#Guds ankomst
Explore tagged Tumblr posts
Text
2. Vad Àr inkarnation? Vad Àr inkarnationens kÀrna?
Bibelverser som referens:
âI begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gudâ (Johannes 1:1).
âOch Ordet vart kött och tog sin boning ibland oss, och vi sĂ„go hans hĂ€rlighet, vi sĂ„go likasom en enfödd Sons hĂ€rlighet frĂ„n sin Fader, och han var full av nĂ„d och sanningâ (Johannes 1:14).
âJag Ă€r vĂ€gen och sanningen och livetâ (Johannes 14:6).
âJesus svarade honom: âSĂ„ lĂ„ng tid har jag varit hos eder, och du har icke lĂ€rt kĂ€nna mig, Filippus? Den som har sett mig, han har sett Fadern. Huru kan du dĂ„ sĂ€ga: 'LĂ„t oss se Fadern'? Tror du icke att jag Ă€r i Fadern, och att Fadern Ă€r i mig? De ord jag talar till eder talar jag icke av mig sjĂ€lv. Och gĂ€rningarna, dem gör Fadern, som bor i mig; de Ă€ro hans verk. Tron mig; jag Ă€r i Fadern, och Fadern i mig. Varom icke, sĂ„ tron för sjĂ€lva gĂ€rningarnas skullââ (Johannes 14:9-11).
âJag och Fadern Ă€r ettâ (Joh 10:30).
Relevanta ord frÄn Gud:
Inkarnationens innebörd Àr att Gud framtrÀder i köttet och han kommer för att i ett kötts avbild verka bland mÀnniskor som han skapat. För att Gud ska inkarneras mÄste han dÀrför först bli kött, kött med en normal mÀnsklig natur; detta Àr den mest grundlÀggande förutsÀttningen. Konsekvensen av Guds inkarnation Àr faktiskt att Gud lever och verkar i köttet; Gud blir till sitt vÀsen kött, han blir en mÀnniska.
Utdrag ur âKöttets inre vĂ€sen bebos av Gudâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Kristus med normal mĂ€nsklighet Ă€r ett kött i vilket Anden Ă€r förverkligad och Ă€ger normal mĂ€nsklighet, normalt sinne och mĂ€nskligt tĂ€nkande. âAtt förverkligasâ innebĂ€r att Gud blir mĂ€nniska, Anden blir kött; för att uttrycka det klart, det Ă€r nĂ€r Gud sjĂ€lv bebor ett kött med normal mĂ€nsklighet och genom det uttrycker sitt gudomliga verk â det Ă€r vad det innebĂ€r att vara förverkligad eller inkarnerad.
Utdrag ur âKöttets inre vĂ€sen bebos av Gudâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Innebörden av inkarnation Ă€r att en vanlig, normal mĂ€nniska utför Guds eget verk, alltsĂ„ att Gud utför sitt gudomliga verk i mĂ€nsklighet och dĂ€rmed besegrar Satan. Inkarnation innebĂ€r att Guds Ande blir ett kött, det vill sĂ€ga att Gud blir kött; det verk han utför i köttet Ă€r Andens verk som förverkligas i köttet, uttrycks av köttet. Ingen utom Guds kött kan utföra den inkarnerade Gudens verksamhet, det vill sĂ€ga, endast Guds inkarnerade kött, denna normala mĂ€nsklighet â och ingen annan â kan uttrycka det gudomliga verket. Om Gud under sin första ankomst inte hade haft den normala mĂ€nskligheten före tjugonio Ă„rs Ă„lder â om han kunnat göra under sĂ„ snart han var född, om han kunnat tala himlens sprĂ„k sĂ„ snart han lĂ€rde sig att tala, om han kunnat begripa alla vĂ€rldsliga Ă€mnen och urskilja varje individs tankar och avsikter i samma ögonblick som han först satte sin fot pĂ„ jorden â skulle en sĂ„dan person inte ha kallats för en normal mĂ€nniska och sĂ„dant kött kunde inte ha kallats för mĂ€nskligt kött. Om detta hade varit fallet med Kristus, dĂ„ skulle betydelsen med och kĂ€rnan i Guds inkarnation ha gĂ„tt förlorade. Att han Ă€gde normal mĂ€nsklighet bevisar att han var den inkarnerade Guden i köttet; det faktum att han genomgick en normal mĂ€nsklig tillvĂ€xtprocess visar Ă€nnu tydligare att han var normalt kött; dessutom Ă€r hans verk tillrĂ€ckligt bevis för att han var Guds ord, Guds Ande, som blev kött. Gud blir kött pĂ„ grund av verkets behov; detta stadium av verket mĂ„ste med andra ord utföras i köttet, utföras i normal mĂ€nsklighet. Detta Ă€r bakgrunden till att âOrdet blir köttâ och att âOrdet framtrĂ€der i köttetâ, och detta Ă€r den sanna historien bakom Guds tvĂ„ inkarnationer.
Utdrag ur âKöttets inre vĂ€sen bebos av Gudâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Konsekvensen av Guds inkarnation Ă€r faktiskt att Gud lever och verkar i köttet; Gud blir till sitt vĂ€sen kött, han blir en mĂ€nniska. Hans inkarnerade liv och verk kan delas in i tvĂ„ stadier. Först kommer det liv han lever innan han börjar bedriva sin verksamhet. Han lever i en vanlig mĂ€nsklig familj, i en ytterst normal mĂ€nsklighet och följer gĂ€ngse moral och lagar för mĂ€nskligt liv, med normala mĂ€nskliga behov (mat, klĂ€der, husrum och sömn), normala mĂ€nskliga svagheter och normala mĂ€nskliga kĂ€nslor. Under det första stadiet lever han med andra ord i en icke-gudomlig, helt normal mĂ€nsklighet och engagerar sig i alla normala mĂ€nskliga aktiviteter. Det andra stadiet Ă€r det liv han lever efter att han börjat bedriva sin verksamhet. Han bor fortfarande i den vanliga mĂ€nskligheten med ett normal mĂ€nskligt skal och utĂ„t sett visar han inga tecken pĂ„ nĂ„got övernaturligt. Men han lever enbart för sin verksamhet och under denna tid existerar hans normala mĂ€nsklighet helt för att tjĂ€na hans gudomlighets normala verk, för vid det laget har hans normala mĂ€nsklighet mognat sĂ„ mycket att han kan bedriva sin verksamhet. Det andra stadiet av hans liv bestĂ„r alltsĂ„ av att bedriva sin verksamhet i sin normala mĂ€nsklighet, ett liv av bĂ„de normal mĂ€nsklighet och fullstĂ€ndig gudomlighet. Anledningen till att han lever i en fullstĂ€ndigt normal mĂ€nsklighet under det första stadiet av sitt liv Ă€r att hans mĂ€nsklighet Ă€nnu inte motsvarar hela det gudomliga verket; den Ă€r fortfarande inte mogen. Först nĂ€r hans mĂ€nsklighet mognar och blir kapabel att axla hans verksamhet kan han börja utöva sin verksamhet. Eftersom han, som kött, behöver vĂ€xa och mogna, utgörs det första stadiet av hans liv av normal mĂ€nsklighet, medan det liv den inkarnerade Guden lever under sin verksamhet i det andra stadiet karaktĂ€riseras av bĂ„de mĂ€nsklighet och fullstĂ€ndig gudomlighet, eftersom hans mĂ€nsklighet dĂ„ Ă€r kapabel att företa sig hans verk och utöva hans Ă€mbete. Om den inkarnerade Guden pĂ„ allvar pĂ„började sitt Ă€mbete i den stund dĂ„ han föddes och gjort övernaturliga tecken och under, dĂ„ skulle han inte ha haft nĂ„got fysiskt vĂ€sen. DĂ€rför existerar hans mĂ€nsklighet för hans fysiska vĂ€sens skull; det kan inte finnas nĂ„got kött utan mĂ€nsklighet och en person utan mĂ€nsklighet Ă€r inte en mĂ€nniska. PĂ„ detta sĂ€tt Ă€r mĂ€nskligheten hos Guds kött en inneboende egenskap hos Guds inkarnerade kött. Att sĂ€ga ânĂ€r Gud blir kött Ă€r han helt gudomlig och inte mĂ€nsklig över huvud tagetâ Ă€r en hĂ€delse, eftersom det Ă€r en omöjlig hĂ„llning att inta, en som strider mot inkarnationens princip. Ăven efter att han börjat utöva sitt Ă€mbete, bor hans gudomlighet i det mĂ€nskliga yttre skalet nĂ€r han utför sitt verk; det Ă€r bara det att just dĂ„ tjĂ€nar hans mĂ€nsklighet enbart syftet att lĂ„ta hans gudomlighet utföra verket i det normala köttet. Den som ligger bakom verket Ă€r alltsĂ„ den gudomlighet som bebor hans mĂ€nsklighet. Det Ă€r hans gudomlighet, inte hans mĂ€nsklighet, som Ă€r verksam, men det Ă€r en gudomlighet som Ă€r dold i hans mĂ€nsklighet; hans verk utförs i huvudsak av hans fullstĂ€ndiga gudomlighet, inte av hans mĂ€nsklighet. Men det som utĂ„t sett utför verket Ă€r hans kött. Man skulle kunna sĂ€ga att han Ă€r en mĂ€nniska och ocksĂ„ Gud, för Gud blir en Gud som lever i köttet, med ett mĂ€nskligt skal och ett mĂ€nskligt vĂ€sen men ocksĂ„ med Guds vĂ€sen. Eftersom han Ă€r en mĂ€nniska med Guds vĂ€sen, stĂ„r han över alla skapade mĂ€nniskor, över varje mĂ€nniska som kan utföra Guds verk. Bland alla dem som har ett mĂ€nskligt skal som hans, bland alla dem som besitter mĂ€nsklighet, Ă€r det dĂ€rför bara han som Ă€r den inkarnerade Guden sjĂ€lv â alla andra Ă€r skapade mĂ€nniskor. Trots att de alla har mĂ€nsklighet, har skapade mĂ€nniskor ingenting mer Ă€n mĂ€nsklighet, medan den inkarnerade Guden Ă€r annorlunda: i hans kött har han inte bara mĂ€nsklighet utan, Ă€n viktigare, gudomlighet. Hans mĂ€nsklighet kan ses i hans kötts yttre utseende och i hans vardagsliv, men hans gudomlighet Ă€r svĂ„r att uppfatta. Eftersom hans gudomlighet endast uttrycks nĂ€r han har mĂ€nsklighet och inte Ă€r sĂ„ övernaturlig som folk förestĂ€ller sig, Ă€r det oerhört svĂ„rt för mĂ€nniskor att se den. Till och med idag Ă€r det vĂ€ldigt svĂ„rt för mĂ€nniskor att begripa den inkarnerade Gudens sanna vĂ€sen. Jag förmodar att det faktiskt fortfarande, Ă€ven efter att jag talat om det sĂ„ lĂ€nge, Ă€r ett mysterium för de flesta av er. Denna frĂ„ga Ă€r mycket enkel: Eftersom Gud blir kött Ă€r hans vĂ€sen en förening av mĂ€nsklighet och gudomlighet. Denna förening kallas för Gud sjĂ€lv, Gud sjĂ€lv pĂ„ jorden.
Utdrag ur âKöttets inre vĂ€sen bebos av Gudâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Den inkarnerade Guden kallas Kristus, och Kristus Àr det kött som Guds Ande iklÀtt sig. Detta kött liknar inte nÄgon annan mÀnniska som Àr av köttet. Skillnaden beror pÄ att Kristus inte Àr av kött och blod utan Àr en inkarnation av Anden. Han har bÄde en normal mÀnsklighet och en fullstÀndig gudomlighet. Ingen mÀnniska Àger hans gudomlighet. Med sin normala mÀnsklighet fullföljer han alla sina normala aktiviteter i köttet, medan han med sin gudomlighet utför Guds eget verk. BÄde hans mÀnsklighet och gudomlighet Àr underordnade den himmelske Faderns vilja. Kristi substans utgörs av Anden, det vill sÀga gudomligheten. Av den anledningen Àr hans substans Guds egen substans. Denna substans kommer inte att avbryta hans eget verk och han skulle aldrig kunna göra nÄgot som förstör hans eget verk. Inte heller skulle han nÄgonsin yttra nÄgra ord som gÄr emot hans egen vilja. DÀrför skulle den inkarnerade Guden aldrig nÄgonsin göra nÄgot som avbryter hans egen förvaltning. Det hÀr Àr nÄgot som alla mÀnniskor bör förstÄ. Syftet med den Helige Andes verk Àr att rÀdda mÀnniskan och detta sker med hÀnsyn till Guds egen förvaltning. PÄ samma sÀtt bestÄr Kristi verk av att rÀdda mÀnniskan för att det Àr Guds vilja. Eftersom Gud blir kött förverkligar han sin substans i sitt kött sÄ att hans kött Àr tillrÀckligt för att utföra hans verk. DÀrför ersÀtts hela Guds Andes verk av Kristi verk under inkarnationens tid och i centrum för allt verk under inkarnationens tid stÄr Kristi verk. Det kan inte blandas ihop med verk frÄn nÄgon annan tid. Och eftersom Gud blir kött verkar han i sitt kötts identitet. Eftersom han kommer i köttet avslutar han sedan i köttet det arbete som han ska göra. BÄde Guds Ande och Kristus Àr Gud sjÀlv och han utför det verk som han bör utföra och fullgör det Àmbete som han bör fullgöra.
SjĂ€lva Guds substans utövar auktoritet, men han kan helt och hĂ„llet underkasta sig den auktoritet som kommer frĂ„n honom. Det spelar ingen roll om det Ă€r Andens verk eller köttets verk, ingen av dem Ă€r i konflikt med den andra. Guds Ande Ă€r hela skapelsens auktoritet. Köttet med Guds substans besitter ocksĂ„ auktoritet, men Gud i köttet kan göra allt det verk som Ă€r i enlighet med den himmelske Faderns vilja. Det hĂ€r kan inte uppnĂ„s eller begripas av nĂ„gon mĂ€nniska. Gud sjĂ€lv Ă€r en auktoritet, men hans kött kan underkasta sig hans auktoritet. Det hĂ€r Ă€r den inre betydelsen av orden: âKristus lyder Gud Faderns vilja.â Gud Ă€r en Ande och kan utföra frĂ€lsningens verk, sĂ„ som Gud som har blivit mĂ€nniska kan. Hur som helst, Gud utför sitt eget verk. Han varken avbryter eller stör och han utför absolut inte arbeten som stĂ„r i konflikt med varandra. Substansen i det arbete som utförs av Anden och köttet Ă€r nĂ€mligen densamma. BĂ„de Anden och köttet verkar för att uppfylla samma vilja och förvalta samma verk. Ăven om Anden och köttet har tvĂ„ olika kvaliteter, Ă€r deras substanser desamma. BĂ„da besitter Guds egen substans och identitet. I Gud sjĂ€lv finns inga inslag av olydnad, hans substans utgörs av godhet. Han Ă€r all skönhets och godhets, samt kĂ€rlekens, uttryck. Inte ens i köttet gör Gud nĂ„got som inte lyder Fadern. Till och med nĂ€r han var tvungen att offra sitt liv gjorde han det helhjĂ€rtat och fattade inget annat beslut. Gud har inga sjĂ€lvrĂ€ttfĂ€rdiga eller sjĂ€lvtillrĂ€ckliga drag och inte heller drag av högmod eller arrogans. Han Ă€r inte pĂ„ nĂ„got sĂ€tt ohederlig. Allt som inte lyder Gud kommer frĂ„n Satan. Satan Ă€r kĂ€llan till allt som Ă€r fult och ondskefullt. Anledningen till att mĂ€nniskan har egenskaper som liknar Satans Ă€r att mĂ€nniskan har fördĂ€rvats och bearbetats av Satan. Kristus har inte fördĂ€rvats av Satan och följaktligen besitter han enbart Guds egenskaper och inga av Satans. Det spelar ingen roll hur anstrĂ€ngande hans verk Ă€r eller hur svagt köttet Ă€r, medan Gud lever i köttet kommer han aldrig att göra nĂ„got som avbryter Guds eget verk, och aldrig nĂ„gonsin vara olydig mot Gud Fadern och överge hans vilja. Det Ă€r precis som Jesus sa i bönen: âMin Fader, om det Ă€r möjligt, lĂ„t denna kalk gĂ„ ifrĂ„n mig. Men inte som jag vill utan som du vill.â MĂ€nniskan vĂ€ljer, men det gjorde inte Kristus. Trots att han har Guds egen identitet söker han fortfarande Gud Faders vilja och fullföljer det som Gud Fadern har anförtrott honom, ur köttets perspektiv. Det hĂ€r nĂ„got som Ă€r ouppnĂ„eligt för mĂ€nniskan. Det som kommer frĂ„n Satan kan inte ha Guds substans, bara en olydig substans som kĂ€mpar emot Gud. Den kan inte lyda Gud fullstĂ€ndigt, Ă€n mindre frivilligt lyda Guds vilja. Alla mĂ€nniskor förutom Kristus kan göra motstĂ„nd mot Gud, och inte en enda kan direkt ta sig an arbetet som Gud anförtrott honom. Ingen kan se Guds förvaltning som sin egen plikt som de mĂ„ste utföra. Att underkasta sig Gud Faders vilja Ă€r Kristi substans och olydnad mot Gud Ă€r Satans kĂ€nnetecken. Dessa tvĂ„ egenskaper Ă€r oförenliga och den som innehar Satans egenskaper kan inte kallas Kristus. Anledningen till att mĂ€nniskan inte kan utföra Guds verk i hans stĂ€lle Ă€r att mĂ€nniskan inte har nĂ„gonting av Guds substans. MĂ€nniskan arbetar för Gud av eget intresse och för sina egna framtidsplaners skull, men Kristus verkar för att göra Gud Faders vilja.
Utdrag ur âKristi substans utgörs av lydnad mot den himmelske Faderns viljaâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Köttet som Guds ande iklÀder sig Àr Guds eget kött. Guds ande stÄr över allt; han Àr allsmÀktig, helig och rÀttfÀrdig. LikasÄ Àr Àven hans kropp suverÀn, allsmÀktig, helig och rÀttfÀrdig. Detta kött kan bara göra det som Àr rÀttfÀrdigt och gynnsamt för mÀnskligheten, det som Àr heligt, hÀrligt och mÀktigt, och Àr oförmöget att göra nÄgot som strider mot sanningen eller moral och rÀttvisa, för att inte tala om nÄgot som sviker Guds ande. Guds ande Àr helig och dÀrmed Àr det omöjligt för Satan att fördÀrva hans kropp; hans kött Àr av annat vÀsen Àn mÀnniskans kött. Det Àr nÀmligen mÀnniskan, inte Gud, som Àr fördÀrvad av Satan; Satan kan omöjligen fördÀrva Guds kött. Trots att mÀnniskan och Kristus vistas i samma sfÀr Àr det följaktligen bara mÀnniskan som domineras, utnyttjas och snÀrjs av Satan. Kristus Àr dÀremot evigt oemottaglig för Satans fördÀrv, eftersom Satan aldrig kommer att kunna stiga upp till den högstes plats och aldrig kommer att kunna nalkas Gud.
Utdrag ur âEtt mycket allvarligt problem: Svek (2)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Gud kan rĂ€dda den fördĂ€rvade mĂ€nniskan frĂ„n Satans inflytande, men det verket kan inte Ă„stadkommas direkt av Guds Ande, utan bara av det kött som Guds Ande bĂ€r, av Guds inkarnerade kött. Detta kött Ă€r bĂ„de mĂ€nniska och Gud; en mĂ€nniska som Ă€ger normal mĂ€nsklighet och samtidigt Gud som Ă€ger full gudomlighet. SĂ„ fastĂ€n detta kött inte Ă€r Guds Ande och skiljer sig mycket frĂ„n Anden, Ă€r det Ă€ndĂ„ den inkarnerade Guden sjĂ€lv â som Ă€r Anden och Ă€ven köttet â som rĂ€ddar mĂ€nniskan. Oavsett vad han kallas Ă€r det i slutĂ€nden Ă€ndĂ„ Gud sjĂ€lv som frĂ€lser mĂ€nskligheten. För Guds Ande Ă€r oskiljaktig frĂ„n köttet och köttets verk Ă€r ocksĂ„ Guds Andes verk; det Ă€r bara det att detta verk inte utförs med hjĂ€lp av Andens identitet, utan görs i köttets identitet.
Utdrag ur âDen fördĂ€rvade mĂ€nskligheten har större behov av frĂ€lsningen frĂ„n Gud som blivit köttâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
1 note
·
View note
Text
Herren Jesus sa att han skulle komma tillbaka, och hur kommer han att ÄtervÀnda?
Relevanta ord frÄn Gud:
I flera tusen Är har mÀnniskan lÀngtat efter att fÄ se FrÀlsarens ankomst. MÀnniskan har lÀngtat efter att fÄ skÄda FrÀlsaren Jesus pÄ ett vitt moln nÀr han personligen nedstiger bland dem som har Ästundat och vÀntat ivrigt pÄ honom i tusentals Är. MÀnniskan har lÀngtat efter att FrÀlsaren ska ÄtervÀnda och Äterförenas med folket, det vill sÀga att FrÀlsaren Jesus ska komma tillbaka till det folk som han varit skild frÄn i tusentals Är.
 Och mĂ€nniskan hoppas att han Ă€n en gĂ„ng ska utföra det Ă„terlösningsverk som han gjorde bland judarna, vara medkĂ€nnande och kĂ€rleksfull mot mĂ€nniskan, förlĂ„ta mĂ€nniskans synder, bĂ€ra mĂ€nniskans synder och Ă€ven bĂ€ra mĂ€nniskans alla övertrĂ€delser och befria mĂ€nniskan frĂ„n synd. De lĂ€ngtar efter att FrĂ€lsaren Jesus ska vara den samme som förr â en FrĂ€lsare som Ă€r Ă€lskvĂ€rd, blid och vördnadsfull, som aldrig Ă€r vred pĂ„ mĂ€nniskan och som aldrig förebrĂ„r mĂ€nniskan. Denne FrĂ€lsare förlĂ„ter och bĂ€r alla mĂ€nniskans synder och dör till och med pĂ„ korset för mĂ€nniskan igen. Sedan Jesus gav sig av har de lĂ€rjungar som följde honom, och alla de helgon som blev rĂ€ddade tack vare hans namn, lĂ€ngtat desperat efter honom och vĂ€ntat pĂ„ honom. Alla de som blev rĂ€ddade av Jesus Kristi nĂ„d under nĂ„dens tidsĂ„lder har Ă„stundat den lyckliga dagen under de sista dagarna, dĂ„ FrĂ€lsaren Jesus kommer pĂ„ ett vitt moln och framtrĂ€der bland mĂ€nniskor. Det Ă€r naturligtvis ocksĂ„ den gemensamma önskan hos alla dem som accepterar FrĂ€lsaren Jesu namn idag. Ăver hela universum har alla de som kĂ€nner till FrĂ€lsaren Jesu frĂ€lsning vĂ€ntat desperat pĂ„ Jesus Kristi plötsliga ankomst, för att orden ska uppfyllas frĂ„n Jesus nĂ€r han var pĂ„ jorden: âJag ska komma pĂ„ samma sĂ€tt som jag gav mig avâ. MĂ€nniskan tror att Jesus, efter korsfĂ€stelsen och uppstĂ„ndelsen, Ă„tervĂ€nde till himlen pĂ„ ett vitt moln och intog sin plats pĂ„ den Högstes högra sida. MĂ€nniskan förestĂ€ller sig att Jesus de sista dagarna likaledes ska nedstiga, Ă„terigen pĂ„ ett vitt moln (det molnet syftar pĂ„ det moln som Jesus fĂ€rdades pĂ„ nĂ€r han Ă„tervĂ€nde till himlen), bland dem som har lĂ€ngtat desperat efter honom i tusentals Ă„r, och att han ska se ut och vara klĂ€dd som en jude. Efter att ha framtrĂ€tt för mĂ€nniskorna ska han skĂ€nka dem mat och göra sĂ„ att levande vatten strömmar fram till dem och leva bland mĂ€nniskorna, full av nĂ„d och kĂ€rlek, levande och verklig. Och sĂ„ vidare. Men FrĂ€lsaren Jesus gjorde inte det. Han gjorde motsatsen till det som mĂ€nniskan förestĂ€llde sig. Han kom inte till dem som hade lĂ€ngtat efter hans Ă„terkomst och framtrĂ€dde inte för alla mĂ€nniskor nĂ€r han fĂ€rdades pĂ„ det vita molnet. Han har redan kommit, men mĂ€nniskan kĂ€nner honom inte och Ă€r fortfarande ovetande om honom. MĂ€nniskan vĂ€ntar bara planlöst pĂ„ honom, omedveten om att han redan har nedstigit pĂ„ ett âvitt molnâ (det moln som Ă€r hans ande, hans ord och hela hans sinnelag och allt som han Ă€r) och ingĂ„r nu i en grupp övervinnare som han ska göra fullstĂ€ndiga under de sista dagarna. MĂ€nniskan vet inte följande: Ăven om den helige FrĂ€lsaren Jesus Ă€r full av tillgivenhet och kĂ€rlek till mĂ€nniskan, hur skulle han kunna verka i âtempelâ som bebos av smuts och orena andar? FastĂ€n mĂ€nniskan har vĂ€ntat pĂ„ hans ankomst, hur skulle han kunna visa sig för dem som Ă€ter de orĂ€ttfĂ€rdigas kött, dricker de orĂ€ttfĂ€rdigas blod, bĂ€r de orĂ€ttfĂ€rdigas klĂ€der, som tror pĂ„ honom men inte kĂ€nner honom och som stĂ€ndigt utpressar honom? MĂ€nniskan vet bara att FrĂ€lsaren Jesus Ă€r full av kĂ€rlek och medkĂ€nsla och Ă€r syndoffret fyllt av Ă„terlösning. Men mĂ€nniskan har ingen aning om att han ocksĂ„ Ă€r Gud sjĂ€lv som flödar över av rĂ€ttfĂ€rdighet, majestĂ€t, vrede och dom och Ă€ger auktoritet och Ă€r full av vĂ€rdighet. SĂ„ Ă€ven om mĂ€nniskan vĂ€ntar ivrigt pĂ„ och Ă„stundar Ă
terlösarens Äterkomst och Àven om himlen bevekas av mÀnniskans böner, framtrÀder inte FrÀlsaren Jesus för dem som tror pÄ honom men inte kÀnner honom.
Utdrag ur âFrĂ€lsaren har redan Ă„tervĂ€nt pĂ„ ett âvitt molnââ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Gud har inkarnerats pĂ„ det kinesiska fastlandet eller, som vĂ„ra landsmĂ€n frĂ„n Hong Kong och Taiwan sĂ€ger, âdet inre Kinaâ. NĂ€r Gud kom ner pĂ„ jorden frĂ„n himlen dĂ€r ovan var det ingen i himlen eller pĂ„ jorden som mĂ€rkte det, för detta Ă€r den sanna innebörden i att Gud Ă„tervĂ€nder fördold. Han har verkat och levt i köttet under lĂ„ng tid, och Ă€ndĂ„ har ingen mĂ€rkt det. Ăn idag Ă€r det ingen som mĂ€rker det. Kanske kommer det hĂ€r att förbli en evig gĂ„ta. Att Gud har kommit i köttet denna gĂ„ng Ă€r nĂ„gonting som mĂ€nniskan omöjligen kan bli varse. Oavsett hur omfattande och kraftig pĂ„verkan av Andens verksamhet Ă€r, förblir Gud alltid oberörd och röjer aldrig nĂ„gonting. Man kan sĂ€ga att det hĂ€r stadiet i hans verk Ă€r det samma som om det hade Ă€gt rum i det himmelska riket. Ăven om det Ă€r uppenbart för alla som har ögon att se med, Ă€r det ingen som kĂ€nner igen det. NĂ€r Gud avslutar detta stadium i sitt verk kommer alla mĂ€nniskor att bryta med sin vanliga attityd[a] och vakna upp ur sin lĂ„nga dröm. ⊠NĂ€r Jesus rĂ€ddade mĂ€nniskorna frĂ„n korset fullbordade han bara Ă„terlösningsverket; han utförde inte fullkomnandets verk. Det var alltsĂ„ bara hĂ€lften av Guds verk som utfördes, och att slutföra Ă„terlösningsverket var bara hĂ€lften av hela hans plan. NĂ€r den nya tidsĂ„ldern var pĂ„ vĂ€g att börja och den gamla var pĂ„ vĂ€g att ta slut, började Gud Fader tĂ€nka över den andra delen av sitt verk och göra förberedelser för den. Denna inkarnation i de sista dagarna hade inte förutsagts tydligt tidigare, vilket lade grunden till den ökade hemlighetsfullhet som omgav Guds mĂ€nniskoblivande denna gĂ„ng. Utan att mĂ€nsklighetens massor mĂ€rkte nĂ„gonting kom Gud i gryningen till jorden och började sitt liv i köttet. MĂ€nniskor var omedvetna om att denna stund kom. Kanske sov de djupt allesamman; kanske vĂ€ntade mĂ„nga som höll sig vakna och vakade, och kanske bad mĂ„nga tyst till Gud i himlen. Men bland alla dessa mĂ€nniskor var det inte en enda som visste att Gud redan kommit till jorden. Gud arbetade pĂ„ det hĂ€r viset för att kunna genomföra sitt verk smidigare och nĂ„ bĂ€ttre resultat, och Ă€ven för att förebygga Ă€nnu fler frestelser. NĂ€r mĂ€nniskan vaknar ur sin vĂ„rliga slummer kommer Guds verk att ha avslutats för lĂ€nge sedan och han kommer att ge sig ivĂ€g och avsluta sitt kringflackande liv pĂ„ jorden. Eftersom Guds verk krĂ€ver att Gud handlar och talar i egen person och eftersom det inte finns nĂ„gon möjlighet för mĂ€nniskan att ingripa, har Gud utstĂ„tt extremt lidande i syfte att komma till jorden och sjĂ€lv utföra verket. MĂ€nniskan Ă€r oförmögen att utföra Guds arbete Ă„t honom. DĂ€rför utstod Gud faror, som var tusen gĂ„nger större Ă€n farorna under nĂ„dens tidsĂ„lder, för att komma ned till det land dĂ€r den stora röda draken bor och sjĂ€lv utföra sitt verk med all sin tankekraft och omsorg för att Ă„terlösa denna skara utarmade mĂ€nniskor, denna skara mĂ€nniskor som satt fast i en dynghög.
Utdrag ur âArbete och intrĂ€de (4)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Nu Ă€r Guds nya verk inlett och det Ă€r ocksĂ„ början pĂ„ en ny tidsĂ„lder. Gud för de förlösta till sitt hus för att pĂ„börja sitt nya frĂ€lsningsverk. Den hĂ€r gĂ„ngen Ă€r frĂ€lsningsverket grundligare Ă€n det var tidigare. Det kommer inte att ske genom att den Helige Ande verkar i mĂ€nniskan sĂ„ att hon kan förĂ€ndras pĂ„ egen hand, det kommer inte heller ske genom att Jesu kropp visar sig bland mĂ€nniskorna, och minst av allt kommer det att ske pĂ„ ett annat sĂ€tt. Snarare kommer det verket att utrĂ€ttas och ledas av den inkarnerade Guden sjĂ€lv. Det sker i syfte att föra mĂ€nniskan in i det nya verket. Ăr inte det stort? Gud utrĂ€ttar inte det verket genom en del av mĂ€nniskorna eller genom profetior, utan Gud gör det sjĂ€lv.
Den hĂ€r gĂ„ngen kommer Gud för att verka, inte i en andlig kropp utan i en helt vanlig sĂ„dan. Det Ă€r inte bara kroppen för Guds andra inkarnation utan Ă€ven den kropp som Gud Ă„tervĂ€nder i. Det Ă€r ett helt vanligt kött. I honom kan du inte se nĂ„got som skiljer sig frĂ„n andra, men frĂ„n honom kan du fĂ„ de sanningar du aldrig har hört tidigare. Detta obetydliga kött Ă€r vad som förkroppsligar alla sanningens ord frĂ„n Gud, företar sig Guds verk i de sista dagarna och uttrycker hela Guds sinnelag sĂ„ att mĂ€nniskan ska förstĂ„ det. LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att förstĂ„ Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se mĂ€nsklighetens slutmĂ„l? Han kommer att berĂ€tta alla dessa hemligheter för dig â hemligheter som ingen mĂ€nniska har kunnat berĂ€tta och han kommer Ă€ven att berĂ€tta för dig om de sanningar du inte förstĂ„r. Han Ă€r din port in i riket och din vĂ€gvisare in i den nya tidsĂ„ldern. Ett sĂ„dant vanligt kött innefattar mĂ„nga outgrundliga mysterier. Hans gĂ€rningar kan vara ofattbara för dig, men mĂ„let med hela det verk som han utrĂ€ttar Ă€r tillrĂ€ckligt för att du ska se att han inte Ă€r simpelt kött som mĂ€nniskan tror. För han representerar Guds vilja liksom den omsorg som Gud visar mĂ€nskligheten i de sista dagarna. Ăven om du inte kan höra de ord han talar som tycks skaka himmel och jord eller se hans ögon som blossande flammor, och Ă€ven om du inte kan kĂ€nna tuktan av hans jĂ€rnstav, kan du av hans ord höra ilskan hos Gud och veta att Gud visar medlidande med mĂ€nskligheten; du kan se Guds rĂ€ttfĂ€rdiga sinnelag och hans visdom, och dessutom inse vilka bekymmer och vilken omsorg Gud har om hela mĂ€nskligheten. Guds verk de sista dagarna Ă€r att lĂ„ta mĂ€nniskan se Guden i himlen leva bland mĂ€nniskor pĂ„ jorden samt göra det möjligt för mĂ€nniskan att lĂ€ra kĂ€nna, lyda, vörda och Ă€lska Gud. Det Ă€r dĂ€rför han har Ă„tervĂ€nt till köttet en andra gĂ„ng.
Utdrag ur âVisste du? Gud har utrĂ€ttat nĂ„got stort bland mĂ€nniskornaâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Fotnoter:
a. âBryta med sin vanliga attitydâ syftar pĂ„ hur mĂ€nniskornas förestĂ€llningar och Ă„sikter om Gud förĂ€ndras sĂ„ snart de har lĂ€rt kĂ€nna Gud.
0 notes
Video
youtube
Kristen musik - Kristi rike Àr ett varmt hem - Sann lycka Àr att leva i Guds kÀrlek
I
Kristi rike Àr mitt varma hem, det tillhör hela Guds folk.
Kristus vandrar och talar i kyrkan och lever tillsammans med Guds folk.
Guds ords dom och tuktan Àr hÀr, liksom den Helige Andes verk.
Guds ord vattnar, föder och vÀgleder oss, och vÄra liv vÀxer.
Detta Àr riket som styrs av Kristus, det Àr en rÀttvis och rÀttrÄdig vÀrld.
II
Kristi rike Àr mitt varma hem, det Àr sÄ kÀrt för Guds folk.
Guds ord rÄder i kyrkan, vi handlar efter sanningen och upphöjer Kristus i vÄra hjÀrtan.
Det finns inga inre strider eller intriger,
det finns inget behov av att försvara eller frukta.
Kristus Àr viloplatsen för mÀnniskans sjÀl,
jag behöver inte lÀngre vandra omkring.
Detta Àr Guds rike som mÀnniskor lÀngtar efter,
det Àr mÀnsklighetens fridfulla hem.
III
Kristi rike Àr mitt varma hem, hela Guds folk uppskattar det.
HÀr upplever jag Guds dom och prövningar,
och mitt fördÀrvade sinnelag renas och förÀndras.
Mitt jubel och skratt, berÀttelsen om min tillvÀxt finns hÀr,
mina lugna ord till Gud finns ocksÄ hÀr.
Mina oförglömliga minnen finns hÀr,
en förteckning över det pris som Gud betalar.
Allting hÀr berör mig, ord kan inte uttrycka den uppriktiga fromhet som finns hÀr.
Kristus av de sista dagarna, min Àlskade, sÄ ljuvlig,
du har gett mig detta varma hem.
frĂ„n âFölj Lammet och sjung nya sĂ„ngerâ
Lyssna pÄ mer kristen musik och kÀnna Guds sanna kÀrlek för mÀnniskor:
Kristna musik - Guds kÀrlek omger mitt hjÀrta
Kristna sÄng - "Endast Skaparen har medömkan med denna mÀnsklighet"
Ăsterns Blixt, AllsmĂ€ktige Guds Kyrka, skapades pĂ„ grund av AllsmĂ€ktige Guds framtrĂ€dande och verk, Herren Jesu andra ankomst, Kristus av de sista dagarna. Den bestĂ„r av dem som accepterar AllsmĂ€ktige Guds verk i de sista dagarna och Ă€r erövrade och rĂ€ddade av hans ord. Den grundades helt av AllsmĂ€ktige Gud sjĂ€lv och leds av honom som Herden. Den skapades absolut inte av en person. Kristus Ă€r sanningen, vĂ€gen och livet. Guds fĂ„r hör Guds röst. SĂ„ lĂ€nge du lĂ€ser AllsmĂ€ktige Guds ord, kommer du att se att Gud har framtrĂ€tt.
SÀrskilt meddelande: Den hÀr videoproduktionen producerades som ett icke vinstdrivande verk av AllsmÀktige Guds Kyrka. SkÄdespelarna som framtrÀder i denna produktion arbetar ideellt och har inte fÄtt betalt pÄ nÄgot sÀtt. Distributionen av den hÀr videon till tredje part sker pÄ icke vinstdrivande grund; vi hoppas att alla kommer att dela och distribuera den fritt. VÀnligen uppge kÀllan nÀr du distribuerar den. Utan tillÄtelse frÄn AllsmÀktige Guds Kyrka fÄr ingen organisation, social grupp eller individ manipulera eller förvrÀnga innehÄllet i den hÀr videon.
Evangeliets journummer: +46-725-538-711
1 note
·
View note
Text
SĂžndag d. 23.2.2020.
Vi stod op kl. 3.00, skulle vĂŠre i KĂžbenhavns lufthavnen senest kl. 4.55, afgang mod London 6.55, vi var lidt spĂŠndte pĂ„ vejrudsigten, der var for 3. weekend i trĂŠk meldt stĂŠrk vind, vind af stormstyrke, men sĂ„ kommer vi da hurtigere frem, forudsat der er medvind, som ikke er sandsynligt nĂ„r vi skal vestover. Vi kom ikke afsted til tiden, vi blev 20 min. forsinket fĂžr vi kom i luften, hvilket betĂžd at vi sĂ„ kun havde en lille time i London, fĂžr vi skulle med videre, ankomst Terminal 5 afgang Terminal 3. Vi blev mĂždt af en lufthavnguide, i gaten, som stak os en rĂžd lap papir i hĂ„nden, sĂ„ vi kunne smutte uden om en del af sikkerhedskontrollerne, og direkte ned i en bus, som skulle kĂžre samtlige Miami passagererne en tur pĂ„ 12 min. til Terminal 3, hvorefter vi tog turen 9 1/2 time over Atlanterhavet til Miami / Florida, hvor vi skal bo pĂ„ hotel natten over, tĂŠt pĂ„ Port Everglades. Ved ikke hvorfor, men denne gang var det ikke Arabere, men en engelsk familie, med 2 bĂžrn, hvor den lille pige var en plage for et andet engelsk par som sad pĂ„ rĂŠkken bagved, hoppede og sprang i flysĂŠdet sĂ„ pigen bagved ikke kunne lĂŠse og spise sin mad i fred og ro, forĂŠldrene til barnet kunne ikke se problemet sĂ„ stewardesserne mĂ„tte mĂŠgle, for at fĂ„ ro pĂ„ sagerne. Ulla kom til at sidde ved siden af en ârigtigâ stor mand fra Danmark, sĂ„ stor at bordet ikke kunne klappes helt ned, uden at det hvilede pĂ„ hans mave, sĂ„ hun kĂŠmpede lidt med det nĂ„r maden blev serveret og hans albuer rakte lidt ind over midtersĂŠdet. Det var en lang tur, men vi kom 15 min. fĂžr til Miami som forudsagt, sĂ„ det var rigtig fint.
Vi kom igennem paskontrollen, det er ikke betjente der er oplagt til spÞg og skÊmt, sÄ vi luskede hurtigt vÊk fra dem, da de havde givet grÞnt lys. Ned efter kufferterne, og sÄ var planen egentlig at vi fandt en Taxi for at kÞre til hotellet, men nej det ville en amerikansk kvindelig tolder ikke lige vÊre med pÄ, vi blev ledt ind til en vÊldig flink tolder i baglokalet, han spurgte lidt ind til hvor vi kom fra og om vi havde noget med af flydende vÊsker, madvarer, frugt m.m. nej, nej, nej selvfÞlgelig havde vi da ikke det, ind til Ulla kom i tanke om et Êble vi havde taget med fra Zleep hotellet, frem med det, han malede runde ringe pÄ Êbler, hvor det havde nogle smÄskavanker, og sÄ blev vi enige med ham om at han beholdt det bare. Har I noget I gerne vil spÞrge om, kom det fra ham, ja hvordan kommer vi lettest til Best Western Fort Lauderdale, han kom med fler forslag og sÄ drog vi ud i Guds eget land.
Fandt en Taxa og kom hurtigt til hotellet, et gammelt og slidt hotel, men ingen problemer, vi skal sove her Ă©n nat, sĂ„ det gĂ„r sagtens. Vi ville lige gĂ„ ned til havnen for at se hvor krydstogtskibene ligger til, en tur pĂ„ smĂ„ 2 km. Vi kom lige til havnelĂ„gen, sĂ„ kom sheriffen âhello guys, were do you think your are goingâ, vi skulle jo bare ned til kajen, men nej, det mĂ„ man ikke. Flinke fyr, viste os en anden vej, hvor vi ville komme op pĂ„ en bro, hvor vi kunne fĂ„ nogle rigtig gode billeder, hvilket vi fik. KĂžbte sphagetti med kĂždsovs og en Calzone pizza, som skulle spises med plast bestik, det er noget af en prĂžvelse, fik det byttet til stĂ„l, ellers var vi ikke kommet hjem endnu, og tog hjem pĂ„ hotellet, nu har vi ogsĂ„ vĂŠret i gang i 22 timer, sĂ„ nu lĂŠgger vi os i sengen og hĂ„ber pĂ„ en god nats sĂžvn, fĂžr turen gĂ„r mod havnen, sĂ„ mĂ„ vi da hĂ„be han vil lukke os ind denne gang.
Dejligt vejr 25 grader og en forholdsvis let vind.
Vi var pÄ LÞjtehuset og spise, havde lÊst anmeldelser pÄ stedet, store portioner, gammeldags dansk mad til rimelige priser. Det levede de fuldt ud op til, det var fantastisk, 1 wienerschnitzel med kartofler, kÊmpe én, lÞjtegryd med pommes og 2 MÞn Þl, 428.-, og sÄ pÄ SjÊlland, ikke alt er dyrt pÄ djÊvleÞen. InteriÞret var fra 70`erne, men smagfuldt / hyggeligt indrettet. Kan varmt anbefales.
0 notes
Text
Kristi födelse (juldagen): 7 januari och 25 december
Inom kristen tradition firas hur Gud kom ner till jorden i form av sonen Jesus. Inom ortodox kristen kalender sker detta 7 januari, enligt katolsk och protestantisk kalender sker detta 25 december (KÀlla: Sensus Multireligiösa Almanacka)
Oavsett vilken kalender en följer sĂ„ Ă€r sĂ„klart Jesu ankomst viktig för de kristna. Inom den ortodoxa kyrkan finns en tradition av en 40 dagar lĂ„ngâŠ
View On WordPress
0 notes
Text
En liten vÀgledning till adventsfastan
Adventsfastan Tiden mellan första advent och julnatten Àr egentligen en fastetid. En tid av förberedelse inför julfirandet som egentligen inte startar förrÀn natten mellan julafton och juldagen. Julfirandet pÄgÄr fram till trettondagen.
Hur skall man fasta? Om man brukar fasta inför pÄsken bör man vÀlja en lÀttare fastevana för adventstiden Àn den man brukar hÄlla under fastan inför pÄsken. Adventsfastan kallas traditionellt för lilla fastan, medan fastan inför pÄsken kallas för stora fastan. PÄskfastan Àr en tid av omvÀndelse medan julfastan Àr en tid av trÀning i vaksamhet och förvÀntan. Inför pÄsken omvÀnder man sig frÄn sin synd och under adventstiden odlar man sin lÀngtan efter Jesu ankomst. Om man t.ex. fastat frÄn en matprodukt under pÄskfastan, t.ex. socker eller kött kan man under adventsfastan avsÀtta tid för tystnad och pÄ vissa tider avstÄ frÄn media.
Vilka Àmnen reflekterar man över under adventstiden? Kyrkans nyÄrsdag Àr första advent, den söndag som avslutar kyrkoÄret Àr domsöndagen, eller som den kallas i alla andra lÀnder: Kristus konungens dag. KyrkoÄret Àr egentligen ingen sluten cirkel utan skulle kunna liknas vid en spiral, den hjÀlper oss att fördjupa vÄrt andliga liv. Varje Är fÄr vi möjlighet att fördjupa oss i de olika hÀndelserna i Jesu liv. LÀnken mellan domsöndagen och första advent Àr viktig. Vid domsöndagen pÄminns vi om Jesu Äterkomst, om hur han dÄ kommer att stÀlla vÀrlden till rÀtta genom dom och omskapelse av den hÀr vÀrlden. Advent betyder ankomst, under advent mediterar man över Jesu ankomst utifrÄn flera nivÄer:
·     hans första ankomst genom Maria
·     hans ankomst i mitt dagliga liv dÀr jag blir allt mer lik honom
·     hans ankomst genom Guds rikes vÀxt i vÀrlden just nu
·     hans ankomst vid yttersta dagen dÄ Guds rike nÄr sin fullkomning
Under adventstiden ber man att fÄ ett hjÀrta som Àr förberett, redo och vaksamt, man ber ocksÄ om att fÄ ett hjÀrta som lÀngtar efter hans ankomst. Man ber inte bara för sitt eget hjÀrta utan ocksÄ för kyrkan och vÀrlden skall vara redo inför Jesu Äterkomst. Under adventstiden kan man lÀsa bÄde de profetior som talar om Jesu ankomst, bÄde de i NT och de i GT.
BibellÀsningsplan för advent 2017
Denna bibellĂ€sningsplan Ă€r tagen ur andaktsboken âSeeking Godâs Face â Praying with the Bible throug the yearâ av Philip F. Reinders
Första advent 3-9 december
sön Jer 33:14-16
mÄn Matt 24:36-42
tis 1 Kor 1:3-9
ons Mark 13:32-37
tor Jes 63:16; 64:1, 6-9
fre Rom 13:11-4
lör 1 Thess 3:12-13
Andra advent 10-17 december
sön Jes 11:1-5
mÄn Luk 3:1-6
tis Pet 3:8-13
ons Luk 1:68-79
tor Rom 15:5-7, 13
fre  Malaki 3:1-4
lör Jes 40:1-5
Tredje advent 17-23 december
sön Jes 9:2, 6-7
mÄn Luk 3:7-9, 15-17
tis Jes 61:1-3
ons Jes 35:1-10
tor Jak 5:7-11
fre 1 Tim 2:1-6
lör 1 Thess 5:16-24
Första julveckan 24-30 december
sön Matt 1:18-25
mÄn Luk 2:1-14
tis  Joh 1:1-5
ons 1 Joh 1:9-14, 16-18
tor Luk 2:15-20
fre Luk 2:25-35
lör Luk 2:36-40
Andra julveckan 31 december â 6 januari
sön 4 Mos 6:22-27
mÄn Pred 3:9-14
tis Gal 4:4-7
ons Tit 2:11-14
tor Tit 3:4-7
fre Heb 2:14-18
lör Matt 2:1-5, 7-12
sön Luk 2:25-35
1 note
·
View note
Video
Guds ord - Du kommer att fÄ skÄda Jesu andliga kropp nÀr Gud har gjort himmel och jord pÄ nytt (utdrag)
AllsmĂ€ktige Gud sĂ€ger: âDe som inte kĂ€nde Messias kunde alla motsĂ€tta sig Jesus, avvisa Jesus och baktala honom. MĂ€nniskor som inte förstĂ„r Jesus kan alla förneka honom och skymfa honom. Dessutom kan de se Jesu Ă„terkomst som Satans bedrĂ€geri och fler mĂ€nniskor ska fördöma Jesus som har Ă„tervĂ€nt till köttet. Blir ni inte rĂ€dda av allt det hĂ€r? Det ni möter ska vara en hĂ€delse av den Helige Ande, ödelĂ€ggelse av den Helige Andes ord till kyrkorna och avvisandet av allt som uttrycks av Jesus. Vad kan ni vinna frĂ„n Jesus om ni Ă€r sĂ„ förvirrade? Hur kan ni förstĂ„ Jesu verk nĂ€r han Ă„tervĂ€nder till köttet pĂ„ ett vitt moln, om ni envist vĂ€grar inse era fel? Jag sĂ€ger följande:MĂ€nniskor som inte accepterar sanningen utan blint vĂ€ntar pĂ„ Jesu ankomst pĂ„ vita moln kommer sĂ€kert att hĂ€da den Helige Ande och de Ă€r den kategori som ska förgöras.âÂ
Ăsterns Blixt, AllsmĂ€ktige Guds Kyrka, skapades pĂ„ grund av AllsmĂ€ktige Guds framtrĂ€dande och verk, Herren Jesu andra ankomst, Kristus av de sista dagarna. Den bestĂ„r av dem som accepterar AllsmĂ€ktige Guds verk i de sista dagarna och Ă€r erövrade och rĂ€ddade av hans ord. Den grundades helt av AllsmĂ€ktige Gud sjĂ€lv och leds av honom som Herden. Den skapades absolut inte av en person. Kristus Ă€r sanningen, vĂ€gen och livet. Guds fĂ„r hör Guds röst. SĂ„ lĂ€nge du lĂ€ser AllsmĂ€ktige Guds ord, kommer du att se att Gud har framtrĂ€tt. SĂ€rskilt meddelande: Den hĂ€r videoproduktionen producerades som ett icke vinstdrivande verk av AllsmĂ€ktige Guds Kyrka .Distributionen av den hĂ€r videon till trââedje part sker pĂ„ icke vinstdrivande grund; vi hoppas att alla kommer att dela och distribuera den fritt. VĂ€nligen uppge kĂ€llan nĂ€r du distribuerar den. Utan tillĂ„telse frĂ„n AllsmĂ€ktige Guds Kyrka fĂ„r ingen organisation, social grupp eller individ manipulera eller förvrĂ€nga innehĂ„llet i den hĂ€r videon.
0 notes
Video
AllsmĂ€ktige Guds ord - âGud sjĂ€lv, den unike III Guds auktoritet (II)â (utdrag 3)
Ăsterns Blixt, AllsmĂ€ktige Guds Kyrka, skapades pĂ„ grund av AllsmĂ€ktige Guds framtrĂ€dande och verk, Herren Jesu andra ankomst, Kristus av de sista dagarna.
 Den bestÄr av dem som accepterar AllsmÀktige Guds verk i de sista dagarna och Àr erövrade och frÀlste av hans ord. Den grundades helt av AllsmÀktige Gud sjÀlv och leds av honom som Herden. Den skapades absolut inte av en person. Kristus Àr sanningen, vÀgen och livet. Guds fÄr hör Guds röst. SÄ lÀnge du lÀser AllsmÀktige Guds ord, kommer du att se att Gud har framtrÀtt.
SÀrskilt meddelande: Den hÀr videoproduktionen producerades som ett icke vinstdrivande verk av AllsmÀktige Guds Kyrka. Distributionen av den hÀr videon till tredje part sker pÄ icke vinstdrivande grund; vi hoppas att alla kommer att dela och distribuera den fritt. VÀnligen uppge kÀllan nÀr du distribuerar den. Utan tillÄtelse frÄn AllsmÀktige Guds Kyrka fÄr ingen organisation, social grupp eller individ manipulera eller förvrÀnga innehÄllet i den hÀr videon.
1 note
·
View note
Photo
MIN TIDSKRIFT ĂR AV MIN SEMESTER TĂMNING PLANETEN JORDEN (INKLUSIVE MITT MĂTE MED ALLSMĂKTIGE GUD JEHOVA, OCH EN ĂNGEL ALLSMĂKTIG GUD).
 Av Dr Neil Leslie Gilbert.-Williams-Jacksnephew (I SViMatrÀtt)
POST TVĂ
Jag (Neil Leslie Gilbert.-Williams-Jacksnephew) bara deltog i Church of Englands St Michael ' s, Croydon (under stiftet Southwark) massa.
 I dagens massa, hörde jag fader Philip stat i ett skriftstÀlle nÄgot om: "Mary Guds moder: Herre Jesus Kristus Emanuel vÄr Gud, " (Som ocksÄ angavs av Fadern Timothy i en annan massa).
 Tillbaka pÄ 1980-talet. NÀr jag var liten minns jag den del av skriften (Mary Guds moder: Herre Jesus Kristus Emanuel vÄr Gud) nÀr nÀmns av kyrkoherden av tiden pÄ St Stephen ' s Church St Stephen ' s Terrace, London SW8 1DH England, Storbritannien (VICAR Helen) i böner , som förvirrade mig pÄ St Stephen ' s Church, St Stephen ' s Terrace, London SW8 1DH England, Storbritannien, sÄ jag frÄgade pastor av St Stephens Church St Stephen ' s Terrace, London SW8 1DH England, Förenade kungariket (pastor Christopher);
Den heliga Bibeln sÀger i första Moseboken att allsmÀktig Gud gjorde jorden! men Herre Jesus Kristus-Emanuel föddes pÄ jorden pÄ (ca) 25 december i Betlehem i Judeen, i södra Palestina i början av hösten 2 B. C. E [https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/when-was-jesus-born]. DÀrför, hur kunde Herren Jesus Kristus Emanuel har gjort jorden och mÀnskligheten om han Àr allsmÀktig Gud, som Herren Jesus Kristus Emanuel föddes i början av hösten 2 B. C. E?`
 Pastor Christopher gav mig ett varmt leende och trevlig hÀlsning, inbjuder mig att fÄ bekrÀftelse. Jag accepterade graciöst. Pastor Christopher frÄgade varför jag skulle acceptera bekrÀftelse. Jag förklarade att jag var intresserad av att vara en erkÀnd kristen som jag tror. Pastor Christopher förklarade att han i det ögonblicket kunde beskrivas som mÄnga ord, men han var ledsen över den delen av denna skrift och avslöjade sin privata syn i en grundlÀggande grammatik. (Jag beskriver pastor Christopher som extremt upprörd, och arg pÄ dem som undervisar felaktigt bland andra punkter). Han berömde mig för att be min frÄga, och tillÀt mig att bevittna honom göra ett arrangemang för att trÀffa sin kyrkoherde. Kyrkoherde Helen, som sedan bevittnade pastor Christopher hjÀlpa mig utveckla min ordalydelse; tro (effektivt vill vara sÀker pÄ att jag menade att: tro = jag tror pÄ Gud allsmÀktig).
 Pastor Christopher var/Àr nÀrmast, graciösa men strikt och trovÀrdig. Jag vÀxte i tro. Jag fick frÄgan om jag hade nÄgra frÄgor. Jag svarade med att frÄga om allsmÀktig Gud fortfarande lever, och varför Joseph var kÀnd som Lord Jesus Kristus Emanuels far om han var avlad av allsmÀktig Gud.
 Jag var ungefÀr sagt: Herre Jesus Kristus Emanuel Àr son allsmÀktig Gud (som vi alla AllsmÀktige Guds Àttlingar) född av Jungfru Maria, och resten kommer jag att lÀra i söndagsskolan och i kyrkan, som i grunden undervisning frÄn Bibeln.
 Jag pÄminns och hitta ett svar i Grace (sade efter mÄltider):
"Vi ger dig tack för alla dina förmÄner. O ' allsmÀktig Gud, som lever och regerar för evigt. Och mÄ de troendes sjÀlar avgick, genom Guds barmhÀrtighet, vila i frid, Amen "
 Jag nÀmnde dagar sedan, att jag var i sÀllskap med en Guds Àngel (som verkade som manliga i enlighet med engelsk ordbok definition), som gav mig en semester/semester (bort av Planet Earth) via Shuttle. Den allsmÀktige Gudens Ànglar Àr kÀnda för att I som utomjordingar. (Jag kommer att avslöja mer senare).
 Flyg hastigheten var snabbare Àn nÄgon flygplan hastighet som jag kÀnde till ur science fiction-program som Star Treks varp hastighet. (Jag kommer att avslöja mer pÄ en annan dag). Under min semester/semester, en Àngel allsmÀktig Gud och jag pratade. I en lugn period av min resa, en Àngel allsmÀktig Gud frÄgade mig om jag har nÄgra frÄgor. Jag hade mÄnga, men jag frÄgade om en Àngel allsmÀktig Gud visste vem allsmÀktig Gud Àr, och om allsmÀktig Gud Àr fortfarande vid liv. En Àngel allsmÀktig Gud hade en graciös klingande svar och sedan sa till i (Neil Leslie Gilbert.-Williams-Jacksnephew) Jag kommer att ta dig att se honom snart.
 Vid det ögonblick jag kom, (vilket inte var direkt frÄn min frÄga till en Àngel God_ med en spÀnnvidd pÄ flera timmar) en Àngel allsmÀktig Gud sade, detta Àr den du mÀnniskor kallar allsmÀktig Gud. Jag tÀnkte omedelbart; AllsmÀktig Gud lever (jag kommer att avslöja mer vid ett senare tillfÀlle)
 En av mina sista minnen nÀr pÄ semester/semester av planeten jorden Àr, en Àngel allsmÀktig Gud frÄgade mig om jag ville gÄ till solen. Jag trodde att jag inte skulle överleva eftersom det Àr bortom hett, men jag litar pÄ en Àngel allsmÀktig Gud, och sade ja. NÀr vi kom (som flögs i en Àngel allsmÀktig Guds armar (som en Àngel allsmÀktig Gud kan flyga/har vingar (nÀrmaste engelska ordbok översÀttning)) en Àngel allsmÀktig Gud presenterade mig för Arch Angel, som satt (i sittplatser) vid grÀnsen bakom solen ( som Àr som en stor flÀck ljus av mystisk flamma strukturerad som en cirkulÀr (sfÀr) inuti en vridbar spegel. (Jag kommer att avslöja mer vid ett senare tillfÀlle).
       POST EN
Jag har nyligen postat det hÀr inlÀgget. LÀs och om NödvÀndigt Kommentar. Frid vara med er alla!
 En Ă€ngel av allsmĂ€ktig Gud (en extra Terrestrial) besökte Me (Neil Leslie Gilbert) i Church of Englands ST STEPHEN ' s CHURCH, ST STEPHEN ' s TERRACE, LONDON SW8 1DH, under stiftet Southwark TRINITY HOUSE, 4 CHAPEL COURT, BOROUGH HIGH STREET, LONDON SE1 1HW. (pĂ„ Mer Ă€n ett tillfĂ€lle pĂ„ 1980-talet. PĂ„ en av en Ă€ngel av AllsmĂ€ktige Gud besök, eskorterade jag en Ă€ngel allsmĂ€ktig Gud till min Mödrar tidigare hem lĂ€genhet 24 LULWORTH HOUSE, DORSET ROAD, nio ELMS, LONDON, SW8 1DR (dĂ€r jag bodde med min mor och bror). Ăngeln av den allsmĂ€ktige Gudens ankomst bevittnades av olika församlingsbor och pastorn (pĂ„ tid/datum) Christopher Guinness och kyrkoherden i St Stephens Church.
 Vi gick frĂ„n St Stephens Church (St Stephen ' s Terrace) lĂ€ngs Bolney Street till FLAT 24 Lulworth House (bevittnat av lokalbefolkningen). (Ăven om vi gick till olika platser som jag kommer att avslöja pĂ„ ett annat datum, (inklusive Vauxhall Bridge, som Ă€r dĂ€r hennes MajestĂ€t Drottningen-Elizabeth II/Her Majesty The Queen-Elizabeth II # [BUCKINGHAM PALACE, LONDON SW 1W0 kontoret i hennes MajestĂ€t Drottningen] talade pĂ„ mig (framför en Ă€ngel allsmĂ€ktig Gud)-frĂ„gar om jag var okej och andra Ă€mnen.
 Jag kommer att avslöja mer om mitt möte med en Àngel allsmÀktig Gud en annan gÄng, men nÀr en Àngel allsmÀktig Gud och jag sÄg och pratade med varandra, kunde jag bevittna och avslöja att kyrkans arkitektur (bÄgar och fönsterkarmar och andra detaljer) i Chur CH: s struktur, Àr byggd/konstruerad i likhet med en Àngel allsmÀktig Guds mask & klÀdsel och anatomi funktioner.
 DÀrför kan jag bekrÀfta för alla, att genom att bevittna en Àngel allsmÀktig Gud och genom en Àngel allsmÀktig gudar arrangemang av-tar mig via Shuttle/Ship att besöka AllsmÀktige Gud (som lever och regerar för evigt), att kristna och alla andra, bör tro pÄ den AllsmÀktige Gud genom vem Emmanuel-Jesus Kristus un-Skys oss.
 Jag kÀnner mig sÄ hedrad och vÀlsignad att dyrka i en kyrka av England kyrka kyrko hus
GREAT SMITH STREET LONDON SW1P 3Az eller katolsk kyrka (under katolsk kyrka av England & Wales 39 ECCLESTON KVADRERAr LONDON SW1V 1BX).
0 notes
Text
Hur ska man urskilja Guds röst? Hur kan man slÄ fast att AllsmÀktige Gud faktiskt Àr Herren Jesus som kommit tillbaka?
Bibelverser som referens:
âMina fĂ„r lyssnar till min röst, jag kĂ€nner dem och de följer migâ (Joh 10:27).
âJag har mycket mer att sĂ€ga er, men ni kan inte ta emot det nu. Men nĂ€r han, sanningens Ande, kommer, ska han leda er till hela sanningen; för han skall inte tala av sig sjĂ€lv, utan vadhelst han hör skall han tala; och han skall visa er vad som skall skeâ (Joh 16:12ïżœïżœ13).
âDen som har ett öra, lĂ„t honom höra vad Anden sĂ€ger till församlingarnaâ (Upp 2:7).
âSe, lejonet av Juda stam, Davids rot, har segrat sĂ„ att han kan öppna bokrullen och dess sju sigillâ (Upp 5:5).
âJag Ă€r alfa och omega, början och slutet, sĂ€ger Herren, som Ă€r och som var och som kommer, den AllsmĂ€ktigeâ (Upp 1:8).
Relevanta ord frÄn Gud:
Den inkarnerade Gudens ord inleder en ny tidsÄlder, vÀgleder hela mÀnskligheten, uppenbarar hemligheter och visar mÀnniskan den riktning hon ska gÄ i den nya tidsÄldern. Den upplysning mÀnniskan fÄtt Àr inget mer Àn enkla praktiska instruktioner eller kunskaper. De kan inte vÀgleda hela mÀnskligheten in i en ny tidsÄlder eller uppenbara Guds egna hemligheter. Till syvende och sidst Àr Gud Gud och mÀnniskan mÀnniska.
Utdrag ur förordet till âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Den hĂ€r gĂ„ngen kommer Gud för att verka, inte i en andlig kropp utan i en helt vanlig sĂ„dan. Det Ă€r inte bara kroppen för Guds andra inkarnation utan Ă€ven den kropp som Gud Ă„tervĂ€nder i. Det Ă€r ett helt vanligt kött. I honom kan du inte se nĂ„got som skiljer sig frĂ„n andra, men frĂ„n honom kan du fĂ„ de sanningar du aldrig har hört tidigare. Detta obetydliga kött Ă€r vad som förkroppsligar alla sanningens ord frĂ„n Gud, företar sig Guds verk i de sista dagarna och uttrycker hela Guds sinnelag sĂ„ att mĂ€nniskan ska förstĂ„ det. LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att förstĂ„ Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se mĂ€nsklighetens slutmĂ„l? Han kommer att berĂ€tta alla dessa hemligheter för dig â hemligheter som ingen mĂ€nniska har kunnat berĂ€tta och han kommer Ă€ven att berĂ€tta för dig om de sanningar du inte förstĂ„r. Han Ă€r din port in i riket och din vĂ€gvisare in i den nya tidsĂ„ldern. Ett sĂ„dant vanligt kött innefattar mĂ„nga outgrundliga mysterier. Hans gĂ€rningar kan vara ofattbara för dig, men mĂ„let med hela det verk som han utrĂ€ttar Ă€r tillrĂ€ckligt för att du ska se att han inte Ă€r simpelt kött som mĂ€nniskan tror. För han representerar Guds vilja liksom den omsorg som Gud visar mĂ€nskligheten i de sista dagarna. Ăven om du inte kan höra de ord han talar som tycks skaka himmel och jord eller se hans ögon som blossande flammor, och Ă€ven om du inte kan kĂ€nna tuktan av hans jĂ€rnstav, kan du av hans ord höra ilskan hos Gud och veta att Gud visar medlidande med mĂ€nskligheten; du kan se Guds rĂ€ttfĂ€rdiga sinnelag och hans visdom, och dessutom inse vilka bekymmer och vilken omsorg Gud har om hela mĂ€nskligheten.
Utdrag ur âVisste du? Gud har utrĂ€ttat nĂ„got stort bland mĂ€nniskornaâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
NĂ€r Gud kommer till jorden Ă€r förvisso det arbete han utför och allt mĂ€nniskan ser av honom övernaturligt. Allt vad du ser med dina ögon och hör med dina öron Ă€r övernaturligt, eftersom hans verk och hans ord Ă€r obegripliga och ouppnĂ„eliga för mĂ€nniska. Om nĂ„got kommer till jorden frĂ„n himlen, hur kan det dĂ„ vara annat Ă€n övernaturligt? NĂ€r himmelrikets hemligheter kommer till jorden, hemligheter som Ă€r ofattbara och outgrundliga för mĂ€nniskan, hemligheter som Ă€r alltför förunderliga och visa â Ă€r de inte allesamman övernaturliga?⊠Se till exempel pĂ„ den inkarnerade Gudens verksamhet idag: vilken aspekt av den Ă€r inte övernaturlig? Hans ord Ă€r obegripliga och ouppnĂ„eliga för dig, och det arbete han utför kan inte utföras av nĂ„gon mĂ€nniska. Vad han förstĂ„r har inte mĂ€nniskan nĂ„gon möjlighet att förstĂ„, och vad gĂ€ller hans kunskap vet inte mĂ€nniska varifrĂ„n den kommer. Det finns en del som sĂ€ger: âJag Ă€r ocksĂ„ vanlig pĂ„ samma sĂ€tt som du, men hur kommer det sig att jag inte vet vad du vet? Jag Ă€r Ă€ldre och har mer erfarenhet, men hur kan du kĂ€nna till det som jag inte kĂ€nner till?â Vad mĂ€nniskan anbelangar sĂ„ Ă€r allt detta sĂ„dant som hon inte har nĂ„gon möjlighet att uppnĂ„. Sedan finns det de som sĂ€ger: âIngen kĂ€nner till den verksamhet som bedrevs i Israel; hur kommer det sig att du vet? Inte ens bibeltolkare kan ge nĂ„gon förklaring; hur kommer det sig att du vet?â Ăr inte allt detta övernaturligt? Han har inte stött pĂ„ nĂ„gra under, men likvĂ€l vet han allt och ordet kommer till honom med allra största lĂ€tthet. Ăr inte det övernaturligt? Hans verk övergĂ„r allt som kött kan uppnĂ„. Det Ă€r utom rĂ€ckhĂ„ll för varje köttslig mĂ€nniskas tankar och fullkomligt ofattbart för det mĂ€nskliga sinnets resonemang. Trots att han aldrig har lĂ€st Bibeln förstĂ„r han Guds verk i Israel. Och trots att han stĂ„r pĂ„ jorden nĂ€r han talar, talar han om den tredje himlens hemligheter. NĂ€r mĂ€nniskan lĂ€ser dessa ord kommer hon att övervĂ€ldigas av denna kĂ€nsla: Ăr inte detta den tredje himlens sprĂ„k?â Ăr inte allt detta saker som övergĂ„r vad en vanlig mĂ€nniska Ă€r kapabel att uppnĂ„?
Utdrag ur âInkarnationens hemlighet (1)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Han Ă€r vĂ€l medveten om mĂ€nniskans innersta vĂ€sen och han kan avslöja alla sorters mĂ€nniskors olika vanor. Han Ă€r Ă€nnu bĂ€ttre pĂ„ att avslöja mĂ€nniskors fördĂ€rvade sinnelag och upproriska beteende. Han lever inte bland de vĂ€rldsliga mĂ€nniskorna, men han Ă€r medveten om de dödligas natur och de vĂ€rldsliga mĂ€nniskornas fördĂ€rv. Detta Ă€r vad han Ă€r. Ăven om han inte hanterar vĂ€rlden vet han hur vĂ€rlden ska hanteras, eftersom han förstĂ„r den mĂ€nskliga naturen till fullo. Han kĂ€nner till Andens verk bĂ„de i dag och i det förflutna, det verk som mĂ€nniskans ögon inte kan se och mĂ€nniskans öron inte kan höra. Detta inbegriper visdom som inte Ă€r en levnadsfilosofi och under som Ă€r svĂ„ra för mĂ€nniskor att fatta. Det hĂ€r Ă€r vad han Ă€r, tillgĂ€nglig för mĂ€nniskor men Ă€ven dold för mĂ€nniskor. Vad han uttrycker Ă€r inte vad en enastĂ„ende person Ă€r, utan Andens inneboende egenskaper och vĂ€sen. Han reser inte jorden runt, men han vet allt om vĂ€rlden. Han kontaktar âantropoidernaâ som varken har nĂ„gon kunskap eller insikt, men han uttrycker ord som Ă€r högre Ă€n kunskap och bortom stora mĂ€n. Han lever hos en grupp tröga och avtrubbade mĂ€nniskor som inte Ă€r mĂ€nskliga och inte förstĂ„r de mĂ€nskliga konventionerna och liven, men han kan uppmana mĂ€nniskorna att leva ut normal mĂ€nsklighet och samtidigt avslöja mĂ€nniskoslĂ€ktets usla och lĂ„ga mĂ€nsklighet. Allt detta Ă€r vad han Ă€r, högre Ă€n nĂ„gon person av kött och blod. För honom Ă€r det onödigt att uppleva ett komplicerat, omstĂ€ndligt och sjaskigt samhĂ€llsliv för att utföra det verk som han behöver utföra och för att grundligt avslöja den fördĂ€rvade mĂ€nsklighetens innersta vĂ€sen. Det sjaskiga samhĂ€llslivet uppbygger inte hans kött. Hans verk och ord uppenbarar endast mĂ€nniskans olydnad och förser inte mĂ€nniskan med erfarenheten och lĂ€rdomarna för att hantera vĂ€rlden. Han behöver inte undersöka samhĂ€llet eller mĂ€nniskans familj nĂ€r han förser mĂ€nniskan med liv. Att blotta och döma mĂ€nniskan Ă€r inte ett uttryck för hans kötts upplevelser; det sker för att uppenbara mĂ€nniskans orĂ€ttfĂ€rdighet efter att lĂ€nge ha kĂ€nt till mĂ€nniskas olydnad och avskytt mĂ€nsklighetens fördĂ€rv. Det verk han utför Ă€r enbart till för att uppenbara hans sinnelag för mĂ€nniskan och uttrycka hans vĂ€sen. Det Ă€r bara han som kan utföra detta verk; det Ă€r inte nĂ„got som en person av kött och blod kan Ă„stadkomma.
Utdrag ur âGuds verk och mĂ€nniskans verkâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Han som Àr Gud inkarnerad mÄste besitta Guds vÀsen, och han som Àr Gud inkarnerad mÄste besitta Guds uttryck. Eftersom Gud blir kött mÄste han frambringa det verk han avser att frambringa, och eftersom Gud blir kött mÄste han uttrycka vad han Àr och kunna skÀnka mÀnniskan sanningen, ge henne liv och visa henne vÀgen. Kött som inte har Guds vÀsen Àr absolut inte den inkarnerade Guden; den saken rÄder det inget tvivel om. Om mÀnniskan har för avsikt att undersöka huruvida nÄgon Àr Guds inkarnerade kött mÄste hon avgöra detta utifrÄn det sinnelag han uttrycker och de ord han talar. För att avgöra huruvida det Àr Guds inkarnerade kött eller inte, och huruvida det Àr den sanna vÀgen eller inte, mÄste man alltsÄ göra bedömningen med utgÄngspunkt frÄn hans vÀsen. NÀr man ska faststÀlla huruvida det Àr den inkarnerade Gudens kött, ligger sÄledes nyckeln i hans vÀsen (hans verk, hans uttalanden, hans sinnelag och mÄnga andra aspekter) snarare Àn hans yttre skepnad. Om mÀnniskan bara granskar hans yttre och dÀrmed förbiser hans vÀsen, visar det att hon Àr oupplyst och okunnig.
Utdrag ur förordet till âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Efter Jehovas verk blev Jesus kött för att utföra sitt verk bland mĂ€nniskorna. Han utförde inte sitt verk som nĂ„gonting isolerat utan det baserade sig pĂ„ Jehovas verk. Det var ett verk för en ny tidsĂ„lder som Gud utförde sedan han avslutat lagens tidsĂ„lder. NĂ€r Jesu verk avslutats fortsatte Gud pĂ„ samma sĂ€tt med sitt verk för den följande tidsĂ„ldern, eftersom hela Guds förvaltning alltid fortskrider framĂ„t. NĂ€r den gamla tidsĂ„ldern Ă€r förbi ersĂ€tts den av en ny tidsĂ„lder, och sĂ„ snart det gamla verket Ă€r fullbordat följer nytt verk som fortsĂ€tter Guds förvaltning. Den hĂ€r inkarnationen Ă€r Guds andra inkarnation och den följer pĂ„ Jesu verk. Naturligtvis Ă€r inte denna inkarnation helt fristĂ„ende; den utgör verkets tredje etapp som följer pĂ„ lagens tidsĂ„lder och nĂ„dens tidsĂ„lder ⊠NĂ€r Jesus kom in i mĂ€nniskans vĂ€rld, inledde han nĂ„dens tidsĂ„lder och avslutade lagens tidsĂ„lder. I de sista dagarna tog Gud kroppslig gestalt Ă€n en gĂ„ng, och med denna inkarnation avslutade han nĂ„dens tidsĂ„lder och inledde rikets tidsĂ„lder. Alla dessa som Ă€r i stĂ„nd att accceptera Guds andra inkarnation kommer att ledas in i rikets tidsĂ„lder och kommer dessutom att bli i stĂ„nd att personligen ta emot Guds vĂ€gledning. Ăven om Jesus utförde mycket arbete bland mĂ€nniskorna, fullbordade han bara hela mĂ€nsklighetens Ă„terlösning och blev mĂ€nniskans syndoffer; han befriade inte mĂ€nniskan frĂ„n hela hennes fördĂ€rvade sinnelag. Att rĂ€dda mĂ€nniskan helt och hĂ„llet frĂ„n Satans inflytande krĂ€vde inte bara att Jesus blev syndoffret och tog pĂ„ sig mĂ€nniskans synder, utan det krĂ€vde ocksĂ„ att Gud utförde Ă€nnu större verk för att befria mĂ€nniskan fullstĂ€ndigt frĂ„n hennes sataniskt fördĂ€rvade sinnelag. DĂ€rför har Gud nu, nĂ€r mĂ€nniskan fĂ„tt sina synders förlĂ„telse, Ă„tervĂ€nt i köttet för att leda henne in i den nya tidsĂ„ldern och pĂ„börjat arbetet med tuktan och dom. Det hĂ€r arbetet har fört mĂ€nniskan in i en högre sfĂ€r. Alla dessa som underkastar sig Guds herravĂ€lde kommer att fĂ„ Ă„tnjuta högre sanningar och motta större vĂ€lsignelser. De kommer verkligen att leva i ljuset och de kommer att vinna sanningen, vĂ€gen och livet.
Utdrag ur förordet till âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
PÄ den tiden dÄ Jesus var verksam var mÀnniskans kunskap om honom fortfarande vag och diffus. Hon ansÄgs honom alltid vara Davids son och proklamerade att han var en stor profet, den vÀlvillige Herren som Äterlöste mÀnniskan frÄn synden. NÄgra blev botade tack vare sin starka tro genom att enbart röra vid kanten pÄ hans drÀkt; blinda fick synen Äter och till och med döda kunde bli levande igen. Men mÀnniskan var oförmögen att upptÀcka det fördÀrvade sataniska sinnelaget som var rotat djupt i hennes inre, och inte heller visste hon hur hon skulle kunna göra sig fri frÄn det. Hon fick mycket nÄd, som exempelvis fred och köttslig glÀdje, att en persons tro gav vÀlsignelse Ät en hel familj, att sjuka blev botade och sÄ vidare. Resten var mÀnniskans goda gÀrningar och hennes gudfruktiga framtrÀdande; om nÄgon kunde leva med detta som grund var han godkÀnd som troende. Endast troende av detta slag kunde trÀda in i himlen efter döden, vilket innebar att de var rÀddade. Men under sin livstid förstod de hÀr mÀnniskorna inte alls livets vÀg. Allt de gjorde var att synda och sedan bekÀnna sina synder i en oavbruten cirkelgÄng utan nÄgon vÀg att förÀndra sitt sinnelag: SÄdant var mÀnniskans tillstÄnd i nÄdens tidsÄlder. Har mÀnniskan erhÄllit fullkomlig frÀlsning? Nej! DÀrför Äterstod fortfarande domens och tuktans verk nÀr det stadiet var avslutat. Det nuvarande stadiet syftar till att med ordets hjÀlp rena mÀnniskan och dÀrigenom ge henne en vÀg att följa. Det hÀr stadiet skulle inte vara fruktbart eller meningsfullt om det fortsatte med utdrivande av onda andar, för det skulle inte utrota mÀnniskas syndiga natur, och det hela skulle stanna vid förlÄtelsen av hennes synder. Genom syndoffer har mÀnniskan fÄtt sina synder förlÄtna, för korsfÀstelsens verk har redan avslutats och Gud har segrat över Satan. Men eftersom mÀnniskans fördÀrvade sinnelag fortfarande finns kvar i henne kan hon fortfarande synda och motsÀtta sig Gud och Gud har inte vunnit mÀnskligheten. Det Àr dÀrför Gud i det hÀr stadiet anvÀnder ordet för att blotta mÀnniskans fördÀrvade sinnelag och fÄ henne att utöva sin tro i enlighet med den rÀtta vÀgen. Det hÀr stadiet Àr mer meningsfullt Àn det föregÄende, och Àven mer fruktbart, för nu Àr det ordet som direkt försörjer mÀnniskans liv och gör det möjligt för hennes sinnelag att förnyas helt och hÄllet; det Àr ett mycket mer djupgÄende skede i verket. DÀrför har inkarnationen i den yttersta tiden fullbordat betydelsen av Guds inkarnation och fullstÀndigt avslutat Guds förvaltningsplan för mÀnniskans frÀlsning.
Utdrag ur âInkarnationens hemlighet (4)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
En gĂ„ng var jag kĂ€nd som Jehova. Jag kallades Ă€ven Messias, och mĂ€nniskor kallade mig en gĂ„ng FrĂ€lsaren Jesus för att de Ă€lskade och respekterade mig. Men idag Ă€r jag inte den Jehova eller Jesus som mĂ€nniskor kĂ€nde förr i tiden â jag Ă€r den Gud som har Ă„tervĂ€nt i de sista dagarna, den Gud som ska föra tidsĂ„ldern till ett slut. Jag Ă€r Gud sjĂ€lv som reser sig frĂ„n vĂ€rldens Ă€nde, uppfylld av hela mitt sinnelag och full av auktoritet, Ă€ra och hĂ€rlighet. MĂ€nniskor har aldrig engagerat sig i mig, har aldrig kĂ€nt mig och har alltid varit ovetande om mitt sinnelag. FrĂ„n vĂ€rldens skapelse fram till idag har inte en enda mĂ€nniska sett mig. Detta Ă€r den Gud som framtrĂ€der för mĂ€nniskan under de sista dagarna men Ă€r dold bland mĂ€nniskor. Han uppehĂ„ller sig bland mĂ€nniskorna, sann och verklig, som den brinnande solen och den flammande elden, fylld med makt och överflödande med auktoritet. Det finns inte en enda person eller sak som inte ska dömas av mina ord och inte en enda person eller sak som inte ska renas med brinnande eld. Till sist ska alla nationer vĂ€lsignas till följd av mina ord och Ă€ven slĂ„s i stycken till följd av mina ord. PĂ„ det viset ska alla folk under de sista dagarna se att jag Ă€r FrĂ€lsaren som har Ă„tervĂ€nt, jag Ă€r den AllsmĂ€ktige Gud som erövrar hela mĂ€nskligheten och en gĂ„ng var jag syndoffret för mĂ€nniskan, men under de sista dagarna blir jag ocksĂ„ solens lĂ„gor som brĂ€nner allt, liksom rĂ€ttfĂ€rdighetens sol som blottlĂ€gger alla ting. SĂ„dant Ă€r mitt verk i de sista dagarna. Jag tog det namnet och Ă€ger det sinnelaget för att alla ska se att jag Ă€r en rĂ€ttfĂ€rdig Gud, att jag Ă€r den brinnande solen och den flammande elden. Det Ă€r sĂ„ att alla ska kunna tillbe mig, den ende sanne Guden, och sĂ„ att de kan se mitt sanna ansikte: Jag Ă€r inte bara israeliternas Gud och inte bara Ă
terlösaren â jag Ă€r Gud över alla skapade varelser i himlen och pĂ„ jorden och i haven.
Utdrag ur âFrĂ€lsaren har redan Ă„tervĂ€nt pĂ„ ett âvitt molnââ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Gud fortsĂ€tter att yttra sig och anvĂ€nder olika metoder och perspektiv för att förmana oss till vad vi ska göra och han ger uttryck Ă„t sitt hjĂ€rtas röst. Hans ord bĂ€r livskraft och visar vilken vĂ€g vi ska gĂ„ och lĂ„ter oss förstĂ„ vad sanningen Ă€r. Vi börjar lockas av hans ord, vi kommer att fokusera pĂ„ hans ton och sĂ€tt att tala och börjar undermedvetet intressera oss för hjĂ€rtats röst hos denna oansenliga person. Han gör gedigna anstrĂ€ngningar för oss, mister sömn och aptit för oss, grĂ„ter för oss, suckar för oss, stönar i sjukdom för oss, utstĂ„r förödmjukelser för vĂ„rt slutmĂ„l och vĂ„r frĂ€lsnings skull, och hans hjĂ€rta blöder och fĂ€ller tĂ„rar för vĂ„r kĂ€nslolöshet och upproriskhet. Ett sĂ„dant vara och sĂ„dana Ă€godelar som hans Ă€r bortom en vanlig person och det kan inte besittas eller uppnĂ„s av nĂ„gon av de fördĂ€rvade. Han har en tolerans och ett tĂ„lamod som ingen vanlig mĂ€nniska besitter, och ingen skapad varelse besitter hans kĂ€rlek. Ingen förutom honom kan kĂ€nna till alla vĂ„ra tankar, ha ett sĂ„dant grepp om vĂ„r natur och substans, döma mĂ€nsklighetens upproriskhet och fördĂ€rv eller tala till oss och verka bland oss pĂ„ det viset Ă„ Gud i himlens vĂ€gnar. Ingen förutom han kan besitta Guds auktoritet, vishet och vĂ€rdighet. Guds sinnelag och det han har och Ă€r utgĂ„r i sin helhet frĂ„n honom. Ingen utom honom kan visa oss vĂ€gen och ge oss ljus. Ingen utom honom kan avslöja de mysterier som inte Gud har röjt frĂ„n skapelsen fram till idag. Ingen utom honom kan rĂ€dda oss frĂ„n Satans slaveri och vĂ„rt fördĂ€rvade sinnelag. Han representerar Gud och ger uttryck Ă„t Guds hjĂ€rtas röst, Guds förmaningar och Guds dömande ord till hela mĂ€nskligheten. Han har inlett en ny tidsĂ„lder, en ny era och kommit med en ny himmel och jord, ett nytt verk och han har fört med sig hopp till oss och avslutat det liv vi levde i vaghet och lĂ„tit oss att fullt ut skĂ„da frĂ€lsningens vĂ€g. Han har erövrat hela vĂ„r varelse och vunnit vĂ„ra hjĂ€rtan. FrĂ„n den stunden har vĂ„ra sinnen blivit medvetna och vĂ„r ande tycks bli upplivas: Denna vanliga, oansenliga person som lever bland oss och som sedan lĂ€nge har blivit avvisad av oss â Ă€r han inte den Herre Jesus som stĂ€ndigt finns i vĂ„ra tankar och som vi lĂ€ngtar efter dag och natt? Det Ă€r han! Det Ă€r verkligen han! Han Ă€r vĂ„r Gud! Han Ă€r vĂ€gen, sanningen och livet!
Utdrag ur âAtt skĂ„da Guds framtrĂ€dande i hans dom och tuktanâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Dagens verk har drivit nĂ„dens tidsĂ„lders verk framĂ„t; det vill sĂ€ga, arbetet under hela den sextusenĂ„riga förvaltningsplanen har avancerat. FastĂ€n nĂ„dens tidsĂ„lder Ă€r över har det gjorts framsteg i Guds verk. Varför sĂ€ger jag om och om igen att verkets nuvarande stadium baserar sig pĂ„ nĂ„dens och lagens tidsĂ„lder? DĂ€rför att dagens verk Ă€r en fortsĂ€ttning pĂ„ det verk som utfördes i nĂ„dens tidsĂ„lder och ett steg framĂ„t jĂ€mfört med det som utfördes i lagens tidsĂ„lder. De tre etapperna hĂ€nger nĂ€ra samman och varje lĂ€nk i kedjan Ă€r nĂ€ra sammanfogad med de intilliggande. Varför sĂ€ger jag ocksĂ„ att den hĂ€r etappen av verket bygger pĂ„ det som Jesus utförde? Om inte det hĂ€r stadiet byggde pĂ„ det verk som Jesus utfört, skulle det krĂ€vas en andra korsfĂ€stelse i det hĂ€r stadiet och det föregĂ„ende stadiets Ă„terlösande verk skulle behöva göras om pĂ„ nytt. Det vore meningslöst. Det Ă€r alltsĂ„ inte sĂ„ att verket Ă€r fullkomligt fĂ€rdigt, utan att tidsĂ„ldern har framskridit och nivĂ„n pĂ„ verket Ă€r högre Ă€n tidigare. Man kan sĂ€ga att den hĂ€r etappen av verket bygger pĂ„ den grundval som Ă€r lagens tidsĂ„lder och pĂ„ den klippa som Ă€r Jesu verk. Guds verk byggs upp steg för steg, och det hĂ€r stadiet Ă€r inte nĂ„gon ny början. Endast kombinationen av de tre verksamhetsstadierna kan anses utgöra den sextusenĂ„riga förvaltningsplanen. Verket i den hĂ€r etappen bygger vidare pĂ„ verket i nĂ„dens tidsĂ„lder. Om de hĂ€r tvĂ„ stadierna av verket inte hĂ€nger samman, varför upprepas dĂ„ inte korsfĂ€stelsen i det hĂ€r stadiet? Varför bĂ€r jag inte mĂ€nniskans synder, utan kommer i stĂ€llet för att direkt döma och tukta mĂ€nniskan? Om inte mitt arbete med att döma och straffa mĂ€nniskan â och min nuvarande ankomst, som inte skedde genom den Helige Andes avlelse â följde pĂ„ korsfĂ€stelsen, dĂ„ skulle jag inte vara kvalificerad att döma och tukta mĂ€nniskan. Det Ă€r just för att jag Ă€r ett med Jesus som jag kommer direkt för att tukta och döma henne. Verket i det hĂ€r stadiet bygger helt pĂ„ verket i det föregĂ„ende stadiet. Det Ă€r dĂ€rför endast denna typ av verk kan föra mĂ€nniskan steg för steg till frĂ€lsningen. Jesus och jag kommer frĂ„n en och samma ande. FastĂ€n vi inte Ă€r köttsligen slĂ€kt Ă€r vĂ„r ande densamma; trots att innehĂ„llet i det vi gör och det arbete vi utför inte Ă€r detsamma, Ă€r vi lika varandra till vĂ„rt vĂ€sen. Köttsligen har vi olika former, men det beror pĂ„ att vi lever i olika epoker och att vĂ„ra verksamheter stĂ€ller olika krav. VĂ„ra Ă€mbeten skiljer sig Ă„t, sĂ„ dĂ€rför Ă€r det arbete vi utför och de sinnelag vi uppenbarar för mĂ€nniskan ocksĂ„ olika. Det Ă€r dĂ€rför det mĂ€nniskan ser och förstĂ„r i dag skiljer sig frĂ„n vad hon sĂ„g och förstod i gĂ„ngna tider â det beror pĂ„ att det handlar om olika epoker. Trots att Guds inkarnationer skiljer sig Ă„t i frĂ„ga om kön och kroppslig gestalt, liksom att de inte föddes i samma familj, Ă€n mindre under samma tidsperiod, Ă€r deras andar Ă€ndĂ„ en och samma. Trots att deras kött varken delar blod eller fysiskt slĂ€ktskap av nĂ„got slag, kan det inte förnekas att bĂ„da Ă€r Guds inkarnerade kött i tvĂ„ olika tidsperioder. Det Ă€r en ovedersĂ€glig sanning att de Ă€r Guds inkarnerade kött, Ă€ven om de inte tillhör samma blodslinje och inte delar ett gemensamt mĂ€nskligt sprĂ„k (en var en man som talade judarnas sprĂ„k och den andra en kvinna som endast talar kinesiska). Det beror pĂ„ att de har levt i olika lĂ€nder för att utföra det verk som var och en fĂ„tt att utföra och dessutom under olika tidsperioder. Trots att de Ă€r samma ande och Ă€ger samma vĂ€sen finns det inga absoluta likheter mellan det yttre skalet hos deras kött. Allt de delar Ă€r samma mĂ€nskliga natur; nĂ€r det gĂ€ller deras kroppars utseende och omstĂ€ndigheterna kring deras födelse Ă€r de inte likadana. Men detta pĂ„verkar inte deras respektive verk eller den kunskap mĂ€nniskan har om dem, för nĂ€r allt kommer omkring Ă€r de samma ande och ingen kan skilja dem Ă„t. Trots att de saknar blodsband kontrolleras hela deras vĂ€sen av deras andar, som ger dem olika verk att utföra under olika tidsperioder och ger dem kroppar som tillhör olika blodslinjer. Jehovas Ande Ă€r inte Jesu Andes fader och Jesu Ande Ă€r inte son till Jehovas Ande: de Ă€r en och samma Ande. Inte heller Ă€r Jesus och den inkarnerade Guden av idag förbundna med blodsband, men de Ă€r en dĂ€rför att deras andar Ă€r en. Gud kan utföra barmhĂ€rtighetens och godhetens verk, liksom den rĂ€ttfĂ€rdiga domens och tuktans verk och verket med att nedkalla förbannelser över mĂ€nniskan. Och i slutĂ€nden kan han utföra verket med att förstöra vĂ€rlden och straffa de ogudaktiga. Gör han inte allt detta sjĂ€lv? Ăr inte detta Guds allmakt?
Utdrag ur âDe tvĂ„ inkarnationerna fullbordar inkarnationens betydelseâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
0 notes
Video
youtube
Inledning
LovsÄng - Guds folk av alla nationer uttrycker sina kÀnslor enade
I
Se ut över Guds rike, dÀr Gud regerar över allt.
FrÄn skapelsens begynnelse fram till idag,
har Guds söner vÀgletts att utstÄ svÄrigheter.
I med- och motgÄngar har de gÄtt.
Men nu bor de i hans ljus.
Vem grÄter inte över gÄrdagens orÀttvisor?
Vem fÀller inte tÄrar över det strÀvsamma livet idag?
Vem tar inte den hÀr chansen att tillÀgna Gud sitt hjÀrta?
Vem vill inte ge uttryck för sin hÀngivenhet och erfarenhet?
Vem grÄter inte över gÄrdagens orÀttvisor?
Vem fÀller inte tÄrar över det strÀvsamma livet idag?
Vem tar inte den hÀr chansen att tillÀgna Gud sitt hjÀrta?
Vem vill inte ge uttryck för sin hÀngivenhet och erfarenhet?
II
I deras hjÀrtan bor Gud,
för hans verk har fullbordats.
Vem grÄter inte över gÄrdagens orÀttvisor?
Vem fÀller inte tÄrar över det strÀvsamma livet idag?
Vem tar inte den hÀr chansen att tillÀgna Gud sitt hjÀrta?
Vem vill inte ge uttryck för sin hÀngivenhet och erfarenhet?
Vem grÄter inte över gÄrdagens orÀttvisor?
Vem fÀller inte tÄrar över det strÀvsamma livet idag?
Vem tar inte den hÀr chansen att tillÀgna Gud sitt hjÀrta?
Vem vill inte ge uttryck för sin hÀngivenhet och erfarenhet?
frĂ„n âFölj Lammet och sjung nya sĂ„ngerâ
Lyssna pÄ fler lÄtar av kristna lovsÄnger:
Engelsk lovsĂ„ng - Gud rĂ€ddade mig âTack och lov till AllsmĂ€ktige Gud
Kristen lovsĂ„ng - "Det Ă€r en sĂ„dan glĂ€dje att vara en Ă€rlig person"ïŒhttps://www.youtube.com/watch?v=iRjMlgp1ALg
Kristna sÄng - Kom ofta inför Gud:https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=_l8xuwKYJQk
Kristna sÄng - "Endast Skaparen har medömkan med denna mÀnsklighet":https://www.youtube.com/watch?v=jvUDSfENc9w
Ăsterns Blixt, AllsmĂ€ktige Guds Kyrka, skapades pĂ„ grund av AllsmĂ€ktige Guds framtrĂ€dande och verk, Herren Jesu andra ankomst, Kristus av de sista dagarna. Den bestĂ„r av dem som accepterar AllsmĂ€ktige Guds verk i de sista dagarna och Ă€r erövrade och rĂ€ddade av hans ord. Den grundades helt av AllsmĂ€ktige Gud sjïżœïżœlv och leds av honom som Herden. Den skapades absolut inte av en person. Kristus Ă€r sanningen, vĂ€gen och livet. Guds fĂ„r hör Guds röst. SĂ„ lĂ€nge du lĂ€ser AllsmĂ€ktige Guds ord, kommer du att se att Gud har framtrĂ€tt.
SÀrskilt meddelande: Den hÀr videoproduktionen producerades som ett icke vinstdrivande verk av AllsmÀktige Guds Kyrka. SkÄdespelarna som framtrÀder i denna produktion arbetar ideellt och har inte fÄtt betalt pÄ nÄgot sÀtt. Distributionen av den hÀr videon till tredje part sker pÄ icke vinstdrivande grund; vi hoppas att alla kommer att dela och distribuera den fritt. VÀnligen uppge kÀllan nÀr du distribuerar den. Utan tillÄtelse frÄn AllsmÀktige Guds Kyrka fÄr ingen organisation, social grupp eller individ manipulera eller förvrÀnga innehÄllet i den hÀr videon.
Evangeliets journummer: +46-725-538-711
1 note
·
View note
Text
Musiken Àr en riktig gÄva
Jag lyssnar pÄ Mikael Wiehe. Jag vill bara vara en gammal man. Vilka ord som liksom bara kÀnns förlösande och hoppfyllda. Jag myser och lyssnar igen.
Jag lyssnar pÄ Mikael Wiehe. Jag vill bara vara en gammal man. Vilka ord som liksom bara kÀnns förlösande och hoppfyllda. Jag myser och lyssnar igen.
Det börjar dra mot fredag kvÀll. Denna kvÀll skall jag vara hemma hos mig och med mig. Veden Àr pÄ plats. Mat, nja inte sÄ mycket för munnen Àr full av stygn, sÄ mest flytande. Ett försök att gÄ mig tillmötes kring en gammal amalgamfyllning har tandkirurgen gjort. Amalgamet har flutit ut i vÀvnaden och det har blivit en tatuering, som tandlÀkaren kallar det. TÀndernas förfall gillar jag inte Jag som i mina tonÄr blev pÄknackad  för att göra reklam för Pepsodent. Jag hade sÄ fina tÀnder. Jag önskar att jag hade kunnat vara mer rÀdd om dem pÄ den tiden, och förstÄtt vad bl a  Tutti Frutti, Salt i Sol och sockerbitar+salta pengar i en god kombination skulle Ästadkomma. Tandhygienist var inte pÄtÀnkt och medvetenheten lÄg.SÄ det hann bli mÄnga hÄl. Prislappen kom sent.
Det kĂ€nns fantastiskt att kunna fĂ„ rĂ€tta till sĂ„nt, som inte riktigt Ă€r, som jag önskar. TĂ€nk att bo i ett land, dĂ€r vi har tillgĂ„ng till sĂ„ mycket. SjukvĂ„rd, tandvĂ„rd, barnomsorg Ă€r nĂ„gra sektorer jag tĂ€nker pĂ„. KvalitĂ©pĂ„frestade, ja. Det Ă€r ett stort tryck och till synes minskade resurser till det gemensamma. Politiken Ă€r inte genomsyrad av samma energi, gemensamma visioner, som det var nĂ„gra tiotal Ă„r tillbaka. Jag saknar det Jag saknar debatterna, som handlade om vĂ„rt gemensamma bo. Aktion Samtal â opinionsgrupper som drev pĂ„ inom olika omrĂ„den.  Vad behöver vi mĂ€nniskor för att ha det bra. Ett bo, dĂ€r sĂ„ mĂ„nga som möjligt kĂ€nner sig hemma och trygga. SĂ„ att vi har skĂ€l att bli lojala med det samhĂ€lle vi lever i. Vi behöver prata politik mycket, mycket mer. Den demokratiska processen dĂ€r olika röster möts och Ă„sikter bryts, som gör att vi förstĂ„r mer av, att vi bygger tillsammans.
Bl a mina tanderfarenheter gav brÀnsle till mitt samhÀllsengagemang. Karamellkungen fick inte hÀrja fritt med godisfrestelserna. Det blev opinion bland förÀldrar som gjorde att smÄgodis lyftes bort frÄn kassorna och högt upp pÄ hyllorna. Jag ville skydda mina och andras barn frÄn samma misstag som jag  gjort. Var rÀdd om tÀnderna.
Vi ville ha samhĂ€llsbyggen, dĂ€r lekplatser, grönt, och gemensamma sociala rum fanns. Nu?  Min fantasi Ă€r att varenda grönomrĂ„de Ă€r i farozonen â Ă„ en grön yta, som inte Ă€r bebyggd, dĂ€r sĂ€tter vi ett hus. Var skall barnen mötas? Leka, springa, och hitta pĂ„? Var skall vi, som Ă€r Ă€ldre mötas? Var Ă€r vĂ„ra gemensamma rum, som inte Ă€r kommersialiserade. Det Ă€r mycket nöjesetablissemang och krogen, men jag vill ha social rum, dĂ€r vi kan samtala, lyssna pĂ„ inspiratörer, pĂ„ musik, skapa tillsammans. Ja, utvecklingen kĂ€nns nog lite sorglig för mig. Det var ett mycket större samhĂ€llsengagemang förr⊠vart tog det vĂ€gen tĂ€nker jag, nĂ€r jag lyssnar till Mikeal Wiehes senaste album och bara njuter. Jag vill bara vara en gammal man⊠vilka ord pĂ„ svĂ„ra processerâŠ
Helgen⊠Detta stĂ„r pĂ„ önskelistan: Sportseminarium. Biljetten Ă€r köpt,  men jag Ă€r tveksam med tanke pĂ„ bĂ„de mun, axelbearbetning, hĂ€lsena under tryckvĂ„gsdito. Det Ă€r inte roligt att gĂ„ och frestas att delta dĂ€r jag inte ska. Skall jag eller skall jag inte?  Sen Call Girl skulle jag vilja se, blandat med första advent i kyrkan  + adventskonsert som leds av min svĂ„ger. SĂ€tta krans pĂ„ dörren och lite dekoration av altanen, sĂ„ att det kĂ€nns⊠det Ă€r advent⊠ja, vilken blandning! FĂ„r nĂ€stan lust att skriva â Ă„ herregud! Ja, det var just det! Advent â  AnkomstâŠdet Ă€r lĂ€ngesedan merparten tĂ€nkte pĂ„ Jesus födelse, som skĂ€let att vi firar jul. Jul, vad Ă€r det? Ett tillfĂ€lle att byta en massa klappar med varandra, vara mer tillsammans Ă€n i vardagen? Kommersialismens högborg? â  om Ă€n vi skall spendera mindre i Ă„r, spĂ„r trendtolkarna.
Jesu födelse, kristendom, kyrkan, som sĂ„ genomsyrat mĂ€nniskors liv och samhĂ€llets strukturer. Nu Ă€r det mycket tveksamt om Luciafirandet skall Ă€ga rum â det Ă€r ju ett helgon och sjunga psalmer i kyrkan pĂ„ avslutningen? Nja, det verkar verkligen gunga kring detta. Times the are changing.
För mig har relationen till tron, till Gud blivit sĂ„ annorlunda. En hjĂ€lp pĂ„ vĂ€gen som heter Livet? Ett lugn, en stillhet och ett fokus, som lyfter bortanför det, som utmanar i vardagen? NĂ„got som gör strĂ€ckan livet lite lĂ€ttare att bĂ€ra, nĂ€r det Ă€r utmanat? Ja, sĂ„ har det blivit för mig. Jag tycker om att gĂ„ i kyrkan. Men gud? Vad Ă€r det? SĂ„ mĂ„nga definitioner och tankar⊠och jag har absolut inga svar utan bara ett förhĂ„llningssĂ€tt till mitt eget liv. Jag vill göra strĂ€ckan sĂ„ meningsfull som möjligt. SĂ„ fylld av livgivande upplevelser och mĂ„nga möten som hjĂ€lper mig att förstĂ„ mer. Och jag vill vara i stunder som hjĂ€lper mig att fördjupa den kontakten med mig, med livet, med mĂ€nniskorna i vĂ€rlden, den nĂ€ra och den mer lĂ„ngt ifrĂ„n. DĂ€r Ă€r stunderna i kyrkan vĂ€rdefulla. Ger mig ro, SĂ„ absolut skall jag unna mig första advent i Kungsholmens kyrka.Â
30 november 2012
0 notes
Text
BahĂĄ'u'llĂĄhs liv og livsoppgave
BahĂĄâuâllĂĄh ble fĂždt 12. november 1817 i Teheran, hovedstaden i Iran. Fra sin tidlige barndom viste han tegn pĂ„ storhet, eksepsjonell kunnskap og visdom. Han mottok noe opplĂŠring hjemme, men trengte ikke Ă„ gĂ„ pĂ„ skolen. BahĂĄâuâllĂĄh ble fĂždt inn i en adelig familie som kunne spore sine aner helt tilbake til de store dynastier i Perserrikets keisertid. Likevel avslo han en ministerkarriere som lĂ„ Ă„pen foran ham i regjeringen. Han valgte i stedet Ă„ vie sine krefter til Ă„ hjelpe de undertrykte, de syke og de fattige, og Ă„ forsvare rettferdighetens sak. Han viste ingen interesse for posisjon eller betydningsfullhet.
I en alder av 27 Ă„r ble BahĂĄâuâllĂĄh en av de ledende talsmennene for en bevegelse som skulle komme til Ă„ endre historiens gang, en bevegelse satt i gang av en budbringer som tok tittelen BĂĄb, som betyr porten. Han var en port til kunnskapen om Gud og til en ny tidsalder for global enhet og rettferdighet.
I seks Ă„r underviste BĂĄb at en ny Guds manifestasjon ville komme og beredte veien for hans ankomst.
SkjĂžnt de aldri mĂžttes personlig, erklĂŠrte BahĂĄâuâllĂĄh helhjertet sin tro pĂ„ BĂĄbs budskap fra det Ăžyeblikk han hĂžrte om det, og la all sin energi og innflytelse inn pĂ„Â Ă„ fremme det.
BĂĄb fikk en enorm oppslutning som vakte voldsom motstand fra presteskap og styresmakter. Tusener pĂ„ tusener av BĂĄbs tilhengere ble utsatt for den mest grusomme og barbariske behandling, og mange ble drept. I 1850 ble BĂĄb selv offentlig henrettet i TabrĂz, nord i Iran.
BahĂĄâuâllĂĄhs lidelser begynte i det Ăžyeblikket han reiste seg for Ă„ proklamere Guds Sak. Hans liv var etter dette et liv i eksil, i fengsel og forfĂžlgelse. Han ble lagt i lenker i et mĂžrkt og uhyggelig fangehull i Teheran. Fangehullet var tidligere brukt som vannreservoar for det offentlige badet. Her vansmektet fangene i den kalde og usunne luften, spent sammen av en tung lenke som etterlot merker pĂ„ BahĂĄâuâllĂĄhs kropp resten av hans liv.
Det var i disse dystre omgivelsene at den underligste av hendelser igjen utspilte seg: en "vanlig" mann var valgt av Gud for Ă„ bringe menneskeheten et nytt budskap:
"En natt i drĂžmme hĂžrtes disse opphĂžyede ord fra alle kanter: «Sannelig, vi vil gjĂžre deg seierrik ved deg selv og ved din penn. SĂžrg ikke over det som har tilstĂžtt deg, og frykt ikke, for du er trygg. Om kort tid vil Gud oppreise jordens skatter â mennesker som vil hjelpe deg ved deg selv og ved ditt navn, hvorved Herren har gjenopplivet hjertene til slike som har gjenkjent ham.»"
Over seks millioner mennesker - spredt pĂ„ alle land i verden - er i dag tilhengere av BahĂĄâuâllĂĄhs tro. BahĂĄâĂ-troen regnes som den yngste verdensreligionen og det internasjonale bahĂĄâĂ-samfunnet vokser raskt.
BahĂĄâuâllĂĄh ble, pĂ„ grunn av sin lĂŠre, landsforvist fra Iran til Bagdad i Irak, dit han kom i april 1853. I slutten av april 1863, kort tid fĂžr han forlot Bagdad som landsforvist til Konstantinopel, oppholdt BahĂĄâuâllĂĄh og hans tilhengere seg i tolv dager i en hage han kalte RidvĂĄn, som betyr «Paradis». Der, ved bredden av Tigris, erklĂŠrte BahĂĄâuâllĂĄh at han var den som var varslet av BĂĄb â Guds budbringer for tidsalderen for menneskehetens kollektive modenhet, forutsagt i alle verdens skrifter.
Fra Bagdad ble BahĂĄâuâllĂĄh forvist til Konstantinopel, deretter til Adrianopel fĂžr han til slutt ble sendt til fengselsbyen âAkkĂĄ i det ottomanske keiserdĂžmmet (i dag i Israel). SĂ„ intense var hans lidelser at han har omtalt âAkkĂĄ som «Det aller stĂžrste fengsel».
BahĂĄâuâllĂĄh gikk bort den 29. mai 1892.
Det er to sider ved BahĂĄâuâllĂĄhs liv som karakteriserer livet til alle Guds manifestasjoner. Den ene er lidelsen han utholdt. Den andre er den enorme innflytelsen han hadde pĂ„ folks hjerter og sinn.
 BahĂĄâuâllĂĄh har sagt om sine lidelser:
"Den Eldgamle SkjÞnnhet har samtykket i Ä bli lagt i lenker, sÄ at menneskeheten kan bli utfridd fra sin trelldom, og er godvillig gjort til fange i denne sterkeste festning, sÄ at hele verden kan oppnÄ sann frihet. Han har tÞmt sorgens beger til bunns, sÄ at alle jordens folk kan oppnÄ varig fryd og fylles av glede. Dette skyldes din Herres barmhjertighet, den medlidende, den mest barmhjertige. Vi har godtatt Ä bli fornedret, o dere som tror pÄ Guds enhet, sÄ at dere kan bli opphÞyet, og har utholdt mangfoldige lidelser, sÄ at dere skulle kunne ha fremgang og trivsel."
Ingen ting kunne gjĂžres for Ă„ stoppe BahĂĄâuâllĂĄhs voksende innflytelse. For sannhetens lys slokkes ikke lett. Selve det vann som helles pĂ„ denne ilden for Ă„ slokke dens flamme, forvandles til olje, og ilden brenner mer intenst. Jo lenger bort myndighetene forviste ham, desto stĂžrre antall av mennesker ble tiltrukket av hans lĂŠre og anerkjente ham. Til tross for konstant forfĂžlgelse, fortsatte BahĂĄâuâllĂĄh Ă„ Ă„penbare Guds Ord i mer enn fĂžrti Ă„r og brakte sĂ„ mye kjĂŠrlighet og Ă„ndelig energi at bahĂĄâĂer tror fremtiden vil handle om hvordan folk verden over oppfatter og praktiserer hans tro.
 BahĂĄâuâllĂĄh har sagt om sin livsoppgave:
"Jeg var bare et menneske som alle andre, i sĂžvn pĂ„ mitt leie, da se â den overmĂ„te herliges briser strĂžk hen over meg og gav meg kunnskap om alt som har vĂŠrt. Dette er ikke en ting fra meg, men fra en som er allmektig og allvitende. Og han ba meg opplĂžfte min rĂžst mellom jord og himmel, og av den grunn ble jeg utsatt for det som har fĂ„tt tĂ„rene til Ă„ renne hos ethvert forstandig menneske. Den lĂŠrdom som er vanlig blant menneskene, har jeg ikke studert, og jeg har ikke gĂ„tt pĂ„ deres skoler. ForhĂžr deg i byen der jeg bodde, sĂ„ du kan bli vel forvisset om at jeg ikke er av dem som taler usant."
BahĂĄâuâllĂĄhs gravsted, som bahĂĄâĂer anser som det helligste sted pĂ„ jorden, ligger nĂŠr byen âAkkĂĄ.Â
21. oktober 2017 markerer tohundreĂ„rsdagen for BahĂĄâuâllĂĄhs fĂždsel.
Les mer om BahĂĄ'u'llĂĄh og bahĂĄ'Ă-troen her:
0 notes
Text
Manchester United's No.9 Football shirt Ny ejer
Premier League's Manchester United Football Club udgav sin nye hjemme trĂžje til 17/18 sĂŠsonen i begyndelsen af ââjuli. Som sĂŠdvanlig er trĂžjeens hovedtone stadig rĂžd, bortset fra at manchetterne er blevet forandret til sorte og hvide striber, og hele ser stilfulde ud. Vil du fĂ„ det? Og stadig forsĂžger at finde Billige FodboldtrĂžjer? Bare klik pĂ„ musen for at komme ind pĂ„ vores online indkĂžbscenter, du kan kĂžbe de varer du Ăžnsker. Den nye fodboldtrĂžje har bĂ„de fed og moderigtigt design samt traditionelle elementer, der hilser den klassiske fodboldtrĂžje. Manchester Uniteds hjemme fodboldtrĂžje tilfĂžjede en knap krave design til den nye sĂŠson. Den rĂžde, sorte og hvide striber i fodboldtrĂžje manchetten reprĂŠsenterer flagens farver set i Old Trafford pĂ„ kampens dag. Derudover er der tre hvide linjer pĂ„ skuldrene, som er elementerne i sponsorlogoet, hvilket er forskelligt fra fodboldtrĂžje fĂžr Manchester United. I sidste uge meddelte Manchester United Club-embedsmanden, at de nye to spillere vil vĂŠre i den nĂŠste sĂŠson for at bĂŠre fodboldtrĂžje nummeret, som Lukaku ville have No.9 shirt, har Victor Lindelöf ifĂžrt No.2 fodboldtrĂžje. SelvfĂžlgelig kan deres Manchester United tĂžj til bĂžrn kĂžbes i vores butik, kvaliteten er meget god, prisen er meget billig. Vores kredit er meget god, fansen kan vĂŠre sikker pĂ„ at kĂžbe. Lukaku sidste sĂŠson i Everton er nr.10 fodboldtrĂžje, kom til Manchester United, Lukaku ifĂžrt en sĂŠrlig betydning af fodboldtrĂžje No.9. Sidste sĂŠson er ejeren af ââUniteds nr. 9 fodboldtrĂžje den svenske gud Tayeb, pĂ„ grund af den alvorlige skade, der er ved at komme i gang, er Lukaku 's ankomst til at erstatte Ibrahimovic' s position. Victor Lindelöf, en svensk nationalspiller, der sluttede sig til Manchester United i sommer, vil vĂŠre ifĂžrt No.2 fodboldtrĂžje i den nye sĂŠson. Den tidligere Manchester Uniteds legendariske kaptajn Gary Neville og brasilianske Rafael har alle krydset No.2 fodboldtrĂžje. Nye og gamle trĂžjer findes i FodboldtrĂžjer butik, og nogle virksomheder for at fejre behovet for sĂŠrlige rabatter til salg. Der er en stĂŠrk eftersalgs beskyttelse, kun for fodboldfans til at give den bedste shoppingoplevelse. Det er vĂŠrd at nĂŠvne, at fĂžr i Lukaku, Manchester United i Premier League, har i alt 7 spillere ifĂžrt No.9-trĂžje, stort set har hver en af ââdem en god prĂŠstation. Sidste sĂŠson scorede Zlatan 28 mĂ„l i 46 kampe mod Manchester United, og Anthony Martial, der bar No.9 Jersey, scorede 17 mĂ„l i 49 kampe, og tidligere Andy Cole, Dimitar Berbatov, McClair og Saha var alle Manchester Uniteds alle -tid berĂžmte skydespil. Den eneste, der bĂŠrer Manchester United No.9, colombianske angriber Radamel Falcao GarcĂa ZĂĄrate, har opfĂžrt sig dĂ„rligt. Falcao var i dĂ„rlig tilstand under Manchester United og scorede 4 mĂ„l i 29 kampe.
0 notes
Text
Brickens ankomst del 2
Del 2
Det var vĂ€ldigt lugnt inne pĂ„ SĂS förlossning nĂ€r vi kom ditt strax innan tvĂ„ pĂ„ natten. Vi fick ett rum dĂ€r en undersköterska bad mig lĂ€gga mig och kopplade upp mig med tvĂ„ band runt magen. Ett som kĂ€nde av barnets hjĂ€rta och ett som mĂ€tte mina vĂ€rkar. Barnmorskan som kom in dĂ„ verkade gĂ„ i pension vilken dag som helst. Men hon var trevlig. Hon verkade röka kanske femtielva paket cigaretter om dagen (det lĂ€t sĂ„ pĂ„ rösten). Hon tog min binda som jag anvĂ€nt pĂ„ vĂ€gen in och luktade pĂ„ den innan hon slĂ€ngde den. âKul jobbâ tĂ€nkte jag. HĂ€r började det göra förbenat ont tyckte jag. Barnmorskan tyckte att allt sĂ„g bra ut. Jag ville bara gĂ„ pĂ„ toa. SĂ„ hon hjĂ€lpte mig dit. Medan hon och Jonas vĂ€ntade utanför sĂ„ frĂ„gade jag âKommer det göra mycket ondare Ă€n det hĂ€r?â pĂ„ andra sidan dörren hade barnmorskan nickat extremt menande till Jonas. Jag förstĂ„r hennes menande sĂ„ hĂ€r i efterhand. NĂ€r jag kom ut gav hon mig tvĂ„ Alvedon och en tablett som jag skulle lĂ„ta smĂ€lta under tungan och det var vĂ€ldigt viktigt att den fick göra det. Samt en tid för eventuell igĂ„ngsĂ€ttning pĂ„ söndag kl 11.00.
Det var det! De kollade ingenting om jag hade börjat öppna mig eller liknande. Det kĂ€ndes lite snopet, men jag var för omtumlad för att sĂ€ga nĂ„got. VĂ€l hemma gick vi och la oss igen, det tog inte lĂ„ng tid förrĂ€n det högg till frĂ„n ingenstans. Jag som hade haft en bild av att jag skulle gĂ„ omkring med lite molande mensvĂ€rk. Nej nej! HĂ€r kom det ren och skĂ€r smĂ€rta inifrĂ„n. Det var som att jag fick ett knytnĂ€vslag ifrĂ„n mitt innersta. Det var en kĂ€nsla av att jag skulle göra pĂ„ mig. Jag slog till Jonas pĂ„ hans lĂ„r och vĂ€ste âAll smĂ€rtlindring jag kan fĂ„ ska jag ha!â HĂ€r gjorde jag alla fel. Varje gĂ„ng det hĂ€r knytnĂ€vslaget till vĂ€rk kom sĂ„ spĂ€nde jag varenda fiber i kroppen, jag hyperventilerade och tĂ€nkte NEEEJ! Det gjorde sĂ„ fruktansvĂ€rt ont och jag blev sĂ„ himla rĂ€dd. Jag var rĂ€dd för exakt allt! En bidragande kĂ€nsla till rĂ€dslan var ju att jag inte skulle klara av det. Nej, jag skulle helt enkelt inte klara av att föda barn, jag skulle dö innan barnet var ute pĂ„ grund av smĂ€rtan. Den kĂ€nslan bidrog sĂ„ klart till rĂ€dsla!
Jonas var jĂ€tteduktig! Han skedade mig för att hĂ„lla mig varm och lugn och pĂ„minde mig sĂ„ gott han kunde om FUR:s fyra steg. âlĂ„g röst. TĂ€nk ja. Slappna av. Nu Ă€r den vĂ€rken borta och den kommer aldrig mer igen.â Vid fyra-tiden pĂ„ morgonen ringde han till SöS och berĂ€ttade lĂ€get. De lugnade honom gav som förslag att försöka sĂ€tta mig i duschen som smĂ€rtlindring. Jag gick med pĂ„ att sĂ€tta mig i duschen, men mest för att jag hela tiden hade kĂ€nslan av att jag skulle bajsa pĂ„ mig eller krĂ€kas, eller bĂ„de och. Om jag Ă€ndĂ„ ska göra det, sĂ„ gör jag det hellre i duschen sĂ„ fĂ„r det bara rinna av mig. Jag var sĂ„ himla trött dĂ€r och dĂ„.
DUSCHEN! Jonas fick knacka pĂ„ toadörren dĂ„ Olle satt pĂ„ toa âOlle, Emilie skulle vilja komma in i duschenâŠâ Jag har aldrig sett Olle sĂ„ snabb ut frĂ„n en toalett! SĂ„ kom jag Ă€ntligen in i DUSCHEN! Vilken rĂ€ddning. Jonas slĂ€ckte ner och la sig pĂ„ golvet utanför duschen. Vi har en dusch med tvĂ„ genomskinliga duschdörrar OCH vi har ett discoduschmunstycke! AlltsĂ„ ett duschmunstycke som roterar i olika neonfĂ€rger nĂ€r duschen Ă€r pĂ„. Jonas har bĂ„de bilder och filmer pĂ„ mig frĂ„n duschen. Det ser högst obehagligt ut med en gravid kvinna, med hĂ„ret hĂ€ngandes likt The Grudge för ansiktet med ett discosken som virvlar. PLUS mina lĂ€ten. För hĂ€r i duschen hĂ€nde det. Jag var förmodligen för trött för att tĂ€nka. För jag tĂ€nkte inget mer. Jag lĂ€t allt bara ske. NĂ€r vĂ€rkarna kom sĂ„ fick dem komma, jag brydde mig inte riktigt. Jag lĂ€t dessutom som The Grudge, djupt och grymtande pĂ„ nĂ„got vis, som eskalerade tillsammans med vĂ€rken. Mellan vĂ€rkarna sĂ„ somnade jag. Jag somnade! Jonas tog tid mellan vĂ€rkarna och matade mig med apelsinklyftor och julmust. Det var om man fĂ„r sĂ€ga det, trots sammanhanget, fantastiskt!
Efter tvÄ timmar i duschen sa jag till Jonas att jag ville gÄ och sova. Jonas tyckte att det var lite tokigt, men jag insisterade pÄ att jag ville gÄ och sova. Jag fortsatte vÀrkarbetet pÄ samma sÀtt i sÀngen. Men hÀr började de bli mer intensivt. De kom tÀtare och de var starkare. KÀnslan av att nÄgot tryckte pÄ hade Àndrat lÀge lite och börjat komma mer ner mot vaginan. Vid ett flertal tillfÀllen sÄ stoppade jag handen mot vaginan för att kÀnna sÄ att det faktiskt inte kom nÄgot barn.
MEN HERRE GUD KVINNA VARFĂR Ă
KER DU INTE IN TILL FĂRLOSSNINGEN?
Jo för att mina vÀrkar varade inte mer Àn 40 sekunder ungefÀr, och kom tydligen vÀldigt oregelbundet. Just vid den hÀr tiden hade dem dock börjat komma mer regelbundet. Det var just lÀngden pÄ vÀrkarna som störde oss. Det sÀgs ju att man ska ringa in nÀr vÀrkarna Àr mellan en till tvÄ minuter lÄnga, och de ska helst komma tre stycken pÄ tio minuter. DÄ Àr det dags att Äka in.
I det hĂ€r skedet hade jag tvĂ„ scenarier och bĂ„da var lika lĂ€skiga. Antingen har jag inte öppnat mig tillrĂ€ckligt, trots alla dessa timmar. Eller sĂ„ har jag öppnat mig fullt och barnet kommer komma ut hĂ€r och nu. Jag hann tĂ€nka att jag mĂ„ste rotera barnet nĂ€r det kommer ut och det mĂ„ste ha varma handdukar direkt. Vid det hĂ€r laget stod jag pĂ„ knĂ€ vid sĂ€ngkanten. Mellan vĂ€rkarna smsade jag folk om ditten och datten som jag tĂ€nkte pĂ„. Det var om saker vi skulle lĂ„na av folk och allt möjligt. NĂ€r jag hade tagit en vĂ€rk och lĂ„tit mitt vĂ€rkljud âAhh⊠Ahhh⊠AHHHHH!â sĂ„ hörde jag sju mĂ„nader gamla Ville i vardagsrummet âahhh, ahhhh, ahhhhâ. SĂ„ sjukt! Han, den lilla gullungen hĂ€rmade mig som lĂ„g i vĂ€rkarbete. Fann jag det pinsamt att ha min pojkvĂ€ns familj i rummet intill? Till en början ja, men senare kunde jag bara inte bry mig lĂ€ngre. För nu gjorde det faktiskt vĂ€ldigt vĂ€ldigt ont.  Som tur Ă€r trotsade Jonas mig och ringde till förlossningen. Klockan var dĂ„ runt tio. NĂ€r jag talade med barnmorskan fick jag lĂ€gligt nog en vĂ€rk, hon svarade den med ett âJag tror du kan komma in nu Emilieâ
Olle skjutsade in oss. Jag hade fruktat för den mytomspunna bilfÀrden. Den var inte sÄ farlig tycker jag ÀndÄ. Jag satt mest och blundade och kÀnde att vÀrkarna avtog i intensitet. Vilket jag var beredd pÄ. Kroppen kÀnde nog att nÄgot hÀnder, vi behöver lugna oss⊠Eller hur var det egentligen? Var nÄgonstans var jag i mitt förlossningsarbete vid den hÀr tidpunkten? Aldrig har vÀgen till södermalm varit sÄ lÄng i alla fall.
0 notes
Text
Herren Jesus sa att han skulle komma tillbaka, och hur kommer han att ÄtervÀnda?
Relevanta ord frÄn Gud:
I flera tusen Är har mÀnniskan lÀngtat efter att fÄ se FrÀlsarens ankomst. MÀnniskan har lÀngtat efter att fÄ skÄda FrÀlsaren Jesus pÄ ett vitt moln nÀr han personligen nedstiger bland dem som har Ästundat och vÀntat ivrigt pÄ honom i tusentals Är. MÀnniskan har lÀngtat efter att FrÀlsaren ska ÄtervÀnda och Äterförenas med folket, det vill sÀga att FrÀlsaren Jesus ska komma tillbaka till det folk som han varit skild frÄn i tusentals Är.
 Och mĂ€nniskan hoppas att han Ă€n en gĂ„ng ska utföra det Ă„terlösningsverk som han gjorde bland judarna, vara medkĂ€nnande och kĂ€rleksfull mot mĂ€nniskan, förlĂ„ta mĂ€nniskans synder, bĂ€ra mĂ€nniskans synder och Ă€ven bĂ€ra mĂ€nniskans alla övertrĂ€delser och befria mĂ€nniskan frĂ„n synd. De lĂ€ngtar efter att FrĂ€lsaren Jesus ska vara den samme som förr â en FrĂ€lsare som Ă€r Ă€lskvĂ€rd, blid och vördnadsfull, som aldrig Ă€r vred pĂ„ mĂ€nniskan och som aldrig förebrĂ„r mĂ€nniskan. Denne FrĂ€lsare förlĂ„ter och bĂ€r alla mĂ€nniskans synder och dör till och med pĂ„ korset för mĂ€nniskan igen. Sedan Jesus gav sig av har de lĂ€rjungar som följde honom, och alla de helgon som blev rĂ€ddade tack vare hans namn, lĂ€ngtat desperat efter honom och vĂ€ntat pĂ„ honom. Alla de som blev rĂ€ddade av Jesus Kristi nĂ„d under nĂ„dens tidsĂ„lder har Ă„stundat den lyckliga dagen under de sista dagarna, dĂ„ FrĂ€lsaren Jesus kommer pĂ„ ett vitt moln och framtrĂ€der bland mĂ€nniskor. Det Ă€r naturligtvis ocksĂ„ den gemensamma önskan hos alla dem som accepterar FrĂ€lsaren Jesu namn idag. Ăver hela universum har alla de som kĂ€nner till FrĂ€lsaren Jesu frĂ€lsning vĂ€ntat desperat pĂ„ Jesus Kristi plötsliga ankomst, för att orden ska uppfyllas frĂ„n Jesus nĂ€r han var pĂ„ jorden: âJag ska komma pĂ„ samma sĂ€tt som jag gav mig avâ. MĂ€nniskan tror att Jesus, efter korsfĂ€stelsen och uppstĂ„ndelsen, Ă„tervĂ€nde till himlen pĂ„ ett vitt moln och intog sin plats pĂ„ den Högstes högra sida. MĂ€nniskan förestĂ€ller sig att Jesus de sista dagarna likaledes ska nedstiga, Ă„terigen pĂ„ ett vitt moln (det molnet syftar pĂ„ det moln som Jesus fĂ€rdades pĂ„ nĂ€r han Ă„tervĂ€nde till himlen), bland dem som har lĂ€ngtat desperat efter honom i tusentals Ă„r, och att han ska se ut och vara klĂ€dd som en jude. Efter att ha framtrĂ€tt för mĂ€nniskorna ska han skĂ€nka dem mat och göra sĂ„ att levande vatten strömmar fram till dem och leva bland mĂ€nniskorna, full av nĂ„d och kĂ€rlek, levande och verklig. Och sĂ„ vidare. Men FrĂ€lsaren Jesus gjorde inte det. Han gjorde motsatsen till det som mĂ€nniskan förestĂ€llde sig. Han kom inte till dem som hade lĂ€ngtat efter hans Ă„terkomst och framtrĂ€dde inte för alla mĂ€nniskor nĂ€r han fĂ€rdades pĂ„ det vita molnet. Han har redan kommit, men mĂ€nniskan kĂ€nner honom inte och Ă€r fortfarande ovetande om honom. MĂ€nniskan vĂ€ntar bara planlöst pĂ„ honom, omedveten om att han redan har nedstigit pĂ„ ett âvitt molnâ (det moln som Ă€r hans ande, hans ord och hela hans sinnelag och allt som han Ă€r) och ingĂ„r nu i en grupp övervinnare som han ska göra fullstĂ€ndiga under de sista dagarna. MĂ€nniskan vet inte följande: Ăven om den helige FrĂ€lsaren Jesus Ă€r full av tillgivenhet och kĂ€rlek till mĂ€nniskan, hur skulle han kunna verka i âtempelâ som bebos av smuts och orena andar? FastĂ€n mĂ€nniskan har vĂ€ntat pĂ„ hans ankomst, hur skulle han kunna visa sig för dem som Ă€ter de orĂ€ttfĂ€rdigas kött, dricker de orĂ€ttfĂ€rdigas blod, bĂ€r de orĂ€ttfĂ€rdigas klĂ€der, som tror pĂ„ honom men inte kĂ€nner honom och som stĂ€ndigt utpressar honom? MĂ€nniskan vet bara att FrĂ€lsaren Jesus Ă€r full av kĂ€rlek och medkĂ€nsla och Ă€r syndoffret fyllt av Ă„terlösning. Men mĂ€nniskan har ingen aning om att han ocksĂ„ Ă€r Gud sjĂ€lv som flödar över av rĂ€ttfĂ€rdighet, majestĂ€t, vrede och dom och Ă€ger auktoritet och Ă€r full av vĂ€rdighet. SĂ„ Ă€ven om mĂ€nniskan vĂ€ntar ivrigt pĂ„ och Ă„stundar Ă
terlösarens Äterkomst och Àven om himlen bevekas av mÀnniskans böner, framtrÀder inte FrÀlsaren Jesus för dem som tror pÄ honom men inte kÀnner honom.
Utdrag ur âFrĂ€lsaren har redan Ă„tervĂ€nt pĂ„ ett âvitt molnââ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Gud har inkarnerats pĂ„ det kinesiska fastlandet eller, som vĂ„ra landsmĂ€n frĂ„n Hong Kong och Taiwan sĂ€ger, âdet inre Kinaâ. NĂ€r Gud kom ner pĂ„ jorden frĂ„n himlen dĂ€r ovan var det ingen i himlen eller pĂ„ jorden som mĂ€rkte det, för detta Ă€r den sanna innebörden i att Gud Ă„tervĂ€nder fördold. Han har verkat och levt i köttet under lĂ„ng tid, och Ă€ndĂ„ har ingen mĂ€rkt det. Ăn idag Ă€r det ingen som mĂ€rker det. Kanske kommer det hĂ€r att förbli en evig gĂ„ta. Att Gud har kommit i köttet denna gĂ„ng Ă€r nĂ„gonting som mĂ€nniskan omöjligen kan bli varse. Oavsett hur omfattande och kraftig pĂ„verkan av Andens verksamhet Ă€r, förblir Gud alltid oberörd och röjer aldrig nĂ„gonting. Man kan sĂ€ga att det hĂ€r stadiet i hans verk Ă€r det samma som om det hade Ă€gt rum i det himmelska riket. Ăven om det Ă€r uppenbart för alla som har ögon att se med, Ă€r det ingen som kĂ€nner igen det. NĂ€r Gud avslutar detta stadium i sitt verk kommer alla mĂ€nniskor att bryta med sin vanliga attityd[a] och vakna upp ur sin lĂ„nga dröm. ⊠NĂ€r Jesus rĂ€ddade mĂ€nniskorna frĂ„n korset fullbordade han bara Ă„terlösningsverket; han utförde inte fullkomnandets verk. Det var alltsĂ„ bara hĂ€lften av Guds verk som utfördes, och att slutföra Ă„terlösningsverket var bara hĂ€lften av hela hans plan. NĂ€r den nya tidsĂ„ldern var pĂ„ vĂ€g att börja och den gamla var pĂ„ vĂ€g att ta slut, började Gud Fader tĂ€nka över den andra delen av sitt verk och göra förberedelser för den. Denna inkarnation i de sista dagarna hade inte förutsagts tydligt tidigare, vilket lade grunden till den ökade hemlighetsfullhet som omgav Guds mĂ€nniskoblivande denna gĂ„ng. Utan att mĂ€nsklighetens massor mĂ€rkte nĂ„gonting kom Gud i gryningen till jorden och började sitt liv i köttet. MĂ€nniskor var omedvetna om att denna stund kom. Kanske sov de djupt allesamman; kanske vĂ€ntade mĂ„nga som höll sig vakna och vakade, och kanske bad mĂ„nga tyst till Gud i himlen. Men bland alla dessa mĂ€nniskor var det inte en enda som visste att Gud redan kommit till jorden. Gud arbetade pĂ„ det hĂ€r viset för att kunna genomföra sitt verk smidigare och nĂ„ bĂ€ttre resultat, och Ă€ven för att förebygga Ă€nnu fler frestelser. NĂ€r mĂ€nniskan vaknar ur sin vĂ„rliga slummer kommer Guds verk att ha avslutats för lĂ€nge sedan och han kommer att ge sig ivĂ€g och avsluta sitt kringflackande liv pĂ„ jorden. Eftersom Guds verk krĂ€ver att Gud handlar och talar i egen person och eftersom det inte finns nĂ„gon möjlighet för mĂ€nniskan att ingripa, har Gud utstĂ„tt extremt lidande i syfte att komma till jorden och sjĂ€lv utföra verket. MĂ€nniskan Ă€r oförmögen att utföra Guds arbete Ă„t honom. DĂ€rför utstod Gud faror, som var tusen gĂ„nger större Ă€n farorna under nĂ„dens tidsĂ„lder, för att komma ned till det land dĂ€r den stora röda draken bor och sjĂ€lv utföra sitt verk med all sin tankekraft och omsorg för att Ă„terlösa denna skara utarmade mĂ€nniskor, denna skara mĂ€nniskor som satt fast i en dynghög.
Utdrag ur âArbete och intrĂ€de (4)â i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Nu Ă€r Guds nya verk inlett och det Ă€r ocksĂ„ början pĂ„ en ny tidsĂ„lder. Gud för de förlösta till sitt hus för att pĂ„börja sitt nya frĂ€lsningsverk. Den hĂ€r gĂ„ngen Ă€r frĂ€lsningsverket grundligare Ă€n det var tidigare. Det kommer inte att ske genom att den Helige Ande verkar i mĂ€nniskan sĂ„ att hon kan förĂ€ndras pĂ„ egen hand, det kommer inte heller ske genom att Jesu kropp visar sig bland mĂ€nniskorna, och minst av allt kommer det att ske pĂ„ ett annat sĂ€tt. Snarare kommer det verket att utrĂ€ttas och ledas av den inkarnerade Guden sjĂ€lv. Det sker i syfte att föra mĂ€nniskan in i det nya verket. Ăr inte det stort? Gud utrĂ€ttar inte det verket genom en del av mĂ€nniskorna eller genom profetior, utan Gud gör det sjĂ€lv.
Den hĂ€r gĂ„ngen kommer Gud för att verka, inte i en andlig kropp utan i en helt vanlig sĂ„dan. Det Ă€r inte bara kroppen för Guds andra inkarnation utan Ă€ven den kropp som Gud Ă„tervĂ€nder i. Det Ă€r ett helt vanligt kött. I honom kan du inte se nĂ„got som skiljer sig frĂ„n andra, men frĂ„n honom kan du fĂ„ de sanningar du aldrig har hört tidigare. Detta obetydliga kött Ă€r vad som förkroppsligar alla sanningens ord frĂ„n Gud, företar sig Guds verk i de sista dagarna och uttrycker hela Guds sinnelag sĂ„ att mĂ€nniskan ska förstĂ„ det. LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att förstĂ„ Gud i himlen? LĂ€ngtar du inte verkligen efter att fĂ„ se mĂ€nsklighetens slutmĂ„l? Han kommer att berĂ€tta alla dessa hemligheter för dig â hemligheter som ingen mĂ€nniska har kunnat berĂ€tta och han kommer Ă€ven att berĂ€tta för dig om de sanningar du inte förstĂ„r. Han Ă€r din port in i riket och din vĂ€gvisare in i den nya tidsĂ„ldern. Ett sĂ„dant vanligt kött innefattar mĂ„nga outgrundliga mysterier. Hans gĂ€rningar kan vara ofattbara för dig, men mĂ„let med hela det verk som han utrĂ€ttar Ă€r tillrĂ€ckligt för att du ska se att han inte Ă€r simpelt kött som mĂ€nniskan tror. För han representerar Guds vilja liksom den omsorg som Gud visar mĂ€nskligheten i de sista dagarna. Ăven om du inte kan höra de ord han talar som tycks skaka himmel och jord eller se hans ögon som blossande flammor, och Ă€ven om du inte kan kĂ€nna tuktan av hans jĂ€rnstav, kan du av hans ord höra ilskan hos Gud och veta att Gud visar medlidande med mĂ€nskligheten; du kan se Guds rĂ€ttfĂ€rdiga sinnelag och hans visdom, och dessutom inse vilka bekymmer och vilken omsorg Gud har om hela mĂ€nskligheten. Guds verk de sista dagarna Ă€r att lĂ„ta mĂ€nniskan se Guden i himlen leva bland mĂ€nniskor pĂ„ jorden samt göra det möjligt för mĂ€nniskan att lĂ€ra kĂ€nna, lyda, vörda och Ă€lska Gud. Det Ă€r dĂ€rför han har Ă„tervĂ€nt till köttet en andra gĂ„ng.
Utdrag ur âVisste du? Gud har utrĂ€ttat nĂ„got stort bland mĂ€nniskornaâ i âOrdet framtrĂ€der i köttetâ
Fotnoter:
a. âBryta med sin vanliga attitydâ syftar pĂ„ hur mĂ€nniskornas förestĂ€llningar och Ă„sikter om Gud förĂ€ndras sĂ„ snart de har lĂ€rt kĂ€nna Gud.
0 notes