#Gitanos de Jerez

[cristinabcn]

"Casa Sordera" y su "Herencia cantaora"

“Casa Sordera” and its “Herencia cantaora” TERESA FERNANDEZ HERRERA Periodista, Escritora Directora Gral. de Cultura Flamenca. Prensa Especializada Vicente Soto Sordera, su hermano Enrique Soto y su hija Lela Soto, cantaores gitanos del histórico Barrio de Santiago de Jerez de la Frontera, dejaron ayer viernes 23 de febrero su Herencia cantaora, acompañados por las guitarras  de Vicente…

[hosts-of-valyria]

Oye mi cantar. Para ti lo eché a volar. Para ti, España bajo el sol andaluz, Cuna de la raza cañí, Donde hay que beber pa olvidar ser feliz. Soy gitano de Graná, nacío en el Albaicín, un barrio popular, tan blanco lo mismo que un jazmín. Yo camelo a una mujer, gitana también igual que yo. Hermosa pa el querer, morena de piel y de color. Distingo el paladar del vino de Jerez, las palmas a compás, el toro de Mirabrás y el cante de un calé por zambra y soleá. Tú no sabes lo que te quiero, España del alma mía. Si me apartan de ti me muero, pues vivo de tu alegría. Soy cañí porque así me hizo DIos. Mi rubí es la luz de mi amor. Ay que sí, mira, mira, mirame. Yo por tus ojitos no sé lo que hacer. Tiene mi reina labios de coral que de noche y día quisiera besar.

Turn around. Every now and then I get a little bit tired of listening to the sound of my tears. Turn around. Every now and then I get a little bit nervous that the best of all the years have gone by. Turn around. Every now and then I get a little bit terrified and then I see the look in your eyes.

Turn around, bright eyes. Every now and then I fall apart. Turn around, bright eyes. Every now and then i fall apart. Turn around. Every now and then I get a little bit helpless and I'm lying like a child in your arms. I know there's no one in the universe as magical and wondrous as you. And I need you now tonight and I need you more than ever. And if you only hold me tight we'll be holding on forever and we'll only be making it right 'cause we'll never be wrong. Together we can take it to the end of the line. Your love is like a shadow on me all of the time. I don't know what to do and I'm always in the dark. I really need you tonight. Forever's gonna start tonight. Once upon a time I was falling in love but now I'm only falling apart. There's nothing I can do a total eclipse of the heart. Once upon a time there was light in my life but now there's only love in the dark. Nothing I can say a total eclipse of the heart.

[fede-g-l]

Romance de la Guardia Civil española

A Juan Guerrero.

Cónsul general de la Poesía

Los caballos negros son.

Las herraduras son negras.

Sobre las capas relucen

manchas de tinta y de cera.

Tienen, por eso no lloran,

de plomo las calaveras.

Con el alma de charol

vienen por la carretera.

Jorobados y nocturnos,

por donde animan ordenan

silencios de goma oscura

y miedos de fina arena.

Pasan, si quieren pasar,

y ocultan en la cabeza

una vaga astronomía

de pistolas inconcretas.

  ¡Oh ciudad de los gitanos!

En las esquinas banderas.

La luna y la calabaza

con las guindas en conserva.

¡Oh ciudad de los gitanos!

¿Quién te vio y no te recuerda?

Ciudad de dolor y almizcle,

con las torres de canela.

Cuando llegaba la noche,

noche que noche nochera,

los gitanos en sus fraguas

forjaban soles y flechas.

Un caballo malherido,

llamaba a todas las puertas.

Gallos de vidrio cantaban

por Jerez de la Frontera.

El viento, vuelve desnudo

la esquina de la sorpresa,

en la noche platino

chenoche, que noche nochera.

La Virgen y San José

perdieron sus castañuelas,

y buscan a los gitanos

para ver si las encuentran.

La Virgen viene vestida,

con un traje de alcaldesa

de papel de chocolate

con los collares de almendras.

San José mueve los brazos

bajo una capa de seda.

Detrás va Pedro Domecq

con tres sultanes de Persia.

La media luna, soñaba

un éxtasis de cigüeña.

Estandartes y faroles

invaden las azoteas.

Por los espejos sollozan

bailarinas sin caderas.

Agua y sombra, sombra y agua

por Jerez de la Frontera.

 ¡Oh ciudad de los gitanos!

En las esquinas banderas.

Apaga tus verdes luces

que viene la benemérita.

¡Oh ciudad de los gitanos!

¿Quién te vio y no te recuerda?

Dejadla lejos del mar,

sin peines para sus crenchas.

Avanzan de dos en fondo

a la ciudad de la fiesta.

Un rumor de siemprevivas

invade las cartucheras.

Avanzan de dos en fondo.

Doble nocturno de tela.

El cielo, se les antoja,

una vitrina de espuelas.

   La ciudad libre de miedo,

multiplicaba sus puertas.

Cuarenta guardias civiles

entran a saco por ellas.

Los relojes se pararon,

y el coñac de las botellas

se disfrazó de noviembre

para no infundir sospechas.

Un vuelo de gritos largos

se levantó en las veletas.

Los sables cortan las brisas

que los cascos atropellan.

Por las calles de penumbra,

huyen las gitanas viejas

con los caballos dormidos

y las orzas de monedas.

Por las calles empinadas

suben las capas siniestras,

dejando atrás fugaces

remolinos de tijeras.

   En el Portal de Belén

los gitanos se congregan.

San José, lleno de heridas,

amortaja a una doncella.

Tercos fusiles agudos

por toda la noche suenan.

La Virgen cura a los niños

con salivilla de estrella.

Pero la Guardia Civil

avanza sembrando hogueras,

donde joven y desnuda

la imaginación se quema.

Rosa la de los Camborios,

gime sentada en su puerta

con sus dos pechos cortados

puestos en una bandeja.

Y otras muchachas corrían

perseguidas por sus trenzas,

en un aire donde estallan

rosas de pólvora negra.

Cuando todos los tejado

seran surcos en la tierra,

el alba meció sus hombro

en largo perfil de piedra.

   ¡Oh ciudad de los gitanos!

La Guardia Civil se aleja

por un túnel de silencio

mientras las llamas te cercan.

   ¡Oh ciudad de los gitanos!

¿Quién te vio y no te recuerda?

Que te busquen en mi frente.

Juego de luna y arena.

[jackredfieldwasmyjacob]

AY PENA PENITA PENA - LOLA FLORES

Today I’m gonna show you the true and eternal Queen of Spain, Lola Flores. I realised that, even though I’ve shown you a lot of modern songs, I’ve never shown you the genre Spain’s most known for, flamenco. 

I personally never really cared for it, though since Rosalía I’ve been getting into it, and I deeply respect cantaores (flamenco singers) and bailaores (flamenco dancers), especially after reading my favorite poet, Federico García Lorca’s, magnus opus, “El Romancero Gitano” and “El Poema del Cante Jondo”. Really, if you want to get into flamenco, just read them, because they are amazing. 

And, amongst all of the cantaores, there was one that shines through all of them; this legend, Lola Flores, also called “La Faraona” (”The Pharaoh”) because of her looks. Story time, last year while we were in History of Egypt the professor told us than there has only been one female pharaoh, and that was Lola Flores (bc for Egyptians the pharaoh title was only masculine, even if the pharaoh was female). 

So, before starting, let’s talk a bit about flamenco. As I said, I’m not an expert, and all I know is either from Rosalía’s explanations of her songs, Lorca’s work, or just common knowledge.

So, first of all, flamenco started and it’s most popular in Andalucía / Andalusia

In fact, everybody knows that the best cantaores and bailaores are Andalusian (that’s why Rosalía is so controversial, being Catalonian). Even more, the best cantaores and bailaores are Andalusian gypsies (just like Lola Flores). Andalusian gypsies are a different kind of the gypsy race that evolved in Andalusia and adopted Flamenco culture as their own. I once went to a gypsy baptism of the grandson of my grandparent’s friends and they went to a tablao (the place where they perform) and sung flamenco songs all night.

Here is how a tablao looks btw:

Flamenco is much more complex that it seems, as it contains numerous “palos” or subgenres than span all of Andalucía and even Latin America. Rosalía alone did a 6 year degree specializing in Flamenco. Here is a diagram with all the palos:

Some of them you mind find familiar, like fandangos, rumbas, bulerías, tangos, coplas, or sevillanas, the most popular palo. So yeah, it is really complex. But, at is core, it consists on three basic instruments, the Spanish guitar, the “cajón” (box) and the “palmas” (claps). Some palos use additional instruments like “castañuelas” (castanets), or “tacones” (shoe heels), but the three I mentioned before are the core of flamenco.

The dances differ from palo to palo, here is the most widespread and typical one, the sevillanas (fun fact, I had to learn how to dance this in PE at high school):

About the dresses, those are the sevillanas one, but they are really similar in other palos too. Here is how a show in the streets with all the elements of flamenco:

About the lyrics, again, depends in the lyrics, but they are deeply rooted in andalusian symbolism and mysticism (really, go read Lorca’s work, all of his themes are the same in flamenco). There’s a tendency to sing with an andalusian accent, even Rosalía does it, but it makes sense being an Andalusian art form. That means it also has a lot of Andalusian expressions and words, so it’s not always easy to understand.

Okay, let’s start with La Faraona!

So, Lola Flores. She was born in Jerez de la Frontera, Cádiz (the best cantaores and bailaores are usually from Cádiz) in 1923, and died in Madrid in 1995. Words can’t describe how much of a legend she is. I’m pretty sure most modern cantaores and bailores pray to her as she was a godess, the flamenco godess or something like that. Her family is really tied with flamenco, and her daughters Lolita and Rosario, as well as her late son Antonio, are perpetuating her legacy. As I said, she’s probably the greatest flamenco cantaora ever, and she is one of the greatest, if not the greatest, Spanish singer ever. She was like Lady Di in the Flamenco world, that’s how big she was and still is. Along with Rocío Dúrcal and Rocío Jurado, she is in the Hall of Fame of the greatest flamenco singers ever.

“Ay, Pena, Penita, Pena” ( “Ay, Sorrow, Little Sorrow, Sorrow”) is her most known song, and also in my opinion, the greatest flamenco song ever. Before bringing in the lyrics, let me say that Spanish, and specifically Andalusian and vulgar Spanish uses a lot of diminutives (here the “Pen -ita”) as an intensifier, it’s not meant to use literally. In the translation I’ll put the “little” before, but yeah, it’s not literal. 

So, here we go with the lyrics (I’ll try my best, but it’ll be hard to translate):

Si en el firmamento poder yo tuviera,

If I had power in the firmament, esta noche negra lo mismo que un pozo,

This night, black as a well, con un cuchillito de luna lunera,

With a moony moon (1) knife, cortaría los hierros de tu calabozo.

I would cut the irons of your dungeon. Si yo fuera reina de la luz del día,

If I was queen of the light of day del viento y del mar,

of the wind and of the sea, cordeles de esclava yo me ceñiría

I would girth myself with ropes of slavery por tu libertad.

For your freedom.

¡Ay, pena, penita, pena -pena-,

Ay, sorrow, little sorrow, sorrow, - sorrow-, pena de mi corazón,

sorrow of my heart, que me corre por las venas -pena-

that flows through my veins - sorrow- con la fuerza de un ciclón!

with the strength of a cyclone! Es lo mismo que un nublado

It is the same as an overcast de tiniebla y pedernal.

Of darkness and flint. Es un potro desbocado

It is a runaway colt que no sabe dónde va.

that doesn’t know where it’s going. Es un desierto de arena -pena-,

It is a desert of sand - sorrow-, es mi gloria en un penal.

it is my glory in a penitentiary. ¡Ay, penal! ¡Ay, penal!

Ay, sorrow! Ay, sorrow! ¡Ay, pena, penita, pena!

Ay, sorrow, little sorrow, sorrow!

Yo no quiero flores, dinero, ni palmas,

I don’t want flowers, money or claps, quiero que me dejen llorar tus pesares

I want them to let me cry your woes, y estar a tu vera, cariño del alma,

and to be by your side, love of the soul, bebiéndome el llanto de tus soleares.

drinking the crying of your loneliness (2). Me duelen los ojos de mirar sin verte,

My eyes hurt from looking at you without seeing you. reniego de mí,

I renounce from myself, que tienen la culpa de tu mala suerte

that they are to blame for your bad luck, mis rosas de abril.

my April roses.

¡Ay, pena, penita, pena -pena-,

Ay, sorrow, little sorrow, sorrow, - sorrow-, pena de mi corazón,

sorrow of my heart, que me corre por las venas -pena-

that flows through my veins - sorrow- con la fuerza de un ciclón!

with the strength of a cyclone! Es lo mismo que un nublado

It is the same as an overcast de tiniebla y pedernal.

Of darkness and flint. Es un potro desbocado

It is a runaway colt que no sabe dónde va.

that doesn’t know where it’s going. Es un desierto de arena -pena-,

It is a desert of sand - sorrow-, es mi gloria en un penal.

it is my glory in a penitentiary. ¡Ay, penal! ¡Ay, penal!

Ay, sorrow! Ay, sorrow! ¡Ay, pena, penita, pena!

Ay, sorrow, little sorrow, sorrow!

1. “luna lunera” is an expression, it doesn’t really mean nothing, just a way of calling the moon. It comes from a popular lullaby, and it can be found in a lot of Andalusian folklore. For some reason they have a fascination with the moon. 

2. I think it would translate to “loneliness”, although I don’t know if it means that. the word for loneliness would be soledades, not soleares, but in an Andalusian accent “soledades” kinda sounds like “soleares”. 

I hope you liked it! If you want to listen to more flamenco, I recommend to you early Rosalía, Rocío Jurado, Rocío Durcal, Isabel Pantoja, Camarón de la Isla, and Paco de Lucía :)

Also let me know if you would want me to make more Flamenco posts in future weeks!!

[lucesdeintramuros]

"¿Ves esto? Es el brillo de los ojos y no se opera". 🌹 Con esta frase de #LolaFlores y esta imagen de su monumento en la Cruz Vieja, nos sumamos hoy a la iniciativa del Ayuntamiento de Jerez para conmemorar el 25 aniversario de su muerte. . Ubicado en pleno barrio de San Miguel, es "cruce de caminos entre el Jerez histórico y el gitano". Como decía Lola: "He dado la vuelta al mundo y a mí que me perdonen pero como Andalucía, son tantas cosas bonitas que tiene... es una cosa que no se puede tocar, tenemos que mirar por ella. Esos rincones, esa Giralda, esa Jerez con sus calles 'shiquetitas', esa Catedral..." 💙 . #JerezConLola #ElArtedeVivir #jerezdelafrontera #andalucía 📸 Foto realizada en marzo de 2019, con el cartel del 23 Festival de Jerez al fondo, obra de Daniel Diosdado

[vlcarlomagno]

Flamenco, Ruta de la Bajañí

Flamenco, Ruta de la Bajañí

Turismo: Lugares – Se extiende por la costa gaditana y llega hasta Morón de la Frontera, descubriéndonos a su paso dos grandes genios, Paco de Lucía y Camarón de la Isla. … Algeciras, donde nació Paco de Lucía. Por eso, este paseo debe comenzar justo donde el maestro vio la luz por el humilde barrio de El Rinconcillo. … Provincias: Cádiz, Sevilla Municipios: Algeciras, Jerez de la Frontera, Morón…

[dopingconsomme]

[2021年12月08日の記事一覧] http://dailyfeed.jp/feed/23378/2021-12-08

(全 55 件)

1. Diego Clavel - Tus Ojitos Me Miraron (Bamberas)

2. Rancapino - Alegrías de Cádiz

3. Vicente Soto Sordera - La Plazuela

4. Moraíto - Rocayisa

5. Diego Del Morao - El aire llega. Tango

6. Sabicas - Carcelera: Reflejo Andaluz

7. Diego Clavel - Vagando Voy por la Vía (Peteneras)

8. Camaron De La Isla - Soy Gitano - En Directo En El Festival De Jazz De Montreux / 1991

9. Enrique Morente - Estrella

10. Jose Merce - Al Alba

11. La Paquera de Jerez - No Tuve Quien Me Dijera - Bulerías

12. Camarón de la Isla - Rosa Maria - Tangos

13. Bernarda de Utrera - Quisiera Ser Como el Aire (Bulerias)

14. Paco de Lucía - Entre Dos Aguas - Remastered 2014

15. Marinah - Vuelo

16. David Frontado - Si tú te vas

17. David Forest - Embrujo

18. Dorantes - Ventanales

19. Alhoeverah - Dulces Naranjas

20. Ojos de Brujo - Correveidile - con Chano Domínguez

21. Mayte Martín - Por la Mar Chica del Puerto

22. Belen López - Mil Mujeres (feat. Arkano & Jorge Pardo)

23. Niña Pastori - Válgame Dios

24. Kerem - Dos Gardenias

25. Josemi Carmona - Morente Habichuela - Alegrías

26. Idan Balas - Dreams in Transition

27. Lin Cortés - Te Sigo por el Aire

28. Miguel Poveda - Ojos Verdes

29. Ojos de Brujo - Ley De Gravedad

30. Navajita Plateá - Noches de Bohemia

31. David Frontado - Agüita Fresca

32. Cathy Claret - Bolloré

33. Estrella Morente - Tangos De Pepico

34. ROSALÍA - Nos Quedamos Solitos

35. Dorantes - Sur

36. Lole Y Manuel - Todo Es De Color

37. Kiki Morente - El Ciego De La Guitarra - Alegrías

38. Juanito Makandé - Niña voladora

39. Estrella Morente - Volver

40. Vicente Amigo - Tres Notas para Decir Te Quiero

41. ジプシー・キングス - Inspiration

42. リル・ナズ・X - MONTERO (Call Me By Your Name)

43. 三浦大知 - Blizzard

44. 三浦大知 - Crazy

45. 三浦大知 - Magic Word

46. MIYAVI - Dancing With My Fingers

47. 三浦大知 - Your Love

48. 三浦大知 - I Remember

49. 三浦大知 - Lullaby

50. 三浦大知 - U

51. 三浦大知 - Turn Off The Light

52. 三浦大知 - Baby just time

53. 三浦大知 - DIVE!

54. 三浦大知 - (RE)PLAY

55. 三浦大知 - キャンディ

from lastfm&fc2, http://dailyfeed.jp/feed/23378/2021-12-08

[cristinabcn]

Cantaores de Jerez: Manuel Fernández Moreno "Sernita"

Cantaores de Jerez: Manuel Fernández Moreno “Sernita”

Teresa Fernandez Herrera Prensa Especializada Manuel Fernández Moreno Sernita, Jerez, 21 de mayo de 1921 – Madrid, 9 de noviembre de 1971, no fue profeta en su tierra porque al decir de algunos, siendo gitano “no cantaba gitano, cantaba gachó”.  Esto no pareció importarle a Antonio el Bailarín, que durante once años lo paseó por el mundo junto a él, como su cantaor estrella. Y con él se hizo un…

[f0xd13-blog]

This is the casual dress the calé of spain and portugal use when not getting married, or mourning,or working as slaves on the camps of alentejo or slaying bulls, etc... you know we have multiple outofits for multiple ocasioes (that's portuguese for occasions)

[noromannet-blog]

Ideal Destinations to travel alone

The philosopher Hannah Arendt said in her day that “loving life is easy when you are abroad. Where no one knows you and your life is only in your hands, you are more of yourself than at any other time. ” And it is true. Traveling is always a good decision, but doing it alone or in the company of someone is something completely different. It is possible that traveling has become one of the few ways that human beings have to escape from an increasingly homogeneous and indifferent world. Almost eight million people recognize that they travel alone. The growth in recent years of this modality is significant: up to 15% of tourists have decided to go on holiday without company in the last 12 months, compared to 12% in 2017 or 6% in 2011. But are there more recommended destinations than others for solo travel? The answer is yes and then we have selected 5 ideas for you to launch into the adventure:

If it's the first time: Italy

If it's the first time: Italy is the best destination Italy is an essential destination for any solo traveler or not. But if we analyze their qualities well, we will understand why they fit so well in the decision of a person who throws himself for the first time to the uncertainty of traveling alone. For starters, it is a practical matter: it is very cheap to fly to any of its main cities. In addition, once there, its good infrastructure makes moving from one city to another easy. The trains are accessible, affordable and comfortable, and there is also a magnificent network of buses and taxis. You can find hotels of different categories and conditions, and lots of group tours of one or several days, both paid and free. In addition, the Italians, above all, are people recognized as friendly, close and who likes to share with the stranger. You will hardly find yourself lost there. In any case, accustomed to the presence of tourists, many speak English.

Venice: very suitable trip to test yourself in your solo learning This is a very suitable trip to test yourself in your solo learning without risking too much. It is highly recommended because it has a great diversity of options that you can adjust to your tastes: visiting exciting cities full of luxury stores; If you are more culture, enter museums full of relics and antiques, or meet quiet villages on top of a hill or in front of a Mediterranean beach. As we said, this variety makes Italy a great destination for anyone embarking on their first solo trip, since they can choose to be as adventurous as they want. And if you are looking for greater immersion (or would like to spend some time alone), you have the possibility of heading to the less known regions, smaller cities or the countryside inside the peninsula.

Looking for adventure: Costa Rica

Looking for adventure: Costa Rica There is a fundamental reason that drives people to travel alone: ​​the need for adventure. That is, find yourself. We may carry it in the blood. But in the 21st century, why deny it, there is little room for adventure. Everything has become very globalized and there are almost no corners on the planet where nature imposes itself on the human being. Costa Rica, in certain aspects, still retains that indomitable spirit. One of the practical aspects that make it a desirable destination and, of course, because of its biodiversity (a quarter of the country is protected). Outdoor activities abound in Costa Rica

Outdoor activities abound in Costa Rica Costa Rica is a relatively small Central American country, bordered by the Caribbean Sea on the one hand and the Pacific on the other. It is a remarkably lush and tropical destination, with beautiful beaches, virgin forests and other natural and cultural attractions. It is known for its admirable commitment to sustainability and is one of the world leaders in ecotourism: by 2020 it can become one of the first countries with zero carbon footprint (90% of the energy already comes from renewable sources). Thus, there are many outdoor activities: hiking in its cloud forests, climbing active volcanoes, visiting remote sanctuaries and entering national parks to observe wildlife. One of the great advantages that solitary travelers who seek adventure will find is the possibility of combining it with experiences of relaxation and peace since there they have a huge variety of ecoresorts that include yoga retreats and treatments for personal well-being.

Safely: Western Canada

Safely: Western Canada; Best travel destination This North American country appears in all lists of destinations for travelers who want to travel without the company. According to the Americans, nothing happens in Canada. They are people who love peace and treat the newcomer with an innate friendship. In that sense, the wegoplaces web site drew up a list of the safest countries for independent travelers in 2019 and Canada won first place in the Americas. Canada has a train company that covers the entire country and long highways that run between cities. It is a territory of enormous size, but in which it is relatively easy to move, with a train company that covers the entire country and long highways that stretch between cities, and also offers activities for all seasons, with impressive walks around the emerald lakes in spring and summer, world-class skiing in winter and bright and colorful foliage in autumn. The west of the country is especially advisable since it has some of the most photographed lakes on the planet, including Lake Louise, backed by mountains and surrounded by pine trees, as well as two of its most exciting cities: Vancouver and Calgary.

Canada's most exciting cities: Vancouver and Calgary In the first, you can walk or cycle through Stanley Park, contemplate the views of the harbor or visit the food market on Granville Island. The second is famous for its annual rodeo celebration, the Calgary Stampede. Of course, some precautions that we recommend in Canada for solo travelers are to take care of the native wildlife and always send your planned hiking itinerary to a friend or family member.

In a very cheap plan: Thailand

In a very cheap travel plan: Thailand In this case, we wanted to plan a long trip, with a certain exoticism, and where you will spend as little as possible. The truth is that there are quite a few plans: Cambodia, Romania, Ecuador... However, Thailand has something that substantially reduces the budget: low-cost flights, a round-trip ticket can leave you for less than $ 500, but also internal ones, since that in recent years airlines like Air Asia have emerged that compete with transports such as bus and train, but that obviously takes you to the other part of the country much faster. Thailand is definitely ideal for a trip at your leisure. In Thailand, finding decent hotels for $ 33 is not complicated. And once there, living in Thailand is considerably economical: if you tighten your belt well, calculate about $ 22 a day. You can eat for $ 6 in street stalls and sleep for $ 17 in hostels with private rooms and shared bathrooms. If not, finding decent hotels for $ 33 is not complicated. It all depends on your budget. On the other hand, tours and excursions are not especially expensive, but it is interesting to mention a large number of temples and attractions with free access in the country. They may not be the most tourist places, but here it is about saving and discovering the destination and its culture without spending a baht.

Getaway by Spain: Cádiz

Getaway by Spain: Cádiz We must start by pointing out that Spain is in first position as the best country in 2019 to travel alone, according to the ranking prepared by the US News & World Report. Travelers who chose it in the first position put as the main reason - with a 10 out of 10 - that it was a “ very friendly ” destination or, in other words, for its friendly and friendly people. Within that Spanish hospitality, we wanted to highlight the Gitanos. We don't think there are people with more grace in the world. If you escape alone or alone there, it will cost you a lot to feel lonely. And even less, sad. It is an essentially fun land where you don't have time to miss anyone. Cádiz can be a good option for travelers looking to share and adapt quickly to other places

Cádiz can be a good option for travelers looking to share and adapt quickly to other places The sea, the beach bars, the music, the chirigotas... make it a destination with a lot of charm. Maybe this is a great option for those travelers looking to share and adapt quickly to other places. In addition, Cádiz is definitely in fashion: Lonely Planet includes this province of southern Spain among the 30 destinations to go to the next year 2020. Undoubtedly, the formidable diversity of the area is impressive, allowing the lone traveler to jump from cities like Cádiz or Jerez de la Frontera, to eat delicious tapas, fried fish or shrimp tortilla, to contemplate such wild landscapes as Grazalema and Zahara de the Sierra, the natural park of La Breña and the Marismas de Barbate or the eccentric and surf beaches of Tarifa. Images courtesy of Adobe Stock. Read the full article

[ellahmengu]

Escandalosa manipulación de la verdadera historia del Flamenco

mis comentarios:

Ni una sola mención a los Arabes a Al Andalus y  a Sefarad el señor Heredia menciona la carta de expusión a los Gitanos con ello se Niega la verdad de las previas expulsiones a Moros y Judíos. Esto es una verguenza! 500 años dice?? 500 años a los moros y judios que son nuestros ancestros y con una exterminación tal que hoy día nadie les reconoce. Interesa más dar voz a una de las partes menos conflictivas de los que habitaban Hispania antes de los Godos. Un horror histórico. Necisamos más memoria histórica 

Perdón, el Flamenco ha sobrevivido entre gitanos y payos porque su origen Arabe Andalusí (que Al-Andalus llegaba hasta Barcelona y Francia) y los judíos de toda Sefarad ya tenían unos formas de tono que unidos a los gitanos que venían del Punjab pues se fusionaban armonizaban y convivieron porque la primera persecuión fue sólo a Moros como les llaman los Godos y Judíos, muchos se ocultaban entre gitanos, aunque no hubieran tantos gitanos en las épocas de Al- Andalus. El porqué tanto payo parece sentir tan potente el flamenco se debe a esos orígenes borrados a la fuerza que tenemos. Oigan la llamada a rezos musulmana y no duden que de Gitano no tiene nada, oigan unos dejes de músicas Sefarditas ( o Askenazis) y verán que tal como sucede con los Gitanos de Hungría los sonidos del norte este de Europa se transfiguran y los Roma producen otras tonadas. Están ustedes obsesionado con lo "puro" han llegado a decir barbaridades como que ni Carmen Amaya (Gitana total) no era Flamenca, lo digo porque que sigan tirando de Ortiz Nuevo para establecer que es o no es flamenco y que se omita el Racismo a los Gitanos Catalanes, a el ninguneo de la Rumba Catalana diciendo mejor dicho "pontificando" con que No es Flamenco!!! y demás monstruosidades de la narrativa tóxica que corre por ahí desde hace demasiado tiempo y que tiene delito. Es obvio que los Gitanos y su manera de perpetuar el flamenco y us forma de vivir, nos quedan cómo únicos una vez asimilados todos los musulmanes ( llamados moros) y judíos. Saliendo muchos y sin poder ejercer ni sus cantos ni rituales...  además de ser o bautizados o expulsados en masa. La confusión nos viene hoy día precisamente porque la política racista Católica eliminó completamente de la memoria la verdad de nuestra geografía y la crueldad de su Santa Inquisición, una verdad silenciada por siglos y que es muy dolorosa para todos los que venimos de conversos y que ni sabemos quienes somos, pero muchos la toman contra los gitanos porque también tienen una agenda o simplemente por ignorancia. Por otro lado aberraciones como considerar que el Flamenco y los Gitanos sólo son tales si son de Andalucía deberían ser corregidas con urgencia. Pero eso no lo mencionan no !! Y Sabicas??  no era flamenco ni Gitano? Saben que la Jota viene de los Arabes? y que de la jota viene palos del Flamenco? Saben que el flamenco en sí comparte varios formatos con la cultura Morisca (o sea de los conversos o cristianos nuevos?) he visto en facebook y otros lugares a Gitanos ser racistas contra Los Mercheros, hace nada que pude acceder a estudios rigurosos sobre el origen de los Mercheros de lo que sospecho mi abuelo tenía. Pues se especula con que eran árabes, ni más ni menos.Y las Saetas? se las inventaron los Gitanos pa que las cantaran los Judíos conversos a la Virgen como castigo? Por ello, es  importante recuperar la memoria histórica. Mi pequeña teoría es que en Spain no interesa esto, porque saldrían a la luz todo el horror equiparable a Holocausto genocidio y Colonización, prefieren decir que el Flamenco llegó con los Gitanos como si fuera un OVNI y así seguir silenciando la verdad. La comunidad Gitana no sabe ni tiene porque interesarle este asunto aunque porqué será que a La Lole, le llamó el Corán y produjo una serie de cantos a la altura de Oum Kulthum?  Y como es posible que me saquen "azulejos de mis antepasados" y se los apropien los GItanos? como es eso? Como que Camarón cantaba a Omar Khayyam o a Lorca que era más payo que un olivo? Pues porque el flamenco es fusión. Si pretendemos decir que el Gitano Puro no contaminado estamos a la altura de la apología de los Arios desde la India donde se vende el Mein Kampf de Hitler por millares hasta aquí mismo. Todos los que somos considerados Payos por estos Gitanos puristas somos muchos testimonio racial de que aquí estuvieron nuestros ancestros que cantaban hacían poesía y tantas otras cosas maravillosas, ser español o catalán implica esta mezcla. Los gitanos catalanes son una prueba de esta fusión, de este ser adaptable. Sin Gitanos no hay hoy por hoy sobre todo, Flamenco del bueno, pero de eso a decir que es algo puro y único sin compartir con todas las tonalidades de nuestros cantes (Arabe Andalusí y Sefardi) es cometer el mismo crimen de los Godos. Es un insulto también al flamenco de Jerez, que está super entreverado! Si Antonio Carmona disfruta con Alejandro Sanz o Antonio Vega eso es la magia que llevamos los artistas de fusionar y compartir. La niña de la entrevista repite lo que ha aprendido. Repite pero no sabe. Hay que desaprender. Y todos los descendientes de conversos pedimos también que se honre la verdad y nuestra memoria. Pero de eso nada! No interesa. No se trata de dudar de los Gitanos y de ser racista. Se trata de que hay que ir a por la verdad en nuestros estudios musicales y sociales. Además, el Gitano del Punjab que sigue sonando tan flamenco en su punto de origen, gusta de abrirse, es nómada y el que llega a Al-Andalus ya ha pasado por Egipto, por Egipto pasaron nuestros ancestros Judíos que eran esclavos y escaparon. Como en la ruta de la seda, las gentes de toda una ruta suman su forma de entonar, la varían, la enriquezen, pretender que esta capacidad vocal no existía aquí hasta que llegaron los Egipcianos es otra aberración rayando en lo racista y es muy cruel.

otro de los muchos comentarios han quedado retratados como racistas todo este intento del País de tirarse el rollo! más de 6K de No Likes! 

Novi hernandez8 months agoCuánta tontería por aquí escrita. De las pocas personas que han dicho algo coherente es la chica que ha abierto este hilo. Y van sus paisanos y se lo recriminan. Yo lo que veo es rabia, coraje, envidia y racismo. A la chica del vídeo no la entiendo porque también canta bien y es guapa. Por qué le da coraje? Y ahora que no me diga que lo suyo es flamenco puro. Porque parece música sefardí o cantes de trovador. La genealogía del flamenco ha crecido gracias a todo esto, a la fusión y a todo lo que se le ha ido aportando. El flamenco vale que tenga su cuna en Andalucia pero no lo es al 100% hay palos flamencos que vienen de otras comunidades que no son de la andaluza. Y si nos ponemos puristas habría que cantar solo saetas y martinetes. Porque la rumba o las guajiras, habaneras, etc  vinieron del otro lado del charco. Cantes de ida y vuelta, como se les conoce. Y los Gipsy kings o José el Francés cantan rumbas en francés y no pasa una ostia. Porque son gitanos?? Y Los Chichos metían bases de discoteca setentera en sus temas y guay. Y el Chilipun de Dolores Vargas que era? Por eso creo que no hay que catalogar subgeros de lo que la gente haga con el flamenco o con las fusiones. El flamenco crece y eso es bueno para todos. Y el que quiera utizar palabras caló o símbolos mientras lo haga con respecto lo veo bien. O es que la Niña Pastori o Paco de Lucia son gitanos? Al que le guste que lo disfrute y a los demás que "achanten la muí" (que cierren la boca. Y criticar, criticar. Que a Camarón lo criticaron por la leyenda del tiempo y a Morente por el Omega y mira ahora. Otra cosa dejar de decir payo que también es despectivo. Se dice gachó o gaché y gachí. Un payo es un tonto y gachó es el que chanela ( el que controla o el que sabe). Os invito a que escuchéis Radio Tarifa. Por poner un ejemplo de fusión flamenca, que de hay viene este arte del cruce de culturas y abrir la mente.Saludos.

[art-nymeria]

BLOQUE 10. MÚSICA DE LOS 60 Y 70.

--- BEATLES ---

Los Beatles fue una banda de pop-rock inglesa de la década de los 60 y reconocida como la más exitosa comercialmente y críticamente aclamada en la historia de la música popular.

Sus integrantes fueron John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr. La banda trabajó más tarde con distintos géneros musicales, que iban desde las baladas pop hasta el rock psicodélico, incorporando a menudo elementos clásicos de forma innovadora en sus canciones. Su enorme popularidad se transformó al tiempo que sus canciones se tornaron más sofisticadas. 

Uno de sus mejores álbumes fue “Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band”, considerada obra maestra por la crítica. Tras su separación siguieron creando música aclamada por el público. Se mantienen como el grupo con más números uno en los billboards británicos.

Ejemplo de sus canciones: “Yellow Submarine”, “Love Me Do”.

--- MILES DAVIS ---

Miles Davis consigue nuevamente estar en la onda en el momento apropiado. Cuando se habla de jazz-fusión generalmente se piensa en el jazz-rock de los 70. Consiste en la fusión de estos dos estilos musicales sobre una base rítmica rockera/funky/latina incorporando toda clase de instrumentos electrónicos. El nuevo sonido atrajo a un público joven y numeroso que trajo de la mano un éxito económico para Davis

--- CHET BAKER ---

Su estilo es muy sencillo, él lo explica “como si tuviese alas”. Estas palabras forman parte de su biografía:

“De él aprendí (de Jimmy Rowles) mucho sobre la importancia de mantener la sencillez al tocar y de no liarme demasiado con la trompeta. Me da la sensación de que la mayoría de la gente se deja impresionar solo con tres cosas: la rapidez con la que toques, los agudos que consigas y la fuerza que le saques al instrumento. A mí eso me resulta exasperante, pero ahora tengo mucha más experiencia y he llegado a entender que seguramente ni siquiera el 2% del público sabe oír como es debido. Me refiero a la capacidad de seguir a un trompetista y discenir sus idead, así como entender esas ideas en relación con los cambios, si es que los cambios son modernos de verdad”.

--- PACO DE LUCÍA ---

Compositor y guitarrista de flamenco nacido en España. Tras darse a conocer en el mundo del falmenco en Jerez de la Frontera en el 62, grabó sus primeros discos junto a su hermano formando parte del dúo “Los Chiquitos de Algeciras”. En los años siguientes colaboró con cantaores como Fosforito o Camarón de la Isla.

A raíz de la publicación de “Fuente y Caudal”, su música llegó al público mayoritario. Con el paso de los años su música fue progresivamente abriéndose a nuevos estilos al tiempo que comenzaba a interpretarse en ámbitos más alejados de los tradicionales tablaos españoles. Actuó axitosamente en Europa, América y Japón. 

Considerado una de las principales figuras del flamenco actual, se le atribuye la responsabilidad de la reforma que llevó al flamenco a la escena musical internacional gracias a la inclusión de nuevos ritmos como el jazz, la bossa nova o la música clásica.

--- CAMARÓN DE LA ISLA ---

Fue un cantaor español considerado una de las principales figuras del flamenco. En el 68 Camarón llega a ser fijo en el tablao de Torres Bermejas donde conocerá a Paco de Lucía, con quien grabará nueve discos. Durante los años de grabación se produce su evolución como cantaor, pasando de un estilo ortodoxo a uno más personal. Su primer disco suspuso el principio de una revolución musical. 

En el 79, bajo nombre de Camarón, sin la referencia a su ciudad natal, publica “La leyenda del tiempo”, disco que supone una auténtica revolución en el mundo del flamenco al incluir sonidos propios del mundo del jazz y el rock. En él hay varias adaptaciones de poemas de Lorca. 

En mayo del 87 actúa tres días seguidos en París con éxito rotundo. 

Ejemplo de su obra: “Yo soy gitano” y “Potro de rabia y miel”.

[lucesdeintramuros]

La comunidad actual: una aproximación a través de sus vecinos y vecinas

La exposición ha podido desarrollarse gracias a la generosidad de los vecinos y vecinas de la Plaza Benavente. Uno de los mayores interrogantes era si, llegado el momento, alguno se opondría a que montara la exposición y estuviera por allí un rato charlando con ellos. La sorpresa llega cuando todos y cada uno de sus moradores no solo no ponen pega alguna, sino que se alegran y reciben con los ojos abiertos esta pequeña muestra. Gracias a esta espontaneidad, empieza todo a rodar y resulta fácil mi estancia allí. No quieren salir en las fotos pero no tienen problemas en contarme de manera improvisada sus vivencias y anécdotas en esta casa. Mi pequeña incursión fue demasiado breve como para poder asegurar nada sobre los vecinos de este patio, pero sí me llevo un buen puñado de impresiones y alguna que otra inevitable reflexión.

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Dolores, una de las vecinas más activa del bloque, llama a su hija, la cantaora “Macarena de Jerez”, para contarle que “una muchacha está poniendo en el patio las fotos que les hicieron a Manuel Liñán y al primo Miguel”, y escucho que al otro lado del teléfono Macarena contesta: “¡Qué gracia, qué age!”. Miguel Heredia, uno de los miembros de la compañía, es familiar de Dolores, aunque cuando le pregunto el parentesco, me contesta aquello de “entre los gitanos somos todos como primos”. Al parecer, el día de la sesión ella acabó sacando tomates aliñados y otros manjares para que los bailaores y Camila Fálquez recobraran fuerzas. Dolores aprovecha para regar el huerto urbano que tiene en pleno patio, y en el que ha sombrado pimientos, tomates, laurel y hasta calabazas. También tiene un limonero que “cuida desde que era una semillita”, y que tras 33 años, ahora es un limonero frondoso.

Otra vecina, Isabel, me pide que deje la exposición todo el tiempo que quiera, que es “lo más bonito que tiene el bloque ahora mismo”. Entre ellos se van avisando para que vayan a ver las fotos y en un momento hay casi 20 vecinos rondando por allí, viendo las imágenes y recordando “el jaleo tan grande que montaron, ¡eso sí que fue un espectáculo!”.

Soledad, vecina de la segunda planta, colocó en las escaleras un cuadro de la Virgen del Desconsuelo que encontró hace 31 años en la basura. Tiene también todo lleno de plantas y a ese trozo de escalera lo llama “mi palacito”. Soledad tiene una hermana que se llama Dolores, y suya es la cabecita que asoma en una de las fotos principales, y muy contenta ella, no se puede creer que su cara se haya visto en el New York Times.

Manuela, vecina también de la plaza Benavente, es madre de Triana Jero, una precoz bailaora que lleva desde pequeña subida a los escenarios, y que recientemente protagonizó junto a Manuela del Nono el espectáculo “Flamenco en la azotea ¡Va por ustedes!”, un homenaje a los profesionales que han estado haciendo frente a la covid-19. Triana Jero es nieta de Nono Jero, y tiene una hermana pequeña a la que también le gusta mucho bailar, aunque con desparpajo asegura que ella “es de baile moderno”.

Jerónima es una de las mujeres más longevas del bloque, y pese a que le cuesta mucho andar, la curiosidad le puede y sale al patio a ver las fotos. Me cuenta que lamenta mucho no poder salir a pasear por San Mateo, barrio que la vio nacer, debido a problemas de salud, pero que le tiene mucho cariño a esta casa en la que ha pasado gran parte de su vida. Saray, mientras tiende una colada blanca impoluta y le echa unos buenos cubos de agua a la zona de su puerta, me habla también del cariño que le tiene a ese patio, lo bien que se lo pasan y lo a gusto que está allí, cosa que no dudo por las continuas bromas y risas que tiene con sus compañeros de planta.

La mayoría de vecinos con los que me cruzo llevan desde el inicio viviendo allí, lo que quiere decir que esta ha sido su casa por más de 30 años ya. Escucho comentarios optimistas, aunque también algunos más críticos (o resignados), con la gestión y cuidado del edificio. Llevan mucho tiempo esperando que la Junta de Andalucía, propietaria de la finca, rehabilite las instalaciones. Esta ayuda parece no llegar nunca y mientras tanto, el edificio sufre las consecuencias lógicas del paso del tiempo y la falta de mantenimiento. Los vecinos hacen lo que pueden, y pese a las críticas recibidas por muchos sectores “defensores del patrimonio”, gran parte de ellos son los que se encargan de limpiar su parte de bloque, regar sus plantas y llenar de vida un patio de vecinos, de esos que tanto añoramos.

Gracias a esta iniciativa, me acerco de una forma un tanto peculiar a una de las pocas comunidades que a día de hoy mantienen este tipo de convivencia en el intramuros de Jerez. Es difícil no sentir pena ante el estado actual del edificio, ver con estupefacción la reforma, de tan dudosa calidad, que se realizó en los años 80. A su vez, también  veo que es un lugar de encuentro, de barbacoas en verano, de huertos y flores, de niños que van al colegio en el barrio de San Mateo, de abuelos que compran en los pocos comercios cercanos que quedan e la zona, de familias emparentadas con el flamenco que enseñan orgullosas los vídeos de sus hijas en YouTube.

Entre palacios y casas abandonadas a su suerte, hay una que resiste. Ojalá hubiera muchas más.

[ocioenlinea]

Clásicos Instantáneos: Escuchando a España

La fórmula funciona a la perfección. Un músico, en este caso Ariel Rot, nos interna a través de distintas ciudades donde, de la mano de un anfitrión, recorremos los muchos sonidos que allí se producen. Ése es el concepto de Un país para escucharlo, la serie que ha estrenado Televisión Española, La 2, y que para fortuna de los melómanos de todas las esquinas del orbe, puede verse a través de su portal de Internet en www.rtve.es. Con apenas dos episodios, uno grabado en tres ciudades de Andalucía y otro en Madrid, ya podemos asegurar que esta emisión televisiva se convertirá en clásica. ¿La razón? Nos presenta de un modo muy musical e ilustrativo a los más destacados compositores y cantantes ibéricos de ayer y hoy.

        En su primer episodio, Rot, el músico argentino avecindado en España desde ya hace muchos años —a quien recordamos como integrante de Tequila, una de las grupos fundacionales del rock de ese país, y posteriormente con Los Rodríguez, otro clásico de su música de fusión—, se encuentra con Kino Veneno, otro crack, con quien visita Sevilla, Cádiz y Jerez. En la primera, ambos charlan con Rosario La Tremendita, una de las voces más venturosas del flamenco actual. Asimismo, se reúne con Ricardo Pachón, uno de los productores más célebres de la música española, quien estuvo detrás de grandes discos, entre ellos La leyenda del tiempo de Camarón de la Isla. Son parte también de esta especie de road movie musical los Derby Motoreta’s Burrito Kachimba, una de las jóvenes agrupaciones del rock sevillano y la también flamenca Rocío Márquez, a quien produjo Refree, el músico detrás del revolucionario Los Ángeles de la exitosa Rosalía.

        Más delante, Veneno y Rot se mueven por las calles de Cádiz, el puerto donde se topan con Paco Loco, otro importante productor, el dúo Furia Trinidad y la rapera Brisa Fenoy. Finalmente los dos se desplazan hasta Jerez, otra escena importante del flamenco donde visitan a músicos gitanos como  Tomasito y Raimundo Amador.

        En su segundo capítulo el rol de anfitrión lo ocupa la guapa, talentosa y “embriagadora” Christina Rosenvinge; y el escenario que ella y Rot eligen para andarlo son los distintos barrios de la capital española. En Madrid, ellos nos llevan por un viaje caleidoscópico en el que colaboran con tres integrantes de Vetusta Morla y rehacen una versión desnuda de “Consejo de sabios”; un grupo consagrado que contrasta con la sangre nueva de proyectos como Carolina Durante y Axolotes Mexicanos, que se reúnen en el bohemio barrio de Lavapiés. Músicos de distintas generaciones revisitan calles y locales míticos de la escena de una ciudad por demás musical como la madrileña: Álvaro Urquijo y Ramón Arroyo de Los Secretos, Depedro, Zahara, los raperos Waor y Natos, así como Tulsa y Leiva. En medio de ese periplo, la Rosenvinge se desvía pare encontrarse con el pianista inglés James Rhodes, quien ahora radica en esa ciudad, y con el que conversa espontáneamente.

        Ya se muestra un avance sobre el tercer capítulo de esta reveladora serie a la que vale la pena prestarle ojo y oído. En éste, Rot se mueve hacia Asturias donde se encuentra con Jorge Ilegal y visita a algunos de sus iconos innegables como Nacho Vegas. De verdad para no perderse.

Enrique Blanc. No.1119. 220219

[lasonanta-blog]

Flamenco History

Expressive power of Gitano singing, Moorish sonority and musicality of the various southern Spanish folk songs.

Before the arrival of the 'Egypcianos' or Gypsies in southern Spain, the Arabs had occupied Andalusia for almost 800 years. The Moorish influence extended far beyond Madrid and the southern Spanish cities like Granada, Seville, Cadiz, ...., all being important Moorish political and cultural centers. As a result, the typical Moorish music was already in southern Spain before the arrival of the gypsies. When the Moors were expelled from Spain in 1492, large groups of Moriscos, Arabs converted to Christianity, remained behind, keeping a strong influence on the southern Spanish cultural identity. In this way a unique repertoire of all kinds of dances and folk songs in Spanish, Jewish and Moorish originated in Andalusia, long before the arrival of the Gitanos in Andalucia.

These Moorish influences are clearly identified in flamenco music by the so called "melismas', the singing of a single syllable of text while between several different notes in succession, or the chord progressions of certain flamenco types like the malagueñas. However when large groups of gypsies established themselves permanently along the axis of Cadiz, Jerez de la Frontera and Triana, near Seville, these gypsies, blessed with a strong and exuberant sense of rhythm and expression, mixed the existing Spanish music with their own singing and unsurpassed enthusiasm, eventually leading to the rise of flamenco music. In the first two centuries of their establishment in southern Spain, the Gitanos lived isolated in rural areas and mountains. This isolation was an essential safeguard for the purity of their music and dance within family groups. From this period are dated some of their most typical vocal styles closely related to their lifestyle. Their troubled past as pilgrims wandering through many civilizations and their deep sense of life without any luxurious needs, created gypsies songs of deep, pure and profound nature. Without instruments, only accompanied by golpe (beat by hand on a table) and palmas (rhythmic hand clapping), their songs describe their history and their everyday lives based on oral inherited lyrics from generation to generation. Sometimes happy, sometimes heartbreaking tragic, and always with a remarkable intensity. That pure and untouched intensity, deepness and excitement is a vital contribution of the gypsies to flamenco music as we know it today.

In 1782, the Spanish king Charles III granted civil rights to the Gitanos in exchange for the surrender of their vagabond existence. As a consequence, the gitanos began to settle in the cities, mostly in gitanerias or gypsy ghettos. Since the gypsies were skilled craftsmen, many blacksmiths, their trade contacts with the local population also enabled cultural exchange, allowing a blend between the gypsy singing and the local Spanish music, resulting in a period of great exploration and evolution within flamenco music as an art form.