#Mucho menos posts de países donde la cosa está más jodida

[tomicaleto]

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[ayjulianita]

A propósito de la polémica en twitter producida por un señalamiento a una influencer que cobra (bastante plata de hecho) para hacer un post, de la polémica sobre el abolicionismo o no, creo que es importante rescatar varias cosas que han salido en el debate en el que por supuesto se han manifestado hombres, mujeres, activistas feministas, mujeres que no se consideran feministas, etc. Faltó Dios que no dudo que lo haga en algún momento porque a los hombres, heterosexuales y cis les encanta, pero les fascina intervenir con fuerza y determinación en debates de todo, ABSOLUTAMENTE TODO LO QUE TIENE QUE VER CON LOS FEMINISMOS. 1. El movimiento feminista no es ÚNICO, no existe tal cosa como EL feminismo, esto es lo más importante de entender para ver si por fin abordamos la conversación por donde es. El movimiento feminista ha sido y es un movimiento político y un movimiento social, y al ser un movimiento político y social se disputa al interior de él y fuera de él la frontera política en la que se inscribe, al igual que cualquier otro movimiento político, es decir, estamos disputándonos el poder. No existe LA izquierda, existen múltiples corrientes dentro de esas izquierdas y también existen corrientes dentro de las derechas y los centros. Entonces cuando salen a decir cosas como “¿cuándo van a dejar la costumbre las mujeres de pelearse entre ellas?, ¿por qué los trapos sucios no los lavan en casa?, ¿cuándo será que van a aprender las feministas eso que se llama sororidad?, desconocen de entrada que acá estamos disputándonos el poder, estamos disputándonos los medios de producción, estamos cuestionando el sistema económico que nos tiene jodidas, precarizadas, esclavizadas. Y o les devuelvo la pregunta a las personas que dicen eso, que rayan con la ridiculez y que nuevamente no han entendido un jopo sobre el movimiento. ¿Quién dijo que esta era un movimiento identitario?, ¿quién dijo que cientos de años de lucha de las mujeres han sido SOLO para que haya mujeres en espacios de decisión?, y por supuesto que si tocan a una nos tocan a todas, que si violan a una nos van a ver en la calle a todas, que si matan a una, vamos a salir todas, pero no significa que porque tengamos solidaridad de cuerpo, y de un cuerpo oprimido y abusado constamente, tengamos que ser también solidarias, sororas (como les encanta sacar a flote cuando nos ven divividas) cuando se trata de disputarnos y de transformar el sistema. ¿Quién dijo que como mujeres queremos que más Marta Lucía Ramírez lleguen al poder?, ¿qué les hace pensar que todos estos años de lucha, de resistencia, de muerte también, han sido para que lleguen mujeres como Alicia Arango al poder o como María Fernanda Cabal?. No amiguxs, esa una lucha que sí hace parte de nuestra agenda porque es el colmo que siendo el 52% de la población, teniendo más educación que los hombres en algunas esferas, que siendo las que estamos poniéndole a la economía trabajo no remunerado que en algunos países alcanza el 20%, vengan a decirnos que esa lucha por ocupar el poder es INNCESARIA. 2. ¡NO SEAN RIDÍCILXS!. Yo la verdad es que no he conocido (y menos mal) un movimiento político y social que no tenga diferencias al interior de sus estructuras; pero como se trata de los feminismos, de una lucha que incomoda y que cuestiona tantas vainas, que implica una reconfiguración del poder  para que haya REDISTRIBUCIÓN medios (y no solo del poder, de la riqueza, de la tierra, de los medios de producción gente) y en la que necesariamente tendrán que dar un paso al lado los hombres blancos, cis, hetero que se han creído los dueños del poder, de la verdad y de los, están todos  dispuestos a dar sus opiniones, y a señalar que nosotras no lo hemos logrado porque no sabemos trabajar juntas. No pues que pena señores, en serio que gran ejemplo han dado ustedes de articulación, particularmente en Colombia en la que mejor dicho lograron articularse perfectamente para hacerle frente a un candidato como Iván Duque y pues digamos hoy vivimos no se, en un paraíso en el que no matan a líderes sociales, en el que el Acuerdo de Paz está en crisis, en el que las interceptaciones son pan de cada día, en el que nuestrxs ministrxs y políticxs nos ponen en manos de Dios a ver si nos salva de las desgracias que nos rodean (y no se si no se dan cuenta pero si ese Dios nos salvara de esas desgracias pues no se, quizás ellos desaparecerían, no?). Ahora resulta que los manes son super amigos entre ellos, y sí, el pacto que tienen de masculinidad es increíble y no lo rompen porque saben que todos tienen algo que perder, porque vivimos en un mundo machista y patriarcal, y casi todas las personas hemos ejercido muchas veces estas prácticas incluso sin quererlo o ser conscientes de ello y da miedo ser evidenciado y ser puesto a la luz. Pero no vengan acá ahora a decir que todos sus liderazgos son gente quiere construir poder colectivo, que se preocupa por la mayoría, que es capaz de unir fuerzas en los peores momentos para combatir las desigualdades. Y tampoco vengan a decir que ahora queridísimos todos con todos porque lxs hemos visto sacar en cara sus diferencias políticas que porque muy tibio, porque muy blanco, porque muy radical, porque muy populista, porque muy Ferragamo y yo muy campesino. Por favor amigos, ¡bienvenidos a la vida política!, nosotras también tenemos disputas de ese tipo porque resulta y pasa, por si no sabían, que acá por este lado -y ojalá ser mujeres evitara esa vaina pero no porque no es que seamos alienígenas ni vírgenes, somos personas, somos seres humanos- hay de TODO: tibias, liberales y anti-neoliberales, capitalistas y anti-capitalistas, racistas y anti-racistas, xenófobas y anti-xenófobas, militaristas y anti-militaristas, lesbianas, trasnfóbicas, etc. Mejor dicho, somos humanas por si no se si se habían dado cuenta, y que seamos mujeres y compartamos un cuerpo oprimidio y violado no nos pone, bajo ningún punto de vista en la misma orilla política: ¡RESPETEN! 3. Es irrespetuoso y ridículo que nos pidan a las mujeres ser amigas cuando ustedes fueron quienes se encargaron de romper esos lazos y lo siguen haciendo (en toda la escala de romper las relaciones, desde lo macro a lo micro). Es muy posible que no lo sepamos la mayoría de personas pero la cacería de brujas durante 3 siglos quemó, torturó, violó e hizo lo que se le dio la gana con la vida de las mujeres en alianza con el Estado, la burguesía, los comerciantes, la iglesia (siempre la iglesia) para garantizar la privatización de la tierra, la expropiación de la tierra, para poder pagarle una misería a lxs empleadxs y explotarlxs a más no poder, y lo hizo con las mujeres porque ellas estaban resistiendo de forma colectiva, COLECTIVA, a que se consolidara un sistema asqueroso como el que vivimos en la actualidad. No amigos, en serio BASTA. Ustedes quizás no lo sepan pero la partería se convirtió en cosa de hombres en esta época porque la mujeres parteras ayudaban a que se realizaran abortos cuando las mujeres no querían tener hijxs, porque conocíamos nuestros cuerpos perfectamente y esa complicidad nos ayudaba a tener un tejido social muy fuerte,  se dieron cuenta y nos metieron a hombres en las salas de parto y lo convirtieron en una cuestión de una profesión que pudimos estudiar muchísimos años después. Es que hasta en eso se metieron… Si en verdad quieren que las mujeres seamos amigas ayúdennos a cambiar desde los espacios de poder las reglas del juego que son patriarcales:  competencia, mostrar quién es mejor que el otro, el individualismo, las estructuras de poder jerárquicas y con liderazgos individuales super visibles. Dejen de creer que nosotras somos pastorcitas que nos sentamos a tomar té y a hablar del feminismo como si estuviéramos hablando del esmalte que más nos gusta, del labial que más nos gusta (que por supuesto lo hacemos) pero en los que también nos damos duro porque no compartimos muchas posiciones política que tienen que ser cuestionadas. Si en verdad quieren que seamos amigas  y les trasnocha vernos agarradas, sean aliados en la vida real. Ya tienen claro que efectivamente el poder patriarcal si nos dificultó y dificulta la construcción colectiva y siendo consicentes de eso, y viéndose muchos como aliados de la lucha, como hombres progresistas comprometidos con la defensa de la democracia y un montón de vainas pa’ fuera, hagan algo para que pa’ dentro existan mecanismos que asesinen de por vida las disputas en las que terminamos atrapadas porque nos ponen a competir en todo y contra todas porque malo si una tiene carácter y habla duro, y malo si no es así, tenemos que ser LAS MEJORES  en todo: la mejor mamá, la mejor profesional, la mejor escritora, la mejor directora, porque si no somos las mejores nos jodimos porque los espacios de poder son limitados y tenemos que ser reconocidas desde sus formas. Yo se que es más fácil ignorar todo esto porque si algo nos ha dejado el movimiento de mujeres y los feminismos, es un montón de incomodidades, dificultades, rupturas, desencuentros, etc. Pero despierten porque esta lucha sin ustedes es muy jodida y ni les cuento cómo nos sentimos cuando estamos pasando por momentos de nuestra vida en que somos heterosexuales a morir. 4. El espacio digital: que vaina tan jodida este espacio porque usarlo desde los feminismos y para cualquier causa política y social es un tema. Por un lado, hay que reconocer las potenicalidades que nos ha brindado al movimiento tener la digitalidad para estar conectadas y dejarnos contagiar por lo que sucede en distintos lugares del mundo. Es un hecho que hemos logrado desplegar acciones transnacionales por la facilidad que tienen las redes sociales de viralizar y masificar mensajes. El #8M, el Women’s march, la ola verde, el performance de la Tésis, las arengas que cantamos, las campañas de escraché, todo esto lo hemos podido lograr gracias a la digitalidad y a la mezcla con el encuentro físico, pero también nos pone en un debate muy jodido sobre el rol que tienen estos medios para intensificar, modernizar y viralizar la cacería de brujas, para perpetuar y reproducir las lógicas del sistema neoliberal y capitalista, y para perpetuar las lógicas patriarcales, machistas y misóginas que hacen parte de nuestra vida offline. Lo online podrá ser democrático (con las mismas fallas de la demcoracia representativa) pero también es un espacio que ha banalizado la lucha feminista como una lucha política y social y como una práctica de vida. Mientras lideresas de distintos lugares del mundo tienen que hacer de todo para conseguir plata para el día día, para lograr gestionar recursos que les permiten movilizarse a distintos lugares, en lo digital vemos cómo la lucha feminista se ha convertido en un bien y en un servicio tranzable, y peor aún, como ese servicio y bien terminamos siendo las mujeres. Es vergonzoso que el feminismo permita que otras mujeres se lucren a través de luchas urbanas y digitales (únicamente) cuando hay indígenas, negras, campesinas que están siendo asesinadas, silenciadas, abusadas, explotadas, etc. y que JAMÁS serán el modelo a seguir en nuestros países que aman y adoran lo hegemónico: la mujer rubia, delgada, vestida con marcas que venden productos que son más caros que la canasta básica familiar, escribiendo libros sobre temas que pues bueno, son importantes, pero no son la lucha neurálgica de los feminismos que están cuestionando la concentración de riqueza. Lo digital ha permitido viralizar y poscionar liderazgos que se lucran de esta lucha y que desde su trabajo tienen el derecho a ser reconocidas y pagadas porque ya se ha evidenciado y señalado la precarización que existe detrás del feminismo activista digital (échenle un ojo a los estudios de Oxford sobre feminismo digital), pero no está bien que sigamos perpetrando modelos económicos de mierda que saquen la mirada del lugar en donde la está poniendo un movimiento transnacional: el sistema. Que es super difícil poner en evidencia a compañeras que se consideran feministas: sí, que hay que guardar silencio?, no creo. No creo que tengamos que aceptar unas imposiciones en nuestro quehacer político solo para demostrar (y además a quiénes?) que estamos siendo sororas. Pero si no ponemos en evidencia las fallas de nuestro movimiento y nuestras rupturas entonces llegarmos al poder para nada porque no vamos a cuestionar ni a producir los cambios que se requieren y que no son pocos. Cuando las griegas se organizaron para tener casas de refugio y se manifestaron frente a las políticas de austeridad después de la crisis de 2.008, cuando las mujeres ponen sus cuerpos para luchar contra un modelo extractivista que nos jode a toda la humanidad. Cuando las mujeres señalan y manifiestan que el cuidado hace parte de la economía y tiene que ser reconocido, y cuando tenemos y estamos organizándonos para ver cómo vamos a responderle a las trabajadoras domésticas que se quedaron sin empleo durante la pandemia (90% en el caso colombiano), cuando nos organizamos pa’ ver cómo vamos a responder a la tasa de desempleo, cómo vamos a responderle a las más 7 de millones de mujeres que quedarán embarazadas sin querer durante el confinamiento, cuando tenemos que pensar cómo vamos a exigirle a los gobiernos que incluyan a las mujeres, a las personas lGBTIQ+, minorías étnicas como poblaciones centrales en los planes de recuperación y revitalización económica, ustedes en serio se siguen preocupando por quién es la persona que cobre 7 millones de pesos y no cuestionan lo que se está poniendo de manifiesto y es el sistema?. En serio se preocupan y se desgastan por hacerle cacería a la persona que se está lucrando desde un lugar de muchísimo privilegio y que se enuncia como una persona que reproduce todo contra lo que supuestamente está luchando? Yo creo que en serio eso de la reinvención va por pésimo camino. Los comentarios sobre este tema, la discusión sobre el abolicionismo y las reflexiones que se están produciendo en la actualidad siguen siendo demasiado panditas y ligeras para promover cambios. Estas peleas en twitter siguen mostrando esa lógica asquerosa de: sálvese quien pueda porque tenemos pánico de ser esa persona, tenemos pánico de que vayan a señalar que cometemos errores, que somos incoherentes, que la hemos cagado y en ese sálvese quien pueda pues predomina la lógica neoliberal: el individualismo.

Cuando sentimos miedo es porque creemos y tenemos claro que hay cosas que pueden salir a la luz y no por eso podemos paralizarnos y dejar de cuestionarnos individualmente. Cuando sentimos miedo no somos capaces de ver el panorama amplio de lo que esta pandemia está poniendo sobre la mesa y convertimos esos espacos en discusiones individuales desde múltiples lugares: la academía, la calle, el activismo, etc. Que NO CUESTIONAN ni PROPONEN soluciones frente al problema que se nos viene.