#El Mártir

[obnibulado]

no sé qué causó que yo dejara, de una vez por todas, de pensarme víctima con tanta seguridad, específicamente víctima de un dios en el que no creo. no es como que pasaron años de la última vez que lo culpé sólo por la necesidad de señalar un único culpable, pero tampoco puedo identificar cuándo solté el hábito de golpe. sólo agradezco que haya pasado. qué terrible es necesitar estar en control y totalmente enterado de las causas. la vida es azarosa en su instrucción y yo siempre estoy aprendiendo a ser mejor alumno.

[lahija-del-molinero]

"El tirano muere y su gobierno termina, el mártir muere y su gobierno comienza." — Kierkegaard

Así será.

Art & Literature 

[elbiotipo]

Este tipo no pasa de mitad de año, fija. Realmente no tiene un estado mental que le permita ser mínimamente lógico, más aún siendo PRESIDENTE. Pero bueno, culpa de los pelotudos que lo votaron (ellos son igual de imbéciles que él).

No hay una salida buena de esto. Si esto se termina en abril o diciembre, el Peluca quedará como mártir con una leyenda de "no lo dejaron gobernar" y puede renacer peor. Si se lo deja que cumpla los 4 años, el país es tierra arrasada.

Tampoco existen las condiciones para una revolución exitosa en Argentina, es decir, un partido revolucionario con el apoyo del pueblo, ya que no existe esa idea, no hay la conciencia ni el liderazgo ni la masa crítica para una revolución. Y dudo que la haya en meses.

Pero como van las cosas, no se puede descartar que haya alguna clase de revolución. Una violenta. Vivir en esos tiempos nunca es lindo.

Votaron a un pelotudo enfermo fanático. Vamos a sufrir todos como hijos de puta.

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1735- El que sucumbe ante una conspiración cósmica no tiene por qué avergonzarse. No es un cobarde, es un mártir.

"El péndulo de Foucault" (1988), Umberto Eco

[napoleonic-sexyman-tournament]

Policarpa Salavarrieta:

a. “She's so pretty she doesn't need propaganda”

b. “Espía! Costurera! Mártir! Y a propósito, churrísima en el billete de 10 mil pesos colombianos”

Mariano Melgar:

a. “He's a really famous poet and a revolucionary”

[delirantesko]

Na fila do super-mercado da vida (texto, oniriko, 2024)

O atendente lhe pergunta na fila do caixa:

"O Sr. gostaria de levar algo mais?"

Indeciso sobre o que você realmente quer da sua vida, você pergunta:

"O que você teria pra mim?"

"Tenho duas opções que o senhor irá gostar muito. Com certeza irá levar pelo menos um dos dois"

Você acena receoso mas tentando ser simpático e então ela continua:

"Aqui temos a DOR. Se você procura sofrimento, é o produto certo pra você. Levando a dor, você ainda ganha no pacote a 'Sensação de Mártir', que faz você se sentir como uma divindade, ou pelo menos o filho dele. É uma relação complicada sabe? Mas você não precisa pensar muito, é só aceitar, viu? Você ainda ganha a 'Compaixão Superficial Alheia', que é como se fosse uma versão portátil do olhar de 'Cachorro Perdido na Mudança'. A dor é recomendada para quem quer ser o centro da atenção, se sente injustiçado por um universo que tem mais o que fazer além de ser sua babá. Claro, eu sei que o Sr. realmente passou por problemas em sua vida. Quem nunca passou? Mas esse produto faz com que sua dor aumente cem vezes de tamanho. Eu sei que secretamente o senhor também gostaria de estar pendurado ali, com sangue escorrendo por seu corpo quase nu, suado, num bondage metálico perfurante, sendo visto por milhões de pessoas durante séculos. Recebendo pena, doações, tornando-se secretamente um ícone do masoquismo. (Pelo menos é o que eu acho, a maior parte das pessoas acredita em outras coisas). E a DOR pode ser usada como justificativa para quase qualquer coisa também."

Hesitante, você pergunta:

"In.. interessante. Parece realmente a melhor opção. Estou quase levando, mas gostaria de ouvir sobre o outro produto, por favor."

"Que bom que perguntou. A maioria simplesmente aceita o primeiro por causa dos benefícios. O outro produto chama-se PRAZER. É um produto novo, a gente ainda não sabe direito como usar, porque todo mundo simplesmente aceita o primeiro, nem imagina que possa existir algo como ele. Ao adquirí-lo, você ganha também a CULPA, pois todos dizem que você só merece o primeiro, que é errado você sentir PRAZER, sendo que existe tanto sofrimento no mundo, mas ao mesmo tempo seu corpo e sua mente são uma máquina preparada e pronta para o prazer."

"Realmente é complicado isso hein...?"

"O que posso dizer senhor... as pessoas que o escolheram disseram que se sentiram muito bem, mas muitas voltaram e trocaram pelo primeiro. Parece que nem todo mundo aceita o PRAZER e prefere a boa e velha DOR. Como se devessem algo que nem sabe se fizeram, ou se algum ancestral fez e então você teria herdado isso, de alguma forma. Daonde as pessoas poderiam ter tirado essa ideia? Algum livro antigo e mal traduzido, editado conforme os interesses mesquinhos de cada época, talvez? Quem sabe com um reforço diário e contínuo, um lembrete pendurado em paredes pra que você nunca se sinta no direito de sentir algo diferente? Talvez através de poesias sem rima, mas que você repete tanto que até esquece o que elas significam? Bom, novamente, os clientes da DOR não precisam pensar demais sobre as coisas. Apenas aceitar."

"Realmente eu não quero muito pensar nisso. O PRAZER parece ser bom, mas a DOR é algo garantido e que todos levam não é?"

"A nossa satisfação está em atendê-lo, caro cliente."

Você paga pela DOR, que fica numa caixa assimétrica, cheia de espinhos, pesada e disforme, sem nenhuma alça. Nem uma sacola você ganha, pois ela precisa ser carregada com ambas as mãos. Uma gota de sangue escorre pelos seus dedos.

As pessoas da fila atrás de você olham com pena, se compadecendo. Você sorri, pois sabe que fez o certo, já que todos lhe aprovaram.

[notasfilosoficas]

“La verdadera felicidad se encuentra en dedicar nuestra vida a un propósito más grande que nosotros mismos”

Edith Stein

Fue una filósofa, mística religiosa, mártir y santa alemana de origen judío nacida en Breslavia imperio alemán hoy Polonia en octubre de 1891.

Nació en el seno de una familia judía, su padre era dueño de un aserradero y fue la séptima hija de un total de 11 hijos del matrimonio, y como tal vivió las raíces hebreas familiares y el nacionalismo prusiano.

Desde muy temprana edad mostró especial interés por la historia y la literatura alemanas y de las grandes figuras de la música como Bach, Mozart y Wagner.

A la edad de 15 años experimentó una etapa de ateísmo y crisis existencial, causada por el suicidio de dos de sus tíos y a la falta de respuesta de la religión al tema del más allá. Abandona el colegio y se traslada a Hamburgo para asistir a su hermana Elsa quien iba a tener un hijo.

En 1913, la lectura de “las investigaciones lógicas“ de Husserl le abrió una nueva perspectiva en vista a su orientación objetivista, por lo que decide trasladarse a Gotinga a terminar los cursos universitarios y por ejercer Husserl allí su magisterio.

En Friburgo, en 1917, aprobó con la calificación de summa cum laude su tesis doctoral titulada “Sobre el problema de la empatía”, tema que le sugirió Max Scheler, con el que inició sus obras filosóficas.

Como estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. 

Gracias a su amigo Georg Moskiewicz, Edith Stein fue aceptada en la sociedad de la filosofía de Gotinga, que reunía a los principales miembros de la fenomenología naciente como Edmund Husserl, Adolf Reinach y Max Scheler, y durante estos encuentros una correspondencia personal y profunda con el filósofo, ontólogo y teórico literario Roman Ingarden así como con el filósofo francés de origen ruso Alexandre Koyré.

Durante la primera guerra mundial Edith Stein decidió regresar a Breslau, tomó cursos de enfermería y trabajó en un hospital austriaco. Cuando el hospital fue cerrado, Edith regresó a reanudar sus estudios filosóficos con Husserl obteniendo un doctorado en la Universidad de Friburgo.

Una vez obtenido el doctorado, se enroló en la cruz roja en donde fue enviada a ocuparse de los enfermos de problemas infecciosos y trabajo en salas de operaciones, obtuvo una medalla por su dedicación y debido a lo precaria de su condición de salud fue enviada a su casa y no la llamaron mas.

Estas experiencias con los jovenes que morían a muy temprana edad de todas partes de Europa del Este, la marcaron profundamente, y poco a poco fue acercándose a la fé católica, la entereza con la que su amiga Ana Reinach, sobrellevó la muerte de su joven esposo, una vez que ambos fueron bautizados así como su acercamiento a los escritos de Santa Teresa de Jesús, y la entrada en una iglesia católica de Frankfurt en donde reparó la presencia del santísimo, hizo que se decidiera a ser bautizada en enero de 1922.

Durante esta época, dedica parte de su vida a la docencia con poco éxito para ofrecer cátedra en universidades, por lo que se dedica a dar clases particulares de fenomenología y ética en Breslau y en ocasiones pronuncia conferencias en congresos de pedagogía en Alemania, Austria y Suiza.

En octubre de 1933 ingresa al Carmelo de Colonia y rehusa marcharse a Iberoamérica para huir del nacional socialismo prefiriendo permanecer junto a los suyos, hasta que el 31 de diciembre de 1938, tras “la noche de los cristales” es trasladada al Carmelo holandés de Echt que para entonces era un país neutral, sin embargo esto no impide su deportación en 1940 junto con 244 judíos católicos mas tarde, y ser llevada a las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau en donde muere en compañía de su hermana Rosa.

Durante su estadía en Auschwitz cuida de los niños encerrados en ese campo, los acompaña con compasión hacia la muerte y les enseña el Evangelio a los detenidos. 

Fueron conmovedores relatos de sus últimos días dando ánimo a las demás profesas, haciendo que el papa Juan Pablo II la canonizara como Santa Teresa Benedicta de la Cruz en octubre de 1988.

Su sólida visión de personalista cristiana forjada entre la fenomenología, el tomismo y la mística, es fruto de una pasión que supo encauzar con audacia en medio de una vida singular, fruto de un arduo camino intelectual y vital que el hombre de la primera mitad del siglo XX se exponía con el materialismo, el nihilismo, el hedonismo, la xenofobia y el nazismo de su época.

Fuente: Wikipedia y philosophica.info, personalismo.org, vaticannews.va

[joseandrestabarnia]

TÍTULO: Tríptico de Camerino (Tríptico de San Domenico) AUTOR: Carlo Crivelli FECHA: 1482 MATERIAL Y TÉCNICA: Tempera sobre tabla TÉCNICA DE TRABAJO: Temple y óleo sobre tabla DIMENSIONES: Santos Pedro y Domingo 167 x 63 cm; Virgen con el Niño 190,5 x 78 cm; los Santos Pedro Mártir y Venancio 167 x 61,8 cm; Santos Antonio Abad, Jerónimo y Andrés 26 x 62 cm; los santos Giacomo, Bernardino y el beato Ugolino Malagotti de Fiegni (?) 26 x 62 cm INVENTARIO: 155-350-351 FIRMA: OPUS CAROLI CRIVELLI VENETI/M48II Los paneles son los restos de un suntuoso conjunto procedente de la ciudad de Camerino, en las Marcas, representado con realismo en manos de su santo patrón, Venancio. La presencia de objetos en relieve, las llaves y el báculo de San Pedro, las joyas, los cuchillos que hirieron a San Pedro Mártir, la riqueza del oro trabajado de diferentes maneras y la habilidad en la reproducción de los materiales, desde el cristal del jarrón. hasta el velo del manto de San Pedro o los frutos que decoran la base, quieren hacer de las imágenes una presencia real. El tríptico llegó a Brera procedente de la iglesia de San Domenico en Camerino en 1811, tras el saqueo napoleónico. La estructura compositiva deriva del políptico de los "Bellas Santos", realizado en 1480 por Nicolò Liberatore para la iglesia de San Venanzio en Camerino, que a su vez forma parte de una tradición típicamente camerina. Durante el traslado a la Pinacoteca se perdió el marco original, que probablemente también contenía otras escenas: dos de ellas, el Ángel Anunciador y la Virgen de la Anunciación, llegaron a Brera pero fueron intercambiadas por otras pinturas. Sin embargo, dos partes de la predela permanecieron en la Pinacoteca. Como más tarde en la Madonna della Candeletta, Crivelli cincela minuciosos detalles decorativos, muestra atrevidas, vistas en perspectiva y sugiere la existencia de un espacio unitario y moderno detrás de la estructura arcaica del políptico con compartimentos; sin embargo, en esta obra de 1482 el conjunto parece menos exuberante y más natural.

Información e imagen de la Pinacoteca de Brera.

[angel-amable]

El gay Mamante (hoy es su onomástica, recuerda felicitar a todos los Mamante que conozcas) ha descubierto que para no pasar calor el mejor sitio que tiene es la plaza de parking subterránea. Cada cual se busca las castañas para escapar del sol abrasador.

[neekonnie]

World Underneath: Longly Flame // Llama Duradera

01: The One Left // El que queda

Alguien toca.

Zayne abre la puerta de la oficina para encontrar a la novia de William, Sienna, parada justo fuera. Ella esboza una débil sonrisa y le tiende una caja. “Esto es para ti, Zayne.”

Una insignia de mártir se halla dentro de ella, llama bastante la atención entre el acolchado de terciopelo. Le recuerda a Zayne la sangre derramada esa noche en Mt. Eternal. Guarda silencio por un momento antes de hacerse a un lado para dejarla pasar.

“He estado pensando, pero… simplemente no puedo aceptarlo,” dice Sienna mientras se sienta frente a él. Acuna una taza con agua caliente entre sus manos; “William estaba siempre tan ocupado desde que se unió a la Unidad Especial de Rescate Evol, pero él siempre volvía a casa después de terminar con su trabajo. Ahora…”

Sus manos chocan alrededor de la taza mientras sus labios tiemblan incontrolablemente. “Si no viera esta insignia aún podría decirme a mí misma que él sigue en el trabajo y solo no ha llegado a casa aún.”

Limpiándose las lágrimas, Sienna deja la taza, empujando gentilmente la caja hacia Zayne.

“Conservar esto conmigo solo me servirá como un constante recordatorio de que mi William jamás regresará… No puedo soportarlo más.”

La expresión de Zayne  se vuelve más solemne, después de unos segundos asiente, abre el cajón más cercano y guarda ahí dentro la caja. Sienna se inclina “Gracias.” dice.

Mientras ella se prepara para ir nota el balanceo de las ramas de un árbol de fuera. “William me dijo que tú y Dr. Noah volverían a la universidad juntos cada año durante las admisiones de primer año. Él siempre estaba demasiado ocupado como para ir… Zayne, si ves a Dr. Noah este año, por favor dile que William lo saluda.”

Bueno, mi primera traducción hecha exclusivamente para yo enterarme del lore de lads, pero si a alguien le sirve para enterarse también, mejor jiji ♡ Se trata de el primer capítulo de las historias de World Underneath del Story Mode para que la busquen en sus partidas.

[waltfrasescazadordepalabras]

Existe una cantidad de gente en el mundo que está en un infierno, porque depende excesivamente del juicio de los demás".

El día 15 de abril de 1980. Aniversario Luctuoso de Jean-Paul Sartre Premio Nobel de Literatura 1964 Jean-Paul Charles Aymard Sartre nació en París, Francia, el 21 de junio de 1905. Conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés. Exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. En 1945 abandonó la enseñanza y creó junto a Simone de Beauvoir entre otros, la revista política y literaria Les temps modernes, de la que fue editor jefe. En la mayoría de sus escritos de la década de 1950 aparecen cuestiones políticas, incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta del Ejército francés en Argelia. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana. En su última obra filosófica, Critique de la raison dialectique (Crítica de la razón dialéctica, 1960), deja el énfasis puesto en la libertad existencialista por el determinismo social marxista. Entre sus obras destacan las novelas La Náusea (1938) y la serie narrativa inacabada Los caminos de la libertad, que comprenden La edad de la razón (1945), El aplazamiento (1945) y La muerte en el alma(1949); una biografía del escritor francés Jean Genet, San Genet, comediante y mártir (1952); las obras teatrales A puerta cerrada (1944), La puta respetuosa (1946) y Los secuestradores de Altona(1959); su autobiografía, Las palabras (1964) y una biografía del autor francés Gustave Flaubert, El idiota de la familia (1971-1972) entre otros muchos títulos. Jean-Paul Sartre falleció el 15 de abril de 1980 en París, Francia. Imagen de

®️Literatura, arte, cultura y algo más

[lilliaentreosvivos]

Mártir

A primeira citada teria de ser a aquela que desperta e inicia a maior parte dos ciclos, o pilar da harmonia e fé de seus devotos.

Ela, símbolo da alegria e felicidade, criadora de signos. Deusa do sacrifício, hospitalidade e do tempo.

A mais próxima dos adeptos e a mais dedicada a suas declarações.

Era fascinada com a simplicidade de suas existências momentâneas.

Um dia ela desceu até eles, disfarçada, comeu da mesma carne, dançou as mesmas cantigas, até as que eram dedicadas a ela. Viveu e explorou tudo o que podia e cada coisa que ela via a encantava mais, mas ela ainda não se sentia satisfeita.

Seus laços com os humanos só aumentavam e ela ficou esquecida.

Maravilhada pela humanidade a Deusa não percebia que a conexão com eles a afligia, sua própria natureza a sabotava. Os rios eram seu sangue, a carne seu corpo, emoções as suas.

Deusas a alertavam.

Quem eram elas mesmo? As conhecia? Queriam seu bem?

Mas ela não queria ouvir, não ligava se as relações a prejudicavam, o sacrifício era sua escolha.

[mariluphoto]

You love Abu Ubaidah?

Well I want you to know that the Martyr Sheikh Saleh Al-Arouri was of greater significance to Hamas.

Sheikh Saleh Al-Arouri was one of the distinguished and devoted leaders of the Palestinian people. We have lost him when we needed his presence the most. He was a leader who instilled confidence and tranquility in those around him and those he dealt with.

We have lost him as a leader and a person who believed in the justice of the Palestinian people's fight until martyrdom, and he achieved it in the great glory of Palestine and the resistance, in its glory that is manifested today in the jihad and heroism of the Palestinian people in Gaza, the West Bank, across Palestine, and beyond.

Therefore I ask that you pray for him, and ask Allah swt to elevate his ranks in Jannah.

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¿Amas a Abu Ubaidah?

Bueno, quiero que sepan que el mártir Sheikh Saleh Al-Arouri fue de mayor importancia para Hamas.

El Jeque Saleh Al-Arouri fue uno de los líderes distinguidos y devotos del pueblo Palestino. Lo hemos perdido cuando más necesitábamos su presencia. Era un líder que infundía confianza y tranquilidad a quienes lo rodeaban y a aquellos con quienes trataba.

Lo hemos perdido como líder y como persona que creía en la justicia de la lucha del pueblo palestino hasta el martirio, y lo logró en la gran gloria de Palestina y de la resistencia, en su gloria que se manifiesta hoy en la yihad y el heroísmo del pueblo palestino en Gaza, Cisjordania,  en toda Palestina y más allá.

Por lo tanto, les pido que recen por él y le pidan a Allah swt que eleve sus filas en el Paraíso.

via. IG: laurraallam

[ocasoinefable]

A veces camino con el corazón encogido. Y rehuyó de las miradas y sus preguntas. Quizás como lo hace la luna al ver llorar al mar, al ver las lágrimas de un tulipán entre aire y la tierra. Y aquí estoy en la banca de un jardín mirando dos oruguitas (el aire tiene gotas de lluvia, el parque vive entre el verde, el negro, el café y el amarillo, los niños corretean sus juegos, se hacen travesuras y saltan entre sus risas, los niños creer y sueñan, el corazón niño se mantiene entre poemas y sencillez. las palomitas se dejan recados entre sus piquitos y se hacen confidentes a la brisa. un toque le dan las abejas a las margaritas), les confieso oruguitas que no tengo televisor en mi cuarto, que no compro el periódico, que no me veo en tal intención de hacerlo, pueden juzgar como insensato mi decisión por su razón de ser y su contradicción... Me mantengo presente en el mundo y busco alberga fe en mis actos, el motivo de existir es el amor y con esto en mis ojos miro los ojos. Un mártir puede decirse más aun solo es la ternura que siento por la vida y el respeto por la humanidad, es mi humanidad misma latiendo en mi corazón, veo anuncios de guerras y maltrato y muero con ello, literalmente allí muero en un diluvio de llanto y confusión, mientras busco con afán dentro de aquella muerte una solución, un cambio para bien, una mejora, una esperanza, una luz .. y me exasperó, luego caigo, y ridículamente me siento como un triste grano de arena más en un reloj arena sin poder hacer más... Se mueven las orugas mientras la brisa sopla. Vaya que lo es oruguitas, quizás no es mucho más aun es todo lo que tengo, este latir y creer, las llevo sobre una flor y allí las veo volar. Un niño se acerca a mí por su pelota, me sonríe y me invita a jugar con él. Y así como yo les digo a las oruguitas es todo lo que tengo, el niño me dice; es todo lo que tengo y me sonríe. Yo le digo es gigante lo que tienes, es el motivo por el cual la vida vive y es amable.. es más que solo es todo lo que tengo. Lo es todo.

[napoleonic-sexyman-tournament]

Policarpa Salavarrieta:

a. “She's so pretty she doesn't need propaganda” b. “Espía! Costurera! Mártir! Y a propósito, churrísima en el billete de 10 mil pesos colombianos”

Francisco de Paula Santander:

a. “He was absurdly smart, wanted to create a public schooling system, created the plan that liberated Colombia from Spain, basically founded Colombia by creating it's legal basis, when he went to France Lafayette found him more likeable than Bolivar and in Britain Bentham found the same, he also had the best moustache this side of the Atlantic. Oh and he also gave up power willingly to a guy whom he hated because the guy married his mistress, one of like three people on the entire continent to do so, so sexy Cincinnatus parallels.”

[cos-esgotat]

Realmente adelgazar me va a hacer feliz?

Quizás me estoy matando por una fe falsa que me promete un paraíso a cambio de una vida de mártir.

Quiero ser bonita, quiero ser pequeña y frágil, mantenerme con una flor que al minimo roce se cae de su arbol esperando a que el tiempo la marchite tarde o temprano, pero... por qué? Por qué me quiero sentir así?

¿Quién me hizo creer que no merecía espacio en mi propio cuerpo?