#Elena Del Fabbro | Explore Tumblr posts and blogs

elenadelfabbro · 5 years ago

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2018 - Laprima - pens, graphite and markers on thin paper - 100x70 cm

#MATASSE #Elena Del Fabbro #contemporaryart #HIGHLIGHTS

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filippo-oswego · 7 years ago

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2018 - il primo in vicolo

#DRAWING #Elena Del Fabbro #contemporaryart

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lunamagicablu · 2 years ago

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“Maestro, ho paura del cambiamento. Come faccio ad accoglierlo?”“C’è una persona che ti può mostrare la via. Recati dal fabbro e fermati ad osservare il suo lavoro!”“Cosa mi può insegnare un fabbro?”“L’arte della trasformazione. Egli sfrutta il fuoco per dare forma ai metalli. Li modella secondo il suo volere. E’ il padre della creazione. Come il fabbro, anche tu puoi modellare la tua vita, dare alle tue giornate la forma che vuoi. Sei tu il padre del cambiamento. Come puoi avere paura di una tua creazione?”“Ho paura del cambiamento che viene da fuori…”“Se hai timore del fuoco ti bruci. Se impari a dominarlo divieni l’artefice di meravigliosi capolavori. Proprio come il fabbro che con la sua arte millenaria riesce a fondere il metallo e a legarlo per dare vita ad un nuovo oggetto, anche tu afferra il cambiamento che viene da fuori, brucialo con il tuo fuoco interiore e fai emergere nuova vita, nuove idee, nuovi pensieri.”“Non sono sicuro di riuscirci…”“Il tuo problema non è la paura del cambiamento. Ma del fuoco che è dentro di te. Sta bruciando tanto, a temperature elevatissime. Perché vuole assolvere il suo compito generatore. Ma tu lo stai spegnendo. Con la paura, la preoccupazione, la fatica. Non avere il timore di veder nascere nuove parti di te: il fabbro è un artista e ciò che crea è solo opera d’arte.”

Elena Bernabè

art _by_sekaior

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“Master, I am afraid of change. How do I welcome him?”“There is a person who can show you the way. Go to the blacksmith and stop and observe his work!"“What can a blacksmith teach me?”“The art of transformation. He uses fire to shape metals. He shapes them according to his will. He is the father of creation. Like the blacksmith, you too can shape your life, give your days the shape you want. You are the father of change. How can you be afraid of your creation?”“I'm afraid of the change that comes from outside…”“If you are afraid of fire, you burn yourself. If you learn to dominate it, you become the creator of marvelous masterpieces. Just like the blacksmith who with his millenary art manages to melt metal and bind it to give life to a new object, you too grasp the change that comes from outside, burn it with your inner fire and bring out new life, new ideas, new thoughts.”“I'm not sure I can…”“Your problem is not the fear of change. But of the fire that is inside you. It's burning a lot, at very high temperatures. Because it wants to fulfill its generating task. But you are turning it off. With fear, worry, fatigue. Don't be afraid of seeing new parts of you born: the blacksmith is an artist and what he creates is only a work of art."

Elena Bernabe

art _by_sekaior

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djtubet · 5 years ago

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Dj Tubet nelle tesi universitarie

Il rapper friulano Dj Tubet è stato intervistato alcune volte all’interno di tesi universitarie e di master. In questo post un breve riassunto..

Nello studio di Elena Fabbro “Un italiano vero” l’autrice si è domandata se la società influenzasse le canzoni e la lingua in cui venivano scritte e cantate o se fossero le canzoni, con i loro generi e la loro lingua ad influenzare comportamenti, abbigliamento ed atteggiamento dei gruppi che si riconoscevano nelle rispettive sottoculture. In questa ricerca c’è una grossa attenzione all’uso del dialetto nella musica in particolare nel rap. Compare l’attenzione per il Friuli in un intero capitolo/intervista in cui , Dj Tubet, spiega come per lui, l’utilizzo del friulano rispetto a quello della lingua comune sia spontaneo non legato ad una scelta razionale in prima battuta, quanto ad una frequenza d’utilizzo e quindi, alla facilità nel plasmarlo piegandolo alle proprie necessità nel momento della creazione di un testo. Il suo utilizzo non è legato quindi al folklore, la missione di cui si sente investito si caratterizza di tre elementi: il primo è difendere il friulano dall’ “attacco” mainstream dell’italiano, utilizzando la durezza e la spigolosità della lingua minoritaria come una sorta di arma. Il secondo è perpetuare la dialettica tra lo scadere nel folk ed il permettere ad elementi della cultura di sopravvivere ed essere perpetuati nel tempo. Il terzo invece si rifà a quanto riportato poco sopra, ovvero, anche egli condivide con gli altri parlanti di lingue sub standard il desiderio di portare al di fuori della sua realtà gli argomenti, la cultura e la storia della friulanità.

Nella ricerca di Alberto Pelus “Il linguaggio Hip-Hop” dopo alcuni capitoli di di inquadramento storico sociologico e lessicale dello slang o della lingua parlata dagli hip hoppers è presente anche un capitolo dedicato ad alcune interviste condotte ad esponenti della cultura hip-hop italianae friulana per cercare di capire come si sia sviluppato il primo contatto e come in seguito ci si sia appropriati delle pratiche culturali e linguistiche,adattandole all’ambiente italiano e friulano. Le interviste sono fondamentali poiché forniscono l’esperienza diretta dei vari interessati e sopperiscono alla mancanza di una documentazione attendibile scritta. Questa tesi è molti interessante per l’analisi approfondita dello slang e dei rapporti linguistici fra lingue diverse come nel caso del rap friulano. Contiene una precisa trascrizione di un intervista a Dj Tubet con un analisi sulla prima scena hip hop e i suoi contatti con il Friuli e i termini che si usavano allora in italia o in friuli come linguaggio di appartenenza alla cultura rap e non solo.

La ricerca di Fabrizio Antinori “Non sento altro se non tutto” è uno dei primi studi e interviste al modo di approcciarsi al rap per le “seconde generazioni”..un lavoro molto importante sia per quanto riguarda la letteratura hip hop sia per il mondo accademico. In queste interviste ai ragazzi che si approcciano al rap ,figli di genitori stranieri, viene menzionato più volte Dj Tubet come rapper presente sul territorio e in qualche modo un anello di collegamento culturale tra i figli di “italiani” e i figli degli “immigrati” nati in italia.

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Per conoscere alcuni titoli di libri in cui Dj Tubet o DLH Posse sono stati citati vi segnalo questo post : https://tmblr.co/ZL8bZy2dF0rH8

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faxmacallister · 6 years ago

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“Achille Fabbro, un nome italiano, ma il cognome no.”

Alle 8 della sera il sole allenta la morsa rovente. È la vigilia della mia partenza. Massawa è deserta, decrepita. La amo. Misuro i respiri, temo che un sussulto possa sbriciolarla. L’aria ferma è densa dei fantasmi di un passato fastoso, festoso e nefasto. L’Hotel Torino mi osserva silente con il biasimo dell’adulto che conosce la vita. La ragazza del baretto Isola Verde ci porta due birre Melotti al tavolino sbilenco esterno. Dal juke box riverbera gracchiante il ritornello italo disco “Buonasera, buonasera signorina, buonasera signorina ciao ciao…” Achille sorseggia lentamente, poi riprende a raccontare in italiano -“Mia madre era di Adi Ugri, mio padre era un soldato del duce. Quando sono nato lui mi ha dato un nome italiano, ma il cognome no. Poi è partito. È andato a Roma. Forse stava male e voleva curarsi. Non è più tornato. non so come mai. Ho un nome italiano, il cognome no. Allora me lo sono dato io un cognome italiano. Lavoro il ferro, sono bravo sai! Trasformo il ferro in cose bellissime. Quindi il mio cognome è Fabbro. Se vuoi spedirmi una lettera puoi scrivere sulla busta “Per Achille Fabbro”. Appena arriva a Massawa me la portano, mi conoscono tutti!”-

-“Domani torno a casa Achille. Ti manderò delle cartoline dal Sudafrica.”-

-“E in Italia?Torni anche in Italia?”-

-“Forse, per pochi giorni, tra qualche mese.”-

Achille sussurra come evocando un segreto -“In Italia…”-

-“Tra un anno sarò nuovamente qui a Massawa.Ci rivediamo a Ottobre.C’è qualcosa che posso portarti dall’Italia?”-

Lui illuminandosi -“Una pipa!”-

-Vuoi fumare?”-

-“Non c’ è niente di male! Sì, una pipa. Quando ero piccolo spiavo i signori italiani che fumavano all’ombra. Mi nascondevo lì (indica il bivio che apre ai Portici Savoia). Quanto erano eleganti non lo immagini! Le giacche stirate e certi cappelli. Sembrava una sfilata dei principi di Piemonte. Uscivano a passeggiare a quest’ora e si sedevano lì ai tavoli dei bar. Forse anche mio padre fumava una pipa. Non lo so, io non lo conosco. Se ne sono andati tutti…”-

MASSAWA. OTTOBRE. 12 MESI DOPO. Cammino al crepuscolo verso l’Hotel Torino lungo la banchina che congiunge l’isola di Taulud a quella di Massawa. Emano l’aroma del repellente anti zanzare . Tutto è identico, immobile nella sua torrida letargia. L’inerzia afosa mi avvolge e rallento il moto. Anche il mare sembra essersi arreso e ribolle in un impercettibile sciabordio. Compiaciuto nel sentirmi una parte di quel tutto irreale avanzo con gli occhi socchiusi, quando un alito sussurra il mio nome -“Fax!”- Achille siede solitario su un muricciolo. dimostra 200 anni ma conserva lo stupore infantile nello sguardo. -“Fax, sei tornato!”-

Si alza, mi abbraccia e poggia le mani leggere e grinzose sul mio viso, quasi ad accertarsi non si tratti di una proiezione. Ride e applaude. Siedo con lui sul muretto

-“Sì Achille, come promesso un anno fa.”-

-“Un anno? Non può essere!”-

-“È stato a Ottobre, ricordi?”-

-“Non dirmelo. Oggi è Ottobre? Oh, sono vecchio di un altro anno””- Ride.

-“Ho un regalo per te.”- Sfilo la piccola sacca dalle spalle da cui estraggo un cofanetto in sughero .Sul coperchio è dipinta una Torino risorgimentale. Gliela porgo. Achille esita -“Per me?”- Solleva il coperchio, la scatola contiene una Bent Apple in radica e due differenti qualità di tabacco. Achille trema incredulo, si contorce le dita. Intuisco che aveva rimosso la nostra conversazione e non si capacita del materializzarsi di un desiderio. -“Davvero è per me?”-

-“Sì, per Achille Fabbro…”-

Estrae la pipa, la ammira reggendola sul palmo delle mani come cullandola e confida -“Ho aspettato tutta la vita che l’Italia tornasse da me, e oggi l’Italia è tornata…”-

La mia vista si appanna, voglio trattenere le lacrime nel rispetto del bambino meticcio dal nome italiano (il cognome no) che forse il tempo di piangere raramente se lo è concesso. Achille posa una mano sopra la mia -“Sei un bravo figlio.”-

Le lacrime mi vincono e Massawa si irradia di una luce liquida. Respingo il turbamento emotivo, gli propongo -“Potresti fumare nel bar sotto i Portici Savoia, quello è il luogo giusto.”-

Effimere sagome di fumo librano nell’aria dal porticato moresco eroso dalle crepe. I nugoli profumati vestono l’eco dei trattenimenti danzanti, dell’elegante struscio serale esibito con provinciale alterigia, delle note dei valzer. Quei giochi di vapore solleticano la memoria degli archi, fatiscenti spettatori evocativi di un regno lontano e di un passato coloniale perduto. Scruto silenzioso il panorama. Mentalmente associo la toponomastica originale alle strutture rovinose imparata su un quaderno illustrato appartenuto a mio nonno: Lungomare Umberto I, le banchine Regina Elena e Salvago Raggi, Via Roma, Piazza Principi di Piemonte…”-

Achille sbuffa un altro fumoso disegno, e mirando orgoglioso la pipa -“Non sai quanto l’ho desiderata nel mio cervello. Sembro un signore italiano elegante?”-

Gli sorrido -“Sembri un signore eritreo onesto.”-

Ad Achille, ai Meticci d’Eritrea, ai loro cugini italiani lontani. Fax Mac Allister Tratto da -Quaderni massawini- “A life in a Fax” di Fax Mac Allister Copyright © All right reserved Tutti i diritti sono riservati. È vietata qualsiasi utilizzazione, totale o parziale, dei contenuti inseriti nel presente racconto, ivi inclusa la memorizzazione, riproduzione, rielaborazione, diffusione o distribuzione dei contenuti stessi mediante qualunque mezzo stampa, audio, video piattaforma tecnologica, rappresentazione scenico-teatrale, supporto o rete telematica, senza previo accordo con Fax Mac Allister [email protected]

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elenadelfabbro · 5 years ago

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