#Kolbsheim

[gigibartoli]

sur la route de la zad de Kolbsheim

[ericmie]

Prochaines dates

Vous voulez me voir et entendre mes chansons en live ? bah suivez moi...

à Jouy-aux-Arches le Dimanche 28 Août 2022 à 16h00 avec juste ma bonne gueule et ma guitare Sur La Colline Chemin de Sorey, 57130

à KOLBSHEIM le 17 Septembre 2022 (en duo avec Maël Nesti) pour la 3ème édition du Festival des 10 jours VERT le futur 2022

à BLAINVILLE SUR L'EAU le dimanche 25 septembre 2022 à 12h (en duo avec Maël Nesti) au Festival d’Hôte à Hôte

[straservice]

Achenheim #Bischheim Blaesheim Breuschwickersheim #Eckbolsheim #Eckwersheim #Entzheim #Eschau #Fegersheim #Geispolsheim #Hangenbieten #Hoenheim #Holtzheim #IllkirchGraffenstaden #Kolbsheim #Lampertheim #Lingolsheim #Lipsheim #Mittelhausbergen #Mundolsheim #Niederhausbergen #Oberhausbergen #Oberschaeffolsheim #Osthoffen #Ostwald #Plobsheim #Reichstett #Schiltigheim #Souffelweyersheim #Strasbourg #Vendenheim #LaWantzenau #Wolfisheim (at Strasbourg, France) https://www.instagram.com/p/B4M__zaJdaW/?igshid=1usi0x5ocef44

[gauchedecombat]

    Hier,  avec Ugo Palheta, je m’interrogeais sur …

Entre temps, j’ai découvert ce document, qui vous fera inévitablement penser aux tares affichées par certaines têtes de gondole de la fachosphère… qui ne cessent de fustiger les bien-pensants… Encore faudrait-il penser…  :

On peut ainsi établir une liste de caractéristiques typiques de l’Ur-fascisme, le fascisme primitif et éternel. Il est par ailleurs impossible d’incorporer ces caractéristiques dans un système, beaucoup se contredisent réciproquement et sont typiques d’autres formes de despotisme ou de fanatisme. Mais il suffit qu’une seule d’entre elles soit présente pour faire coaguler une nébuleuse fasciste.

1. Le culte de la tradition. Le traditionalisme est né vers la fin de l’âge hellénistique, en réaction au rationalisme grec classique. Cette nouvelle culture syncrétique doit tolérer les contradictions. En conséquence, il ne peut y avoir d’avancée du savoir : la vérité a déjà été annoncée une fois pour toutes. Ainsi Julius Evola mélangeait-il l’alchimie avec le Saint Empire romain. On retrouve ce type de pensée actuellement dans certains courants « New Age ».

2. Ce traditionalisme implique le refus du modernisme, le rejet de l’esprit de 1789 et du siècle des Lumières. Le fascisme peut être défini comme un irrationalisme.

3. Cet irrationalisme dépend aussi du culte de l’action pour l’action : la culture est suspecte, ainsi que le monde intellectuel.

4. Ce syncrétisme ne peut accepter la critique. Dans la culture moderne, la communauté scientifique entend le désaccord comme un instrument de progrès des connaissances. Pour l’Ur-fascisme, le désaccord est trahison.

5. Le désaccord est signe de diversité. Le fascisme cherche le consensus en exacerbant la peur de la différence, il est raciste par définition.

6. Le fascisme naît de la frustration individuelle ou sociale, il fait appel aux classes moyennes frustrées, défavorisées par une crise économique ou une humiliation politique, épouvantées par la pression de groupes sociaux inférieurs. Le fascisme puisera son auditoire dans la nouvelle majorité de la petite bourgeoisie issue du groupe des anciens prolétaires.

7. Le fascisme propose à ceux qui n‘ont aucune identité sociale le privilège d’être né dans le même pays : la source du nationalisme est là. De plus, les seuls à pouvoir fournir une identité à la nation, ce sont les ennemis : d’où l’obsession du complot, si possible international. Pour que les disciples se sentent assiégés, on recourt à la xénophobie. Toutefois, le complot doit venir aussi de l’intérieur, les Juifs représentent alors la meilleure cible. Aux Etats-Unis, le livre de Pat Robertson, The New World Order, constitue un exemple d’obsession du complot.

8. Les disciples doivent se sentir humiliés par la richesse ostentatoire et la force de l’ennemi, mais ils doivent être convaincus de pouvoir vaincre leurs ennemis, jugés trop faibles ou trop forts par l’incapacité constitutionnelle du fascisme d’évaluer objectivement leurs forces.

9. Il n’y a pas une lutte pour la vie, mais bien une vie pour la lutte : la vie est une guerre permanente. Il doit y avoir une bataille finale, à la suite de laquelle le mouvement prendra le contrôle du monde. S’ensuivra une ère de paix, contredisant le principe de guerre permanente.

10. L’élitisme est un aspect type de l’idéologie réactionnaire, en tant que fondamentalement aristocratique. Ces élitismes ont impliqué un mépris pour les faibles, mais l’Ur-fascisme ne peut éviter de prêcher l’élitisme populaire : tout citoyen appartient au peuple le meilleur du monde. La force du fascisme est fondée sur la faiblesse des masses, ayant besoin d’un dominateur. Comme le groupe est organisé hiérarchiquement, chaque leader subordonné méprise ses subalternes.

11. Chacun est éduqué pour devenir un héros, et le héros est la norme. Le héros fasciste aspire à la mort, cependant, il lui arrive plus souvent de faire mourir les autres.

12. La guerre permanente et l’héroïsme étant des jeux difficiles à jouer, le fascisme transfère sa volonté de puissance sur les questions sexuelles, d’où son machisme. Puisque le sexe est aussi un jeu difficile à jouer, le héros fasciste joue avec les armes, véritables Ersatz phalliques.

13. Le fascisme se fonde sur un populisme qualitatif. Pour lui, les individus tels quels n’ont pas de droits et le « peuple » est conçu comme une qualité, une entité monolithique exprimant sa « volonté commune » dont le leader est un interprète. Les citoyens n’agissent pas, le peuple n’est qu’une fiction théâtrale. L’avenir voit se profiler un populisme qualitatif télé ou Internet, où la réponse émotive d’un groupe peut être présentée comme « la voix du peuple ». Le parlement peut être remis en cause par le fascisme.

14. Le fascisme parle une « novlangue », au lexique pauvre et à la syntaxe élémentaire, comme dans les populaires talk-show.

En conclusion, l’Ur-fascisme est toujours autour de nous, parfois en civil, sous les apparences les plus innocentes et notre devise par rapport à lui est la suivante : « N’oublions pas ».   « Reconnaître le fascisme » par Umberto Eco, Grasset 2017

(lu ici)

Aujourd’hui, je prends connaissance de plusieurs éléments du puzzle qui le rendent tellement possible…

                                              ⬇️

♠ L’autoritarisme de Macron, dénoncé par beaucoup, de plus en plus visible et mesurable, à la manière dont des manifestations pourtant tout à fait compréhensibles et légitimes sont réprimées par la force sans la moindre discussion possible, y compris pour des élus, traités sans ménagements…. Après l’épisode militariste sans précédents de l’évacuation de la Zad de NDDL, voilà qui fait tache, surtout avec la nomination du prétendu écologiste de bazar qu’est de Rugy...

♠     La banalisation des discours, mais aussi des actes terroristes d’extrême-droite, pour la plupart passés sous silence auprès du grand public, qui ne retient donc que les actes de terrorisme islamiste radical… braquant ainsi la population française sur une seule et même population, alors que tant d’actes au quotidien contredisent ce discours raciste… (cf. Boules de pétanque).

source

♠  Des personnages  cyniques et corrompus à la tête des principaux rouages de l’Etat. Quelle belle représentation “nationale”…

 ♠  Le sur-armement des forces de l’ordre et la délégation du monopole de la violence à de plus en plus de sociétés – et donc à des intérêts… – privés, pour le plus grand bonheur du lobby des armes en fRance. Avec la bénédiction du mercenaire lobbyiste pro-armes conseiller de Macron,  lui qui se qualifie si volontiers de président de la NRA à la française… C’est Alain Bauer qui doit être content….

source

♠    La propagation de la xénophobie, sujet déjà amplement documenté ici… avec ses relais dans la fachosphère et jusqu’au ministre de l’intérieur…

suite et source…

♠    Des affaires de barbouzes et de milices privées, étouffées par le chef de l’état, alors qu’elles le touchent de si près..

source

♠   La convergence de plus en plus forte des mouvements d’extrême-droite européens

source

  ♠   … et enfin, ce qui me touche encore plus directement, et concrètement, qui m’a concerné de si près, ( merci le Secours Pop ! ) une dangereuse augmentation de la pauvreté dans notre pays, qui voit jusqu’à près d’un tiers de la population ne pas manger à sa faim…. Inadmissible et inquiétant.

source

Voilà bien trop d’ingrédients constitutifs de la montée d’un fascisme à craindre…. Tous ces mauvais signaux deviennent de plus en plus préoccupants… Jusqu’où aller trop loin ? Et encore n’ai-je pas parlé ici d’une autre forme de fascisme : il est anti-écologique, et asphyxie la planète, se moquant royalement de polluer tout ce qu’il touche, sans respect pour la vie de qui que ce soit, mais seulement pour le profit à court terme. Un monde ancien dont Macron en fRance est le symbole… et dont il faudra bien parvenir à se débarrasser un jour, ne serait-ce que pour notre propre survie.

  La possibilité du fascisme : sous Macron 1er, tant de mauvais signaux… Hier,  avec Ugo Palheta, je m'interrogeais sur ... Entre temps, j'ai découvert ce document, qui vous fera inévitablement penser aux tares affichées par certaines têtes de gondole de la fachosphère...

[antikorg]

Les gendarmes évacuent violemment la Zad du Moulin, près de Strasbourg

Les gendarmes évacuent violemment la Zad du Moulin, près de Strasbourg

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 Kolbsheim (Bas-Rhin), reportage

Le tocsin a sonné à 5 heures du matin dans le village de Kolbsheim (Bas-Rhin). Zadistes et habitants des villages environnants se sont levés pour rejoindre les barricades. A la lisière de la forêt, les opposants au projet de grand contournement ouest (GCO) — une autoroute que veut construire la société Vinci — ont alors fait face à une centaine…

[zehub]

VIDEO. Strasbourg: Un portrait volé d’Emmanuel Macron «se promène» sur le chantier contesté du GCO

Le portrait officiel du président de la République a été dérobé de la mairie de Kolbsheim (Bas-Rhin) par des membres du collectif ANVCOP21, avant d’être amené sur le chantier du GCO, puis la pho

[ctmch]

#Altertour autour de #Strasbourg #nonauGCO #GCO #GCOnonmerci #ig_strasbourg #igersstrasbourg #strasgram #strassbourg #Strossburi #Alsace #instalsace #grandest_focus_on #ig_france #igf268 + #igersFrance #france_focus_on #instafrance #velos #velo #bikes #bicyclettes #ihavethisthinkswithbikes #europe_focus_on #samsungsnapshooter #shootermag_france #iphotofr #gurushots #pocket_france (à Kolbsheim) https://www.instagram.com/p/BnPB1krl6Wl/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=l90f88rk4dik

[osobypostacieludzie]

Jacques Maritain - francuski jezuita, filozof, teolog i myśliciel polityczny. Maritain urodził się w 1882 roku w zamożnej paryskiej rodzinie. Jego ojciec, Paul Maritain, był wziętym prawnikiem, a matka, Geneviève Favre, córką znanego francuskiego polityka Jules’a Favre'a. Jacques Maritain wychowany został w duchu protestanckim, ale w młodości w ogóle nie interesował się religią.Ukończył paryskie Liceum Henryka IV (Lycée Henri IV) (1898–1899), a następnie kontynuował naukę na Sorbonie, gdzie zainteresował się scjentyzmem i socjalizmem. Tam też poznał swoją przyszłą żonę, Raissę, która dzieliła pasję filozoficzną Maritaina. Razem chodzili na wykłady Henriego Bergsona, od którego „zapożyczyli” pogląd, że w świecie musi istnieć jakiś Absolut. W 1905 Raissa i Jacques postanowili dać sobie rok na znalezienie „sensu życia” i popełnić samobójstwo jeśli im się to w tym czasie nie uda. W 1906 roku przeszli na katolicyzm. Resztę życia mieli poświęcić wierze – Jacques poprzez swoje dzieła filozoficzne, Raissa przez wiersze mistyczne i powieści. Po studiach przyrodniczych na uniwersytecie w Heidelbergu Maritain wrócił do Paryża. Był profesorem filozofii współczesnej w Instytucie Katolickim (Institut Catholique) w Paryżu w latach 1914–1939 (w 1914 roku został pomocnikiem w Zakładzie Historii Filozofii Współczesnej, w 1921 – samodzielnym pracownikiem naukowym, a w 1928 roku – kierownikiem Zakładu Logiki i Kosmologii). Od 1932 roku wykładał także w Instytucie Studiów Średniowiecznych w Toronto, a później także jako visiting professor na uniwersytecie Princeton (1941–1942) i uniwersytecie Columbia (1941–1944) w Stanach Zjednoczonych. W latach 1945–1948 pełnił funkcję ambasadora Francji przy Stolicy Apostolskiej. W latach 1948–1960 mieszkał i wykładał na stałe na Uniwersytecie Princeton.Podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych Maritain poznał sławnego amerykańskiego trapistę, Thomasa Mertona.Po śmierci żony w 1960 roku wstąpił do wspólnoty Małych Braci od Jezusa w Tuluzie, zakonu, na który filozofia Maritaina wywierała wpływ od jego powstania w 1933. Na początku tylko mieszkał razem z braćmi, a jednym z nich został w 1970, na trzy lata przed śmiercią. W tym czasie napisał wiele prac, m.in. Le paysan de la Garonne (wydane w 1967).Na wieść o śmierci Maritaina w 1973 roku, przyjaciel Jacques’a, papież Paweł VI ponoć płakał. Jacques i Raissa Maritain zostali pochowani na cmentarzu w Kolbsheim, małej wiosce we Francji, w której często spędzali wakacje letnie. Maritain był jednym z głównych kontynuatorów myśli św. Tomasza z Akwinu w XX wieku, przedstawicielem personalizmu chrześcijańskiego. Początkowo uczeń Bergsona, po przejściu na katolicyzm w 1906 roku odszedł od bergsonizmu w stronę neoscholastyki. Spośród innych filozofów jego poglądy najbliższe były koncepcjom Étienne’a Gilsona.Zajmował się głównie problemami związanymi z życiem chrześcijan w świecie współczesnym. Twierdził, że religia nie powinna zaniedbywać żadnego aspektu ludzkiego życia. Jego główne idee, w dużej mierze zaczerpnięte z filozofii Arystotelesa i św. Tomasza. Maritain był jednym z najważniejszych świeckich uczestników Soboru Watykańskiego II (wśród nich był również Polak, filozof Stefan Swieżawski), a jego filozofia znalazła m.in. odzwierciedlenie w kościelnej Konstytucji Duszpasterskiej o Kościele w Świecie Współczesnym (Gaudium et spes). Obserwując wprowadzanie zmian po Soborze stał się ich zasadniczym krytykiem. Uważał, że wielu chrześcijan odczytuje dokumenty soborowe z gruntu fałszywie. W jego opinii lekceważono takie cnoty jak np. umartwienie czy czystość, a katolicy zatopili się w doczesnych potrzebach i bolączkach zapominając o ostatecznym przeznaczeniu. Dodawał, że Kościół otworzył się na świat tak bardzo, że zamiast zmieniać go i upodobnić do Królestwa Bożego, sam daje się kształtować na jego wzór i podobieństwo. Krytykował współczesnych mu katolików za wyciszenie prawdy o obecności w świecie szatana. Uważał jednakże, że w pierwszej kolejności nie należy patrzeć na nędzę Kościoła, lecz na skarby, jakie Kościół przechowuje. Źródeł zamieszania w myśli chrześcijańskiej upatrywał w filozoficznym idealizmie, przedkładającym idee własnego umysłu ponad rzeczywistość świata oraz zaprzeczającym możliwości poznania świata, a także w lekceważeniu rozumu, sugerującym, że to namiętności, uczucia lub wola rządzą człowiekiem. Kwestionował jednocześnie sens integryzmu, który jest utopijną reakcją na idealizm, głoszącą, że za wszelką cenę trzeba zachować lub przywrócić jakoby idealny porządek z przeszłości. W Polsce w okresie międzywojennym Maritain oddziaływał głównie na grupę wokół czasopisma Verbum i lwowskie Stowarzyszenie Młodzieży Katolickiej „Odrodzenie”, których tradycje po II wojnie światowej kontynuował Tygodnik Powszechny (wieloletni redaktor naczelny Tygodnika, Jerzy Turowicz działał przed wojną w Odrodzeniu). Gorącym zwolennikiem idei Maritaina był również związany z Odrodzeniem i Tygodnikiem Powszechnym Stefan Swieżawski i inni polscy neotomiści, a także twórcy wspólnoty z Lasek, m.in. ks. Władysław Korniłowicz, Teresa Landy i ks. Tadeusz Fedorowicz. Do przyjaciół Maritaina należeli też niektórzy przedstawiciele polskiej emigracji w Paryżu, związani z Kulturą, m.in. Józef Czapski i jego siostra, Maria. 5 października 1944 Józef Czapski skierował do Maritaina list otwarty w sprawie powstania warszawskiego, po tym jak wielkie mocarstwa zachodnie, w tym Francja odmówiły pomocy powstańcom (list pozostał bez odpowiedzi).

[actualitestrasbourg]

Le Grand Contournement ouest de Strasbourg : une grande sottise … – Reporterre

ReporterreL’auteure de cette tribune en bande dessinée réfute les arguments des promoteurs du projet autoroutier de Grand Contournement ouest de Strasbourg. Avec humour et une pointe de colère : l’autoroute sacrifierait une partie du parc du château de Kolbsheim …... Savoir plus

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Source : Actualité Strasbourg – France actualité http://ift.tt/2jPcB7E

[gigibartoli]

paysage de kolbsheim

[ericmie]

Les dates à MIE

Petite pause avant de reprendre la route (avec ou sans guitare sur le dos) :

dans Eric MIE Tour de Chant "RURAL" à KOLBSHEIM le 10 Septembre 2021 pour la 3ème édition du Festival des 10 jours VERT le futur 2021 (accompagné de Mael Nesti) à PRAYE le dimanche 19 Septembre 2021 à "Ma Bonne étoile" (6 rue des Nids - 54116) pour une expo de mes dessins de POMME toute la journée et deux petits concerts dans la journée avec juste ma bonne gueule et ma guitare... à THIONVILLE le 27 Novembre 2021 à L'Adagio pour La Nuit de La Chanson (avec tout le groupe : Dwedgeo K., Maël Barbier et Mael Nesti)

Dans "Lobo & Mie" (avec Félix Lobo) Le dimanche 21 Novembre 2021 à 16h à Liverdun

dans SAM & PAT . COM (avec Fabrice Colombero et Mael Nesti) - Le vendredi 22 octobre 2021 à Saverne - Le vendredi 18 février 2022 à 11h00 et à 16h30 au festival "Le Rendez-Vous des Moutards" à Tomblaine - Le vendredi 4 mars 2022 au festival "le théâtre dans tous ses états" à Seichamps - Le samedi 3 avril 2022 à Gondrecourt-le-Château (55) dans RATATOUILLE TOUR (avec les mêmes) - Le samedi 25 septembre 2021 à 10h au Foyer Rural de Bouxière-aux-Dames dans un Nouveau Spectacle Jeune Public 2022 sur le droit des enfants - avant première le 4 Décembre 2021 à Vitry-sur-Orne

Dans "Je suis un soir d'été" (apéro-littéraire Jacques Brel) avec la cie de Rémi Nihilo Nihil Barbier - Le 23 Octobre à Lorry Mardigny - Le 24 Octobre à Augny

Dans "Pour le meilleur et pour le pire" de Courteline avec la Cie de Rémi Nihilo Nihil Barbier - Le 16 Octobre à Séremange - Le 5 Novembre à Vitry-sur-Orne - Le 13 Novembre à Jarny

Dans le "Café des Chansonniers" (Textes et Chansons de Brassens, Brel et Ferré) avec la Cie Rémi Nihilo Nihil Barbier - Le 30 septembre 2021 à la Maison Robert Schumann / Scy Chazelles

[sakalanjahunakia]

Télécharger Livres PDF Gratuitement Kolbsheim | Edition «L'Hiver dure 90 jours» : Claire Auduy publie un livre en souvenir de Bartek #ebook #livrePDF #livret #coursesEnVrac

source http://mainstreamop.org#d60d9a530729ef5c511234804e3e4955

[lescompagnonscouvreurs]

Le Conseil d'Etat ouvre la voie au contournement de Strasbourg

JUSTICE. Le Conseil d'Etat a confirmé le projet controversé de contournement autoroutier de Strasbourg, en validant le prolongement de sa déclaration d'utilité publique. L'association Alsace Nature et la commune de Kolbsheim, opposées au chantier, ont donc été déboutées de leur recours.

Article : https://feeds.feedblitz.com/~/599832540/0/isolationcomblesperdus

[antikorg]

À Kolbsheim, villageois et zadistes sont solidaires

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Aujourd’hui, 2e étape.

Kolbsheim (Bas-Rhin), reportage

« Le Dieu des zadistes existe ! » Ce mercredi 27 juin au soir, une ambiance détendue et chaleureuse règne sur la Zone à défendre (Zad) du Moulin. Quelques habitants se donnent des accolades, des sourires, sans trop en faire. En fin de journée, l’ultime enquête publique sur le Grand Contournement ouest (GCO) de Strasbourg a…

[zehub]

Alsace: Contre le GCO, la ZAD se prépare à l'arrivée des bulldozers et des forces de l'ordre

Sans stress mais déterminés, les occupants de la ZAD de Kolbsheim, opposés au Grand contournement ouest de Strasbourg (GCO), font le guet. Ils sont prêts à l’arrivée des bulldozers et des forces de

[mirrorontheworld]

Au troisième jour des travaux sur le Grand contournement ouest de Strasbourg, nouveau face-à-face tendu. Les gendarmes ont lancé des gaz lacrymogènes sur les manifestants. La députée LREM, Martine Wonner, et l'eurodéputé José Bové ont été touchés. Le maire de Kolbsheim, excédé, a brûlé son écharpe.