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auracatolica · 8 months ago

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El origen del Domingo de Ramos

Los ramos de la fiesta del Domingo de Ramos evocan, como se dijo, la Fiesta de las Tiendas (Succot). Durante esa fiesta judaica, se erigían tiendas elaboradas con alguna planta, preferencialmente ramas de palmeras, muy abundantes en Tierra Santa. De hecho, la palmera era conocida como la reina de los árboles (tal vez por su formato). De hecho, el formato de sus ramas tiene también el sentido de representar la vida como que saliendo del centro.

En la propia representación de Judea capturada después de la destrucción del segundo Templo, ella es representada por una mujer sentada bajo una palmera. Una ciudad famosa de Judea, Jericó, junto a las márgenes del Río Jordán, tiene el significado de «ciudad de la palmera». Con todo, las ramas probablemente fueron cogidas del Monte de los Olivos.

Simbolismo del Domingo de Ramos

El verde de esas palmas (o ramos) del período en que ocurrió el Domingo de Ramos significa la victoria y el júbilo (simbolismo común incluso entre los paganos), de acuerdo con lo que se puede interpretar del Apocalipsis: «Después de eso, es que vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Estaban de pie delante del trono y delante del cordero, trajeados con vestiduras blancas y con palmas en la mano» (Ap 7,9). Las palmas pronto se tornaron símbolo de la victoria de la fe de aquellos que sufrían el martirio.

También en los libros de Judith y II Macabeos es posible encontrar la referencia de los ramos a la felicidad (Jd 15,12; 2Mac 10,17). Así, Simón Macabeo entra a la ciudad de Jerusalén «entre aclamaciones y (ramos de) palmas» (1Mac 13,51), como demostración simbólica de homenajes. En efecto, antiguamente se premiaba las victorias en juegos con palmas (o laureles).

El simbolismo de la «Pascua Florida» (otro nombre, como vimos, para el Domingo de Ramos) es que esa fiesta invita a que nuestra vida «florezca», o sea, que hagamos una «procesión» en dirección a la virtud. 6

Ya las vestiduras lanzadas al piso simbolizan la humildad y la veneración, pues la multitud no poseía alfombras para ofrecer, como sería conveniente al paso de un rey. El burrico y las vestiduras (Mt 21,7) colocadas sobre el animal significan esa realeza de Cristo.

¿Fiesta de la alegría?

De acuerdo con Flávio Josefo, la alegría debería ser la característica de la fiesta de los tabernáculos (Ant. Jud., VIII, 4,1; XV, 3,3). Ese carácter festivo es también esencial para el Domingo de Ramos en la liturgia católica. Eso es manifestado por los felices cantos de «hosannas» (que significa algo como «viva» o todavía «ruego que me ayudes» en portugués; en inglés sería algo análogo al «God save the King«). En ese sentido, la fiesta también es conocida como «Dominica Hosanna«.

Tomado de GaudiumPress

Fotos Pastoral Juvenil de Honduras

#domingoderamos #semanasanta #jesús

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crecimiento-espiritual · 9 months ago

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SALMO 23:1-6

David, el dulce salmista de Israel

Cuando hacemos una retrospectiva de la vida de David, ya sea como pastor, guerrero, fugitivo o rey, vemos que él siempre buscó vivir en la presencia de Dios, muestra de ello están los numerosos salmos que compuso. No es común encontrar talentos artísticos en un hombre que era un héroe de guerra y un soldado valiente, pero Dios también le otorgó a David los dones de poeta y músico.

Su corazón y su boca siempre rebosaban de alabanzas al Señor. Estos cánticos a Dios fueron una de las características más notables de David, tanto que el Señor lo usó no sólo para afianzar el reino, sino también para enseñar a toda la nación sobre la adoración al nombre de Dios.

De todas las obras y logros de David, sean victorias militares, decisiones como rey o su deseo de construir un gran templo para Dios, lo más importante y de valor eterno fueron sus cánticos registrados en el libro de Salmos. ¡De los 150 salmos de este maravilloso libro, casi la mitad fueron escritos por él!

El libro de Salmos es el más estimado y leído de todo el Antiguo Testamento. Creyentes de todas las épocas lo han considerado una herencia preciosa.

Si analizas todo esto, verás que no hay nada igual en todo el mundo comparado con los salmos que él escribió. W. Gladstone afirmó que “todas las maravillas de la civilización griega, en su totalidad, son menos admirables que el libro de Salmos”.

Los salmos de David tienen un valor devocional, ya que en ellos encontramos inspiración, ánimo y consuelo. Valor moral, porque los mandamientos de Dios se transmiten a través de esas canciones. Valor profético, pues muchos de sus salmos apuntan a la persona de Cristo; y valor histórico, ya que registran los sentimientos internos de David en muchos momentos de su vida, enriqueciendo enormemente los relatos históricos.

Al leer los salmos de David, vemos que cualquier circunstancia de su vida, sea de victoria o derrota, alegría o tristeza, esperanza o desesperación, exaltación o depresión, amor u odio, todo era motivo de inspiración para derramar su alma ante su Dios en forma poética y musical.

De las numerosas lecciones que podemos aprender de los Salmos de David, las principales son:

Primero, colocar a Dios en el centro de todo - los salmos de David transmiten una cosmovisión y un estilo de vida teocéntricos.

Segundo, vivir honestamente y sin máscaras ante el Señor, es decir, presentar todos nuestros asuntos personales con sinceridad ante nuestro Padre Celestial, sin importar el tipo de sentimiento que estemos experimentando.

Y tercero, en cuestiones espirituales, el conocimiento intelectual de la Escritura es importante, pues no solo nuestra mente, sino también nuestro corazón debe ser tocado y transformado por la palabra y la gracia de Dios.

Por tanto, Dios usó a este hombre de manera extraordinaria, ya que tuvo la capacidad de abrir su corazón y expresar sus sentimientos más profundos, registrándolos de manera única en la Biblia.

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ohxdios · 2 years ago

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Crecer

Mis Amados hermanos en Cristo Jesús en quien por su persona Dios vino para estar entre nosotros, derrotar para siempre al mal, y dándonos liberación y gracia por medio del anticipo de su victoria final que es su Espíritu Santo. ¡WOW! Si, Dios bajó a la tierra encarnado en su Hijo amado, por eso celebramos la Navidad. Él ha derrotado a la muerte por medio de la cruz y la resurrección, por eso celebramos la Pascua y mientras Jesús regrese de nuevo no ha dado a su Espíritu Santo como anticipo de su Gloriosa Victoria, esa es la celebración en Pentecostés. ¡La Vida se Celebra! “Santo, Santo, Santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que siempre fue, que es y que aún está por venir” (Rv 4:8).

Como escribió John Stott en su libro “What Christ thinks of the Church” (del 2000), un día te «unirás a la iglesia triunfante, la gran multitud contra la que nadie podrá, sacados de todas la naciones, tribus, pueblos y lenguajes, y comparecerás con ellos ante el trono de Dios. El Rey del universo te dará refugio en Su trono. Lo verás y lo adorarás día y noche. El Cordero convertido en Pastor te conducirá con el resto de su rebaño hasta las fuentes de agua viva. Satisfarás tu sed para siempre en sus corrientes eternas». En el capítulo 4 del libro Revelaciones (Apocalípsis), el apóstol Juan nos da una maravillosa descripción de la Gloria de Dios. Ven, acompáñame y junto con Juan veamos esta grandeza “sube acá, voy a mostrarte lo que tiene que suceder” (Rv 4:1). Lo que sigue a continuación es una extraordinaria visión de la grandeza y la gloria de Dios, quien está en el centro del universo, rodeado aquí por imágenes de quién es Él y lo que ha hecho. El «trono» evoca a la más alta autoridad; el «arco iris» es el arco iris de la promesa; los «relámpagos, estruendos y truenos» apuntan al poder de Dios y el «mar de vidrio, como de cristal transparente» sugiere paz y seguridad (vv.2-6). ¿Si no fuimos creados para esto entonces para qué? Esta Vida es para moverse constantemente, nuestro Dios Padre no es un Dios pasivo ¡Al contrario! Estamos llamados a un crecimiento constante. No hay crecimiento real sin una actualización, si nuestros teléfonos la necesitan con mayor razón nosotros. Una vez que pones tu fe en Jesús Dios nos manda el archivo de esa actualización para que “seamos hechos conforme la imagen de su Hijo” (Rom 8:29). Las actualizaciones llevan su tiempo y al finalizar el sistema se tiene que reiniciar de nuevo ¿cierto? Ya Jesús se lo decía a Nicodemo “a menos que nazcas de nuevo” (Jn 3:3). Esta actualización te proporciona un crecimiento espiritual. No hay salud emocional si antes no has tenido esta clase de crecimiento espiritual. Cuando pienso en crecer me acuerdo de esas tías y abuelitas que te decían “yo te cargaba cuando eras un bebé, hay tienes toda una vida por delante”. ¡No es cierto! No hay tiempo que sobre. Las personas suelen ponerle expectativas a nuestro crecimiento. Esperan algo a cambio de nosotros en el mañana. Las expectativas vienen de nuestra obsesión por el control. De hecho según el Génesis, es algo femenino. En el tema anterior comenté, que el control debe estar separado de las expectativas. Dios creó al hombre y la mujer como un complemento perfecto, el uno con el otro. Pero la mujer anheló su independencia y eso implicó buscar obtener un poder que no podía y por eso cayó en el engaño. Y al hacerlo rompió lo que había en su corazón. No se trata de que seas como Jesús ¡Eso es imposible! Se trata de ponerle fin a tu independencia para que, con Jesús en tu interior, tengas vida, una vida real, su vida. Para que comiences a ver con tus ojos, a oír con tus oídos y a sentir con tus manos tal y como él lo hace, sin expectativas. Les daré un ejemplo, cuando somos niños todo nos quieren cambiar, juega a esto, estudia lo otro, vamos a tal parte. Pero cuando crecemos ya no queremos ningún cambio y le ponemos resistencia. 2 Pe 3:18 “crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo”. Me encanta que el jabón que uso para lavar se llama Salvo. ¿Qué entiendes por Salvo? No se trata de subir al cielo después de morir. Salvo viene del griego “sozo” que no solo significa salvar (a un enfermo por ejemplo), sino también para componer algo descompuesto, restaurar lo desgastado o recatar aquello que está en peligro. “Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él” (Jn 3:17). No hay botón que disfrute más en mi computadora que la que dice precisamente “salvar” y cuando se me olvida, pierdo todo lo que había escrito. Jesús nos dio a su Espíritu Santo como un adelanto de su victoria final. La próxima vez que escuches que alguien dice “si Dios quiere” tú dile “Dios ya quiso, en la cruz”. Esa es nuestra victoria. Romanos 12 comienza diciendo “Por lo tanto” ¡WOW! “dejen que Dios los transforme en personas nuevas al cambiarles la forma de pensar” (v.2). Estamos llamados a crecer a diario, en Cristo Jesús. Amén y Amén.

#viaje temático bíblico #Biblia #fe cristiana #ohxdios

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rosebudblog · 4 years ago

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LOS REYES MAGOS EN EL CINE

CATACUMBAS DE DOMITILA, SIGLO II

DURERO

LEONARDO

MOSAICO DE RÁVENA

URNA CON LOS RESTOS DE LOS RR MM EN COLONIA

VIDA Y PASIÓN DE JESUCRISTO (1905)

DEL PESEBRE A LA CRUZ (1912)

LOS 3 PADRINOS

LA VIDA DE BRIAN

LA GRAN FAMILIA

BARCELONA NOCHE DE INVIERNO

DUBLINESES

En estas confinadas y descafeinadas Navidades vamos a echar de menos varias cosas. Esencialmente me remitiría a dos ausencias: las tradicionales cenas con cuñados (hay una muy floja película de 2015 Love the Coopers, que en España llevó el sugerente título de La Navidad, ¿bien o en familia? en base a una frase de Wyoming) y sobre todo notaremos, especialmente los pequeños, la ausencia de las cabalgatas de Reyes Magos. Pero es seguro que los RRMM van a venir y este modesto blog, como pequeña aportación navideña, va a dedicar este capítulo a la presencia de Melchor, Gaspar y Baltasar en el cine.

Hablar de los RRMM es sumergirse en la tradición y la leyenda más que en la historicidad. Partimos de la base de que en un solo Evangelio, el de san Mateo, se cita el episodio de la Adoración de los RRMM y según los expertos en estas lecturas bíblicas parece que el evangelista no dedica mucho tiempo a especificar quienes eran los RRMM, ni cuál era su número, ni su raza, ni su procedencia y además no queda claro si eran Reyes o como más comúnmente dicen los estudiosos del lenguaje que eran sabios, astrólogos o magos y es evidente que así debía de ser pues en caso contrario no se comprendería que se pudiesen trasladar en una sola noche a las casas de todos los niños aunque también sabemos de algún rey que hace de mago y es capaz de trasladar grandes cantidades de dinero a grandes distancias sin que además se enteren ni los niños ni los adultos.

Es a partir de bien entrado el siglo II cuando se comienza a hablar de los RRMM (ya aparecen en unas pinturas de las catacumbas de Domitila). Inicialmente varía el número de ellos: “Si bien existen versiones que recogen que eran entre dos y sesenta magos, en el siglo III se indicó que los Reyes Magos eran tres, número que acabó por imponerse”. Esto lo recoge el Liber Pontificalis en el siglo IX, una recopilación de historias y leyendas cristianas. Por diferentes razones prevaleció la cuantía de los magos en tres ya que sería impensable una cabalgata con 60 RRMM.

Parece que el número tres se debe a varios factores

- Tres fueron los regalos que llevaron a Jesús: ORO por ser Rey (el oro era un material solo destinado a los reyes); INCIENSO por ser Dios (solo a las divinidades se les quemaba el incienso) y MIRRA por ser también Hombre y por tanto ser mortal (la mirra se utilizaba como ungüento para embalsamar cadáveres)

- Al ser tres representan las tres edades de la vida del hombre: juventud, madurez y vejez.

- También se asociaron a los tres continentes conocidos en aquellas fechas: Asia, África y Europa.

Se puede creer o no esta historia, pero no me negareis que está bien guionizada. Lo que no entiendo es como el cristianismo tradicional no se ha hecho eco de una historia edificante y magnífica que forma parte de la leyenda y de la literatura, aunque hay quien la etiqueta como real, es la leyenda de Artabán, el cuarto rey mago. Una historia preciosa en todas sus facetas y que os voy a resumir: Artabán había quedado con Melchor, Gaspar y Baltasar en un sitio determinado antes de llegar a Belén. Artabán llevaba como regalo un DIAMANTE, un JASPE y un RUBÍ. Durante su camino se encontró con un hombre en lamentables condiciones que había sido atacado por unos maleantes. Artabán le regaló el diamante y siguió su camino, pero merced a esta incidencia llegó tarde a su cita y cuando llegó a Belén allí no estaban ni José, ni María, ni el Niño, ni los pastores, ni el caganer, ni por su puesto sus colegas, los magos. Pero su llegada coincidió con la matanza de los Inocentes y Artabán sobornó a un soldado regalándole el rubí para salvar a un niño. Esto le costó 30 años de cárcel

Su liberación coincidió con la crucifixión de Jesús y al Gólgota se desplazó Artabán para ver al que no había podido conocer de niño y ofrecerle el jaspe; allí sufrió un vahído y en el sueño recibió la visita de Jesús quien le dijo: “Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste”. Lógicamente Artabán dijo que él no sabía nada de eso y Jesús le respondió: “Lo que hiciste por tus hermanos, lo hiciste por mí”. Parece que Artabán murió de la impresión y Jesús lo elevó a los cielos. La historia no hay por donde cogerla entre otras cosas para cuadrar las fechas (no discuto los elementos espirituales y/o milagrosos) pero es preciosa y al margen de consideraciones religiosas es una historia de solidaridad total. Este relato corresponde a un cuento navideño de 1896: El otro rey mago, de Henry van Dyke y algunos creen que el personaje podría haber sido real.

Pero terminemos ya con la historia de los RRMM. Sus nombres aparecen por primera vez reflejados en el mosaico de Rávena en el siglo VI y no será hasta el siglo XV cuando comiencen a los pintores a representarlos en una escena pictórica muy habitual: La Adoración de los Reyes Magos. También se dieron cuenta en esos años que habían caído en un racismo avant la lettre: ninguno de los magos era negro. A partir de ahí se corrigió este hecho y numerosos pintores de primera fila se acercaron a este momento bíblico: Giotto, Leonardo, Durero, Mantegna, Tiziano y hasta varias mujeres a las que hoy se les da su merecida visualidad como artistas abordaron ese tema: Lavinia Fontana (1560) y Artemisia Gentileschi (1636).

Las peripecias posteriores de estos personajes pertenecen más a la leyenda: parece que fueron martirizados, sus restos fueron a parar a Constantinopla y luego Barbarroja los llevó a la catedral de Colonia donde se supone que permanecen.

Supongo que a estas alturas pensaréis que me estoy “pasando” en datos más o menos históricos pero que nada he dicho sobre el cine y los RRMM y la realidad es que poco hay que decir. La colonización cultural a la que estamos sometidos hace que por las pantallas hayamos visto a Papá Noel de todas las formas y en todas las circunstancias posibles, incluyendo hasta a papánoeles asesinos o pornográficos. Sin embargo, nuestros RRMM han recibido escasa representación en el cine y todavía menos, cine de alguna calidad.

Tenemos pues que el cine anglosajón ha realizado excepcionales incursiones cinematográficas con los RRMM de protagonistas, aunque si ha ambientado alguna película, incluso de gran calidad, en la noche de Reyes.

La aparición de los tres RRMM en alguna película extranjera ha sido siempre tangencial y sin ser los protagonistas de la historia; pero sí podemos decir que fue muy pronto, cuando los realizadores emprendieron la tarea de llevar a la pantalla la vida de Cristo y los RRMM comenzaron a aparecer en ella. El francés Ferdinand Zecca fue el primer director que introdujo a los RRMM en la pantalla; entre 1903 y 1905 filmó VIDA Y PASIÓN DE JESUCRISTO, una película de 45 minutos, coloreada muy primariamente, lo que era todo un avance para la época y rodada en un total de 32 tablas o capítulos, ocupando la adoración de los magos el número 3. La película tuvo un gran éxito y fue usada durante muchos años por los misioneros franceses en África y Asia. Como curiosidad histórica podemos señalar que la película contó con la colaboración técnica del turolense Segundo de Chomón.

Pocos años después, en 1912 se rueda el primer largometraje sobre la vida de Cristo con el título DEL PESEBRE A LA CRUZ (JESÚS DE NAZARET), dirigida por el norteamericano Sidney Olcott. Otra curiosidad reseñable es que el director asignó el papel de Jesús a un actor porque le gustó la voz que tenía al teléfono, lo que realmente no tiene ni pies ni cabeza tratándose de una película muda. Fue una superproducción para la época ya que se rodó en Egipto, en Siria y en Jerusalén y tuvo un buen resultado en taquilla, aunque en Gran Bretaña tuvo sus problemas, ya que los integristas cristianos rechazaron la representación física de Jesucristo, pero parece que no llegó la sangre al rio como con las caricaturas de Mahoma en Francia.

Por tanto, los RRMM pasaron a tener un lugar secundario, a veces casi un cameo, en los episodios de la vida de Cristo y así fueron apareciendo a lo largo de los años. Entre las películas más destacadas donde aparecen los RRMM podemos citar: la multioscarizada BEN-HUR (William Wyler, 1959); REY DE REYES (Nicholas Ray, 1961); LA HISTORIA MAS GRANDE JAMÁS CONTADA (Georges Stevens, 1965); LA BIBLIA (John Huston, 1966): otra superproducción del almibarado Franco Zefirelli, JESÚS DE NAZARET (1977) presenta con más detenimiento la escena de la llegada y adoración de los magos; en 1979 los Monty Phyton presentan a los RRMM más frikis del firmamento cinematográfico en LA VIDA DE BRIAN y ya más recientemente (2006) Catherine Hardwicke los presenta como astrónomos en LA NATIVIDAD.

Una aportación mexicana de 1974 en clave de animación supone una rareza más en este subgénero navideño: Adolfo Torres Portillo y Fernando Ruiz ruedan en 1974 LOS TRES REYES MAGOS en la que Melchor, Gaspar y Baltasar ocupan el centro de la historia en plan… superhéroes. Según los datos disponibles, fue la primera película de animación en Latinoamérica… y poco más.

En España podemos decir que los Reyes Magos se han usado bien para incluirlos en películas infantiles (incluidas las de animación) y también se han usado como elementos tangenciales a la historia central narrada y completamente ajena a algún pasaje navideño. Un breve repaso de películas con los RRMM integrados en ellas nos podía dar esto títulos:

-LA GRAN FAMILIA (Fernando Palacios, 1962) … sí, es la de Chencho perdido en la Plaza Mayor de Madrid ante la angustia de su abuelo (Pepe Isbert). Puro sadismo.

-HOLA… SEÑOR DIOS (Manuel Esteba, 1970), reconozco que no la he visto y no tengo intenciones de verla ante el currículum del director con cosas como: Viciosas al desnudo o El ETE y el OTO, protagonizada nada menos que por los hermanos Calatrava. La única curiosidad de esta película es que Antonio Machín hace de rey mago. Mejor olvidarla.

-ESTOY HECHO UN CHAVAL (Pedro Lazaga, 1976), con el inefable Paco Martínez Soria haciendo de rey mago y Rafaela Aparicio de suegra ¿quién da más?

-EL DIA DE LA BESTIA, la película de culto de Alex de la Iglesia (1995) con unos RRMM nada ortodoxos. -NOCHE DE REYES, (Miguel Bardem, 2001), una comedia que nada tiene que ver con la festividad epifánica. -LOS REYES MAGOS (Antonio Navarro, 2003), una película de animación que en este caso sí es para niños. -BARCELONA NOCHE DE INVIERNO, de Dani de la Orden (2015) un totum revolutum que integra comedia en varias historias cruzadas y que nos presenta un rey Melchor que se baja de la carroza en plena cabalgata cuando ve a la chica de sus amores entre el público. Película interesante al margen de los RRMM.

Para el final de este capítulo haré mención de dos películas que cuentan unas historias absolutamente diferentes, pero que constituyen dos obras de gran calidad y que particularmente para mí son las únicas que merecerían figurar en este trabajo. En 1948 John Ford rueda LOS TRES PADRINOS, un magnífico western alegórico que muestra como tres bandidos en su huida por el desierto encuentran a una mujer agonizante junto a su hijo recién nació y se hacen cargo del niño. Los censores españoles pensaron que no era posible que unos desalmados pudiesen se equiparados a los RRMM por lo que la película no llegó a estrenarse en España (el mismo Ford había rodado en 1926 una versión muda, TRES HOMBRES BUENOS, que no he logrado ver).

Por último, no puedo cerrar el capítulo sin citar una obra maestra: el epílogo de John Huston a toda su carrera, DUBLINESES, realizada en 1987 cuando el director estaba ya en silla de ruedas y con oxigenoterapia permanente (para los críticos españoles es sin duda la mejor película de los años 80). Una historia de James Joyce en la que no aparecen los RRMM pero que se desarrolla en la noche de Reyes. Una película de una sensibilidad exquisita y con una secuencia final antológica (confieso que soy un radical fan de esta pequeña obra maestra).

Solo me queda a los que leáis estas líneas que el 2021 sea un año feliz y de recuperación para todos, especialmente para los más vulnerables y que olvidemos pronto este horrible 2020 que bien parece inventado por Conrad o Camus.

1/1/2021

#ReyesMagosYCine

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alegratellenadegracia · 5 years ago

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¡Realmente conocemos a Jesús!

Lecturas del día (27-mar-2020): Sb 2, 1a.12-22 / Sal 34[33], 17-18.19-20.21 23 (R. 19a) / Jn 7, 1-2.25-30 o Jn 19, 17-24.

«Yo le conozco, porque vengo de él y él es quien me ha enviado.» (Jn 7,29)

La palabra de hoy describe las características del impío como aquella persona a quien le resulta fastidiosa la conducta del justo; el impío actúa cegado por la maldad, desconoce los misterios de Dios, no buscan la santidad y no creen en la recompensa de llevar una vida intachable.

En el mismo sentido, el evangelio nos presenta a un pueblo judío confundido acerca de la presencia de Jesús como hijo de Dios; el pueblo esperaba la llegada de un rey, con toda la majestuosidad y el lujo que ello implica. Recordemos que en el antiguo testamento los reyes del pueblo de Israel, tenían riquezas, armas, ¡una vida en opulencia! Por esta razón, quizás con la llegada del Mesías el pueblo esperaba grandes signos y prodigios; no obstante, Jesús lejos de cualquier vanidad, era un hombre humilde, misericordioso, lleno de amor al prójimo, temeroso de su Padre.

El hijo del carpintero, aquel que aborrecía el pecado pero acogía al pecador, el que comía en la mesa de los paganos, el que llevaba amor a los marginados ¿podía realmente ser el Mesías? Pues para el pueblo judío esto resultaba ¡toda una contradicción! ¿Por qué? Porque su corazón lejos de ser justo, estaba más cerca de ser igual al de los impíos presentado en el libro de la Sabiduría y descrito brevemente en líneas preferentes.

Ahora hermano la pregunta se torna personal: ¿realmente conocemos a Jesús?

San Pablo IV el 29 de noviembre de 1970 nos hizo la confesión de quién era Jesús para él; "Tu eres el Cristo, el hijo de Dios vivo. Tú eres el Maestro de la humanidad, tú eres el redentor: naciste, moriste y resucitaste por nosotros. Tu eres el centro de la historia y del mundo".

Jesús tú eres para mí un hermano mayor, aquel que obediente a la voluntad del Padre murió por mis pecados, mi mayor ejemplo de servicio y humildad, he llegado a conocerte a través del amor de Dios, a través de la oración y de los sacramentos. Cuando debo tomar decisiones inevitablemente llegas a mi mente y digo: Jesús ¿tú lo harías? Me deleita escuchar la vida que llevaste y me causa un dolor inexplicable recordar tu muerte de cruz. ¡Gracias porque muriendo nos diste vida eterna!

Aunado a lo anterior, cuando conocemos a Jesús necesariamente nuestra vida debe cambiar, debemos ser coherentes y también dar a conocer al Hijo de Dios, no hay que tener el rechazo ni lo que podamos sufrir a causa de la evangelización.

Por: Andrea Lasso Guerra – Pastoral Provida Parroquia Inmaculado Corazón de María, Barranquilla – Colombia

Agradecimientos: Imagen de Myriam Zilles en Pixabay – Licencia de uso gratuito.

#jesús #cruz #mesalvaste #evangeliodeldia #palabradevida

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jgmail · 5 years ago

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La Natividad

Recordemos la historia del Nacimiento de Cristo. Después de la Anunciación, el arcángel Gabriel dejó a la Virgen. En ella se estaba cumpliendo el misterio intangible: Dios se ha hecho hombre. También José fue un hombre normal y las dudas no le abandonaban.

En aquel tiempo vino la orden de hacer el empadronamiento. José y Maria marcharon de Nazaret a Belén. Aquí, cerca de Belén, por la noche, en una gruta, nace el Hijo de Dios. A los pastores que custodiaban el rebaño “la gloria del Dios los envolvió en su luz” y se les apareció el arcángel Gabriel para anunciarles que en Belén había nacido el Salvador. Los pastores fueron a la gruta y encontraron a Maria con José y el Niño… Por aquel entonces, llegaron a Jerusalén unos magos y preguntaron dónde había nacido el Rey de los judíos, porque habían visto resplandecer la estrella de Belén. Los magos, conducidos por la estrella de Belén, se pusieron en camino y, al llegar a la gruta, vieron al Niño con la Madre y le adoraron y ofrecieron dones: oro, incienso y mirra. Veeamos cómo muestra la Natividad el icono ruso. En el centro está la Virgen Maria, que yace sobre un gran manto. Detrás de ella se encuentra la gruta, y en ella, en un pesebre, envuelto con fajas, está el Niño. Esto significa que la Virgen se encuentra dentro de la gruta, cerca del pesebre. En la gruta, sobre el pesebre, vemos al buey y al asno, que se inclinan sobre el Niño. En la Rus no conocían bien a los asnos, por lo que representaban caballos en su lugar. De lo alto desciende sobre la gruta un rayo de luz. Es la luz de la estrella de Belén. En la parte superior, a la derecha, bajo los montículos del icono, se dibujaba tradicionalmente al arcángel Gabriel, que se inclina hacia un pastor. Este pastor representa la multitud de pastores. A izquierda, hay tres ángeles. Más abajo, bajo los ángeles, están representados los magos, generalmente sobre caballos. Son tres: uno joven, otro de mediana edad y el tercero viejo, en representación de todas las edades del hombre. Uno es de tez oscura. Los magos personifican todas las naciones de la tierra. En la edad media dieron nombre a los tres magos: “El primero se llama Melchor, es viejo, lleva el pelo canoso y larga barba… El segundo, Gaspar, es joven, lampiño y rosado de cara. El tercero, Baltasar, es muy oscuro y también lleva barba….” Abajo, a la derecha, están sentadas las comadronas, lavando al Niño. El Niño está representado dos veces: en la gruta y en manos de la comadrona. Abajo, a la izquierda, se encuentra José. Preso de la duda, apoya la cabeza inclinada sobre la palma de la mano izquierda. Delante de él… no se sabe quién. Se piensa que es el demonio, que le mete en José la angustia y la duda. Pero también existe otra versión, según la cual este personaje es el profeta Isaías, que predijo el nacimiento del Niño de la Virgen.

Los iconos rusos de la Natividad están llenos de luz y de alegría. El rojo del manto sobre el que yace la Madre de Dios representa la alegría, la indecible belleza de la Natividad, pero también el futuro sacrificio… También existen variantes más detalladas de la Natividad, en las que se cuenta la fuga de Maria con el Niño y con José a Egipto y la matanza de los inocentes: en la parte de abajo, a la derecha, se suele representar al rey Herodes y, junto a él, un guerrero con lanza sobre la cual hay un niño atravesado (se sobreentiende una multitud de guerreros y otra multitud de niños) y otros detalles…

En el arte, la Europa occidental cuenta de otra manera la Natividad. La gruta se ha convertido en una barraca de madera o bien en un establo, en cuyo se custodió el rebaño. En un cuadro pintado por un desconocido pintor medieval alrededor del año 1420, es un tugurio en el que se ven rocas, según la tradición que habla de una gruta. Aquí del recién nacido Niño y de su Madre llegan los magi con los regalos. Los rostros del Virgen y el Niño están pintados sobre un fondo de aureolas, con inscripciones en su interior que indican “quién es aquel personaje.” También la cabeza de José se pone sobre el fondo de una mesita ovalada, que “rivaliza” en su forma con los nimbos. Esto es interesante, porque, en Europa, durante mucho tiempo no supieron responder a la interrogación de si era necesario representar a José con nimbo o sin él, es decir, si José formaba parte de la asamblea de los santos. En muchos cuadros, José está sin nimbo. Aquí, en cambio, tenemos una mesita ovalada y luminosa, que es casi una aureola. El techo del tugurio es más alto que la torre del edificio; esto simboliza el tamaño de la casa en la que ha acontecido la Natividad…

#La Natividad #Nacimiento de Cristo #virgen maria #San Jose #arte #icono #cristianismo ortodoxo

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bittrexglobal · 2 years ago

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R$ 594.800,00Bairro: Presidente Médici Dormitórios: 2 Suítes: 2 Garagem: 2 2442CasaR$ 700.000,00Bairro: Passo dos Fortes Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 4 2490ApartamentoR$ 395.000,00Bairro: Presidente Médici Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 1 2496CasaR$ 260.000,00Bairro: Efapi Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 2450TerrenoR$ 240.000,00Bairro: Santos Dumont Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 2381Terreno ComercialR$ 15.000.000,00Bairro: Bom Pastor Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 1196TerrenoR$ 150.000,00Bairro: Maria Goretti Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 2437ApartamentoR$ 623.000,00Bairro: Presidente Médice Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 1248ApartamentoR$ 325.000,00Bairro: São Cristovão Dormitórios: 2 Suítes: 1 Garagem: 1 2454Sítio / ChácaraR$ 2.200.000,00Bairro: Trevo Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 1564CasaR$ 480.000,00Bairro: Presidente Médici Dormitórios: 3 Suítes: 0 Garagem: 11 1729ApartamentoR$ 580.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 1 92ApartamentoR$ 1.000.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 1955ApartamentoR$ 180.000,00Bairro: Vila Real Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 2330TerrenoR$ 120.000,00Bairro: Paraíso Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 2087ApartamentoR$ 500.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 1 1962CasaR$ 1.600.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 4 Suítes: 4 Garagem: 4 1415ApartamentoR$ 298.000,00Bairro: Cristo Rei Dormitórios: 3 Suítes: 0 Garagem: 1 1553ApartamentoR$ 280.000,00Bairro: Maria Goretti Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 2409CasaR$ 480.000,00Bairro: Universitário Dormitórios: 3 Suítes: 0 Garagem: 1 1459ApartamentoR$ 170.000,00Bairro: Parque das Palmeiras Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 1961Terreno Condomínio FechadoR$ 300.000,00Bairro: Condomínio Guatapará Dormitórios: 0 Suítes: 0 Garagem: 0 2423ApartamentoR$ 150.000,00Bairro: Efapi Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 2438ApartamentoR$ 1.050.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 2417CasaR$ 250.000,00Bairro: Efapi Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 1 2466CasaR$ 930.000,00Bairro: Universitário Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 2165Área De TerraR$ 950.000,00Bairro: Dormitórios: 2 Suítes: 0 Garagem: 0 2415ApartamentoR$ 850.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 2303Casa GeminadaR$ 550.000,00Bairro: Dom Pascoal Dormitórios: 3 Suítes: 1 Garagem: 2 2492CasaR$ 1.300.000,00Bairro: Centro Dormitórios: 4 Suítes: 1 Garagem: 2 958ApartamentoR$ 860.000,00Bairro: São Cristovão Dormi

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mmlcc08032021sss · 3 years ago

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MAI

São Germano de Paris

Bispo [496-576]

Atentado contra a vida desde a infânciaNascer e prosseguir vivendo não foram tarefas fáceis para Germano. Ele veio ao mundo na cidade de Autun, França, no ano 496. Diz a tradição que a sua mãe não o desejava, por isso, tentou abortá-lo, mas não conseguiu. Quando o menino atingiu a infância, ela atentou novamente contra a vida dele, tentando envenená-lo, mas também foi em vão.Criação EremíticaAcredita-se que ele pertencia a uma família burguesa e rica, pois, depois disso, foi criado por um primo, bem mais velho, ermitão, chamado Escapilão, que o fez prosseguir os estudos em Avalon. Germano, com certeza, viveu como ermitão durante quinze anos, ao lado desse parente, em Lazy, aprendendo a doutrina de Cristo e destacando-se por seu ardor espiritual.Ordenação e monastérioDecorrido esse tempo, em 531, ele foi chamado pelo bispo de Autun para trabalhar ao seu lado, sendo ordenado diácono, e três anos depois, sacerdote. Quando o bispo morreu, seu sucessor entregou a direção do mosteiro de São Sinforiano a Germano, que, pela decadência ali reinante, o supervisionava com certa dificuldade. Ali recebeu os dons de milagres e profecias por sua intensa vida de oração, chegando a permanecer diversas noites em vigílias. Bispado em ParisAcabou deixando o posto por intrigas e pela austeridade que desejava impor às regras da comunidade. Foi, então, para Paris, onde, pelos seus dons, principalmente o do conselho, ganhou a estima do rei Childeberto, que apreciava a sua sensatez. Em 536, o rei o convidou a ocupar o bispado de Paris, e Germano aceitou, exercendo grande influência na corte merovíngia. Nessa época, o rei Childeberto ficou gravemente enfermo, sendo curado com as orações do bispo Germano. Como agradecimento, mandou construir uma grande igreja e, bem próximo, um grande convento, que mais tarde se tornou o famoso Seminário de Paris, centro avançado de estudo eclesiástico e de vida monástica.Contexto expressivoGermano participou, ainda, de alguns importantes acontecimentos da Igreja da França: do concílio de Tours, em 567, e dos concílios de Paris, inclusive o de 573, e a consagração do bispo Félix de Bourges em 570. Entrementes não eram apenas os nobres que o respeitavam, ele era amado pelo povo pobre da diocese. Germano era pródigo em caridade e esmolas, dedicando ao seu rebanho um amor incondicional. Frequentemente, era visto apenas com sua túnica, pois o restante das roupas havia dado a um pobre; ficava feliz por sentir frio, mas tendo a certeza de que o pobre estava aquecido. Quando nada mais lhe restava, permanecia sentado, triste e inquieto, com fisionomia mais grave e conversação mais severa.FalecimentoAssim viveu o bispo Germano de Paris, até morrer no dia 28 de maio de 576. Logo os milagres e graças começaram a acontecer e o seu culto foi autorizado pela Igreja, mantendo a data de sua morte para a celebração. Suas relíquias se encontram na majestosa igreja de São Germano de Paris, uma das mais belas construções da cidade.A minha oração"Querido Bispo, que com ardor missionário e vida de intensa espiritualidade cuidou de Paris com todo o zelo, por isso, pedimos para a Igreja santos pastores. Assim como rezamos pelo nosso bispo local, para que, com a graça de Deus, possa realizar a sua missão em santidade de vida!"São Germano, rogai por nós!Fontes:

vatican.va e vaticannews.va

Martirológio Romano - liturgia.pt

Liturgia das Horas

Livro “Relação dos Santos e Beatos da Igreja” - Prof Felipe Aqui [Cléofas 2007]

Pia Sociedade Filhas de São Paulo Paulinas

Outros santos e beatos celebrados em 28 de maio:

Em Corinto, na Acaia, atualmente na Grécia, Santa Helicónides, mártir. († s. III)

Em Chartres, na Gália Lionense, na atual França, São Caraúno, mártir. († s. V)

Em Urgel, na Hispânia Tarraconense, São Justo, bispo. († s. VI)

Em Cho Quan, na Cochinchina, Vietnam, São Paulo Hahn mártir. († 1859)

No mosteiro de Gellone, na Gália Narbonense, também na atual França, São Guilherme, monge. († 812)

Em Cantuária, na Inglaterra, o Beato Lanfranco, bispo. († 1089)

Em Pisa, na Etrúria, hoje na Toscana, região da Itália, Santa Ubaldina, virgem. († 1206)

Em Castelnuovo di Garfagnana, também na Etrúria, hoje na Toscana, o Beato Herculano de Piégaro, presbítero da Ordem dos Menores. († 1451)

Em Londres, na Inglaterra, a Beata Margarida Pole, mãe de família e mártir. († 1541)

Em Florença, na Etrúria, hoje na Toscana, região da Itália, a Beata Maria Bartolomeia Bagnési, virgem, irmã da Ordem da Penitência de São Domingos. († 1577)

Em Londres, na Inglaterra, os beatos Tomás Ford, João Shert e Roberto Johnson, presbíteros e mártires. († 1582)

Em Sachsenhausen, na Alemanha, o Beato Ladislau Demski, mártir. († 1940)

Em Dzialdowo, cidade da Polónia, o Beato António Julião Nowowiejski, bispo de Plock. († 1941)

- Pesquisa e redação: Rafael Vitto - Comunidade Canção Nova- Produção e edição: Fernando Fantini - Comunidade Canção Nova

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schoje · 4 months ago

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A data de reforço de vacina contra Covid para idosos (acima de 60 anos), em Chapecó, baixou para 10 de julho. Está disponível agendamento no site da Prefeitura (www.chapeco.sc.gov.br), para sábado, das 8h às 10h, nas seguintes unidades de saúde: Bela Vista, Chico Mendes, Cristo Rei, Eldorado, Norte, Quedas do Palmital e Saic. Também está disponível reforço de 18 a 59 anos, para quem tomou segunda dose até 10 de junho, no sábado, manhã e tarde, no Centro Estratégico de Vacinação e nas seguintes unidades de saúde: Efapi, Jardim América, Marechal Bormann, Oeste, São Pedro e Saic. Outro reforço aberto é para os grupos de imunossupressão, para quem tomou a segunda dose até 28 de outubro. A vacinação será no dia 24 de novembro, na unidade Norte, das 13h às 15h. Para segunda dose, tem agendamento na segunda-feira, na reitoria da UFFS (antigo Bom Pastor), das 8h às 12h. Isso para quem tomou Astrazeneca até 20 de setembro, Coronavac até 2 de novembro e Pfizer até 4 de outubro. Outros agendamentos serão abertos gradativamente. No sábado D, quase todas as unidades de saúde estarão vacinando também.Fonte: Prefeitura de Chapecó SC

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crecimiento-espiritual · 2 years ago

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Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón. Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados.

Hebreos 11:24‭-‬29 RVR1960

Cómo confiar en Dios más que en las personas: La historia de Moisés

A lo largo de esta semana hemos estudiado el capítulo 11 del libro de Hebreos y las siete verdades sobre la fe en siete días. Estas verdades nos ayudan a convertirnos en héroes de la fe, en nuestros propios contextos.

La verdad de hoy es ésta: La fe es elegir consistentemente a Dios por encima de todo lo demás, cueste lo que cueste.

Muchas veces en la vida, nos enfrentamos a la disyuntiva de hacer lo que es correcto o lo que es cómodo. Quizá sea un dilema con el que estés familiarizado. ¿Te lo has planteado alguna vez?

El alemán Dietrich Bonhoeffer fue un pastor que vivió entre los años 1906 y 1945. Afianzado en su relación con Jesús, Bonhoeffer vivió una vida de profundo impacto. En medio del ascenso de Hitler al poder, Bonhoeffer se convirtió en uno de los principales portavoces de la Iglesia Confesante, el centro de la resistencia protestante alemana al régimen nazi. La fe de Bonhoeffer, que se negaba a transigir en sus creencias, le llevó a oponerse repetidamente al mal que le rodeaba, incluso cuando su vida se veía amenazada. Finalmente, pagó el precio más alto: ser condenado a la horca por su participación en un complot para asesinar a Hitler. Bonhoeffer representó valientemente a Cristo en todo: pastor, mártir, profeta y espía.

El dilema diario de Bonhoeffer era el siguiente: hacer lo que fuera cómodo y seguro, o hacer lo correcto y verdadero. Era la misma elección que Moisés enfrentó en el pasaje de hoy. Moisés podría haber vivido una vida de lujos egipcios. Él estaba en una posición privilegiada: ¡había sido adoptado por la familia del faraón! Sin embargo, sabía que eso no era lo que Dios le pedía. Moisés cambió la riqueza segura por la pobreza peligrosa. Se identificó con el pueblo de Dios y no con los poderes influyentes de la época. Él eligió lo "correcto" por encima de lo "fácil".

¿Qué impulsó a Moisés y a Bonhoeffer a tomar decisiones tan audaces?

La respuesta es clara: su fe. Moisés siguió por fe el extraordinario llamado de Dios y liberó a su pueblo de Egipto. Por fe, Bonhoeffer se enfrentó a un régimen malvado, incluso a costa de su vida.

La fe implica confiar radicalmente en Dios por encima de todo lo demás. Es la determinación de defender la verdad, aunque te rechacen por ello. Es el valor de creer en la palabra de Dios por encima de lo que la cultura u otras personas digan. La fe es arriesgar tu vida y tu reputación por las cosas que le preocupan a Dios.

Cuando solo te importa lo que Dios piensa, el cristianismo cobra vida. Te conduce de la mera "existencia" a una vida emocionante, dependiente de Dios y llena de aventuras. No será fácil. No siempre será segura. Pero será una vida abundante.

¿Cómo puedes seguir hoy el ejemplo de Bonhoeffer o Moisés? ¿En qué áreas puedes activar la fe para defender lo que es justo y correcto? Confía hoy en Dios por encima de las cosas y personas. A veces da miedo, pero no te arrepentirás.

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trollpecador · 6 years ago

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ESPIRITU SANTO VS HECHICERÍA DEL KUNDALINI Autor: Víctor Iruegas Hoy en día hay una proliferación de engañadores que predican un cristianismo sensacionalista, donde los espíritus engañadores tienen pleno control de esos servicios religiosos. Vivimos en una época llena de farsantes religiosos, de falsos testimonios, de falsificaciones de la obra del Espíritu Santo, de estafa espiritual, de falsas profecías y visiones, hipnotizadores, brujos blancos, positivistas. Por doquiera que observamos, abundan las obras de los espíritus engañadores que hacen que la gente se pierda por medio de la religiosidad. Religiones supuestamente cristianas, pero llenas de hechicería, adivinación, sensacionalismo y ocultismo. EL KUNDALINI. La energía Kundalini, también conocida como el poder de la serpiente, es para muchos un portal hacia la elevación de la consciencia. Es una energía físico – psico – espiritual que es común practicarla en los centros de yoga y gurús orientales, se representa por una serpiente que tiene que ser despertada por el yogui según algunas facciones de la nueva era. Una de las manifestaciones de los kundalinistas es el caerse hacia atrás con su mente en blanco, revolcándose, brincar o reír desaforadamente, permanecer inconscientes o semiconscientes exacerbando sus sentidos en un trance emocional intenso. Esta práctica hinduista se ha introducido en las iglesias modernas como una “llenura del Espíritu Santo”. LA IGNORANCIA E INMADUREZ DE LA IGLESIA. El analfabetismo espiritual es un peligro inmenso en las iglesias, muchas han sido extraviadas por pastores que abandonaron el mensaje de la cruz, ya no predican a Cristo como centro de toda doctrina, aquellos que en su corazón tienen solo el amor al dinero que ganan a través de la fe, no predican en contra del pecado, del infierno, del diablo, de la segunda venida de Cristo, ni del cielo, ni el nuevo nacimiento, ni el cuerpo glorificado santo que Dios nos otorgará. Tampoco predican la biblia completa o solo anuncian el antiguo testamento, para no tocar temas del nuevo testamento o el evangelio mismo del Maestro Jesucristo ni de los primeros teólogos; Pedro, Pablo, Juan, Judas, etc., quienes a través del Espíritu de Dios instruyeron a las primeras iglesias en su conducta ante el Señor y Gobernador de la Iglesia, ¡Jesucristo Rey y Señor! Se comportan como el rey Saúl buscando en el ocultismo las respuestas que no pudo recibir en sus oraciones, Dios les ha abandonado conforme a sus pasiones. Romanos 1: 28 Como no han querido tener en cuenta a Dios, Dios los ha dejado hacer todo lo malo que su mente inútil los lleva a hacer. Estos extraviados (en el mejor de los casos), falsos maestros o incluso de las sectas satánicas que han logrado infiltrarse y engañar a los cristianos posicionándose como los líderes espirituales, ancianos, diáconos, incluso pastores de congregaciones, han alejado los ojos de Cristo por tanto no pueden ver la grandeza de nuestro Señor y Dios motivo por el que están incapacitados para enseñar sana doctrina cristiana, un verdadero evangelio y reprender la falsa doctrina. 2 Corintios 4:3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; 4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. LOS KUNDALINISTAS Y SU PRETEXTO BIBLICO. Un texto sin contexto se convierte en pretexto. Los practicantes de Kundalini o kundalinistas dicen que el Espíritu Santo tumbo a los apóstoles, Hechos 2:13 Pero algunos comenzaron a burlarse de los apóstoles, y los acusaban de estar borrachos. 14 Pero los apóstoles se pusieron de pie, y con fuerte voz Pedro dijo:… (subrayado propio). Esta excusa y pretexto exegético invocando el libro de Hechos, no es confiable, pues si bien la biblia narra que se pusieron de pie, no menciona en absoluto que cayeron hacia atrás y en el peor de los casos convulsionándose gritando y escandalizando en señal de que Dios les había “tocado”. Simplemente dice que se pusieron de pie y predicaron acerca de Cristo anunciando las maravillas de Dios en otros idiomas y levantarse sucedio ya que "estaban sentados" (Hechos 2:2). No puede ser una práctica en la iglesia evangélica pues nunca se enseñó este evento de dejarse caer y levantarse como acto de ser tocado por Dios, ni fue descrito en las iglesias de Tesalónica, Galacia, Efeso, etc., ni tampoco esta escrito en la historia de los primeras iglesias luego de la resurrección de Jesucristo. Para mantenerse en su error doctrinal y hacer escarnio de quién llama a la cordura y caminar la senda antigua del evangelio, dirán, que, “si eres Bautista, Calvinista o Hipercalvinista no entenderás ese “poder de Dios”. ¿Que dice la biblia acerca del la práctica de la fe evangélica? Efesios 4:6 Un solo Señor una fe un bautismo. 1 Corintios 1:12 Mientras que algunos dicen: «Yo soy seguidor de Pablo», otros dicen: «Yo no, yo soy seguidor de Apolo.» Y hay otros que responden: «Pues yo soy seguidor de Pedro», y aun otros dicen: «Yo sigo a Cristo.» 13 ¡Pero no hay tal cosa como un Cristo dividido!Además, no fui yo el que murió en la cruz para salvarlos a ustedes. Ni fueron ustedes bautizados en mi nombre. Así que no tienen por qué formar un grupo de seguidores míos. Cualquiera que se opone al espíritu de kundalini practicado en las iglesias será siempre amenzado, “no blasfemes contra el Espiritu Santo porque no te será perdonado el pecado”, aludiendo a Mateo 12:31 lo que es totalmente falso y mal aplicado el versículo en cita. El Pecado contra el Espíritu Santo es acreditar los milagros de sanidad de Jesucristo al demonio según el contexto y no de denunciar y exhibir la obra del diablo a través de la práctica kundalinista dentro de las congregaciones. EL CREYENTE INDOCTO BUSCANDO EL PODER DE DIOS. Posiblemente el kundalista busca dentro de la iglesia como recibir el poder de Dios, incluso esto puede ser una intención muy genuina, pero como no está dispuesto a leer la biblia, orar y ayunar pidiendo al Señor Jesús de su Espíritu Santo, evidentemente ignorante de las escrituras y de la sana doctrina, porque aún no le ha amanecido, ni Cristo ha quitado el velo de sus ojos, buscará otras formas “rápidas” de encontrarse con “dios” y no faltará quién lo engañe porque de eso está lleno el mundo de lobos rapaces que solo buscan al igual que su padre el diablo robar, matar y destruir. ¿Qué dice la biblia de como recibir el Espiritu Santo? Lucas 11:5 También les dijo: «Supongamos que, a medianoche, uno de ustedes va a la casa de un amigo y le dice: “Vecino, préstame por favor tres panes.6 Un amigo mío, que está de viaje, ha llegado y va a quedarse en mi casa; ¡no tengo nada para darle de comer!” 7 Supongamos también que el vecino le responda así: “¡No me molestes! La puerta ya está cerrada con llave, y mi familia y yo estamos acostados. No puedo levantarme a darte los panes.” 8 Si el otro siguiera insistiendo, de seguro el vecino le daría lo que necesitara, no tanto porque aquél fuera su amigo, sino para no ser avergonzado ante el pueblo. 9 »Por eso les digo esto: pidan a Dios y él les dará, hablen con Dios y encontrarán lo que buscan, llámenlo y él los atenderá. 10 Porque el que confía en Dios recibe lo que pide, encuentra lo que busca y, si llama, es atendido. 11 »¿Alguno de ustedes le daría a su hijo una serpiente si él le pidiera un pescado? 12 ¿O le daría un escorpión si le pidiera un huevo? 13 Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, con mayor razón Dios, su Padre que está en el cielo, dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan.» Nótese que Dios no te dará la serpiente de kundalini a cambio del Espíritu Santo. Una pregunta que debe hacerse el kundalinista es; ¿En que honra a Dios y promueve a Jesucristo y su santo evangelio el caerse hacia atrás? Estoy seguro que no hay ninguna respuesta al respecto, pues no hay sustento bíblico que respalde esta práctica. No se dan cuenta que el ministro que lo infunde solo busca su gloria personal ya que por medio de esta práctica anti bíblica quiere demostrar que sus palabras tienen la “fuerza de dios” o respaldar por medio de un acto de magia blanca que él es quién posee la verdad y nadie debe cuestionar su autoridad espiritual, sus prácticas o enseñanzas. ¿Qué dice la biblia acerca de cualquier enseñanza espiritual? 1 Juan 4:1 Queridos hermanos, no les crean a todos los que dicen que tienen el Espíritu de Dios. Pónganlos a prueba, para ver si son lo que dicen ser. Porque el mundo está lleno de falsos profetas. 2 Ustedes pueden saber que una persona tiene el Espíritu de Dios, si reconoce que Jesucristo vino al mundo como verdadero hombre. 3 Pero si dice que esto no es cierto, es porque no tiene el Espíritu de Dios; al contrario, tiene el espíritu del Enemigo de Cristo. Ustedes ya sabían que este espíritu tenía que venir, y yo quiero decirles que ya ha llegado al mundo. ¿Pero por que sucede en realidad con estos practicantes y sus maestros kundalinistas dentro de la iglesia? El diablo padre de toda mentira, enemigo de Jesucristo y de su iglesia, busca a toda costa dañar a los amados del Señor Jesucristo, una de las formas en endemoniarlos es introduciendo brujería y hechicería en los púlpitos. Principalmente logrará quitarle la gloria y honra a Dios cegando al cristiano y no dejará que busque a Cristo al contrario se contentará con las experiencias espirituales que lo satisfagan por un momento, antes que mantenerse santo en la Palabra de Dios para la venida del Señor Jesús. ¿Qué dice la biblia acerca del endemoniar un cristiano? Mateo 16:23 Jesús se volvió y le dijo: —¡Pedro, estás hablando como Satanás! ¡Vete! Tú no entiendes los planes de Dios, y me estás pidiendo que los desobedezca. Una vez entregada su voluntad al espíritu de kundalini este lo cegará y no podrá estar su practicante en agradecimiento y adoración al Señor de su salvación. ¿Qué dice la biblia acerca de la ceguera espiritual? 2 Corintios 3:16 Sin embargo, esto llega a comprenderlo el que se arrepiente y pide perdón al Señor. ¡Es como si le quitaran el velo a su entendimiento! 17-18 Porque el Señor y el Espíritu son uno mismo, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad. Y nosotros no tenemos ningún velo que nos cubra la cara. Somos como un espejo que refleja la grandeza del Señor, quien cambia nuestra vida. Gracias a la acción de su Espíritu en nosotros, cada vez nos parecemos más a él. Según el hinduismo, el cuerpo humano tiene siete chakras principales, que conecta la serpiente kundalini, que se corresponderían con los plexos nerviosos del sistema autónomo, y que darían cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. Inmediatamente después de la «realización espiritual», los chakras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energía negativa acumulada durante años de actividades autodestructivas (como la drogadicción, el alcoholismo, la violencia, la ira o el fanatismo de cualquier tipo). Los beneficios son casi inmediatos; las pequeñas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse. Esto último es lo que los kundalinistas y congregantes de la iglesia dicen son “bendiciones” de Dios pero no vienen de Cristo ni de su Espíritu Santo. ¿QUE SE DEBE HACER CON ESTA HEREJIA? Al cristiano que le ha iluminado Jesucristo y su Espíritu Santo, tiene la obligación moral y espiritual de anunciar el verdadero evangelio, el que trae arrepentimiento, perdón de pecados, santificación, redención que gira la vista a las cosas de arriba las que son eternas, pone los ojos en Cristo Jesús para ser enseñado por El mismo acerca de la grandeza de su Padre el Dios Todopoderoso y glorioso Jehová de los Ejércitos creador del cielo y de la tierra. También tiene la obligación de oponerse a las falsas doctrinas, a ser como los de Berea que cuestionaron con biblia en mano todas las enseñanzas del Apóstol Pablo antes de aceptarlas. Una iglesia sabia debe estar siempre alerta acerca de cualquier doctrina extraña y nueva sin importar quien la predique. Si no es sabia debe pedirle sabiduría a Dios quien siempre la otorgará. Los que están bajo el poder de kundalini solo les queda pedir fe, arrepentimiento, dolerse de su pecado, pedir perdón y someterse bajo la autoridad de Cristo el Señor, Gobernador, Rey de su Iglesia Santa. Ya que en el día del Señor, cuando el venga nuevamente y presente la Novia de Cristo ante su Padre, por ningún motivo los vestidos de la gloriosa iglesia estarán manchados por estas doctrinas apostatas. Judas 1:17 Pero ustedes, queridos hermanos, acuérdense de lo que ya les habían dicho los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. 18 Ellos les enseñaron que, en los últimos tiempos, habría gente burlona, que se dejaría controlar por sus malos deseos. 19 Es esta clase de gente la que los obliga a pelearse y a dividirse, pues hace lo que quiere y no tiene el Espíritu de Dios. 20 Pero ustedes, queridos hermanos, sigan confiando siempre en Dios. Esa confianza es muy especial. Cuando oren, dejen que el Espíritu Santo les diga lo que deben decir. 21 Confíen todo el tiempo en el amor de Dios, y esperen el día en que nuestro Señor Jesucristo nos dará la vida eterna, pues él también nos ama mucho. 22 Ayuden con amor a los que no están del todo seguros de su salvación. 23 Rescaten a los que necesitan salvarse del infierno, y tengan compasión de los que necesitan ser compadecidos. Pero tengan mucho cuidado de no hacer el mismo mal que ellos hacen. 24 Dios puede cuidarlos para que no hagan el mal, y también tiene poder para que ustedes puedan presentarse ante él sin pecado. Se presentarán ante él llenos de alegría, y limpios y sin mancha, como un vestido nuevo. 25 Por eso, alaben a Dios nuestro Salvador. Por medio de nuestro Señor Jesucristo reconozcan su grandeza, poder y autoridad. Alabemos a Dios por todo esto ahora y siempre. Amén Citas bíblicas versión Lenguaje Actual.

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gaudiobooks · 3 years ago

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Salmos

Resumen Libro de salmos

El Libro de los salmos es una colección de 150 antiguos poemas hebreos, canciones, y oraciones que vienen de los diferentes períodos en la historia de Israel. Muchos de estos poemas están conectados con el Rey David, 73 para ser exactos. Él fue conocido como un poeta y un artista. Pero hay muchos autores diferentes tras estos poemas. Están los poemas de Asaf, o de los Hijos de Coré, y algunos de otros lideres de adoración en el templo. Hasta Salomón y Moisés tienen sus propios poemas y cerca de un tercio de estos poemas son anónimos.

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Propósito Del Libro De Salmos

Muchos de estos poemas fueron usados por los coros que cantaban en el templo de Israel. Pero el libro de Salmos realmente no es un libro de himnos. En algún momento en el periodo después del exilio de Israel a Babilonia, estos poemas antiguos fueron recopilados y organizados intencionalmente en el libro de Salmos que ahora tenemos. Y tiene un diseño y mensaje único, del cual no nos daremos cuenta, salvo que los leamos de principio a fin.

Aquí puede escuchar el Salmo 22. Es el Salmo que Cristo oró clavado en la cruz.

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Salmo 22 - Oración De Cristo En La Cruz - Gaudio Books

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Que Significa Salmos

Para ver cómo el libro de Salmos está diseñado, ayuda mucho empezar desde el final. El libro concluye con cinco poemas de alabanza al Dios de Israel y cada uno empieza y termina con la palabra «Aleluya». “Aleluya” es un mandato hebreo que le dice a un grupo de personas que alaben a «Ya», abreviación del nombre divino de “Yahweh”. Es un arreglo muy bonito de cinco partes. Es como si alguien nos hiciera un resumen o una conclusión del libro.

Por lo que invita a la pregunta: «¿Tiene el libro alguna otra señal de diseño intencional?» Si prestamos atención al encabezado de los poemas, nos daremos cuenta que en cinco lugares el traductor bíblico tiene el encabezado «libro uno», libro dos», «libro tres», «cuatro» y «cinco» en varios puntos y estos dividen el libro en cinco largas secciones.

Libro De Los Salmos Del 1 Al 150

La razón para esto es que, el poema final en cada uno de los libros tiene un final muy similar que parece una edición editorial. Se lee algo como, «Bendito sea Yavé, el Dios de Israel, por los siglos de los siglos. Amén y amén.» Así que el libro tiene una conclusión, tiene una organización interna hacia cinco partes principales. Ahora dicho todo esto, lo natural ahora sería ir al principio, para buscar una introducción.

¿Y qué nos encontramos? Los Salmos 1 y 2, los cuales se separan de la primera sección, porque la mayoría de los poemas en esta sección están unidos a David excepto los salmos 1 y 2, los cuales son anónimos. El salmo 1 celebra cuán bendecida es la persona que medita la Toráh, leyéndola en oración día y noche y la obedece. La palabra Torá simplemente significa «enseñanza» y más específicamente se refiere a los cinco libros de Moisés, el comienzo del Antiguo Testamento. En este contexto, la palabra es usada con dos significados en mente, lo cual explica por qué el libro tiene cinco partes principales.

El libro de Salmos se ofrece como una nueva Torá que va a enseñar al pueblo de Dios una via de oración mientras se esfuerzan en obedecer los mandamientos de Dios dados en la primera Torá. Salmos 2 es una reflexión poética de la promesa de Dios al rey David, que encontramos en el segundo libro de Samuel, capítulo 7: que un día un rey mesiánico vendría y establecería el reino de Dios en el mundo, la derrota del mal y la rebelión entre las naciones.

Como Leer El Libro De Los Salmos

El Salmo 2 concluye diciendo que todos aquellos que se refugien en el Rey Mesiánico serán bendecidos, que es precisamente la palabra con que se abre el salmo 1. Por lo que juntos estos dos poemas nos dicen que el Libro de Salmos está diseñado para ser un libro de oración del pueblo de Dios en su lucha por ser fieles a los mandamientos de la Torá mientras aguardan la esperanza del futuro reino mesiánico.

Con estos dos temas introducidos, ahora podemos empezar a ver cómo los libros más pequeños han sido diseñados en torno a estas dos ideas. Así, por ejemplo, el primer libro tiene justo en el centro, una colección de poemas, los Salmos 15 al 24 que abren y cierran con un llamado de fidelidad al pacto. Y luego, del Salmo 16 al 18, nos encontramos con una representación de David como un modelo de esta fidelidad. Él llama a Dios para que lo libere y Dios lo eleva como Rey.

Características Del Libro De Los Salmos

En el conjunto de poemas de los Salmos 20 a 23, el David del pasado se ha convertido en una imagen del futuro Rey Mesiánico, que también clamará a Dios. El será liberado y luego se le dará un reino sobre las naciones. Justo en el centro de esta colección encontramos un poema, el Salmo 19, dedicado a alabar a Dios por proveer la Torá. Así que los dos temas del Salmo 1 y 2 se unen firmemente aquí.

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En Que Año Se Escribió El Libro De Los Salmos

El segundo libro abre con dos poemas que están unidos en la esperanza de un futuro retorno al templo en Sion, y esta es la imagen estrechamente asociada con la esperanza del Reino Mesiánico. Esta segunda sección cierra con un poema que representa el futuro reinado del Rey Mesiánico sobre todas las naciones. Este poema es realmente asombroso, ya que se hace eco de todos estos otros pasajes de los profetas acerca del Reino Mesiánico y concluye diciendo que el reinado de este rey traerá consigo el cumplimiento de la antigua promesa de Dios a Abraham de llevar la bendición de Dios a todas las naciones.

Aquí puede escuchar uno de los salmos más conocidos. El Salmo 23, El Señor es mi Pastor

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El tercer libro también concluye con un poema reflejando la promesa de Dios a David, pero esta vez a la luz del exilio de Israel. Así el poeta recuerda cómo Dios dijo que nunca abandonaría al linaje de David, pero ahora él está mirando a la rebelión de Israel cuyo resultado es la destrucción y el exilio y la caída de la línea de David. Por lo que el poeta termina pidiéndole a Dios que nunca olvide su promesa a David.

El cuarto libro está diseñado para responder a esta crisis del exilio. Así que el poema de apertura nos devuelve a las raíces de Israel con una oración de Moisés que hizo en el Monte Sinaí después del incidente del becerro de oro, en el que se invoca a Dios pidiéndole misericordia. El centro de esta cuarta parte es dominado por un grupo de poemas que anunciaron que el Señor, el Dios de Israel, reina como el verdadero rey del mundo y toda la creación, árboles, montañas y ríos, están todos convocados para celebrar ese día futuro, cuando Dios traerá su justicia y reino sobre todo el mundo.

Quien Escribió El Libro De Salmos

La quinta sección abre con una serie de poemas que afirmaron que Dios escucha el clamor de su pueblo y un día enviará el futuro rey para derrotar el mal y establecer el reino de Dios. Este libro también contiene dos colecciones más grandes, una llamada el «Hallel» y el otro llamado «Los Canticos Graduales”. Cada una de estas colecciones concluye con un poema sobre el futuro Reino Mesiánico. Las dos colecciones juntas sostienen la esperanza de un futuro acto de Dios similar al éxodo, para redimir a su pueblo.

Justo entre estas dos colecciones, está el Salmo 119. Es el poema más largo del libro. Es un poema alfabético, cada línea comienza con una nueva letra del alfabeto hebreo que explora la maravilla y el don de la Torá como Palabra de Dios a su pueblo.

Es decir, que aquí se junta todo. Los temas del Salmo 1 y Salmo 2, la Torá y el Mesías se combinan todos juntos aquí en el quinto libro. Lo que nos lleva de vuelta a esa conclusión de los últimos 5 poemas. En el poema central, Salmo 148, toda la creación es llamada a alabar al Dios de Israel porque él ha «exaltado el poderío (cuerno) de su pueblo». El cuerno es una metáfora de un cuerno de toro, levantado en señal de victoria. Y esta imagen se hace eco de nuevo con la misma imagen que se utiliza en la canción de Ana, en el primer libro de Samuel, capítulo 2. Y también al Salmo 132. El cuerno es un símbolo del futuro Rey Mesiánico y su victoria sobre el mal. Es una conclusión adecuada a este maravilloso libro.

Hay otro detalle, que es probable que la perdamos de vista si no leemos el libro en orden. Hay un montón de poemas de tipo diferente en el libro de los Salmos. Aun así, todos ellos caen básicamente en dos grandes categorías: ya sean poemas de lamento o poemas de alabanzas.

Los poemas de lamento expresan dolor, confusión y rabia por lo horrible que es el mundo y las cosas horribles que le están sucediendo al poeta, por lo que estos poemas llaman la atención sobre lo que está mal en el mundo. En ellos piden a Dios que haga algo sobre ello. Hay una gran cantidad de éstos en el libro, lo que nos dice algo importante: ese lamento es una respuesta apropiada para el mal que vemos en nuestro mundo. Pero lo que notamos es que los poemas de lamento predominan al principio del Libro de los salmos. Sobre todo, en los tres primeros libros.

Libro de los salmos

Si prestamos atención, también vemos poemas de alabanza de vez en cuando. Los poemas de alabanza son poemas de alegría y de fiesta y llaman la atención sobre lo que es bueno en el mundo. Ellos nos recitan historias de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas y dan gracias a Dios por ello. En los libros cuatro y cinco notaremos que los poemas de alabanza superan en número a los poemas de lamento y cada una de las cinco secciones culminan con aleluya como conclusión.

Así que este cambio de la lamentación a la alabanza es profundo y nos dice algo acerca de la naturaleza de la oración. De la misma manera esperamos la venida del Reino Mesiánico y el Libro de los salmos nos enseña a cómo hacerlo. Esto puede crear tensión, cuando miramos el trágico estado de nuestro mundo y de nuestras vidas.

Los salmos nos enseñan a no ignorar el dolor de nuestras vidas. Al mismo tiempo, la fe bíblica mira hacia delante, mirando a la promesa del futuro Reino Mesiánico de Dios. Y de esto es de lo que trata el Libro de los salmos: de la Torá y el Mesías, el lamento y la alabanza, la fe y la esperanza.

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Libro de salmos Resumen – Gaudio Books

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