#Múa sư tử mèo
Explore tagged Tumblr posts
by13x · 1 year ago
Text
Tumblr media
Traditional Dances -10
Vietnamese Cat Lion Dance
Múa sư tử mèo
6 notes · View notes
hoanq2802 · 4 years ago
Text
Múa sư tử mèo ngày Tết
New Post has been published on https://khachsanthanhdong.com/mua-su-tu-meo-ngay-tet.html
Múa sư tử mèo ngày Tết
Tumblr media
Múa sư tử mèo là phong tương truyền thống của người Tày, Nùng tại các huyện Cao Lộc, Lộc Bình, Văn Lãng, Văn Quan, Bình Gia và Tràng Định. Hoạt động này thường được trình diễn vào mùng 1, mùng 2 Tết Nguyên đán và một số dịp khác lạ như ngày hội xuống đồng, Trung thu, lễ khởi công, vào nhà mới…
Trong tiếng dân tộc Nùng, sư tử mèo là “kỳ lằn”, tức kỳ lân – một trong Tứ linh: long, lân (kỳ lân), quy, phụng (phượng hoàng). Cái tên sư tử mèo là cách gọi dân dã của người địa phương với con vật thần thoại. 
Info: https://khachsanthanhdong.com/
0 notes
daycattocgiare · 5 years ago
Text
Tạm dừng tổ chức Lễ hội Xuân Xứ Lạng 2020 vì lo ngại virus corona
Tỉnh Lạng Sơn sẽ tạm ngừng kế hoạch tổ chức khai mạc lễ hội Xuân Xứ Lạng gắn với Lễ đón nhận Bằng di tích quốc gia đặc biệt khu di tích Chi Lăng và Tuần Văn hóa, thể thao du lịch xứ Lạng 2020; Lễ hội Yên Tử và Lễ hội đền Cửa Ông (Quảng Ninh) cũng được tổ chức ở quy mô nhỏ nhằm hạn chế nguy cơ phát tán và lây nhiễm dịch bệnh viêm phổi cấp do chủng virus corona gây ra.
Tumblr media
Lạng Sơn không tổ chức Khai mạc Lễ hội xuân Xứ Lạng 2020, hạn chế hoạt động tập trung đông người trong bối cảnh dịch viêm đường hô hấp cấp do chủng virus Corona đang diễn ra tại nhiều địa phương ở Trung Quốc
Theo kế hoạch, Lễ đón nhận Bằng di tích Quốc gia đặc biệt Khu di tích lịch sử Chi Lăng là sự kiện văn hóa đặc biệt gắn với Lễ hội truyền thống thị trấn Đồng Mỏ, huyện Chi Lăng, được tổ chức vào tối ngày 02/02 (tức mùng 9 tháng Giêng âm lịch). Dịp này, tại các địa phương của tỉnh Lạng Sơn còn có nhiều hoạt động nghệ thuật, thể thao và quảng bá, xúc tiến du lịch... thu hút du khách đến vui xuân và tham gia hội hát Sli, thi lày cỏ; thi múa sư tử mèo; liên hoan diễn xướng nghệ thuật Chầu Văn; đua bè trên sông… Tuy nhiên, trước tình hình phức tạp của dịch viêm đường hô hấp cấp do chủng virus Corona đang diễn ra tại nhiều địa phương của nước bạn Trung Quốc, tỉnh Lạng Sơn đã quyết định tạm ngừng tổ chức khai mạc lễ hội Xuân Xứ Lạng, hạn chế các hoạt động có đông người tham gia.
Tại tỉnh Quảng Ninh, lễ hội Yên Tử và lễ hội Đền Cửa ông cũng sẽ được tổ chức với các nghi lễ và sinh hoạt tín ngưỡng ở quy mô nhỏ. Ngành chức năng cũng tích cực tuyên truyền người dân hạn chế đến nơi đông người và đeo khẩu trang khi tham gia các sinh hoạt cộng đồng./.
0 notes
ceohomeshanagardencity · 5 years ago
Text
Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
Ngọc Hoàng Thượng Đế còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế, gọi tắt là Ngọc Đế, được coi là vị vua tối cao của bầu trời, là chủ của Thiên đình trong quan niệm của người Trung Quốc, Việt Nam và nhiều quốc gia châu Á
Ngoài ra, Ngọc Hoàng Thượng Đế còn được gọi bằng các tôn hiệu: Thiên Đế, Ngọc Đế,
Người đời quan niệm Ngọc Hoàng Thượng Đế cai quản toàn bộ bầu trời, mặt đất, biển cả, và cõi âm phủ. Ngài đứng đầu tất cả các thần, tiên, có quyền lực tối cao với các quyền năng tự nhiên như mây mưa sấm chóp, nước lửa… có quyền ra lệnh cho các vị thần thực hiện các ý định của mình, thường là những điều tốt đẹp. Ngọc Hoàng cũng là người xét phong cho các vị thần, hoặc xét phạt các thần tiên cũng như toàn bộ chúng hữu tình có ở trong 3 cõi Thiên – Địa – Nhân.
Hình tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế do Phật giáo của Ấn Độ gặp Đạo giáo của Trung Quốc rồi truyền qua Việt Nam. Đến đây gặp tín ngưỡng bản địa thì tạo thêm những hình tượng mới. Sau này ở Việt Nam hình thành và phát triển tư tưởng Tam giáo đồng nguyên (Ba tôn giáo Phật, Lão, Nho cùng một gốc), nên trong chùa có thờ cả Phật, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Tiên Thần, Mầu, và cả những người có công với triều đình, quốc gia, tạo nên một thế giới tâm linh chung, không còn tách biệt, mà trong đó Phật là trung tâm và cao nhất.
Hình tượng tiêu biểu của Đạo giáo trong chùa là tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế và Nam Tào, Bắc Đẩu, Ngài có vai trò như Thiên chủ Indra (Đế Thích) của Ấn Độ, cai quản bầu trời, thế giới thần và người. Bắc Đẩu chuyên ghi sổ sinh, Nam Tào ghi sổ tử.
Ngọc Hoàng được cho là ở và làm việc tại một cung điện trên trời gọi là Kim Khuyết Vân cung Linh Tiêu bảo điện (gọi tắt là điện Linh Tiêu), nơi có rất nhiều tiên nữ hầu hạ, và các thiên tướng, thiên binh canh gác.
Theo truyền thuyết thì Ngọc Hoàng đã tu 1550 kiếp, mỗi kiếp (kalpa) dài 126 nghìn năm, mới lên được ngôi vị Ngọc Hoàng. Một vài đạo giáo ở Việt Nam còn gọi Ngọc Hoàng Thượng Đế với nhiều danh từ khác nhau: Chúa Trời, Ông Trời, Đại Từ Phụ, Đấng Tạo Hóa, Đức Chí Tôn…, là đấng tạo hóa sáng lập ra Càn Khôn vũ trụ và vạn vật, là nguồn cội của các tôn giáo, là đấng tối cao toàn năng, làm chủ cả thần, thánh, tiên và con người cùng cây cỏ, muông thú…
Ở thuyết khác thì NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ thống lãnh trời, đất, người, thần linh ba cõi, cùng quản lý mọi sự thịnh suy tốt xấu của vũ trụ vạn vật. Ngài có các thuộc hạ như: Văn Xương đế quân coi về sự học hành, Quan Thánh đế quân coi về việc mua bán, Xảo Thánh Tiên sư coi về công nghiệp, Thần Nông Tiên đế coi về nghề nông, Đông Nhạc đại đế cai trị các địa phương, cùng với những phụ tá như: Thanh Sơn vương, Thành Hoàng gia, Thổ Địa công, Địa Cơ chủ. Ngoài ra còn có nhũng vị coi về phần âm như: Phong Đô đại đế và Thập Điện Diêm Vương, v.v. Tất cả đều dưới quyền cai trị, chỉ đạo, phân bổ của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ.
Danh xưng Ngọc Đế xuất phát từ sự tôn trọng “Ông Trời” của người xưa, coi là một vị “VUA”, có năng lực chi phối hết thảy trên trời dưới đất, hai bên chư thần văn võ. Sau này, lợi dụng tinh thần sùng bái “Ông Trời”, người ta gọi vua là “Con của Trời” (Thiên tử), nên “vua mà nói ra thì tất cả phải nghe theo”.
Về lĩnh vực họa hình thì mãi về sau này mới có chính thức. Đó là hình tượng một vị Vua “mình mặc loại y phục Cửu Chương, đầu đội mão Thập Nhị Hành, tay cầm Ngọc Hốt, là cái hốt, ngày xưa vua quan ra chầu đều cầm trên tay, hoặc làm bằng ngọc, hoặc làm bằng tre, ngà, có việc gì định nói thì viết lên giấy để phòng cho khỏi quên. Đời sau hay làm bằng ngà voi mà chỉ các quan cầm thôi). Hai bên Ngọc Hoàng có Kim Đồng, Ngọc Nữ theo hầu, hoàn toàn mô phỏng theo y phục của các triều đại vua chúa ngày xưa.
Người xưa lấy ngày 9 tháng Giêng Âm lịch là ngày “Đản sinh” của Ngọc Đế. Tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, chủ của bốn mùa, cây cối nhờ vào Mộc khí mà sinh sôi nảy nở. số 9 là con số lớn nhất của các số, đại biểu cho ý nghĩa “cực đại, cực đa, cực cao”. Cho nên, người ta lấy con số 9 đầu tiên (thượng cửu) của năm (9 tháng Giêng) làm ngày sinh của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là tỏ ý tôn sùng ngài. Qua đây ta thấy khi nói đến ngày sinh của các vị thần, chúng ta cần phải lưu ý đến hàm nghĩa của “con số” biểu trưng.
Việc cúng bái NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ có nguồn gốc quan hệ đến sự sùng bái Trời Đất của người xưa và tư tưởng kinh Trời sợ Đất của con người mà thành. Người xưa cho rằng, Trời là vị chúa tể của vạn vật, là nguồn gốc của sự sinh, dưỡng và kiện toàn muôn vật, cho nên mọi người không thể không kính Trời sợ Đất, thuận theo ý Trời mà hành đạo. Cho nên người làm vua là để phụng mệnh Tròi, nhân danh “Con Trời” để cai trị dân chúng thì nhất nhất không thể không sùng bái Trời, nên phải có định kỳ “Te Trời”. Đó là chức trách tối quan trọng của nhà vua. Trải qua nhiều triều đại, mồi năm nhà vua đều phải cử hành “LỄ GIAO” (lễ tế Trời), nhưng chỉ có nhà vua mới là người “đủ tư cách tế Tròi” mà thôi! Mãi về sau này, khi thời đại phong kiến kết thúc, dân chúng mới bắt đầu được phép “tế Trời”. Nhưng Trời không thể hiểu như là “bầu trời xanh trên cao” được, khái niệm Trời rất vô hình, mênh mông, thì làm sao biết chồ nào, người nào để cúng tế? Vì vậy, người ta phải c�� thể hóa Trời bằng danh xưng “NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ ” để có đối tượng rõ ràng mà cúng bái.
Việc cúng tế “Ông Trời” phải được thực hiện sao cho long trọng, trang nghiêm hơn các Thần linh khác, vì Ngài là vị quyền uy tối cao trên tất cả thần thánh khác. Do đó, lúc đầu không ai dám đưa hình tượng nào về Ngài để cúng tế, mà chỉ dùng hai biểu tượng là “Thiên Công Lô” (lò hương cúng Trời) và “Thiên Công Tòa” (ngai vua Trời) để cúng bái mà thôi. Các Miếu thờ đều đặt “Thiên Công Lô” ở trước cửa, khi cúng bái thì ngẩng mặt lên trời mà vái, từ đó phát sinh tục lệ đốt nhang trong cúng tế. Đốt nhang là để gửi lên Ông Trời.
Trong con mắt của mọi người, NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là lớn nhất, nên việc cúng tế phải làm rất cẩn thận. Vào buổi chiều hôm trước (tức chiều mùng 8 tháng Giêng), cả nhà già trẻ lớn bé đều ăn chay, tắm gội sạch sẽ, sửa soạn phẩm vật thịnh soạn. Ke đó, dâng hương cúng tế, lạy ba lạy (Tam Thiên Phật) chín vái (9 phương Trời). Vì địa vị của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ quá cao, nên phàm những việc nhỏ nhặt như cầu tài, cầu tự, cầu danh, cầu lợi… Ngài đều phán cho các Quan hay Thần Tiên phụ trách mảng việc mà chu phù. Vì thế, khi cúng Ngọc Đế, tất phải nhớ cúng thêm cả hai ban văn võ bá quan theo hầu cận Ngài, không được chỉ để một tượng Ngọc Đế đơn độc mà cúng. Nghi thức cúng Trời chỉ diễn ra từ khuya đêm mùng Tám đến khi mặt trời mọc sáng mùng Chín thì ngừng. Trên bàn cúng Trời, có: cặp đèn “thần đăng”, năm thứ trái cây (cam, quít, tần quả, chuối, mía), phải đủ 5 màu, nấu sáu món chay là: kim châm, mộc nhĩ (nấm mèo), nấm hương cô, rau thái tâm, đậu uyển, tàu hủ, tất cả thức ăn đều phải được đậy kỹ bằng vải lưới thật mỏng. Đặc biệt còn phải có ba hộp trà ngon. Có tổ chức múa mâm vàng, ca hát chúc tụng, phát “lộc”. Một vài nơi, người dân có tục cúng gà trong dịp này, phải dùng gà trống để cúng chứ không được dùng gà mái.
  Tài trợ: Hana Garden City
0 notes
resortdanang123 · 5 years ago
Text
Múa sư tử mèo ngày Tết
Điệu múa thường tổ chức vào Tết Nguyên đán và các ngày lễ của người Tày, Nùng, với linh vật được gọi theo cách dân dã là “sư tử mèo”.
0 notes
Text
Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
Ngọc Hoàng Thượng Đế còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế, gọi tắt là Ngọc Đế, được coi là vị vua tối cao của bầu trời, là chủ của Thiên đình trong quan niệm của người Trung Quốc, Việt Nam và nhiều quốc gia châu Á
Ngoài ra, Ngọc Hoàng Thượng Đế còn được gọi bằng các tôn hiệu: Thiên Đế, Ngọc Đế,
Người đời quan niệm Ngọc Hoàng Thượng Đế cai quản toàn bộ bầu trời, mặt đất, biển cả, và cõi âm phủ. Ngài đứng đầu tất cả các thần, tiên, có quyền lực tối cao với các quyền năng tự nhiên như mây mưa sấm chóp, nước lửa… có quyền ra lệnh cho các vị thần thực hiện các ý định của mình, thường là những điều tốt đẹp. Ngọc Hoàng cũng là người xét phong cho các vị thần, hoặc xét phạt các thần tiên cũng như toàn bộ chúng hữu tình có ở trong 3 cõi Thiên – Địa – Nhân.
Hình tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế do Phật giáo của Ấn Độ gặp Đạo giáo của Trung Quốc rồi truyền qua Việt Nam. Đến đây gặp tín ngưỡng bản địa thì tạo thêm những hình tượng mới. Sau này ở Việt Nam hình thành và phát triển tư tưởng Tam giáo đồng nguyên (Ba tôn giáo Phật, Lão, Nho cùng một gốc), nên trong chùa có thờ cả Phật, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Tiên Thần, Mầu, và cả những người có công với triều đình, quốc gia, tạo nên một thế giới tâm linh chung, không còn tách biệt, mà trong đó Phật là trung tâm và cao nhất.
Hình tượng tiêu biểu của Đạo giáo trong chùa là tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế và Nam Tào, Bắc Đẩu, Ngài có vai trò như Thiên chủ Indra (Đế Thích) của Ấn Độ, cai quản bầu trời, thế giới thần và người. Bắc Đẩu chuyên ghi sổ sinh, Nam Tào ghi sổ tử.
Ngọc Hoàng được cho là ở và làm việc tại một cung điện trên trời gọi là Kim Khuyết Vân cung Linh Tiêu bảo điện (gọi tắt là điện Linh Tiêu), nơi có rất nhiều tiên nữ hầu hạ, và các thiên tướng, thiên binh canh gác.
Theo truyền thuyết thì Ngọc Hoàng đã tu 1550 kiếp, mỗi kiếp (kalpa) dài 126 nghìn năm, mới lên được ngôi vị Ngọc Hoàng. Một vài đạo giáo ở Việt Nam còn gọi Ngọc Hoàng Thượng Đế với nhiều danh từ khác nhau: Chúa Trời, Ông Trời, Đại Từ Phụ, Đấng Tạo Hóa, Đức Chí Tôn…, là đấng tạo hóa sáng lập ra Càn Khôn vũ trụ và vạn vật, là nguồn cội của các tôn giáo, là đấng tối cao toàn năng, làm chủ cả thần, thánh, tiên và con người cùng cây cỏ, muông thú…
Ở thuyết khác thì NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ thống lãnh trời, đất, người, thần linh ba cõi, cùng quản lý mọi sự thịnh suy tốt xấu của vũ trụ vạn vật. Ngài có các thuộc hạ như: Văn Xương đế quân coi về sự học hành, Quan Thánh đế quân coi về việc mua bán, Xảo Thánh Tiên sư coi về công nghiệp, Thần Nông Tiên đế coi về nghề nông, Đông Nhạc đại đế cai trị các địa phương, cùng với những phụ tá như: Thanh Sơn vương, Thành Hoàng gia, Thổ Địa công, Địa Cơ chủ. Ngoài ra còn có nhũng vị coi về phần âm như: Phong Đô đại đế và Thập Điện Diêm Vương, v.v. Tất cả đều dưới quyền cai trị, chỉ đạo, phân bổ của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ.
Danh xưng Ngọc Đế xuất phát từ sự tôn trọng “Ông Trời” của người xưa, coi là một vị “VUA”, có năng lực chi phối hết thảy trên trời dưới đất, hai bên chư thần văn võ. Sau này, lợi dụng tinh thần sùng bái “Ông Trời”, người ta gọi vua là “Con của Trời” (Thiên tử), nên “vua mà nói ra thì tất cả phải nghe theo”.
Về lĩnh vực họa hình thì mãi về sau này mới có chính thức. Đó là hình tượng một vị Vua “mình mặc loại y phục Cửu Chương, đầu đội mão Thập Nhị Hành, tay cầm Ngọc Hốt, là cái hốt, ngày xưa vua quan ra chầu đều cầm trên tay, hoặc làm bằng ngọc, hoặc làm bằng tre, ngà, có việc gì định nói thì viết lên giấy để phòng cho khỏi quên. Đời sau hay làm bằng ngà voi mà chỉ các quan cầm thôi). Hai bên Ngọc Hoàng có Kim Đồng, Ngọc Nữ theo hầu, hoàn toàn mô phỏng theo y phục của các triều đại vua chúa ngày xưa.
Người xưa lấy ngày 9 tháng Giêng Âm lịch là ngày “Đản sinh” của Ngọc Đế. Tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, chủ của bốn mùa, cây cối nhờ vào Mộc khí mà sinh sôi nảy nở. số 9 là con số lớn nhất của các số, đại biểu cho ý nghĩa “cực đại, cực đa, cực cao”. Cho nên, người ta lấy con số 9 đầu tiên (thượng cửu) của năm (9 tháng Giêng) làm ngày sinh của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là tỏ ý tôn sùng ngài. Qua đây ta thấy khi nói đến ngày sinh của các vị thần, chúng ta cần phải lưu ý đến hàm nghĩa của “con số” biểu trưng.
Việc cúng bái NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ có nguồn gốc quan hệ đến sự sùng bái Trời Đất của người xưa và tư tưởng kinh Trời sợ Đất của con người mà thành. Người xưa cho rằng, Trời là vị chúa tể của vạn vật, là nguồn gốc của sự sinh, dưỡng và kiện toàn muôn vật, cho nên mọi người không thể không kính Trời sợ Đất, thuận theo ý Trời mà hành đạo. Cho nên người làm vua là để phụng mệnh Tròi, nhân danh “Con Trời” để cai trị dân chúng thì nhất nhất không thể không sùng bái Trời, nên phải có định kỳ “Te Trời”. Đó là chức trách tối quan trọng của nhà vua. Trải qua nhiều triều đại, mồi năm nhà vua đều phải cử hành “LỄ GIAO” (lễ tế Trời), nhưng chỉ có nhà vua mới là người “đủ tư cách tế Tròi” mà thôi! Mãi về sau này, khi thời đại phong kiến kết thúc, dân chúng mới bắt đầu được phép “tế Trời”. Nhưng Trời không thể hiểu như là “bầu trời xanh trên cao” được, khái niệm Trời rất vô hình, mênh mông, thì làm sao biết chồ nào, người nào để cúng tế? Vì vậy, người ta phải cụ thể hóa Trời bằng danh xưng “NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ ” để có đối tượng rõ ràng mà cúng bái.
Việc cúng tế “Ông Trời” phải được thực hiện sao cho long trọng, trang nghiêm hơn các Thần linh khác, vì Ngài là vị quyền uy tối cao trên tất cả thần thánh khác. Do đó, lúc đầu không ai dám đưa hình tượng nào về Ngài để cúng tế, mà chỉ dùng hai biểu tượng là “Thiên Công Lô” (lò hương cúng Trời) và “Thiên Công Tòa” (ngai vua Trời) để cúng bái mà thôi. Các Miếu thờ đều đặt “Thiên Công Lô” ở trước cửa, khi cúng bái thì ngẩng mặt lên trời mà vái, từ đó phát sinh tục lệ đốt nhang trong cúng tế. Đốt nhang là để gửi lên Ông Trời.
Trong con mắt của mọi người, NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là lớn nhất, nên việc cúng tế phải làm rất cẩn thận. Vào buổi chiều hôm trước (tức chiều mùng 8 tháng Giêng), cả nhà già trẻ lớn bé đều ăn chay, tắm gội sạch sẽ, sửa soạn phẩm vật thịnh soạn. Ke đó, dâng hương cúng tế, lạy ba lạy (Tam Thiên Phật) chín vái (9 phương Trời). Vì địa vị của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ quá cao, nên phàm những việc nhỏ nhặt như cầu tài, cầu tự, cầu danh, cầu lợi… Ngài đều phán cho các Quan hay Thần Tiên phụ trách mảng việc mà chu phù. Vì thế, khi cúng Ngọc Đế, tất phải nhớ cúng thêm cả hai ban văn võ bá quan theo hầu cận Ngài, không được chỉ để một tượng Ngọc Đế đơn độc mà cúng. Nghi thức cúng Trời chỉ diễn ra từ khuya đêm mùng Tám đến khi mặt trời mọc sáng mùng Chín thì ngừng. Trên bàn cúng Trời, có: cặp đèn “thần đăng”, năm thứ trái cây (cam, quít, tần quả, chuối, mía), phải đủ 5 màu, nấu sáu món chay là: kim châm, mộc nhĩ (nấm mèo), nấm hương cô, rau thái tâm, đậu uyển, tàu hủ, tất cả thức ăn đều phải được đậy kỹ bằng vải lưới thật mỏng. Đặc biệt còn phải có ba hộp trà ngon. Có tổ chức múa mâm vàng, ca hát chúc tụng, phát “lộc”. Một vài nơi, người dân có tục cúng gà trong dịp này, phải dùng gà trống để cúng chứ không được dùng gà mái.
  Xem thêm tại: Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
0 notes
saigonbay · 6 years ago
Text
Chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh- Thành phố Vinh giá rẻ
Chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh- Thành phố Vinh giá rẻ
Chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh, Nghệ An bằng đường hàng không của SgbExpress giá rẻ, nhanh ch��ng.
Thành phố Vinh là một trung tâm chính trị, kinh tế của tỉnh Nghệ An. SgbExpress cung cấp dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh (Sài Gòn) – Thành phố Vinh an toàn, nhanh gọn. Chúng tôi là đại lý nhiều hãng hàng không. Như: Vietnam Airlines (VN), Japan Air (JAL), Vietjet Air VJ), Asiana Airline (OZ). Thai Airway (TG), Area Flot, China Airlines (CI), Emirate Airway (Ek). Bởi vậy, SgbExpress luôn đưa đến cho khách hàng giá tốt nhất.
Dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – thành phố Vinh
SgbExpress nhận chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – thành phố Vinh tất cả các loại hàng hóa:
Hàng hóa thông thường. Bao gồm: hàng khô, đồ dùng trong gia đình, hàng gom, hàng cá nhân. Chuyển phát nhanh quần áo, giày dép, mỹ phẩm, thuốc, dàn âm thanh, đàn ghi ta, nhạc cụ. Chuyển phát nhanh quà tặng, đầu múa trống lân, tranh sơn mài, tranh sơn dầu, cá khô, mực khô. Chuyển phát nhanh đồ thờ, chén đũa, bánh kẹo, võng xếp, túi xách, áo cưới, váy cưới, album. Chuyển phát nhanh điều hòa, bếp từ, bếp hồng ngoại, điện thoại, tablet, máy tính bảng, đồng hồ thông minh. Chuyển phát nhanh đồ chơi, sữa bột, quà tặng, quà biếu, quà lưu niệm…
Hàng mau hỏng: socola, hoa quả, rau, trứng ấp, thịt, vắc xin, cây trồng, huyết thanh, đồ đông lạnh,…
Động vật tươi sống: chăm sóc động vật sống, thú cưng, vật nuôi, động vật làm cảnh. Bao gồm: chó, mèo, cá cảnh, thỏ, chuột hamster, sóc, chim cảnh. Chuyển phát nhanh rùa, cá sấu, ba ba, đà điểu, cá voi, cầy hương, chồn hôi, linh cẩu…
Hàng nguy hiểm: chất nổ không có nguy cơ đáng kể, phụ tùng máy bay, chất rắn dễ cháy, các chất có thể tự bùng cháy. Chuyển phát nhanh một số vật liệu phóng xạ, xe máy, đá khô… Chuyển phát nhanh hàng nguy hiểm tuân theo IATA DGR hiện hành. Việc đóng gói, đánh dấu, dán nhãn, bao bì phải tuân theo IATA DGR hiện hành.
Hàng ướt: cá chình, thịt, chất lỏng trong các thùng chứa, thực phẩm đông lạnh, cá đông lanh, hàng hải sản, … Các dấu, nhãn phải được đóng/in trên ít nhất 2 mặt, dấu chỉ hướng phải bền màu (đỏ hoặc đen) theo quy định IATA.
Hàng có giá trị cao: kim loại quý, vàng bạc, nhẫn kim cương, ghi chú ngân hàng, laptop, điện thoại đi động, smartphone…
Hài cốt
    Chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh
Các gói dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh bằng hàng không của SgbExpress:
Chuyển phát nhanh hỏa tốc: từ 12-16 tiếng;
Chuyển phát nhanh tiết kiệm: 12-24 tiếng;
Chuyển phát nhanh sân bay – sân bay
Chuyển phát nhanh văn phòng SgbExpress tại Hồ Chí Minh – văn phòng SgbExpress tại Vinh và ngược lại.
Chuyển phát nhanh văn phòng SgbExpress tại Hồ Chí Minh/ Vinh – địa chỉ người nhận và ngược lại;
Chuyển phát nhanh địa chỉ của người gửi – địa chỉ người nhận (door to door).
Dịch vụ chuyển phát nhanh giá rẻ của SgbExpress tuyến Hồ Chí Minh (Sài Gòn) – Thành phố Vinh phục vụ mọi quận huyện của Hồ Chí Minh và thành phố Vinh:
Tại tất cả các quận huyện của Hồ Chí Minh:
Quận 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, Bình Tân, Bình Thạnh, Gò Vấp, Phú Nhuận, Tân Bình, Tân Phú, Thủ Đức, Bình Chánh, Cần Giờ, Củ Chi, Hóc Môn, Nhà Bè.
Tại tất cả các quận, huyện, thị xã của thành phố Vinh:
Chuyển phát nhanh tại Phường Bến Thủy, Cửa Nam, Đội Cung, Đông Vĩnh, Hà Huy Tập, Hồng Sơn, Hưng Bình, Hưng Dũng, Hưng Phúc, Lê Lợi, Lê mao, Quán Bàu, Quang Trung, Trung Đô, Trường thi, Vinh Tân, Xã Hưng Chính, Hưng Đông, Hưng Hòa, Hưng Lộc, Hưng Thịnh, Nghi Ân, Nghi Đức, Nghi Kim, Nghi Liên, Nghi Phong, Nghi Phú.
Lợi ích dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh của SgbExpress:
– Thời gian vận chuyển nhanh chóng, tiết kiệm thời gian và chi phí cho khách hàng.
– SgbExpress là công ty tiên phong, hàng đầu trong lĩnh vực chuyển phát nhanh quốc tế và nội địa.
– Áp dụng công nghệ tiên tiến nhất, hiện đại nhất trong quá trình làm việc.
– Dịch vụ được cung cấp đối với tất cả mặt hàng, thư tín, giấy tờ, văn bản.
– Thủ tục gửi hàng đơn giản, ngắn gọn, nhanh chóng.
– Hàng hóa được đảm bảo an toàn, nguyên vẹn.
Dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh phục vụ tại các đường ở thành phố Vinh:
Chuyển phát nhanh tại 3/2, 46, An Dương Vương, Bạch Liêu, Bùi Dương Lịch, Bùi Huy Bích, Bùi Thị Xuân, Cao Bá Quát, Cao Huy Đỉnh, Cao Lỗ, Cao Xuân Dục, Cao Xuân Huy, Chu Văn An. Chuyển phát nhanh Cù Chính Lan, Cửa Hội, Đại lộ Thăng Long, Đặng Nguyên Cẩn, Đặng Như Mai, Phố Đặng Tất, Đặng Thai Mai, Phố Đặng Thái Thân, Đặng Thúc Hứa, Đặng Văn Ngữ, Đặng Văn Thụy, Đào Duy Từ, Đào Tấn, Đề Thám, Đinh Bạt Tụy, Đinh Công Tráng, Đinh Lễ, Đinh Văn Chất, Đoàn Nhữ Hài.
Chuyển phát nhanh Đốc Thiết, Đội Cung, Đức Thiết, Duy Tân, Hà Huy Tập, Hải Thượng Lãn Ông, Hàm Nghi, Hàn Mặc Tử, Herman, Hồ Bá Ôn, Hồ Hữu Nhân, Hồ Ngọc Lãm, Hồ Phi Tích, Hồ Quý Ly, Hồ Sỹ Đồng, Hồ Sỹ Dương, Hồ Tông Thốc, Hồ Tùng Mậu, Hồ Xuân Hương, Hòa An 8, Hoàng Danh Sưởng, Hoàng Nguyên Cát, Hoàng Phan Thái, Hoàng Tả Thốn, Hoàng Thị Loan.
Chuyển phát nhanh Hoàng Trọng Trì, Hoàng Văn Thái, Hoàng Văn Thụ, Hoàng Xuân Hãn, Hồng Bàng, Hồng Sơn, Huỳnh Thúc Kháng, Kim Đồng, Lê Duẩn, Lê Hoàn, Lê Hồng Phong, Lê Huân, Lê Khôi, Lê Lai, Lê Lợi, Lê Mao, Lê Nin, Lệ Ninh, Lê Quý Đôn, Phố Lê Văn Hưu, Lê Văn Tám, Lê Viết Lượng, Lê Viết Thuật, Lê Xuân Đào, Lò Cao, Lục Niên, Lương Thế Vinh, Phố Lý Thường Kiệt, Lý Tự Trọng, Phố Mai Hắc Đế, Mai Lão Bang.
Dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh phục vụ tại các đường ở thành phố Vinh:
Chuyển phát nhanh tại Minh Khai, Nghi Phú, Ngô Đức Kế, Ngô Gia Tự, Ngô Quảng, Ngô Quyền, Ngô Tất Tố, Ngô Thì Nhậm, Ngô Trí Hòa. Ngô Tuân, Ngô Văn Sở, Ngư Hải, Nguyễn Biểu, Nguyễn Bính, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Cảnh Chân. Nguyễn Cảnh Hoan, Nguyễn Chí Thanh, Nguyễn Chích, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Công Trung. Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Du, Nguyễn Đức Cảnh, Nguyễn Đức Đạt, Nguyễn Đức Mậu, Nguyễn Duy Trinh, Nguyễn Gia Thiều. Nguyễn Hữu Nghĩa, Nguyễn Huy Oánh, Nguyễn Khánh Toàn, Nguyễn Kiệm, Nguyễn Lương Bằng, Nguyễn Năng Tĩnh, Nguyễn Nghiêm.
Chuyển phát nhanh Nguyễn Ngọc Sanh, Nguyễn Phong Sắc, Nguyễn Quốc Trị, Nguyễn Sinh Sắc. Nguyễn Sư Hồi, Nguyễn Sỹ Sách, Nguyễn Thái Học, Nguyễn Thị Định, Nguyễn Thị Minh Khai, Nguyễn Thiếp, Nguyễn Tiềm. Nguyễn Tiến Tài, Nguyễn Trãi, Nguyễn Trung Ngạn, Nguyễn Trường Tộ, Nguyễn Tuấn Thiện, Nguyễn Văn Côn, Nguyễn Văn Cừ. Nguyễn Văn Giao, Nguyễn Văn Trỗi, Nguyễn Viết Xuân, Nguyễn Vĩnh Lộc, Phố Nguyễn Xí, Nguyễn Xuân Linh.  Nguyễn Xuân Ôn, Phạm Đình Thái, Phạm Đình Toái, Phạm Hồng Thái, Phạm Huy, Phạm Kinh Vỹ.
Dịch vụ chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh phục vụ tại các đường ở thành phố Vinh:
Chuyển phát nhanh Phạm Ngọc Thạch, Phạm Ngũ Lão, Phạm Nguyễn Du, Phan Bội Châu, Phan Cảnh Quang, Phan Chu Trinh, Phan Công Tích, Phan Đà, Phố Phan Đăng Lưu, Phan Đình Phùng, Phan Huy Chú, Phan Huy Ích, Phan Huy Trực, Phần Lăng 8, Phan Sỹ Thục, Phan Tất Thông, Phan Thúc Trực, Phan Vân, Phong Đinh Cảng, Phú Yên, Phố Phùng Chí Kiên, Phùng Khắc Khoan, Phùng Phúc Kiều, Phượng Hoàng, Quang Phúc, Quang Trung, Quốc lộ 1A, Quốc lộ 32, Quốc lộ 46, Siêu Hải.
Chuyển phát nhanh Tạ công luyện, Phố Tạ Quang Bửu, Tản Đà, Tân Hưng, Tân Phúc, Tân. Thới Hiệp 1, Tân Tiến, Tân Yên, Tây Hào, Thái Phiên, Thăng Long, Thành Thái. Tô Hiến Thành, Tôn Thất Thuyết, Tôn Thất Tùng, Trà Lân, Trần Bình Trọng, Trần Hưng Đạo, Trần Hữu Thung. Trần Huy Liệu, Trần Khánh Dư, Phố Trần Nguyên Hãn, Trần Nhật Duật, Trần Phú, Trần Quang Diệu, Trần Quang Khải, Phố Trần Quốc Hoàn.
Chuyển phát nhanh Trần Quốc Toản, Trần Tấn, Trần Thánh Tông, Trần Thủ Độ, Trần Tiến, Trần Trùng Quang, Trường Chinh. Trương Hán Siêu, Trương Huy Liễu, Trường Thi, Trường Tiến, Trương Văn Lĩnh. Tuệ Tĩnh, Vạn An, Văn Đức Giai, Văn Tân, Vệ Định, Vĩnh Mỹ, Võ Nguyên Hiến. Võ Thị Sáu, Vương Thúc Mậu, Xuân Tiến, Yên Bình, Yên Xuân.
Không chỉ chuyển phát nhanh đến thành phố Vinh, chúng tôi còn cung cấp dịch vụ chuyển phát nhanh đến các huyện, thị xã của Nghệ An.
Thị xã Cửa Lò, Hoàng Mai, Thái Hòa, Huyện Con Cuông. Diễn Châu, Đô Lương, Hưng Nguyên, Kỳ Sơn, Nam Đàn, Nghi Lộc. Nghĩa Đàn, Quế Phong, Quỳ Châu, Quỳ Hợp, Quỳnh Lưu, Tân Kỳ, Thành Chương, Tương Dương, Yên Thành.
Dịch vụ chuyển phát nhanh tuyến Hồ Chí Minh – Thành phố Vinh, Nghệ An của SgbExpress
SgbExpress luôn cung cấp dịch vụ chuyển phát nhanh giá cả phải chăng, hiện đại, đảm bảo sẽ làm khách hàng hài lòng.
Coi thêm ở : Chuyển phát nhanh Hồ Chí Minh- Thành phố Vinh giá rẻ
https://sgbexpress.com
0 notes
hihihehevn · 6 years ago
Link
Tuổi trẻ nồng nhiệt của bạn đã từng mơ về nụ hôn cháy bỏng dưới mưa hay đóa hồng nồng nàn trước cửa? Lãng mạn là một yếu tố không thể thiếu trong tình yêu. Nó thể hiện vị trí của bạn trong lòng đối phương và đôi khi còn là thước đo tình cảm giữa hai người. Tuy nhiên, không phải ai cũng có cách thể hiện cảm xúc giống nhau. Đối với người này, lãng mạn là một cách thể hiện, nhưng với người khác, lãng mạn lại là sự quan tâm âm thầm. Và dựa vào cung hoàng đạo, bạn cũng sẽ phần nào đoán được mức độ lãng mạn của họ.
Song Ngư: Lãng mạn siêu cấp vũ trụ
Anh chàng Song Ngư được xem là người lãng mạn nhất trong 12 cung hoàng đạo. Nếu bạn muốn trở thành nữ chính trong câu chuyện ngôn tình của riêng mình, xin chúc mừng, bạn đã “gặp vận” rồi đấy. Song Ngư là người sâu sắc, nhạy cảm và trực quan. Sự kết hợp đó khiến họ trở thành người bạn đời lãng mạn tuyệt vời. Song Ngư ao ước một tình yêu tràn đầy cảm xúc và chẳng ngại bày tỏ tình cảm đến người tâm giao lý tưởng.
(Ảnh: thetalko.com)
Những gì bạn trai Song Ngư mang lại chỉ “đơn giản” là… đối xử với bạn như một nữ hoàng. Tình yêu của Song Ngư tưới mát từng cung bậc cảm xúc, khiến bạn được chiều chuộng như một quý bà. Sự lãng mạn có thể thiêu đốt tất cả, như Astrostyle từng tuyên bố: “Song Ngư quyến rũ có thể cai trị trí tưởng tượng, nhuốm mọi thứ trong phép màu và mộng mơ”. Bạn hoàn toàn có thể trông đợi những cuộc hẹn hò lãng mạn như thể bước ra từ cổ tích. Mặc dù Song Ngư cũng được mệnh danh là anh chàng hay thay lòng đổi dạ, nhưng một khi đã bước vào mối quan hệ nghiêm túc, hết thảy chỉ còn lãng mạn và đam mê cuốn lấy bạn.
Thiên Yết: Truy tìm một tình yêu đích thực
Anh chàng Thiên Yết táo bạo và nồng nhiệt chưa bao giờ trông mong một tình yêu tầm thường. Tự sâu thẳm, Thiên Yết chờ đợi một mối tình “sống chết” khiến trái tim rung động đến yếu lòng. Khi tìm được người bạn đời hoàn hảo, Thiên Yết sẽ khiến cô nàng ngất ngây trong sự đắm say của mình. Theo khảo sát của Numerology, Thiên Yết chẳng ngại trăm phương ngàn kế theo đuổi một khi phải lòng ai đó. Anh chàng sẽ sáng tạo trong cách rủ rê, hào hoa trong lời tán tỉnh và đưa bạn vào cuộc phiêu lưu tình ái trọn đời không thể quên.
(Ảnh: thetalko.com)
Không phải lúc nào Thiên Yết cũng nồng nàn, sự lãng mạn được giữ trong chốn riêng tư thay vì nơi công cộng. Khi Thiên Yết muốn chia sẻ cuộc sống, sở thích, ước mơ cùng tương lai của mình với bạn, có thể chắc chắn anh ấy muốn bạn được hạnh phúc và an tâm trong mối quan hệ này.
Thiên Bình: Đánh mất chính mình khi yêu
Những chàng trai sinh ra trong số mạng Thiên Bình có xu hướng dành nhiều tình yêu cho bạn đời. Họ muốn biến người thương thành người độc nhất vô nhị. Tuy nhiên, có thể Thiên Bình cho đi nhiều đến nỗi cuối cùng lại đánh mất chính mình cho tình yêu. Điều này ít nhiều sẽ mang lại phiền toái vì Thiên Bình luôn hướng đến sự cân bằng, đúng đắn.
(Ảnh: thetalko.com)
Bạn trai Thiên Bình sẽ thu hút sự chú ý bằng cách khiến bạn cảm thấy mình đặc biệt. Như Love To Know đã đánh giá, Thiên Bình không chỉ tìm kiếm một người để chia sớt thời gian mà còn mong đợi một người có thể tạo ra sự cân bằng trong tình yêu với anh ấy. Tin vui là, một khi đạt được sự cân bằng nhất định, sự lãng mạn của Thiên Bình sẽ lên ngôi.
4. Kim Ngưu: Lãng mạn tận tâm
Khi nói đến sự lãng mạn, đàn ông Kim Ngưu không mấy mặn mà với những kế sách, dù rất muốn có một mối tình thắm thiết. Kim Ngưu sẽ thích những kiểu tán tỉnh kinh điển như tặng hoa, nhảy múa và dạo bộ trong công viên. May mắn là Kim Ngưu thích thể hiện cảm xúc, vậy nên, những cử chỉ lãng mạn không hẳn là cố tình quyến rũ bạn mà còn là anh ấy thực sự có tình cảm với bạn.
(Ảnh: thetalko.com)
Ngoài ra, đàn ông sinh ra dưới chòm sao này còn có xu hướng chiều chuộng bạn đời. Những gì bạn có thể trông đợi từ Kim Ngưu đó là… thưởng thức những bữa tối ngon miệng. Phải nói, Kim Ngưu là cung hoàng đạo có niềm đam mê ẩm thực bất tận. Nghe có vẻ như anh chàng Kim Ngưu sẽ coi trọng đồ ăn hơn là bạn gái. Đùa thôi, Kim Ngưu sẽ cho bạn thấy tầm quan trọng của mình trong lòng anh ấy thông qua ẩm thực. Kim Ngưu sẽ tự tay nấu cho bạn những bữa tối thơm ngon dưới ánh nến hoặc yêu chiều đưa bạn đến nhà hàng yêu thích. Yêu chiều bạn gái và thức ăn ngon lành chắc chắc đứng đầu danh sách những điều quan trọng trong đời anh ấy đấy.
Cự Giải: Viết thư tay cho bạn
Nếu bạn không muốn bỏ lỡ những bức thư tay đầy tình ý, hãy lên kế hoạch hẹn hò với những chàng trai Cự Giải. Người đàn ông được chòm sao này chiếu mệnh mang sự nhạy bén và đa cảm trời sinh. Họ có thể tạo nên sự lãng mạn khi viết những bức thư tình khiến bạn trọn đời trân quý.
(Ảnh: thetalko.com)
Khi Cự Giải chia sẻ cuộc sống thường nhật cùng bạn, ắt hẳn anh ấy rất mong có bạn trong đời. Cung hoàng đạo này sẽ làm bạn ngạc nhiên bằng cách trao bạn chìa khóa căn hộ làm quà Giáng sinh hoặc dọn tủ quần áo, để giành một nửa và mời bạn chuyển vào. Rõ ràng anh ấy rất tập trung xây đắp tương lai cho hai người. Vậy nên, cử chỉ lãng mạn của Cự Giải có giá trị như một lời cam kết vậy.
Song Tử: Nồng nhiệt như lửa
Mạnh mẽ và năng nổ, đàn ông Song Tử sẽ lãng mạn theo cách bạn chẳng thể nào quên. Song Tử quyến rũ và hào phóng muốn tận hưởng một cuộc tình vui vẻ. Anh ấy táo bạo và sẵn sàng làm mọi điều để bạn thấy ấn tượng. Vậy nên, đừng ngạc nhiên khi anh ấy tặng bặn một lọ nước hoa sang trọng hoặc tự tay nấu cho bạn món tráng miệng yêu thích. Tuy nhiên, theo Cafe Astrology, có thể Song Tử không chỉ gây ấn tượng với riêng bạn. Đào hoa đã trở thành bản năng của Song Tử rồi. Hãy cố gắng lý trí trước những cử chỉ lãng mạn của Song Tử. Cung hoàng đạo này có thể nuôi dưỡng một tình yêu thắm thiết nhưng cũng theo đuổi sự tự do cho riêng mình.
(Ảnh: thetalko.com)
12 cung hoàng đạo tương ứng với loài vật nào trong cuộc sống?
Bạn có từng mường tượng ra loài vật tương ứng với bản thân mình? Cùng Hihihehe khám phá “bí mật” thú vị này nhé!
Bạch Dương: Chưa bao giờ thiếu ý tưởng trong tình yêu
Đàn ông Bạch Dương hào hiệp, thích chủ động trong các mối quan hệ và tình cảm. Anh ấy tạo nên sự đặc biệt bằng cách chăm sóc bạn từ A đến Z. Sự lãng mạn đối với Bạch Dương là mang hoa tặng bạn trong buổi đầu gặp gỡ hay lịch lãm kéo ghế cho bạn vào bữa tối hẹn hò. Thật hạnh phúc khi gặp được một người đàn ông hào hoa đúng không? Bạch Dương chắc chắn không bao giờ thiếu những ý tưởng cho tình yêu một khi đã nghiêm túc và tôn trọng mối quan hệ này.
(Ảnh: thetalko.com)
Bạch Dương sẽ đưa bạn vào cuộc phiêu du ái tình lãng mạn. Nhưng anh chàng sẽ không lãng mạn theo cách đưa bạn đi ăn tối dưới ánh nến và tiếng nhạc du dương cũng những lời ẩn ý. Chiến lược của anh ấy khá trực tiếp và trung thực. Anh quyến rũ bạn bằng cách treo trái tim ngay trước lồng ngực và thẳng thắng bộc lộ cảm tình của mình, dù nhiều khi điều đó quá mạnh bạo cho những cô nàng ưa thích sự nhẹ nhàng.
Sử Tử: Yêu thích sự lãng mạn
Anh chàng Sư tử là “trùm” lãng mạn, không chỉ trong cách đối xử với người yêu mà còn trong cả sự mong đợi được nhận lại điều tương tự từ bạn. Bởi vì thích được chú ý, anh ấy khao khát tình cảm được bộc lộ mọi lúc mọi nơi. Như một chú mèo nhỏ muốn được chạm vào và vuốt ve, Sư Tử sẽ sung sướng trước những món quà ý nghĩa. Theo báo cáo của The Circle, một khi đàn ông Sư Tử ngưỡng mộ bạn, anh ấy sẽ nhắc nhở tình cảm ấy mọi lúc mọi nơi. Mặc dù thích được yêu thương, Sư Tử lại là người tình chung thủy và an toàn.
(Ảnh: thetalko.com)
Khi tình cảm dâng trào, bạn trai Sư Tử sẽ làm bạn ngạc nhiên bằng những món quà ý nghĩa với tần suất thường xuyên. Bạn có thể nhận được những đóa hoa yêu thích, một bữa ăn tự nấu tại nhà và rất nhiều cử chỉ lãng mạn khác khiến bạn cảm thấy được nuông chiều. Anh cực kỳ hào phóng và sẽ chiều chuộng bạn hết cỡ trong khả năng của mình.
Ma Kết: Trầm ổn dù không mấy khi lãng mạn
Ma Kết là người đàn ông chín chắn, ổn định. Hẹn hò với chàng trai Ma Kết, bạn sẽ thấy an lòng bởi sự chung thủy của anh. Chỉ riêng điều đó thôi cũng đủ để bạn thấy mình được đối xử đặc biệt. Ở anh sẽ không có những tin nhắn mờ ám từ các “em gái mưa”. Ma Kết biết mình muốn gì và sẽ hết mình gìn giữ tình yêu. Tuy nhiên, nếu bạn tìm kiếm một mối tình lãng mạn như mơ thì đừng trông đợi gì nhiều ở Ma Kết, ngay cả khi anh cực kì thích bạn. Con người anh thực tế đến độ có thể cảm thấy tiêu tiền cho một kì nghỉ lãng mạn hoặc một bữa tối xa hoa là lãng phí.
(Ảnh: thetalko.com)
Nhưng đừng vội buồn lòng, người bạn trai Ma Kết sẽ “lãng mạn” bằng cách bảo vệ bạn chu toàn. Anh ấy sẽ tinh tế đưa bạn áo khoác của anh khi trời bắt đầu trở lạnh, nhắc bạn mang theo cơm trưa lên văn phòng hoặc xuất hiện trước cửa nhà bạn khi bạn chỉ mới nhắn tin “em không ổn”. Mặc dù những điều vụn vặt này khó gây ấn tượng bằng các hành động lãng mạn xa hoa nhưng bù lại, bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào một tình yêu chân thành.
Xử Nữ: Một định nghĩa mới về sự lãng mạn
Nếu bạn có những nguyên tắc cố hữu về lãng mạn, có thể bạn sẽ thấy khó khăn khi hẹn hò với đàn ông Xử Nữ. Anh ấy không thấy sự lãng mạn từ mấy thứ sáo rỗng tầm thường. Xử Nữ sẽ không lấp đầy căn hộ của bạn bằng những đóa hồng hay đưa bạn đi hưởng thụ xa hoa. Phải dùng sự kiên nhẫn và tinh tế để quan sát thì mới phát hiện được nét lãng mạn độc đáo ẩn chứa trong con người Xử Nữ.
(Ảnh: thetalko.com)
Tình yêu sẽ khiến Xử Nữ ở bên cạnh bạn và làm những điều lãng mạn anh có thể. Thay vì dắt bạn đến những bữa tối phù phiếm, anh sẽ lập tức gọi điện mỗi khi thương nhớ. Sự kiên định và đáng tin cậy trong tình cảm của Xử Nữ sẽ cho bạn cảm giác an lòng trong thời đại yêu đương hỗn độn với đầy rẫy tin nhắn mời gọi. Những điều Xử Nữ làm cho bạn không hẳn là sự lãng mạn như trước giờ mọi người vẫn nghĩ, nhưng chắc chắn, đó là tình yêu.
Bảo Bình: Tình bạn còn lãng mạn hơn tình yêu
Bảo Bình không quan tâm đến lãng mạn mấy vì anh ấy xem trọng tình bạn hơn. Nhưng điều đó không có nghĩa là anh ấy không bao giờ “tưới mát” tâm hồn bạn bằng tình yêu. Để có được ngày đó, bạn phải kiên nhẫn chờ đợi để tình bạn nảy nở “nồng nàn” hơn.
(Ảnh: thetalko.com)
Bảo Bình sẽ bắt đầu mối quan hệ như những người bạn để tìm hiểu xem các bạn có phù hợp với nhau không. Đây có lẽ là một lựa chọn thông minh khi mà bạn có thể thư giãn và vui vẻ bên một Bảo Bình hòa đồng, thích tìm cách chọc cười mọi người xung quanh. Khi nhận ra các bạn là một cặp hợp cạ, anh mới bắt đầu chiến lược quyến rũ bạn. Bảo Bình thông minh, độc đáo và sáng tạo ắt hẳn sẽ có nhiều cách thú vị để thể hiện tình yêu. Nhưng, hãy luôn nhớ, kết nối tâm hồn trong tình bạn với Bảo Bình là một thách thức đòi hỏi sự kiên nhẫn rất nhiều.
Nhân Mã: Không có tí máu lãng mạn nào
Nếu lỡ phải lòng một chàng trai Nhân Mã, đừng buồn lòng khi phát hiện anh ấy không được lãng mạn cho lắm. Bạn có thể lầm tưởng bởi lẽ anh yêu đời và vô cùng quyến rũ trong cách rủ bạn đi chơi. Nhưng lãng mạn thì không. Trước khi vội thất vọng, hãy nhớ lại những phẩm chất quý giá của một người bạn đời hòa hợp ở Nhân Mã – trái tim hào phóng và niềm lạc quan yêu đời. Vậy nên, dù không có những cử chỉ lãng mạn như phim, anh ấy vẫn có thể khiến bạn hạnh phúc.
(Ảnh: thetalko.com)
Nếu muốn bạn trai Nhân Mã trải lòng bày tỏ tình yêu, bạn sẽ phải chờ đợi khá lâu. Anh ấy sẽ không lên kế hoạch dài hạn cho tương lai trong thời gian đầu hẹn hò. Cũng như Bảo Bình, Nhân Mã có xu hướng thỏa mãn trong tình bạn hơn là tình yêu. Cũng nên lưu ý rằng, đàn ông Nhân Mã thích được phụ nữ theo đuổi, vì vậy có thể bạn sẽ phải là người chủ động nếu lỡ phải lòng anh chàng này.
Xem thêm
Tiết lộ khả năng giữ bí mật của 12 cung hoàng đạo
“Điều cấm kị” của 12 cung hoàng đạo là gì?
Nguồn Đo độ lãng mạn trong tình yêu của 12 anh chàng hoàng đạo từ Hihihehe Việt Nam.
0 notes
letyourmindpe14 · 6 years ago
Text
Lễ nhạc giáo hóa có thể hòa đồng lòng dân, thay đổi phong tục, khiến quốc thái dân an
Các nước Á Đông cổ đều có nền văn minh văn hóa rực rỡ, được ca ngợi là ‘Lễ nghi chi bang’, có nghĩa là ‘Quốc gia của lễ nghi’. Dùng lễ nhạc để giáo hóa muôn dân đã thành truyền thống hàng ngàn năm nay, là sự bổ sung hoàn hảo cho nền “Đức trị”.
Tương truyền, từ khi Bàn Cổ khai thiên tịch địa đã sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Trường cổ”. Nữ Oa sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Sung nhạc”. Vua Phục Hy sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Phù lai”. Vua Thần Nông sáng tạo khúc nhạc vũ “Phù lê”. Từ thời Hoàng Đế trở đi có các khúc nhạc vũ “Hàm trì”, “Đại chương”, “Thiều”, “Nam phong”, “Đại hoạch” và “Đại vũ”. Các triều đại khác nhau, các quốc gia khác nhau cũng có âm nhạc đặc trưng riêng của mình.
Các bậc Thánh vương đều biết rõ, tâm con người có gốc thiện, và cũng có nguồn ác. Muốn ngăn chặn cái ác, khơi dậy cái thiện, cứu rỗi, quy chính nhân tâm thì chỉ có Thiên Đạo. Con người khi mới sinh ra thì bản tính thiện lương yên tĩnh, có cảm ứng với sự mê hoặc của ngoại vật mà sinh ra tình cảm yêu ghét. Tình cảm yêu ghét nếu không được điều tiết chế ngự thì sẽ b�� ngoại vật đồng hóa mà mất đi bản tính bình hòa thiện lương tiên thiên. Thế là tà niệm sinh sôi nảy nở, không ngừng truy cầu tư dục, tà ác phóng túng, không việc gì mà không làm. Như vậy thiên hạ sẽ đại loạn. Thế là các bậc Thánh vương căn cứ vào Đạo trung hòa của Trời Đất mà chế định ra lễ nhạc. Nhạc để quy chính tâm con người, lễ để quy chính hành vi con người. Dùng lễ nhạc để điều chỉnh nhân tâm thống nhất đến Đạo của Trời Đất: trung chính bình hòa.
Trong “Lễ ký - Nhạc ký” có viết: “Nhạc hòa đồng với Thiên Địa, lễ cùng tiết chế với Trời Đất”. Âm nhạc tốt đẹp cao thượng hòa đồng cùng Thiên Địa. Lễ nghi hưng thịnh văn minh cùng trật tự với Trời Đất. Hòa đồng đức cùng Trời Đất chính là đức âm, nhã nhạc, chính thanh. Không hợp với Trời Đất chính là tà tịch, chính là nịch âm (âm mê đắm), dâm thanh (tiếng dâm loạn). Các bậc Thánh vương dùng nhạc hòa đồng đức với Trời Đất để điều hòa tâm trí con người, dùng lễ hòa cùng trật tự của Trời Đất để tiết chế hành vi con người. Tâm trí hành vi con người đều phù hợp với Đạo của Trời Đất thì tự nhiên thiên hạ sẽ thịnh trị, quốc thái dân an.
[caption id="attachment_984895" align="alignnone" width="650"] Người xưa dùng nhạc để quy chính tâm con người. (Ảnh minh họa: read01.com)[/caption]
Tác dụng to lớn của âm nhạc
Cổ nhân từ lâu đã nhận thức được: Trung hòa trong Đạo Trời chính là quy luật tự nhiên, thuận theo nó thì thịnh vượng mà nghịch với nó thì diệt vong. Do đó mới có giáo huấn: “Vật cực tất phản, quá cũng giống như chưa đạt, ngôn hạnh trung hòa, nắm cái trung dung, giữ cái chân chính”.
Lễ nhạc do các bậc Thánh vương chế định trung chính tường hòa, cùng đức, cùng trật tự với Trời Đất. Đồng hóa với Trời Đất, do đó cũng có Pháp lực vô biên như Trời Đất vô vi mà thành, vô ngôn mà tín, không nổi giận mà uy nghiêm.
Sách “Thượng thư - Ích tắc” có viết: “Tấu nhạc Thiều 9 chương, phượng hoàng đến múa”. Khúc nhạc Thiều thời Ngu Thuấn, diễn tấu liên tục 9 chương thì phượng hoàng bay đến, nhảy múa theo điệu nhạc. Tiêu Sử và Lộng Ngọc thổi sênh thổi tiêu, cảm hóa Trời Đất, khiến rồng đỏ phượng tía bay đến, hai người cưỡi rồng phượng song song bay đi, thành Tiên bay lên Trời. Nhã nhạc còn có thể cảm ứng Thiên Địa, Thần linh giáng hạ biểu thị cát tường, nữa là cảm hóa nhân tâm.
Do đó các bậc Thánh vương cổ đại đều rất coi trọng lễ nhạc giáo hóa, đều dùng nhạc: đức âm, nhã nhạc, chính thanh để điều hòa quy chính nhân tâm, rồi anh bang định quốc.
Đối với cá nhân mà nói, nhã nhạc có thể điều hòa tinh thần, yên định thân thể, thiện hóa lòng người, nâng cao cảnh giới đạo đức của con người. Khi ở nước Tề Khổng Tử nghe và tập nhạc Thiều, 3 tháng không biết mùi thịt. Khổng Tử cảm thán rằng: “Không ngờ nghe âm nhạc lại đến mức như thế này”.
Tương truyền, Sư Khoáng chơi đàn thì ngựa quên gặm cỏ, ngẩng đầu nghiêng tai lắng nghe; chim đang tìm mồi cũng quên bay, nghển cổ mê say, đánh rơi cả con mồi đang ngậm trong miệng. Như thế đủ thấy tác dụng to lớn sâu sắc của nhã nhạc có thể cảm hóa vạn vật.
[caption id="attachment_984897" align="alignnone" width="728"] Truyền thuyết kể rằng Sư Khoáng chơi đàn cổ cầm có thể thông thấu tới Thần linh. (Ảnh minh họa: wanxing.com)[/caption]
Lễ nhạc giáo hóa có thể hòa đồng lòng dân, thay đổi phong tục, khiến quốc thái dân an
Tử Du, đệ tử của Khổng Tử làm quan ở Vũ Thành, chú trọng dùng lễ nhạc giáo hóa bách tính. Trong thành thường xuyên nghe thấy tiếng đàn hát. Khi gặp Khổng Tử, Tử Du nói: “Con thường nghe Phu tử nói: ‘Người quân tử (vua quan) học lễ nhạc sẽ biết thương yêu con người, kẻ tiểu nhân (bách tính) học lễ nhạc sẽ biết hòa thuận’. Sở dĩ con dùng lễ nhạc để giáo hóa bách tính, chính là để họ có tu dưỡng. Hiện nay bách tính trong thành đều coi trọng lễ nghĩa nhường nhịn nhau, cùng chung sống hòa thuận. Đây chính là mục đích ban đầu khi con trị sửa chính sự”.
Khổng Tử nghe xong vô cùng vui mừng. Dưới sự cai quản của Tử Du, Vũ Thành luôn luôn thái bình yên định.
Nhã nhạc giáo hóa nhân tâm hơn bách vạn hùng binh
Thời vua Thuấn có tộc người Miêu (người Mèo) không phục, Đại Vũ muốn dùng vũ lực thảo phạt. Vua Thuấn nói: “Không được, nền chính trị nhân đức giáo hóa chưa đủ mà động binh dùng vũ lực thì không hợp với Đạo trị quốc”. Thế là vua Thuấn tu sửa nền chính trị nhân đức giáo hóa 3 năm khiến mọi người cầm khiên búa mà nhảy múa, dùng nhạc vũ mỹ đức thay thế vũ lực giáo hóa đối phương. Cuối cùng bất chiến nhi khuất nhân chi binh (không chiến tranh mà khuất phục quân đội đối phương), khiến người Miêu hàng phục.
Khổng Tử chu du liệt quốc, đến đất Khuông bị người Khuông bao vây trùng trùng, tình thế càng ngày càng khẩn cấp. Các đệ tử đều hoảng sợ, Khổng Tử vẫn đánh đàn hát ca, âm thanh không ngớt. Tử Lộ bước vào thấy vậy nói: “Phu tử tại sao vui vẻ như vậy?”
Khổng Tử nói: “Lại đây, để ta nói cho con hay. Ta lẩn tránh cảnh khốn cùng cũng đã lâu rồi, nhưng không thể tránh khỏi phải chịu cảnh khốn cùng, đây chính là vận mệnh vậy. Ta cầu được hanh thông hiển đạt cũng đã lâu rồi, nhưng luôn luôn không hanh thông hiển đạt, đó là thời vận chưa đến vậy. Vào thời đại vua Nghiêu vua Thuấn, thiên hạ không có người chịu cảnh khốn cùng, không phải vì họ đặc biệt thông minh. Vào thời đại vua Kiệt vua Trụ, thiên hạ không có người hanh thông hiển đạt, không phải họ không thông minh, mà do thời vận tạo thành. Bơi lội trong nước mà không tránh giao long, đó là cái dũng của ngư phủ. Đi lại trên đất mà không tránh tê ngưu, mãnh hổ, đó là cái dũng của thợ săn. Đao kiếm giao tranh trước ngực, coi cái chết như sự sống, đó là cái dũng của tráng sỹ. Biết chịu cảnh khốn cùng là trong mệnh đã chú định, hanh thông hiển đạt là do thiên thời tạo thành, đối diện với đại nạn mà không sợ hãi, đó mới là cái dũng của bậc Thánh nhân! Trọng Do, cứ điềm nhiên như không có gì đi. Vận mệnh của ta chịu sự ước thúc của ông Trời”.
[caption id="attachment_984898" align="alignnone" width="702"] Trong lúc nguy nan Khổng Tử vẫn thản nhiên gảy đàn cùng chúng đệ tử. (Ảnh minh họa: sohu.com)[/caption]
Thế là Khổng Tử gảy đàn, Tử Lộ và chúng đệ tử hát phụ họa. Chẳng bao lâu, người thủ lĩnh nhóm người bao vây kia đến xin tạ tội, rút quân, giải vây.
Nhã nhạc đức âm là thứ người quân tử dùng để tu dưỡng đạo nghĩa. “Đức thành nhi thượng, nghệ thành nhi hạ”, nghĩa là: khi một người tu dưỡng đạo đức thành tựu, có đạo đức cao thượng, thì người đó đã đạt được thành tựu lớn. Khi một người đạo đức chưa tu dưỡng đủ, chỉ luyện được kỹ năng cao siêu, thì người đó chỉ đạt được thành tựu nhỏ bé thấp kém mà thôi.
Sức mạnh của đạo đức vĩnh viễn vượt xa kỹ năng. Bậc Thánh nhân quân tử Đạo cao đức trọng muốn hàng phục những kẻ vô đạo đức mỏng thì tự khắc sẽ không tốn chút công sức nào. Vua Thuấn tấu nhạc nhảy múa liền hàng phục được người Miêu. Khổng Tử gảy đàn liền giải được vòng vây. Gia Cát Lượng mở cửa thành đánh đàn đẩy lui quân địch, cũng chẳng phải đều là như thế đó sao?
Khổng Tử nói: “Cho nên khi người ở xa không phục thì hãy tu văn đức”. Văn đức chính là “văn trị” ngược lại với “võ công”, chính là dùng lễ nhạc giáo hóa. Công hiệu của “văn trị” dùng lễ nhạc giáo hóa thực sự vượt xa “võ công” tổn hao nhân mạng và tài sản bất đắc dĩ mới phải dùng đến. Do đó, quân tử tu thân trị quốc bình thiên hạ, lễ nhạc không thể xa rời thân giây phút nào.
Theo minghui.org Triêu Lộ biên dịch
from Đại Kỷ Nguyên - Feed - https://ift.tt/2OFLiQj via IFTTT
0 notes
beatyroseflower · 6 years ago
Text
Lễ nhạc giáo hóa có thể hòa đồng lòng dân, thay đổi phong tục, khiến quốc thái dân an
Các nước Á Đông cổ đều có nền văn minh văn hóa rực rỡ, được ca ngợi là ‘Lễ nghi chi bang’, có nghĩa là ‘Quốc gia của lễ nghi’. Dùng lễ nhạc để giáo hóa muôn dân đã thành truyền thống hàng ngàn năm nay, là sự bổ sung hoàn hảo cho nền “Đức trị”.
Tương truyền, từ khi Bàn Cổ khai thiên tịch địa đã sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Trường cổ”. Nữ Oa sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Sung nhạc”. Vua Phục Hy sáng tạo ra khúc nhạc vũ “Phù lai”. Vua Thần Nông sáng tạo khúc nhạc vũ “Phù lê”. Từ thời Hoàng Đế trở đi có các khúc nhạc vũ “Hàm trì”, “Đại chương”, “Thiều”, “Nam phong”, “Đại hoạch” và “Đại vũ”. Các triều đại khác nhau, các quốc gia khác nhau cũng có âm nhạc đặc trưng riêng của mình.
Các bậc Thánh vương đều biết rõ, tâm con người có gốc thiện, và cũng có nguồn ác. Muốn ngăn chặn cái ác, khơi dậy cái thiện, cứu rỗi, quy chính nhân tâm thì chỉ có Thiên Đạo. Con người khi mới sinh ra thì bản tính thiện lương yên tĩnh, có cảm ứng với sự mê hoặc của ngoại vật mà sinh ra tình cảm yêu ghét. Tình cảm yêu ghét nếu không được điều tiết chế ngự thì sẽ bị ngoại vật đồng hóa mà mất đi bản tính bình hòa thiện lương tiên thiên. Thế là tà niệm sinh sôi nảy nở, không ngừng truy cầu tư dục, tà ác phóng túng, không việc gì mà không làm. Như vậy thiên hạ sẽ đại loạn. Thế là các bậc Thánh vương căn cứ vào Đạo trung hòa của Trời Đất mà chế định ra lễ nhạc. Nhạc để quy chính tâm con người, lễ để quy chính hành vi con người. Dùng lễ nhạc để điều chỉnh nhân tâm thống nhất đến Đạo của Trời Đất: trung chính bình hòa.
Trong “Lễ ký - Nhạc ký” có viết: “Nhạc hòa đồng với Thiên Địa, lễ cùng tiết chế với Trời Đất”. Âm nhạc tốt đẹp cao thượng hòa đồng cùng Thiên Địa. Lễ nghi hưng thịnh văn minh cùng trật tự với Trời Đất. Hòa đồng đức cùng Trời Đất chính là đức âm, nhã nhạc, chính thanh. Không hợp với Trời Đất chính là tà tịch, chính là nịch âm (âm mê đắm), dâm thanh (tiếng dâm loạn). Các bậc Thánh vương dùng nhạc hòa đồng đức với Trời Đất để điều hòa tâm trí con người, dùng lễ hòa cùng trật tự của Trời Đất để tiết chế hành vi con người. Tâm trí hành vi con người đều phù hợp với Đạo của Trời Đất thì tự nhiên thiên hạ sẽ thịnh trị, quốc thái dân an.
[caption id=“attachment_984895” align=“alignnone” width=“650”] Người xưa dùng nhạc để quy chính tâm con người. (Ảnh minh họa: read01.com)[/caption]
Tác dụng to lớn của âm nhạc
Cổ nhân từ lâu đã nhận thức được: Trung hòa trong Đạo Trời chính là quy luật tự nhiên, thuận theo nó thì thịnh vượng mà nghịch với nó thì diệt vong. Do đó mới có giáo huấn: “Vật cực tất phản, quá cũng giống như chưa đạt, ngôn hạnh trung hòa, nắm cái trung dung, giữ cái chân chính”.
Lễ nhạc do các bậc Thánh vương chế định trung chính tường hòa, cùng đức, cùng trật tự với Trời Đất. Đồng hóa với Trời Đất, do đó cũng có Pháp lực vô biên như Trời Đất vô vi mà thành, vô ngôn mà tín, không nổi giận mà uy nghiêm.
Sách “Thượng thư - Ích tắc” có viết: “Tấu nhạc Thiều 9 chương, phượng hoàng đến múa”. Khúc nhạc Thiều thời Ngu Thuấn, diễn tấu liên tục 9 chương thì phượng hoàng bay đến, nhảy múa theo điệu nhạc. Tiêu Sử và Lộng Ngọc thổi sênh thổi tiêu, cảm hóa Trời Đất, khiến rồng đỏ phượng tía bay đến, hai người cưỡi rồng phượng song song bay đi, thành Tiên bay lên Trời. Nhã nhạc còn có thể cảm ứng Thiên Địa, Thần linh giáng hạ biểu thị cát tường, nữa là cảm hóa nhân tâm.
Do đó các bậc Thánh vương cổ đại đều rất coi trọng lễ nhạc giáo hóa, đều dùng nhạc: đức âm, nhã nhạc, chính thanh để điều hòa quy chính nhân tâm, rồi anh bang định quốc.
Đối với cá nhân mà nói, nhã nhạc có thể điều hòa tinh thần, yên định thân thể, thiện hóa lòng người, nâng cao cảnh giới đạo đức của con người. Khi ở nước Tề Khổng Tử nghe và tập nhạc Thiều, 3 tháng không biết mùi thịt. Khổng Tử cảm thán rằng: “Không ngờ nghe âm nhạc lại đến mức như thế này”.
Tương truyền, Sư Khoáng chơi đàn thì ngựa quên gặm cỏ, ngẩng đầu nghiêng tai lắng nghe; chim đang tìm mồi cũng quên bay, nghển cổ mê say, đánh rơi cả con mồi đang ngậm trong miệng. Như thế đủ thấy tác dụng to lớn sâu sắc của nhã nhạc có thể cảm hóa vạn vật.
[caption id=“attachment_984897” align=“alignnone” width=“728”] Truyền thuyết kể rằng Sư Khoáng chơi đàn cổ cầm có thể thông thấu tới Thần linh. (Ảnh minh họa: wanxing.com)[/caption]
Lễ nhạc giáo hóa có thể hòa đồng lòng dân, thay đổi phong tục, khiến quốc thái dân an
Tử Du, đệ tử của Khổng Tử làm quan ở Vũ Thành, chú trọng dùng lễ nhạc giáo hóa bách tính. Trong thành thường xuyên nghe thấy tiếng đàn hát. Khi gặp Khổng Tử, Tử Du nói: “Con thường nghe Phu tử nói: ‘Người quân tử (vua quan) học lễ nhạc sẽ biết thương yêu con người, kẻ tiểu nhân (bách tính) học lễ nhạc sẽ biết hòa thuận’. Sở dĩ con dùng lễ nhạc để giáo hóa bách tính, chính là để họ có tu dưỡng. Hiện nay bách tính trong thành đều coi trọng lễ nghĩa nhường nhịn nhau, cùng chung sống hòa thuận. Đây chính là mục đích ban đầu khi con trị sửa chính sự”.
Khổng Tử nghe xong vô cùng vui mừng. Dưới sự cai quản của Tử Du, Vũ Thành luôn luôn thái bình yên định.
Nhã nhạc giáo hóa nhân tâm hơn bách vạn hùng binh
Thời vua Thuấn có tộc người Miêu (người Mèo) không phục, Đại Vũ muốn dùng vũ lực thảo phạt. Vua Thuấn nói: “Không được, nền chính trị nhân đức giáo hóa chưa đủ mà động binh dùng vũ lực thì không hợp với Đạo trị quốc”. Thế là vua Thuấn tu sửa nền chính trị nhân đức giáo hóa 3 năm khiến mọi người cầm khiên búa mà nhảy múa, dùng nhạc vũ mỹ đức thay thế vũ lực giáo hóa đối phương. Cuối cùng bất chiến nhi khuất nhân chi binh (không chiến tranh mà khuất phục quân đội đối phương), khiến người Miêu hàng phục.
Khổng Tử chu du liệt quốc, đến đất Khuông bị người Khuông bao vây trùng trùng, tình thế càng ngày càng khẩn cấp. Các đệ tử đều hoảng sợ, Khổng Tử vẫn đánh đàn hát ca, âm thanh không ngớt. Tử Lộ bước vào thấy vậy nói: “Phu tử tại sao vui vẻ như vậy?”
Khổng Tử nói: “Lại đây, để ta nói cho con hay. Ta lẩn tránh cảnh khốn cùng cũng đã lâu rồi, nhưng không thể tránh khỏi phải chịu cảnh khốn cùng, đây chính là vận mệnh vậy. Ta cầu được hanh thông hiển đạt cũng đã lâu rồi, nhưng luôn luôn không hanh thông hiển đạt, đó là thời vận chưa đến vậy. Vào thời đại vua Nghiêu vua Thuấn, thiên hạ không có người chịu cảnh khốn cùng, không phải vì họ đặc biệt thông minh. Vào thời đại vua Kiệt vua Trụ, thiên hạ không có người hanh thông hiển đạt, không phải họ không thông minh, mà do thời vận tạo thành. Bơi lội trong nước mà không tránh giao long, đó là cái dũng của ngư phủ. Đi lại trên đất mà không tránh tê ngưu, mãnh hổ, đó là cái dũng của thợ săn. Đao kiếm giao tranh trước ngực, coi cái chết như sự sống, đó là cái dũng của tráng sỹ. Biết chịu cảnh khốn cùng là trong mệnh đã chú định, hanh thông hiển đạt là do thiên thời tạo thành, đối diện với đại nạn mà không sợ hãi, đó mới là cái dũng của bậc Thánh nhân! Trọng Do, cứ điềm nhiên như không có gì đi. Vận mệnh của ta chịu sự ước thúc của ông Trời”.
[caption id=“attachment_984898” align=“alignnone” width=“702”] Trong lúc nguy nan Khổng Tử vẫn thản nhiên gảy đàn cùng chúng đệ tử. (Ảnh minh họa: sohu.com)[/caption]
Thế là Khổng Tử gảy đàn, Tử Lộ và chúng đệ tử hát phụ họa. Chẳng bao lâu, người thủ lĩnh nhóm người bao vây kia đến xin tạ tội, rút quân, giải vây.
Nhã nhạc đức âm là thứ người quân tử dùng để tu dưỡng đạo nghĩa. “Đức thành nhi thượng, nghệ thành nhi hạ”, nghĩa là: khi một người tu dưỡng đạo đức thành tựu, có đạo đức cao thượng, thì người đó đã đạt được thành tựu lớn. Khi một người đạo đức chưa tu dưỡng đủ, chỉ luyện được kỹ năng cao siêu, thì người đó chỉ đạt được thành tựu nhỏ bé thấp kém mà thôi.
Sức mạnh của đạo đức vĩnh viễn vượt xa kỹ năng. Bậc Thánh nhân quân tử Đạo cao đức trọng muốn hàng phục những kẻ vô đạo đức mỏng thì tự khắc sẽ không tốn chút công sức nào. Vua Thuấn tấu nhạc nhảy múa liền hàng phục được người Miêu. Khổng Tử gảy đàn liền giải được vòng vây. Gia Cát Lượng mở cửa thành đánh đàn đẩy lui quân địch, cũng chẳng phải đều là như thế đó sao?
Khổng Tử nói: “Cho nên khi người ở xa không phục thì hãy tu văn đức”. Văn đức chính là “văn trị” ngược lại với “võ công”, chính là dùng lễ nhạc giáo hóa. Công hiệu của “văn trị” dùng lễ nhạc giáo hóa thực sự vượt xa “võ công” tổn hao nhân mạng và tài sản bất đắc dĩ mới phải dùng đến. Do đó, quân tử tu thân trị quốc bình thiên hạ, lễ nhạc không thể xa rời thân giây phút nào.
Theo minghui.org Triêu Lộ biên dịch
from Đại Kỷ Nguyên - Feed - https://ift.tt/2OFLiQj via https://ift.tt/2OFLiQj https://www.dkn.tv from Đại Kỷ Nguyên https://ift.tt/2RBT5xa via IFTTT
0 notes
daycattocgiare · 5 years ago
Text
Tạm dừng tổ chức Lễ hội Xuân Xứ Lạng 2020 vì lo ngại virus corona
Tỉnh Lạng Sơn sẽ tạm ngừng kế hoạch tổ chức khai mạc lễ hội Xuân Xứ Lạng gắn với Lễ đón nhận Bằng di tích quốc gia đặc biệt khu di tích Chi Lăng và Tuần Văn hóa, thể thao du lịch xứ Lạng 2020; Lễ hội Yên Tử và Lễ hội đền Cửa Ông (Quảng Ninh) cũng được tổ chức ở quy mô nhỏ nhằm hạn chế nguy cơ phát tán và lây nhiễm dịch bệnh viêm phổi cấp do chủng virus corona gây ra.
Tumblr media
Lạng Sơn không tổ chức Khai mạc Lễ hội xuân Xứ Lạng 2020, hạn chế hoạt động tập trung đông người trong bối cảnh dịch viêm đường hô hấp cấp do chủng virus Corona đang diễn ra tại nhiều địa phương ở Trung Quốc
Theo kế hoạch, Lễ đón nhận Bằng di tích Quốc gia đặc biệt Khu di tích lịch sử Chi Lăng là sự kiện văn hóa đặc biệt gắn với Lễ hội truyền thống thị trấn Đồng Mỏ, huyện Chi Lăng, được tổ chức vào tối ngày 02/02 (tức mùng 9 tháng Giêng âm lịch). Dịp này, tại các địa phương của tỉnh Lạng Sơn còn có nhiều hoạt động nghệ thuật, thể thao và quảng bá, xúc tiến du lịch... thu hút du khách đến vui xuân và tham gia hội hát Sli, thi lày cỏ; thi múa sư tử mèo; liên hoan diễn xướng nghệ thuật Chầu Văn; đua bè trên sông… Tuy nhiên, trước tình hình phức tạp của dịch viêm đường hô hấp cấp do chủng virus Corona đang diễn ra tại nhiều địa phương của nước bạn Trung Quốc, tỉnh Lạng Sơn đã quyết định tạm ngừng tổ chức khai mạc lễ hội Xuân Xứ Lạng, hạn chế các hoạt động có đông người tham gia.
Tại tỉnh Quảng Ninh, lễ hội Yên Tử và lễ hội Đền Cửa ông cũng sẽ được tổ chức với các nghi lễ và sinh hoạt tín ngưỡng ở quy mô nhỏ. Ngành chức năng cũng tích cực tuyên truyền người dân hạn chế đến nơi đông người và đeo khẩu trang khi tham gia các sinh hoạt cộng đồng./.
0 notes
1b2d · 6 years ago
Text
Ở chung ba mươi đề / một phát xong
Ở chung ba mươi đề / một phát xong
Nhị thứ nguyêncp thiết yếu ở chung ba mươi đề, chúng ta vật lộncp cũng có thể có được.
Ngọt bánh tới.
------------------
1. Ôm nhau ngủ
Chỉ có hắn biết, nhìn ngoan ngọt mềm nhu nàng trong giấc mộng cũng là đem múa vương phong thái phát huy đến cực hạn bạo lực hình tuyển thủ, mới đầu hắn thường xuyên bị một cước đạp xuống giường.
Thời gian lâu liền có kinh nghiệm, trước khi ngủ phải đem nàng ôm thật chặt vào trong ngực mới có thể ngăn chặn nàng hồng hoang chi lực.
Tuy nói buổi sáng tỉnh lại phát hiện hắn sinh không thể luyến nằm trên mặt đất lúc thất kinh nàng cũng phi thường đáng yêu.
2. Cùng nhau ra ngoài mua sắm
Hắn rất khó kiềm chế mình điên cuồng mua sắm băng côn xúc động, tủ lạnh đông lạnh tủ thường xuyên không đủ dùng.
Có phong phú một mình sinh hoạt kinh nghiệm nàng đối lý tính mua sắm rất có tâm đắc, nhưng cũng sẽ dung túng hắn tính trẻ con khẩu vị.
3. Nửa đêm cùng một chỗ nhìn phim kinh dị
Bọn hắn chỉ cùng một chỗ thăm một lần phim kinh dị, lấy lời thề son sắt nói muốn bảo vệ nàng hắn lật ngược khoai tây chiên kết thúc.
Hắn đối với cái này thẹn quá hoá giận, liên tục nói rõ cấm chỉ trong nhà nhấc lên chuyện này.
Nhưng nàng thật nhấc lên lúc, hắn cũng không có có tức giận, chỉ là đem nàng theo trong ngực vò mặt.
4. Một phương rời giường khí
Hắn rời giường khí cũng không rõ ràng, dù sao bình thường liền là một bộ người sống chớ gần người quen không có việc gì cũng đừng gần băng sơn mặt.
Nhưng nàng vuốt mắt nói sáng sớm tốt lành dáng vẻ, mỗi lần cũng có thể làm cho hắn tinh không vạn lý.
5. Nấu cơm
Nàng tại trù nghệ phương diện rất có tạo nghệ, cơ bản nhận thầu trong nhà tổ chức bữa ăn tập thể.
Hắn vụng trộm làm bài tập muốn cho nàng làm bữa ăn cơm tối cho nàng một kinh hỉ, lại đem phòng bếp khiến cho rối loạn.
Nhưng nàng đã ăn xong nguyên một bàn đen sì cà chua xào trứng, còn cùng hắn cùng một chỗ sửa sang lại phòng bếp.
6. Tổng vệ sinh
Nàng thường xuyên nhiệt tình mười phần tại hai người cộng đồng ngày nghỉ một ngày trước đưa ra ngày kế tiếp phải dậy sớm tổng vệ sinh đề nghị, nhưng kiểu gì cũng sẽ bị hắn tìm kiếm nghĩ cách kéo lấy nàng cùng một chỗ nằm ỳ lại quá khứ.
7. Xem quá khứ ảnh chụp
Nàng là yêu chụp ảnh lại kỹ thuật thành thạo, thẩm mỹ cao siêu loại hình, hắn vụng trộm từ xã giao trên bình đài tích trữ thật nhiều nàng quá khứ ảnh chụp.
Hắn đối với mình xuất đạo sớm, cũng không có có rất nhiều trước kia tư nhân ảnh chụp cùng nàng chia sẻ một chuyện canh cánh trong lòng, nhưng trên thực tế nàng cũng rất thích hắn tại trên sân khấu ngây ngô non nớt dáng vẻ.
8. Nhả rãnh đối phương thói quen sinh hoạt
Nàng ghét bỏ hắn tổng đem đầu to nón trụ hộp loạn chồng chất tại góc tường.
Hắn phản bác nói sẽ đem đầu to nón trụ hộp xem như xếp gỗ bày người là ngây thơ quỷ.
9. Cách xa nhau lưỡng địa điện thoại
Mỗi người bọn họ công việc bận rộn, cách xa nhau lưỡng địa là chuyện thường xảy ra.
Bọn hắn cũng sớm thành thói quen không tại lẫn nhau bên người lúc thông lên điện thoại chìm vào giấc ngủ, dù là chỉ có tiếng hít thở làm bạn, cũng là ấm áp sự tình.
10. Sáng sớm tốt lành hôn
Nếu như là nàng sớm đi tỉnh lại, sẽ len lén cho hắn một cái sáng sớm tốt lành hôn.
Thế là hắn có đôi khi sẽ vờ ngủ.
11. Thay đối phương chọn quần áo
Hai cá nhân đối với tư phục phẩm vị một cách lạ kỳ nhất trí, cho nên thay đối phương phối hợp lúc cũng phi thường hài hòa.
Nàng thỉnh thoảng sẽ đùa ác cho hắn đeo lên nàng fan hâm mộ xuất phẩm đáng yêu buộc tóc, họa phong mãnh liệt khác biệt sẽ để cho nàng nguyên bản liền nguy hiểm cười điểm triệt để mất khống chế.
12. Thảo luận liên quan tới sủng vật chủ đề
Bọn hắn cảm thấy nuôi một con hoạt bát điền viên mèo liền rất tốt, nhưng hai người công việc đều bận quá, hai người đều cho rằng ổn định một chút về sau suy nghĩ thêm sủng vật sự tình mới là chịu trách nhiệm lựa chọn.
13. Một phương bị bệnh liệt giường
Nàng tại phát hiện hắn phát sốt mới bắt đầu có chút thất kinh, xác nhận bệnh tình không nghiêm trọng lắm về sau trấn định lại. Phong phú một mình sinh hoạt kinh nghiệm để nàng ứng đối sinh bệnh đâu vào đấy, đốt nóng quá nước, chiếu cố hắn uống thuốc nghỉ ngơi, đồng thời chuẩn bị lạnh khăn mặt thoa ở trên trán của hắn.
Hắn cảm thấy dạng này nàng phi thường nhưng dựa vào, nhưng cũng làm cho tâm hắn đau. Được nhanh điểm tốt mới được.
14. Ngủ trưa
Trại huấn luyện trong lúc đó luôn có thể thấy được nàng tại lúc nghỉ trưa đoạn dựa vào góc tường ngủ, thẳng đến ở cùng một chỗ về sau hắn mới phát hiện nàng kỳ thật cũng không phải là đặc biệt thích ngủ, chỉ là khi đó thật đặc biệt cố gắng luyện tập cho nên luôn luôn rất mệt mỏi.
15. Giúp đối phương thổi tóc
Tóc ướt sũng ngồi trên sàn nhà, có người sau lưng ôn nhu thay mình thổi tóc quả thực là trong mộng tràng cảnh, hắn đã từng nghĩ tới dứt khoát lấy mái tóc lưu lâu một chút kéo dài thổi tóc thời gian, bị tạo hình sư nghiêm nghị cự tuyệt.
Nàng tổng phàn nàn hắn thổi tóc kỹ thuật quá tệ, có khi sẽ bỏng đến da đầu của nàng.
Thế giới này đối thẳng nam thật sự là không hữu hảo.
16. Đi tắm sau thình thịch nhịp tim
Hắn quên mang áo ngủ tiến phòng tắm, thế là đơn giản dùng khăn tắm vây quanh ở bên hông ra ngoài tìm áo ngủ.
Còn tại tích thủy tóc, vân da rõ ràng thân thể, để mặt của nàng lập tức đỏ lên.
17. Chúc mừng cái nào đó ngày kỷ niệm
Bọn hắn trong lúc vô tình phát hiện hôm nay là 101 lần đầu thu tròn năm kỷ niệm, cũng là bọn hắn lần thứ nhất gặp nhau tròn năm kỷ niệm.
Nàng ý tưởng đột phát dạy hắn nhảy nàng lúc ấy nhảy < ngươi làm gì > làm chúc mừng, còn ghi chép video phát cho nguyên bản bản tôn, kết quả đạt được dạng này đáp lại: "Nhất Bác biểu lộ vẫn là không có rất tốt. "
18. Tiếp đối phương về nhà
Nàng mới hí gần nhất tại chỗ ở của bọn hắn chỗ thành thị lấy cảnh, vừa lúc hắn hành trình không kín, mỗi ngày cũng biết lái xe đi đón nàng tan tầm, tựa như tất cả người yêu sẽ làm như thế.
19. Rời nhà trốn đi
Bọn hắn cũng sẽ cãi nhau, nàng mỗi lần cũng sẽ ở lửa giận vượng nhất thời điểm rời nhà.
Trên thực tế nàng đi địa phương chỉ có cư xá đối diện quán cà phê, mỗi lần không cao hơn hai mươi phút hắn liền sẽ đến dắt nàng về nhà.
20. Một kinh hỉ
Lễ tình nhân lúc mỗi người bọn họ tại ngoại địa công việc, lại không hẹn mà cùng bay đi đối phương chỗ thành thị nghĩ muốn tạo ra lãng mạn kinh hỉ.
Chuyện này bị truyền thành tiết mục ngắn, đồ đần tình lữ thường ngày.
21. Một trận tai họa bất ngờ
Bái bộ phận cắt câu lấy nghĩa, lòe người truyền thông ban tặng, hắn cùng đối tượng hợp tác cùng nhau lên nhiệt sưu.
"Ta không phải ta không có ngươi đừng nghe bọn họ nói mò. " hắn rất buồn rầu uốn tại góc tường giảng điện thoại.
22. Trên nóc nhà ngắm sao
Không cần đi nóc nhà, trong ánh mắt của bọn hắn liền có tinh tinh.
23. Thảo luận liên quan tới hài tử vấn đề
Bọn hắn nhất trí cho rằng tương lai Bảo Bảo nhất định sẽ là cái xinh đẹp múa vương -- vấn đề ở chỗ là muốn sinh cáisolo vẫn là sinh cái hai người múa cộng tác tổ hợp?
Hắn biểu thị dứt khoát sinh một chi vũ đoàn, bị nàng đỏ mặt dùng gối đầu đuổi theo đánh.
24. Bởi vì khí trời ác liệt bị vây ở trong nhà
Sớm định ra hẹn lại bởi vì mưa to nguyên nhân bị ép hủy bỏ, bọn hắn dứt khoát trong nhà xem phim, không biết thế nào liền bắt đầu nghiên cứu mới biên múa, cuối cùng không có gì bất ngờ xảy ra biến thành giới múabattle.
25. Không ảnh hưởng toàn cục tiểu đả tiểu nháo
Bọn hắn có đôi khi sẽ biến thân trẻ em ở nhà trẻ, gối đầu chiến cái gì đều là chuyện thường ngày.
Hắn cảm thấy hắn theo nàng chơi đùa xem như tình thú, nàng cảm thấy nàng chú ý nhỏ hai tuổi tiểu bằng hữu đây là thành thục ổn trọng.
Hai cái ngây thơ quỷ.
26. Uống say
Hắn là bớt lo hình con ma men, uống say ngã đầu liền ngủ không nhao nhao không nháo.
Nàng rất uống ít rượu, uống say càng là chưa bao giờ qua, hắn vẫn cho là như thế cái mềm nhu cô nương cho dù uống say cũng khẳng định yên lặng, thẳng đến có một lần nàng thật uống say, kéo hắn giới múa đến hừng đông.
Tâm mệt mỏi.
27. Xuyên sai quần áo
Nàng sáng sớm mơ mơ màng màng lúc sai cầm áo sơ mi của hắn, quá rộng lượng kích thước lộ ra nàng cả người càng thêm nhỏ gầy.
Thuận tiện... Áo sơmi vạt áo che khuất một đoạn đùi, chỗ cổ áo quá rộng rãi lộ ra xương quai xanh. Chỉnh thể tới nói là một cái để hắn cảm thấy có chút không ổn tràng cảnh.
28. Một phương bị thương nhẹ
Nàng thái thịt lúc vô ý cắt đả thương ngón tay, tuy nói nàng liên tục biểu thị thiếp cái băng dán cá nhân là được rồi, nhưng hắn vẫn là nghiêm túc xuất ra cồn đến trừ độc.
Thế là nàng thấy chết không sờn vươn tay, "Ta không thương ta không sợ ta nhưng lợi hại " dạng này tự lẩm bẩm bản thân thôi miên, lông mày phiết thành bát tự.
29. Ngoài ý muốn cầu hôn
Hắn tại trao giải lễ trên sân khấu phát biểu lấy được thưởng cảm nghĩ lúc,  ngoài tất cả mọi người dự liệu lấy ra một chiếc nhẫn.
Dưới đài nàng quả nhiên khóc, đồ chua đậu tái xuất giang hồ.
Kỳ thật hắn cũng rất khẩn trương, khẩn trương đến âm lượng không tự chủ được biến lớn, ngón tay không tự chủ được phát run, nước mắt cũng không tự chủ được lặng lẽ khắp bên trên hốc mắt.
30. Lăn ga giường
Ta vẫn là cái Bảo Bảo, kéo đèn!
http://alissia0413.lofter.com/post/1d6da5f4_eefc02dc
COMMENTS: 
Ô ô ô rất ngọt a
Hồi phục
Awkward°: Quýt! ! (/ω)
Hồi phục
, thố tử tương: Đại đại mất tích ngày thứ ba, nghĩ ngươi 😭
Hồi phục
173.  6  bá đạo nữ tổng giám đốc: Cuối cùng tác giả đại đại thật đáng yêu ha ha
Hồi phục
Hạ con ếch hạt giống không nở hoa: A! Ông trời của ta vịt! Ngọt đến tâm khảm khảm
Hồi phục
Rừng tịch. : lzx đột nhiên bịque ha ha ha ha muộn đánhcall🍊💜💜💜
Hồi phục
Mây sâu không biết nơi hội tụ: A a a a a a a a ta muốn ngất
Hồi phục
Nhỏ xốp giòn: A a a a a a a a a vậy ta liền ta muốn bất tỉnh cổ bảy! ! !
Hồi phục
Tiết chi khiêm: Vì ngươi điên! Vì ngươi cuồng! Vì ngươiduang duang đụng tường lớn! ! Đây chính là yêu a! ❤️❤️❤️ thường ngày chờ mong ma đậu cùng một chỗ đánh thẻ!
Hồi phục
Cái ghế nhỏ: Khẩn cấp đèn đã mở ra, xin phu nhân tiếp tục đi!
Hồi phục
Trịnh diệu tửCamus: A a a a a a a
Hồi phục
77 hào ngốc nghếch: Tốt! Ngọt!
Hồi phục
Pho mát quả đào nước ngọt: Ngươi nói ngươi đem bản này giữ lại coi nhưyb sinh nhật chúc văn phát tốt bao nhiêu dạng này cũng không cần viết mới (nhỏ giọngbb
Hồi phục
Pho mát quả đào nước ngọt: Úc? ? ?  29 là ta ngạnh? ? ! ! 👏🏻 một trăm cưới một trăm cưới
Hồi phục
Gia cây hồi phục Delusional disorder: Báo cáo! Đã tu! Tạ ơn rồi a a thu ~
Hồi phục
FQQQQQ*: Thật đáng yêu a ~
Hồi phục
Ta rất khốc: Thật cảm động lại viết lên một vạn cái tiểu Nhật thường đi đại đại
Hồi phục
Sơ dương trời mưa: "Nhất Bác biểu lộ vẫn là không có rất tốt " thật đáng yêu ha ha ha ha ha ha ha a
Hồi phục
Tên này chữ đã bị chiếm dụng: Oa, quýt
Hồi phục
Loạn mã: Ma đậu cho ta ấn tượng quá thuần tình, không tưởng tượng ra được bật đèn tràng cảnh (che mặt)
Hồi phục
Một thế Trường An: Qu�� đáng yêu là ta muốn thấy đến tình yêu
Hồi phục
Nhất Bác đậu đỏ chè trôi nước: Cái này văn phong thật tuyệt! ! Xem hết muốn nói là tốt như vậy kết quả xem xét -- gia cây phu nhân! ! Ha ha ha ha ha ha ha
Hồi phục
Chở rượu:  21 đầu cái kia: "Ta không phải ta không có đừng nghe bọn họ nói mò " đáng yêu chết đi ha ha ha ha
Hồi phục
Zoe^: Ai u, thứ 14 đầu tốt thú vị a
Hồi phục
Trăng sáng rơi phàm trầnCC hồi phục Ndb: Phốc ~ tiểu khả ái ngươi thật đáng yêu
Hồi phục
Lộ nước suối sâu: Quá hạnh phúc 😭😭
Hồi phục
Ndb hồi phục trăng sáng rơi phàm trầnCC: Tại gia cây đại đại phía dưới mò lên trăng sáng đại đại 😜
Hồi phục
Trăng sáng rơi phàm trầnCC: Từ đầu thứ nhất nhìn thấy một đầu cuối cùng tâm tình của ta là như vậy: Rất ngọt, vui vẻ, oa tắc, buồn nôn, tay chân cuộn mình, làm sao đột nhiên có một tia bi thương, emmmm, cuối cùng ta không có ngừng lại, cái mũi chua chua khóc. . . . Làm sao bây giờ, bây giờ nhìn hai người bọn họ điềm văn đều có phản ứng sinh lý, mỗi lần mặc kệ ngọt mặn đều sẽ khóc. . . .
Hồi phục
Delusional disorder: A a a quá ngọt Liêu ta khóc ô ô ô ô ô ô ô
Hồi phục
krismile 711: Thổ lộ! Thổ lộ! Đại đại
Hồi phục
krismile 711: Bật đèn
Hồi phục
Tiểu Tô bánh: Bật đèn! ! !
Hồi phục
Tiểu Tô bánh: Ha ha ha ha ha ha ngọt
Hồi phục
-Wind-: Rất ngọt úc úc úc
Hồi phục
ur: Xông lên a a a a a a a
Hồi phục
Phiến quạt gió châm chút lửa: Hiểu công việc ta từ sau nhìn về phía trước ~ quá ngọt ha ha ha
Hồi phục
Bác đậu hôm nay công khai mà: Quá tốt đẹp
Hồi phục
Ndb: Gia cây phu nhân ta có thể cưới ngươi sao ha ha ha ha ha dạng này mỗi ngày đều có thể trước tiên nhìn văn gây!
Hồi phục
Dùng để đập ma đậu: Phu nhân ta yêu ngươi a! ! ! ! !
Hồi phục
Fasser: Quá ngọt!
Hồi phục
Gia cây hồi phục cắt lửaSY: Cắt điện!
Hồi phục
Lý trạch Ngôn phu nhân hồi phục cắt lửaSY: Ha ha ha
Hồi phục
Trương năm sáu: A a a a a thật quá ngọt! !
Hồi phục
Niflheim: Viết liền nhau 30 hỏi cái này loại đề tài hành văn đều tốt như vậy a! ! !
Hồi phục
Ăn ô mai sữa bò: Từ khi phấn bên trên đôi nàycp, ta ngay cả răng đều rơi sạch
Hồi phục
Cắt lửaSY: Ta không phải Bảo Bảo! Ta muốn ra sức bật đèn! [ giãy dụa ]
Hồi phục
2701  tình yêu cố sự: Quá ngọt rồi a a a
Hồi phục
Biển là đảo lại trời: Quá ngọt đi!
Hồi phục
Cân lam: Mặt mo đỏ ửng quá ngọt rồi!
0 notes
Video
youtube
Quách khai trương tưng bừng sự kiện Mascot 0936473013
Tung Bung Khai Trương CUNG Mascot su kien 0936473013 CÔNG TY Mascot SU Kiện with the trên 10 năm kinh Nghiêm Trọng Lĩnh Vực May san xuat cho Thue mascot sự Kiện Tại Hà Nội Hằng năm Chung tôi output Các sản Phạm Mascot SU Kiện Server on 10.000 Khach hàng like files Đoàn, cong ty doanh Nghiệp, trường học individuals. Chung tôi NỘI provide the May San xuất, cho thue mascot su kien 0936473013 Quy trình tháng San xuất, cho thue mascot sự Kiện like thế nào Voi Đổi Ngũ nhân sự no kênh Nhiêu Kinh Nghiêm, Chung Maximum Xay Dung Len Quy trình tháng Sản xuất, cho thue Thue mascot sự Kiện Chuyên Nghiệp nhất: + Nhân requested, thông tin sản phẩm linh vật. code Tường Mau + Lên ý, màu sắc bạn cho Van Khach hàng. + Báo giá tháng San xuất, Thue cho su kien linh vật. + Thiết Kế San xuất, giao Sản Phạm mascot su kien. 5 Cam kết dịch vụ tháng San xuất, Cho thuê mascot su kien 0936473013: CAM KET 1: "May San xuất linh vật cho Khach Hàng Vôi Mẫu mã ADI Đặng Phong phú, mèo lượng cao, Ben, đẹp." CAM KET 2: "Mascot đỂu been tháng and Sản xuất tại Xương of company mascot sự Kiện from Những Thọ thủ công Lãnh Nghệ as Kinh Nghiêm lâu năm Cung as máy móc Hiện đại for help Khach hàng tiết Kiếm been duration, tiền BAC "CAM Ket 3". Giá ca canh tranh nhất , duration Done and giao Sản Phạm mascot Ngân TU ngày 2-5. "CAM Ket 4:". Cho Thue mascot new 100% with the gia re, ADI Đặng Mẫu mã, màu sắc đẹp giong het like hình ảnh "CAM Kết 5" Tư Văn Miên Phi Tân tình cho Khach hàng, help Khach Hàng Cỏ been Sản Phạm linh vật như ý nhất, Jat sự of Hải dài Khach hàng đầu up hàng. "UU Các Đại when using services tháng San xuất, Thue linh vật cho su kien 0936473013: Miên Phi Khao SAT, bạn van, up to imag the organization event. Free transport in the internal in Hà Nội. Số lượng có thể, sản xuất, thuê nhiều linh vật; Thue linh vật trong thời gian dài ngày would be UU Đại Hap Dan Đàng Ngoài dịch vụ tháng San xuất, cho thue mascot sự Kiên cong ty linh vật SỰ KIỆN CON provide the Những dịch vụ SAU: + to chuc sinh nhật Tron Goi cho bé Tại Nah, at grade. + Tổ Chúc sinh nhật Công ty, tổ chức sự kiện .. + Tổ Chúc 1/6, Trung thu, noel, sự Kiện cười năm. + To chuc khai Trương, Khánh Thành Khởi công, động Cần Thơ, KY Niệm, Hội Nghị, Hội thảo, Hội, Chương trình nghệ thuật. + Cho Thue AO Thuật gia, Biều Diễn xiếc Khi xiếc chó, xiếc Chan, xiếc GAU, xiếc cá Sáu xiếc ET xiếc Thăng Bang xiếc VONG, xiếc ECD Thông, xiếc con LAN xiếc kheo cà, xiếc lửa, xiếc tung Hưng, xiếc cố định pTDI, KY lục gia, Tang bóng đá nghệ Thuật, Nghệ nhân Nan tò he .... + Cho Thue Mc Lĩnh nghiep, to chuc tro choi Hoạt NAO (Mc known Văn Bông vịnh, Dan This program, Biều Diễn AO Thuật.), Có Đoàn, Nhom nhay MUA ca Sỹ, nhạc cong MUA Trong nước, nhay lãnh đạo, đánh nhạc dj MUA TOC, nhay flashmod, Thạc-PB, NGƯỜI mẪU mẫu sàn catwalk Mau Anh Nhom nhạc Củ Dân Tộc nhạc cấm. + Cho Thue Múa lân MUA Sư Tử MUA rồng MUA Trọng hội MUA Trọng Trận + Cho Thue Đoàn quân nhạc, Đoàn Nghi nó, Đổi nghi thức. + Cho Thue Mascot, thú Nhồi Bông, nhân Hoạt VAT hình, Linh Wat thú vua trang phục thú ... + Provides Nhom nhạc Biều Diên ca sĩ Nhi Vũ Nhi Công .. + Cho Thue sound Anh sáng, san khau, Thám Độ, nha BAT nhà không gian, nha though Gian không gian, người đàn ông dẫn, bối cảnh, Phong san khau, ban ghe, Cong hoi vua hơi, Cong chào ... + Cho Thue khu vui chơi, nha phao , tàu điện, đu quay, thú nhưn, Xích Lô, O te điện, cố định balanced, cầu trượt, Bắc Giang - Bắc Ninh - Hà Nam - Hà Nội-Hà Tây - Hải Dương- Hải Phòng- Hưng Yên - Hòa Bình - Nam Định - Phú Thọ - Quảng Ninh - Thái Bình Thái Nguyên Thanh Hóa Vĩnh Phúc - An Giang - Bà Rịa - Vũng Tàu - Bạc Liêu - Bắc Kạn - Bến Tre - Bình Dương, Bình Định - Bình Phước - Bình Thuận - Cà Mau - Cao Bằng - Cần Thơ - Đà Nẵng - Đắk Lắk - Đắk Nông - Điện Biên - Đồng Nai - Đồng Tháp - Gia Lai - Hà Giang - Hà Tĩnh - Hồ Minh Giang -Hậu Chí - Khánh Hòa - Kiên Giang - Kon tum Lai Châu - Lào Cai - Lạng âm thanh Lâm Đồng - Long An - Ninh Bình - Ninh Thuận - Phú Yên - Quảng Bình Quảng Nam Quảng Ngãi - Quảng Ninh - Quảng Trị - Sóc Trăng - Ninh Sơn La- Tây - Thừa Thiên Huế - Tiền Giang - Trà Vinh - Tuyên Quang - Vĩnh Long. Chi tiết tôi Quy Khach Please Liên hệ: CÔNG TY Mascot Su Kiên Hotline: 0936473013 Website:https://mascotsukien.wordpress.com/ Facebook: https: //www.facebook.com/Mascot-s%E1% ... Blogger: https://mascotsukien.blogspot.com/ G +: https: // More .google.com / u / 0/104 983 294 ... Youtube: https: //www.youtube.com/channel/UCOWB ... Twitter: https://twitter.com/Mascotsukien Pinterest: https: // www. pinterest.com/mascotsukien/ Gmail: [email protected]
0 notes
Text
Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
Ngọc Hoàng Thượng Đế còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế, gọi tắt là Ngọc Đế, được coi là vị vua tối cao của bầu trời, là chủ của Thiên đình trong quan niệm của người Trung Quốc, Việt Nam và nhiều quốc gia châu Á
Ngoài ra, Ngọc Hoàng Thượng Đế còn được gọi bằng các tôn hiệu: Thiên Đế, Ngọc Đế,
Người đời quan niệm Ngọc Hoàng Thượng Đế cai quản toàn bộ bầu trời, mặt đất, biển cả, và cõi âm phủ. Ngài đứng đầu tất cả các thần, tiên, có quyền lực tối cao với các quyền năng tự nhiên như mây mưa sấm chóp, nước lửa… có quyền ra lệnh cho các vị thần thực hiện các ý định của mình, thường là những điều tốt đẹp. Ngọc Hoàng cũng là người xét phong cho các vị thần, hoặc xét phạt các thần tiên cũng như toàn bộ chúng hữu tình có ở trong 3 cõi Thiên – Địa – Nhân.
Hình tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế do Phật giáo của Ấn Độ gặp Đạo giáo của Trung Quốc rồi truyền qua Việt Nam. Đến đây gặp tín ngưỡng bản địa thì tạo thêm những hình tượng mới. Sau này ở Việt Nam hình thành và phát triển tư tưởng Tam giáo đồng nguyên (Ba tôn giáo Phật, Lão, Nho cùng một gốc), nên trong chùa có thờ cả Phật, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Tiên Thần, Mầu, và cả những người có công với triều đình, quốc gia, tạo nên một thế giới tâm linh chung, không còn tách biệt, mà trong đó Phật là trung tâm và cao nhất.
Hình tượng tiêu biểu của Đạo giáo trong chùa là tượng Ngọc Hoàng Thượng Đế và Nam Tào, Bắc Đẩu, Ngài có vai trò như Thiên chủ Indra (Đế Thích) của Ấn Độ, cai quản bầu trời, thế giới thần và người. Bắc Đẩu chuyên ghi sổ sinh, Nam Tào ghi sổ tử.
Ngọc Hoàng được cho là ở và làm việc tại một cung điện trên trời gọi là Kim Khuyết Vân cung Linh Tiêu bảo điện (gọi tắt là điện Linh Tiêu), nơi có rất nhiều tiên nữ hầu hạ, và các thiên tướng, thiên binh canh gác.
Theo truyền thuyết thì Ngọc Hoàng đã tu 1550 kiếp, mỗi kiếp (kalpa) dài 126 nghìn năm, mới lên được ngôi vị Ngọc Hoàng. Một vài đạo giáo ở Việt Nam còn gọi Ngọc Hoàng Thượng Đế với nhiều danh từ khác nhau: Chúa Trời, Ông Trời, Đại Từ Phụ, Đấng Tạo Hóa, Đức Chí Tôn…, là đấng tạo hóa sáng lập ra Càn Khôn vũ trụ và vạn vật, là nguồn cội của các tôn giáo, là đấng tối cao toàn năng, làm chủ cả thần, thánh, tiên và con người cùng cây cỏ, muông thú…
Ở thuyết khác thì NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ thống lãnh trời, đất, người, thần linh ba cõi, cùng quản lý mọi sự thịnh suy tốt xấu của vũ trụ vạn vật. Ngài có các thuộc hạ như: Văn Xương đế quân coi về sự học hành, Quan Thánh đế quân coi về việc mua bán, Xảo Thánh Tiên sư coi về công nghiệp, Thần Nông Tiên đế coi về nghề nông, Đông Nhạc đại đế cai trị các địa phương, cùng với những phụ tá như: Thanh Sơn vương, Thành Hoàng gia, Thổ Địa công, Địa Cơ chủ. Ngoài ra còn có nhũng vị coi về phần âm như: Phong Đô đại đế và Thập Điện Diêm Vương, v.v. Tất cả đều dưới quyền cai trị, chỉ đạo, phân bổ của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ.
Danh xưng Ngọc Đế xuất phát từ sự tôn trọng “Ông Trời” của người xưa, coi là một vị “VUA”, có năng lực chi phối hết thảy trên trời dưới đất, hai bên chư thần văn võ. Sau này, lợi dụng tinh thần sùng bái “Ông Trời”, người ta gọi vua là “Con của Trời” (Thiên tử), nên “vua mà nói ra thì tất cả phải nghe theo”.
Về lĩnh vực họa hình thì mãi về sau này mới có chính thức. Đó là hình tượng một vị Vua “mình mặc loại y phục Cửu Chương, đầu đội mão Thập Nhị Hành, tay cầm Ngọc Hốt, là cái hốt, ngày xưa vua quan ra chầu đều cầm trên tay, hoặc làm bằng ngọc, hoặc làm bằng tre, ngà, có việc gì định nói thì viết lên giấy để phòng cho khỏi quên. Đời sau hay làm bằng ngà voi mà chỉ các quan cầm thôi). Hai bên Ngọc Hoàng có Kim Đồng, Ngọc Nữ theo hầu, hoàn toàn mô phỏng theo y phục của các triều đại vua chúa ngày xưa.
Người xưa lấy ngày 9 tháng Giêng Âm lịch là ngày “Đản sinh” của Ngọc Đế. Tháng giêng là tháng khởi đầu của năm, chủ của bốn mùa, cây cối nhờ vào Mộc khí mà sinh sôi nảy nở. số 9 là con số lớn nhất của các số, đại biểu cho ý nghĩa “cực đại, cực đa, cực cao”. Cho nên, người ta lấy con số 9 đầu tiên (thượng cửu) của năm (9 tháng Giêng) làm ngày sinh của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là tỏ ý tôn sùng ngài. Qua đây ta thấy khi nói đến ngày sinh của các vị thần, chúng ta cần phải lưu ý đến hàm nghĩa của “con số” biểu trưng.
Việc cúng bái NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ có nguồn gốc quan hệ đến sự sùng bái Trời Đất của người xưa và tư tưởng kinh Trời sợ Đất của con người mà thành. Người xưa cho rằng, Trời là vị chúa tể của vạn vật, là nguồn gốc của sự sinh, dưỡng và kiện toàn muôn vật, cho nên mọi người không thể không kính Trời sợ Đất, thuận theo ý Trời mà hành đạo. Cho nên người làm vua là để phụng mệnh Tròi, nhân danh “Con Trời” để cai trị dân chúng thì nhất nhất không thể không sùng bái Trời, nên phải có định kỳ “Te Trời”. Đó là chức trách tối quan trọng của nhà vua. Trải qua nhiều triều đại, mồi năm nhà vua đều phải cử hành “LỄ GIAO” (lễ tế Trời), nhưng chỉ có nhà vua mới là người “đủ tư cách tế Tròi” mà thôi! Mãi về sau này, khi thời đại phong kiến kết thúc, dân chúng mới bắt đầu được phép “tế Trời”. Nhưng Trời không thể hiểu như là “bầu trời xanh trên cao” được, khái niệm Trời rất vô hình, mênh mông, thì làm sao biết chồ nào, người nào để cúng tế? Vì vậy, người ta phải cụ thể hóa Trời bằng danh xưng “NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ ” để có đối tượng rõ ràng mà cúng bái.
Việc cúng tế “Ông Trời” phải được thực hiện sao cho long trọng, trang nghiêm hơn các Thần linh khác, vì Ngài là vị quyền uy tối cao trên tất cả thần thánh khác. Do đó, lúc đầu không ai dám đưa hình tượng nào về Ngài để cúng tế, mà chỉ dùng hai biểu tượng là “Thiên Công Lô” (lò hương cúng Trời) và “Thiên Công Tòa” (ngai vua Trời) để cúng bái mà thôi. Các Miếu thờ đều đặt “Thiên Công Lô” ở trước cửa, khi cúng bái thì ngẩng mặt lên trời mà vái, từ đó phát sinh tục lệ đốt nhang trong cúng tế. Đốt nhang là để gửi lên Ông Trời.
Trong con mắt của mọi người, NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ là lớn nhất, nên việc cúng tế phải làm rất cẩn thận. Vào buổi chiều hôm trước (tức chiều mùng 8 tháng Giêng), cả nhà già trẻ lớn bé đều ăn chay, tắm gội sạch sẽ, sửa soạn phẩm vật thịnh soạn. Ke đó, dâng hương cúng tế, lạy ba lạy (Tam Thiên Phật) chín vái (9 phương Trời). Vì địa vị của NGỌC HOÀNG ĐẠI ĐẾ quá cao, nên phàm những việc nhỏ nhặt như cầu tài, cầu tự, cầu danh, cầu lợi… Ngài đều phán cho các Quan hay Thần Tiên phụ trách mảng việc mà chu phù. Vì thế, khi cúng Ngọc Đế, tất phải nhớ cúng thêm cả hai ban văn võ bá quan theo hầu cận Ngài, không được chỉ để một tượng Ngọc Đế đơn độc mà cúng. Nghi thức cúng Trời chỉ diễn ra từ khuya đêm mùng Tám đến khi mặt trời mọc sáng mùng Chín thì ngừng. Trên bàn cúng Trời, có: cặp đèn “thần đăng”, năm thứ trái cây (cam, quít, tần quả, chuối, mía), phải đủ 5 màu, nấu sáu món chay là: kim châm, mộc nhĩ (nấm mèo), nấm hương cô, rau thái tâm, đậu uyển, tàu hủ, tất cả thức ăn đều phải được đậy kỹ bằng vải lưới thật mỏng. Đặc biệt còn phải có ba hộp trà ngon. Có tổ chức múa mâm vàng, ca hát chúc tụng, phát “lộc”. Một vài nơi, người dân có tục cúng gà trong dịp này, phải dùng gà trống để cúng chứ không được dùng gà mái.
  Xem thêm tại: Ngọc Hoàng Thượng Đế vị vua tối cao của bầu trời
0 notes
tintucquansuanninh · 7 years ago
Text
Đảm bảo ANTT Lễ hội Hoa Đào Xứ Lạng Xuân Mậu Tuất 2018
Trong khuôn khổ Lễ hội Hoa Đào Xứ Lạng sẽ có nhiều hoạt động hấp dẫn như: triển lãm những cây hoa đào đẹp kết hợp với trưng bày tranh, ảnh nghệ thuật hoa đào và ảnh đẹp về Lạng Sơn; lễ phát động trồng cây hoa đào Xuân Mậu Tuất.
Bên cạnh đó, du khách còn nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ, tham quan – du lịch vô cùng đặc sắc, được xem các Nghệ nhân, diễn viên Câu lạc bộ văn hóa nghệ thuật truyền thống biểu diễn đàn hát Then, sli, lượn, múa Sư tử, tổ chức các trò chơi dân gian dân tộc truyền thống; trình diễn các kỹ năng chế tác nhạc cụ, đàn tính, dệt thổ cẩm, đầu Sư tử Mèo…
CATP Lạng Sơn đảm bảo ANTT lễ hội hoa đào Xứ Lạng.
Du khách tham quan lễ hội.
Chị Nguyễn Thị Hoa - du khách đến từ Nghệ An cảm thấy rất may mắn vì lên Lạng Sơn đi lễ chùa cuối năm lại đúng thời điểm diễn ra Lễ hội Hoa Đào Xứ Lạng. Vẻ đẹp của những cành đào Xứ Lạng và các hoạt động trong lễ hội đã để lại ấn tượng sâu sắc trong chị và những thành viên trong đoàn.
Để đảm bảo cho Lễ hội hoa đào Xứ Lạng được diễn ra an toàn, Công an thành phố Lạng Sơn đã chủ động xây dựng và triển khai phương án đảm bảo an ninh trật tự. Huy động gần 200 cán bộ chiến sỹ thuộc các đội nghiệp vụ CATP và Công an các phường Chi Lăng phối hợp với các phòng nghiệp vụ Công an tỉnh Lạng Sơn chia thành các tổ công tác thường xuyên trực tại các địa điểm diễn ra các hoạt động của Lễ hội Hoa Đào Xứ Lạng.
Lần đầu tiên Lạng Sơn tổ chức Lễ hội Hoa đào Xứ Lạng.
Lễ hội hoa đào góp phần quảng bá về hoa đào Xứ Lạng.
Thượng tá Hoàng Đức Tú - Phó trưởng Công an thành phố Lạng Sơn cho biết: CATP đã chủ động triển khai các biện pháp nghiệp vụ, nắm chắc tình hình địa bàn, lập các phương bảo vệ, tăng cường tuần tra kiểm soát nhằm phòng ngừa, phát hiện và phối hợp đấu tranh có hiệu quả với các loại tội phạm, đảm bảo ANTT tại địa điểm diễn ra Lễ hội Hoa Đào Xứ Lạng và trên toàn địa bàn trong thời gian tết nguyên đán Mậu Tuất.
Trong công tác đảm bảo TTATGT, Công an thành phố đã cử cán bộ chiến sỹ lập 16 chốt CSGT phân luồng, hướng dẫn các phương tiện lưu thông, đảm bảo tuyệt đối an toàn các hoạt động trong lễ hội, không để xảy ra ùn tắc giao thông trên địa bàn thành phố Lạng Sơn, nhằm góp phần tạo điều kiện cho Lễ hội hoa đào Xứ Lạng diễn ra thành công.
Nguyệt My-Việt Dũng
from Công an trong lòng dân- Công An Nhân Dân http://ift.tt/2sjvsAG
0 notes
topconfession · 7 years ago
Text
HMU Confessions #2307 Con gái của mẹ. Trong những ngày gần kề Trung Thu thế…
#2307 Con gái của mẹ. Trong những ngày gần kề Trung Thu thế này, trên đường phố Hà Nội không khó để nghe được những ca khúc thiếu nhi quen thuộc, những đội múa sư tử được các bé vây kín hò reo, những cửa hàng bánh nướng bánh dẻo có tiếng chật kín khách… Mẹ nghĩ nếu được dắt con cùng đi, con sẽ thích thú lắm. Một ngày đầu tháng 10 cách đây ba năm, con gái của mẹ chào đời. Chiều nay mẹ mệt người nên xin nghỉ, một mình đến cửa hàng lấy bánh gato in hình Kitty con thích, băn khoăn mãi không biết chọn cây nến số 2 hay số 3. Dường như lúc lướt qua quầy bày pháo giấy loại nhỏ cầm tay, mẹ lại nghe thấy tiếng con trong trẻo như tiếng chuông, khiến mẹ rất muốn khóc. Lúc con đòi hỏi, mẹ thường hay mắng con, vậy mà giờ đây mẹ ước ao biết bao được nghe tiếng con nhí nhéo bên cạnh. Mẹ thật buồn cười con nhỉ? Con gái mẹ có tên gọi nhà là Kiều, vì con thích mèo Kitty nên mẹ gọi như thế. Mẹ nhớ bé Kiều của mẹ, mẹ nhớ con từng ngang qua một trường mẫu giáo quốc tế, nhất định níu áo mẹ muốn được vào trong. Khi ấy mẹ hứa khi con ba tuổi sẽ cho con học ở đây, và từ giờ đến lúc ấy mẹ sẽ thật cố gắng. Bây giờ mẹ ba mươi tuổi tròn, đã có đủ điều kiện để con đi học, đau lòng nhất là con đã không còn muốn đi nữa. Không sao đâu con, mẹ không trách con, giờ đây con đã có một tuổi thơ vĩnh hằng như vùng đất Neverland trong bộ phim hoạt hình con thích, hãy cứ vui chơi thoải mái con nhé. Đến tận bây giờ mẹ vẫn không nguôi cảm giác tự trách và đau khổ khi nghĩ lại, nhưng qua một năm mẹ đã có thêm chút vững vàng hơn trước. Khoảng thời gian sau khi con đi cùng Peter Pan là khoảng thời gian đau khổ tuyệt vọng nhất của mẹ. Mẹ không ngừng tự chất vấn mình rốt cuộc làm bác sĩ làm gì, mang trên người màu áo blouse trắng có ý nghĩa gì, khi mà con gái bé nhỏ của mình mẹ cũng không giữ lại được. Cho đến một đêm mẹ nằm mơ, thấy Kiều của mẹ mặc chiếc váy trắng muốt như thiên sứ, ôm hôn má mẹ, rồi nói ước mơ của con cũng là trở thành bác sĩ. Con nói con sẽ cố gắng ngoan ngoãn và chăm chỉ, con nói con rất yêu mẹ. Mẹ bỗng có thêm chút nghị lực bước đi giữa cuộc sống có quá nhiều sóng gió này. Chuyện cũ nhắc lại rất buồn, một ngày vui thế này mẹ cũng không muốn ăn bánh gato vị mặn đâu, vậy nên mẹ sẽ chỉ gửi tới con tình yêu và lời chúc tốt đẹp nhất của mẹ. Chúc con có những tháng ngày thật tuyệt vời, hy vọng con được gặp Kitty con yêu thích ở vùng đất xa xôi ấy. Dù cho ngày mà mẹ con ta gặp nhau cũng còn khá xa, mẹ cũng cố gắng sống tốt nhất để khi con nhìn xuống có thể thấy tự hào, mẹ có thể vui vì mẹ là người mẹ tốt. Mẹ chọn cây nến số 3 con nhé, con luôn lớn lên bên mẹ. Yêu con… HMU Confessions
The post HMU Confessions #2307 Con gái của mẹ. Trong những ngày gần kề Trung Thu thế… appeared first on Top Confesions.
from HMU Confessions #2307 Con gái của mẹ. Trong những ngày gần kề Trung Thu thế…
0 notes