Tumgik
#Người được Chúa Cha tuyển chọn
dieuestamour · 27 days
Text
0 notes
thptngothinham · 12 days
Text
Tham khảo và tuyển chọn những bài văn hay trình bày cảm nhận về nội dung tác phẩm Ông già và biển cả của Hê-minh-uê - Để học tốt Ngữ Văn lớp 12. Đề bài: Nêu cảm nhận của anh/chị sau khi đọc đoạn trích truyện "Ông già và biển cả" của nhà văn Hê-minh-uê. *** Bài văn đạt điểm cao của học sinh lớp 12 THPT Phan Chu Trinh cảm nhận về truyện Ông già và biển cả Hê-minh-uê (1899 - 1961) là nhà văn Mỹ, được giải thưởng Nô-ben về văn học năm 1954. Vốn là phóng viên từng tham gia hai cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất và lần thứ hai, Hê-minh-uê để lại dấu ấn sâu sắc trên mảng đề tài: Những cuộc săn bắt thú, Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, Ông già và biển cả, … là những tác phẩm của Hê-minh-uê được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới. “Ông già và biển cả" là một truyện vừa, kể lại chuyên ông chài Xan-chi-a-gô trong một chuyến ra khơi may mắn đã đánh bắt được một con cá kiếm khổng lồ. Khi giong thuyền đưa cá về bến thì bị đàn cá mập đuổi theo; lão đã dùng mái chèo, dùng chày chống trả dữ dội. Thuyền cập bến, lão thiếp đi trong căn lều nhỏ. Du khách xúm quanh con thuyền ngắm nhìn con cá kiếm chi còn lại bộ xương với cái đuôi tuyệt đẹp. Bước sang ngày thứ ba, khi mặt trời đang mọc thì con cá kiếm mắc câu đang lượn vòng vùng vẫy. Trước cái chết, con cá lượn vòng, làm căng sợi dây câu; con cá "quay tròn" tạo nên những "vòng tròn rất lớn”. Xan-chi-a-gô phải “dùng cả hai tay, lắc người, dốc hết lực của cả cơ thể, của chân trụ ra mà kéo". Có lúc lão “phải dốc sức ra mà níu", quyết "khuất phục" con mồi. Hai giờ sau, khi con cá “chậm rãi lượn vòng", các vòng tròn lượn cứa nó "đã hẹp hơn nhiều” con cá đang ngoi dần lên trong lúc bơi, thì lão chài "mồ hôi ướt đẫm... mệt thấu xương". Mọi cái giá của lao động đối với người câu cá trên biển cả, lúc này, lão chài mới thật thấm thía: hoa mắt, mồ hôi xát muối vào mắt và trán, chóng mặt, choáng váng... “khiến lão sợ". Lão muốn đọc một trăm lần kinh lậy Cha và một trăm lần kinh Mừng Đức Mẹ để cầu mong “Chúa giúp…chịu đựng". Khi con cá "quật đột ngột" làm cho sợi dây nẩy mạnh, hình như nó đau quá "cuồng lên", lão chài bèn vốc ít nước biển vỗ lên đầu mình, rồi tì gối vào mũi thuyền, quàng sợi dây lên lưng, lão tự nhủ mình "đứng dậy chiến đấu”. Biển dậy sóng, gió mậu dịch nổi lên. Con cá lượn vòng, lúc ở mũi thuyền, lúc ở đuôi thuyền, mãi đến vòng thứ ba, lần đầu tiên lão nhìn thấy con cá. Thoạt tiên thấy "một cái bóng đen” lão thắc mắc hỏi: "Nó không thể lớn như thế được”. Nhưng khi con cá trồi lên, lão ngạc nhiên thấy: "Cái đuôi lớn hơn cả chiếc lưỡi hái lớn, màu tím hồng dựng lên trên mặt đại dương xanh thẳm". Khi nó lặn xuống còn mấp mé mặt nước, ông chài chăm chú nhìn "thân hình đồ sộ và những sọc màu tía trên mình nó. Cánh vi trên lưng xếp lại, còn bộ vây to sụ bên sườn xoè rộng”. Cuộc đấu giữa người và cá cứ diễn ra giằng co mãi. Cá mỗi lúc một đuối sức dần, nhưng vẫn cố vùng vẫy. Lão chài "toát mồ hôi” tự động viên mình: "Hãy bình tĩnh và giữ sức, lão già ạ”. Nhìn thấy lưng con cá đã nhô lên, nhìn thấy cái đuôi đồ sộ cử động, con cá "khẽ nghiêng mình", lão vừa ra sức kéo con cá vào gần thuyền vừa nói: “Ta đã di chuyển được nó... Ta đã di chuyển được nó rồi”. Một mình giữa biển cả mênh mông, như muốn xua đi nỗi cô đơn, lão "tâm sự" với tay, với chân, với đầu của mình: “Kéo đi, tay ơi... Hãy đứng vững, đôi chân kia. Tỉnh táo vì tao, đầu à.  Hãy tỉnh táo vì tao. Bọn mày chưa bao giờ bại trận. Lần này ta sẽ lật được nó”. Con cá kiếm không chỉ là "đối tượng" săn bắt, không chỉ là giằng co, mà còn là "bạn", là "người anh em" đối với lão chài. Trước lúc phóng lao, khi miệng “khô khốc”, mệt nhoài,  khi đã "đuối sức”, lão nói với con cá kiếm bằng tất cả tâm tình: “Mày đang giết tao, cá à... Tao chưa bao giờ thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày, người anh em ạ. Hãy đến và giết ta đi. Ta không quan tâm chuyện ai giết ai”... Cái gì đến thì nhất định sẽ đến. Con cá kiếm mỗi giờ một đuối sức dần. Lúc thì nó "rướn thẳng mình”, lúc thì nó "chầm chậm bơi xa” cái đuôi đồ sộ “lắc
lư trong không trung", lúc thì nó "bơi nghiêng”, mõm gần chạm tới mạn thuyền trong “cơn hấp hối”. Lão chài buông sợi dây xuống, giẫm chân giữ, nhấc cao ngọn lao, vận hết sức bình sinh phóng lao xuống sườn con cá, ngay sau cái ngực đồ sộ của nó. Con cá kiếm bị trúng lao “rơi sầm xuống làm nước bắn tung trùm cả ông lão và con thuyền”. Đôi tay lão chài “xây xát”; còn con cá “nằm ngửa phơi bụng ánh bạc của nó lên trời”. Biển đổi màu “bởi máu đỏ loang từ tim cá”, làn máu đen sẫm loang ra trong làn nước biếc sâu hơn ngàn thước, tựa đám mây. Trên mặt biển, “con cá trắng bạc và thẳng dơ bồng bềnh theo sóng”. Thành quả lao động đã nắm trong tay, trận đấu đã kết thúc, khi mặt trời đã xế trưa. Khát, đói và mệt rã rời. Lao chài phải lấy dây và thòng lọng buộc cá vào cái mấu đằng mũi thuyền, chuẩn bị dựng cột, giong thuyền trở về. Lão say sưa ngắm con cá kiếm: “Da cá chuyển từ màu gốc, màu tía ánh bạc, sang màu trắng bạc và những cái sọc phô cùng màu tím nhạt... còn mắt nó dửng dưng như những tấm kính trong kính viễn vọng hay như một vị Thánh trong đám rước”. Giờ đây, lão chài cảm thấy “khoẻ hơn”, đầu óc “tỉnh táo”. Lão nhìn con cá hơn nửa tấn, nhẩm số tiền bán cá sẽ thu được với giá ba mươi cend một pound. Lão vui sướng tự hào nghĩ “Di Maggio vĩ đại sẽ về ta hôm nay”. Còn có niềm vui sướng, hạnh phúc nào to lớn hơn niềm vui sướng hạnh phúc của lão chài khi chuẩn bị giong thuyền đưa cá về bến? Đó là cái giá và ý nghĩa của lao động. Bữa cơm trưa của lão chài giữa biển khơi tuy đơn sơ mà ngon lành. Toàn đồ tươi sống của hương vị biển. Lão chài bắt vội được hơn mười con tôm nhỏ, lão “rứt đầu rồi nhai gọn cả vỏ lẫn đuôi”. Uống vài ngụm nước còn lại trong chai, lão cảm thấy thật dễ chịu. Lão nghĩ đến chuyện lấy nước mặn chữa lành đôi tay chảy máu. Nhìn đám mây tích và dải mây tơ, lao giong thuyên êm xuôi về bến trong làn gió nhẹ. Nghệ thuật miêu tả và tự sự của Hê-minh-uê còn ít nhiều làm chúng ta “bỡ ngỡ” nhất là sự đan cài lời độc thoại, độc thoại nội tâm với lời kể. Qua đoạn trích, hình ảnh lão chài và con cá kiếm khổng lồ đã để lại cho ta nhiều ấn tượng sâu sắc. Lao động thật sự là bài ca của lòng kiên nhẫn và tinh thần dũng cảm. Lao động đem đến cho con người bao niềm vui giữa thiên nhiên và biển cả bao la. Chính cái giá của lao động mới làm cho chúng ta thấy rõ hơn ý nghĩa về hạnh phúc mà do bàn tay sáng tạo và lòng dũng cảm đem lại. Các nhà lí luận thường nói đến “tảng băng trôi” ý nghĩa hàm ẩn trong tác phẩm của Hê-minh-uê. “Ông già và biển cả” đem đến vinh dự giải thưởng Pu-lit-ze (1953) cho tác giả, nó là một ẩn dụ ca ngợi ý chí, tính kiên nhẫn, sức mạnh và lòng dũng cảm của con người trong lao động và khám phá thiên nhiên. Nó đã khơi dậy trong lòng mỗi chúng ta bao ý nghĩ tốt đẹp về con người và lao động, về con người và thiên nhiên. Top 2 bài văn mẫu hay nhất phát biểu cảm nghĩ về truyện ngắn Ông già và biển cả Bài văn mẫu số 1: Hê-ming-uê là một nhà văn Mĩ nổi tiếng, văn phong của ông giản dị, trong sáng, ẩn chứa nhiều triết lý sâu sắc về thế giới tự nhiên và con người. Một trong các tác phẩm nổi tiếng của ông là tiểu thuyết “Ông già và biển cả”, đây là một bản anh hùng ca ca ngợi con người và sức lao động của con người “Con người được sinh ra không phải để dành cho thất bại. Con người có thể bị hủy diệt nhưng không thể bị đánh bại”. Trong tác phẩm, nổi bật nhất là đoạn trích miêu tả trận chiến của Xan-chi-a-gô với con cá kiếm hung dữ để chinh phục được nó. Tác phẩm kể về lão chài Xan-chi-a-go thường ra vùng biển nóng đánh cá. Ông theo đuổi khát vọng chinh phục được con cá lớn xứng đáng với tài nghệ của mình, nhằm khẳng định ý nghĩa của tồn tại. Suốt 84 ngày đêm ra khơi, ông chẳng câu được con cá nào. Lần này ông lại ra biển, đưa thuyền đến tận vùng Giếng lớn – nơi có nhiều cá nhất. Buông câu từ sáng sớm mãi đến non trưa, phao câu mới động đậy. Một con cá kiếm khổng lồ mắc câu và kéo chiếc thuyền của ông ra tận khơi xa. Dũng cảm chịu đựng và đương đầu với con cá suốt 3 ngày đêm, bàn tay bị dây câu cứa rách nát ứa máu, không một mẩu bánh mì bỏ bụng, chân tay tê dại, tuy nhiên, ông lão nhất định không bỏ cuộc.
Sáng ngày thứ 3, con cá đuối dần, lão chài dùng lao đâm chết cá, buộc con cá vào đuôi thuyền, hân hoan trở về bến. Trên đường về, đàn cá mập đuổi theo chiếc thuyền, xông vào đớp và rỉa con cá kiếm. Lão chài dùng mái chèo quật tới tấp vào đàn cá dữ trong đêm tối nhưng khi lão chài về bến con cá chỉ còn lại bộ xương. Lão nằm vật ra lều và ngủ thiếp đi “m�� thấy đàn sư tử”. Tác giả miêu tả vẻ ngoài con cá kiếm cực lớn “một cái bóng đen vượt dài qua dưới con thuyền đến mức lão không thể tin nổi độ dài của nó”, rồi khi nó nổi lên, cái đuôi nhô khỏi mặt nước thì “cái đuôi lớn hơn cả chiếc lưỡi hái lớn, màu tím hồng dựng trên mặt đại dương xanh thẳm”. Thân hình và cái đuôi con cá thì đồ sộ với “bộ vây to sụ bên sườn xòe rộng”, nó trông điềm tĩnh và tuyệt đẹp. Con cá kiếm giữ cho mình một phong độ hiên ngang ngay cả khi đã đuối sức. Ngay cả cái chết của con cá kiếm cũng được miêu tả một cách oai hùng và nhanh đến bất ngờ, dường như ngay cả nó cũng chưa kịp nhận ra cái chết đã ập tới. Có thể nói, con cá kiếm toát lên một sức mạnh ghê ghớm và sự oai phong, đĩnh đạc. Ông lão vừa yêu quý con cá (lão gọi nó là người anh em) nhưng đồng thời lại xem nó là một địch thủ mà ông quyết tâm phải giết cho bằng được. Đây là một trạng thái tâm lý hết sức phức tạp nhưng có thể lý giải được của ông lão. Xanchiago làm nghề câu cá, sau bao nhiêu thất bại trong 84 ngày qua, con cá đối với ông bây giờ là mục tiêu bắt buộc phải chinh phục vì danh dự của mình. Nhưng trong cuộc chinh phục đó, con cá kiếm lại bộc lộ những phẩm chất cao quý mà con người cần có, nó không lồng lên làm đắm thuyền, không lặn sâu xuống biển làm đứt dây câu mà chấp nhận một cuộc đấu sức sằng phẳng là mải miết kéo ông lão ra khơi xa. Ông lão rất khâm phục hành động đó của con cá kiếm, ông đã thốt lên “Tao chưa bao giờ thấy bất kì ai hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng hơn mày, người anh em ạ!” Đây chính là một trận chiến không cân sức, bởi con cá kiếm vừa to lớn, khổng lồ, vừa có một sức mạnh ghê gớm và sự oai hùng, đĩnh đạc. Trong khi đó, ông lão chỉ có một mình, giữa đại dương mênh mông, nhưng với bàn tay điêu luyện và niềm tin, ý chí, nghị lực, ông đã chiến thắng cả sức mạnh của tự nhiên. Dù trong hoàn cảnh cam go, đối đầu với bao khó khăn thử thách, ông lão vẫn vững tin vào con người và chính mình. Xanchiago hiện lên như một dũng sĩ ngoan cường, người quyết tâm theo đuổi khát vọng lớn lao là bắt được con cá lớn xứng đáng với tài nghệ của mình. Ông lão đã thể hiện được điều mà ông lão tôn thờ: “Con người có thể bị hủy diệt chứ không thể bị đánh bại”. Lão đã khẳng định được niềm tin và sức mạnh, khả năng tồn tại của con người trước sức mạnh của tự nhiên. Lão tin chắc rằng mình sẽ giết được con cá kiếm khổng lồ, tin rằng “ta sẽ có nó”, “tao sẽ tóm mày ở đường lượn”,.. và ông đã nói với con cá “cá ơi cá, đằng nào mà mày cũng phải chết mà thôi”. Như vậy, niềm tin đã giúp ông lão nuôi vững quyết tâm chinh phục con cá khổng lồ. Nó được biểu hiện cụ thể qua ý chí, nghị lực của Xanchiago. Cuộc chiến đấu và chinh phục được cá kiếm thể hiện tài nghệ, ý chí và nghị lực của ông lão Xanchiago. Đồng thời đoạn trích còn thể hiện tư tưởng chỉ đạo xuyên suốt toàn bộ sự nghiệp sáng tác của Hê-ming-uê: Niềm tin bất diệt vào con người: con người luôn dũng cảm đấu tranh, luôn theo đuổi khát vọng nhưng cũng tỉnh táo ý thức được giới hạn của mình. Bài văn mẫu số 2​​​​​​​: Hê-minh-uê sinh trưởng trong một gia đình khá giả tại một tiểu bang nước Mĩ. Ông là người đề xướng và trung thành với nguyên lí tảng băng trôi trong sáng tác văn học. Ông là tác giả của hàng loạt tác phẩm xuất sắc như Giã từ quá khứ, Chuông nguyện hồn ai, Ông già và biển cả. Trong đó tác phẩm Ông già và biển cả tạo được rất nhiều tiếng vang và được coi là kiệt tác văn chương của thế giới. Tác phẩm thể hiện tinh thần bất diệt và ý chí niềm tin, nghị lực của con người, chuyển tải thông điệp nổi tiếng của Hê-minh-uê: Con người ta sinh ra không phải để dành cho thất bại, con người có thể bị hủy diệt chứ không thể bị đánh bi. Tác
phẩm nói về ông lão Xan-chi-a-go đánh cá ở vùng nhiệt lưu, nhưng đã lâu không kiếm được con cá nào. Đêm ngày ông mơ về thời trai trẻ với tiếng sóng gào, hương vị biển, những con tàu và cả những đàn sư tử. Trong một lần ra biển khi ông thả mồi, một con cá lớn tình khí kì quặc mắc mồi. Đây là một con cá kiếm to lớn mà ông hằng mong ước. Sau cuộc vật lộn cực kì căng thẳng ông đã giết được con cá. Nhưng lúc ông quay và bờ thì từng đàn cá mập hung dữ đuổi theo rỉa thịt con cá kiếm và ông đã phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức. Tuy vậy ông vẫn nghĩ ”không ai cô đơn nơi biển cả”. Khi ông già mệt mỏi quay vào bờ thì con cá kiếm chỉ còn trơ lại bộ xương. Trong tác phẩm nổi lên hình ảnh ông già Xanchiago và hình ảnh con cá kiếm. Khi ông lão thả câu và nói chuyện với chim trời và biển thì một con cá kiếm mắc câu và bắt đầu với những vòng lượn “vòng tròn lớn” “con cá đã bắt đầu quay tròn” nhưng con cá vẫn chậm rãi lượn vòng. Những vòng tròn được nhắc đến ngay từ khi con cá mắc câu cho ta thấy con cá rất ngoan cường chống trọi một cách hung dữ dù sự sống có thể không còn bao lâu khi nó đã mắc câu. Đó là những cố gắng cuối cùng của con cá để thoát kéo sự bủa vây níu kéo của người đánh cá. Ta thấy được vẻ đẹp hùng dũng mạnh mẽ và ngoan cường của con cá trong cuộc chiến một đấu một này. Nó kiên cường dũng cảm không kém so với đối thủ của mình. Lúc đầu thu dây để con cá không quay vòng, ông còn sức để “ lách vai và đầu ra khỏi sợi dây, liên tục kéo nhẹ nhàng”. Ông lão trong hoàn cảnh đơn độc đó “ hoa mắt”, “mệt đến thấu xương” nhưng vẫn kiên nhẫn vừa thông cảm cho con cá vừa vì cuộc sống mưu sinh nên phải khuất phục nó. Nhưng rồi ông cứ phải ra sức để kéo sợi dây buộc cho con cá khỏi quay vòng, ông thấy sức lực suy kiệt nhanh chóng. Ông thấy “mồ hôi như xát muối lên vết cắt phía trên vai và trán.” Cuộc chiến đấu đã đến chặng cuối hết sức căng thẳng nhưng cũng hết sức đẹp đẽ. Hai đối thủ đều dồn sức tấn công và dồn sức chống trả. Cảm thấy hoa mắt choáng váng nhưng ông lão vẫn hết sức kiên cường “ta không thể tự chơi xỏ mình và chết trước một con cá như thế này được” lão nói. Ông lão cảm thấy một cú quật đột ngột và cú này mạnh ở sợi dây mà lão đang kéo bằng cả hai tay. Lão biết con cá cũng đang ngoan cường chống trả và lão biết con cá sẽ nhảy lên, lão mong con cá sẽ không nhảy lên lão nói “đừng nhảy, cá”, lão nói đừng nhảy nhưng lão cũng biết con cá sẽ nhảy lên bởi một cú nhảy sẽ giúp nó thở không khí. Ông mong con cá không nhảy và cầu chúa bằng cách hứa “ta sẽ đọc một trăm lần kinh lạy cha và một trăm lần kinh Mừng Đức Mẹ. Ông lão nương vào giỏ chờ “lượt tới nó lượn ra ta sẽ nghỉ”. Đến vòng thứ ba ông lão lần đầu tiên thấy con cá, lão không thể tin vào độ dài của con cá “không” ông lão nói "nó không thể lớn như thế được". Những vòng lượn của con cá đã yếu dần, nó đã yếu đi nhưng cũng không hề khuất phục, lão nghĩ “tao chưa thấy bất kì ai bình tĩnh duyên dáng cao thượng hơn mày, cá ạ”. Ông lão cũng đã rất mệt mỏi và có thể sụp đổ bất cứ lúc nào nhưng ông vẫn luôn nhủ “mình có thể cố thêm lần nữa”. Dồn hết sức lực cuối cùng và lòng kiêu hãnh để lão mang ra đối trọi với cơn hấp hối của con cá. Ông lão nhấc ngọn lao phóng xuống sườn con cá và “cảm thấy mũi sắt đâm phập vào lão tì người lên ấn sâu và dồn hết trọng lực lên cán dao”. Đây là đòn đánh cuối cùng để tiêu diệt con cá. Lão rất tiếc khi phải giết nó nhưng vẫn phải giết nó “khi ấy con cá mang cái chết trong người sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặt nước phô hết tầm vóc khổng lồ vẻ đẹp và sức lực của nó. Cái chết của con cá cũng bộc lộ vẻ đẹp kiêu dũng và hiếm thấy, cả con cá và ông lão đều là kì phùng địch thủ. Họ xứng đáng là đối thủ của nhau. Theo mạch trần thuật người đọc thấy được trận chiến mỗi lúc một cam go và ta có lúc tưởng chừng như ông lão mất cá khi mà sức lực của ông mỗi lúc một cạn dần. Và cuối cùng ông lão đã chiến thắng một chiến thắng vinh danh ý chí và sức mạnh của con người. Cuộc chiến đấu gian nan với biết bao thử thách đau đớn đã tôn vinh biết bao vẻ đẹp ngoan cường của người lao động: kiên cường dũng cảm thực hiện bằng được ước mơ của mình.
Cuộc đối đầu giữa ông lão và con cá kiếm cho ta thấy sự cảm nhận của ông lão đối với con cá kiếm không chỉ dừng lại ở mức độ của một người đi săn đối với một con mồi mà cao hơn nữa là sự cảm thông bộc lộ ở những lời đối thoại của ông lão đối với con cá. Những lời lẽ và ý nghĩ này đã biến con cá trở thành một nhân vật có linh hồn. Những đối thoại mối quan hệ giữa con cá và ông lão là mối quan hệ giữa người đi câu với con cá câu được; quan hệ giữa hai kì phùng địch thủ cân sức ngang tài, cân sức cân tài, cả hai đều phải nỗ lực hết mình và còn là quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Trong quan hệ với con người thiên nhiên vừa là bạn lại vừa là đối thủ. Con cá kiếm mang vẻ đẹp biểu tượng của thiên nhiên kiêu hùng kì vĩ đồng thời mang biểu tượng của ước mơ khát vọng kì vọng, mục đích cao đẹp mà con người theo đuổi để đạt được. Ước mơ tuy giản dị nhưng mang tầm vóc lí tưởng bởi đó là khát vọng của mỗi cuộc đời. Đó là nhân vật đặc biệt hiện lên với vẻ đẹp cao thượng và oai hùng khiến ông lão thán phục và ngưỡng mộ. Cuộc chiến đấu của ngư phủ có ý nghĩa đó là hành trình chiến đấu vô cùng gian khổ và khắc nghiệt đầy hiểm nguy để thực hiện ước mơ mục đích ý tưởng mà mình đang theo đuổi. Sự chiến thắng của ông lão không phải là do sức mạnh từ cơ bắp mà là sức mạnh từ ý chí nghị lực bản lĩnh kiên cường để chiến đấu “con người có thể bị hủy diệt nhưng không bao giờ bị đánh bại” đó là câu nói mà ông lão tự động viên mình trong cuộc chiến đang diễn ra gay cấn. Câu nói ấy thể hiện một ý chí ngoan cường một tinh thần kiêu hãnh của con người trước mọi khó khăn thử thách. Hình ảnh con cá kiếm được phát biểu trực tiếp qua ngôn từ của người kể chuyện đặc biệt là qua những lời trò chuyện của ông lão với con cá ta thấy ông lão coi nó như một con người. Chính thái độ đặc biệt khác thường này đã biến con cá trở thành nhân vật chính thứ hai ngang hàng ông lão. Bên cạnh đó thái độ của ông lão đối với con cá kiếm cũng khiến chúng ta ngỡ ngàng khi ông gọi nó là người anh em cho thấy ông không hề coi nó là kẻ thù của mình. Con cá vừa là đối tượng chinh phục lạ vừa là người anh em của lão. Hình ảnh cuối cùng của con cá kiếm khi chưa bị chiếm lĩnh là một hình ảnh thăng hoa và tỏa sáng trước khi chết “khi ấy con cá mang cái chết trong người sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặt nước phô hết tầm vóc khổng lồ vẻ đẹp và sức lực của nó” một vẻ đẹp thật hùng vĩ ngoạn mục giữa trời biển mênh mông. Nó chính là biểu tượng ước mơ mà ông lão muốn chinh phục. Hình ảnh con cá kiếm đã bị chiếm lĩnh là một hình ảnh khác hẳn “da cá chuyển từ màu gốc, màu tía ánh bạc sang màu trắng bạc và những cái sọc lớn hơn cả bàn tay người xòe rộng” một con cá của hiện thực khi ông lão đã chinh phục được. Từ ước mơ đến hiện thực nó không còn xa vời khó nắm bắt và vì thế nó cũng không còn đẹp đẽ huy hoàng như trước nữa. Đây chính là nguyên lí tảng băng trôi mà tác giả He-minh-uê đã ngầm nêu ra trong tác phẩm. Tác phẩm cho ta thấy khâm phục trong cách viết của tác giả thật giản dị có lúc lỏng nhưng lại rất chặt. Văn của ông có nhiều khoảng trống, nhiều hình ảnh mang tính đa nghĩa sử dụng nhiều độc thoại nội tâm. Đoạn văn là tiêu biểu cho cách viết truyện của He-minh-uê: luôn đặt con người trước khó khăn thử thách. Con người phải vượt qua thử thách giới hạn của bản thân mình để vươn tới đạt được ước mơ hoài bão của mình. Hai hình tượng ông lão và con cá đều mang ý nghĩa biểu tượng gợi ra nhiều tầng nghĩa của tác phẩm. Đoạn văn tiêu biểu cho nguyên lý tảng băng trôi của Hê-minh-uê. -------------------------------------------------------------------- » Xem thêm bài văn mẫu: Phân tích truyện Ông già và biển cảNguyên lý tảng băng trôi trong tác phẩm Ông già và biển cả
0 notes
imoim36news · 2 years
Text
Tumblr media
1. MC Thành Trung mệnh danh mang đến con cái phổ được thành thơLà kẻ mang kiến thức và kỹ năng sâu rộng lớn và đặc biệt quan trọng yêu thương mến văn vẻ, MC Thành Trung Khi mệnh danh mang đến 2 con cái sinh song sẽ gửi gắm nhiều chân thành và ý nghĩa rạm thúy. Đơn cử anh mệnh danh mang đến con cái theo thứ tự là Võ Thành Chủ yếu Nhân và Võ Thành Hiếu Nhân. Vào đấy Võ là bọn họ của cha, Thành lấy kể từ thương hiệu đệm của nam giới MC.Được biết thêm, bọn họ Võ sinh sống Việt nam Phái nam là 1 trong bọn họ rất phổ đổi mới. Tuy nhiên MC Thành Trung mệnh danh mang đến con cái vừa độc đáo và khác biệt vừa đựng nhiều chân thành và ý nghĩa. Theo đấy, nam giới MC ham muốn 2 con cái của chính mình về sau tăng trưởng tiếp tục là kẻ chủ yếu chực, mang nhân ngãi, mang hiếu và luôn luôn mạnh mẽ và tự tin. Cho dù MC Thành Trung vẫn phổ thương hiệu con cái thành thơ nhằm giảng nghĩa chân thành và ý nghĩa tên thường gọi của nhiều ốm:Gokư - Võ Thành Chủ yếu NhânVÕ học tập rạm sâu vì như thế mang đạoTHÀNH thì ko mạn bại ko tiCHÍNH trực tâm thành gia tài quýNHÂN nghĩa sinh sống thế hệ thắng sự nghiệp(Mạn là ngạo mạn, Ti là tự động ti)Daino - Võ Thành Hiếu NhânVÕ luyện ý chí, văn luyện tàiTHÀNH trì vững vàng chãi là trái timHIẾU thuận nơi bắt đầu mối cung cấp của đạo đức nghề nghiệpNHÂN trái thiện duyên phúc vẹn tròn".Đây là bài thơ Thành Trung viết dựa vào thiên hướng tính cách của 2 con. Đó là những điều 2 bé cần nhớ và hoàn thiện mình. Anh mong các con sẽ yêu thích và trân trọng tên gọi của mình.2. Phạm Quỳnh Anh đặt tên con gái mong thông minh, trí tuệBella là con gái của Phạm Quỳnh Anh với chồng cũ Quang Huy. Khi sinh ra đời, Bella đã được nhiều người chú ý vì cô bé là "trái ngọt" đánh dấu chặng đường 10 năm yêu đương của bố mẹ.Tên thật của Bella là Nguyễn Phạm Tuệ Lâm. Trong đó họ Nguyễn lấy từ họ của bố, và họ Phạm lấy từ họ của mẹ. Theo Quỳnh Anh từng chia sẻ, sở dĩ hai người đặt tên cho con như vậy là mong bé sau này luôn thông minh, có trí tuệ.Kết quả sau này thật bất ngờ. Tuệ Lâm đúng là đã thể hiện sự thông minh ngay từ bé. Khi thi tuyển vào lớp 1, cô bé được nhà trường tuyển thẳng vào lớp 2 bởi sự hiểu biết "vượt lên lớp" của mình. Lên 6 tuổi Tuệ Lâm đã thông thạo mặt chữ và có thể nhắn tin cho mẹ một các thuần thục. Phạm Quỳnh Anh luôn cảm thấy tự hào về con gái.3. Mặc Đăng Khoa đặt tên con cực sangHọ Mạc là 1 trong những họ hiếm ở Việt Nam. Để tìm một cái tên phù hợp với họ này quả là 1 điều không dễ dàng. Ấy vậy mà Mạc Đăng Khoa lại chẳng cảm thấy khó khăn gì khi đặt tên cho con. Không những thế, tên con gái của Mạc Đăng Khoa vừa hay vừa ý nghĩa.Theo đó, tên đầy đủ của con gái Mạc Đăng Khoa là Mạc Linh Đan. Chiếc tên gọi này có sự hài hòa về thanh điệu bằng trắc, ngắn gọi nhưng súc tích. Linh đan thường được hiểu là 1 loại thuốc quý hiếm có thể chữa được bách bệnh. Có lẽ muốn con gái luôn khỏe mạnh, thiện lương nhưng không kém phần sang trọng... Mạc Đăng Khoa đã chọn tên đó cho con gái.4. Tên con gái Đông Nhi độc lạCũng giống như họ Mạc, họ Ông ở Việt Nam cũng rất hiếm thấy. Vì thế khi đặt tên cho con gái đầu lòng, 2 vợ chồng nhà Đông Nhi - Ông Cao Thắng đã phải suy nghĩ rất lâu. Thậm chí có nhiều người còn phải hiến kế cho Đông Nhi đặt tên con gái là Ông Xinh Gái, Ông Hỏi Ổng...Tuy nhiên cuối cùng vợ chồng nữ ca sĩ lại chọn đặt tên con là Ông Yên Nhi. Theo như lời giọng ca Đôi mi em đang u sầu, cô mong "công chúa" của mình sẽ luôn vui vẻ, là màu hồng tươi sáng tô điểm thêm cho cuộc sống của ba mẹ. Quả thật tính đến thời điểm hiện tại, Yên Nhi đã luôn là 1 cô bé xinh đẹp, vui vẻ, đáng yêu và được người hâm mộ quý mến.  #Sao #Việt nam #đặt #thương hiệu #mang đến #con cái #vô #thuộc #nghĩa website viết bài " news.google.com
Tumblr media
0 notes
nuchinh · 2 years
Text
Số phận của Nguyệt sẽ ra sao? Gợi ý những tên Nguyệt hay và ý nghĩa
Nguyệt là cái tên được nhiều cha mẹ lựa chọn để đặt cho cô công chúa của mình. Vậy số phận của Nguyệt là gì? Bài viết dưới đây của NuChinh sẽ giúp bạn giải đáp những thắc mắc này.
Tên Nguyệt có ý nghĩa gì?
Theo nghĩa Hán – Việt, ‘Nguyệt’ có ý nghĩa là mặt trăng. Cha mẹ khi đặt tên này cho con cái mong muốn rằng con mình sẽ luôn an lành, trọn vẹn, xinh đẹp, dịu dàng và nhẹ nhàng như ánh trăng.
Tên Nguyệt trong tiếng Trung được viết là 月 – phiên âm Yuè
Tên Nguyệt trong tiếng Hàn được viết là 월 – phiên âm Wol
Tên Nguyệt trong tiếng Nhật còn được viết là グエット – có phiên âm Guetto
Tên Nguyệt trong tiếng Anh còn có thể sử dụng những tên sau Dai, Titus, Albert, Edsel,…
Giải mã số phận của Nguyệt
Hãy cùng NuChinh giải mã số phận của Nguyệt ngay sau đây nhé!
Tính cách của người tên Nguyệt
Những người sở hữu tên Nguyệt thường có tính cách dịu dàng, xinh đẹp và tao nhã. Họ luôn sống tích cực, ��ầy năng lượng và tinh tế với tất cả mọi điều.
Họ là người sống tình cảm, biết quan tâm đến mọi người xung quanh vậy nên họ rất được mọi người yêu quý và tôn trọng. Ngoài ra, họ còn là người có ý chí phấn đấu, quyết tâm vượt qua mọi khó khăn thử thách.
Sự nghiệp của người tên Nguyệt
Trong công việc, người tên Nguyệt thường rất chăm chỉ, cần cù và nhiệt huyết, Họ luôn xử lý các vấn đề một cách thông minh và nhanh gọn. Vậy nên cơ hội thăng tiến của họ có khả năng cao.
Bởi vì họ vừa xinh đẹp vừa chăm chỉ, siêng năng và luôn biết giúp đỡ người khác nên họ luôn được đồng nghiệp cũng như sếp quan tâm và yêu mến.
Tình yêu của người tên Nguyệt
Người tên Nguyệt được nhận định có nhan sắc xinh đẹp với tính cách dịu dàng nết na nên rất được nhiều anh chàng theo đuổi. Trong tình yêu, các cô nàng tên Nguyệt thường tinh tế và quan tâm đến đối phương.
Mặc dù được nhiều chàng trai theo đuổi nhưng họ luôn lựa chọn kỹ càng và cẩn thận đối tượng để yêu và tiến tới hôn nhân. Vậy nên cuộc sống hôn nhân của họ viên mãn, hạnh phúc nhờ sự lựa chọn kỹ càng đó.
Gợi ý tên Nguyệt hay và ý nghĩa
Cha mẹ có thể tham khảo một số tên Nguyệt hay và ý nghĩa sau đây:
Ánh Nguyệt: mang ý nghĩa luôn tỏa sáng, soi sáng tâm hồn của mọi người.
Minh Nguyệt: có ý nghĩa là sự kết hợp giữ nét dịu dàng trong sáng và sự thông minh, lanh lợi.
Như Nguyệt: mang hàm ý chỉ sự xinh đẹp, hiền lành, tao nhã.
Thanh Nguyệt: chỉ người có tâm hồn trong sáng, vô tư, giản dị.
Bích Nguyệt: chỉ vẻ đẹp giống như vầng trăng tròn trịa và đong đầy như ngọc bích.
An Nguyệt: mang ý nghĩa an lành, bình yên và tốt đẹp.
Tên Nguyệt tuy mang nhiều ý nghĩa cao đẹp, bố mẹ cần cân nhắn việc đặt tên cho con hợp tuổi bố mẹ nữa nhé.
Tên Nguyệt đặt biệt danh gì?
Một số biệt danh hay có thể đặt cho tên Nguyệt như:
Nguyệt Hotline
Nguyệt Ngây Thơ
Nguyệt Chảnh
Nguyệt Chery
Nguyệt Nguyệt
Nguyệt Tomboy
Nguyệt Dịu Dàng
Nguyệt Merry
Tên Facebook hay cho tên Nguyệt
Hãy cùng NuChinh tham khảo một số tên Facebook hay cho tên Nguyệt nhé!
Nguyệt Panda
Nguyệt Goodgirl
Nguyệt Ham Ăn
Nguyệt Trap Girl
Nguyệt Chíp
Nguyệt Jery
Nguyệt Oanh
Nguyệt Khuê
Artemis
Patrick
Chandra…
Người nổi tiếng tên Nguyệt
Cùng NuChinh tìm hiểu ngay người nổi tiếng tên Nguyệt là những ai nhé!
Tề Minh Nguyệt: một diễn viên trẻ nổi tiếng ở Trung Quốc vô cùng đình đám
Minh Nguyệt: diễn viên với những bộ phim hay và ý nghĩa
Ánh Nguyệt: một cung thủ trong đội tuyển Việt Nam với nhan sắc vô cùng xinh đẹp
Chữ ký tên Nguyệt đẹp
Tham khảo một số mẫu chữ ký tên Nguyệt sau đây nhé:
Trên đây là toàn bộ những thông tin về số phận của Nguyệt mà NuChinh tổng hợp được. Nếu thấy bổ ích hãy Like, Share và Comment để ủng hộ nhé!
  Đánh giá bài viết
source https://nuchinh.com/so-phan-cua-nguyet/
0 notes
thebluerose161 · 3 years
Text
31-Mar-2022: Joshua 5-6; Ps 90; Lk 6:1-26
Joshua  5-6
Các dân miền tây sông Gio-đan kinh hãi [...] 
Người Híp-ri chịu cắt bì ở Ghin-gan [...]
Cử hành lễ Vượt Qua [...]
3. ĐÁNH CHIẾM GIÊ-RI-KHÔ.
Thần hiện.
13 Vậy, khi ở gần Giê-ri-khô, ông Giô-suê ngước mắt nhìn, thì này có người đứng đối diện với ông, tay cầm gươm trần. Ông Giô-suê đến gần người ấy và nói: “Ông về phe chúng tôi hay về phe địch?”14 Người ấy nói: “Không, ta là tướng chỉ huy đạo binh của ĐỨC CHÚA, bây giờ ta đến.” Ông Giô-suê sấp mặt xuống đất, sụp lạy và nói: “Ngài muốn dạy tôi tớ ngài điều gì?”15 Vị tướng chỉ huy đạo binh của ĐỨC CHÚA nói với ông Giô-suê: “Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là nơi thánh!” Và ông Giô-suê đã làm như vậy. 
(Josh 5)
Chiếm Giê-ri-khô [...] 4 Bảy tư tế sẽ cầm bảy cái tù và bằng sừng cừu đi trước Hòm Bia. Ngày thứ bảy, các ngươi sẽ đi vòng quanh thành bảy lần, và các tư tế sẽ thổi tù và.5 Khi tù và bằng sừng cừu rú lên, khi các ngươi nghe tiếng tù và, thì toàn dân lớn tiếng hò reo xung trận. Bấy giờ, tường thành sẽ sụp đổ tại chỗ; dân chúng ai nấy cứ thẳng trước mặt mình mà tiến lên.” [...]
Giê-ri-khô bị án tru hiến [...] 20 Bấy giờ, dân hò reo xung trận, và người ta rúc tù và. Vừa nghe tiếng tù và, dân lớn tiếng hò reo xung trận, và tường thành sụp đổ tại chỗ. Dân chúng ai nấy cứ thẳng trước mặt mình mà tiến lên đánh thành, và đã chiếm được.21 Họ dùng lưỡi gươm mà thi hành án tru hiến mọi sự trong thành, từ đàn ông cho đến đàn bà, từ người trẻ cho đến người già, đến cả bò lừa và chiên cừu.
Nhà cô Ra-kháp thoát nạn [...] cô kỹ nữ Ra-kháp cùng với gia đình cha cô và mọi người thân thuộc của cô, thì ông Giô-suê để cho sống. Cô ở giữa dân Ít-ra-en cho đến ngày nay, vì cô đã giấu sứ giả ông Giô-suê sai đi do thám Giê-ri-khô. [...]
(Josh 6)
Palsm 90
Đời sống con người mong manh và mỏng giòn [...]10 Tính tuổi thọ, trong ngoài bảy chục, mạnh giỏi chăng là được tám mươi, mà phần lớn chỉ là gian lao khốn khổ, cuộc đời thấm thoát, chúng con đã khuất rồi.11 Cơn giận Ngài, ai lường được sức mạnh, trận lôi đình, ai hiểu thấu căn nguyên?12 Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan. [...]
Luke 6:1-26
Môn đệ bứt lúa ăn ngày sa-bát (Mt 12,1-8; Mc 2,23-28) [...] “Con Người làm chủ ngày sa-bát.”
Đức Giê-su chữa người bại tay ngày sa-bát (Mt 12,9-14; Mc 3,1-6)
Đức Giê-su tuyển chọn mười hai Tông Đồ (Mt 10,1-4; Mc 3,13-19) 12 Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. [...]
Dân chúng kéo đến cùng Đức Giê-su (Mt 4,23-25) [...] 19 Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.
Bài giảng khai mạc. Các mối phúc thật (Mt 5,1-12) [...]
Các mối họa. [...]
0 notes
daycattocgiare · 3 years
Text
Bài dự thi "Ký ức Tết trong tôi": Nhớ sao tiếng trống hội làng ngày chưa đại dịch
Trong ký ức của tôi, tiếng trống hội ngày mùng 3 tháng Giêng Âm lịch năm nào là tiếng gọi thiêng liêng có sức hiệu triệu với mọi người con của làng.
Giữa những ngày chuyển giao của đất trời, lòng tôi lại nôn nao nhớ về tiếng trống hội làng những ngày chưa có dịch. Với những người con xa quê cả năm trời như tôi, cảm giác "thòm thèm" tiếng trống thúc hội ấy như trực trào dâng trong ngày xuân mới. Những năm gần đây, tiếng trống ấy chẳng thể cất lên do ảnh hưởng từ dịch bệnh, mùa xuân vì thế cũng có nét đượm buồn. 
Tumblr media
Keo vật hầu thánh mở màn khai hội. (Ảnh: Thanh Tùng)
Tôi nhớ như in những ngày đầu xuân còn hội, tiếng trống thúc của hội làng vang lên dồn dập như lời mời gọi mọi người cùng nhau tụ họp chốn thiêng trẩy hội. Cùng với tiếng trống ấy, người dân quê tôi lại nô nức kéo nhau tới đình làng để xem hội vật.
Qua thông cáo của một vị trưởng lão trong làng, tôi được biết khi xưa làng tôi có tên làng Đại Vũ. Hội vật làng Vũ được tổ chức hằng năm trên sới vật trước phủ Vũ – nơi thờ công chúa Thiềm Hoa thời Lý – người có công khai canh lập ấp nơi đây. Năm xưa, ngoài phần nghi lễ kính cẩn, tôn nghiêm, người dân quê tôi còn diễn lại những trò chơi độc đáo, những sinh hoạt văn hóa dân gian không nơi nào có được, đó là tục chen cầu, vật lễ và tục tranh dom cướp vàng…
Trải qua những trầm tích của thời gian, làng tôi chỉ còn giữ được nghi thức vật lễ và hội vật được cha ông truyền lại. Với tên gọi "Mùa xuân thượng võ", dân làng Đại Vũ chúng tôi luôn tự hào về một nét đẹp truyền thống thể hiện tinh thần thượng võ và nét đẹp của quê hương. Trong những năm mở hội, hội vật phủ Vũ đều thu hút rất nhiều đô vật trong vùng tham gia. 
Mở đầu phần hội là các nghi lễ với keo vật hầu thánh. Keo vật hầu thánh là keo vật do hai lão đô có sức khỏe, có uy tín trong làng thực hiện. Các lão đô thực hiện keo vật hầu thành chính là trụ cột, người truyền dạy vật cho con cháu tại làng, qua đó góp phần duy trì truyền thống. 
Thời trai trẻ, các cụ từng là các đô vật anh tài, tạo nên tiếng vang cho lò võ vật làng Vũ trước các sới vật trong vùng. Với hình dáng quắc thước cùng sự từng trải, việc được xem các cụ thi đấu là điều người dân làng tôi mong chờ nhất. Những miếng vờn, thế đánh ra nhanh, dứt khoát nhưng không mang nặng tính chất thắng thua của các cụ chẳng khác nào những nghệ sĩ biểu diễn trên một sân khấu lớn. Thông qua những miếng đánh truyền thống đặc trưng của từng lò võ được các cụ phô diễn, người xem chỉ còn biết trầm trồ, thán phục. 
Theo thông lệ, đây là keo vật biểu diễn mang tính nhân văn, do đó keo vật này sẽ không phân định thắng thua mà chỉ có kết quả hòa. Đó được coi như sự mở đầu cũng như lời báo cáo với thành hoàng làng, đồng thời báo hiệu cho sự thành công của lễ hội.
Tumblr media
Nhớ ngày đông vui hội làng trong ký ức. (Ảnh: Thanh Tùng)
Trải qua nhiều năm tổ chức, hội vật làng tôi đều được các lò vật trong vùng đánh giá rất cao về nghi lễ cũng như truyền thống. Điều đặc biệt trong hội vật làng Đại Vũ mà hiếm có nơi nào duy trì được đó là trước khi tham gia thi đấu, các đô vật đều phải thực hiện kỹ thuật xe đài. Đây cũng là nét đẹp hiếm có của vật cổ truyền dân tộc. Nghi thức múa xe đài là hoạt động lại các động tác trong lao động sản xuất thường ngày hay cũng có thể là các màn biểu diễn các nghi lễ vật hầu thánh truyền thống của hội làng.  Qua màn xe đài, người xem có thể phần nào hiểu được trình độ của các đô vật, cũng như tinh thần thượng võ và dấu ấn riêng của lò vật Đại Vũ.
Sau khi keo vật hầu thánh kết thúc là khoảng thời gian cho các đô vật của làng tranh tài. Lúc này, mỗi đô vật đăng ký tham gia sẽ được xem xét và phân chia vào các hạng cân cũng như độ tuổi tương ứng. Không chỉ người lớn mà nhiều em nhỏ có sức khỏe, có kĩ thuật cũng được ban tổ chức sắp xếp cho tham gia thi đấu. Đây vừa là sân chơi bổ ích, giúp các em rèn luyện sức khỏe, tinh thần thượng võ và tình yêu quê hương. Các em cũng chính là mầm non tương lai, là thế hệ kế cận để gìn giữ và phát huy truyền thống, bảo toàn nét nguyên vẹn cho hội làng. 
Nhiều em có tố chất đã được tuyển chọn để đào tạo, vun đắp và trở thành những vận động viên chuyên nghiệp tham dự các giải đấu trong nước và quốc tế, mang huy chương về cho quê hương, đất nước. Nhìn các em thi đấu, tôi lại nhớ về tuổi thơ tham gia tham gia "lò vật" của làng. Trong ký ức của tôi khi đó, đứa trẻ 13-14 tuổi năm nào đã từng khóc hết khi chỉ giành được tấm huy chương đồng trong lần tham dự giải vật do tỉnh tổ chức năm đó.
Khác với mọi năm, tiếng trống năm nay chẳng thể nào rộn rã gọi mời. Sân chùa cũng vì đó và vắng bóng người thưa. Tôi lại thèm biết bao cảm giác hòa mình vào dòng người trong ngày trẩy hội. Dạo quanh từng ngôi nhà nhỏ trong làng, cùng với những câu chúc Tết đầu năm, mọi người lại tiếc nuối bởi thêm một năm hội làng lỡ hẹn do dịch bệnh gây ra.
Một mùa xuân mới lại về trên quê hương, sắc thắm của hoa mai, hoa đào lại rực rỡ trên dải đất hình chữ  S. Và đâu đó trong tâm thức của mỗi người con quê tôi, ước vọng về tiếng trống khai hội đầu xuân khi dịch bệnh qua đi là mơ ước chung nơi xóm nghèo nhưng đậm chất tình quê một thuở...
Cuộc thi "Ký ức Tết trong tôi" của báo điện tử Dân Việt mở ra với mong muốn nhận được những bài viết (thể loại báo chí phản ánh, ghi chép, bút ký, tản mạn chưa đăng tải trên báo chí - BTC) chia sẻ những suy tư, cảm xúc, những câu chuyện có thật của bạn đọc về những ngày Tết trong quá khứ, những hình ảnh, cảm xúc theo năm tháng vẫn còn in đậm trong tâm trí mỗi người. Để từ đó, chúng ta trân trọng và nâng niu hơn những khoảnh khắc mà ta đang sống.
Các bài dự thi viết bằng tiếng Việt, chưa từng đăng trên ấn phẩm báo chí nào. Các bài viết gửi về tòa soạn báo điện tử Dân Việt theo địa chỉ email [email protected] trong thời gian 10 ngày, từ ngày 29/1 (tức 27 Tết) tới hết ngày 7/2 (tức mồng 7 Tết Nguyên đán Nhâm Dần), điện thoại liên hệ: 0979270846. Các bài viết có độ dài tối thiểu 600 chữ, tối đa 1.500 chữ, kèm theo ít nhất 2 - 3 ảnh thực tế phản ánh trong bài viết, có chú thích rõ ràng.
Các bài dự thi gửi về tòa soạn phải ghi rõ tiêu đề "Bài dự thi "Ký ức Tết trong tôi" của báo Dân Việt, trong đó ghi rõ họ tên, tuổi, số CMT hoặc CCCD, địa chỉ (rõ ràng để có thể liên hệ), số điện thoại và tài khoản ngân hàng. Trong trường hợp tác phẩm được đăng tải, Tòa soạn có thể gửi nhuận bút cho các tác giả ở xa thuận lợi nhất.
Ban Tổ chức sẽ lựa chọn những bài viết chất lượng nhất để đăng tải trên báo điện tử Dân Việt, sau đó tiến hành chấm giải với những bài được đăng và làm lễ trao giải sau Tết. Các bài đoạt giải sẽ được công bố trên báo điện tử Dân Việt.
0 notes
thptngothinham · 14 days
Text
Những bài văn phân tích nội dung truyền thuyết Sơn Tinh, Thuỷ Tinh nằm trong bộ tài liệu Văn mẫu lớp 6 hay nhất do Đọc Tài Liệu tuyển chọn.     Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thuỷ Tinh - Tuyển chọn những bài văn phân tích hay và đặc sắc về nội dung, ý nghĩa của câu chuyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. Dàn ý tham khảo 1. Mở bài - Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có vô vàn những tác phẩm có giá trị văn hóa, truyền thống, lịch sử sâu sắc, đó là những truyền thuyết, những câu chuyện cổ, những câu ca dao được lưu truyền từ đời này qua đời khác như một thứ tài sản tinh thần vô giá. - Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh là một trong những truyền thuyết có xuất xứ lâu đời nhất, thể hiện niềm khao khát chế ngự thiên nhiên của nhân dân ta, trước nỗi lo thiên tai bão lụt vẫn thường hoành hành hằng năm. 2. Thân bài - Vua Hùng Vương thứ 18 kén rể cho Mị Nương, có hai chàng trai tài giỏi đến cầu hôn, cả hai ngang tài ngang sức => Vua Hùng khó chọn lựa, bèn đưa ra sính lễ thách cưới để thử thách. - Sính lễ "một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao" => đều là những vật ở trên cạn, vua Hùng có vẻ ưu ái và hài lòng với Sơn Tinh hơn, ngược lại gây khó dễ cho Thủy Tinh. - Thủy Tinh đến sau, không cưới được vợ => Nổi giận, đuổi đánh Sơn Tinh. - Cuộc chiến của hai vị thần: + Thủy Tinh hô mưa gọi gió làm ngập lụt khắp nơi, dân chúng lầm than + Sơn Tinh dời núi, bốc đồi, đắp thành lũy ngăn nước, nước dâng cao bao nhiêu Sơn Tinh nâng núi cao bấy nhiêu. => Sau nhiều tháng chiến đấu vì sự ích kỷ và hiếu thắng, Thủy Tinh kiệt sức, nản lòng, bỏ về nhưng vẫn ghi thù. - Hàng năm vẫn gây thiên tai, bão lũ để đánh Sơn Tinh, nhưng không được mấy thắng lại thua cuộc bỏ về. 3. Kết bài - Nghệ thuật xây dựng cốt truyện ly kỳ hấp dẫn, có nhiều yếu tố kỳ ảo. - Hình tượng hóa nhân vật, đại diện cho sức mạnh con người và thiên nhiên - Khao khát, niềm tin chế ngự và chiến thắng thiên nhiên của nhân dân ta. >> Tham khảo hướng dẫn soạn bài Sơn Tinh, Thủy Tinh ngắn gọn và dễ hiểu nhất Top 2 bài văn hay phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh - Mẫu số 1: Truyền thuyết Việt Nam là bức tranh đẹp đẽ về đời sống, về trí tưởng tượng tài hoa của ông cha xưa. Trong kho tàng ấy có biết bao câu chuyện làm say đắm các thế hệ người nghe, người đọc và một trong những tác phẩm đó là truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh. Tác phẩm là một thần thoại cổ đã được lịch sử hóa khi gắn với thời đại Hùng Vương và trở thành truyền thuyết trong thời đại các vua Hùng. Tác phẩm tập trung thể hiện hai nội dung chính: cuộc giao tranh của Sơn Tinh và Thủy Tinh để giải thích hiện tượng mưa bão hàng năm và sự việc Sơn Tinh chiến thắng Thủy Tinh phản ánh khát vọng chế ngự thiên nhiên của nhân dân ta. Câu chuyện được bắt đầu bằng việc vua Hùng kén rể cho người con gái yêu của mình là nàng Mị Nương. Trong vô vàn những người kiệt xuất, ưu tú thì Sơn Tinh và Thủy Tinh là hai chàng trai xuất sắc nhất. Sơn Tinh là thần núi Tản Viên, có nhiều phép lạ “vẫy tay về phía đông, phía đông nổi cồn bãi, vẫy tay về phía tây, phía tây mọc lên từng dãy núi đồi”, Thủy Tinh cũng không hề kém cạnh, chàng là chúa vùng nước thẳm cũng có những tài năng kì lạ “gọi gió, gió đến; hô mưa, mưa về”. Quả thực tài năng hai người ngang tài ngang sức nhau, trước tình thế đó vua Hùng không biết lựa chọn ai, bèn đưa ra sính lễ: “Một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi”, ai mang đến sớm vua Hùng sẽ gả con gái yêu của mình cho người đó. Nhìn vào số đồ sính lễ này ta có thể dễ dàng nhận ra ưu thế đang nghiêng về chàng Sơn Tinh, và bất lợi đang nghiêng về phía chàng Thủy Tinh, đồ sính lễ đều thuộc địa phận cai quản của Sơn Tinh. Và kết quả Sơn Tinh mang sính lễ đến trước và rước được Mị Nương về. Thủy Tinh vô cùng giận dữ đem quân đuổi theo đánh Sơn Tinh, cuộc giao tranh diễn ra vô cùng quyết liệt. Thần nước “hô mưa gọi gió, làm thành dông bão, rung chuyển cả đất trời” nước mỗi ngày một dâng cao nhằm đánh bại Sơn Tinh.
Nhưng trước sự hung hãn của Thủy Tinh, Thần núi vẫn không hề nao núng, Sơn Tinh “bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi, dựng thành lũy đất, ngăn chặn dòng nước lũ”. Cuối cùng Thủy Tinh yếu thế đành phải rút lui. Cuộc giao tranh giữa hai vị thần không đơn thuần là cuộc giao tranh để đòi lại người đẹp (Mị Nương) mà nó còn phản ánh sức mạnh của dân tộc ta trong công cuộc chinh phục thiên nhiên, bão lụt. Thủy Tinh đại diện cho sức mạnh của thiên nhiên hung bạo, Sơn Tinh đại diện cho sức mạnh quật cường của dân tộc Việt. Trước những thiên tai bão lũ dân tộc ta không chịu lùi bước, luôn kiên cường chống đỡ. Đồng thời bằng trí tưởng tượng của mình, các tác giả dân gian còn dùng cuộc đấu tranh giữa hai vị thần về hiện tượng mưa bão, lũ lụt hàng năm. Tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm ta không thể không kể đến sự góp công của các yếu tố nghệ thuật. Trước hết là việc xây dựng cốt truyện với tình huống truyện gay cấn, sự kiện sinh động. Không chỉ vậy, xây dựng các nhân vật với tài năng phi thường, các yếu tố kì ảo làm cho câu chuyện thêm phần hấp dẫn. Ngoài ra còn phải kể đến sự kết hợp hài hòa giữa các yêu tố tưởng tượng kì ảo với yếu tố hiện thực lịch sử. Tất cả các yếu tố đó đã tạo nên sự thành công cho tác phẩm này. Sơn Tinh, Thủy Tinh là một truyền thuyết lí thú trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam. Truyện vừa thể hiện cách giải thích của nhân dân ta về hiện tượng mưa bão hàng năm nhưng đồng thời cũng phản ánh sức mạnh, mơ ước chế ngự thiên tai, bảo vệ và xây dựng cuộc sống của nhân dân ta. Xem thêm: Phân tích nhân vật Sơn Tinh Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh - Mẫu số 2: Vua Hùng thứ XVIII có nàng công chúa tên là Mị Nương, mình ngọc, mặt hoa, đẹp tuyệt trần. Vua cha muốn kén được một chàng rể tài giỏi, nhưng chưa có một chàng trai nào thật xứng đáng. Một hôm, cùng một lúc, bỗng có hai vị thần cùng xuất hiện tại cung điện và xin cầu hôn. Một người tự xưng là Sơn Tinh có tài dời non lấp bể, dựng núi xây đồi. Một người tự xưng là Thuỷ Tinh có phép lạ như dâng nước, hô mây, gọi gió, nổi sóng, gây mưa... Vua Hùng băn khoăn ngẫm nghĩ, rồi phán: Cả hai thẩn rất tài giỏi, thật vừa ý ta. Nhưng... ta chỉ có một ái nữ, biết gả cho thần nào? Thôi thì ngày mai, hễ ai đem sính lễ đến trước, ta khắc cho làm rể và cưới con gái ta.... Mờ sáng hôm sau, Sơn Tinh đến trước mang theo voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi, kèm theo một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng... Vua Hùng vui vẻ nhận lời, rồi cho phép Sơn Tinh làm lễ cưới, rước Mị Nương về núi. Thuỷ Tinh chậm chân đến sau, không lấy được Mị Nương, đùng đùng nổi giận. Thần lập tức hô mưa, gọi gió, giông bão mịt mù, dâng nước lên đánh Sơn Tinh, quyết dành lại người đẹp. Cả một vùng Phong Châu rộng lớn chìm trong biển nước. Thuỷ Tinh dâng nước lên cao hao nhiêu thì Sơn Tinh lại hoá phép nâng núi lên cao bấy nhiêu. Hai bên kịch chiến suốt ngày đêm. Núi Tản Viên, sông Đà trở thành bãi chiến trường ác liệt, cây đổ, đất đá ngổn ngang, xác ba ba, thuồng luồng, rắn rết bị giết chết nổi đầy sông. Đánh mãi không được, Thuỷ Tinh hậm hực rút quân về. Từ đó, Thuỷ Tinh ôm mối hận thù khôn nguôi. Năm nào cũng vậy, cứ đến tháng 7 tháng 8 ta, Thuỷ Tinh lại đem quân đánh Sơn Tinh để rửa hận, gây ra cảnh mưa gió, bão lụt khắp nơi... Truyện Sơn Tinh - Thuỷ Tinh mượn chuyện hai thần tranh giành người đẹp để giải thích hiện tượng giông bão, lũ lụt hàng năm xảy ra trên vùng châu thổ sông Hồng ở miền Bắc nước ta. Sơn Tinh đã đánh thắng Thuỷ Tinh. Điều đó nói lên ước mơ và khát vọng của người Việt cổ xưa muôn có sức mạnh thần kì, vô địch đế đẩy lùi và chế ngự thiên tai lũ lụt, để bảo vệ và phát triển nghề trồng lúa nước lâu đời. Hình tượng Sơn Tinh hoá phép nâng núi lên cao, lên cao mãi để chiến thắng Thuỷ Tinh là một trong những hình ảnh thần kì tráng lệ trong truyện cổ dân gian Việt Nam. *** Nhằm giúp các em học sinh học tốt Tập làm văn lớp 6, doctailieu.com đã tổng hợp tất cả các bài Văn mẫu lớp 6 tập 1, tập 2 hay nhất, chọn lọc với đủ các dạng bài: Văn kể chuyện và miêu tả, văn tóm tắt - diễn cảm - phát biểu cảm nghĩ cho các em học sinh tham khảo.
0 notes
tourduthuyen · 3 years
Text
Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet
<div aria-labelledby="pills-home-tab" id="pills-1" role="tabpanel"> <div> <p><span><strong>NGÀY 01: SÀI GÒN - PHUTKET<span> (ĂN TRƯA, TỐI)</span></strong></span> <div> <p>09:15: Qúy khách có mặt tại ga đi quốc tế sân bay Tân Sơn Nhất, Trưởng đoàn hướng dẫn làm thủ thục check – in đáp chuyến bay VJ0334390000:15 đi Thái Lan. Bắt đầu<strong><span> </span>tour du lịch Thái Lan 4 ngày </strong>.[external_link_head] <p>13:10: Hướng dẫn viên địa phương chào đón Quý khách tại sân bay Phuket đưa đoàn ăn trưa. Bắt đầu hành trình tour du lịch Phuket: </div> </div> <div> <div><p>Khởi hành đi tham quan và chụp hình tại Laem Promthep View Point là điểm cực Nam của Phuket.<br></br> Ăn tối tại nhà hàng Thái. Quý khách về bãi biển Patong nhận phòng khách sạn. Nghỉ đêm tại khách sạn.<p> <span><strong>NGÀY 02: PHUKET - ĐẢO PHI PHI ( ĂN SÁNG, TRƯA, TỐI)</strong></span><p> Ăn sáng tại khách sạn, hướng dẫn viên sẽ đưa đoàn di chuyển khởi hành khám phá <strong>Thiên đường đảo Phuket - Đảo Phi Phi.</strong><br></br> Tới vịnh Maya, đảo Phi Phi, Quý khách tự do tắm biển và nghỉ ngơi tận hưởng vẻ đẹp cát trắng nắng vàng. Sau đó, tham quan vịnh Loh Samah – một trong 12 vịnh đẹp nhất thế giới, vịnh <strong>Phi Leh, động Viking – động hải tặc</strong>. Ngắm Camel Rock và chụp hình tại biển Khỉ Lớn.</div> </div> <div> <p><strong>Ăn trưa.</strong> Chiều Quý khách tiếp tục tham quan chụp ảnh trước khi rời Phi Phi quay trở về đất liền. <div><p>Đoàn ăn tối  tại nhà hàng địa phương & nghỉ đêm tại khách sạn. Quý khách có thể đăng ký tham gia show tạp kĩ chuyển giới nổi tiếng nhất tại Phuket mang tên<strong> CabaretShow</strong> với những cô bê đê được tuyển chọn kĩ lưỡng với ngoại hình xinh đẹp (Chi phí tự túc).<p> <strong><span>NGÀY 03: PHUKET ( ĂN SÁNG, TRƯA, TỐI)</span></strong><p> Sau khi ăn sáng, Xe đón đoàn tại khách sạn đưa đi tham quan: </div> <ul> <li>Tham quan dọc bờ biển Phía Tây <strong>Phuket – Kata Beach.</strong></li> <li>Sau đó đoàn tham quan mua sắm tại <strong>cửa hàng đá quý Gems Galerry </strong>nổi tiếng tại Phuket. </li> </ul> <p>Sau bữa trưa, Đoàn ghé tham quan và cầu may mắn bình an cho gia đình tại:[external_link offset=1] <ul> <li><strong>Đền Chalong </strong>_ ngôi đền là một biểu tượng Phật Giáo không thể thiếu khi đến với Phuket. Tại đây có bày bán các sợi dây cầu may được chính các vị sư trong chùa làm phép để mang lại bình an cho gia chủ.</li> <li>Tham quan <strong>trại nuôi Ong Chúa</strong></li> </ul> <p><strong>Chiều:</strong> Đoàn ghé tham quan nhà máy sản xuất Hạt điều và mua các đặc sản địa phương về làm quà. Đoàn ghé tham quan trang trại voi. <p>Đoàn dùng bữa tối tại Nhà hàng Thái Seafood. sau đó quay trở về khách sạn tự do khám phá phố đêm không ngủ<strong> Pang Na Walking</strong> với những quán bar trên dọc phố vô vàn sư lựa chọn cho du khách. Quý khách có thể đăng ký tham gia Show truyền thống có 1 không 2 hoành tráng chỉ có tại Phuket mang tên FantaSea Show (Chi phí tự túc). <p>Ngoài ra, khách có thể thay đổi chọn tham quan Vịnh Phang Nga (phụ thu thêm phí đổi) <div><p>Đoàn lên tàu đi tham quan <strong>Vịnh Phangnga</strong> được mệnh danh là Tiểu Quế Lâm, tàu tiếp tục đưa Quý khách đến đảo James Bond, nơi được các nhà làm phim của Hollywood quyết định chọn cảnh đẹp nơi đây để cho ra đời bộ phim nổi tiếng - Điệp Viên 007,  Quý khách có dịp thưởng thức cảnh đẹp thiên nhiên kỳ diệu trên hòn đảo này và chụp hình lưu niệm.<p> <span><strong>NGÀY 04: PHUKET - SÀI GÒN (ĂN SÁNG) </strong></span></div> <p>Ăn sáng tại khách sạn, trả phòng. Quý khách tự do khám phá và mua sắm tại Phuket trước giờ ra sân bay đáp chuyến bay trở về Sài Gòn. Kết thúc tour và hẹn gặp lại quý khách trong những tour du lịch Thái Lan tiếp theo . Đoàn trở về Sài Gòn VJ0334390000:10. </div> <div> <p><strong><span>GIÁ TOUR DU LỊCH PHUKET CHỈ TỪ 0334390000 VNĐ/KHÁCH</span></strong><br></br> <em>(Áp dụng cho khách thứ 5 trong nhóm đăng ký tour. Không áp dụng dịp hè, lễ,tết)</em> <p><strong>Liên Hệ Tư Vấn & Đặt Tour:<span>  03343900007 797</span></strong> <table> <tbody> <tr> <td> <p><strong>NGÀY KHỞI HÀNH</strong> </td> <td><strong>NGƯỜI LỚN<br></br> (VNĐ/KHÁCH)</strong></td> <td><strong>TRẺ EM TỪ 0334390000 TUỔI<br></br> VNĐ/KHÁCH)</strong></td> </tr> <tr> <td> <p><strong>Tháng 2: <span>7, 14, 21, 28</span></strong> <p><strong>Tháng 3: <span>6, 13, 20, 27</span></strong> </td> <td><span><strong>8.500.000 </strong></span></td> <td><span><strong>   0334390000</strong></span></td> </tr> <tr> <td> <p><span><strong>Giỗ Tổ 3/4</strong></span> <p><strong><span>Tết Thái 10/4</span></strong> <p><strong>Tháng 5:</strong><span><strong> </strong></span><span><strong>28, 29/5</strong></span> <p><strong> Tháng 6:</strong><span><strong> 4, 5, 11, 12, 18, 19, 25, 26</strong></span> </td> <td><span><strong>8.990.000   </strong></span></td> <td><span><strong> 0334390000</strong></span></td> </tr> <tr> <td> <p><strong>Tháng 4:</strong><span><strong> 17, 24</strong></span> <p><strong>Tháng 5:<span> </span><span>8, 15, 22</span></strong> </td> <td><span><strong>7.490.000  </strong></span></td> <td><span><strong> 0334390000</strong></span></td> </tr> </tbody> </table> </div> <div> <h3><strong><span>Giá tour du lịch Phuket - Thái Lan 4 ngày từ Sài Gòn bao gồm:</span></strong></h3> <ul> <li>Vé máy bay khứ hồi Sài Gòn- Phuket – Sài Gòn (hành lý 20kg ký gửi + 7 kg xách tay)</li> <li>Khách sạn tiêu chuẩn 4*, gần khu Patong (2 người/ phòng) Nếu đoàn lẻ nam hoặc lẻ nữ sẽ sắp xếp 3 người/phòng.(ibis Phuket Patong;  APK Resort & Spa;  Andakira Hotel)</li> <li>Ăn các bữa theo chương trình. </li> <li>Xe đưa đón theo chương trình</li> <li>Hướng dẫn viên tiếng Anh tại địa phương và trưởng đoàn Tiếng Việt từ Việt Nam theo đoàn suốt tuyến</li> <li>Phí tham quan lần 1 theo chương trình</li> <li>Các bữa ăn theo chương trình </li> <li>Nước uống trên xe 01 chai/ngày/người</li> <li>Bảo hiểm Du lịch mức bồi thường tối đa 0334390000$</li> </ul> <h3><br></br> <strong><span>Giá tour du lịch Phuket - Thái Lan 4 ngày từ Sài Gòn không bao gồm:</span></strong></h3> <ul> <li>Phí làm hoặc đổi hộ chiếu. Hộ chiếu phải còn hạn 6 tháng tính đến ngày kết thúc tour.</li> <li>Tiền tip cho HDV địa phương và lái xe (khoảng 3$/khách/ngày).</li> <li>Chi phí cá nhân, nước uống, tiền điện thoại, chi phí giặt ủi...</li> <li>Các chương trình tour tự chọn khác.</li> <li>Giá trên chưa bao gồm VAT.</li> <li>Xe đưa đón sân bay Tân Sơn Nhất</li> <li>Phí visa nhập cảnh Việt nam (VK + NN): 0334390000 VNĐ/khách.</li> <li>Phòng đơn phụ thu: 0334390000 VNĐ/khách.</li> <li>Visa Thái Lan (dành cho khách ĐL, TQ, HK): 0334390000 VNĐ/ khách.</li> </ul> <h3><strong><span>Mục dành cho khách mang quốc tịch nước ngoài hoặc Việt kiều:</span></strong></h3> <ul> <li>Quý khách mang 2 Quốc tịch hoặc Travel document (chưa nhập quốc tịch) vui lòng thông báo với nhân viên bán tour ngay thời điểm đăng ký tour và nộp bản gốc kèm các giấy tờ có liên quan (nếu có).</li> <li>Quý khách chỉ mang thẻ xanh (thẻ tạm trú tại nước ngoài) và không còn hộ chiếu VN còn hiệu lực thì không đăng ký du lịch sang nước thứ ba được</li> </ul> <h3><br></br> <strong><span>Lưu ý cần thiết:</span></strong></h3> <ul> <li>Theo quy định của Cục xuất nhập cảnh Việt Nam:</li> <li>Tất cả khách đi du lịch nước ngoài đều phải có hộ chiếu,kể cả trẻ em,trẻ nhỏ</li> <li>Hộ chiếu gốc phải còn thời hạn sử dụng trên 6 tháng tính từ ngày khởi hành tour mới được phép xuất cảnh khỏi Việt Nam.</li> <li>Trẻ em từ 12 tuổi trở lên khi xuất cảnh bắt buộc phải có hộ chiếu rời.</li> <li>Vé đã xuất là không hoàn hủy.</li> <li>Nếu trẻ em đi cùng họ hàng (không có bố, mẹ ruột đi cùng): yêu cầu phải hộ chiếu rời, có giấy ủy quyền của cha mẹ và xác nhận của Phường, xã nơi đăng ký Hộ khẩu thường trú. Quý khách lưu ý mang theo giấy tờ này ra sân bay để xuất trình cho các phòng ban liên quan.</li> <li>Nếu trẻ em đi cùng cha mẹ ruột và có hộ chiếu rời yêu cầu mang theo giấy khai sinh để xuất trình cho các phòng ban liên quan trong vấn đề xuất  nhập cảnh.</li> <li>Trẻ em hộ chiếu kèm bố hoặc mẹ bắt buộc phải đi cùng bố hoặc mẹ (người kèm hộ chiếu), mọi trường hợp ủy quyền đều không được chấp nhận.</li> <li>Khách hàng mang hộ chiếu nước ngoài vui lòng lưu ý xuất nhập cảnh trên cùng một hộ chiếu và bắt buộc phải mang theo visa nhập cảnh (nếu có).Ngoài ra quý khách lưu ý về dấu nhập cảnh khi nhập cảnh Việt Nam.Nếu dấu nhập cảnh được đóng trong visa tái nhập Việt Nam(visa rời không đính kèm trong hộ chiếu) vui lòng khi xuất cảnh quý khách cũng mang đi theo để cục xuất nhập cảnh có thể kiểm tra.</li> <li>Khách hàng trên 75 tuổi trở lên sẽ phải làm cam kết đảm bảo sức khỏe khi tham gia tour. Cty Bảo hiểm không áp dụng bảo hiểm du lịch đối với những khách hàng trên 80 tuổi.</li> <li>Quý khách khi đi tour không có hộ chiếu hoặc không đáp ứng được các quy định trên của Cục xuất nhập cảnh vui lòng tự chịu trách nhiệm khi không được xuất cảnh.Công ty du lịch sẽ không chịu bồi hoàn bất cứ chi phí nào.</li> <li>Trẻ em ( 2 – dưới 11 tuổi)  ngủ cùng giường với bố mẹ. Nếu Quý khách muốn lấy riêng giường cho trẻ em, vui lòng thanh toán thêm.</li> <li>Nếu quý khách đi nhóm 3 người lớn thì phòng của quý khách sẽ là phòng 3 người.Trong trường hợp trong 3 người lại có 2 người là vợ chồng và không muốn người thứ 3 ở cùng thì quý khách vui lòng đóng thêm phụ phí phòng đơn cho người lẻ ra.</li> <li>Đoàn trên 15 khách có HDV đi từ Việt Nam</li> <li>Đoàn từ 10 – 14 khởi hành bình thường và có hướng dẫn viên Tiếng Việt tại Thailand.,Nếu muốn có HDV đi cùng suốt tuyến từ Việt Nam thì giá tour cộng thêm /pax. </li> <li>Giá tour sẽ thay đổi vào các dịp Lễ, Tết, hội trợ hoặc triển lãm.</li> <li>Chương trình và khách sạn có thể thay đổi theo tình hình thực tế.</li> <li>Khi đến đăng ký tour, Quý khách vui lòng mang theo hộ chiếu gốc hoặc phô tô và đặt cọc tiền tour</li> <li>Trường hợp khách mang quốc tịch nước ngoài, vui lòng đóng thêm phí làm visa tái nhập Việt Nam</li> </ul> </div> </div> <div aria-labelledby="pills-profile-tab" id="pills-2" role="tabpanel"> <p><span><strong>KHÁM PHÁ CÁC ĐIỂM DU LỊCH PHUKET</strong></span>[external_link offset=2] <p>Phuket được xem là  “Hòn ngọc phương Nam” của Thái Lan nổi lên như một thiên đường nghỉ dưỡng biển ở Đông Nam Á với cát trắng, nắng vàng, sóng tràn, nước biếc. <br></br>   <div> <p>Đến với Phuket, du khách sẽ được tận hưởng những ngày nghỉ cuối tuần thú vị tại những hòn đảo xinh đẹp và quyến rũ như Phi Phi, vịnh Pang Nga, đảo Panyee…Hãy tận hưởng những ngày nghỉ cuối tuần tại PhuKet- một thiên đường nghỉ dưỡng tuyệt vời!<br></br>   <p><img alt="Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet" src="https://ift.tt/3jCwwbS" title="Resort tại Phuket"></img> <p><em>Vẻ đẹp của Resort tại Phuket </em> <p><img alt="Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet" src="https://ift.tt/3dVh6vZ> <p>Quần đảo Phi Phi là điểm đến tuyệt vời cho bạn trong kỳ nghỉ hè dài ngày. Biển Andaman không ngừng vỗ bờ và nằm cách hòn đảo lớn Phuket không xa. Quần đảo này bao gồm sáu hòn đảo có kích thước thay đổi từ 28 km2 (8 km chiều dài 3,5 km và rộng) đến 6,6 km2. Hứa hẹn sẽ cho bạn những trải nghiệm tuyệt vời nhất khi đến du lịch nơi đây.<br></br>   <p><img alt="Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet" src="https://ift.tt/3ymNXBD> <p><em>Nước biển trong xanh như trong "phim"của đảo Phi Phi</em><br></br>   <p><img alt="Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet" src="https://ift.tt/3qILdvN> <p><em>Vịnh Phang Nga trông giống như Vịnh Hạ Long Việt Nam</em><br></br> <img alt="Tour du lịch Phuket Thái Lan 4 Ngày Bay Thẳng Vietjet" src="https://ift.tt/3hsew19> <p><em>Vẻ đẹp uy nghiêm của chùa Wat Chalong</em><br></br>   <p>Chùa Wat Chalong là ngôi chùa đẹp nhất đảo Phuket Thái Lan. Chùa Chalong được đặt ở quận Mueang Phuket, nằm cách thị trấn Phuket 8km về phía nam. Bạn có thể đi đến chùa Chalong, từ trung tâm mua sắm Central Festival, đi dọc theo con đường Chao Fah Nok Rd hoặc con đường Chalong Circle. </div> </div> [external_footer] from Kênh review, thông tin tổng hợp về tour du thuyền số 1 Việt Nam https://ift.tt/3yhAfjf
0 notes
sachtruyenvn-com · 3 years
Photo
Tumblr media
sachtruyenvn.com - Nữ Hoàng Tuyển Phu
Thể loại: Ngôn tình cổ đại, xuyên không, NP, HE Số chương: 179 (3 quyển) + 16 ngoại truyện Converter: miyeu009 Editor: Mèo Lười Cận Thị Nữ chính là nàng có thân phận là nữ tổng giám đốc của tập đoàn Hàn Thị. Nhưng lại có cơ hội xuyên không về thời cổ đại vào xác của công chúa Hàn quốc, nữ hoàng tương lai. Vì giải vây cho Hàn quốc, lão cha hồ ly bí mật cùng quân chủ tứ quốc ký kết hôn ước. Một nữ gả bốn cho bốn nam còn chưa đủ, một phần danh sách tuyển phu được đưa đến trước mặt. Nàng phải từ trong thư viện chọn ít nhất hai vị hôn phu. Càng quá đáng hơn là, mỗi một môn học phải đạt loại giỏi, nếu có một môn không đạt loại giỏi thì phải đổi lấy một vị hôn phu. Nàng không nghĩ bị người vây xem, tìm một cung nữ thế thân. Nàng nữ giả nam trang làm thư đồng. Một hồi hấp tấp, thư viện tuyển phu sinh động thơm ngát dần dần kéo ra màn che…… Không thể giải độc trên người. Vô cớ rơi xuống nước. Tiềm tàng nguy cơ. Tầng tầng lớp lớp bí ẩn, thận trọng từng bước, thì ra tất cả đều không có đơn giản như vậy. Mỹ nam thứ nhất【thiên hạ đệ nhất cao thủ Dạ Ma Thiên】: Không xong, hai ngày này mặt ta lại kém, không thể lại thức đêm. Mỗ nữ vén lên nửa bên vai ngọc, nâng chén mời trăng sáng. Một trận gió thổi qua, không thấy người kia, chỉ thấy ly cùng trăng. Mỹ nam thứ hai【Thái tử Triệu quốc Bắc Thần Hi】: Linh nhi thân ái, muốn ăn ta tự mình làm thịt kho tàu sao? Mỗ nữ dùng sức gật đầu giã tỏi. Mỗ nam nở môi cười, ánh mắt màu lam chợt lóe: Thịt kho tàu là món ăn chính, ta là món khai vị. Mỹ nam thứ ba【Tần Vương Sở Mặc】: Nàng là nữ nhân của trẫm, nàng lại cho trẫm leo tường thử xem, cẩn thận trẫm sẽ giết những tên tình nhân đó của nàng! Mỗ nữ thả người nhảy nhảy lên tường cung, nhún vai buông tay: Ta leo lên rồi, ngươi muốn thế nào? Mỗ nam vẻ mặt màu gan heo, lập tức hạ lệnh hủy đi tường cung. Mỹ nam thứ tư【Đại tướng quân Long Chi Dực】: Bệ hạ xin yên tâm, trong phạm vi mấy dặm tuyệt đối sẽ không có kẻ địch xuất hiện. “Vậy là tốt rồi.” Mỗ nữ hai mắt sói phóng ánh sáng, bắt đầu ở trước mặt hắn cởi áo tháo thắt lưng. Mỹ nam thứ năm【Thủy Mộ Hoa】: Linh nhi, độc trên người của nàng không phải đã giải rồi sao? (mỗ nữ bị trúng độc, chỉ có ân ái mới có thể giải.) Mỗ nữ một bên cởi ra la sam, một bên nghiêm túc mà lắc đầu: Vạn nhất còn có độc tố còn lưu lại đâu, việc này cũng không phải là đùa giỡn. Mỹ nam thứ sáu【Thái tử Sở quốc Nam Cung Ly】: Được không? Ta chờ không kịp. Mỗ nữ ấn đầu mỗ nam, lấy từng cây ngân châm ra từ mái tóc vàng của hắn, nghiến răng nghiến lợi: Nghiêm trọng cảnh cáo, sau này ở trên giường của ta, trước hết cần qua kiểm tra an toàn. Mỹ nam thứ bảy【đường ca tiểu thụ Hàn Như Phong】: Linh nhi, đã rửa sạch sẽ, có thể ăn. Mỗ nữ cũng không thèm nhìn tới, nhíu mày nói: Đã nói, ta không ăn khoai tây, cách xa một chút. Mỗ nam vẻ mặt bị nhục, đặt thân thể trần trụi của mình tới trước mặt nàng: Ta nói chính là ta. Mỹ nam thứ tám【ngự dụng bảo tiêu Băng Tư】: Bệ hạ, thuộc hạ nên đi trực đêm. Mỗ nữ vươn hai ngón chân, kéo lấy góc áo của hắn: Để người khác đổi ca, sau này ngươi trực ca sáng. Mỹ nam thứ chín【tiểu chính thái Tề quốc Đông Phương Nhược Vũ】: Tỷ tỷ, lúc nào ta mới có thể cùng nàng ân ái? Mỗ nữ không kiên nhẫn mà phủi tay: Đi đi đi, chờ (Vũ) lông đủ dài lại đến. Thế là Tiểu Nhược Vũ chạy tới hướng Nam Cung Ly tinh thông y thuật xin giúp đỡ: Ly ca ca, phiền toái, ta muốn một lọ thuốc lông dài.
https://sachtruyenvn.com/nu-hoang-tuyen-phu/?feed_id=15772&_unique_id=6077ae9133640
0 notes
thaithanhbinh · 4 years
Text
Top 10 lỗi ngớ ngẩn trong game được “nâng cấp” lên thành tính năng
Ngày nay, cho dù có được chăm chút đến mấy thì game cũng khó thể nào tránh được chuyện dính phải những lỗi lớn nhỏ, khiến trải nghiệm của game thủ không được trọn vẹn. Nhà phát triển có thể vá lỗi đó để game thủ chơi trong yên lành, nhưng đôi lúc cũng có những pha mà họ không muốn sửa, thay vào đó là biến tấu nó để trở thành một tính năng hài hước hơn. Sau đây là danh sách 10 lỗi ngớ ngẩn trong game nhưng sau đó lại trở thành một tính năng.
Sabin chơi chiêu đô vật với con trùm Phantom Train – Final Fantasy VI
Tumblr media
Final Fantasy VI nhận được nhiều lời khen ngợi khi nó ra mắt vào năm 1994. Sau đó thì nó còn được chuyển hệ lên các nền tảng khác nhau như Gameboy Advance, PS1, và Wii. Và cho dù được chuyển hệ, ra mắt hết lần này đến lần khác, phần 6 này vẫn còn tồn đọng một lỗi vô cùng ngớ ngẩn liên quan đến con trùm Phantom Train và thành viên Sabin trong đội.
Nhân vật này có một cái chiêu gọi là Suplex (bên Nhật thì gọi là Meteor Strike). Khi xài chiêu này thì Sabin sẽ bay đến toa tàu, nhấc nó lên, lộn ngược lại rồi đập toa tàu xuống mặt đất. Có một vài kẻ địch mà Sabin không thể chơi chiêu này vì quá bự hoặc quá mạnh; nhưng vì một lý do nào đó mà Sabin lại có thể Suplex con trùm Phantom Train này – một toa tàu chạy bằng hơi hơi nước – rất đơn giản. Và có lẽ vì fan quá thích “lỗi” này nên nó đã được giữ lại trong những phiên bản được chuyển hệ sau này.
Con chim cánh cụt tàn bạo – Zoo Tycoon
Tumblr media
Trong bản Zoo Tycoon (2001) ra mắt trên PC, có một lỗi khó hiểu liên quan đến… chim cánh cụt. Vì một lý do nào đó mà khi anh em đặt một con chim cánh cụt vào trong bất kì cái chuồng nào không phải dành cho chim cánh cụt thì nó sẽ nổi trận lôi đình và giết bất kì con thú nào đang ở chung chỗ đó. Rõ ràng đây là một lỗi trong game, nhưng nhà phát triển Blue Fang Games đã quyết định là sẽ biến tấu lỗi này cho nó hài hước một chút trong Zoo Tycoon 2.
Phần 2 này có bản mở rộng tên là Extinct Animals, cho phép anh em nhận nuôi các con vật như voi ma mút, hổ răng kiếm, và… chim cánh cụt hung dữ. Con chim cánh cụt này y như phiên bản tiền nhiệm của nó trong phần 1, sẵn sàng giết bất kì con thú nào mà nó gặp phải. Trong phần 2 còn có khủng long bạo chúa (T-rex), nhưng trước mặt con chim cánh cụt này thì bạo chúa cũng chỉ là muỗi mà thôi. Đến nỗi những người tham quan khi nhìn thấy nó cũng phải khiếp sợ là hiểu rồi đó.
Câu nói “Penguin Yay” – Crash Team Racing
Tumblr media
Trong bản Crash Team Racing đầu tiên thì Penta Penguin là một nhân vật có thể chơi được sau khi mở khóa. Theo lý thuyết thì bạn cũng có thể dùng mã cheat để mở khóa Penta, nhưng khi dùng con này rồi thì bạn sẽ biết một sự thật là nó còn chưa được hoàn thiện. Penta Penguin có không ít điều kì quặc mà không có nhân vật nào giống với nó. Chẳng hạn, khi bạn lấy vật phẩm (power-up) mặt nạ thì Penta sẽ có 50% cơ hội để triệu hồi Aku Aku hoặc Uka Uka. Mỗi nhân vật trong game đều được chia thành 2 nhóm, tốt và xấu, và sẽ có cái mặt nạ tương ứng; nhưng riêng Penta thì lại đi 2 hàng, có cả 2 mặt nạ của 2 nhóm luôn.
Tuy nhiên, lỗi ngớ ngẩn nhất của tay đua cánh cụt này là câu nói “Penguin Yay”. Thay vì có giọng nói như là một chú chim cánh cụt thì Penta lại có giọng như là một người đàn ông trưởng thành đọc câu “Penguin Yay 1” và “Penguin Yay 2”. Trong bản Crash Team Racing remake thì những dòng này được thu âm nhằm mục đích hẳn hoi chứ không còn là lỗi nữa. Bạn sẽ được nghe nhân vật này thốt lên “Penguin Yay 1” với giọng chim cánh cụt trong một số trường hợp nhất định, và nó vẫn có chức năng triệu hồi Aku Aku hoặc Uka Uka như bản gốc.
Conrad vu khống Shepard – Mass Effect 1, 2 ,3
Tumblr media
Conrad Verner có một nhiệm vụ trong cả 3 phần Mass Effect, và thậm chí người chị em của Conrad là Cassandra cũng có nhiệm vụ riêng trong phần Mass Effect: Andromeda. Theo một cựu nhân viên của BioWare thì Conrad là một trong nhân vật được yêu thích của đội ngũ làm game. Khi bạn gặp Conrad lần đầu, bạn cũng có thể chọn phương án đuổi anh ta đi và không làm nhiệm vụ của nhân vật này; bạn cũng có thể cho anh ta chữ ký và khuyến khích anh ta đi về nhà; hoặc là móc súng ra chĩa thẳng vào mặt Conrad để đe dọa luôn.
Tuy nhiên, khi xuất tập tin savegame từ phần 1 sang phần 2 thì đã xảy ra một lỗi nhỏ, và bất kể anh em xử lý tình huống Conrad trong phần 1 ra làm sao thì trong phần 2 Conrad vẫn quả quyết nói rằng bạn đã chĩa súng vào mặt anh ta và đồng thời tuyên bố không xem bạn là anh hùng nữa. Đến phần 3 thì Conrad sẽ xin lỗi vì hành động vu khống của mình nếu thật sự trong phần 1 bạn không hề làm điều đó. Conrad đổ lỗi cho việc trí nhớ kém do bị stress và rối trí vào lúc đó.
Link tay không – Legend of Zelda: Ocarina of Time
Tumblr media
Khi chuyển hệ phần Ocarina of Time lên máy 3DS, đội ngũ phát triển đã phải đối diện với một vấn đề khá là hóc búa. Có không ít fan đã phát hiện và chỉ ra những lỗi có trong game. Vì thế nên khi chuyển hệ, đội ngũ phát triển đã cố tình để lại một số lỗi nhằm tăng tính hoài cổ cho game. Có không ít lỗi nổi cộm trong Ocarina of Time, nhưng có lẽ 2 trong số những lỗi quan trọng nhất là Swordless Link và Epona Items. Lỗi đầu tiên thì khá là hài hước và vô hại, cho phép anh em điều khiển Link mà không có một tấc sắt để phòng thân.
Ngoài ra lỗi này còn cho phép anh em dùng vật phẩm với con ngựa Epona, tạo ra một số hiệu ứng kỳ lạ. Chẳng hạn, nếu anh em dùng cây sáo ocarina lên Epona khi lỗi Swordless Link đang làm việc thì góc quay camera sẽ thay đổi, cho phép anh em điều khiển Epona chạy lòng vòng như là một con ngựa robot vậy.
Chiêu thức Wavedashing – Super Smash Bros. Melee
Tumblr media
Wavedashing là một chiêu thức nâng cao được nhiều tuyển thủ chuyên nghiệp sử dụng trong Super Smash Bros Melee. Chiêu này cho phép 1 vài nhân vật trượt một đoạn dài, xịn hơn hẳn so với chiêu dashing vì nó cho phép người chơi chuyển hóa wavedash thành một hành động dưới đất mà vẫn tiếp tục di chuyển theo chiều ngang. Trong một lần phỏng vấn với Nintendo Power, đạo diễn của series là Masahiro Sakurai có nói rằng ông biết chiêu này đang được các tuyển thủ chuyên nghiệp sử dụng nhiều. Đây là một cơ chế phát sinh không hề mong muốn và bản thân Sakurai không thích nó 1 chút nào vì nó khiến khoảng cách về kỹ năng giữa game thủ lão làng và gà mờ càng xa hơn hơn. Kết quả là chiêu này đã không còn gì xây dựng thương hiệu trong hầu hết các phần Super Smash Bros sau phần Melee.
Tuy nhiên, Wavedashing có “tái xuất” trong bản Super Smash Bros mới nhất là Super Smash Bros Ultimate. Tuy nhiên, cơ chế của chiêu này đã bị thay đổi hoàn toàn. Vì chiêu nhảy trong game đã bị thay đổi ít nhiều nên wavedash cần thời gian lâu hơn để bắt đầu thi triển. Ngoài ra thì nhân vật cũng không trượt xa bằng phiên bản Melee, nếu không muốn nói là chẳng khác gì đứng im tại chỗ. Nhưng dù sao đi nữa thì việc bổ sung chiêu này cũng đã khiến một số game thủ bớt phàn nàn.
Chiếc vali dí theo kẻ địch – Hitman 2
Tumblr media
Nhà phát triển IO Interactive nổi tiếng với series Hitman đã không còn gì quá lạ lẫm gì với việc chèn thêm lỗi vào game và xem nó như là một tính năng. Trong đó có một lỗi nổi bật từng xây dựng thương hiệu trong series này nằm ở phần Hitman 2 (2018). Vì những vũ khí có thể ném được (thrown weapons) được lập trình theo kiểu riêng nên có không ít vật dụng có chức năng bám theo kẻ địch trong một quãng thời gian cực kì lâu, có khi còn dí từ đầu này sang đầu kia bản đồ luôn.
Trong đó, món vũ khí bị dính lỗi này mà người chơi yêu thích nhất chính là cái vali đựng hồ sơ (briefcase). Khi ném, nó sẽ đi theo kẻ địch với tốc độ rùa bò, bất kể kẻ địch có đứng xa cỡ nào và có chạy xa đến đâu. Mặc dù lỗi này sau đó đã được sửa, nhà phát triển vì quá thích thú với ý tưởng này nên đã bổ sung vào trong game một vũ khí tên là “Homing Briefcase” trong một bản cập nhật sau đó với hiệu ứng tương tự: bám sát mục tiêu bằng bất cứ giá nào, đến khi mục tiêu bị tiêu diệt mới thôi.
Krem đứng lên trên ghế – Dragon Age: Inquistion
Tumblr media
Trong game, bạn cũng có thể gặp gỡ nhân vật được yêu thích Krem tại quán rượu Skyhold. Nhiều người chơi để ý rằng khi trò chuyện với Krem trong quán bar, thay vì ngồi như một người bình thường, anh ta lại đứng trên ghế của mình, dẫn đến tình huống đôi lúc sẽ bị trượt xuống ghế ngồi theo cách rất lôi cuốn và cũng rất… lỗi. Fan trêu đùa rằng đây là do Kream có thân hình quá thấp bé, phải đứng lên ghế cho bằng với mọi người.
Nhận thấy rằng lỗi này khá là hài hước, BioWare quyết định biên tấu nó trong bản mở rộng Trespasser. Maryden, một thi sĩ tại quán Skyhold, sẽ gặp gỡ Inquisitor trong bản mở rộng này. Nếu người chơi đưa ra những lựa chọn đúng đắn trong cuộc hội thoại thì sau khi nói chuyện với Maryden, cô ta sẽ đụng vô người Krem. Khi Maryden hỏi Krem vì sao cứ xây dựng thương hiệu ở quán bar hoài, Krem trả lời rằng “À vâng, tôi rất thích các bài hát của cô. Đôi lúc tôi còn ngồi lên trên ghế để nghe bài hát của cô rõ hơn”. Sau đoạn hội thoại dễ thương này thì Krem và Maryden đã đến với nhau, chứng minh rằng bạn cũng có thể tìm thấy tình yêu ngay cả ở những nơi kì quặc nhất… ví dụ như ở trên một chiếc ghế trong một quán rượu.
Từ game đua xe lỗi khai sinh ra huyền thoại RPG – Grand Theft Auto
Cảm giác lái xe trong GTA series vẫn là một thứ gì đó rất kích thích các bạn ạ, và cái đó không phải tự nhiên đâu, vì ban đầu nó là game đua xe mà. GTA có tiền là Race and Chase, đây là một tựa game đua xe “2,5D”, bạn cũng có thể vào vai cảnh sát hoặc tội phạm để rượt đổi nhau trong một thành phố lớn. Dave Jones, cha đẻ của dự án luôn muốn đem đến cho người chơi những công cụ để người chơi có thể làm bất cứ thứ gì họ muốn. 7 lập trình viên trong đội của ông đã làm đến từng hiệu ứng nhỏ trong game, bao gồm cả việc xe có thể… ủi chết người xem. Trớ trêu thay khát vọng của Jones lại làm cho dự án Race and Chase trở nên lộn xộn, game càng chi tiết thì sẽ càng nhiều rắc rối để khắc phục, mà nhân lực của dự án còn rất hạn chế. Kết quả là nó lỗi lung tung beng hết cả lên. Thậm chí game còn trở nên quá nặng cho bộ nhớ của nền tảng Console lúc đó.
Tumblr media
Thế nên đội ngũ thực hiện dự án đã có một quyết định đúng đắn là đổi tên Race and Chase sang Grand Theft Auto và cho nó thành game cướp luôn. Kết quả thì các bạn biết rồi đấy, GTA sau này trở thành một trong các dòng game top đầu trên thế giới và nhiều tựa game GTA đã biến đổi thành huyền thoại. Sự chi tiết của game và cảm giác lái xe trong thế giới đó chính là được thừa hưởng từ con game lỗi Race and Chase ban đầu đấy.
Chém quái kiểu “tung hứng” – Devil May Cry
Anh em biết kiểu chém quái “tung hứng” trong Devil May Cry chứ? Thật ra ban đầu nó là lỗi nhé. Khi phát triển tựa game chặt chém phiêu lưu hành động Onimusha: Warlords thì Capcom đã nhận ra một thứ khá là ngớ ngẩn trong cơ chế vật lý của gameplay. Đó là kẻ địch có thể bị hất lên không trung và bạn cũng có thể giữ chúng ở đó bằng cách tấn công liên tục.
Tumblr media
Về bản chất thì nó là lỗi, tuy nhiên Capcom đã nhận ra được cái hay của nó. Thế là họ quyết định kệ cụ định luật vạn vật hấp dẫn và cho phép người chơi “tung hứng kẻ địch trong Devil May Cry. và Capcom đã đúng, việc “tung hứng” trong DMC khiến người chơi cực kỳ thích thú và đồng ý luôn với quan điểm “game mà, vật lý quái gì ở nơi đây” của họ. Thế là “tung hứng” đã từ một cái bug ngớ ngẩn trở thành một trong các điểm sáng, điểm đặc trưng trong cơ chế gameplay của DMC cho đến tận ngày nay, giống như vụ nhảy 2 lần trong nhiều tựa game di chuyển ngang vậy.
Nguồn What Culture
Dù sử dụng đến “2 triệu GB” nhưng Flight Simulator vẫn biến Cung điện Buckingham thành chung cư cũ mèm
Theo Pháp luật và bạn đọc Copy link
Link bài gốcLấy link
Nguồn: GameK
Bài viết Top 10 lỗi ngớ ngẩn trong game được “nâng cấp” lên thành tính năng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Đồ Chơi Công Nghệ.
source https://dochoicongnghe.com.vn/top-10-loi-ngo-ngan-trong-game-duoc-nang-cap-len-thanh-tinh-nang-20401.html
0 notes
thebluerose161 · 3 years
Text
13-Mar-2022: Dt 3-4; Ps 72; Mk 13, 21-37
Deuteronomy 3-4
Đánh chiếm vương quốc vua Ốc (Ds 21,31-35)
Chia đất bên kia sông Gio-đan (Ds 32,33-42)
Chỉ thị cuối cùng của ông Mô-sê (Ds 32,20-32) [...] 22 Anh em đừng sợ chúng, vì chính ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, chiến đấu cho anh em.” [...]
(Dt 3)
Giữ luật Chúa là khôn ngoan
Mặc khải tại núi Khô-rếp
Dân sẽ bị phạt và trở về với Chúa
Được Chúa chọn là một hồng ân
Ba thành làm nơi ẩn náu
DIỄN TỪ THỨ HAI CỦA ÔNG MÔ-SÊ
(Dt 4)
Palsm 72
[...] 11 Mọi quân vương phủ phục trước bệ rồng, muôn dân nước thảy đều phụng sự.12 Người giải thoát bần dân kêu khổ và kẻ khốn cùng không chỗ tựa nương,13 chạnh lòng thương ai bé nhỏ khó nghèo. Mạng sống dân nghèo, Người ra tay tế độ,14 giải thoát cho khỏi áp bức bạo tàn, từng giọt máu họ, Người đều coi là quý. [...]
Mark 13, 21-37
21 Bấy giờ, nếu có ai bảo anh em: “Này, Đấng Ki-tô ở đây! Kìa, Đấng Ki-tô ở đó!”, anh em đừng có tin.22 Thật vậy, sẽ có những ki-tô giả và ngôn sứ giả xuất hiện, làm những dấu lạ và những việc phi thường, để lừa gạt những người đã được tuyển chọn, nếu có thể.23 Phần anh em, hãy coi chừng: Thầy đã báo trước tất cả cho anh em! [...] 31 Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu. 32 “Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay người Con cũng không, chỉ có Chúa Cha biết mà thôi. [...]
0 notes
daycattocgiare · 3 years
Text
Bài dự thi "Ký ức Tết trong tôi": Nhớ sao tiếng trống hội làng ngày chưa đại dịch
Trong ký ức của tôi, tiếng trống hội ngày mùng 3 tháng Giêng Âm lịch năm nào là tiếng gọi thiêng liêng có sức hiệu triệu với mọi người con của làng.
Giữa những ngày chuyển giao của đất trời, lòng tôi lại nôn nao nhớ về tiếng trống hội làng những ngày chưa có dịch. Với những người con xa quê cả năm trời như tôi, cảm giác "thòm thèm" tiếng trống thúc hội ấy như trực trào dâng trong ngày xuân mới. Những năm gần đây, tiếng trống ấy chẳng thể cất lên do ảnh hưởng từ dịch bệnh, mùa xuân vì thế cũng có nét đượm buồn. 
Tumblr media
Keo vật hầu thánh mở màn khai hội. (Ảnh: Thanh Tùng)
Tôi nhớ như in những ngày đầu xuân còn hội, tiếng trống thúc của hội làng vang lên dồn dập như lời mời gọi mọi người cùng nhau tụ họp chốn thiêng trẩy hội. Cùng với tiếng trống ấy, người dân quê tôi lại nô nức kéo nhau tới đình làng để xem hội vật.
Qua thông cáo của một vị trưởng lão trong làng, tôi được biết khi xưa làng tôi có tên làng Đại Vũ. Hội vật làng Vũ được tổ chức hằng năm trên sới vật trước phủ Vũ – nơi thờ công chúa Thiềm Hoa thời Lý – người có công khai canh lập ấp nơi đây. Năm xưa, ngoài phần nghi lễ kính cẩn, tôn nghiêm, người dân quê tôi còn diễn lại những trò chơi độc đáo, những sinh hoạt văn hóa dân gian không nơi nào có được, đó là tục chen cầu, vật lễ và tục tranh dom cướp vàng…
Trải qua những trầm tích của thời gian, làng tôi chỉ còn giữ được nghi thức vật lễ và hội vật được cha ông truyền lại. Với tên gọi "Mùa xuân thượng võ", dân làng Đại Vũ chúng tôi luôn tự hào về một nét đẹp truyền thống thể hiện tinh thần thượng võ và nét đẹp của quê hương. Trong những năm mở hội, hội vật phủ Vũ đều thu hút rất nhiều đô vật trong vùng tham gia. 
Mở đầu phần hội là các nghi lễ với keo vật hầu thánh. Keo vật hầu thánh là keo vật do hai lão đô có sức khỏe, có uy tín trong làng thực hiện. Các lão đô thực hiện keo vật hầu thành chính là trụ cột, người truyền dạy vật cho con cháu tại làng, qua đó góp phần duy trì truyền thống. 
Thời trai trẻ, các cụ từng là các đô vật anh tài, tạo nên tiếng vang cho lò võ vật làng Vũ trước các sới vật trong vùng. Với hình dáng quắc thước cùng sự từng trải, việc được xem các cụ thi đấu là điều người dân làng tôi mong chờ nhất. Những miếng vờn, thế đánh ra nhanh, dứt khoát nhưng không mang nặng tính chất thắng thua của các cụ chẳng khác nào những nghệ sĩ biểu diễn trên một sân khấu lớn. Thông qua những miếng đánh truyền thống đặc trưng của từng lò võ được các cụ phô diễn, người xem chỉ còn biết trầm trồ, thán phục. 
Theo thông lệ, đây là keo vật biểu diễn mang tính nhân văn, do đó keo vật này sẽ không phân định thắng thua mà chỉ có kết quả hòa. Đó được coi như sự mở đầu cũng như lời báo cáo với thành hoàng làng, đồng thời báo hiệu cho sự thành công của lễ hội.
Tumblr media
Nhớ ngày đông vui hội làng trong ký ức. (Ảnh: Thanh Tùng)
Trải qua nhiều năm tổ chức, hội vật làng tôi đều được các lò vật trong vùng đánh giá rất cao về nghi lễ cũng như truyền thống. Điều đặc biệt trong hội vật làng Đại Vũ mà hiếm có nơi nào duy trì được đó là trước khi tham gia thi đấu, các đô vật đều phải thực hiện kỹ thuật xe đài. Đây cũng là nét đẹp hiếm có của vật cổ truyền dân tộc. Nghi thức múa xe đài là hoạt động lại các động tác trong lao động sản xuất thường ngày hay cũng có thể là các màn biểu diễn các nghi lễ vật hầu thánh truyền thống của hội làng.  Qua màn xe đài, người xem có thể phần nào hiểu được trình độ của các đô vật, cũng như tinh thần thượng võ và dấu ấn riêng của lò vật Đại Vũ.
Sau khi keo vật hầu thánh kết thúc là khoảng thời gian cho các đô vật của làng tranh tài. Lúc này, mỗi đô vật đăng ký tham gia sẽ được xem xét và phân chia vào các hạng cân cũng như độ tuổi tương ứng. Không chỉ người lớn mà nhiều em nhỏ có sức khỏe, có kĩ thuật cũng được ban tổ chức sắp xếp cho tham gia thi đấu. Đây vừa là sân chơi bổ ích, giúp các em rèn luyện sức khỏe, tinh thần thượng võ và tình yêu quê hương. Các em cũng chính là mầm non tương lai, là thế hệ kế cận để gìn giữ và phát huy truyền thống, bảo toàn nét nguyên vẹn cho hội làng. 
Nhiều em có tố chất đã được tuyển chọn để đào tạo, vun đắp và trở thành những vận động viên chuyên nghiệp tham dự các giải đấu trong nước và quốc tế, mang huy chương về cho quê hương, đất nước. Nhìn các em thi đấu, tôi lại nhớ về tuổi thơ tham gia tham gia "lò vật" của làng. Trong ký ức của tôi khi đó, đứa trẻ 13-14 tuổi năm nào đã từng khóc hết khi chỉ giành được tấm huy chương đồng trong lần tham dự giải vật do tỉnh tổ chức năm đó.
Khác với mọi năm, tiếng trống năm nay chẳng thể nào rộn rã gọi mời. Sân chùa cũng vì đó và vắng bóng người thưa. Tôi lại thèm biết bao cảm giác hòa mình vào dòng người trong ngày trẩy hội. Dạo quanh từng ngôi nhà nhỏ trong làng, cùng với những câu chúc Tết đầu năm, mọi người lại tiếc nuối bởi thêm một năm hội làng lỡ hẹn do dịch bệnh gây ra.
Một mùa xuân mới lại về trên quê hương, sắc thắm của hoa mai, hoa đào lại rực rỡ trên dải đất hình chữ  S. Và đâu đó trong tâm thức của mỗi người con quê tôi, ước vọng về tiếng trống khai hội đầu xuân khi dịch bệnh qua đi là mơ ước chung nơi xóm nghèo nhưng đậm chất tình quê một thuở...
Cuộc thi "Ký ức Tết trong tôi" của báo điện tử Dân Việt mở ra với mong muốn nhận được những bài viết (thể loại báo chí phản ánh, ghi chép, bút ký, tản mạn chưa đăng tải trên báo chí - BTC) chia sẻ những suy tư, cảm xúc, những câu chuyện có thật của bạn đọc về những ngày Tết trong quá khứ, những hình ảnh, cảm xúc theo năm tháng vẫn còn in đậm trong tâm trí mỗi người. Để từ đó, chúng ta trân trọng và nâng niu hơn những khoảnh khắc mà ta đang sống.
Các bài dự thi viết bằng tiếng Việt, chưa từng đăng trên ấn phẩm báo chí nào. Các bài viết gửi về tòa soạn báo điện tử Dân Việt theo địa chỉ email [email protected] trong thời gian 10 ngày, từ ngày 29/1 (tức 27 Tết) tới hết ngày 7/2 (tức mồng 7 Tết Nguyên đán Nhâm Dần), điện thoại liên hệ: 0979270846. Các bài viết có độ dài tối thiểu 600 chữ, tối đa 1.500 chữ, kèm theo ít nhất 2 - 3 ảnh thực tế phản ánh trong bài viết, có chú thích rõ ràng.
Các bài dự thi gửi về tòa soạn phải ghi rõ tiêu đề "Bài dự thi "Ký ức Tết trong tôi" của báo Dân Việt, trong đó ghi rõ họ tên, tuổi, số CMT hoặc CCCD, địa chỉ (rõ ràng để có thể liên hệ), số điện thoại và tài khoản ngân hàng. Trong trường hợp tác phẩm được đăng tải, Tòa soạn có thể gửi nhuận bút cho các tác giả ở xa thuận lợi nhất.
Ban Tổ chức sẽ lựa chọn những bài viết chất lượng nhất để đăng tải trên báo điện tử Dân Việt, sau đó tiến hành chấm giải với những bài được đăng và làm lễ trao giải sau Tết. Các bài đoạt giải sẽ được công bố trên báo điện tử Dân Việt.
0 notes
kitohuu · 4 years
Text
NGÀI PHẢI ĐƯỢC NÂNG LÊN
Tumblr media
Thiếu thời, tôi có may mắn được tu học tại một Tu hội nhận Thánh Gioan Tiền Hô làm quan thầy. Những lời kinh nguyện hàng ngày “Lạy Thánh Gioan Tiền Hô Đức Kitô là Thánh sư chúng con, Thánh sư đã được Chúa chọn ngay từ trong lòng mẹ để dọn đường cho Chúa cứu thế, làm chứng và rao giảng về Ngài …” đã thấm đẫm và in sâu vào tâm trí tôi về một vị thánh mà đã có lần Chúa Giêsu ca ngợi là: “trong số những người sinh ra bởi người nữ, chưa từng có ai cao trọng hơn.” (Mt 11,11).
Jos. Hoàng Mạnh Hùng  
Thiếu thời, tôi có may mắn được tu học tại một Tu hội nhận Thánh Gioan Tiền Hô làm quan thầy. Những lời kinh nguyện hàng ngày “Lạy Thánh Gioan Tiền Hô Đức Kitô là Thánh sư chúng con, Thánh sư đã được Chúa chọn ngay từ trong lòng mẹ để dọn đường cho Chúa cứu thế, làm chứng và rao giảng về Ngài …” đã thấm đẫm và in sâu vào tâm trí tôi về một vị thánh mà đã có lần Chúa Giêsu ca ngợi là: “trong số những người sinh ra bởi người nữ, chưa từng có ai cao trọng hơn.” (Mt 11,11). Sự ra đời của thánh nhân là một đặc ân của Thiên Chúa vì Gioan Tiền Hô – hay còn gọi là Gioan Baotixita, Gioan Tẩy Giả – là con của thầy tư tế Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét, chị họ của Đức Maria. Cả hai ông bà đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì. Nhưng họ lại không có con, vì bà Ê-li-sa-bét là người hiếm hoi. Vả lại, cả hai đều đã cao niên (Lc 1,6). Cả hai không ngừng cầu xin Chúa ban cho họ một người con vì theo quan niệm Do Thái những cặp vợ chồng không con nối dòng trong ngày Đấng cứu thế ngự đến sẽ bị khinh khi, miệt thị. Lời khẩn cầu của họ đã được Chúa dủ lòng thương nhậm lời. Trong cuộc bắt thăm thường lệ của hàng tư tế, ông Da-ca-ri-a đã trúng thăm được vào dâng hương trong Đền Thờ. Trong giờ dâng hương đó, toàn thể dân chúng cầu nguyện ở bên ngoài. Sứ thần Chúa báo tin cho ông biết Thiên Chúa đã nhận lời ông bà và vợ ông sẽ sinh một đứa con trai. Nhưng vì Da-ca-ri-a hoài nghi, vì thế Chúa đã để ông bị câm trong suốt thời gian vợ ông mang thai và sinh con. Theo tục lệ của người Do Thái, khi con trẻ được tám ngày, người ta đến làm phép cắt bì, và tính lấy tên cha để đặt cho em. Nhưng cả hai ông bà đều dứt khoát đặt tên cho con trẻ là Gioan. Tên Gioan có nghĩa là “Chúa thương” và đó là tên do sứ thần Chúa bảo ông phải đặt cho con mình. Đây là một cái tên đặc biệt vì không ai trong họ hàng bà Ê-li-sa-bét có tên đó. Ai nấy đều bỡ ngỡ. Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông Da-ca-ri-a lại mở ra, nói được, và dâng lời ngợi khen Thiên Chúa: ” Hài Nhi hỡi, con sẽ mang tước hiệu là ngôn sứ của Đấng Tối Cao; con sẽ đi trước Chúa, mở lối cho Người, bảo cho dân Chúa biết : Người sẽ cứu độ là tha cho họ hết mọi tội khiên” (Lc 1, 76-77). Gioan còn được Thiên Chúa ban cho đặc ân khỏi tội nguyên tổ từ khi ông còn là bào thai nhảy mừng trong bụng mẹ khi được Đức Maria viếng thăm.(x. Lc 1,39-45). Ngoài Chúa Giêsu và Đức Trinh Nữ Maria, chỉ có Gioan Tiền Hô là vị thánh được Giáo hội mừng kính vào ngày sinh nhật (24/6) và ngày qua đời của mình (29/8). Tất cả chúng ta, khi mở mắt chào đời, đều mang theo mình tội nguyên tổ. Nếu lập nhiều công phúc ở trần gian mà về trời hiển thánh thì mới được mừng lễ vào ngày qua đời (ví như ngày sinh nhật tại nước trời) như bao vị thánh. Còn thánh Gioan lại được Giáo hội mừng cả lễ sinh nhật trần gian và sinh nhật nước trời nhờ đặc ân cao cả này. Được Thiên Chúa tuyển chọn, Gioan đã thi hành sứ vụ của mình bằng những hành động dấn thân tích cực. Ngay từ khi thơ ấu, theo tiếng Chúa gọi, ông đã sống đời ẩn dật cầu nguyện trong hoang địa, tức vùng đồi núi Giu-đê. Đời sống vật chất khắc khổ: mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng. Nhưng càng lớn lên thì tinh thần càng vững mạnh. Cuộc sống trong hoang địa đã tôi luyện cho ông chú tâm lắng nghe và thực hiện ý Chúa. Tâm hồn ông luôn hướng về Đấng cứu thế mà ông sẽ phải làm kẻ “dọn đường”. Ông là vị ngôn sứ cuối cùng và cao cả của Cựu ước (x. Lc 1,76; Mt 11,9), là chứng nhân đầu tiên của Đức Giêsu Kitô. Như lời chép trong sách ngôn sứ I-sai-a, Gioan Tiền Hô đã xuất hiện trong hoang địa, đi rao giảng khắp vùng sông Gio-đan kêu gọi mọi người ăn năn sám hối và chịu phép rửa để được ơn tha tội. Mọi người từ khắp miền Giu-đê và thành Giê-ru-sa-lem kéo đến với ông để được nghe giảng dạy. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong nước sông Gio-đan. Ngay Đức Giêsu cũng nhận lãnh phép rửa sám hối từ tay ông và tuyển chọn những môn đệ đầu tiên của mình từ những môn đệ của ông. Danh tiếng của Gioan  đã khiến một số người Do Thái lầm tưởng ông là Đấng cứu thế mà dân chúng hằng mong đợi, nhưng ông khiêm tốn trả lời: “Phần tôi, tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, nhưng có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa.” (Lc 3,16). Trong suốt cuộc đời, Gioan luôn luôn khiêm tốn nhận mình nhỏ bé. Chính ông tự giới thiệu mình là tiếng kêu trong hoang mạc, là người tiền hô cho Đấng cứu thế đang đến. “Ông nói: Tôi là tiếng người hô trong hoang địa: Hãy sửa đường cho thẳng để Đức Chúa đi, như ngôn sứ I-sai-a đã nói. (Ga 1,23).  “Người sẽ đến sau tôi và tôi không đáng cởi quai dép cho Người.” (Ga 1,27). Và trong lời chứng cuối cùng của mình về Đức Giêsu, Gioan đã đưa ra khẩu hiệu “Illum oportet crescere, me autem minui” (Ngài phải được nâng lên, còn tôi phải hạ xuống) (Ga 3,30). Khẩu hiệu này đã trở thành lý tưởng, là luật sống cho các cộng đoàn và mỗi người nhận thánh nhân làm quan thầy. Đối với người Kitô hữu sống là sống cho Chúa, vì Chúa và với Chúa. Vì vậy trong cuộc sống, ta phải không ngừng “gạn đục, khơi trong”; chấp nhận gọt tỉa và vứt bỏ những gì là thừa thãi trong “cái tôi” để khuôn mặt Đức Kitô luôn nổi bật, tỏa sáng trên mỗi khuôn mặt chúng ta. Mừng sinh nhật thánh Gioan, Giáo hội cũng mời gọi mỗi người chúng ta nhìn lại ơn gọi làm ngôn sứ của mình từ ngày được tái sinh trong phép rửa tội. Trong ngày đó ta cũng đã lãnh nhận ngọn nến sáng với sứ mệnh “tiền hô” của Đáng cứu thế lan tỏa cho nhân gian. Dù sống trong hoàn cảnh nào, ánh sáng của người Kitô hữu chúng ta “phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.” (Mt 5,16). Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, Chúa đã ban cho Thánh Gioan tiền hô những đặc ân để chuẩn bị cho Chúa một dân tộc thánh thiện. Thánh nhân đã giúp cho những người đương thời ăn năn sám hối, chịu phép rửa để được ơn tha tội và đón tiếp Chúa. Xin cho những quanh co, vòng vo trong lòng chúng con được nên ngay thẳng; những mấp mô, lấn cấn trong tâm hồn được san cho phẳng để chúng con trở nên công cụ giúp người khác gặp được Chúa. Xin cho chúng con được tiếp bước theo con đường của thánh nhân: làm chứng và rao giảng Tin Mừng với tinh thần khiêm hạ không khua chiêng, đánh trống. Cho chúng con biết mỗi ngày tự hạ mình xuống để làm tôn vinh Chúa trong những khi thành công hay thất bại. Xin cho chúng con dù ở trong hoàn cảnh nào, bậc sống nào vẫn luôn luôn khắc ghi trong lòng phương châm sống đã được hun đúc qua khẩu hiệu bao quanh ngọn lửa của cây nến Phục Sinh: “Illum oportet crescere”. Nhớ về Tu Hội Đắc Lộ, nơi tôi đã crescere.      
Đưa tin từ tinvui. org
from WordPress https://ift.tt/31eYqSi via IFTTT
0 notes
thptngothinham · 3 months
Text
Những bài văn phân tích nội dung truyền thuyết Sơn Tinh, Thuỷ Tinh nằm trong bộ tài liệu Văn mẫu lớp 6 hay nhất do Đọc Tài Liệu tuyển chọn.     Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thuỷ Tinh - Tuyển chọn những bài văn phân tích hay và đặc sắc về nội dung, ý nghĩa của câu chuyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh. Dàn ý tham khảo 1. Mở bài - Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có vô vàn những tác phẩm có giá trị văn hóa, truyền thống, lịch sử sâu sắc, đó là những truyền thuyết, những câu chuyện cổ, những câu ca dao được lưu truyền từ đời này qua đời khác như một thứ tài sản tinh thần vô giá. - Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh là một trong những truyền thuyết có xuất xứ lâu đời nhất, thể hiện niềm khao khát chế ngự thiên nhiên của nhân dân ta, trước nỗi lo thiên tai bão lụt vẫn thường hoành hành hằng năm. 2. Thân bài - Vua Hùng Vương thứ 18 kén rể cho Mị Nương, có hai chàng trai tài giỏi đến cầu hôn, cả hai ngang tài ngang sức => Vua Hùng khó chọn lựa, bèn đưa ra sính lễ thách cưới để thử thách. - Sính lễ "một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao" => đều là những vật ở trên cạn, vua Hùng có vẻ ưu ái và hài lòng với Sơn Tinh hơn, ngược lại gây khó dễ cho Thủy Tinh. - Thủy Tinh đến sau, không cưới được vợ => Nổi giận, đuổi đánh Sơn Tinh. - Cuộc chiến của hai vị thần: + Thủy Tinh hô mưa gọi gió làm ngập lụt khắp nơi, dân chúng lầm than + Sơn Tinh dời núi, bốc đồi, đắp thành lũy ngăn nước, nước dâng cao bao nhiêu Sơn Tinh nâng núi cao bấy nhiêu. => Sau nhiều tháng chiến đấu vì sự ích kỷ và hiếu thắng, Thủy Tinh kiệt sức, nản lòng, bỏ về nhưng vẫn ghi thù. - Hàng năm vẫn gây thiên tai, bão lũ để đánh Sơn Tinh, nhưng không được mấy thắng lại thua cuộc bỏ về. 3. Kết bài - Nghệ thuật xây dựng cốt truyện ly kỳ hấp dẫn, có nhiều yếu tố kỳ ảo. - Hình tượng hóa nhân vật, đại diện cho sức mạnh con người và thiên nhiên - Khao khát, niềm tin chế ngự và chiến thắng thiên nhiên của nhân dân ta. >> Tham khảo hướng dẫn soạn bài Sơn Tinh, Thủy Tinh ngắn gọn và dễ hiểu nhất Top 2 bài văn hay phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh - Mẫu số 1: Truyền thuyết Việt Nam là bức tranh đẹp đẽ về đời sống, về trí tưởng tượng tài hoa của ông cha xưa. Trong kho tàng ấy có biết bao câu chuyện làm say đắm các thế hệ người nghe, người đọc và một trong những tác phẩm đó là truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh. Tác phẩm là một thần thoại cổ đã được lịch sử hóa khi gắn với thời đại Hùng Vương và trở thành truyền thuyết trong thời đại các vua Hùng. Tác phẩm tập trung thể hiện hai nội dung chính: cuộc giao tranh của Sơn Tinh và Thủy Tinh để giải thích hiện tượng mưa bão hàng năm và sự việc Sơn Tinh chiến thắng Thủy Tinh phản ánh khát vọng chế ngự thiên nhiên của nhân dân ta. Câu chuyện được bắt đầu bằng việc vua Hùng kén rể cho người con gái yêu của mình là nàng Mị Nương. Trong vô vàn những người kiệt xuất, ưu tú thì Sơn Tinh và Thủy Tinh là hai chàng trai xuất sắc nhất. Sơn Tinh là thần núi Tản Viên, có nhiều phép lạ “vẫy tay về phía đông, phía đông nổi cồn bãi, vẫy tay về phía tây, phía tây mọc lên từng dãy núi đồi”, Thủy Tinh cũng không hề kém cạnh, chàng là chúa vùng nước thẳm cũng có những tài năng kì lạ “gọi gió, gió đến; hô mưa, mưa về”. Quả thực tài năng hai người ngang tài ngang sức nhau, trước tình thế đó vua Hùng không biết lựa chọn ai, bèn đưa ra sính lễ: “Một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng và voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi”, ai mang đến sớm vua Hùng sẽ gả con gái yêu của mình cho người đó. Nhìn vào số đồ sính lễ này ta có thể dễ dàng nhận ra ưu thế đang nghiêng về chàng Sơn Tinh, và bất lợi đang nghiêng về phía chàng Thủy Tinh, đồ sính lễ đều thuộc địa phận cai quản của Sơn Tinh. Và kết quả Sơn Tinh mang sính lễ đến trước và rước được Mị Nương về. Thủy Tinh vô cùng giận dữ đem quân đuổi theo đánh Sơn Tinh, cuộc giao tranh diễn ra vô cùng quyết liệt. Thần nước “hô mưa gọi gió, làm thành dông bão, rung chuyển cả đất trời” nước mỗi ngày một dâng cao nhằm đánh bại Sơn Tinh.
Nhưng trước sự hung hãn của Thủy Tinh, Thần núi vẫn không hề nao núng, Sơn Tinh “bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi, dựng thành lũy đất, ngăn chặn dòng nước lũ”. Cuối cùng Thủy Tinh yếu thế đành phải rút lui. Cuộc giao tranh giữa hai vị thần không đơn thuần là cuộc giao tranh để đòi lại người đẹp (Mị Nương) mà nó còn phản ánh sức mạnh của dân tộc ta trong công cuộc chinh phục thiên nhiên, bão lụt. Thủy Tinh đại diện cho sức mạnh của thiên nhiên hung bạo, Sơn Tinh đại diện cho sức mạnh quật cường của dân tộc Việt. Trước những thiên tai bão lũ dân tộc ta không chịu lùi bước, luôn kiên cường chống đỡ. Đồng thời bằng trí tưởng tượng của mình, các tác giả dân gian còn dùng cuộc đấu tranh giữa hai vị thần về hiện tượng mưa bão, lũ lụt hàng năm. Tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm ta không thể không kể đến sự góp công của các yếu tố nghệ thuật. Trước hết là việc xây dựng cốt truyện với tình huống truyện gay cấn, sự kiện sinh động. Không chỉ vậy, xây dựng các nhân vật với tài năng phi thường, các yếu tố kì ảo làm cho câu chuyện thêm phần hấp dẫn. Ngoài ra còn phải kể đến sự kết hợp hài hòa giữa các yêu tố tưởng tượng kì ảo với yếu tố hiện thực lịch sử. Tất cả các yếu tố đó đã tạo nên sự thành công cho tác phẩm này. Sơn Tinh, Thủy Tinh là một truyền thuyết lí thú trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam. Truyện vừa thể hiện cách giải thích của nhân dân ta về hiện tượng mưa bão hàng năm nhưng đồng thời cũng phản ánh sức mạnh, mơ ước chế ngự thiên tai, bảo vệ và xây dựng cuộc sống của nhân dân ta. Xem thêm: Phân tích nhân vật Sơn Tinh Phân tích truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh - Mẫu số 2: Vua Hùng thứ XVIII có nàng công chúa tên là Mị Nương, mình ngọc, mặt hoa, đẹp tuyệt trần. Vua cha muốn kén được một chàng rể tài giỏi, nhưng chưa có một chàng trai nào thật xứng đáng. Một hôm, cùng một lúc, bỗng có hai vị thần cùng xuất hiện tại cung điện và xin cầu hôn. Một người tự xưng là Sơn Tinh có tài dời non lấp bể, dựng núi xây đồi. Một người tự xưng là Thuỷ Tinh có phép lạ như dâng nước, hô mây, gọi gió, nổi sóng, gây mưa... Vua Hùng băn khoăn ngẫm nghĩ, rồi phán: Cả hai thẩn rất tài giỏi, thật vừa ý ta. Nhưng... ta chỉ có một ái nữ, biết gả cho thần nào? Thôi thì ngày mai, hễ ai đem sính lễ đến trước, ta khắc cho làm rể và cưới con gái ta.... Mờ sáng hôm sau, Sơn Tinh đến trước mang theo voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi thứ một đôi, kèm theo một trăm ván cơm nếp, một trăm nệp bánh chưng... Vua Hùng vui vẻ nhận lời, rồi cho phép Sơn Tinh làm lễ cưới, rước Mị Nương về núi. Thuỷ Tinh chậm chân đến sau, không lấy được Mị Nương, đùng đùng nổi giận. Thần lập tức hô mưa, gọi gió, giông bão mịt mù, dâng nước lên đánh Sơn Tinh, quyết dành lại người đẹp. Cả một vùng Phong Châu rộng lớn chìm trong biển nước. Thuỷ Tinh dâng nước lên cao hao nhiêu thì Sơn Tinh lại hoá phép nâng núi lên cao bấy nhiêu. Hai bên kịch chiến suốt ngày đêm. Núi Tản Viên, sông Đà trở thành bãi chiến trường ác liệt, cây đổ, đất đá ngổn ngang, xác ba ba, thuồng luồng, rắn rết bị giết chết nổi đầy sông. Đánh mãi không được, Thuỷ Tinh hậm hực rút quân về. Từ đó, Thuỷ Tinh ôm mối hận thù khôn nguôi. Năm nào cũng vậy, cứ đến tháng 7 tháng 8 ta, Thuỷ Tinh lại đem quân đánh Sơn Tinh để rửa hận, gây ra cảnh mưa gió, bão lụt khắp nơi... Truyện Sơn Tinh - Thuỷ Tinh mượn chuyện hai thần tranh giành người đẹp để giải thích hiện tượng giông bão, lũ lụt hàng năm xảy ra trên vùng châu thổ sông Hồng ở miền Bắc nước ta. Sơn Tinh đã đánh thắng Thuỷ Tinh. Điều đó nói lên ước mơ và khát vọng của người Việt cổ xưa muôn có sức mạnh thần kì, vô địch đế đẩy lùi và chế ngự thiên tai lũ lụt, để bảo vệ và phát triển nghề trồng lúa nước lâu đời. Hình tượng Sơn Tinh hoá phép nâng núi lên cao, lên cao mãi để chiến thắng Thuỷ Tinh là một trong những hình ảnh thần kì tráng lệ trong truyện cổ dân gian Việt Nam. *** Nhằm giúp các em học sinh học tốt Tập làm văn lớp 6, doctailieu.com đã tổng hợp tất cả các bài Văn mẫu lớp 6 tập 1, tập 2 hay nhất, chọn lọc với đủ các dạng bài: Văn kể chuyện và miêu tả, văn tóm tắt - diễn cảm - phát biểu cảm nghĩ cho các em học sinh tham khảo.
0 notes
tapchidangnho · 5 years
Text
5 Điểm Khác Biệt Trong Tinh Hoa Giáo Dục Hoa Kỳ
Thứ nhất: Dạy tại nhà
Trẻ em Mỹ không buộc phải đến trường học, mà cha mẹ có thể dạy con tại nhà, nếu chưa biết phương pháp thì có những website hướng dẫn dạy con tại nhà, rất thuận tiện. Điểm tích cực của phương pháp giáo dục này là cha mẹ là người gần gũi con cái, hiểu được tài năng thiên bẩm của con, từ đó sẽ có phương pháp giáo dục tối ưu, nhằm phát huy tài năng thiên bẩm đó.
Tumblr media
Thời gian học tập hàng ngày cũng không kéo dài quá vài tiếng đồng hồ, thời gian còn lại dùng để du lịch, biểu diễn, tham quan, đọc sách, tiến hành các dự án nghiên cứu hay tham gia hoạt động từ thiện. Hiện nay có khoảng 1 triệu gia đình ở Mỹ áp dụng và theo thống kê đang tăng lên khoảng 15% mỗi năm.
Không một quốc gia nào có phương pháp giáo dục theo kiểu này của Mỹ, do đó Mỹ luôn ở vị trí  siêu cường.
Thứ hai: Các trường tại mỹ không theo một chương trình thống nhất
Các trường tại Mỹ được quyền đưa ra chương trình của riêng mình, vì quan niệm của họ kể cả trong vấn đề giáo dục cũng được khuyến khích cạnh tranh tối đa. Các trường phải đầu tư nghiên cứu để làm sao đưa ra chương trình phù hợp nhất, hấp dẫn nhất.
Họ không có quan niệm như một số nước là thành viên Bộ giáo dục phải “ áp” một nội dung thống nhất lên chương trình giáo dục quốc gia, vì làm như thế, khác nào đẩy phương pháp giáo dục tối ưu phù hợp từng vùng miền vào năng lực hạn chế của một số vị “ chức sắc giáo dục”.
Sáng tạo là đặc điểm trong việc thiết kế nội dung giáo dục của Hoa Kỳ. Tuy nhiên, nền tảng của nội dung là phát huy tối đa năng lực suy nghĩ, năng lực nói và năng lực viết của học sinh. Nội dung bài học có thể khác nhau, nhưng nền tảng này tương đối giống nhau ở các địa phương.
Trình độ của học sinh tốt nghiệp trung học tại Mỹ là không đều nhưng lại rất đều. Không đều ở đây là không đều về nội dung, rất đều ở đây là rất đều về năng lực tư duy và sự tự tin.
Không đều về nội dung có nghĩa là có những nội dung được đào tạo ở bang này nhưng không được đào tạo ở bang khác, được đào tạo ở trường này nhưng không được đào tạo ở trường khác. Quan niệm đào tạo ở Mỹ là không quan trọng học sinh đưa vào đầu khối lượng kiến thức như thế nào, nhưng rất quan trọng ở ...phương pháp đưa. Họ nhấn mạnh “ phương pháp” chứ không phải “ lượng kiến thức”.
Thứ ba: Mỹ không có sách giáo khoa chung cho cả nước.
Như đã nói ở trên, quyền chọn nội dung nào để đào tạo con trẻ là quyền của các bậc phụ huynh. Họ có thể chọn để dạy ở nhà, hoặc đưa tới trường có nội dung mà theo họ là phù hợp. Việc lựa chọn những cuốn sách để dạy trong trường thuộc thẩm quyền của cơ quan chuyên trách của địa phương hay của trường.
Có những tiểu bang cấm dạy thuyết Darwin vì họ xem đó là thuyết chống nghịch Đức Chúa Trời ( hầu hết các tiểu bang).
Mỹ là một quốc gia đặt nền tảng của Kinh Thánh – tức là Lời của Đức Chúa Trời làm nền tảng quản trị quốc gia. Tổng thống Mỹ khi nhậm chức đều đặt tên trên Kinh Thánh để tuyên thệ sẽ quản trị đất nước theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh, tôi nghĩ đây là yếu tố quan trọng khiến Mỹ luôn giữ vị thế siêu cường số 1 thế giới kể từ khi lập quốc đến nay “ A nation under God” là câu nói phổ biến khi mô tả về Hoa Kỳ.
Thứ tư: Xem nhà trường là mô hình doanh nghiệp
Vấn đề thương mại hóa giáo dục được đề cao ở Hoa Kỳ, trường nào có nội dung phù hợp , hấp dẫn, giúp đào tạo ra những tài năng xuất chúng có quyền định mức học phí theo ý mình.
Sinh viên có quyền chọn trường, chi trả học phí, có thể đi học hoặc không đi học cũng là quyền của sinh viên ( Vì đã trả học phí).
Tuy nhiên, các trường công từ lớp 1-12 ở Mỹ thì học sinh không phải trả tiền mà do chính phủ đài thọ. Học phí tại các trường đại học tương đối cao, và sinh viên có quyền vay tiền của chính phủ để trả học phí khi nào tốt nghiệp thì từ từ trả lại.
Các trường cũng không tổ chức thi đầu vào, nhưng có quyền xét tuyển, tức là có quyền nhận hoặc không nhận hồ sơ nào đó của sinh viên.
Các trường đại học có thể thiết kế sự khác biệt trong khung học phí dành cho sinh viên Mỹ và sinh viên quốc tế, thông thường sinh viên quốc tế phải trả một mức học phí đắt hơn sinh viên Mỹ.
Thứ năm: Vì thế cho nên mỹ luôn là siêu cường
Do đặc thù của hệ thống giáo dục được thiết kế như vậy, nên Mỹ luôn là siêu cường trong mọi lĩnh vực, đặc biệt là giáo dục. Hằng năm, các trường tại Mỹ thường xuyên cho ra số lượng nhân tài lớn nhất thế giới . Bằng chứng là sinh viên tốt nghiệp Mỹ kinh doanh giỏi nhất, nghiên cứu khoa học giỏi nhất, đóng phim giỏi nhất, chơi đàn giỏi nhất, hát hay nhất, chơi thể thao giỏi nhất, và ngay cả trong văn học cũng là một trong những nước có nhiều nhà văn đoạt giải Nobel nhất
https://dangnho.com/doi-song/giao-duc/5-diem-khac-biet-trong-tinh-hoa-giao-duc-hoa-ky.html
0 notes
congnghemang · 5 years
Text
Thánh Lễ Chúa Nhật 34 Mùa Thường Niên 24/11/2019 dành cho những người không thể đến nhà thờ
Tumblr media
youtube
Bài Ðọc I: 2 Sm 5, 1-3 "Họ xức dầu phong Ðavít làm vua Israel". Trích sách Samuel quyển thứ hai. Trong những ngày ấy, toàn thể chi tộc Israel đến cùng Ðavít tại Hebron mà nói rằng: "Ðây chúng tôi là cốt nhục của ngài. Nhưng từ trước đến giờ, khi Saolê đang làm vua chúng tôi, thì chính ngài đã dẫn dắt Israel. Và Chúa đã nói với ngài rằng: 'Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta, và sẽ trở nên thủ lãnh Israel'". Vậy tất cả các vị kỳ lão Israel đều đến tìm nhà vua tại Hebron, và tại đó, vua Ðavít ký kết với họ một giao ước trước mặt Chúa. Họ liền xức dầu phong Ðavít làm vua Israel. Ðó là lời Chúa. Ðáp Ca: Tv 121, 1-2. 3-4a. 4b-5 Ðáp: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta sẽ tiến vào nhà Chúa" (c. 1). Xướng: Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi: "Chúng ta sẽ tiến vào nhà Chúa". Hỡi Giêrusalem, chân chúng tôi đang đứng nơi cửa thành rồi. Xướng: Giêrusalem được kiến thiết như thành trì, được cấu tạo kiên cố trong toàn thể. Nơi đây các bộ lạc, các bộ lạc của Chúa tiến lên. Xướng: Theo luật pháp của Israel, để ngợi khen danh Chúa. Tại đây đã đặt ngai toà thẩm phán, ngai toà của nhà Ðavít. Bài Ðọc II: Cl 1, 12-20 "Người đã đem chúng ta về Nước Con yêu dấu của Người". Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê. Anh em thân mến, chúng ta hãy cảm tạ Chúa Cha, Ðấng đã làm cho anh em xứng đáng lãnh phần gia nghiệp các thánh trong ánh sáng. Chúa đã cứu chúng ta thoát khỏi quyền lực u tối, đem chúng ta về nước Con yêu dấu của Chúa, trong Người chúng ta được ơn cứu rỗi nhờ máu Người, và được ơn tha tôi. Người là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử mọi tạo vật; vì trong Người, muôn loài trên trời dưới đất đã được tác thành, mọi vật hữu hình và vô hình, dù là các Bệ thần hay Quản thần, dù là Chủ thần hay Quyền thần: Mọi vật đã được tạo thành nhờ Người và trong Người. Và Người có trước mọi loài, và mọi loài tồn tại trong Người. Người là đầu thân thể tức là Hội thánh, là nguyên thuỷ và là trưởng tử giữa kẻ chết, để Người làm bá chủ mọi loài. Vì chưng Thiên Chúa đã muốn đặt tất cả viên mãn nơi Người, và Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa ban hoà bình trên trời dưới đất. Ðó là lời Chúa. Alleluia: Mc 11, 10 Alleluia, alleluia! - Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến: chúc tụng nước Ðavid tổ phụ chúng ta đã đến. - Alleluia. Phúc Âm: Lc 23, 35-43 "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Ðấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn". Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi". Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "Người Này Là Vua Dân Do Thái". Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Ðấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Ðối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta". Ðó là lời Chúa.
0 notes