#Esfera de Espíritu

[herederadelosdunsirn]

Moira prepara el hechizo de Vida y Espíritu usando sus focos: daga, diario, sangre y dolor y letanías Bahari.

Moira realizando su hechizo para separar el Espíritu del Kaos del cuerpo de Ernest Park...

[las-microfisuras]

(J128)

Tráeme la puesta del sol en una taza,

Recuenta los frascos matinales

Y dime cuánto rocío hay;

Y dime hasta dónde se movió la mañana,

Dime a qué hora duerme el tejedor-

Que urdió la amplitud del azul.

Anótame cuántas notas componen

El nuevo éxtasis del petirrojo

Entre las ramas asombradas-

Cuántos viajes emprende la tortuga-

Cuántas copas comparte la abeja,

Esa libertina del rocío.

Y también, quién alzó los pilares del arco iris,

Y quién conduce las dóciles esferas

Con cuerdas de azul flexible.

Qué dedos sujetan la estalactita-

Quién cuenta los abalorios de la noche,

Para saber si no falta ninguno.

Quién construyó esta casita blanca

Y cerró sus ventanas de tal modo

Que mi espíritu no es capaz de ver.

Quién me permitirá salir, algún día de fiesta,

Breve pompa,

Con aparejos de vuelo.

Emily Dickinson.

Versión: Isaías Garde

J128

Bring me the sunset in a cup,

Reckon the morning’s flagons up

And say how many Dew,

Tell me how far the morning leaps—

Tell me what time the weaver sleeps

Who spun the breadth of blue!

Write me how many notes there be

In the new Robin’s ecstasy

Among astonished boughs—

How many trips the Tortoise makes—

How many cups the Bee partakes,

The Debauchee of Dews!

Also, who laid the Rainbow’s piers,

Also, who leads the docile spheres

By withes of supple blue?

Whose fingers string the stalactite—

Who counts the wampum of the night

To see that none is due?

Who built this little Alban House

And shut the windows down so close

My spirit cannot see?

Who’ll let me out some gala day

With implements to fly away,

Passing Pomposity?

[dakota-zen]

Tu alma, sobre la tumba de piedra gris...

a solas yacera con sombríos pensamientos:

Nadie, en toda esa intimidad...

penetrará en la delgada hora de tu secreto.

Sé silencioso en esa quietud...

La cual no es soledad ...

ya que los espíritus de los muertos, quienes te precedieron en la vida...

en la muerte te rodearán y con sombras, tu quietud enlazarán:

La noche , tan clara ,se oscurecerá...

Y las estrellas nos arrebataran su brillo desde sus altos tronos en el cielo ...

Con su luz de esperanza para los mortales ,

pero sus esferas rojas ,apagadas , en tu hastío tendrán la forma de fiebre y llamas...

Y te reclamarán para siempre.

Ahora son pensamientos que no desterraras.

Ahora son visiones casi desvaneciéndose: de tu espíritu no pasarán jamás...

Como la gota de rocío muere sobre la hierba,

La brisa , aliento de Dios...es inmóvil, y la niebla sobre la colina ... Sombría, sombría, y a la vez intocable.

Es una señal y un símbolo.

¡ Como se extiende sobre los árboles, misterio de misterios!

EDGAR ALLAN POE

[waltfrasescazadordepalabras]

Así es también, para decirlo pronto, una mentira el lobo estepario. Cuando Harry se considera a sí mismo como hombre-lobo y piensa que está compuesto de dos seres hostiles y contrarios, ello es puramente una mitología simplificadora. Harry no es un hombre-lobo, y si nosotros también acogimos, aparentemente sin fijarnos, su ficción, por él mismo inventada y creída, tratando de considerarlo y de explicarlo realmente como un ente doble, como lobo estepario, nos aprovechamos de un engaño con la esperanza de ser comprendidos más fácilmente, engaño cuya depuración debe intentarse ahora. La bidivisión en lobo y hombre, en instinto y espíritu, por la cual Harry procura hacerse más comprensible su sino, es una simplificación muy grosera, una violencia ejercida sobre la realidad en beneficio de una explicación plausible, pero equivocada, de las contradicciones que este hombre encuentra dentro de sí y que le parecen la fuente de sus no escasos sufrimientos. Harry encuentra en sí un «hombre», esto es, un mundo de ideas, sentimientos, de cultura, de naturaleza dominada y sublimada, y a la vez encuentra allí al lado, también dentro de sí, un «lobo», es decir, un mundo sombrío de instintos, de fiereza, de crueldad, de naturaleza ruda, no sublimada. A pesar de esta división aparentemente tan clara de su ser en dos esferas que le son hostiles, ha comprobado, sin embargo, alguna vez que por un rato, durante algún feliz momento, se reconcilian el lobo y el hombre. Si Harry quisiera tratar de determinar en cada instante aislado de su vida, en cada uno de sus actos, en cada una de sus sensaciones, qué participación tuviera el hombre y cuál el lobo, se encontraría en un callejón sin salida y se vendría abajo toda su bella teoría del lobo. Pues no hay un solo hombre, ni siquiera el negro primitivo, ni tampoco el idiota, tan lindamente sencillo que su naturaleza pueda explicarse como la suma de sólo dos o tres elementos principales; y querer explicar a un hombre precisamente tan diferenciado como Harry con la división pueril en lobo y hombre, es un intento infantil desesperado. Harry no está compuesto de dos seres, sino de ciento, de millares. Su vida oscila (como la vida de todos los hombres) no ya entre dos polos, por ejemplo el instinto y el alma, o el santo y el libertino, sino que oscila entre millares, entre incontables pares de polos. (…) Que hombres de tales posibilidades salgan del paso con lobos esteparios y «hay viviendo dos almas en mi pecho», es tan extraño y entristecedor como que muestren con frecuencia aquella afición cobarde a lo burgués. Un hombre que tiene noción de los cielos y abismos de la naturaleza humana, no debería vivir en un mundo en el que dominan el common sense. Sólo por cobardía sigue viviendo en él, y cuando sus dimensiones lo oprimen, cuando su angosta celda le resulta demasiado estrecha, entonces se lo apunta a la cuenta del «lobo» y no quiere enterarse de que a veces el lobo es su parte mejor. A todo lo fiero dentro de silo llama lobo y lo tiene por malo, por peligroso, no es capaz de ver que fuera del lobo, detrás del lobo, viven otras muchas cosas en su interior; que no es lobo todo lo que muerde; que allí habitan además zorro, dragón, tigre, mono y ave del paraíso. Y que todo este mundo, este completo edén de miles de seres, terribles y lindos, grandes y pequeños, fuertes y delicados, es ahogado y apresado por el mito del lobo.

(Extraído de “El lobo estepario” (1927) - Hermann Hesse)

[figurationoftheinvisible]

ELEVACIÓN Por encima de los lagos, por encima de los valles, de las montañas, de los bosques, de las nubes, de los mares, más allá del sol, más allá de los éteres, más allá del confín de estrelladas esferas espíritu mío, tú te mueves con agilidad y como un nadador que surge entre las olas surcas alegremente la inmensidad profunda con una indescriptible alegría vigorosa Vuela lejos de esas miasmas mórbidas; te purificarás en el aire superior y bébete, igual que un puro y divino licor, el fuego claro que llena los espacios límpidos. Detrás de los problemas y las grandes penas que cargan con su peso la existencia brumosa feliz es él que puede de un ala vigorosa elevarse hacia los campos luminosos y serenos; Aquel cuyos pensamientos, cual alondras hacia los cielos matutinos, tienden al vuelo libre, Quién planea sobre la vida, y comprende sin esfuerzo el lenguaje de las flores y de las cosas mudas! — Charles Baudelaire

Painting: Carlos Schwabe, Spleen and Ideal, 1907

[wikitrajes]

Portrait of Ana Mauricia de Austria, Juan Pantoja de la Cruz, 1602

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Retrato de Ana Mauricia de Austria, Juan Pantoja de la Cruz, 1602

Galería de las Colecciones Reales (Madrid)

«Hija primogénita de Felipe III y Margarita de Austria-Estiria. Fue reina de Francia al casarse con Luis XIII y madre de Luis XIV, el Rey Sol. A causa de la elevada mortalidad infantil, el recién nacido era protegido mediante el uso de cruces, reliquias y dijes. La infanta muestra sobre su pecho una gran cruz de oro y diamantes y dos medallas con reliquias de santa Ana y la Santa Espina respectivamente. Con el mismo fin, se ceñía a los infantes con un cinturón del que pendían diferentes amuletos: la higa, un puño de azabache negro para ahuyentar el mal del ojo; el jaspe verde, que atraía la prosperidad; la poma o esfera de olor, con esencias que alejaban los malos espíritus y servían para perfumar; la campanilla, que espantaba a las brujas, y el colmillo de jabalí, que contribuía a una sana dentición. Los objetos de coral aportaban protección frente a las enfermedades de la sangre».

First born daughter of Felipe III and Margarita of Austria-Estiria. She became queen of France after marrying Louis XIII and was the mother of Louis XIV, the Sun King. Due to the high infant mortality, the new born was protected using crosses, relics and trinkets. The princess has a great gilded cross mounted with diamonds and two medals with relics of Saint Anna and the Holy Thorn over her chest. Children were also dressed with a belt containing different amulets: the higa, a closed fist of jet to hex the evil eye; green jasper to attract prosperity; the poma or smelling ball, containing essences to banish bad spirits and to perfume; the bell to hex witches, and the boar fang, which contributed to a healthy dentition. Coral made objets added protection against blood maladies.

[tarotdeana]

Oración y rituales para Yule

Lee sobre Yule, Sabbat menor, y otras tradiciones del solsticio de invierno aquí.

Entre el 21 y el 22 de diciembre será el solsticio de invierno, celebrado por las culturas precristianas del norte de Europa con el nombre de Yule. En la actualidad, Yule forma parte del calendario ritual de las tradiciones wiccanas. Se trata de uno de los ocho sabbats. A continuación, conoce algunas formas de celebrar Yule:

Llamar al sol

El solsticio de invierno es el evento astronómico en el que la posición de la tierra hace que el hermisferio norte esté alejado del sol, por lo tanto, esta parte del planeta recibe menos luz. En la Antigüedad, se creía que el sol estaba 'detenido'. Para llamarlo a moverse o renacer, muchos rituales incluían el fuego o la generación de luz y calor.

Este fin de semana, enciende velas en tu hogar. Su llama será la manifestación de la luz que traerá calor, armonía y vida. Si deseas añadir otra intención a la llama, selecciona velas del color que corresponda a esta:

Verde -> Salud, descanso, relajación, amor.

Rojo -> Motivación, pasión, tener energía y coraje para hacer las cosas.

Blanco -> Paz, pureza, clalridad mental.

Además de velas, o en caso de que no te gusten, puedes colocar luces o imágenes del sol en diferentes partes de tu hogar.

Agradecer a la tierra

Durante todo el año, la tierra permitió cultivar plantas que nos dieron raíces, tallos, hojas y frutos para nutrinos. Ahora, en este periodo en el que permanece infértil, podemos aprovechar los productos de las últimas cosechas, semillas y frutos secos, para hacer dulces, galletas, panes y conservas para regalas a nuestros seres queridos. En la acción de dar y nutrir a las demás personas, está implícito el agradecimiento que hacemos a la Naturaleza por sus bondades. Es muy importante preparar estos alimentos con productos de temporada y cultivados de manera respetuosa con la tierra.

Aromas de Yule

Un año nuevo está por comenzar y el sol regresará invicto a generar la vida y darle continuidad. Este es el periodo ideal para terminar aquello inconcluso y limpiar nuestro entorno para recibir lo nuevo y venidero.

Una excelente forma de limpiar el entorno es por medio de los aromas: usar velas e inciensos, cremas y pomadas, beber tés e infusiones son formas variadas de purificar el ambiente por medio de los aromas. Aquellos propios de esta temporada son: muérdago, flor de nochebuena, cáscara de naranja, canela, jazmín de invierno, romero, menta, muérdago, clavo de olor, mirra, pino, cedro, enebro, laurel y milenrama.

Bebidas calientes

El solsticio de invierno implica menos calor y menos luz. Para mantener el cuerpo caliente y hacer un llamado al sol, prepara tés, infusiones, ponches y bebidas que te hagan sentir calor y serenidad. Prepáralas con frutas de temporada, endúlzalas con miel y aumenta el calor que te darán con especias como la canela y la cúrcuma.

Árbol de Yule

El árbol de Yule simboliza la vida misma; sus raíces alcanzan las profunidades de nuestro propio ser, el tronco se extiende en nuestra vida y la copa trasciende en el espacio como el espíritu mismo. Tener un árbol de Yule es agradecer a la Naturaleza y celebrar la vida.

Si cerca de tu hogar hay un árbol de hojas perennes, decóralo con los siguientes elementos:

Esferas: simbolizan los frutos que esperas que los árboles te den el próximo año.

Figuras de animales con cuernos: representan al dios o dioses astados que traerán proesperidad y abundancia.

Luces: solicitan al sol que regrese y emane de nueva cuenta luz y calor al mundo.

Añade los adornos que más te gusten y te hagan pensar en paz, bienestar, regeneración y vida. Si no hay un árbol cerca, puedes usar alguna rama caída o comprar una planta de hojas perennes que puedas tener dentro del hogar. Cualquier alternativa es buena, siempre que no implique cortar o lastimar un árbol.

Oración de Yule

Este sábado 21 de diciembre, día del solsticio de invierno, haz el siguiente ritual:

Con tu dedo o una vara de algún árbol de hojas perennes, dibuja un círculo a tu alrededor o en el piso. En el centro del círculo enciente una vela blanca. Obsérvala y medita sobre el año que termina e imagina el año que está por venir. Cuando estés listo, dirige tu mirada al cielo y di:

En este solsticio de invierno, en este tiempo de frío y oscuridad, en ausencia de la luz y el calor, enciendo esta vela como símbolo del renacimiento del Sol y agradezco este tiempo de recogimiento y reflexión. Honro el equilibrio entre la luz y la sombra; honro los ciclos naturales y humildemente llamo al sol a renacer y generar la vida. Agradezco el tiempo pasado y me preparo para recibir el tiempo que vendrá.

¡Feliz Yule, y que el renacimiento del sol inunde nuestras vidas de luz, calor, alegría, amor y abundancia! ¡Que así sea, que así sea, que así sea!

www.tarotdeana.tumblr.com

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[percepciongenesis]

DIOS AZTECA DE LA MUERTE

Que gobernó el inframundo, adorado y temido. Mictlantecuhtli, por lo tanto, no es sólo sombra: aunque es la deidad que rige la muerte de los seres humanos, también es quien les da vida.

AZTEC GOD OF DEATH Who ruled the underworld, worshiped and feared. Mictlantecuhtli, therefore, is not just a shadow: although he is the deity that governs the death of human beings, he is also the one who gives them life.

Pídele lo que quieras a Mictlantecuhtli

Con una veladora blanca encendida reza la siguiente petición:

Señor, ante tu divina presencia, yo, un humilde creyente, te suplico encarecidamente. Eres el Dios todo poderoso del Mictlán, inmortal y con gran poder sobre todos los mortales.

Así como nos formaste y nos elevas hasta la esfera celeste, donde gozaremos de un glorioso día sin noche por toda la eternidad, te ruego y te suplico que te dignes ser mi protector. Te pido que me acompañes hasta el último día, hora y momento en que ordenes llevarme hasta tu presencia.

Todo esto lo pido en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. También te pido que me concedas este favor: (XXX).

Amén.

-

Ask Mictlantecuhtli whatever you want With a lit white candle, say the following request: Lord, before your divine presence, I, a humble believer, earnestly beseech you. You are the all-powerful God of Mictlán, immortal and with great power over all mortals. Just as you formed us and elevated us to the celestial sphere, where we will enjoy a glorious day without night for all eternity, I beg you and implore you to deign to be my protector. I ask you to accompany me until the last day, hour and moment in which you order to take me to your presence. I ask all this in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. I also ask that you grant me this favor: (XXX). Amén!

[adiosalasrosas]

Me aparté de la filosofía en el momento en que se me hizo imposible descubrir en Kant ninguna debilidad humana, ningún acento de verdadera tristeza; ni en Kant ni en ninguno de los demás filósofos. Frente a la música, la mística y la poesía, la actividad filosófica proviene de una savia disminuida y de una profundidad sospechosa, que no guardan prestigios más que para los tímidos y los tibios. Por otra parte, la filosofía — inquietud impersonal, refugio junto a ideas anémicas— es el recurso de los que esquivan la exuberancia corruptora de la vida. Poco más o menos todos los filósofos han acabado bien: es el argumento supremo contra la filosofía. El fin del mismo Sócrates no tiene nada de trágico: es un malentendido, el fin de un pedagogo, y si Nietzsche se hundió, fue como poeta y visionario; expió sus éxtasis y no sus razonamientos.

No se puede eludir la existencia con explicaciones, no se puede sino soportarla, amarla u odiarla, adorarla o temerla, en esa alternancia de felicidad y horror que expresa el ritmo mismo del ser, sus oscilaciones, sus disonancias, sus vehemencias amargas o alegres. ¿Quién no está expuesto, por sorpresa o por necesidad, a un desconcierto irrefutable; quién no levanta entonces las manos en oración para dejarlas caer a continuación más vacías aún que las respuestas de la filosofía? Se diría que su misión es protegernos en tanto que la inadvertencia de la suerte nos deja caminar más acá del desquiciamiento y abandonarnos en cuanto somos obligados a zambullirnos en él. Y ¿cómo podría ser de otra manera, cuando se ve qué pocos de los sufrimientos de la humanidad han pasado a su filosofía? El ejercicio filosófico no es fecundo, sólo honorable. Se es siempre impunemente filósofo: un oficio sin destino que llena de pensamientos voluminosos las horas neutras y vacantes, las horas refractarias al Antiguo Testamento, a Bach y a Shakespeare. Y ¿acaso esos pensamientos se han materializado en una sola página equivalente a una exclamación de Job, a un terror de Macbeth o a una cantata? El universo no se discute; se expresa. Y la filosofía no lo expresa. Los verdaderos problemas no comienzan sino después de haberla recorrido o agotado, después del último capítulo de un inmenso tomo que pone el punto final en signo de abdicación ante lo desconocido, donde se enraízan todos nuestros instantes, y con el que nos es preciso luchar porque es naturalmente más inmediato, más importante que el pan cotidiano. Aquí el filósofo nos abandona: enemigo del desastre, es tan sensato como la razón y tan prudente como ella. Y quedamos en compañía de un anciano apestado, de un poeta instruido en todos los delirios y de un músico cuya sublimidad trasciende la esfera del corazón. No comenzamos a vivir realmente más que al final de la filosofía, sobre sus ruinas, cuando hemos comprendido su terrible nulidad, y que era inútil recurrir a ella, que no iba a sernos de ninguna ayuda.

Los grandes sistemas no son en el fondo más que brillantes tautologías. ¿Qué ventaja hay en saber que la naturaleza del ser consiste en la «voluntad de vivir», en la «idea», o en la fantasía de Dios o de la Química? Simple proliferación de palabras, sutiles desplazamientos de sentidos. Lo que es repele el abrazo verbal y la experiencia íntima no nos revela nada fuera del instante privilegiado e inexpresable. Por otro lado, el ser mismo no es más que una pretensión de la Nada. Sólo se define por desesperación. Hace falta una fórmula; incluso hacen falta muchas, no fuera más que por dar justificación al espíritu y una fachada a la nada. Ni el concepto ni el éxtasis son operativos. Cuando la música nos sumerge hasta las «intimidades» del ser, volvemos a salir rápidamente a la superficie: los efectos de la ilusión se disipan y el saber se declara nulo.

Las cosas que tocamos y las que concebimos son tan improbables como nuestros sentidos y nuestra razón; sólo estamos seguros en nuestro universo verbal, manejable a placer, e ineficaz. El ser es mudo y el espíritu charlatán. Eso se llama conocer. La originalidad de los filósofos se reduce a inventar términos. Como no hay más que tres o cuatro actitudes ante el mundo —y poco más o menos otras tantas maneras de morir— los matices que las diversifican y las multiplican sólo dependen de la elección de vocablos, desprovistos de todo alcance metafísico. Estamos abismados en un universo pleonástico, en el que las interrogaciones y las réplicas se equivalen.

—Emil Cioran, Breviario de podredumbre.

[invisibleink-carbon]

,_. Intuición .

Creación

… i …

Arte . Filosofía,

Una

tradición

se

rompe,

La razón…;

sus cánones,

Cinecelan

sistemas

frágiles,

quebradizos,

¿artificiales?

… ,simbolismo,

impresionismo, …,

Movimiento…

...transito perenne ¿?

Ignorancia

confusa del pensar:

El sentir

súbitamente

La unidad

del ser,

siendo

la intuición,

cambian conceptos.

Es Prometeo;

es el fuego infinita evolución ¿?

._,© Jorge Andrés Pareja

---

-¡-

circulo

-

femenino

...

Cuadrado

-

masculino

...

L.os

Triangulos

equiláteros,

Pa

arriba,

Pa

abajo,

unión

...lo

femenino

...lo

masculino

:

La

estrella

De

David

al

Tetraedro

...

Velocidad

Intemporal

-!-

,_.© Jorge Andrés Pareja

----

._,Esferas ~8~ Órbitas,_.

anarquía∞armonía.

Raíces

de

antaño,

raíces

de

siempre,

raíces

nacientes,

...

Trillar

en

noches

los

labios

del

grano

con

sabiduría

femenina

de

otros

tiempos

en

grandes

películas

fuera

de

la

cueva,

...

Siendo

la

vida

perfecta,

Llena

de

provisiones

gnósticas,

de

bambúes,

de

serpientes

con

orillas

oscuras,

desinteresadas,

guiadas

por

puentes

entre

corazones…

…mientras

hablan

las

almas,

...las

hechiceras

cantan

a

alegres

magos

Bailarines:

...la

riqueza

de

Los

Dioses

escultores

de

las

estaciones,

del espíritu

anhelado,

sanador,

de

un

combate

sin

feroz

urgencia;

un

silencioso

combate

sabor

a

playa

de

goce

fluido

de

despertares

continuos,

empalagoso

de

cuerpos

bellos

sin

molestia

palpitando

violeta,

trabajando

circulares

la

tierra

a

distancia

cercana-

soberana

-telepática

-individual

-en

comunión. …

Raíces de antaño,

raíces de siempre,

raíces nacientes.

,_.© Jorge Andrés Pareja

[mariadelrefugioquintana]

El superhombre expande su energía vital y su conciencia desde el cuerpo hasta abarcar

el espacio entero, y siente como parte de su propio ser la presencia de todos los

universos del vasto cosmos, así como también cada minúsculo átomo de la tierra. En el

superhombre se recupera la omnipresencia perdida del Espíritu, que se hallaba implícita

en el alma como Espíritu individualizado. [ … ]

La conciencia de Jesús traspasó los límites de su cuerpo hasta abarcar toda la creación

finita que se encuentra en la región vibratoria de lo manifestado: la esfera de tiempo y

espacio que incluye los universos planetarios, las estrellas, la Vía Láctea y la familia de

nuestro pequeño sistema solar, del cual forma parte la Tierra, donde e! cuerpo de Jesús

era tan sólo una partícula. Jesús el hombre -un diminuto punto sobre la Tierra- se

convirtió en Jesús el Cristo, cuya conciencia, unida a la Conciencia Crística [ … ], era

omnipresente.

[labitacoradelhombresolitario]

Del cuaderno... (VII)

MI SUEÑO DE NUEVA ZELANDA

Anoche tuve un sueño extraordinario, en el que me veía teletransportado a una fantástica Nueva Zelanda. Fastuosos paisajes románticos, al estilo de los lienzos de Caspar David Friedrich, se extendían de pronto ante mí. Majestuosos picos montañosos coronaban los confines; cinemascópicas dehesas se perdían en el horizonte. De los vastos ámbitos surgían ingentes estructuras arquitectónicas que semejaban cruces entre las edificaciones del Antiguo Egipto y los imponentes zigurats amerindios de los que en mi infancia daban gráfica y espléndida noticia, en sus láminas reproducidas en esplendorosa cuatricromía, las antiguas enciclopedias. Inmensos territorios, habitados por el éter, se perdían en verdes lejanías inconmensurables, y yo los contemplaba, a vertiginosa vista de pájaro, alfombrando la superficie de la tierra a mis pies.

Imagen espacial de Nueva Zelanda, tomada por la NASA en octubre de 2002

El sueño no era solo fantástico, sino totalmente imaginario, pues no he estado nunca en esas fabulosas antípodas (si atravesáramos un globo terráqueo con una aguja de hacer calceta, Nueva Zelanda se situaría en la punta de la varilla, y España en su extremo opuesto). Me sentía, en cualquier caso, alzado a las alturas de lo sublime, en alas de un baudelaireano Ideal, cuyo registro consciente podría ser el poema «Elevación», de Las flores del mal, del que recientemente hice una tentativa de versión española (antes de concluir que la del poeta Antonio Martínez Sarrión era perfecta, y que podía ahorrarme ese trabajo). Surcando aquellos espacios infinitos, de la mano de un cicerone que tal vez fuera Berlioz, o Armando Palacio Valdés (las extrañísimas circunstancias de los sueños, como ya sabemos, no tienen lógico parangón), yo me decía: «¡La cámara! ¡Se me ha olvidado la cámara! Bueno… Mañana tendré tiempo de sobra para sacar fotografías». Y aquí, muy de mañana, en la soledad sonora de mi despacho, dejo constancia escrita de algunas de esas imágenes, frescas todavía en el visor de mi memoria onírica inmediata.

Nuevo Mundo; Nuevas Iniciativas; Nuevos Periplos y Epopeyas. Junguianos augurios de gozo venidero e íntima gloria. Mágicas sincronías con el propio ser, en marcha.

ELEVACIÓN

Por encima de estanques, por encima de valles, De montañas y bosques, de mares y de nubes, Más allá de los soles, más allá de los éteres, Más allá del confín de estrelladas esferas,

Te desplazas, mi espíritu, con toda agilidad Y como un nadador que se extasía en las olas, Alegremente surcas la inmensidad profunda Con voluptuosidad indecible y viril.

Escápate muy lejos de estos mórbidos miasmas, Sube a purificarte al aire superior Y apura, como un noble y divino licor, La luz clara que inunda los límpidos espacios.

Detrás de los hastíos y los hondos pesares Que abruman con su peso la neblinosa vida, ¡Feliz aquel que puede con brioso aleteo Lanzarse hacia los campos luminosos y calmos!

Aquel cuyas ideas, cual si fueran alondras, Levantan hacia el cielo matutino su vuelo —¡Que planea sobre todo, y sabe sin esfuerzo, La lengua de las flores y de las cosas mudas!

BAUDELAIRE Versión española de A. Martínez Sarrión

[04/02/24]

Les fleurs du mal, de Charles Baudelaire, en la edición de La Bonne Compagnie (París, 1943), ilustrada con litografías originales de Emilio Grau Sala

SIEMPRE EN DOMINGO

Muy agradable mañana —de once a dos y media— con mi amigo Rafael Sarmentero, por Conde Duque y Malasaña. En Conde Duque he esperado a Rafa en el Moderno, hojeando un ejemplar de bolsillo, tan viejo como yo, de la novela Las llaves del reino, de A. J. Cronin, autor que conozco pero no he leído. Se trataba de una añeja edición —de allá por 1962— del relato en cuestión, procedente originalmente de alguna biblioteca de colegio «internacional» de Madrid, que su anterior dueño había dejado en el Café de la plaza de Comendadoras, donde siempre hay una pequeña selección de libros y revistas de segunda mano a disposición de parroquianos ociosos.

Tras tomarnos un par de cafés con leche en el Moderno, Rafa y yo nos hemos ido paseando hasta el Pepe Botella, en la plaza del Dos de Mayo, y allí, en el umbroso y tranquilo espacio dispuesto a modo de reservado en el interior del vetusto local (en el lugar casi exacto en el que Thomas Canet me retrató magistralmente en 2007), nuestra charla ha continuado durante cerca de hora y media. Más tarde hemos subido caminando a la glorieta de Bilbao, y por la calle Fuencarral hasta Quevedo y Bravo Murillo. Me he despedido de Rafa en Cuatro Caminos, y regresado en metro a casa, haciendo trasbordo en Plaza Castilla.

Café Pepe Botella · Madrid, 4 de febrero de 2024

He llegado a mi domicilio con hambre de caballo, y disfrutado —¡siempre en domingo!— de un excelente arroz con pollo y suculentas especias. Hubiera correspondido siesta, porque hoy me he levantado a las seis de la mañana tras dormir tan solo cinco horas, pero si algo bueno tiene el ir cumpliendo años es que a uno no le hace falta tanto sueño como in illo tempore era el caso, de modo que me he pasado la tarde terminando de leer una breve biografía de Balzac, para luego emprender, sin solución de continuidad, los Contes drolatiques del maestro francés.

Y aquí estamos, devorando páginas todavía, y son ya las once menos veinte de la noche. ¡Ah! ¡Se lo he dicho a Rafa esta mañana! «A Dios o a los hados de nuestra elección demos gracias por el don de la lectura. Si no fuera por ella, quién sabe cómo soportaría uno la vida.» Lo cual es hipérbole de poeta, porque la vida es sagrada como el pan y es criminal desesperar de ella, pero toda hipérbole contiene su germen de verdad. Mejorando lo presente —lo digo curándome en salud, con un freudiano ojo puesto en Venus—, no conozco mayor ni más divino paliativo existencial que el de la lectura. Que no nos falte nunca.

[04/02/24]

ROGER WOLFE

[poesia-y-reflexion]

Encarné el puro hedonismo,

luego quedé quieto de estupor,

mi clarividencia inservible me llevó al limite

de ya no creer en los que danzan,

hasta que un presunto espíritu me conmovió y proseguí,

el choque de mi esfera salpicó pedazos grises,

se enredó en mi cuello como serpiente,

me asfixio hasta provocarme metamorfosis,

en trenes quisiera ir, pero no hay tiempo, eso de ir fuera era una mentira de los límites, el viaje más certero es el de la quietud.

Aunque tu deuda te apriete, tu dieta te presione, tu forma te aprisione, y tu vida te apasione, seguimos siendo en nuestra composición mucho más que carne, y a la vez simple carne, que muere en un mundo frío, cada vez más caliente, hasta quemarnos vivos, hasta que su dios de papeles numerados quiera, en un elipsoide que flota sobre un montón de nada, que es más que lo que habita en ciertos cerebros, empecinados en hacernos creer que somos definibles.

Que algo muera más lento significa que otras cosas morirán más velozmente, y no lo digo de pesimista, que unos vivan mejor hace que otros tengan que limpiar su mierda, y para eso tienen que hacerles creer que no pueden con otra cosa que limpiar esas baldosas, por eso me desespera este mundo, y siento que soy parte de otra cosa, que nací para vivir bajo la luz de las estrellas, oyendo el sonido del río, lejos de las sociedades y su suciedad.

Alguna parte de mí está enferma, se contaminó de sus necesidades necias, de repente hay días en los que quiero un coche de alta gama, la ropa más suave, la casa más cómoda, con piscina y todas esas mierdas que no necesito para no sentirme vacío. Cuando se lo pregunto a mí corazón el sólo responde sinceramente, quiere Mar en el mar, frutillas con crema, porro sin transar, poemas sin terminar para seguir escribiendo, canciones sin nombre para que nadie las encuentre más que quien me encuentre, allí por un camino angosto que está lejano y a la mayoría les parece un delirio, en un atardecer rodeado de más árboles que personas.

Esta noche me acerco a la luna, le pregunto si en su poder puede hacerme el favor de abrazarnos muy fuerte, es que hoy no pudimos, y todo lo que existe es ahora, así que ella nos abraza desde la ventana, o cuando salimos a tomar aire al patio, sin saberlo nuestro amor se entrelaza más allá de los sucesos, de los días, de lo que existe, y eso me hace sentir una paz que no me dan los sucios papeles con números.

Capaz tenía razón ese rostro que me dijo la esperanza no sirve para nada, pero dentro de este abrazo la esperanza sirve y de mucho.

[apolloandthealiens]

[ARTPOP; 20:13]

Allí estaba ella, la Afrodita de carne y hueso, en la punta de la pirámide donde lxs simples mortales la habían ayudado a posicionarse luego de ser coronada como vencedora de cada una de las batallas que afrontó.

Para sus discípulxs, ella representaba una fuente de energías.

Para otrxs, representaba una fuente de amenazas.

Y para los poetas, representaba una fuente de riquezas.

Algo tenían todxs ellxs en común: esperaban su próximo cántico para dar comienzo a la cena.

Y ahí estaba Venus, en la cima del templo y a sus pies, un ejército de hombres con hambre de derribar su imperio. Temerosos del poder de una mujer, esperando su momento vulnerable para intentar apagar su divinidad, con arco y flecha en mano para cazar "lo que quedaba de ese ser", un cuerpo humano, o lo que para ellos era "solo otro árbol que producía manzanas"

Y finalmente vulnerable, ella caminó por el infierno, invisibilizando sus penas ante ellos con diamantes, una imagen tan estática, lujuriosa e imponente, una escultura. Dominando su propia mente y espíritu a traves de esas sustancias que la subían a bordo de un avión psicodélico con destino al cielo, de regreso al infierno, y finalmente aterrizando en el limbo.

Entonces los hombres armados rieron hambrientos y ante un primer flechazo, entre la lluvia de plumas, trozos de papel verde comenzaron a caer en sus manos. Las escrituras realizaron, el árbol "su fruto estaba dando". Tomaron todo lo que pudieron y escaparon, su banquete había terminado

Y mientras tanto, aquellxs que alguna vez se sintieron intimidadxs ante su luz, vieron aquel ángel caer entre lxs mortales con admiración y repugnancia, pero ella solo tomó la flecha, la desenterró de su corazón derramando sangre a través de los diamantes, se puso de pié y río ante ellxs. Removió las aguas y ellxs vieron sus propios reflejos en el lugar donde yacía aquel angel.

Y entonces lo vieron, ese paraíso que siempre soñaron y ese infierno que siempre temieron, están entre nosotres. Nosotres somos lo bueno y lo malo, somos híbridxs. Y entre nosotrxs se encuentran estos dos mundos porque ambos no existen, solo son representaciones humanas, son nuestros espejos.

Entonces el agua y todos aquellos reflejos se esferizaron, ella tomó el espejo, aquella esfera tan azul, tan marina, tan reflectante. Entró a su templo y le ofreció la esfera a sus monstruosxs discípulxs, rezando:

"Unx híbridx puede soportar estas cosas

Su corazón puede latir con ladrillos y cuerdas

Los pinceles de la oscuridad no te ayudarán a pintar tu realidad

Libera tu mente

ARTPOP podría significar cualquier cosa"

[melaly]

La adulación no emana nunca de las grandes almas; es privativa de los espíritus pequeños, que logran empequeñecerse más aún, para entrar mejor en la esfera vital de la persona a cuyo alrededor gravitan.

[artemartinpietro]

Xul Solar: El Emblemático Artista de La Boca y su Influencia en el Arte Argentino

El Despertar de un Genio

Desde su nacimiento en 1887, Xul Solar, originalmente Oscar Agustín Alejandro Schulz Solari, demostró una luz interior y una pasión creativa que sobrepasaban lo ordinario. En su elección del seudónimo “Xul Solar”, combinando las palabras ‘luz’ y ‘sol’, se veía reflejada la promesa de una carrera luminosa que plasmaría paisajes cósmicos y universos maravillosos. Pero su genialidad no se limitaba a la pintura: su habilidad y creatividad se extendían a la escultura, la música, la lingüística y la astrología, en cada uno de estos campos dejando su distintivo toque de maestría.

El Camino Hacia la Gloria

Con el amanecer del siglo XX, Xul Solar se abrió paso en la escena artística argentina como un cometa, irrumpiendo con una brillantez sin precedentes. Sus obras, impregnadas de simbolismos profundos y espiritualidad enigmática, son un portal a un universo paralelo, un espacio donde lo ordinario se entremezcla con lo extraordinario, y lo cotidiano se ve imbuido de lo mágico.

Un Tapiz de Símbolos

Lo que verdaderamente distingue a Xul Solar en el vasto mundo del arte es su poderosa y singular visión de la realidad. Su arte es el umbral a un cosmos místico, una exploración del ser y el universo, enraizada en las diversas culturas, espiritualidades y creencias astrológicas. Su lienzo es un crisol de figuras humanas flotantes, ciudades etéreas, estrellas en errancia y constelaciones desplegadas, creando un rico tapiz de simbolismo y metáforas que desafían la percepción convencional.

Dominio de la Acuarela

Xul Solar se destacó en la manipulación del agua y el pigmento, convirtiéndose en un maestro de la acuarela. En su obra, cada trazo meticuloso convive armoniosamente con pinceladas sueltas y fluidas, creando un balance perfecto entre precisión y libertad. A través de esta técnica, nace una paleta de colores vivos que dan vida a paisajes fantásticos y figuras oníricas, moviéndose con soltura en espacios tridimensionales.

Desafiando Categorías: Una Vanguardia Única

Clasificar el arte de Xul Solar es un desafío en sí mismo. Mientras que su obra podría situarse en los márgenes del modernismo y el surrealismo, su arte trasciende estas categorizaciones para erigirse en una esfera propia. Es una amalgama de vanguardia europea, simbolismo y misticismo latinoamericano, dando lugar a un viaje visual en constante evolución.

Innovador Incansable

Xul Solar fue más que un pintor e innovador. Se convirtió en un inventor, dando vida a dos idiomas artificiales, el “neocriollo” y la “panlingua”, con el sueño de trascender las barreras culturales y lingüísticas. Diseñó un piano para tocar su música microtonal y desarrolló un juego de mesa basado en la astrología y el I Ching, el “Panjuego”.

De La Boca al Mundo

La historia de Xul Solar está intrínsecamente ligada a La Boca, el vibrante barrio de Buenos Aires que fue cuna y musa de su creatividad. Aquí, en la confluencia de la vida urbana y la cultura bohemia, su estilo inconfundible floreció. Fue en La Boca donde la paleta de colores brillantes de Solar cobró vida, y donde los paisajes urbanos tomaron formas fantásticas en sus lienzos. La influencia de la energía y el espíritu de La Boca es evidente en su obra, y la recíproca es igualmente verdadera: Xul Solar dejó una impronta ineludible en la cultura y el arte de La Boca.

Un Legado Inmortal

Xul Solar dejó un impacto duradero en el arte argentino contemporáneo. Su espíritu libre, su valentía para desafiar las normas y su incansable pasión por la innovación han moldeado generaciones de artistas. Su luz continúa brillando intensamente, iluminando, inspirando e intrigando a aquellos que tienen el privilegio de conocer su trabajo. Como arquitecto de sueños y tejedor del cosmos, Xul Solar nos legó un universo de arte que persiste y continúa desafiando nuestras percepciones de la realidad y abriendo la puerta a un mundo de posibilidades infinitas.

Originally published at https://artemartinprieto.com/on July12, 2023.