#Jákób

[izraelinfo]

A Tóra ünnepén

Sosem felejtem el a Tóra magyarázatot, amit áldott emlékű anyámtól hallottam házasságom előtt, az utolsó Szimhat Torán. “Ne feledd fiam, hogy mi nők mind Leák vagyunk és Ráhelek is – egy személyben. Lea az idősebb bennünk, ő az elsőszülött. A szép alakú, vonzó Ráhel születése későbbi fejlemény. Lea szemei gyengék – állítólag a sok sírástól. Arcra nem szép és alakja sem hízelgő. Ráhelnek…

[lajos65]

JÉZUS MAGYARÁZTA AZ IGAZSÁGOT JÁKÓB LÉTRÁJÁRÓL

[veszkijarat]

József és testvérei, Örkény Színház Mélységes mély a múltnak kútja, és 5 órába telik ezt kifejteni az Örkényben, de tényleg repül az idő, rövidebb előadások néha sokkal hosszabbnak tűnnek, mint ez a három felvonásos. Szívem csücske Patkós Márton tűnik a főszereplőnek, de a végére kiderül, hogy ez Polgár Csaba előadása, ő a fiatal Jákób és az érett József is, végre egy tehetségéhez méltó kihívás. A szereposztások nagyon jól sikerültek, simán lehet követni, ki kicsoda éppen -- Gálffi csodálatos öreg Jákób, Epres Attila a segítő szolga/támogató karakter szinte minden színben, Vajda Milán Ézsau, Ruben és Potifár is, de mindegyik illik hozzá, Patkósnak pedig csodálatos színpadi jelenléte van, tökéletes József, fiatal, szép (megértjük Potifárnét!), okos és pökhendi. Nagyon ötletes és frappáns a végletekig lecsupaszított kivitelezés, az élő zene is sokat tesz hozzá. Talán más társulattal ezt most nem is lehetne megcsinálni, nagyon erős csapat van itt most, (persze megint főleg a pasik, kellett is az erősítés a már tényleg nagyon Cate Blanchettre hasonlító Pető Kata személyében a női vonalon, csodálatosan mutattak együtt Polgár Csabával). Az előadás nyilván nem váltja ki, helyettesíti a regényfolyamot, de ez most végre egy nagyon jól sikerült színpadi adaptáció lett.

Az 50. előadás tiszteletére a végén kaptunk origami lótuszvirág készletet, kedves gesztus volt.

[nagydomo]

Ezt a Jákób gyereket meg remélem megpuccsolják, már az ostoba kinézete miatt is.

Egy aliexpressről berendelt árukészlettel dílelő plázafolyosón lévő telefontartozék "bolt" pultjába tudnám elképzelni. Agyilag, kommunikációs stílusilag, fejileg és öltözködésileg.

[bisericaadventistaadjud]

Jákób küzdelmének éjszakája

„És adaték néki, hogy a fenevad képébe lelket adjon, hogy a fenevad képe szóljon is, és azt művelje, hogy mindazok, akik nem imádják a fenevad képét, megölessenek.” (Jel 13,15) „Amikor Jézus kilép a szentek szentjéből, féken tartó Lelkét visszavonja a kormányoktól és az emberektől. Átengedi őket a gonosz angyalok ellenőrzésének. Akkor Sátán javaslatára és irányításával olyan törvényeket hoznak,…

[lutherkiado]

MEGJELENT!

Testvéreim és a nyáj 2.

Körkép a világ evangélikusságáról 2.

Szerző: Fabiny Tamás Szerkesztette: Pap Kinga Marjatta Luther Kiadó, 2019

212 oldal / 165×230 mm / kartonált / ISBN 978-963-380-159-8

https://bolt.lutherkiado.hu/konyvek/lelkiseg/testvereim-es-a-nyaj-2-608-detail

A sorozat második kötetének is az az utasítás a mottója, amelyet a bibliai Jákób adott fiának, Józsefnek: „Menj, és nézd meg, hogy jól vannak-e testvéreid és a nyáj.” (1Móz 37,14) Ahogyan az első kötetben a Kárpát-medencei magyarság életét mutattam be, úgy ebben a részben a nyugati diaszpórába is szeretném elvezetni az olvasót: egyebek mellett Bécsbe, Stuttgartba, Brüsszelbe, Luxembourgba és Londonba, valamint az északon élő magyar közösségekbe.

Mivel megadatott számomra, hogy szolgálati időmre esett a reformáció kezdetének ötszázadik évfordulója, számos írás foglalkozik Németországgal és a reformáció indulásával vagy éppen azokkal az észak-európai országokkal, ahol az evangélikusság még mindig többségben van. Örömmel tudósítok továbbá az ökumené mai jelentős eseményeiről is, így a római katolikus testvérekkel való találkozásokról a Vatikánban vagy éppen az egyháztörténeti jelentőségű lundi összejövetelen.

[evelina-blr]

Ézsaiás 43:1 De most így szól az ÚR, a te teremtőd, Jákób, a te formálód, Izráel: Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy! #idezet #quotes #verse #inspiration #inspiracio #lelkiseg #instadaily #instaquote https://www.instagram.com/p/BtAaMFHlHC-/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1bvwocmvr8q0m

[csendespercek]

Ezzel az áldással áldotta meg Izráel fiait Mózes, az Isten embere, mielőtt meghalt. Ezt mondta: A Sínairól jött az ÚR, a Széírről ragyogott rájuk, a Párán hegyéről tündökölt, megérkezett szent seregével, jobbján lángoló tűzzel. Mennyire szereti népét! Szentjei kezedben vannak, lábaidhoz telepednek, befogadják beszédedet. Mózes törvényt adott nekünk, Jákób gyülekezetének, örökségül. Az ÚR lett Jesurún királya, mikor összegyűltek a nép vezetői, együvé Izráel törzsei. Éljen Rúben, ne haljon ki, ha kevés is a száma! Júdára ezt mondta: Hallgasd meg, URam, Júda szavát! Vezesd őt vissza népéhez; ha harcolnia kell kezével, segítsd ellenségével szemben! Lévire ezt mondta: Tummímodat és úrímodat add ennek a hűségesnek! Mert próbára tetted Masszában, perbe hívtad Meríbá vizeinél. Aki azt mondta, hogy nem néz se apjára, se anyjára, nem ismerte el testvéreit, nem akart tudni fiairól. Parancsodat megtartották, szövetséged megőrizték. Tanítják döntéseidre Jákóbot, és törvényedre Izráelt. Tömjént tesznek orcád elé, áldozatot oltárodra. Áldd meg, URam, amije van, gyönyörködj keze munkáiban! Támadói derekát törd le, és gyűlölőiét, hogy föl se kelhessenek! Benjáminra ezt mondta: Az ÚR szerelmese ő, biztonságban lakik nála, oltalmazza őt mindenkor; hegyhátai között lakik.

5Móz 33,1-12.

ELENGEDÉS

Isten a mi oltalmunk és erősségünk, mindig biztos segítség a nyomorúságban. Azért nem félünk... (Zsolt 46,2-3)

Majdnem dél volt, és már nyugtalankodtam. Az övsömör elleni gyógyszerem kiszállítására vártam, amit a tünetek megjelenése után nem sokkal el kell kezdeni szedni, hogy hatásos legyen. Nem vezetek, és a szállító cégnek dél volt a határideje. A várakozás és a bizonytalanság poszttraumás stresszt vált ki nálam. Mereven bámultam a kaktuszokat és a sivatagi jukkákat a távoli hegyeken. Hirtelen eszembe jutott, hogy Isten gondoskodik rólam. Felírtam a gyógyszerem nevét egy cetlire, és beleraktam az "Isten-dobozomba", a dobozba, amely fizikálisan emlékeztet arra, hogy aggodalmaimat Istenre bízzam. Nem sokkal később telefonon hívtak, hogy a gyógyszeremet még aznap megkapom. De már a hívás előtt megnyugodtam, mert elengedtem az aggodalmamat, és hittem, hogy Isten így vagy úgy segíteni fog. A lelkészem azt mondja, hogy "a győzelem nem a küzdelem hiánya, hanem Isten jelenléte a küzdelmeidben." Habár szeretném, bárcsak ne küzdenék poszttraumás stresszel, mégis hálás vagyok Istennek, hogy segít ezekben a helyzetekben. Lehet, hogy félünk bizonytalan helyzetekben Istenben bízni, de amikor átadjuk aggodalmainkat neki, akkor ő képes meggyógyítani és gondoskodni rólunk.

Imádság: Istenünk, aggódásainkban segíts bízni benned! Köszönjük békédet a nyugtalanság idején. Ámen.

Amikor átadom aggodalmaimat Istennek, békére találok. Loe Griffith (Arizona, USA)

IMÁDKOZZUNK A POSZTTRAUMÁS STRESSZEL KÜZDŐKÉRT!

[nemzetinet]

Az arabok eredete a héber hagyományok szerint

Az arabok és a zsidók egy bugyorból származnak. Mindkét nép ősatyja Ábrahám, Noéfia Sém Apakhszád nevű fiának a leszármazottja. Ennek ellenére ezredévekre rúgó ellenségeskedés és elhatárolódás van köztük, mert az arabok eredete olyan szennyfoltokat visel, amelyektől a héberek[1] törzsöke mentes maradt.A zsidók/héberek három törzsatyja, Ábrahám, a fia Izsák és az unokája Jákób/Jakab az istenfélés és a kegyesség mintaképei. Szigorúan megtartották Jehova istenük legfőbb parancsát, és nem vegyítették véröket a kánaániak vérével. (Ábrahám ágyasa Hágár egyiptomi volt. A második feleség, Ketúráh származását az Ószövetség nem említi.)

  Ábrahám vándorlása a mezopotámiai UR(Kasdim)-ból Harranon át Kánaánba (layreadersbookreviews.wordpress.com)

  Háránból visszatértekor Izsákfia Jákób, a zsidók történelmi ősatyja idegen férfiangyal alakját felvett istenével birkózásba keveredett. Az Istennek, azaz Jehovának úgy megtetszett Jákob, hogy nemcsak megáldotta, hanem még az „Isten harcosa”, vagyis  az Isráel névvel is megajándékozta. [2] Azóta nevezik magukat a héberek, azaz a zsidók Izráel [Jákob] fiainak,  izraelitáknak. 

  A zsidók vándorlása – középen Jakab az Úr angyalával viaskodik (Vienna genesis, VI. sz. bizánci temperafestés, Österreischische Nationalbibliothek, Wien – vangogo.co)

  Háránt[3] a zsidó hagyományok fontos településnek tartják. Midőn Tháré, Nimród király hadvezére[4] a családjával, Ábrámmal és az asszonyával, Száraival, a testvére, Hárán fiával, Lóttal a mezopotámiai ÚR városából megszökött, Háránban telepedett le.[5] Innen az Úr Ábrámot Kánaánba utasította: „mind az egész földet, a melyet látsz, néked adom, és a te magodnak örökre.”[6]  Az elvándorlás ellenére Ábrám, az öregkorában született fia Izsák, s annak fia Jákob  mégis a mezopotámiai Háránban maradt rokonságból[7] vevének feleséget: Ábrám elvette a saját féltestvérét, Tháré és egy rabszolganő leányát, a háránbeli ősapák véréből származó Szárait. Midőn Isten szövetséget[8] kötött Ábrámmal [a név jelentése: orcám, ábrázatom] a nevét Ábrahámra változtatta. Később az asszonya nevét is megváltoztatta: Szárai [száraz] élemedett kora ellenére fiút szült, így nem volt már aszott, száraz, vagyis meddő, ezért Isten Sárának nevezte el. Sára jót kacagott fia születésének hírére, ennek emlékére a fia neve Izsák, héberül Yitzchak [visszafelé olvasva kacaj] lett.[9]   Ábrahám családjában az oldalági rokonok közötti házasság megengedett lehetett, mert Izsák megkapta Rebekát, Ábrahám testvére, Nákhor unokáját[10], a fia, Jákob pedig elvevé Nákhorfia Lábán leányait, előbb Leát majd Rákhelt.[11] Jákób felmenői Ábr��m/Ábrahámig valóban tiszták és szeplőtelenek voltak, hiszen egymás között házasodtak. Nem így a fajtestvérei, az arabok ősei. 

Koronás férfialak (dombormű, Kr. u. 530, Jemen, Zafar – tariganter.wordpress.com)

  A moabita, az ammoni arab törzsek Lóttól származnak: Lót, Ábrahám testvérfia, Háránból kivándorolván a Jordán-folyó menti, szemre termékeny földet választotta magának, és Sodomában telepedett le. Jól megjárta, hiszen a környéket természeti csapás pusztította el, amit az Ószövetség a lakosság gonoszsága miatt Isten büntetésének állít be. Az ókori írók tudták, hogy a Holt-tengernél „egykor… 13 városban [Sodoma, Gomora stb.] laktak…, de a földrengések, a tűzkitörések s a forró szurok- és kéntartalmú vizek következtében a tó előbbre nyomult, a sziklákat a tűz megpörkölte, a városok részint elsüllyedtek, részint lakatlanná váltak.”[12] Jehova elpusztította ugyan Lót lakhelyét, Sodomát, de őt és a feleségét és a két leányával együtt megmentette. Az Úr tilalma ellenére Lót felesége menekülés közben hátranézett, és sóbálvánnyá változott. [Ez átváltozást feltehetően a tó körül levő nagy sódarabok ihlették.] Mivel minden lakos elpusztult, Lót leányai nem kaphattak férjet. Aggódván, hogy az atyjuknak magva szakad, ezért borral leitatták, és vele háltak. Az idősebbik a fiát Moábnak, az ifjabbik pedig Benamminnak/Ammónnak nevezte.[13] Utódaik a moábi és az ammóni törzsek tiszta vérűek ugyan, de vérfertőző viszonyból származtak, ezért soroltattak az arabok, és nem a héberek közé.

  Lót sóbálvánnyá változott felesége (Sóoszlop a Holt-tenger partján – devotionalonjesus.blogspot.com)

  E csoportba tartoznak még Izsák idősebb fia, Jákob fivére Ézsaú és a kánaáni lányok nászából származott édomiak és az utódaik, az amalekiek.[14] Az arabok őket tartja a legrégebbinek.A héberek hagyománya Lót és Ézsaú leszármazottjain kívül még három népcsoportot sorol az arabok közé:A joktáni csoport a legrégebbi arabokat foglalja magába, élén a keleti és a déli törzsek állnak. Az ősatyjuk Sém leszármazottja Arpaksád ágán Héber fia Joktán.[15]Az északi ismáelita törzsek, a hagariták Ábrahámtól és az egyiptomi Hágártól veszik eredetüket: Ábrahám feleségének Szárainak nem volt gyermeke; ám nehogy a férjének magva szakadjon Ábrahám Egyiptomból  hozott rabszolganőjét, Hágárt küldte az ágyába. Így született Ismáel. Néhány éves lehetett, amikor az agg Sárának megszületett a fia, Izsák. Ábrahám mindenét neki adta. Az ágyasai gyermekeit ajándékokkal elégítette ki, ahogy azt a héberek törvénye előírja, és útjukra bocsátotta: Sára kérésére Hágárt és a fiát, a Beérseba-sivatagba száműzte „de a fiúval az Isten volt s felnőtt, a Párán-sivatagban lakott hol íjász lett belőle; az anyja pedig Egyiptomból hozatott neki feleséget.[16] Ismáelnak Nebájóthon, az elsőszülöttön kívül még tizenegy fia született.

   Ábrahám és az asszonyai – középen: Ábrahám, Izsák és Sára, balra: Hágár és Ismael, jobbra: Ketura és a fiai (Venice Haggadah, 1609, Yale University Library – upload.wikimedia.org) Az arab hagyomány többet árul el Hágár és Ismael viszontagságairól: Midőn „Ibrahim (Ábrahám) Hágárt a fiával a Mekka környéki sivatagba űzte. Hágár majd szomjanhalt s a kis Iszmáel a földre toppantott, s földből felbuggyant  a Szamszan/Zamzam-kút. Néhány amaleki az eltévedt tevék keresésekor megtalálván a kutat mellé telepedett, és Ismáelt mint a kút urát tisztelték. Azután délről a dsorhóm és a katúra törzs érkezett e forráshoz, … Iszmáel nőül vette [dsorhóm] törzsfő leányát, kivel Nábitot (Nebájóth) és Kaidart nemzette… Később az amalekiek … elűzettek, és Iszmáel utódai egyedül maradtak a forrás mellett.”[17]  Az iszmáeliták Ábrahám legidősebb fiától származnak ugyan, de se nem törvényes, se nem egyenlő érvényű házasságból, hiszen a törzsanyjuk, Hágár, rabszolganő, ráadásul egyiptomi volt.Sára halála után Ábrahám újra megnősült és egy Ketúráh/Céthura nevű asszonyt vett el. Hat hat fiút nemzett neki.[18]  A ketureusok Arcam és Samayda ága Ismael utódaival együtt a Petra környéki sivatagból kiindulva Köves Arábiában terjedtek el; legyőzték és elfoglalták a Bibliában is említett madianita fejedelem földjét.[19]  Az arabok Ábrahámon és családja férfitagjain keresztül Sém leszármazottjai. A zsidósággal együtt sémiták, mégsem tartoznak a zsidósághoz, mert a törzsanyjaikon keresztül nem Ábrahám háráni rokonságából, hanem némelyik még vérfertőző viszonyból is származik.Megjegyzés: A világ teremtéséről a legutóbbi Özönvízig „mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyféle beszéde vala”.[20] Mózes nem nevezi meg e nyelvet, de  nem Jákob fiainak nyelve lehetett az első, hanem a toldalékoló „turáni”[21] nyelv, mert a bibliai Adonai, a Jehova és az Elochim szavak egyike sem vezethető le a héberből. E megállapítást alátámasztja, hogy az Ószövetség csaknem minden neve magyarul érthető beszélő név. Példaként felhozunk néhány, ez írásban említett nevet.Jákob – visszafelé olvasva „bokáj(a); a fivére Ézsaú bokájába kapaszkodva jött a világra.Ézsaú – Jákob ikertestvére elsőként jött a világra. A neve latinul, görögül stb. Esau, magyarosan eső, vagyis első.Izráel – olvasata a VI-VII. századi latin szerint Isrāhēl[22]  Isra(h)el, magyarosan Izrael. Visszafelé olvasva:  Él harz-i, vagyis Él harcosa, ahogy a Biblia is írja (ld. fent). Jehova, héberül יַהְוֶה [jah’we)[23]  – Jó java, java, vagyis az első Jó, és Isten valóban az első jó, a legjobb. Ismaél – A nevét Izma Él, vagyis az élő Isten izma-ként lehet értelmezni, mivel erőskezű volt, miként a Biblia írja: „vadtermészetű ember lesz, az ő keze mindenek ellen, és mindenek keze ő ellene”[24]Ketúrah/Ketura – Ábrahám Sára halála után vette feleségül. Minden szöveg „asszony”ként említi, eszerint Ábrahám előtt már lehetett férje,  ezért lehet a nevét magyarul Keturának, azaz „két urá”-nak érteni.Hágár – rabszolganőként szabad préda volt; a neve magyarul is érthető.Némely név magyar értelmezésével bizonyára nem mindenki ért egyet, de azokkal igen, amelyeket a Biblia szövege felold, megmagyaráz.  Lándzsával vadászó lovas (bazalt, kb. Kr. u. 1. sz., Al-Safavi település, Észak-kelet Jordánia –  eis.hu.edu.jo)

  [1] Sémfia Héber után a zsidókat hébereknek is nevezik, bár jobbára a nyelvük értendő alatta.

[2] Mózes I. kv. 32/28. 35. p.; Hóseás könyve, 13/9. 789. p.

[3] A település bizonyára Tháré Úr-Kasdimban elhúnyt fiáról, Háránról kapta a nevét.  A pártus korban Charraé-nak nevezték.

[4] Marton Veronika: Nimród, a hun-magyarok őse, Matrona, Győr, 2017, 49. p.

[5] Mózes I. kv. 11/31

[6] Mózes I. kv. 13/15

[7] Mózes I. kv. 11/26-32

[8] A meleg éghajlat miatt a körülmetélésnek eredetileg higiénés oka lehetett, mivel az Istennel való szövetséget jelképezte, általános szokássá nőtte ki magát.  

[9] Mózes I. kv. 17 rész és 18/11-15. 

[10] Mózes I. kv. 24/24

[11] Mózes I. kv. 29

[12] Strabón: Geógraphica, XVI. kv.II/44., 788. p.

[13] Mózes I. kv. 19/37-38.

[14] Mózes I. kv. 36.

[15] Mózes I. kv. 10/21, 25.

[16] Mózes I. kv. 21/14-21.

[17] Perceval de Caussin: Essai sur l’histoire des Arabes avant l’Islamisme…, I. H. Walter, Paris-Leipzig, 1902. 164-166, 261, pp.

[18] Mózes I. kv. 25., 1-4.

[19] Perceval de Caussin i. m. 23-24. pp. (E foglalás nem azonos Mózes és Józsué kánaáni hódításaival!)

[20] Mózes I.kv 11/1

[21] Lenormant, François: Die Magie und Wahrsagekunst der Chaldäer, Hermann Costenoble, Jena, 1878. 348. p.

[22] en.wiktionary.org

[23] Van der Toorn, Karel: Family Religion in Babylonia, Ugarit and Israel, E.J.Brill, Leiden-New York-Köln, 1996, 766. p.  

[24] Mózes I. kv. 16/12,v

Az arabok eredete a héber hagyományok szerint a Nemzeti.net-en jelent meg,

[ftuner]

A Seregek Ura velünk van, Jákób Istene a mi várunk.

Zsoltárok 46:8

[nincsmasigazsag-blog]

Bármilyen is volt Jákób, Isten kegyelme követi, Isten szeretete nem változik. Akit Isten szeret, azt mindvégig szereti. Isten szeretete olyan, mint Isten maga: "tegnap és ma és örökké ugyanaz" (Zsid 13:8).

[lajos65]

Jákób még Istennel is megküzd #BibliaProjekt #Biblia #Isten #Jákób #áldá...

[csendespercek]

A karmesternek: Kórah fiaié. Ének magas hangra. Isten a mi oltalmunk és erősségünk, mindig biztos segítség a nyomorúságban. Azért nem félünk, ha megindul is a föld, és hegyek omlanak a tenger mélyébe; ha háborognak és tajtékoznak is vizei, és tombolásától megrendülnek a hegyek. (Szela.) Egy folyam ágai örvendeztetik Isten városát, A Felségesnek szent hajlékait. Isten van benne, nem inog meg, megsegíti Isten reggelre kelve. Népek háborognak, országok inognak, ha az ÚR mennydörög, megretten a föld. A Seregek URa velünk van, Jákób Istene a mi várunk. (Szela.) Jöjjetek, lássátok az ÚR tetteit, aki bámulatos dolgokat művel a földön. Háborúkat szüntet meg a föld kerekségén, íjat tör össze, lándzsát tördel szét, harci kocsikat éget el. Csendesedjetek el, és tudjátok meg, hogy én vagyok az Isten! Magasztalnak a népek, magasztal a föld. A Seregek URa velünk van, Jákób Istene a mi várunk. (Szela.)

Zsolt 46.

NEHÉZ TERHEK

A minden kegyelem Istene pedig, aki elhívott titeket Krisztusban az ő örök dicsőségére, maga fog titeket felkészíteni, megszilárdítani, megerősíteni és megalapozni. (1Pt 5,10)

Akkoriban, amikor a házasságom tönkrement, és az egyedülálló szülői szerep várt rám, az érzelmek elrejtésének mestere lettem. Azt mutattam, hogy magabiztos és vidám vagyok, a valóságban azonban kétségbeesett, levert és kiüresedett voltam. Az elején a valódi érzéseimet csak az imádságaimban voltam képes kifejezni, és eközben szavaimat elárasztotta az aggodalom, a harag és az elkeseredés. Beismertem, hogy én magam nem tudom kezelni a dolgokat, és végül engedtem, hogy Isten hordja a terheimet. Ez úgy történt, hogy mindent megosztottam megbízható gyülekezeti testvérekkel. Hetenként beszélgettem egy hívő lelki gondozóval. Egészségesebb életmódba kezdtem, ügyelve a helyes táplálkozásra és a megfelelő mozgásra. Isten hűséges volt szeretetében, bátorításában, és velem volt napjaim minden percében. Így megtapasztalhattam azt a békességet és megújulást, amelyre annyira szükségem volt. A valós érzéseink elrejtése fárasztó dolog, és nem igazán segítség a nehéz helyzetekben. Ha feladjuk ezt a magatartást, és engedjük, hogy Isten hordozza nehéz terheinket, ez az igazi segítség. A Biblia olvasásakor és imádságkor érezhetjük Isten jelenlétét, s ez erőt és megnyugvást ad számunkra.

Imádság: Szerető Istenünk, add, hogy mindig érezzük közelségedet és készségedet terheink viselésében! Ámen.

Isten könnyít terheimen, ha az irányítást átadom neki. Jill Maisch (Maryland, USA)

IMÁDKOZZUNK A HÍVŐ KERESZTÉNY GONDOZÓKÉRT!

[csendespercek]

Amikor Jákób föltekintett, látta, hogy már jön is Ézsau, és négyszáz ember van vele. Ekkor szétosztotta a gyermekeket Lea, Ráhel és a két szolgáló mellé. Előreállította a szolgálókat és gyermekeiket, mögéjük Leát és gyermekeit, ezek mögé Ráhelt és Józsefet. Ő maga előttük ment, és hétszer borult le a földre, amíg a bátyjához ért. Ézsau eléje futott, megölelte, nyakába borult, megcsókolta, és sírtak. Amikor föltekintett, és meglátta az asszonyokat és gyermekeket, azt kérdezte: Kik ezek? Ő így felelt: A gyermekek, akiket Isten kegyelme adott szolgádnak. Majd odaléptek a szolgálók gyermekeikkel együtt, és leborultak. Odalépett Lea is gyermekeivel együtt, és leborultak. Végül odalépett József és Ráhel is, és ők is leborultak. Akkor ezt mondta Ézsau: Mire való ez az egész tábor, amellyel találkoztam? Ő ezt felelte: Arra, hogy elnyerjem uram jóindulatát. Ézsau ezt mondta: Van nekem bőven, öcsém, legyen a tied, ami a tied! De Jákób ezt mondta: Ne úgy, hanem ha elnyertem jóindulatodat, fogadd el tőlem ezt az ajándékot! Mert amikor megláttam arcodat, mintha Isten arcát láttam volna, olyan kegyes voltál hozzám.

1Móz 33,1-10.

HAMU

Jákób mondta Ézsaunak: Amikor megláttam arcodat, mintha Isten arcát láttam volna, olyan kedvesen fogadtál. (1Móz 33,10)

A bátyámmal sokáig nem jöttünk ki egymással. Gyermekként istenítettem, mindenhová követtem, de ő nem szerette, ha körülötte vagyok. Úgy tűnt, hogy élvezte, ha megríkathat és felbosszanthat. Még felnőttként sem tudtunk egy szobában lenni veszekedés nélkül. Nagyon vágytam rá, hogy barátok legyünk, de a gyerekkoromból megmaradt harag megakadályozott ebben. Az egyik nap ima közben rájöttem, hogy a bátyám nincs is tudatában, hogy a régmúlt miatt megbántott vagyok. Így aztán nincs értelme az ő bocsánatkérésére tovább várni. A Bibliából tudtam, hogy Isten azt akarja, bocsássak meg neki. De hogyan tegyem anélkül, hogy kínos helyzetbe hoznám. Papírra vetettem az összes múltbéli bántásait. Miután mindegyik tételt elolvastam, megálltam, és arra kértem Istent, segítsen elengedni a haragomat és valóban megbocsátani. Ezek után elégettem a papírt, és a hamuját elküldtem a bátyámnak egy kis üzenettel, hogy nincs már panaszom ellene. Bár a bátyám soha nem említette az üzenetet, a kapcsolatunk megváltozott. Én is sokat változtam. Nem ment ez egyik napról a másikra, de ma már nincs harag bennem, és barátokká váltunk.

Imádság: Urunk, köszönjük, hogy megtanítasz megbocsátani, hogy szabadon szerethessünk téged és egymást. Ámen.

Megjavíthatom a kapcsolatomat valakivel, ha megbocsátok neki, ahogy Isten megbocsát nekem. Jane Reid (Oregon, USA)

IMÁDKOZZUNK AZ EGYMÁSTÓL ELIDEGENEDETT TESTVÉREKÉRT!

[csendespercek]

Elindult Jákób Beérsebából, és Hárán felé tartott. Egy olyan helyre ért, ahol eltölthette az éjszakát, mikor a nap lement. Fogott egyet az ott levő kövek közül, azt a feje alá tette, és lefeküdt azon a helyen. És álmot látott: Egy létra volt a földre állítva, amelynek teteje az égig ért, és Isten angyalai jártak azon fel és le. Odafönt pedig az ÚR állt, és ezt mondta: Én vagyok az ÚR, atyádnak, Ábrahámnak Istene, és Izsáknak Istene! Ezt a földet, amelyen fekszel, neked adom és a te utódaidnak. Annyi utódod lesz, mint a föld pora, terjeszkedni fogsz nyugatra és keletre, északra és délre, és áldást nyer általad, meg utódod által a föld minden nemzetsége. Mert én veled vagyok, megőrizlek téged, akárhova mégy, és visszahozlak erre a földre. Bizony, nem hagylak el, amíg nem teljesítem, amit megígértem neked. Amikor Jákób fölébredt álmából, ezt mondta: Bizonyára az ÚR van ezen a helyen, és én nem tudtam! Félelem fogta el, és így szólt: Milyen félelmes ez a hely! Nem más ez, mint Isten háza és a menny kapuja. Reggel fölkelt Jákób, fogta azt a követ, amely a fejealja volt, fölállította szent oszlopként, és olajat öntött a tetejére. Azután elnevezte azt a helyet Bételnek, azelőtt Lúz volt annak a városnak a neve. És ilyen fogadalmat tett Jákób: Ha velem lesz Isten, és megőriz ezen az úton, amelyen most járok, ha ad nekem ételül kenyeret és öltözetül ruhát, és békességben térek vissza apám házába, akkor az ÚR lesz az én Istenem. Ez a kő pedig, amelyet szent oszlopként állítottam föl, Isten háza lesz, és bármit adsz nekem, a tizedét neked adom.

1Móz 28,10-22.

AZ OTTHONTÓL TÁVOL

Az Úr vezet majd szüntelen, kopár földön is jól tart téged, és csontjaidat megerősíti. (Ézs 58,11)

31 évesen nagy döntés előtt álltam. Előtte négy évig egy csendes-óceáni szigeten tanítottam, és a szerződésem nemsokára lejárt. A házam messze volt a falutól, nem volt telefonom, nem volt gyülekezetem. Nemrég váltam el, és nemsokára munkám sem lesz. Bár az otthonomtól több ezer mérföldre voltam, Istenhez mégis közel. Miközben a földúton gyalogolva bizonytalan jövőmön gondolkodtam, az ég kéken ragyogott, a nap pedig hétágra sütött. Istenhez fordultam vezetésért. Költözzek haza a szüleimhez az Egyesült Államokba? Menjek vissza a főiskolára? Keressek másik állást a tengerentúlon? Mit tegyek? A válasz hang nélkül, mégis világosan érkezett: "Dönts, ahogyan jónak látod! De ne feledd el, hogy én veled vagyok, és bármit teszel, velem együtt tedd!" Nagy békesség töltött el. Tudtam, hogy megtalálom az utam, és minden rendben lesz. Azóta negyven év telt el. Ahogyan Jákobnak megígérte Isten, hogy "én veled vagyok, megőrizlek téged, akárhova mégy" (1Móz 28,15), úgy volt velem is életem minden lépésénél.

Imádság: Atyánk, nagy vigasztalás tudni, hogy te velünk vagy, és soha nem hagysz el minket. Ámen.

Bármit teszek, Isten mindig mellettem van. Karen Lewis (Florida, USA)

IMÁDKOZZUNK AZOKÉRT, AKIK ÚJ MUNKAHELYET KERESNEK!

[csendespercek]

Hallgass rám, Jákób háza, és Izráel házának egész maradéka, ti, akiket születésetek óta hordozok, világra jöveteletek óta viszlek: Vénségetekig ugyanaz maradok, ősz korotokig én hordozlak! Én alkottalak, én viszlek, én hordozlak, én mentelek meg. Ugyan kihez hasonlíthatnátok engem, kivel mérhetnétek össze, kivel vethetnétek egybe, akihez hasonlítanék? Kiöntik az aranyat az erszényből, kimérik az ezüstöt a mérlegen. Ötvöst fogadnak, hogy istent készítsen belőle, és leborulva imádják. Vállra veszik, úgy hordozzák: ha helyére teszik, ott áll, el nem mozdul helyéről. Ha kiáltanak hozzá, nem válaszol, a nyomorúságból nem szabadít meg. Emlékezzetek csak, és piruljatok, szívleljétek meg ezt, ti hűtlenek! Emlékezzetek az ősrégi dolgokra, mert én vagyok az Isten, nincs más, Isten vagyok, nincs hozzám hasonló!

Ézs 46,3-9.

EGY HASZNOSAN TÖLTÖTT ÓRA

Az Úr mondja: Én hordozlak. (Ézs 46,4)

Gyermekkorom egyik meghatározó emléke, hogy édesanyám mindennap délután háromkor egy órára elvonul a nappaliba imádkozni. Tudtuk, hogy ilyenkor, hacsak nem valami nagyon fontos, nem szabad zavarni. Amikor pedig már nem a szüleimmel laktam, és ebben az időben hívtam őket, apa finoman emlékeztetett, hogy most anya imádkozik. Ez az Isten számára fenntartott óra tanúságot tett arról, milyen szoros kapcsolata van édesanyámnak az Úrral. Ezt az időt a legjobb barátjával töltötte, akivel nemcsak a saját gondolatait osztotta meg, hanem csendben figyelt a válaszra is. Sok év telt el azóta, és édesanyám ma már egy idősotthonban él. Már nem tud úgy imádkozni, mint régen, de biztos vagyok benne, hogy az Úrral ugyanolyan szoros maradt a kapcsolata. Látom benne azt a békességet és elfogadást, ami csak az imádsággal eltöltött évek gyümölcse lehet. Anyukám élete is példázza Isten ígéretét, amit Ézsaiás prófétán keresztül üzent. Tudom, hogy Isten soha nem hagyja el édesanyámat és egyikünket sem.

Imádság: Istenünk, segíts, hogy szánjunk időt mindennap a veled való beszélgetésre! Ámen.

Az imádsággal töltött idő soha nem elvesztegetett idő. Andrea Woronick (Connecticut, USA)

IMÁDKOZZUNK AZ IDŐSOTTHONBAN ÉLŐ ÉDESANYÁKÉRT!