#Le Corps Du Serpent Mourant
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Bien-AimĂ©(e), Dieu est Amour, JĂ©sus Christ est le Dieu d'Amour; Cet Amour, envers les Hommes, qui Ă©tait CachĂ© en la DivinitĂ© depuis les Jours de l'ĂternitĂ©, Et qui a Ă©tĂ© ManifestĂ©, dans Ces Derniers Temps, par la Venue, sur Cette Terre, de Dieu Lui-mĂȘme, qui, dans un Corps de Chair, un Corps d'Homme, s'est ManifestĂ© et MontrĂ© Ă l'HumanitĂ© en la Personne de JĂ©sus Christ, l'Image Visible du Dieu Invisible.
Bien-AimĂ©(e), Cette Venue, que Dieu Lui-mĂȘme avait AnnoncĂ©e par le Canal de ses ProphĂštes et Serviteurs des Temps PassĂ©s, s'est RĂ©alisĂ©e par la Naissance de JĂ©sus Christ, Dieu qui s'est fait Homme pour Sauver les Hommes, Celui qui est, Ă la Fois, pleinement Dieu et pleinement Homme, le Dernier Adam, l'Esprit Vivifiant.
Dieu, sachant Toutes Choses, Ătant le MaĂźtre des Trois Temps, le PassĂ©, le PrĂ©sent, et le Futur, Ătant Omniscient, OmniprĂ©sent, et Omnipotent, savait que Adam et Ăve, nos AncĂȘtres, succomberaient Ă la Tentation du Serpent Ancien et tomberaient dans la DĂ©sobĂ©issance, le PĂ©chĂ©. Dieu savait qu'aprĂšs Cela il y aurait SĂ©paration et Ăloignement entre Lui et l'HumanitĂ©. Cependant, Il savait aussi et avait dĂ©jĂ prĂ©vu qu'Il viendrait dans Ce Bas-Monde, pour Ramener les Hommes dans sa PrĂ©sence et son IntimitĂ©, les Sauver et les Restaurer pour l'ĂternitĂ©. Non pas Tous les Hommes, Mais seulement Ceux qu'Il a Lui-mĂȘme connus dĂšs Avant la Fondation du Monde.
JĂ©sus Christ est Mort sur la Croix pour Racheter et Sauver ses Enfants qu'Il connait Lui-mĂȘme depuis les Jours de l'ĂternitĂ©.
Cet Amour que Dieu a ManifestĂ© Ă la Croix est le Plus Grand, le Plus Haut, le Plus Profond, le Plus Long, le Plus Large, le Plus Saint. Aucun autre Amour ne peut Ăgaler Celui que JĂ©sus Christ a ManifestĂ© aux Hommes en Mourant sur le Bois du Calvaire.
Bien-AimĂ©(e), C'est une GrĂące, Infinie et InouĂŻe, de NaĂźtre de Nouveau, d'Appartenir Ă JĂ©sus Christ et Ă son Royaume, d'Ătre HĂ©ritier CĂ©leste; Tout le MĂ©rite et Toute la Gloire en reviennent Ă Dieu.
Dans la Bible, il est Ăcrit Ceci :
9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
[ 1 JEAN 4 , 9 - 10 ][ LA BIBLE ].
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8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
[ ROMAINS 5 , 8 ][ LA BIBLE ].
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4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă la vie avec Christ (c'est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siÚcles à venir l'infinie richesse de sa grùce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
9 Ce n'est point par les Ćuvres, afin que personne ne se glorifie.
[ ĂPHĂSIENS 2 , 4 - 9 ][ LA BIBLE ].
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12 ayant Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscitĂ© des morts.
13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses;
14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
[ COLOSSIENS 2 , 12 - 15 ][ LA BIBLE ].
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17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.
19 Car Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.
[ 2 CORINTHIENS 5 , 17 - 19 ][ LA BIBLE ].
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13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.
[ GALATES 3 , 13 - 14 ][ LA BIBLE ].
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3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
6 à la louange de la gloire de sa grùce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
[ ĂPHĂSIENS 1 , 3 - 6 ][ LA BIBLE ].
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33 Qui accusera les Ă©lus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36 selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
[ ROMAINS 8 , 33 - 39 ][ LA BIBLE ].
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16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
[ JEAN 3 , 16 ][ LA BIBLE ].
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8 N'aie donc point honte du tĂ©moignage Ă rendre Ă notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Ăvangile,
9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvĂ©s, et nous a adressĂ© une sainte vocation, non Ă cause de nos Ćuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grĂące qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©e en JĂ©sus Christ avant les temps Ă©ternels,
10 et qui a Ă©tĂ© manifestĂ©e maintenant par l'apparition de notre Sauveur JĂ©sus Christ, qui a dĂ©truit la mort et a mis en Ă©vidence la vie et l'immortalitĂ© par l'Ăvangile.
[ 2 TIMOTHĂE 1 , 8 - 10 ][ LA BIBLE ].
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QUEL IMMENSE AMOUR !
JĂSUS CHRIST REVIENT BIENTĂT !
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MERCI, POUR TOUT, JĂSUS CHRIST !
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Ă quoi, Destin sanglant, tient-il que tu n'Ă©gales.Le bonheur des mortels Ă celui des cigales,N'ayant donnĂ© la voix qu'aux mĂąles seulement ?Des femmes sans raison le faible entendement,Par la bouche exprimant ses images frivoles,Ne pourrait nous tromper par de vaines paroles,Ne saurait pas mentir, reprocher et crier,Flatter, feindre, trahir, jurer, injurier.De lĂ vient la feintise, et la haine, et la guerre,Et toutes les fureurs qui saccagent la terre,Car tout le mal qui donne aux mortels du souciPrend son nom d'une femme et de nature aussi,Comme peste, langueurs, fiĂšvres, hydropisie,Avarice, tristesse, envie, jalousie,Crainte, furie, horreur, vengeance, ambition :Le nom de femme est propre Ă toute passion.La mort mĂȘme, des maux le dernier et le pire,Est femme, et comme telle Ă toute chose aspire.ĂŽ femme, dont l'aspeĂą, aux mortels dĂ©leĂ©tableAutant comme la haine, est toujours redoutable,Vous aimez en vipĂšre, et ceux que vous baisez S'avancent au sĂ©pulcre oĂč vous les conduisez! Ou bien la pauvretĂ©, la douleur, et la honte, Accompagnent toujours ceux dont vous faites conte, InsensĂ©s et trop vains d'embrasser les premiers Vos corps, qui ne sont rien que de vivants fumiers ! Vos tresses en serpents aux tombeaux sont changĂ©es, Et de votre Ćil sorcier les fleurs sont outragĂ©es. L'oiseau qui du soleil sent les pures ardeurs, Qui s'immole, mourant, sur un lit plein d'odeurs, Et son plumage d'or de cent couleurs Ă©maille, ApparaĂźt plus souvent qu'une femme qui vaille.
PIERRE MOTIN
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Chaque coup lâenfonce plus profondĂ©ment dans la terre moite du jardin de son enfance. Chaque perforation de leurs chaussures sales Ă cĂŽtĂ© de son crĂąne font rĂ©sonner dans ses tympans le tambour de sa marche funĂšbre.
Il a plu, hier.
Il veut vivre. Il cherche dĂ©sespĂ©remment une bouffĂ©e d'air dans le terreau humide oĂč l'on a coincĂ© son visage. Il distingue le cuir des mains gantĂ©es contre sa nuque. Un homme maintient sa bouche enfoncĂ©e dans le sol.
Ses inspirations maniaques remplissent ses joues de cette mĂȘme terre presque noire qui avait portĂ© ses premiers pas. Pas plus tard que la semaine derniĂšre, il l'avait retournĂ©e pour y planter des fleurs.
L'humus serpente entre ses cÎtes. L'hÎte est chaleureux. Il éparpille ses valises dans les appartements que font les alvéoles de ses poumons.
Faust étouffe. Il gigote, il gémit, il s'accroche à la vie. Faust agonise.
Son souffle mourant est submergé par le compost qui l'étreint et qui absorbe la derniÚre chaleur de son corps. La salive coule sous sa langue tordue, le long de son menton sale, puis le goût de la peur est la seule chose qu'il sent. Acide et sucrée comme la bile et le sang au fond de sa gorge.
Vient la fin. Ici, oĂč le ventre du sol est si gorgĂ© dâeau quâil ne manque plus quâune graine pour que la moiteur de sa peau provoque la naissance d'une pousse, d'un printemps nouveau. Cette terrifiante qualitĂ© qu'est la vie s'Ă©chappe par toutes ses fissures, ruines anciennes et nouvelles, pour nourrir les fleurs vernaculaires de son pays de cocagne.
Elles qui tardaient Ă prendre racine. Elles qui attendaient son retour.
Et alors, peut-ĂȘtre que cet homme que lâon assassine ne mourra pas pour rien.
La terre étouffe Faust. L'apothéose emporte sa carcasse, dévorée par l'écosystÚme écrasé sous sa chair. Il est bientÎt anéanti par ces microvilles, ces architectures de calcium et de photosynthÚse, cette civilisation patiente murmurant "J'ai toujours su que tu mourrais dans mes bras."
Un coup de genou plus violent que les autres précipite sa nuque en un angle bizarre. Puis résonne dans son esprit somnolant le craquement d'un crùne qui se fend. Et enfin, le silence.
(...)
Il tombe du ciel. Pas comme Icare, ni comme Alice, mais telle une colombe à qui un chasseur aurait percé une aile. Sans paix pour fardeau, ni liberté pour drapeau, sans possibilité de retour.
La chute est longue mais Faust dort. Il flotte, paisible. L'air lui fait une longue cape dont les pans sifflent le long de ses membres et claquent parfois pour le rĂ©veiller. Dans son songe, il lui semble quâil tourne sur lui-mĂȘme avec la lĂ©gĂšretĂ© dâun pĂ©tale de cerisier, attendant l'onde d'un lac pour l'entourer d'un grand linceul blanc.
Son corps prend simultanĂ©ment la forme d'une feuille d'automne mouvant au grĂ© de la brise, comme le ferait un mobile dâenfant.
Il est aveugle et sourd au chaos qu'il quitte. Il n'a plus conscience de la rage qui rĂ©git le royaume d'en-haut. Il oublie tout : la peine, la solitude, l'aigreur, la dĂ©ception qu'est sa vie. Peut-ĂȘtre qu'en trente ans d'existence, il a finalement gagnĂ© cette insouciance.
Il ne s'est jamais senti aussi vaste. Il ne s'est jamais senti aussi léger.
(trou à compléter)
Quand il ouvre les yeux, lâazur est zĂ©brĂ© dâune cage blanche, polie comme un miroir. Le temps file entre ses doigts, mais il lui suffit de serrer le poing pour le rattraper et palper enfin les grains du sable du paradis.
(à compléter)
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Ă la riviĂšre saumĂątre
RiviĂšre de mon coeur. Voyageuse amnĂ©sique. Sans cesse venue, sitĂŽt partie. Encore tu viens, puis tu tâen vas. Tes Ă©chappĂ©es. On pourrait bientĂŽt sâen lasser, si tu nâĂ©tais pas belle, une beautĂ© renouvelĂ©e, Ă chacune des marĂ©es.
Toi la riviĂšre saumĂątre, te livrant en glissant, Ă lâocĂ©an dĂ©lectĂ©, en tant dâamour invariable. Toi lâestuaire dĂ©bordant, sâassĂ©chant Ă moitiĂ©, et puis lâautre gonflant, tout le jour gigotant, Ă©pousant les poussĂ©es, de lâeau salĂ©e du large. Filin parfois subtile ou bien fleuve par ses flancs, largement dĂ©roulĂ©s sur ses rives, alors ; qui sont dâeau submergĂ©es.
Boyau chĂ©tif et chaud qui bientĂŽt regrossit, buvant tant quâil le peut et sâil ne peut plus tant pis. Elle a le bon goĂ»t de mer et regorge de poissons, aventuriers nomades qui vont au grĂ© des fonds, cette eau qui prend couleur de gris, de reflets vert, noir, bleu.
Belle comme mille mers déchaßnées, belle comme un lac de montagne, belle comme des canaux vénitiens et des fontaines, tu as pour or le sel et le granit pour marbre.
Je te regarde descendre, ou peut-ĂȘtre que tu montes.
Une tempĂȘte dâocĂ©an, oĂč les dieux firent vacarme, sorts, draina un jour par mĂ©garde, lâEsprit jusquâen tes bords. Tu pris Ă toi lâĂ©bauche, dĂ©gringolĂ©e dâune joute, et te fis serpent de mer, Ă©tourdissant la cĂŽte. Par tes mĂ©andres, tes anses, tes franches avenues, ton clapot marin et ton courant Ă©pais, tu sculptes au besoin les champs mous. Tu fis ta place en la terre, et bientĂŽt mer de replis. Les oiseaux tâaiment et les algues aussi, qui te colonisent et tâhabillent, et les poissons, plats, chasseurs, chassĂ©s, dormeurs, timbrĂ©s, sol, lançon, vĂ©tĂ©ran, alevin, dorade, saumon, tous, qui supportent tes caprices aigre-doux, te parcourent et te louent. Te voilĂ devenu vivante et vie, respirante, havre. Paradis. RĂ©servoir, abreuvoir. Garde-manger.
Câest vraiment ta couleur, qui est indescriptible. Ce nâest pas vert, ni gris, câest davantage un vert de gris aux accents de bleu, dâargent, de blanc, dâĂ©caille. Ă riviĂšre de mon coeur. Comme une grande membrane glacĂ©e, fragile, qui ondule en zĂ©brant, par un ciel pur ou encombrĂ©, toujours la mĂȘme couleur, frappant du mĂȘme reflet : la riviĂšre ici sera toujours glaz. Entre le vert le bleu le gris, le glaz breton, Ă©vite de choisir. On dit les trois couleurs avec une seule, et la riviĂšre est trois choses Ă la fois. La mer, la riviĂšre, le lac. Mais laquelle est-elle vraiment ?
De la mer tu as lâodeur, tu as les cycles. Les habitants, les habitats. Tu as le sable tu as le sel, le chenal, les rochers affleurants. Tu as le vent tu as le frai, la promesse du large tu la hurles aux longs rivages, et elle rĂ©sonne dans les recoins. La promesse du large, on lâentend dans tes voiles. De la mer tu as les embruns et lâiode, les mĂąts, les barres, les moteurs, les peaux brunes. Tu as lâeau qui dĂ©borde Ă la lune pleine, et qui sâĂ©clipse aussi quitte Ă tâen laisser nue. Tu as les marĂ©es et la chasse, de tous ces carnassiers toquĂ©s, qui remontent ton cours, quitte Ă nây rien trouver. Plies, sols, raies, chahutent aussi ton ventre, doucement, depuis quelques hauteurs dâeau ; ce plancher lisse et tendre, soumis au courant double. Lâun de lâamont, suivant la norme, lâautre Ă lâinverse, Ă rebrousse-poil. Cela fait parfois mĂȘme une vague, comme deux mondes qui se touchent. Le mascaret.
De la riviĂšre, tu as la douceur, lâassurance, le sucre. La sĂ©rĂ©nissime câest toi. Je me ferai gondolier pour me laisser porter, du long de ton corps jusquâĂ ton grand abandon. Tu es riviĂšre infinie, sans cesse en haut sans cesse en bas, sans cesse naissante, mourante dĂ©jĂ , et le sacrifice que tu fais nâest pas vain car il te reviendra. Dans un million dâannĂ©es, quâimporte les jours. Tu aimes ton sort. VoilĂ pourquoi tu es riviĂšre.
Du lac enfin tu as tout et puis tu dĂ©truis tout : et câest ce qui est beau ! qui choisirait au juste, au zĂ©nith de soi-mĂȘme, Ă lâĂąge dâor de son ĂȘtre, de tout recommencer ? tu le fais tous les jours. Et câest ce qui est beau !
Devenue lac parfait, pas une ride en surface, des arbres les pieds dans lâeau. Bipolaire consoeur ! oĂč tout Ă©tait si bien ! on allait sây baigner et lâeau Ă©tait mĂȘme chaude. On avait tout pour soi, et partout ça flottait. Elle Ă©tait salĂ©e, en plus, Ă la rame on filait ! doucement, doucement câest le plus dur, elle se met Ă descendre, minute aprĂšs minute, doucement, maigrie, moignon, plus rien.
De lac en somme, tu nâas rien.
Ainsi, riviĂšre saumĂątre, tu dis trois choses Ă lâhomme : fils, essaie-toi au mouvement. Tu nâes pas un sapin. Mets tes combinaisons, tes palmes tes breloques, accoutrĂ© comme tu veux, va vers du renouveau. Joue plein dâactes en la scĂšne. Regarde-moi qui suis, Ă la fois mare et fleuve. Vous tous pourtant, ne me donnez quâun nom : le mien.
Tu dis aussi : navigue-moi ! qui sait Ă la fois me nager, me flotter, me croquer, me photographier, me promener, mâaimer ? si tu me vis, homme, tout ira bien. Mais ne viens pas me piller.
Tu dis encore : jâaccepte les mĂ©langes, je connais le mĂ©tisse. Je draine mes bas-fonds, jâai lâĂ©cume Ă mes cimes. Mon envers est mon endroit, mon sommet bientĂŽt six pieds plus bas. Je ruisselle en tout point, je fuis, je coule. Je suis mon cours. Mais malgrĂ© cela, ne suis-je pas vie sur terre ?
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Jour 43 â 28/04/2020
[Arcimbaldo est face au dragon.]
 Alors quâil sâapprĂȘtait Ă rĂ©pondre, les yeux brĂ»lants dâArcimbaldo se posĂšrent sur la jeune fille et virent, Ă la place de la silhouette fĂ©minine et douce, une crĂ©ature monstrueuse mi-femme mi-serpent et Ă la peau recouverte dâĂ©cailles.
-« Oh mon dieuâŠÂ » Arcimbaldo voulu se relever, mais ses jambes Ă©taient empĂȘtrĂ©es dans les cheveux de Melizenn. Il cria soudain « Ne me mangez pasâŠÂ ! PitiĂ©Â ! »
-« Je ne veux pas vous manger. »
-« Au secours ! Au secours ! Le dragon veut me manger ! » Â
-« Je ne vous veux aucun mal. »
Melizenn sâapprocha dâun pas et les yeux dâArcimbaldo bondirent terrifiĂ©s. Ils avaient vu sa langue fourchue et ses yeux fendus, son corps allongĂ© et recourbĂ© en replis sinueux, ses griffes acĂ©rĂ©es et sa chaire putrĂ©fiĂ©e. Il tenta dâattraper son Ă©pĂ©e, mais ses mains tremblantes sâarrĂȘtĂšrent sur le cĆur de Lorelei. Les yeux du chevalier sâanimĂšrent soudain. CâĂ©tait lĂ ce qui allait le sauver ! Il allait jeter le cĆur au dragon et pendant quâil se ruerait dessus pour le dĂ©vorer il pourrait en profiter pour lâĂ©ventrer ! Retrouvant courage, Arcimbaldo brandit le cĆur devant les yeux surpris de Melizenn.
Elle regarda, fascinĂ©, la boule rougeĂątre et vivace remuer. Il sembla Ă la douce crĂ©ature quâelle nâavait jamais rien vue de si beau.
Profitant de lâeffet de surprise, Arcimbaldo jeta soudain le cĆur. Melizenn cria en se ruant sur lui et le colosse en profita pour lâembrocher avec son Ă©pĂ©e. Le hasard voulu que le cĆur de Lorelei Ă©clate au sol en mille morceaux incandescents comme les braises dâun feu mourant au moment mĂȘme ou celui de Melizenn cessa de battre.
Le silence se fit.
Arcimbaldo resta quelques secondes sous le choc, puis, il sauta de joie en criant. La victoire Ă©tait Ă lui ! Il nâen revenait pas⊠Un dragonâŠÂ ! Comme sur le blason de sa famille ! Il avait tuĂ© unâŠ
Il sâarrĂȘta brusquement. Devant lui, le corps dâune jeune fille des plus banales. Ou Ă©taient donc les Ă©cailles de serpent et les dents comme des crochets ?
-« Et merdeâŠÂ »
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A mon chat mourant
De retour Ă Paris, jâai retrouvĂ© mon chat dans un bien mauvais Ă©tat : la peau sur les os, le miaulement rauque et lâĆil usĂ©. A toi mon ami poilu, je te dĂ©die ces quelques lignes.
Il est tard. ĂclairĂ© par la lune qui perce les nuages bas, je quitte les rues de ma ville natale pour pĂ©nĂ©trer dans mon jardin. Le fracas du portillon qui claque sâefface lentement dans la nuit, masquant Ă peine le crissement de mes pas sur le gravier. Soudain, je sens une prĂ©sence autour de mes jambes, masse dâombre qui serpente entre mes chevilles, manquant de me faire perdre lâĂ©quilibre.
AgacĂ©, je baisse le regard pour apercevoir deux billes luisantes dans lâobscuritĂ©, tes yeux dans lesquels se reflĂšte tout lâunivers. Je mâaccroupis et promĂšne mes doigts sur ton crĂąne, puis ton dos qui se courbe. Ta queue sâenroule autour de mon poignet, et ton ronronnement remplit lâair frais de ce soir dâhiver. Alors je mâassieds prĂšs de toi Ă mĂȘme le sol boueux, et je me rĂ©chauffe Ă ce son si tendre.
Tandis que tu tâĂ©loignes un peu, jâobserve ta silhouette royale qui se dĂ©coupe dans lâĂ©toffe de la nuit, et je pense Ă la fiertĂ© du lion qui se sait mourant mais qui rĂ©siste, paisible. Tes babines se redressent lĂ©gĂšrement pour former un rictus rĂ©probateur, dĂ©voilant quelques dents Ă©moussĂ©es et une gencive noirĂątre.
Ah, si seulement tu te voyais ! Ton crĂąne lĂ©gĂšrement inclinĂ© vers le sol te donne lâair dâun chat philosophe, tandis que ton torse bombĂ© tĂ©moigne des vestiges de ta virilitĂ© â disparue des suites dâune malheureuse castration. Les taches blanches sur ton pelage adoucissent les contours de ton buste, soutenu par des pattes parfaitement rectilignes. Il me vient lâenvie de plonger dans tes iris, gigantesques portails vers ton monde de chat oĂč la nuit est peuplĂ©e de crĂ©atures silencieuses et de couleurs froides.
Je sens bien que tu cherches Ă cacher ta vieillesse sous la courbure parfaite de ton dos et la stabilitĂ© de tes coussinets reposant sur le sol, mais le temps a fait son Ćuvre, et la faiblesse des battements de ton cĆur me disent bien quâun jour prochain, alors que nous descendrons Ă la cave pour te verser une ration de croquettes, ton effarante absence fera lâeffet dâun coup de poignard.
Cette nuit me renvoie Ă une autre nuit : celle de ton arrivĂ©e dans notre famille. Aux premiers instants, tu ne mâavais pas accordĂ© un seul regard, et tu tâĂ©tais dĂ©battu lorsque jâavais essayĂ© de prendre ton petit corps entre mes mains. Tes premiers pas dans notre salon tâentraĂźnaient vers dâautres que moi, et jâen Ă©tais profondĂ©ment attristĂ©.
Plus tard, alors que je ruminais dans mon lit, dĂ©sespĂ©rĂ©, tu Ă©tais venu te lover sur mon ventre, et tu tâĂ©tais endormi. Toi, une paisible boule de poile noire et blanche. Moi, qui nâosais plus respirer par peur de te voir partir, et qui avais donc trouvĂ© le sommeil Ă une heure incroyablement tardive pour mon jeune Ăąge. DĂšs lors, je tâaimais.
Les gens vont sĂ»rement penser que je suis fou, Ă Ă©crire des mots Ă un chat. Mais entre nous, je connais tes dons pour la lecture. Non pas des mots, mais des sentiments. Je nâai pas tes yeux, mais jâimagine ta rĂ©alitĂ© comme un dĂ©sert flou et infini, dans lequel les humains sont des nuages de la couleur de leurs sentiments.
Au matin, sous lâapparente nonchalance de ta dĂ©marche, tu scrutes de ton regard la couleur des nuages, et si le gris rĂšgne en maĂźtre dans la cuisine, alors tu distribues ton amour par petites touches discrĂštes, te rendant disponible pour une caresse, te frottant tendrement Ă nos mollets, et autres petites attentions. Le soir, si nous sommes rĂ©unis en famille au sous-sol pour y regarder un film, tu viens maladroitement te rĂ©chauffer aux nuages rouges de bonheur, en prenant soin de cacher lâĂ©cran avec ta queue. A ta façon, tu es le prĂ©sentateur de la mĂ©tĂ©o du cĆur.
Moi, ma rĂ©alitĂ© est telle que tes bulletins mĂ©tĂ©o, je nây prends plus garde, je les ignore parfois, et pour cela je te demande pardon. En grandissant, alors que lâenfant hiberne Ă la chaleur de lâĂąme et que lâadulte passe aux commandes, jâai perdu de vue ton rĂŽle de chat : transfĂ©rer de lâamour du bas vers le haut par petits coups de tĂȘte et divers frottements, ton amour primal qui fonce vers les nuages, nuages flottant si haut quâils ne discernent plus le sol. Renforcer le lien de lâHumain Ă la Terre, comme un amplificateur dans un circuit Ă©lectrique, dĂ©cuplant lâamplitude sans altĂ©rer le signal originel. Cette force mystĂ©rieuse qui fait que lorsque tu viens te poser sur mes genoux, mon esprit sâapaise et je redeviens serein comme je lâai Ă©tĂ© dans le ventre de ma mĂšre, au cĆur mĂȘme de la Terre.
Dans une rĂ©alitĂ© trop nette, trop crue, trop rapide, tu es la petite tĂąche de flou qui attire lâĆil et rappelle Ă lâesprit que le gris des nuages est une simple couleur, et quâau-dessus brille le soleil pour lâĂ©ternitĂ©. HĂ©las, ton rĂšgne nâest pas Ă©ternel, et la tache sâefface lentement sous lâaction des vagues du temps qui passe, mais jâai lâintime conviction quâelle ne disparaĂźtra jamais complĂštement. Comme ces taches qui restent dans lâĆil quand on regarde la lumiĂšre de trop prĂšs, ou quand on ferme les yeux trop forts pour se couper du rĂ©el.
Il est tard. Le froid me sort de ma torpeur nocturne, je gratte une derniÚre fois le dessous de ta gueule, et je rentre dormir en espérant te retrouver le lendemain.
A lâheure oĂč vous lisez ces lignes, mon chat nâest plus.
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De nouveau grĂące au Blog de Cheeky, pour qui jâĂ©cris des articles cinĂ©, je suis retournĂ© au Festival dâAnnecy. En 2019, jâai vu un maximum de films en compĂ©tition et de confĂ©rences !Â
C'est ? Le Festival International du Film dâAnimation dâAnnecy
De ? CITIA
Sorti le ? 10/06/2019-15/06/2019
Vu le ? 10/06/2019-15/06/2019
OĂč ? Annecy
Genre ? Festival et rendez-vous pour toutes les personnes liĂ©es au film dâanimation
Nationalité ? Français
Quoi ? Chaque annĂ©e, la ville dâAnnecy met en compĂ©tition des long-mĂ©trages et court-mĂ©trages dâanimation, de toutes les nationalitĂ©s. Câest lâoccasion aussi de crĂ©er des rencontres dans ce domaine, grĂące au MarchĂ© International du Film dâAnimation (MIFA), des confĂ©rences, des avant-premiĂšres, des meet-up, des Work in Progress, des interviews⊠Pour 2019, le Japon Ă©tait Ă lâhonneur, comme il y a 20 ans.
Alors ? Nouveau cru, nouvelles rencontres. On sây est pris plus tĂŽt cette annĂ©e, donc dĂ©jĂ on Ă©tait mieux situĂ© gĂ©ographiquement pour le logement. Ensuite, on a fait un bon planning quâon a quasiment entiĂšrement respectĂ© (grĂące aux rĂ©servations) Bon, on a rĂ©ussi Ă rater LE film vainqueur, Jâai Perdu Mon Corps (prix du Jury ET du Public). Ce nâest pas pour autant quâon a chĂŽmĂ©. Vous pouvez retrouver nos articles ici âș https://www.cheeky.fr/blog/2019/07/08/festival-annecy-2019-8-articles-exclusifs/Â
Je remets ici mon avis sur les films en compĂ©tition que jâai pu voir :Â
Câest ? La Fameuse Invasion des Ours en Sicile
De ? Lorenzo MATTOTI
Vu le ? 10/06/2019
OĂč ? Le Novel
Nationalité ? Français / Italien
Quoi ? L'ours Leonce perd son fils Tonio, capturĂ© par des hommes. Lui et ses semblables partent alors Ă la conquĂȘte de la Sicile pour retrouver le fistonâŠÂ
Alors ? J'ai passĂ© un super moment. Le film me tape direct dans le cĆur, avec son abondance de couleurs chatoyantes. Mais pas seulement. En effet, la direction artistique est trĂšs kiki, les ours sont ultra mignons. Les personnages humains quant Ă eux ont des formes bien distinctes selon leur personnalitĂ©. Une grande prĂ©fĂ©rence pour le Magicien, qui garde un aspect classique mais terriblement efficace.
Visuellement, le travail se concentre sur des sortes de tableaux. Souvent par exemple, les phases d'actions se construisent avec des rĂ©pĂ©titions, des compositions chorales trĂšs entrainantes.Â
L'histoire, pour ceux comme moi qui n'ont pas lu le livre, est un véritable conte, avec de bons rebondissements. Quand on croit que c'est fini, ça ne fait presque que commencer.
L'ambiance est tout public. Ni trop simple, ni trop compliquĂ©.Â
Câest ? Les Hirondelles de Kaboul
De ? Zabou BREITMAN et ĂlĂ©a GOBBĂ-MEVELEC
Vu le ? 12/06/2019
OĂč ? Bonlieu
Nationalité ? Français
Quoi ? Un gardien de prison, dont la femme est mourante et une jeune femme, qui avec son mari rĂȘve de libertĂ©, vont se retrouver liĂ©s malgrĂ© eux, sous lâoccupation talibane de Kaboul.
Alors ? Une animation 2D traditionnelle et française qui fait du bien. DĂ©jĂ lâannĂ©e derniĂšre, Parvana avait fait fort en termes de duretĂ© sociale du Moyen-Orient. Celle-ci Ă©tait tout de mĂȘme amortie par les parties contes. Ici, aucun moyen dâĂ©chapper Ă la rĂ©alitĂ©, on prend la dure vie en pleine face. Un rĂ©cit trĂšs bien montĂ©, qui nous permet de suivre les aventures de deux couples que tout oppose. Lïżœïżœimmersion est totale, on est pris aux tripes Ă chaque seconde. On en ressort bouleversĂ© car on sait que des personnes vivent ce drame en ce moment-mĂȘme, en 2019. Un beau film qui nous montre que lâanimation est un support narratif, avant dâĂȘtre un mĂ©dia pour enfant.Â
La sĂ©ance a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e par lâĂ©quipe du film (la co-rĂ©alisatrice et le producteur), qui a eu le droit Ă une standing ovation Ă la fin.
Câest ? The Relative Worlds (ăœăŠăżă€ă»ă«ă€- SĆtai Sekai)
De ? Yuhei SAKURAGI
Vu le ? 13/06/2019
OĂč ? La Turbine
Nationalité ? Japon
Quoi ? Dans un Japon oĂč des morts instantanĂ©es surviennent, Shin et Kitaro, deux amis d'enfance, renouent contact. Ils vont dĂ©couvrir un monde parallĂšle, qui est en grande difficultĂ©...
Alors ? Le rendu cell shading avec l'animation en motion capture est un parti pris et une histoire de goût. Je trouve ça bof pour les parties dialogues calmes. Cependant, cela apporte beaucoup pour les scÚnes de combats.
ScĂ©naristiquement et symboliquement, beaucoup d'Ă©lĂ©ments de shonen se mĂ©langent. Une autoritĂ© suprĂȘme, un monde post-apocalyptique, des mecha, des zombies, des lames... Tous les ingrĂ©dients pour de l'action japonaise sont lĂ et fonctionnent. Les chorĂ©graphies sont ultra dynamiques, les mouvements lisibles. On peut retrouver un peu d'Alita.
L'histoire est correcte, intĂ©ressante et mĂ©lange plusieurs domaines d'animĂ©s.Â
Câest ? Ride Your Wave (ăăżăšăæłąă«ăźăăă- Kimi to, Nami ni Noretara)
De ? Masaaki YUASA
Vu le ? 15/06/2019
OĂč ? PathĂ© DĂ©cavision
Nationalité ? Japon
Quoi ? Hinako, une jeune fille a fraĂźchement dĂ©mĂ©nagĂ©. Elle fait la rencontre du pompier Minato, aprĂšs que sa rĂ©sidence ait pris feu. Ils se rapprochent et une belle histoire dâamour naĂźt entre eux. Jusqu'au jour oĂč le pompier pĂ©rit dans un sauvetage en mer. Quelques temps aprĂšs, la surfeuse semble pouvoir revoir son homme dans l'eau, en l'appelant Ă travers une chanson qu'ils connaissaient...Â
Alors ? DĂ©but assez rafraĂźchissant. Les japonais ont lâart de mĂ©langer des ambiances assez diffĂ©rentes. Comme ici avec les pompiers et le surf. Ăa dĂ©rive un moment sur un mood un peu niais, mais ça reste mignon. Ensuite, le film est vraiment lancĂ© et toutes les symboliques se mĂȘlent parfaitement Ă l'histoire. Un vĂ©ritable message sur le deuil et de tourner la page. Vous aurez sans doute la jolie chanson en tĂȘte en sortant de la salle (ce nâest pas les festivaliers qui diront le contraire). L'animation est correcte sans ĂȘtre Ă©poustouflante (quelques perspectives un peu bizarres). Mais l'ambiance surf et la culture japonaise sont bien retranscrites.Â
Câest ? Mon Ninja et Moi (Ternet Ninja)
De ? Anders MATTHESEN et ThorbjĂžrn CHRISTOFFERSEN
Vu le ? 14/06/2019
OĂč ? PathĂ© DĂ©cavision
Nationalité ? Danemark
Quoi ? Une peluche ninja, fabriquĂ©e par un enfant dans une usine en ThaĂŻlande, prend vie. Elle dĂ©barque dans la vie dâAlex, un collĂ©gien Ă la vie normale. La peluche va alors rĂ©soudre pas mal de souci du gamin, mais en Ă©change, a besoin de lui pour assouvir une vengeanceâŠÂ
Alors ? La plus grosse surprise du festival. Tout le monde sâattendait Ă un sous-Toy Story et pourtant⊠Lâanimation et le rendu sont corrects sans ĂȘtre fou. Cependant, tout lâhumour noir injectĂ© dans lâhistoire est hyper rafraĂźchissant. Le film arrive Ă mĂȘler code de lâanimation classique et regard acide sur la sociĂ©tĂ© actuelle. Câest Ă la limite du trash, voire du politiquement correct par moment, dans un rythme entraĂźnant, oĂč tout se suit de façon surprenante.  Â
Câest ? White Snake (çœèïŒçŒè”·- BĂĄishĂ©: YuĂĄnqÇ)
De ? Amp WONG et Ji ZHAO
Vu le ? 13/06/2019
OĂč ? La Turbine
Nationalité ? Chine
Quoi ? Au cĆur de la Chine ancestrale, le monde est au bord du chaos. Les dĂ©mons menacent de dĂ©truire les humains et l'empereur cherche l'immortalitĂ©. Une jeune femme amnĂ©sique se rĂ©veille dans un village de chasseurs de serpents. Elle y rencontre Sean, le seul homme phobique des serpents, accompagnĂ© de son chien Doudou. Ils partent Ă la CitĂ© de Jade, afin de savoir ce qu'il est arrivĂ© Ă la jeune femme et d'oĂč provient l'Ă©pingle verte qu'elle possĂšde. Mais des secrets bien plus menaçants seront dĂ©voilĂ©s lors de ce voyage...Â
Alors ? Ăa s'annonçait comme une claque visuelle et ils ne nous ont pas menti. Ils se font bien plaisir sur l'animation, les VFX, les slow-mo. La Chine a le savoir-faire, c'est trĂšs intĂ©ressant pour l'avenir du marchĂ© du film d'animation. Mais voilĂ , Il y a beau avoir des plans magnifiques, des mouvements de camĂ©ra qui tuent, je n'ai pas Ă©tĂ© happĂ© par l'histoire. La partie fantasy est ce qu'elle est, ça permet d'explorer la culture chinoise. Par contre, le montage n'est pas toujours Ă la hauteur, ce qui rend le conte parfois confus. C'est dommage, car c'est pourtant trĂšs intĂ©ressant. J'avais l'impression de voir une cinĂ©matique promotionnelle de jeu vidĂ©o.Â
En plus des films, jâai pu assister Ă des confĂ©rences. Comme les futures line up de studios dâanimation.Â
DreamWorks Animation nous a prĂ©sentĂ© quasiment 25 minutes de leur prochaine co-production avec le chinois Pearl Studio : Abominable. On a eu la chance dây voir quelques scĂšnes-clĂ©, dont certains non terminĂ©s. Ensuite, ils ont diffusĂ© en exclusivitĂ© le court-mĂ©trage Marooned, avec une direction artistique diffĂ©rente. Puis, Ă©galement en exclusivitĂ©, les premiĂšres images de Trolls 2 : TournĂ©e Mondiale, avec des plans non finalisĂ©s. Enfin, nous avons aussi eu plein de goodies, comme pour Dragons 3 en 2018.Â
Sony Pictures Animation (SPA) nous a prĂ©sentĂ© leur avenir. Le prochain Angry Birds : Copains Comme Cochon, avec un extrait exclusif hilarant ; The Mitchells VS The Machine, qui semble ĂȘtre un projet innovant en termes de direction artistique ; Vivo, leur tout premier projet musical. Ensuite, ils nous ont parlĂ© de leurs deux nouveaux labels. SPA â International, avec une premiĂšre co-production chinoise (câest dĂ©cidemment dans lâair du temps !) appelĂ©e Wish Dragon (avec Jackie Chan), rĂ©alisĂ© par Tencent Pictures. Ainsi que SPA-Alternative, pour les projets plus adultes. Comme par exemple les sĂ©ries Hungy Ghosts, Super Bago et The Boondock ; ou encore les films, The Black Knight et Fixed, que nous a prĂ©sentĂ© leur rĂ©alisateur Genndy Tartakovsky (Hotel Transilvanie)
Walt Disney Animation Studios nous a prĂ©sentĂ© leur nouveau projet pour Disney+ : Short Circuit. 20 courts-mĂ©trages crĂ©Ă©s par des employĂ©s de leur studio, dans le but de faire des expĂ©rimentations graphiques. On Ă©tait censĂ© voir les premiĂšres images de La Reine des Neiges 2, mais finalement, on nâen a pas vu de vraiment inĂ©dites : la bande-annonce sortie la veille, une scĂšne de jeu qui nous avait dĂ©crite juste avant et une extension du trailerâŠÂ
Jâai Ă©galement vu en avant-premiĂšre lâĂ©pisode spĂ©cial 20 ans de Bob lâĂponge. Par la suite, jâai rencontrĂ© par hasard un des scĂ©naristes et un des producteurs exĂ©cutifs, lors dâune sĂ©ance de dĂ©dicace. Ăa mâa beaucoup touchĂ© de discuter avec eux, car cette sĂ©rie est trĂšs importante pour moi. Elle a Ă©tĂ© trĂšs prĂ©sente dans mon enfance et surtout, elle vĂ©hicule beaucoup de beaux messages.Â
Cartoon Network nous a aussi dĂ©voilĂ© les secrets de leurs comĂ©dies et diffusĂ© les premiers Ă©pisodes de la nouvelle sĂ©rie Looney Tunes. Jâai assistĂ© pour la premiĂšre Ă la sĂ©ance WTF, qui diffuse des courts-mĂ©trages totalement barrĂ©s. Jâai pas tout accrochĂ©, notamment dans le sens oĂč je me suis demandĂ© comment on produit ce genre de dĂ©lire. Jâai aussi Ă©coutĂ© les conseils dâanimation, lors dâune prĂ©sentation sur lâacting et le posing de personnage. Enfin, jâai assistĂ© aux avant-premiĂšres de Playmobil Le Film (cĂ©rĂ©monie dâouverture) et Toy Story 4 (dont la confĂ©rence de presse), mais jâen parle plus tard dans des articles dĂ©diĂ©s.Â
Jâai eu la chance dâĂȘtre invitĂ© Ă fĂȘter les 20 ans du distributeur Eurozoom, mais surtout, en 2013, jâavais Ă©tĂ© refoulĂ© au BBQ organisĂ© par Disney/Pixar. 6 ans plus tard, jâai Ă©tĂ© conviĂ© Ă manger des burgers au bord de lâeau du lac dâAnnecy ! Comme quoi, tout arrive. Jâai pu discuter avec la crĂšme de Disney et agrandir mon rĂ©seau de blogger.Â
Enfin, mon tour au MIFA a Ă©tĂ© trĂšs bref. Jâai Ă©tĂ© déçu de ne pas voir autant de stands dĂ©corĂ©s. Seul Mikros Animation avait continuĂ© dans ses thĂšmes, avec cette fois-ci recrĂ©Ă© une fausse brasserie parisienne. Jâaurai au moins revu des personnes que je connaissais.Â
Du coup ? Cette annĂ©e fut encore plus intense que lâannĂ©e prĂ©cĂ©dente. Du fait dĂ©jĂ quâon sâest bien mieux organisĂ© et aussi parce que le contenu Ă©tait encore plus riche. Toujours autant de rencontres, avec les confrĂšres de Comics.Systems, Little Big Animation, Melty, CinĂ©matraque, Mediamag et 20 minutes. MĂȘme si elle nâest pas spĂ©cialement reposante, câest une semaine dâambiance bonne enfant pour les passionnĂ©s dâanimation et de cinĂ©ma. Je suis donc dans mon Ă©lĂ©ment et je ne suis pas le seul. Bravo et merci encore aux organisateurs·trices et le staff, qui font un travail impressionnant en amont comme sur le terrain, afin de nous offrir une superbe expĂ©rience.Â
Si vous avez envie de regarder des dessins animĂ©s, de cĂŽtoyer un lac immense et de partager la passion de lâanimation et du cinĂ©ma avec des milliers de personnes, partez au Festival International du Film dâAnimation Ă Annecy !Â
Festival dâAnnecy : https://annecy.org/
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Tu ne m'as pas laissé finir... Dramione Sad End
Qu'est-ce que l'on ressent quand on meurt ? De la peur ? De la colĂšre ? De la tristesse ? Peut-ĂȘtre du soulagement ? Savoir qu'on en a fini de cette vie, que tout ce malheur ne nous atteindras plus ; que toutes nos malĂ©dictions s'Ă©teindront dans notre dernier souffle, que nos Ă©checs seront oubliĂ©s et nos victoires cĂ©lĂ©brĂ©es en notre honneur peut soulager les Ăąmes les plus fragiles, savoir que nos honteux secrets seront dĂ©finitivement enterrĂ©s peut soulager et rassurer ceux qui voient leurs derniers instants de vie s'envoler vers les cieux mais pour ceux qui veulent vivre ? Ceux qui se battait pour le futur et l'avenir ? Que ressentent ces Ăąmes brutalement arrachĂ©es Ă ceux qu'ils aimaient, Ă leurs familles, Ă leurs combats ? De la colĂšre ? Furieux d'ĂȘtre mort, furieux d'avoir Ă©tĂ© tuĂ©, arrachĂ©, massacrĂ© ? Ce fut son cas. Il Ă©tait furieux, empli de haine et de colĂšre, souhaitant hurler, se relever et abattre ceux qui avaient osĂ© le mettre au sol. Il n'avait que dix huit ans Ă peine, se battant au nom d'un idĂ©al, souhaitant que son futur ne soit pas aussi sombre et tordu qu'Ă sa naissance, souhaitant vaincre le destin qui lui avait prĂ©dit les tĂ©nĂšbres mais voilĂ que ce destin est bien macabre, il aime savourer ces vies envolĂ©es, surtout celles qui l'avaient dĂ©fiĂ© alors il prit un malin plaisir Ă le voir agoniser. Sa mort fut lente et douloureuse. Un coup dans l'abdomen, du sang gicla et il tomba au sol, au cĂŽtĂ© des autres comme une poupĂ©e de chiffon. Il aurait voulu au moins que ça aille vite mais le destin est particuliĂšrement sadique alors il resta ici-bas longtemps, se mourant Ă petit feu auprĂšs des morts qui le regardaient de leurs yeux vide et il n'en fut que plus en colĂšre.
Son sang coulait, nimbant ses vĂȘtements d'une teinte carmin poisseuse, sa plaie ouverte Ă©tait comme une porte que le liquide vital s'empressait de prendre pour s'Ă©chapper de ce corps dĂ©jĂ pĂąle et pantelant. Il grognait, paraissait fort mais Ă l'intĂ©rieur il avait peur. EffrayĂ© de mourir seul comme on le lui avait promit, effrayĂ© de ne pas voir le futur pour lequel il s'Ă©tait battu avec tant de hargne, effrayĂ© de rester lĂ , dans ce coin de couloir, auprĂšs des oubliĂ©s. C'Ă©tait Ă©goĂŻste mais il aurait tout donnĂ© pour survivre, il aurait tuĂ© pour survivre et il se dĂ©goĂ»tait de penser ça mais il n'Ă©tait qu'un jeune homme mĂȘme si il semblait avoir vĂ©cu toute une dure vie. Il se sentait partir, il sentait l'attrait et l'appelle du sommeil qui pourrait lui Ă©pargner l'effroyable douleur qui lui brĂ»lait les entrailles, qui lui arrachait la raison Ă grands coups de griffes mais il voulait vivre alors il restait ici-bas, pantelant et agonisant, souffrant comme un martyr, n'arrivant mĂȘme plus Ă respirer. Il peinait Ă soulever son torse, Ă inspirer ce prĂ©cieux air, un poids semblait d'ĂȘtre Ă©crasĂ© sur son torse ensanglantĂ©, l'empĂȘchant de respirer correctement et le sang qui emplissait ses poumons ne l'aidait pas. Il voulut prendre son arme, appeler quelqu'un Ă l'aide, mais elle Ă©tait trop loin et pourtant si proche, Ă quelque centimĂštres de lui et en mĂȘme temps Ă des centaines de kilomĂštres pour son corps endoloris et lourd et il n'en fut que plus en colĂšre.
Quand vint ce qui sembla ĂȘtre son dernier soupir, au bout de trop longues minutes d'agonie, il ferma les yeux. Il avait dĂ©cidĂ© que sa derniĂšre vision serait un souvenir, un des rares heureux qu'il s'Ă©tait fabriquĂ© avec Elle. Elle, la seule femme qu'il ait jamais aimĂ© aprĂšs feu sa mĂšre. Elle avait Ă©tĂ© la seule Ă l'aider et Ă le relever quand tout le monde voulait l'achever, profitant du dĂ©sespoir qu'avait causĂ© la torture et l'assassinat de sa mĂšre, cette femme qui s'Ă©tait battu pour lui comme lui se battait aujourd'hui pour la libertĂ©. Quand un cri survint, un long hurlement de dĂ©sespoir avait retentit il se rĂ©veilla sans pour autant ouvrir les yeux puis il sentit que l'on s'Ă©tait jetĂ© sur lui, ses mains chaudes et douces et lui touchĂšrent le visage et il ouvrit doucement les yeux, Ă bout de force.
Elle. Elle Ă©tait là ⊠Il se contenta de sourire pour Ă©viter qu'elle s'affole mais la jeune femme n'Ă©tait pas dupe, elle arracha sa chemise pour dĂ©couvrir l'ampleur des dĂ©gĂąts et en dĂ©couvrant la plaie dĂ©goulinante de sang elle ne put s'empĂȘcher et crier de stupeur.
« Je sais⊠Que je suis beau mais⊠tu pourrais te retenir⊠Railla le jeune homme dans un horrible gargouillis, crachotant au passage du sang écarlate qui coula le long de son menton et de son cou.
Elle regarda autour d'elle, cherchant l'arme qui avait fait ça puis son regard buta sur une lame d'argent Ă©carlate, reposant au sol. Le manche Ă©tait ouvragĂ©, incrustĂ© de pierres prĂ©cieuses et il formait une tĂȘte de serpent. Elle le saisit violemment et l'examina sous le regard amusĂ© du jeune homme.
- Un serpent⊠? Sa voix se cassa, étouffée par un gargouillis de sang.
La jeune femme regarda l'homme qu'elle aimait, désespérée. Il était adossé au mur, les jambes étendues, un bras le long de son corps tandis que l'autre s'appuyait sur sa cuisse couverte de sang et les lumiÚres des détonations ne faisait que mettre en lumiÚre son teint devenu cireux. La lame était entrée de par le bas vers le haut, jusqu'au poumon en passant par le foie et le rein⊠Elle vit sa vision se brouiller, le voir comme ça, si faible et pùle alors qu'il avait été un pilier pour elle la désarçonné.
- Ne parle pas⊠Tu vas t'affaiblir. Dit elle d'une petite voix incertaine.
- MoiâŠ? Fai⊠Ble ? JamaisâŠ
Il toussa, crachant des caillots de sang qui horrifiĂšrent la jeune femme.
- ArrĂȘte ! Tu vas⊠Tu vas mourir !
Il secoua la tĂȘte douloureusement, il aurait dit qu'il Ă©tait contorsionnĂ© de toute part et rien que d'ouvrir les yeux le fatiguait comme si il avait couru le marathon en Ă©tĂ© sans avoir manger.
- Pas⊠Tant que tu es⊠lĂ âŠ
Il sourit mais ce n'Ă©tait qu'une façade pour elle, pour qu'elle ait moins mal car il bouillait Ă l'intĂ©rieur, il ne voulait pas mourir, pas le moins du monde ! Il voulait dĂ©couvrir ce monde pour lequel il s'Ă©tait battu, pour lequel il avait sacrifiĂ© tant de chose, pour lequel il allait mourir⊠Rien que cette pensĂ©e le mit hors de lui mais il Ă©tait trop faible pour ne serait-ce lever le petit doigt et il n'avait pas assez de sang pour devenir rouge, il sentait dĂ©jĂ la brume envahir son esprit, l'empĂȘchant de rĂ©flĂ©chir correctement alors il laissa son masque Ă©clater sans le vouloir.
Toute la haine, la colÚre, le mépris, la tristesse qu'il avait ressentit et caché éclatÚrent au grand jour mais aussi la joie, le bonheur et l'amour, ces traßtresses émotions qu'il avait toujours prit soin de dissimuler au yeux du monde au risque de paraßtre insensible apparurent sur son visage décoloré, ses premiÚres larmes depuis bien trop longtemps coulÚrent le long des ses joues restées intacts jusque là de la souillure que représentait les émotions. La jeune femme, en le voyant pleurer pour la premiÚre fois de sa vie fut horrifiée et pleura elle aussi. Elle prit sa main déjà froide dans la sienne et la serra, affolée.
- Tu as.. raison ! Tu⊠ne vas pas mourir ! S'écria-t-elle entre deux sanglots. Tu vas⊠vivre ! Tu dois vivre ! Elle se redressa, recherchant quelqu'un. à l'aide ! Il me faut de l'aide !!
Il la regarda, détaillant les courbes généreuse de son corps, sa nuque dégagée mais il se sentait déjà loin, seul sa main liée le retenait à elle, ici bas, auprÚs des vivants.
- Je⊠T'aime⊠Murmura-t-il, sa bouche ouverte laissa couler un petit filet de sang.
- Non !! Ne dis pas ça ! Pas maintenant ! Elle baissa la tĂȘte et regarda le sol, ne voulant pas voir ce qui arrivait inexorablement. Tu vas vivre ! On va vivre !! Tu me diras ça plus tard, quand tu seras en vie ! Quelqu'un va venir !
- Je⊠T'aime⊠RĂ©pĂ©ta le jeune homme, aimant dire ces mots qu'il avait rĂȘvĂ© dire, qu'il avait rĂȘvĂ© lui crier, lui chanter, lui danser s'il fallait. Ces trois petits mots si tendres qu'il aurait aimĂ© lui aussi les dires en vie, en la serrant contre lui, en humant son exquis parfum mais le Destin est bien sadique.
- Moi aussi je t'aime ! Et maintenant que tu le sais, tu n'as plus le droit de mourir ! Ă l'aide !!! A l'aide !!
Il était fatigué, il ne sentait plus son corps, ses bras étaient trop lourds, respirer était trop compliqué et dur, garder les yeux ouvert était si ardu qu'il abandonna. Quand ses paupiÚres commencÚrent à se clore elle cria, s'insurgea.
- Ouvre les yeux ! S'il vous plaßt, que quelqu'un vienne !! Elle hurlait, la voix cassée, elle suppliait qu'on vienne l'aider, qu'on le sauve des bras de la mort, qu'on arrache l'homme qu'elle aimait à cette perfide créature mais personne ne répondit, tous trop occupé à combattre ou à sauver leurs propres vies. Qui s'intéressait à un jeune homme poignardé dans un sombre couloir ? Quoique qu'il est fait pour ce combat, quoi qu'il est été, personne ne voulait mourir.
- S'il te plaĂźt, ouvre les yeux !!
Il ne réagit pas mais elle le voyait respirer péniblement alors elle garda espoir, elle prit son visage entre ses mains et le secoua.
- RĂ©veille toi ! Ne t'endors pas ! On va te secourir ! Tu vas vivre ! Je t'aime, tu n'as le droit de mourir ! Tu n'as pas le choix, tu dois vivre ! On s'est battu, on y est presque ! N'abandonnes pas si prĂšs du but, je t'en supplie !
- Dis⊠le moi⊠encore⊠Murmura-t-il perdu dans un souvenir.
Elle sentit sa main se desserrer autour de la sienne alors, prise de panique, elle le secoua, tenta de le réveiller mais il resta inerte.
- Je t'aime ! Ne meure pas !
Il sembla sourire puis son torse arrĂȘta de se soulever. Il expira une derniĂšre fois, soufflant ses rĂȘves et ses espoirs, laissant dĂ©river dans le vide ce qu'il fut. Elle hurla. Un cri venu des entrailles, remontant le long de son corps parcouru de soubresauts et de tremblements, elle pleura. Elle le serra contre elle, priant pour qu'il se rĂ©veille, vendant son Ăąme pour qu'il se rĂ©veille mais il resta de marbre Ă ses supplications. Elle le malmena, le tapant pour qu'il rĂ©agisse, qu'il s'indigne, qu'il ait mal, qu'il ait une rĂ©action mais il resta de marbre face Ă ses coups. Elle le caressa, touchant des cheveux d'un blond presque blanc, les larmes aux yeux. Elle entendait son cĆur se fissurer au fur et Ă mesure qu'il restait inerte.
- Je t'aime⊠Je t'aime si fort⊠Réveille toi, s'il te plaßt. Chuchota-t-elle en caressant son visage et ses cheveux. Elle nettoya son sang sur son visage d'un revers de pouce. Je t'aime⊠Tu n'as pas le droit de me faire ça⊠»
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Enfin c'est par leur union que les facultĂ©s du corps et de l'Ăąme fonctionnent et vivent. L'Ăąme sĂ©parĂ©e du corps est incapable d'accomplir toute seule les mouvements de la vie et le corps privĂ© de l'Ăąme ne peut subsister ni sentir. De mĂȘme qu'arrachĂ© de sa racine et sĂ©parĂ© du reste du corps, l'Ćil isolĂ© ne voit plus aucun objet, de mĂȘme l'Ăąme et l'esprit ne peuvent rien par eux seuls. C'est que leurs Ă©lĂ©ments Ă©pars dans les veines et la chair, parmi les nerfs et les os, se trouvent retenus par tout le corps et n'ont pas la libertĂ© de s'Ă©carter Ă de longs intervalles ; grĂące Ă cette cohĂ©sion, ils exĂ©cutent les mouvements de sensibilitĂ© qu'ils ne sauraient aprĂšs la mort, une fois rejetĂ©s du corps dans les brises de l'air, exĂ©cuter de mĂȘme, parce qu'alors ils ne seraient plus retenus par les mĂȘmes liens. L'air en effet deviendra un ĂȘtre vivant, si l'Ăąme peut s'y maintenir et y enfermer les mouvements qui avaient lieu antĂ©rieurement dans les nerfs et dans le corps. Je le rĂ©pĂšte donc : l'enveloppe corporelle une fois dissoute et le souffle vital expulsĂ©, il faut de toute nĂ©cessitĂ© que les facultĂ©s de l'esprit s'Ă©teignent et l'Ăąme pareillement, car leurs causes sont liĂ©es.
Bien plus, puisque le corps ne peut supporter le dĂ©part de l'Ăąme sans se corrompre dans une odeur fĂ©tide, comment douter que montant de nos profondeurs elle ne se soit Ă©chappĂ©e, Ă©vanouie comme une fumĂ©e, et qu'ainsi le corps tombĂ© en ruine et dĂ©composĂ© ne doive l'Ă©branlement de ses assises Ă la fuite de l'Ăąme qui a traversĂ© tout l'organisme et suivi tous les mĂ©andres des canaux intĂ©rieurs jusqu'aux pores ? Tout prouve donc que l'Ăąme Ă©parse dans le corps s'est Ă©chappĂ©e Ă travers tout l'organisme et que dĂ©jĂ son unitĂ© se trouvait rompue dans le corps mĂȘme avant qu'elle se glissĂąt au dehors pour flotter sur les souffles de l'air.
Souvent mĂȘme, sans quitter le sĂ©jour de la vie, l'Ăąme Ă©branlĂ©e par les secousses de quelque mal, semble vouloir s'en aller, se dĂ©tacher du corps entier ; alors, comme au moment suprĂȘme, le visage pĂąlit de langueur et les membres affaissĂ©s semblent vouloir se dĂ©tacher d'un corps qui n'a plus de sang. Tel est l'Ă©tat d'un homme qui se trouve mal, comme l'on dit, qui a perdu connaissance, autour de qui dĂ©jĂ tous s'empressent et cherchent Ă ressaisir le dernier lien de la vie. Dans cette circonstance en effet l'esprit et l'Ăąme, Ă©branlĂ©s tout entiers par la secousse, dĂ©faillent avec le corps, si bien qu'une secousse un peu plus violente suffirait Ă tout dĂ©truire. Peux-tu douter encore qu'une fois chassĂ©e hors du corps, l'Ăąme dans sa faiblesse Ă l'air libre, sans abri qui la protĂšge, soit incapable de subsister, non seulement pendant la durĂ©e des Ăąges, mais mĂȘme un seul instant ?
Il n'est pas de mourant en effet qui sente son Ăąme se retirer intacte de tout le corps et remonter d'abord vers la gorge ; il la sent plutĂŽt dĂ©faillir Ă la place oĂč la nature l'a mise, avec les autres sens dont il Ă©prouve la lente dissolution. Si notre Ăąme Ă©tait immortelle, la mort, bien loin de lui inspirer des gĂ©missements, la ferait se rĂ©jouir de gagner l'air et de quitter son ancien vĂȘtement, comme le serpent change de peau, comme le vieux cerf se dĂ©fait de son bois trop long.
De la Nature (Livre TroisiĂšme) - LucrĂšce
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Crawl Worms
Crawl Worms est un nouveau jeu mobile addictif qui combine le jeu classique de serpent avec des Ă©lĂ©ments. Dans ce jeu, vous ĂȘtes un serpent au lieu d'un blob et le but est de devenir le plus grand et le plus long ver slither dans le jeu. Une seule erreur suffit pour faire un ver gĂ©ant se transformer en rien et mĂšne au jeu sur, mĂȘme contre le plus petit ver slither, l'octroi de cette derniĂšre une chance de devenir plus fort rapide sans effort. Focus sur les feux de slither points le long du chemin, oublier les autres, sauf si vous avez assez de longueur pour les piĂ©ger dans les cercles. Notez qu'il est possible de traverser façons avec votre propre corps, sans punitions.
†Pas Lag! Aucun problĂšme de performance sur tout appareil! â€
Crawl Worms est entiĂšrement basĂ© sur les compĂ©tences d'aventure jeu de serpent jamais. crawl et obtenir sournois, devenir le plus grand ver luisant, manger des points de lumiĂšre et de garder votre serpent slither en vie aussi longtemps que vous le pouvez. Maintenant, vous pouvez jouer Crawl Worms, mĂȘme si vous ĂȘtes hors ligne ou en mode multijoueur lorsque vous ĂȘtes connectĂ© Ă Internet.
Vous ĂȘtes un peu Worms, d'autres vers slither rampent Ă la recherche de nourriture Ă manger pour obtenir plus trop. Si votre tĂȘte de serpent touche le corps d'un autre vers, vous exploser et il est game over. Mais si vous obtenez d'autres serpents courir dans votre queue, puis ils vont exploser et vous pouvez manger leurs points de lumiĂšre pour se dĂ©velopper rapidement! Donc, vous avez une chance de se battre mĂȘme si vous ĂȘtes un petit serpent! Soyez sournois, ramper devant plus grands serpents pour les vaincre!
CaractĂ©ristiques du jeu: â
No Lag. Aucun problĂšme de performance sur tout appareil. â
Jouez hors ligne en solo contre l'IA en mode hors connexion ou multijoueur en ligne. â
game-play EntiĂšrement optimisĂ© avec joystick Ă l'Ă©cran pour contrĂŽler votre serpent ondulant. â
multijoueur en ligne alpha stratĂ©gique mode de jeu. â
Facile Ă apprendre, commandes intuitives de l'Ă©cran tactile. â
TĂ©lĂ©charger Crawl Game - Il est GRATUIT pour jouer. â
Slither Worm Skins, Meme Skins, Emoji Skins, Anime Skins, Pays Drapeau Skins et Plus Skins.
RĂšgles du jeu sont trĂšs simples: â Mangez morts sanitaires points de lumiĂšre luminescente pour grandir et rester en vie aussi longtemps que vous le pouvez. â Ne pas courir dans un autre serpent slither ou les bords de carte, vous pouvez exĂ©cuter uniquement dans votre propre queue du corps. â Ăvitez les marges carte ou vous exploser. â Crawl devant d'autres vers et les serpents pour les tuer et enfin manger leurs points de lumiĂšre. â Appuyez sur le bouton de masse d'Ă©jection pour boost Ă haute vitesse lorsque vous avez besoin d'une certaine vitesse de slithering supplĂ©mentaire.
Vous commencez comme un petit serpent, vous devez devenir un gros serpent en mangeant la lumiĂšre des points d'autres vers mourants qui font la mĂȘme chose. Utilisez vos compĂ©tences d'analyse et essayer de survivre autant que vous pouvez et ĂȘtre le plus grand ver sur la carte. laissez simplement d'autres vers courent dans votre corps pour les tuer, vous pouvez exĂ©cuter sur votre propre corps, mais pas les autres ou les bords de carte. Vous avez une chance de se battre, mĂȘme si vous ĂȘtes juste un petit robot! - Peu importe la taille de votre ver crawl est! Pouvez-vous devenir le plus grand serpent rampant sur la scĂšne? Nous vous mettons au dĂ©fi!
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Si vous avez des problÚmes pour installer le jeu, s'il vous plaßt nous signaler. Nous allons essayer de réparer le plus tÎt possible.
* New Country Flags Added and Improved game performance.
Crawl Worms APK pour Android on APKPC
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new troll who dis
#art tag or st#:3c#Jortis tag#Le Corps Du Serpent Mourant#i need 2 double check that for Correctness later but for noW#there he is#my last art of 2016 and he wants to murdre castel
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Bonjour bien-aimés. Le thÚme de cette semaine est le suivant : QUI EST satan ET COMMENT LUI RESISTER ?
Ce mardi, chantons le cantique SAF 609 et méditons sur le sous-thÚme suivant : LES MOYENS D'ACTION DE satan, tiré de
GenĂšse 3:1 "Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux des champs, que lâĂternel Dieu avait faits. Il dit Ă la femme: Dieu a-t-il rĂ©ellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?"
Bien-aimĂ©s frĂšres et sĆurs, aprĂšs avoir rĂ©pondu Ă la question de savoir "QUI EST satan ?", question qui visait Ă le reconnaĂźtre dans toute attitude, tout comportement, tout caractĂšre nĂ©gatif existant en nous, Il est important maintenant de connaĂźtre comment il opĂšre. De prime abord, sachons que satan est trĂšs COURAGEUX. En effet, s'il a pu tenter JĂ©sus-Christ (Dieu Lui-mĂȘme) juste aprĂšs son baptĂȘme, lorsqu'il s'est rendu au dĂ©sert (Matthieu 4:1-11), qu'est-ce qu'un homme ordinaire, pour qu'il ne fasse pas pareil ?
Par ailleurs, satan est TĂMĂRAIRE, il ne lĂąche jamais, jusqu'Ă ce qu'il ait atteint sa cible, jusqu'Ă ce qu'il soit parvenu Ă son rĂ©sultat, mĂȘme si c'est aprĂšs plusieurs tentatives soldĂ©es par des Ă©checs.
Sachons aussi que satan ne se prĂ©sente jamais sous la forme physique, c'est un esprit. Mais il cherche toujours Ă possĂ©der un corps. Dans le texte lu, il a agi Ă travers le serpent đ; mais il peut aussi possĂ©der un corps humain ïżœïżœïżœđżââïž , un oiseau đŠ , une plante đŸ etc.
Ses moyens d'action sont les suivants:
1- LE DOUTE: satan savait ce que Dieu avait dit à Adam et Eve, toutefois non seulement il a cherché à s'adresser au sexe faible (la femme) pour opérer, mais aussi il a réussi à semer le doute dans son esprit.
2- LE FAUX RAISONNEMENT (LES FORTERESSES): il va souvent t'emmener, devant une Ă©vidence, Ă crĂ©er une justification qui ne tient pas , juste pour que tu refuses d'obĂ©ir Ă la Parole de Dieu (Exemple: tu sais que la fornication (relations sexuelles avant le mariage), l'adultĂšre (relation sexuelles avec un autre que ton/ta conjointe), le mensonge, la violation d'une interdiction prĂ©cise pendant un temps de priĂšre, ne sont pas biens, mais tu te crĂ©es quand mĂȘme de fausses raisons pour dĂ©sobĂ©ir Ă Dieu. MISĂRICORDE Seigneur! đ€Čđż
3- LA SEDUCTION: c'est une méthode douce. Ici satan passe généralement par les biens matériels, le sexe et/ou le pouvoir, qu'il propose à ces personnes au faible caractÚre, celles qui sont prédisposées dans leur esprit, à aimer ces choses sus citées.
4- LA PERSECUTION: c'est la mĂ©thode brute. Quand satan voit que tu es un/une "dure Ă cuire", c'est-Ă -dire que tu n'as pas cĂ©dĂ© Ă la tentation, que tu refuses d'accĂ©deraux faux raisonnements qu'il propose pour dĂ©sobĂ©ir Ă Dieu, il te prive ou il retarde la survenance de certains privilĂšges de ta vie comme la santĂ© (toi et ta famille serez toujours malades), le travail (soit tu n'as pas d'emploi, soit quand en as un, tu es persĂ©cutĂ©(e)), le/la conjoint(e) (soit tu n'en as pas, soit il te donne un Ă©poux/ une Ă©pouse qui ne sera pas dans la volontĂ© parfaite de Dieu et qui te fera regretter de t'ĂȘtre mis en couple). Imagine les consĂ©quences dans ton foyer (couche de nuit, poisonde nuits, alcoolisme, dĂ©linquance etc.
Mon frĂšre, Ă sĆur, je sais qu'en lisant ce message, tu t'ai dĂ©jĂ reconnu(e) dans plusieurs aspects, si ce n'est dans tous ces aspects sus Ă©numĂ©rĂ©s, en tout cas moi oui. Le vĆu du Saint-Esprit est que les enfants de Dieu parviennent la connaissance, car satan profite justement de notre ignorance pour rendre nos vies misĂ©rables en nous Ă©loignant le plus possible et le plus longtemps possible de Dieu. Mais la bonne nouvelle pour nous ce matin, est que Dieu nous aime tellement qu'Il nous rĂ©vĂšle toutes ces choses, afin que nous puissions prendre la bonne dĂ©cision, celle de revenir Ă JĂ©sus-Christ qui seul peut nous sortir de ces prisons. N'attends pas d'ĂȘtre totalement absous de tes pĂ©chĂ©s, pour envisager de revenir Ă Christ, Lui-mĂȘme t'a dĂ©jĂ justifiĂ© en mourant Ă la croix. C'est aussi Lui-mĂȘme qui se chargera de te transformer Ă Sa convenance, afin que toi aussi tu contribues Ă sauver des Ăąmes. Amen đđż
Prions Dieu đđż
Ăternel Dieu notre PĂšre, nous Te disons infiniment merci pour toutes ces rĂ©vĂ©lations sur le mode opĂ©ratoire du diable, que tu nous fais ce matin. AprĂšs t'avoir Ă©coutĂ©, nous sommes abattus, nous nous sentons coupables, sales Ă Tes yeux, car Tu es saint. Mais bĂ©ni sois-Tu parce que dans Ton amour, Tu as donnĂ© Ton Fils JĂ©sus-Christ qui, Ă notre place, a portĂ© toute la poisse que nous aurions dĂ»porter, a subi toutes les souffrances que nous aurions dĂ» subir, a supportĂ© tout le chĂątiment que nous aurions dĂ» supporter, seulement pour que nous puissions saisir cette nouvelle opportunitĂ© que Tu nous donnes de faire dĂ©sormais les choses Ă Ta maniĂšre. Grand merci pour cette grĂące !
PĂšre, par Ton Saint-Esprit, accorde nous la sagesse, le discernement, afin de reconnaĂźtre dĂ©sormais les ruses du diable et de ne plus tomber dans ses filets. Accorde-nous la grĂące de possĂ©der dĂ©sormais les armes d'EphĂ©siens 6: 14-18, afin de rĂ©sister aux assauts de satan, contre vents et marĂ©es. C'est notre priĂšre au nom puissant et souverain de JĂ©sus-Christ de Nazareth, Amen đđż. Sois bĂ©ni(e).
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Bien-AimĂ©(e), Dieu est Amour, JĂ©sus Christ est le Dieu d'Amour; Cet Amour, envers les Hommes, qui Ă©tait CachĂ© en la DivinitĂ© depuis les Jours de l'ĂternitĂ©, Et qui a Ă©tĂ© ManifestĂ©, dans Ces Derniers Temps, par la Venue, sur Cette Terre, de Dieu Lui-mĂȘme, qui, dans un Corps de Chair, un Corps d'Homme, s'est ManifestĂ© et MontrĂ© Ă l'HumanitĂ© en la Personne de JĂ©sus Christ, l'Image Visible du Dieu Invisible.
Bien-AimĂ©(e), Cette Venue, que Dieu Lui-mĂȘme avait AnnoncĂ©e par le Canal de ses ProphĂštes et Serviteurs des Temps PassĂ©s, s'est RĂ©alisĂ©e par la Naissance de JĂ©sus Christ, Dieu qui s'est fait Homme pour Sauver les Hommes, Celui qui est, Ă la Fois, pleinement Dieu et pleinement Homme, le Dernier Adam, l'Esprit Vivifiant.
Dieu, sachant Toutes Choses, Ătant le MaĂźtre des Trois Temps, le PassĂ©, le PrĂ©sent, et le Futur, Ătant Omniscient, OmniprĂ©sent, et Omnipotent, savait que Adam et Ăve, nos AncĂȘtres, succomberaient Ă la Tentation du Serpent Ancien et tomberaient dans la DĂ©sobĂ©issance, le PĂ©chĂ©. Dieu savait qu'aprĂšs Cela il y aurait SĂ©paration et Ăloignement entre Lui et l'HumanitĂ©. Cependant, Il savait aussi et avait dĂ©jĂ prĂ©vu qu'Il viendrait dans Ce Bas-Monde, pour Ramener les Hommes dans sa PrĂ©sence et son IntimitĂ©, les Sauver et les Restaurer pour l'ĂternitĂ©. Non pas Tous les Hommes, Mais seulement Ceux qu'Il a Lui-mĂȘme connus dĂšs Avant la Fondation du Monde.
JĂ©sus Christ est Mort sur la Croix pour Racheter et Sauver ses Enfants qu'Il connait Lui-mĂȘme depuis les Jours de l'ĂternitĂ©.
Cet Amour que Dieu a ManifestĂ© Ă la Croix est le Plus Grand, le Plus Haut, le Plus Profond, le Plus Long, le Plus Large, le Plus Saint. Aucun autre Amour ne peut Ăgaler Celui que JĂ©sus Christ a ManifestĂ© aux Hommes en Mourant sur le Bois du Calvaire.
Bien-AimĂ©(e), C'est une GrĂące, Infinie et InouĂŻe, de NaĂźtre de Nouveau, d'Appartenir Ă JĂ©sus Christ et Ă son Royaume, d'Ătre HĂ©ritier CĂ©leste; Tout le MĂ©rite et Toute la Gloire en reviennent Ă Dieu.
Dans la Bible, il est Ăcrit Ceci :
9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
[ 1 JEAN 4 , 9 - 10 ].
***********************************************************************
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
[ ROMAINS 5 , 8 ].
***********************************************************************
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă la vie avec Christ (c'est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siÚcles à venir l'infinie richesse de sa grùce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
[ ĂPHĂSIENS 2 , 4 - 9 ].
***********************************************************************
12 ayant Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscitĂ© des morts.
13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses;
14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
[ COLOSSIENS 2 , 12 - 15 ].
***********************************************************************
17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.
19 Car Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.
[ 2 CORINTHIENS 5 , 17 - 19 ].
***********************************************************************
13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.
[ GALATES 3 , 13 - 14 ].
***********************************************************************
3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
6 à la louange de la gloire de sa grùce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
[ ĂPHĂSIENS 1 , 3 - 6 ].
***********************************************************************
33 Qui accusera les Ă©lus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36 selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
[ ROMAINS 8 , 33 - 39 ].
***********************************************************************
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
[ JEAN 3 , 16 ].
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8 N'aie donc point honte du tĂ©moignage Ă rendre Ă notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Ăvangile,
9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grùce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,
10 et qui a Ă©tĂ© manifestĂ©e maintenant par l'apparition de notre Sauveur JĂ©sus Christ, qui a dĂ©truit la mort et a mis en Ă©vidence la vie et l'immortalitĂ© par l'Ăvangile.
[ 2 TIMOTHĂE 1 , 8 - 10 ].
***********************************************************************
QUEL IMMENSE AMOUR !
JĂSUS CHRIST REVIENT BIENTĂT !
************************************
MERCI , POUR TOUT , JĂSUS CHRIST !
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Bien-AimĂ©(e), Dieu est Amour, JĂ©sus Christ est le Dieu d'Amour; Cet Amour, envers les Hommes, qui Ă©tait CachĂ© en la DivinitĂ© depuis les Jours de l'ĂternitĂ©, Et qui a Ă©tĂ© ManifestĂ©, dans Ces Derniers Temps, par la Venue, sur Cette Terre, de Dieu Lui-mĂȘme, qui, dans un Corps de Chair, un Corps d'Homme, s'est MontrĂ© Ă l'HumanitĂ©.
Bien-AimĂ©(e), Cette Venue, que Dieu Lui-mĂȘme avait AnnoncĂ©e par le Canal de ses ProphĂštes et de ses Serviteurs des Temps PassĂ©s, s'est RĂ©alisĂ©e par la Naissance de JĂ©sus Christ, Dieu qui s'est fait Homme pour Sauver les Hommes, Celui qui est, Ă la Fois, pleinement Dieu et pleinement Homme, le Nouvel Adam, l'Esprit Vivifiant.
Dieu, sachant Toutes Choses, Ătant le MaĂźtre des Trois Temps, le PassĂ©, le PrĂ©sent, et le Futur, Ătant Omniscient, OmniprĂ©sent, et Omnipotent, savait que Adam et Eve, nos AncĂȘtres, succomberaient Ă la Tentation du Serpent Ancien et tomberaient dans la DĂ©sobĂ©issance, le PĂ©chĂ©. Dieu savait qu'aprĂšs Cela il y aurait SĂ©paration et Ăloignement entre Lui et l'HumanitĂ©. Cependant, il savait aussi et avait dĂ©jĂ prĂ©vu qu'il viendrait dans Ce Bas-Monde, pour Ramener les Hommes dans sa PrĂ©sence et son IntimitĂ©, les Sauver et les Restaurer pour l'ĂternitĂ©. Non pas Tous les Hommes, Mais seulement Ceux qu'il a Choisis et AimĂ©s dĂšs Avant la Fondation du Monde, ses Ălus.
Bien-AimĂ©(e), Dieu est Souverain. En VĂ©ritĂ©, il fait GrĂące et MisĂ©ricorde Ă qui il veut, Et, il sauve qui il veut. C'est pourquoi, Bienheureux sont Ceux pour qui le Seigneur a donnĂ© sa Vie Ă la Croix de Golgotha, Ceux qu'il a PrĂ©destinĂ©s Ă l'Acquisition du Salut Ăternel de l'Ăme, Et Ă la Vie Ăternelle.
Cet Amour, que Dieu a ManifestĂ© Ă la Croix, est le Plus Grand, le Plus Haut, le Plus Profond, le Plus Long, le Plus Large. Aucun autre Amour ne peut Ăgaler Celui que JĂ©sus Christ a ManifestĂ© aux Hommes en Mourant sur le Bois du Calvaire.
Bien-AimĂ©(e), C'est une GrĂące, Infinie et InouĂŻe, de NaĂźtre de Nouveau, d'Appartenir Ă JĂ©sus Christ et Ă son Royaume, d'Ătre HĂ©ritier CĂ©leste; Tout le MĂ©rite et Toute la Gloire en reviennent Ă Dieu.
Dans la Bible, il est Ăcrit Ceci :
9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
[ 1 JEAN 4 , 9 - 10 ].
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8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
[ ROMAINS 5 , 8 ].
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4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă la vie avec Christ (c'est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siÚcles à venir l'infinie richesse de sa grùce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
[ ĂPHĂSIENS 2 , 4 - 9 ].
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12 ayant Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscitĂ© des morts.
13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses;
14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
[ COLOSSIENS 2 , 12 - 15 ].
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17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.
19 Car Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.
[ 2 CORINTHIENS 5 , 17 - 19 ].
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13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.
[ GALATES 3 , 13 - 14 ].
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3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
6 à la louange de la gloire de sa grùce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
[ ĂPHĂSIENS 1 , 3 - 6 ].
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33 Qui accusera les Ă©lus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36 selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
[ ROMAINS 8 , 33 - 39 ].
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16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
[ JEAN 3 , 16 ].
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8 N'aie donc point honte du tĂ©moignage Ă rendre Ă notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Ăvangile,
9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grùce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,
10 et qui a Ă©tĂ© manifestĂ©e maintenant par l'apparition de notre Sauveur JĂ©sus Christ, qui a dĂ©truit la mort et a mis en Ă©vidence la vie et l'immortalitĂ© par l'Ăvangile.
[ 2 TIMOTHĂE 1 , 8 - 10 ].
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MERCI, pour TANT D'AMOUR, JĂSUS CHRIST !
AMEN !
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Bien-AimĂ©(e), Dieu est Amour, JĂ©sus Christ est le Dieu d'Amour; Cet Amour, envers les Hommes, qui Ă©tait CachĂ© en la DivinitĂ© depuis les Jours de l'ĂternitĂ©, Et qui a Ă©tĂ© ManifestĂ©, dans Ces Derniers Temps, par la Venue, sur Cette Terre, de Dieu Lui-mĂȘme, qui, dans un Corps de Chair, un Corps d'Homme, s'est MontrĂ© Ă l'HumanitĂ©.
Bien-AimĂ©(e), Cette Venue, que Dieu Lui-mĂȘme avait AnnoncĂ©e par le Canal de ses ProphĂštes et de ses Serviteurs des Temps PassĂ©s, s'est RĂ©alisĂ©e par la Naissance de JĂ©sus Christ, Dieu qui s'est fait Homme pour Sauver les Hommes, Celui qui est, Ă la Fois, pleinement Dieu et pleinement Homme, le Nouvel Adam, l'Esprit Vivifiant.
Dieu, sachant Toutes Choses, Ătant le MaĂźtre des Trois Temps, le PassĂ©, le PrĂ©sent, et le Futur, Ătant Omniscient, OmniprĂ©sent, et Omnipotent, savait que Adam et Eve, nos AncĂȘtres, succomberaient Ă la Tentation du Serpent Ancien et tomberaient dans la DĂ©sobĂ©issance, le PĂ©chĂ©. Dieu savait qu'aprĂšs Cela il y aurait SĂ©paration et Ăloignement entre Lui et l'HumanitĂ©. Cependant, il savait aussi et avait dĂ©jĂ prĂ©vu qu'il viendrait dans Ce Bas-Monde, pour Ramener les Hommes dans sa PrĂ©sence et son IntimitĂ©, les Sauver et le Restaurer pour l'ĂternitĂ©. Non pas Tous les Hommes, Mais seulement Ceux qu'il a Choisis et AimĂ©s dĂšs Avant la Fondation du Monde, ses Ălus.
Bien-AimĂ©(e), Dieu est Souverain. En VĂ©ritĂ©, il fait GrĂące et MisĂ©ricorde Ă qui il veut, Et, il sauve qui il veut. C'est pourquoi, Bienheureux sont Ceux pour qui le Seigneur a donnĂ© sa Vie Ă la Croix de Golgotha, Ceux qu'il a PrĂ©destinĂ©s Ă l'Acquisition du Salut Ăternel de l'Ăme, Et Ă la Vie Ăternelle.
Cet Amour, que Dieu a ManifestĂ© Ă la Croix, est le Plus Grand, le Plus Haut, le Plus Profond, le Plus Long, le Plus Large. Aucun autre Amour ne peut Ăgaler Celui que JĂ©sus Christ a ManifestĂ© aux Hommes en Mourant sur le Bois du Calvaire.
Bien-AimĂ©(e), C'est une GrĂące, Infinie et InouĂŻe, de NaĂźtre de Nouveau, d'Appartenir Ă JĂ©sus Christ et Ă son Royaume, d'Ătre HĂ©ritier CĂ©leste; Tout le MĂ©rite et Toute la Gloire en reviennent Ă Dieu.
Dans la Bible, il est Ăcrit Ceci :
9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
[ 1 JEAN 4 , 9 - 10 ].
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8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
[ ROMAINS 5 , 8 ].
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4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui Ă©tions morts par nos offenses, nous a rendus Ă la vie avec Christ (c'est par grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siÚcles à venir l'infinie richesse de sa grùce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
[ ĂPHĂSIENS 2 , 4 - 9 ].
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12 ayant Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscitĂ© des morts.
13 Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus Ă la vie avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses;
14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix;
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
[ COLOSSIENS 2 , 12 - 15 ].
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17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.
19 Car Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la rĂ©conciliation.
[ 2 CORINTHIENS 5 , 17 - 19 ].
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13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.
[ GALATES 3 , 13 - 14 ].
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3 Béni soit Dieu, le PÚre de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
6 à la louange de la gloire de sa grùce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
[ ĂPHĂSIENS 1 , 3 - 6 ].
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33 Qui accusera les Ă©lus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36 selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
[ ROMAINS 8 , 33 - 39 ].
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16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
[ JEAN 3 , 16 ].
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8 N'aie donc point honte du tĂ©moignage Ă rendre Ă notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'Ăvangile,
9 par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grùce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels,
10 et qui a Ă©tĂ© manifestĂ©e maintenant par l'apparition de notre Sauveur JĂ©sus Christ, qui a dĂ©truit la mort et a mis en Ă©vidence la vie et l'immortalitĂ© par l'Ăvangile.
[ 2 TIMOTHĂE 1 , 8 - 10 ].
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MERCI, pour TANT D'AMOUR, JĂSUS CHRIST !
AMEN !
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Qu'est-ce que tu as aux pieds ?
La pensée du jour
Je commencerai cette pensée du jour par un texte biblique qui dit :
Romains 10 : 15
15 Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés ? selon qu'il est écrit : Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !
Il fait référence à un autre texte qui se trouve dans le livre du prophÚte Esaïe, au chapitre 52 et au verset 7. Dans ce passage, il est question des pieds de ceux qui apportent de bonnes nouvelles.
Esaïe parle des messagers qui ont fui le champ de bataille pour apporter les nouvelles du résultat de cette bataille à ceux qui attendent ces nouvelles (le messager courait les pieds nus).
L'ApÎtre Paul s'intéresse aux pieds de ceux qui vont apporter la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ. « La bataille est déjà gagnée, mais c'est à nous de l'annoncer partout. »
Pour bien marcher, nous devons mettre de bonnes chaussures, et c'est ce que Paul nous préconise dans Ephésiens 6:15 :
Ephésiens 6 : 15
15 mettez pour chaussure Ă vos pieds le zĂšle que donne l'Evangile de paix;
Les chaussures sont appelĂ©es  « le zĂšle », qui est en grec le mot "Hetoimasia" et qui suggĂšre l'idĂ©e de l'action de prĂ©paration, mais aussi la condition d'une personne ou d'une chose qui est prĂ©parĂ©e, prĂȘte.
Donc, dans ce texte d'EphĂ©siens, il est question de bien Ă©quiper ses pieds, d'avoir les chaussures adĂ©quates. Dans la vie de tous les jours, c'est trĂšs difficile de marcher dans la rue en pantoufles ou mal chaussĂ©. De la mĂȘme façon, nous ne portons pas l'Evangile en pantoufles ou mĂȘme avec  des chaussures Ă hauts talons, n'est-ce pas ?
Je te repose la mĂȘme question : Qu'as-tu comme chaussures aux pieds ?
La chaussure du soldat
Paul fait référence à la chaussure protectrice et de soutien dont se chaussaient les soldats de l'armée romaine pour aller au combat.
Avoir aux pieds les chaussures de zĂšle, c'est important, parce que nous parlons ici de « prĂ©paration » dans la priĂšre, de « stabilitĂ© » (c'est-Ă -dire d'une vie qui est conforme Ă l'Evangile), de la « fermetĂ© » de notre FOI (c'est-Ă -dire d'ĂȘtre fondĂ©s sur la vĂ©ritĂ© Ă©prouvĂ©e de la Parole de DIEU).
Nous devons ĂȘtre Ă©quipĂ©s et apporter le message essentiel, comme le dĂ©clare l'ApĂŽtre Paul dans 1 Corinthiens 2:2
1 Corinthiens 2 : 2
2 Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.
Les pieds sont synonymes de l'autorité
Cette autorité, Jésus l'a rachetée pour nous en mourant sur la croix : « Ils ont percé mes mains et mes pieds. » (Psaumes 22:16)
C'est une des parties de son corps d'oĂč le sang a coulĂ©. A cause de la dĂ©sobĂ©issance, nous avions perdu toute autoritĂ©. Mais JĂ©sus, par la rĂ©demption, nous a redonnĂ© cette autoritĂ©, comme le dit Luc 10:19
Luc 10 : 19
19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.
A la croix, Jésus a dépouillé les dominations et les autorités, comme le dit Colossiens 2:15
Colossiens 2 : 15
15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
C'est pourquoi, JĂ©sus nous envoie pour annoncer la Bonne Nouvelle du salut en JĂ©sus :
Matthieu 10 : 7-8
7 Allez, prĂȘchez, et dites : Le royaume des cieux est proche. 8 GuĂ©rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lĂ©preux, chassez les dĂ©mons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
Je terminerai cette réflexion en te posant la question du début : qu'est-ce que tu as aux pieds comme chaussures ?
Photo de Pierre Beumier
Pierre Beumier
Pasteur
via: https://emcitv.com/
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