#El Desafío Del Mas Allá

[gurianthe]

Los Mitos de Cthulhu Completos en Español, 746 páginas

[actnod]

an unbearable pain, a beating in my brain that leaves the mark of cain right here inside

𝐒𝐍𝐄𝐀𝐊𝐘 𝐃𝐄𝐕𝐈𝐋 ; octavo capítulo.

El cielo gradualmente desdibuja los contornos de luz natural dando paso a estrellado cielo nocturno, los farolillos de papel teñidos en diferentes coloraciones delinean la rutas y crean túneles etéreos de luz; algunos brillan en el aire como luciérnagas, mientras que otros se alinean en los caminos iluminando la oscuridad con ambarino resplandor. El aire impregnado de un perfume dulce y ahumado proveniente de los puestos callejeros de comida que atraen a humanos por igual. Algunos llegan envueltos en deslumbrantes kimonos, otros optan por vestimenta casual, pero no puede faltar máscara elaborada que ayuda a mezclarse con las sombras en una danza surrealista que difumina  lo humano de lo sobrenatural. El sonido de tambores anuncia el inicio de enigmática procesión yokai que crea fascinación y horror a la par. No importa si eres un adulto o te encuentras entre los más jóvenes, la anticipada emoción te tiene disfrutando de cada ser que pasea por delante de ti. ¿Eres capaz de distinguir al kappa de los kitsune? Tal vez te has topado con un tengu o te sacaste una foto con un oni. Me pregunto cuáles has acertado e identificar; quizás alguno de ellos sea en efecto uno de los tantos seres mitológicos que abundan en cuentos japoneses. Pero a ti, vástago, eso no te importa. Siempre has sabido aprovechar la felicidad ajena en beneficio propio, eres experto en utilizar la distracción humana. El coro de risas y murmullos alegres que se mezclan en el aire con la música folklórica son tu señal para disfrutar de próximo festín. Los mortales, despreocupados, se aglomeran en los puestos callejeros, seleccionando con deleite aperitivos a su antojo. Algunos van apresurados hacia lugareños que ofrecen sake para dar ese toque final a noche festiva, ignorando por completo que cainitas llevan el mismo sistema siendo punto de interés uno muy diferente a platillos típicos del lugar. La fortuna les sonríe después de casi destrozarlos. Unas semanas atrás dudaban de su propia fortaleza y casi se rinden ante La Bestia que rasguñaba amenazante para tomar asiento principal. Los ilesos podrán disfrutar de velada sin mayor intranquilidad, sin embargo, aquellos que aún relamen heridas se tomarán el papel de cazador con más seriedad.  Entre la masa de humanidad, los vampiros discernen potenciales presas, conscientes de la necesidad de reponerse de la desventura por la que Lupinos les hicieron pasar. La danza encantadora de los yokai encubre el verdadero juego, en un acto de desafío silencioso que pone a prueba los límites de quienes pretenden mantenerse del lado bueno de figuras soberanas. Mientras tus ojos se pierden entre bizarros o tenebrosos estímulos que al final te resultan cautivadores, de soslayo capturas una sombra corriendo entre la multitud y, en seguida, otra por el lado que habías descuidado. ¿Habrá algo sucediendo entre los demonios? ¿Será esta otra excusa para los seres del Mundo de las Tinieblas efectúen sus planes alternos? El ambiente entre el arroyo de cuerpos cambia drásticamente cuando movimiento tan brusco como la inmortalidad amerita, por agarre femenino sobre tu brazo te saca de ensoñación. Torrente de emociones y anticipación fluye, mas es difícil quitarse de encima la situación de deja vú cuando el tacto familiar se ata a aquel mechón rosado delator debajo de pesada máscara de papel maché con la que te descubres enfrentándote.  — ¿Qué tan dispueste estás a jugar esta noche?

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂.

¡Bienvenidos a la décimo primera actividad! En esta ocasión, los vástagos podrán distenderse de noches tan dolorosas para pasar una noche entre demonios mitológicos. ¡Ah! Que sus imponentes apariencias no te engañen, la mayoría son simples mortales que se esconden bajo aquellas grandes máscaras con la que se celebra a los Yokai. ¿O es que tú también te unirás a la tradición?   Más allá del desfile principal, pueden encontrarse con diferentes puestos de recuerdos para quien quiera llevarse un souvenir. ¿O quizás gustan tomarse unos segundos para apreciar las diferentes exposiciones artísticas? Narración teatral de leyendas, performances y de dibujos o esculturas, ¡Todo para enriquecer su vista! No menos importante que la tradición, distintos puntos de venta de alcohol al aire libre se despliegan bajo frío manto estrellado, pero solo uno ofrece bebidas para los vástagos — ah, pero con una trampa: el vitae humano de acceso fácil continúa siendo limitado, por lo que sólo hay vitae animal disponible entre las diferentes bebidas.   El río que acompaña el paisaje otoñal sobre el parque continúa siendo parte vital de la zona, con muchas de las personas que se acercan a la festividad tomando la oportunidad para dar paseos en barco a través del río o simplemente sentarse a orillas del mismo para apreciar el reflejo de la luna sobre el suave movimiento cristalino. ¿Tal vez te interesa tomar por sorpresa a aquellas parejas que disfrutan un picnic bajo la penumbra? Mientras los vástagos disfrutan de lo que resulta ser un menú abierto con los cientos de humanos paseando por los distintos puntos disponibles del parque, quizás les interese aumentar sus posibilidades involucrándose en las actividades disponibles en un intento por combatir su enemigo eterno: ¡el aburrimiento! Si tienen suerte, hasta se encontrarán con extranjeros que viajan para ser testigo de las celebraciones. Sin embargo, se deberá tomar en cuenta que al mismo tiempo que gozan de las amenidades en un esfuerzo por olvidar, los antiguos de Lasombra han decidido que después de la puesta en duda de sus fortalezas como especie, aprovecharán del desfile para llevar a cabo otro de sus rituales y de nuevo, la indicación hacia sus chiquillos ha sido invitar a externos a su clan de participar en sus juegos de tener la valentía. ¿Quiénes podrán descubrir y andar de la mano de las sombras? 

⦾ Este evento se dará la noche del 25 de Noviembre  para los vástagos, en el Parque Kitanomaru. Les invitamos a ver este tablero de Pinterest para ambientarse más en la locación.

⦾ Se desarrollará a través de starters abiertos. Apreciamos la reciprocidad por lo que antes de abrir un starter recuerden responder al menos tres publicaciones que ya estén en el blog, una vez alcanzadas las notas deseadas, son libres de eliminar la publicación de dicho apartado. No olviden rebloguearlos en el blog de starters. De tener algún problema con el acceso, no duden en acercarse a la administración.  

⦾ Durante esta actividad, el código de vestimenta será de ropa tradicional japonesa con máscaras relacionados a los Yokai. Están invitados a publicar lo que están vistiendo sus personajes y luego rebloguearlo en el blog de ediciones. 

⦾ Queremos recordarles que, a pesar de ser un grupal de temáticas sensibles, nuestra prioridad es la comodidad de todes nuestres usuaries por igual, así que les pedimos tengan cuidado con la manera con la que se abordan estos tópicos en el dash ya que se trata de un espacio compartido y pedirles, por favor, que no hagan caso omiso a la lista de triggers que se encuentra actualizada para que puedan hacer uso correcto de cada etiqueta. 

⦾ La selectividad, rol burbuja o parecidos están estrictamente prohibidos. De sentirse afectade por alguna de estas situaciones, por favor siéntanse libres de acercarse a la administración.

⦾ Para las personas que aun no lo han deshabilitado, les recordamos que sus buzones deben de permanecer cerrados para los mensajes anónimos en todo momento y hasta nuevo aviso.

⦾ Tendrán la opción de retomar un máximo de una convo de la actividad anterior en manera de flashback. Para esto, deberán tener por lo menos cinco convos activas en la actividad que se está realizando en este momento.

⦾ Por último y no menos importante, la actividad tendrá una duración de diez días. La actividad siguiente comenzará el 9 de DICIEMBRE a las 16 hs GMT-6.

[introspectivotehace]

¿Es el ser humano víctima de su propia civilización? ¿O es la civilización una restricción para el ser humano?

En 1954, William Golding, aclamado escritor británico, exploro en la que seria su obra mas impresindible la idea de que, cuando se elimina la influencia de la civilización y las estructuras sociales, los instintos primitivos y la violencia inherente en la naturaleza humana pueden emerger, incluso en lo que pareciera ser la inocencia personificada, “la niñez”

En “El señor de las moscas” seguimos a un grupo de niños británicos que quedan varados en una isla desierta después de un accidente de avión. 

La atmósfera salvaje de la isla contribuye a desencadenar cambios en el comportamiento de los niños.

Este “microcosmos aislado” representa un lienzo en blanco donde los personajes deben enfrentarse a los desafíos de la supervivencia, a su vez es un espacio simbólico para explorar la naturaleza humana, la decadencia de la moral y la lucha entre el orden y el caos.

Entre el grupo de infantes nos encontramos con 4 personajes clave que representan diferentes aspectos de la sociedad y la psicología humana.

El rostro de la civilización, Ralph quien representa liderazgo democrático y la búsqueda del orden en la isla. A lo largo de la novela, Ralph lucha por mantener la cordura y la cooperación entre los niños, pero enfrenta desafíos a medida que la isla se sumerge en el caos.

Piggy, que representa la racionalidad, la inteligencia y la ciencia. Su apodo deriva de su aspecto físico y su fragilidad. Piggy es un personaje marginalizado pero crucial para la historia, ya que aporta ideas sensatas y trata de mantener un sentido de orden. (SPOILER ALERT) Su muerte simboliza la perdida de la razón y es punto de inflexión para el descenso a la barbarie.

Jack, que encarna la brutalidad, la violencia y la naturaleza más primitiva de la humanidad. A medida que la historia avanza, Jack se aparta de lo civilizado y adopta un liderazgo autoritario basado en el miedo y la ultraviolencia. Su personaje simboliza la amenaza de la anarquía y la perdida de la moralidad cuando se desvincula de las estructuras sociales y cede al instinto animal.

Y por último Simon, un personaje INTROSPECTIVO y espiritual. Simon representa la comprensión profunda de la naturaleza humana. Su carácter reflexivo y pacífico lo lleva a ser la conexión entre el ser y la naturaleza de la isla.

Simon simboliza la parte más compasiva y sabia de la humanidad, pero también es víctima de la violencia y la intolerancia. Su trágico destino refleja la fragilidad de la bondad y la espiritualidad en un entorno donde la civilización se desintegra.

Esta obra explora temas como la naturaleza humana, la civilización frente a la barbarie y los instintos primitivos. 

Con el tiempo, los niños experimentan la perdida de la moralidad y se sumergen en la violencia, revelando aspectos oscuros de la condición humana.

Tras un lapso de tiempo no definido en el que la lucha por el poder y la perdida total de la moralidad desencadenan actos atroces los niños logran ser rescatados. 

Ante la presencia de adultos se ve revelada la brutalidad y el caos que han prevalecido en la isla.

La llegada del adulto representa la restauración del orden y la civilización, pero al mismo tiempo, plantea la pregunta sobre la naturaleza inherente de la humanidad.

¿CUÁL ES LA VERDADERA NATURALEZA DE LA HUMANIDAD Y EN QUE MEDIDA LA CIVILIZACIÓN PUEDE CONTENER LOS INSTINTOS MÁS PRIMITIVOS?

La figura del “señor de las moscas” simboliza la corrupción y la decadencia que surge en ausencia de una autoridad responsable.

En la novela filosófica “ASÍ HABLO ZARATUSTRA” El filósofo alemán Nietzsche exponía la idea del “eterno retorno” que va más allá de las normas establecidas. Veía a la civilización como una navaja con doble filo: por un lado, proporcionaba orden y estructura, pero por otro, limitaba la expresión auténtica de la individualidad, llevando a la posibilidad de que ciertos aspectos considerados bárbaros fueran necesarios para el florecimiento humano.

Entonces… ¿ES LA BARBARIE EL PUNTO DE PARTIDA PARA NUESTRA MÁXIMA EXPRESIÓN COMO INDIVIDUOS?

Dejemos esta pregunta abierta a la subjetividad del lector…

En resumen, esta novela nos ofrece una reflexión sobre la naturaleza de nuestra sociedad y una mirada sombría a la psicología humana.

Se puede interpretar como un comentario acerca de cómo la civilización puede desmoronarse, mostrando la fragilidad de las normas sociales. Podría compararse con aspectos de la sociedad actual, sugiriendo que, en circunstancias extremas, las personas pueden volver a comportamientos primitivos.

Yo creo que no es preciso señalar un sector de la sociedad como más propenso a la fragilidad primitiva, ya que la susceptibilidad a tales comportamientos puede depender de diversas circunstancias. Sin embargo, en situaciones de crisis, desigualdad extrema o falta de recursos, es posible que ciertos grupos experimenten tensiones que desencadenen comportamientos más primitivos.

Así queda entendido que la fragilidad puede manifestarse en cualquier sector, en cualquier momento y en cualquier lugar, siempre y cuando nos enfrentemos a condiciones adversas o falta de estructuras sociales sólidas.

[seriesdepelicula]

Mas series para esta 𝗖𝗢𝗟𝗘𝗖𝗖𝗜𝗢́𝗡 𝗗𝗘 𝗦𝗘𝗥𝗜𝗘𝗦 𝗡𝗨𝗘𝗩𝗔𝗦 𝗢 𝗔𝗖𝗧𝗨𝗔𝗟𝗘𝗦.En este caso me voy a referir a una que paso como desapercibida según mi opinión. La serie en cuestión es 𝗥𝗨𝗦𝗦𝗜𝗔𝗡 𝗗𝗢𝗟𝗟 (𝟮𝟬𝟭𝟵), al español 𝗠𝗨Ñ𝗘𝗖𝗔 𝗥𝗨𝗦𝗔, en total fueron dos temporadas y 15 capitulos .La series es de origen estadounidense y cada capítulos dura aproximadamente 30 minutos.

El show fue creado, producido y protagonizado por la actriz 𝗡𝗔𝗧𝗔𝗦𝗛𝗔 𝗟𝗬𝗢𝗡𝗡𝗘, vista en 𝗧𝗵𝗲 𝗢𝗿𝗮𝗻𝗴𝗲 𝗶𝘀 𝗧𝗵𝗲 𝗡����𝘄 𝗕𝗹𝗮𝗰𝗸 anteriormente.

El personaje en cuestión del cual trata esta historia es 𝗡𝗮𝗱𝗶𝗮 𝗩𝘂𝗹𝘃𝗼𝗸𝗼𝘃 (𝗡𝗔𝗧𝗔𝗦𝗛𝗔 𝗟𝗬𝗢𝗡𝗡𝗘), quien está celebrando su cumpleaños numero 36, y es la invitada de honor en una fiesta que le organizaron sus amigos.Repentinamente tiene un accidente y muere en la fiesta.

El gancho y aquí comienza lo bueno, es que más allá de todo empieza a revivir cada día una y otra vez, muriendo y empezando su día de nuevo, preguntándose qué es lo que está pasando.Sufre todo tipo de accidentes, es asesinada, se electrocuta, es apuñalada, atropellada, se cae de las escaleras, diferentes tipos de muerte , pero al fin y al cabo vuelve a ese día, el de su cumpleaños.

Antes de decir algo más, la serie engancha desde un principio y es atractiva desde el punto de vista de sus buenos diálogos, buena trama y los mejores actores del primero al íltimo, que son absolutamente partícipes necesarios de todo este embrollo que se produce en la vida de Nadia.Este personaje no hace esencialmente el de una buena chica, esto no impide que el televidente le tome cariño y afecto aunque sea realmente muy extraña.El otro personaje que importa es 𝗔𝗹𝗮𝗻 𝗭𝗮𝘃𝗲𝗿𝗶 (𝗖𝗛𝗔𝗥𝗟𝗜𝗘 𝗕𝗔𝗥𝗡𝗘𝗧𝗧), el coprotagonista quien sorprende realmente con su actuación.

Por supuesto que 𝗡𝗮𝗱𝗶𝗮 está viviendo en un bucle temporal el ultimo dia de su vida, pero ella no sabe que está viviendo ese dia una y otra vez (nosotros si), y esto es lo que mantiene viva la trama y el interés.Se la ve en distintas situaciones a lo largo del dia y vamos conociendo como fueron esas ultimas 24 hs desde todos los puntos de vista.

Uno mirando la serie pensara que está viendo la película 𝗘𝗹 𝗱𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗺𝗮𝗿𝗺𝗼𝘁𝗮 (𝟭𝟵𝟵𝟯), aquella extraordinaria película con 𝗕𝗶𝗹𝗹 𝗠𝘂𝗿𝗿𝗮𝘆 ya de antología, cuyo argumento fue utilizado remanidas veces en series y películas posteriores.

Decía importa 𝗔𝗹𝗮𝗻 𝗭𝗮𝘃𝗲𝗿𝗶, por que como ella también está viviendo en un bucle temporal y se encuentran al final casi que por casualidad, un final que sorprende, cuando un pensaba que estaba todo resuelto.Estos ocho capítulos de la primera temporada resultan como escasos, porque queda la sensación que terminan muy rápido y uno quiere ver más de ese personaje que no deja de fumar, beber, parlotear, vivir la vida sin importarle el otro o de tener sexo con su ex o con algún otro en cualquier momento y su voz toda ronca, su pelo todo pelirrojo ensortijado y hasta su poderoso sarcarmo, hasta que se da cuenta de alguna manera que todo lo que pasa no va del todo bien o no es normal.

La serie renovó para una segunda temporada y aquí estaba el gran desafío, ya que el factor sorpresa se había terminado al concluir la primera, y el gran dilema era como seguir de aquí en más, que inventarse, como hacer una segunda temporada tan atractiva como la primera.Pués bien, tarea cumplida y no solo por igualar esa propuesta inicial sino por superarla.

La única manera de seguir era cambiar las reglas por completo y si la primera fue un bucle eterno, aquí en la segunda tenemos los viajes en el tiempo.Tal es asi que un viaje en subte o en el metro de convierte en un conjunto de revelaciones sobre su vida y en donde descubre que toda su existencia actual podría haber sido diferente si en el pasado hubiera pasado tal cosa u otra.

Increíblemente estas paradas de subte son como multiversos, en donde vive diferentes tipos de situaciones con el pasado familiar y asimismo le pasa lo mismo a Alan que que busca resolver los problemas con su madre en una antigua Alemania Post Nazi, donde además de ser negro es gay y miembro de la resistencia (pero lo ven como mujer), que quieren pasar al otro lado del muro de Berlin.Y la acompaña a ella en toda su aventura en Europa mientras busca su legado familiar que le correspondia por herencia.

Estas paradas del metro en diferentes estaciones no significan otra cosa que una especie de autoconocimiento como mecanismo para aliviar el dolor de la pérdida, por eso va al pasado , a solucionar algunas cosas de su presente (literalmente podría ser millonaria si..).De todas maneras la premisa es la de siempre, tratar de que cambiando el pasado no se altere el presente.

El tema es que 𝗡𝗮𝗱𝗶𝗮 empieza a evolucionar como persona y aprende a ver cuáles son las cosas importantes de la vida y que es realmente importante en su vida.

Es algo complicado decir que esta serie es una comedia o ciencia ficción o drama o lo que sea que es, es una perfecta mezcla de géneros.Probablemente y casi con seguridad no haya una tercera temporada, no quedaron cosas sueltas o cliffhangers.Un tema también es que Netflix por donde se emite, le ha hecho cero publicidad, como hace muchas veces con otras ficciones de alta calidad.Mi puntaje para esta serie es de 8. 5/10.

[turismo-comunitario-exp]

Reuniones: Explorando la virtualidad y sus desafíos

Una de las principales actividades que llevamos a cabo son las reuniones con aliados, gestores, instituciones, organizaciones y comunidades, tanto de manera conjunta como de manera individual. Estas tienen distintos objetivos, uno de los más importantes es retomar la comunicación con las comunidades y saber si están interesadas en colaborar en la segunda fase del proyecto.

Aunque ya han trabajado de manera remota y comprenden cómo funciona el mecanismo, esto no significa que estamos exentos de los desafíos presenta la tecnología y la conexiones. Como lo mencioné en el segundo capítulo, trabajamos con comunidades de Guatemala, cada una ubicada en distintas áreas del departamento de Petén.

Antes de cada reunión, se elabora internamente una agenda que incluye a los participantes y los puntos a tratar, junto con el tiempo estimado para cada tema. A veces se añaden algunas observaciones para asegurar que nada importante se nos pase y mantener una buena organización.

Uno de los pricipales desafíos que enfrentamos es la conexión a internet, ya sea por cuestiones climatológicas o por problemas con el servicio, lo cual afecta la calidad de las reuniones. A pesar de estos inconvenientes, se hace un esfuerzo por asegurar que todos estemos alineados y se puedan captar las ideas de manera efectiva.

Mas allá de los desafíos técnicos, una de las grandes lecciones que he aprendido tienen que ver con la gestión del tiempo. Muchas de las personas involucradas en el proyecto son comerciantes o tienen sus propios proyectos, por lo que la comunicación adecuada es esencial para coordinar horarios y no inferir con sus actividades. En consecuencia, las reuniones generalmente no superan las dos horas de duración.

En una ocasión, la reunión tuvo que realizarse en sábado, ya que era el único día en el que todos podían conectarse. Tomamos solo el tiempo necesario, enfocándonos en hacer las reuniones eficientes.

Una de las grandes ventajas es que la mayoría de los participantes ya han trabajado de esta manera y están familiarizados con el mecanismo. Aunque persisten ciertas limitaciones, siempre buscamos soluciones efectivas que nos permitan conectar con todos.

[samanthavindasprado]

La importancia de la historia familiar

Saber, registrar, conservar y compartir nuestras historias familiares pueden proporcionar un sinnúmero de beneficios para las personas, familias y sociedades enteras. La historia familiar es más que cuadros genealógicos, censos y fechas de nacimiento, puede ser un poderoso antídoto contra experiencias adversas de la vida que afrontamos hoy en día, lo cual nos da una mayor comprensión de quiénes somos y nos motiva a profundizar nuestras raíces para las generaciones futuras. (FamilySearch, 2018, párr. 1)

Saber nuestros antecedentes culturales y de dónde venimos nos ayudará a desarrollar un fuerte sentido de quiénes somos en realidad. La forma en que nos relacionamos con las historias familiares y creamos relatos acerca de nosotros mismos nos ayuda a establecer nuestra identidad esencial única y auténtica.(FamilySearch, 2018, párr. 2)

Cuanto más descubrimos acerca de nuestro pasado, mayor es la conexión que tenemos con nuestros antepasados. Al registrar nuestra propia historia, generamos la oportunidad para que las generaciones futuras se conecten con nosotros cuando ya no estemos aquí. (FamilySearch, 2018, párr. 3)

El aprender la historia de nuestros antepasados nos ayuda a obtener un mayor entendimiento de los desafíos que afrontaban, y con frecuencia inspira un mayor amor y compasión debido a sus debilidades y errores. Esta compasión puede traducirse fácilmente en nuestra relación con las personas vivas, dentro de nuestra familia y con otras personas. Todos afrontamos dificultades. Recordar ese hecho en el contexto de los defectos de los demás nos permite ser mejores empleados, gerentes, cónyuges, padres, hijos, hermanos y seres humanos. (FamilySearch, 2018, párr. 5)

Conocer nuestra historia familiar fortalece la resiliencia. Al conocer más acerca de la vida de nuestros antepasados, podemos ver patrones para superar los fracasos y sobrevivir en épocas difíciles. Sus historias nos recuerdan que ciertamente no todo en la vida resultará fácil, que la desilusión ocurre y las desigualdades existen, pero que podemos recuperar, triunfar y hallar la felicidad a pesar de las dificultades. (FamilySearch, 2018, párr. 6)

Cuando nos sumergimos en nuestras propias historias familiares, vemos acontecimientos en gran escala y en una escala personal. Contemplar la inmensidad de la humanidad mientras leemos acerca de la mano del Señor en la vida de nuestros antepasados nos testifica de Su preocupación y amor inmenso por cada uno de nosotros. Nuestro valor es grande ante Sus ojos. Él nos ama y nos conoce. (FamilySearch, 2018, párr. 10)

Nuestra historia familiar va más allá de los nombres y fechas que encontramos en nuestro árbol. Se trata de lo que nos hace quiénes somos. Se trata de personas con quienes podemos formar conexiones memorables. Se trata de personas que vivieron, respiraron, sufrieron y triunfaron. Se trata de raíces, ramas, hojas y bosques enteros. Se trata de todos nosotros. (FamilySearch, 2018, párr. 11)

Es importante conocer la historia familiar para comenzar a conocerse a uno mismo, conocer nuestro pasado es entender nuestro presente, la historia familiar puede ser la medicina contra las malas decisiones y experiencias que vive cada persona en su vida, lo cual nos da una mayor comprensión de quiénes somos y nos motiva a profundizar nuestras raíces para las generaciones futuras. (Colegio Indoamericano, 2020, párr. 1-2)

Saber nuestros antecedentes culturales y de dónde venimos nos ayudará a desarrollar un fuerte sentido de quiénes somos en realidad. La forma en que nos relacionamos con las historias familiares y creamos relatos acerca de nosotros mismos nos ayuda a establecer nuestra identidad esencial única y auténtica. (Colegio Indoamericano, 2020, párr. 3)

FamilySearch. (2018). ¿Por qué necesitamos la historia familiar ahora más que nunca?. [página web]. Disponible en: https://www.familysearch.org/es/blog/por-que-necesitamos-la-historia-familiar-ahora-mas-que-nunca#:~:text=La%20historia%20familiar%20es%20m%C3%A1s,ra%C3%ADces%20para%20las%20generaciones%20futuras.

Colegio Indoamericano. (2020). ¿Por qué es importante conocer la historia de nuestros antepasados?. [página web]. Disponible en: https://blog.indo.edu.mx/por-que-es-importante-conocer-la-historia-de-antepasados

[orianayyo]

MODULO INTRODUCCION A LA EDUCACION ARTISTICA

Docente

Dulima Hernández

Me intrigaba enormemente este módulo, era para mi el esperado, así como también el de metodología. Me parece que ambos ofrecen herramientas y perspectivas fundamentales que pueden enriquecer profundamente mi comprensión y habilidades en este campo pedagógico.

Hablamos de...

E D U C A C I Ó N

La docente empieza la clase preguntando '¿Cómo llegamos hoy?', posteriormente debíamos tomarnos el tiempo de responder a conciencia esta pregunta. Recuerdo que ese día había llegado a clase cansada, muy desmotivada por mi día a día en el lugar donde me encontraba trabajando.

¿ COMO

LLEGAMOS

HOY?

Es importante que en las aulas nos hagamos constantemente estas preguntas, pues es necesario comprender desde el 'como estas' el sentir mas intimo, sincero y humano.

Se realizo un ejercicio sobre escribir y definir en grupos...

¿QUE ES EDUCACIÓN?

Nos asignaron una tarea en grupo para que, entre cuatro personas, definiéramos lo que es la educación. A medida que discutíamos, se hizo evidente que las definiciones propuestas por mis compañeros eran, en su mayoría, bastante duras y rígidas. A pesar de la riqueza de la discusión, me resultaba difícil estar completamente de acuerdo con sus puntos de vista, ya que me parecían demasiado negativos y limitados.

Posteriormente, llegó el momento en el que debíamos debatir y escuchar otras opiniones en una mesa redonda con los demás grupos. Para mi sorpresa, la mayoría de los grupos compartían una perspectiva similar a la mía. Esto me llevó a reflexionar profundamente sobre:

" Cuanta terquedad la de mi grupo! "

Esta fue nuestra construcción de la cartelera sobre buscar conceptos y palabras que pensábamos es EDUCACIÓN.

Mientras ellos enfocaban la educación desde una perspectiva más crítica y restrictiva, yo sentía que esa visión no capturaba adecuadamente la esencia de la educación como un proceso GRANDE, enriquecedor y transformador. Considero que la educación va más allá de un simple sistema de normas y sanciones; lo que para mi era este concepto, ES UN ENCUENTRO CONSTANTE.

Aunque respeté las opiniones, me vi en la necesidad de expresar mi desacuerdo y presentar una perspectiva más positiva y amplia, subrayando la importancia de la educación como un medio para empoderar a las personas y fomentar una sociedad más justa y equitativa. Fue un desafío equilibrar nuestras diferencias, pero también una oportunidad valiosa para reflexionar sobre la diversidad de interpretaciones que puede tener un concepto tan fundamental como la educación.

Para aclarar:

Los compañeros hablaron sobre el estado de la Educación a partir desde un punto de vista Institucional, aquí fue donde pude ceder un poco y retractarme de ello y entender a partir de sus experiencias porque pensaban que en la educación como algo muy cerrado y sectorizado.

4 PILARES DE LA EDUCACIÓN

APRENDER A SER

APRENDER A HACER

APRENDER A APRENDER

APRENDER A VIVIR EN COMUNIDAD

Se nos dejó una tarea con el texto:

PEDAGOGÍA DEL ENCUENTRO: EL SUJETO, LA CONVIVENCIA Y EL CONOCIMIENTO de Juan Carlos GODENZZI

Este texto se socializó de manera grupal y para poder expresarlo y exponerlo frente a los compañeros el grupo debía plantearse unas preguntas.

¿Existe la forma de Re - aprender a cuidar dejando al viejo “Yo”?

¿El rol de la educación en la vida también nos permite construir sociedad?

¿ Cómo podemos defender el 'cuidado’ en un espacio de cohibición?

EDUCACION ARTISTICA AHORA MEDIACION ARTISTICA

A través del arte, podemos comunicar y compartir nuestras experiencias de vida, explorar formas, colores y diversas maneras de expresar y comunicar sentimientos, todo ello con un enfoque estético que enriquece nuestra percepción y sensibilidad.

Entonces para entender esto tuvimos que explorar diferentes saberes como lo eran:

ESTETICA

EDUCACION

ARTE

Las tareas asignadas para la docente para que pudiéramos tener una postura critica y constructiva, tanto individual y colectiva frente al tema de MEDIACION ARTISTICA.

Grupo 1: "Buen Vivir" de Adriana Rodríguez Salazar.

https://drive.google.com/file/d/12xZZkSLfkWBwEmop4Xmo0AhMkl9mFjWj/view

y "La mediación cultural a través de la práctica artística" de Isidro López-Aparicio Pérez y Vanesa Cejudo Mejías.

https://drive.google.com/file/d/1FurItMHQ_OcPzolnoeRd8MlXE-Z8n3uZ/view

Por aquí un poco de lo que fue nuestra exposición de Pedagogía del Encuentro, con mi grupo Nelly, Natalia, Karen y Gisell.

Después de socializar el texto debíamos hacernos unas preguntas en grupo, elegir una que nos representara nuestro pensar con base en el texto.

¿Cómo podemos defender el cuidado en un espacio de cohibición?

Grupo 2: “Permacultura, pasos firmes hacia la sostenibilidad”

https://docs.google.com/document/d/1wkkc1aFDkOGNYEJ9DdYqHXUzYmyFJIpe/edit

y “Usos y funciones de las artes en la educación y el desarrollo humano” de Javier Abad.

https://drive.google.com/file/d/1q0mPVMHLSCG1CBdeux_Q2LFZ9S1MgjcK/view

En las siguientes imágenes, se rescataron algunas de las exposiciones sobre las lecturas.

¿QUE ME DEJO ESTE MODULO, QUE APRENDI DE EL?

Reafirmo mi convicción de que el arte y la pedagogía pueden armonizar perfectamente, ya que constituyen un diálogo continuo de intercambio y retroalimentación en un espacio de encuentro individual y colectivo. Esta interacción, me permite reconocer que desde mi rol como docente, tengo casi como un DEBER INTRINSECO de construir un aprendizaje significativo pensado no solo en el área que se me atribuye por el "deber ser" sino también considerar más allá como las ARTES pueden permear las diversas áreas del conocimiento. ¿Existe un miedo colectivo por pensar en ello? Sí, el cambio en el sistema, incertidumbre en lo desconocido, resistencia al cambio, todo esto refleja el poco sentido de pertenencia de un maestro en sus campos de acción.

La EDUCACION ARTISTICA, ahora bien, se reflexionaba con la docente Dulima sobre llamarle de una diferente manera, MEDIACION ARTISTICA. Es en sí, la educación un PROYECTO EDUCADOR Y HUMANIZADOR, es el reconocimiento de maneras de conocer, sentir, pensar, pertenecer y de SER.

Cuando logramos un aprendizaje orgánico, vivencial y efectivo a través de actividades artísticas, que son tan profundamente humanas, conseguimos que la comunidad y a las aulas de clase tengan proceso educativo rico en significados que perduraran para toda la vida y convertirnos dignos de convivir en una sociedad más equilibrada y sensible. La educación artística nos permite comprender y apreciar el mundo que nos rodea, y nos ayuda a sobrevivir y prosperar en él y por él.

[rodrigourizar]

¿Conoces los desafíos y peligros de liderar?

Generalmente hablamos del liderazgo desde la perspectiva heroíca del personaje pero Ronald y Marty se adentraron mas allá en el libro Leadership on the line. #KeepMoving

“Leadership on the Line: Staying Alive through the Dangers of Leading” es un libro escrito por Ronald A. Heifetz y Marty Linsky. Se centra en los desafíos y peligros que enfrentan los líderes cuando intentan implementar cambios significativos en sus organizaciones o comunidades. Los autores ofrecen estrategias para manejar estas dificultades y mantenerse efectivos en sus roles de…

[infolatam]

La Inteligencia Artificial Generativa: Un Mundo de Posibilidades

La inteligencia artificial generativa (IAG) emerge como una de las áreas más innovadoras y prometedoras de la tecnología actual. Esta rama de la IA se centra en la creación de contenido nuevo y original, como imágenes, música, texto, código y videos, a partir de datos existentes. A diferencia de la IA tradicional que se enfoca en analizar y comprender datos, la IAG va más allá y utiliza estos datos como base para generar contenido único y creativo.

El funcionamiento de la IAG se basa en modelos de aprendizaje profundo, redes neuronales artificiales entrenadas con grandes conjuntos de datos. Estos modelos aprenden las características y patrones presentes en los datos, permitiéndoles generar contenido nuevo que simula o incluso supera la calidad del contenido original.

Las aplicaciones de la IAG son tan diversas como la creatividad humana misma. Entre las más destacadas encontramos:

1. Arte y diseño: La IAG está revolucionando el mundo del arte y el diseño, permitiendo a los artistas crear obras únicas, explorar nuevas estéticas y generar imágenes realistas o abstractas con un nivel de detalle sin precedentes, mas arriba vemos una obra de Refik Anadol.

2. Música y sonido: La composición musical y la creación de sonidos se ven beneficiadas por la IAG, con herramientas que permiten generar melodías, armonías y efectos de sonido originales, abriendo nuevas posibilidades para la creación musical. Dadabots utiliza algoritmos de IAG para crear música electrónica ambiental y experimental y Amadeus de Google AI utiliza IAG para generar música clásica similar a las composiciones de Mozart.

3. Desarrollo de software: La IAG puede automatizar tareas de programación con IntelliSense, generar código de forma automática con DeepCode e incluso sugerir soluciones a problemas complejos con Framer X, acelerando el desarrollo de software y mejorando la productividad de los programadores.

4. Marketing y publicidad: La IAG se utiliza para crear contenido personalizado y atractivo para las campañas de marketing, generando imágenes, videos y textos que captan la atención de los usuarios y aumentan las conversiones.

5. Ciencia y medicina: En el ámbito científico y médico, la IAG se utiliza para analizar datos complejos, generar hipótesis, identificar patrones y desarrollar nuevos modelos para la investigación y el diagnóstico.

A pesar de su gran potencial, la IAG también presenta algunos desafíos y preocupaciones éticas. La generación de contenido falso o engañoso, la posible pérdida de empleos en algunos sectores y la falta de transparencia en los algoritmos utilizados son algunos de los aspectos que deben ser cuidadosamente considerados.

En definitiva, la inteligencia artificial generativa abre un mundo de posibilidades para la creación, la innovación y la resolución de problemas. Su impacto en diversos sectores será significativo en los próximos años, y su desarrollo responsable será crucial para aprovechar al máximo su potencial y minimizar sus riesgos.

[ptorresmx]

¿Qué son y para qué sirven los PDF?

¿Buscas un formato confiable y versátil para tus documentos digitales? El PDF (Portable Document Format) ha sido la elección predilecta durante décadas. Descubramos cómo ha evolucionado este estándar abierto, desde sus orígenes hasta los avances más recientes en seguridad, accesibilidad y funcionalidades multimedia. Sumérgete en el fascinante viaje del PDF y su futuro prometedor.

Antes de la introducción del formato PDF en la década de 1990, las opciones para resguardar y compartir archivos digitales eran bastante limitadas y problemáticas. En ese entonces, los usuarios dependían en gran medida de los formatos propietarios de los procesadores de texto y suites ofimáticas populares, como WordPerfect y Microsoft Word. Sin embargo, estos formatos a menudo sufrían de problemas de compatibilidad entre diferentes versiones de software y plataformas, lo que dificultaba el intercambio de documentos.

Otras alternativas incluían archivos de texto plano sin formato, que carecían de capacidades de diseño y formato; el lenguaje PostScript de Adobe para impresión de alta calidad, que preservaba el formato pero era difícil de ver en pantalla; e imágenes escaneadas de documentos impresos, que no eran editables ni permitían búsquedas de texto. Además, cada aplicación de oficina tenía su propio formato de archivo nativo propietario, lo que dificultaba aún más el intercambio entre diferentes suites.

Para compartir físicamente archivos, se utilizaban medios de almacenamiento removibles como disquetes o CD-ROM, lo cual era lento e ineficiente. La falta de un formato estandarizado y multiplataforma hacía que compartir documentos digitalmente fuera un desafío constante, ya que los usuarios a menudo tenían que contar con la misma suite de software o convertir manualmente los archivos, lo que provocaba problemas de compatibilidad y pérdida de formato.

El formato de documento portátil o PDF por sus siglas en inglés (Portable Document Format) fue creado por la empresa Adobe Systems a principios de la década de 1990. Lanzado oficialmente en 1993, este nació como una solución para representar documentos de forma independiente del software, hardware o sistema operativo utilizados para crearlos.

En sus primeros años, el PDF se volvió muy popular para distribuir documentos impresos de forma digital, preservando el diseño y formatos originales. Las empresas e instituciones lo adoptaron rápidamente como un estándar para compartir información de forma segura y consistente.

En 1994, se lanzó el Adobe Acrobat Reader para facilitar la visualización gratuita de archivos PDF en cualquier plataforma. Esto impulsó aún más la adopción masiva del formato.

En 2008, se publicó el PDF como un estándar abierto y comenzó a trabajar con socios industriales para desarrollar la especificación ISO 32000-1 adoptada ese mismo año.

Durante la década de 2010, el uso de PDF se expandió más allá de documentos simples para incluir formularios interactivos, firmas electrónicas, anotaciones multimedia y características de accesibilidad.

En 2020, Adobe anunció la versión más reciente PDF 2.0 con mejoras de seguridad, compresión avanzada y soporte para diseño web receptivo. Desde ese año hasta la actualidad, el formato PDF ha seguido evolucionando y adoptando nuevas funcionalidades y mejoras.

Algunos de los principales avances son:

Mejoras de seguridad, compresión mas eficiente, soporte para diseño web adaptativo, renderizado de fuentes mejorado y mejor manejo de transparencias.

Accesibilidad mejorada: Se han realizado grandes esfuerzos para hacer que los documentos PDF sean más accesibles para personas con discapacidades visuales, auditivas o cognitivas. Esto incluye soporte mejorado para lectores de pantalla, orden de lectura lógico, descripciones de texto alternativo para imágenes, etc.

Firmas electrónicas: El uso de firmas digitales en PDF se ha vuelto más extendido y seguro, respaldado por estándares como PAdES (ETSI EN 319 142).

Formularios rellenables: Los formularios PDF han ganado más capacidades interactivas, validaciones, cálculos automáticos y envío de datos.

Multimedia: Los PDF ahora admiten contenido multimedia incrustado como video, audio, anotaciones 3D y modelos enriquecidos.

PDF/A y PDF/X: Estándares específicos para archivado a largo plazo (PDF/A) y flujos de trabajo de impresión (PDF/X).

PDF en la nube: Servicios en la nube para editar, firmar y compartir PDF, mejorando la colaboración.

Integración móvil: Apps para crear, anotar y firmar PDF desde dispositivos móviles.

El formato PDF se enfrenta a diversos retos en el futuro cercano para mantenerse relevante y adaptarse a las nuevas necesidades y tendencias tecnológicas. Uno de los principales desafíos es la creciente demanda de documentos interactivos, accesibles y compatibles con dispositivos móviles. El PDF deberá evolucionar para ofrecer una experiencia más dinámica e integrarse de manera fluida con las tecnologías web y en la nube.

Otro reto clave es la seguridad y la autenticación de documentos. Se espera que el uso de firmas electrónicas avanzadas, la encriptación reforzada y la incorporación de biométricos como el reconocimiento facial, de voz o de huellas dactilares, cobren mayor importancia para validar la identidad de los usuarios y garantizar la integridad de los documentos PDF. Además, la interoperabilidad y el cumplimiento de estándares internacionales serán cruciales para asegurar la preservación a largo plazo de los archivos PDF en diversos entornos y plataformas. En general, el futuro del PDF dependerá de su capacidad para adaptarse a las demandas de seguridad, portabilidad y funcionalidad enriquecida que exigen los usuarios modernos.

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[juanmecanico]

"¡Enviar un Mini con Rastreadores a la Antártida fue la MEJOR Idea que Jamás Tuve!" ¡Vaya! ¿Un Mini con orugas en la Antártida? Es un concepto tan excéntrico y fuera de lo común...algo que sin duda, es difícil pasar por alto. Esto es el tipo de idea que de alguna manera, solo podría haber surgido de la mentalidad intrépida y desafiante de Mini. Así que, un Mini completamente modificado, con un conjunto de orugas donde deberían estar las ruedas, decidieron mandarlo al Polo Sur. Ciertamente suena como algo salido de un cómic de aventuras, ¿no es así? Ahora, si vas a preguntarme sobre la utilidad de este proyecto, podría decirte que es mas o menos como esa función extraña en un auto de lujo que nunca usas, pero te encanta tener, solo para poder hablar de ello en las reuniones sociales. Este tipo de esfuerzo intenso y profundo, y la inversión de recursos para un proyecto tan...peculiar...me hace recordar que de vez en cuando, el mundo automotriz puede ser un lugar verdaderamente exuberante y extraño que no tiene miedo de ir más allá de las expectativas. Aunque, pensándolo bien, eso es algo que siempre hemos apreciado de Mini, su capacidad para sorprendernos una y otra vez. Es un hecho que, la Antártida no es ninguna broma. Es un lugar inhóspito, aterradoramente frío y brutalmente implacable. Allí, todo falla. Los vehículos se congelan, las personas se salen de sus casillas, todo parece ir en contra. Pero aquí está este Mini, modificado y listo para enfrentar el desafío. Como si estuviera en la portada de un audiolibro de aventuras para niños. Voy a ser sincero, levanta muchas preguntas. Principalmente, ¿por qué justamente un Mini? No puedo olvidar preguntarme, ¿cómo maneja el clima extremo? ¿Cómo le va en la nieve profunda? ¿Las orugas son lo suficientemente eficientes? Las respuestas a estas preguntas realmente determinarían la viabilidad del proyecto. ¿Quizás encontraremos estas respuestas en el futuro? ¿Un test drive en el Polo Sur, tal vez? A final de cuentas, este es el tipo de extravagancia automotriz que hace tan apasionante este mundillo. No siempre tiene que tener un propósito práctico, a veces solo es suficiente que sea divertido y único. Supongo que eso es lo que hace que sea #SoloEnElMundoDelAutomóvil. Esta es solo una de esas cosas que me gustaría examinar de cerca, pasar un buen rato investigando todos esos "quirks y features", y tal vez, solo tal vez, darle una oportunidad en la nieve. Alguien debería decirle a Mini que si necesitan un voluntario para hacer un test drive en el Ártico, aquí estoy, solo digo... aunque sea frío, ¡estaríamos hablando de una auténtica aventura automotriz! En resumen, aún estoy asombrado con esta movida de Mini. Es tan intrépida y audaz como se puede ser. ¿Funcionará en el fin del mundo? Solo el tiempo lo dirá. Hasta entonces, solo puedo asombrarme mientras imagino lo que debe ser conducir un Mini con orugas en las tierras heladas de la Antártida. ¡Estoy seguro de que es una experiencia increíble!

[deportefree]

Kickboxing para los mas peques Marcos Balado ACADEMY Conoce nuestro método de entrenamiento Kick Boxing, Muay Thai, Artes marciales mixtas Disciplina y etica deportiva Aprender artes marciales desde una edad temprana no solo es una actividad física beneficiosa, sino también una oportunidad invaluable para inculcar valores éticos y morales que perdurarán toda la vida. Para los niños, las artes marciales van más allá de simples técnicas de defensa personal; ofrecen un camino hacia el autodescubrimiento, el crecimiento personal y el desarrollo de una sólida ética de trabajo. Al participar en clases de artes marciales, los niños aprenden la importancia del respeto, la disciplina, la perseverancia y la humildad. Estos valores fundamentales se refuerzan constantemente a través de la práctica regular, promoviendo el autocontrol, la confianza en sí mismos y el respeto hacia los demás. Además, al enfrentarse a desafíos físicos y mentales, los niños aprenden a superar la adversidad con determinación y a desarrollar una mentalidad resiliente que les será útil en todas las áreas de sus vidas. Las artes marciales son una poderosa herramienta para cultivar no solo habilidades físicas, sino también virtudes éticas y morales que guiarán a los niños hacia un camino de éxito y bienestar integral. Un entorno seguro En nuestra escuela deportiva, tenemos un enfoque claro y diferenciado: priorizamos la técnica y el aprendizaje de nuestros alumnos sobre el contacto intenso. A diferencia de las escuelas que enfatizan el aprendizaje a base de golpes, nosotros nos centramos en el desarrollo de habilidades técnicas y destrezas que permitan a nuestros estudiantes mejorar su técnica y desempeño de manera progresiva y segura. Creemos firmemente que dominar la técnica es fundamental para alcanzar el éxito en las artes marciales y en el deporte en general. Por ello, en nuestra escuela, mantenemos un ambiente de aprendizaje respetuoso y centrado en el crecimiento individual de cada alumno, donde se fomenta la excelencia técnica y se evita el contacto intenso para garantizar la seguridad y el progreso continuo de todos nuestros estudiantes. Enseñamos los valores del deporte Nos comprometemos no sólo a formar deportistas hábiles y competitivos, sino también a cultivar individuos preparados para enfrentar los desafíos de la vida, especialmente en estas nuevas generaciones. En un mundo donde la adversidad puede ser difícil de aceptar y donde la frustración ante la derrota puede ser abrumadora, buscamos revertir esta tendencia al fomentar la resiliencia, la perseverancia y el espíritu de superación en nuestros alumnos. Entendemos que aprender a manejar la derrota con dignidad y aprender de los errores es fundamental para el crecimiento personal y el éxito a largo plazo. Por lo tanto, en nuestra escuela, no solo enseñamos habilidades deportivas, sino también valores que equipan a nuestros estudiantes con las herramientas necesarias para afrontar los desafíos de la vida con confianza y determinación. Descubre porque más de 250 alumnos en menos de 2 años han entrenado con nosotros Prueba a entrenar con nosotros gratis * [wpforms id="40987"] Club adscrito entidades deportivas y clubes deportivos de Galicia n C-14327

[concienciaglobal]

Crisis o amenazas globales

Al conocer los contextos sociales y económicos del Quindío, donde el departamento depende en gran medida del turismo, identificamos que en períodos de mayor afluencia de visitantes es cuando debemos intensificar nuestras acciones sociales como miembros de la comunidad universitaria. Esto es fundamental para reducir el impacto ambiental en nuestro ecosistema.

Es imperativo que como uniquindiano promovamos prácticas y comportamientos responsables con el medio ambiente, especialmente durante los picos de actividad turística. Al hacerlo, no solo cumplimos con nuestra responsabilidad como ciudadanos comprometidos, sino que también contribuimos significativamente a la preservación de nuestro entorno natural y al desarrollo sostenible de nuestra región.

Además de los procesos mencionados en la imagen, la unión como universidad es clave para llevar a cabo jornadas sociales de concientización y formación ciudadana sobre el cambio climático. Estas iniciativas no solo impactarán a pequeña escala en nuestra ciudad, sino que también establecerán las bases para un cambio a gran escala.

Al organizar charlas, talleres y proyectos comunitarios, buscamos sensibilizar a la comunidad universitaria y dotarla de las herramientas necesarias para comprender y abordar el cambio climático. Al aplicar estos aprendizajes en nuestra ciudad, contribuimos a transformar prácticas cotidianas, fomentar tecnologías sostenibles y promover políticas locales en pro del medio ambiente. Esta estrategia integral no solo convierte a nuestra universidad en un agente de cambio, sino que también impulsa un movimiento ciudadano más amplio contra el cambio climático.

Como estudiantes y futuros ciudadanos conscientes, es imperativo que busquemos activamente fomentar el cambio en nuestra sociedad. La corrupción en Colombia ha sido una problemática persistente durante décadas, y el departamento del Quindío no ha escapado a este fenómeno. Es nuestro deber, como ciudadanos responsables, velar por la protección de nuestros derechos y tomar medidas decisivas frente a cualquier acto de corrupción que afecte nuestra comunidad.

En el contexto del Quindío, donde la corrupción puede socavar el progreso y la equidad, es esencial que nos involucremos en la denuncia de prácticas corruptas. Más allá de ser testigos pasivos, debemos asumir un papel activo en la promoción de la transparencia y la rendición de cuentas.

Además de la denuncia, también podemos contribuir a combatir la corrupción mediante la promoción de valores éticos y la participación ciudadana. Al educarnos y concientizar a otros sobre los efectos perjudiciales de la corrupción, podemos fortalecer la resistencia de la sociedad ante esta problemática.

El compromiso de los estudiantes y futuros ciudadanos en la lucha contra la corrupción no solo es esencial para la salud de nuestra sociedad actual, sino que también establece un precedente para una cultura de integridad y responsabilidad en el futuro.

Si bien es innegable que la desigualdad representa un desafío que afecta diversos aspectos de nuestras vidas, es esencial reconocer que nosotros, como individuos, tenemos la capacidad de generar un impacto positivo en aquellos que enfrentan mayores desventajas. Existen diversas maneras de equilibrar la balanza para quienes más lo necesitan.

En el contexto de la desigualdad económica en el Quindío, es crucial adoptar enfoques concretos y sostenibles. La recolección de recursos básicos se presenta como una acción inicial para abordar las necesidades más inmediatas de aquellos en condiciones vulnerables. Sin embargo, es igualmente importante ir más allá y trabajar hacia soluciones que promuevan oportunidades a largo plazo.

Una estrategia efectiva podría ser fomentar la creación de emprendimientos y empresas inclusivas. Por ejemplo, la iniciativa de establecer una empresa de pasteles, donde las trabajadoras son madres en situación de dificultad económica o abuelitas de familias con escasos recursos, puede marcar la diferencia. Esto no solo proporcionaría empleo, sino que también contribuiría al empoderamiento económico de quienes a menudo se encuentran en la periferia de la sociedad.

El compromiso con la igualdad económica implica un esfuerzo colectivo para cambiar estructuras y actitudes arraigadas. Al trabajar juntos para crear oportunidades tangibles y sostenibles, podemos avanzar hacia una sociedad más equitativa en el Quindío, donde todos tengan la posibilidad de prosperar, independientemente de sus circunstancias iniciales.

Como estudiantes de la Universidad del Quindío, tenemos diversas formas de contribuir activamente a enfrentar y concientizar sobre pandemias y enfermedades, que representan crisis y amenazas globales. Algunas de las estrategias incluyen:

1. Participación en investigaciones y proyectos académicos:

   - Colaborar con profesores y compañeros en proyectos de investigación centrados en enfermedades y pandemias.

   - Contribuir al conocimiento científico para desarrollar estrategias eficaces de prevención y tratamiento.

2. Promoción de la educación en salud pública:

   - Organizar charlas, seminarios o talleres sobre temas de salud pública en la comunidad universitaria y en la sociedad en general.

   - Abordar temas como la importancia de la vacunación, la higiene personal y la prevención de enfermedades.

3. Apoyo a la divulgación científica:

   - Colaborar con blogs, podcasts o revistas estudiantiles para comunicar información científica de manera accesible y comprensible para el público en general.

   - Contribuir a la concientización sobre las medidas preventivas y el conocimiento científico actualizado.

4. Fomento de la responsabilidad individual:

   - Educar a los compañeros uniquindianos sobre la importancia de seguir pautas de salud pública, como el uso de mascarillas, el distanciamiento social y la vacunación.

   - Promover la adopción de prácticas individuales que contribuyan a la salud colectiva.

5. Colaboración en proyectos de ayuda humanitaria:

   - Unirse a equipos de ayuda humanitaria en caso de crisis sanitaria global.

   - Proporcionar asistencia a comunidades afectadas, participando en proyectos que mitiguen el impacto de la enfermedad en las poblaciones más vulnerables.

Esta variedad de acciones refleja el compromiso de los estudiantes uniquindianos con la salud global y la mitigación de amenazas pandémicas. Al trabajar juntos en estos aspectos, contribuimos no solo al bienestar de nuestra comunidad universitaria, sino también al fortalecimiento de la respuesta global ante futuras crisis de salud.

[seriesdepelicula]

Mas series del ayer o vintage, hoy es el turno de 𝗟𝗢𝗦𝗧 𝗜𝗡 𝗦𝗣𝗔𝗖𝗘 (𝟭𝟵𝟲𝟱) , bien traducida como 𝗣𝗲𝗿𝗱𝗶𝗱𝗼𝘀 𝗲𝗻 𝗲𝗹 𝗘𝘀𝗽𝗮𝗰𝗶𝗼.Fue una serie de TV de ciencia ficción estadounidense creada y producida por 𝗜𝗿𝘄𝗶𝗻 𝗔𝗹𝗹𝗲𝗻 (gran productor de los 60’ y 70’).La serie sigue las aventuras de una familia pionera de colonos espaciales (los 𝗥𝗢𝗕𝗜𝗡𝗦𝗢𝗡) que luchan por sobrevivir en un universo extraño y a menudo hostil después de que su nave es saboteada y desviada de su curso original cuando se dirigían a ALPHA CENTAURI, aterrizando en un planeta inexplorado donde se enfrentaran a muchos desafíos y peligros.

El show fue emitido durante tres temporadas entre los años 1965 y 1968, a través de 84 capítulos.La primera de ellas fue filmada en blanco y negro (29 capítulos) y el resto a color.

Aunque el concepto original representado en un episodio piloto y que no salió al aire estaba centrado en la familia Robinson, la historia posteriormente se centraría en el Dr. Zachary Smith, interpretado por 𝗝𝗢𝗡𝗔𝗧𝗛𝗔𝗡 𝗛𝗔𝗥𝗥𝗜𝗦.

Vale saber que Smith y el Robot no estuvieron en el capítulo piloto que no salió al aire, ya que la inclusión de sus personajes solo se decidió una vez que la serie fue enviada para la producción.Originalmente descrito como un saboteador completamente malvado y descuidado, Smith se convirtió gradualmente en un personaje problemático, egocéntrico e incompetente que proporcionaba el tono cómico a la serie y que causaba gran parte de los conflictos y las desventuras.

La real causa por la cual la familia se perdía en el espacio no fue una lluvia de meteoritos, sino un sabotaje del doctor, que tenía una presencia no planificada en la nave y que su sabotaje hizo que el robot acelerara la nave en un super impulso, perdiendo de esta manera el rumbo, por lo tanto el Dr. Smith era clave en la historia.

El Dr. John Robinson (𝗚𝗨𝗬 𝗪𝗜𝗟𝗟𝗜𝗔𝗠𝗦 antes EL ZORRO y fallecido en 1986 en Argentina) era el comandante de la expedición y padre de los niños Robinson.Es un astrofísico que también se especializa en geología planetaria aplicada.La Dra. Maureen Robinson (𝗝𝗨𝗡𝗘 𝗟𝗢𝗖𝗞𝗛𝗔𝗥𝗧), la esposa bioquímica de John.Su papel en la serie es a menudo preparar comidas, cuidar el jardín y ayudar con la construcción liviana al mismo tiempo que es la que pone el tono compasivo a las situaciones que se van dando.

Su consejo la mayoría de las veces es lo único que impide que los Robinson abandonen al Dr. Smith después de algunas de sus acciones particularmente atroces, porque considera impensable condenar a cualquier ser humano a una vida de total aislamiento de los de su propia especie.Su condición de médico se menciona solo en el primer episodio.

El Mayor Don West (𝗠𝗔𝗥𝗞 𝗚𝗢𝗗𝗗𝗔𝗥𝗗), es el piloto militar de Júpiter 2, la nave.Es el adversario más acérrimo e intolerante del Dr. Smith. Su interés romántico mutuo por Judy no se desarrolló más allá de los primeros episodios.

Judy Robinson (𝗠𝗔𝗥𝗧𝗔 𝗞𝗥𝗜𝗦𝗧𝗘𝗡) era la hija mayor de los Robinson.Ella tiene aproximadamente 19 años al comienzo de la serie.En el piloto, se la describia con una renombrada carrera en el teatro musical.Su hermana Penny Robinson (𝗔𝗡𝗚𝗘𝗟𝗔 𝗖𝗔𝗥𝗧𝗪𝗥𝗜𝗚𝗛𝗧), era una niña de 11 años muy imaginativa y a quien le encantan los animales y la música clásica.La mayoría de las aventuras de Penny tienen una calidad de cuento de hadas, lo que subraya su inocencia a pesar de tener casi un coeficiente mental de 150 y un interés especial en la zoología.

Will Robinson (𝗕𝗜𝗟𝗟𝗬 𝗠𝗨𝗠𝗬) era el más pequeño de los hermanos y que con 9 años, es un prodigio en electrónica y tecnología informática. A menudo, él es amigo de Smith cuando nadie más lo es.

Will también es el miembro de la familia más cercano al Robot.

Y por supuesto el malvadísimo y carismático Dr. Smith (finalmente el personaje principal), además de cobarde, manipulador, torpe, egoísta y codicioso y otros adjetivos que se magnifican capítulo tras capitulo, también era Doctor en Psicología Ambiental Intergaláctica, experto en cibernética y un agente enemigo.Su principal víctima siempre era el robot, quien tenía una fuerza sobrehumana y poseía un armamento futurista y a menudo mostraba características humanas, como la risa., la tristeza y la burla.

Para concluir fue una serie antológica y de culto y en lo que se refiere a mi particularmente me gustaba (repetida hasta el cansancio por los canales argentinos) y mi puntaje es un 6.5/10.

[septimahora]

II

Hoy no se bien sobre que escribir. Esta semana se me desacomodaron todos los horarios y estoy haciéndome un poco la boluda con eso.

Me tengo que despertar en aproximadamente 4 horas y durante toda la tarde me eche sobre la cama como un perro agotado… ¿agotado de qué? Se preguntarán algunos que me vieron sin hacer nada en todo el día.

La verdad es que estoy agotada de la vida nisman, solo quiero vacaciones como cualquiera del resto de los mortales en esta época del año.

Hace un ratito estaba en Pentos y escuchaba a la gente diciendo que se iban a Mar del Plata la semana que viene. Que divertido. Me encantaría ir a mí también.

Este año igual voy a tener unas vacaciones de la puta madre. Pienso en eso y siento vértigo y adrenalina al mismo tiempo.

Me voy a ir con la moto a Córdoba. Va a ser la primera vez que agarre tantos km de ruta y en una dirección totalmente desconocida como conductora. Y a su vez no paro de pensarme como una persona totalmente nueva en contracara a la que era cuando estuve de viaje por última vez en 2020.

No sé, creo que en el fondo tengo miedo de haber cambiado demasiado. A esa Abril el mundo le quedaba chico, y a la Abril de hoy CABA le parece inmenso.

Planeo llegar primero a Córdoba capital, pasar unos días con La Flaca y de ahí ir a pasar los carnavales a Capilla. La gente dice que Capilla es muy divertido, que es alto pueblo y tiene mucho para conocer. Yo no puedo esperar a salir a la ruta y ver con que me encuentro.

Mientras tanto también pienso en el viaje. Me refiero al viaje en sí, a todos esos kilómetros, a todas esas horas, en la ruta, sola… Creo que hace bastante tiempo no me encuentro obligada a desconectar del resto del mundo y manejar hasta allá va a ser un desafío súper importante. Son mas o menos 700km que pienso hacer en dos tandas. El primer día quiero llegar como mínimo a Rosario. Pensaba parar en lo de Agustín, pero me parece que no es momento de meterme en esa. El está bastante mal y yo necesito vacaciones de cualquier cosa o persona que me haga desviar mi tiempo del descanso a la preocupación.

Siento culpa de pensar así, pero necesito priorizarme esta vez.

En fin, si no paro en Rosario, voy a parar en Venado Tuerto.

Esa noche también me da adrenalina de solo imaginarla. Voy a estar sola, en el medio de la nada, y probablemente en algún hotel rutero de mala muerte que no me de ganas de pasar más que las horas necesarias para cenar, ducharme, dormir y estar lista a primera hora de la mañana para continuar mi aventura.

A veces me caigo bien. Cuando me doy cuenta de que me animo a hacer mas de lo que me imagino, me siento satisfecha de mi misma, y hasta un poco me regocijo en la sensación que me da lograrlo sin nadie más que yo, mi cabeza y mi moto.

Siento mucha emoción por lo que voy a hacer. Yo y mi cabeza, mi cabeza y yo.

Me imagino frenando a tomar unos mates a media mañana en el campo, al costado de la ruta, cerca del gauchito.

Me imagino que quizás haya algún grupo de gente viajando también y compartamos alguna charla debajo de un árbol, aunque ni siquiera llegue a preguntarles los nombres porque en poco tiempo voy a seguir camino.

Un poco también fantaseo (no lo voy a negar) con la idea de ser una muchachita viajando en moto, llegar a los lugares, sacarme el casco y que se asombren de quien está debajo de ese plástico blanco y arriba de esa moto naranja hermosa. Que satisfacción cuando no pueden creer que soy una mujer. Motomami, Motomami.

Espero que sea una buena experiencia, aspiro a una vida llena de viajes y me aterra acostumbrarme al mundo real más de lo que ya lo estoy. Pienso que quizás un día pueda estar con un motorhome rodando por todo el mundo y me reconozco en esos lugares donde puedo habitar la soledad, un poco por elección y otro poco por falta de opciones.

Yo amo estar acompañada, principalmente si esa compañía es la que elijo. Pero siento que me fortalece por dentro pasar tiempos sola.

Hay algo de un sufrimiento existencialista que me ataca en esos momentos, que me permite ahondarme en un sentimiento bastante hostil pero tan puro que me salva.

Ahora que lo pienso, puede que tenga que ver un poco con que en esos momentos mi vida dependa solamente de mí, y nada más que de mí. Saberme totalmente a la deriva me excita. El abandono aparece dentro de los horizontes de lo posible y hasta un poco una parte de mi es seducida por esa fantasía. Pero al final, la decisión es solo mía, y la ruta conduce a las Sierras.

[wwrther]

The dance club (draft 1) Marzo 2021

En medio de protestas feministas, me inscribí en una clase de danza. Eran tiempos de cambio para mi vida. Hace poco había terminado una relación y comenzó en mí una extraña fiebre de musculatura. Quiero decir que me inscribí en cursos de muchas cosas: de boxeo, clases de break dance, tomé un optativo de atletismo en la universidad y además hacía calistenia en casa; así que se puede decir que tenía una buena condición física.

Llegué a la clase de danza porque dos años atrás había descubierto la danza en mí gracias a (otra vez, una asignatura optativa) un laboratorio de exploración del movimiento, un nombre elegante para una clase de danza impartida por la profesora Marcela Rendic (a quien le dije unas torpes últimas palabras). Ahí me di cuenta de mi presteza para la práctica, y todo lo que se suscitaba en mí, mas no profundicé en la práctica. Mi profesora me alentó diciendo que los hombres eran bien demandados en el rubro, pero eso no logró movilizarme más allá.

La verdad es que ya no recuerdo las razones por las que llegué a este glorioso taller de danza, pero me inscribí sin pensarlo más. En ese tiempo bullían en mí toda clase de reflexiones y la danza me pareció propicia.

Curiosamente, en aquel entonces también me miré la película Fight Club, que también influenció harto mi pensamiento de aquel entonces, recuerdo haber rescatado una frase de Tyler Durden cuando se manifiesta como alter ego de Cornelius "(...) libre de inhibiciones (...)", y me la repetía como un mantra para ver si sucedía algo en mí. Lo que no había visto en esta nueva influencia es todo su discurso de masculinidad que propone, y la vinculación de las personas a través de una actividad como la pelea. Puedo decir por mi experiencia en las clases de boxeo que varias situaciones suceden después de que te dan una paliza: sí es cierto que el ruido del mundo pareciera disminuirse, dejas de tener miedo de mirar a la cara a otros hombres (pronto me extenderé más sobre este punto), dejas de temer que, de pronto, te llegue un puñetazo y te rompa la nariz, y de cuando en cuando sientes unas incontenibles ganas de pelear, sobre todo frente a aparentes transgresiones contra uno o algún ser querido. Todo este autoestima que te da la confianza de haber estado en una pelea es movilizadora, sin embargo resuelve una relación conflictiva con una suerte de escape más que con una reformulación del vínculo. Para ser más claro, hablaré de una extraña situación que noté en aquel tiempo que me sucedía entre mis pares "hombres".

Al caminar por las calles, la relación que hay en el encuentro entre hombres es conflictiva; pareciera que existe una amenaza latente, una constante imposición de uno por sobre otro en el fugaz encuentro de cuerpos y miradas. No es raro pasar frente a un hombre y esperar hasta último momento que uno ceda el paso, o que el otro aparte la mirada amenazante que mutuamente nos lanzamos. Esto es aún más problemático en poblaciones donde existen grupos que blindan a narcotraficantes. Recuerdo haber intercambiado una intensa mirada de ira (de mi parte) y desafío (de parte del narco) después de haberlo visto golpear a un perro. No es que yo sea una persona problemática, al contrario, y creo que la causa lo justifica. Como se manifiesta en la película Fight Club, uno evade siempre la pelea y me he llegado a disculpar por sostener estas actitudes. Sin embargo es constante la tensión de la posible pelea, sobre todo en espacios que son sistemáticamente violentos. Y así podría extenderme incluso más allá de la masculinidad, abarcando la competencia como dinámica basal de la existencia en las comunidades actuales. Pero eso no es algo que quisiera profundizar aunque puedo plantearlo como tarea para mí mismo.

Ser conciente de esta dinámica, verse inserto en ella cuando uno busca una relación un poco más limpia con el otro es sin duda doloroso. Y en mí suscitó un sentimiento de culpa (que por otras razones se fue coagulando junto a sentimientos de culpa de otros ámbitos) que fue difícil de deconstruir, o al menos de mirarlo desde afuera. Culpa porque aún siendo conciente de esta actitud frente al encuentro de cara frente a un hombre en un espacio aún la sostenía, y esta disonancia entre mi pensar (buscar una forma limpia de relacionarse) con mi hacer (mirar amenanzantemente al otro, como marcando territorio o imponiéndome) producía en mí discursos autosocavantes. Porque vivir en disonancia lo hace sentir a uno como que no es capaz de ponerse de acuerdo consigo mismo, y eso lo convierte a uno automáticamente en una persona que no vale.

Por suerte, la danza me vino a rescatar. Hablaré un poco sobre lo que era el ambiente de la clase de baile, las disposiciones y las exploraciones sensoriales que fueron pavimentando el camino para un relacionarse más limpio, como he dicho. Pero antes, dejaré en claro a qué me refiero con un relacionarse más limpio. ¿Alguna vez has mirado a alguien a los ojos y tu cuerpo sólo siente una cordial bienvenida? Cuando miras a un abuelito, en el caso de los hombres chilenos encontrarán también este tipo de mirar cuando se encuentran con mujeres mayores, a las que muchas veces se debe ceder el asiento en la locomoción colectiva. Como cuando se mira a un bebé. Hombres: ¿has mirado a otro hombre desde esta relación de bienvenida y respeto cordial a un par? Si la respuesta es sí, entonces vas por buen camino. Este enfrentarse violentamente entre pares es por supuesto un constructo social de lo que hoy se llama patriarcado, y es un micromachismo (hacer alcance con machismo). Nuestra forma de caminar, pero principalmente cómo enfrentamos este encuentro con el otro es principalmente conflictivo. No es algo que se enseñe explícitamente, pero va de la mano con una cultura que valora el no dejarse pasar a llevar, donde hay que aprovechar y aprovecharse cuanto más se pueda y, ya particularmente en el caso del "hombre" como constructo social, donde hay que imponerse, mostrarse como fuerte, sin-miedo, osado y quién sabe qué cosas más podrían agregarse a la lista. En resumidas cuentas, mirar limpiamente es, en una expresión mínima, mirar sin intentar manifestar una actitud particular, sino que enfrentarse al mundo de una manera neutral, a lo que yo llamo actitud de bienvenida, que luego abordaré en relación a la danza y el concepto de "disposición" o "disponibilidad".

Me dedicaré ahora a describir el ambiente que se conformó en la clase. Quisiera dejar en claro también que esto resulta para mí un ejercicio de reflexión retrospectiva sobre las causas que pudieron haberme llevado a mí a este cambio de razonamiento que tanto valoro y que hoy es también algo extraño para mí (supongo que volví a la antigua disonancia pensar-sentir-hacer). En aquel entonces éramos un grupo de 4, a veces 5 o 6 personas más las dos profesoras que guiaban la clase. El grupo de seres ya tenían consigo diferentes reflexiones que iban más allá del común, y que los invitaba a buscar también una nueva forma de vincularse. Podría decir de todos ellos que cada uno estaba en esta búsqueda, sólo por prejuicio de bailarín, y más aún de bailarín de danza contemporánea. Por cierto, el taller se llamaba Disfuncional, nombre que puede parecer extraño, pero muy coherente con la propuesta.