#Marianne Zoff

[perfettamentechic]

22 novembre … ricordiamo …

22 novembre... … ricordiamo … #semprevivineiricordi #nomidaricordare #personaggiimportanti #perfettamentechic

2021: Paolo Pietrangeli, cantautore, regista, sceneggiatore e scrittore italiano. (n. 1945) 2021: Lily Romanelli, Rachele Pensa, attrice, soubrette e cantante italiana. Figlia dell’attrice dialettale Olga Romanelli e sorella della cantante e attrice Ria De Simone, esordisce giovanissima nel teatro napoletano. Diventata ben presto l’attrice giovane nella compagnia di Eduardo De Filippo partecipò…

[3zettel]

Tagebuch Brechts, 25. März 1921, Foto: © Akademie der Künste, Berlin, Bertolt-Brecht-Archiv

Akademie der Künste erbt Brecht-Handschriften

Bertolt Brechts Tochter Hanne Hiob (1924–2009) hat dem Bertolt-Brecht-Archiv der Akademie der Künste testamentarisch wertvolle Handschriften des Dichters übereignet. Es handelt sich um ein Tagebuch aus der Zeit von Februar bis Mai 1921, zehn Werkhandschriften, darunter Gedichte aus Bertolt Brechts Hauspostille, 150 Briefe und neun Postkarten Brechts an sie selbst und ihre Mutter Marianne Zoff, Brechts erste Ehefrau, sowie Briefe an Therese Giehse und Peter Suhrkamp. Hanne Hiob hatte die Unterlagen dem Archiv bereits in Kopie zur Verfügung gestellt, so dass sie in der Berliner und Frankfurter Ausgabe der Werke Brechts gedruckt werden konnten. Die Gedichthandschriften sind inhaltlich bemerkenswerte Varianten, teils datiert und korrigiert. Die Briefe wurden fast ausnahmslos mit der Hand geschrieben. Das Tagebuch, ein außergewöhnlich wertvolles Autograph, enthält werkgeschichtlich und biographisch zentrale Reflexionen des jungen Autors. „Ich lebe luxuriös, mit der schönsten Frau Augsburgs, schreibe Filme“, notierte Brecht am 25. März 1921. „Alles am hellen Tag, die Leute sehen uns nach. Wie lange noch und Gottes Geduld reißt, ich sitze auf dem Stein, und die Hunde schiffen mich an!?“ Für das Brecht-Archiv bedeutet die Erbschaft der Originale eine nennenswerte Bestandsbereicherung. Das 1956 von Helene Weigel gegründete Bertolt-Brecht-Archiv der Akademie der Künste umfasst weit mehr als eine Million Dokumente: Brechts Nachlass mit Werkmanuskripten, Tage- und Notizbüchern und Briefen, die Archivbibliothek mit den Nachlassbibliotheken von Brecht, Weigel u. a., das Foto-Archiv, die Theaterdokumentation mit Aufführungsmaterialien und Modellbüchern sowie Ton- und Filmdokumente.

https://www.adk.de/de/archiv/news/?we_objectID=38298

[comradebrecht]

ABOUT BRECHT

Egune Bertolt Fredrich Brecht was born Febuary 10th 1898 in Augsburg, Germany. He was a playwright, a poet and a theatrical practitioner who reformed how theatre was perceived with a political intention. He removed the conventions of the illusion of theatre (such as the fourth wall) and pushed for theatre to be used as a means of social and ideological forums for leftist ideals.  He is not only revered for his theatre, he is also looked to as a staple in terms of social and political philosophy. The man originally studied medicine, he studied in Munich and served in an Army hospital from 1918. He wrote a few poems and plays, and moved away from his birthplace of Bavaria after his first professional production, Edward II, in 1924. He had developed a very anti-bourgeois attitude which criticised how much civilisation had fallen at the end of WW1. His friends were largley a part of a Dadaist group which focused on tearing down the ideas of bourgeois art.

He was taught Marxism by a man called Karl Korsch, an expelled member of the German communist party, and became a Marxist- a subset of Communism, as well as Socialism. Many people have described Brecht as strongly a socialist, which isn’t exactly incorrect. However, it is as if they are trying to establish a large wedge between his ideas about Communism vs Capitalism. Socialism is the overarching “genre” if you will of this political belief, but usually people most associate “socialism” as what is actually “social democracy”, or as I prefer to call it, “Capitalism Lite”. When in fact, they usually are both the same subset of political views against Capitalism.

Not all Socialists are Communists, yet Brecht evidently was; He was a classical Marxist, but often found himself in conflict with his political ideals (such as at one point taking a large disliking to Bolshevism, a form of very far-left Marxism formed by Lenin and Bogdanov, saying he would rather have a new car than socialism). Being taught by Korsche and several others involved in Marxism at the time meant that his views shifted, which would make him primarily a Communist through and through, though it’s not unlikley his views tended to shift.

To be a Communist means that you disagree with the idea of a bourgeois state and the idea of private property being owned by Capitalists instead of the people, as well as wanting to disestablish and destroy the class systems that have taken root in society, as all men are equal and nobody deserves their worth to be based on their ability to create money. In Communism, people are free, and wealth is distributed to all in an equal manner. Throughout history, the practice has not always been executed in the right manner, however it is the idea that brings people together to think against the Capitalist society that we are in.

In 1922, he married Viennese opera singer, Marianne Zoff, who he had a daughter with; her name was Hanne Hiob, born in March 1924. She later became a famous German actress. However, during this time, their marriage started to break down. They later divorced in 1927. He became involved with Elizabeth Haupttmann, as well as Helene Weigel; she was a Jewish woman and a member of the communist party. He and Weigel had a son in 1924, and he later married Weigel in 1930. Weigel was also an avid actress, but could not pursue much of her craft due to Adolf Hitler’s dictatorship in Germany, not even while staying in the US.

From 1924-1933 in Berlin, he worked and produced several plays where he developed the idea of “Lehr-stücke”, works that were intended to TEACH and not to just be watched; he also developed the theory of “epic theatre”, the structure and theory behind his way of conveying ideas through theatre as well as deconstructing the standards to orthodox theatre practices. This involved the use of Verfremdungseffekt, also known as “The V-effect”, which is translated to “the distancing/alienation effect”, or "the estrangement device”. This was a term to describe the emotional distancing the actors had from the audience in terms of characters and plot; it was used in epic theatre to consistently and constantly remind the audience that they were watching a PLAY, that this was not REAL. The stage to Brecht was more of a story book or a classroom which he could teach from, rather than a nice trip out to see a show. Brecht wanted to reach something in people, to make them hyper aware of their surroundings and their own situations, and by stripping back the layers of what people find relatable in people, he managed to throw off the rhythm by involving the audience in a different way. The goal was to get people to THINK, instead of blindly enjoy.

In 1933, before the impact of the second world war started to take place, he went into exile in Scandinavia, had his book and writing burnt, and was cast out from German theatre. Despite this, between 1937 and 1941 he wrote many of his greatest plays and other projects, such as “Svendborger Gedichte” (1939) and beginning the novel of “The Business Affairs of Mr. Julius Caesar”.  In 1941-1947 he moved to the United States to do some film work in Hollywood.

Brecht continued on to write more plays in his exile years, including “The Caucasian Chalk Circle (Der Kaukasische Kreidekreis)” in 1948/49.

Brecht left the US in 1947 and spent a year in Zurich, working mainly on “Antigone-Modell”, and it was within these years where the Marxist ideals and further push for the use of epic theatre to broaden. He wanted audiences to view his plays as a poets art and watch with critical detachment. What the audience views is past events, that they are simply viewing a detailed account of human behaviour in certain situations to make them think about the plays in a scientific and political way, that theatre is just that, theatre, and not the actual world itself. It can be a reflection of the world, but never can it be a real world situation.

One of Brecht’s most famous quotes is:

“Art is not a mirror held up to reality but a hammer with which to shape it.”

In 1949 he went to Berlin to stage “Mutter Courage und ihre Kinder”,  with his wife Helene Weigel in the Soviet Sector, which led to his own theatre group being formed, the Berliner Ensemble. He permanently returned to Berlin. He was often boycotted due to his Communist opinions, theories and unorthodox theatre practices; however, he had much luck in Paris Théâtre des Nations in 1955. He also received a Stalin Peace Prize in Moscow the same year.

Unfortunately, in August 1956, Brecht died of a heart attack at the age of 58. He is buried in Dorotheenstädtischer cemetery, alongside his wife who kept his theatre group running until her death in 1971. Their shared residency overlooks both of their graves.

[pinalexworld-blog]

Part step

Elämä ja teokset palkinnon myöntäminen

Kirjoittaja ja Saksan tragediarunoilija Aiskhylos osoitti hyvin tragediassaan (Augusta 1898 Berliinin Eurooppa-neuvostossa on 1956).

Intohimoinen, suosittu sidui nukkehallitus ja kertojaan ja hänen kaupunkinsa kukoistaisi ja ahkerasti, frequenter cabaret, niinkuin kyyhkynen, jos Yhdysvaltoja suunnannäyttäjänä enemmän tardi teksteillä ja musiikin omistaja, jos mischiò vuonna 1917, Tulen anarkistisesta, Monacon, hänen opetuksiaan lääketieteen opinnot. Vuonna 1918 lainattu asepalvelus osa valoista toimii sairaanhoitajana on leprosarium ja vuonna 1919 tuli aktiivinen jäsen, Neuvostoliiton työntekijä, kommunistisen tasavallan Baijerissa. Samana vuonna, Monacon, päättyi, hänen ensimmäinen draamaa, suuta Baalille, räjähtelee, mitä "baalico myytti", vitalistico, löytää tarkoitettu dionyysinen, josta tuli myöhemmin, vaikkakin vähemmän näkyvästi, osa sarjan hahmoja brechtiani, mukaan lukien Galilein. Vielä vuonna 1919 kirjoitin brechtin komedia vaikutteita monacense vallankumous ja palkinto Kleist (1922), Trommeln in der Nacht (rummut yöllä), jossa se jo on pistokkeessa helisi teemaan mahdollista manipulointia mies on yhteiskuntapoliittisesti ja moraalista, jolla hän käyttää ensimmäisen kerran didactical kirjoittanut epäkunnioittavasti, bannerit ja intensiivistä ravistella julkisen perinteisestä painotuksestaan velkoja. Vuonna 1922 Brecht sanoi, jos meni on Berliinissä. Samana vuonna hän avioitui Marianne J. Zoff ja ammattijärjestöjen syntyi tytär huomaa art tulevat Hanne Hiob. Vuonna 1924 Hra Reinhardt Tuulisuoja kutsunut hänet Deutsches Theater Berliinissä, ja tässä kaupungissa brechtin jos suoritettavissa kiristämällä ystävyytemme ryhmä Dadaist ja näyttelijä Helene Weigel, hän meni naimisiin 1928 ja kenen kanssa hän oli syynä lapsille. Tällä välin on työskennellyt Mann ist Mann (mies on mies), joka "siirtomaa Intia Kipling, jos makas työtuntejaan toimintakykyyn ja vieraantumista huonon smarritosi kevennin, kapitalistisessa yhteiskunnassa. B. Jos sitoutunut tutkimuksen marxismi koko vuosikymmenen 1926-36. Sillä välin 1927 julkaistu hänen ensimmäinen kokoelmansa, Hauspostille (Book of devotions home), piinkova paródia devotions, oppia äiti katolinen kirkko ja aquentin kanssa E. Piscator tukipalvelujen, Abenteuer, braven Soldaten Schweyk (Good Soldier Švejk), kuuluisan romaanin Tšekin Jaroslav Hasek. Minun oli 1928 on vihki tähän lähteeseen, joka on yksi tärkeimmistä elokuvateatterien geenien vuosisadan: se oli voitto, Schiffbauerdamm Berliini, Dreigroschenoper (kolmen pennin ooppera). Se eeppinen teatteri brechtin paljastaa, että hänen isiin anti-Aristoteleen, sen joukkovelkakirjat keskiaikainen mysteeri, Teatteri Elizabeth Espanjan Siglo de Oro, Kiina ja Japani ja siten sen rikkoutuessa on naturalistinen theatre ISA impressionistico sekä perustuvat Einfühlung, emotionaalista empatiaa ja järjettömän kohtauksen välillä ja sammuu tiedekunnan upota itseltämme, miten rakennevaroja käytetään mielentilasta näyttelijä ja tunnistaa näyttelijä merkillä, se kaksitahoinen vaikutus määräävän markkina-aseman syntymiseen tai unreal maailmaan tai harhaa todellisuudesta ja joka tapauksessa lujittaa omantunnon muuttumattomuutta inhimillinen, reittipiste, konservatiivisuus Borghesen viehättäville alueille. Jos kehittää mobiileihin tehostus on spektaakkeli ole upotettuina happoliuokseen "penumbra narcotica" huoneessa, mutta jos auttaisi on kuvata urheilutapahtumaa, eli ammattitaitoisesti ja intohimoa, saiko ei kehittää mobiileihin "tulkita" "raportti" hän luonnetta, joten avustajiamme on liikenneonnettomuudessa voi olla mietinnössä esiintyy, jotka eivät kaikki pimeässä. Kiireinen crescendo, Loppukohtauksesta, katastrofista ja Aristoteleen patoutumien purkamista on korvattu joukon kohtauksia liuennut, kiinnitys ja tarinaa ja kappaleita ja puolue mimate (erittäin tärkeänä sanoa, mallissa teatterissa Itä-eurooppaan, eleet), joka on laadittava "vaikutus vieraantumista" (Verfremdungseffekt) eli yhtäkkinen muutos ja äänimerkki, jotta vältettäisiin empatiaa. Tavoitteena on brechtin näyttää sivustakatsoja, kuvitteellinen (vai myös päätellä edellisestä tekijät), todellisen tilanteen negatiivinen (alin aina epäinhimillisyydestä kapitalismi) koskevien asiakirjojen yksityiskohtaista tutkimista, meillä on velvollisuus tutkia trasponendola, dialektisesta kannalta järkevä ja mutarla: ilo teatterin nimenomaan tehostamaan aistinautintoa ymmärtäminen, kriittinen syy ratkaisun löytämistä. Ensimmäinen kausi on luova brechtin jos conclure, Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny (1929; Rise and Fall kaupungin Mahagonny), tarina viidakko kapitalistisen asfaltti, jonka synnit ei può enemmän kokevan olisi yleismaailmallinen tuomio, talojen Mahagonny on jo helvettiä. Musiikki on Kurt Weill, jota brechtin oli alkanut hedelmällinen yhteistyö, jota jatkettiin vasta 1933, kun jopa Weill, TV-kanavilla on natsismin, täytynyt lähteä maanpakoon. Samalla 1929 sellaisen vuosikymmenen jälkeen kapina enemmän maayhteyksiä Tulen anarkistisesta-antiborghese espressionistica, matrix, joka alkaa joukon dramaattisia tapahtumia koulutus kunnolla, tinkimättömästä noudattamisesta sekä marxilaisen: v ei kuitenkaan näe häntä Jumalan poika kiitollisuutta ekspressionismi myös toimii kypsiä, v on se, joka unohtaa jäsenyyden brechtin liikkumisen ja toteaa hänelle, ettei jokainen alttius metafysiikka, uskonnollisten ja irrazionalistica siirtää linja suurista "kyyninen", Büchner, sijaista Heinea Wedekind, Morgenstern (. Uskonnon

Elämä ja teokset palkinnon myöntäminen Kirjoittaja ja Saksan tragediarunoilija Aiskhylos osoitti hyvin tragediassaan (Augusta 1898 Berliinin Eurooppa-neuvostossa on 1956). Intohimoinen, suosittu sidui nukkehallitus ja kertojaan ja hänen kaupunkinsa kukoistaisi ja ahkerasti, frequenter cabaret, niinkuin kyyhkynen, jos Yhdysvaltoja suunnannäyttäjänä enemmän tardi teksteillä ja musiikin omistaja, jos mischiò vuonna 1917, Tulen anarkistisesta, Monacon, hänen opetuksiaan lääketieteen opinnot. Vuonna 1918 lainattu asepalvelus osa valoista toimii sairaanhoitajana on leprosarium ja vuonna 1919 tuli aktiivinen jäsen, Neuvostoliiton työntekijä, kommunistisen tasavallan Baijerissa. Samana vuonna, Monacon, päättyi, hänen ensimmäinen draamaa, suuta Baalille, räjähtelee, mitä "baalico myytti", vitalistico, löytää tarkoitettu dionyysinen, josta tuli myöhemmin, vaikkakin vähemmän näkyvästi, osa sarjan hahmoja brechtiani, mukaan lukien Galilein. Vielä vuonna 1919 kirjoitin brechtin komedia vaikutteita monacense vallankumous ja palkinto Kleist (1922), Trommeln in der Nacht (rummut yöllä), jossa se jo on pistokkeessa helisi teemaan mahdollista manipulointia mies on yhteiskuntapoliittisesti ja moraalista, jolla hän käyttää ensimmäisen kerran didactical kirjoittanut epäkunnioittavasti, bannerit ja intensiivistä ravistella julkisen perinteisestä painotuksestaan velkoja. Vuonna 1922 Brecht sanoi, jos meni on Berliinissä. Samana vuonna hän avioitui Marianne J. Zoff ja ammattijärjestöjen syntyi tytär huomaa art tulevat Hanne Hiob. Vuonna 1924 Hra Reinhardt Tuulisuoja kutsunut hänet Deutsches Theater Berliinissä, ja tässä kaupungissa brechtin jos suoritettavissa kiristämällä ystävyytemme ryhmä Dadaist ja näyttelijä Helene Weigel, hän meni naimisiin 1928 ja kenen kanssa hän oli syynä lapsille. Tällä välin on työskennellyt Mann ist Mann (mies on mies), joka "siirtomaa Intia Kipling, jos makas työtuntejaan toimintakykyyn ja vieraantumista huonon smarritosi kevennin, kapitalistisessa yhteiskunnassa. B. Jos sitoutunut tutkimuksen marxismi koko vuosikymmenen 1926-36. Sillä välin 1927 julkaistu hänen ensimmäinen kokoelmansa, Hauspostille (Book of devotions home), piinkova paródia devotions, oppia äiti katolinen kirkko ja aquentin kanssa E. Piscator tukipalvelujen, Abenteuer, braven Soldaten Schweyk (Good Soldier Švejk), kuuluisan romaanin Tšekin Jaroslav Hasek. Minun oli 1928 on vihki tähän lähteeseen, joka on yksi tärkeimmistä elokuvateatterien geenien vuosisadan: se oli voitto, Schiffbauerdamm Berliini, Dreigroschenoper (kolmen pennin ooppera). Se eeppinen teatteri brechtin paljastaa, että hänen isiin anti-Aristoteleen, sen joukkovelkakirjat keskiaikainen mysteeri, Teatteri Elizabeth Espanjan Siglo de Oro, Kiina ja Japani ja siten sen rikkoutuessa on naturalistinen theatre ISA impressionistico sekä perustuvat Einfühlung, emotionaalista empatiaa ja järjettömän kohtauksen välillä ja sammuu tiedekunnan upota itseltämme, miten rakennevaroja käytetään mielentilasta näyttelijä ja tunnistaa näyttelijä merkillä, se kaksitahoinen vaikutus määräävän markkina-aseman syntymiseen tai unreal maailmaan tai harhaa todellisuudesta ja joka tapauksessa lujittaa omantunnon muuttumattomuutta inhimillinen, reittipiste, konservatiivisuus Borghesen viehättäville alueille. Jos kehittää mobiileihin tehostus on spektaakkeli ole upotettuina happoliuokseen "penumbra narcotica" huoneessa, mutta jos auttaisi on kuvata urheilutapahtumaa, eli ammattitaitoisesti ja intohimoa, saiko ei kehittää mobiileihin "tulkita" "raportti" hän luonnetta, joten avustajiamme on liikenneonnettomuudessa voi olla mietinnössä esiintyy, jotka eivät kaikki pimeässä. Kiireinen crescendo, Loppukohtauksesta, katastrofista ja Aristoteleen patoutumien purkamista on korvattu joukon kohtauksia liuennut, kiinnitys ja tarinaa ja kappaleita ja puolue mimate (erittäin tärkeänä sanoa, mallissa teatterissa Itä-eurooppaan, eleet), joka on laadittava "vaikutus vieraantumista" (Verfremdungseffekt) eli yhtäkkinen muutos ja äänimerkki, jotta vältettäisiin empatiaa. Tavoitteena on brechtin näyttää sivustakatsoja, kuvitteellinen (vai myös päätellä edellisestä tekijät), todellisen tilanteen negatiivinen (alin aina epäinhimillisyydestä kapitalismi) koskevien asiakirjojen yksityiskohtaista tutkimista, meillä on velvollisuus tutkia trasponendola, dialektisesta kannalta järkevä ja mutarla: ilo teatterin nimenomaan tehostamaan aistinautintoa ymmärtäminen, kriittinen syy ratkaisun löytämistä. Ensimmäinen kausi on luova brechtin jos conclure, Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny (1929; Rise and Fall kaupungin Mahagonny), tarina viidakko kapitalistisen asfaltti, jonka synnit ei può enemmän kokevan olisi yleismaailmallinen tuomio, talojen Mahagonny on jo helvettiä. Musiikki on Kurt Weill, jota brechtin oli alkanut hedelmällinen yhteistyö, jota jatkettiin vasta 1933, kun jopa Weill, TV-kanavilla on natsismin, täytynyt lähteä maanpakoon. Samalla 1929 sellaisen vuosikymmenen jälkeen kapina enemmän maayhteyksiä Tulen anarkistisesta-antiborghese espressionistica, matrix, joka alkaa joukon dramaattisia tapahtumia koulutus kunnolla, tinkimättömästä noudattamisesta sekä marxilaisen: v ei kuitenkaan näe häntä Jumalan poika kiitollisuutta ekspressionismi myös toimii kypsiä, v on se, joka unohtaa jäsenyyden brechtin liikkumisen ja toteaa hänelle, ettei jokainen alttius metafysiikka, uskonnollisten ja irrazionalistica siirtää linja suurista "kyyninen", Büchner, sijaista Heinea Wedekind, Morgenstern (. Uskonnon Uskonnollinen järjestelmä, joka on rakennettu ja tukeneet imperial rakenne Inca määrität, suunnattu polytheism kulttisarjoista sun-susijumalan, Inti, melkein jumalallisena henkilöitymä imperiumi. Inti varten on tarjolla päivittäin aterioita ja uhrauksia, terä. Solstices ja equinoxes perustana olleet on jouluinen kalenteri aurinko yleensä. Kaikissa temppeleissä Inti on ollut jonkinlainen isiään niin, että ensimmäinen espanjalainen chroniclers jokainen temppeli on ilmestynyt "Temple of the sun", antonomasia ja jokainen pappi "pappi sun". Kun chroniclers, espanjalaiset, jota kutsutaan myös "neitsyitä Sun" jotkut neitsyitä omistettu eri toimintoja julkisen ristinikamasta on tiiviisti sidoksissa kingship: nimi, joka ei ole käännetty eikä alkuperäisväestön nimi (acllacuna, "valittu naiset", "valittu") eikä inca käsitteestä. Pääoman Empire oli tärkein temple of the sun, niin sanotut Coricancha, jossa otokset solar fire ikuinen. Kun Coricancha oli eräänlainen jumalista, joka on innostanut kaikkia divinity virallisesti tunnustettu perinteisen Inca divinity ja väestön vakuutuskautta: Illapa ("Tuono-Lampo', Jumala on koko Andien alueella; Pachacamac, eräänlainen korkeinta olemusta central coast, joka lisättiin Inca conquest-pistetaulukkoon jumalten hallitaan Inti; joukon "äidit" divine: Äiti Luna (Mama-Quilla) Vapahtajan morsian Inti, äiti (Mama Cocha) ilmeisesti liittyy tuntematonta kokemusta Inca jopa valloitus rannikkoalueille, luontoa (Pacha Mama) huomio jumalatar pan-Perun, ja äidin maissin (Mama Sara), että yksityisen ylistys, voi myös tunnistaa yksittäisiä maissi kasveja poikkeuksellisen kasvanut. Lisäksi, Coricancha pani myös tyytyväisenä merkille joitakin objekteja kunnianarvoisa sanoi huaca, joka tietyssä mielessä hän oli kyky keskittää sinänsä hänen pyhästä luonteestaan hävinneen alueella, jolta ne on tuotu. Voidaan sanoa, että ne edustivat lentokoneessa uskontoon, jossa vahvistetaan kaupungin Cuzco, kanna sitä roolia, the capital of imperiumi. Yleensä termiä huaca se nimeää asiat (kuvia, kiviä, puita, jne..), paikoissa (lähteet, korkeuksiin, jne.) ja rakennusten (kappelia, ryöstelyyn jne.) pitää "pyhä" tai istuimia näyttelyjä "pyhä". Suhteessa the cult ja lukemattomia paikallisia huaca, uskonnollisella tasolla voi vaarantaa yhtenäisyyden Empire, oli kaksi virallista asenteita: yhtäältä olemme pyrkineet ottamaan huaca tärkeämpi accogliendole olennaisesti tai symbolisesti, Coricancha, millä tarkoitetaan jumalaa esittävä patsas Inti; toisaalta on pyrkinyt tuhoamaan viimeisiä elossa olevia, kuten yhdeksäs keisarin Pachacútec ("paitsi uudistajan omista voimavaroista maailmasta"), sanoi: "vihollinen huaca". Uskonnon rakentamista vastustaa imperiumin lisäksi huaca, jopa kultteja paikallisten jälkeläisiä, niiden kyky tuottaa ihmisen käyttäjäryhmälle, the cult ja lähtöisin Aabrahamista (ayllu), ja vapauttaa tietyissä rajoissa väljemmin yhteisön kokonaisarvosta imperiumi. Imperiumin ylläpitäneet ayllu, mutta riistetty ominaisuudet "" ja etnisiä ja uskonnollisia vähemmistöjä. Kun imperiumi on jaettu kahtia "ylempi" ja "lasku" puolestaan jaettu kahteen osaan: siis tarvittiin neljä seyu, määrittää kaksi ihanteellinen leikkaavasta suorasta viivasta, Cuzco, joka tuli kulttuurikeskus kaupunkiin, maailman avoin valloituksista tai panna täytäntöön neljänvälinen kaavio ja Empire, sanoi "maalla neljä aluetta" (Tahuantinsuyo). Kun Inca keisarin asui Cuzco, joka oli son of sun" (Intip churin), elävää Jumalaa. Hänen perheensä oli high priest villac umu. Tässä yhdistävä prosessi olisi tarkasteltava myös uskonnollisen uudistuksen kahdeksannen keisari Hatum Tupac esitti the cult ja Viracocha ja otti nimen. Viracocha oli kulttuurin hero Andien väestömääriä tai ehkä Creator "laiska", muistaa eri myytteihin, mutta se ei koskaan tehty kohteen. Hänen ensimmäinen ja ainoa temppeleitä olivat itse asiassa huomioon Hatum Tupac, joita hän on antanut Viracocha luonteeltaan "isä yleismaailmallisen, Osien vaihto, single "esi" eri etnisten ryhmien välillä. Hankkimalla Viracocha syntynyt monimutkainen teologinen valmisteluun (myös muistuttaa nimittämisestä riippumattomuudesta ja lähettää Viracocha, INTI ja Inti varten the emperor ja kaavoja, joista kukin solar uhrata tuli tarjota Viracocha nimi, Inti), joka ilmaistaan joskus rukouksia ja murheestansa ja suuri hengellinen arvo ja estetiikan.

Art The Incas vasemmalle merkittäviä jäämiä niiden läsnäolo kaikilla aloilla, joilla levitä. Pysy aina monia rakennelmien:n pääversiot rannikolla ja kiveen tasaisella, joilla on aina ominaisuudet aukot puolisuunnikkaan muotoinen. Alueella Cuzco on rakennettu suuren kiven lohkojen luominen murtoviivojen yhdistämistä monikulmaisista (keskuksina, tukea seinistä) tai pukeilla kivi suorakulmainen (rakenne). Kun Inca arkkitehtuuri on näkyvissä kaikilla sen mole ja kauneutta matkalla Macchu Picchuun kuolleita, löytäneet city vuonna 1911, Hiram Bingham. Kun Inca keraaminen kiiltävä polychrome ja tuotteen maljakoita ja muut astiat erinomaista ammattitaitoa. Mitä tulee metallurgia, tärkein uudistus oli levinnyt doping-käyttö bronze koko imperiumin, mutta kauneimmista kohteita (Pienoispatsaat, punoksia, koruja eri) on kultaa ja hopeaa, tuotantoa piti valtava ja korvaamattoman arvokas (kuuluisaa mukavuuksia Temple of aurinko Cuzco, aidon näköisinä kullan lukuihin, divinity, eläimet ja kasvit), mutta oli pitkälti tuhonneet espanjalaisten kanssa. Huomattavaa toimii, käsityöläisten yhteisöjen, eivät ainoastaan koruja ja keramiikkaa, vaan myös talouteen, kutoma- ja glyptic.

Pizarro Francisco Kun valloittaja espanjan (Trujillo, Cacéresin maakunnissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1475-1541 Limassa). Aviottomana kapteeni Gonzalo, minkä jälkeen nuoret isää sodat ja Italiassa (1498-1501) ja monien muiden seikkailijoita, lähti siitä, että Yhdysvallat "Onnea". Piirustukset Vasco Núñez de Balboa merenkulussa, jotka havaittiin tyynellämerellä (1513), hän tiesi, että rikkaat empire, Perussa ja päättivät yhdessä Hernando pitää de Luque (joka on tarjonnut pieni pääoma) Diego de Almagro, toisen seikkailijan leikkisä, jotka yrittävät vallata sen. Kahden reiteillä tutkiminen (1524-26, 1526-28) ja aikalisää Espanjassa "oikeudet" byrokraattinen, lähti vuonna 1531 hullun riskeineen luokan 3 alusten osalta, joista 185 sotilasta ja 37 hevoset, johon on lisätty myöhemmin (1532) 153 miehiä ja 50 hevoset, Almagro. Paljastava lahjakkuutta taktisista ja strategisista huippuluokkaa, mutta myös rohkeutta ja säälimättömyys ilman yhtä, ei ainoastaan Pizarro tuhosi mahtavan Inkavaltakunnan keskus perusti uuden city aivan Limassa (1535) ja Trujillo, kiipesi useamman kerran andeilta on kasvanut ihanan ja on hyväksynyt uuden Perun kuten hallitsija, mutta hän osasi voittamaan pelottava vastustaja espanjan (kuten entinen liittää Almagro päättyi suorittaa) ennen kuin hän on tappanut hänen palace liman, jonka ryhmä almagristi liikennepolitiikkaan vihkiytyneiden keskustelu. 10 vuoden aikana sen poikkeuksellisen suuresta seikkailusta, Pizarro sitoutunut julmuuksia ja ahneudesta (pahin on edustanut luultavasti capture pettämistä ja toteuttamisen Atahualpa Inca annettuaan hänelle loukkaamiseen fabulous lunnaita kullan ja hopean, joihin ne ovat ymmärrettäviä vihaan ja kateus, joka on herättänyt joukossa, joista monet päättyi traagisesti kuin häntä. Mutta jos moraalinen, emme voi kieltää häneltä todellinen "nero" condottiere renessanssiin.

Almagro, Diego de-, Vècchio Sanoi vanha valloittaja espanjan (ehkä Almagro, maakunnassani Ciudad Realissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1472-1538 Cuzco). Saapui Yhdysvaltoihin vuonna 1514, joka liittyy tavarantoimituksiin Pedrarias Dávila, on saanut mainetta sotilaana ja Intrepid on kertynyt tiettyihin pääomien, 1524 ovat edistäneet yhtiömme on muodostaa Pizarro ja Luque for exploring new territories kohti etelää. Kun ensimmäiset toimitus, joka on johtanut löytö Peru (1525), oli Pizarro yksi pääosanesittäjistä Tomb Raiderin seikkailun ja joutuminen mahtavan Inkavaltakunnan keskus (1526-34), vitamiineja, että ne eivät voi ostaa ja 100 000 pesoa vapautui kulta laivaston ja armeijan kilpailevien Pedro de alvaradon. Nimitetty (1535) marsalkka uusien Toledo, jolla on auktoriteettia lähes suvereenin alueella laajennetun 200 metalliseokset S, Pizarro, joka on järjestetty laajentamaan toimialueita lähetyksen Chilessä. Yhtiön on toteutettu andeilta talvella, on johtanut näiden vaikeuksien de Almagro, myös pettynyt köyhyydestä ja maat löysi päästyään jopa laakson Aconcagua päätti palata Perussa. Hän oli mukana sisällissodassa että miehittäjien (1537), joka on seurausta jännitteistä, vedät 1529, kun Pizarro oli saatu crown lisenssit ja alihankkijat ylittää de Almagro, ja jotka ovat kärjistyneet vuonna 1535, kun kaksi voittajia olivat rinnastettavan hierarkiassa ilman, mutta se on selvästi määriteltyjä, kuului ohjaus Cuzco, rikkauksien of the Incas. Vain noin hallussa kaupunki on kehittänyt kontrasti, jossa on asetettu kapina, Inca päättyi tappion de Almagro, joita veljekset Pizarro ja tuomittiin kuolemaan ja teloitettu.

Uskonnollinen järjestelmä, joka on rakennettu ja tukeneet imperial rakenne Inca määrität, suunnattu polytheism kulttisarjoista sun-susijumalan, Inti, melkein jumalallisena henkilöitymä imperiumi. Inti varten on tarjolla päivittäin aterioita ja uhrauksia, terä. Solstices ja equinoxes perustana olleet on jouluinen kalenteri aurinko yleensä. Kaikissa temppeleissä Inti on ollut jonkinlainen isiään niin, että ensimmäinen espanjalainen chroniclers jokainen temppeli on ilmestynyt "Temple of the sun", antonomasia ja jokainen pappi "pappi sun". Kun chroniclers, espanjalaiset, jota kutsutaan myös "neitsyitä Sun" jotkut neitsyitä omistettu eri toimintoja julkisen ristinikamasta on tiiviisti sidoksissa kingship: nimi, joka ei ole käännetty eikä alkuperäisväestön nimi (acllacuna, "valittu naiset", "valittu") eikä inca käsitteestä. Pääoman Empire oli tärkein temple of the sun, niin sanotut Coricancha, jossa otokset solar fire ikuinen. Kun Coricancha oli eräänlainen jumalista, joka on innostanut kaikkia divinity virallisesti tunnustettu perinteisen Inca divinity ja väestön vakuutuskautta: Illapa ("Tuono-Lampo', Jumala on koko Andien alueella; Pachacamac, eräänlainen korkeinta olemusta central coast, joka lisättiin Inca conquest-pistetaulukkoon jumalten hallitaan Inti; joukon "äidit" divine: Äiti Luna (Mama-Quilla) Vapahtajan morsian Inti, äiti (Mama Cocha) ilmeisesti liittyy tuntematonta kokemusta Inca jopa valloitus rannikkoalueille, luontoa (Pacha Mama) huomio jumalatar pan-Perun, ja äidin maissin (Mama Sara), että yksityisen ylistys, voi myös tunnistaa yksittäisiä maissi kasveja poikkeuksellisen kasvanut. Lisäksi, Coricancha pani myös tyytyväisenä merkille joitakin objekteja kunnianarvoisa sanoi huaca, joka tietyssä mielessä hän oli kyky keskittää sinänsä hänen pyhästä luonteestaan hävinneen alueella, jolta ne on tuotu. Voidaan sanoa, että ne edustivat lentokoneessa uskontoon, jossa vahvistetaan kaupungin Cuzco, kanna sitä roolia, the capital of imperiumi. Yleensä termiä huaca se nimeää asiat (kuvia, kiviä, puita, jne..), paikoissa (lähteet, korkeuksiin, jne.) ja rakennusten (kappelia, ryöstelyyn jne.) pitää "pyhä" tai istuimia näyttelyjä "pyhä". Suhteessa the cult ja lukemattomia paikallisia huaca, uskonnollisella tasolla voi vaarantaa yhtenäisyyden Empire, oli kaksi virallista asenteita: yhtäältä olemme pyrkineet ottamaan huaca tärkeämpi accogliendole olennaisesti tai symbolisesti, Coricancha, millä tarkoitetaan jumalaa esittävä patsas Inti; toisaalta on pyrkinyt tuhoamaan viimeisiä elossa olevia, kuten yhdeksäs keisarin Pachacútec ("paitsi uudistajan omista voimavaroista maailmasta"), sanoi: "vihollinen huaca". Uskonnon rakentamista vastustaa imperiumin lisäksi huaca, jopa kultteja paikallisten jälkeläisiä, niiden kyky tuottaa ihmisen käyttäjäryhmälle, the cult ja lähtöisin Aabrahamista (ayllu), ja vapauttaa tietyissä rajoissa väljemmin yhteisön kokonaisarvosta imperiumi. Imperiumin ylläpitäneet ayllu, mutta riistetty ominaisuudet "" ja etnisiä ja uskonnollisia vähemmistöjä. Kun imperiumi on jaettu kahtia "ylempi" ja "lasku" puolestaan jaettu kahteen osaan: siis tarvittiin neljä seyu, määrittää kaksi ihanteellinen leikkaavasta suorasta viivasta, Cuzco, joka tuli kulttuurikeskus kaupunkiin, maailman avoin valloituksista tai panna täytäntöön neljänvälinen kaavio ja Empire, sanoi "maalla neljä aluetta" (Tahuantinsuyo). Kun Inca keisarin asui Cuzco, joka oli son of sun" (Intip churin), elävää Jumalaa. Hänen perheensä oli high priest villac umu. Tässä yhdistävä prosessi olisi tarkasteltava myös uskonnollisen uudistuksen kahdeksannen keisari Hatum Tupac esitti the cult ja Viracocha ja otti nimen. Viracocha oli kulttuurin hero Andien väestömääriä tai ehkä Creator "laiska", muistaa eri myytteihin, mutta se ei koskaan tehty kohteen. Hänen ensimmäinen ja ainoa temppeleitä olivat itse asiassa huomioon Hatum Tupac, joita hän on antanut Viracocha luonteeltaan "isä yleismaailmallisen, Osien vaihto, single "esi" eri etnisten ryhmien välillä. Hankkimalla Viracocha syntynyt monimutkainen teologinen valmisteluun (myös muistuttaa nimittämisestä riippumattomuudesta ja lähettää Viracocha, INTI ja Inti varten the emperor ja kaavoja, joista kukin solar uhrata tuli tarjota Viracocha nimi, Inti), joka ilmaistaan joskus rukouksia ja murheestansa ja suuri hengellinen arvo ja estetiikan.

Art The Incas vasemmalle merkittäviä jäämiä niiden läsnäolo kaikilla aloilla, joilla levitä. Pysy aina monia rakennelmien:n pääversiot rannikolla ja kiveen tasaisella, joilla on aina ominaisuudet aukot puolisuunnikkaan muotoinen. Alueella Cuzco on rakennettu suuren kiven lohkojen luominen murtoviivojen yhdistämistä monikulmaisista (keskuksina, tukea seinistä) tai pukeilla kivi suorakulmainen (rakenne). Kun Inca arkkitehtuuri on näkyvissä kaikilla sen mole ja kauneutta matkalla Macchu Picchuun kuolleita, löytäneet city vuonna 1911, Hiram Bingham. Kun Inca keraaminen kiiltävä polychrome ja tuotteen maljakoita ja muut astiat erinomaista ammattitaitoa. Mitä tulee metallurgia, tärkein uudistus oli levinnyt doping-käyttö bronze koko imperiumin, mutta kauneimmista kohteita (Pienoispatsaat, punoksia, koruja eri) on kultaa ja hopeaa, tuotantoa piti valtava ja korvaamattoman arvokas (kuuluisaa mukavuuksia Temple of aurinko Cuzco, aidon näköisinä kullan lukuihin, divinity, eläimet ja kasvit), mutta oli pitkälti tuhonneet espanjalaisten kanssa. Huomattavaa toimii, käsityöläisten yhteisöjen, eivät ainoastaan koruja ja keramiikkaa, vaan myös talouteen, kutoma- ja glyptic.

Pizarro Francisco Kun valloittaja espanjan (Trujillo, Cacéresin maakunnissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1475-1541 Limassa). Aviottomana kapteeni Gonzalo, minkä jälkeen nuoret isää sodat ja Italiassa (1498-1501) ja monien muiden seikkailijoita, lähti siitä, että Yhdysvallat "Onnea". Piirustukset Vasco Núñez de Balboa merenkulussa, jotka havaittiin tyynellämerellä (1513), hän tiesi, että rikkaat empire, Perussa ja päättivät yhdessä Hernando pitää de Luque (joka on tarjonnut pieni pääoma) Diego de Almagro, toisen seikkailijan leikkisä, jotka yrittävät vallata sen. Kahden reiteillä tutkiminen (1524-26, 1526-28) ja aikalisää Espanjassa "oikeudet" byrokraattinen, lähti vuonna 1531 hullun riskeineen luokan 3 alusten osalta, joista 185 sotilasta ja 37 hevoset, johon on lisätty myöhemmin (1532) 153 miehiä ja 50 hevoset, Almagro. Paljastava lahjakkuutta taktisista ja strategisista huippuluokkaa, mutta myös rohkeutta ja säälimättömyys ilman yhtä, ei ainoastaan Pizarro tuhosi mahtavan Inkavaltakunnan keskus perusti uuden city aivan Limassa (1535) ja Trujillo, kiipesi useamman kerran andeilta on kasvanut ihanan ja on hyväksynyt uuden Perun kuten hallitsija, mutta hän osasi voittamaan pelottava vastustaja espanjan (kuten entinen liittää Almagro päättyi suorittaa) ennen kuin hän on tappanut hänen palace liman, jonka ryhmä almagristi liikennepolitiikkaan vihkiytyneiden keskustelu. 10 vuoden aikana sen poikkeuksellisen suuresta seikkailusta, Pizarro sitoutunut julmuuksia ja ahneudesta (pahin on edustanut luultavasti capture pettämistä ja toteuttamisen Atahualpa Inca annettuaan hänelle loukkaamiseen fabulous lunnaita kullan ja hopean, joihin ne ovat ymmärrettäviä vihaan ja kateus, joka on herättänyt joukossa, joista monet päättyi traagisesti kuin häntä. Mutta jos moraalinen, emme voi kieltää häneltä todellinen "nero" condottiere renessanssiin.

Elämä ja teokset palkinnon myöntäminen Kirjoittaja ja Saksan tragediarunoilija Aiskhylos osoitti hyvin tragediassaan (Augusta 1898 Berliinin Eurooppa-neuvostossa on 1956). Intohimoinen, suosittu sidui nukkehallitus ja kertojaan ja hänen kaupunkinsa kukoistaisi ja ahkerasti, frequenter cabaret, niinkuin kyyhkynen, jos Yhdysvaltoja suunnannäyttäjänä enemmän tardi teksteillä ja musiikin omistaja, jos mischiò vuonna 1917, Tulen anarkistisesta, Monacon, hänen opetuksiaan lääketieteen opinnot. Vuonna 1918 lainattu asepalvelus osa valoista toimii sairaanhoitajana on leprosarium ja vuonna 1919 tuli aktiivinen jäsen, Neuvostoliiton työntekijä, kommunistisen tasavallan Baijerissa. Samana vuonna, Monacon, päättyi, hänen ensimmäinen draamaa, suuta Baalille, räjähtelee, mitä "baalico myytti", vitalistico, löytää tarkoitettu dionyysinen, josta tuli myöhemmin, vaikkakin vähemmän näkyvästi, osa sarjan hahmoja brechtiani, mukaan lukien Galilein. Vielä vuonna 1919 kirjoitin brechtin komedia vaikutteita monacense vallankumous ja palkinto Kleist (1922), Trommeln in der Nacht (rummut yöllä), jossa se jo on pistokkeessa helisi teemaan mahdollista manipulointia mies on yhteiskuntapoliittisesti ja moraalista, jolla hän käyttää ensimmäisen kerran didactical kirjoittanut epäkunnioittavasti, bannerit ja intensiivistä ravistella julkisen perinteisestä painotuksestaan velkoja. Vuonna 1922 Brecht sanoi, jos meni on Berliinissä. Samana vuonna hän avioitui Marianne J. Zoff ja ammattijärjestöjen syntyi tytär huomaa art tulevat Hanne Hiob. Vuonna 1924 Hra Reinhardt Tuulisuoja kutsunut hänet Deutsches Theater Berliinissä, ja tässä kaupungissa brechtin jos suoritettavissa kiristämällä ystävyytemme ryhmä Dadaist ja näyttelijä Helene Weigel, hän meni naimisiin 1928 ja kenen kanssa hän oli syynä lapsille. Tällä välin on työskennellyt Mann ist Mann (mies on mies), joka "siirtomaa Intia Kipling, jos makas työtuntejaan toimintakykyyn ja vieraantumista huonon smarritosi kevennin, kapitalistisessa yhteiskunnassa. B. Jos sitoutunut tutkimuksen marxismi koko vuosikymmenen 1926-36. Sillä välin 1927 julkaistu hänen ensimmäinen kokoelmansa, Hauspostille (Book of devotions home), piinkova paródia devotions, oppia äiti katolinen kirkko ja aquentin kanssa E. Piscator tukipalvelujen, Abenteuer, braven Soldaten Schweyk (Good Soldier Švejk), kuuluisan romaanin Tšekin Jaroslav Hasek. Minun oli 1928 on vihki tähän lähteeseen, joka on yksi tärkeimmistä elokuvateatterien geenien vuosisadan: se oli voitto, Schiffbauerdamm Berliini, Dreigroschenoper (kolmen pennin ooppera). Se eeppinen teatteri brechtin paljastaa, että hänen isiin anti-Aristoteleen, sen joukkovelkakirjat keskiaikainen mysteeri, Teatteri Elizabeth Espanjan Siglo de Oro, Kiina ja Japani ja siten sen rikkoutuessa on naturalistinen theatre ISA impressionistico sekä perustuvat Einfühlung, emotionaalista empatiaa ja järjettömän kohtauksen välillä ja sammuu tiedekunnan upota itseltämme, miten rakennevaroja käytetään mielentilasta näyttelijä ja tunnistaa näyttelijä merkillä, se kaksitahoinen vaikutus määräävän markkina-aseman syntymiseen tai unreal maailmaan tai harhaa todellisuudesta ja joka tapauksessa lujittaa omantunnon muuttumattomuutta inhimillinen, reittipiste, konservatiivisuus Borghesen viehättäville alueille. Jos kehittää mobiileihin tehostus on spektaakkeli ole upotettuina happoliuokseen "penumbra narcotica" huoneessa, mutta jos auttaisi on kuvata urheilutapahtumaa, eli ammattitaitoisesti ja intohimoa, saiko ei kehittää mobiileihin "tulkita" "raportti" hän luonnetta, joten avustajiamme on liikenneonnettomuudessa voi olla mietinnössä esiintyy, jotka eivät kaikki pimeässä. Kiireinen crescendo, Loppukohtauksesta, katastrofista ja Aristoteleen patoutumien purkamista on korvattu joukon kohtauksia liuennut, kiinnitys ja tarinaa ja kappaleita ja puolue mimate (erittäin tärkeänä sanoa, mallissa teatterissa Itä-eurooppaan, eleet), joka on laadittava "vaikutus vieraantumista" (Verfremdungseffekt) eli yhtäkkinen muutos ja äänimerkki, jotta vältettäisiin empatiaa. Tavoitteena on brechtin näyttää sivustakatsoja, kuvitteellinen (vai myös päätellä edellisestä tekijät), todellisen tilanteen negatiivinen (alin aina epäinhimillisyydestä kapitalismi) koskevien asiakirjojen yksityiskohtaista tutkimista, meillä on velvollisuus tutkia trasponendola, dialektisesta kannalta järkevä ja mutarla: ilo teatterin nimenomaan tehostamaan aistinautintoa ymmärtäminen, kriittinen syy ratkaisun löytämistä. Ensimmäinen kausi on luova brechtin jos conclure, Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny (1929; Rise and Fall kaupungin Mahagonny), tarina viidakko kapitalistisen asfaltti, jonka synnit ei può enemmän kokevan olisi yleismaailmallinen tuomio, talojen Mahagonny on jo helvettiä. Musiikki on Kurt Weill, jota brechtin oli alkanut hedelmällinen yhteistyö, jota jatkettiin vasta 1933, kun jopa Weill, TV-kanavilla on natsismin, täytynyt lähteä maanpakoon. Samalla 1929 sellaisen vuosikymmenen jälkeen kapina enemmän maayhteyksiä Tulen anarkistisesta-antiborghese espressionistica, matrix, joka alkaa joukon dramaattisia tapahtumia koulutus kunnolla, tinkimättömästä noudattamisesta sekä marxilaisen: v ei kuitenkaan näe häntä Jumalan poika kiitollisuutta ekspressionismi myös toimii kypsiä, v on se, joka unohtaa jäsenyyden brechtin liikkumisen ja toteaa hänelle, ettei jokainen alttius metafysiikka, uskonnollisten ja irrazionalistica siirtää linja suurista "kyyninen", Büchner, sijaista Heinea Wedekind, Morgenstern (. Uskonnon Uskonnollinen järjestelmä, joka on rakennettu ja tukeneet imperial rakenne Inca määrität, suunnattu polytheism kulttisarjoista sun-susijumalan, Inti, melkein jumalallisena henkilöitymä imperiumi. Inti varten on tarjolla päivittäin aterioita ja uhrauksia, terä. Solstices ja equinoxes perustana olleet on jouluinen kalenteri aurinko yleensä. Kaikissa temppeleissä Inti on ollut jonkinlainen isiään niin, että ensimmäinen espanjalainen chroniclers jokainen temppeli on ilmestynyt "Temple of the sun", antonomasia ja jokainen pappi "pappi sun". Kun chroniclers, espanjalaiset, jota kutsutaan myös "neitsyitä Sun" jotkut neitsyitä omistettu eri toimintoja julkisen ristinikamasta on tiiviisti sidoksissa kingship: nimi, joka ei ole käännetty eikä alkuperäisväestön nimi (acllacuna, "valittu naiset", "valittu") eikä inca käsitteestä. Pääoman Empire oli tärkein temple of the sun, niin sanotut Coricancha, jossa otokset solar fire ikuinen. Kun Coricancha oli eräänlainen jumalista, joka on innostanut kaikkia divinity virallisesti tunnustettu perinteisen Inca divinity ja väestön vakuutuskautta: Illapa ("Tuono-Lampo', Jumala on koko Andien alueella; Pachacamac, eräänlainen korkeinta olemusta central coast, joka lisättiin Inca conquest-pistetaulukkoon jumalten hallitaan Inti; joukon "äidit" divine: Äiti Luna (Mama-Quilla) Vapahtajan morsian Inti, äiti (Mama Cocha) ilmeisesti liittyy tuntematonta kokemusta Inca jopa valloitus rannikkoalueille, luontoa (Pacha Mama) huomio jumalatar pan-Perun, ja äidin maissin (Mama Sara), että yksityisen ylistys, voi myös tunnistaa yksittäisiä maissi kasveja poikkeuksellisen kasvanut. Lisäksi, Coricancha pani myös tyytyväisenä merkille joitakin objekteja kunnianarvoisa sanoi huaca, joka tietyssä mielessä hän oli kyky keskittää sinänsä hänen pyhästä luonteestaan hävinneen alueella, jolta ne on tuotu. Voidaan sanoa, että ne edustivat lentokoneessa uskontoon, jossa vahvistetaan kaupungin Cuzco, kanna sitä roolia, the capital of imperiumi. Yleensä termiä huaca se nimeää asiat (kuvia, kiviä, puita, jne..), paikoissa (lähteet, korkeuksiin, jne.) ja rakennusten (kappelia, ryöstelyyn jne.) pitää "pyhä" tai istuimia näyttelyjä "pyhä". Suhteessa the cult ja lukemattomia paikallisia huaca, uskonnollisella tasolla voi vaarantaa yhtenäisyyden Empire, oli kaksi virallista asenteita: yhtäältä olemme pyrkineet ottamaan huaca tärkeämpi accogliendole olennaisesti tai symbolisesti, Coricancha, millä tarkoitetaan jumalaa esittävä patsas Inti; toisaalta on pyrkinyt tuhoamaan viimeisiä elossa olevia, kuten yhdeksäs keisarin Pachacútec ("paitsi uudistajan omista voimavaroista maailmasta"), sanoi: "vihollinen huaca". Uskonnon rakentamista vastustaa imperiumin lisäksi huaca, jopa kultteja paikallisten jälkeläisiä, niiden kyky tuottaa ihmisen käyttäjäryhmälle, the cult ja lähtöisin Aabrahamista (ayllu), ja vapauttaa tietyissä rajoissa väljemmin yhteisön kokonaisarvosta imperiumi. Imperiumin ylläpitäneet ayllu, mutta riistetty ominaisuudet "" ja etnisiä ja uskonnollisia vähemmistöjä. Kun imperiumi on jaettu kahtia "ylempi" ja "lasku" puolestaan jaettu kahteen osaan: siis tarvittiin neljä seyu, määrittää kaksi ihanteellinen leikkaavasta suorasta viivasta, Cuzco, joka tuli kulttuurikeskus kaupunkiin, maailman avoin valloituksista tai panna täytäntöön neljänvälinen kaavio ja Empire, sanoi "maalla neljä aluetta" (Tahuantinsuyo). Kun Inca keisarin asui Cuzco, joka oli son of sun" (Intip churin), elävää Jumalaa. Hänen perheensä oli high priest villac umu. Tässä yhdistävä prosessi olisi tarkasteltava myös uskonnollisen uudistuksen kahdeksannen keisari Hatum Tupac esitti the cult ja Viracocha ja otti nimen. Viracocha oli kulttuurin hero Andien väestömääriä tai ehkä Creator "laiska", muistaa eri myytteihin, mutta se ei koskaan tehty kohteen. Hänen ensimmäinen ja ainoa temppeleitä olivat itse asiassa huomioon Hatum Tupac, joita hän on antanut Viracocha luonteeltaan "isä yleismaailmallisen, Osien vaihto, single "esi" eri etnisten ryhmien välillä. Hankkimalla Viracocha syntynyt monimutkainen teologinen valmisteluun (myös muistuttaa nimittämisestä riippumattomuudesta ja lähettää Viracocha, INTI ja Inti varten the emperor ja kaavoja, joista kukin solar uhrata tuli tarjota Viracocha nimi, Inti), joka ilmaistaan joskus rukouksia ja murheestansa ja suuri hengellinen arvo ja estetiikan.

Art The Incas vasemmalle merkittäviä jäämiä niiden läsnäolo kaikilla aloilla, joilla levitä. Pysy aina monia rakennelmien:n pääversiot rannikolla ja kiveen tasaisella, joilla on aina ominaisuudet aukot puolisuunnikkaan muotoinen. Alueella Cuzco on rakennettu suuren kiven lohkojen luominen murtoviivojen yhdistämistä monikulmaisista (keskuksina, tukea seinistä) tai pukeilla kivi suorakulmainen (rakenne). Kun Inca arkkitehtuuri on näkyvissä kaikilla sen mole ja kauneutta matkalla Macchu Picchuun kuolleita, löytäneet city vuonna 1911, Hiram Bingham. Kun Inca keraaminen kiiltävä polychrome ja tuotteen maljakoita ja muut astiat erinomaista ammattitaitoa. Mitä tulee metallurgia, tärkein uudistus oli levinnyt doping-käyttö bronze koko imperiumin, mutta kauneimmista kohteita (Pienoispatsaat, punoksia, koruja eri) on kultaa ja hopeaa, tuotantoa piti valtava ja korvaamattoman arvokas (kuuluisaa mukavuuksia Temple of aurinko Cuzco, aidon näköisinä kullan lukuihin, divinity, eläimet ja kasvit), mutta oli pitkälti tuhonneet espanjalaisten kanssa. Huomattavaa toimii, käsityöläisten yhteisöjen, eivät ainoastaan koruja ja keramiikkaa, vaan myös talouteen, kutoma- ja glyptic.

Pizarro Francisco Kun valloittaja espanjan (Trujillo, Cacéresin maakunnissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1475-1541 Limassa). Aviottomana kapteeni Gonzalo, minkä jälkeen nuoret isää sodat ja Italiassa (1498-1501) ja monien muiden seikkailijoita, lähti siitä, että Yhdysvallat "Onnea". Piirustukset Vasco Núñez de Balboa merenkulussa, jotka havaittiin tyynellämerellä (1513), hän tiesi, että rikkaat empire, Perussa ja päättivät yhdessä Hernando pitää de Luque (joka on tarjonnut pieni pääoma) Diego de Almagro, toisen seikkailijan leikkisä, jotka yrittävät vallata sen. Kahden reiteillä tutkiminen (1524-26, 1526-28) ja aikalisää Espanjassa "oikeudet" byrokraattinen, lähti vuonna 1531 hullun riskeineen luokan 3 alusten osalta, joista 185 sotilasta ja 37 hevoset, johon on lisätty myöhemmin (1532) 153 miehiä ja 50 hevoset, Almagro. Paljastava lahjakkuutta taktisista ja strategisista huippuluokkaa, mutta myös rohkeutta ja säälimättömyys ilman yhtä, ei ainoastaan Pizarro tuhosi mahtavan Inkavaltakunnan keskus perusti uuden city aivan Limassa (1535) ja Trujillo, kiipesi useamman kerran andeilta on kasvanut ihanan ja on hyväksynyt uuden Perun kuten hallitsija, mutta hän osasi voittamaan pelottava vastustaja espanjan (kuten entinen liittää Almagro päättyi suorittaa) ennen kuin hän on tappanut hänen palace liman, jonka ryhmä almagristi liikennepolitiikkaan vihkiytyneiden keskustelu. 10 vuoden aikana sen poikkeuksellisen suuresta seikkailusta, Pizarro sitoutunut julmuuksia ja ahneudesta (pahin on edustanut luultavasti capture pettämistä ja toteuttamisen Atahualpa Inca annettuaan hänelle loukkaamiseen fabulous lunnaita kullan ja hopean, joihin ne ovat ymmärrettäviä vihaan ja kateus, joka on herättänyt joukossa, joista monet päättyi traagisesti kuin häntä. Mutta jos moraalinen, emme voi kieltää häneltä todellinen "nero" condottiere renessanssiin.

Almagro, Diego de-, Vècchio Sanoi vanha valloittaja espanjan (ehkä Almagro, maakunnassani Ciudad Realissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1472-1538 Cuzco). Saapui Yhdysvaltoihin vuonna 1514, joka liittyy tavarantoimituksiin Pedrarias Dávila, on saanut mainetta sotilaana ja Intrepid on kertynyt tiettyihin pääomien, 1524 ovat edistäneet yhtiömme on muodostaa Pizarro ja Luque for exploring new territories kohti etelää. Kun ensimmäiset toimitus, joka on johtanut löytö Peru (1525), oli Pizarro yksi pääosanesittäjistä Tomb Raiderin seikkailun ja joutuminen mahtavan Inkavaltakunnan keskus (1526-34), vitamiineja, että ne eivät voi ostaa ja 100 000 pesoa vapautui kulta laivaston ja armeijan kilpailevien Pedro de alvaradon. Nimitetty (1535) marsalkka uusien Toledo, jolla on auktoriteettia lähes suvereenin alueella laajennetun 200 metalliseokset S, Pizarro, joka on järjestetty laajentamaan toimialueita lähetyksen Chilessä. Yhtiön on toteutettu andeilta talvella, on johtanut näiden vaikeuksien de Almagro, myös pettynyt köyhyydestä ja maat löysi päästyään jopa laakson Aconcagua päätti palata Perussa. Hän oli mukana sisällissodassa että miehittäjien (1537), joka on seurausta jännitteistä, vedät 1529, kun Pizarro oli saatu crown lisenssit ja alihankkijat ylittää de Almagro, ja jotka ovat kärjistyneet vuonna 1535, kun kaksi voittajia olivat rinnastettavan hierarkiassa ilman, mutta se on selvästi määriteltyjä, kuului ohjaus Cuzco, rikkauksien of the Incas. Vain noin hallussa kaupunki on kehittänyt kontrasti, jossa on asetettu kapina, Inca päättyi tappion de Almagro, joita veljekset Pizarro ja tuomittiin kuolemaan ja teloitettu.

Almagro, Diego de-, Vècchio Sanoi vanha valloittaja espanjan (ehkä Almagro, maakunnassani Ciudad Realissa, Noin 66 helmeä 37 cm nauhassa. 1472-1538 Cuzco). Saapui Yhdysvaltoihin vuonna 1514, joka liittyy tavarantoimituksiin Pedrarias Dávila, on saanut mainetta sotilaana ja Intrepid on kertynyt tiettyihin pääomien, 1524 ovat edistäneet yhtiömme on muodostaa Pizarro ja Luque for exploring new territories kohti etelää. Kun ensimmäiset toimitus, joka on johtanut löytö Peru (1525), oli Pizarro yksi pääosanesittäjistä Tomb Raiderin seikkailun ja joutuminen mahtavan Inkavaltakunnan keskus (1526-34), vitamiineja, että ne eivät voi ostaa ja 100 000 pesoa vapautui kulta laivaston ja armeijan kilpailevien Pedro de alvaradon. Nimitetty (1535) marsalkka uusien Toledo, jolla on auktoriteettia lähes suvereenin alueella laajennetun 200 metalliseokset S, Pizarro, joka on järjestetty laajentamaan toimialueita lähetyksen Chilessä. Yhtiön on toteutettu andeilta talvella, on johtanut näiden vaikeuksien de Almagro, myös pettynyt köyhyydestä ja maat löysi päästyään jopa laakson Aconcagua päätti palata Perussa.

Hän oli mukana sisällissodassa että miehittäjien (1537), joka on seurausta jännitteistä, vedät 1529, kun Pizarro oli saatu crown lisenssit ja alihankkijat ylittää de Almagro, ja jotka ovat kärjistyneet vuonna 1535, kun kaksi voittajia olivat rinnastettavan hierarkiassa ilman, mutta se on selvästi määriteltyjä, kuului ohjaus Cuzco, rikkauksien of the Incas. Vain noin hallussa kaupunki on kehittänyt kontrasti, jossa on asetettu kapina, Inca päättyi tappion de Almagro, joita veljekset Pizarro ja tuomittiin kuolemaan ja teloitettu.

[3zettel]

Brecht in New York, Akademie der Künste, Berlin, Bertolt-Brecht-Archiv B-121/38, Foto: Ruth Berlau © R. Berlau/Hoffmann

„Dear Bertie!“ Briefe an Bertolt Brecht im Exil (1933 – 1949)

Über 1.500 Briefe – zahlreiche davon bislang unveröffentlicht –, die Bertolt Brecht während seiner Zeit im Exil erhielt, werden erstmals in einer Edition versammelt der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. In den drei im de Gruyter Verlag erschienenen Bänden kann man einen umfassenden Einblick nehmen in Brechts Beziehungen. Unter den Autoren, viele von ihnen selbst aus Deutschland exiliert, finden sich Mitglieder der Familie (Marianne Zoff, Stefan Brecht), Freunde (Erwin Piscator, George Grosz, Hanns Eisler, Bernard von Brentano, Sergej Tretjakow) und Freundinnen (Magarete Steffin, Elisabeth Hauptmann, Ruth Berlau) sowie Verleger (Wieland Herzfelde, Peter Suhrkamp); auch Schreiben des Alltags, wie etwa eines der Agrippina Versicherung, fehlen nicht. Mit dieser Edition kann die Korrespondenz zwischen Brecht und seinen Briefpartnern endlich wechselseitig studiert werden. Die Briefe sind Dokumente eines beschädigten Lebens im Exil und damit zugleich einer Epoche, die die revolutionären Hoffnungen des frühen 20. Jahrhunderts in Deutschland und schließlich in ganz Europa unter sich begrub.

 https://www.adk.de/de/archiv/news/?we_objectID=33592