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rutassierra · 6 years ago

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V FESTIVAL DE DIANA EN AROCHE (HUELVA) 27 Y 28 DE JULIO DE 2018

Que un festival llegado a su V edición tenga carácter de madurez es muy sintomático del bien hacer de un pueblo y la gestión del mismo. As�� ocurre con esta fiesta que nació en el año 2014 como una muestra de vida cotidiana romana mientras se enseñaba el Yacimiento arqueológico de Arvcci/Tvrobriga y que hoy día tiene una programación muy completa durante el ultimo viernes y domingo del mes de julio.

En esta V edición, se siguió el parámetro establecido de celebrar el primer día, viernes 27, en el sitio donde se levantó la ciudad hispanorromana de Arvcci/Tvrobriga, hoy los alrededores de la ermita de San Mamés, situada esta junto al foro de la ciudad y donde se ubicaría la basílica de la ciudad.

A las 20:00 h. el grupo municipal de recreación histórica Baebia Arvcitana de Aroche, recreo diferentes escenas de la vida cotidiana en Roma. Abrió el acto el Himno dedicado a la diosa Diana, magistralmente interpretado por la sección musical de dicho grupo de recreación, seguido por un mercado de esclavos, en el foro, la explicación de hiervas medicinales por la matrona curandera, en una de las casas de la ciudad y un fvnvs romano, que se representó en la casa norte donde vivía el difunto llevándolo hasta la necrópolis, cercana a dicha casa.

Uno de los muchos puntos positivos que tiene dicho festival es que año tras año se van representando diferentes escenas que nada tienen que ver con las del año anterior. Y que la base de una fuerte actividad teatral en Aroche a lo largo de su historia se ve reflejada en la magnífica interpretación de los actores, todos ellos vecinos de Aroche, que hacen las delicias de los numerosos visitantes que participan de las explicaciones didácticas y actuación in situ.

Otro detalle organizativo de este día, son los talleres infantiles romanos a cargo de Vestigia, que permiten mientras los padres se deleitan con la visita al yacimiento de esta forma tan particular, que los niños puedan también aprender un poco de historia pero a través del juego, tal y como se jugaba en la antigua Roma.

Para cerrar el día, que mejor que hacerlo con un teatro en un escenario tan especial como es el foro de Arucci/Turbriga, donde la Compañía Balbo Teatro, representa la comedia “Rudens”. Siendo este apartado bastante especial y que se mantiene desde el I Festival de Diana en el 2014 en el que el grupo el Grupo de Teatro Tekantor representase Antígona, de Sófocles. Tenemos aquí un “Festival de teatro clásico de Arucci/Turóbriga” en el que ha participado sobre todo compañías con bastantes jóvenes al frente.

Al día siguiente, sábado 28, la festividad se traslada al actual casco histórico de Aroche, donde desde las 11:00 de la mañana se realizan visitas guiadas al museo de Aroche y poco más tarde se procede a la apertura del mercado romano que se extiende por los alrededores de la Plaza Juan Carlos I.

Este día tiene dos momentos fuertes; uno de ellos es el desfile romano, sobre las 13:00 h, momento cumbre del día, en el que desde el Paseo Ordoñes Valdés, los grupos y asociaciones que participan (Grupo municipal de recreación histórica Baebia Arvcitana, de Aroche, Emeritae Lvdvs Gladiatorvm, Mérida, Legionarios de Palomas, Badajoz, Asociación romanos de Ubrique, Cádiz, Centuria romana de Huelva Legio XIX, Centuria IX Leg Hispania de Punta Umbría, Huelva) van desfilando con una ordenación romana, cual desfile tras conquista, hasta la Plaza Juan Carlos I.

Una vez en la Plaza se procede a representar el himno a Diana, la presentación de los gladiadores que participarán por la tarde en el lvdvs gladiatorvm, a continuación se efectúa el mercado de esclavos y la explicación de la matrona curandera de las plantas medicinales y sus secretos.

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Para comer, es de destacar que muchos de los bares de Aroche tienen tapas acorde con el festival romano, incluso hay una barra donde se puede tomar mvlsvm, el vino romano con miel. Delicioso por cierto, al igual que el ponche y la sangría que dispensan.

Ya durante la tarde las calles se amenizan con el grupo de percusión Sambiosis, los talleres infantiles de mosaicos romanos a cargo de Sexto Mario y las diferentes explicaciones sobre las lucernas romanas, La Lamparilla, y las del agrimensor romano, , sobre los legionarios o sobre la medicina en roma, de Emerita Antiqva.

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Así trascurre la tarde hasta llegar a las 18:30, en la que todo el mundo acude al Lvdvs Gladiatorvm, en el castillo de Aroche, cual anfiteatro. Los diferentes gladiadores de Emeritae Lvdvs Gladiatorvm realizarán una exhibición-recreación histórica de lo que fueron aquellos combates que tanto gustaban al pueblo. No falta ni un detalle, el desfile inicial con música, las luchas con diferentes tipos de gladiadores, los ajusticiamientos, el reparto de pan, recordando aquel “panem et circenses”.

Así va cayendo la tarde por los Picos de Aroche, terminando el Lvdvs e indicando que el fvnuvs romano va a dar inicio en el Paseo de la Iglesia, abriendo este año el Festival hacia un nuevo espacio, muy acertado.

Tras esta última representación se procede al cierre del Festival, que tras dos jornadas instructivas, didácticas, pedagógicas, siguiendo un rigor histórico que hace grande a esta fiesta y que como decíamos al inicio la hace ante los ojos de aquel que se acerque por primera vez, que parezca que venga a un evento ya consolidado en el tiempo, y que si sigue así se convertirá en una de las fiestas mayores de este municipio onubense. Este Festival debe gran parte de su éxito a la participación e implicación de sus gentes y sobre todo a una magnifica organización a cargo del Ayuntamiento, y especialmente personificada en su arqueóloga municipal Nieves Medina, siendo un ejemplo más de que cuando se invierte en cultura, patrimonio e historia y un pueblo se ve directamente afectado es un premio para todos.

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V FESTIVAL DE DIANA 2018, ARVCCI/TVROBRIGA V FESTIVAL DE DIANA EN AROCHE (HUELVA) 27 Y 28 DE JULIO DE 2018 Que un festival llegado a su V edición tenga carácter de madurez es muy sintomático del bien hacer de un pueblo y la gestión del mismo.

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rutassierra · 6 years ago

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IX BAJADA ROMANA EN UBRIQUE (CÁDIZ)

1 Y 2 DE JUNIO DE 2018

Los festivales de recreación histórica están convirtiéndose poco a poco en las fiestas principales de muchos municipios de la geografía española, siendo una de las fiestas principales de muchos pueblos.

Durante el festival se pone de manifiesto la importancia histórica del municipio y se recuerdan algunos acontecimientos que sucedieron en ese escenario, escenas de la vida cotidiana, marchas por calzadas o combates son algunos de los atractivos que nos ofrecen.

Este verano hemos visitado la ciudad de Ubrique para participar en la IX bajada romana, acontecida los días 1 y 2 de junio.

Un funeral romano y un posterior ágape “Convivivm Ocvritanorvm” (Cena romana con recetas de Apicio) dieron el pistoletazo de salida el viernes día 1 a tales jornadas festivas. Siendo el día 2 por la mañana uno de los platos fuertes de tal evento la Bajada romana desde la localidad de Benaocaz hasta Ubrique.

Sobre las 11:30 comenzó la bajada por la calzada romano-medieval, que formaba parte de la vía de comunicación que unía Carteia con Corduba. Los restos más antiguos datan del siglo I a. C. La calzada aprovechara la favorable orografía del corredor natural de la Manga de Villaluenga. Esta senda, que ha tenido reparaciones periódica documentadas al menos hasta el siglo XVIII, forma parte también del GR7 Cádiz, Sendero Europeo E-4 Tarifa- Atenas.

Con una magnífica organización, el cortejo lo forman unos 60 figurantes perfectamente ataviados, entre los que además de romanos se encuentra algún que otro íbero, acompañados por otros tantos que no estábamos vestidos de época y que acompañábamos la bajada.

La calzada se construyo con losas de piedra irregular, posteriormente cubierta con varias capas de tierra y piedras. Hoy, por la erosión del terreno, se aprecian los elementos estructurales. Es curioso con ambos lados de la vía se aprecian las cunetas excavadas para la canalización del agua de lluvia, que han ayudado junto al buen estado de conservación en algunos de sus tramos.

Sobre las 12:20 hacemos una parada para avituallarnos y ser consciente del maravilloso paisaje por donde transcurre la bajada donde sobresale la blanquecina roca caliza tan característica del Parque Natural Sierra de Grazalema, y rodeados de encinas, algarrobos y alcornoques.

Tras reanudar la marcha, destacamos dos momentos especiales de la bajada, en la que Francisco va interpretando la ruta en cada parada. Esos dos momentos son, la representación de la emboscada íbera al cortejo romano y la leyenda de la cabeza de toro, a la que año tras años los que por aquí pasaban le lanzaban una pedrada, de la calzada, creando una montaña de piedras bajo la misma. Al paso por aquí se procedió a llevar una piedra de este montón comentado de vuelta a la calzada, y se propuso que se hiciese esto cada vez que se pasase.

Sobre las 14:00 llegamos a Ubrique, entrando por la fuente de los nueve caños. En la plaza del Ayuntamiento esperaba con sus sones romanos el Grupo Municipal de Recreación Histórica Baebia Aruccitana, de Aroche (Huelva) que ameniza el desfile en el cual también participan la Legio X eqvestris, el grupo de civiles ocvritanos, con la sacerdotisa del culto imperial de Ocvri Postvmia Honorata, la Asociación Histórica Romana Centuria IX Leg Hispana de Punta Umbría (Huelva) y el grupo de íberos que hacían la bajada.

Una vez comimos y antes de que comenzase el ludus, en la Plaza del Ayuntamiento se procede al cántico del Himno de la diosa Diana a cargo de la sección musical de Baebia Arvccitana y posteriormente una serie de danzas romanas.

El otro plato fuerte, del encuentro, junto a la bajada y que cerrará el festival, es la Gladiatura, a cargo del grupo recreacionista Emeritae Lvdvs Gladiatorvm (Mérida), que en la misma plaza y tras montar una arena rodeada de paja y soldados se procede al ludus.

Jornadas de este tipo dan vida a un municipio, superado por el número de asistentes, ayuda a conocer aspectos de su historia, con las interpretaciones hechas en la bajada, y sitúa a Ubrique en los festivales de recreación romana que se realizan en la Península Ibérica.

IX BAJADA ROMANA EN UBRIQUE 2018 #Ubrique #BajadaRomana #ProvinciadeCádiz IX BAJADA ROMANA EN UBRIQUE (CÁDIZ) 1 Y 2 DE JUNIO DE 2018 Los festivales de recreación histórica están convirtiéndose poco a poco en las fiestas principales de muchos municipios de la geografía española, siendo una de las fiestas principales de muchos pueblos.

#Aroche #Íberos #Benaocaz #Calzada #Calzada romano-medieval #Carteia #Cádiz #Civiles ocuritanos #Convivium Ocuritanorum #Corduba #Emeritae Ludus Gladiatorum #Grupo Municipal de Recreación Histórica Baebia Aruccitana #IX Bajada Romana en Ubrique #La Manga de Villaluenga #Legio X equestris #Ludus #Provincia de Cádiz #Recetas de Apicio #Ubrique

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rutassierra · 7 years ago

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CHARLANDO SOBRE EL GRUPO ARCILENSIS CON UNO DE SUS INICIADORES, FERNANDO G. de CANALES

Cada vez que un evento de arte contemporáneo sucede en la Sierra de Huelva, la hace más actual, lleva a la “aldea” la modernidad y la actualización, elevándola a niveles de lo que pueda suceder en la “corte“. Desde el sábado 19 al jueves 31 de agosto de 2017, en el Centro de ocio polivalente de Almonaster la Real “Almonaster Frontera Abierta”, tendrá lugar la exposición de pinturas, esculturas, fotografías y videocreación, de el Círculo Arcilensis, compuesto por doce artistas onubenses más la participación especial de un artista afincado en Almonaster la Real.

Sobre este evento y sobre el Grupo Arcilensis charlamos con Fernando G. de Canales, uno de los iniciadores de este grupo artístico que se reuniese allá por los años finales de 1960 en Aracena y que ahora se amplia convirtiéndose en un Circulo artístico para esta muestra.

¿Cuál fue la chispa, por así decirlo, que os motivó a exponer, cuál era el discurso o motivo y por qué elegisteis la figura de un maestro como Gauguin como nexo impulsor?

En aquellos tiempos, estamos hablando del año 67 o 68, había muy poca información de nivel artístico, Gauguin, lo conocimos casi de casualidad, por algunas cosas que podíamos haber leído. Nosotros iniciamos nuestra andadura primero con una revista literaria, le dedicamos el primer número a García Lorca, imagínate, en aquella época, hicimos una selección, una pequeña antología de la obra de Lorca y después artículos de cada uno de nosotros referentes uno al teatro de Lorca, otro a su poesía, y luego hicimos una presentación en la sede de la O.J.E. , era muy divertido, porque yo hice, un retrato, copié el retrato tan famoso de Gregorio Prieto que le hizo a Lorca y lo pusimos presidiendo el acto, con una corona de laurel, naturalmente, y estaban desde el cura, a la Guardia Civil, el alcalde,… no vendimos casi ningún número, los familiares, si nos lo compraban, pero llegábamos al casino y decíamos: -oye una revista, y nos decían: –eso que es un conjunto?… o cosas así. Luego hicimos otro número sobre la tragedia griega, más elaborado quizás, y ya con menos problemas, la verdad que no tuvimos ninguna diferencia grave en el tema pero en este caso como la tragedia griega es una cosa clásica, pues nadie se metió con nosotros.

La inquietud pictórica nos vino casi simultáneamente a Manuel Márquez, Viera, Viera pintaba desde siempre maravillosamente, y a Antonio Domínguez, que ya falleció. Entonces a mi me entusiasmaba la pintura de Gauguin y todos entraron en esa onda e hicimos un homenaje a Gauguin, pero al mismo tiempo cada uno expuso otras obras propias de creación personal e hicimos la exposición en una casa en la Calle estudio en Aracena, que era de un amigo, uno de nuestros colaboradores y consejeros, Antonio Fernández, su padre tuvo mucha importancia en nosotros, Manuel Fernández, y ahí aprendimos mucho y bueno, la exposición estuvo abierta bastante tiempo, yo recuerdo que incluso vendimos alguna obra. Yo había pintado un cuadro, precisamente basado en un paisaje de Aroche, al morir mi abuelo, vinimos al entierro y yendo hacia el cementerio en una finca cercana, había unos caballos pastando al atardecer y la imagen era preciosa, era un momento de luz muy bonito, no se si era primavera, y eso se me quedó grabado en la retina, entonces hice un cuadro con relieves, con ceras, una puesta de sol enorme y los caballos en contraluz pero con colores muy fuertes, y bueno ese fue el cuadro que más caro se vendió, lo compró el Ayuntamiento de Aracena, debe estar en el Ayuntamiento.

Después cada uno hicimos nuestras andaduras por caminos diferentes, Manolo se fue a estudiar Bellas Artes a Sevilla, yo me fui a Madrid, Antonio siguió por aquí, y Viera pues también se vino posteriormente a Madrid. Y bueno ese fue el grupo inicial y el primer gesto pictórico digamos, desde diciembre del 69, que fue la primera exposición. La primera individual mía fue en Madrid en el 72, en una galería donde, por cierto, también lo vendí todo, pero ya había cambiado totalmente la onda, ya a mi me había empezado a interesar más el surrealismo, ya estaba más influido por la tendencia surrealista y era una exposición de dibujos hechos a lápiz de color en tamaño de unos 30 x 20, y a partir de ahí seguí un itinerario surrealista durante bastante tiempo. Hice una segunda exposición en otra galería más importante, también en Madrid, siguiendo esa tendencia surrealista con obras ya mas grandes. Manolo siguió otro camino y Viera pues estuvo influenciado también por el surrealismo, pero en una dimensión más fantástica, él tiene una obra muy consolidada.

Como originario de este Grupo Arcilensis, en 1969… ¿Cuál fue tu mensaje entonces, a través de tu obra y cuál es hoy día, cuarenta y ocho años después, tras tu bagaje personal y profesional?

Ha habido muchos cambios naturalmente, he seguido pintando, durante todo ese tiempo, no de una manera de dedicación absoluta, porque después de la segunda exposición en Madrid, ya empecé a divagar por el mundo del cine, ya que me entusiasmaba. La Escuela de Cine estaba cerrada en aquella época, la cerró Franco, por cuestiones políticas, y hubo un lapsus de unos dos años en los que los que queríamos estudiar cine no sabíamos a donde ir, y por fin se abrió esa famosa Facultad de Ciencias de la Información, con la rama de imagen, y allí nos metimos. En la promoción mía estaba desde Fernando Trueba, a Antonio Resines, Pedro Almodovar, vino pero después se fue, Luciano Berri e Iván Pérez Campo, eran de la primera promoción, nosotros eramos de la segunda, aunque luego hemos sido íntimos amigos, y ya empecé a hacer cine.

El primer documental que hice, todavía durante la carrera, era sobre pintura precisamente, era un documental sobre la obra de José Hernández, al que tuve ocasión de conocer, fue un pintor, para mi, de los más interesantes de este país, fallecido ya, y con una obra maravillosa, fantástica, de una calidad técnica extrema. A raíz de mi primera exposición, salieron fotos mías en el ABC y fotos de mi obra, en aquella época no había muchos periódicos como hoy, el ABC, el Informaciones y el Pueblo, yo que se… pero el ABC sacó una buena representación fotográfica de la exposición y vinieron a verme gente como Emilio Sanz de Soto, por ejemplo que era un gran personaje del Tánger Internacional que había conocido a William Burrougs, a Truman Capote, a Paul Bowles, James Rhodes, pues le entusiasmó en aquella época ver algo así raro, extraño, nuevo, entonces él fue el que me presentó a Pepe Hernández, que era también tangerino, y poco a poco fuimos hilando un poco cómo hacer el documental sobre la obra de Pepe y participaron, sin cobrar un duro, los grandes maestros del momento, Diego Escamilla, como director de fotografía, estaba Pablo del Amo, de ambientador, y Luis de Pablo, fue mi asesor musical, que curiosamente luego hizo la composición de “Tinieblas del agua” de las Grutas de las Maravillas, que en el último documental que he hecho sobre la gruta utilizo esa composición.

A nivel de pintura, seguí haciendo exposiciones ya mas alejadas en el tiempo unas de otras y participando más en colectivas porque al no producir obras suficientes, he expuesto en muchos sitios en Paris, en Londres, en Palma de Mallorca en Valencia, en Barcelona, entre otros lugares.

En el año 69, en ese verano, yo ya había cumplido diez y ocho, entonces hicimos un viaje a París, Manuel Marquez y yo, pero nos quedamos a mitad de camino, porque yo me puse enfermos en San Sebastián, y dijimos vamos a Italia mejor que hace una temperatura más agradable, pero tampoco llegamos a Italia, al final recalamos en casa de Dalí en Cadaqués, que era uno de nuestros grandes maestros, entonces llegamos a Cadaqués sin saber si Dalí estaba allí o no, y efectivamente si estaba, y casualmente nos encontramos a Dalí allí en la bahía de Portlligat y en inglés nos preguntó: –¿Quiénes sois? y le respondimos en inglés, – somos pintores. -¿Pero pintores de dónde?. Y ya en español le digo: -Somos de cerca de Sevilla de la Sierra de Aracena. – ¡Cómo!… y ¿Habéis venido aquí…?. – A verle. Entonces se entusiasmó. -Ah! pues venid, venid a casa esta tarde. Ahora Gala y yo nos vamos a pescar, pero esta tarde venir a casa a las seis. Nosotros pasamos el día arreglando nuestras ropas y nos plantamos en su casa y desde entonces, todos los veranos iba a verle, todos los veranos iba a Cadaqués, a visitarle y hablábamos de lo divino y lo humano, era un personaje genial, yo le llevaba fotos de la obra que había pintado ese año y el me criticaba. Recuerdo una vez que llevé unos dibujos que había hecho, unos perfiles muy helénicos y él me decía: “Esto, es mucha influencia de Cocteau, tienes que olvidarte de eso”. Se odiaban un poco, pero después también se respetaban, era por la competencia que habían tenido cuando se rodaron las películas “El perro andaluz” y “La Edad de Oro”, Buñuel y Dalí y Cocteau por su parte también estaba rodando la suya entonces Luis Noël, le daban más dinero a Cocteau que a ellos. Tenía más habilidad maniquea Cocteau y ese enfrentamiento era el que tenían.

Y ahora últimamente lo que yo he ido derivando en pintura ha sido hacia una cosa muy preciosista, porque lo que más me entusiasmaría sería pintar como Fortuny, entonces ahora cultivo una tendencia que yo llamo neoorientalismo. La pintura orientalista estuvo de moda a finales del XIX, hay multitud de pintores de corte orientalista, fantásticos también, como Gustav Moreau, pintores alemanes, ingleses y franceses sobre todo, y Dalí también tenía una influencia grande de Fortuny, una admiración suprema. Entonces yo hago esas pequeñas cosas orientalistas y en eso me paso un mes.

Y ahora en esta exposición, sin embargo, lo que voy a exponer es una serie que he hecho de míticas actrices de Hollywood, que también me entusiasman, que no solamente por cómo son ellas sino por las películas maravillosas que han hecho, tengo a Gene Tierney, la más conocida suya quizás sea “Laura”, pero a mi me entusiasma más “The Shanghay Gesture”, la película de von Sternberg donde sale maravillosamente guapa, y luego Simone Simon, ese misterio que tiene y ese atractivo y esa seducción que emana que es la protagonista de “La mujer pantera” y ahora el último cuadro que he pintado para esta exposición es sobre Hedy Lamarr, la primera mujer que salió desnuda en el cine, en la película “Extasis“, de Gustav Machatý, que fue un escándalo porque un millonario se enamoró de ella y quiso comprar todas las copias, pero ella al final no soportaba a aquel individuo y se escapó de sus garras, y se marchó a América a Hollywood, allí triunfó naturalmente y luego fíjate, a parte de bellísima, era súper inteligente y es la creadora del wifi, está reconocido mundialmente. En Madrid en la Telefónica hubo una exposición dedicada a eso precisamente, ella inventó las coordenadas precisas para que tengamos hoy wifi.

¿Qué significa para el Círculo Arcilensis la Provincia de Huelva como lugar de creación y qué supone para vosotros esta muestra colectiva en un pueblo como Almonaster la Real?

La idea surgió, un poco, porque Manolo Márquez tenía contactos en Almonaster, entonces dijo, por qué no hacemos la exposición en Almonaster. Ya habíamos hecho otras dos exposiciones hace poco, una en Madrid y otra en Cáceres, pero solamente del Grupo Arcilensis, en este caso lo titulamos Círculo Arcilensis porque lo hemos abierto a otros creadores amigos o conocidos nuestros y demás.

Por qué Huelva y por qué Almonaster, pues porque pensamos que desde Almonaster, que es una especie de balcón de la Sierra, Alájar es el gran balcón de la Sierra, por la Peña que domina toda la Provincia, y pensamos que Huelva es Provincia, no es Capital, aunque Huelva es una ciudad preciosa, pero la potencia de Huelva es la Provincia, desde la antigüedad tartéssica, la riqueza minera, la maravilla de los viñedos o esta maravilla que tenemos que es la Sierra de Aracena y Picos de Aroche llena de misterios, y luego ya gastronómicamente imagínate, el jamón, la gamba, y después Doñana, la naturaleza viva más fuerte que existe en Europa, entonces había que potenciar esa idea de Huelva como influencia telúrica para crear, será por la potencia de los metales, que subyacen en nuestros territorios o por lo que se respira, el caso es que estamos todos encantados de promocionar nuestra Provincia.

La sala donde exponemos se llama “Almonaster frontera abierta” nos encanta ese título, porque además así tenemos opción a que venga gente de fuera, tenemos invitados como es el caso de Rafael Palomino, que es de origen sevillano, o tenemos el caso del fotógrafo José Luis de Hinojosa del Rios Mons, que viene de Santander, aunque el vive en Madrid y ha vivido en Ibiza, tenemos gente de las minas como Mario León, gente de Huelva, Huelva como es “Buli”, y el grupo más numeroso son los que vivimos en la Sierra, nacidos en la Sierra o vivimos por aquí, o en Cumbres Mayores como es el caso de Laureano Gómez, o Manuel Márquez, Espiridión, que es el escultor, y su hermano que vive en Aracena y yo estoy aquí en Aroche, así que ocupamos todo lo que es la Sierra entera.

Pensamos que a lo mejor en el futuro, si esta idea cuajara podríamos hacerlo en otro lugar de la Provincia, a lo mejor en la Palma del Condado o a lo mejor en Ayamonte, fíjate en que Ayamonte ha habido una exposición de más de mil cuadros, mil creadores, es que aquí das un pisotón y salen pintores por todos lados, en Cortelazor hay un evento de pintura la aire libre todos los años y tiene un éxito tremendo.

Todo el mundo pinta, todo el mundo hace algo, hay un elemento creativo fuerte, no se si por la influencia de las grutas es un lugar mágico, yo resalté mucho toda esa dimensión mágica y fantástica de las grutas en el documental que hice de la Gruta de Aracena, por qué, porque la leyenda de la Julianita, etc, etc,… todo está lleno de misterios y eso de alguna manera para el creador es la materia prima.

Tratando, par concluir, un poco la idea de “la defensa de la aldea”, centrándonos ahora, concretamente, en la Sierra de Huelva ¿En qué momento social y cultural la ves y que nos puedes comentar sobre esa epidemia que es la despoblación “de la aldea, de los núcleos rurales?

Yo no creo que ahora haya una incidencia de despoblación tan fuerte como la hubo en los años 60 famosos de la inmigración, cuando todo el mundo se iba y se quedaban los pueblos vacíos. Más que la zona nuestra, más fuerte aun fue la zona de Extremadura, lo que es el sur, la zona del Jerte, aquello fue tremendo.

Yo pienso ahora que las distancias han desaparecido, porque los medios de transportes permiten en dos horas y media estar de Madrid a Sevilla y en una hora aquí en la Sierra, estamos comunicados por todos lados.

La Sierra está llena también de extranjeros que vienen aquí y se asientan se hacen con su casa, su finquita o finca grande, depende de los medios que tengan… Yo creo que la Sierra está viva y la Provincia entera, porque cuando voy a Riotinto, o a Nerva o Gibraleón, que tiene también una capacidad creativa muy fuerte, ahí está Pablo Sycet que organiza exposiciones siempre importantes de artistas locales.

Ahora en el mundo global que vivimos, la despoblación que se pueda producir, inmediatamente se compensa con la gente que viene de otro lado y la gente que se va vuelve, no está tantos años fuera como antes, igual se va alguien a trabajar de enfermero a Inglaterra pero vuelve a Aroche o a Aracena, o donde sea, constantemente, y tampoco tiene intención de quedarse allí toda la vida, el terruño atrae, entonces yo creo que ese fenómeno va a revertirse y si se consiguen motivaciones de trabajo, de empresas que se creen y que traigan la formación, es importante, se está haciendo una labor muy importante en eso, imagínate tu el caso de Aroche, antes todo el mundo tenía que irse a trabajar al sur a recoger fresas o lo que sea y ahora con la eclosión del arándano esto está convirtiéndose en un sitio esplendido para vivir, la gente tiene su trabajo aquí al lado en la puerta de su casa y ojalá vaya bien, ahora quieren cultivar cerezas, iniciativas, lo que hay que tener son iniciativas para que la gente no tenga que irse a otro lado, y si tiene que irse pues ir, eso está claro.

Sobre la exposición estaremos desde el sábado 19, que inauguramos, al 31 de agosto en Almonaster la Real, y no vamos a dejar la exposición colgada ahí y ya está para que la gente vaya viéndola, sino que organizaremos diferentes eventos, presentaciones de libro, conferencias de diverso índole, por ejemplo tu vas a hablar sobre los frescos de las iglesias, procuraremos que se mantenga viva la exposición durante esos quince días que quedan hasta final de mes.

Vamos a rendirle un homenaje a Almonster también, porque ahí se hacen las Jornadas Islámicas y uno de nuestros participantes que es Manuel Marquez, a parte que es un pintor espectacular y escultor, pues además es videocreacionista y ha hecho unas creaciones en vídeo basándose en las músicas tradicionales del Sahara del Sur, del grupo Tirawei vamos a hacer un pequeño concierto en vídeo montado por el de la música tradicional del Sahara del sur, y pega muy bien para Almonsater.

Hoy se inaugura la exposición del Grupo Arcilensis en Almonaster la Real, conoce más con: CHARLANDO SOBRE EL GRUPO ARCILENSIS CON UNO DE SUS INICIADORES, FERNANDO G. de CANALES Cada vez que un evento de arte contemporáneo sucede en la Sierra de Huelva, la hace más actual, lleva a la "

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rutassierra · 7 years ago

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IV FESTIVAL DE DIANA EN ARUCCI/TURÓBRIGA

El 28 y 29 de julio de 2017 se ha celebrado la IV edición del Festival de Diana en la localidad onubense de Aroche, teniendo como novedad dos escenarios para su desarrollo, uno la ciudad hispanorromana de Arucci-Turobriga y otro el actual núcleo urbano de Aroche.

Este Festival, que cuenta con la inestimable colaboración del pueblo arucitano para su desarrollo, va año tras año ganando enteros en cuanto a relevancia en el calendario festivo de la localidad, siendo una de las fiestas principales del verano junto a su feria de agosto, es sin duda una de las apuestas más fuertes desde su Ayuntamiento, ente organizador.

Este año el festival se desarrolló en dos días el viernes 28 y el sábado 29;

Tropas imperiales de venidas desde Mérida y desde Ubrique

Viernes 28 en Arucci-Turóbriga

Ya sabemos que en Aroche se encuentra el único yacimiento arqueológico de época romana con un mayor terreno excavado de la provincia de Huelva, posiblemente donde naciese hace más de dos mil años Aroche como municipio, teniendo su mayor importancia en época imperial.

Aparece aflorando sobre el terreno, después de los trabajos arqueológicos los restos de el foro, el mercado, la zona de viviendas, destacando la casa norte, el campus martius, las termas y donde hoy se encuentra la ermita de San Mamés, estaba la basílica, este es el escenario para la recreación de escenas cotidianas de la vida romana en el lugar, de cómo debió ser hace dos mil años. Explicaciones del foro y del mercado o la recreación de una boda romana, acercan al público asistente a una idea de cómo sucedieron los acontecimientos sobre el terreno, podemos decir que es casi un viaje en el tiempo explicado en el lugar por sus protagonistas.

Escena de la boda romana

Además, acertada es también la apuesta de Vestigia, que trae para los niños toda una serie de juegos romanos para acrecentar el interés por la historia a los más pequeños, que se divierten mientras aprenden casi sin darse cuenta.

Si a todo esto, le añadimos que el día lo cierra una obra de teatro teatro clásico, un pedazo de comedia como es el eunuco, con una magistral interpretación de sus actores perteneciente a la Compañía Clásicos Contemporáneos, hace que el acercamiento a la vida cotidiana en roma sea más certero.

El Eunuco

Sábado 29 Aroche

El castillo almorávide de Aroche (siglo XI), que historiadores locales en el pasado, identificaban con un anfiteatro romano por la fisonomía que adquirió en época moderna, sirve, junto a la Plaza del municipio, que especialmente en este pueblo sigue siendo un foro con todas sus connotaciones, como escenarios principales del desarrollo de la fiesta este segundo día.

En el castillo se conforma el desfile que a modo de victoria marcial va dirigiéndose por la Calle Real hasta la Plaza, encontrándose esta totalmente engalanada para el evento, que cuenta también con un escenario, que rodeado por el ejercito imperial, va a servir para presentar a los diferentes gladiadores que a la tarde van a luchar en la arena, se va representar de nuevo la boda romana y la escena de venta de esclavos. Como añadido al Festival, algunos de los bares presentan en su carta tapas romanas y durante la tarde hay diferentes actividades lúdico-musicales.

A eso de las ocho de la tarde la acción pasa al castillo con la lucha de gladiadores a cargo de Emeritae Lvdvs Gladiatorvm. Que con sus recreaciones de luchas de distintos tipos de gladiadores hacen las mieles de todos los asistentes, que por un momento viajan en el tiempo llevándonos hasta el siglo I de nuestra era, disfrutamos de cada uno de los combates así como de los ajusticiamientos que se hacen en la arena.

Enfrentamiento entre gladiadores

Una mención especial merece el grupo de percusionistas arucitanas, acompañados por la inestimable participación al canto de Sol Rui e Ita Espejo que en diferentes momentos del Festival entonan el canto a la diosa Diana, principal de la ciudad de Arucci-Turóbriga.

Músicas arucitanas

Seguro que muchos procedemos del norte y vinimos en periodo de repoblación, por los rasgos en Aroche, hay gente con sangre mora, sefardí y por supuesto cristiana, pero este fin de semana cada uno de los arochenos hemos sentido que teníamos algo que ver con el antiguo periodo romano, con la Arucci Vetvs Romana.

Más imágenes del IV Festival de Diana:

Reunión en la antigua basílica

Conversación en la casa norte de Arucci-Turobriga

Arucitana

Tapas romanas del Centro Cultural Las Peñas

Con las músicas

Con Teresa de Alambique

Con José Francisco de Vestigia

IV festival de Diana en Aroche (Huelva) IV FESTIVAL DE DIANA EN ARUCCI/TURÓBRIGA El 28 y 29 de julio de 2017 se ha celebrado la…

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