#La marque de Caïn

[christophe76460]

Sa Parole Pour Aujourd'hui du Dimanche le 14 juillet 2024

Défis, choix et conséquences (1)

“Dieu demandera des comptes pour toutes les actions, même cachées, qu'elles soient bonnes ou mauvaises.” Ecc 12. 14

Chaque jour nous apporte son lot de choix à prendre et de défis à relever. La plupart ne sont pas très conséquents et ne bouleverseront pas votre vie, comme choisir la marque des produits du supermarché que vous voulez acheter, ou la couleur de la voiture que vous souhaitez commander. D’autres sont plus importants, comme le choix d’un compagnon ou d’une compagne, d’une carrière ou d’un lieu d’habitation. Aucun de ces choix n'est plus important que celui concernant la personne de Jésus-Christ. Comment allons-nous nous comporter face à Lui ? Déclarer qu’Il était un personnage intéressant, mais sans plus, ou au contraire accepter que nous avons besoin de Lui pour nous ouvrir le chemin du salut.

Quant aux défis, vous pouvez les considérer comme des occasions de progresser en maturité, par exemple si vous prenez la décision de lire votre Bible dans son entier une fois par an, ou si faites le vœu d’aider une personne dans le besoin une fois par mois. Diverses tentations peuvent se présenter à vous comme des défis difficiles à éviter. Y succomberez-vous ou les dominerez-vous ?

Que ce soit des choix ou des défis, il y aura toujours des conséquences, résultant soit en bénédictions soit en conséquences néfastes. La Bible nous rapporte l’histoire d’hommes et de femmes qui firent de bons choix ou de mauvais choix. Joseph choisit de demeurer intègre face aux avances de la femme de son maître. Daniel résolut dès son arrivée à Babylone de ne pas se laisser corrompre par les mœurs de la civilisation babylonienne. D’un autre côté Caïn choisit de tuer son frère car il était jaloux de ce qu’il avait gagné la faveur de Dieu. Saül choisit de s’improviser sacrificateur, malgré l’interdiction du prophète Samuel et cela lui coûta son royaume et la vie, ainsi que celle des fils. Judas fit aussi le mauvais choix et perdit le droit d’être apôtre de Jésus, ainsi que la vie. Pilate, Agrippa et Felix passèrent à côté du bon choix et l’occasion de suivre le Christ.

[yes-bernie-stuff]

Défis, choix et conséquences (1)

Dimanche 14 juillet 2024 Défis, choix et conséquences (1)

“Dieu demandera des comptes pour toutes les actions, même cachées, qu’elles soient bonnes ou mauvaises.” Ecc 12. 14

Chaque jour nous apporte son lot de choix à prendre et de défis à relever. La plupart ne sont pas très conséquents et ne bouleverseront pas votre vie, comme choisir la marque des produits du supermarché que vous voulez acheter, ou la couleur de la voiture que vous souhaitez commander. D’autres sont plus importants, comme le choix d’un compagnon ou d’une compagne, d’une carrière ou d’un lieu d’habitation. Aucun de ces choix est plus important que celui concernant la personne de Jésus-Christ. Comment allons-nous nous comporter face à Lui ? Déclarer qu’Il était un personnage intéressant, mais sans plus, ou au contraire accepter que nous avons besoin de Lui pour nous ouvrir le chemin du salut. Quant aux défis, vous pouvez les considérer comme des occasions de progresser en maturité, par exemple si vous prenez la décision de lire votre Bible dans son entier une fois par an, ou si faites le vœu d’aider une personne dans le besoin une fois par mois. Diverses tentations peuvent se présenter à vous comme des défis difficiles à éviter. Y succomberez-vous ou les dominerez-vous ? Que ce soit des choix ou des défis, il y aura toujours des conséquences, résultant soit en bénédictions soit en conséquences néfastes. La Bible nous rapporte l’histoire d’hommes et de femmes qui firent de bons choix ou de mauvais choix. Joseph choisit de demeurer intègre face aux avances de la femme de son maître. Daniel résolut dès son arrivée à Babylone de ne pas se laisser corrompre par les mœurs de la civilisation babylonienne. D’un autre côté Caïn choisit de tuer son frère car il était jaloux de ce qu’il avait gagné la faveur de Dieu. Saül choisit de s’improviser sacrificateur, malgré l’interdiction du prophète Samuel et cela lui coûta son royaume et la vie, ainsi que celle des fils. Judas fit aussi le mauvais choix et perdit le droit d’être apôtre de Jésus, ainsi que la vie. Pilate, Agrippa et Felix passèrent à côté du bon choix et l’occasion de suivre le Christ.

[danieljbc]

Edom

Les Esprits marin et leurs doubles plan pour la destruction des familles en :

les airs

les eaux

L' abîme de feu est le lieu principal des Démons / animaux impures sortant des hybridismes des Anges des Cieux et des filles des Hommes, péchés incarnés, abominations de chair .

Genèse 3 de la fausse prophétie sur Lilith Géante fille des dieux née en Genese 6 en ayant une connaissance parfaite du monde animal et du corps humain travaillant à la perversion Sexuel manipulation corporelle et même génétique.

Sexe

Musiques Profanes Muses

Rapport sexuel contre nature des morts et des vivants.

Leila / Lilitha : sarcophage, cimetières, morts , cercueil ⚰️ nuit obscure.

1. Origines bibliques : Lilith est mentionnée dans certaines interprétations de la Bible, en particulier dans le Livre d'Isaïe (Isaïe 34:14) et dans la littérature juive ancienne. Elle est décrite comme la première femme d'Adam, créée de la même manière que lui, à partir de la terre. Cependant, Lilith aurait refusé de se soumettre à Adam et aurait quitté le Jardin d'Éden. En conséquence, elle est souvent associée à la rébellion et à l'indépendance.

2. Lilith dans la Kabbale : Dans la tradition kabbalistique de la mystique juive, Lilith est considérée comme une figure plus complexe. Elle est parfois vue comme un symbole de la part féminine de la Divinité, et son nom est parfois utilisé dans des rituels kabbalistiques pour représenter la féminité sacrée.

3. Lilith dans la démonologie : Dans certaines croyances et traditions, Lilith est associée à des démons ou à une figure maléfique. Elle est parfois considérée comme une séductrice nocturne qui hante les rêves des hommes et qui peut causer des maux aux nouveau-nés.

4. Lilith dans la culture populaire : Au fil du temps, Lilith est devenue une figure populaire dans la culture populaire, y compris la littérature, la musique, la télévision et le cinéma. Elle est souvent représentée comme une femme puissante, indépendante et mystérieuse.

Il est important de noter que l'histoire de Lilith varie considérablement en fonction des traditions et des interprétations, et il n'y a pas de récit définitif sur son origine. Lilith est une figure mythique complexe qui a suscité de nombreuses interprétations et récits au fil de l'histoire.

La femme de cain et la longue vie d' Adam et ses fils .

L'histoire de Caïn et de la "marque de Caïn" est issue de la Bible, plus précisément de l'Ancien Testament. Elle se trouve dans le récit de la Genèse, le premier livre de la Bible. Voici un aperçu de l'histoire de Caïn et de la marque :

1. L'histoire de Caïn et Abel : Caïn et Abel étaient les deux fils d'Adam et Ève, les premiers humains créés par Dieu. Dans le récit biblique, Caïn et Abel ont offert des sacrifices à Dieu. Abel a offert un sacrifice accepté par Dieu, tandis que le sacrifice de Caïn a été rejeté.

2. Le meurtre d'Abel : En raison de la jalousie et de la colère provoquées par le rejet de son sacrifice, Caïn a tué son frère Abel. Après ce meurtre, Dieu a confronté Caïn, lui demandant où était son frère. Caïn a répondu célèbrement : "Suis-je le gardien de mon frère ?"

3. La marque de Caïn : En punition pour le meurtre d'Abel, Dieu a marqué Caïn d'une manière qui le protégerait de représailles. La Bible ne spécifie pas la nature précise de cette marque, mais elle indique que quiconque tuerait Caïn "serait vengé sept fois".

4. La fuite de Caïn : Caïn, craignant d'être tué, est devenu un fugitif et a quitté sa famille pour vivre dans la terre de Nod, à l'est d'Éden. Il y a établi sa propre descendance.

L'histoire de Caïn et de la marque est souvent interprétée de différentes manières, mais elle souligne des thèmes importants tels que la conséquence du péché, la culpabilité et la justice divine. Elle est l'une des histoires les plus connues de la Bible et a eu une influence significative sur la culture et la théologie occidentales.

Les Géants

Les "géants" mentionnés en Genèse 6 dans la Bible font référence à une partie du texte qui est sujette à différentes interprétations et débats parmi les théologiens et les chercheurs. Le passage est lié à l'histoire du déluge, qui est racontée dans le chapitre 6 de la Genèse. Voici le passage pertinent de Genèse 6:1-4 (Nouvelle Bible Segond) :

"Les hommes se mirent à se multiplier sur la surface de la terre, et des filles leur sont nées. Les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. [...] Les géants étaient sur la terre en ces jours-là, et aussi après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont les héros d'autrefois, ces hommes fameux."

Les interprétations varient quant à l'identité des "fils de Dieu" et des "géants" dans ce passage. Voici quelques points de vue couramment discutés :

1. Les anges déchus : Certains interprètent les "fils de Dieu" comme des anges déchus ou des êtres spirituels qui se sont unis avec des femmes humaines, engendrant ainsi des géants ou des êtres puissants.

2. Nobles ou rois terrestres : D'autres suggèrent que les "fils de Dieu" étaient des dirigeants terrestres, peut-être des rois ou des chefs, qui ont pris des femmes humaines, et que les "géants" étaient des individus puissants ou des héros mythologiques.

3. Symbolisme : Certains théologiens considèrent ce passage comme symbolique ou allégorique, et non comme un récit historique littéral.

En fin de compte, l'identité des "géants" et des "fils de Dieu" dans Genèse 6 demeure un sujet de débat parmi les érudits religieux et les interprètes bibliques. Les interprétations peuvent varier en fonction des croyances religieuses et des traditions théologiques.

Le satanisme et l'exploitation des portes célestes directes de notre monde ( le vagin et le livre des Levitique de protection sainte des femmes et 1 corinthiens 11:3).

La langue est l première porte de la vie.

Le vagin est la seconde porte de la vie mais par le Sexe.

L' anus est la troisième porte mais en l'occulte, pouvoir ténébreux d'adam étant sa partie bestiale .

1.Les yeux , l'odorat sont segondaire dans les puissances des portes .

2.L'ouïe est la base spirituelle de tout les esprits pour l'apprentissage de par l'esprit de la Parole en tout esprit.

3.Les mains sont les parties de transfers d'énergies sur le corps.

4.Les Pieds sont le sol a l'opposé du ciel de Dieu et parsemé par les constellations manipulées par le monde marin , il suit l'ouïe en la Parole de Dieu pour vivre en vision céleste de la ville de Dieu .

Esaie34 :12-14Prophetie sur les systèmes Antechrist ( la révélation des bêtes sauvages , bêtes du désert forme originelle des sirènes de séduction)( bouc des satanistes sans sens divin mais en conscience du Diable).

[songedunenuitdete]

Les maîtres du crépuscule T1 – La marque de Caïn de Lina Déranor

🔥Mon #avis sur Les maîtres du crépuscule T1 – La marque de Caïn de Lina Déranor / @EElixyria 🧛‍♀️Un premier tome qui m'a donné de vraies émotions fortes ! Voilà une histoire de vampires à ne pas rater ! Dans mon cas, c'est un gros coup de ❤

a trilogie, Les maîtres du crépuscule est déjà sorti une première fois aux éditions Mots en Flots qui n’existent plus aujourd’hui. Heureusement, les éditions Elixyria ont repris les droits de la série de Lina Déranor et autant vous le dire d’emblée, c’est une sacrée bonne idée ! Lors de la première sortie, j’en avais entendu parler par une amie, mais je n’avais pas eu, jusque là, l’occasion de…

[oviri7]

« Loin du troupeau, on est toujours un peu plus proche de l’essentiel. Le monde actuel cherchera à vous imposer l’haleine fétide de ses foules jusque sous vos draps, il vous écrasera du nombre imbécile. Il vous regardera de travers pour avoir refusé son étreinte. Pire que la marque de Caïn, il y aura la marque du solitaire. Ne cédez pas. Cherchez ces grands airs où l’on pense et respire mieux. S’isoler, pour un certain type d’âme, c’est toujours prendre le large pour la pureté. »

Ariya S.

[justanniehealy-blog]

Trouvez Un Coffret Cadeau Adapté

Les bénéfices de l’huile de ricin sur les cheveux ne sont plus à prouver. Il est également possible de mélanger l’huile de ricin avec quelques gouttes d’huile essentielle bénéfique comme la menthe. Lorsque l’on prends la décision de laisser pousser sa barbe, vous avez souvent l’impression qu’elle n’est pas assez épaisse et du coup pas assez virile … L’idéal serait donc de booster la pousse avec de l’huile de ricin. Il faut bien prendre soin de votre barbe, et le principal entretien est le brossage. Nous vous conseillons un brossage de barbe quotidien le matin, le soir et même au fil de la journée quand vous en ressentez le besoin. Vous n’avez pas besoin de bricoler vos huiles de barbe. Votre barbe a besoin d'être nettoyée, travaillée et hydratée. Trop d’hommes abandonnent la culture de leur barbe à cause de sa croissance terne quand il y a des huiles naturelles qu’ils peuvent utiliser pour stimuler la croissance de la barbe et avoir la barbe de leurs rêves. En termes d'esthétisme, ce modèle est un accessoire qui fait bon avoir dans sa salle de bain. Depuis plus de 140 ans, ce fabricant de brosses et de peignes cultive l'héritage de ses créateurs, et continue encore aujourd'hui de mise sur un savoir-faire et une qualité reconnus dans le monde entier.

Autant qu'il est bon pour les barbes qu'il l'est pour les cheveux et pour décapsuler une bonne bière froide. L’utilisation du shampoing pour barbe est très simple. La brosse à barbe permet de rendre votre barbe douce et soyeuse et d’éliminer les peaux mortes. Enfin l’utilisation d’une brosse en poil de sanglier va permettre d’exfolier légèrement la peau qui se situe sous la barbe. Des effets sur la peau ! Le baume à barbe agit efficacement pour apprivoiser les cheveux rebelles, en particulier entre les franges. Choisissez à cet effet une cire pour cheveux ou spécialement adaptée aux barbes et vendue en magasins spécialisés. Elle permettra en effet de l’hydrater, mais également de la renforcer et de la défendre contre toutes les agressions de la vie quotidienne. Elle respecte ainsi les poils et la démêle sans l’agresser. Elle est particulièrement recommandée durant les premières semaines de pousse car elle diminue les sensations désagréables en adoucissant les poils. Le plus facile est fait, reste maintenant à rendre votre barbe propre et nette pour un port en toutes circonstances.

Pas la peine de vous barber avec un cérémonial compliqué matin et soir, mais pensez juste à un soin hydratant et éventuellement à une huile de barbe pour un effet brillant et soyeux. Au bout de combien de temps fait-elle effet ? Roy Halfon rappelle que les aliments jouent un rôle essentiel sur la croissance de barbe. Après, quelques marques d’huiles pour barbe sortent du lot et sont largement connues (et reconnues) au niveau mondial. Vraiment un super produit de soin de barbe ! Que votre barbe soit terne, sèche ou dégarnie, il vous sera aisé de trouver un produit barbe qui correspond à votre toison. Tres bon produit pour les ongles. Ces produits sont efficaces rapidement, en quantité importante permettant de tenir plusieurs mois, et sentent particulièrement bon. L’odeur de fumée ou barbecue c’est le bon signe! Mais le travail ne s’arrête pas là, puisque nous vous proposons également des peignes et brosses dédiés.

Personnellement je ne l’ai pas constaté. Son utilisation ne se limite pas aux barbes. Faites vous plaisir grâce à notre sélection Soin barbe pas cher ! Le parfum de chaque soin est travaillé, il peut être doux, neutre, boisé ou mentholé. Le maître-mot : être attentive. En appliquant les conseils suivants, quiconque devrait être en mesure de croître une belle barbe en santé. Il s’effectue avec un rasoir ou une lame la plus tranchante possible, le poil de barbe demandant 3 fois plus de force pour être sectionné que le cheveu. Blaireau, peigne, rasoir électrique… A vous de voir si vous optez pour la version moderne ou à l’ancienne. Comme il s'agit d'un kit de voyage, nous avons choisi de créer une petite brosse et un petit peigne, facile à glisser dans une poche ou une trousse de toilettes ! Dans la Bible nous avons, la mâchoire d´âne qui servit à Caïn pour tuer Abel, les ânesses perdues de Samuel, l'ânesse de Balaam.

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LES SECRETS DES TATOUAGES DES VOLEURS DANS LA LOI

Sous l'impulsion des sanguinaires Vory V Zakone (« les voleurs dans la loi »), s'est développée au sein des prisons de l'ère soviétique toute une sous-culture liée à l'art du tatouage...

Genèse, chapitre 4 : Dieu place une marque sur Caïn, le meurtrier d’Abel (et accessoirement l’auteur du premier crime de l’Histoire de l’humanité) avant de l’envoyer en exil.

Dans la tradition biblique se faire marquer le corps, c’est ainsi  être assimilé à un paria, raison pour laquelle les tatouages ont  longtemps orné les corps des prisonniers.

Le phénomène a notamment pris une ampleur toute particulière en URSS où la population carcérale a longtemps été l’une des plus importantes au monde.

Ultra répressives, les autorités russes ont envoyé quelques 35 millions de personnes sous les verrous du milieu des années 60 à la fin des années 80. Parmi elles, entre 20 et 30 millions se sont faites marquer à l’encre indélébile.

Si la pratique du tatouage en prison était déjà en cours au 19ème siècle, elle prend véritablement son essor dans les goulags staliniens avant de connaître son apogée dans les dernières années du communisme.

Les premières études sur le sujet menées dans les années 20 montraient l’existence d’un code plus ou moins élaboré qui dépassait déjà la simple dimension esthétique.

Parmi les motifs en vogue figuraient les visages des grands leaders socialistes (Lénine/Hegel/Marx). Souvent tatoués sur le torse, ces portrait avaient pour objectif de protéger leurs porteurs du peloton d’exécution en vertu de la croyance (largement erronée) que, culte de la personnalité oblige, jamais les soldats n’oseraient faire feu sur leurs idoles.

C’est cependant après la Seconde Guerre mondiale (appelée Grande Guerre patriotique de l’autre côté de l’Oural) que cette pratique va connaître son véritable essor.

LA MAISON DES ANGES C’EST LE PARADIS, LA MAISON D’UN VOR C’EST LA PRISON

Dans les prisons russes de l’avant-guerre, un gang de criminels r��gne en maître : les Vory v Zakone (вор в законе). Régnant au sommet de la hiérarchie carcérale, cette mafia née dans les années 20 dicte sa loi parmi les détenus.

L’organisation se veut une caste d’élite. Peu nombreux (environ un millier de membres), ses membres obéissent à un code très strict, la Ponyatiya (вор в законе, littéralement « les notions »).

Les vory (« voleurs ») se voient ainsi prohiber tout contact avec le gouvernement : service militaire, coopération avec la justice, coopération avec l’administration pénitentiaire (à commencer par saluer un gardien). Un vor n’a pas le droit de fonder une famille, le monde du travail lui est interdit. Son dévouement à la cause est total.

Une dîme est prélevée par les vory sur le milieu criminel, « l’obshchack ». Chaque groupe de voleurs doit reverser 15 % de ses gains au parrain qu’il juge le plus puissant.

Si les lois et la structure qui régissent les Vory v Zakone ne diffèrent pas fondamentalement des organisations criminelles traditionnelles, là où elles se distinguent, c’est par la sévérité avec laquelle elles s’appliquent.

Chaque écart de conduite est cruellement réprimandé. Les sanctions (très souvent la mort) sont décrétées promptement par un tribunal interne, le « skhodka ». C’est ce même tribunal qui décide de l’intronisation des nouveaux membres via un système de recommandation. Seuls ceux qui ont connu de multiples incarcérations sont dignes de prêter allégeance, ils sont alors « couronnés » (voir cet extrait du film de David Cronenberg Eastern Promises).

Une fois intégrés au sein de l’organisation, ils se voient attribuer un surnom, adoptent l’argot propre aux vory ( Феня, le « fenia ») et recouvrent leur corps de tatouages bien spécifiques qui les différencient de la plèbe des voleurs.

[Notez qu’un vor peut décider du prochain tatouage d’un détenu placé sous son autorité.]

L’influence des Vory v Zakone sur le milieu carcéral va commencer à décliner au sortir de la guerre.

D’une part, parce que Staline remplit massivement les goulags, avec notamment d’ex-soldats et d’anciens prisonniers de guerre, des hommes qui savent se défendre, d’autre part parce que des dissensions internes apparaissent.

La Seconde Guerre mondiale voit en effet un nombre important de vory trahir leur code de l’honneur en s’enrôlant dans l’Armée rouge. Une fois la guerre achevée, bon nombre de ceux que l’on surnomme désormais les suki (les « bitches ») retournent en prison (soit parce que les autorités n’ont pas tenu leur promesse de les remettre en liberté, soit parce qu’ils ont commis de nouveaux crimes) où ils côtoient leurs anciens frères.

Une guerre éclate ainsi de 1948 à 1953, la Suka War (Сучьи войны – Bitches Wars), durant laquelle les deux camps s’affrontent – le pouvoir en place favorisant bien souvent les suki.

PAS DE TATOUAGES, PAS DE STATUT SOCIAL

Paradoxalement, cette période marque le début de la propagation massive des tatouages.

Rite de passage, ils se conçoivent aussi et surtout comme une carte de visite qui dévoile le parcours d’un détenu sans qu’il soit nécessaire de lui poser la moindre question. Plus un criminel est tatoué, plus son  vécu est important, plus il est respecté en prison.

Si les icônes et motifs choisis empruntent autant à l’art populaire qu’à la tradition russe (église, chats, images saintes, la Madone, le Christ, architecture soviétique…), ils forment un langage, un code compris des seuls initiés et cantonné au système pénitentiaire soviétique.

DES TATOUAGES FAITS MAISON

Alors que se faire tatouer est interdit en prison, la pose se fait au nez et à la barbe de l’administration pénitentiaire, la plupart du temps par d’anciens artistes incarcérés.

Rétribués en sachets de thé ou en cigarettes, ils se procurent leur matériel dans les ateliers où ils travaillent en journée. Pour ce qui de l’encre, celle-ci est obtenue en brûlant le talon de leurs bottes, puis en mélangeant le liquide obtenu à de l’urine, cette dernière agissant comme un antiseptique.

Le tout est ensuite piqué sous la peau avec une aiguille ou une corde de guitare aiguisée attachée à un rasoir électrique qui fait office de moteur.

Dans de telles conditions, inutile de préciser que les infections et les fièvres post-opératoires sont monnaie courante.

Il arrive que les tatouages puissent être enlevés (avec un scalpel fait maison) lorsqu’un prisonnier perd son rang, change d’affiliation ou de style de vie.

Il se peut également que le tatouage soit enlevé contre la volonté de celui qui le porte s’il arbore un motif qu’il ne mérite pas ou qui ne correspond pas à son parcours. S’en suit généralement un passage à tabac corsé, un viol, voire un meurtre.

Dans le même ordre d'idée, les catégories les plus « basses » (les homosexuels passifs ou les mauvais payeurs aux cartes) se font tatouer contre leur gré des dessins obscènes, ou pire, un triangle avec un cœur à l’intérieur, un motif réservé aux pédophiles qui autorise les autres détenus à satisfaire leurs pulsions sexuelles sans tenir compte de leur consentement.

À CHACUN SON SYMBOLE

Dantsig Baldaev, un ancien gardien de prison est le premier à avoir mis à jour tout l’ésotérisme de cette culture en distinguant trois grandes catégories de tatouages : ceux qui renvoient au rang du prisonnier, ceux qui renvoient à la nature du crime et ceux qui renvoient la sentence exécutée.

• L'autorité, le prestige : l’emblème des vory, l’étoile à huit branches, signifie : « Je ne porterai jamais l’uniforme ». Si l’étoile est placée sur les genoux, elle indique que son porteur n’accepte aucune autorité et jamais ne courbera l'échine devant un autre homme. La svastika n’a ici rien à voir avec le nazisme, elle consacre le courage de ceux qui n’ont pas avoué leurs crimes. Les épaulettes renvoient à un système de grade d’inspiration militaire. Les têtes de mort sont attribuées aux auteurs de crimes de sang, les crimes les plus « prestigieux ».

• La nature du crime : le crucifix sur la poitrine, l’épaule ou les doigts, signifie que le prisonnier appartient à la « caste des voleurs ». Un chat renvoie également au vol : un seul chat indique que le prisonnier a agi seul, plusieurs qu’il appartient à un gang. Une vierge avec un enfant signifie qu’un voleur l’est depuis son enfance. Le poignard désigne l’agresseur sexuel. Les araignées sont réservées aux toxicomanes, le sens vers lequel elles sont orientées permet de savoir si son porteur est toujours accroc.

• La sentence : le nombre de croix sur les phalanges ou le nombre de coupoles (souvent une église orthodoxe est tatouée sur le torse ou le ventre) permettent de connaître le nombre de fois qu’un détenu est passé par la case prison. Le nombre d’étoiles sur le corps correspond au temps passé en prison. Le fil barbelé est porté (souvent sur le front) en cas de peine à perpétuité.

LA FIN D’UN MONDE

Aujourd’hui les codes et significations des tatouages n’ont plus cours. Avec la chute du communisme, les Vory v Zakone ne sont plus aux commandes des prisons russes, les plus prospères d’entre eux ayant migré depuis belle lurette sur la Riviera ou à Londres.

L’économie de marché a chamboulé la société russe jusqu’au sein même des établissements pénitenciers.  Les valeurs prônées par les vory ont été remplacées par celle de l’argent, cette « new Russian money » qui abreuve les circuits de l’illicite fait désormais office de passe-droit. Désormais, l’autorité et les protections s’achètent.

Si les nouvelles générations prisent toujours autant le tatouage, c’est uniquement pour son aspect esthétique. Autre époque.

PLUS SUR LE SUJET : 

Russian criminal tattoo Encyclopaedia – La trilogie Eastern Promises – La bande annonce du film de David Cronenberg Russian Prison Tattoos – Phase Loop Le décryptage fascinant des tatouages des prisonniers du Goulag – Les Inrocks Le goulag, sujet tatoo – Libération The Rise and Fall of the Vory v Zakone – The View East The Traditional Role of Vory v Zakone in Russia’s Criminal World and Adaptions to a New Social Reality – Crime & Justice International Magazine

Thieves by Law – Un documentaire sur les Vory V Zakone Marked: Russian Prison Tattoo – Un documentaire à voir

The Mark of Cain  – Autre documentaire à voir 

Article publié initialement le 31 mai 2014.

[nyneketo]

L’ÉTAT A CRÉÉ COVIDZILLA ! IL EST MAINTENANT CONFRONTÉ À SON PROPRE MONSTRE UN ARTICLE DE Jean Casault Pour s’assurer de la docilité de son petit peuple, le gouvernement Legault, à l’image de tous les autres leaders dans le monde, a savamment utilisé la peur, une arme dissuasion massive, très efficace depuis que Yahvé à crayonné sa marque débile sur le front de Caïn. (Je voulais dire indélébile) L’État a tout fait pour nous faire peur et ses conseillers aux opérations leur ont finalement dit que le port du masque rendu obligatoire, allait faire de ce dernier le « drapeau » de la COVID. Il n’a aucune efficacité il ne sert à rien et ils le savent très bien. Le masque est devenu un média par lui-même, un support non technologique très efficace, un panneau publicitaire miniature par millions et qu’on voit partout. Le médium, c'est le message disait Marshall Macluhan, philosophe des médias canadien. Et maintenant, le masque est le message ! Le Québec a toujours été divisé entre les rouges et les bleus, les fédéralistes et les séparatistes, les gauchistes et leurs adversaires de la droite mais là, la division est visible, elle s'actualise visuellement, Les pro-masques, les progouvernementaux, ceux que j’appelle les dociles, portent le masque partout, même dans leur propre voiture, dans la rue, parce qu’ils ont peur, ils tremblent et c’est mission accomplie, en portant le masque ils portent un message très fort. MAIS IL Y A UN PROBLÈME L’État ne peut maintenant plus reculer. Il ne pourra probablement pas mettre un terme à la crise sanitaire, il ne pourra même pas endiguer le flot de peureux par millions qu’il a créé et qui vont réclamer encore plus de mesures. L’autre jour dans mon condo (une fabrique de laine artisanale) une femme dans la trentaine en me voyant sortir de chez-moi s’est littéralement écrasée sur le mur pour essayer de s’inventer un deux mètres hypothétiques. C’est ça que fait le monstre, il rend tous ces hommes et ces femmes enlaidis par la peur, rongés par la certitude que sans masque ILS RISQUENT LEUR VIE. C'est la plus grande foutaise depuis Adam et Eve mais comme des milliards y ont cru, c,est qu'on peut leur vendre n'importe quoi ! (à Lac Boivin) https://www.instagram.com/p/CDtIj7cgtjI/?igshid=hxmrp66egwgw

[extrabeurre]

2017 : Ça que c'tait

Écrire une critique est toujours subjectif. Faire un Top 10, encore plus. Est-il vraiment possible de déclarer : « Voilà, ces 10 films sont officiellement les meilleurs de l’année »? Tout au mieux, on peut affirmer que ce sont les 10 préférés de la personne qui a fait la liste... et encore là, seulement au moment où elle a été publiée. 2017 marque la vingtième année où je publie un Top 10, et il n’y a littéralement aucune de mes listes précédentes que je ne modifierais pas avec le recul — pour changer l’ordre, remplacer quelques titres, voire recommencer à zéro. Cela dit, je prends toujours un grand plaisir à cet exercice. Rien n’est plus personnel pour un critique que de distiller toute une année en une courte liste. Ce qu’on y inclut, tout comme ce qu’on n’y met pas, en dit beaucoup sur notre conception du cinéma, sur ce qui nous touche, ce qui nous fait rire, ce qui nous trouble, ce qui nous excite, ce qui nous fait peur, ce qui nous fait rêver…

Sans plus tarder, voici le Top 10 de mes films préférés de l’année.

1 - Dunkirk (Christopher Nolan) 

Le temps peut paraître trop long, comme pour ces jeunes soldats attendant longuement d’être secourus sur les plages de Dunkerque. Ou on peut craindre de manquer de temps, comme ce pilote incarné par Tom Hardy qui voit rapidement arriver la fin de ses réserves d’essence alors qu’il abat une succession d’avions ennemis. Ou bien on se retrouve pris entre deux temps, en mer, entouré de dangers potentiels. Avec une ingéniosité hallucinante, Christopher Nolan et son monteur Lee Smith jongle avec trois récits se déroulant chacun à un rythme distinct, se croisant les uns les autres à divers moments. Brillamment mis en scène, avec une approche visuelle magistrale et une conception sonore complètement immersive, toutes deux particulièrement impressionnantes en IMAX, Dunkirk est rien de moins qu’un chef-d’oeuvre et aisément le meilleur film de l’année.

2 - Phantom Thread (Paul Thomas Anderson) 

Dix ans après There Will Be Blood, le scénariste-réalisateur Paul Thomas Anderson et l'acteur Daniel Day-Lewis refont équipe pour Phantom Thread, une histoire d'amour sur fond de haute couture se déroulant à Londres dans les années 1950. Un embargo critique m’empêche de vous en dire plus jusqu’au jour de la sortie en salle au Québec. Phantom Thread prendra l’affiche le 12 janvier 2018.   

3 - Guardians of the Galaxy Vol. 2 (James Gunn)  

Pour être un bon père, pas besoin d'être un dieu. Pas besoin d'être parfait. L'essentiel, c'est d'être là quand c'est important... Et cela, ça va au-delà des liens du sang. Voici la morale de ce brillant film de science-fiction qui est miraculeusement encore meilleur que l'original. Les héros qu’on aimait déjà sont toujours aussi drôles et attachants (Peter, Gamora, Drax, Rocket, Groot), certains personnages secondaires deviennent ici centraux de façons inattendues (Yondu, Nebula), et de nouveaux personnages fascinants (Ego, Mantis) se joignent à la famille. James Gunn réalise ici le film le plus imaginatif, le plus beau, le plus émouvant du Marvel Cinematic Universe à ce jour, avec encore une fois la meilleure trame sonore de l’année.

4 - Mudbound (Dee Rees) 

Comme un Grand Roman Américain de John Steinbeck adapté par Terrence Malick, mais surtout un long métrage que seule une femme afro-américaine aurait pu réaliser. À la fois épique et intimiste, ce drame d’époque se déroulant juste avant, durant et après la Seconde Guerre mondiale raconte l’histoire d’une famille blanche et d’une famille noire qui cohabitent de façon tendue sur une terre agricole au Mississippi. Explorant des thèmes tels que le racisme et le syndrome de stress post-traumatique, le film inclut une sublime narration en voix hors champ et de tout aussi sublimes images, même si le récit est souvent incroyablement sombre et douloureux. La scénariste et réalisatrice Dee Rees est une brillante raconteuse et elle met en scène avec brio chaque scène, obtenant notamment le meilleur de son excellente distribution d’ensemble. Si ce n’était pas un film distribué par Netflix, Mudbound mènerait probablement la prochaine course aux Oscars.

5 -  Les Affamés (Robin Aubert)

Voici un film à la fois dépouillé et complet, parsemé autant de gags et de gore que de poésie, de surréalisme et d’émotion, le tout étant admirablement mis en scène par Aubert, qui déborde d’idées visuelles et qui les exécute toutes avec brio. Avec une série de personnages mémorables joués par quelques acteurs —Marc-André Grondin, Luc Proulx, Édouard Tremblay-Grenier —, mais d’abord et avant tout une superbe distribution d’actrices de différentes générations, comme dans Mad Max : Fury Road, de la petite Charlotte St-Martin, qui vole pratiquement le film (elle fait parfois un peu penser à Manon dans Les Bons débarras), à l’hilarante Monia Chokri, l’étonnamment badass Brigitte Poupart et les attachantes Marie-Ginette Guay et Micheline Lanctôt. Le meilleur film québécois d’une année où le cinéma de genre — au sens large (voir aussi : La petite fille qui aimait trop les allumettes, Le problème d’infiltration) — a dominé la production locale.

6 - Three Billboards outside Ebbing, Missouri  (Michael McDonagh) 

Probablement le scénario le plus ingénieux de l’année. Le récit a quelque chose d’à la fois imprévisible et inévitable. Fatidique. Et la manière dont Martin McDonagh module le ton de chaque séquence, chaque moment, chaque réplique, est magistrale. Scène après scène, on s’amuse énormément à regarder les différents acteurs interagir avec la phénoménale Frances McDormand ou entre eux. En même temps, le tout est parsemé de moments de vérité douloureuse ou d’ironie morbide, alors nos rires restent parfois pris dans notre gorge. C’est sur un fil très mince que se maintient brillamment le film, quelque part entre le plaisir et l’inconfort. Three Billboards outside Ebbing, Missouri dépeint une spirale de violence, où chacun agit selon ses propres intérêts, de façon justifiée ou pas, entraînant directement ou indirectement des conséquences inattendues. 

7 - Star Wars: The Last Jedi (Rian Johnson)

Moins direct dans son approche que The Force Awakens, qui nous présentait rapidement et efficacement trois nouveaux protagonistes (Rey, Finn, Poe) particulièrement attachants, en plus d'offrir à Han Solo un formidable dernier tour de piste, The Last Jedi renferme néanmoins certaines des meilleures scènes dramatiques, comiques et d'action de toute la série, ainsi que plus de trouvailles visuelles que jamais. En restant vague pour ceux qui ne se sont pas encore précipités en salle, je pense notamment à Rey et Kylo Ren dans la salle du trône de Snoke, au point culminant d’un montage alterné où la trame sonore devient soudainement silencieuse, et au tour de Force de Luke Skywalker. On sent vraiment qu’on se dirige vers la finale de cette nouvelle trilogie, et on est déjà impatient de découvrir ce qui arrivera à nos héros préférés dans l’épisode IX.

8 - Logan (James Mangold)

Un film au souffle épique, avec des scènes d’action incroyablement brutales et sanglantes. C’est aussi un film étonnamment contemplatif et atmosphérique par moments, nous faisant vraiment ressentir le spleen du vieux Logan, qui commence à en avoir marre de cette interminable existence de violence. À ses côtés, on retrouve un professeur Charles Xavier nonagénaire, pris de démence et ayant perdu le contrôle de ses pouvoirs télépathiques… Ils sont éventuellement rejoints par Laura, une fillette troublée, mais qui s’avère formidablement badass. Si Hugh Jackman tire sa révérence après cette neuvième apparition en Wolverine comme il l’a annoncé, il n’aurait pas pu choisir un meilleur film final. Je l’ai adoré dans ce rôle dès le premier X-Men en 2000, mais jamais auparavant on n’avait pu autant apprécier à la fois toute la rage animale et la fragile humanité du personnage que dans Logan.

9 - Blade Runner 2049 (Denis Villeneuve) 

Comme le classique de Ridley Scott, le film de Denis Villeneuve est un exemple épique de « worldbuilding ». Chaque scène, chaque plan déborde de détails qui suggèrent tout un univers de possibilités. Villeneuve, son directeur artistique Dennis Gassner et son directeur photo Roger Deakins créent une vision du futur fascinante et constamment captivante visuellement. Au-delà de l’orgie d’images saisissantes, on savoure également un brillant essai sur la notion d’humanité et la nature de la mémoire via le prisme de la technologie, thèmes déjà présents dans l'opus de Scott.  Le scénario de Hampton Fancher & Michael Green ne manque pas d’idées intrigantes et de rebondissements surprenants, Villeneuve parsème le tout de moments de suspense et d’action hyper efficaces et, on ne peut pas le répéter trop, les images de Deakins sont sublimes.

10 - mother! (Darren Aronofsky) 

Alors que les détails étranges s’accumulent et que l’atmosphère devient de plus en plus tendue, menant à certaines des séquences les plus intensément chaotiques de la filmographie du réalisateur de Requiem for a Dream et Black Swan (ce qui n’est pas peu dire!), on réalise qu’il y a manifestement plusieurs niveaux de lecture possibles. Il y a bien sûr beaucoup de symbolisme biblique (la Création, Caïn et Abel, la venue d’un enfant-sauveur, etc.), mais aussi une fascinante allégorie du processus créatif d’un artiste (de l’inspiration à l’éventuelle adulation du public), une métaphore écologique (mère Nature assaillie par la civilisation destructrice), une vision dérangeante du mariage et de la procréation, et bien plus encore. Voici un thriller psychologique méticuleusement conçu et parfaitement exécuté, porté par des performances extraordinaires de tous les acteurs, Jennifer Lawrence en tête. 

[christophe76460]

“Dieu demandera des comptes pour toutes les actions, même cachées, qu'elles soient bonnes ou mauvaises.” Ecc 12. 14

Chaque jour nous apporte son lot de choix à prendre et de défis à relever. La plupart ne sont pas très conséquents et ne bouleverseront pas votre vie, comme choisir la marque des produits du supermarché que vous voulez acheter, ou la couleur de la voiture que vous souhaitez commander. D’autres sont plus importants, comme le choix d’un compagnon ou d’une compagne, d’une carrière ou d’un lieu d’habitation. Aucun de ces choix est plus important que celui concernant la personne de Jésus-Christ. Comment allons-nous nous comporter face à Lui ? Déclarer qu’Il était un personnage intéressant, mais sans plus, ou au contraire accepter que nous avons besoin de Lui pour nous ouvrir le chemin du salut. Quant aux défis, vous pouvez les considérer comme des occasions de progresser en maturité, par exemple si vous prenez la décision de lire votre Bible dans son entier une fois par an, ou si faites le vœu d’aider une personne dans le besoin une fois par mois. Diverses tentations peuvent se présenter à vous comme des défis difficiles à éviter. Y succomberez-vous ou les dominerez-vous ? Que ce soit des choix ou des défis, il y aura toujours des conséquences, résultant soit en bénédictions soit en conséquences néfastes. La Bible nous rapporte l’histoire d’hommes et de femmes qui firent de bons choix ou de mauvais choix. Joseph choisit de demeurer intègre face aux avances de la femme de son maître. Daniel résolut dès son arrivée à Babylone de ne pas se laisser corrompre par les mœurs de la civilisation babylonienne. D’un autre côté Caïn choisit de tuer son frère car il était jaloux de ce qu’il avait gagné la faveur de Dieu. Saül choisit de s’improviser sacrificateur, malgré l’interdiction du prophète Samuel et cela lui coûta son royaume et la vie, ainsi que celle des fils. Judas fit aussi le mauvais choix et perdit le droit d’être apôtre de Jésus, ainsi que la vie. Pilate, Agrippa et Felix passèrent à côté du bon choix et l’occasion de suivre le Christ.

[enkamsi]

Caïn dit au Seigneur : « Ma punition est trop lourde à porter. Aujourd’hui, tu me chasses de la bonne terre. Je vais être obligé de me cacher loin de toi. J’irai toujours d’un endroit à un autre, et je ne pourrai jamais m’arrêter sur la terre. Et celui qui me trouvera pourra me tuer. » Le Seigneur répond à Caïn : « Mais non ! Si quelqu’un te tue, il faudra tuer sept personnes, pour que tu sois vengé. » Et le Seigneur met une marque sur Caïn. Alors celui qui le rencontrera ne pourra pas le tuer.

Genèse 4:13‭-‬15 PDV2017

[shalomelohim]

Seul l’amour subsistera, il est éternel

Notes : L’amour pur et véritable bien sûr et pas l’amour humaniste et charnel.

Le plus beau sujet qui soit sur cette terre et dont on ne se lasse pas.

C’est aussi l’expérience la plus difficile car Père éprouve cet amour et il y a parfois des moments extrêmement compliqués à vivre. Cela nous ramène à notre “petitesse”, au brisement, à l’humilité et à l’obéissance.

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La Bible nous montre qu’il y a trois choses importantes qui demeurent actuellement : la Foi, l’Espérance et l’Amour.

La plus grande de ces choses c’est l’Amour. Seul, l’Amour subsistera.

1 Corinthiens 13:1 à 8, que nous pouvons considérer comme l’hymne à l’Amour.

“ Quand je parlerai les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerai tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerai même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne sert à rien.”

1- L'amour est patient,

2- L’amour est plein de bonté,

3- L’amour n'est point envieux,

4- L’amour ne se vante point,

5- L’amour ne se gonfle point d'orgueil.

6- L’amour ne fait rien de malhonnête,

7- L’amour ne cherche point  son intérêt,

8- L’amour ne s’irrite point,

9- L’amour ne soupçonne point le mal.

10- L’amour ne  se réjouit point de l'injustice,

11- L’amour se réjouit de la vérité.

12- L’amour excuse tout,

13- L’amour croit tout,

14- L’amour espère tout,

15- L’amour supporte tout.

16- L'amour ne périt jamais.

Ce passage de l'amour énumère 16 points.

Neuf font référence au fruit de l'Esprit qui sont :

. l'amour, la paix, la joie, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.

Ici nous avons : la patience, la bonté, se réjouir de la vérité, excuse tout, supporte tout, tout croire, tout espérer.

Tous les autres : l'envie, la vanité, l'orgueil, le vol ou la malhonnêteté, l'égoïsme, l'irritation, les soupçons, l'injustice sont des fruits de la chair.

Ils sont tous interdépendants les uns des autres, par exemple :

Si je m’irrite : je perds patience, je perds la bonté, je n'excuse plus tout, je ne crois plus tout, je n'espère plus tout, je ne supporte plus tout, je ne me réjouis plus de la vérité.

Si je m'irrite : je deviens jaloux comme Caïn, je perds l'amour, je vais essayer de me venger, je perds la joie, la paix, la douceur, la maîtrise de soi, la bienveillance.

Nous l’avons dit ci-dessus l'amour seul subsistera. La patience, la bonté, se réjouir de la vérité, tout excuser, tout croire, tout espérer, tout supporter sont en quelque sorte les éléments dont nous avons besoin pour nous maintenir dans une conduite harmonieuse sur la voie de l’amour.

L’envie, vanité, l'orgueil, la malhonnêteté, l'égoïsme, l'irritation, les soupçons, se réjouir de l'injustice, ce sont des sorties de la voie de l’amour, des bretelles qui nous entraînent hors de la voie de l’amour.

Je ne progresse plus au contraire, je m'éloigne de l'itinéraire sur lequel Elohim m’attend. Quand cela nous arrive reprenons rapidement la première entrée qui nous conduit sur la 12:31, en demandant pardon et en disant :

“ Seigneur pardonne-moi d’avoir quitté aujourd'hui la 12-31 et de m'être engagé sur la voie de l'irritation ” par exemple.

Maintenant nous allons développer chacun de ces 16 points

1- L'amour est patient : celui qui aime est patient, il s'est attendre, patient signifie être persévérant d’esprit, ne pas perdre courage persévérer patiemment et bravement en endurant malheur et trouble, être patient en subissant les offenses et les injures des autres.

Être patient, c'est être doux et lent à la vengeance, lent à la colère, lent à punir. La patience est une vertu que les chrétiens doivent cultiver en attendant le jour du Seigneur. Ils doivent prendre exemple de ce laboureur qui attend le fruit de la terre, plein de patience à son égard.

La patience est une des facettes du fruit de l’Esprit

La patience signifie: Longanimité, persévérance, endurance, lenteur à venger les fautes, constant. C’est être capable de laisser passer les tempêtes, les difficultés. C’est la capacité de tenir dans les bons comme dans les mauvais moments. D’être tenace dans la foi même quand tout va mal. C’est la capacité de supporter ceux qui semblent moins spirituels que moi ou qui semblent avancer moins vite que moi, ou qui ne mange pas comme moi.

” Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis sans faillir en rien. “ (Romains 14 et Jacques 1.4)

“ La maîtrise de soi conduit à la patience et la patience à la piété.” (2 Pierre 1.6.)

“ Soyez donc patient frère jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de l'arrière saison. Vous aussi, soyez patient, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur est proche.” (Jacques 5:7)

“ Nous vous en prions aussi, frères avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience  envers tous.” (1 Thessaloniciens 5:14)

“ Fortifiez-vous à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérant est patient. “ (Colossiens 1:11)

2- L'amour est plein de bonté : celui qui aime cherche à avoir le cœur largement ouvert aux autres, être serviable, plein de bonté et de bienveillance, chercher à être constructif et se plaire à faire du bien aux autres.

La bonté vient d’Elohim est signifie : être fidèle,  juste, affectueux, gentillesse, agréable, plaisant, joyeux, honorable, digne, admirable, qui a trait à la grâce d’Elohim, être un objet de louange, de bienveillance, être une personne de bien, Elohim seul est bon car sa bienveillance dure à toujours, car Elohim est bon pour les justes et les injustes.

La bonté est un fruit de l'Esprit, elle exprime également la loyauté envers le prochain. La bonté n'est pas une notion abstraite et idéale, non elle agit et s'exprime par des actes. Les bontés d’Elohim se renouvellent chaque jour.

C’est être compatissant les uns envers les autres, avoir de la déférence, de la galanterie, politesse. Vivre dans la bonté c’est un signe de respect et d’amour, de bienveillance. Vivre dans la bonté c’est vivre dans la droiture de cœur et de vie. Que votre bonté soit connue de tous les hommes. La bonté d’Elohim rempli le cœur de l’homme car Elohim est bon.

“ ...afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Yahshua. “ (Ephésiens 2:7)

3- L'amour n'est point envieux : l'amour vrai n'est pas possessif. Il ne cherche pas à accaparer, il est libre de toute envie, il ne connaît pas la jalousie. L'amour est zélé pour rendre service à son prochain.

L’amour n’est pas envieux : L’envie est un sentiment de tristesse, d'irritation et de haine qui nous anime contre celui qui possède un bien que nous n'avons pas, cela peut nous entraîner dans la jalousie. L’envie est un fruit de la chair.

“ De même la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu peu embraser une grande forêt.” (Jacques 3:5)

Le contraire de l'envie c'est l'amour, le désintéressement, le détachement.

4- L'amour ne se vante point : il ne cherche pas à se faire valoir, ils ne fanfaronnent pas, lorsque l'on aime on ne cherche pas à se faire valoir, on n’agit pas de manière présomptueuse. Celui qui s'engorge, s'étale et s'enflent d'orgueil, il n'est pas inspiré par l'amour. La vantardise peut-être une marque de férocité, d'indignation, de rivalités. L'amour ne se glorifie pas. L’amour n'affiche pas un embellissement du moi. L'amour n'affiche pas de complaisance envers soi-même ni elle s'étale avec satisfaction ou avec prétention.

La vanité est un fruit de la chair.

“ Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon : l'obscurité des ténèbres leur est réservée. Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dérèglements, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement. Ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.” (2 Pierre 2:17 et 18)

Les contraires sont : modestie, simplicité.

[Notes : C’est toute la complexité avec le témoignage que l’on peut faire auprès des autres qui peut parfois passer pour de la vantardise... Il y a ceux qui y verront uniquement la main d’Elohim et qui se réjouiront, et ceux qui ne verront que l’intervention humaine pour se mettre en avant et qui vous critiqueront et vous jalouseront.]

5- L'amour ne se gonfle pas d'orgueil : il ne s'enfle pas d'orgueil, celui qui s'étale et s’enfle d'orgueil n'est pas inspiré par l'amour. L’amour ne fait rien de malhonnête, ou ne fait rien d’inconvenant, l’orgueil fait penser aux fables de la Fontaine et notamment à la grenouille, qui par ses efforts, se croyait capable de devenir aussi grosse qu’un bœuf.

6- L’amour ne fait rien de malhonnête : Malhonnête signifie se conduire d’une façon déshonorante, peu convenable. Malhonnête signifie également être grossier, indélicats, tricheurs, déloyal, voleur, canaille, fripouille. Recourir à des procédés abusifs.

Le contraire de malhonnête c’est : être fidèle, être honnête.

Celui qui aime ne saurait agir par la chair ou commettre des actes inconvenants. Celui Qui aime ne fait rien de honteux.

7- L'amour ne cherche point son intérêt : ou l'amour n'est pas égoïste. Aimer, ce n'est pas penser d'abord à soi, ce n'est pas rechercher son propre intérêt, ni insister sur ses droits.

“ ...car les hommes seront égoïstes, ami de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelle à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemi des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus qu'Elohim. “ (2 Timothée 3:2)

8- L'amour ne s'irrite pas : où il ne s'aigrit pas contre les autres, il n'est pas susceptible. Irriter signifie également mépriser, pousser à la colère, être exaspéré, brûler de colère, paroxysme, énervé, enflammé, colère, enragé.

“ Naaman fut irrité, et il s'en alla, en disant, voici je me disais : il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de YHWH, somptueux, il agitera sa main sur la place de et guérira le lépreux. “ (2 Rois 5:11)

Nous voyons dans cet exemple d'irritation qu'elle peut nous faire perdre le miracle d’Elohim. L’irritation a conduit Caïn au meurtre de son frère.

Les contraires  sont : apaiser, calmer, adoucir.

9- L'amour ne soupçonne point le mal : il ne trame pas le mal, ne tient pas compte du mal. Quand on aime on ne médite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n'en garde pas rancune. Soupçonner signifie également suspecter, douter.

“ il est enflé d'orgueil, il ne s'est rien, il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mot, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la des vérités, et croyant que la piété est une source de gain.” (1 Timothée 6:4 et 5)

10- L’amour ne se réjouit point de l'injustice : l'injustice l'attriste, l'amour ne se réjouit pas du mal. Découvrir une injustice, ou voir commettre le mal ne fait pas plaisir à celui qui aime.

L'amour se réjouit de la vérité, la vérité le réjouit. L’amour se place du côté de la vérité et se réjouit lorsqu'elle triomphe.

“ ...pour moi, je l’ai vu, celui qui laboure l'iniquité et qui sème l'injustice en moissonne les fruits, il périsse  par le souffle d’Elohim, ils sont consumés par le vent de sa colère.” (Job 4:8-9)

“ ... malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice, et ses chambres par l'iniquité. “ (Jérémie 22:13)

11- L’amour se réjouit de la vérité : Celui qui se réjouit de la vérité à l’amour de la vérité en lui.

“ j’ai été fort réjoui de trouver chez toi quelques uns de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.” (2 Jean 1:4)

Beaucoup de chrétiens ne progressent pas, parce qu’ils n’ont pas l’amour de la vérité en eux. Aimer la vérité implique de marcher dans la lumière.

N’oublions pas que la vérité est une personne : Yahshua

12- L'amour excuse tout : l'amour pardonne en toute occasion. L'amour couvre tout, il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Excusez signifie s'efforcer de justifier, de défendre, blanchir, disculper, absoudre, pardonner.

“ Cette même tristesse selon Elohim, quel empressement n’a-t-elle produit en vous. Regardez maintenant les résultats ! Mais oui, quelle rapidité pour agir, quel excuse ! Quel regret ! Quelle peur de mal faire ! Quel envie de me revoir ! Quelle ardeur ! Quelle volonté de punir le coupable ! “ (2 Corinthiens 7:11)

” ... et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.” (Marc 11:25 et 26)

Les contraires sont : accusé, blâmé, condamné, reproché, refusé.

“ ... que la grâce, la miséricorde et la paix soit avec vous de la part d’Elohim le père et de la part de Yahshua, le fils du père, dans la vérité et l’amour. J’ai été fort réjoui de trouver quelques uns et des enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.” (2 Jean 3-4)

13- L’amour croit tout : 

“ je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : ôte-toi de la et jette toi dans la mer et s’il  ne doute point en son cœur, mais crois que ce qu'il dit arrive il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. “ (Marc 11:23 et 25)

14- L’amour espère tout :

“  espérant contre toute espérance, il crut et devint ainsi le père en grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Quelle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi il ne considéra point son corps déjà usé, puisqu'il avait près de 100 ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants. Il ne douta point par incrédulité, au sujet de la promesse d’Elohim, mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Elohim, et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice. “ (Romains 4:18-19)

15- L’amour supporte tout :

“ Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif  que nous moissonnions vos  biens matériels ? Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, ne devrions-nous pas en jouir à plus forte raison ? Pourtant nous n'avons pas laissé  ce droit, au contraire, nous supportons tous, pour ne pas créer d'obstacles à la bonne nouvelle du Christ. “ (1 Corinthiens 9:11 et 12)

“ car c'est une grâce de  supporter des afflictions pour motif le de conscience envers Elohim, quand on souffre injustement. En effet, qu'elle gloire y a qu'il a supporté de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supporter la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Elohim. “ (1 Pierre 2 19:20)

L'amour couvre tout, il souffre, il endure, il sait passer par dessus les fautes d'autrui. Aimer c'est faire confiance à l'autre et attendre le meilleur de lui, c'est espérer sans faiblir, sans jamais abandonner. C'est savoir tout porter, tout surmonter.  Elle  supporte à tous égards et en toutes circonstances la foi et l'espérance et la patience.

16- L'amour ne périt jamais :

“ maintenant donc que ces trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour et la plus grande de ces choses c'est l'amour. “ (1 Corinthiens 13:13)

L’amour n'a pas de fin. L'amour est éternel. L’amour ne périt jamais c'est-à-dire que l'amour restera toujours le même, ne deviendra pas différent.

“ Yahshua est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. “ (Hébreux 13:8)

IL continuera à être présent, ne perdra pas son pouvoir par la mort. Car l'amour est plus fort que la mort. Cherchons l'amour, recherchons l'amour, poursuivons l'amour, entretenant l'amour en étant branché sur la source de l'amour, le cœur d’Elohim lui-même.

Vous connaîtrez cet amour qui dépasse tout ce qu'on peut connaître, et il habitera totalement en vous.

Que, par votre foi, Yahshua puisse  faire, dans vos cœurs, sa demeure permanente. Alors, solidement fondés sur lui, plongeant vos racines profondément dans l'amour, vous serez aussi à même, dans la communion avec les autres chrétiens, de sonder toutes les dimensions du plan d’Elohim pour vous, et de réaliser combien long, large, profond, élevé est l'amour de Yahshua.

Que vous puissiez connaître vous-même cet amour bien qu'il surpasse tout ce qu'il est possible de connaître ici-bas, jusqu'à ce que tout votre être soit rempli de la pleine puissance de divine.

Le verset 8 l’atteste « l’amour ne faillit jamais », l’amour humain faillit. Mais il y a un amour qui est inconditionnel, qui n’abandonne jamais. Il résiste à chaque faiblesse, chaque faillite, en résumé ce genre d’amour est implacable, il ne s’arrête pas, il poursuit sans se lasser. Cela peut seulement décrire l’amour d’un Elohim tout puissant.

Ajoutons encore :

- L’amour ne supporte pas l’hypocrisie :

“ l'amour ne supporte pas les masques : que le vôtre (amour) Soit donc   authentique et sans affectation, aimez en toute sincérité. Haïssez le mal, ayez-le en horreur et détournez-vous-en. Laissez-vous attirer par le bien, attachez-vous y fortement. “ (Romain 12:9)

Hypocrisie signifie : déguiser son véritable caractère en montrant des qualités qui n'existent pas, ou une attitude qui consiste à cacher ses sentiments et à montrer des qualités que l'on n'a pas.

Anciennement, hypocrite, c'est le terme par lequel on désignait un acteur qui jouait une pièce de théâtre. Hypocrisie signifie encore dissimuler. Jouer un rôle.

L’hypocrite voit la paille qui est dans l’œil de son frère, mais il ne voit la poutre qui est dans le sien.

“ Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. “ (Matthieu 7:5)

- L'amour pousse à l'hospitalité :

“ pourvoyez aux besoins des saints : exercer l'hospitalité.” (Romains 12:13)

C'est seulement si nous sommes en communion avec Elohim que nous pouvons être en communion avec ceux qui nous entoure : notre famille, notre assemblée. Et cela nous demande d'être en communion avec les frères, avec les membres de notre famille, sinon nous sommes des menteurs, nous ne pouvons pas être en communion avec Elohim.

Source : parolevivante.net

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les maitres du crépuscule - Tome 1 de Lina Déranor

[Chronique Coleen Hill] Mon #avis sur "Les maîtres du Crépuscule Tome 1 - La marque de Caïn" de Lina Déranor chez @Mots_en_Flots : Une belle découverte dans l'univers vampire !

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Nombre de pages : 420 pages Éditeur : Mots en Flots Date de sortie : 1 juin 2019 Langue : Français ASIN : B07RYL5FHV Prix éditeur : 5,99 € Disponible sur liseuse : Uniquement sur liseuse

De quoi ça parle ?

Un bal masqué, une femme en rouge, un rire cruel, une cave humide, des personnes encapuchonnées qui me déchirent le corps… C’est tout ce dont je me…

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De la définition de la ville à la 89e minute[25 il ne compte actuellement aucun titre à son actif à la…

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Sébastien Capgras : « Au début de la saison 5 de Cut, Jules est très affaibli »

Sébastien Capgras, 24 ans, est le visage emblématique de Cut, de retour en saison 5 sur France Ô le 3 novembre.

Grand changement pour cette 5e saison de Cut: cinq épisodes du feuilleton de France Ô seront programmés le vendredi en prime time, avant d’être rediffusés chaque soir la semaine suivante à 17h45. Après Angèle (Elodie Varlet) et Ruben (Edouard Montoute), l’an passé, qui attendent désormais un heureux événement, de nouveaux personnages ont rejoint l’île de la Réunion: Stéphane Metzger (RIS Police scientifique) interprète un juge d’instruction, père célibataire très touché par la détermination de Laura (Julie Boulanger) à sortir Jules (Sébastien Capgras) de prison ; Dorylia Calmel (Caïn, Chérif) se glisse dans la peau d’une mystérieuse et séduisante femme d’affaires qui va donner du fil à retordre à Charles de Kervélec (Antoine Stip) et se retrouver au cœur d’un triangle amoureux… La série réussit à traiter de sujets d’actualité forts, comme les réfugiés, tout en misant sur le registre de la comédie grâce à Ambroise Michel.

Rencontré sur le tournage à la Réunion, au printemps, l’interprète de Jules revient sur son parcours dans le feuilleton et l’évolution de son personnage .

Sébastien Capgras, comment êtes-vous arrivé sur Cut?

Je m’étais inscrit sur un site de casting. On m’a appelé un an après, j’avais oublié. Ca s’est bien passé. La directrice du casting tenait à ce que ce soit moi, elle m’a coaché une journée entière. J’ai passé un deuxième essai avec les différents comédiens. Et voilà… J’étais en bac pro plomberie, c’était un rêve de faire de la télé!

Comment s’est passé votre apprentissage?

J’ai tout appris sur le tas. Bien sûr, il faut savoir ses textes mais aussi comprendre comment fonctionnent les lumières, trouver ses marques, le rapport à la caméra. C’est venu avec les répétitions, en regardant les autres travailler. On m’a beaucoup aidé, notamment Antoine, Julie, et Ambroise. J’étais rongé par le stress, je ne m’amusais pas. D’autant que, à la Réunion, on est loin de sa famille, ses amis, on perd ses repères. Mais après un moi, ça s’est arrangé. Par la suite, j’ai fait du théâtre d’improvisation à Paris, c’est un lâcher prise total, très amusant

Qu’arrive-t-il à Jules dans cette saison 5? (attention spoilers!)

Avant, j’étais un petit jeunot, cool, qui sortait avec des nanas, apprenait à connaître son père. J’ai évolué, surtout depuis la saison 4. En fin de cette saison, je travaillais dans une société d’économie mixte avec mon grand-père, on faisait de petites magouilles. Il y a une ellipse, et on me retrouve en prison pour cette raison au début de la saison 5. Je suis démuni, affaibli. Ma mère fait tout pour me faire sortir. J’essaye de me réinsérer en faisant de petits boulots, notamment à la fac de droit. Je me suis fait un ami en prison qui va me tirer vers le bas et je rencontre un réfugié congolais qui lui va me porter vers le haut. Le passage en prison, où je me suis fait persécuter, et le fait de gagner de l’argent me rendent adulte.

Comment procédez-vous pour les développements transmedia?

Le transmedia est inclus dans le scénario. Cela demande 15 jours de tournage en plus, pendant mes jours off. Il y a beaucoup d’impro: on se cale sur un épisode et on essaye de combler toutes les ellipses. On nourrit le personnage, on amène des propositions. Les gens jouent bien le jeu, ils font des commentaires. Et les 10-15 ans adhèrent à fond!

http://tvmag.lefigaro.fr/programme-tv/sebastien-capgras-au-debut-de-la-saison-5-de-cut-jules-est-tres-affaibli-_08c0ad0e-b3ed-11e7-adfa-abe18ea0aa6b/?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#link_time=1509263755

Ambroise Michel revient dans Cut sur France Ô :  «Je suis insupportable sur un plateau !» 

SERIE. Ambroise Michel réserve de belles surprises dans la saison 5 de Cut, de retour sur France Ô le 3 novembre.

Grand changement pour cette 5e saison de Cut: cinq épisodes du feuilleton de France Ô seront programmés le vendredi en prime time, avant d’être rediffusés chaque soir la semaine suivante à 17h45. Après Angèle (Elodie Varlet) et Ruben (Edouard Montoute), l’an passé, qui attendent désormais un heureux événement, de nouveaux personnages ont rejoint l’île de la Réunion: Stéphane Metzger (RIS Police scientifique) interprète un juge d’instruction, père célibataire très touché par la détermination de Laura (Julie Boulanger) à sortir Jules (Sébastien Capgras) de prison ; Dorylia Calmel (Caïn, Chérif) se glisse dans la peau d’une mystérieuse et séduisante femme d’affaires qui va donner du fil à retordre à Charles de Kervélec (Antoine Stip) et se retrouver au cœur d’un triangle amoureux… La série réussit à traiter de sujets d’actualité forts, comme les réfugiés, tout en misant sur le registre de la comédie grâce à Ambroise Michel. Rencontré sur le tournage, au printemps, il nous en dit plus. Attention spoilers!

Ambroise Michel, pouvez-vous nous faire une piqûre de rappel?

A la fin de la saison 4, Adil remarche. Il s’est servi de sa compagne pour atteindre son meilleur ennemi, Charles de Kervelec. Eva ne l’a pas accepté. Adil revend son club de trek et investit dans une ferme, il veut se retrouver avec lui-même, s’éloigner de la nature humaine… Mais il espère le retour de sa copine.                       

Il découvre la paternité: ce doit être un choc?

Violette rentre dans la vie d’Adil sans dire qui elle est: elle vient faire un stage, ment sur son âge. Il croit qu’elle lui fait du charme et veut la dégager. Elle finit par lui dire qu’elle est sa fille, que sa mère est décédée. Il y a d’abord une forme de déni et, ensuite, il a envie de se confronter à cette jeune fille. Il est difficile pour lui de trouver sa place entre le côté grand frère et père. D’autant que c’est une ado au caractère bien trempé.                       

Est-ce agréable d’évoluer vers d’autres émotions?

Je ne suis pas sûr qu’Adil soit un personnage qui arrive à être heureux. C’est un écorché. Jusque-là, chaque année, il a connu un retour en arrière: son père sociopathe, le suicide de sa sœur, sa femme dans le coma… Là, en effet, c’est plaisant car c’est enfin positif. Mais Adil n’est pas un vecteur de comédie. C’est pour ça que j’ai proposé de jouer aussi le rôle de Fredo. Je voulais plus de légèreté. C’est un personnage complètement dingo, décalé. Je me suis inspiré de la folie de Nicholson dans Shining, d’Anthony Hopkins… On redécouvre nos partenaires dans un rapport différent, c’est assez jouissif.

Vous semblez souvent force de proposition…

Oui, les auteurs sont très à l’écoute. Je réalise des fantasmes de comédien, comme l’an passé avec le fauteuil roulant. Il n’y a pas eu d’ellipse, j’ai joué toutes les étapes en temps réel: la raideur, remarcher… D’autant que dans une journée, je peux tourner les épisodes 2, 40 et 60. J’ai beaucoup travaillé avec un kiné. On ressent la difficulté. J’aime construire mes personnages par le physique.

Qu’est-ce qui vous avait initialement convaincu de jouer dans Cut?

Le physique justement. J’avais découvert que le rôle d’Adil était censé être pour un noir d’1,80 m, costaud… Je leur ai proposé ma version du personnage. Ils l’ont acceptée et ont tout «acheté»: le tatouage, le look, les fringues, c’était cool.

Si vous croisiez Adil…

Je ne suis pas sûr qu’on se parlerait. Nous avons des principes très marqués, des valeurs bienveillantes auxquelles on tient. Mais il n’est pas drôle, je ne le supporterai pas. Il est aussi un peu frimeur sans s’en rendre compte. Moi je suis insupportable sur un plateau: ma concentration, c’est de faire le con!

Vous êtes aussi metteur en scène?

Oui, je suis en train de réaliser un nouveau court métrage: Lendemains funèbres. Un jeune père de famille employé des pompes funèbres rentre chez lui où on lui annonce qu’il va mourir sous 24 heures…. C’est de la comédie de situation, plutôt cynique. J’adore réaliser et jouer même si c’est assez schizophrénique.

Songez-vous parfois à un retour dans Plus belle la vie?

J’ai arrêté depuis plus de cinq ans, je ne me pose pas la question. Mais s’il y a un prime bien écrit, pourquoi pas?

http://tvmag.lefigaro.fr/programme-tv/ambroise-michel-revient-dans-cut-sur-france-o-je-suis-insupportable-sur-un-plateau-_b464a3ba-af59-11e7-9a47-4eca78dcfd4a/

Julie Boulanger dans Cut saison 5 : «Laura est apaisée, solaire » 

INTERVIEW - Julie Boulanger est l’un des personnages fondateurs de Cut, le feuilleton de France Ô, qui revient en cinquième saison le 3 novembre. Rencontre sur le tournage au printemps. Attention spoilers !

Comment va Laura?

Elle va bien. Elle rayonne. Elle fait un retour apaisé. Même si c’est un peu dur avec son fils, Jules, qui est en prison au début de la saison. Je l’ai laissé voler de ses propres ailes, il a mal tourné. Je le perds, je suis impuissante car il a 21 ans et c’est lui qui décide. Je sens l’évolution de son personnage, son passage à l’âge adulte. Il faut savoir comment on interfère, comment on garde le lien, comment gérer son inquiétude de mère. Laura a été prise dans la machination de Charles, le grand-père de Jules, dans le mensonge, la difficulté de dire les choses simplement. Elle a aussi eu une enfance difficile mais maintenant basta! Elle veut montrer à son fils que l’on peut vivre autrement et revendique son droit au bonheur.

                        Elle semble attirée par le juge (joué par Stéphane Metzger - RIS police scientifique) qui s’occupe de l’affaire de son fils?

Il est froid et fermé mais quelque chose la titille en effet, elle sent la faille. Il m’intrigue. Je le pousse pour le faire sortir de son mutisme car j’ai un petit crush. Et j’ai envie d’être légère et de me laisser vivre.

Où en est Laura de sa relation avec Adil (Ambroise Michel)?

C’est compliqué. On s’aime très fort mais, quand on est ensemble, il y a toujours des problèmes. Le sort s’acharne dès qu’on se rapproche. On s’aime plus que tout mais ça ne matche pas. On est complices et, quand tous les deux on est un peu perdus, on a besoin l’un de l’autre.

Votre personnage est très dans l’empathie: avec Ruben (Edouard Montoute), Angèle (Elodie Varlet)...

Oui, dans cette saison 5, c’est le rôle de Laura. Elle arrive avec une nouvelle énergie, elle est solaire. J’ai aussi décidé de ne plus haïr Charles: c’est le grand-père de mon fils, on fait partie de la même famille. Je vais oublier qu’il a essayé de me détruire. On s’accepte voire on s’entraide.

Ça vous ressemble?

Il m’est arrivé des choses très fortes dans la vie récemment qui m’ont fait devenir ainsi. Ce n’est pas ma nature, j’ai plutôt tendance à être spontanée, à dire les choses, être émotive, et parfois faire des gaffes. Désormais je prends sur moi, j’essaye d’être dans le non jugement et ça apaise les gens.

C’est votre personnage qui vous l’a appris?

Non, c’est la vie! Quand on est une femme, qu’on passe 35 ans… Le timing était parfait.

Cela vient donc de vous? Les auteurs de Cut semblent assez ouverts aux suggestions de comédiens…

C’est vrai que les auteurs s’inspirent de notre personnalité, de ce qui nous arrive dans la vie pendant l’écriture. On passe 4 mois par an tous ensemble… Et on retrouve des trucs dans les saisons suivantes, des clins d’œil! Les deux premières saisons ont été très difficiles pour moi, très intenses émotionnellement, il arrivait tellement de choses à Laura. D’autant que le tournage de la première saison a duré 5 mois. À la fin, j’étais vraiment au bout du rouleau, j’avais tellement pleuré, tellement cherché des choses dures. Là, c’est un peu un cadeau: je souffle!

Peut-on parler d’un tournage de rêve?

Oui car le fait d’être à la Réunion fait passer beaucoup de choses. Ça joue de tourner dans de tels paysages. Parfois on est surmené, il suffit d’un regard, de respirer différemment et on se sent apaisée. Et non car on tourne 14 heures par jour, 5 jours sur 7, c’est en flux tendu. On peut se sentir dépassé par la masse de travail. Et aussi frustré car on a énormément de matière, énormément de choses à jouer si on veut, mais on manque de temps. On met sa vie entre parenthèses, c’est épuisant moralement et physiquement.

http://tvmag.lefigaro.fr/programme-tv/julie-boulanger-a-la-fin-de-la-saison-1-de-cut-j-etais-au-bout-du-rouleau-_b3a792c2-3559-11e7-893a-7f3e8e73da95/

Antoine Stip dans Cut : « Charles de Kervelec a trouvé son alter ego» 

SERIE. Charles de Kervelec, le méchant de Cut, prend cher dans la saison 5 qui arrive sur France Ô le 3 novembre. Antoine Stip, son interprète, nous en dit plus.

Grand changement pour cette 5e saison de Cut: cinq épisodes du feuilleton de France Ô seront programmés le vendredi en prime time, avant d’être rediffusés chaque soir la semaine suivante à 17h45. Après Angèle (Elodie Varlet) et Ruben (Edouard Montoute), l’an passé, qui attendent désormais un heureux événement, de nouveaux personnages ont rejoint l’île de la Réunion: Stéphane Metzger (RIS Police scientifique) interprète un juge d’instruction, père célibataire très touché par la détermination de Laura (Julie Boulanger) à sortir Jules (Sébastien Capgras) de prison ; et Dorylia Calmel (Caïn, Chérif) se glisse dans la peau d’une mystérieuse et séduisante femme d’affaires qui va se retrouver au cœur d’un triangle amoureux et donner du fil à retordre à Charles de Kervelec… Rencontré sur le tournage au printemps, Antoine revient sur les déboires de son personnage. Attention spoilers!

                        Quels sont les rapports de Charles avec la belle Hélène (Dorylia Calmel)?

Je n’ai plus rien, ni argent, ni famille, ni maison, je suis SDF. Je rencontre Hélène à l’hôtel dont on me refuse l’accès. Ca s’arrête là. Puis je découvre qu’elle loge dans la villa de Lulu et Eva et qu’elle est embauchée comme directrice générale chez CSK. Est-ce vraiment un hasard? Cette femme est un peu mon alter ego: manipulatrice, méchante… Elle est prête à tout pour arriver à ses fins! C’est un jeu de miroir. Le reptile n’est plus seul sur son île.

Est-ce jubilatoire de jouer les méchants?

Charles de Kervelec est un stimuli, comme le joker dans Batman, il fait peur aux téléspectateurs qui s’ennuieraient sans lui! Et c’est un cadeau du ciel de vivre avec un personnage aussi longtemps. J’ai l’impression que, comme parfois en littérature, il existe vraiment.

Avez-vous eu des modèles pour créer ce personnage?

Les deux premières années, je m’inspirais de Kevin Spacey dans House of Cards, qui manipulait son monde avec un petit sourire en coin. Sans pousser, avec une colère froide, métallique, la plus efficace. Là je n’ai pas pensé à des rôles plutôt à des gens comme Tapie, Cahuzac ou DSK, qui ont des responsabilités politiques et, tout à coup, se retrouvent dans le caniveau... Ou pas! Charles de Kervelec finit par faire le ménage dans l’entreprise dont il était le patron, c’est un ressort de jeu assez incroyable.

Qu’est-ce qui vous avait initialement séduit dans Cut ?

On me proposait un rôle dans une série qui pouvait être pérenne, avec Ambroise Michel et Julie Boulanger. Je savais qu’il y aurait une exigence d’écriture et de jeu, une image chiadée. Le plus beau CV au monde c’est celui de Peter Falk: jouer Colombo la semaine et retrouver John Cassavetes le week-end.

http://tvmag.lefigaro.fr/programme-tv/antoine-stip-dans-cut-charles-de-kervelec-a-trouve-son-alter-ego-_dfd6d036-af63-11e7-9a47-4eca78dcfd4a/

Dorylia Calmel dans Cut : «Je me suis dit chouette un rôle de méchante !» 

SERIE. Dorylia Calmel (Caïn, Chérif) fait une entrée remarquée dans la saison 5. Elle interprète une mystérieuse et séduisante femme d’affaires qui va donner du fil à retordre à Charles de Kervelec (Antoine Stip) et se retrouver au cœur d’un triangle amoureux…

Qu’est-ce qui vous a donné envie de rejoindre Cut ?

Je me suis dit: «Chouette, un rôle de méchante!» L’intérêt de notre travail est de se projeter dans ce qu’on n’est pas, ce qu’on pourrait être… Dès qu’il y a des aspérités, c’est séduisant. J’avais reçu des séquences de casting, ça permet de commencer à dessiner le personnage, voir ce que ça raconte. Il s’agissait des scènes avec Charles de Kervelec et elles étaient intéressantes car, pour une fois, les rapports de force étaient inversés. Je me suis régalée! J’arrive toujours avec une proposition de personnage, jusqu’aux vêtements, au maquillage ou non maquillage. J’avais un chignon tiré, un côté afro pin-up mais assez strict, quelque chose qui donne une colonne, qui structure.

                        Que pouvez-vous nous dire d’elle?

C’est le personnage mystère de cette saison, on ne connaît rien de son passé. Elle se présente comme Hélène Kassovitz. Elle vient se greffer à tous les Kervelec… La séduction fait partie de ses armes. Il va y avoir un triangle amoureux. Ca me plaît parce que «ça joue»! Il est intéressant d’avoir un discours posé mais aussi quand la chair prend. Cette femme fait en sorte de piquer les gens, les pousse dans leurs extrêmes. Je ne la vois pas comme une garce, plutôt manipulatrice. Elle a une manière de serpenter, elle ne va pas délibérément écraser le monde entier. C’est aussi un personnage très sexué. On se laisse aller sans se demander si on est la maman ou la putain, c’est agréable. Elle est au-dessus des considérations, elle est libre. On a tous une Hélène en nous, on choisit de la faire taire ou non.

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Avez-vous eu des références pour ce rôle?

J’ai pensé à une femme dans la version américaine d’une série mexicaine qui s’appelle Queen of the South. C’est l’épouse d’un dirigeant d’un pays d’Amérique latine basée aux Etats-Unis. Elle est bien «dessinée», elle a un truc à la Almodovar. C’est incroyable la manière qu’elle a de condamner quelqu’un puis de se lever et prendre son sac. C’est jouissif!

Hélène était-elle un personnage de couleur?

Non, ce n’était pas précisé, et c’est aussi ce qui m’a plu. Pour Cut, la couleur des personnages importe peu, c’est rare dans les séries, même sur France télévisions. Le fait de ramener cette créolité à l’image est intéressant car on la voit peu. Et ça travaille sur l’inconscient collectif, ça participe à une forme d’éducation.

Vous avez un parcours étonnant…

Je suis née au Congo, j’ai grandi à Orléans. Petite, je regardais Sissi et Angélique, marquise des anges, j’étais fascinée. On m’a dit: «Tu ne joueras jamais en costume», donc ça m’a passé. J’ai fait des études de langues, avec quand même une option théâtre au lycée. On nous a emmenés voir L’Homme qui prenait sa femme pour un chapeau de Peter Brook. J’ai pris une claque en rentrant aux Bouffes du Nord, j’ai su que je voulais être là. J’ai passé le concours du conservatoire, en parallèle à mes études. Je suis partie en Angleterre. J’ai intégré une troupe de théâtre. Puis j’ai eu envie de jouer en français, j’ai trouvé un job d’interprète à l’Unesco. J’ai continué à faire des allers-retours en Angleterre pendant plusieurs années, Paris est tout de même une ville qui dit «non»!

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Edouard Montoute : «Cut est un stage d’humilité» 

SERIE. Interprète de Ruben dans Cut depuis l’an passé, Edouard Montoute dévoile les failles de son personnage au fil de la saison 5, diffusée à partir du 3 novembre sur France Ô. Rencontre sur le tournage à la Réunion.

Edouard Montoute, comment évolue Ruben?

On découvre ses failles. Il est diablement amoureux d’Angèle, ils attendent un enfant. Moi qui en ai deux, je sais qu’il a désormais des choses à perdre, mais aussi à conquérir, à venger. Ca ouvre le personnage sur d’autres horizons que je ne maîtrise pas encore.

C’est agréable?

Sincèrement non, pas pour moi! Je n’aime pas me perdre. Je suis un inquiet, je suis quelqu’un qui a peur. J’apprends à accepter. C’est un stage d’humilité. Le gros problème pour moi, c’est la question du temps. Mais ne fait-on ce métier que pour le confort, le côté agréable? On arrive finalement à trouver de la liberté dans la contrainte. Car une fois que c’est en boîte, on se dit qu’on y est arrivé et c’est une grande victoire, voire une satisfaction. Ca donne confiance dans le réalisateur, les partenaires, et surtout le montage!

Etes-vous force de proposition?

Le problème est que je parle trop! Je n’impose rien mais je reste dans une énergie… Je pense qu’une scène ça se viole, il faut y aller, rentrer dedans… C’est très particulier 70 épisodes, il n’y a pas toujours quelque chose d’essentiel à raconter. Mais, malgré tout, parfois, même si l’information n’est pas importante, il y a un axe à choisir. Le manque de temps amène une autre façon d’aborder les choses, c’est instructif. On va à l’essentiel ou alors on va chercher dans la formulation, on va chercher quelque chose de plus fantaisiste. Il y a du thriller, de la comédie, de l’émotion, un peu de tout. On peut se permettre différents styles.

                        Pourquoi avez-vous initialement accepté ce rôle dans Cut?

J’avoue que je ne faisais pas grand-chose depuis quelque temps car, question langue de bois, je suis très mauvais! En fait, j’ai accepté pour le tournage à la Réunion car on m’a toujours prédit qu’il allait s’y passer quelque chose pour moi. J’aimais aussi le nom de mon personnage… Ensuite, il y a des pour et des contres: c’est une très belle équipe, ils sont réactifs, les gens sont compétents, bienveillants. Les contre viennent plutôt de moi: il faut une énergie, un degré de travail auquel je ne suis pas habitué! Je viens du film de Lucien Jean-Baptiste, La Deuxième étoile*. Nous tournions deux ou trois séquences par jour, là nous en faisons six. Ca nous apprend à être dans un lâcher prise, on ne peut pas tout contrôler.

Etes-vous tout de même partant pour une saison 6?

Oui, je resigne! J’adore la Réunion. Les gens sont paisibles, éclairés, adorables, ce n’est pas électrique. Je voyage pour les gens. Pareil pour Cut, j’aime l’équipe.

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Stéphane Metzger nouveau venu de Cut : «L’après RIS Police scientifique à été compliqué" 

Stéphane Metzger (RIS Police scientifique) rejoint la famille de Cut, dont la saison 5 débute le 3 novembre sur France Ô. Nous l’avons rencontré au printemps, à mi-parcours du tournage à la Réunion.

Stéphane Metzger, que pouvez-vous nous dire de Maxime, votre personnage?

C’est un juge d’instruction qui se retrouve à élever seul sa fille, il est sur tous les fronts. Laura (Julie Boulanger) le touche par sa détermination à faire sortir son fils Jules (Sébastien Capgras) de prison. Il a suivi de hautes études, sa manière de penser est donc différente de la mienne, j’ai des images de gens que je côtoie, ça va très vite dans leur tête. Il a aussi un côté un peu rigide, pas cool, il est maladroit et touchant. Plus ça va, plus je trouve qu’il me ressemble! Ce n’est sans doute pas un hasard si on décroche un rôle, on a en nous l’essence du personnage.

                        Pas trop difficile de trouver vos marques sur le tournage?

Je n’avais jamais regardé Cut, je suis arrivé vierge. La Réunion est un endroit magique, j’ai des partenaires formidables, les gens sont cool, je suis ravi d’être là, mais ça va vraiment trop vite. J’ai du mal à me mettre les textes en bouche, c’est un peu du free style: on n’a pas le temps de respirer dans une scène! Mais je pense que je vais trouver mon rythme de croisière.

On vous a peu vu depuis RIS Police scientifique…

En effet, l’après RIS a été compliqué. J’ai joué dans cette série pendant 9 ans. Elle a été plusieurs fois rediffusée sur TF1 et aujourd’hui sur HD1. Du coup, les gens ont l’impression que je suis encore bien présent, ce qui n’est pas le cas. L’année 2016 a été calamiteuse, je me suis demandé pour la première fois depuis 25 ans si je ne ferais pas mieux d’arrêter. J’ai trouvé une passion, DJ! Et, après trois ans, les projets reviennent. J’ai fait 100 épisodes de RIS, c’est un gage de valeur pour les producteurs, même si c’est un programme assez formaté. Je viens d’interpréter un gérant de fortune, dans une série suisse pour la RTS, Quartier des banques, avec Brigitte Fossey, Féodor Atkine, Lubna Azabal, Arnaud Binard… J’ai aussi joué dans le court métrage de ma femme, Marie Caldera, J’aurais pas dû mettre mes Clarks, sur le besoin de reconnaissance qui fait que l’on passe à côté des choses essentielles. Le film a gagné plein de prix, il a été acheté par Canal. Là, elle prépare son long métrage et toute la famille devrait être dedans!

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