#KOALIA

[lavampira]

it’s a little funny to me that I finally have motivation to write but idk if what I’m working on will ever see the light of day

[dima-in-the-backrooms]

Koalia Automata :)

i'm sorry

[the-alphonze]

(( gryffon swings open the door of regular-non-cold storage, running over to alphonze. ))

alphonze? are you there? can y'hear me?

(( under his breath, in koalia: )) kol, liaso, sopa. sopa p'ir maso'tri, jek sopa.

[Alphonze is sitting on the ground with her head facing down, instead of her usual yellow there’s a blue light barely coming out of his eyes]

[Gryffon comes up to talk to her and he doesn’t react]

[sevarix-blogs]

hiya varvar can i have 8, 26, and 35 for the 50 questions asks please ♡

certainly! :D

8. Do you collect anything? If so, what?

hmmm i guess i collect fe3h merch LOL specifically merch of yuri and byleth. i have a cork board with all my stuff. i have a pic of it somewhere on my blog, can't find it atm

26. Can you cook or bake? If so, what are some of your specialties?

i can cook but i absolutely hate cooking. i can also bake quite well and i don't mind doing that as much! less cleanup typically than cooking i think that's why i like it more. plus i love baked goods so much. a specialty is probably cookie bars. (basically cookie dough baked in a pan instead of individual cookies). it's easy and tasty.

50. Describe your perfect sleeping conditions

weighted blanket, cool room, white noise fan, pokemon pajamas 😎

35. Describe your favorite stuffed animal, either now or from when you were a kid.

oh!!! i have pics of my childhood plushies! as for my adult era plushies, those are in this post. the childhood ones are these:

the two dogs are characters from 101 Dalmatians (the disney movie). i was OBSESSED with that movie as a kid. i've always loved dogs. the pikachu is one i've had since the 90s. i actually had 2 of them, which is why this one is in such good condition still. although his white pupils wore off and my mom had to re-paint them on with whiteout lol. the last one is a koala giant beanie baby. i LOVED this thing so much. her name was koalia lol. i remember being sick as a kid and always having her with me <3

anyway those are just some of my favorite ones as a kid. i had so so so so many stuffed animals as a kid, and i got rid of most of them over the years.

ty for asking!

[go-blaise-morand]

L'ORIGINE DES NOMS

Tout en faisant référence à la destination du produit, nous avons voulu donner des noms qui évoquent la faune et la flore, dont les espèces sont menacées ou en voie d'extinction, ainsi que les phénomènes qui touchent notre biodiversité. LEOPIA

Evoque « Les Eaux Profondes Indispensables aux Animaux…. et à l’Humanité », ainsi que le Léopard des neiges… Aujourd’hui les espèces animales et notamment l’Homme sont en manque d’eau buvable… dont la réserve principale repose sur les eaux souterraines profondes de la Terre appelées nappes phréatiques, qui proviennent principalement de la fonte des neiges. Cette eau ne représente que 1.5% du total des eaux sur notre planète et diminue fortement compte tenu des besoins artificiels de l’homme, mais en plus, l’être humain la pollue avec toutes ses activités (gaz de schiste pour obtenir du pétrole,…) et en parallèle les rivières et les lacs disparaissent. L’once est aussi appelé le Léopard des neiges. On le rencontre dans les vallées isolées des montagnes d’Asie et de Sibérie centrale, où il monte jusqu’à 5'500 m. On l’appelle le « fantôme des montagnes ». Il possède un pelage très long et épais (jusqu’à 12 cm sur le ventre). Ses couleurs vont du gris pâle au gris crème lui permettant de se fondre dans le paysage. Il a de grosses pattes aux coussinets couverts de poils pour se protéger du froid et des oreilles courtes et arrondies. Son poids se situe à 45 kg. Son corps mesure 1.30. Sa queue mesure au moins 75% de la longueur de son corps (90 cm) et l’aide à garder l’équilibre sur des corniches dangereuses. Il fait partie des dix espèces les plus menacées, mais il est encore chassé pour sa fourrure… Il ne resterait plus que 4000 individus survivants à l’état sauvage. KOALIA

Le « KOALIA » cendré est un marsupial arboricole endémique de l'Australie. Il se nourrit exclusivement de feuilles d'eucalyptus, ce qui implique un risque de disparition de l'espèce suite à une déforestation de son habitat, liée au développement urbain, ainsi qu'aux sécheresses et feux de forêts gigantesques.       NOURSEA

L' « OURS » blanc est, avec l'ours kodiak, le plus grand carnivore terrestre vivant. Deux fois plus grand (2.6 m) qu'un Tigre, il pèse deux fois plus lourd (600kg) qu'un Lion. Cependant, son poids est en baisse en moyenne de plus de 30% depuis 1970 (étude : national géographique society). La destruction de son habitat naturel : la banquise, réduit son espace vital et les plaques de glace nécessaires pour chasser sa nourriture principale : le phoque. De plus, les matières toxiques déversées dans la mer sont consommées par le phytoplancton, puis le zooplancton qui sont à leur tour absorbés par les poissons, mangés eux même par les phoques…l'Ours se situe à la fin de la chaîne alimentaire et subit donc cette pollution. LOUPIA

Le « LOUP » provient de l'espèce des Tomarctus (15 millions d'années). C’est un animal craintif qui vit en meute avec une structure sociale. Chassé par l'homme jusqu'à son éradication dans la majeure partie de l'occident, il resterait aujourd’hui seulement  270 loups rouges (Canis Rufus) en Amérique du Nord.   PANDIANE

On a longtemps cru que le « PANDA » appartenait à la famille des ratons laveurs. Aujourd'hui, les scientifiques s'accordent à dire que c'est un ours. Le Panda mesure 1,40 m., pèse entre 75 et 160 kg et a une espérance de vie de 30 ans. C'est un omnivore : il se nourrit essentiellement de feuilles et de bambous. Il  possède un sixième doigt sur les pattes de devant qui lui permet de saisir les pousses de bambous comme s'il avait une main. Il a 40 puissantes dents qui lui permettent de mastiquer le bambou et a les pupilles fendues comme un chat. Ses larges molaires lui permettent de broyer les pousses de bambous. Les cinq orteils du Panda géant portent chacun une griffe acérée et courbée qui lui permet de grimper aux arbres. Il resterait 800 Pandas à l'état sauvage et une centaine dans les parcs zoologiques. LYNXIA

L'ancêtre des félins, serait le Proailurus (un petit carnassier européen et arboricole apparut il y a 40 millions d'années) puis Pseudaelurus qui vivait il y a 9 à 20 millions d'années en Europe et en Asie. Apparut ensuite un carnivore aux dents en forme de sabre le smilodon, l'ancêtre des félidés modernes et dont les félins actuels ont divergé il y a 10,8 millions d'années.] Il y a neuf millions d'années, les félins d'Asie se répandirent en Afrique et en Amérique à la faveur d'une baisse du niveau des océans et les félidés se sont divisés en deux familles distinctes : les félinés (les petits félins) et les panthérinés (grands félins). Ces deux familles apparurent en Asie et ensuite se disséminèrent partout dans le monde sauf en Australie et à Madagascar. Vivaient donc alors en Europe des Panthères et des Lions, différents des espèces modernes, un Guépard géant et un petit félin le « LYNX » ancêtre du Lynx Boréal. Son nom : Lynx  lui vient d'un héros grec : Lyncée, pilote des argonautes partis à la recherche de la toison d'or et doté selon la légende d'une vue perçante. Quant à la profondeur de son regard, elle semble due aux bandes noires et blanches qui cerclent ses yeux. Le Lynx ibérique, ou Lynx Pardelle, est en voie d'extinction. L'Homme l'a longuement chassé et il réduit son habitat naturel par ses multiples constructions et autoroutes. Alors que plusieurs milliers de ces animaux étaient présents il y a moins d'un siècle, il ne reste plus que 150 à 200 individus dans 2 massifs montagneux au sud-est de l'Espagne. ELEFIA

Tout le monde connaît l'« Eléphant » Africain de la savane. Après avoir été longtemps chassé pour son ivoire le « Loxodonta Africana » a été ajouté à la liste des espèces menacées d'extinction. Aujourd'hui, après 20 ans d'efforts l'espèce se repeuple dans quelques pays qui ont pris des mesures pour sa protection. Cependant, d'autres espèces sont particulièrement menacées car moins connues en raison des obstacles écologiques et politiques, également plus difficile à étudier et à protéger. L'éléphant Africain des forêts, le «Loxondonta Cyclotis », avec des oreilles circulaires plus petites est présent en Afrique centrale et de l'ouest, est particulièrement menacé car sans programme de protection. De la même façon, l'éléphant d'Asie « Elephas Maximus » vit principalement en Inde, au Sri Lanka et dans quelques pays d'Asie du Sud Est. La relation unique entre l'Homme et l'Eléphant en Asie remonte à 5000 ans, lorsque les Eléphants commencèrent à être capturés et dressés pour être utilisés dans des cérémonies, des guerres, la chasse et comme animal de trait ou de somme. Les textes Hindous anciens font référence à l'Eléphant et Ganesha : « le dieu de la sagesse, de l'intelligence et de l'éducation » est vénéré dans toute l'Inde. L'Eléphant blanc est réputé magique et les bouddhistes de toute l'Asie le considèrent comme une réincarnation de Bouddha. A la différence de l'Eléphant d'Afrique, dont le déclin est dû au braconnage pour l'ivoire, l'Eléphant d'Asie subit des menaces multiples liées au fait de sa présence dans les régions les plus peuplées du monde. C'est un herbivore qui a besoin de 100 à 200 kg de nourriture par jour qu'il trouve dans la forêt. La population humaine exerce des défrichages sauvages pour l'exploitation du bois et l'extension de l'agriculture, réduisant ainsi son habitat de façon drastique. 70% des Eléphants d'Asie ont disparu en 3 générations et on estime qu'il n'existe plus que 40 000 Eléphants, dont seulement 25 000 à l'état sauvage et uniquement 300 en Chine. KAMELON

Les 85 espèces de « CAMELEON » vivent principalement en Afrique et les 2/3 à Madagascar. Le Caméléon de Jacson avec ses cornes vit à 3000 mètres d'altitude et change de peau 3 fois par an. Le Caméléon Commun est la seule espèce vivant encore en Europe du sud. Le Caméléon Panthère change de couleur très rapidement. Le Caméléon de Parson a la faculté de bouger ses deux yeux indépendamment l'un de l'autre, on dit qu'  « il regarde à la fois le passé et l'avenir… ». Ce pourrait être une vue d'ensemble que l'être humain devrait avoir sur sa planète : « protéger l'héritage du passé, qui nous offre aujourd'hui cette merveilleuse biodiversité, pour pouvoir vivre notre avenir avec toutes les espèces présentes sur notre Terre… ». DOLFINE

« DAUPHIN » ou dolphin en anglais et « fine » pour la merveilleuse silhouette du Dauphin !... Nous connaissons tous le Dauphin qui, même s'il n'est pas menacé d'extinction pour certaines espèces, est constamment chassé par l'Homme dans certaines régions de notre planète. Cependant, une espèce de Dauphin vient de disparaître dans la plus totale indifférence : le Baïji ou Dauphin de Chine (Lipotes Vexillifer) du fleuve Yangtze. L'extinction est due à l'excès de pêche, à la pollution et aux interventions de l'Homme sur son habitat naturel (barrages…) Devrons-nous également apprendre la disparition d'autres espèces comme le Dauphin Plataniste (Platanista Minor) ou avons-nous encore l'espoir de sauver le Dauphin de l'Irrawaddy (Orcaella Brevioritis) dans le fleuve du Mékong en Thaïlande et au Cambodge ? TONIARA

Dans l'eau comme dans les airs, la disparition s'accentue. Le « ARA » à gorge bleue (Ara graucogularis) est en danger d'extinction comme la majorité des perroquets Aras. La menace vient du trafic illégal des oisillons et des Aras adultes pour le commerce des volières. Le braconnage a réduit le nombre d'oiseaux à l'état sauvage de 100.000 à 2.000 individus en quelques décennies… et le  Ara bleu ou Ara Glauque est maintenant estimé à  50 individus dans le monde ! Par conséquent, si les personnes n'achetaient plus les oiseaux d'ornement pour leur bon plaisir, le braconnage n'existerait plus et les Aras pourraient retrouver leur quiétude et un véritable avenir… Click to Post

[fuckitstakeo]

Hey @zombiepooch, I think I found a friend for Rowan~ [Her name is Koalia]

[zidho-correia]

Susu-Been Kopu 1, Kafe Moruk Kopu 10

Atu fiar ka la fiar, ita nia beiala sira aprende moris ba sira nia aan no mos husik hela saida mak sira aprende ne'e mai ita.

Ha'u hanoin kona ba lia fuan knanoik antigu ida ne'ebe beiala sira husik hela, dehan nune'e "Se ohin nia fo susu-been midar ida ba O, kuidadu aan tanba kafe-moruk kopu sanulu hein hela iha kotuk". Lia fuan ne'e la mamuk de'it. Ha'u sita ha'u nia belun di'ak ida nia ko'alia imita tuir ita nia politika nain sira balu nia "slogan" durante kampanha ba eleisaun. Iha slogan koalia kona ba "igualdade, hanesan, bagi-rata..."

Lia fuan sira ne'ebe mak fakar sai husi ibun ne'ebe hakilar makaas durante tempu eleisaun, sai hanesan susu-been kopu ida. Agora mak sira atu fo fali kafe moruk mai ita, kafe moruk ne'e la'os kopu ida maibe kopu sanulu!

Agora sira dehan nune'e, "hanesan", imi sei hemu hanesan, ida-idak sei hemu kopu sanulu ne'e hotu! Hemu ho kabun mamuk!  

[tetunlianmestica-blog]

«(... )

5. HISTORIA IGREJA PARÓQUIA MOTAEL

5.1. INTRODUÇÃO

Paróquia Santo António Motael mak Paróquia antiga liu iha Timor, depois de Igreja matrix Santissimo Rosário. Igreja Paróquia Motael mós sai nudar Igreja importante ida iha Diocese Dili, wainhira Igreja matrix (Igreja principal) ho Padroeiro Santissimo Rosario, nebe hahu hari iha tinan 1860 maibe iha loron 24 fulan Agosto tinan 1866 ahi han tiha, hafoin hadia fali dala 3: 1879, 1880 no ikus liu hadia fali iha tinan 1933. Igreja ne’e nia fatin maka agora repartição do Governo (Palácio do Governo) hamrik ba. Ikus liu, Igreja matrix ne’e hetan estragos hosi militar Japanes ho bombardeamento hosi avião iha tinan 1945. Hahu hosi momento nebá, Igreja Motael sai kedas hanesan Igreja matrix ou Sé Pró-Catedral ba Diocese Dili. Nune’e atividade hotu Diocese nian sempre hahu hosi Igreja Motael, incluindo proceissão sira nebe realiza iha nivel Diocese. Igreja Paróquia Motael funciona nudar sé pró-Catedral Dili tó Diocese Dili hari Igreja Catedral foun iha Vila Verde nebe agora iha.

Tanba Igreja Motael sai nudar Sé Pró-Catedral, maka wainhira Bispo Primeiro Timor no Macau nian, D. António Joaquim de Medeiros mate iha Lahane, 7 de Janeiro 1897, nia isin mate lori mai hakoi iha Igreja matrix Motael, iha altar nia sorin ba lorosae (ba Sacrário), besik ambão leitura nian.

Além de razão sira ne’e, Igreja no Paróquia Motael mos conhecida nudar Igreja histórica ida iha processo de resistência ba ukun rasik’an nian, no sobressai liu ho massacre Santa Cruz nebe acontece iha dia 12 de Novembro de 1991, nebe nia hun no hahu hosi Igreja Paróquia Motael. Masacre Santa Cruz mai hosi acontecimento seluk iha dia 28 de Outubro 1991, wainhira militar Indonésio sira halo assalto ba Jovem sira nebe mai subar iha Igreja Motael, hodi resulta jovem balu kanek no Sebastião Gomes mate (iha Estrada Igreja nia oin bá tasi).

Maski Igreja Paróquia Motael mak sai nudar Igreja Paroquial nebe antiga liu no sai Igreja importante ida bá acontecimento importante lobuk ida iha Diocese Dili no nasaun doben Timor Leste nia processo mai tó libertção hosi invasór Indonésio sira nia liman, maibé ho honestidade tomak ami hakatak hatete lolós katak tó agora ami la hetan documento básico ka comprovativo ruma nebe koalia lolós kona ba Igreja Motael sai Paróquia iha dia hira, fulan saida no tinan hira.

Tanba ne’e, tuir mai ami koko apresenta dados históricos ruma nebe ami consegue halibur, liu hosi:

Informssaun oral hosi Paroquiano balu nebe hakbesik’an mai hodi konta história oitoan sira nia memória kona ba Igreja Motael; Paróquia consegue hetan mos documento ruma nebe hakerek deit ho liman kona ba rai Paroquia nian, nebe menciona mos tinan inagurração Igreja nian; Sinopse fatos históricos nebe ható mós informação ruma kona ba Paróquia Motael. Parte ida ne’e Paróquia consegue hetan liu hosi esforço no tulun hosi Dr. Rui Maria de Araujo (atual Primeiro Ministro da RDTL), molok hatudu sai hanesan chefe do VI Governo Constitucional. Hafoin ami hetan informasaun lobuk ida hosi livru: Historia da Igreja de Timor Leste, volume 1, nebe D. Carlos Filipe Ximenes Belo, SDB maka hakerek. Ikus liu, filme ida nebe Ministerio Ultramar Portugues maka halo iha tinan 1954, haktuir kona ba reconstrução de Timor depois de segunda Guerra mundial mos hatudu katak iha tempu neba Igreja Motael iha ona nia modelo hanesan agor. Maski nune’e, historia oitoan nebe ami bele apresenta iha ne’e seidauk completu, no sai deit nudar inicio ida, nebe tulun no motiva ita hotu atu bele halao estudu ida nebe klean liu tan hosi parte informação oral nian hosi Paroquiano sira no dados históricos hosi fontes nebe bele fornece dados credivies ruma. Atu halo completo liu tan buat barak nebe sei falta, ami convida maluk sarani sira nebe hatene buat ruma kona ba processo construção no ereção Igreja no Paróquia Motael nian, atu bele hato tan informação ruma nebe sei precisa atu hatúr história ida lolos kona ba Igreja Paróquia Motael.

5.2. DADOS HISTORICOS ORAIS HOSI PAROQUIANO

Tuir sasin hosi paroquiano Motael nian nebe otas boot ona no sei moris, (iha tinan 1946 nia iha ona tinan 16: moris iha, 10/8/1930), iha tempu uluk liu fatin nebe agora hari Igreja Paroquial Motael ne’e naran LOE BESI. Fatin ne’e be (we) dalan ida ka kolan ida nebe liga hosi tasi ba to be matan-fuan iha Kaikoli, Rumbia. Tanba fatin ne’e be dalan no kolan, fatin ne’e onu no soko laran, nebe kuda, karau no bibi sira sempre mai han, hemu be no haris iha ne’e. Iha tempu neba, Liurai D. Francisco de Ataide mos hela duni besik kolan ne’e. D. Ataide iha uma rua, ida permanente mak iha LOE BESI no nia fen ki’ik ho atan sira nebe hein animal no hare tos hela iha LISBUTAK. Maibe, rai barak sei ailaran tuan, nakonu ho tali no akadiru no ema seidauk hela. Ikus mai Militar Portugues sira koalia ho Liurai D. Francisco Ataide hodi hola rai atu halo uma ba militar Portugues sira.

Iha tempu neba mos, Liurai D. Francisco Ataide hamutuk ho nia Reinu hahu halo ona uma tali ida nebe halo ho didin piku no kakuluk ho nú tahan nudar sira nia capela, ho objetivu atu simu Maromak nebe sei mai hosi tasi.

Tuir sasin ne’e, Igreja Motael hetan rehabilitação iha tinan 1948 ka 1949 no hetan inagurração iha tinan 1952 ou 1953. Nia rasik declara lolos katak nia la hatene sa tinan maka Igreja Motael hetan ereção atu sai Paróquia.

5.3. DECLARAÇÃO RAI NIAN HOSI LIURAI NEBE ENTREGA RAI BA MISSÃO NIA BEIOAN SIRA, IHA TINAN 1986, MENCIONA MOS KONA BA INAGURRAÇÃO IGREJA MOTAEL IHA 1953.

5.4. SINOPSE FACTOS HISTÓRICOS SIRA NEBE IHA RELAÇÃ HO PARÓQUIA SANTO ANTÓNIO MOTAEL[1]

Iha tinan 1642 Missionario dominicanos (nebe pertence ba Diocese Malaca, vigararia Solor no Larantuca) hahu sira nia visita mai Lifau no liu mai iha parte central Timor nian hodi hari centros missionários sira iha Timor, no Motael halo parte iha centro missionarios sira ne’e ida. Centros missionarios sira nebe mencionado iha tempo neba maka: Batugade, Cotubaba (Atabai), Maubara, Motael, Manatuto, Vemasse, Camanassa, Suai-loro, Rai-mean, Kirás, Luca no Wesoru iha costa sul. [1] Iha tinan 1658, Padre Jesuita nain 2: Pe. Joao Nogueira no Pe. Pero Francisco iha sira nia viagem hosi Roti ba Luca atu haklaken Evangelho, sira mate iha Reinu Ade, Vemasse, tanba ema estraga sira ho veneno. Iha fali tinan tuir mai, 1659, Padre Jesuita Frances ida naran Germain Macret hatene lolos ona kona ba Padre nain 2 nebe mate iha reinu Ade, Vemasse, nune’e nia ba hasoru Liurai Motael hodi koalia kona ba Padre nain rua nebe mate. Tuir mai iha tinan 1659, missionário sira nebe lolós atu ba halao sira nia serviço missionário nian iha Luca, maibe sira la kleur iha nebá, tanba Liurai Ade, Edang (Vemasse) haruka sira fila fali. Nune’e Padre Jesuita `Frances nebe `mai ikus, hela deit iha Motael hodi hanorin Catequese ba labarik sira no fo assistência religiosa ba soldadu cristão companhia ida nebe mai hosi Larantuca. Iha inicio seculo XVI (1720) iha ona Missionario Dominicano sira iha Motael, no iha ona Igreja ida, hanesan haktuir mai ne’e: “Certamente, nos começos do Seculo XVI haveria missionarios Dominicanos em Motael, pois em 1720, em Dili, havia uma Igreja”. Provavelmente o visitador Frei Manuel de Santo Antonio, quando estabeleceu o centro das suas atividades em Luca, em 1698, teria visitado Dili. Este gelozo missionario Goes teria viajado nas corcoras visitando Edam (Vemasse), Manatuto, Hera e Motael…. Iha tinan 1819-1821, Padre Bartolomeu Pereira mak sai nudar capelao ba tropa sira no sai mos nudar vigario iha Dili. Padre Bartolomeu sai mos nudar conselho governativo hamutuk ho Dom Gregorio Rodrigues Pereia, Brigadeiro no Liurai Motael nian. Iha 17 de Abril 1856 primeiro nailulik no dominicano Timor oan, Padre Frei Gregório Maria Barreto, superior missao Timor nian, haktuir katak iha Timor iha ona cristao nain 2.017, espalhado iha reino 22, halo parte reino Motael. Iha reino sira ne’e ihaIgreja 16 no capela 1, nebe descreve Igreja Motael hanesan tuir mai ne’e: “Motael a Igreja de Santo Antonio, com perto de trezentos christãos e uma Irmandade fabriqueira, cujos fundos quasi que já não existem, exceto alguns paroens e facas, pela pessima administração que tem tido; é destituida de vestimentas precisas, e não obstante estar tão perto d’esta Praça, acha-se em maior indecência do que as igrejas de Oe-cusse, Batugadé e Manatuto’’.[2] Iha 17 de Abril tinan 1856 (seculo XIX), ba dala uluk Padre Gregório Maria Barreto nudar Superior-da-vara (Superior Missão nian), no Pároco Freguesia Dili nian halo nia relatório, hodi hato kona ba número Cristao sira, Capela sira no Igreja nebe iha ona Distrito Timor, no temi mos Igreja Santo Antonio Motael: “Igreja de Santo Antonio, “a unica com paredes de tijolos, porem coberta de palhas”. Iha tinan 1868 (Provisão de 13 de Março de 1868), Padre António da Costa maka sai nudar Vigário ba Igreja Motael. Tuir fali Padre Camilo de Azevedo (Provisão de 19 de Outubro de 1870), sai nudar Vigário ba Igreja Motael. Padre João Camilo de Azevedo hosi rai dos Reis Magos, hetan nomeação atu sai missionário iha Timor iha tinan 1870 no sai mos nudar PAROCO iha Motael; hafoin iha tinan 1873 nia halo visita ba dala uluk hodi visita reino Aileu hodi sarani ema nain 150 (pag.348-349). Iha fulan Julho de 1877, Padre Antonio Joaquim de Medeiros, nudar Vigario Geral no Superior ba Missao iha Timor, hahu halo distribuicao ba Missionarios sira nebe to hosi Portugal mai Timor iha dia 2 de Junho de 1877. Padre Manuel Jose Branco nomeado nudar Missionario ba Laleia, maibe tanba sei iha funu iha reino ne’e, nune’e Padre ne’e hela deit iha Dili, no ikus mai sai nudar Paroco Motael. Iha tinan 1882, Padre João Gomes Ferreira halo dados estatistícoS kona ba população no número sarani sira iha Capela hotu iha Timor laran tomak no hato mos kona ba Motael, katak, iha tempo neba, reino Motael iha ona ema 18. 400 no iha ona ema nain 600 maka Catolico; Ema sira ne’e koalia lian Tetum no Galole.

5.5. CONSTRUÇÃO NO RECONSTRUÇÃO IGREJA MOTAEL

Foto antiga nebe hasai iha 1903, hatudu katak Capela antiga Motael nian Régulo Motael nian hamutuk ho nia povo halo deit ho nú tahan no didin ho bebak. Hafoin ba dala uluk iha tinan 1903 Régulo Motael rasik organiza nia povo sira hahu tau fundaçã ba Capela foun Motael nian atu sai capela permanente.

Regulo Motael e familia!

1903: Reconstrucao da Igreja de Motael por regulo de Motael com seu reino.

Iha relatorio escrito iha tinan 1911 visitador padre José da Costa Nunes haktuir: ‘’ A nova igreja de Motael tem as paredes concluidas e a cobertura de zinco’’. Iha tinan 1937 no 1939 Governador Alvaro Fontoura apresenta fotografia Igreja Motael nian hanesan iha karaik ne’e. No tuir fonte seluk, modelo hanesan iha karaik ne’e hetan fali renovação ba modelo hanesan Igreja nebe agora dadaun ne’e, iha tinan 1949.

Iha tinan 1949, Timor tomak iha deit Paroquia 1 ho estacao missionaria 2. Maibe temi deit Paróquia de Dili, la temi Motael ka fatin seluk, ho nia área 580 Km2 no população católica ema nain 2007.[1] Mapa missionário tinan 1965 hatudu katak Motael sai tiha ona Paroquia, maibe la hatene lolos data, fulan no tinan.[2]

Dili iha ona Igreja Freguesia nian, ho invocacao ba Santissimo Rosario, hodi sai nudar Igreja matrix ao mesmo tempo prepara atu sai Catedral ba Diocese Dili. Igreja matrix ne’e sai Paroquia ho Provisao Dom Jose da Costa Nunes, Bispo Macau nian, iha loron 4 fulan Dezembro tinan 1923. Maibetanba funu segunda guerra mundial nian iha tinan 1945, Igreja ne’e hetan bombardeamento hosi militar Japanes sira hosi aviao hodi harahun tiha Igreja ne’e. Hahu iha tempo neba (1945), Capela intitulada Glorioso Santo Antonio mak sai fali nudar Igreja matrix iha Diocese Dili.

2.1. CONCLUSÃO

Igreja Motael iha antes de tinan 1642, tanba Igreja Motael nia naran hahu temi nudar Capela ka Centro Missionario ida iha relatorio siran hahu tinan 1642. Hosi foto nebe hasai iha tinan 1903, hatudu katak antes de tinan 1642 to 1903, Capela Motael halo ho kakuluk nú tahan no didin bebak. Igreja Motael halo mudanca dala 3: 1903: hosi kakuluk nú tahan no didin bebak ba kakuluk kalen no didin fatuk; 1911: Halo rehabilitaão ba dala uluk hodi aumenta tan liras 2 iha sorin karuk no sorin los. 1949: Halo rehabilitção ba dala rua hodi hetan forma foun nebe mantem to agora. Hosi informação sira ne’e hotu, ita bele hola conclusão ikus liu katak Motael sai Paróquia entre tinan 1945-1949, ho razão: Igreja primeiro, Santissimo Rosario nebe bolu mos Igreja da Freguesia ka Igreja matrix (inan), rahun iha tinan 1945. Hahu kedas tinan 1945, wainhira Igreja matrix rahun, Motael sai kedas nudar Igreja matrix no Sé Pró-Catedral ba Diocese Dili. Iha tinan 1949 temi ona Paróquia ida iha Dili ho estação missionária rua. Iha tinan 1949 mos halo rehabilitacao ba Igreja Motael ho forma nebe iha to agora.(... )»

https://diocesededili.org/paroaquias/vig-foranea-de-dili/paroquia-motael/

[lavampira]

last six sentences

ty @ghostwise for the tag <3 and I’ll pass it along to @hythlodaes @coldshrugs @scionshtola @birues @lilas @hylfystt if anyone wants to share!!

RULES: post the last six sentences you've written.

The soft tones of the woodwind flute fill her ears across the low-burning fire, lulling D’alia as exhaustion seeps into her limbs. She shifts on the mat to rest back against Koana’s chest, aware of how his body tenses only briefly before he drapes a tentative arm around her, pulling her further into his warmth, and rests his chin onto her shoulder. If asked about the flush that blooms up her cheeks, she’ll simply blame it on the smoky mezcal that still lingers on her tongue.

She risks a sideways glance, unable to see much of him beyond his glasses and flop of teal hair, at least until her motion attracts his attention, meeting his curious gaze. Koana offers her a small smile, drawing her eyes to his full lips illuminated by the firelight before she spots the pinkened tinge across his golden skin. Her breath catches in her throat.

[lavampira]

finally motivated to write again but struggling to pick which wip to focus on :o)

[lavampira]

currently consumed by the idea of d’alia and sid possibly adopting at some point 🫣

[lavampira]

I think I need to make a new post for alia’s relationships with how much has changed lately

[lavampira]

what if tomorrow I keep procrastinating the last DT quest by going back around to some scenic spots for zoomed out screenshots of d’alia exploring. and then do more hunts. for poncho

[lavampira]

wip wednesday

ty @hythlodaes @lilas @coldshrugs for the tags <3 passing it along (with no pressure) to @scionshtola @birues @galadae @fooltofancy @lysehexts @iron-sparrow @fourteenthz if anyone has writing or art or other things to share!! mine is a bit of a koalia ficlet I’ve been working on since finishing DT <:

[dawntrail spoilers, takes place post-expansion]

The man beside her fidgets with his gloves, and when she turns to look at him, Koana pushes his glasses up the bridge of his nose.

“Is aught amiss?” D’alia asks.

“Not amiss, but I suppose I’m uncertain as to what to expect,” Koana confesses. “I haven’t had as much time as I would’ve liked to speak with them since…”

Since the attack, D’alia thinks as he trails off, but she keeps that to herself. Instead, she reaches to give his wrist a reassuring squeeze. “Well, ‘tis why you’re here now. And I’m told they are very eager to host the Vow of Reason as a guest and thank him for his decisive action.”

He glances over his shoulder, eyes widening briefly before shooting her a wry look. “Resorting to flattery now, I see.”

“Nay,” D’alia returns with a laugh, ducking her head to hide the heat spreading up her cheeks. “I admit I’ve grown quite fond of them, though. I enjoy my time here. But I’m simply passing along their words.”

[lavampira]

🍿👀 Koalia split over politics?

c: yes and no!!

the political situation is sort of the catalyst for how their relationship ends - things between them started to bloom while koana helped wuk lamat during the rite, but koana becoming the vow of reason while d’alia is lessening her scion duties turns the tables for her to be on the other end of someone bound to responsibilities, and she realizes that staying as an advisor (even unofficially) would make her unhappy, so even though she enjoys what she has with koana and exploring their feelings even briefly is good for both of them, and she does care about him very deeply, it’s an inevitability that things won’t last.

and actually getting asked to stay makes her realize what she’s wanted in a relationship and her own priorities for herself, which is a little new to her, since for a very long time she’s put the scions and etheirys above her own wants and needs.

it’s like they can’t begin until the dust has settled on the plot, but by then the bell has tolled and doomed them before they can start, tied up in the political duty vs personal needs.

(then there’s the DT tank role quests leading her where it does, and well, she always goes back there, doesn’t she? it’s always been her home, but now she has more of the opportunity to prioritize it if she wants, and considering how unfinished things were left there and the chance to fix them, she really, really wants to try ;-;)