#Gerard Seghers

[life-imitates-art-far-more]

Gerard Seghers (1591-1651) "The Lute Player" Oil on canvas

[granstromjulius]

Gerard Seghers

[artschoolglasses]

Saint Sebastian Comforted by an Angel, Gerard Seghers, 1630

[lubentina]

Josefa de Óbidos (Portugese, c.1630-1684)

St. Francis and St. Clare of Assisi in adoration of the Infant Christ, 1647, probably after Gerard Seghers

[oldsardens]

Gerard Seghers (After) - Saint Peter Before The Denial

[venustapolis]

The Repentant Magdalen (Gerard Seghers, 1630)

[joostjongepier]

Wat?   Heilige Lucas schildert de Madonna (1602) door Maarten de Vos, Heilige Theresia van Avila in extase (17e eeuw) door Gerard Seghers, Madonna omringd door serafijnen en cherubijnen (1410-1430) door Jean Fouquet en Het Lam Gods van de gebroeders Van Eyck in de Sint-Baafskathedraal in Gent (1829) met detail door Pierre François De Noter en ter vergelijking: De extase van Theresia door Gian Lorenzo Bernini

Waar?   Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen, Antwerpen

Wanneer?   24 maart 2023

Het Koninklijk Museum voor Schone Kunst Antwerpen is totaal gerenoveerd. Van de laatste keer dat ik er was, herinner ik me de vervallen staat. Er stonden nog net geen emmertjes om het lekkende regenwater op te vangen, al weet ik zelfs dat niet helemaal zeker! Nu is een van de mooiste verzamelingen van België ondergebracht in een geheel vernieuwd en aan alle moderne eisen voldoend gebouw.

Ik klim na binnenkomst gelijk naar de tweede verdieping, waar zich de oude meesters bevinden. Een van de eerste werken die ik te zien krijg betreft een thema dat ik deze week al een paar keer heb zien langskomen: de heilige Lucas schildert de Madonna. Volgens de traditie schilderde de evangelist Lucas als eerste een portret van Maria met Kind. Dit wordt gezien als het begin van de christelijke beeldcultuur. Daarom werd Lucas de patroonheilige van de schilders. Het werk in het KMSKA is van de hand van Maarten de Vos. Het aardige van dit werk is dat je niet alleen Madonna en Kind als model ziet zitten, maar ook kunt vaststellen wat de heilige schilder van hun portret heeft gemaakt. Op de achtergrond is een assistent bezig stoffen fijn te malen voor de verf. Aan de voeten van de schilder zit het symbool dat bij de evangelist Lucas hoort: een os. Op de achtergrond zien we architectonische details en een stilleven met globe en boek. Een wolk met engeltjes zweeft boven het tafereel.

Gerard Seghers was een Vlaamse carravagist. Net als Theodoor Rombouts, waarvan ik eerder deze week een tentoonstelling zag in Gent, was Seghers onder invloed gekomen van Bartelomeo Manfredi. Het werk Heilige Theresia van Avila in extase toont hoe een engel het hart van Theresia doorboort met een vurige pijl van liefde. Deze scène is nooit mooier afgebeeld dan door beeldhouwer Bernini in de Santa Maria della Vittoria in Rome. Ik zag het werk meerdere keren en het maakte altijd weer indruk. Naast de hoofdscène die we ook in dit schilderij zien, beeldde Bernini twee groepen toeschouwers af: leden van de familie Cornaro aan wie de kapel was gewijd. Die toeschouwers doen mij altijd denken aan het duo Waldorf en Statler in de Muppets Show. Maar terug naar Seghers. Zijn Theresia is een typisch caravaggistisch werk: theatraal geënsceneerd met chiaroscuro-effecten. Grappig zijn de drie engelenkopjes bovenin.

De Madonna van Jean Fouquet doet merkwaardig modern aan voor een middeleeuws werk. Deels komt dit door de sterk gestileerde figuren, deels door de kleuren. In eerste instantie dacht ik dat het een modern werk was dat tussen de oude meesters hing. Dat is in het vernieuwde museum namelijk niet ongebruikelijk. Tussen oude schilderijen kom je moderne werken tegen en Jordaens an Fra Angelico kregen een plaatsje tussen de moderne meesters. Maar Fouquet hoort als vijftiende-eeuwer wel degelijk thuis op de afdeling Oude Meesters. Het vingertje van Jezus wijst naar Etienne Chevalier, de opdrachtgever van dit schilderij. Het tweede luik, waarop hij is geportretteerd, hangt in Berlijn.

Ik begon mijn Vlaaamse vakantieweekje in Gent met het bezoeken van de Sint-Baafskathedraal en het aanschouwen van het Lam Gods. Dat deed Pierre François De Noter blijkbaar ook. Hij moet wat meer tijd in de kerk hebben doorgebracht dan ik, want hij schilderde het veelluik in situ. Deze uiterst gedetailleerde weergave van het werk kan niet anders worden opgevat dan als een ultieme huldeblijk aan zijn collega en voorganger: Jan van Eyck.

[apoloadonisandnarcissus]

The Ecstasy of Saint Teresa/Galadriel

“Erotic stabbing”, you say?

Giuseppe Bazzani (c. 1745 - 1750) | Bernardo Strozzi

Gerard Seghers (c. 1609 - 1651) | Italian school (c. 1680)

Beside me, on the left, appeared an angel in bodily form…. He was […] very beautiful;

and his face was so aflame that he appeared to be one of the highest rank of angels, who seem to be all on fire….

In his hands I saw a great golden spear*, and at the iron tip there appeared to be a point of fire.

This he plunged into my heart several times so that it penetrated to my entrails.

When he pulled it out I felt that he took them with it,

and left me utterly consumed by the great love of God.

The pain was so severe that it made me utter several moans.

The sweetness caused by this intense pain is so extreme that one cannot possibly wish it to cease, nor is one’s soul content with anything but God.

This is not a physical but a spiritual pain, though the body has some share in it — even a considerable share.

Gian Lorenzo Bernini, The Ecstasy of Saint Teresa (detail), c. 1647-1652

Extra: Galadriel "the Nun" in her “sanctuary”

*Spears are Sauron’s weapon of choice in Tolkien lore

Born in the Castilian town of Ávila in 1515, Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada entered a Carmelite convent around the age of twenty, but it was not until the 1550s that she began to experience divine visions.

Her most famous one, “the ecstasy”, describes her encounter with an angel of fire carrying a fire-tipped spear with which he pierces her heart repeatedly, an act that sends her into a state of spiritual rapture = orgasm.

More context in this post.

[coolvistobueno]

"Salomé y Herodías con la cabeza del Bautista", de GERARD SEGHERS (Flandes, 1596 – 1651) hacia 1625. Óleo sobre lienzo. Galería de las Colecciones Reales, Madrid

[eddy25960]

Saint Sebastian – 17th cent. engraving. Paulus Pontius (Flemish; 1603–1658) after Gerard Seghers (Flemish; 1591–1651). Rijsmuseum, Amsterdam.

Pontius was one of the leading engravers connected with the workshop of Peter Paul Rubens.

[life-imitates-art-far-more]

Gerard Seghers (1591-1651) "Saint Sebastian Comforted by an Angel" (c. 1630) Oil on canvas

[stoicbreviary]

What I have tried to do in my life through false tendencies, I have at last learned to understand.

—Johann Wolfgang von Goethe

IMAGE: Gerard Seghers, Mary Magdalene Repentant (c. 1630)

[dutch-and-flemish-painters]

Melchior de la Mars (Attrib.) - Mary Magdalen - 

oil on canvas, height: 97.5 cm (38.3 in); width: 125 cm (49.2 in)

Melchior de la Mars (c. 1585 – 1650) was a Flemish Baroque painter active in Ghent. Only recently rediscovered, the artist is considered an early representative of the so-called Ghent Caravaggisti.

Little is known about the life and training of the artist. His activity in Ghent is recorded in 1621, when he signed and dated the Circumcision of the infant Christ made for the altar of the church of Augustine Church (now Saint Stephanus Church) in Ghent. A year later he signed the Maria Magdalen in ecstasy (Royal Museums of Fine Arts of Belgium).

The artist was registered in the Guild of Saint Luke until 1622 after which there is no further record of the artist in the guild records. It is believed that the artist was also an art dealer and was thus able to export his own works, which explains their presence in French collections.

Only two known signed works by the artist are known. It is on the basis of these works that a number of works formerly attributed to Northern and Italian Caravaggisti have been assigned to de la Mars.

The style of de la Mars' works, which combines chiaroscuro together with the Mannerist profiles of the figures, qualify the artist as an early representative of the Ghent Caravaggisti, who preceded the return of Jan Janssens from Rome in 1621. He was thus part of the earliest generation of Flemish Caravaggisti, which included, amongst others, Gerard Seghers and Theodoor van Loon.

[hzaidan]

The painting shows the flagellation of Christ following his arrest and trial and before his crucifixion. The scene was traditionally depicted in front of a column, possibly alluding to the judgement hall of Pilate…

Please follow link for full post

Art,Zaidan,Paintings,Ancient,RELIGIOUS ART,Fine Art,Gerard Seghers,biography,History,footnotes,mythology,religion,

01 Work, RELIGIOUS ART - After Gérard Seghers' Christ at the column, With Footnotes - #137

[jamieroxxartist]

Today, Oct 15 our #Catholic Friends are celebrating the Feast Day of Saint #TeresaofAvila (patron of #lacemakers; #againstheadaches and #heartattacks)

(www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=208)

*I mean Everyone is familiar with the Famous Rubens Painting, of course, but I always liked this one: Painting: ‘Ecstasy of Saint Teresa’ by Gerard Seghers oil on panel, between 1609 and 1651

[biblebloodhound]

Making Sense of Faith and Trouble? (Job 15:1-35)

Terrible misfortune is not necessarily a result of personal sin or wickedness.

Job with his friends, by Gerard Seghers (1591-1651) Then Eliphaz the Temanite replied: “Would a wise person answer with empty notions    or fill their belly with the hot east wind?Would they argue with useless words,    with speeches that have no value?But you even undermine piety    and hinder devotion to God.Your sin prompts your mouth;    you adopt the tongue of the crafty.Your own mouth…