#Insepulto
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"Ansia," a 2020 single by Antioquia, Colombia-based coldwave act Insepulto
#coldwave#dark electro#electronic music#alt electro#Insepulto#Ansia#singles#music#Colombian#South American#2020#Antioquia Colombia#Bandcamp
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8 October 2015 | King Felipe VI of Spain and Queen Letizia of Spain attend the Corpore Insepulto mass for Carlos de Borbon Dos Sicilias, second cousin of King Juan Carlos, and Duke of Calabria, at San Lorenzo de El Escorial in San Lorenzo de El Escorial, Spain. Carlos de Borbon was born in 1938 and attended school with King Juan Carlos, where they became very good friends. He ranked first in the line of succession after the descendants of Don Juan Carlos and Queen Sofia. (c) Carlos Alvarez/Getty Images
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Nada de esto parecía natural; todos esperaban, y especialmente los habitantes de las provincias de Ucrania, un acontecimiento extraordinario, y miraban temblorosos hacia los Campos Salvajes, de donde suponían había de venir el peligro. Las ultimas huellas de civilización se pierden no lejos de Cherin, a orillas del Dnieper y de Oman, centinela avanzado que defendía el Dniester. Encerrados por estos dos ríos como por brazos inmensos, los Campos Salvajes se extendían hasta los limites del horizonte y del mar. Pertenecía esta comarca nominalmente a la Republica, la cual consintió en que los tártaros apacentaran en ella sus ganados. Entre altas hierbas de la estepa, se cazaba al hombre como se caza al lobo; no se entraba allí sino como en un refugio. El caballero buscaba aventuras; el ladrón, botín; el cosaco, al tártaro; el tártaro, al cosaco, y el pastor no se aventuraba por ellas para apacentar su rebano, sino armado hasta los dientes para defenderse contra los bandidos. Cuando el viajero perdido en aquellas soledades oía el aletear de las aves de rapiña, revoloteando por el aire en inmensas bandadas, pensaba que en aquellos parajes había cadáveres insepultos. La estepa, en suma, estaba a un tiempo desierta y poblada, muda y amenazadora, tranquila y llena de emboscadas, salvaje completamente, no solo por la aspereza del suelo, sino también por los seres humanos que se refugiaban en ella. A veces se convertía en campo de batalla: hordas tártaras, regimientos cosacos, compañías de polacos y valacos corrían en todas direcciones. Por la noche el relincho de los caballos respondía como un eco a los aullidos de los lobos, y el redoblar de los tambores y el estridor de las trompetas resonaban hasta el lago de Ovide y de allí hasta el mar.
A sangre y fuego, Henryk Sienkiewicz
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México está teñido de ríos ensangrentados y cavado de barrancas fúnebres y sembrado de cadáveres insepultos.
Carlos Fuentes, La silla del águila. 2003
Más de 20 años han pasado y poco ha cambiado. 😥
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Súbita mão de algum fantasma oculto Entre as dobras da noite e do meu sono Sacode-me e eu acordo, e no abandono Da noite não enxergo gesto ou vulto. Mas um terror antigo, que insepulto Trago no coração, como de um trono Desce e se afirma meu senhor e dono Sem ordem, sem meneio e sem insulto. E eu sinto a minha vida de repente Presa por uma corda de Inconsciente A qualquer mão noturna que me guia. Sinto que sou ninguém salvo uma sombra De um vulto que não vejo e que me assombra, E em nada existo como a treva fria.
Fernando Pessoa, 14-3-1917
Poemas Ocultistas, 2004
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Aurora (Arshaluys) Mardiganyan( foto) tinha apenas 14 anos quando o céu desabou sobre sua cabeça. Em 1915, quando o Genocídio Arménio começou, a sua aldeia foi devastada por soldados turcos. Ela viu seu pai, seus irmãos e todos os homens de sua família serem arrastados e assassinados. As mulheres e crianças, incluindo Aurora, foram poupadas apenas para serem levadas para o deserto – uma sentença de morte de um tipo diferente.
A marcha foi implacável. Dia após dia, Aurora caminhava penosamente através do calor escaldante, cercada pelos moribundos e pelos mortos. Não havia comida nem água – apenas a fome constante e torturante, a sede e a mutilação sexual. Aqueles que ficaram para trás foram baleados ou deixados para morrer sob o sol implacável. Aurora testemunhou inúmeras mães embalando seus filhos moribundos, seus corpos definhando diante de seus olhos. O ar estava denso com o fedor da morte, e o chão estava coberto com os corpos do seu povo, insepultos, esquecidos.
De acordo com a sua história, os soldados turcos decidiram pregar as 17 garotas da sua aldeia do grupo em cruzes – numa paródia grotesca da sua fé cristã, mas contaram mal e construíram apenas 16 cruzes; Aurora foi a sortuda que não foi crucificada.
Ela suportou muito, sendo vendida para um harém quando adolescente, por 85 centavos de dólar. Ela foi espancada, agredida e desumanizada de uma forma que nenhuma criança deveria suportar. O espírito de Aurora foi quebrado repetidas vezes, mas de alguma forma sobreviveu.
Quando finalmente escapou, Aurora encontrou o caminho para os Estados Unidos, carregando o peso do que havia testemunhado. Ela estava sozinha, órfã devido ao genocídio, mas estava determinada a contar ao mundo o que havia acontecido. Sua história, Armênia Ravished, narrou os horrores em detalhes gráficos – imagens dolorosas demais para a maioria sequer imaginar. Mas para Aurora não eram apenas histórias; eram as memórias que a assombravam todos os dias.( Link do seu livro: https://www.gutenberg.org/cache/epub/53046/pg53046-images.html)
Ela concordou em reviver seu trauma mais uma vez, atuando no filme Leilão de Almas, onde retratou seu próprio sofrimento e as atrocidades que presenciou. Mas mesmo assim, Aurora foi explorada. As pessoas por trás do filme viam sua dor como uma mercadoria e ela nunca foi devidamente compensada. Ela deu tudo – sua história, sua dignidade, sua voz – mas recebeu pouco em troca.
No início da década de 1930, tanto o livro quanto o filme desapareceram da atenção do público. O súbito e completo silenciamento do filme teve duas explicações: as crescentes alianças EUA-Turquia e um acordo entre Hollywood e a Alemanha. Aurora escreveu sobre ter sido estuprada por uma gangue itinerante de soldados alemães na Turquia antes de ser vendida para um harém.
O filme que deveria contar a sua história se perdeu, deixando apenas fragmentos, mas nunca a memória,lembrança dos milhões de armênios que foram massacrados.
Armênio Amado Avante!
Uma homenagem ao povo,à cultura,à luta do povo Armênio.
Por: Fred Borges.
O Brasil é um país democrático? Não! E se depender do seu equivocado, covarde, leniente posicionamento na diplomacia internacional, nas suas atuais e anteriores relações internacionais, posicionamento ratificado em várias questões como nos casos da Venezuela( últimas eleições) , Cuba(família Castro), Palestina(pró Hamas e Hesbollah), apoio ao Irã contra Israel, dentre outros, prevalece e prevalecerá um posicionamento que em nada traz orgulho à nação brasileira, muito pelo contrário!
Em relação ao massacre do povo Armênio, o Brasil até hoje não reconhece ter existido o genocídio entre 1915 e 1923 pelo Império Otomano(Turquia)."Esse silêncio irritante acaba indiretamente fazendo com que o nosso país se torne (por que não?) cúmplice desse massacre, já que tem o conhecimento de todos os fatos, tem o poder de tomar uma decisão, mas prefere quedar silente e ignorar o ocorrido. Dessa maneira, a interpretação lógica e automática é que há um posicionamento brasileiro sim, mas ao lado do opressor.
O lobby turco é muito forte, assim como os laços da economia e da política entre os dois países. Porém, do outro lado há um povo com uma história de mais de 4 mil anos que não se cansa nunca. Um povo que luta todos os dias para que um dia esse crime saia do vale das sombras e ganhe luz, para que a verdade seja dita e todos saibam o que aconteceu em 1915."Em https://www.conjur.com.br/author/james-onnig-tamdjian/
A Armênia foi a primeira Nação Cristã. As razões históricas, contudo, remontam a 1717, quando o Doge de Veneza cede a ilha de San Lazzaro aos armênios,e o abade Mechitar nela escreve a primeira gramática do armênio falado, vulgar. Começa aí um profundo trabalho de educação que levará a Armênia, nos primeiros anos do '900, a ter uma alfabetização quase que completa, resultado que à época não tinha sido alcançado no resto do Ocidente. Este grande florescimento cultural fez com que, em 1915, quase 80% da economia otomana( Turca) estivesse em mão cristã. Isto incomodava os "Jovens Turcos", em especial um determinado partido extremista,assim pouco a pouco o povo Armênio passou a figurar como vítima, em uma premeditada, planejada assassinato, genocídio ou primeira "solução final", fato esse que inspirou ou foi uma das inspirações de Hitler para o extermínio dos judeus na segunda grande guerra mundial.
A partir desse genocídio, um dos vários que já ocorreram na história da civilização mundial, em consequência, gerou uma das maiores diásporas do mundo.Hoje, a comunidade armênia no Brasil é estimada em 130 mil pessoas, e a maioria vive em São Paulo.
Do outro lado do Atlântico, Charles Aznavour, morre o corpo, vive o ícone, é indiscutivelmente o armênio com maior status de celebridade no Continente, sendo chamado de Frank Sinatra da França – se não de um monte de outros lugares da Europa.
Aqui no Brasil temos alguns Armênio-brasileiros célebres:
Aracy Balabanian - atriz
Wagner Santisteban - ator
Pedro Pedrossian - político e engenheiro civil
Fiuk (Filipe Kartalian Ayrosa Galvão) - cantor, compositor, ator e modelo
Stepan Nercessian - político e ator
Antônio Kandir - político, engenheiro mecânico e de produção, economista e professor universitário;
Marcelo Djian - ex-jogador de futebol
Santiago Nazarian - escritor
Fábio Mahseredjian - preparador físico
Daniel Sarafian - lutador de MMA
Vahan Agopyan - professor universitário e reitor da Universidade de São Paulo
Krikor Mekhitarian - enxadrista
Nem o Holocausto nem o genocídio armênio conseguiram cumprir seu objetivo final, apagar judeus e armênios da face da Terra. Entretanto, conseguiram destruir culturas milenares, a dos judeus da Europa Oriental e dos armênios da Anatólia. Auschwitz e Deir ez-Zor, o campo no deserto sírio onde dezenas de milhares de armênios foram mortos de fome; os cemitérios judaicos abandonados e as sinagogas esquecidas da Polônia; as ruínas de Ani, a capital medieval armênia, arrasada em 1921 pelas autoridades da nascente Turquia —todos esses lugares recordam as ausências que o horror do século XX deixou para trás, o silêncio das vítimas e o erro que é esquecer!
O Brasil é um país democrático? Não! Ele além de ter um posicionamento equivocado, leniente, covarde, omisso, tem uma tendência ao " esquecimento", mas tudo tem um retorno,tudo que vai, um dia volta, ação e reação, fatos e consequências, vide o povo espanhol jogando lama na monarquia, a lama misturada com sangue,estrume, fezes, fezes e sangue das veias abertas da América Latina, do genocídio dos povos indígenas, quantos milhões? Quanto e até quando a diplomacia Brasileira terá que aprender que tudo tem volta, tudo retorna e a esquerda perdeu a esquina, o "timing", está se tornando uma massa amorfa, perdão de juízes não os livram dos seus atos,o conservadorismo está vencendo, os diversas posicionamentos equivocados da esquerda estão envergonhando nossa nação, quanto e quando está se voltando contra "quem", e "quem" está caindo á toa, batendo a cabeça, em breve será poeira no deserto, pó que retorna ao pó, e assim pagam os covardes, serem esquecidos pelo próprio esquecimento!
Esquecer jamais! Viva o povo Armênio!
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Gibi Terror Boris Karloff - Ossos Insepultos
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Orçamento secreto: o escândalo insepulto a que o STF tenta dar fim | Pod...
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Acordei quando a terra dos sonhos faltou sob a minha cama. Uma coluna cega de cinza cambaleava no meio da noite, eu te pergunto: morri? Dá-me a mão nesta ruptura do planeta enquanto a cicatriz do céu roxo se faz estrela. Ai! porém recordo, onde estão? onde estão? Por que ferve a terra enchendo-se de morte? Oh, máscaras sob as vivendas enroladas, sorrisos que não atingiram o espanto, seres despedaçados sob as vigas, cobertos pela noite. E hoje amanheces, ó dia azul, vestido para um baile, com a tua cauda de ouro sobre o mar apagado dos escombros, ígneo, buscando o rosto perdido dos insepultos.
Neruda, in: Terremoto
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"Kaleidoscópio," a 2022 single by Antioquia, Colombia-based coldwave act Insepulto
#coldwave#minimal wave#synthwave#minimal synth#Insepulto#Kaleidoscópio#singles#music#Colombian#South American#Antioquia Colombia#2022#Colombian music#Bandcamp
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EVANGELHO
Segunda Feira 01 de Julho de 2024
℣. O Senhor esteja convosco.
℟. Ele está no meio de nós.
℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Mateus
℟. Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 18vendo uma multidão ao seu redor, Jesus mandou passar para a outra margem do lago. 19Então um mestre da Lei aproximou-se e disse: “Mestre, eu te seguirei aonde quer que tu vás”. 20Jesus lhe respondeu: “As raposas têm suas tocas e as aves dos céus têm seus ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”. 21Um outro dos discípulos disse a Jesus: “Senhor, permite-me que primeiro eu vá sepultar meu pai”. 22Mas Jesus lhe respondeu: “Segue-me, e deixa que os mortos sepultem os seus mortos”.
- Palavra da Salvação.
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- Comentário do Dia
💎 Não existe cristão burguês!
“Senhor, permite-me que primeiro eu vá sepultar meu pai”. Mas Jesus lhe respondeu: “Segue-me, e deixa que os mortos sepultem os seus mortos”.
Antes de enviar os discípulos em missão, deixa-lhes Cristo três avisos por ocasião de três pedidos. — a) A um escriba desejoso de juntar-se aos discípulos responde o Mestre: “As raposas têm suas tocas” etc. A resposta insinua que este escriba viera a Jesus, não para assumir melhor estado, entregando-se à vida de perfeição, mas por ambição de glória ou lucro. — b) Outro, chamado pelo Senhor, pede tempo para ir primeiro dar sepultura ao pai, isto é, para estar junto do pai prestes a morrer ou, talvez, para ajustar as últimas pendências do funeral do pai recém falecido. Não é necessário, embora muitos leiam assim, interpretar ao pé da letra as palavras do discípulo e supor que o pai deveria permanecer insepulto. Jesus, pelo contrário, a fim de mostrar que ao pregador do Evangelho nada deve ser caro, nada mais estimável do que a pregação do Reino de Deus, responde com severidade: “Deixa que os mortos sepultem os seus mortos”, isto é, deixa estes negócios da carne e do sangue aos que são alheios ao Reino de Deus e só pensam no que importa à carne e ao sangue; “tu, porém”, chamado a coisas mais altas, “vai e anuncia o Reino de Deus” (Lc 9, 60). — c) Um terceiro, mencionado apenas por S. Lucas, pede tempo para despedir-se dos que estão em casa. Mas Jesus, recorrendo a uma imagem tomada da agricultura, responde: “Aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é” um bom lavrador ou, em sentido espiritual, “apto para o Reino de Deus” (Lc 9, 62), imagem claríssima a um habitante da Palestina, onde o lavrador deve manter os olhos fixos no sulco, para não meter o arado nos pedregulhos de que costumam estar cheios os campos arenosos daquela terra. — Em resumo, o discípulo de Cristo não deve ter o coração nem ambicioso nem apegado a nada deste mundo, por mais caro que seja à natureza humana, como os pais e familiares; mas deve desprender-se a tal ponto, que tudo entregue às mãos de Deus, que, longe de deixar a perder o que lhe confiarmos, o conservará muito melhor do que nós, recompensando-nos já nesta vida com mais do que poderíamos imaginar: “Ninguém há que tenha deixado casa ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras por causa de mim e por causa do Evangelho que não receba, já neste século, cem vezes mais casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e terras, com perseguições — e no século vindouro a vida eterna” (Mc 10, 29-30)
Deus abençoe você!
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"Não poderia imaginar que aquela mansão solene, cúbica, compacta e pretensiosa, instalada como um chapéu sobre seu contorno verde e geométrico, acabaria por encher-se de protuberâncias e conexões, de múltiplas escadas tortas que conduziam a lugares indefinidos, de torreões, de postigos que não se abriam, de portas suspensas sobre o vazio, de corredores sinuosos e de pequenas janelas que ligavam os quartos para as conversas na hora da sesta, de acordo com a inspiração de Clara, que a cada novo hóspede que precisasse instalar mandaria fazer outro quarto em qualquer parte e, se os espíritos lhe indicassem que havia um tesouro oculto ou um cadáver insepulto nos alicerces, derrubaria uma parede, até transformar a mansão num labirinto encantado impossível de limpar, que desafiava numerosas leis urbanísticas e municipais."
Isabel Allende - A casa dos Espíritos
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Como dice Várnagy en su libro Antígona (y Madres de La Plaza de Mayo) sobre la Antígona Furiosa:
“El asunto del cadáver no enterrado remite a los desaparecidos por la dictadura y Antígona representa a las Madres de Plaza de Mayo en búsqueda de sus hijos detenidos, torturados, muertos e insepultos. La oposición aquí no es entre ley divina y ley humana, sino la lucha entre dos fuerzas sociales: el dictador opresor y el pueblo oprimido. El teatro de Gambaro expone, crítica y denuncia la perversión del poder.” (91).
En efecto, Gambaro aprovecha a la heroína griega Antígona para dar voz a esas Madres que se postraron durante tantos años cada jueves luchando por sus seres queridos. En esta obra se representa la lucha del dictador opresor contra el pueblo oprimido, ese pueblo que no puede hacer más que lamentarse y manifestarse en busca de justicia. En la obra Corifeo repite una y otra vez frases que nos llevan al mismo tema, que el que manda es el hombre, que la patria vale más que un ser querido, etc.
Mientras Antígona es racional, empática, inteligente, los que están en el poder (en este caso Corifeo y Antinoo) parecen locos, no hablan con certeza, se mueven por todos lados con el café en la mano.
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