#La Quema de Judas

[hairam1108]

🤓 Curiosidades sobre el beso 💋

🌏 A nivel cultural, el beso proviene de La India y se expandió rápidamente por Europa, durante la época de Alejandro Magno.

📖De acuerdo al relato de La Odisea, el beso era relatado en sus pasajes, pero la historia no queda allí, ya que en La Biblia se hace alusión al beso como un hecho simbólico, cuando Judas besa a Jesús y con él sella su destino.

📜En la antigua Persia era común que los hombres se besaran, mientras que para los Celtas este acto era, hasta cierto punto, medicinal.

⚔En la época medieval se consideraba impuro besar a una doncella.

⚙Es a partir de la Revolución Industrial que la costumbre era vista como un acto normal entre personas que se relacionaban afectivamente, pero que sólo podía llevarse a cabo en la absoluta intimidad, ya que de lo contrario, era censurado por la sociedad.

🖼A partir del Romanticismo hubo un cambio de paradigma respecto al beso. Las personas gozaban de mayor libertad para expresar sus sentimientos, generando una verdadera revolución sexual que hasta la fecha, se ha convertido en algo normal, gracias a la modernización.

💋Hoy en día es una práctica bastante habitual y universal que se usa para demostrar lazos afectivos como la pasión, la amistad, el afecto y el amor entre los seres humanos.

🦠Besarse es saludable. Durante el beso se traspasan unas 40.000 bacterias, siendo la mayoría de ellas inofensivas.

🧬Un beso apasionado quema entre 6 a 100 calorías por minuto y fortalece el sistema inmunológico. Mejora la circulación sanguínea e incrementa la autoestima.

🚫Francia prohibió en el año 1910 los besos en las estaciones de trenes, ya que ocasionaban retrasos. En algunos lugares del mundo como Dubai y Malasia el beso en público es considerado un acto ilegal.

👄Al besar utilizamos unos 30 músculos del cuello y rostro. El músculo más utilizado es el orbicular de los labios, ya que permite fruncir los labios al besar.

🤓La Filematología es la ciencia que se dedica a estudiar las reacciones que se producen en el organismo al besar y los que estudian esta disciplina se les denomina osculogistas.

☺️El primer beso suele ser uno de los recuerdos imborrables de las personas.

[bizkaffee]

Ubuntu Cafe T3 C4 | Libro: La Quema de Judas en algunos Paises de LATAM

Ubuntu Cafe T3 C4 | Libro: La Quema de Judas en algunos Paises de LATAM#QuemadeJudas #QuemadeMonigote #Celebraciondefindeano #CICUNE #RodulfoGonzalez #UbuntuCafe Programa dedicado al libro: La Quema de Judas en algunos paises de Latinoamerica, del Periodista venezolano Eladio Rodulfo Gonzalez. Conducido por Juan Rodulfo, disponible en:Web: ubuntu.cafeVimeo: vimeo.com/showcase/11212028 Libros de��

[lavozdenavarretecom]

NAVARRETE CULMINA QUEMA DEL JUDA

Esta tarde cientos de hombres mujeres, adolesentes y niños se dieron cita para ver la quema del juda una ves más en el municipio de Navarrete. Todos paso en tranquilidad, como siempre el juda fue quemado, sinaron los fuegos artificiales que lo adornaron y los presentes se lo disfrutaron, algunos con una cervecita en las manos otros con su vacitos, con el helado, y el supiro. Tambien no falto la…

[revistapuntodevista]

Realiza Secretaría de Cultura espectacular quema de Judas

San Luis Potosí SLP.- Con el objetivo de seguir posicionando a San Luis Potosí como destino cultural y para preservar las tradiciones populares, el Gobierno del cambio, a través de la Secretaría de Cultura (Secult), llevó a cabo una espectacular quema de Judas, además de ofrecer actividades culturales diversas en la explanada del Museo Nacional de la Máscara. Las actividades iniciaron a las 18:00…

[marasamoon]

Karl Pilkington participating in La Quema de Judas.

La Quema de Judas (or, the Burning of Judas) is a Mexican celebration during Holy Week in which participants burn figures of Judas Iscariot (and other political or pop-culture figures that cause grief), usually with fireworks. It’s considered somewhat of a symbolic revenge against Judas Iscariot, and a way of ensuring that he burns for what he’s done

[venezuelatrending]

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014)

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014)

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014) por Rodulfo Gonzalez El inquilino accidental del palacio de #Miraflores, #NicolasMaduro, fue el mamarracho más quemado el #DomingodeResurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el #monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la venezolana, ya que sus adversarios alegan que es colombiano, bien por…

[profesor-javaloyes]

"Salmos 82:6 Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos sois hijos del Altísimo"

El cuatro de marzo de 1966 se desató un escándalo mayúsculo. Tras una entrevista de John Lennon con la reportera Maureen Cleave, el beatle continuó la conversación con la periodista y le comentó “off the record” que:

“El cristianismo se terminará. Se desvanecerá y quedará pequeño. No necesito discutir eso: tengo razón y lo probaré. “The Beatles” somos más populares que Jesús ahora, no sé qué se terminará primero, si el rock and roll o el cristianismo. Jesús estaba bien, pero sus discípulos eran chatos y ordinarios.

Cleave posteriormente publicó la cita en el London Evening Standard, el escándalo estaba servido y la ira no tardó en desatarse. Multitudes de cristianos estadounidenses, se organizaron para quemas pública de los álbumes del grupo en enormes fogatas y el grupo incluso, fue abucheado y agredido con fruta podrida y basura en un concierto de Nashville el 20 de agosto de 1966.

Las muestras de rechazo en contra del grupo fue tan agresiva que su mánager, Brian Epstein, me llamó y me pidió casi de rodillas que volara con él hasta Estados Unidos de urgencia para decidir junto al grupo si cancelaban toda la gira. Al fin, decidimos que la gira continuaría pero sólo si Lennon se comía sus propias palabras. Y John, de muy mal humor, lo hizo.

Lo que no se sabe es que Lennon tenía razón en gran parte. Verán, cuando se organizó la Última Cena me pidieron que contratara un grupo para amenizar el convite. Entonces le dije a Judas:

“mira Iscariote, una noche como esta merece lo mejor, así que he pensado en “The Beatles”, son un poco caros es verdad, pero como los conozco mucho y son alumnos míos nos harán un precio ajustado. ¿Qué te parece?”.

“Me parece oportuno viejo Profesor Javaloyes” contestó, “estoy pendiente de una entrada en caja en metálico por parte del Sanedrin, así que hable con ellos. Pero ojo, que el precio no sea más de treinta monedas de plata, ni una más o cerramos el año con déficit”.

“Hecho”, le respondí, y allí directos de Londres se presentaron los chicos aquella noche. Y que noche (la de aquel día), “The Beatles” estuvieron (de acuerdo a la ocasión) auténticamente divinos y arrasaron entre los apóstoles. De tal forma fue que eclipsaron completamente al maestro, que pasó completamente desapercibido y que muy molesto se largó al Huerto de los Olivos. Después… pasó lo que pasó, pero eso ya no fue culpa de “The Beatles”, estaba escrito.

Lennon pecó (muy apropiado para el ambiente de lo que se trataba) de poco prudente con sus palabras, pero “en verdad en verdad os digo” que fundadas razones tenía para decir lo que dijo.

Que nadie lo dude, existe un mundo mejor pero… ¡es carísimo!!!

[noobartsworld]

Los chakales(?

Gustavo A Madero

Nace como delegación en 1931, siendo "hijo único".

Ocupa el quinto lugar en superficies de la CDMX, teniendo un total de 94.07 km².

A su vez, se encuentra en segundo lugar en población, teniendo 1,185,772 habitantes.

Cuenta con numerosos centros deportivos, como el Deportivo 18 de marzo, el Oceanía y el Hermanos Galeana.

También tiene una de las principales sedes del Instituto Politécnico Nacional y planteles de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Cuenta con espacios recreativos, como el Bosque de San Juan de Aragón.

En 1848, en lo que actualmente es Gustavo A. Madero, se dio la firma del Tratado de Guadalupe-Hidalgo.

Desde 1853, la demarcación fue la municipalidad de Guadalupe Hidalgo. En 1931 pasó a ser delegación del Distrito Federal con el nombre de Villa de Gustavo A. Madero, que en 1941 cambia a Delegación Gustavo A. Madero, y desde el 1 de octubre de 2018, luego de la Reforma política del Distrito Federal, se llama Alcaldía Gustavo A. Madero.

A principios de la década de los sesenta, inicia el proyecto urbano Aragón-Peñón de los Baños, del que deriva la Unidad Habitacional San Juan de Aragón; y en las décadas subsecuentes, debido a la explosión demográfica, inicia su expansión hacia el norte y el oriente, contando actualmente con decenas de colonias populares que comparten los municipios de Ecatepec y Nezahualcóyotl.

Su festividad más importante es la que se celebra cada día 12 de diciembre, en honor a las apariciones marianas de la virgen de Guadalupe. La demarcación recibe millones de visitantes procedentes de todo el país, que arriban en peregrinaciones desde dos o tres días antes.

Otra gran festividad es la realizada cada año por los habitantes del Pueblo San Juan de Aragón, donde recrean la famosa batalla en la que el general Ignacio Zaragoza venció al ejército francés el 5 de mayo de 1862.

Gustavo A. Madero está hermanado con:

Turín, Italia (2010).

Milpa Alta, México (2013)

También tiene convenios con:

Chignahuapan, México (2018).

Ixmiquilpan, México (2019).

Cuauhtémoc, México (2019).

Nezahualcóyotl, México (2019).

Tlalnepantla de Baz, México (2019).

Ecatepec de Morelos, México (2019)

El cártel con mayor fuerza en su demarcación es el de "Unión Tepito".

De igual forma se tiene la presencia de los cárteles:

Los Rojos.

Familia La Cruz.

Los Chilas.

Cártel Jalisco Nueva Generación.

Los Negeros.

Los Rudos.

Magdalena Contreras

Nace como delegación en 1928, junto a Tláhuac y Tlalpan, siendo los primeros trillizos.

Ocupa el séptimo lugar en cuanto a superficies en la CDMX, teniendo un total de 74.58 km².

Por otro lado, ocupa el 14° lugar en cuanto a población, contando con 239,086 habitantes.

Es uno de los principales pulmones verdes de la capital debido a que es una de las delegaciones con más áreas verdes en la CDMX.

Cuenta con importantes lugares de interés social, turístico, ecológico, cultural y religioso.

Ella tiene el último río vivo de la ciudad, el cual lleva por nombre Río Magdalena.

Las fiestas tradicionales son eminentemente religiosas.

El catolicismo constituye una de las manifestaciones de cultura transmitida por generaciones. Actualmente el 94.5% de la población es católica.

Una de las actividades que más llaman la atención, es la representación de la pasión de Cristo. El Pueblo de San Bernabé Ocotepec es uno de los pueblos originarios de la Ciudad de México que ininterrumpidamente celebra la Semana Santa, en el centro del pueblo y en el Cerro del Judío se escenifica la pasión de Cristo,la ruta de la Crucifixión sale por la calle principal de San Bernabé para enfilarse al Cerro del Judío, en ambas calles se sitúa la muchedumbre en una romería llena de puestos de todo tipo de vendimias y bebidas y también se lleva a cabo la celebración de la "Quema de Judas" que consiste en la quema de elementos pirotécnicos.

Tiene una fuerte presencia del cártel "Los Rodolfos".

A su vez, puede haber presencia de los cárteles:

Unión Tepito.

Lenin Canchola.

Tercera Acción Destructiva (3AD).

Iztapalapa

Nace como delegación en 1929, junto a Coyoacán, Cuajimalpa, Iztacalco, Milpa Alta y Xochimilco.

Ocupa el tercer lugar en cuanto a superficies en la CDMX, teniendo 117.00 km².

También , ocupa el primer lugar en cuanto a población, contando con 1,815,786 habitantes.

En comparación con el resto de la Ciudad de México, Iztapalapa presenta indicadores socioeconómicos menos favorables. Si bien alberga a la quinta parte de los capitalinos, su participación en la economía es mucho menor.

La infraestructura y los servicios urbanos se encuentran menos desarrollados o son deficientes, particularmente en el caso de la distribución del agua potable, uno de los retos más importantes para los gobiernos locales.

En términos generales, la delegación posee un desarrollo humano alto, pero hay muchos contrastes en su interior. La marginación de los vecindarios en la zona poniente es mucho menor en comparación con las colonias populares de la sierra de Santa Catarina.

Iztapalapa ha sufrido desabasto de agua, problemas de transporte (que no se solucionaron ni con la construcción de dos líneas del Metro), mala calidad en los servicios educativos y una depauperación visible.

La consecuencia más palpable de ello es que los índices de incidencia delictiva de Iztapalapa se encuentran entre los más altos de Ciudad de México y el predominio de familias con fuerte pobreza económica.

Algunos ejemplos de la gastronomía en Iztapalapa es sobre todo la preparada en vigilia, como:

Tortas de huauzontle, camarón seco, romeritos con nopales en mole rojo, pescado seco sazonado con caldillo de jitomate y aceitunas, pipián de charales o con nopalitos en chile verde y los panes de marracartó.

También en el mes de septiembre se realiza la Feria de la Enchilada en la explanada del Jardín Cuitláhuac donde hay una gran variedad de enchiladas las tradicionales, potosinas, de cochinita pibil, en nogada; etc. Hay hasta trescientas variedades.

Ganó el récord guinness por la enchilada más grande del mundo el 17 de octubre de 2010.

En cuanto a las artesanías, hay talleres en Iztapalapa que promueven la elaboración de máscaras y alebrijes de cartón.

Cabe mencionar que el pulque tiene una importancia relevante, ya que Iztapalapa concentra el mayor número de pulquerías en toda Ciudad de México, entre las que destacan: La Gloria, Las Delicias de Xóchitl, El Danzón, La Gran Leona, La Hija del Triunfo, El Nuevo Triunfo, Los Zorros, El Jarabe Mexicano y El Tecolote.

De acuerdo con el especialista e historiador Ulises Ortega, en poblados como Santa Cruz Meyehualco, la relación entre esta bebida y la identidad de la comunidad es inseparable ya que se presenta en los entornos religiosos, simbólicos y culturales.

La delegación firmó un convenio con 4 ciudades sudamericanas:

Porto Alegre, Brasil

Guarulhos, Brasil

Ocaña, Colombia

Quito, Ecuador

Además de tener Cartas de Intención de Acuerdos de Hermanamiento:

Montevideo, Uruguay

Su territorio se disputa entre los cárteles:

La Fuerza Anti Unión Tepito.

El Cártel de Tláhuac.

Los Rodolfos.

También puede haber presencia de:

El Cártel Jalisco Nueva Generación.

Los Tanzanios.

El Richis.

Sindicato Libertad.

Los Molina.

Güero Fresa.

Los Oaxaca.

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La historia de Iztapalapa empieza en la época prehispánica bajo el nombre de "Iztapallapan", y hay un buen de cosas que después pondré de él, porque realmente valen la pena.

Magdalena no se queda atrás con su historia de evolución, ya que ella empieza a dar señales de vida entre el siglo XIII y XIV.

Gustavo tiene registros de vida en su territorio desde los años 1000 a.C., así que igual tiene muchas cosas que contar(?

Son demasiados datos que poner, y más teniendo en cuenta que las 16 alcaldías tiene historia desde la época prehispánica o se derivan de la historia del EDOMEX. De ahí que repitiera a Gustavito.

[frida4ever]

Cuatro habitantes de México (1938)

Frida se representa como una niña solitaria. En realidad, el cuadro representa la imagen importante de una niña que confronta los símbolos de su patrimonio cultural. Sin la protección de los muros de su casa, Frida está sentada en el suelo de la tierra, chupándose el dedo índice y agarrando los pliegues de su falda. Con el rostro impasible, está absorta en las idas y venidas del mundo adulto. A su lado se encuentran cuatro personajes extraños: un ídolo precolombino de Nayarit, un Judas, un esqueleto de barro y un jinete de paja. Los cuatro habitantes fueron pintados a imitación de artefactos mexicanos que realmente pertenecían a los Rivera. La escena debe ubicarse en Coyoacán: al fondo se ve La Rosita, una pulquería situada cerca de la casa de Frida. La plaza está casi “vacía, con muy poca gente”, comentó Frida, “porque la revolución demasiado larga dejó un México desierto”. Por grande que fuera el amor que sentía por su patria, Frida pintó una visión muy ambivalente, identificando los sufrimientos del país con los suyos. La joven Frida tiene la mirada fija en uno de los cuatro habitantes: la escultura precolombina de barro, que representa a una mujer embarazada y desnuda, la cual simboliza tanto la herencia indígena de México como el futuro propio de la niña, como mujer sexualmente madura. Al igual que Frida lo estaría de adulta, el ídolo está roto: le falta la parte delantera de los pies, y su cabeza ha sido desprendida y reparada de nuevo. Frida explicó a un amigo que la escultura que representa el ídolo está embarazada porque tiene algo vivo adentro, a pesar de haber muerto, y “eso es lo más importante en los indígenas”. Se encuentra desnuda “porque ellos no se avergüenzan del sexo ni de otras cosas igualmente estúpidas”. El Judas, un hombre grande, de bigote, sin rasurar y vestido con un mono azul, hace ademanes como si estuviera articulando un parlamento. Mantiene una de las mechas de su red de explosivos en una posición que sugiere un pene erecto. Constituye la contraparte masculina de la escultura precolombina, embarazada y pasiva; el Judas es el líder y destructor que se explota a sí mismo, lleno de furia y con mucho ruido. La sombra larga que proyecta sobre la tierra pasa entre las piernas del ídolo femenino y se detiene junto a su silueta, uniéndoles como pareja. Esa sombra también toca a la niña, convirtiéndola en parte de la familia formada por el Judas y la estatuilla. Frida declaró que hallaba más humor que amenaza en el personaje de Judas, y explicó que servía como pretexto para la alegría, la diversión y la irresponsabilidad sin tener nada que ver con la religión. “Se quema”, aclaró. “Hace ruido, es bonito y porque se hace pedazos posee colorido y forma”. El esqueleto con su mueca constituye la versión grande de lo que los niños mexicanos suelen cargar y columpiar el Día de los Muertos. Simboliza “la muerte”: algo muy alegre, un chiste”, según Frida. Al igual que la escultura embarazada, el esqueleto se encuentra sobre el campo visual de la niña; este, también, representa su futuro. En un plano intermedio detrás del esqueleto, se halla el hombre de paja, posiblemente un bandido revolucionario como Pancho Villa. Lleva un sombrero y una cartuchera, y va montado en un burro, también de paja. Indica la fragilidad y el patetismo inherentes a la vida mexicana, una mezcla intensa de pobreza, orgullo y sueños. Frida dijo que lo incluyó en el cuadro “por débil y, al mismo tiempo, por poseer tal elegancia y ser tan fácil de destruir”.

[gustavomirabalcastro]

Venezuela, un arcoíris de tradiciones - Gustavo Mirabal

Venezuela, un arcoíris de tradiciones – Gustavo Mirabal

Es Venezuela un arcoíris  de tradiciones.  En sus entrañas fluyen, creencias, cuentos, mitos y leyendas que alimentan la vida de las personas  que forman parte de sus ser.

Artículo # 105 de la serie

Gustavo Mirabal en Venezuela

Venezuela, entre la lluvia y el sol

Llueve en su ser y en sus entrañas, un sin fin de historias y de tradiciones. Venezuela se ilumina por el sol incandescente de Guayana…

[bizkaffee]

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014)

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014)

La quema de Judas en Venezuela (2013-2014) por Rodulfo Gonzalez El inquilino accidental del palacio de #Miraflores, #NicolasMaduro, fue el mamarracho más quemado el #DomingodeResurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el #monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la venezolana, ya que sus adversarios alegan que es colombiano, bien por…

[revistapuntodevista]

Usan monigotes de AMLO durante la "quema de Judas" en Puebla y Zacatecas

#México Usan monigotes de AMLO durante la "quema de Judas" en Puebla y Zacatecas

Después de tres años de ausencia debido a la pandemia de COVID-19, cientos de feligreses se reunieron este Sábado de Gloria en el Barrio del Artista, centro histórico de Puebla, para presenciar la tradicional representación de la “Quema del Judas Iscariote”. Los organizadores colgaron ocho figuras de tamaño real, que hacen referencia a políticos, artistas y entre otros personajes “reconocidos”,…

[crecimiento-espiritual]

FECHA

14/09/2022 0:00:00

Ser. Parte 1

ORACIÓN INICIAL

Señor Jesús hoy me rindo a la voz de tu Espíritu, me he encontrado a mí porque tú me has buscado pues estaba perdido y me has encontrado para darme vida eterna, propósito y paz interior. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero solo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada” Lucas 10:38-42.

“Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema” Éxodo 3:2-3.

REFLEXIÓN

Nuestra prioridad en la vida debe ser el ser, y por esto es trascendental atender lo que nos revela la escritura, sobre el tiempo que dedicamos en la intimidad de la oración fortalece nuestro ser interior, por el Espíritu Santo que nos ha sido dado; por eso debemos orar a Dios pidiendo lo que dice en Efesios 3:16, “para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu”.

Miremos en la escritura algo impresionante:

“Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis? Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra” (S. Juan 18:4-6); el mismo Dios poderoso, el YO SOY que se reveló en la zarza ardiente (Éxodo 3:13-14), ahora se muestra en la plenitud de Cristo, por esta razón estos hombres cayeron ante su presencia cuando dijo “soy yo”, “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9).

Nosotros al escuchar su Palabra debemos caer rendidos a sus pies, porque el YO SOY, por medio de la fe en Jesucristo, ahora habita en nosotros, (somos como esa zarza ardiente que no se consumía) y solo en la intimidad de su presencia nuestro ser es fortalecido por el poder de su Espíritu Santo. Somos porque Él es.

Entonces, así como María, ¿has escogido la buena parte, la cual no te será quitada que es estar en su presencia y fortalecer tu ser?

ALABANZA

[sakulzehcnas]

POETAS EN TRANSITO #5

...hoy al paso inexorable de nuestra sociedad sabemos que hace falta mucho más que un movimiento poético para cambiar la forma en que se relaciona nuestra sociedad, pero aún creemos que la llave de la convivencia descansa en los pequeños gestos y esfuerzos cotidianos que las ideas impregnan. De recitar poemas a conversar o de cómo PET contribuyó al ser ciudadano caraqueño En 2006, Mercedes Medina desarrolló una tesis para obtener su licenciatura en Comunicación Social en la Universidad Central de Venezuela, que trataba sobre cómo tres expresiones artísticas construyeron espacios de comunicación en Caracas, estas experiencias eran: la Quema de Judas, el Museo Viviente de Mayra Bello y los Poetas en Tránsito, dibujó y analizó los procesos de acción, sus diálogos con el entorno y sus encuentros con el otro. Esta tesis utilizó como fuente de información entrevistas no estructuradas a mí y a Daniel, a continuación les transcribiré algunos extractos de interés para la reflexión que estamos elaborando. Algunas anotaciones de interés que hizo Mercedes: “Y es que lo que ellos buscaban era establecer ese contacto directo, íntimo, cómplice, con el citadino, el viandante, a través del verso, lo que se transformaba en una acción poética”. Del mismo modo, algunos fragmentos de la entrevista a mí y a Daniel: “… Nos pareció que podíamos replantear ciertos espacios urbanos, los autobuses por ejemplo, como lugares en los que podían leerse poemas, en los que podía ocurrir la poesía”. Por otra parte comenté: “con Poetas sentimos a Caracas como la ciudad de las cosas posibles, como una ciudad mágica absolutamente, y algo que se maneja, sin que la gente la tenga que conocer con ese nombre, es la cosmogonía de la ciudad, yo no sé si nosotros tenemos una ciudad, pero creo que tenemos una, y eso nos encanta, alrededor de ella construimos todos los mitos, todas las historias, todas las aventuras… es una aventura todos los días, esperando que la bala llegue y la bala llega, nosotros lo que queríamos decir es que hay formas de detener la bala y eso es a través del discurso, de la palabra, a través del amor, nuestro discurso era un poco de flor y no nos interesaba que la gente nos refiriera a ese cliché, pero bueno yo siento que en principio no es una ciudad”. Daniel comenta en la entrevista respecto a cómo Poetas en tránsito influyó en su proceso personal de relacionarse con la ciudad: “reclamar mi derecho a ciudadanía. Nadie puede decirme ahora que no pertenezco a esa ciudad, que le di la espalda, que no me adapté a ella, que no actué para hacerla un pelín menos horrible, que no le regalé algo, que no la hice mía. Soy un ciudadano caraqueño gracias a Poetas en Tránsito y esa es una deuda que jamás podré pagarle a Enio”. Resalta en la entrevista lo que Daniel y yo señalamos como el logro del proyecto: “que alguien nos haya sonreído. Haber construido una serie de amistades con la premisa desinteresada de regalarle amor a la ciudad. Haber comprobado la tesis de que se puede vivir de la poesía. Que a ti, dos siglos después, te interese esto”. Por mi parte: “… Creo que mucha gente lo logró hacer, entendió que la poesía no era nada más escribir en un papel, sino un gesto de amor por ejemplo… nosotros queríamos ser motor de una situación, el país tiene muchos problemas. Entonces ese era el juego …”. Uno de los desarrollos más interesantes que Medina (2006) propone alrededor de la experiencia de Poetas en tránsito lo resumiremos a continuación: “Los PET decidieron emprender una acción individual por los espacios públicos del valle caraqueño (de lo individual a lo colectivo) para entrar en contacto con los alter egos mediante la palabra, haciendo otros usos del espacio urbano, en este caso se pone a prueba lo lúdico, interactuar con el otro a través del acto poético. De esta manera el dúo de juglares re-significó los lugares, haciendo de un no lugar (un paso peatonal, por ejemplo) un lugar (el contacto con el otro por muy mínimo, despertar curiosidad y demás percepciones)de la forma más efímera, pues lo efímero, lo pasajero, es parte del tejido urbano...

[venezuelatrending]

La Quema de Judas en Venezuela (2013 - 2014)

La Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014)

La Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014) por Rodulfo Gonzalez La Quema de Judas en Venezuela (2013 – 2014) por Rodulfo Gonzalez El inquilino accidental del palacio de Miraflores, Nicolás Maduro, fue el mamarracho más quemado el Domingo de Resurrección del 20 de abril de 2014. En uno de ellos el monigote incinerado por los sectores democráticos tenía la banda presidencial colombiana y no la…

[almomentoqueretaro]

Hombres vestidos de mujeres “perrean” sobre patrulla

Hombres vestidos de mujeres “perrean” sobre patrulla

Gómez Palacios.-Este sábado de gloria comenzó a hacerse viral un pequeño video en que se ve a un grupo de jóvenes vestidos de mujeres que se encuentran sobre una patrulla de Gómez Palacio. Al parecer forman parte del barrio alto de Trincheras, quienes se encuentran celebrando una vez más la tradicional quema de Judas, por lo que decidieron salir vestidos de mujeres para pedir dinero. En el video…