#Martin Pollera

[rosesandalfazemas]

OH YOU DIDNT PACOCA WHAT IS THIS AMAZING THING!!! I laughted SO SO loud!!! it was exactly as I imagined him when we just talked in the reblogs. The sneaky Martin there was and amazing addition too and then just... sjdnasjdkajn everything is so headcanon for me!

OMG OMG this day is fantastic first the ask and now Pacoca what is happening askdnaskjdnjkas.

Thans thanks a LOT for taking time of yours today to do this, and in the cellphone! you're really talented my dear! it was really funny to read it and I will keep it with me forever ;A;

(POV. Scotland would have been added that is tartan, so we all know who had the preference hahahaha)

From now on, that would be known the inmafous miniskirt. And many will fall )?? Funny because this was not planned when I chose the color I swear it in Argentina we have a very popular cumbia song of our cumbia folklore called Pollera Amarilla; and he would play it for trolling XD. Also Port adding him for JUST putting a scene with Arthur? MARVELLOUS. "A todos los vuelvo locos con mi pollera amarilla"

HAHAHAHAAH. oh god i love this fandom

Mr. Portugal Wants Attention

A small drabble inspired by @rosesandalfazemas 's post. Tw for saucy talk

Portugal wasn't much a fan of casually wearing feminine clothes. Like France, who would sometimes arrive at meetings or business dinners wearing a fine tailored dress. But he couldn't deny the appeal of a miniskirt. He loved the tight ones that hugged his curves perfectly. During his errands he saw this one, black with yellow patterns. The fabric was soft and looked like it would fit him pretty well.

He bought it and was happy to be right. The skirt fits like a glove. And was quite mini. It was very easy to see his underwear if he didn't sit straight. He admired how his legs and ass looked in the mirror. Maybe England would love to see how it looks too. He picks his phone and takes a picture. Perfect.

But before he could send it, a naughty thought crossed his mind. He looked too good in it to just share it with his marido. It would be unfair to deprive his other lovers of this view. But deep down, he knew, it had little to do with what was fair or not, but more to do with his ego. He could use some praising today.

Portugal opens his messages app and creates a group chat. Going through his contacts he selects England and few more others. He smirks while giving it a name. Lion's Den. Because he felt like a delicious piece of meat to be thrown at it. Group chat created, it was time to feed them.

———

England was watering his lilies when his phone vibrates on his pocket. He pays no mind to it, he was a busy man, of course he would be flood by notifications. But it started to become insistent. England finishes his chore and picks up the phone. Worried about a possible crisis that needed his attention. It wasn't, but still needed his attention.

He was added to a new group that was already being flood with messages. His eyes almost jumping from the sockets when he sees Portugal's photo. He was beautifully dressed, and by his smile quite enjoying his own reflection on the mirror. And under it a small text “Enjoy ;)". Followed by a heated discussion between what it seemed to be France and Spain.

[Spain] you're all so stupid! He just wanted to show off! You guys are feeding his ego!

[France] I don't mind it. In fact I should pay him a visit and do it in person ;)

[Spain] smh

[Netherlands] and why are you still here feeding his ego?

[France] indeed Mon Cher why are you still here >w>

[Spain] MIND YOUR BUSINESS! AND WHAT ARE YOU DOING HERE NED??;?!

[Netherlands] because I was added and wanna see more ass your excuse?

[France] oh my so honest 🤭

England finally intervenes would you fuckers kindly fuck off?

No surprise that the first to answer was France.

[France] kick me out then love ;)

[Spain] how does it feels to be a corno pirata jajaja

[England] enjoy just wanking off dumbasses, maybe I will do a live of me taking that skirt off for your pleasure

[France] luckily for you that I don't mind sharing uwu

[England] LUCKILY FOR YOU THAT IM NOT RIGHT HERE TO CHOKE YOU DAMN FROG

[France] OOOH KINKY <3

[Netherlands] have you guys checked the contacts of this group?

[England] why does it matter?

[Netherlands] maybe not for you but for @spain

[Spain] me?

[Netherlands] why your brat in this chat?

[Spain] ¿Que?

----Argentina leaves the chat----

[Spain] ¿¿¿¿QUE?????

[France] LMAAAOOOO

Portugal was having the most of fun being just a spectator. Until he receives a call. He picks up promptly

"Argentina?!" Shouts an angry England.

"What? I was just curious to see why the kid caught your attention" Portugal answers unbothered.

"It was a one time thing I've told you that!"

"And I just tested him once. You do have good taste amor."

"You're a whore" there's no more anger in England's voice, it sounds hoarse with desire "and needy. I will have to pay you a visit so you won't have to beg for attention anymore."

"Then hurry, or I will have to call someone to substitute you tonight." Portugal smirks and hangs up. Not even bothering to give his husband the time to answer. He wasn't completely serious about it, but it was fun teasing the man. He just hopes the skirt could survive intact after tonight.

[sociallyakwardnerd]

I have a couple of modern!Encanto music Hcs

In a lot of modern encanto Hcs i notice that it’s a lot of English music, now I recognize most of the songs and enjoy it as much as very one else. But I liked to think of some artists/songs that sing/ are in Spanish or Spanglish that each family member would enjoy. Also if you guys can send me hcs like this I’d really enjoy it :)

Side note: These are my personal hcs, don’t have to agree with me about these

Alma

- she strikes me as the type of person to listen to old school cumbias and salsa

-Stuff like Joe Arroy, Carlos vives, Jimmy Bosch, La Sonora dinamita, Celia Cruz, Oscar D’leon, etc etc

-but I also think oldies like Ralfi pagan, Rene y Rene, Sunny Ozuna - those love songs reminder her of Pedro

Pepa

-the type of person that was influenced by romantic oldies ^ that alma listen too

- but listen to very cheesy stuff like “Te juro que te amo”, “Cariño”, “Sin tú amor”, etc

- she is very passionate as well; so fast paced stuff “La carta”, “Amores de mis amores”, “Para No te verte más”, “El chicho del apartamento 512”, etc she would listen to

Fèlix

- Anything thing that reminds him of his wife, so nearly all the stuff she likes

- but also has likes things with good beat or remind him of home

- “Guantanamera”, “Yay boy”, “Variedad y calidad”, “Brujería” (joking says that this song reminds him of Bruno)

- Has some of Alma’s taste

Julieta

- super chill kind of music

- “Tren Al sur”, Selena, “No soy de ti”, El chicano, Ralfi pagan, etc

- But when things get tough she listens to rock like “El matador” or maña

Agustín

- Loves stuff with keyboard and piano

- So stuff like Selena, Santana, “What’s going on?”, “De Música ligera”, etc

-“Vienticinco rosas” , “En Barranquilla me quedo”, “Escaldo”, and “Que bueno baila usted” have to be his favorite songs

Bruno

- ABSOLUTELY LOVES ROCK EN ESPAÑOL (From 60-90s)

- Had a teen rebellion

- Alma hated rock n roll bc of it

-Maña, La mosca, Hombres G, Duncan Dhu, Él chicano, Juanes, Los Fabulosos Cadillacs, Caifanes, Timbiriche etc

- Whole heartily can sing “Pachuco”, “De música ligera”, “Lobo hombre en parís”, “Fiesta panga”, and “devuélveme a mi chica”

- listens to those cheesy oldie love songs that pepa likes (“No soy de ti” and “Make it with you” are his favorites)

Isabel

- Had loved rock en español as a child

- but when she had to be a perfect golden sister, it followed more of Alma’s taste

- eventually got back to stuff like Hombres G, Duncan Dhu, La unión

- but started liking indie stuff like chicano Batman, the tiarras, cuco, etc

Dolores

- Enjoys cheesy stuff like her mom (and Bruno)

- But loves rap

- kid frost, bad bunny, cuco, cypress hill, daddy yankee, Don Omar, pit bull, Jennifer Lopez, J Balvin, Etc, etc

-enjoys some pop like sherika, Becky G, Camila cabello, and Maluma ( I wonder why 👀)

Lusia

-ABSOLUTELY LOVES POP

-think she’d be into Rock en español

-but NAH

-Becky G, Camilla cabello, Jenifer Lopez, Ricky Martin, Sebastiana Yatra, Maluma, and some bad bunny songs

Mirabel

-Has a taste for a little bit of everything from the family

- but has soft spot for accordion songs

- La pollera colorá, Cumbia sampuesana, La incondicional, Etc

- can dance to almost anything

- Loves to Waltz

Camilo

- same as Mirabel

-but more towards music from his parents, Dolores, and Lusia

- Likes musicals like West side story or In the heights,only listens to American musicals in Spanish

-Listens to In the heights album and West side story frequently

-Knows “no me diga” by heart

Antonio

- Likes everything his family listens too

-but loves the lullabies that are sung to him every night:

- muñeca fea, los tres cochinitos, el ratón vaquero, el burrito, and bebé tiburón

- each family member takes turn singing one of these to help him sleep

I’d like to think they take turns listening and enjoy each other’s preferred music. Alma will even stand to listen to rap, rock, and pop for her family.

[lisibeth-things]

Rungstedlund

—¿Pobre?—dijo Babette. Sonrió como para sí—. No, nunca seré pobre. Ya les he dicho que  soy una gran artista. Una gran artista, mesdames, jamás es pobre. Tenemos algo, mesdames, sobre lo que los demás no saben nada.                                                         “El festín de Babette”, Karen Blixen

La casa de Karen Blixen en Copenhague está en mi lista de deseos desde que me enteré de su existencia, hace mil años.

Allá por los ochenta, “La fiesta de Babette” (Babettes gæstebud)), esa hermosa película de Gabriel Axel, se convirtió en una de mis preferidas. Ya había visto, creo, “Out of Africa”, con Meryl Streep y Robert Redford.

Años más tarde, me compré algunos libros de Karen Blixen y leí en la web el cuento “El festín de Babette”, que me pareció tan genial como la película.

La autora nació en 1885. Se llamaba Karen Dinesen. Tomó de su marido el apellido Blixen. Y publicó su obra con distintos seudónimos: Osceola, Isak Dinesen, Pierre Andrézel.

Fue una mujer con mucha personalidad, que tiene, según creo, muchos puntos en común con Victoria Ocampo: las dos son contemporáneas, nacieron en familias aristocráticas, hicieron bastante lo que quisieron, se casaron y se separaron, crearon fundaciones que se hicieron cargo de sus legados. Las casas de ambas se pueden visitar hoy en día.

Rungstedlund es una preciosa propiedad desde la que se puede ver el mar. Tiene un jardín inmenso que, según el mandato de Blixen, es una reserva de pájaros.

Los que llevan adelante el museo lo cuidan muy amorosamente. Al entrar hay que ponerse unas pantuflas sobre los zapatos (esto lo vimos también en la Casa Ancher, en Skagen) para no dañar ni ensuciar los pisos y las alfombras.

Karen Blixen nació y murió en esta casa. Vivió en ella muchos años y acá escribió gran parte de su obra. Como si esto fuera poco, sus restos descansan en el parque.

En el jardín hay una zona en la que se cultivan las plantas que Blixen usaba para hacer los arreglos florales con los que decoraba sus ambientes, porque hay alguien que sigue haciéndolos, tratando de copiar los que se observan en las fotos de la autora.

Llegamos a Rungstedlund con Sofi, con mi querido primo y con unos amigos suyos. Nos dispersamos y cada uno absorbe lo que necesita.

En la cocina hay una pequeña muestra de la película de Babette: maquetas de los platos preparados, utensilios, imágenes del film. Se me viene la historia a la mente como un aluvión y pienso en las dos hermanas, tan religiosas ellas, tan como mi abuela paterna.

Me cuesta un poco imaginar a mi abuela joven y desenfadada, recorriendo Dinamarca en bicicleta. La recuerdo dura y estricta, parada en la cocina de su casa, elaborando sus platos tan poco atractivos como los que le enseñaron a Babette Martine y Philippa.

Al igual que las hijas del deán, mi abuela era religiosa y tocaba himnos en su órgano. Y trataba de imponernos algunas de sus ideas pacatas cada vez que podía. Por ejemplo, no nos dejaba ir a cenar en pantalones. Según ella, las mujeres debían hacerlo con pollera. Cuando era chica, me sorprendían sus imposiciones, pero ahora, cuando la observo en las fotos de su adolescencia, con vestidos largos y algo de fru fru, entiendo que no se podía esperar otra cosa de ella.

Si la casa de Blixen es hermosa, el parque lo es muchísimo más. Es un paraíso de especies vegetales y de aves. Podría uno pasar la vida entera sentado en una de las bancas, oyendo los cantos de los pájaros y oliendo los mil aromas de las plantas.

“Babette dio un paso adelante” dice Karen Blixen en su cuento. “Hubo algo formidable en ese movimiento, como el crecimiento de una ola”. Y yo pienso en la autora mirando el mar y escribiendo estas palabras en su maquinita negra, tal vez, con esos dedos flacos y huesudos.

[elcorreografico]

Vidal endeudó a la provincia con otros 30 mil millones de pesos

#Provincia | @mariuvidal endeudó a la provincia con otros 30 mil millones de pesos

[su_pullquote]Mientras les pone un techo salarial del 15% a los docentes, la provincia se endeudó en 30.000 millones de pesos, más de la mitad de lo que está previsto para todo este año en el presupuesto.[/su_pullquote]

El gobierno de la provincia de Buenos Aires retomó su camino de endeudamiento: colocó el viernes un bono a tasa variable por 30.000 millones de pesos en el mercado local, con…

[ichtys]

DECLARATION OF FREEDOM / 1

Estructuras algebraicas

1

En la supremacía de la trama una ley asociativa

y la multiplicación, el par que no cumple

con esta prioridad. Una ley interna:

tanto la suma como el producto

son conmutativos materiales, materiales

suave plomo y bollos de aluminio,

subjuntivo, diámetro

elemento neutro y el marco

de la institución: el cuerpo disuelto, la base

donde un lanzabola se escupe las manos,

la raza, la flor de la sal

mejor resuelta:

de las viejas profecías

algunas se cumplieron y otras / gotearon

hasta desaparecer, alelí

entre las que fueron válidas el póquer

de los que salieron, despejar algún dilema

y esa vida, oh, enrojecer

exhalar en el glóbulo que oxigena

la prueba, la cualidad desenfocada, alelí.

2

Así las cosas de la ciudad

se mueven para nosotros, los inanimados

vagabundos exclusivos, los bondis

que salen de la bruma nocturna y machacan

el vacío con su embrague centrífugo,

la delicada certeza de todavía existir

las instalaciones que crispan eléctricas

y el cuidador, de las parcelas duras,

la tierra yerma como un remolino,

una pala que desliza su canto con anónima destreza:

los elementos enteros, los racionales, los reales

la operación de la resta.

En un lugar oscuro y alejado

del humo de las fábricas.

El sentimiento del grupo y las artes

en que se mueven. La hora en punto,

crisálida, crisis, cruenta, busquemos

palabras que empiecen así. Los surcos,

suben siniestros.

3

Desde la suave ladera hasta la cumbre

de la colina y cobijan

ahora la semilla que mañana

hará de tu boca un alimento

tal vez no perecedero. Un conjunto

de elementos con unas propiedades

determinadas. La comisión permanente

mientras tanto estudia

un posible centenario, o un bicentenario

a grandes rasgos estudian

cosas que no van a suceder

a cambio de la papa, la papota

la papa rota al final

¿El papa era una papa o una batata?

No lo sé. Aquí crecemos lilas

desde abajo.

4

Con fé, con optimismo, ¡con esperanza! Un tubo

de crema en aerosol que pone

la mancha de letargo

entre machimbres rotos.

El Brienzer See impreso en offset,

los amagues, las fintas, un día de estos

nos traen el invierno, cuatro pies alejados

de su real ecosistema, ñus que sobreviven

ataques perentorios / Martin

Luther King sentado

en una casa de Indiana,

reunido con amigos cuentan

chistes de racismo,

es un poco tarde y las cosas

no están claras / humor

negro, lo que define

a la estructura del conjunto

son las operaciones que se pueden

realizar con elementos de dicho conjunto.

Princesitas indie que ocultaban sus piernas

bajo largas polleras de corderoy

¿qué fue de sus vidas? / qué de la promesa

de volvernos viejos

sin perturbación / el grupo

humano que comparte

su tiempo de verdad, treinta pesos

el kilo de aluminio, quince

el peso de cartón. La literatura, las letras

los estudiantes, el compromiso irreductible

la gran peregrinación, muertos

por todas partes, incluso

en partes, las performances, el óxido

trepando el carbón

hasta convertir el hecho ferroso

en una nueva legislatura:

la daga de tiempo impactó

en lo que era y ahora es / un pálpito,

una nueva reconstrucción, la calamidad del osario

convertido en alimento.

5

Scheckhorn, Finsteraarhorn,

Monsch y Jungfrau, la sierra dentada

en las horas pico

de langustia interurbana

agentes cosidos en la academia cuidan

la puerta del ambiente

bailable y buscan, la sorna desigual

anudar la tranquilidad del vecino, ciudadano

ejemplar del sueño sucio.

Bajo el puente pacífico ahora venden, solazados

el café de filtro, la contradicción.

Y más acá el señor continental

canta un himno antiguo

mientras lava su cuerpo en un río

con lecho de barro,

limo al costado de la isla. Amanece

Taladra la música nueva y los vecinos cascan

el pulsador del timbre

como pájaros carpinteros. Pero eso ya pasó...

En este lugar no quedan timbres ni timbrados

apenas sábanas blancas, camas con inmensos

respaldos de hierro,

alguna radio encendida

y el imperturbable olor a querosen.

En la habitación de al lado (continua)

el señor continental descansa / y en la vereda

un señor con gafas negras

vende ballenitas. Amanece

6

De las viejas amistades quedaron miguitas

el tiempo pasó

y todo lo dieron

por perdido / La mujer

del árbol baobab y el porvenir

que el día del juicio cayó

tras la puerta cerrada / Stanton

dibujado en el horizonte

contra la tangente que volcaba en su rostro

la sombra desatada por un viejo parante.

El hombre curvo que traía botellas

siempre asombrado en el pigmento

labrado del vidrio.

Si alguna vez creyeron

en las posibilidades

eso ya no es cierto.

Algunos tenían sueños ¡Sueños!

para aferrarse a una módica esperanza

otros caminaban austeros

por las calles del centro

financiero de la ciudad.

Magníficas flores de lata tartamudean absueltas

a la salida del cementerio monumental;

el campo abierto de materiales repiquetea

los refucilos sobre el almohadón de hierba

que forma el sembradío / Catapulta

en el tiempo muerto:

sembramos lo que vamos a comer,

una noche exclusiva,

altercados metonimicos en la superpoblación

insulsa sabiduría, cuadratura, el etiquetado

concepto de la información, ahí va

San Pedro Mártir humedeciendo pañuelos

igual que tu hermana

humedecía las bombachas.

La influencia de Hopper

ha sido primordial.

7

Confiaban en las epopeyas

en idioma extranjero

y en los presuntos beneficios de la droga

pero todos cambiaron de bando / La escuela

del basurero realista

nos trajo a esto: el expresionismo alemán,

los fragmentos

de una filigrana difusa, el cateterismo,

la mancha oscura de una obra maestra

consumiendo el espejo de agua,

dar pábulo a la murmuración:

los adictos a la fé -profusa-

antes fueron aprendices de bandoleros

los hombres de negocios crecieron

pidiendo una moneda para comer / Los pies

pagaron el pontaje y atravesaron

la cortina de los Alpes:

jugo de pomelo, lo que fue un jugo,

lo que hizo de un jugo

un jugo de pomelo

esparcido por el fondo

del comedor etnicida.

8

Cabezas, tercios de cabezas

enfiladas en el bolso consorcial

preñado con vasos térmicos, reciclaje

que una mente del futuro pasado

hará en bolitas que sustituyen

al canto en el hormigón pretensado. Y así.

Como la estatua de Hércules encontrada

en las excavaciones del Teatro de Petra

pensaban ahora en el otro

como un hábil antagonista, oh

como actores principales

de nuestra condición / La rendición

y acá / se detiene el corazón:

princesitas que ocultaban sus piernas

¿qué fue de sus vidas?

Las propiedades de una ley

de composición interna: Minerva o Atenea;

el rapto de Europa; la batalla de Arbelas.

Alta cultura entre desechos macrobióticos,

agua superior que riega un bancal, arroz

de primera mano. Había

una rampa donde pasaba

luz oblicua a través del parabrisas, tal vez hoy

la vi para pensar completa

la temporada en mediodias / Al menos

tres partes de agua

necesarias para hervir el alimento.

La regularidad

de un elemento / respecto de una ley

de composición interna

consiste en que es cancelable

a izquierda y a derecha

en los términos de una igualdad. Oh. Ah.

9

Desde acá trabajo en mí

bajo esta luz insoportable

que sale de los monitores / ajenos

pajarucos rumiando berro

por un voto en blanco / las proporciones

aureas de un vasto desastre.

Contra todos los pronósticos

al gato que amputaron la pierna

sigue escalando cajones

en la verdulería donde venden la droga

también venden salud

la ilusión de la salud, fruta fresca.

Bajo el afrecho que alimenta

un ganado bovino

el deseo de supervivencia / sondable

las bacterias que formaron el universo.

Jules Verne: viejos puertos del mar Egeo,

carros traccionados

por caballos percherones

trasladan merca de una esquina a la otra,

la estiban en altos galpones.

Equinoccio de invierno, el inicio

de una relación: el gran danés

dió un salto de fe

hacia el otro lado.

La biblioteca un invento.

La democracia un invento.

Las ideas que son un invento

como la rueda y el turco que tenía

una biblioteca de babel.

Cae la oscuridad.

10

¿Ahora de qué lado estás, perrito?

¿A qué paseador

pertenecen tus errores?

Se necesita música pero no hay.

Se necesita consuelo pero no hay.

Se necesita suelo y tampoco.

Porque si necesitáramos / algo de lo que hay

se estaría salvado.

Soy obediente, doméstico, un ser de luz

un bichito que vuela de noche y los otros

quieren encerrar

para hacer experimentos.

Betty Ann Watters busca la verdad

en cada cajón de evidencia: quién qué

quién dónde, a qué hora y por qué

el resguardo adquiere un número nuclear,

la verdad la construcción de conveniencia,

las convenciones partidarias,

el hábito que no hace

al monje y el hábitat

deforestado en tiempo

y en forma de toda resolución.

11

No se han podido falsear, eso no

las estaciones concretas: aquí te bajas,

aquí te subes, aquí esperas,

desde adónde, desde dónde,

desde adónde, desde dónde

desde adónde empiezan las largas hileras

que dividen planicie de bosque inquieto

dividen tierra fértil de mausoleo y de mártires

pobres mártires cristianos

que aún no califican

para mártires cristianos,

ocres como un árbol seco

doblado por el viento

abajo en la hondonada / Caen

los días y las costras del tronco pateadas

entre arbusto y filamento, estruendo fijo.

Pobres cristianos entre costillas

de tablones y puntales

llegan a la ciudad dormida y amanece.

Pasan las horas como pasan los trenes

pesados y vacíos.

Pequeños trozos de lumbre que crujen,

a medida que avanzan

la desorientación se agrava

sin un mapa no hubieran podido

decir a cuál ecosistema

dan su sombra los árboles, su tronco hueco

todo lo que habían creído

cuando la luna empieza / a meter la nariz

con la noche se volvía incierto.

12

Vi las marcas del terraplén

a la salida del pueblo

-seguí el camino- como reconocimiento.

Alto en el cielo las bandas que todavía

bandean sueltas

y ya no pudieron / seguir viniendo

fumigadas las praderas

en busca de alimento. Seguí

adelante mientras se oían

los pasos todavía lejos, la brasa crujiente.

Esta es la población donde dormí. Amanece.

El tablón que perteneció a la barda

que saltaba el gran danés

el tablón cuyo grupo de pertenencia

alguna vez

no hoy que flota en un lago artificial

rodeado de una vegetación exótica

a la que también podríamos

denominar artificial,

una vegetación que constituye

un paisaje elaborado

en una naturaleza estatal.

13

De todos los días los nublados

fueron los de calma y los de lluvia

el pensamiento en Dios.

Un estado redondo. Bowl

con piedra blanca y plantín

violeta atravesando un falso coral que cae

súbito y sobrevive el cíclido entonces

de una raza africana

haciendo contorsiones sobre baldosas

que limpiaron ayer.

Como una relación achicando fronteras

hasta no superar un país diminuto

una señalética que indica

el esqueleto de toda una filosofía:

el pez crece del tamaño del estanque.

Ya no hay niños resueltos

-la patria no es lo que era-

montados en la calle a pequeñas bicicletas

ahora hay bicicletas plegables

con adultos haciendo

el ejercicio de volver.

14

Altas cacerolas con rebordes

percudidos por la llama

cucharas de silicona

con el mango rojo

espátula repostera

de punta recta

platos que no pertenecen, guardados

en un depósito vial.

Una relación ensamblada entre lo que podría

y lo que debería ser para ubicar

todo aquello que se degrada.

El tablón derecho que tuvo

un grupo de pertenencia forestal

para luego pertenecer al grupo

consignado como piso

y que hoy es una regla

que usan los albañiles para llanear

lo que nosotros nunca pudimos.

La llanura: una superficie bajo una pila

de ropa sucia bajo una pila

de instrumentos bajo una pila

de libros bajo una pila de días

guardados en un depósito vial.

15

Necesitamos un almanzor que acerque

a la cueva los enceres

que nos hagan sibrevivir.

Tener confianza en el oído

en el odio escuchar las voces que dicen

lo contrario a lo que dicen

y desaparecer. En alguna parte

todos tienen la cabeza de turco

para sobrevivir / Escucho

el ramadan que no para

ni a las siete de la mañana ni a las siete

de la tarde ni a las siete

del mediodía ni a las siete

de la noche no sé

a que hora rezan

el murmullo que no para.

Uno me dice: anoche dormí.

Otro me dice: permanezcamos

en los parajes, quedemos al costado.

La voz del interior, intervenida.

Por el jóven viceministro que se ocupa

de las carteras ajenas.

La cartera de defensa: ocupada.

La cartera de transporte: ocupada

La cartera de economía: en fin.

Aquel que debe tomar la desición:

licencia poética.

La border patrol

16

En China las malas noticias

no llegan pronto,

las tiran con un atraso frío

para evitar que el hombre nuevo -son muchos-

quede sumergido en el gran desorden

de la angustia paraestatal.

Que nunca se rompa el monopolio.

Los supermercados en China

son depósitos gigantes, colmados

si es que la palabra colmar

está contenida en algún ideograma

que todavía desconocemos

de una lengua como nuestro señor telúrico

que es un chaqueño nacido en salta.

El Chaco: territorio puede abarcar

dos provincias, tres, cuatro provincias

hasta ser extenso como una lengua impenetrable,

una cuna de próceres, una mandarina.

Reading: se llama elemento neutro

a un elemento que operando

a izquierda y a derecha

con cualquier otro elemento

obtiene el mismo resultado.

Y así no se destaca

con ningún resaltador amarillo

ninguna línea de ninguna potencia

debe ser resaltada ¡Oh no!

con un resaltador amarillo está prohibido

por ley y la pena

puede ser marcial, marciana en algunos

cantones muy sofisticados

llegaron al destierro a Marte

con un voto logrado por corriente

alterna lograron el cien

por ciento de los votos y la pena

marciana, el destierro

a un planeta sin agua. La pena máxima. Oh.

Se necesita que la fuerza

que lucha el individuo

tenga nombre real.

Vencer no se puede

lo que no se puede nombrar.

17

Díscolo macadam de pueblo seco

zigzaguea en la entrada del plano de mensura

puesto a nuevo, caseríos repintados

un molino campero, un tanque

traído del chañar, cajas de sulkis destartalados

como gallineros, canoas

del viejo lagunero, si tan solo

pudiéramos encontrar

la buena proveeduría, la conserva y el agua,

la sombra fresca.

Mitología: ¿Por qué la vida es algo complicado?

Esa era una pregunta y sin embargo

ya habíamos definido

toda la circunferencia del futuro.

Mitología: y bajo las mangas tatuajes

con anclas, nombres propios,

corazones afiebrados simbolizan

lo mismo que hoy, entre la niebla

la costa que aparece, desaparece,

alejada del sol meridional. Polvo sacro.

Polvo conceptual.

Mitología: los actos buenos, archivados.

18

Ciudadela de pelambres amasijados

morochas de almizcle ondulado en la terminal

colillas desperdigadas / como puntos

sueltos para unir y formar

alguna figura desacertada: te falta poco. El pato

que habilitó la mitad

de sánguche arriba de una lata

camina patizambo y carga ferchu

con todo calmó la mañana. Puñito / La adición

y la multiplicación

leyes de composición interna

en el conjunto de los enteros pares.

20 grados en invierno

es una señal de que las cosas

no son lo que parecen.

En qué momento los lugares

en la mesa se vuelven fijos

y ya nadie promueve / el intento

de alguna rotación

de la cabeza de algún pensamiento

hacia el ángulo apuntan

ahora las cortinas abiertas

que poco antes cubrían

al atardecer y a las personas que desdoblan

el camino de la mañana.

19

Todo se corre para dar paso a lo siguiente

los niños siguen a los padres

y las parejas premoldeadas a un sueño

para el que todavía no existen píldoras.

¿Qué es un final abierto?

Al restaurante pesquero

donde comían antes

de ser descubiertos

lo tacharon como si fuera un deseo

en la lista de lo que ya se cumplió,

pusieron una casa de deportes

venden zapatillas, viseras

cosas así. Amanece.

Mientras mira televisión de aire

desempolva que algunas vocaciones

pueden cambiar tan rápido

como el estado vital de los parientes

que antes preguntaban

qué vas a ser

cuando seas grande:

soy Ray Kinsella

construyendo mi campo de béisbol

en un lugar alejado

del humo y el ruido de las fábricas.

Cuando la costa parecía el hilo

rebatible del yo yo

apareciendo, desapareciendo

entre la niebla.

Mitología: aquello que parecía escalofriante

ahora es hábito de seda

recubriendo la contingencia

de toda nuestra nación.

Mitología: tenías razón

desde acá se otea la esquina

donde un tacho de basura verde

se bambolea con el viento

y la bolsa de residuos, al vivorear

parece intentar un saludo

de origen residual.

En la tarde tu rostro ahuyentaba

como un sobre de anthrax en el correo

nada pude sospechar.

En la claridad del amanecer las hormigas

bordean la ventana

y los grillos descansan en los quiebres

de nuestra percepción.

20

Una heladera desconchada en la calle atónita

laterales traspirados y el sol

en la frente, el frost

que aún permanece

parece un misterio peninsular /y así

cristaliza el fenómeno

de la interacción:

las que antes fueron partículas

de agua provistas por el ambiente

la gravedad infalible atrajo

hasta el suelo de latón y la baja

temperatura hizo

compresión hasta convertir en hielo,

frío seco, indignación.

Mitología: permanezco en un lugar transitorio.

Mitología: el silencio a nuestro alrededor

se denomina matriz.

Se denomina / matriz a un arreglo

disposición rectangular de números / y el orden

de la matriz el número

de filas y el número

de columnas que posee

[skimo-fashion]

Queridos fashionistas en esta ocación hablaremos sobre la boda real y más que nada aquí donde entra la moda todo sobre el vestido ramo de Meghan Markle.

Uno de los pocos enigmas que dejó la boda real-popular entre el príncipe Harry la bella Meghan Markle, evento al que el mundo entero le prestó sus ojos y atención en la mañana del sábado 19 de mayo pasado, fue todo lo que concierne al vestido de la novia: ¿quién iba a diseñarlo? ¿Iba a ser uno solo? ¿Cuánto costaría? ¿Iba a estar inspirado en la recordada Lady Di? Todos estos misterios fueron develados de a poco y hoy se conocieron los detalles sobre los costos y números.

La joven Meghan llegó a la St George's Chapel -como indicaba el protocolo- a las 11:50, hora de Londres, con un imponente diseño de Clare Waight Keller, diseñado especialmente para la maison francesa Givenchy; así la primera incógnita fue develada.

Acto seguido, comenzaron un sinfín de interrogantes acerca de cuál había sido el precio de ese increíble trabajo de alta costura. Aunque hasta ahora no existió información oficial, una filtración del presupuesto de la boda real reveló que el precio del vestido fue de 387.000 libras esterlinas (USD 519.000 dólares, aproximadamente).

El diseño

El original vestido de Waight Keller para Givenchy llevó un tono off white, que reflejaba el estilo net de la flamante princesa. Sin bordados barrocos ni polleras abultadas, lució fresca, jovial y sin excesos.

El imponente velo de cinco metros y la tiara realizada con joyas originales de la Corona británica fueron protagonistas en el diseño a medida del vestido de Meghan by maison Givenchy.

"El vestido fue adecuado y sentador, y deslumbró por su sencillez. Escote bote, mangas largas y algunos detalles de encaje en el velo. La cola del vestido se lució en la entrada de la capilla St. George's Chapel y en ningún momento desentonó con el vestido", describió a Infobae Laura Malpeli de Jordaan, experta en moda y asesora de imagen.

Markle, que confesó en varias ocasiones que le gustan los vestidos sencillos, contó con la ayuda de varios asesores de protocolo del Kensington Palace, como también de su mejor amiga, Jessica Mulroney, experta en estilo y cuyos hijos fueron parte del cortejo real.

Otra de las grandes sorpresas fue el velo de más de cinco metros de organza con el reborde bordado en encaje elegido por la flamante novia real. Además, el diseño del accesorio nupcial escondía un mensaje oculto: 53 rosas bordadas a mano que dibujan una enredadera, en homenaje a los 53 países que forman parte la Commonwealth. Cada unidad representa la flor típica de cada país miembro de la comunidad.

El traje nupcial debió ser aprobado por la reina Isabel II. La soberana estuvo pendiente de cada uno de los detalles de este gran día. La tiara de diamantes y piedras preciosas, labrada en platino y parte de la colección del joyero real, se desprendía del velo.

"El velo de largo catedral se complementa armónicamente con una tiara de diamantes con una flor central, hecha en 1932 y perteneciente a la reina María en su momento y ahora una de las joyas de la reina Isabel II, que prestó a la novia para la ocasión", relató la asesora de imagen.

"La peinó Serge Normant y el maquillaje estuvo a cargo de Daniel Martin. Se mantuvo fiel a su estilo, sin excesos, con un maquillaje muy suave, que incluso fue objeto de críticas por lo natural.

El ramo de la novia incluyó las flores favoritas de la princesa Diana de Gales; la florista encargada de la decoración, Philipa Craddock, utilizó peonías y dedaleras junto a las rosas de jardín blancas. Un elemento más entre otros que sirvieron para recordar a Diana durante la ceremonia", concluyó Malpeli de Jordaan.

Diseños y costos estelares

La marca de etiqueta francesa Givenchy también fue elegida por la mediática Kim Kardashian para su boda con el rapero Kanye West, en el 2014, y su precio rondaba los USD 500.000 dólares.

Kate Middleton, la duquesa de Cambridge, había elegido para su propia boda con el príncipe William un diseño de Sarah Burton para Alexander McQueen, que tuvo un costo de 250.000 euros.

Las 387.000 libras esterlinas que costó el vestido de Markle, según invitados de la boda real, salieron del propio bolsillo de la novia, por lo que no habrían implicado un gasto para la Corona británica.

Disfruten esta nota por Tory Delarge 

[jonathancalafat-blog]

El Gorjeo de los Grillos

Capítulo 1

La tapa del diario la Nación, anunciaba:

« CONMOCION: DESAPARECE UNA NIÑA »

Corrían comienzos de mil novecientos y el modelo agroexportador del presidente recientemente electo volvía prospero al país. La familia Vicente no era la excepción.

La Ciudad, para ese entonces, estaba a cargo del Intendente Don Alberto Idelfonso Casares. Hijo de Sebastián Alberto Casares y Dolores Uriostes Molina, reconocidos e ilustres personajes de la sociedad porteña. Don Alberto-político de raza-a diferencia de sus antecesores, era además un ferviente y devoto hombre de la Iglesia. Y sus contactos, merced a sus dos grandes pasiones, no eran nada despreciables.

2

-María, ¿has terminado de enjuagarte el pelo?

-Casi.

-¡pero hija!, ¡apúrate!, ¡que vamos a llegar tarde!

Esther, tomando una silla del comedor, la llevó hasta el baño-atravesando un pequeño pasillo-para colocarla lindera junto al retrete. María, la aguardaba allí-sin prisa-sentada sobre el mismo canturreando una canción. Pronto estuvieron listas. Orlando-hacia unos instantes-las esperaba junto a la puerta. Tiempo antes-aproximadamente un mes- habían recibido la siguiente epistolar: Remitente: Intendencia de la Ciudad de Buenos Aires

Destinatario: Don Vivente Orlando Agustin Buenos Aires, 2 de Junio de 1904

Estimados,

En ocasión de la Inauguración de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de Buenos Aires, le hacemos llegar a vuestra familia, la invitación a tan importante acontecimiento. La celebración tendrá lugar en la Catedral Metropolitana, sito en la intersección de la calle San Martin y Avenida Rivadavia, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, el día 11 de Junio del año 1904, a las diez horas. Sin más, aguardamos su presencia.

3

El nuevo Arzobispo no cesaba de trabajar intensamente desde la aceptación del cargo. Pero no solo sus novadas funciones desvelaban sus madrugadas. Existía otro episodio-de mayor envergadura-que no lo dejaba en paz. La venidera inauguración de la Catedral Metropolitana. Finalmente aquella jornada habia arribado. En las afueras de la imponente edificacion, pequeños nubarrones se divisaban cercanos al río. Distantes unos de otros. Confundían sus amalgamadas formas con el extenso horizonte que asomaba detrás de sus aguas. Por fuera de aquel firmamento, el frente de la catedral se imponía bajo esas columnas romanas en color ocre antiguo, erigiéndose de manera simétrica, apoyadas sobre sus escaleras en mármol en cuatro desniveles. Al otro lado, sobre el continente, la Plaza de la Republica recibía una nutrida bandada de palomas provenir del sur. A lo ancho y a lo largo de sus pasajes, la ciudad emergía de sus sueños, personificada en sus transeúntes. Aquella jornada, Valeria, había llegado temprano, muy por encima de lo habitual. La esperaba Antonio, donde siempre.

4

No habian transcurridos mas que unas cuantas horas y las primeras campanadas sonaron sin cesar. El pueblo escuchó los latidos de bronce del señor, inmiscuirse en los patios, en las galerías, descender a los aljibes, y subir viejos peldaños. Numerosos fieles, hombres, mujeres y niños, alistaban sus trajes, recogían sus cabellos, abandonando sus moradas, con destino a la parroquia. La que abría sus puertas de roble viejo. Poco tardó en colmarse sus bancos y pasillos. De fondo, un nutrido grupo de jóvenes entonaba canciones de bienvenida en continuado, perdiendo cierto vigor, a manos del bullicio. Numerosos personajes importantes se daban cita. El Intendente de la Ciudad, y varios funcionarios locales y provinciales; miembros de la Iglesia y del Episcopado; y varios integrantes de las familias más acaudaladas de la sociedad de ese momento. Cercanos a todos estos ilustres, y por expresa disposición de Antonio, Vicente, Esther, y su única hija-María-aguardaban el comienzo de la jornada. La celebración iba tomando autentica forma. Oliendo a congregación. Era solo necesario, levantar la vista y contemplar una horda de gente agolparse en los vestíbulos. Incluso, los atriles dedicados a la oración de los Santos Apóstoles, eran colmados de inquietos niños y adultos. La enorme puerta-de roble antiguo-quedaría abierta para la ocasión. Los últimos en llegar, irían acomodándose como fuere. En el centro y de fondo, la pintoresca calle Roque Sáez Peña; la Plaza de la Republica y una creciente nubosidad desdibujaban el cielo de una perfecta jornada. El reloj daba las diez. Detrás del colosal altar, asomo por la puerta izquierda del ambulatorio un joven, de no más de veinte años. Estaba preparado para el servicio. Vestía un alba color rojo, con el habitual roquete blanco. Llevaba una orden que cumplir. Cruzo a paso firme el altar y se dirigió a la primera fila. Varios de los presentes lo reconocieron. El-asintió divisarlos-con una leve mueca en su boca-casi sonriendo-y siguió camino. Lo esperaba el Intendente- y su esposa-la señora Inés Angileri. -Buenos días señora-esbozo el joven haciendo una pequeña reverencia hacia la mujer. -Buenos días-contesto ella amablemente. Era imprescindible describir lo primero que se le venía a la vista si de mirar se trataba. Llevaba un atuendo particular en su cabellera. Que lograba distraer a cualquiera que se le pusiese enfrente. Un especie de peineton-mayúsculo y extravagante-con incrustaciones de piedras-probablemente comprado con dinero del erario público-.Y detrás del mismo, su pelo tirante color negro. Un trajecito bordo le recorría la figura. Blazer y pollera a la rodilla. El descubierto de sus piernas-algo regordetas-culminaban en unos zapatos negros, estos si-por cierto-discretos. El joven regresó la mirada al rostro de la mujer y sonrió. Esperaba que no se hubiera dado cuenta de todo aquello que fugazmente había pensado. Del peineton, las piedras preciosas, y el erario público. Aquel que administrara Casares, a quien se dirigió. -Señor Intendente. Buenos días. El joven opinaba lo mismo que muchos. El primer funcionario municipal-un hombre de unos sesenta años, de mediana estatura y tez blanca-portaba un aire de granjero. Humilde y conservador. Quizás fueran sus ojos amarronados y su prolija barba rojiza. O su mayúscula cara, y pómulos redondos. Quién sabe. Llevaba un pantalón azul bajo su amplia cintura, zapatos negros. Arriba un saco de corderoy le cruzaba el torso.

El intendente saludo afable al muchacho y escucho su cometido. Era momento de empezar. El joven-entretanto-se despidió de ambos y regresó veloz al ambulatorio. Casares beso a su mujer en la mejilla y se dirigió al Ambon. De pie sobre el atril, tomo la palabra, agradeciendo a los concurrentes. El tono de su voz-de la que poco se conocía- no llegaba a alzarse lo suficiente, para llegar a oídos de todos. Detrás de su figura se erigía la cúpula de la Catedral, con sus frescos. Debajo el altar mayor, a su izquierda, el ambulatorio, el presbiterio y el Crucifijo. Una enorme y monumental obra que había sido recientemente restaurada. Al otro lado, detrás de las paredes curvas que formaban aquel templo, la sacristía. Un pequeño y oculto cuarto con acceso al altar mayor. Allí estaban Antonio, y Pedro-aquel joven colaborador que solo hacía unos instantes había cruzado palabra con el Intendente y su esposa- Habían pasados solo unos minutos.

Frente a sus ojos, la sotana pendía-delicada e impoluta- sobre una de las sillas. El joven Pedro esperaba que Antonio saliera. Si bien-podía decirse que estaba nervioso-sensaciones que venían acompañándolo desde aquella jornada en que el clérigo le había propinado aquella tarea, eran- a su modo de entender- en un grado mucho menor a lo que Antonio, de manera presunta percibía. Y en cierta forma, no estaba equivocado. Al hacer su aparición, su rostro su semblante, indicaban en apariencia, todo aquello que conjeturaba. Sin embargo, esa sensación duraría solo unos momentos.

-Oye Pedro, ¿estás bien? Inquirió Antonio saliendo del baño.

El joven tardo unos segundos en responder. Como si no hubiera podido desatarse de aquel pensamiento.

-Si. Perdón. No sé en qué estaba pensando.

Al otro lado de la pared se escuchaba el bullicio de los feligreses. Hacia solo un instante, había culminado el discurso del intendente Casares, bajo un cálido aplauso. Era tiempo de salir.

El primero en asomar por el ambulatorio fue Pedro. Envuelto en su atuendo habitual. Al incorporar un pie en el presbiterio, se oyó un fragoroso batir de palmares. Se acomodó en su lugar, agradeciendo el recibimiento. Cruzo sus manos por delante de su vientre mirando de reojo al auditorio-que no cesaba de aplaudir-. Al instante, viro la mirada hacia su izquierda, de regreso a la puerta del ambulatorio. Desde allí, solo él podía verlo.

Hasta que finalmente apareció Antonio. Sus habituales zapatos negros, denodadamente lustrados. Debajo de la casulla, el alba. Por encima del torso, coronaba ese rostro ambivalente, la Mitra pastoral en su afable blanco y encendido rojizo. Saludo a los presentes asintiendo con su brazo derecho en un gesto cordial. Llevaba puesto por primera vez en el dedo anular de su mano derecha el anillo pastoral. Camino apacible por el presbiterio. Contiguo al Ambon-Valeria su ayudanta-arropada en una polera blanca aguardaba por él. Pendían de sus manos dos hojas. Trataban de agradecimientos previos y avisos. Antonio fue a su encuentro. Valeria asintió su presencia, acomodo el micrófono y comenzó a bosquejar las primeras palabras. El público se fue silenciando hasta hacerlo por completo. Dando comienzo a la misa.

Continuará...

[brienfoerster]

Cultural Experiences For Peru: A Guest Post By Hassan Khan

CULTURAL EXPERIENCES FOR PERU

Contrary to what most individuals have faith in, Peru is not merely about Inca ruins and wonderful food. If you are thinking forward to take a closer note at a few genuine ceremonials, festivals and pre-Columbian customs of life then keep on reading this piece where we are going to take you through a few of the most remarkable traditional activities of the nation, that will ease down your breathing and relax your mind.

Womanly clothing in Peru

The key aspects of ladies’ clothing of this nation are ponchos, dresses, blankets, skirts, tunics and numerous hats. Each costume and even every article of clothing is different from district to district and displays the idiosyncrasies of a particular district or town/village. For instance, inhabitants can tell a lot about a female by her hat: is she from the city or from town, what area is she from or even what village is she from, is her family rich or poor etc.

Peruvians every so often use shoulder cloths, rectangular bits of handwoven cloth. It is a measure of traditional Peruvian getup. This blanket is put on shoulders and restrained at the front. Individuals used to have lovely handmade pins (known as “tupu” or “tupo”), ornamented with beads, gemstones, and carving. In the present day, they frequently use modest safety pins or other bought pins. Females in Peru wear numerous types of shoulder fabrics: lliclla, k’eperina, awayu, and unkuna. Lliclla is an extremely common shoulder cloth, generally used in villages. Awayu is comparable to lliclla but bigger and tied at the front, it is used to carry babies and belongings. K’eperina is also a huge carrying cloth, frequently used to carry babies or diverse things. It is not held but knotted at the front. Unkuna also is a transport cloth but a minor one. It is used to transport foodstuff or snacks.

Sweaters and jackets are worn beneath the shoulder cloth. Sweaters are typically manmade, tight-fitting and colorful. Jackets are prepared of wool cloth and named “juyuna”. They are typically embroidered and striking.

Peruvian females wear traditional skirts known as “polleras” or “melkkhay”. They are clipped with a colorful band titled “puyto”. Peruvian skirts are hand woven and prepared from Bayeta or wool cloth. They are frequently layered and worn numerous pieces at once (up to 15 at commemorations). That is why Peruvian skirts are so bulging. Moreover, native skirts in Peru are permanently colorful and bright.

Both males and females in Peru use ajotas – shoes prepared from reused truck tires. They are very economical and simple to create at home.

Male clothing in Peru

One of the key articles of Peruvian man clothing is a poncho. It is warm external clothing, a huge part of cloth with an opening in the center for the head. There a lot of kinds of poncho conferring to its purpose, republic where it is used (not only Peruvians wear ponchos) and so on. A lot of males wear a poncho in daily life, but most individuals use it fundamentally for festivals, weddings, and other occasions. Poncho style and color differ from region to region, just like females’ hats in Peru. You can tell what the village is the guy from by his poncho. Generally, ponchos are red, but designs can be drastically dissimilar.

Another characteristic part of men’s clothing in Peru is hats. Men frequently wear sombreros. Peruvians make distinct hat bands for sombrero named “centillo”. They create sombrero look more cheerful and colorful. But the most widespread hat is a chullo. It is a handmade article, woven, with ear flaps and tufts. It is prepared from alpaca, llama, vicugna or sheep’s wool. This hat is traditional for Peruvian males. Fathers habitually create chullos for their sons.

Moreover, males wear humble trousers (in the present day they frequently use western-style trousers which can be effortlessly purchased at the market) and sweaters prepared from alpaca, llama or sheep’s wool. Sweaters are warm, with diverse geometrical and animal decorations.

Uncover the History of Peru’s Coffee Culture

In this day and age, you see Peruvian coffee everywhere from your corner coffee shop to the Starbucks at the airport. But where does it come from, precisely, and who is behind the procedure? Delve into Peru’s captivating coffee-growing culture by directing away from the municipalities and into the republic’s agricultural heart.

There are numerous key coffee-growing districts in Peru. One is Chanchamayo, situated in the middle of the jungles and the mountains of the Junín region, in central Peru. Coffee is also cultivated in the Southern Highlands, and in the district about Amazonas and San Martin. The maximum focus of coffee plantations in northern Peru is around San Ignacio, close to the boundary of Ecuador.

Inti Raymi

The Quechua word “Inti Raymi” which literally means for ‘Sun Festival” is one of the most visually exquisite festivals of Peru which is celebrated on the 24th of June in the city of Cusco. The merriments are the homage to the Sun God, one of the major symbols of worship in the Inca culture. This ritual which takes place at the Sacsayhuaman esplanade currently has over 750 applicants who take part in the ceremonies with the similar dedication and passion as in the centuries past. Some of the other places of this ceremony consist of Haucaypata and Coricancha.

Social Etiquette and Local Customs in Peru

Peruvians are correctly full of pride of their culture. Drinking coca tea or chewing the leaves of the coca plant is a significant tradition and not similar to recreational drug use, so speak about this practice with respect.

You’ll probably take lots of photographs for the duration of your trip, but it is always courteous to take consent when you have individuals as focuses in your photographs – a tip is every now and then respected.

Declining a dinner invitation is also considered as bad manners. With all the delightful flavors of Peruvian cuisine, this is an easy tradition to esteem.

http://bit.ly/2MsSUC4

[diyloloylautitxt]

PERFUCH 2 por Gabriela Schevach para ArteBa Revista #5, mayo 2018

PERFUCH 2 MUESTRA COLECTIVA / GROUP SHOW UV ESTUDIOS 13. 12. 17 | 16. 12. 17

Con curaduría de Lolo y Lauti, UV cerró el año con la segunda edición de Perfuch, transformando su sede durante cuatro días en una plataforma de producción y exhibición de performance, tanto en vivo como en video. Cada uno de los días estaba programado con obras que no se repitieron y que incluyeron música en vivo, reparto de flyers de muestras pasadas por Ceci & Gastix (Cecilia Szalkowicz y Gastón Pérsico, ambos Buenos Aires, 1972), proyección de videos en la terraza y un programa paralelo, Perfuch Disidente, en una de las habitaciones. Dentro del programa de performance que sucedía en la planta baja, el primer día, por ejemplo, Andrés Piña (Mendoza, 1992) instaló una serie de cajas en altura para su obra Curtida y amanerada. Cada una funcionaba a la manera de pequeño escenario donde se veía una parte del cuerpo de los performers, que se habían escondido dentro del set y que iban realizando distintas acciones: una mano encendía un cigarrillo, otra servía vino en una copa y lo bebía por medio de un sorbete. Valentín Demarco (Olavarría, 1986) armó una tabla más alta que él donde clavó panes, quesos y fiambre. La madera tenía unos agujeros redondos y el artista estaba desnudo. Al principio se paró por detrás de la tabla que estaba en posición vertical, sacó el pene y luego los brazos por los agujeros y, haciendo movimientos intrincados, a ciegas, cortó unos pedazos de fiambre. Después, se ubicó a gatas formando una mesa con la tabla sobre la espalda y ofreció la comida a los espectadores. Jair Jesús Toledo (Villa María, 1986), que vive en UV, armó un programa paralelo en su habitación del segundo piso. Perfuch Disidente comenzó con el artista exhibiendo sobre un pedestal blanco su propio puño cerrado recubierto de masilla epoxy y haciéndolo estallar en mil pedazos pocos minutos después. La Britney Cordobesa (Villa María, 1986), drag queen “biológicamente mujer”, aseguran en UV, dio un show “mucho mucho mejor que el de la original [Britney Spears]”. Participaron también Natacha Voliakovsky (Buenos Aires, 1988), Chiachio & Giannone (Leo Chiachio, Banfield, 1969 y Daniel Giannone, Córdoba, 1964), Las Desesperadas Por El Ritmo (Marcela Astorga, Mendoza, 1965; Adriana Bustos, Bahía Blanca, 1965; Marina de Caro, Mar del Plata, 1961; Ana Gallardo, Rosario, 1958; Cristina Schiavi, Buenos Aires, 1958; Silvana Lacarra, Bragado, 1962 y Monica Millán, Misiones, 1960), Jazmín Saidman (Buenos Aires, 1987), Denise Groesman (Buenos Aires, 1989), Guido Yannitto (Mendoza, 1981), Alejandra Mizrahi (San Miguel de Tucumán, 1981), entre otros y otras. Fernanda Laguna (Hurlingham, 1972) y Rosario Zorraquín (Buenos Aires, 1984) mostraron videos y realizaron una celebración pequeña en que sacaron una botella de debajo de sus polleras. Mientras tanto, seguía la programaci��n principal de Perfuch 2. Florencia Rodríguez Giles (Buenos Aires, 1978) con Pablo Katchadjian (Buenos Aires, 1977) y Bárbara Hang (Buenos Aires, 1981) organizaron un ritual en la terraza sin audiencia secundaria, al que solo se podía asistir como participante y con inscripción previa. Hernán Aguirre (San Miguel de Tucumán, 1993) creó una acción en que un grupo de performers, vestidos con accesorios que él realizó, iban construyendo formas y componiendo una escultura viva. Luis Garay (Bogotá, 1981) contrató tres taxi boys para que hicieran una coreografía de movimientos reiterados. Durante un rato largo permanecieron contra la pared agitando sus caderas, a veces cambiando de postura. “Garay jugaba mucho con el cansancio físico y el agotamiento del circuito”. Agustín Ceretti (Buenos Aires, 1989), “revelación absoluta de Perfuch”, aseguran Lolo y Lauti, hizo una versión propia de un tema del disco de Jorge de la Vega, El gusanito en persona. Ich (Buenos Aires, 1982), por su parte, tomó un tema musical y, en vivo, lo dividió en secuencias muy cortas; luego cuadriplicó cada una. La ambientación era propia de una fiesta, con luces bajas y máquina de humo, pero −siguen los curadores− “Se formó una situación muy rara porque era la música más extraña que se te puede ocurrir”. Mauricio “La Chola” Poblete (Mendoza, 1993) presentó un video para incitar a los ciudadanos a votar en Estados Unidos, que era a su vez una remake de un clip de Madonna de la década del 90. Actuaba él mismo con dos chicos vestidos de amish mientras sonaba remixado un tema de Atahualpa Yupanqui. Raúl Flores (Córdoba, 1965) mostró también un video, apropiación de Cut Piece de Yoko Ono, en que distintas personas van apareciendo en el plano para cortarle un pedazo de la ropa que lleva puesta. El último día, Julián Sorter (San Martín de los Andes, 1991) llegó montado a caballo para su obra Colonia Express. Mientras el público lo esperaba en la vereda sonaba una grabación cuya voz, apurada, resumía la trama de la novela La extraña dama, con Luisa Kuliok y Jorge Martínez, que transcurre en época colonial. La llegada coincidió con una gran tormenta de verano que continuó después mientras bailaba vestido de dama antigua. Participaron además, principalmente presentando obras en formato video que se proyectaron en la terraza, Juan Pablo Cámara (Campana, 1989), CC Sheraton (Catalina Muñoz, Buenos Aires, 1986), Cervio Martini (Huinca Renancó, 1985), Matías de la Guerra (Salta, 1995) y Rodri & Lenny (Montevideo, 1985 y González Catán, 2010), Lulo Demarco (Montevideo, 1991), Zoe Di Rienzo (Córdoba, 1974), Toto Dirty (Villa Gesell, 1990), Alfredo Dufour (San Juan, 1989), Sofía Durrieu (Buenos Aires, 1980), El Pelele (Córdoba, 1993), Dana Ferrari (Buenos Aires, 1988), Santiago Gasquet (Buenos Aires, 1978), Bruno Grupalli (Quilmes, 1984), Mauro Guzmán (Rosario, 1977), Carlos Herrera (Rosario, 1976), Hoco Huoc (Quilmes, 1979), Roberto Jacoby (Buenos Aires, 1944) y Alejandro Ros (San Miguel de Tucumán, 1964), Laura Kalauz (Buenos Aires, 1975), Andrés Knob (Buenos Aires, 1983), Kobra Kei (Blancanieves y Dulcinea Damevin, Reconquista, 1989 y 1994), Mariela Scafatti (Buenos Aires, 1972), Lolo & Lauti (Lorenzo Anzoátegui y Lautaro Camino, Buenos Aires, 1980 y 1986), Leandra Levine (Buenos Aires, 1998), Lxs Reales (Catalina Martin y Gregorio Rubio, Buenos Aires, 1988 y 1999, respectivamente), Misionera (Cecilia Closa, Melisa Rheingrüber y Lil Lilen, Buenos Aires, 1990), Maruki Nowacki (Quilmes, 1981), Paul Pescador (Indio, 1983), Gael Policano Rossi (Córdoba, 1987), Fabián Ramos (San Miguel de Tucumán, 1968), Daiana Rose (Buenos Aires, 1980), Gregorio Rubio (Buenos Aires, 1998), Julieta Tarraubella (Buenos Aires, 1991), Dani Umpi (Tacuarembó, 1974), Noelia Valdez (Banfield, 1983) y Florencia y Manuela Vecino (Tandil, 1985 y 1992).

UV closed the season with the second edition of Perfuch, curated by Lolo and Lauti. For four days, the venue was turned into a platform for the production and exhibition of live and video performances. On each day, works that would never be repeated were staged, productions that included live music, the distribution of flyers for past shows by Ceci and Gastix (Cecilia Szalkowicz and Gastón Pérsico, both born in Buenos Aires in 1972), and the screening of videos on the terrace; the parallel program, Perfuch Disidente, took place in one of the rooms. On the first day of the main performance program, held on the ground floor, Andrés Piña (Mendoza, 1992) installed a series of boxes. Each one acted as a small stage where one part of the performers’ bodies –hiding inside the set- could be seen as they carried out actions (a hand lighting a cigarette, another pouring a glass of wine and drinking it through a straw). Valentín Demarco (Olavarría, 1986) nailed loaves of bread, pieces of cheese, and cold cuts to a wooden board he put up above him. The board had round holes in it. At first, the artist, who was naked, stood behind the vertical board. He put his penis and then his arms through a hole and, making elaborate motions, sliced the cold cuts randomly. He then crouched on all fours, resting the board on his back to form a table, and offered the food to viewers. Jair Jesús Toledo (Villa María, 1986), who lives in UV, put together a parallel program in his room on the upper level. Perfuch Disidente started with the artist’s fist covered in epoxy on a white pedestal; when he opened his fist, the epoxy was smashed into a thousand pieces. Drag queen La Britney Cordobesa (Villa María, 1986), who—UV assures—is “biologically female,” gave a show “much better than any by the original [Britney Spears].” Other participants included Natacha Voliakovsky (Buenos Aires, 1988), Chiachio & Giannone (Leo Chiachio, Banfield, 1969 and Daniel Giannone, Córdoba, 1964), Las Desesperadas Por El Ritmo (Marcela Astorga, Mendoza, 1965; Adriana Bustos, Bahía Blanca, 1965; Marina de Caro, Mar del Plata, 1961; Ana Gallardo, Rosario, 1958; Cristina Schiavi, Buenos Aires, 1958; Silvana Lacarra, Bragado, 1962 y Monica Millán, Misiones, 1960), Jazmín Saidman (Buenos Aires, 1987), Denise Groesman (Buenos Aires, 1989), Guido Yannitto (Mendoza, 1981), and Alejandra Mizrahi (San Miguel de Tucumán, 1981). Fernanda Laguna (Hurlingham, 1972) and Rosario Zorraquín (Buenos Aires, 1984) showed videos and held a small celebration in which they took a bottle out from under their skirts. Perfuch 2 proper continued as well. Florencia Rodríguez Giles (Buenos Aires, 1978), along with Pablo Katchadjian (Buenos Aires, 1977) and Bárbara Hang (Buenos Aires, 1981), organized a ritual on the terrace that could only be attended by participants who had signed up beforehand. Hernán Aguirre (San Miguel de Tucumán, 1993) designed an action in which a group of performers wearing accessories he had made assembled forms to compose a living sculpture. Luis Garay (Bogotá, 1981) hired three male prostitutes to perform a choreographed dance of repeated movements; for a long time they stood against the wall shaking their hips, sometimes changing position. “Garay engaged the idea of physical exhaustion and a completed circuit,” explain the curators. Agustín Ceretti (Buenos Aires, 1989), whom Lolo and Lauti describe as the “unrivaled revelation of Perfuch,” did a cover of a song from Jorge de la Vega’s album, El gusanito en persona. Ich (Buenos Aires, 1982), meanwhile, chopped a song into very short sequences in a live performance where he then quadrupled each brief segment. Though the scene was like a party, with dim lighting and smoke machine, “the atmosphere was very strange because the music could not have been weirder,” the curators explain. Mauricio “La Chola” Poblete (Mendoza, 1993) exhibited a video to encourage voter turnout in the United States that was a remake of a Madonna music video from the nineties. The artist himself acted along with two guys dressed as Amish while a remix of a song by Atahualpa Yupanqui played. Raúl Flores (Córdoba, 1965) exhibited a video that appropriated Cut Piece by Yoko Ono, where a piece of the clothing worn by the various people that appear on screen is cut. On the last day, Julián Sorter (San Martín de los Andes, 1991) arrived on horseback for his work Colonia Express. While the audience waited for him on the sidewalk outside the venue, a recording was heard of a voice quickly summing up the plot of La extraña dama with Luisa Kuliok, a soap opera that took place during colonial times. A summer storm arrived along with Sorter, and it continued as he danced dressed as a Spanish colonial lady. Other participants, who mainly contributed works on video that were projected on the terrace, included Juan Pablo Cámara (Campana, 1989), CC Sheraton (Catalina Muñoz, Buenos Aires, 1986), Cervio Martini (Huinca Renancó, 1985), Matías de la Guerra (Salta, 1995), Rodri & Lenny (Montevideo, 1985 and González Catán, 2010), Lulo Demarco (Montevideo, 1991), Zoe Di Rienzo (Córdoba, 1974), Toto Dirty (Villa Gesell, 1990), Alfredo Dufour (San Juan, 1989), Sofía Durrieu (Buenos Aires, 1980), El Pelele (Córdoba, 1993), Dana Ferrari (Buenos Aires, 1988), Santiago Gasquet (Buenos Aires, 1978), Bruno Grupalli (Quilmes, 1984), Mauro Guzmán (Rosario, 1977), Carlos Herrera (Rosario, 1976), Hoco Huoc (Quilmes, 1979), Roberto Jacoby (Buenos Aires, 1944) and Alejandro Ros (San Miguel de Tucumán, 1964), Laura Kalauz (Buenos Aires, 1975), Andrés Knob (Buenos Aires, 1983), Kobra Kei (Blancanieves and Dulcinea Damevin, Reconquista, 1989 and 1994), Mariela Scafatti (Buenos Aires, 1972), Lolo & Lauti (Lorenzo Anzoátegui and Lautaro Camino, Buenos Aires, 1980 and 1986), Leandra Levine (Buenos Aires, 1998), Lxs Reales (Catalina Martin and Gregorio Rubio, Buenos Aires, 1988 and 1999, respectively), Misionera (Cecilia Closa, Melisa Rheingrüber, and Lil Lilen, all born in Buenos Aires, 1990), Maruki Nowacki (Quilmes, 1981), Paul Pescador (Indio, 1983), Gael Policano Rossi (Córdoba, 1987), Fabián Ramos (San Miguel de Tucumán, 1968), Daiana Rose (Buenos Aires, 1980), Gregorio Rubio (Buenos Aires, 1998), Julieta Tarraubella (Buenos Aires, 1991), Dani Umpi (Tacuarembó, 1974), Noelia Valdez (Banfield, 1983), and Florencia and Manuela Vecino (Tandil, 1985 and 1992).

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El secretario Industrial de Varela mostró preocupación por la situación de las PYMES en la localidad

El secretario Industrial de#Varela @mpollera mostró preocupación por la situación de las #PYMES en la localidad

Martin Pollera,  secretaría de Industria y Desarrollo Productivo del  Municipio de Florencio Varela, habló sobre la difícil situación que atraviesan las pequeñas y medianas empresas en el Cornubano y la falta de respuesta por parte de la Provincia.

“Nosotros el 70 por ciento de las empresas industriales PYMES de Florencio Varela están trabajando a la mitad de su capacidad. Nos están tocando…