#Le Soler

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Le Soler, Pyrénées-Orientales, Occitania.

[marcelskittels]

Marc Soler of Spain & Tadej Pogačar of Slovenia and UAE Team Emirates during the 110th Tour de France 2023, Stage 17 a 165.7km at stage from Saint-Gervais Mont-Blanc to Courchevel on July 19, 2023 in Courchevel, France. (Photos by Michael Steele & Anne-Christine Poujoulat via Getty Images)

[moomin279]

soler if u need somebody to comfort u after the game

[kn1dognose]

Pension canine le Soler. Pourquoi les chiens éternuent lorsqu'ils jouent ?

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Pourquoi les chiens éternuent quand ils jouent ?

Vous regardez votre chien jouer avec son meilleur ami, quand soudain, vous entendez un grand a-choum ! C'est votre chien, que vous ne pensez certainement pas malade. Mais pour la 100e fois, vous vous demandez si votre chien éternue vraiment régulièrement pendant qu'il joue. Ou le remarquez-vous simplement parce que vous accordez beaucoup d’attention à chaque petite chose que votre chien fait en jouant ?

Comme tant de questions que vous pouvez poser sur le comportement des chiens, une réponse juste à la question de savoir si les chiens éternuent lorsqu'ils jouent est « oui et non ». Et, comme tant de réponses aux questions sur le comportement des chiens, de nombreuses explications sont nécessaires pour que la réponse soit utile, même à distance.

Dans ce cas, c’est parce que de nombreux chiens font quelque chose en jouant qui n’est pas tout à fait différent d’un éternuement. On parle souvent d'un éternuement, même si ce n'est pas la vraie affaire. Donc, techniquement, ce n'est pas correct de l'appeler ainsi, mais la plupart des gens sauront ce que vous voulez dire lorsque vous parlez d'éternuements en jeu.

Alors, qu’est -ce qu’un éternuement ?

Un véritable éternuement de chien, tout comme un éternuement humain, est involontaire. Ils permettent au corps d'éliminer du nez les éléments qui ne devraient pas s'y trouver. Quand je dis « trucs », je veux dire la poussière, le pollen, la fumée et d’autres petites choses qui irritent la muqueuse de la cavité nasale.

Un éternuement est une expulsion rapide d’air par le nez et la bouche en raison d’une irritation de l’intérieur du nez. Les chiens peuvent parfois avoir de véritables éternuements pendant le jeu à cause de la poussière ou d'autres saletés projetées pendant le jeu, mais éternuer en jouant de cette manière n'en fait pas un éternuement de jeu.

Qu'est-ce que c'est si ce n'est pas un éternuement ?

L'action semblable à un éternuement si fréquemment observée dans le jeu ressemble un peu plus à un reniflement, bien qu'elle soit généralement appelée un éternuement (pas tout à fait précis) ou un éternuement ludique (mieux, mais cela peut toujours prêter à confusion.) Les chiens qui éternuent lorsqu'ils jouent ne sont souvent pas aussi explosifs que les éternuements provoqués par des irritants dans le nez du chien.

Il y a beaucoup de variations, mais en général, les éternuements ludiques sont un peu plus doux et basés plus près de l'avant de leur visage plutôt que d'impliquer l'ensemble du nez, de la bouche et de la gorge. Ils sont généralement un peu plus aériens et leur son est plus faible que celui d’un éternuement corsé. Ils ont une qualité plus silencieuse qu’explosive.

Alors, pourquoi les chiens éternuent-ils quand ils jouent ?

La réponse courte à la raison pour laquelle les chiens éternuent lorsqu'ils jouent est que nous ne le savons pas car il n'y a pas eu d'études sur ce comportement. Nous en sommes encore au stade exploratoire de l’apprentissage des éternuements pendant le jeu, ce qui est vraiment excitant.

Je suis tout à fait favorable à la collecte de données scientifiques, mais lorsqu'il s'agit de comportement animal, une bonne recherche commence très souvent par des personnes observant ce que font les animaux, posant des questions à ce sujet et essayant de comprendre ce qui se passe. Ils ont des idées (des hypothèses) sur ce qui se passe et pourquoi, et continuent de faire des observations. Pour les passionnés du comportement comme moi, observer les animaux et chercher à trouver des modèles dans leur comportement est le summum du plaisir.

J'ai observé des chiens éternuer en jouant pendant des décennies et j'ai longtemps réfléchi au but et à la signification de ce comportement.

Des experts en comportement animal se prononcent sur les chiens qui éternuent.

« Ricaner » est apparemment un autre mot pour cela.

Kristina Spaulding , auteur de The Stress Factor in Dogs: Unlocking Resiliency and Enhancing Well-Being , note : « J'ai observé des éternuements (renifler-éternuer ? ricaner ?) dans quelques autres contextes. Mes deux chiens avaient l'habitude d'éternuer pendant l'entraînement , ce qui est intéressant, car même si je pense qu'ils ont vraiment apprécié cela, cela semble assez éloigné du jeu. Mon berger australien actuel éternuera lorsqu'il saluera les gens qu'il aime vraiment.

C'est leur façon de dire « bonjour ».

Jody Epstein partage son point de vue sur ce comportement d'éternuement : elle l'interprète comme une sollicitation sociale – qui peut être un jeu ou des animaux/une conversation douce (avec les humains). « Mon mélange Terrier éternuera/reniflera lorsqu'il saluera les gens qu'il aime. Mon mix Chow récemment passé éternuerait lorsqu'il sollicitait un jeu/une interaction. Il me regardait, la tête un peu baissée, comme si je me traquais, puis il éternuait pour attirer mon attention si je ne le regardais pas. J'ai vu de nombreux chiens dans des groupes de jeu éternuer/renifler à la fois comme sollicitation initiale et tout au long du jeu. » 

Lillian Ciardelli a également un Berger Australien « ricanant » : « Il éternue à la fois contre moi et contre les autres chiens pendant qu'il joue. Cela semble se produire lorsque le jeu s’intensifie. Il éternue également lorsqu'il s'amuse dans quelque chose (ce qui n'est pas rare) et secoue la tête, mais il s'agit probablement plutôt d'une version réflexe.

Pamela Reid , responsable de l'équipe des sciences du comportement à l'ASPCA, a remarqué un lien entre un type spécifique de jeu et ce comportement d'éternuement : « Au moins avec mes chiens, les reniflements/éternuements ont tendance à se produire le plus souvent lorsqu'ils jouent à mordre , jeu impliquant des morsures ludiques à la tête et au cou de chacun. Ils retirent leurs lèvres pour exposer leurs dents, fronçant ainsi leur nez », ce qui suggère que ce type de jeu est peut-être responsable, au moins en partie, de la cause physique des éternuements.

Et cela peut vouloir dire qu’ils veulent arrêter de jouer.

Suzanne Hetts , a observé une situation légèrement différente, toujours liée au jeu, dans laquelle les chiens éternuent.

"J'ai vu des éternuements lorsqu'il semble qu'un ou les deux chiens veulent mettre fin à une séance de jeu - celui qui a fini éternue/renifle, si l'autre est d'accord, il renifle et le jeu se termine", dit-elle. "S'il veut continuer à jouer, il n'éternue pas et adopte alors un comportement ludique."

Les observations de Hetts indiquent que les éternuements peuvent être une forme de communication délibérée entre chiens et aussi une manière par laquelle un chien cherche à communiquer avec les gens sur ce qu'ils veulent : « Je l'ai aussi vu lorsqu'un de mes chiens s'approchait et aboyait ou piaffait. ou simplement me regarder, voulant clairement quelque chose (dehors, jouer, attention, une promenade, peu importe), et je dirais quelque chose comme « Pas maintenant » ou « Attend une minute », ce qui serait suivi d'un reniflement. /éternuer."

D'autres espèces animales éternuent même lorsque leur nez n'est pas irrité.

Les chiens ne sont pas les seuls animaux à éternuer dans certaines situations, autres que le nettoyage de leur nez. Un exemple d’éternuement comme forme de communication vient des lycaons africains. Les scientifiques les ont observés errer dans une zone où la meute se reposait. Après cette période de repos, parfois ils partent à la chasse, parfois ils retournent se détendre et se reposer.

Des chercheurs intéressés par le processus décisionnel du groupe ont fait une découverte étonnante : des lycaons africains éternuent pour voter sur ce qu'ils doivent faire. Un éternuement est un vote pour avancer et commencer à chasser. Si la meute contient suffisamment de chiens qui éternuent, ils bougeront, et s'il n'y a pas trop d'éternuements, la meute de chiens reste sur place. Les chevaux éternuent également pour des raisons autres que la poussière dans le nez (bien qu'ils le fassent aussi !)

Sue McDonnell , professeur au Havemeyer Equine Behaviour Lab de Penn Vet, Université de Pennsylvanie, explique : « Chez les chevaux, il y a ce qui semble être une expiration puissante analogue à un « reniflement doux et long, semblable à un reniflement », associée à la phase de résolution d'un explosion d'excitation de haut niveau, qu'elle soit positive ou négative… Ainsi, chez les chevaux, ces sons se produisent dans de nombreuses situations… [y compris] pendant les combats de jeu après qu'une explosion d'action intense se transforme en un jeu plus calme, comme un inter-mâle une rencontre agressive apaise, après un moment douloureux aigu, et même pendant l'entraînement.

Il y a tellement d’idées sur les éternuements ludiques.

De nombreux experts en comportement canin, ainsi que des amoureux des chiens ont observé des éternuements ludiques et ont trouvé des idées sur ce qui pourrait se passer. Le sujet mérite absolument des recherches appropriées.

Il existe de nombreuses possibilités qui nécessitent une étude scientifique pour être résolues, et il est très probable que plusieurs de ces idées soient vraies. Différents chiens peuvent éternuer pour différentes raisons et dans différentes situations.

Pour l’instant, certaines des principales théories sont selon lesquelles les chiens éternuent, sont :

- À cause du contact physique avec leur nez

- Pour encourager les autres à se calmer

- Pour communiquer s'ils souhaitent ou non continuer à jouer

- Pour indiquer qu'ils veulent une sorte d'interaction

- En raison des situations de forte excitation en général

- En raison de l'excitation pendant le jeu ou lors des salutations

[justineportraits]

Ramon Pichot Soler Les amigues 1994

[littleetoile]

COMENZAMOS CON EL SHORTAKI WEEK, ¡QUE EMOCIÓN.!

Día 1 Azúcar.

Quiero decirles que esta vez mis fan arts serán muy literales 😆😅 y mi inspiración viene de famosos compositores y cantantes mexicanos. El primero es Francisco Gabilondo Soler mejor conocido como "Cri-cri el Grillito Cantor". No olvidamos sus canciones y esta es una de mi favorita pues mi esposo la canta mucho para mi hija. Espero les guste.

#shortakiweek #shortakiweek2024 #helgayarnold #heyarnold #shortaki #oyearnold #fanartheyarnold #Arnoldo

[frenchcurious]

Départ des 24 Heures de Spa-Francorchamps 1971, en tête le futur vainqueur Dieter Glemser (Ford Capri RS 2600) avec Alex Soler-Roig. © Rainer Schlegelmilch / Sport automobile. - source Carros e Pilotos.

[thomas-querqy]

Francesco Tristano Suite anglaise n°5 BWV 810

Francesco Tristano Toccata

Francesco Tristano Place On Lafayette

Francesco Tristano 1989 Warehouse

Avec Gabriel, on s'est souvent dit que certaines pièces de Bach, de Soler (fandango) ou de Scarlatti avaient un côté techno, Francesco Tristano parle lui de "musique très rythmique, très rythmée, très groovy". S'il n'a jamais cessé d'interpréter de la musique ancienne savante, Francesco Tristano a su faire de sérieux pas de côté dans ses compositions, en particulier dans le champ de la musique électronique, ce qui, à ma connaissance, le rend singulier.

[susieporta]

Ognuno deve avere

una stanza tutta per sé.

E un cortile azzurro

dove far passeggiare i dubbi.

Oltre il sole

vivranno il desiderio

e la nostalgia

della prima parola.

E il sorriso

che si è perduto

e che non si ritrova più.

Ma dolce sarà

l’ombra della sera,

dietro le nubi,

aperta come un giglio.

Montserrat Abelló Soler

[callmeanxietygirl]

Sonia López es una cantante mexicana que nació en la ciudad de México, un 11 de enero de 1946. Su verdadero nombre es Asminda Sonia López Valdéz.

El encargado de descubrir el talento latiente de Sonia fue el director de la Sonora Santanera Carlos Colorado Vera. Él la vio cantar en el Té Danzante del Teatro Alameda. Para aquel entonces, Asmindia era solo una estudiante de secundaria del colegio inglés “Elizabeth Block”.

Tenía 15 años cuando canta acompañada del Mariachi Vargas de Tecalitlán y es observada por Coronado y Silvestre, quienes pertenecían a La Sonora Santanera. Quien le coloca el apodo de “La Chamaca de Oro” es el locutor de Radio Centro, Ramon Alfredo Moreno.

Sus primeros pasos como cantante profesional aparecen cuando es elegida para ser la vocalista de “La Sonora Santanera” en 1961. Esto debido a que la agrupación buscaba a una figura femenina para que formase parte del grupo. Incluso, fue recomendada por el director artístico de la compañía Columbia, que actualmente es Sony, para que grabara con el conjunto.

A sus 17 años, grabó el álbum titulado “Azul”, que fue todo un éxito y le permite percibir la fama rápidamente. Para la época, todas las canciones tuvieron una popularidad muy grande. Temas como “El Nido”, “Lo que más quisiera”, “Pena Negra”, “Por un puñado de oro”, “El Ladrón” y muchos temas más que sonaron en todos los rincones mexicanos.

Con esta agrupación viajó a Venezuela, El Salvador, Costa Rica, Puerto Rico, Estados Unidos y participó en muchísimos programas de radio.

Otra de las peculiaridades de su salto al estrellato, estuvo en la necesidad de que sus padres firmaran un permiso para que pudiese estar en las presentaciones, ya que Sonia era menor de edad y en México la mayoría de edad reglamentaria era de 21 años.

Posterior a esto, Asmindia emprendió su carrera como solista con su propio conjunto tropical; posicionando en los primeros lugares, boleros como “Enemigo”, “Castigo”, “No me quieras tanto”, entre otros.

Además de cantar con la Sonora Santanera, también realizó grabaciones con el trío Los 3 Ases. Sonia López es una artista representativa de la música tropical en México y ha sido una inspiración para muchas artistas de la música tropical de ese país.

En 1965, salió a relucir la producción discográfica llamada “Música del recuerdo”, que estuvo conformada con tonadas del recuerdo donde destacaron instrumentos que no utilizó en canciones anteriores, tales como “Venganza”, “Como fue”, “Dime”, “Amor perdido”, “Sabor de engaño”, “Pensando en ti” y “Perdido”.

también fue actriz y apareció en películas como "Campeón del barrio" (1964) con Joaquín Cordero, Óscar Madrigal y Fernando Soler; "Un callejón sin salida" (1965) en la cual compartió créditos con Javier Solís y Alberto Vázquez.

Sonia siempre estuvo dispuesta a probar nuevos horizontes y, a finales de esa década, probó con algunas baladas que fueron bastante aceptadas por sus admiradores.

Parte de la discografía de Asmindia López fue “Dancing in a tropical mood”, “Boleros”, “La chamaca de oro”, “Enemigos”, “Un río crecido”, “Tesoros de colección” y otros discos más.

Desde entonces, Sonia López es y será por siempre "La Chamaca de Oro", la mujer que sin lugar a dudas fue un parteaguas de la música tropical femenina.

Está retirada por voluntad propia dicho por ella misma todo tiene su tiempo.

[kpwx]

«Los ídolos», de Manuel Mujica Lainez

Cuenta Manuel Mujica Lainez en la entrevista que le hizo Joaquín Soler Serrano (entrevista que ya debo haber visto como cinco veces y que recomiendo mucho, porque era un conversador muy agudo y entretenido) que Los ídolos consistía originalmente en el primer capítulo, y que los otros dos no fueron si no extensiones que tuvo que escribir debido a que la editorial consideró el texto demasiado breve. Pues eso se nota muchísimo: la primera parte contiene todo lo esencial, mientras que las otras dos restantes se sienten como añadidos innecesarios que están ahí nada más que para llenar páginas. No solo no aportan nada relevante a la historia del protagonista, de Gustavo y de Lucio Sansilvestre, sino que en sí mismas tampoco son interesantes. Incluso me atrevería a decir que fueron escritas de mala gana, porque ni siquiera se ve un intento por retomar el punto crucial de la primera parte. Son, en fin, dos historias completamente independientes de la original que comparten nada más que el nombre de los personajes y en la que muy de vez en cuando aparece alguna alusión a los hechos ya conocidos. Todo lo contrario ocurre con la primera parte, que engancha desde el primer párrafo tanto por el argumento como por la escritura. Es una novela corta o un cuento largo impecable, que me ha recordado un poco a El túnel (aunque Los ídolos me ha parecido mejor) por el elemento obsesivo, por la trama y por lo ambiguo que es el final. A pesar de que recién es el segundo de sus libros que leo, ya puedo unirme a la opinión de que la escritura de Manucho es de una finura y de una elegancia tremenda, en la que cada oración está cuidada al máximo y en la que cada palabra está escogida concienzudamente. La personalidad que se puede ver en la entrevista corresponde perfectamente con su manera de escribir. 

[marcelskittels]

X

[christian-dubuis-santini]

Misère de la psychanalyse

Si les psychanalystes se sont à ce point dévoyés de la subversive découverte freudienne de l‘inconscient, de son noyau révolutionnaire réel, cela tient beaucoup à la prolifération médiatisée de «psychanalystes» (se faisant passer pour tels) qui sont en vérité les premiers promoteurs du Discours Universitaire, qui est du point de vue de la structure, ce qu’il y a de plus antagoniste au Discours de l’Analyste.

Les deux plus grands fournisseurs de ces soi-disant «psychanalytistes» sont logiquement les deux plus grands groupes psychanalytiques (par le nombre), institutions se réclamant de l’enseignement de Lacan: l’École de la Cause Freudienne fondée par Jacques-Alain Miller en 1981 (coiffée désormais par une usine à gaz dénommée Champ Freudien...) et l’École de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien (fondée en 1998, par un collectif d’anciens membres de L’ECF, ayant fait scission, et dirigée d’une main de maîtresse (d’école) par le double féminin de Jacques-Alain Miller, Colette Soler, un autre éminent «professeur d’université», elle aussi formatée à l’ENS...

Lorsqu’en janvier 1980, Lacan dissout son École Freudienne de Paris, il motive son acte de ce qu’il appelle l’«échec de la passe», passe de l’analysant à l’analyste, qui était la raison même de la fondation de son École.

Lacan, parce qu’il se demandait «que peut-il se passer dans la tête de quelqu’un ayant fait une analyse pour vouloir devenir analyste ?» était parti de l’hypothèse qu’une «passe» de l’analysant à l’analyste était un fait de structure, témoin que le sujet n’était plus du tout le même à sa sortie qu’à son entrée, ayant constaté dans sa pratique «qu’il y vient comme une boule dans un jeu de tric-trac».

Lacan invente donc une procédure pour tirer ça au clair, parce qu’il souhaite que les psychanalystes se reconnaissent entre eux comme tels, à partir de l’analyse et non pas sur la base de critères préétablis de type universitaire et autres, confrérie, initiation, cooptation, copinage...

Il construit donc la procédure de la passe sur le modèle du mot d’esprit.

Un «passant» raconte son «hystoriole analytique», à un quidam comme lui qui en sera le «passeur», pour un jury de la même veine qui devra apprécier si ça tient debout.

Exemple: le «passant» raconte qu’il a rencontré Salomon Rothschild aux Bains de Lucques et que ce dernier l’a traité d’une façon tout à fait «familonnaire», le passeur prend note et va transmettre ça, texto, au jury, et tout le monde est plié de rire, car ils sont de la même chapelle (la chapelle évoquant bien entendu l’église, comme c’est souvent le cas dans les groupes analytiques...)

Où en est-on aujourd’hui avec cette «passe», 40 ans après la dissolution par Lacan de l’École Freudienne de Paris?

La passe s’est bien sûr transformée en impasse pour la transmission de la psychanalyse...

Jacques-Alain Miller (JAM pour les médias, depuis qu’il est devenu inséparable de l’indécrottable BHL) fait donc. après la mort de Lacan, main basse sur ce qui reste de la machinerie lacanienne et impose son «idée» que la passe (où il n’avait strictement jamais mis les pieds du temps de Lacan) c’était ...la «traversée du fantasme»!, un hapax lacanien que Lacan lui-même n’a jamais exploité (et pour cause... la traversée du fantasme, cela veut dire exactement le contraire de ce qu’on croit en comprendre a priori, c'est à dire qu'on pourrait vivre en dehors de toute illusion — ce qui est le fantasme ultime — traverser le fantasme signifie précisément renoncer au fantasme d’y échapper, le sujet a traversé le fantasme lorsqu'il accepte en soi et pour soi la nécessité constitutive de l'illusion. Son illusion. Chacun ne voit le monde qu'à travers la fenêtre de son fantasme fondamental...)

Bref, depuis plus de vingt ans, Colette Soler a aligné elle aussi son École des Forums du Champ Lacanien sur le diktat millerien, qui s’il n’a strictement aucun rapport avec la passe telle que Lacan l’avait imaginée et tenté de la mettre en œuvre avant d’en constater l’échec, s’avère très utile et particulièrement efficace pour asseoir son pouvoir personnel, et développer une expansion sans limite en montant des comptoirs un peu partout dans le monde, au nom de la «politique de la psychanalyse», comptoirs que viennent visiter de temps en temps des psychanalystes de «renommée mondiale» (!) pour renforcer le gouverneur, mis en place, adoubé par les «locaux», et à l’occasion lui remonter un peu les «bretelles» de la théorie...

Bien entendu, Miller est celui qui a poussé le bouchon le plus loin en se substituant au «cartel de la passe» pour nommer Analyste de l’École (AE) un de ses propres analysants, que le cartel n’avait pas nommé...

Ah, elle aura été tripotée cette pauvre «passe» qui aurait dû signaler la sortie du transfert, et qui en réalité fait la preuve que l’impétrant est au contraire toujours «sous-transfert», passant un examen comme pour entrer à l’École, selon une pure procédure de type universitaire, une formalité plus ou moins colorée de cooptation, à l’opposé radical de l’éthique psychanalytique...

Comment ces dérives (de la jouissance) pervertissent-elles la transmission de la psychanalyse?

Au grand dam du Discours de l’Analyste, que les psychanalystes authentiques s’efforcent de vouloir servir, c’est bien le Discours Universitaire (dont le Signifiant maître sous la barre permet d’éradiquer discrètement le grain de sable de l’énonciation) qui régit massivement l’économie relationnelle de ces groupes, les pratiques perverses de domination et de soumission sont devenues l’ordinaire des institutions psychanalytiques qui n’ont de psychanalyse que le nom, la logique qui les domine étant précisément celle du discours dominant, psychologisant, sociologisant, moralisant ...et démoralisant.

Les deux multinationales Millerienne et Solerienne poursuivent leur développement conformément aux vœux de l’étude de marché, la première commandée par le Capitaine «Win-Win» (surnommé ouin-ouin par les moqueurs) ; l’autre pilotée par «La Solaire», comme elle se surnomme elie-même, qui après avoir rejeté la prétention de Miller à incarner le «Plus-Un» du groupe en a fondé un autre, et qui à force de vouloir y briller jour et nuit en est devenue «La Peluce-Une», ou «La-femme-qui-existe»...

L’obstination des deux professeurs d’université à faire coller l’enseignement lacanien avec leurs rêves de suprématie (leur fantasme d’immortalité symbolique) a donc fini par naufrager la transmission de l’enseignement lacanien sur le roc de «la passe» qui affleure dans des eaux peu profondes, raison pour laquelle ils ne coulent pas, mais demeurent couchés sur le flanc, les forçant à réinventer ce qui n’était pas du tout à retoquer chez Lacan...

Chacun à sa façon a donc été amené à faire l’hypothèse de l’existence, au-delà de l’inconscient freudien, d’un «inconscient réel»...

Ainsi, pour Colette Soler: il y a "l’inconscient langage" et "l’inconscient lalangue" soit l’inconscient "réel"...

(« Lacan y donne, selon moi, un modèle réduit de ce que l’on appelle la chute du sujet supposé savoir, soit une passe à l’inconscient réel que j’écrirai désormais ICSR pour élider les signifiés du terme «inconscient». C. Soler in Lacan, l’inconscient réinventé p.46 )

Et pour Jacques-Alain Miller, il y a «l’inconscient transférentiel et l’inconscient réel, non tranférentiel»...

(« En revanche, l’inconscient réel, c’est l’inconscient qui ne se laisse pas interpréter, et c’est pourquoi, dans ce texte ultime – ou pré-ultime puisqu’il y a encore celui de «Tout le monde est fou» –, l’inconscient est défini comme le lieu où l’interprétation n’a plus aucune portée»…

JA Miller, Choses de finesse en psychanalyse XIII. Cours du 25 mars 2009)

Le passage de l’inconscient supposé à l’inconscient réel est désigné comme «passe au réel» (C. Soler) ou «vers le réel» (J.A Miller).

Alors que Lacan a toujours été très clair là dessus: «Qu’est-ce que la neutralité de l’analyste si ce n’est justement ça, cette subversion du sens, à savoir cette espèce d’aspiration non pas vers le réel mais par le réel.»

Rappelons aussi que Lacan avait déjà posé la question : «L’inconscient est-il imaginaire ou réel, difficile de le savoir?» avant de trancher: l’inconscient est réel (ce qui ne veut pas dire qu’il y ait deux inconscients, comme le soutiennent Jacques-Alain Miller et Colette Soler).

Lacan affirme lui-même qu’«il n’a qu’un inconscient, et c’est la raison pour laquelle il y pense jour et nuit...» (L’insu que sait de l’une bévue c’est l’amour - 1977)

Sans omettre de préciser que l’inconscient, s’il s’origine bien de «lalangue», n’en est pas moins «structuré comme un langage».

Et s’il est vrai que Lacan incite à explorer un peu plus le réel au-delà du peu de réalité du fantasme, en ce qui concerne la transmission de la psychanalyse dans ce qu’elle a d’absolument singulier et subversif, tout se joue à la dernière conception de la passe énoncée par Lacan, passée inaperçue et qui est très précise : «La passe dont il s’agit, je ne l’ai envisagée que d’une façon tâtonnante, comme quelque chosequi ne veut rien dire que de «se reconnaître entre soir», si je puis m’exprimer ainsi, à condition que nous y insérions un «av» après la première lettre :«se reconnaître entre s(av)oir». (JL, 15 février 1977)

Pour Miller et Soler la fin de l’analyse amène au manque du manque: «Le sujet est comblé, il est satisfait» (Soler), «il n’est plus divisé» (Miller), pour les deux professeurs, arrivé en ce point, le patient peut laisser tomber son analyste et vivre sa vie.

Alors que pour Lacan, le manque est réel...

«Il suffit de lire ce qu’on peut vraiment considérer comme son testament, à savoir «Analyse terminable et interminable», pour voir que s’il y avait quelque chose dont Freud a eu conscience, c’est qu’il n’y était pas entré, dans cette «terre promise». Cet article,

je dirais, n’est pas une lecture à proposer �� n’importe qui, qui sache lire - heureusement il n’y a pas tellement de gens qui savent lire - mais pour ceux qui savent lire, c’est un article difficile à assimiler, pour peu qu’on soit analyste. Si on n’est pas analyste, on s’en fiche.» (JL)"

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Dresseur pour Malinois Thuir.

Pourquoi un chien mange-t-il de la terre ?

Pension canine Prades, Ille-sur-têt, Millas, le Soler & dresseur pour chiens et chiots en éducation canine positive et bienveillante.

Pour nous joindre: 06.56.72.29.85

Pourquoi mon chien mange-t-il de la terre ?

Les chiens sont naturellement curieux et prêts à explorer le monde qui les entoure, que ce soit en interagissant avec d'autres chiens, d'autres humains, ou simplement en reniflant littéralement ce qui passe. Bien que, pour l’essentiel, ce comportement exploratoire ne soit que cela, explorer, il peut parfois se transformer en quelque chose dont il faudra peut-être s’occuper. Exemple concret : les chiens et la saleté. 

Les propriétaires de chiens sont très habitués à ce que leurs précieux animaux mangent quelque chose qu'ils ne devraient pas manger : des restes de nourriture dans la rue, des déchets ou même de la terre. Mais certains chiens poussent leur consommation de saleté à l’extrême, ce qui peut souligner d’autres problèmes. 

Certains chiens mangent de la terre en raison de leur instinct ou pour d'autres raisons, comme des troubles gastro-interstinaux, l'ennui ou des parasites. Comprenez ce qui pousse votre chien à manger de la terre afin de pouvoir remédier aux carences nutritionnelles, à l'anxiété, au manque de stimulation ou à la maladie afin de freiner ce comportement.

Raisons courantes pour lesquelles les chiens mangent de la terre

1. Instincts naturels de récupération

L’une des raisons pour lesquelles votre chien continue de manger de la terre pourrait simplement être une extension de ses instincts naturels, surtout s’il est jeune. Les chiots essaient d’explorer leur environnement, ce qui implique de mettre dans leur bouche des choses qu’ils ne devraient pas. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les chiens peuvent essayer de manger de la terre.

De nombreuses causes sont simplement comportementales, notamment chez les chiots, qui essaient de tout mettre à la bouche. Les chiens peuvent également manger de la terre en raison d'anémie (un faible nombre de globules rouges) ou d’une mauvaise absorption des nutriments dans leur tube digestif.

2. Inconforts digestifs ou carences nutritionnelles 

De nombreux chiens peuvent manger de la terre parce qu'ils ont un problème digestif ou une carence nutritionnelle. La cause la plus importante est « l’anémie, qui peut provoquer une carence en fer, serait probablement la cause la plus courante pour laquelle un chien mange de la terre. » Cela vaudrait la peine d'emmener votre chien chez le vétérinaire pour faire vérifier cela. Si l'anémie n'est pas un problème, remplacer la nourriture d'un chien par une nourriture contenant de meilleurs nutriments peut aider ou garantir qu'il n'est pas sous-alimenté. 

Cela pourrait également être dû à une sorte de maux d’estomac. Beaucoup de gens pensent que les chiens doivent manger de l'herbe pour se purger, et certains chiens pourraient éventuellement manger de la terre pour se faire vomir. Cependant, même si manger de la terre procure un soulagement initial à un chiot, continuer à manger de la terre à long terme peut provoquer des problèmes gastro-intestinaux, tels que des blocages gastro-intestinaux, la consommation de toxines et des abrasions du tractus gastro-intestinal s'il y a des pierres ou des bâtons dans la terre.

3. Parasites

Manger de la terre peut également rendre votre chien plus sensible à tous les types de parasites qui traînent sur le sol, tels que les ankylostomes, les trichures, le giardia et autres. Si votre chien attrape l’un de ces parasites, il pourrait y avoir toute une série d’autres symptômes. Le pica a été associé à des parasites intestinaux chez certains animaux, cela pourrait être causé par une perte de sang et de nutriments par les vers ou par un inconfort physique et des crampes dans les intestins s'il y a un grand nombre de vers.

4. Pica

Le pica est la mastication et la consommation persistante d'objets non digestes qui n'apportent aucune valeur nutritionnelle à l'animal. Alors que beaucoup se contentent de mâcher ces objets, certains les consomment. Le pica peut alors provoquer une myriade de problèmes de santé, selon l'objet. 

Le pica peut parfois être associé au fait qu'un chien attrape un parasite, mais il peut également être causé par des carences nutritionnelles sous-jacentes ou des problèmes médicaux. Cependant, il existe également d’autres raisons derrière le pica. Pour les chiens plus jeunes, il peut s'agir d'une question de poussée dentaire: ronger un objet étranger si un jouet approprié n'est pas fourni pourrait aider à apaiser leurs gencives. Pour d’autres, il pourrait s’agir d’un trouble compulsif, pouvant être causé par la génétique. Pour certains, il s’agit peut-être simplement d’ennui et d’anxiété.

5 . Soulagement de l'ennui et du stress

Si la consommation de terre de votre chien ne présente aucun problème médical sous-jacent, il se peut qu'il ait simplement besoin d'une activité supplémentaire. Cela pourrait signifier plus d'exercice, qu'il s'agisse d'une sortie au parc ou d'une longue marche. Certains nouveaux jouets pourraient aider à stimuler un chiot auparavant concentré sur la saleté. Cela pourrait également signifier que le chien a besoin de plus d'interactions sociales, que ce soit avec ses maîtres, d'autres humains ou d'autres chiens. 

Pour d’autres, cela pourrait être un signe d’anxiété. Manger de la terre pourrait être un signe d'anxiété de séparation, redirigeant son stress vers ce qu'il ingère. Surveillez attentivement votre chien pour découvrir quelle pourrait être la source de son stress, en veillant à garder une trace de la fréquence, de l'heure et de la durée. Prendre des notes sur ce qui peut affecter votre animal aidera mieux à éliminer ce comportement. Surveillez également la façon dont vous interagissez quotidiennement avec votre animal de compagnie – voyez si fixer des limites avec votre animal peut aider à soulager toute anxiété. Si rien de tout cela ne fonctionne, cela vaut peut-être la peine de faire appel à un dresseur de chiens.

[chifourmi]

@perduedansmatete m'a proposé de partager le top 10 de ma playlist "en boucle" sur Spotify et j'adore le concept, venez on fait plus souvent des partages de musiques!! D'ailleurs ceux qui voient mon post n'hésitez pas à le faire aussiii, c'est trop chouette de voir les goûts des gens.

(Par contre j'ai déjà partagé ici la plupart des chansons donc y a pas trop de surprise)

1. Me and the Devil - Soap&Skin

2. The mystery of inisherin - Carter Burwell

3. Electric bloom - Foals

4. The chain - Fleetwood Mac

5. A-punk - Vampire Weekend

6. El mismo sol - Alvaro Soler

7. Good Tonight - Daniel Pemberton (hé, pas de jugement!)

8. Un jour au mauvais endroit - Calogero

9. Exit Music (for a film) - Radiohead

10. Enfant de l'homme - Phil Collins

(Je trouve pas le lien Spotify mais bon tout le monde connaît et si c'est pas le cas il faut que vous regardiez Tarzan ça devient urgent)

(28/04/2023)

[opelman]

37 - Alpine A310 Gr.4 by Laurent Quérité Via Flickr: Team Le Circuit Français / Quarkus Renaldo DA CUNHA / Miguel SANTOS / José SOLER / Damien ALFAN Les 2 Tours d'horloge 2023 Circuit Paul Ricard Le Castellet Var France IMG_0284