#Observatorio de Derechos

[adribosch-fan]

Observatorio Cubano denuncia la candidatura de Cuba en la ONU al Consejo de Derechos Humanos

Estados Unidos, Canadá, la Unión Europea y las democracias latinoamericanas deberían impedir que Cuba vuelva a ocupar un asiento Cuba represión-Archivo “El gobierno de Cuba cuenta con un historial extenso y probado de represión y actualmente hay más de mil presos políticos y de conciencia en la isla”, afirmó el OCDH. (Foto © Periódico Cubano) El Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH)…

[fuckyeahmexico]

Demandan al municipio de Aguascalientes por entregar medio ambiente a privados.

Un juez federal dio inicio al juicio de amparo en contra del Gobierno municipal por poner en riesgo la supervivencia ambiental de la ciudad de Aguascalientes.

Asociaciones demandan que el Programa de Ordenamiento Ecológico (POEL) recientemente aprobado reduce 3,500 hectáreas del suelo de conservación, lo que sería, por poner una referencia, como perder la protección de casi la totalidad del Cerro del Muerto. Al permitir que se construyan proyectos industriales e inmobiliarios, se pone en riesgo el agua, incluyendo el humedal de El Jagüey y a especies en peligro como la rana de madriguera.

El amparo, presentado por la Alianza por la Defensa de la Naturaleza (antes Alianza por la Defensa de Nuestros Árboles y Áreas Verdes) fue admitido por el Juzgado Séptimo de Distrito, quien decidirá si las autoridades están violando sus obligaciones de prevención y protección al ambiente.

Adoptar medidas que comprometan el equilibrio ambiental de Aguascalientes viola el derecho a la ciudad de toda la población, ya que se prioriza el lucro de unos cuantos frente a la calidad de vida”, indicó la Alianza. “Además, especies en peligro como la rana de madriguera son seres protegidos constitucionalmente”,

El ecosistema de la rana de madriguera ya había sido reducido drásticamente en el pasado para permitir la instalación de inmuebles industriales. Además, el nuevo POEL  impacta gravemente ecosistemas clave para la recarga de agua, la biodiversidad y la mitigación del cambio climático. Se amenaza el Tanque las Pedrozas, sin un diagnóstico adecuado de impacto ambiental ni medidas de mitigación.

También se impugna la falta de una consulta pública efectiva en el proceso de aprobación del nuevo POEL, pues la participación ciudadana fue meramente simbólica y no garantizó la inclusión de las observaciones técnicas presentadas por la sociedad civil.

El amparo busca que se obligue a las autoridades a corregir las omisiones y medidas regresivas que afectan no solo al equilibrio ecológico de la región, sino también los derechos de todas las personas en Aguascalientes a un ambiente sano, agua suficiente y una ciudad sostenible.

Las organizaciones que impulsan el caso a través de la Alianza son Conversa Sur, A.C., el Colegio de Ciencias Ambientales del Estado de Aguascalientes, A.C., el Instituto Mexicano de Estudios Pedagógicos y de Posgrado, A.C., y el Observatorio de Violencia Social y de Género de Aguascalientes, A.C. Son asesoradas legalmente por la abogada y activista Carla Escoffié.

Este logro coincide con un momento de renovación para esta coalición. La cual, a partir de ahora, adopta el nombre de Alianza por la Defensa de la Naturaleza Aguascalientes (ADN-A), un cambio que refleja su visión integral y el compromiso de proteger el ADN de la tierra, su biodiversidad y los derechos de todas las personas a un ambiente sano.

Finalmente, la Alianza reitera el llamado a las autoridades municipales para que reconsideren las decisiones que afectan la sostenibilidad del territorio y se comprometan con políticas públicas inclusivas, justas y responsables.

Fuente: LJA

[sefaradweb]

Crean en España, por primera vez, una coordinadora nacional de lucha contra el antisemitismo

🇪🇸 El 14 de noviembre de 2024, se creó en España la primera Coordinadora Nacional de Lucha contra el Antisemitismo, una iniciativa de más de un centenar de grupos y organizaciones que buscan combatir el aumento del antisemitismo tras el ataque terrorista de Hamás el 7 de octubre de 2023. La Coordinadora fue impulsada por organizaciones como el Movimiento contra la Intolerancia y el Observatorio contra el Antisemitismo, con el apoyo de diferentes colectivos judíos y no judíos. La propuesta busca promover una respuesta coordinada y basada en los derechos humanos y la legalidad democrática. La creación de esta plataforma es una respuesta a la falta de acción efectiva del gobierno de Pedro Sánchez, que no ha logrado frenar el creciente antisemitismo, especialmente en sectores de la izquierda política. La Coordinadora se compromete a luchar contra el antisemitismo global y promover un enfoque basado en los principios de la Declaración IHRA (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto). Además, solicitará al gobierno un plan efectivo contra el antisemitismo y reforzar la legalidad frente a esta problemática. El acto inaugural se celebró en Madrid, con la participación de diversas organizaciones no judías, incluidas asociaciones pro-Israel y grupos interreligiosos. Aunque la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) apoya la iniciativa, permanece al margen de la Coordinadora. España, a pesar de ser un país con alrededor de 45,000 judíos, sigue siendo uno de los más críticos con Israel en Europa, y la crítica persistente del gobierno ha fomentado un ambiente de antisemitismo intelectual, que se disfraza bajo el antisionismo.

🇺🇸 On November 14, 2024, Spain created its first National Coordinator to Fight Anti-Semitism, an initiative led by over one hundred groups and organizations that aim to tackle the rise of anti-Semitism following the terrorist attack by Hamas on October 7, 2023. The Coordinator was promoted by organizations like the Movement Against Intolerance and the Anti-Semitism Observatory, with support from both Jewish and non-Jewish groups. The initiative seeks to promote a coordinated response based on human rights and democratic legality. The creation of this platform is a response to the lack of effective action by Pedro Sánchez's government, which has failed to curb the growing anti-Semitism, particularly in left-wing political sectors. The Coordinator commits to fighting global anti-Semitism and promoting an approach based on the principles of the IHRA Declaration (International Holocaust Remembrance Alliance). Additionally, it will urge the government to implement an effective anti-Semitism plan and strengthen legality in the fight against this issue. The inaugural event took place in Madrid, with participation from various non-Jewish organizations, including pro-Israel associations and interfaith groups. While the Federation of Jewish Communities of Spain (FCJE) supports the initiative, it remains outside the Coordinator. Spain, despite having around 45,000 Jews, remains one of the most critical countries of Israel in Europe, and the government's persistent criticism has fostered an intellectual atmosphere of anti-Semitism, often disguised under anti-Zionism.

[azover]

30 de las primeras 300 leyes para los que no quieren ver el incendio de basura que fue esa conferencia de prensa:

1. Derogación de la Ley de Alquileres. “Para que el mercado inmobiliario vuelva a funcionar sin problemas y que alquilar no sea una odisea”, dijo el mandatario.

2. Derogación de la Ley de Abastecimiento. “Para que el Estado nunca más atente contra el derecho de propiedad de los individuos”.

3. Derogación de la Ley de Góndolas. “Para que el Estado deje de meterse en las decisiones de los comerciantes argentinos”.

4. Derogación de la Ley del Compre Nacional. “Que solo beneficia a determinados actores del poder”, aseguró Milei.

5. Derogación del Observatorio de Precios del Ministerio de Economía. “Para evitar la persecución de las empresas”.

6. Derogación de la Ley de Promoción Industrial.

7. Derogación de la Ley de Promoción Comercial.

8. Derogación de la normativa que impide la privatización de las empresas públicas.

9. Derogación del régimen de sociedades del Estado.

10. Transformación de todas las empresas del Estado en sociedades anónimas para su posterior privatización.

11. Modernización del régimen laboral para facilitar el proceso de generación de empleo genuino.

12. Reforma del Código Aduanero para facilitar el comercio internacional.

13. Derogación de la Ley de Tierras para promover las inversiones.

14. Modificación de la Ley de Manejo del Fuego.

15. Derogación de las obligaciones que los ingenios azucareros tienen en materia de producción azucarera.

16. Liberación del régimen jurídico aplicable al sector vitivinícola.

17. Derogación del sistema nacional del comercio minero y del Banco de Información Minera.

19. Implementación de la política de cielos abiertos.

20. Modificación del Código Civil y Comercial. “Para reforzar el principio de libertad contractual entre las partes”, dijo el Presidente.

21. Modificación del Código Civil y Comercial. “Para garantizar que las obligaciones contraídas en moneda extranjera deban ser canceladas en la moneda pactada”, enfatizó.

22. Modificación al marco regulatorio de la medicina prepaga y las obras sociales.

23. Eliminación de las restricciones de precios a la industria prepaga.

24. Incorporación de las empresas de medicina prepaga al régimen de obras sociales.

25. Establecimiento de la receta electrónica para agilizar el servicio y minimizar costos.

26. Modificaciones al régimen de empresas farmacéuticas para fomentar la competencia y reducir costos.

27. Modificación de la Ley de Sociedades para que los clubes de fútbol puedan convertirse en sociedades anónimas si así lo quisieran.

28. Desregulación de los servicios de internet satelital.

29. Desregulación del sector turístico “eliminando el monopolio de las agencias de turismo”.

30. Incorporación de herramientas digitales para trámites de los registros automotores.

Fuente: https://ceresciudad.com/milei-le-hablo-al-pais-derogo-este-miercoles-varias-leyes-de-un-paquete-total-de-300/

[jgmail]

Sobre el llamado capitalismo «woke» (el despertar)

Por Carlos Formenti 

Fuentes: Observatorio de la crisis. Foto: observatorio de la crisis

Leyendo el libro del experto australiano en teoría de la organización y profesor de la Universidad de Sidney Carl Rhodes (Capitalism woke. Cómo la moral corporativa amenaza la democracia, editorial Fazi) es difícil no darse cuenta de una paradoja: escrito con la intención de denunciar los verdaderos objetivos políticos que se esconden tras el giro «progresista» de algunas grandes corporaciones multinacionales, acaba en cambio revelando (aunque sea involuntariamente) las razones por las que la izquierda «políticamente correcta», con la que Rhodes se identifica, tiene pocas posibilidades de oponerse al régimen capitalista .

Empecemos por el significado del término woke, hoy de uso común en el mundo anglosajón pero que no ha tardado en extenderse en una Europa cada vez más «americanizada». Acuñado por los afroamericanos en el contexto de los movimientos por los derechos civiles de los años sesenta, y relanzado durante las movilizaciones del movimiento Black Lives Matter (nacido para protestar contra los asesinatos a sangre fría de ciudadanos negros a manos de policías blancos sistemáticamente impunes), también fue adoptado por los demás componentes de la nueva izquierda estadounidense en el sentido de estar atentos, sensibles y bien informados con respecto a cualquier tipo de discriminación e injusticia racial o social (en particular, Rhodes enumera cuestiones como el sexismo, el racismo, el ecologismo, los derechos LGBTQI+ y la desigualdad económica, esta última dejada , sin sorpresa, para el final).

Sin embargo, adoptan esta postura ética no sólo los militantes que enarbolan las banderas de lo políticamente correcto, sino también un número creciente de grandes marcas multinacionales, que no sólo patrocinan el mundo woke promoviendo sus objetivos (a través de campañas de opinión y/o integrándolos sistemáticamente en el lenguaje de sus sus estrategias de marketing y publicidad) sino que también lo apoyan activamente mediante cuantiosas donaciones y promoviendo los ideales woke entre sus empleados (hasta el punto de despedir a los que no los cumplen).

La pregunta que Rhodes intenta responder en su obra es si esta «conversión» no esconde otros motivos

El autor toma como punto de partida el enfrentamiento ideológico que el supuesto giro a la «izquierda» de directivos de gigantes como la financiera Black Rock, de multimillonarios como Bill Gates y Jeff Bezos, de empresas simbólicas de la Nueva Economía como Amazon, Google, Apple, Facebook, etc., por no hablar de muchos exponentes del star system hollywoodiense y grandes campeones deportivos, ha desencadenado entre progresistas liberales y exponentes de los movimientos de la derecha más reaccionaria y retrógrada, tanto en el ámbito político como en el periodístico y religioso.

Los conservadores acusan a estos sectores capitalistas convertidos a la retórica de lo políticamente correcto de sumarse a las consignas de los movimientos feministas, LGBTQI+, ecologistas, pacifistas, antirracistas, etc. con el único fin de «limpiar el desastre». Por último, les acusan de hipocresía, es decir, de simular ideas y sentimientos que en realidad no sienten, contribuyendo así a la propagación de un moralismo de masas que daña los principios y valores tradicionales del pueblo estadounidense.

Curiosamente, esta última acusación procedente de la derecha converge con las críticas de la nueva izquierda. Típica es la postura adoptada por la senadora demócrata Elizabeth Warren, que insta a las empresas a ser woke no sólo de palabra sino también con hechos. «No se puede ser verdaderamente woke, argumenta Warren, si el compromiso de directivos y corporaciones se reduce a palabrería y donaciones que, por cuantiosas que sean, son poco más que migajas comparadas con los monstruosos beneficios que obtienen estas empresas». En particular, ciertos eslóganes sobre justicia social chocan con los monstruosos niveles de desigualdad que las propias empresas han contribuido a alimentar en las últimas décadas, ni se asocian a acciones concretas para reducirlos. En resumen: el «buenismo» hipócrita de las empresas no produce cambios reales en los programas del capitalismo.

Aunque está de acuerdo con esta observación, Rhodes no la considera el quid de la cuestión que plantea el auge de este «capitalismo de izquierdas» sin precedentes. En primer lugar, despeja el campo de las dudas de quienes ven en el fenómeno el riesgo de un hundimiento de los beneficios y un grave perjuicio para los intereses de los accionistas, que los directivos «plagiados» por la izquierda estarían dispuestos a sacrificar en el altar de la propaganda liberal progresista. Lo cierto es, argumenta citando abundantes datos al respecto, que este giro no sólo no perjudicó los intereses empresariales sino que, de hecho, contribuyó a aumentar significativamente los beneficios.

En resumen: abrazar la ideología woke suena a buen negocio. Pero los verdaderos objetivos del giro, argumenta, son otros y decididamente preocupantes, en la medida en que, afirma, ponen en peligro la propia supervivencia del sistema democrático. Rhodes se pregunta : ¿No será el despertar de las empresas un medio para extender el poder y la hegemonía del capitalismo? ¿Acaso no se trata de «capitalizar» la moral pública, de tal modo que el disenso democrático sea reemplazado por campañas de marketing y relaciones públicas?

En respuesta, Rhodes aborda la cuestión desde una perspectiva histórica. En primer lugar, señala que el fenómeno actual guarda evidentes similitudes con el de la filantropía de los robber barons, los monopolistas rapaces que dominaron la economía estadounidense a finales del siglo XIX y principios del XX. Una vez superada la Gran Crisis de 1929 y el paréntesis bélico, personajes como Carnegie y Rockefeller, por citar a los más conocidos, se encontraron en los años 50 ante el desafío de la alternativa socialista encarnada por la Unión Soviética y reaccionaron invirtiendo una parte sustancial de sus inmensos beneficios ( Dicen Carnegie estipuló que, a su muerte, el 90% del patrimonio que había acumulado debía emplearse en iniciativas benéficas de diversa índole).

Estos esfuerzos filantrópicos formaban parte de una estrategia lúcidamente dirigida a contrarrestar posibles tentaciones socialistas por parte de los trabajadores estadounidenses. No se trataba simplemente de mantener contento del pueblo con el viejo truco de darle «panem et circenses»: el objetivo era hacerse con el control de la política pública para sustituir progresivamente el sistema democrático por una plutocracia benévola. Pues bien, escribe Rhodes, el capitalismo woke de hoy vuelve a proponer la misma lógica, con la única diferencia de que, en la actualidad, ya no son (o al menos no sólo) los magnates individuales los que se comprometen socialmente, sino las propias corporaciones. ¿Cómo puede explicarse esta recurrencia histórica?

iEl hecho es que, durante los «treinta años dorados» posteriores a la Segunda Guerra Mundial, un poder político inspirado en los principios redistributivos keynesianos había favorecido un compromiso entre capital y trabajo que garantizaba altos niveles de empleo, salarios decentes y servicios públicos accesibles en el contexto de un sistema de bienestar, que contribuyó a neutralizar temporalmente los planes para establecer un régimen plutocrático.

La contrarrevolución liberal iniciada en la década de 1980 por los gobiernos de Thatcher y Reagan, y que posteriormente se extendió por todo el mundo occidental, desmanteló sistemáticamente este acuerdo. La liberalización desenfrenada, la deslocalización y la globalización financiera han invertido el curso de la historia, generando niveles de desigualdad aún más extremos que los de la época de los barones ladrones, legitimados por las narrativas sobre las oportunidades de movilidad social que el libre mercado ofrecería a los sujetos emprendedores, y por el mito del «goteo» (es decir, la tesis de que parte de los super-beneficios acumulados por las megaempresas «gotearían» hasta la base de la pirámide social, garantizando la prosperidad a todos).

Estas narrativas neoliberales naufragaron en la roca de la crisis de 2000-2001 y de 2007-2008, desatando la ira de trabajadores, consumidores y votantes y allanando el camino para los movimientos populistas (nótese que Rhodes parece asociar automáticamente las fuerzas de derechas con el fenómeno populista). Es para hacer frente a la ira popular que nació el capitalismo woke («una póliza de seguros contra los trabajadores, los consumidores y los votantes exasperados», escribe Rhodes). Apropiándose de los temas y eslóganes de la izquierda, el gran capital intenta construir credenciales éticas para desviar la atención del robo de los bienes públicos, al que no tiene intención de renunciar (no es casualidad que la lucha contra la desigualdad de ingresos y la evasión fiscal nunca se menciona entre las causas que defiende).

El populismo corporativo es la otra cara del populismo de derechas: mientras que este último defiende las razones del capitalismo salvaje, el «progresismo» del primero es aún más insidioso en el sentido que reivindica su propia capacidad para resolver los problemas que los gobiernos no pueden y ya no quieren resolver. La idea es que cuanto más capaces se muestren las empresas al asumir sus «responsabilidades sociales», menor será la necesidad que los políticos se inmiscuyan en la economía.

Según Rhodes, las grandes empresas constituyen una nueva élite cuyo poder sobre la sociedad aspira a sustituir al de los gobiernos democráticos. Si este objetivo se hiciera realidad, el sueño de los barones ladrones habría triunfado en nuestra época : el poder político ya no sería una cuestión de enfrentamiento público entre opiniones encontradas, sino de debate sólo entre quienes detentan el poder económico; el equilibrio de poder se desplazaría así irreversiblemente de la esfera de la política a la esfera de la economía. Llegados a este punto, intentaré explicar por qué creo que los argumentos de Rhodes y la cultura política de la izquierda políticamente correcta de la que este autor es expresión no tienen ninguna posibilidad de contrarrestar los fenómenos que su libro analiza y denuncia.

* * * *

Empiezo con una observación: el régimen plutocrático que Rhodes presenta como un riesgo que hay que evitar es un hecho desde hace mucho tiempo. Baste considerar que buena parte de los senadores y diputados que se sientan en las dos ramas del parlamento estadounidense pertenecen a la minoría de los superricos. Esto no sólo se debe a los prohibitivos costes de las campañas electorales que hacen posible que sólo unos pocos privilegiados puedan «comprar» un escaño (ya sea con sus propios recursos personales o con los que les ofrecen los lobbies financieros que los patrocinan), pero es también, y sobre todo, el resultado de un proceso progresivo de integración entre las élites económicas, políticas, académicas y mediáticas, bien simbolizado por el mecanismo de «puerta giratoria» por el que las mismas personas asumen sucesivamente los más altos cargos de dirección en las empresas privadas, las instituciones públicas, los partidos y el mundo de la cultura (universidades, periódicos, TV, etc.).).

Este sistema «amañado» (como lo ha definido el exponente del ala socialista del Partido Demócrata Bernie Sanders) ya no tiene nada que ver con las reglas de la democracia, sino que es expresión de un régimen que autores como Colin Crouch han definido como post democrático (véase Colin Crouch, Postdemocracia, Laterza, Roma-Bari 2013).

Si este es el caso, está claro que ningún retorno a las políticas socialdemócratas parece posible sin convulsiones económicas, políticas y culturales radicales, es decir, sin que se produzca una verdadera revolución. Los fracasos de los proyectos neo-socialistas de Sanders en Estados Unidos y de Corbyn en el Reino Unido demuestran que estas nuevas izquierdas no están a la altura de las circunstancias, no sólo porque están condicionadas por los aparatos de las izquierdas tradicionales ahora convertidas al credo neoliberal (con el que los líderes mencionados no tuvieron el valor de cortar lazos), sino también porque su intento de soldar los movimientos feministas, antirracistas, LGBTQI+, ecologistas, etc., con los movimientos obreros ha fracasado… Y para entender las razones de este fracaso, tenemos que preguntarnos por qué las clases trabajadoras prefieren abrumadoramente votar a los populistas de derechas (todas las investigaciones sobre los flujos electorales confirman que en todo Occidente son los miembros de las clases medias-altas que viven en los centros aburguesados de las metrópolis los que votan a la izquierda, mientras que las masas que viven en los suburbios votan en masa a la derecha).

Uno de los pocos intentos serios de responder a la pregunta es el de la pareja de sociólogos franceses Boltanski-Chiapello (véase L. Boltanski, E. Chiapello, El nuevo espíritu del capitalismo, Mimesis, Milano-Udine 2014) quienes, analizando la escisión entre «crítica artística» y «crítica social» que se produjo a finales de los años setenta (la primera centrada en las reivindicaciones de los derechos de minorías específicas, compatibles de facto con el sistema capitalista y cada vez menos atenta a los de las clases trabajadoras), han descrito bien el nuevo espíritu del capitalismo (que no es otro que el capitalismo despertado del que habla Rodas).

El mérito de estos autores es haber captado la clase raíces del fenómeno: a medida que las clases medias reflexivas que habían protagonizado las luchas antiautoritarias de finales de los sesenta y principios de los setenta pasaron a formar parte de una renovada casta directiva (en las empresas, los medios de comunicación y las instituciones), configuraron una nueva cultura directiva «progresista», pero sustancialmente compatible con las reglas del sistema. En otras palabras: no es que el capitalismo despierto manipulara a las nuevas izquierdas o que, por el contrario -según la narrativa conservadora- se dejara manipular por ellas, se trata más bien de la formación espontánea de un bloque sociocultural que encarna la ilimitada capacidad de adaptación del capitalismo a las cambiantes condiciones históricas en las que gradualmente se encuentra operando.

Rhodes es completamente incapaz de captar esta realidad porque está anclado en una visión ingenua de una democracia que nunca ha existido realmente, salvo como fachada política de un sistema socioeconómico fundado en la explotación capitalista y la opresión de la fuerza de trabajo. Para él, el conflicto social no es una lucha de clases, sino un enfrentamiento entre opiniones. Así, leemos, entre otras cosas, que «la ética puede cuestionar el sistema sobre el que se asienta el capitalismo»; pero que no se trata de condenar la actividad empresarial per se porque «las empresas tienen el potencial de sostener la democracia»; y que «la política democrática se basa en la convicción que las personas (¡es decir, los individuos, no los pueblos!) tienen derecho a autogobernarse»; que «los consumidores tienen el poder de la demanda (!!?)»; y que, citando a Greta Thunberg, «es la opinión pública la que gobierna el mundo libre (!!?); por último, que no hay nada malo en que los activistas LGBTQI+ recurran a las empresas para recabar apoyos, ya que se trata de «una acción democrática de los ciudadanos que utilizan la influencia de las empresas».

Rhodes se autoproclama portador de una cultura anticapitalista, pero su anticapitalismo se reduce a luchar contra la evasión fiscal de las empresas y las minorías de superricos. Es decir, parece convencido que una vez recuperados esos recursos y puestos al servicio del bien público, será posible restaurar el paraíso socialdemócrata (suponiendo que alguna vez existiera realmente). El problema es que incluso este programa de mínimos parece inviable en el contexto de un capitalismo como el estadounidense que domina hoy todo Occidente (y en particular sus ramificaciones anglófonas como esa Australia de la que Rhodes es ciudadano) y que lucha con uñas y dientes contra todas las naciones emergentes que amenazan su hegemonía.

Los nuevos izquierdistas creen que basta con ganar batallas por el reconocimiento de los derechos de las minorías que representan para socavar los cimientos del sistema, pero el capitalismo de vigilia disipa radicalmente tales ilusiones: es cierto que el capitalismo ha sabido explotar progresivamente los conflictos raciales, de género, étnicos y religiosos para dividir a los trabajadores y reforzar su hegemonía, pero también es cierto que es capaz de sobrevivir reconociendo los derechos de los negros, las mujeres y las diversas minorías cooptando a algunos de ellos en la élite.

¿Un ejemplo? Las estrellas del espectáculo y del deporte que junto con «luchar» por los objetivos queridos por Rhodes disfrutan de salarios escandalosamente altos recibiendo una parte de los excedentes del capital. Las reivindicaciones de igualdad de género, de raza y de cualquier otra índole son todas viables en el marco del sistema existente, siempre y cuando no pongan en cuestión la única reivindicación realmente incompatible, a saber, la distribución igualitaria de la plusvalía producida por los trabajadores.

En realidad, no es que Rhodes no fije este objetivo, sino que lo pone en la lista a la par de los demás, es decir, poniéndolo al mismo nivel que las diversas reivindicaciones de la izquierda políticamente correcta. Mientras no se le dé el lugar de honor, es decir, mientras no se le reconozca como conditio sine qua non para la realización de todos los demás, los trabajadores seguirán dejándose seducir por la demagogia de los populistas de derechas y seguirán alejándose de la cháchara políticamente correcta que perciben como objetivamente divisoria. De hecho, mientras Rhodes se indigna por las acusaciones de autoritarismo que los conservadores dirigen a los ayatolás de lo políticamente correcto, el ensayista guarda silencio sobre las prácticas de ciertos movimientos (desde la caza de brujas desatada por el movimiento MeToo, hasta la cultura de la cancelación que pretende reescribir la historia «corrigiendo» las obras maestras del pasado acusadas de sexismo y racismo, son, en efecto, autoritarias, intolerantes y llenas de desprecio hacia las clases bajas que realizan manifestaciones de intolerancia condenadas incluso por los más sagaces exponentes del movimiento feminista como Nancy Fraser. (véase al respecto J. Friedman, Politically Correct. El conformismo cultural como régimen, Mimesis, Milán-Udine 2018).

Quisiera concluir con una última nota crítica. En la obra que estoy comentando, he encontrado muy poca mención a la opresión y explotación de otras naciones por parte del Occidente capitalista. Hay que añadir que, partiendo evidentemente de la convicción de que Occidente tiene derecho al monopolio de la única forma verdadera de democracia.

Rhodes no condena la arrogancia criminal con la que nos atribuimos el derecho a «exportar la democracia» -incluso con violencia- al resto del mundo, como si esta pretensión fuera un aspecto marginal de la desigualdad. Véase a este respecto el capítulo en el que ensalza la lucha «democrática» de los ciudadanos de Hong Kong contra el régimen «totalitario» de Pekín, sin mencionar 1) el hecho de que Hong Kong es una antigua colonia del imperialismo británico recientemente devuelta a la soberanía china; 2) que al explotar el régimen transitorio de este enclave, a la espera de su plena integración en la madre patria, se está utilizando como refugio para los autores de delitos (especialmente económicos) cometidos en China, así como paraíso fiscal para los capitales sustraídos al control de la China Popular; 3) que sirve de base logística para los servicios occidentales que alimentan, organizan y financian los movimientos antichinos que persiguen los mismos objetivos de «cambio de régimen» que persiguen en todos los demás países opuestos a la hegemonía angloamericana.

Fuente: https://observatoriocrisis.com/2023/10/02/sobre-el-llamado-capitalismo-woke-el-despertar/

[yosolosoy]

Derechos Políticos y Electorales de las Personas Trans 2024: Observatorio Latinoamericano y del Caribe de Derechos Políticos y Electorales de las Personas Trans

Submission to IE SOGI call for inputs – 2024 GA report. Observatorio Latinoamericano y del Caribe de Derechos Políticos y Electorales de las Personas Trans.pdfDescarga El documento “Insumos para el informe sobre participación de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas” fue elaborado por el Observatorio Latinoamericano y del Caribe de Derechos Políticos y…

[dodypaz]

OCDH informa que hasta este domingo se habían excarcelado 114 presos políticos

“Al menos 114 presos políticos han sido excarcelados en Cuba hasta las 4:00 PM del domingo, según el registro del OCDH, esperando más excarcelaciones para este lunes” El Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH) dio a conocer que de acuerdo con un monitoreo han sido excarcelados hasta las 4:00 pm del domingo unos 114 presos políticos, mientras el régimen de Cuba había anunciado que se…

[descifrandolanoticia]

Manuel Meccariello: La Juventud Dominicana Necesita Acción Urgente del Estado para Garantizar su Futuro'

Manuel Meccariello: La Juventud Dominicana Necesita Acción Urgente del Estado para Garantizar su Futuro' #DescifrandoLaNoticia

Santo Domingo.- El comunicador y director del Observatorio de Derechos Humanos para Grupos Vulnerables, Manuel Meccariello, hizo un llamado urgente al Estado para implementar acciones concretas que garanticen un futuro prometedor para la juventud dominicana. En el marco del próximo 31 de enero, Día Nacional de la Juventud, destacó que esta fecha debe ser una oportunidad para reflexionar sobre las…

[pachamama-radio]

Cuba libera presos tras anuncio de EE.UU. sobre retiro de lista de terrorismo

El gobierno cubano inició este miércoles la liberación de prisioneros como parte de conversaciones con el Vaticano, un día después que la administración Biden anunciara su intención de retirar a la isla de la lista de países patrocinadores del terrorismo.

Entre los liberados se encuentra la tatuadora Reyna Yacnara Barreto Batista, de 24 años, quien fue detenida durante las protestas de 2021 y condenada a cuatro años de prisión por desorden público, siendo excarcelada junto a otros ocho reos de una prisión en Camagüey.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba informó al Papa Francisco que liberarán gradualmente a 553 convictos, enmarcando la decisión en el Jubileo Ordinario del año 2025, aunque el gobierno no vinculó directamente estas liberaciones con la decisión estadounidense.

El Ministro de Relaciones Exteriores Bruno Rodríguez declaró a AP que «se puede revertir el estatus de un país en esa lista, pero el daño tremendo a la política exterior de EE.UU. no se puede deshacer», calificando la lista como una herramienta de coerción política.

El Observatorio Cubano de Derechos Humanos reportó que hasta las 4 p.m. EST, 18 personas habían sido liberadas, incluyendo a Barreto Batista, quien relató que fue despertada a las tres de la mañana para ser liberada, advirtiendo que no se trataba de un indulto.

La intención de Biden de retirar la designación de Cuba como estado patrocinador del terrorismo podría revertirse la próxima semana cuando el presidente electo Donald Trump asuma el cargo y Marco Rubio, descendiente de cubanos, tome posición como Secretario de Estado designado.

Internacional

via https://pachamamaradio.org/cuba-libera-presos-tras-anuncio-de-ee-uu-sobre-retiro-de-lista-de-terrorismo/

[concdecultura]

Como que se disparan en el pie...

El “wokismo” es de hecho progreso porque se asimila a un nuevo derecho: el derecho a transgredir la razón.

[martinezfigueroaefrain]

Desaparición del #INAI dañará protección a los derechos humanos, analistas | La Silla Rota 

A unas horas de que la mayoría de Morena y aliados aprobaran la extinción de siete órganos autónomos, entre ellos el Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales, observatorios ciudadanos de políticas públicas reprobaron la decisión. Origen: Desaparición del INAI dañará protección a los derechos humanos, analistas

[laus-deo]

El PSOE y sus socios fueron en 2023 la principal fuente de ataques políticos a la libertad religiosa

El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (ORLC) ha dado a conocer su informe sobre la situación de este derecho fundamental en España a partir de los datos de 2023. El ataque más grave se produjo el 25 de enero de ese año, con el asesinato de Diego Valencia, sacristán de la iglesia de La Palma, en Algeciras, a manos de un yihadista marroquí, quien también hirió de gravedad al…

[blog-oscar-iglesias-casado-23675]

Observatorio de Derechos Humanos documenta ejecuciones sobre el terreno en el norte de Gaza

El Observatorio de Derechos Humanos ha documentado presuntas ejecuciones extrajudiciales en el norte de la Franja de Gaza durante el actual conflicto entre Israel y Hamas. Según los informes, investigadores de esta organización han recopilado testimonios y evidencias que sugieren que se habrían producido ejecuciones sumarias de civiles palestinos por parte de fuerzas israelíes en zonas del norte…

[europahoynews]

Venezuela, la ONU prorroga su misión de investigación sobre los derechos humanos

Comunicado de http://www.vaticannews.va — La investigación internacional independiente indagará durante dos años más las violaciones y crímenes contra la humanidad cometidos desde 2014. El Tribunal Supremo de Justicia venezolano rechaza el recurso presentado por Enrique Márquez. El Observatorio Romano El Consejo de Derechos Humanos de la ONU ha aprobado la prórroga por otros dos años de las…

[vallejos-nobel]

Comunicado denuncia, políticos en el crimen del año, roban premios Nobels de la paz bloqueando Nobels de investigadores, científicos y estudiantes que desarrollaron algunas investigaciones y trabajos que están entre clasificaciones Nobel. Con presiones y falsificaciones estos políticos negocian Nobels de la paz.

01/10/2024. Me dirijo a ustedes observatorios de los derechos humanos y prensa de de noticias para mostrarles una horrorosa realidad de lo que son las violaciones a los derechos humanos en Venezuela. Una denuncia por la violación a los derechos humanos realizada la violación hecha por Nicolás Maduro  y políticos Venezolanos por el robo y falsificaciones de premiaciónes Nobel donde Maduro y sus cómpliceses bloquean a investigadores, científicos y estudiantes que hacen reclamaciones Nobel, que tienen y han desarrollado conocimiento y son premiables por los Nobel. El modum OPERANDIS de maduro es bloquear las premiaciónes para presionar a los Nobel y tratar de conseguir un premio NOBEL DE LA PAZ, ¡Que estafa tan grande!.

Reclamaciones Nobel, reviselas. http://vallejosnobel.wordpress.com Atte. Juan Carlos Vallejos.

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🖥#LasAlasDeLaConciencia

Sábado 31.08.2024 - 17 hs.

Carta a la Jefa de Comuna de Charbonier, Córdoba, por los recurrentes incendios del basural de la zona. #CierrenElBasural

Dr. Damián Verzeñassi en "Cuidar los Territorios, para Sanar las Comunidades": avanzan los #extractivismos, fortalecemos las resistencias. El viaje del cuerpo territorio.

Zeta: acompaña la campaña de Trump, que promete fomentar la producción de energía nuclear si gana las elecciones. #NoNuclear

Rusia: preocupa la posibilidad de un segundo Chernobyl, por los combates cerca de la central nuclear Kursk.

Los personajes de "La Vidriera de la Estupidez Humana": denuncian la red de trata más grande de la Argentina.

Un nuevo estudio de Oxford, muestra que las vacunas Covid trajeron problemas cardíacos en niños, hasta su muerte.

Abogada Cecilia Domínguez en "Por los Derechos, Decilo Fuerte": la Corte Superior de Justicia de la Nación, autoriza el descarte de embriones humanos.

Taña Tranza-Kevich en "Verdad y Justicia": quién es y cómo piensa la nueva encargada de controlar el #impactoambiental de la minería en Mendoza.

El Tucu y el "Taa Loooco!!!" de la semana: la minería sustentable detrás del Observatorio Ambiental de la Universidad Nacional de Tucumán. #NoMegaminería

La audiencia pública por Calcatreu, puesta en escena.

Alerta de organizaciones ambientales, por dos proyectos de ley de Rogelio Frigerio en los humedales. #LeyDeHumedalesYa

Consecuencias del #RIGI: en el Bolsón, avanzan proyectos en áreas protegidas por la UNESCO.

"Reflexiones de Don Miguel": cuentos para cuidar el planeta. Escrito por niños, parte 2.

Contenido Informativo Socioambiental

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