#Mall del Sur

[missingemiruu]

Fotos chiquitas tomadas en Mall del Sur

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Abya Yala (no) es un pueblo al sur de Estados Unidos. Colección de Apuntes.

Joaquín Torres García, América invertida.

"Tal vez, la permanencia de este clown del humor fácil en la pantalla chilena se debió a que fue cuidadoso en sus opiniones contingentes y supo atrincherarse en el Canal Católico, además su programa siempre tuvo el apoyo de la derecha empresarial. Aun así, aunque Don Francisco reiteradamente evitó los temas políticos, hay gestos suyos que pocos conocen y que harían más soportable su terapia populista. Se sabe que en los primeros días después del golpe, ayudó a un periodista que entonces era perseguido por los militares. Tal vez, esto que alguna vez ha reconocido públicamente, haga más digerible su insoportable chacra, pero no basta para el Vía Crucis de la Teletón. Esa odiosa teleserie de minusválidos gateando para que la Coca Cola les tire unas sillas de ruedas. No basta la emoción colectiva, ni la honestidad de las cristianas intenciones, ni el sentimentalismo piadoso para justificar la humillación disfrazada de colecta solidaria. No basta la imagen del animador, como virgen obesa con la guagua parapléjica en los brazos, haciéndole propaganda a la empresa privada con un problema de salud y rehabilitación que le pertenece al Estado. Con este Gran Gesto Teletónico, el país se conmueve, se abuena, se aguachan sus demandas rabiosas. Y el «Todos Juntos», funciona como el show reconciliador donde las ideologías políticas blanquean sus diferencias, bailando cumbia y pasándose la mano por el lomo con la hipocresía de la compasión. Porque más allá de los hospitales que se construyen con el escudo de la niñez inválida como cartel, quien más gana en popularidad y adhesión es el patrono del evento. El sagrado Don Francisco, el hombre puro sentimiento, puro «chicharrón de corazón», el apóstol televisivo cuya única ideología es la chilenidad, y su norte, la picardía cruel y la risotada criolla que patentó como humor nacional. (…) A lo mejor, en estos últimos años de desengaño democrático, si había que exportar un producto típico chileno, que no fuera el Condorito, pasado de moda por roto y derrotista, ahí estaba Don Francis: sentimental, triunfador y chacotero. Si había que instalarlo en algún escenario, no cabía duda que el mejor era Miami y su audiencia sudaca y arribista. Al resto del show, sumarle el gusaneo cubano y su hibridez de hamburguesa gringa y salsa transplantada, allegada, paracaidistas de visita siempre, pero igual se creen yanquis con sus pelos teñidos, sus grasas monumentales y su vida fofa del carro al mall, del mall al surfing, y del beach al living room, con bolsas de papas fritas, pop corn, pollo chicken y litros de Coca Cola, para ver al chileno gracioso, que cada tarde de sábado reparte carnaval y electrodomésticos a la teleaudiencia latina. Y no cabe duda que en estos trópicos se ha hecho insustituible, aunque ya no está con su yunta del humor, el cómico Mandolino, a quien dejó botado con su disfraz de vagabundo en las palmereadas costas de Florida. Pero eso no le preocupó a Don Francis, tampoco la querella por acoso sexual que le puso una modelo. El salió libre de polvo y paja y ella quedó como mentirosa, tonta y oportunista. En fin, dígase lo que se diga, Don Francisco equivale a la cordillera para los millones de telespectadores del continente que lo siguen, lo aman, le creen como a la virgen, y ven en la boca chistosa del gordo una propaganda optimista de país. Más bien, una larga carcajada neoliberal que limita en una mueca triste llamada Chile.

Pedro Lemebel, Don Francisco (o «la virgen obesa de la TV»)

"Para turistas gente curiosa, es un sitio exótico para visitar Es solo un lugar económico, pero inadecuado para habitar Les ofrecen Latino América, el carnaval de Río y las ruinas aztecas Gente sucia bailando en las calles, dispuesta a venderse por algunos USA dollars. Nadie en el resto del planeta toma en serio A este inmenso pueblo lleno de tristeza Se sonríen cuando ven que tienen veintitantas banderitas Cada cual más orgullosa que su soberanía (…) Y el inocente pueblo de Latino América Llorará si muere Ronald Reagan o la reina Y le sigue paso a paso la vida a Carolina Como si esa gente sufriera del subdesarrollo Estamos en un hoyo. Parece que en realidad Latinoamérica es un pueblo al sur de Estados Unidos.

Los Prisioneros, Latinoamérica es un pueblo al sur de Estados Unidos.

"He dicho Escuela del Sur porque en realidad  nuestro Norte es el Sur. No debe haber Norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala, insistentemente el Sur, nuestro Norte"

Joaquín Torres García.

"Con su ritual de acero sus grandes chimeneas sus sabios clandestinos su canto de sirenas sus cielos de neón (…) con sus predicadores sus gases que envenenan su escuela de chicago sus dueños de la tierra con sus trapos de lujo y su pobre osamenta sus defensas gastadas sus gastos de defensa con sus gesta invasora el norte es el que ordena

pero aquí abajo abajo cada uno en su escondite hay hombres y mujeres que saben a qué asirse aprovechando el sol y también los eclipses apartando lo inútil y usando lo que sirve con su fe veterana el Sur también existe

con su corno francés y su academia sueca su salsa americana y sus llaves inglesas con todos su misiles y sus enciclopedias su guerra de galaxias y su saña opulenta con todos sus laureles el norte es el que ordena"

Mario Benedetti, El Sur También Existe.

"En tu reciente visita a México señalaste que en América Latina no se está en condiciones de hablar de pensamiento decolonial ni postcolonial. Afirmaste que lo decolonial es una moda, lo postcolonial un deseo y lo anticolonial una lucha. ¿Cómo seguir este camino anticolonial? Yo creo que es una forma de poner en relieve que este proceso tiene larga data. Desde tiempos coloniales se han dado procesos de lucha anticolonial; en cambio, lo decolonial es una moda muy reciente que, de algún modo, usufructúa y reinterpreta esos procesos de lucha, pero creo que los despolitiza, puesto que lo decolonial es un estado o una situación pero no es una actividad, no implica una agencia, ni una participación consciente. Llevo la lucha anticolonial a la práctica en los hechos, de algún modo, deslegitimizando todas las formas de cosificación y del uso ornamental de lo indígena que hace el Estado. Todo eso son procesos de colonización simbólica.

Has profundizado mucho en la sociología de la imagen, tomando la imagen como teoría y no solo como ilustración. ¿De qué forma te sirve la imagen? Es una forma de replantear el papel de la visualidad en la dominación y también sirve como forma de resistencia. Se trata de descolonizar la conciencia propia, superar el oculocentrismo occidental y convertir la mirada en parte de una experiencia completa, orgánica, que implique los otros sentidos también, como el olfato o el tacto. Es decir, reintegrar la mirada al cuerpo.

Quisiera profundizar en el concepto ch´ixi. ¿Cómo llegas a él y qué significa para ti? Surge como una metáfora que me comunica un escultor aymara —Victor Zapana— hablando de animales como la serpiente o el lagarto, que vienen de abajo, pero también son de arriba, son masculinos y también femeninas. Es decir, tienen una dualidad implícita en su constitución. Y eso me parecía a mi una muy buena metáfora para explicar un tipo de mestizaje que reconoce la fuerza de su lado indígena y la potencia para poder equilibrarla con la fuerza de lo europeo. Entonces se propone a lo ch´ixi como una fuerza descolonizadora del mestizaje. Lejos de la fusión o de la hibridez, se trata de convivir y habitar las contradicciones. No negar una parte ni la otra, ni buscar una síntesis, sino admitir la permanente lucha en nuestra subjetividad entre lo indio y lo europeo.

Resulta interesante como varias personas han manifestado alivio y tranquilidad al comprender tu noción de lo ch´ixi, sobre todo, en relación con problemas de identificación. A mi también me ha llamado la atención que pueda dialogar este concepto con experiencias tan distintas. Lo que pasa es que todos vivimos una contradicción muy fuerte, entre lo occidental y lo que nos da el paisaje, el ámbito local, que nos conecta con la otra cara."

Silvia Rivera Cusicanqui, entrevista con Nora Narváes para El Salto.

"Adam Smith decía que el descubrimiento de América había «elevado el sistema mercantil a un grado de esplendor y gloria que de otro modo no hubiera alcanzado jamás». Según Sergio Bagú, el más formidable motor de acumulación del capital mercantil europeo fue la esclavitud americana; a su vez, ese capital resultó «la piedra fundamental sobre la cual se construyó el gigantesco capital industrial de los tiempos contemporáneos». La resurrección de la esclavitud grecorromana en el Nuevo Mundo tuvo propiedades milagrosas: multiplicó las naves, las fábricas, los ferrocarriles y los bancos de países que no estaban en el origen ni, con excepción de los Estados Unidos, tampoco en el destino de los esclavos que cruzaban el Atlántico".

Eduardo Galeano, Las venas abiertas de América Latina.

"El protagonismo indígena en la producción audiovisual es una de las muchas facetas de un fuerte movimiento de resistencia en América Latina que apuesta a la valorización de la ancestralidad de pueblos originarios que habitaban la región antes de ser invadida por el colonizador europeo y vieron cómo se despreciaban y negaban sus modos de vida y cultura. No se respetaron las peculiaridades de cada pueblo y todos fueron denominados por igual “indios”. La Abya Yala, uno de los nombres con que los pueblos originarios llamaban a sus tierras, fue bautizada como América. En este movimiento de resistencia, se acordó volver a llamar a la región de Abya Yala (tierra viva o tierra que florece), según la denominaba el pueblo Guna, de Colombia y Panamá, en su idioma original. En Brasil, el nombre de América era Pindorama. «Usar el nombre de Abya Yala es una forma de enfrentar al nombre de América Latina, que fue dado por el invasor”, cuenta el profesor e investigador Janssen Felipe da Silva. “Su uso es la afirmación de que nosotros, que trabajamos con epistemologías del Sur y de América Latina y con el pensamiento descolonial, asumimos el tema como una confrontación”.

Fabia Prates, ¿Qué significan Abya Yala y Pindorama? Para Contemporary And América Latina.

"A principios del siglo XXI, las ideas feministas latinoamericanas se vinculan al éxito del capitalismo en la destrucción de las culturas locales (la llamada globalización), y al clima continental reactivo de profunda crítica a la occidentalización de América,2 y a sus secuelas de racismo y colonialismo que intentan reorganizarse en las ideas y las prácticas políticas del neoliberalismo. Según María del Rayo Ramírez Fierro, ubicar el propio análisis de la realidad desde América Latina implica hacerlo desde "todos los lugares marginales del imperio global". Esto es, desde espacios geográficos, culturales y económicos donde los movimientos sociales más recientes han aglutinado a sectores diversos (mujeres y hombres indigentes urbanos, indígenas y campesinos, desempleados, de la tercera edad, niños de la calle, afrodescendientes, migrantes), para estructurar reclamos que tienen que ver con algo más profundo, más elemental que la lucha por la socialización de los instrumentos de producción, posiblemente con el cambio de una cultura basada en el concepto de lo superior, ejercida por los elegidos. Se han juntado alrededor de la no privatización de recursos naturales primarios como el agua o el gas, contra el turismo trasnacional, el latifundio y la agroindustria: son los sin tierra de Brasil, los sin rostro de México, y los sin techo de toda América, es decir son los seres humanos extranumerarios para el sistema capitalista mundial que, desde sus márgenes, son capaces de ponerlo en crisis. Las mujeres que participan en el movimiento zapatista en México, las cocaleras en Bolivia, las indígenas amazónicas y andinas de Ecuador y Venezuela están denunciando la relación entre el colonialismo, el racismo y las desigualdades económicas, de oportunidades y de acceso a los servicios públicos que las marginan. Igualmente juzgan como manifestaciones de racismo las políticas de castellanización y aculturación de los pueblos originarios: "Nos quieren desindianizar", denuncia la maestra Perla Francisca Betanzos Gondar, de Milpa Alta. "Quien estudia español ya no quiere hablar náhuatl y lo olvida. El proceso de desindianización implica que quien habla español es gente de razón, es gente respetada. Con la lengua se pierde la cosmovisión, la relación con la naturaleza como madre, la idea que el principio creador, Ometéotl, es femenino y masculino, que las mujeres representamos a la tierra… (…) En Sexo y conquista, Araceli Barbosa Sánchez analiza cómo el odio de los españoles contra las mujeres y contra toda "feminidad" de los hombres, llevó a los conquistadores a prácticas de violencia extrema, tortura, muerte y degradación de los cadáveres, de las mujeres indígenas que se resistieron a la violación y contra los "sodomitas", equiparándolos de alguna manera.14 De las indias y los sodomitas, los conquistadores nunca recogieron testimonios, palabras, ni describieron sus actitudes y saberes, a diferencia de los inquisidores que transcribieron con lujo de detalles los saberes "perversos" de las hechiceras y herejes. Fue relativamente fácil para el movimiento feminista europeo identificarse con las brujas, una vez que se llegó a demostrar la positiva diferencia de sus saberes con los de la cultura de la represión que sostuvo al absolutismo monárquico y al despegue del capitalismo. Pero ¿con qué diferencia positiva de sus antepasadas pueden identificarse las latinoamericanas sin pasar por una revisión antropológica de las culturas americanas actuales e históricas, y por la ruptura con la cultura mestiza hegemónica, que encubre la historia en sentido racista y sexista?"

Francesca Gargallo, Feminismo Latinoamericano.

"Ka’aru ´pytü ha che rovetäme hendypu joa tataindyu mboriahúicha tapÿi chavimi mboriahu retä."

Susy Delgado, MBORIAHU RETÄ

"¿Quién te dijo a ti que te hicieras carabinero, Juan Antillanca?

Tú que naciste a la orilla del mar y que jugaste en las playas sin dueño, que naciste sabiendo que la vida no necesita de ley porque allí nunca ocurre nada; a más de una ola y otra ola, un transitar de espuma, dos fantasmas de viento y una gaviota borracha de cielos…

¿Y qué más pasa, Juan Antillanca?

Cuando llegaste de uniforme verde y te pusiste rígido, ¡parecías un atado de "colloi"! ¡cómo te gozaban los chiquillos, casi te empelotaron la primera vez!

Tus ojos que eran mansos y risueños, tuviste que endurecerlos; y aquel gesto tuyo que era como un amanecer, lo transformaste en grito duro, en amenaza negra, en noche desconfiada …

¿Te acuerdas como se las arreglaban para tener algo de comer cuando tú eras niño? ¿Y ahora, Juan, tu andas buscando a los que roban ovejas porque tienen hambre y no tienen trabajo?

¿Cómo murió tu padre, recuerdas? ¿En qué cuartel amaneció muerto?

A ti te han escogido para esto porque hablas "mapu dugun" y porque conoces todos los escondites de la costa.

Te vimos esa tarde cuando llevaste al Mauleo: tú ibas más asustado que él, pasaste avergonzado por frente de nosotros.

Ese día, Juan, nos dio una pena grande.

Alguien dijo: -Antillanca se hizo carabinero para ganarse el pan pescando presos a sus hermanos.

¿Qué gusto tiene ese pan, Antillanca?

Pedro Alonso Retamal, MARI AILLA  

En principio, el antiimperialismo podría definirse como una modalidad de la resistencia política y cultural que involucra aspectos diversos, entre los que cabe mencionar un tipo de discurso, una retórica, una simbología, una serie de gestos dotados de rasgos específicos. Por esta vía es posible avanzar en la formalización de matrices discursivas y en la identificación de procedimientos formales típicos. La caracterización que ofrece Ana María Vara de la matriz narrativa sobre la que se apoya lo que designa el "contra-discurso neocolonial de los recursos naturales" y el intento de Andrés Kozel de inventariar una serie de rasgos del "ensayo histórico antiimperialista", son esfuerzos que, aunque no necesariamente sumables, se orientan en esa dirección (Vara, 2013; Kozel, 2012; 2010). Sin embargo, y aun cuando constituye un buen punto de partida, una definición así dista de resolver todos los problemas implicados. Una cuestión medular tiene que ver con cómo pensar la localización del antiimperialismo en el campo ideológico. Plantearla adecuadamente supone la forja de herramientas analíticas apropiadas para pensar las relaciones entre lo particular y lo general; se trata, en definitiva, de enfrentar algunos temas clásicos asociados a la teoría de conjuntos, pero también de otras cosas, para lo cual nos basaremos principalmente en los aportes de Cornelius Castoriadis (2013) y Pierre Ansart (1983). Para comenzar, parece conveniente hacer a un lado las definiciones del antiimperialismo que lo conceptúan como un cuerpo doctrinario o sistema ideológico particular. Por esta vía, el antiimperialismo aparecería como una ideología entre otras, a las cuales se contrapondría en la disputa en torno a la verdad acerca de lo social. Ocurre que, si se mira con detenimiento, el antiimperialismo no parece ser un fenómeno de ese tipo. En efecto, no sería difícil mostrar que el antiimperialismo se hace presente en más de una doctrina o ideología particular. Habría, de hecho, dosis importantes de verdad histórica de justicia.

En América Latina, el antiimperialismo no ha sido antes ni es hoy de alguien en particular. Siendo de nadie y, potencialmente, de todos, el antiimperialismo no parece ser exactamente un cuerpo doctrinario o un sistema ideológico, como sí lo serían, al menos en principio, el anarquismo, el socialismo, el liberalismo, el conservadurismo. Pero entonces, ¿de qué estamos hablando? Una posibilidad sería argumentar que el antiimperialismo es un elemento, algo así como un ornamento o voluta, que aparece integrando y eventualmente enriqueciendo y/o complicando algunos cuerpos doctrinarios o sistemas ideológicos particulares. De seguirse esta vía, se abren enseguida nuevas preguntas, relativas a los grados de afinidad entre cada uno de los distintos cuerpos doctrinarios y el componente antiimperialista, al peso relativo que éste puede adquirir dentro de los cuerpos permeables a su incidencia, a los eventuales efectos del componente —catalizadores, distorsivos, decorativos, etc.— sobre los equilibrios internos de los cuerpos. Ninguno de los derroteros de investigación insinuados por estas preguntas carece en principio de interés.

Juan Carlos Morales Manzur, El antiimperialismo latinoamericano y sus aportes a las ideas de unidad continental, para la Universidad del Zulia, Venezuela.

"El Plan Cóndor, también conocido como Operación Cóndor, fue una campaña de represión política y terrorismo de Estado respaldada por Estados Unidos que incluía operaciones de inteligencia y el asesinato de opositores. Fue implementado oficial y formalmente el 25 de noviembre de 1975 por los líderes de los servicios de inteligencia militar de Argentina, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay, e implementada luego por las cúpulas de los regímenes dictatoriales y gobiernos democráticos de América del Sur, a excepción de Surinam, Guyana y Trinidad y Tobago, así como las dependencias francesa y neerlandesa en esa región.​ Diversas fuentes han señalado también la participación secundaria, indirecta o esporádica en el Plan Cóndor de autoridades de Colombia, Ecuador y Perú, según la agencia DW del Estado alemán, el Ministerio Público de Argentina, o el exjefe del Ejército argentino general Martín Balza.​ A pesar de que algunas fuentes afirman la participación esporádica de Venezuela en el Plan Cóndor, el país mostró su rechazo y oposición a la Operación en reiteradas oportunidades, y durante su vigencia se convirtió en uno de los principales destinos para los exiliados de las dictaduras en el Cono Sur.​

Esta coordinación implicó, oficial y directamente, el seguimiento, vigilancia, detención, interrogatorios con tortura, traslados entre países, la violación y desaparición o asesinato de personas consideradas por dichos regímenes como «subversivas» al orden instaurado, o contrarias a su política o ideología.4​ El Plan Cóndor se constituyó en una organización clandestina internacional para la estrategia del terrorismo de Estado que instrumentó el asesinato y desaparición de decenas de miles de opositores a las mencionadas dictaduras, la mayoría de ellos pertenecientes a movimientos de la izquierda política, el peronismo, el sindicalismo, las agrupaciones estudiantiles, la docencia, el periodismo, el campo artístico, la teología de la liberación y el movimiento de derechos humanos. Los llamados «Archivos del Terror» hallados en Paraguay en 1992 dan la cifra de 50 000 personas asesinadas, 30 000 desaparecidas y 400 000 encarceladas."

Plan Cóndor, Wikipedia la enciclopedia libre.

"Dos meses después de haber asumido en Argentina, Sampaoli se preparó para su primer juego oficial ante Uruguay, en Montevideo, por las Clasificatorias.

La previa de ese partido estuvo cargado a lo político cuando el DT fue consultado en conferencia por Santiago Maldonado, un activista de izquierda que en ese entonces estaba en condición de desaparecido luego de participar de un corte de ruta.

“Por mi generación y por todo los que vivimos en una época, como ciudadano argentino, no como entrenador de la Selección, molesta un poco que ese tema todavía no esté resuelto, porque realmente vivimos en nuestra época de adolescencia con mucho miedo y dolor y que aparezca esto acá, en estos momentos, sorprende un poco y ojalá que se resuelva y nosotros apoyar desde acá la aparición de Santiago”, respondió el DT.

Pero no fue lo único. Según la prensa, en ese entonces, Sampaoli intentó que sus jugadores ingresaran a la cancha el día del partido con alguna alusión a Maldonado, ya fuera una camiseta o una bandera. Eso sí, el plantel se negó argumentando que no deseaban mezclarse con lo político.

El conflicto llegó después, cuando Messi apareció en la antesala del juego junto a su amigo uruguayo, Luis Suárez, con vestimenta referida a la candidatura de ambos países a sede del Mundial del 2030. Esto desencajó a Sampaoli.

“Se ve que para los negocios sí, pero para los derechos humanos no”, habría lanzado el DT, como consigna La Sexta."

Pablo Velozo, La historia del motín de Messi que destrozó a Sampaoli en Argentina: cuatro peleas y un adiós.

"Las expresiones de rechazo hacia diversos sectores poblacionales son una constante creciente en América Latina en los últimos años. Los diversos países de la región conforman un crisol de complejas interacciones sociales enmarcadas en el desarrollo de políticas institucionales, cuyas directrices económicas neoliberales agudizan las condiciones de desigualdad y precarización, lo cual deriva en prácticas de despojo, inseguridad e intolerancia. Fenómenos como la movilidad creciente de personas a lo largo del continente, la visibilización de nuevas formas de alteridad, la diversidad religiosa, el narcotráfico y procesos de paz que no derivan en mejoras para la sociedad, son procesos que hoy día inciden de múltiples formas en la cotidianidad de nuestras sociedades.

En este convulso escenario existen también procesos organizativos que derivan en vigorosas experiencias de acción colectiva con fuerte incidencia política. Mujeres y hombres de pueblos indígenas, afrodescendientes y campesinos, por solo mencionar algunos, cuentan con agendas de construcción ciudadana importantes que construyen alternativas de vida sugerentes en este contexto de constante transformación. En este escenario emergen fenómenos como el racismo y la xenofobia, los cuales se convierten en un reto epistémico y metodológico para las ciencias sociales en general, y la antropología en particular. En la región, la ideología del mestizaje es la narrativa que permeó la construcción de los Estados-nación. La apología de la miscegenación construyó cierta “ceguera” a las dinámicas de racismo manifestadas por las sociedades latinoamericanas a partir de la consolidación del racismo científico decimonónico (Wade, 2000; van Dijk, 2007; Gall, 2014). De esto se desprende la tardía atención brindada a este flagelo. No obstante, a partir de las últimas décadas del siglo xx observamos una producción constante para entender las aristas y particularidades con que se expresan el racismo y la xenofobia en América Latina. Este aspecto es sumamente relevante, ya que partimos de considerar la importancia de generar un conocimiento situado con marcos interpretativos acordes a nuestras realidades".

Citlali Quecha Reyna y Cristina V. Masferrer León, Racismo y xenofobia en América Latina para el Boletín de Antropología, vol. 35 (Instituto Nacional de Antropología e Historia, Universidad de Antioquia)

[vannyqwea]

Es increíble, Pero si me creo que con la personalidad de México basado de manera colectiva, si seguiría en una relación con chile apesar de que es capaz de reventarle el celu si lo ve viendo fotos de otros minitos (secuelas de una de la relaciones anteriores), por infidelidad te hace bolsa cualquier wea que aprecies, como por ej. Una play si eres hombre y maquillaje de marca si eres mujer (que es con lo que más se amenaza jsjsjsj) se pitea tu auto, lo graffitea o lo quema, se pitea weones a golpes o a navajazos osea, wn, en chile ultimamente e visto que se practica de hace un buen tiempo en ciertas parejas andar con "esposas" amarrados por las calles en mas jovenes... XDD o por lo menos en mi ciudad había minas que llevaban a sus pololos con collares y correa caminando como si nada por el centro o malls.

E visto weas mucho más extremas también en Santiago si. (No soy de Santiago soy del sur, pero si hasta en el sur se ven estás weas, es porque es una representación clara xd)

México porfa entiéndelo, chile no ama como el fuego, ama de manera atómica, ni una bomba de Oppenheimer se atreveria a hacerle competencia a su intensidad.

En chile no es muy popular la poligamia lo digo altok, se prefiere la exclusividad y es monogamia o nada, se sabe separar las relaciones sexuales muy bien de algo serio que es donde siempre todos no sé porque tienen el mismo modo de perder la cabeza.

[inkycherie]

I have had the most amazing summer. In July, my best friend came to visit. I brought her to Paris (her first time), showed her around my town and other neighbouring cities around Geneva, and we drove to the south of France. I made different meals for everyone to enjoy, danced to the loveliest music, and drank the best wine(s).

The third week of August, I went back to the Philippines. We had a long overdue family reunion. Our uncle from Canada also came to visit with his family, and my cousin who works for months at a cruise ship extended his vacation.

We all flew to Zamboanga del Sur to surprise my grandma and our extended family whom we haven't seen in 13 years ! We spent a week there living the simple life, eating pandesal for breakfast, and singing karaoke kahit brownout.

The first few days of September, I spent back in my hometown. I saw Bowie again. I didn't let any minute pass without cuddling him. Whenever I'm in the PH and everyone else is back home, my sisters and I stay in one bedroom with our parents (and Bowie), chatting away until we all fall asleep. These nights were even more special because we were all cooped up in one room while there was a storm outside. Felt just like the good old days when my sisters and I would spend nights holed up in our parents room trying to pass the time until electricity was back on.

I was also sooo happy to walk around the malls with Christmas music already playing in the background ! We bought surprise presents for our parents. My sisters and I chipped in to buy papa his dream TV, and mama a new iPhone. The rest of my money I spent on groceries, more presents for the fam, pasalubongs for Jon, books, Cheetos, Spicy Century Tuna, Vienna sausages, and Spam. lol

We spent my last week in Manila. Took mama, my sisters, and our aunt on a date - brunch in Wildflour and shopping at Rockwell, and then continued to shop in MOA. I wanted to make dinner for everyone, so I made sinigang na baboy which was perfect for the stormy weather. We had drinks with our cousins before bed (red horse, spicy Oishi, and isaw at bbq).

The next day, I brought my parents to IKEA so I can buy them stuff for the house. I could tell mama was so excited to drive back home so she can start using everything we got. Uncle flew back from Zamboanga later than everyone else so the day after he arrived, he went straight to the condo so we can spend more time with him. We asked him to make lola's bistek Tagalog as he is the only one who can make it exactly the way lola does. I am glad to report that I watched him closely as he was making it - even volunteered to be the sous chef - so I will make it for dinner tomorrow.

The day before my flight, the entire family celebrated my aunt and cousin's birthdays. I made some of my specialty meals, and we ordered a bunch of other food. Of course, there was cake.

I flew back to Switzerland on the 7th. I arrived on Friday at 8 in the morning, unpacked my stuff, ate pancit canton, and fell asleep at 16hr. I woke up at 3am still tired, but I managed to clean up and do all the laundry. I was hanging clothes at the balcony even before the sun was out. I found it hilarious. The rest of the day, I spent on the couch still feeling quite sluggish and brushing off the fact that I was having chills, and my nose wouldn't stop running.

Jon and I went on a quick café date and I couldn't taste the coffee nor the pastry I ordered which I found strange but thought nothing of. We did errands and bought groceries but I started feeling sicker as the hours passed. As soon as we got home, I checked to see if I had covid. The test came out positive. Dinner wasn't much fun. I was much sicker so I couldn't enjoy the food Jon prepared for me - he made me the perfect steak which I couldn't taste hahaha and some soup to make me feel better.

This morning, I woke up at 5am and called my family right away. The symptoms are getting worse, and now I have chills, body pains, and constant headache. I will rest more so I can feel better by tomorrow. I just find this to be a silly end to an incredible summer.

[estilosviajespickycova]

Chile, mi segundo hogar

Nuestros años vividos en Chile nos regalaron muy lindas anécdotas, así como también grandes amistades que todavía hoy conservamos. Son estos recuerdos los que uno rememora con algo de nostalgia, y los que nos transportan a los lugares que hoy quisiera compartir. Si bien los años han pasado y los países, como su economía, han cambiado, aún hay datos que pueden resultar interesantes para el que visite Santiago de Chile.

Antes de comenzar, quisiera compartir una de las bellezas más increíbles que encontraba en esa ciudad al toparme con la figura de las montañas en cada esquina. Fue imposible no maravillarme cada vez que se asomaba entre los edificios, con su presencia imponente. Nunca me acostumbré y agradezco no haber perdido la capacidad de asombro. La naturaleza en todo su esplendor, sobre todo cuando se encontraba con sus picos nevados.

Compras

Ahora sí, comenzando con los circuitos comerciales, para los amantes del buen diseño, un paseo obligado es caminar por las calles Luis Pasteur, Alonso de Córdova, Nueva Costanera e Isidora Goyenechea, que se encuentran dentro de las comunas de Las Condes y Vitacura. 

Sus shoppings, con numerosas marcas reconocidas a nivel internacional, además de las nacionales, eran el deleite de mis visitas. Uno podía perderse en las grandes tiendas como Falabella, Tienda París o Ripley. Algunos nombres de shoppings son el Parque Arauco, Costanera Center, Casacostanera, Alto Las Condes y Portal La Dehesa, este último siendo el único de construcción abierta ya que sus locales dan a un patio central.

También se encuentra el Mall Sport, que como su nombre lo indica, es exclusivo para venta de productos deportivos. Tiene una ola artificial sobre la que podés surfear, para los más osados.

El Supermercado Lider debe figurar también en este listado ya que cuenta con indumentaria para niños, por ejemplo, que realmente se merecen considerar.

Recreación

Dentro de Santiago hay también parques, como el Bicentenario o el Araucano, que nos acercan a la naturaleza, se encuentran prolijamente mantenidos, y cuentan con muy lindas vistas. Además, albergan plazas muy completas que resultan de lo más entretenidas para los niños.

Siguiendo con la línea de divertir a los más pequeños, en el Cerro San Cristóbal, que se puede subir por funicular o caminando por senderos, se encuentra el Zoológico de Chile. Cabe aclarar que este zoo está en pendiente por lo que para algunos no resulta muy tentador y prefieren el Buin Zoo, que es de hecho más grande que el zoológico nacional.

Por último, en el marco de la arquitectura, se encuentra la Gran Torre Santiago, el edificio más alto de esta ciudad y de Iberoamérica, siendo el cuarto más alto en todo el hemisferio sur. En sus últimos pisos hay un mirador donde se pueden observar las magníficas vistas de la ciudad en una visión de 360 grados.

Continuando con el recorrido, en el centro de Santiago se recomienda partir de la Plaza de Armas, pasar por la Catedral, luego el Palacio de la Moneda, y visitar los distintos museos que existen, como por ejemplo, el del Arte Pre-Colombino. La Chascona, una de las tres viviendas que pertenecieron al poeta chileno Pablo Neruda, puede resultar un punto de interés también.

Gastronomía

La oferta gastronómica tiene opciones para todos los paladares, tanto en las calles de diseño arriba mencionadas como en los barrios más bohemios como el Barrio Bellavista, Barrio Italia o Barrio Lastarria, donde se pueden encontrar cantidad de bares y restaurantes ofreciendo todo tipo de comida. En estos barrios conviven además el arte urbano, las ventas de artesanías y la música callejera haciendo de sus calles una verdadera fiesta.

Si les gustan los frutos de mar no duden en probarlo ya que están en el lugar correcto para darse el gusto, ¡el pescado es exquisito!

Saliendo de Santiago

Playas: Las escapadas a la playa eran habituales los fines de semana, ya que no se encuentran lejos de la ciudad. Con el tiempo fuimos conociendo distintas de ellas como el balneario exclusivo de Zapallar, con su reconocido restaurante llamado “El Chiringuito” y su lindísimo sendero bordeando el agua; Cachagua, con sus playas más extensas; Maitencillo, de los balnearios más concurridos y favorito de los surfers y los que practican deporte extremo y Viña del Mar, entre otros.

Valparaíso: es una de las ciudades costeras más pintorescas por sus vibrantes colores en la arquitectura y su historia. La visitamos en varias oportunidades y la experiencia siempre fue de puro goce.

Cajón del Maipo: la grandeza natural de la Cordillera de los Andes que nos ofrece vistas increíbles de sus cascadas, ríos, glaciares y montañas. Imponente por donde se lo mire.

Tour vinícola: se puede realizar cata de vinos en viñas cerca de la ciudad, como Concha y Toro, Casa Bosque, Indómita, entre otras.

Esquí: En invierno las montañas se visten de nieve y sus centros de esquí reciben a los amantes de este deporte. La Parva, Colorado y Valle Nevado, son nombres de centros de esquí, por mencionar algunos.

Por supuesto que Santiago de Chile tiene mucho más para ofrecer y conocer que lo que fui detallando, por lo que me debo un nuevo viaje para seguirla descubriendo. Es una promesa.

Originally published at on https://estilosviajes.com/January 04, 2023.

[greenbagjosh]

Days 7 to 9 - and now we go to the Schengen zone 31 July 2004 - Linate before the M4

Hi everyone, Welcome to Day 7 of my visit to Europe in Summer 2004. It is now Saturday 31st July 2004, and I am ready to go back to the continent. I will go through London Heathrow, fly to Milan's Linate Airport by British Midland Airlines, take a bus to San Babila, then a metro to Loreto, near my hotel. I will also dare to eat at Biffi, as well as somewhere near Duomo - note, those are notorious tourist traps. In the meantime I will at least try to take the train to Switzerland and see if the Foxtown mall in Mendrisio is even open. Hope you will join me.

Dia daoibh, Fáilte go Lá 7 de mo chuairt ar an Eoraip i Samhradh 2004. Is é an Satharn 31 Iúil 2004 anois, agus táim réidh le dul ar ais chuig an mór-roinn. Rachaidh mé trí London Heathrow, eitilt go hAerfort Linate Milan ag British Midland Airlines, tógfaidh mé bus go San Babila, ansin meitreo go Loreto, in aice le m'óstán. Beidh leomh agam freisin ithe ag Biffi, chomh maith le áit éigin in aice le Duomo - tabhair faoi deara, is gaistí iomráiteach turasóireachta iad sin. Idir an dá linn déanfaidh mé iarracht ar a laghad an traein a thógáil go dtí an Eilvéis agus féachaint an bhfuil ionad Foxtown i Mendrisio oscailte fiú. Tá súil agam go mbeidh tú páirteach liom.

Ciao a tutti, Benvenuti al settimo giorno della mia visita in Europa nell'estate del 2004. Ora è sabato 31 luglio 2004 e sono pronto a tornare nel continente. Attraverserò Londra Heathrow, volerò all'aeroporto di Milano Linate con la British Midland Airlines, prenderò un autobus per San Babila, poi una metropolitana per Loreto, vicino al mio hotel. Oserò anche mangiare al Biffi, così come da qualche parte vicino al Duomo - nota, quelle sono famigerate trappole per turisti. Nel frattempo proverò almeno a prendere il treno per la Svizzera e vedere se il centro commerciale Foxtown a Mendrisio è aperto. Spero che vi unirete a me.

Bonjour à tous, Bienvenue au septième jour de ma visite en Europe cet été 2004. Nous sommes le samedi 31 juillet 2004 et je suis prête à retourner sur le continent. Je passerai par Heathrow à Londres, je prendrai l'avion pour l'aéroport de Milan Linate avec British Midland Airlines, je prendrai un bus jusqu'à San Babila, puis un métro jusqu'à Loreto, près de mon hôtel. J'oserai aussi manger au Biffi, ainsi que quelque part près du Duomo - attention, ce sont des pièges à touristes notoires. En attendant, je vais au moins essayer de prendre le train pour la Suisse et voir si le centre commercial Foxtown à Mendrisio est même ouvert. J'espère que vous me rejoindrez.

Hallo zusammen, Willkommen zu Tag 7 meiner Europareise im Sommer 2004. Es ist jetzt Samstag, der 31. Juli 2004, und ich bin bereit, auf den Kontinent zurückzukehren. Ich werde über London Heathrow fliegen, mit British Midland Airlines zum Mailänder Flughafen Linate, einen Bus nach San Babila nehmen und dann mit der U-Bahn nach Loreto, in der Nähe meines Hotels. Ich werde mich auch trauen, bei Biffi zu essen, sowie irgendwo in der Nähe des Doms – wohlgemerkt, das sind berüchtigte Touristenfallen. In der Zwischenzeit werde ich zumindest versuchen, mit dem Zug in die Schweiz zu fahren und zu sehen, ob das Einkaufszentrum Foxtown in Mendrisio überhaupt geöffnet hat.

Ich hoffe, Sie begleiten mich.

Very early Saturday morning the 31st July 2004, I was sleeping in my bed inside a dorm room meant for 6 males. At the time, I was the only person in the room. About 5 AM, there were a couple of young men who entered, and one complained about me being in their bed. Some people are so rigid, that they must have the same exact bed, as they are assigned. It was about time for me to leave the room anyway, since I had a flight to catch about 9 AM that morning, from the Dublin International Airport. I took a shower and took all my belongings down with me, and checked out of the hostel. Then I walked to the bus stop that had a direct route to the airport, passing by Parnell Square and Drumcondra rail station. It was basically a north-northeast bus ride. For part of the route, the bus went along the M-50 and eventually became the M-1 to Belfast.

The bus turned left at the next interchange, and I think I was dropped off at the first terminal. I checked in my bag to Milano Linate, and then had some proper Full Irish breakfast at a cafe before the security gates. I had ordered one or two fried eggs, two strips of bacon, two slices of regular sausage, two slices of black and white pudding, a tomato and baked beans. I also had tea, coffee and a breadroll. The breadroll was extra. The sugar packets had English and Irish Gaelic quotes written on them. I believe I still have a few of them remaining.

I went through security and then to the gate where my plane to London Heathrow would take off from. The plane took off about 9:30 AM. It did its prerecorded safety announcement. The safety card had a cartoon of a smoking woman that reminded me of Renee Zellweger as Bridget Jones. The plane was serving sandwiches, either egg and mushroom or ham and cheese. About 11:10 AM, the plane landed at Heathrow. Everyone entered the terminal, I think it was Terminal 2. No one had their passports checked, as far as I remember. The reason for this, is that the Republic of Ireland and the UK have a customs union, independent of Schengen, so they do not perform passport checks. This is in spite of the fact that both countries were, at the time, members of the European Union. The passport check union still exists to this day, absent to an act of either countries' respective parliaments.

At Heathrow, I had a layover until about 1 PM. I went outside to find the Underground station for the Pickadilly line, that I had walked to as early as March 2000 when I had the unexpected layover while trying to go to Paris CDG. I went back about 11:45 AM and spent a half hour in the BMI lounge. I had my radio and was recording BBC Radio 1.

About 12:30 PM, it was time to board the flight. I boarded an Airbus A321, for Milan's Linate airport. The distance to Linate is greater than the distance to Dublin, almost twice the distance. The safety announcement was slightly different, there were more exits to think about. Everything else was the same, as with the flights within the UK and Ireland.

The flight touched down about 3:30 PM at Linate. Linate is due east of Milan, as opposed to Malpensa which is northwest, and significantly farther away. After I landed, using a staircar, I had to go into the non-Schengen line in the terminal, to have my passport stamped. This would be my first Schengen entry for 2004, as opposed to Heathrow airport. From then on, I would be subject to the 90 day rule, making 30th October 2004 my last day to leave the EU Schengen area. I went into the terminal to pick up my wheeled bag, then I exited the terminal. At the time, there was no M4, and there would be no rail connection until at least 2023. I had to take a local bus from Linate to San Babila to connect to M1 for Loreto. The bus left Linate about 4:30 PM and arrived at San Babila around 5:15 PM. At San Babila, I bought a 48 hour metro card for around 4.50 Euro. I took the M1 north to Loreto, four stops away. I followed the line 55 bus to Piazza Aspromonte, and I checked into my hotel. It was on the second floor, and had a ductless air conditioning system controlled by remote control. It was basically the same kind as I had the previous year (6th to 8th August 2003). I sat in the room for half an hour enjoying the air conditioning, then it was time to get out of the hotel and then ride the metro to Maciachini station.

For those who don't know about the M3, it uses trains that were, at the time, compatible with each other's lines, but the appearance of the trains is significantly different from those of the M1 and M2. Most, but not all, stations have side platforms. Some towards San Donato have a single central platform, and the ones from Duomo to Turati have platforms stacked one on top of the other. The stations also have more "friendly" lighting on the M3 than the M1 and M2 stations of the 1960s and 1970s, which appear darker and have that "creepy" feeling. Loreto in recent years had been upgraded and no longer looks quite so creepy. This is based on a visit I had between 13th and 15th September 2011.

To get to Maciachini station, I would have to follow the tram tracks to Loreto station, take the M2 to Centrale FS, then transfer to the M3. The last time I rode the M3, it was August 2003, it went only from San Donato up to Zara. Since then, one station had been constructed to the north, resulting in Maciachini. In later years, the train would be extended to Comasina. Maciachini intersects with a few tram lines, some going as far north as Bicocca and Niguarda. The station itself is little different from Sondrio or Zara, namely, with side platforms similar to that of the M1.

I took the M3 to Duomo, to walk around the cathedral, and maybe a place to eat. I found a place that served spaghetti alla carbonara. I had a glass of Peroni with that, but avoided the chianti, as it would be much more expensive. For dessert, I had some coffee ice cream with a little bit of coffee. I was disappointed to see that the Virgin Megastore, across the Piazza del Duomo from the Vittorio Emanuele II building, had closed down. I would have only one place to buy CDs, namely Ricordimedia.

I rode the metro for a little while, then went back to my hotel to sleep with air conditioning. The next morning, Sunday 1st August 2004, I wanted to wash my clothes, but I could not as the OndaBlu that I went to in April 2001, had gone out of business. I then decided to take a train to Mendrisio, in Switzerland. I had my Eurail pass with me. I took the M2 to Centrale FS, and boarded a local train that had limited stops in Italy, but ran as an S-Bahn in Switzerland. The train went to Monza and Como. I did not have my passport checked until Chiasso, and then, the border guards just passed by. The train left Chiasso about 11 AM and went north to Balerna, and then Mendrisio. The bus to the Foxtown mall was not running, so I had to walk all the way there. The mall was closed because it was a public holiday, being the 1st of August and National Day. There was only one thing I could do, and that was to call the hotel I would be staying in Lugano. I told them I would be coming the next day, Monday the 2nd August. They said my room would be ready the 2nd at about 1 PM to check in.

I took the train back to Chiasso, and went for lunch. At Chiasso station, there is a statue of Svizzera e Italia, created by Margherita Oswald-Toppi. I saw a few things in Chiasso, for one, a display of all the cantonal flags of the different cantons of Switzerland. The Swiss national flag was seen pretty much all across Chiasso. I tried to find the pizza place that I ate at in late June 1987 when I was with family the first time I visited Chiasso, but it was a lost cause. I can't remember what I ate in Chiasso that day, but it was good. At Chiasso, I took a DMU train to Greco Pirelli and then a tram back to Duomo and Cordusio. Somewhere, I found an ice cream machine, that served me a "straciatella" ice cream on a sugar cone, sort of a swirl of vanilla and chocolate. It was very good. That would get me until supper, where I decided to eat at Biffi. I had heard about Biffi from my Italian textbook while at university. Biffi is located in the Vittorio Emanuele II building, close to the middle section of the mall.

After my ice cream cone, I took the M1 to Duomo and transferred to the M3 for a train to San Donato. I had been to San Donato in July 1998 and April 2001. The station itself has three platforms, one with a side and the other with an island platform for northbound trains. San Donato is also the location of the M3 train maintenance yard to the northeast. Unfortunately San Donato Milanese FS station does not have a direct connection to the M3, and a connection at Rogoredo is necessary. I walked along Via Caviaga around the sports center, before turning right at Viale Alcide de Gasperi, then back by Via Fabiani. At that time, I was starting to get hungry, so I rode the M3 back to Duomo.

There was nothing interesting at RicordiMedia, so I decided not to buy anything there. I did go outside to see the Teatro Alla Scala. There is another similar venue in the Bicocca district, namely Teatro di Arcimboldi, close to the Bicocca university towards Sesto San Giovanni. About 8 PM it was time to have supper. I went to the Biffi in the Galeria Vittorio Emanuele II. I ordered a glass of Carlsberg pilsener. It came in a nonic glass with the Carlsberg logo on it. I also ordered a spaghetti alla carbonara as a first course, and a steak about 5 ounces or 130 grams, as a second course. There was a service charge that included a basket of sliced bread and butter, about 3.50 Euro at the time. Both the spaghetti and beef steak tasted really good. I think it cost around 39 Euro with tip. Biffi is a higher end restaurant, that I would not visit on a regular basis. In 2011 I would have a glass of chianti at a nearby restaurant costing 14 Euro, so the Duomo area is not exactly the best place to eat, if one is on a tight budget. Fast food may be less of a concern.

I walked over to an ice cream parlor after supper. It was on the west side of the Duomo. I bought an ice cream cup with three flavors. It was good, maybe a little better than the ice cream cone I had earlier. About 10 PM I went back to the hotel to sleep.

Please join me tomorrow, as I take one trolleybus ride around the Porta Romana, Bocconi university, Navigli district, San Siro, Bovisa and Ca' Granda districts, before checking out, taking the train north to Lugano, riding the San Salvatore cable car system, having supper at the restaurant on top, visiting the Swiss Miniatur museum in Melide, shopping at the Fox Town mall, a visit to Campione d'Italia and supper at the Manora. Hope you will come along.

[coronellotainfo]

#Talcahuano Colisión de vehículos menores, en Autopista Concepción - Talcahuano, frente a Mall Plaza del Trébol, altura Sur Activo, dirección Concepción. Se desconoce cantidad de lesionados. Equipos de emergencias en ruta. #ECHBiobio https://t.co/oLOwSUAGA4

[luishiram]

FAMILIA MUÑIZ ORTIZ Y MUÑIZ MARTI

Lamentamos Informarle Por Estos Medios El Fallecimiento Éste 6 De Mayo Del 2024!De Quien Fuese En Vida Y Gran Padre De 7 Grandiosos Hijos Al Sr. Luis Hiram Muñiz Marti. Mejor Conocido En Su Pasado Como “El Doctor De Los Calentadores Solares”! Ya Que Se Esmeraba Y Brindaba Mas Del 100% De Su Persona, Para Que Su Equipo Solar Quedara Super Eficiente Y Mas!

Estará En La Funeraria Jackie Oliver ( Centro Del Sur Mall ) En Capilla Ardiente Éste Jueves 9 De Mayo A Partir De Las 12 pm Para Familiares Queridos Y Luego A Partir De La 1pm @ 12am, Para El Resto De Amistades, Vecinos Y Conocidos De La Familia Muñiz Ortiz Y Muñiz Marti!

Continuaremos El Viernes 10 De Mayo A Partir De Las 8am En Dicha Funeraria Para Las Personas Que No Pudieron Verlo Y Despedirse De El, Tenga La Oportunidad De Hacerlo!

Por Último Y No Menos Importante, Estaremos Partiendo Entre El Horario De 2:30pm @ 3pm, En La Caravana Fúnebre Escoltando A Nuestro Querido Y Amado Padre Hacia Las Mercedes Memorial Park En Donde Le Daremos Cristiana Sepultura En El Campo Santo!

[callmeanxietygirl]

¿Sabías que gran parte de México fue parte Del Mar de Tetis?

Es por ello que en viajes que he hecho por ejemplo a Xilitla SLP (zona centro norte del país) hay fósiles marinos de amonites, pero también los hay en el e sur como la Sierra Poblana: Xochitlán, Yaonáhuac. Nanacatlán, etc.

En la era Mesozoica, de acuerdo a la teoría de Edward Suess, todo el territorio mexicano estaba sumergido bajo las aguas del océano de Tetis, con excepción de una delgada faja de terreno oriental de Chihuahua y una porción noreste de Durango, la cual integraba una unidad de tierras altas que penetraba en el océano.

Hace 70 millones de años, los movimientos terrestres ocasionaron el surgimiento de lo que ahora es la República Mexicana, lo que provocó la transformación del océano de Tetis en zonas desérticas con grandes depósitos de sal en su superficie.

En las zonas áridas del norte del país, se han recolectado fósiles animales, huesos de dinosaurios y de mamut, caparazones de tortugas, vegetales petrificados, y dientes de Helicoprion - La existencia de depósitos de carbón sugiere que el mar era cálido y tropical, con abundantes algas esponjas marinas y otros materiales que conocemos en los arrecifes modernos. Aunque los fósiles más fáciles de identificar y que han servido para ir dándose una idea de cuánto tiempo estuvo la región de Ojinaga (entre otras de Chihuahua) dentro de este mar son los amonites,son un grupo de animales protegidos por una concha única de aragonito en forma de espiral que a menudo presenta ornamentación a modo de costillas, tubérculos o espinas. Son fósiles comunes; sobre todo en rocas del Jurásico, cuando fueron el grupo más abundante en los mares. Están emparentados con los cefalópodos actuales, que incluyen los pulpos, las sepias, los calamares y los nautilos y son depredadores. De hecho, del interior de la concha saldría un animal muy parecido a los pulpos actuales. los fósiles más viejos de México.

Algunos fósiles los podemos ver a la venta en diferentes poblados, hasta en la capital de Chihuahua, incluso en los pisos de fashion Mall en Chihuahua, se pueden ver en el mármol: : conchas , caracoles de tornillo de diversos tamaños etc. podemos decir entonces que literalmente caminamos sobre lecho de mar.

Intro: Inge Viajero.

Datos históricos : Nancy Casas

[laplazachile]

¡En Patronato está todo el estilo K-POP!

El K-Pop, esa contagiosa ola cultural que se originó en Corea del Sur, ha conquistado corazones en todo el mundo. En Chile, cada vez más jóvenes se sumergen en este fascinante universo. En el Mall Paseo Santa Filomena, está todo este estilo.

Tiendas especializadas en esta cultura coreana ofrecen, álbumes, accesorios -como bastones de luz- así como las últimas novedades traídas directamente desde Corea. El K-Pop se ha convertido en un estilo de vida y cada vez son más los jóvenes que adoptan sus costumbres y estilos. Para ser parte de esta verdadera cultura pop coreana ya no hay que coger un avión y viajar miles de kilómetros hasta…

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 3 DE MARZO DE 2024

Día Mundial de la Vida Silvestre, Día Mundial de la Audición, Día Mundial de los Defectos del Nacimiento, Día Internacional de los Escritores, Año Internacional de los Camélidos.

San Jacobino y Santa Marcia.

Tal día como hoy en el año 2005

El aventurero estadounidense Steve Fosset se convierte en la primera persona en circunvolar el mundo en solitario, sin escalas y sin reabastecerse, al aterrizar en Kansas después de más de 67 horas de vuelo. (Hace 19 años)

1996

En las elecciones generales españolas el PP consigue un triunfo muy apretado en las urnas, lo que obliga a Jose María Aznar a pactar con nacionalistas vascos, catalanes y canarios para alcanzar su mayoría relativa. En 2000 logrará la mayoría absoluta y su política se derechizará considerablemente. (Hace 28 años)

1953

El oceanógrafo francés Jacques-Yves Cousteau publica su libro "El mundo del silencio" escrito con Frédéric Dumas. A partir de esta obra comenzará a trabajar en una versión cinematográfica con el director de cine Louis Malle. Después de tres años de trabajo, la película "El mundo del silencio", que mostrará un universo hasta entonces desconocido de peces tropicales, ballenas y morsas, se estrenará con gran éxito de público y ganará el Oscar de Hollywood al mejor documental y la Palma de Oro del Festival de Cine de Cannes. (Hace 71 años)

1923

En Estados Unidos, sale a la calle el primer número de la revista semanal de información general "Time". Sus fundadores son Briton Hadden y Henry Luce, que han sido compañeros de universidad en Yale. En el futuro contará con varias ediciones: europea, asiática, canadiense y Pacífico Sur. (Hace 101 años)

1918

La Rusia bolchevique firma el Tratado de Brest-Litovsk con los poderes centrales, abandonado el enorme desgaste de la I Guerra Mundial y proporcionando la independencia a Polonia y los territorios bálticos de Ucrania y Finlandia. (Hace 106 años)

1870

En Estados Unidos se comienzan a enviar tribus indias a las reservas, empleando, incluso, la fuerza. A partir de entonces, los trece Estados de la Unión irán quedando limpios de tribus indígenas. En muchas ocasiones no se respetarán los tratados firmados. (Hace 154 años)

1861

En Rusia Alejandro II abole la servidumbre, algo que afecta a más de 40 millones de campesinos; pero perdurará el sistema del "mir" (comunidad rural propietaria de la tierra que trabaja, pero responsable colectiva de los impuestos). (Hace 163 años)

1613

En Rusia una asamblea de nobles elige como zar el joven Miguel I. Con él da comienzo la dinastía Romanov. Los boyardos, muy comprometidos con el Gobierno polaco anterior, se retiran por completo. (Hace 411 años)

1478

Con el fin de impulsar la industria naval en sus reinos, los Reyes Católicos promulgan una pragmática concendiendo premios a los que construyan embarcaciones de 600 a 1.000 toneladas. (Hace 546 años)

[agendaculturaldelima]

#AmigosInolvidables

🧐 “¿ERES HADA O VAMPIRO?” 🧚‍♀️🧚‍♂️🧛‍♀️🧛‍♂️🦇⚰

🗯 Pasemos un sábado a pura magia con Isadora Moon, agenda estas dos actividades para toda la familia. 📖👪👀

© Editorial: Alfaguara Infantil y Juvenil

💪 Organiza: Penguin Random House.

📜 Programación: 

🗣 “Narración y Taller de Manualidades” a cargo de El Atelier de Cami

🏫 Ibero Librerías (Centro Comecial Plaza San Miguel)

🕟 4:00pm.

🗣 “Narración de Cuentos” a cargo de Tiempo de Cuentos

🏫 Libreria entre Páginas (Centro Comercial Mall del Sur 3º piso – San Juan de Miraflores)

🕔 5:00pm.

📌 IMPERDIBLE:

📆 Sábado 10 de Febrero

🚶‍♀️🚶‍♂️ Ingreso libre 

🎁 El dato: Habrán regalitos para los más peques.✨

[uubetterstopp]

y que harias si te habla ahora o si te lo topas?

si me hablara, no tiene porque, seria algo innecesario porque en estos momentos no soy relevante ni ahora ni hace rato ya, sigo pensando que estoy dando pena aqui xd y si me lo topo nada que hacerle, yo no suelo ir a ver a mi abuela porque viven cerca (no taaaan cerca) pero posiblemente puedo toparmelo, o tampoco voy al mall seguido por lo mismo, aunque un dia me iba a juntar con mi pololo y lo vi, pasamos al lado del otro, no se si me habra reconocido o que, pero da lo mismo

por el momento me da mucha pena como llegue a estar en su momento, ilusione a gente que me queria, intente algo con alguien, cuando yo sabia que no teniamos ni un futuro, lloraba cada vez que tenia psicologa, ponte tu, yo viaje a su casa que quedaba en el sur sjdjd y justo empece con terapias, tenia la terapia a la 1pm y yo a las 6 pm recien dejaba de llorar, nose como si estuviera esperandolo aun xd, cuando con mi pololo eramos amigos el estaba pasando por lo mismo con una tipa que lo hizo mierda y una vez ordenando encontre una foto de el y mia y mi pololo encontro una foto de su ex (aun no eramos nada) el me vio llorar caleta, hasta al punto de que le dije "si el me habla y me dice que aun me ama yo dejo todo" y el obviamiente me entendia pirque el sentia lo mismo por la mina de el sjdj, recalco desde que supe me senti insuficiente y s veces lo sigo sientiendo, pero ya fue, no tiene porque cuidarle los sentimientos a una persona que ya no forma parte de su vida y fin

[thxnews]

DOLE@90: Job Fair Extravaganza Sparks Opportunities

  Job Seekers Urged to Explore 21 Job Fair Sites Nationwide

Nationwide Job Fair Extravaganza As the Department of Labor and Employment (DOLE) gears up to celebrate its 90th founding anniversary next month, job seekers nationwide are in for a treat. A whopping 28,136 job vacancies are up for grabs across 21 job fair sites, spanning from December 1 to 14. The call to action is loud and clear – the DOLE encourages all aspiring professionals to explore the plethora of opportunities waiting for them.   Metro Manila Hotspots In the bustling heart of Metro Manila, job hunters can flock to various venues. The Manila Science High School auditorium kicks off the job fair extravaganza on December 1, followed by Barangay Hall in Pateros on December 7, and Robinsons Metro East in Pasig City on December 3 for both local and overseas job opportunities. Venue Date Manila Science High School, Taft Avenue Dec. 1 Barangay Hall, Pateros Dec. 7 Robinsons Metro East, Pasig City Dec. 5 & 3   Top Industries and Vacancies Among the buzzing industries are business process outsourcing, manufacturing, retail and sales, construction, and hospitality. The coveted positions include customer service representatives, production workers/operators, cashiers, baggers, laborers, carpenters, painters, casino dealers, and service crew. The DOLE hints at the possibility of more openings surfacing in the days to come.  

Preparation is Key

Job seekers are advised to come prepared. Ensure you have all the necessary documents, such as a well-crafted resume, certificate of employment for previous job stints, diploma, transcript of records, and relevant training certificates.   Luzon, Visayas, and Mindanao Stops The job fair caravan doesn't stop in Metro Manila. Various venues across Luzon, Visayas, and Mindanao will host job fairs, ensuring opportunities are accessible to all. Check the table for dates and locations.   Luzon Region Venue Date Cordillera Administrative Region Sky Zone, Porta Vaga Mall, Baguio City Dec. 1 Ilocos Region Robinsons Place Pangasinan, Calasiao, Pangasinan Dec. 1 Ilocos Region Pangasinan Provincial Capitol, Lingayen, Pangasinan Dec. 7 Cagayan Valley SM City Tuguegarao, Bagay Road, Tuguegarao City Dec. 2 Central Luzon Bataan Provincial Capitol, Balanga City, Bataan Dec. 1 Central Luzon Waltermart, Cabanatuan City, Nueva Ecija Dec. 1 Calabarzon Lipa Academy for Sports, Culture and Arts (LASCA), Sto. Tomas-Lipa Road, Lipa City, Batangas Dec. 2 Bicol Region SM City Legazpi, Legazpi City, Albay Dec. 1 Visayas Region Venue Date Western Visayas SM City Iloilo, Iloilo City Dec. 7 Central Visayas Taloto covered court, Barangay Taloto, Tagbilaran City Dec. 2 Central Visayas Poblacion, Madridejos, Cebu Dec. 6 Central Visayas SM Seaside, Cebu City Dec. 8 Eastern Visayas Tacloban City Convention Center, Tacloban City, Leyte Dec. 1 Mindanao Region Venue Date Zamboanga Peninsula KCC Mall de Zamboanga, Gov. Camins Road, Zamboanga City, Zamboanga del Sur Dec. 4 Northern Mindanao SM Uptown Cagayan de Oro, Mastersons Avenue, Cagayan de Oro City Dec. 1 and 2 Davao Region People's Park Davao, Palma Gil St, Davao City Dec. 2 SOCCSKSARGEN Notre Dame of Marbel University Dec. 14 Caraga Robinsons Place Butuan, Jose C. Aquino Ave., Butuan City Dec. 1  

DOLE@90: Celebrating a Legacy of Service

The Department of Labor and Employment, which started as a bureau in 1908, evolved into a dynamic department under Act 4121 on December 8, 1933. This year's anniversary theme, "DOLE@90: Serbisyong Mabilis at Matapat sa Bagong Pilipinas," reflects the commitment to swift and honest service in the Philippines' new era. In the spirit of celebration, the DOLE invites everyone to join the job fair extravaganza, making it not just a commemoration of their rich history but an investment in the future of countless Filipino professionals. So, polish those resumes, gather your certificates, and mark your calendars for a chance to step into a brighter future.   Sources: THX News & Philippine News Agency. Read the full article

[diarioelpepazo]

Alcalde Gustavo Fernández: dijo que el objetivo es estimular el desarrollo económico del municipio [caption id="attachment_90195" align="aligncenter" width="1024"] Foto Prensa Alcaldía de San Francisco[/caption] (SAN FRANCISCO) En San Francisco construimos el desarrollo económicos del municipio con seguridad jurídica y patrimonial, con el fin de convertirlo en la fuerza productiva del Zulia y Venezuela, manifestó el alcalde Gustavo Fernández. El titular ayuntamiento sureño conversó con medios de comunicación nacionales y regionales sobre la actualidad de municipio sur, a quienes precisó que, “Decenas de marcas han volteado su mirada a San Francisco por distintas razones: incentivos fiscales, seguridad jurídica y patrimonial, también por lo que le garantiza Polisur a un ciudadano y comerciante. Estamos construyendo un municipio en el que los ciudadanos se sientan orgullosos de esta pujante tierra” resaltó el burgomaestre sureño desde la Biblioteca Pública del Estado Zulia “María Calcaño”. Fernández indicó que próximamente serán inauguradas 5 salas de cine en el C.C Mall Paseo San Francisco, una muestra más del desarrollo económico en tierra sureña. Invitó a las familias de los municipios aledaños a disfrutar también de esta sana distracción. Controlada situación en el Soler Respecto a los acontecimientos con la etnia Yukpa que afectaron a la colectividad del municipio, el alcalde de San Francisco indicó que ayer 5 de octubre sostuvo un encuentro con el ministro Néstor Reverol sobre el tema, también se realizó una reunión entre la Ministra para los Pueblos Indígenas Clara Vidal y representantes de los Yukpa, para hacerles entender que ellos no están por encima de la ley. Fernández expresó que en reuniones privadas con los caciques Yukpa les dijo que debían poner orden ante la situación, porque los ciudadanos y comerciantes de San Francisco no tienen la culpa de las vicisitudes y necesidades que tiene esta etnia. Por ello hemos planteado realizar una mesa de trabajo para aclararles a los Yukpa que no pueden continuar realizando estas acciones. Un Nuevo Tiempo está listo para las elecciones primarias En su rol de delegado regional del partido Un Nuevo Tiempo, Gustavo Fernández destacó, “si alguna una organización política está preparada para cualquier escenario electoral es UNT, nosotros tenemos en San Francisco un partido sólido, unido, blindado, un partido comprometido con el gobernador Manuel Rosales, en el Zulia es evidente el crecimiento sostenido y progresivo de nuestra tolda política”. “Un Nuevo Tiempo es la fuerza política más sólida de todo el estado, hoy nos convoca nuestro líder Manuel Rosales Guerrero para afinar estrategias y conversar sobre el futuro del Zulia y Venezuela. Nosotros estamos convencidos de que el cambio que quiere el país debe hacerse en un ambiente democrático y pacífico, porque ya estamos cansados de tanta violencia política a través de los años” resaltó el alcalde de San Francisco. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo/Prensa Alcaldía de San Francisco