#Lune de Carême

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Pleine Lune Mars 2024

La Pleine lune Mars 2024 vous intéresse et vous souhaitez en savoir plus sur son influence ainsi que ses significations ésotériques? Si vous avez un intérêt prononcé pour l’astrologie ou que vous êtes simplement curieux(se) de la nature et de la spiritualité, cette lune ne passera pas inaperçue. Ici, nous vous révélons la date de cette pleine lune, le signe astrologique qui lui est associé, sa…

[franckdoutrery]

Résumons-nous : c’est le printemps

C’est un mois qui commence par un sac à malices, où chacun peut puiser selon son âge et son humeur. Il est étiqueté « poissons d’avril » en capitales d’imprimerie. L’employé de bureau y cherche un gros cabillaud en papier bristol, qu’il accrochera au veston du directeur. Lequel fera semblant de ne pas avoir remarqué la distinction taquine. Il circulera même plus que d’habitude dans les couloirs et les étages, où il ne rencontrera qu’amusement et euphorie. Même le trésorier et la caissière, d’ordinaire si réservés, ne pourront réprimer un sourire, quand il aura le dos tourné. 

Et que fait la presse ? Comme chaque année, elle s’ingénie à inventer quelque fausse nouvelle. Laquelle doit tout de même rester assez vraisemblable pour que l’abonné crédule morde à l’hameçon. Rien ne servirait d’exagérer le bobard improbable, qui serait tout de suite pris pour ce qu’il est. C’est ainsi qu’on écrirait en vain que le gouvernement va supprimer le contrôle fiscal, que telle vedette de l’écran ne boira plus que de l’eau claire, voire que le pape s’est marié en grandes pompes. Voilà en effet des dépêches teintées par trop de vraisemblance contrariée. (Notons que certains journaux à gros tirage n’attendent pas le premier avril pour publier ce genre de bobards.) En revanche, qu’on rédige un entrefilet sur le prix de l’essence qui baissera de vingt centimes, un autre sur le cannabis qui sera bientôt en vente libre ou un troisième sur la Marseillaise, qu’on ne chantera plus en souhaitant « qu’un sang impur abreuve nos sillons », et voilà le lecteur plongé dans les abysses du doute. 

C’est sur ces farces et attrapes bon enfant que démarre le quatrième mois de l’année. Le soleil n’arrête plus de darder. Il flotte dans l’air une odeur de prairie humide, de terre labourée, de fringale et de pénitence. Les jardins se parent des taches jaunes dues aux genêts, forsythias, jonquilles et narcisses. Bientôt aussi aux mimosas, millepertuis et pissenlits. Dans les branches prêtes à la feuillaison, moineaux, mésanges charbonnières et rouges-gorges se hâtent de construire leurs nids. Résumons-nous : on a beau faire, le printemps sonne aux portes. Il est temps de lui ouvrir. 

Si tous ces phénomènes arrivent à point nommé, il n’en va pas de même pour Pâques, qui est fête variable. Depuis le Concile de Nicée (325), elle doit tomber le dimanche qui suit la première pleine lune du printemps. Mais comme la lune est notoirement fantasque, il peut se passer plus de quatre semaines entre la Pâques la plus précoce (le 22 mars) et la plus tardive (le 25 avril). Si bien que le jardinier perplexe se met à douter des dictons les mieux établis. Car si on est au balcon à Noël (fête fixe), comment être sûr qu’on sera aux tisons à Pâques (fête mobile) ? De même, comment suivre sans scrupule le conseil « après le carême, bois ton vin sans baptême », si l’année dernière, à la même date, on n’était encore qu’à Laetare ? Et si le dimanche des rameaux tombe tantôt en mars, tantôt en avril, comment en conclure que le vent ne changera pas de sitôt ? Malgré ces décalages, l’homme profitera des rameaux pour faire bénir sa branche de buis. Il en plantera de petites tiges aux quatre coins de son champ d’orge, qui va de ce fait prospérer à vue d’œil. Il en accrochera aussi au crucifix de la salle à manger et au portrait de l’oncle Jules, tombé au Chemin des Dames en 1917.

Or, avril est aussi voué au Bélier et au Taureau, deux signes qui favorisent à la fois les heureux événements et les catastrophes. Parmi ces dernières, rappelons que c’est un 14 avril que le Titanic heurta un iceberg et fut envoyé par le fond emportant quelque mille cinq-cents passagers. Sachons aussi qu’Abraham Lincoln fut assassiné un 15 avril. Et qu’un 16 avril, dans la fosse 9 d’Hersin-Coupigny (Pas- de-Calais) un coup de grisou tua quarante-deux mineurs. Enfin et surtout, que c’est depuis le 26 avril 1986 que l’homme sait situer Tchernobyl sur la mappemonde. Quant aux heureux événements, parmi lesquels en compte souvent les naissances, on fêtera volontiers celle de Mahomet (le 22) ou de François d’Assise (le 29), mais on hésitera d’en faire autant pour Hitler (le 20) ou pour Lénine (le 22). Comme l’Évangile le fait dire à Jésus parlant de Judas : « Il eût mieux valu pour lui qu’il ne fût pas né ! » Encore qu’appliqué à nos deux Attila modernes, il faudrait nuancer ce propos. Ce n’est pas tant pour eux qu’il eût mieux valu ne pas naître, mais pour leurs innombrables victimes.

Notons d’ailleurs qu’il n’y a ni honneur ni honte à naître au mois d’avril. Car c’est un berceau où on trouve de tout. Et à toutes les époques. Il y a du Marc-Aurèle et du Charlemagne, du Léonard de Vinci et du Kant, du saint Vincent de Paul et du Landru. Mais le dessus du panier, c’est tout de même l’infatigable traceur du profil de l’homme, j’ai nommé Alexandre Vialatte, qui naquit le 22 avril 1901 à Magnac-Laval (Haute-Vienne).

[christophe76460]

06-195 Un grand coup de chapeau

L'adresse est : https://soundcloud.com/jlgaillard/un-grand-coup-de-chapeau

Quelqu’un a écrit un texte plein d’humour que l’on peut trouver sur internet et qui fait l’inventaire des nombreux changements vécus par celles et ceux qui sont nés avant 1940. Nous sommes nés avant la télévision, avant la pénicilline, avant les produits surgelés, les photocopies, le plastique, internet, les verres de contact, la vidéo, le magnétoscope et avant la pilule. Nous étions là avant les radars, les cartes de crédit, la bombe atomique, le rayon laser, avant le stylo à bille, avant le lave-vaisselle, les congélateurs, avant la climatisation, avant les chemises sans repassage et avant que l’homme marche sur la lune. Nous nous sommes mariés avant de vivre ensemble et nous sommes restés fidèles l’un à l’autre. À cette époque le " fast food " pour les anglais était un menu de carême et un "big mac" était un gros manteau de pluie ! Il n’y avait pas de mari au foyer, pas de congé parental, pas de télécopie ni de courrier électronique, nous dations de l’ère d’avant les" pampers" ... Nous n’avions jamais entendu parler de cœur artificiel et nous n’imaginons même pas que cela puisse exister un jour !! Cela nous semblait impossible … et encore moins de transplantation ! Nous ignorions les machines à écrire électriques, nous n’avions jamais vu de yaourts ni de jeunes portant une boucle d’oreille. Pour nous, un ordinateur était quelqu’un qui conférait un ordre dans un domaine quelconque, une puce était un parasite, une souris était la nourriture du chat, un site était un point de vue panoramique. Si on nous avait demandé ce qu’était un cd-rom, nous aurions probablement répondu, une boisson jamaïcaine. Un joint empêchait un robinet de goutter, l’herbe était pour les vaches et une cassette servait à ranger les bijoux. Mais nous étions sans doute une bonne race, robuste et vivace quand on songe à tous les changements qui ont bouleversé le monde, à tous les ajustements qui nous ont été imposés, pas étonnant que nous nous sentions parfois perdus et qu’il y ait un fossé entre nous et la génération d’aujourd’hui, mais grâce soit rendue à Dieu nous avons survécu après tout, nous sommes un bon cru !

Il est vrai que les personnes qui sont nées en 1910 et qui ont vécu 100 ans, et cela arrive, sont celles qui ont vu ,au cours de toute l’humanité, le plus de changements opérés au cours de leur vie, après avoir passé par tout ce qui est énuméré plus haut ,après avoir vécu deux guerres mondiales avec tout ce que cela comporte, elles ont survécu et comme il est dit plus haut, nous leur tirons un grand coup de chapeau !

#chapeau #coup #internet #inventaire #changement #tv #penicilline #surgeler #fast #food

[mariepascaleremy]

7 mars 2023 - Pleine Lune (PL) en Vierge

Lors de cette PL, Mars en Gémeaux forme un T carré avec l'opposition Soleil/Lune. Mars revient en carré à Neptune (en vigueur lorsqu'il est devenu rétrograde en octobre). Cette fenêtre de PL sera définie par un sentiment de "trop" - trop de détails, trop de sentiments, et trop de mouvement... 55 minutes après la PL exacte, Saturne - planète de la constriction - entre dans le signe d'eau des Poissons où il restera pour les 3 prochaines années. D'une certaine manière, Saturne en Poissons sera rassurant, offrant un port sûr contre l'immensité de la mer sans fin. En ce temps de Carême la PL en Vierge est le moment idéal pour se débarrasser de ce qui n'est plus nécessaire et se préparer un avenir qui soit plus en phase avec notre être profond. Elle invite à se libérer des attentes rigides que nous avons (envers les autres comme envers soi-même), à se débarrasser des schémas qui ne servent plus, des inquiétudes inutiles qui empêchent d'avancer. La Vierge est connue pour sa nature analytique, orientée vers les détails pratiques. Ces traits peuvent conduire au perfectionnisme et à l'autocritique, ce qui peut faire passer à côté d'opportunités ou nous faire subir trop de stress.  Voici quelques éléments à laisser tomber avant, pendant et après la PL de la Vierge : 1. le perfectionnisme qui peut parfois se transformer en une obsession paralysante qui empêcher d'agir. Laissons tomber le besoin que tout soit impeccable et concentrons-nous sur la progression plutôt que sur la perfection. 2. le discours négatif sur soi. Prêtons attention à toute pensée auto-sabotante et essayons de la reformuler sous un angle plus positif. 3. le désordre : La Vierge aime l'ordre, l'organisation et la propreté, alors profitons de cette PL pour désencombrer notre espace physique et nous débarrasser de tout ce qui n'a plus de raison d'être...

[neige-aragon-queen]

La prochaine pleine Lune aura lieu le 07 mars 2023. Elle est encore appelée Lune du ver, Lune chaste ou Lune des semences. Reliée au rythme de la terre et de la culture, elle est également en lien avec le carême, cette période de jeûne libérateur. Alors c'est le moment de préparer la terre pour les futures semences végétales ou les semences plus "symboliques" (projets de coeur)... Elle est la dernière pleine Lune de l'hiver. Elle est utile pour se préparer au passage de l'énergie d'hiver à celle du printemps, à de nouveaux projets, une grossesse, un emploi ou un lieu de vie, un voyage... Elle porte l'espoir et la réussite. C'est aussi une Pleine Lune placée sous le signe de la Vierge favorisant la générosité. Elle met à disposition les ressources nécessaires pour faciliter l'accomplissement et la réalisation concrète de vos objectifs. N’oubliez pas de purifier vos pierres et de les mettre à recharger 💎🧚🏻‍♀️ #creatricedebijoux #bijouxfaitmain #pierresemiprecieuse #pierresnaturelles #pierresnaturellesetsemiprecieuses #bijouxcreateur #creatricemontpellier #creatricefrancaise #lithotherapeutemontpellier #lithotherapeutegrabels #elimekinafeedespierres #neigearagonqueen #queenneige #pleinelunemars2023 #pleineluneduver #pleineluneenvierge #mars2023 (à Grabels, Languedoc-Roussillon, France) https://www.instagram.com/p/CpZ-W6AItKw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[biigvoyage]

Boun Ho Khao Padabdin (La fête des morts) au Laos

Boun Ho Khao Padap Dine, a lieu le 14ème jour de la lune décroissante du 9ème mois du calendrier laotien, environ entre mi-août et mi-septembre. La traduction littérale en est : “Faire des paquets de riz et les déposer par terre”. Pendant la journée qui précède la fête, les familles confectionnent des offrandes alimentaires à base de riz (Khao). La part destinée aux morts est emballée dans des petits paquets en feuilles de bananier (Ho).  

Pour ceux qui visitent Luang Prabang pendant cette période, il y a la possibilité de participer au Luang Prabang Boat Racing Festival. 

Selon les préceptes de Bouddha, le carême bouddhiste est le bon moment pour s'abstenir de mauvaises actions. Les bouddhistes doivent appliquer le Dharma : le respect des cinq commandements du Bouddha, la méditation et l'aumône. C'est aussi le moment de terminer les travaux agricoles, comme le repiquage du riz  

Pour célébrer le Boun Ho Khao Padabdine, les bouddhistes préparent des offrandes composées de Tomh Khao, de Khao Nom Neb (gâteaux à base de riz), de fruits et d'autres sortes d'aliments qui seront offerts aux moines. Ces activités religieuses sont destinées à honorer les morts et les esprits.  

La journée précédant la Fête des Morts, soit le 13ème jour, les familles mettent leurs dons dans un récipient en plastique ou sur des plateaux.. Une partie des offrandes alimentaires destinées aux ancêtres sont placées dans des réceptacles confectionnés en papier ou avec des feuilles de bananier.  

Alors, en cette nuit sans lune, vers trois ou quatre heures du matin, les fidèles vont déposer leurs offrandes au pied des arbres ou dans leurs branches, dans les cimetières, dans les enceintes des temples. Les morts profitant de l’obscurité totale viennent chercher ce qui leurs est destiné : riz gluant, gâteaux de riz, fruits, bétel à chiquer et cigarettes  

Le lendemain, avec le son des tambours des pagodes se diffuse, les fidèles retournent dès l’aube à la pagode de leur quartier pour participer à la cérémonie des offrandes. Les villageois y apportent leurs présents. A l’entrée, on peut apercevoir certains fidèles faire des offrandes aux victimes de mort violente ainsi qu’aux morts qui n’ont plus de famille pour venir les honorer... Toutes les personnes décédées de mort violente ne peuvent être honorées dans le temple, et dans ce cas, leurs parents et leurs proches doivent les honorer en accrochant les offrandes sur des piquets ou sur la clôture de la pagode...  

La croyance bouddhique veut qu’après leur décès, les morts renaissent dans un autre monde (réincarnation), mais tous ne subissent pas le même sort. Si le défunt a eu un bon comportement tout au long de sa vie, il pourra atteindre le Nirvana ; au contraire, s’il a commis beaucoup de péchés, il est condamné à séjourner en enfer où il se réincarnera dans le corps d’un animal pour expier ses fautes.  

Les morts qui vont en enfer subiront de nombreuses souffrances et seront privés de nourriture et de vêtement.  

Après la mort, le Nirvana et l’enfer sont les lieux où les fidèles sont appelés à renaître. Les bouddhistes laotiens croient également que les morts peuvent revenir de l’enfer, et cela quinze jours par an. Ainsi, du 14e jour de la lune décroissante du 9e mois au 15e jour de la lune croissante du 10e mois du calendrier laotien, (cette année du 20 août au 4 septembre), Chia Nhomphibane, le roi de l’enfer, autorise les suppliciés à revenir dans le monde des humains pour recevoir les offrandes de leur descendance pendant les fêtes de Ho Khao Padabdine et Ho Khao Salak.  

Si les morts, de retour sur terre, ne trouvent aucune offrande, ils se lamentent et sont obligés de se contenter des restes des autres, ce qui provoque leur colère et les pousse à lancer des malédictions sur leur descendance irrespectueuse, comme par exemple les priver de la prospérité ou leur rendre la vie difficile.  

[n5869]

Disneyland Paris Pas Cher

Lorsque disney carême fines pour être portées dans les films Legally Blonde 2, fille et mémoires d'une geisha, la culture fabricant dans la Renaissance a aidé discrètement d'un classique. Thanks à Vérone Commission Film miki maous et pour cette importante collaboration Disney Collection Noël Peluches qui nous a conduit dans l'un des plus beaux endroits dans le monde, la place de l'amour. Il correspond vraiment mon masculin, image masculine. TROLLBEADS Galerie Voyons maintenant jeter un oeil de plus près les différences entre les chaînes. Le train de la cathédrale a tiré dans la tendance de stationOne faire il est retour cette année est des trains longs. Nous sommes sur le point de dévoiler notre morceau de baptême, qui est la célèbre pose du grand lièvre Nutbrown et petit lièvre Nutbrown regardant jusqu'à la lune. Deux membres à plein temps de perlage professionnels, et au cours de la réunion, Madonna vert, fait une annonce. Six Soldes Disney Electronique pouces de diamètre, les fleurs rouge ou jaune sont fabriqués de papier en bandes ou Polka Dots pour ajouter instantanément à la table. C'est un mode de vie pour d'autres.Une nouvelle ligne de bijoux créateur par l'architecte Frank Gehry et son magasin phare rénové sur la 5e Avenue de New York ont fait une solide contribution. Pour une jeune mariée qui ne veut pas trop fou d'un anneau, un diamant brut de coupe pourrait être une option fantastique. Elles seront en vente non seulement dans les magasins disney mais aussi par d'autres chaînes. Une dissertation écrite est terminée, liée à l'utilisation de la Halloween Disney technologie 3D dans l'industrie. Certaines oeuvres sont portable, et d'autres ne le sont pas. Je viens d'acheter le collier et boucles d'oreilles goutte clair de lune qui complètent le beau coeur en forme d'anneau.Étudiants aussi Poff faite à fusible bijoux en verre. Niché au cœur de Bath, studio Tinas est où elle crée des bijoux comme cette superbe offre disneyland paris vente privée inspiré par la forme et les motifs des calmars tentacules. Pour sa soumission gagnante, Boubel également reçu : un lecteur DVD portable Magnavox, de 510 $ en espèces, tanzanite aller a disney pas cher, tour de moi que j'ai ouvert chaque surprise.

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[toutelathailande]

Nong Khai Naga Fireball Festival : DU 7 au 13 octobre 2019

Le Nong Khai Naga Fireball Festival ou festival des boules de feux de Nong Khai a lieu tous les ans autour d'un phénomène encore inexpliqué, chaque années des boules de feux jaillissent des eaux du Mekong. Nom thaïlandais : Bang Fai Phaya Nak (เทศกาลบั้งไฟพญานาค) Date : 7 au 13 octobre 2019 (à confirmer) Lieu : Le long du Mékong à Nong Khai et Bueng Kan Le Naga Fireball Festival ne manque jamais d'épater les foules de spectateurs qui se rassemblent pour regarder des boules de feu mystérieuses - et encore inexpliquées - jaillir des eaux du Mékong. Certains pensent que les Nagas - des êtres mi-humains et mi-serpents qui vivent dans le Mékong - allument les boules de feu à la fin du carême bouddhiste ou Ok Phansa pour rendre hommage au Bouddha. La théorie scientifique veut que les boules de feu soient du méthane provenant du sous-sol qui flotte à la surface du Mékong et qui brûle ensuite au contact de l'air. Les boules de feu apparaissent habituellement vers le 15e jour de la lune croissante du 11e mois lunaire, et sont vraiment une occasion idéale de découvrir la Thaïlande d'un point de vue quelque peu mystique - une nouvelle perspective qui peut être prise à côté des perspectives existantes, tout comme le suggère l'Autorité du tourisme de Thaïlande dans l'Amazing Thailand'Open to the New Shades' communication concept. Les stars du spectacle', les boules de feu elles-mêmes, apparaissent généralement après 18h00 et peuvent être vues du bord du Mékong ainsi que du district de Phon Phisai à Nong Khai et depuis la province voisine de Bueng Kan.

Vidéo du festival des boules de feux de Nong Khai 2018

https://www.youtube.com/watch?v=RTkz79d1jVw Pour de plus amples renseignements, contacter l'office du tourisme : TAT Bureau d'Udon Thani Tél. +66 (0) 4232 5406-7 Courriel : tatudon@tat.or.th Read the full article

[ecolekatiopa-blog]

☀En étudiant la nature🌄, nos ancêtres africains ont observés que lorsque l'on mettait un grain de blé en terre, le temps de gestation et de germination était de 40 jours.⌛✔️ Ils vénéraient l'énergie fertile de la terre qui permettait au grain de ressusciter et de redevenir un épis de blé. 🌾🌾 ☀️Ousiré (Osiris), le fils de Dieu et guide vers la vie éternel, qui est mort puis ressuscité, représentait le symbole de ce grain. Il à apporté sa connaissance du blé aux humains, et la capacité à faire du pain et du levain. 🌾🥖 L'agriculture avait une très grande importance dans la vie de nos ancêtres. Dans la croyance africaine, le jeûne correspondait au cycle de culture du blé: le cycle de la vie, c'était une période de méditation, de recueillement, de purification et de privation de nourriture. 🧚🏿‍♀️🧘🏿‍♀️ La fin du jeûne correspondait à l'apparition des tiges de blés, c'était alors la célébration de la renaissance.🌱♻️ La date du jeûne n'est pas fixe car elle correspond au premier dimanche de pleine lune suivant le 21 mars, qui symbolise la régénération d'Ousiré. Le 21 mars est le jour de l'équinoxe de printemps: l'un des deux moments de l'année où la durée de la nuit est égale à la durée du jour (l'équinoxe d'automne est le 21 septembre). 🌗🌓 Les 40 jours de tentations du Christ, les 40 ans d'errance des Hébreux...C'est de la tradition africaine dont s'inspire le carême chrétiens, et d'autres pratiques des religions dites "révélés". ☀ #careme#40jours#equinoxe#ankh#vieeternelle#kamut#ousire#ramadan#ble#kamit#kemet#jeûne#jeûnekamit#fasting#ble#afriknfusion#katiopa#congrespanafricain#afrocentrisme#osiris#farylopesb#fary#centrepanaf#ecolekatiopa☀️ @kamutbrand @grandeurnoire https://www.instagram.com/p/Bxi22whDoZD/?igshid=1gb0l6lpo41cf

[esoterique-fr]

Pleine Lune Mars 2023

Êtes-vous prêt à ressentir les effets de la #PleineLune du mois de #Mars? Découvrez dans l'article sa symbolique, signification, signe astrologique associé et rituels et intentions recommandées pour tirer le meilleur parti de cette belle énergie #lunaire 💫 #LuneChaste #LuneDuVers #LuneDuCorbeau #LuneVirginale #LuneDeCarême #astrologie #signeastro #effetsdelalune #BienEtre #Nature #Spiritualité

Vous vous demandez quand est la pleine lune en Mars 2023 et quels sont ses effets? Mais aussi quelle est la signification, symbolique et signe astrologique associé? On vous dit tout dans cet article! Voir la FICHE PRATIQUE “LA LUNE” Noms donnés à la pleine lune en Mars 2023 Selon les traditions, la Lune Chaste se nomme également Lune du Vers, Lune du corbeau, Lune Virginale, ou encore Lune de…

[franckdoutrery]

Éloge de la femme 

La femme remonte à des temps immémoriaux. Malgré son antiquité ancestrale et son grand âge, elle est restée d’une remarquable actualité. C’est pourquoi tous les ans, vers la fin de l’hiver, l’homme lui dédie une journée internationale. Car la question se pose : que ferait-il sans elle ? Qui lui ferait les crêpes de la chandeleur et les beignets de mardi gras ? Quelle petite main lui confectionnerait pour le carnaval de la mi-carême un déguisement de centurion romain, avec le casque à arête et le manteau écarlate ? C’est à ces menus travaux que l’homme reconnaît l’utilité de la femme. C’est alors qu’il cède à cette évidence : sans la gent féminine il n’aurait pas eu de mère, qui lui tricotât un passe-montagne pour l’hiver. Ni de grand-mère, dont il héritât vingt pièces en or Napoléon. On voit par là que privé de femmes, son arbre généalogique se réduirait à un tronc sans branches ni feuilles. 

D’ailleurs, de qui l’homme serait-il tombé amoureux fou si ce n’est de la femme ? À qui aurait-il consacré le Cantique des cantiques chantant : « Ô mon amie, tu es semblable à la jument attelée au char de Pharaon. Tes joues sont belles au milieu des colliers, ton cou est superbe cerné de rangées de perles » ?! Pour qui chanterait-il la sérénade O sole mio��! un soir de pleine lune sous le balcon de sa bien-aimée, si celle-ci avait le mauvais goût de ne pas s’y trouver ? Pour qui le mari jaloux tuerait-il l’amant à coups de revolver, de mort aux rats, voire de bombes artisanales ? Songeons enfin que privé d’épouse, l’homme ne saurait même pas à qui apporter sa paie en fin de mois. Ne trouvant personne au logis, il irait la dépenser au Café de la Gare, et même à la Brasserie du Métropole. Il y boirait force bières, chanterait des chansons licencieuses et finirait par rouler sous la table. Or, dans son insondable providence Dieu avait deviné le risque de ces débordements. C’est pourquoi, après avoir modelé Adam dans la glaise, il se dit en lui-même : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; donnons-lui une compagne dont il puisse s’éprendre, une jument qu’il puisse atteler au char du Pharaon, autrement dit, une aide ménagère qui lui fasse les crêpes de la chandeleur, la potée auvergnate, la vaisselle et le grand nettoyage du printemps. Une qui lave ses caleçons et reprise ses chaussettes. » Et Adam vit que tout cela était bon.

Tout pousse donc à conclure que sans la femme, l’homme serait bien peu de chose. Ne pouvant se marier avec l’élue de son cœur, il resterait célibataire endurci. Privés de mère, ses enfants mèneraient une existence maussade dans un orphelinat. Tout au long des jeudis sans fin on les verrait passer « en casquette à galons dorés, en capote à boutons dorés ». Ajoutons que, n’étant uni à personne par les liens du mariage, l’homme ne pourrait divorcer en cas d’incompatibilité d’humeur. De même, aucune légitime n’étant décédée avant lui, il ne porterait pas le deuil et ne pourrait jouir d’un long veuvage. Comble de malchance, la sécurité sociale ne lui verserait aucune prestation au titre de conjoint survivant. Devant une telle avalanche de calamités, il errerait comme une âme en peine dans des faubourgs désolés, sans savoir à quel saint se vouer. Gageons qu’il aurait des reliefs de dîner dans sa barbe et des taches de sauce sur son gilet. Que sa cravate ne serait pas assortie à son veston et qu’il aurait le pantalon en accordéon. Quant à ses cols de chemises et ses sous-vêtements, la décence interdirait d’en évoquer la couleur et l’usure. En un mot, sans la femme l’homme serait mal fagoté, débraillé, dépenaillé, pour ne pas dire loqueteux. 

C’est pour éviter un tel désastre que Dieu remit sur le métier son ouvrage. Il en sortit une forme d’une beauté saisissante qu’il appela Ève. Vue de face, de dos et de profil elle chantait à pleine voix le talent de son sculpteur, quand elle se pavanait dans le plus simple appareil dans les allées de l’Éden. Ce n’est qu’après avoir croqué la pomme défendue et donné le trognon à Adam, qu’elle constata sa nudité. Elle tâcha d’abord de la cacher sous des feuilles d’acanthe, mais le climat n’étant plus paradisiaque, elle réclama bientôt des peaux de bêtes, des fourrures, des renards argentés, voires des manteaux de vison. Malgré ces acquis onéreux, elle persista dans la conviction qu’elle n’avait rien à se mettre. C’est ce qu’elle repète depuis lors chaque fois qu’elle ouvre sa garde-robe. 

Reste que la femme est l’avenir de l’homme, comme l’estimait Louis Aragon, chanté par Jean Ferrat. Ce qui implique par compensation que l’homme est le passé de la femme, un passé plein de sorcières brûlées, de reines décapitées et de veuves de soldats inconnus. Et les Chinois, qui n’ont pas leurs pareils pour forger des dictons laconiques, estiment qu’elle est la moitié du ciel. Selon leurs calculs ancestraux, une autre moitié est réservée aux dragons et une troisième aux hommes.

[christophe76460]

Mardi 31 Mars 20, 5e semaine de Carême.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 8,21-30.

En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Je m’en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller. »

Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisqu’il dit : “Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller” ? »

Il leur répondit : « Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde.

C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. »

Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? » Jésus leur répondit : « Je n’ai pas cessé de vous le dire.

À votre sujet, j’ai beaucoup à dire et à juger. D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. »

Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père.

Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-même ; ce que je dis là, je le dis comme le Père me l’a enseigné.

Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. »

Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.

Homélie

« Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que moi, Je Suis »

L'émerveillement est la source à laquelle les philosophes puisent leur grand savoir. Ils rencontrent et contemplent les prodiges de la nature, comme par exemple les tremblements de terre, le tonnerre (...), les éclipses du soleil et de la lune, et touchés par ces merveilles, ils en recherchent les causes. C'est ainsi que par des recherches patientes et de longues investigations, ils parviennent à un savoir et à une subtilité remarquables, que les hommes appellent « la philosophie naturelle ».

Mais il existe une autre forme de philosophie plus élevée, qui est au-dessus de la nature, et à laquelle on parvient également par l'émerveillement : c'est la philosophie des chrétiens. Et, sans aucun doute, de tout ce qui caractérise la doctrine chrétienne, il est particulièrement extraordinaire et merveilleux que le Fils de Dieu, par amour pour l'homme, ait consenti à être crucifié et à mourir sur la croix. (...) N'est-il pas étonnant que celui pour qui nous devons avoir le plus de crainte respectueuse ait ressenti une peur telle qu'il eut une sueur d'eau et de sang ? (...) N'est-il pas étonnant que celui qui donne la vie à toute créature ait enduré une mort si ignoble, cruelle et douloureuse ?

Ainsi ceux qui s'efforcent de méditer et d'admirer ce « livre » si extraordinaire qu'est la croix, avec un cœur doux et une foi sincère, parviendront à un savoir plus fécond que bien d'autres qui étudient et méditent quotidiennement des livres ordinaires. Pour un vrai chrétien, ce livre-ci est un objet d'étude suffisant pour tous les jours de sa vie.

Les lectures du jour.

Livre des Nombres 21,4-9.

Psaume 102(101),2-3.16-18.19-21.

[mariepascaleremy]

20 février 23 : Nouvelle Lune (NL) en Poissons

À 08h05 (heure de Paris), dans le 1° du signe des Poissons, signe d’eau qui évoque des énergies plutôt spirituelles, sensibles et intuitives. Le signe du Poisson est un artiste connecté. Toute NL est un temps de début de cycle  mais en Poisson c’est aussi le signe qui note une fin de cycle d’un tour de roue du zodiaque. Saturne, aligné avec la Lune Noire, termine son voyage à travers le Verseau et entrera dans les Poissons le 7 mars, transitant dans ce signe d'eau pour les 2 ½ prochaines années. Au cours des 2 ½ Saturne donnera forme et structure à la sensibilité des Poissons - ce qui est à la fois positif et problématique. Les Poissons ont besoin de limites - et Saturne peut être rigide et inflexible. Dans la psyché humaine, Saturne représente le système limbique, la partie du cerveau qui se consacre à nous maintenir en vie, une partie méfiante à l'égard du changement qui s'accrochera au statu quo bien après qu'il soit temps de lâcher prise. Cette NL qui annonce Carême (début le 22) invite à l'ascèse et la retraite avant l’arrivée du printemps et la mise en place de nouvelles habitudes. Le Poisson c'est aussi le service, le don de soi, l’aide et l’altruisme. Un temps pour faire une bonne action au service de quelque chose ou de quelqu’un ? En Maison XII, cette NL ne fait que renforcer le besoin de calme et de retrait (la maison XII est en analogie avec le signe des Poissons et Neptune). Une NL en maison XII qui ressemble à un stop avant la reprise...

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Dimanche 10 mars 2019 Phase actuelle Lune croissante, pleine à 18%

 À Zermatt, Lever : 06h52. Coucher : 18h27. +3 minutes  

L'éphéméride du jour en France :

Aujourd'hui, nous fêtons les Vivien ainsi que les Anastasie.

Fêtes et prénoms bretons :Kanna ainsi que Kann, Kannaig et Kannig.

Célébrations : Le Carême 

Demain, nous fêterons les Rosine ainsi que les Rosanna.

Citation :

« Être heureux, ce n'est pas bon signe, c'est que le malheur a manqué le coche, il arrivera par le suivant. » Marcel Aymé

Dicton - Proverbe :

« Mars avec ses manteaux, dans leur mère tuent les veaux. »

« Qui ne risque rien, n'a rien. »

Événement du jour :

1876 : Alexander Graham Bell parle à son assistant dans ce qu'on considère être la première conversation téléphonique de l'histoire.

[charmemma]

L’HÔTEL DE SAINT-ADAMASTOR

Nivoulas fut heureux trois semaines.

— « Je ne sais pas, me disait-il, ce qui se passe dans l’âme de Roset depuis la mi-carême. Capricieuse et sauvage comme elle était, la voilà devenue tout à coup la plus douce, la plus caressante du monde. Un vrai petit faucon changé en tourterelle !

Et Nivoulas radieux me serrait la main.

C’est à l’hôtel de Saint-Adamastor que Nivoulas logea nos communes amours ; franchement je n’aurais pas fait un choix plus à mon goût si j’avais choisi moi-même.

La réputation de l’hôtel datait de loin, il était célèbre déjà du temps de Louis le Bien-Aimé pour l’obligeante hospitalité qu’y offrait alors à la belle jeunesse des deux sexes madame Aurore de Saint-Adamastor, veuve d’un colonel des armées du roi, tué au siège de Berg-op-Zoom ; et dans le grand salon jaune qu’on montrait encore, Jeanne Vaubernier, en compagnie des jeunes débauchés du temps, avait taillé le pharaon de la main gauche, de cette main gauche plébéienne et charmante qui, plus tard, devait si galamment porter son sceptre royal de folle avoine.

La révolution passa sur l’hôtel sans trop en changer le caractère. La fille, puis la petite-fille de madame Aurore reprirent, il est vrai, le nom bourgeois de mademoiselle Ouff, qui d’ailleurs convenait on ne peut mieux à leur taille en boule et à leur asthme héréditaire ; le nom d’Hostel de Saint-Adamastor, aristocratiquement inscrit autrefois, autour d’un écusson, sur une étroite plaque d’ardoise, s’étala désormais en lettres d’or d’un pied, le long d’une interminable enseigne ; les boudoirs, les salons et les cabinets de jeu se transformèrent insensiblement en chambres garnies et en salons de table d’hôte ; mais ils gardèrent leurs boiseries gris-perle et blanc, leurs trumeaux de Watteau, leurs plafonds à moulures ; et maintenant, comme au temps jadis, les mignonnes émules de Manon et de Jeanne Vaubernier remplissaient le vieil hôtel de disputes et d’éclats de rire, se faisant tout le jour des visites de voisine, traînant leurs pantoufles par les corridors et passant le temps à s’essayer des bijoux faux devant les glaces.

Ce bizarre séjour me séduisit avec son vague parfum d’ambre, qui semblait une odeur restée d’autrefois dans les rideaux, et son petit jardin plein de buis taillés et de merles, qui me rappelait, malgré l’hiver, les charmilles de madame de Pompadour et le paravent de M. Antoine. Seulement, madame de Pompadour ce n’était plus mademoiselle Reine essuyant ses beaux yeux au clair de lune ; madame de Pompadour s’appelait Roset, portait des bas à jour et fumait des cigarettes. Jean-des-Figues, vous le voyez, avait fait des progrès sensibles dans sa façon de comprendre le xviiie siècle et l’amour !

Nivoulas ne soupçonnait rien. Il oubliait son roman et s’énervait dans cette Capoue. Cependant quelques nuages, la chose me chagrina pour lui, apparaissaient dans notre ciel trop bleu : Roset s’ennuyait.

En arrivant, Roset s’était trouvée très heureuse. Les amusements du cénacle, un peu de champagne à la table d’hôte, Robinson, les spectacles, quelques bals d’étudiants et d’artistes, l’entrée au café surtout, cette fameuse entrée qui préoccupe chaque fois les ingénues de la vie galante autant qu’une actrice son rôle nouveau, tout cela, et moi un peu aussi, j’imagine, parut d’abord à la pauvre enfant le comble du bonheur et de la grande vie.

Mais l’esprit n’est pas long à venir aux filles, surtout, quand on les loge à l’hôtel Adamastor, et les voisines de Roset, quoique jeunes, n’avaient plus, tant s’en faut, sa charmante naïveté.

Encore assez près des années de candeur pour aimer un peu les honnêtes garçons, peintres ou premiers clercs qui habitaient l’hôtel avec elles, mais travaillées déjà d’ambitions secrètes, corrompues par les sottes lectures, rêvant d’être à leur tour une de ces grandes courtisanes perverses qu’elles avaient vu de loin passer au bois ou aux courses et dont le roman et le théâtre leur présentaient sans cesse l’idéal, elles affectaient l’air positif et froid des filles à la mode, adoraient le fiacre par envie du huit ressorts, parlaient couramment louis, obligations et parures quoiqu’elles n’en eussent aperçu jamais qu’à la vitrine des joailliers et derrière les grilles des changeurs, et prenaient des airs à la Marco pour se draper, avec le plus beau sang-froid du monde, dans un châle quadrillé de quatorze francs.

Ces demoiselles eurent bientôt fait d’entreprendre l’éducation de Roset ; Mario surtout, une Parisienne petite et pâle, éclose, par je ne sais quel miracle, comme une violette blanche sans parfum, entre deux pavés du faubourg. Roset ne pouvait plus se passer de Mario, mademoiselle Mario me jetait des regards qui me faisaient songer au petit Turc et à ses bizarres jalousies… je sentais venir un malheur.

— « Que dirais-tu, Jean-des-Figues, si je te quittais ? » me demanda Roset un beau jour.

Jean-des-Figues répond par je ne sais quelle impertinence cavalière, bien loin, certes, de sa pensée ; mais son rôle de sceptique le voulait ainsi.

— « Oh ! j’en étais sûre que tu ne me pleurerais seulement pas » fait Roset moitié avec dépit et moitié avec joie, puis d’un ton de voix attristé :

— « C’est ce pauvre Nivoulas qui serait malheureux ! »

Le soir, Roset vint me trouver au café, en grande toilette. Elle ne voulut pas s’arrêter, Mario l’attendait dans une voiture. Elle avait l’air ému, indécis ; elle me prit la main, balbutia quelques mots ; puis, en fin de compte, m’embrassa ; et, comme ma mine étonnée semblait lui demander raison de ce public élan de tendresse :

— « Va consoler Nivoulas, imbécile ! » me dit-elle à l’oreille en s’enfuyant.

Paul Arène

[haitilegends]

L'ORIGINE DU CARNAVAL Le Carnaval est une des fêtes païennes européennes qui furent introduites en Amérique avec la conquête espagnole au XVIe siècle. Le Carnaval est caractérisé par une période de réjouissances à travers lesquelles l'ordre social habituel est remplacé par le contraire de celui établi ; la vie normale est temporairement arrêtée au profit d'une licence des moeurs, de la boisson et de la ripaille. Deux théories existent au sujet de l'origine du Carnaval. L'histoire fait référence au « carrus navalis », le chariot naval qui prenait part ordinairement à la fête romaine d'Isis. Isis, déesse du mariage et de la famille, était une des plus importantes divinités de la mythologie de l'ancienne Egypte et fut adoptée par les Grecs et les Romains. Dans les temps reculés, les Anciens considéraient le mois de mars comme le premier mois de l'année, celui du renouveau. D'après une croyance de l'époque, pour toute nouvelle création, le monde devait retourner au chaos initial pour se ressourcer : la confusion, la folie, la disparition des individualités sous les masques et le maquillage ; un pauvre d'esprit était élu roi et ce dernier revêtait des ornements royaux, il y avait aussi l'âne qui portait des vêtements épiscopaux et officiait à l'autel de l'église ; l'âne représentait alors Satan, le contraire de l'ordre officiel. Le Carnaval fut identifié aux fêtes annuelles licencieuses, les Lupercales, célébrées à Rome pendant la dernière quinzaine de février en l'honneur du dieu Lupercus, protecteur des champs et des troupeaux; un rite consacré au début du printemps, le temps de la purification, de la fécondité et de la productivité. L'histoire fait aussi référence au latin « carnelevare » au Xe siècle. « Carnelevare » vient de carne (viande) et levare (laisser). Ainsi, le mot carnaval voudrait dire « quitter la viande » avant le Carême, période de jeûne débutant le Mercredi des Cendres pour se prolonger jusqu'à Pâques, soit 40 jours. La période avant le Carême, du jour des Rois - le 6 janvier - aux trois jours Gras finissant le Mardi, marquerait la période du Carnaval. Pendant la période de Carême, la viande, le gras, n'était pas consommée, et avant cette période, les gens se débarrassaient de tout ce qui avait du gras pour préparer des fritures, beignes, etc. Chez nous en Haïti, cette tradition est représentée par la préparation et la consommation des beignets chauds, qui ont la particularité de ne se vendre qu'exclusivement au cours de la période carnavalesque... Le jeûne pendant le Carême se pratiquait en Europe au VIIe siècle ; le Pape Grégoire le Grand nomma le dimanche précédant le Carême dominica ad carnes levandas, d'où vint carne levamen et finalement carnevale. Au VIIIe siècle, le jeûne gagna toute l'Europe qui au XIIIe connaissait le mot italien « carnavale », d'où le mot actuel « Carnaval ». Au XIVe siècle, l'Europe avait un Carnaval policé dans les villes et un autre axé sur des rituels liés aux saisons dans les campagnes. La date du Mardi Gras est fixée tous les ans par rapport à celle de Pâques, qui elle-même varie en fonction du cycle de la Lune. Le Carnaval se rattache à une autre conception fondamentalement opposée au Carême ; c'est le monde à l'envers : Carnaval contre Carême, gras contre maigre, viande contre poisson, ivresse contre sobriété, licence contre abstinence, masques et maquillages contre identité réelle ; tous les tabous et les interdits sont suspendus et tous les excès permis. Le Mardi Gras était brûlé ou noyé dans la nuit du Mardi, d'où notre tradition en Haïti du « brûler » ou « pran lè sann ». L'ÉVOLUTION DU CARNAVAL Une des fonctions du Carnaval est de favoriser la cohésion et l'homogénéité du corps social. La hiérarchie est renversée, toutes les contraintes qui s'exerçaient dans l'année sont rejetées ; tout rentre dans l'ordre les jours suivants. Sorte de soupape de sécurité, le Carnaval renforce le sentiment d'appartenance à une agglomération, à une nation. Le Carnaval présente aussi une fonction conservatrice, car il transmet de génération en génération un ordre retracé à ses origines, tout en renouvelant les croyances et les mythes. Le présent est de ce fait relié au passé et les membres de la communauté participent à l'Histoire qui les dépasse en tant qu'individus. A l'origine, le Carnaval était en réalité un rituel. Les préceptes du Carnaval débutèrent bien avant l'ère chrétienne. Depuis l'Antiquité, les différents peuples nordiques avaient institué des fêtes pour marquer la fin de l'hiver et le renouveau du soleil, implicitement la reprise de la fertilité de la terre. Les dieux chassaient le froid et favorisaient le retour de la végétation à travers des sacrifices et des fêtes. Ces réjouissances avaient lieu entre le solstice d'hiver et l'équinoxe du printemps pour saluer le réveil de la nature, et « il s'agirait même là de la racine "matérielle et existentielle " de la plupart des mythes, religions et formes de pensée plus ou moins symboliques développées par l'Homme, pour exprimer la lutte de la Lumière contre les Ténèbres ». Le Carnaval représente la survivance d'un amalgame de traditions religieuses de la plus haute Antiquité greffées aux fêtes chrétiennes au Moyen Age et évoluant au fil du temps. En Europe, il est rapporté que déjà en -1000, les tribus nordiques accueillaient le char solaire à travers des processions et des fêtes pour signifier les premiers labours et la fécondité, ils paradaient avec masques et cornes ; les rangs sociaux s'inversaient temporairement. En Grèce, au temps de Périclès, on commémorait au début de février les fêtes annuelles de Dionysos, elles-mêmes issues de traditions plus anciennes. Ce culte de Dionysos s'éparpillera dans tout l'Orient avec les campagnes d'Alexandre et intégrera les diverses traditions locales similaires. En Judée, dans l'ancien calendrier juif, les Saducéens consultaient le ciel au début de février pour intégrer les jours supplémentaires avant de recommencer l'année ; une période dite de purification et d'alliance avec le Temple. Il existe encore la fête de Purim, fête des Sorts et de la Lumière, avec mascarades et déguisements. Chez les Celtes, la première semaine de février était marquée par des fêtes et rituels entre les deux saisons ; il fallait se purifier, chasser les esprits, brûler les sorcières fictives ou brûler des effigies de rois. Les rois abdiquaient le pouvoir pour quelques jours. Un faux roi dirigeait les rites, il y mettait tant de désordre qu'il fallait sa mort pour que tout rentre dans l'ordre. Une tradition celtique voulait qu'au cours de ces fêtes, tuer symboliquement un dieu ou un roi, un fils de roi ou un fils de dieu, permettait la transmission magique de la force et la renaissance de la Lumière. Vers 200-300, les Chrétiens incorporèrent Jésus le messie avec certains dieux grecs et persans tels Dionysos, Orphée, Mithra. Le catholicisme se centralisant à Rome, les rites divergèrent entre l'Orient et l'Occident. L'Eglise d'Orient gardera la fête de la reconnaissance de Jésus comme Dieu. L'Eglise d'Occident récupéra les rites de purification d'origine juive, le culte de la Vierge Marie, l'influence celtique à propos de la fécondité, les anciens cultes romains Lupercales, Saturnales, Bacchanales. Au VIe siècle, un mannequin incarnait le Carnaval, il était accompagné par les habitants en chantant, puis il était brûlé. Les fêtards décidaient de le mettre à mort après une parodie de jugement où tous les maux de l'année écoulée lui étaient publiquement attribués ; son enterrement donnait lieu à un joyeux adieu public. A la tombée de la nuit, on jetait les masques dans les flammes du bûcher du Roi Carnaval. Ces manifestations se retrouvent encore aujourd'hui : la négation du quotidien, le changement de rôle et la destruction du mannequin. A Rome, au VIIe siècle encore, les Lupercales étaient fêtées autour du 15 février. Les célébrants, vêtus de peaux de bouc, couraient à travers la ville en frappant avec des lanières de ces peaux tous ceux qu'ils rencontraient, notamment les femmes. Celles-ci ne cherchaient pas à se soustraire aux coups, parce qu'elles croyaient que cela favorisait la grossesse. Les Lupercales symbolisaient l'intrusion du monde sauvage dans le monde civilisé, celle du désordre dans la vie réglée, en bref, des fêtes de purification sociale et de fécondation, avant la nouvelle année. L'année administrative débutait en février, période où la puissance du roi était mise au défi et contrecarrée. Par ailleurs, on chassait les loups qui rôdaient durant l'hiver ("lupus arcere" deviendra " Lupercales "). Les Saturnales avaient lieu aux alentours du solstice d'hiver, vers le 21 décembre. De joyeux banquets étaient organisés, le maître de maison allait jusqu'à servir ses esclaves à table, un roi de fantaisie était aussi élu. Les Bacchanales étaient en l'honneur de Bacchus. Dès le XIVe siècle, le Carnaval atteignit les villes. « Le plus ancien document semble être le Schwembartbuch qui décrit les costumes de carnaval de Nuremberg de 1429 à 1539. » Malgré les interdictions des Papes à propos de ces fêtes licencieuses, le carnaval se perpétua depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours. Au Moyen Age, l'Eglise christianisa les fêtes païennes et les rebaptisa. Par ailleurs, au carnaval de 1393, Charles VI (1316-1378) dénommé le Bien-Aimé ou le Fou, amateur de fêtes, aurait failli périr lors d'un bal masqué, le " bal des ardents " ; déguisé en ours, le feu prit à son accoutrement ; sa cour mit fin à la mode des bals masqués. Au Moyen Age encore, on dansait dans l'église, on chantait la messe à l'envers, les riches se déguisaient en pauvres et les pauvres en riches, les adultes en enfants et vice versa. Sous la Renaissance, les catholiques organisaient des chars décorés et des déguisements. La pratique de bouleversement des rôles et des statuts sociaux s'institutionnalisa davantage ; l'esprit même du Carnaval encourageait le changement de personnalité afin de pousser son contraire à outrance. Vers le XVIe siècle, le masque se propagea en Europe avec l'épanouissement des divertissements sur les places publiques. Plus loin, au Carnaval de Venise au XVIIIe siècle, le bouc émissaire ne fut autre que le grand seigneur, le Doge. Des taureaux et cochons, symboles des taxes, étaient égorgés en sa présence ; on se moquait de lui en le parodiant et on brûlait sa Majesté Carnaval, symbole du pouvoir. De plus en plus, les éléments fondamentaux du carnaval se retrouvèrent partout, incluant défilés avec masques, déguisements et refrains ironiques permettant un défoulement dans un désordre permis sur fond de débridement de la sensualité orale. - See more at: http://lenouvelliste.com/lenouvelliste/article/89942/LORIGINE-DU-CARNAVAL#sthash.Paw2zdxy.dpuf