#Filosofos

[notasfilosoficas]

“La enfermedad es un obstáculo para el cuerpo pero no para tu habilidad de elegir, a menos que sea tu elección. La cojera es un obstáculo para tu pierna pero no para tu capacidad de elección. Dite esto a ti mismo con respecto a todo lo que suceda y veras los obstáculos como obstáculos para otras cosas pero no para ti”.

Enchiridion de Epicteto.

El Enchiridion o manual de Epicteto, es un breve manual de consejos estoicos compilado por Arriano, un discípulo del filósofo griego del siglo II.

Aunque el contenido se deriva principalmente de los discursos de Epicteto, se trata más bien de una compilación de preceptos prácticos, aplicando la filosofía a la vida diaria.

El libro se trata de un manual para mostrar el camino para alcanzar la libertad ,mental y la felicidad en todas las circunstancias.

El Enchiridion era muy conocido en el mundo antiguo, y fue particularmente empleado en el periodo medieval para su uso en monasterios de habla griega.

En el siglo XV, se tradujo al Latin y luego, con el advenimiento de la imprenta, fue traducido a múltiples idiomas europeos. El libro alcanzó gran popularidad en el siglo XVII, en paralelo con el movimiento del neostoicismo, movimiento filosófico que buscaba combinar las creencias del estoicismo y el cristianismo.

La palabra “encheiridion” es un adjetivo que significa “en la mano”, o “listo para la mano”, pero junto con la palabra “biblion” que significa “libro” significan juntos  “libro útil” o “manual”.

El Enchiridion consta de 53 capítulos cortos que generalmente se componen de uno o dos párrafos. Los discursos de Epicteto de donde fueron tomados estos párrafos, eran una serie de conferencias informales dadas por el filósofo Epicteto y compiladas por su alumno Arriano alrededor del año 108 d.de C. ya que la filosofía de Epicteto era intensamente práctica.

La primera edición impresa fue la traducción latina de Poliziano publicada en 1497, aunque la edición publicada en 1798, fue la edición principal durante los próximos 200 años. La primera traducción al inglés fue hecha en 1567.

Algunos de los temas que se tratan en la obra, y que en su Comentario del siglo XVI Simplicius dividió el texto, fue en 4 secciones, en donde la primera parte, habla de lo que depende de nosotros y lo que esta fuera de nuestro control, y como lidiar con ello, y las demás partes hablan de asesoramiento para alumnos, acciones apropiadas hacia otras personas, hacia Dios, adivinación y acciones hacia uno mismo y conclusiones.

Fuente Wikipedia.

[desorden-en-letras]

Cuando se especializa en un individuo determinado el instinto del amor, esto no es en el fondo más que una misma voluntad que aspira a vivir en un ser nuevo y distinto, exactamente determinado. Y en este caso, el instinto del amor subjetivo ilusiona por completo a la conciencia y sabe muy bien ponerse antifaz de una administración objetiva. La naturaleza necesita esta estratagema para lograr sus fines. Por desinteresada e ideal que pueda parecer la admiración por una persona amada, el objeto final es, en realidad, la creación de un ser nuevo, determinado en su naturaleza; y lo que lo prueba así, es que el amor no se contenta con un sentimiento recíproco, sino que exige la posesión misma, lo esencial, es decir, el goce físico.

El amor, las mujeres y la muerte.

Arthur Schopenhauer

[lascitasdelashoras]

José Ortega y Gasset por Joaquín Sorolla y Bastida, 1939

[yoestuveaquiunavezfrases21]

2403- Pensamientos sin contenidos son vacíos; intuiciones sin conceptos son ciegas.

(Immanuel Kant)

[frasesycitasliterarias]

"Al hombre no lo distorsionan los acontecimientos, sino la imagen que tiene de ellos".

Epicteto

[fotitospacurartudepresion]

[marina98s]

📌Nel Simposio di Platone si narra il mito dell'origine dell'amore passionale.

Uno dei personaggi, il commediografo Aristofane, racconta che gli abitanti originari della terra si dividevano in tre generi: uomo, donna e androgino. Gli androgini erano creature di forma arrotondata, dotati di fianchi e dorso disposti in cerchio, e di otto arti con i quali si muovevano a ruota. Questi esseri rotondi avevano una forza e un vigore tremendi, sicché si misero in testa di muovere un attacco agli dei.

Per punirli Zeus tagliò tutti gli essere umani a metà, "come si tagliano le uova con un capello".

Le creature nate dagli uomini diventarono omosessuali maschi, quelle nate dalle donne diventarono omosessuali femmine e quelle nate dagli androgini furono disperatamente attratte dal sesso opposto, con il quale anelavano a ricongiungersi per ricomporre l'originaria unità.

Eros, la pulsione verso l'amore passionale e romantico, simboleggia questo antico desiderio di fusione con l'altra metà.

Quella che Elémire Zolla chiama "l'umana nostalgia dell'interezza", mai placata.

A questa brama volta a ripristinare l’unità, si dà il nome di Amore.

[equilibriocomunicativo]

"No man steps on the same river twice, because it is not the same river and he is not the same man."

Heráclito, Aforismos.

[rojosweet]

✍🏼Esta frase de Demócrito refleja su visión sobre la verdadera valentía, que no reside únicamente en vencer enemigos externos, sino en dominar los impulsos y deseos internos. Para el filósofo griego, ser valiente es tener control sobre uno mismo, imponiendo la razón sobre los placeres y tentaciones que pueden desviar del camino de la virtud. Así, la verdadera fortaleza está en el autocontrol y en la capacidad de vencer las luchas internas, una idea que resalta la importancia de la disciplina y la sabiduría en la vida ética.

[el-diablo-espacial]

Insignificante mi existir para el universo... Que paz 🍃

[notasfilosoficas]

“Siempre he pensado que las acciones de los hombres son los mejores intérpretes de sus pensamientos"

John Locke

Fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del “empirismo inglés”, teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia especialmente la percepción sensorial en la formación de ideas y en la adquisición de conocimientos.

Locke fue el primero en definir el yo como una continuación de la conciencia y sostuvo que nacemos sin ideas innatas y que el conocimiento solamente se determina por la experiencia derivada de la percepción sensorial.

Nació en agosto de 1632 cerca de la ciudad de Bristol en Inglaterra, su padre era un abogado rural y empleado de un juzgado. 

Estudió en la prestigiosa escuela de Westminster en Londres, patrocinado por un jefe de su padre. Obtuvo su licenciatura en 1656 y mas tarde su maestría en 1658.

En la teoría del conocimiento de Locke, no cree en la existencia del determinismo, cuya doctrina filosófica sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y las acciones humanas, están determinados por una cadena de causa-consecuencia, y por lo tanto, el estado actual de las cosas, determina en algún sentido su futuro.

Para Locke, el conocimiento solo alcanza las relaciones entre los hechos con base al “como” y no al “porque”.

En 1666 terminó de redactar su gran obra, “Ensayo sobre el entendimiento humano”, pero no fue publicada hasta 1690. En este tratado, Locke planteó los fundamentos del conocimiento humano, y advirtió su intención de realizar una obra “moralmente útil”.

La obra no solamente representa una minuciosa descripción funcional del acto del conocimiento humano, sino una división de las ciencias y campos del saber al mismo tiempo que plasma una viva imagen de la naturaleza de la razón humana. Lo que Locke llamaría “empirismo inglés”, llegaría a ser una fuente importante de reflexión en filósofos como George Berkeley y David Hume, este último, considerado como una de las más importantes figuras de la filosofía occidental.

Locke rechazaba las “ideas innatas” y afirmaba que antes de la experiencia, el entendimiento se encuentra vacío como una hoja en blanco. Dejando que sean los sentidos, los generadores de conocimientos primero al través de la sensación o experiencia primera, en donde la segunda fuente de conocimiento es la reflexión o experiencia interna.

Fuente Wikipedia.

[piscislove]

[lascitasdelashoras]

Michel Foucault por Martine Franck, 1978, Magnum Photos

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1844- Todo hombre sabio ama a la esposa que ha elegido.

(Homero)

[cegodaltonico]

"A morte não representa nenhum mal, se se sucede a vida santa; não pode ser mal, senão pelo acontecimento que a segue. Que importa, por conseguinte, a seres necessariamente votados à morte o acidente de que morrem? Importa, isso sim, o lugar para onde vão, depois da morte. Ora, os cristãos sabem que a morte do pobre bom entre os cães que lhe lambem as feridas é incomparavelmente melhor que a do rico que expira na púrpura e no linho. Pois bem, como poderiam essas mortes horrendas prejudicar os mortos, se viveram bem?"

Santo Agostinho

[poem4]

É próprio de uma mente segura e tranquila percorrer todos os períodos da sua vida; as almas dos ocupados, como se estivessem atadas sob o jugo, não podem virar-se e olhar para trás. Portanto, a vida deles desaparece num abismo e, tal como de nada adianta verter líquido até a borda de um recipiente, se embaixo não há fundo que o receba e conserve, se não há lugar onde ele possa depositar-se, se ele vaza por trincas e perfurações de nossas almas.

— Sobre a Brevidade da Vida, Sêneca (49 d.C)

[via poem4]