#Autores Ana Morales

[adribosch-fan]

El ayuno (saludable) que debería hacer todo el mundo, según una nutricionista

Andrea Savall. Realización: Ana Casasnovas Por Ana Morales y Laura Solla Sobre los beneficios de cenar pronto e intentar estar 12 horas sin comer por la noche (sin saltarse ninguna comida) Ayuno intermitente vs ayuno saludable: sus diferencias “Este es el ayuno que deberíamos hacer todo el mundo”, afirma rotunda la nutricionista Júlia Farré, en referencia al ayuno nocturno saludable. Antes de…

[eddy25960]

UN DATO PARA LA HISTORIA

La fotografía captura un encuentro histórico entre dos gigantes de la literatura rusa: León Tolstói y Antón Chéjov, quienes se reunieron en Crimea en 1901. Esta imagen simboliza el diálogo entre dos visiones literarias y filosóficas que redefinieron la narrativa universal.

Tolstói, autor de obras monumentales como Guerra y paz y Ana Karenina, destaca por su profunda exploración de la condición humana y sus incisivas reflexiones sociales y morales. En sus últimos años, se convirtió en un pensador reformista, abogando por el pacifismo y un cristianismo primitivo, donde el amor y la humildad son principios fundamentales.

Por otro lado, Chéjov, médico y dramaturgo, es reconocido como el maestro del relato corto. Su estilo, sutil y preciso, revela la complejidad emocional de la vida cotidiana, abordando temas universales con una sensibilidad única.

La reunión en Crimea representa más que un simple intercambio literario; es la convergencia de dos perspectivas que, aunque distintas en temas como la fe y la sociedad, compartían un mismo propósito: revelar la verdad de la existencia humana.

[earosagarcia]

Manifiesto turbofuturista (2023)

ISBN: 978-84-09-56736-2

Publicación del volumen Manifiesto turbofuturista (Patronato Universitario Cardenal Gil de Albornoz, 2023), editado por Francisco Holgado.

Autores (p. o. aparición):

Ana Martínez-Collado, Francisco Holgado, David Holgado, Rosa García, Beatriz Morales, Miriam Navarro Prieto y Andrés Garo.

Resumen:

Un dinosaurio recorre la galaxia: el dinosaurio del turbofuturismo. Los reyes de los hombres ya toman nota de ello. Miran al porvenir llenos de entusiasmo y así nos lo hacen saber a través de sus medios de comunicación. Vivimos en una época maravillosa. Una época en la que el absurdo más recalcitrante ha invadido cada rincón de nuestra cotidianeidad haciéndose merecedor del adjetivo «sublime». Los turbofuturistas sabemos apreciar este aberrante tornado de fuegos artificiales. Somos conscientes de que la humanidad ha perdido el control de la bestia y amamos a la bestia sobre todas las cosas. En su desmesurado poder vemos la belleza encantadora de eso que está a punto de explotar. ¡Oh fuente de las maravillas, oh gran dios de plástico, regálanos cuantas imágenes concibas antes de hacernos polvo brillante con tu letal abrazo!

Índice:

0. Ana Martínez-Collado. «Prólogo. No tengo tiempo. Volver al lugar» (pp. 11-16). 1. Francisco Holgado. «Apuntes previos» (pp. 17-24). 2. Francisco Holgado. «Manifiesto turbofuturista» (pp. 25-42). 3. David Holgado. «La sagrada producción» (pp. 43-62). 4. Rosa García. «Protégeme de lo que quiero. Apuntes turbofuturistas tras una deriva» (pp. 63-80). 5. Beatriz Morales. «Fisting Fakes» (pp. 81-94). 6. Miriam Navarro Prieto. «Mi chica viva» (pp. 95-112). 7. Andrés Garo. «Todo lo sólido se desvanece cerca del Titanic» (pp. 113-123).

Diseño y maquetación: Andy López.

[uniquetyphoonmiracle]

Hoy se cumplen 12 años que en HYERES [=DAÑAS GRAVEMENTE] en FRANCIA me fotografiara con grafitti del que dicen el mejor guitarrista de la historia del Rock "jimi HENDRIX" que sirvió en la ARIBORNE DIVISION 101 [lema ENCUENTRO CON EL DESTINO cuyo emblema puse en una cazadora BOMBER de ALPHA INDUSTRIES en 1991 con la que me fotografie en TORREMOLINOS junto a 3 Honda VISION que alquilamos y sosteniendo revista MAN con Ana OBREGON en portada cuyo padre fundó la urbanización de lujo LA MORALEJA=ENSEÑANZA MORAL..donde DEPECHE MODE grabó cd CANCIONES DE FE Y DEVOCION..se le murio el Amor de su vida FERNANDO MARTIN 1er español NBA al chocar con marido de MILAGROS que acababa de dar a LUZ tras cruzar 8 carriles de M30 O avda de la PAZ ..y su hijo por CANCER en plena PANDEMIA a la misma edad 27 años y como JIMI HENDRIX que en Londres vivió junto a la casa de HANDEL autor del MESIAS como supe al ver Cartel o recorrerme todo londres a pie al vivir en sus calles]

[diarioelpepazo]

León Magno Montiel @leonmagnom Cuando Ricardo Aguirre irrumpió en la escena musical zuliana, instauró la simiente de una dinastía gaitera. Su don de liderazgo unido a su inmenso talento para cantar, componer y, su alto carisma; generó un gran respeto en sus audiencias, sus públicos. Esos factores propiciaron que aún hoy lo consideremos: el más grande de los gaiteros. Esa dinastía tuvo representación y continuidad en los talentos de sus hermanos: Rixio Aguirre, Renato Alonso Aguirre y Albes Papalbillo Aguirre. Luego vino la segunda generación de esa dinastía representada por sus descendientes; los hijos del Monumental Ricardo y Teresa Suárez, ellos son Ricardo, Jorge, Janeth y Gisela Chela (quien falleció en 2016). Los hijos de Renato: Luis Ángel, Rena, Daniela Belens y Ricardo. Junto a los hijos de Rixio y Albes, conformaron la nueva cara de ese linaje, todos con gran capacidad musical y artística. De esa segunda generación, quien ha brillado con más fulgor y ha logrado más éxitos, es Luis Ángel Aguirre, nacido el 26 de enero de 1972. Su amada madre es Ana María Márquez, su principal admiradora, a quien ha dedicado todas sus gaitas, con su grito: “Ana María mi linda, con cariño para ti”, en cada tema grabado. Muy pequeño, Luis aprendió a tocar la tambora y el cuatro, él veía ejecutar a su padre Renato el instrumento armónico con maestría, eso le dio un apresto natural para ese cordófono, el cuatro: el instrumento nacional. Desarrolló un excelente timbre vocal, con registro de tenor abaritonado, al igual que su tío Ricardo Aguirre, Luis Ángel logra notas de tenor, pero también puede cantar en tonalidades para barítono, en registros graves, con elegancia y una afinación perfecta. Comenzó en la gaita con las agrupaciones de su barriada Las Veritas, aficionados. Debutó en grande en 1989 con el conjunto Sentir Zuliano; en 1990 ingresó como cantante al conjunto Rincón Morales. En 1991 pasó a formar parte de los pájaros rojos, Los Cardenales del Éxito, con los que logró el éxito “Cuero y madera” de los compositores Eddy Ramos y Renato Aguirre en 1992: “Jamás se imaginó Dios que con cuero y con madera el maracucho pudiera de una forma tan hermosa cantar con versos y prosas a la tierra que él le diera”. Fue solista estelar de VHG, Venezuela Habla Gaiteando, con ellos logró su éxito “El pájaro espino” de los autores Wolfang Romero y Leandro Zuleta en 1994, todo un clásico: “Quién sería el pájaro espino, que cantó esa madrugada, aquella que fue llorada por el pueblo marabino. Un misterio al parecer envolvió su melodía, porque cantó el mismo día, que estaba muriendo él”. Luis empezó a brillar con su lustre artístico innato, su nombre estuvo en las planillas de votación para el solista del año, obtuvo reconocimientos importantes como el Mara de Oro, cultivando el respeto de los líderes del género y de los grandes cantantes zulianos. En 1995 el empresario Antonio Moschella hijo, patrocinó la creación de una nueva divisa gaita, la agrupación La Dinastía Aguirre, liderada por Renato Aguirre González, con la participación de sus hijos y sobrinos. Además de algunos músicos invitados. Yo tuve el honor de ser su animador y promotor, grabé dos temas con ellos: “El billar” d Jairo Gil y el propio Renato Alonso, y “Homenaje a Roberto Lückert”. Con esa agrupación naciente Luis Ángel grabó la gaita “Persevera” en 1995 y “Tres décadas” de Wolfang Romero y Leandro Zuleta en 1997, junto a su primo Ricardo Aguirre Suárez (el hijo mayor del Monumental). En el nuevo siglo, Luis tuvo apariciones fugaces con varias agrupaciones, se mantuvo latente, hasta el 2003, ese año junto a su hermano Ricardo “El Pelón” Aguirre, quien es un talentoso multi-instrumentista, conformaron una agrupación que llamaron La Grey, con la que grabó “Lluvia de recuerdos” de Heriberto Molina y su padre, y el homenaje al pintor musical Rafael Rincón González llamado “Zulianidad frondosa”, en 2004: “Guitarra, voz, canción, zuliano amor y devoción poeta que conmueve el alma con su inspiración

Dios ha encendido una oración en lo profundo de su ser para lo lleve hasta él, y antes de un nuevo amanecer sea su rincón”. En las temporadas 2006 y 2007 tuve el honor de compartir escenarios, programas de televisión y grabaciones con Luis Ángel, cuando lo llamé para que formara parte de mi agrupación Sabor Gaitero. Fue solista estelar de la misma junto a sus amigos Alfonso Marín, Dennis Daguín, Marcos Díaz y Ramir Salazar. Con Sabor Gaitero estuvo sonando en toda Venezuela con el tema “Maracaibo viejo”, y “Aquellas viejas de casa”. En 2009, el poeta Renato Aguirre compuso la gaita de mayor impacto en las últimas décadas, “La Elegida”, esta se ha convertido en un himno a la Virgen de Chiquinquirá. Ese tema majestuoso lo grabaron Javier León y Luis Ángel en su versión original. Ya tiene más de 20 versiones, va rumbo a ser la gaita más cantada, más grabada y de mayor jerarquía en toda la historia de este folclor: “Todo era humilde y precario pero en el ambiente espeso flotaban mansos los rezos de aquellas almas de a diario. Colgaba un viejo rosario en la pared de aquel nido y un cuadro descolorido con aromas de presagio y a su lado un crucifijo con el primer legionario”. En la temporada 2019 Luis Ángel Aguirre celebro 30 años de carrera artística, es miembro directivo del Instituto Municipal de la Gaita, funge como director musical de su agrupación principal. Sigue desarrollando su trabajo como corista de grandes producciones, con Los Chiquinquireños, Alítasía, Iluminación Gaita y Show, y otras nacionales. En ese rol ha sido alabado por el propio Gustavo Aguado, por Rafael Pollo Brito y el maestro José Luis García, es considerado un experto corista. Luis Ángel Aguirre Márquez es el sucesor más destacado de la dinastía de buenos gaiteros que inició Ricardo Aguirre en 1962, ha tenido una triunfal continuidad, ha seguido marcando las páginas de las crónicas gaiteras con sus logros. Sin duda ha trascendido. Es uno de los grandes cantores gaiteros, con una obra respetable, que ha sido reconocida en todo el país. Es un digno representante de la casta aguirre��a, es una voz con jerarquía en la gaita actual. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

[ivanreydereyes]

Hablando del CORPUS CHRISTI ..me parece mucha CASUALIDAD q fotografiara al DIRECTOR de TERESA, EL CUERPO DE CRISTO como fue RAY LORIGA con su PARCHE en el OJO [sufrió un TUMOR CEREBRAL siendo fumador algo que parecer sigue siéndolo.. pues cuando no tienes o se acaba el PLACER de la CARNE eres más propenso a otros VICIOS O EXCESOS encuadrados en PECADOS CAPITALES como dicen es la LUJURIA pues todo EN EXCESO=IN EXCESS=INXS..es malo] en la plaza de SANTA BARBARA cuando iba a ver a ÑU en sala BARCELO..tras haber visto la semana anterior a GUADALUPE PLATA [=VIRGEN DE MEXICO/ DINERO EN ARGENTINA] en la adjunta sala LA PAQUI [Madre de Sergio Ramos..antes y x más de 30 años sala BUT ] presentando cd DEVIL CAN'T DO NO HARM..y que debieron tocar semanas después en BEER festival del Casino Rock bar de ESQUIVIAS [TOLEDO] q suspendió la LLUVIA.

Además RAY LORIGA tras rodar TERESA, EL CUERPO DE CRISTO se separo de la madre de sus hijos Christina ROSENVINGE para liarse con NACHO VEGAS con el que le vi en el LUNARIO de MEXICO DF [20_9_09] presentando VERANO FATAL [en cuya portada juntan sus cigarrillos con gafas de sol] y el MANIFIESTO DESASTRE firmandome VEGAS mi Cartera de ABBEY ROAD de theBEATLES al reves y que incluye SUN KING para 13 días después ver a KYLIE MINOGUE en las VEGAS o auditorio PEARL del Hotel_Casino THE PALMS donde al acabar vi al gemelo MAttGOss de BROS autores del cd THE TIME.

Por cierto, TERESA EL CUERPO DE CRISTO la protagonizó la sevillana PAZ VErGA a la q me cruze en el CC GREEN de LA MORALEJA [=Enseñanza MORAL] pues tiene AHI una mansion con su marido VENEZOLANO

Y en el concierto de GUADALUPE PLATA vendían el vinilo LA RUINA con una SERPIENTE en ESPIRAL y había un tipo con camiseta del lp EL ACTO [sexual] de PARALISIS PERMANENTE autores de APRENDIZ DE BRUJA, ADICTO A LA LUJURIA y QUIERO SER SANTA a cuya teclista ANA CURRA la hizo de telonera VIRGINIA MAESTRO cuando las vi

[ivanreycristo]

En el Pub LA LUNA de CONIL-CADIZ (rebautizado x mi como COÑIL xq siempre vi muchos COÑOS de buen ver pero muy dificil de oler no como sus apestosos y cancerigenos cigarrillos) cuando estuve en 2006 con RAMON VALLE-INCLAN (cuyo padre MIGUEL ANGEL fue presidente de TABACALERA y su bisabuelo El escritor del estilo del ESPERPENTO=algo ridiculo y absurdo..que expresaba en EL RUEDO IBERICO y cuya novela mas famosa es LUCES DE BOHEMIA protagonizada x MAX ESTRELLA.. y el cual fue sustituido x CESAR ALIERTA al q procesaron junto a su malograda mujer Ana Cristina PLACER muerta domingo de RESURRECCION de 2015 y a la q sustituyo x isabel SARTORIUS 1era novia de FELIPE VI poniendola un PISO) y conoci a la malograda modelo MARIA PINEDA (muerta cuando salia su JESUS DE MEDINACELI en la SEMANA SANTA de 2015 con un ECLIPSE DE LUNA a falta de 4 dias para CASARSE y con la q hable junto a la camarera de un homenaje q iban hacer a CAMARON DE LA ISLA autor de LP la LEYENDA DEL TIEMPO en el que no quiso colaborar PACO DE LUCIA q iba ir al homenaje como si hizo grupo VENENO pero volvio a colaborar con el siguiente Lp COMO EL AGUA para luego morir en MEXICO de un INFARTO tras estar jugando al futbol con sus hijos en la playa).. me vino una SEVILLANA llamada VERONICA (como la q dio AGUA a CRISTO cuando iba a la CRUZ).. a preguntarme q si sabia q habia hecho el BETIS (cuyo autobus me encontre una noche frente al hotel WEST-BURY=Occidente-enterrar.. en CONDUIT ST de LONDRES tras jugar contra el SWAMSEA en el LIBERTY Stadium=6-8-11) en un TORNEO VERANIEGO y me dijo q me parecia a ROBERTO CARLOS (pero el futbolista no el cantante de JESUCRISTO q de niño no pudo jugar al futbol xq era tan pobre q no tenia dinero para protesis pues le faltaba una pierna) al estar muy moreno x el SOL y con el PELO al CERO y acabamos liandonos y cambiandonos los telefonos para verla en SEVILLA de regreso a MADRID pues ella solo estaba por el FIN DE SEMANA pero nunca la llame (como nunca hago con alguna q me he enrrollado en una disco o similar).. pero en cambio me llamo PAOLA JIMENEZ DE ARMAS xq me dijo q tenia una llamada perdida mia y con la cual me lie, apesar de vivir con su novio CESAR, en el baño de la disco LA MANSION tras enseñarme el PUBIS en la BARRA y ver la final de EUROPA LEAGUE q gano el SEVILLA 4=IV a 0 al BORO tras clasificarse a la final gracias a un gol de malogrado PUERTA q tenia con 22 años embarazada a su novia de 42 años q fue al funeral con camiseta de GSUS=JESUS.

y recuerdo q al salir del pub LA LUNA de COÑIL habia un grupo de unos 8 VASCOS lamentandose de que habian estado 15 dias de vacaciones, que se habian gastado un dineral, que se iban hacer otros 1000 KM de VUELTA y que se IBAN SIN FOLLAR que es LO MAS NORMAL no asi tragarte el HUMO DE ALGUNA y BABEAR UNOS CUANTOS A SU ALREDEDOR (como se aprecia en una foto dentro de la MARABUNTA del PUB LA LUNA).. y esto q es una tonica habitual en la PUTA ESPAÑA O EN LA CULTURA DE LA MORAL DEL DINERO dando lugar a la INDUSTRIA Y NEGOCIO SEXUAL como es la PROSTITUCION.. es LETAL e INMORAL

[zerounotvadri]

La reina de belleza de Leenane, del multipremiado dramaturgo y cineasta Martin McDonagh, llega al Foro La Gruta

El esperado regreso a los escenarios de la actriz Sofía Álvarez, tras 16 años de ausencia

Un drama protagonizado por Ana Graham, Sofía Álvarez, Antonio Vega y Roberto Beck

Preventa del 30% de descuento, vigente hasta el 23 de marzo

La más icónica obra del multipremiado dramaturgo y cineasta Martin McDonagh

¿Debería una mujer adulta renunciar a su última posibilidad de ser amada por cuidar a su madre enferma?, ¿hasta dónde el amor maternal se convierte en egoísmo? La reina de belleza de Leenane, la más reciente producción de Por Piedad Teatro, discurre sobre estas interrogantes. Con la traducción de Ana Graham y Antonio Vega, bajo la dirección de Angélica Rogel, tendrá temporada de viernes a domingo, del 24 de marzo al 14 de mayo, en el Teatro Helénico.

La reina de belleza de Leenane es el texto más icónico del aclamado Martin McDonagh, autor que ha despertado reiterados elogios como guionista y director de cine de cintas como: Tres anuncios por un crimen, Los espíritus de la isla, Escondidos en brujas y El guardia, entre otras. Esta es la primera entrega de la trilogía de Leenane, la cual disecciona de manera precisa y sin pudor la complejidad de las relaciones familiares. Es, sin duda, la obra más significativa, aclamada y relevante del autor.

La puesta gira en torno a Maureen Folan, una mujer madura a la que se le ha escapado la vida cuidando a su madre Mag en Leenane, un remoto pueblo en Irlanda olvidado de la mano de Dios.  El regreso inesperado de Pato —su amigo de juventud— se convertirá en la última oportunidad para cambiar su vida y quizá encontrar el amor; pero Mag, su manipuladora madre no está dispuesta a que Maureen la abandone y hará lo que sea necesario para evitarlo.

“Lo que me atrajo de este proyecto es la manera en la que el autor lleva a los personajes hasta las últimas consecuencias de las decisiones que toman. Esto dota de complejidad y rango a los personajes, lo que se traduce en un interesante reto actoral y de dirección. La reina de belleza de Leenane no habla solamente de la difícil relación entre una madre y su hija; este conflicto es solo el punto de partida para plantear preguntas incómodas sobre cómo nos relacionamos con aquellos a quienes amamos. La obra es así un reflejo de las relaciones de codependencia en general”, apuntó Ana Graham, quien es productora artística de Por Piedad Teatro.

Por su parte, Angélica Rogel, directora de la obra, agregó: “El particular sentido de humor negro que caracteriza a McDonagh y su gran talento para construir personajes y diálogos, hace a La reina de belleza de Leenane una obra sumamente atractiva y accesible para los espectadores”.

Cabe resaltar que esta producción marca el regreso a los escenarios de la reconocida actriz Sofia Álvarez, luego de 16 años de ausencia. En esta ocasión interpretando a Mag, una mujer solitaria que, ante el temor de quedarse desprotegida, obstaculiza las oportunidades de su hija. Es así como la obra se funde en el encono más pronunciado, en el farragoso terreno de lo real donde las decisiones duelen y lastiman. Los personajes se ubican ahí, en el abismo de las últimas palabras, ante el desdibujo de lo moral. Rasgos de complejidad que interpreta ejemplarmente Álvarez.

El equipo creativo lo conforman: Angélica Rogel en la dirección; Eva Lucero Aguiñaga en la escenografía; Patricia Gutiérrez Arriaga en la iluminación; Ana Graham en el vestuario; con música original de Hans Warner; además de la producción ejecutiva de MariCarmen Núñez Utrilla.

La reina de belleza de Leenane —una producción de Por Piedad Teatro, realizada con el generoso apoyo de Grupo Financiero Inbursa, gracias al Estímulo Fiscal para la Producción Teatral Nacional del Artículo 190 de la LIRS (EFIARTES)— se presentará los viernes a las 20:00 horas, así como los sábados y domingos a las 18:00 horas en el Foro La Gruta. El costo del boleto es de $310. Actualmente hay una preventa del 30% de descuento hasta el 23 de marzo. Las entradas se pueden adquirir en las taquillas del Centro Cultural Helénico, ubicado en avenida Revolución 1500, o a través de la página: helenico.gob.mx.

Sofia Álvarez (actriz)

En teatro ha participado en: Magnolias de acero, El extranjero, Los monólogos de la vagina (reparto original), Tríptico de guerra, En retirada, Emociones encontradas, Menomclownsia, Cartas marcadas, entre muchas más. Es productora y actriz de doblaje. En televisión cuenta con tres temporadas de Cuenta con Sofía, para Canal Once, como actriz, productora y guionista. En cine actuó en María de mi corazón, El águila de dos cabezas, Ladies night y la producción de Rojo amanecer.

Ana Graham (actriz)

Actriz, directora, traductora, diseñadora y realizadora de vestuario. Ha trabajado con directores como Antonio Vega, Enrique Singer, Daniel Jiménez Cacho, Martín Acosta e Ignacio Ortiz, entre otros. Ha participado como actriz en aproximadamente 30 puestas en escena. Entre sus trabajos más recientes en teatro se encuentran: Cleopatra de W. Shakespeare; El ensayo de Anne Washburn; A Special Day de Ettore Scola; Terror de Ferdinand Von Schirach y Los baños, de Paul Walker. En cine destaca en películas como Cuento de hadas para dormir cocodrilos y Mezcal bajo la dirección de Ignacio Ortiz donde es nominada al premio Ariel como Mejor actriz. Antonio Vega (actor)

Actor, director, dramaturgo y traductor. Ha trabajado con directores como Angélica Rogel, Ana Graham, Martín Acosta, Daniel Jiménez Cacho, Daniel Veronese, Daniel Constantini, entre otros. Ha participado como actor en más de 30 puestas en escena, entre las más recientes : El síndrome Duchamp y Django con la soga al cuello, de su propia autoría; Titus de W. Shakespeare; Hedda Gabler de H. Ibsen; El ensayo de Anne Washburn; Los baños de Paul Walker; Terror de Ferdiand Von Schirach y Solsticio de invierno, entre otras. En 2014 fue ganadora del premio Outstanding Performer Award en el Prague Fringe Festival por su personaje de Gabrielle en A Special Day.

Roberto Beck (actor)

Actor mexicano de cine, teatro y televisión. En teatro ha participado en: IA bajo la dirección de Flavio Gonzalez Mello; Jauría dirección de Angélica Rogel; Manada dirección de Luis Eduardo Yee; Limón Limón Limón Limón, dirección de Paula Zelaya; Esto es Hedda Gabler, Hay Un Lobo Que Se Come al sol todos Los inviernos, Corridos chejovianos, dirigidas por Cristian Magaloni; entre otras. En cine se forma parte de películas como: 1938 de Sergio Olhovich; Romina; Plan V y No, porque me enamoro.

Angélica Rogel (dirección) Actualmente forma parte del SNCA del Fonca. También fue becaria del Fonca en la categoría Dirección /Jóvenes Creadores. Inició su carrera como actriz, dedicando mucho tiempo a la experimentación de la técnica de la improvisación. Desde el 2005 empezó su búsqueda en el campo de la dirección

escénica, obteniendo varios reconocimientos por su trabajo  en México y en el extranjero. En el 2021 tradujo y dirigió la obra Orgullo del dramaturgo de origen griego Alexi Kaye Campbell en el Foro Lucerna; En 2022 adaptó y dirigió Hamlet de W. Shakespeare en el Teatro Milán y dirigió Jauría de Jordy Cassanova y Quienes están a tú lado, inspirada en el cuento de Juan Carlos Onetti.

Martin Mcdongh (dramaturgia)

Dramaturgo y cineasta anglo-irlandés. Es reconocido como uno de los más importantes dramaturgos contemporáneos. La reina belleza de leenane, junto con La calavera de Connemara y El solitario oeste forman la trilogía de Leenane. Entre sus obras destacan: El lisiado de Inishman, El teniente de Inishmore y The Pillowman. Como cineasta,  obtuvo el premio Bafta y  el Oscar a Mejor guión original por En Brujas y el  premio Bafta y el Oscar a Mejor cortometraje por Six Shooter. Además de Three Billboards Outside Ebbing Missori que obtuvo  cinco permisos Bafta, incluyendo Mejor película y Mejor guión Original y seis nominaciones al Oscar de las cuáles ganó dos. En 2022 se estrenó The Banshees of Inisherin la cual cuenta con  ocho nominaciones a los premios Bafta y nueve nominaciones al Oscar, incluyendo Mejor película y Mejor guion original.

Ana Graham y Antonio Vega (traducción) Además de contar con varias traducciones cada uno por su parte, han trabajado como mancuerna en la traducción de textos dramáticos desde 2005. Entre sus traducciones más representativas se encuentran: El Ensayo (10 Out of 12) de Anne Washburn, nominado como Mejor Traducción por los Premios

Metropolitanos de Teatro (2019); Los baños de Paul Walker; Terror de Ferdinand Von Schirach, nominada como mejor traducción por la ACPT (2018); Solsticio de invierno de Roland Schimmelpfennig en colaboración con Stefanie Weiss, nominada a Mejor Traducción por la ACPT (2017).

MariCarmen Núñez Utrilla (producción ejecutiva)

Ha trabajado en la producción de proyectos de teatro y televisión desde el año 2000. En teatro destacan montajes con: Por Piedad Teatro, Puño de Tierra, Tiburón Teatro, La Teatrería, Antemano Producciones, entre otros. Productora ejecutiva de cinco festivales internacionales y más de 30 montajes en México. Ha sido directora de siete puestas en escena; asimismo, improvisadora desde hace 22 años, y docente de la técnica con experiencia en adolescentes y grupos en estado vulnerable. En televisión ha trabajado con Freemantlmedia y Antemano Producciones, en colaboración con el Canal Once.

Por Piedad Teatro Compañía productora fundada en 1999 con la misión de dar a conocer en México dramaturgia contemporánea internacional, mediante la producción de puestas en escena de alta calidad. Ha traído a escena obras de autores de Estados Unidos, Inglaterra, Escocia, Irlanda, Alemania, Croacia, Italia, Argentina y Rusia. Entre sus producciones se encuentran: El Síndrome Duchamp, de Antonio Vega, (2023); Django con la Soga al Cuello y Django in Pain, de Antonio Vega (2021 /2022);  A Special Day, de Ettore Scola (2020); El Ensayo (10 out of 12), de Anne Wasburn (2019); Los Baños,de Paul Wlaker (2018); Terror, de Ferdinand Von Schirach (2018) y Solsticio de Invierno, de Roland Schimmelpfenning (2017).

[carlosgameromorales]

ESPAÑOL: Vista previa de la página 18 del cómic El tren de la Bruja 2: La venganza del Saltamontes (2018) del autor español Carlos Gamero Morales. Momento en el que Manele, Carmen, Siarl y Ana van a la playa de Marbella a divertirse antes de entrenar. ENGLISH: Preview page 18 of the comic The Witch Train 2: The Grasshopper's Revenge (2018) by Spanish author Carlos Gamero Morales. Moment in which Manele, Carmen, Siarl and Ana go to the beach in Marbella to have fun before training.

[icoldfirecollector]

No eres felino pero me engatusaste, no eres un imán pero me atraes, no eres un brujo pero me tienes hechizada, no serás el mar pero eres inmenso y calma con solo oírlo. Así de simple.

Autor: Ana Maria Quiroz Morales.

Inspiración él

[blogdojuanesteves]

CRAP NOIR > GIOVANA PASQUINI

Noir, uma palavra francesa para a cor preta, ficou como sinônimo de um gênero de literatura e cinema, inclinando-se também para a fotografia. Com uma atmosfera vinda do Expressionismo alemão, um amplo movimento criativo com derivações na pintura, gravura, cinema e arquitetura, entre outras artes, cujo ápice aconteceu na Berlim dos anos 1920, com narrativas  policiais e misteriosas quase sempre desenvolvidas em ambientes urbanos. O crítico de cinema ítalo-francês Nino Frank (1904-1988) é considerado o primeiro a usar o termo, relacionando-o a uma série de filmes de diretores americanos dos anos 1940 como o consagrado The Maltese Falcon, de John Huston (1908-1987), baseado no romance do seu conterrâneo  Dashiell Hammett (1894-1961).

Já a inspiração das três zines da série Crap Noir: Cadafalso; Testemunha- Desvario- Passagem e People are strange - No Escuro- Arquivado (Edição de autor, 2018) publicadas pela designer e fotógrafa paulista Giovana Pasquini, com a ajuda da fotógrafa paulista Letícia Freire para o primeiro ensaio e com textos da poeta e artista mineira Ana Persona, veio de suas caminhadas noturnas em 2015, pelas regiões da avenida Paulista e das ruas da Consolação e Augusta, no centro expandido de São Paulo. Ela conta: "Sempre me atraiam as cenas que via pelo caminho, sapatos abandonados, garrafas vazias pelo chão, uma ou outra pessoa caminhando por ruas úmidas. As sombras e a baixa iluminação me revelavam pedaços de histórias, com uma atmosfera misteriosa do filme Noir."

São Paulo é uma cidade apropriada para o espírito Noir: é cheia de meandros e de inúmeras tribos que neles andam no ritmo 24X7 e que já inspiraram artistas como o paulista Antonio Saggese, com seu Noir A noite na metrópole, premiado com o Prêmio Marc Ferrez de 2014.  Filmado com uma discreta câmera de vídeo, sem som ambiente e com enquadramentos fixos, com o tempo fluindo sem alterações, abordando diferentes ângulos dos movimentos da cidade com um caráter ontológico essencialmente, mas de certa forma próximo da visão do voyeur.

 [ Veja o review aqui https://blogdojuanesteves.tumblr.com/post/137357083486/5-dvds-antonio-saggese-carlos-moreira-emidio ].

Diferentemente de Saggese, os zines de  Giovana Pasquini são elaborados em suas narrativas e  possibilidades gráficas da fotografia. Em Cadafalso, um automóvel chapa preta de 1977, a visão do Conjunto Nacional a partir da escada do metrô, um casal quase que indefinido pela impressão, as garrafas quebradas após a noitada do baixo Augusta e as silhuetas de amigos se juntam a de um gato preto e um senhor que nos lembra o inglês Alfred Hitchcock (1899-1980) olhando pela janela de um restaurante. A personificação do Noir no texto de Ana Persona: "Dava para sentir o gosto oxidado do escuro."

Para Aeon J.Skoble, professor da Bridgewater University, em Massachusetts, Estados Unidos, O Noir é um gênero identificado por uma variedade de convenções estilísticas: ângulos de câmera perturbadores ou de outra forma estranhos, o uso dramático de sombra e luz, diálogos duros, cenários que enfatizam o isolamento e a solidão. Tematicamente, costuma-se dizer que o este gênero é caracterizado pela ambiguidade moral: distinções obscuras entre os mocinhos e os bandidos, ambivalência sobre o certo e o errado, conflitos entre a lei e a moralidade, inversão perturbadora de valores e assim por diante diz ele. Pensamos em algum valor moral para a obscuridade ostensiva cujo resultado é menos ambíguo moralmente do que geralmente se diz .

Neste aspecto Pasquini em Testemunha faz um contraponto com a personagem que passa pelo contraluz com árvores secas, a nos lembrar um possível cemitério e o interior lúgubre da Catedral da Sé. "...não sabe se houve um crime não estava lá." escreve Persona. A imagem de um circo no crepúsculo, contrastando com uma camisa suja em um cabide na rua, em Passagem com "chegaram, fizeram dois espetáculos e partiram. Não conheço uma alma que tenha assistido." O texto de Ana Persona reforça a "passagem".  Aqui a retidão, devoção e santimônia não tem espaço, apesar do caráter ontológico inserido nestas questões, os cortes da câmera não empenham um conteúdo espiritual, mas dirigem o leitor para suas distintas especulações.

 A proposta da fotógrafa traz uma forma primordial na estrutura, enredo e tecido de um filme com suas reverberações metafísicas, predicados essenciais na conducão da narrativa Noir, como bem argumenta Read Mercer Schuchardt, professor de Comunicação na Wheaton College, em Ellinois, Estados Unidos, em seu ensaio Cherchez la Femme Fatale: The Mother of Film Noir, no livro The Philosophy of the filme Noir (Universty Press of Kentucky, 2006), editado pelo filósofo e escritor novaiorquino Mark T. Conard .

Expandindo a questão, segundo Conard, a ideia do Noir é discutível  quanto a identificação de referências mais espirituais ou valores morais" Estas seriam falsas suposições herdadas de filósofos anteriores. Para ele "o mundo  Noir é em grande parte livre de Deus" mas ele, por exemplo, aceita do alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) a afirmação de que a morte de Deus acarreta a morte do significado, como se ninguém pudesse encontrar um propósito na vida sem acreditar no sobrenatural. Sem dúvida,o filósofo é uma fonte adequada para citar, já que seus excessos retóricos combinam com o expressionismo melodramático do filme Noir.

 Em "People are strange", uma espécie de manequim é contraposto ao trem do metrô em velocidade, uma vitrola antiga toca um long-play enquanto em outra página um desenho de uma mulher nua na parede e um soutien displicente sobre a cadeira, ameaçam um tom erótico. É preciso lembrar de Robert Barton Palmer, professor de Literatura na Clemson University na Carolina do Sul, Estados Unidos, escreve em seu Hollywood's Dark Cinema: The american film Noir (Twayne Pub, 1994) que os thrillers eróticos  hoje são descendentes do Noir e que, como as fotografias da autora, com suas sutilezas de certas mensagens, reverberam da mesma maneira no leitor. Os textos se constituem em parte indispensável do trabalho.

O que nos chama a atenção em Crap Noir também é a pouca representação dada às mulheres, personagens importantes na maioria dos filmes e livros Noir. No entanto podemos argumentar positivamente sobre isso,  pois a construção estereotipada dos papéis das mulheres dentro destas obras são frequentes, como pensa a crítica cinematográfica inglesa Laura Mulvey com seu artigo Visual Pleasure and Narrative Cinema publicado na revista acadêmica Screen nº16. Ela sugere o uso da psicanálise para descobrir onde e como a fascinação sobre a imagem Noir é  reforçada pelos padrões pré-existentes já em andamento do personagem e da formação social que o moldaram. Como a interpretação da sociedade estabelecida, sobre a questão da diferença sexual, provoca o controle das imagens ou os meios eróticos do olhar. Uma boa discussão adiante.

  As imagens de Giovana Pasquini nos lembram também da obra do americano Fred Lyon, hoje com 95 anos, e suas imagens iniciadas nos anos 1940, como encontradas no livro San Francisco Noir  (Princeton Architectural Press, 2017), cujas tomadas noturnas, enigmáticas e misteriosas nos remetem ao genial trabalho do húngaro Brassaï (1899-1984) com seu Paris de Nuit (Schirmer-Mosel, 1979); embora a fotógrafa, com sua habilidade e seus enquadramentos precisos, mudanças de planos e contraplanos, nos levam com prazer, assim como estes fotógrafos, diretamente as suas inspirações: "... uma combinação de fotografias e palavras de baixa atmosfera. Névoa." A autora promete novas histórias ainda para este ano.

Imagens © Giovana Pasquini   Texto© Juan Esteves

 Ficha técnica básica:

 Imagens e Projeto Gráfico: Giovana Pasquini

 Textos: Ana Persona

 Impressão: InPrima

 Para adquirir as zines

 - A Banca Vermelha: https://www.abancavermelha.com/search-results/q-pasquini

 - Rios Greco: https://riosgreco.com/produto/serie-crap-noir-giovana-pasquini-2015/

 - Site da autora : https://www.giovanapasquini.com/product-page/cole%C3%A7%C3%A3o-crap-noir

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[carnalesferales]

Los orígenes de la obediencia

¿Es cierto que el falso relato en torno al coronavirus y la Covid-19 se ha logrado imponer internacionalmente por la manipulación de unos grandes medios de comunicación al servicio de los grupos de poder que dominan el mundo? ¿Es correcto decir que la mayoría de la humanidad es un gran rebaño de borregos ignorantes incapaces de reaccionar ante el abuso y las mentiras? 

¿Es cierto que mediante el lenguaje se pueden introducir creencias en la mayoría de la población para conseguir unaobediencia total y absoluta? La respuesta a estas preguntas es afirmativa pero esas manipulaciones requieren crear unas condiciones previas que solo pueden imponerse mediante la distorsión de la esencia de lo humano en los comienzos de la vida: embarazo, parto, crianza y primeros años de educación.

En el año transcurrido entre marzo de 2020 y marzo de 2021 se ha conseguido que miles de millones de personas crean en la existencia de un nuevo virus mortífero sin prueba alguna de ello, que renuncien a sus derechos fundamentales y a sus libertades, que acepten solo porque lo dicen sus dirigentes políticos las ideas más absurdas, contradictorias, peligrosas y faltas de sentido común y que las integren y asuman comportándose conforme a ellas. Un terror ciego se ha apoderado de la población del planeta hasta el punto de justificar medidas que atentan contra la salud, ponen en peligro la vida de los niños, están hundiendo la economía de los más débiles, han aniquilado a decenas de miles de ancianos y amenazan con continuar provocando trastornos, enfermedades y muertes.

Eso sí, ha sido un descomunal negocio para los fabricantes de todo tipo de artilugios y productos supuestamente protectores o preventivos por no mencionar fármacos y vacunas. Parece claro que quienes perpetraron esta agresión contra la humanidad tenían objetivos ambiciosos y urgentes de reorganización del poder y reforzamiento de los dogmas de la «moderna» Medicina mecanicista, industrial y deshumanizada con funciones básicas de control. Ya hemos dedicado un buen número de artículos a explicar quiénes son así como a desvelar los detalles de esas mentiras y sus consecuencias de modo que la pregunta que tratamos de responder ahora es: ¿cómo han logrado hacerlo?

El gran sociólogo español Jesús Ibáñez decía que “el orden social solo funciona si es inconsciente” (1). Décadas antes, el científico austríaco Wilhelm Reich había escrito: “Todo orden social produce en la masa de sus componentes la estructura de carácter que necesita para alcanzar sus fines” (2). Y mucho después de ambos Casilda Rodrigáñez y Ana Cachafeiro explicaron con todo detalle cómo, por qué y para qué la clave que permite instaurar el estado de sumisión inconsciente se encuentra en la represión del deseo materno (3).

Pues bien, vamos a apoyarnos en estos y otros autores (4) que de una forma u otra se rebelaron contra ese «orden social» para ponerse del lado de los bebés, analizar el crimen que se comete con ellos desde hace milenios y explicar la función que tiene en nuestras sociedades pobladas de seres deshumanizados -hacen lo que se les ordena creyendo que actúan por voluntad propia- a fin de perpetuar la situación de generación en generación sin que sean conscientes de ello. De hecho algunos llegan al extremo de volverse en contra -a veces de modo violento- de quienes tratan de advertirlos y liberarlos.

Experimentos como el de la cárcel de Stanford o el denominado “experimento de Milgram” llevados a cabo en los años sesenta y setenta del pasado siglo XX demostraron que las personas obedecen incluso órdenes que suponen sufrimiento extremo y peligro de muerte para otras personas si la ideología imperante legitima esa violencia y existe apoyo institucional que fue, en definitiva, lo que ocurrió en la Alemania nazi y llevó a los oficiales juzgados en Núremberg a considerarse «inocentes» porque se habían limitado a «seguir órdenes» (5). Hablamos pues del concepto de «obediencia a la autoridad» y vamos a explicar cómo se logra y con qué objetivos lo que requiere que nos remontemos en el tiempo hasta el comienzo de las relaciones de dominio en las sociedades humanas para, posteriormente, analizar cómo el poder ha creado individuos dóciles y obedientes mediante una agresión biológica llevada a cabo en los comienzos mismos de la vida, durante el embarazo, el parto y los primeros años de crianza.

KALI YUGA: LA EDAD OSCURA

Hace casi dos mil cuatrocientos años Aristóteles escribió esta hermosa declaración: “El bien supremo es el fin de la política y ésta pone el máximo empeño en hacer a los ciudadanos de una cierta cualidad y buenos e inclinados a practicar el bien” (6). Sin embargo un simple vistazo a la historia -antes y después del empeño aristotélico de conjugar política y ética con vistas a un objetivo final que en su visión únicamente podía ser la virtud inspirada por el bien supremo- demuestra que lo sucedido en los últimos milenios es exactamente lo contrario.

Todas las civilizaciones conciben la historia como algo cíclico en el que hay períodos de luz y períodos de oscuridad, fases en las que predomina la espiritualidad, la armonía y el equilibrio y fases en las que predomina lo material, la confrontación y el desequilibrio. Pues bien, la tradición hindú llama a este último Kali Yuga, la edad oscura, en cuyas etapas finales nos hallaríamos actualmente según los estudiosos de la tradición (7).

¿Y cuándo habría comenzado este período aciago de la historia de la humanidad? No existen datos exactos y precisos pero el antropólogo suizo Johan Jakob Bachofenn(8) y la antropóloga lituana Marija Gimbutas (9) dan pistas reveladoras: la destrucción de las culturas matrifocales en las que los grupos humanos se organizaban en torno a las madres y sus crías. Ello supuso una alteración del ecosistema básico en el que se desarrollaban las criaturas, la relación entrañable de la que aquellos grupos humanos, entre finales del Paleolítico y principios de Neolítico extraían su energía nutricia y que no constituía una organización jerárquica sino una fuerza espontánea que representa lo viviente en contraste con el orden que impusieron los invasores, los pueblos nómadas, guerreros y esclavistas que transformaron el mundo inaugurando así la edad oscura (10). Quizás por eso la palabra más antigua conocida para designar la libertad es la sumeria amargi que significa literalmente “volver a madre” (11).

De hecho hasta la llegada de los pueblos indoeuropeos a la Vieja Europa no se conocía arquitectura defensiva, ni señales de casas quemadas, ni motivos militares, ni fabricación de armas. Los asentamientos urbanos estudiados por Gimbutas están en torno a los veinte mil habitantes y presentan escritura, muestras artísticas simbólicas, monumentos megalíticos y evidencia de comercio y navegación, todo ello entre el 7500 y el 5000 antes de Cristo. Una serie de invasiones de pueblos indoeuropeos nómadas, guerreros, de organización patriarcal jerarquizada y adoradores de dioses masculinos, transformó esa forma de vida y provocó el surgimiento de grandes ciudades-estado en las que unas relaciones de poder cada vez más complejas terminarían culminando en los primeros imperios históricos de Egipto, Acad, Asiria o Babilonia (12).

En esa transformación progresiva de las relaciones de poder desde los jefes o cabecillas de los primeros poblados -estudiados por el antropólogo Marvin Harris (13) – hasta los Amos del Mundo en la sombra de nuestra civilización actual moderna -a un paso del totalitarismo virtual-, el poder se ha ido reciclando, reorganizando y adaptándose a las condiciones en que podía ejercerse en cada momento y lugar o creando él mismo esas condiciones.

ORIGEN HISTÓRICO DE LA SUMISIÓN

En su obra Psicología de masas del fascismo -publicada en 1933- Wilhelm Reich desveló con lucidez las claves para el ejercicio del poder a gran escala: «Todo orden social produce en la masa las estructuras que necesita para alcanzar sus principales fines. Ninguna guerra es posible sin esas estructuras psicológicas de masas». ¿Y cómo se crean, se implantan y funcionan tales estructuras psicológicas? El planteamiento de Reich parte de cuatro descubrimientos de Sigmund Freud: el inconsciente, la sexualidad infantil activa, la represión de esa sexualidad y, finalmente, el papel de las instancias morales en esa represión. Es decir, la moral de nuestra sociedad autoritaria y castradora reprime la sexualidad infantil dejando un trauma en el inconsciente que transforma al individuo en un ser dócil y obediente sin que él mismo lo sepa ni conozca la causa_. Lo que nos deja ante una pregunta clave: ¿cuáles son los motivos de esa represión y quién está interesado en ejercerla?

Para responderla Reich fue más allá de lo individual y entró en el terreno social creando una nueva disciplina -en el libro antes mencionado sobre la deriva autoritaria en Alemania- que ampliaría diez años después para extender los mecanismos del fascismo a la Unión Soviética e incluso a Estados Unidos. Nos referimos a la Psicología Social que relaciona la represión de los individuos con los intereses del estado autoritario y demuestra que la institución encargada de ejercer tal represión es la familia patriarcal autoritaria.

Ahora bien, ¿por qué reprimir precisamente la sexualidad? Reich explica que si se reprimen las necesidades materiales primarias se promueve la revolución mientras que la represión de las necesidades sexuales crea unas defensas morales que la impiden: “El resultado –afirma– es el conservadurismo, el miedo a la libertad, una mentalidad reaccionaria”.

Los trabajos de dos antropólogos contemporáneos de Reich confirmarían sus hipótesis. Bronislav Malinowski y Margaret Mead constataron -cada uno por su lado- cómo en las sociedades no autoritarias de las islas del Pacífico en las que no se reprime la sexualidad no hay castigos porque no se fuerza el control de los esfínteres y no hay organización familiar patriarcal autoritaria y apenas hay además delitos sexuales, comportamientos destructivos violentos, psiconeurosis, psicosis ni el llamado “complejo de Edipo”. Sus trabajos demostraron que todas esas distorsiones no son naturales sino consecuencia de la represión por lo que no tienen origen biológico sino cultural (14).

En las polis helenas que inventaron la democracia llamaban idiotés (idiotas) a aquellos que no aparecían por la asamblea dejando en manos de otros las decisiones que afectaban a todos (15). La idiotez es pues el paradigma de la dejación y puede decirse que la inmensa mayoría de los idiotas no son tontos ignorantes como se cree sino personas que «ya saben lo que tienen que saber», es decir, lo que a quienes tienen el poder les interesa que sepan ¡y nada más!

En pocas palabras: gran parte de la población actual la integran «idiotas», es decir, personas pasivas, indolentes, acríticas e incapaces de hacerse preguntas, reflexionar y tomar decisiones propias. Son, en definitiva, personas obedientes.

Y tal es el reto que hay que asumir y entender hoy: no se trata de saber por qué mandan «los de arriba» sino por qué obedecen «los de abajo».

Hay tres ecosistemas básicos en los que se desarrollan los bebés -el cuerpo de la madre, el entorno familiar y la sociedad-, así como etapas del desarrollo y consecuencias de cada agresión.

PRIMER ECOSISTEMA: EL CUERPO MATERNO

Estas son las potenciales disfunciones durante las siguientes etapas:

En el embarazo: posibles alteraciones energéticas provocadas por bloqueos en la madre gestante.

En el parto: la medicalización y la separación física pueden provocar la llamada “falta básica” (Balint).

En el postparto: la separación y la lactancia artificial pueden dar lugar a “encogimiento biopático” (Reich).

En el período crítico biofísico (hasta 1 año): distorsión del desarrollo, problemas de maduración y no integración de las funciones.

En la crianza (hasta los 3 años): sustitución de deseos por necesidades y “acorazamiento” (Reich).

El ser humano tiene un nacimiento «prematuro» si se le compara con otros mamíferos pues una vez fuera del útero continúa dependiendo de forma casi absoluta de la madre; hasta el punto de que casi se le debería continuar considerando un “feto”: “Si en lugar de fijar el fin del proceso de desarrollo fetal en el parto lo establecemos hacia los diez o doce meses de vida extrauterina, es decir, en el momento en que se reúnen todas las bifurcaciones para constituir un biosistema unitario y coordinado, habremos abarcado el período crítico, decisivo para el futuro funcionamiento bioenergético; condicionando incluso el proceso de formación del psiquismo», diría Reich (16).

El primer año es clave para integrar las funciones biológicas básicas -incluidas la conexión de lo emocional y lo racional, la maduración del sistema nervioso, el funcionamiento enzimático y la inmunidad- pero es que además es vital el contacto físico continuo para el buen desarrollo del tracto respiratorio, las venas y arterias, las cubiertas de mielina que protegen las células nerviosas, el metabolismo del cerebro, la regulación de las pulsaciones del corazón… Se trata de una serie de procesos cuya evolución debe respetarse en lugar de forzarlos como es habitual. El control de los esfínteres debe ser espontáneo así como el desarrollo del habla, la capacidad para caminar erguido, etc.

El biólogo, etólogo y psicólogo francés Henri Laborit (17) desarrolló el concepto de “inhibición de la acción” para referirse a aquellas situaciones en las que al ser humano le es imposible responder a una agresión ni luchando, ni huyendo. Sabemos que el cerebro humano funciona en dos niveles: el cerebro evolutivamente más reciente lo hace como un ordenador procesando datos y el cerebro primitivo que, conectado con el sistema límbico, regula las respuestas hormonales y tiene vital influencia sobre la inmunidad, la sexualidad e, incluso, sobre lo trascendente. La “inhibición de la acción» que describe Laborit provoca reacciones profundas en el cerebro primitivo y puede dar lugar a trastornos en la inmunidad y la trasmisión nerviosa. Reich la denominaba “encogimiento biopático”.

Bueno, pues eso es lo que provocan las medicalizadas condiciones de los partos hospitalarios a las que el bebé reacciona primero con llanto y gritos de protesta, después con desesperación y, finalmente, con un mecanismo de defensa que lo hunde en la indiferencia, en la renuncia al vínculo biológico, lo que puede provocar alteraciones de la energía vital y la respuesta sexual, distorsiones en el desarrollo del sistema nervioso central, malformaciones en la glándula pituitaria y acorazamiento muscular y del carácter que reducirá en el futuro la capacidad para el placer, aumentará la predisposición a la enfermedad y, en definitiva, provocará el estado de dependencia y sumisión que era desde un principio el objetivo de estas agresiones.

Así lo describe la escritora francesa Christiane Rochefort: “La opresión de los niños es la primera y fundamental. Es el molde de todas las demás. Un adulto no es -como creen algunos- un ser acabado sino un estancamiento del desarrollo (…) La operación consiste en saltarle al cuello en cuanto llega aprovechando que no puede defenderse, enseñándole que tiene que vérselas con alguien más fuerte que él, inmovilizándole, aislándole y haciéndole comprender que su vida depende de una voluntad exterior con la que es mejor estar en buenas relaciones. Se aprovechará el tiempo en que se ve reducido a la impotencia para atar sus energías y sus deseos, y se le impondrá un estatuto de dependencia legal, económica e institucional de manera que no salga de la cuna si no es para meterse en el arnés, que se encariñe con él y no lo abandone hasta que consienta ‘libremente’ ser explotado” (18).

El médico gallego Juan Rof Carballo (19) señala tres «inmadureces básicas» en el mamífero humano: la del sistema nervioso, la inmunológica y la enzimática. E indica que para su integración y maduración es imprescindible el contacto epidérmico, la atención constante de la madre y la lactancia natural acompañada de una instintiva interacción entre madre y bebé.

El psicoanalista y bioquímico húngaro Michael Balint llegó tras medio siglo de práctica psicoanalítica a la conclusión de que el sufrimiento y las patologías de sus pacientes provenían de una carencia primaria, una herida en la psique que denominó “falta básica” y consideraba originada en la frustración de un amor primario, del amor maternal (20).

“El útero – explican Rodrigáñez y Cachafeiro (21) – es un seno donde anidan los óvulos fecundados. No es como los huevos de algunas especies animales de usar y tirar, ni es algo básicamente exterior a la hembra. Es parte del propio cuerpo de la mujer integrado en el mismo sistema nervioso y regado por sus flujos sexuales. El útero, al igual que el estómago o la vagina, desea verse colmado y lleno. Cuando se produce una fecundación la mujer inicia un ciclo sexual distinto. El útero se hincha, crece, se hace pesado y presiona suavemente la vagina y el recto. Durante los nueve meses de gestación compartimos con el feto la comida, el oxígeno y una misma sangre impulsada por un solo corazón que late al unísono en los dos cuerpos, uno totalmente dentro de otro”.

Quizás estas autoras hayan sido las que con más precisión -pero también con estremecedora emotividad- han puesto en evidencia la estrategia destructiva del poder sobre el ser humano con el propósito de dominarlo desvelando las íntimas relaciones entre la madre y su criatura, incluyendo la conexión con la sexualidad infantil y la femenina que el poder pretende camuflar, esconder, desviar y manipular: “El parto – escriben- es un acto sexual en el que toman parte una pareja de seres. La excitación sexual de la mujer inducida por el feto que ha llegado a término, si no estuviese bloqueada por el miedo y la cultura milenaria que pesa sobre ella, produciría una relajación, el abandono al deseo y los flujos maternos necesarios para que el parto y el nacimiento fueran acontecimientos gozosos y placenteros para ella y para la criatura; y también para que las criaturas, una vez fuera del útero materno, encontrasen un regazo, un vientre y unos pechos palpitantes de deseo dispuestos a satisfacer los propios anhelos de calor, de contacto físico, de nutrición, higiene y protección”.

Las autoras oponen el concepto de “madre entrañable” al de “madre patriarcal” considerando que ésta última es una especie de sucedáneo que funciona al servicio del orden social y no según sus deseos. Existe pues una necesidad para el poder de destruir a la madre entrañable con el fin de hacer de las criaturas seres sumisos al orden establecido. Las autoras añaden que el deseo maternal es peligroso para el orden puesto que se opone al sufrimiento de las criaturas y, por tanto, a su domesticación. Y concluyen: “El parto violento y la separación de la madre inmediatamente después del parto es una cuestión clave para el asentamiento del principio de autoridad en el inconsciente colectivo”.

Y es que la criatura reprimida deja de moverse impulsada por sus deseos y lo hace para llenar una necesidad que se le ha creado sometiéndose a la autoridad que se le presenta como la única capaz de protegerla y satisfacer esas necesidades.

“La criatura aprende a vivir humillada en un mundo en donde impera el miedo y la carencia -agregan-. De ahí el por qué la sublimación arraiga con tanta fuerza. Tiene que neutralizar el dolor de la herida y la angustia del miedo y detener la fuerza del deseo”. Una triple tarea que se lleva a cabo mediante la sublimación, término que en psicoanálisis significa sustituir los impulsos instintivos por actos aprobados o aceptados por la moralidad social vigente. La sublimación equivale pues a sumisión: “Aceptar que lo que deseamos no cuenta y que lo que cuenta es lo que manda la autoridad”.

El pediatra neonatólogo sudafricano Nils Bergman explica (22) por su parte que en el rombencéfalo -que reúne el cerebelo, el puente tromboencefálico y el bulbo raquídeo funcionando conjuntamente como soporte de procesos orgánicos vitales- hay tres programas neurológicos de los cuales solo puede funcionar uno en cada momento: el de defensa, el de nutrición y el de reproducción. Pues bien, cuando se separa a la criatura de la madre se abre el programa de defensa y, por tanto, se cierra el de nutrición. La criatura ha entrado en estado de alerta y llora para que la devuelvan a su hábitat. Mientras tanto, su temperatura corporal baja, sus ritmos respiratorio y cardíaco disminuyen y se disparan las hormonas del estrés. Si la separación se prolonga pasará de la alerta a la angustia y las hormonas del estrés provocarán una toxicidad bioquímica que puede perjudicar enormemente la formación del sistema neurológico dañando células cerebrales así como dar lugar a una desregulación duradera de la bioquímica cerebral.

Las investigaciones de Bergman se extienden también a la lactancia y explican que el biberón no puede sustituir a la lactancia materna porque ¡mamar no es solo alimentarse! El ejercicio que hace el bebé al mamar es muy diferente al que hace tomando el biberón: al succionar la leche del pezón emplea un músculo de la cabeza que le permite mantener el ritmo de la respiración y la oxigenación pero al tomar el biberón utiliza los mismos músculos de la garganta que necesita para respirar y eso altera su ritmo respiratorio y el cardíaco provocándole estrés. Además mamar implica un movimiento de la mandíbula que estimula el paladar e induce la segregación de hormonas tranquilizantes y del placer, algo que no sucede al tomar el biberón.

Por otra parte, la estimulación del paladar y el contacto piel con piel hijo/madre proporciona el tono vagal necesario -es decir, la modulación adecuada del sistema nervioso- para mantener abierto el programa de nutrición y cerrado el de defensa.

Según Bergman la importancia vital de mantener juntas a madre y criatura viene dada por la necesidad de maduración del humano que nace en unas condiciones muy inferiores a las de otros mamíferos que en el momento de nacer tienen ya el 80% del desarrollo cerebral que tendrán de adultos mientras el humano tiene al nacer solo un 25% y no llega hasta el 80% hasta doce meses después de haber nacido. De hecho el bebé dispone de más sinapsis en su cerebro que en ningún otro momento de su vida y durante el proceso de desarrollo se suprimen ciertas sinapsis y se desarrollan otras en función de las sensaciones y experiencias que viva en ese tiempo (23).

SEGUNDO ECOSISTEMA: EL ENTORNO FAMILIAR

Potenciales disfunciones debidas al entorno familiar:

Crianza (hasta los 3 años): separación y escolarización antes de la etapa de socialización.

Educación infantil (hasta los 5 años): educación represiva y distorsión del desarrollo sexual.

En todo el período: retraso o distorsión de las funcionalidades psicofísica y motriz y de la verbalización.

Reich consideraba la familia «la institución clave del poder» a la hora de reproducir y perpetuar los mecanismos de represión que transforman los deseos del individuo en carencias y necesidades. Por su parte, Rochefort lo explica de este modo: “Definida en términos de Empresa, la familia -institución bajo control- es una pequeña unidad que produce por medios artesanales no precisamente niños sino un determinado modelo de humano adecuado para asegurar, como explotado en general y como explotador en el caso de algunos ejemplares seleccionados, la continuación y la expansión del Negocio. La función de los padres es elaborar a partir del material en bruto ‘niño’ el modelo domesticado que satisface la demanda” (24).

El psicólogo clínico especializado en terapia reichiana Xavier Serrano, que viene realizando una larga investigación sobre el desarrollo infantil, considera por su lado que “a partir de la alteración de nuestro ecosistema biosocial más próximo, es decir, la estructura familiar incapaz de satisfacer las necesidades del mamífero humano, éste se ve sometido a un distrés en su período de integración de las funciones básicas biopsicosomáticas, período que comprende fundamentalmente los 6 primeros años de vida. La estratificación de mecanismos defensivos, tanto somáticos como psíquicos, fue definido por

Reich como una ‘coraza caracteromuscular’ que produce la pérdida de contacto con nuestros procesos intrapsíquicos y un marcado bloqueo emocional” (25).

Es decir, la “coraza” es una rigidez de la musculatura que impide el flujo de energía vital ya que la persona neurótica percibe esa energía como desagradable, negativa o angustiosa. Esa especie de armadura desarrollada como protección en realidad bloquea las emociones y dificulta o impide el contacto con el exterior; facilitando incluso una visión mecanicista de lo vivo que, a su vez, promueve una visión reduccionista y rígida de la salud predisponiendo a la aceptación de los dogmas de la Medicina industrial farmacológica y su planteamiento belicista de la salud y la enfermedad.

TERCER ECOSISTEMA: LA SOCIEDAD

Potenciales disfunciones debidas al entorno social:

Dependencia legal. La infancia, estado de sitio.

Educación primaria y secundaria obligatoria (6-16 años).

Mantenimiento de adultos: Enseñanza superior / Programas de educación permanente. Medios de comunicación de masas e ingeniería lingüística.

Centros disciplinarios y de reclusión. Psicofármacos y psicoterapias normalizadoras.

La verdad es que podría decirse que la infancia es, en sí misma, como un estado de sitio para un adulto ya que el niño carece de libertad, tiene limitado el espacio en el que puede moverse y no se le permite expresarse libremente, ni reunirse con quien quiera. Sus derechos quedan a la discreción -o capricho- de los adultos que se constituyen en sus “responsables” y “protectores”. Pues bien, esa agresión primordial perpetrada en los primeros años establece las condiciones idóneas para que el resto de herramientas de manipulación funcionen con éxito y ayuda a convertirlos en «idiotas». Algo que se consigue cuando a continuación se le adoctrina en el mismo comportamiento en la escuela, el instituto, la universidad y la empresa. Por eso los «fracasados», quienes no han tenido oportunidad o no han podido asistir a clases en el sistema educativo, no han podido aprender a ser «buenos ciudadanos» y son, en general, «díscolos».

El caso es que todo ello se complementa luego con la manipulación y adoctrinamiento de la ciudadanía a través de los grandes medios de comunicación de masas cuyos propietarios son los grandes grupos de poder así como de las estrategias de ingeniería lingüística de las que ya se ha hablado en esta misma revista (26). Y cuando todo ello no es suficiente se recurre a otra herramienta básica de «integración» que es la constituida por los psicólogos y psiquiatras que reciclan a quienes se desmadran, tienen la tentación de abandonar el rebaño o, simplemente, reaccionan a tanta presión con un mínimo de expansión vital que hay que reconducir de inmediato por lo que los casos extremos se llevan a variados centros de reclusión, encierro y castigo.

La Psicología y la Psiquiatría académicas -dominantes en este sistema- complementan pues este modelo domesticador del ser humano aportando justificación para medicalizar todas aquellas conductas que se aparten de lo establecido así como para justificar intervenciones manipuladoras y represivas que alteran el desarrollo natural e imponen las definiciones de «normalidad» en el terreno educativo, laboral, clínico y social. Todo ello tomando como base el famoso Manual de Diagnóstico y Estadística de los Trastornos Mentales (conocido como DSM por las siglas de Diagnostic and Statiostical Manual of Mental Disorders) que impone una clasificación simplista del sufrimiento humano escondiendo las verdaderas causas y criminalizando las conductas y comportamientos que no respondan a los intereses del poder. Especialmente en el caso de niños y adolescentes que reaccionan con rechazo a situaciones traumáticas o normas aberrantes, reacciones sanas que son etiquetadas como “trastornos” y tratadas con peligrosos psicofármacos. El grado de corrupción en la elaboración de ese manual quedó en evidencia en su última edición (2013) al saberse que la gran mayoría de los asesores que conforman sus comités de elaboración estaban relacionados con la industria farmacéutica.

Como decía Erich Fromm, “La salud mental es la adaptación a las formas de vida de una sociedad determinada, sin importar para nada si esa sociedad está cuerda o loca. Lo único que importa es si uno se ha adaptado” (27).

LA AUTORREGULACIÓN: UNA ESPERANZA

En definitiva, ¿se entiende ahora por qué la mayoría de la población obedece todas las «órdenes» que recibe? Pues porque ¡no puede dejar de hacerlo! Se les ha condicionado mentalmente desde bebés a obedecer a la autoridad. Cuestionar órdenes supondría para la mayoría un auténtico descenso a los infiernos. Se encontrarían con los traumas y terrores más primitivos, los que permanecen enterrados en sus mentes. Por eso es tan fácil condicionarles desde la sombra hasta en sus decisiones más trascendentes. El poder lo logra con sencillez y sin apenas hacerse notar. La pregunta que cabe pues hacerse es si es posible cambiar este estado de cosas ahora que sabemos que no es natural sino creado. Reich así lo creía: “El futuro destino de la raza humana lo creará la estructura caracterial de los niños del futuro. En sus manos y corazones estará esta gran decisión. Tendrán que limpiar el caos del siglo XX. Y esto nos concierne a nosotros, a los que vivimos en medio de este caos”(28). Lamentablemente nadie le hizo caso y ahora, casi setenta años después, las consecuencias arrasan el planeta. Los «niños del futuro» se hicieron adultos modelados por las herramientas de poder que el propio Reich denunció y otras mucho más terribles y perversas que vinieron después. Solo unos pocos sobrevivieron, los pocos que ahora gritan aquí y allá sin que nadie los escuche o los entienda.

Sin embargo, quizás aún no sea tarde y podamos recuperar nuestra parte «animal», la que nos conecta con los ritmos naturales, con los flujos de energía, con la espontaneidad y lo vivo. Solo habría que redescubrir lo que Reich denominaba “autorregulación” que no es un conjunto de normas, un proceso intelectual o una técnica artificial sino exactamente lo opuesto. Supone potenciar la intuición, la conexión con lo espontáneo, con la energía que sustenta la vida y la organiza, con las fuerzas que palpitan en nuestro interior y nos conectan con el Universo. Posibilitar la autorregulación implica buscar las grietas en nuestra coraza para comunicarnos con nuestros bebés y entender que deben seguir su propio camino. Supone pues un doble sufrimiento: el de abrir nuestras heridas -que tanto nos costó cicatrizar- y el de aprender a soportar la libertad y capacidad de nuestros hijos para decidir por sí mismos, esos que quisiéramos tener para siempre pero que como dijo el poeta libanes Jalil Yibran «son hijos e hijas de la vida, deseosa de sí misma». […]

Jesús García Blanca

Revista Discovery Salud nº 247, Abril 2021

Notas

(1) Ibáñez, J. El regreso del sujeto. Amerindia, 1991.

(2) Reich, W. Psicología de masas del fascismo. Roca, 1973.

(3) Rodrigáñez, C. y Cachafeiro, A. La represión del deseo materno y

la génesis del estado de sumisión inconsciente. Crimentales, 2007,

Cauac, 2008.

(4) Ver bibliografía y recomendaciones de lecturas (al final).

(5) Victoria Bekiempis. What Philip Zimbardo and the Stanford

Prison Experiment Tell Us About Abuse of Power. Newsweek, august 4,

2015. (https://www.newsweek.com/stanford-prison-experiment-age-justice-reform-359247)

Milgram, Stanley. Behavioral Study of Obedience. Journal of Abnormal

and Social Psychology. 67 (4): 371–8, 1963. (https://content.apa.org/record/1964-03472-001).

(6) Aristóteles. Ética nicomaquea.

(7) Manrique Miguel Mom. Ciclos Cósmicos de la Humanidad. (https://www.ciclologia.com/cicloscosmicos.htm)

(8) Bachofen, J. J. Mitología arcaica y derecho materno. Anthropos, 1986.

(9) Signs out of time. La historia de la arqueóloga Marita Gimbutas

(Documental). EEUU, 2004. (https://www.suarra.com/2%C2%AA-parte-el-neol%C3%ADtico-de-la-matr%C3%ADstica-a-los-imperios-patriarcales/11-documental-sobre-la-arque%C3%B3loga-marija-gimbutas/)

(10) Guillermo Piquero. Europa Indígena. El Neolítico: de la

matrística a los imperios patriarcales (https://www.suarra.com/el-neol%C3%ADtico-de-la-matr%C3%ADstica-a-los-imperios-patriarcales/2-la-matr%C3%ADstica/)

(11) Iribarren Nadal, M. Volver a madre. (https://www.vialactea.org//sites/default/files/Volver%20a%20madre%20-%20Mariona%20Iribarren.pdf)

(12) Gordon Childe, V. Nacimiento de las civilizaciones orientales.

Planeta, 1986.

(13) Marvin Harris. Jefes, cabecillas y abusones. Alianza Editorial,

1993.

(14) Malinowski, B. The sexual life of savages in North-western

Melanesia. Beacon Press, 1929.

Mead, M. Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, 1928; Educación y

cultura en Nueva Guinea, 1930; Sexo y temperamento en tres sociedades

primitivas, 1935.

(15) Escohotado, A. Idiotas. El País, 5 de mayo, 1993.

(https://elpais.com/diario/1993/05/05/opinion/736552801_850215.html)

(16) Reich, W. La escisión esquizofrénica. En Análisis del carácter.

Paidós, 1980.

(17) Laborit, H. L’Inhibition de l’action. Masson & Cie, 1979.

(18) Rochefort, Ch. Los niños primero. Tusquets, 1977.

(19) Rof Carballo, J. Cerebro interno y mundo emocional. Labor, 1952.

(20) Balint, M. La falta básica. Paidós, 1993.

(21) Ver nota 3.

(22) http://kangaroomothercare.com/articles/nils-articles/

(23) Rodrigañez Bustos, C. El matricidio y la represión del deseo

materno a la luz de la neurobiología y de la investigación clínica

neonatal./Curso de Verano de la Universidad de Zaragoza, Jaca, 2006.

(https://sites.google.com/site/casildarodriganez/el-matricidio-a-la-luz-de-la-neurologia)

(24) Ver nota 17.

(25) Serrano, X. Contacto-Vínculo-Separación. Orgón, 1994.

(26) Muro, A. El lenguaje como arma de guerra durante la Covid-19

Discovery DSALUD, 245, febrero 2021.

(27) Fromm, E. La patología de la normalidad. Lecciones de 1954.

Paidos, 1994.

(28) Reich, W. Children of the Future. Farrar, Strauss & Giroux, 1985.

Fuentes:

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*Baker, E*. /Man in the trap. /McMillan Company, 1969.

*Balint, M*. /La falta básica./ Paidós, 1993.

*Bowly, J. */Vínculos afectivos./ Morata, 1986.

*Fromm, E.* /El complejo de Edipo y su mito/. Península, 1986.

*Fromm, E. */Anatomía de la destructividad humana./ Siglo XXI, 1987.

*García Blanca, J. */Wilhelm Reich, inspirador de rebeldía./ Cauac

Editorial Nativa, 2017.

*García Calvo, A.* /Familia: la idea y los sentimientos./ Lucina, 1983.

/Signs out of time. La historia de la arqueóloga Marita Gimbutas/. EEUU,

2004.

https://www.suarra.com/el-neol%C3%ADtico-de-la-matr%C3%ADstica-a-los-imperios-patriarcales/11-documental-sobre-la-arque%C3%B3loga-marija-gimbutas/

*Guntin, M.* /La madre, la gran ausente./ Matte Canal, 1992.

*Janov, K.* /La biología del amor./ Apóstrofe, 2001.

*Kropotkin, P*. /El apoyo mutuo. /Madre Tierra, 1989.

*Leboyer, F.* /Por un nacimiento sin violencia. /Daimon, 1978.

*Liedloff, J.* /The continuum concept. /Pinguin, 1986.

*Malinowski. B.* /The sexual life of savages in North-western melanesia.

/Beacon Press, 1987.

*Mereló-Barberá, J.* /Parirás con placer. /Kairós, 1980.

*Miller, A.* /Por tu propio bien./ Tusquets, 1985.

*Moia, M.* /El no de las niñas./ La sal ediciones, 1981.

*Montagu, A.* /La naturaleza de la agresividad humana. /Alianza

Editorial, 1988.

*Montagu, A.* /La vida prenatal./ Troquel, 1966.

*Montagu, A.* /El sentido del tacto./ Aguilar, 1981.

*Odent, M.* /El bebé es un mamífero/. Mandala, 1990.

*Raknes, O.* /Sex-economy: a theory of living functionings./

International Journal of Sex Economy and Orgone Research, 3, 1944.

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Carácter y Sociedad, 2.

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*Rich, A.* /Nacida de mujer./ Noguer, 1978.

*Rochefort, Ch.* /Los niños primero./ Tusquets, 1977.

*Rodrigañez, C. y Cachafeiro, A.* /La represión del deseo materno y la

génesis del estado de sumisión inconsciente./ Crimentales, 2007, Cauac,

2008.

*Rodrigañez, C.* /Pariremos con placer./ Cauac Editorial Nativa, 2009.

*Rodrigañez, C.* /La sexualidad y el funcionamiento de la dominación./

https://sites.google.com/site/casildarodriganez2/home/la-sexualidad-y-el-funcionamiento-de-la-dominacion

*Sau, V.* /La maternidad: una impostura./ Revista Duoda, 6, 1994.

*Szasz, P. */La fabricación de la locura./ Kairós, 1970.

*Serrano, X.* /Contacto-Vínculo-Separación./ Orgón, 1994.

*Serrano, X. y Sanchez Pinuaga, M. */Ecología Infantil y Maduración

Humana/. Orgón, 1997.

*Stettbacher, K*. /Pour quoi la souffrance?/ Aubier, 1991.

[ideaimateria]

Ramirez, Juan Antonio

Corpus Solus

Editorial: Ediciones Siruela

https://www.lacentral.com/book/?id=9788478446315

Art-corporel-o-el-mordisco-hecho-arte

Corporeidades

https://blog.rtve.es/metropolis/2020/09/metr%C3%B3polis-compilados-el-cuerpo.html

"Volver dentro del cuerpo"

es la II parte de la exposición de los proyectos beneficiarios de las Ayudas Injuve para la Creación Joven en la modalidad de Artes Visuales en las líneas de producción y de movilidad, con las propuestas de los 17 jóvenes creadores beneficiarios de las Ayudas a la Creación Joven de Injuve presentadas en los últimos meses en la Sala Amadis de Madrid.

http://www.injuve.es/creacionjoven/noticia/volver-dentro-del-cuerpo-ayudas-exposicion-artes-visuales-ii?

/soulevements /  insurreccions

soulevements.jeudepaume.org/

museunacional.cat/ca/insurreccions

/index

activisme.monografica.org/02/

Imatges de la revolució L'exposició ‘Insurreccions’ mostra com l'art ha reflectit rebel·lions i revoltes en els últims dos segle. ...L'exposició és una idea del filòsof i historiador de l'art Georges Didi-Huberman, que fa anys que imparteix un seminari amb el mateix títol a l'Escola d'Estudis Superiors en Ciències Socials (EHESS), a París. La mostra es va gestar entre els gasos lacrimògens de la plaça de la República, a la capital francesa, a tocar d'on viu Didi-Huberman. La primavera passada, mentre ultimava aquesta mostra, eclosionava allà el moviment Nuit Debout, que va ocupar places de tot França seguint el model del 15-M espanyol. No obstant això, l'exposició no és un acte de militància, ni a favor ni en contra d'aquestes petites revolucions, de les quals no n'examina la validesa ideològica. Se cenyeix a la funció de catàleg iconogràfic que resumeix el que tota revolta ha compartit fins ara. “No hi ha judici moral, no hi ha diagnòstic ni militància. El fet important en aquesta mostra és observar la representació que ha fet l'art i la forma de pensament que vehicula”, afirma Gili...

http://cat.elpais.com/cat/2017/02/22/cultura/1487787836_901676.html http://www.elpuntavui.cat/cultura/article/19-cultura/1078447-el-mnac-crida-a-la-revolta.html  

http://soulevements.jeudepaume.org/ #Insurreccions dossier: http://www.museunacional.cat/sites/default/files/dossier_insurreccions_cat_0.pdf http://www.museunacional.cat/sites/default/files/insurreccionscoberta_cat_0.pdf http://www.museunacional.cat/ca/insurreccions-2 http://www.museunacional.cat/ca/insurreccions.

https://vimeo.com/jeudepaume Art i Activisme Piotr Pavlenski 'Activismo global', el arte como herramienta para denunciar los abusos de los gobiernos http://on1.zkm.de/zkm/stories/storyReader%248501 http://www.20minutos.es/noticia/2013455/0/activismo-global/arte-protesta/exposicion/

https://www.adbusters.org/ http://yomango.net/ https://www.floatinglabcollective.com/?p=274

http://eng.partizaning.org/?p=4764 Brandalisme http://www.rehogar.net/brandalism/

https://www.facebook.com/subvertising/

https://www.radar.st/art/brandalism-propose-un-tutoriel-pour-apprendre-a-masquer-les-publicites-de-rue http://www.cccb.org/ca/activitats/fitxa/grrrls/223142?fbclid=IwAR1DuaaQLzxvwukvPNk2fFttEUtTTRsiXoLlJg-r-ss-q3X2b0_YjjVIa3A

A la seva primera exposició individual a àngels barcelona, Oliver Ressler presenta una sèrie d'obres videogràfiques, així com treballs fotogràfics, centrats al voltant dels moviments socials i formes de resistència sorgits a causa de la destrucció del clima del planeta -la base de l'existència humana- provocada pel capitalisme global. http://angelsbarcelona.com/en/program/a-rising-tide-sinks-ships/216 http://www.ressler.at/category/projects/ http://www.ressler.at/take_the_square/ altres: Adbusters Media Foundation, G.M.B. Akash, Anonymous News Germany, ATTAC, Martin Balluch, Zanny Begg, John Beieler, Bombily Group, Ángela Bonadies & Juan José Olavarría, Nadir Bouhmouch, Osman Bozkurt, Campact, Center for Artistic Activism, Chim↑Pom, Noam Chomsky, Ralf Christensen, Chto delat?, Paolo Cirio, Cyber Guerilla, Hassan Darsi, Johanna Domke & Marouan Omara, Electronic Disturbance Theater, Enmedio, Colectivo Etcetera, Everyday Rebellion, Femen, Noah Fischer, Floating Lab Collective, Freedom of the Press Foundation, Muath Freij, Isabelle Fremeaux & John Jordan, Jakob Gautel & Jason Karaïndros, Greenpeace, Stéphane M. Grueso, Ed Hall, Hedonistische Internationale, Stéphane Hessel, Niklas Hoffmann, Jim Hubbard, Indymedia, Alexey Iorsh, Just do it (Kim Asendorf & Ole Fach), Amadou Kane Sy, Thomas Kilpper, Kiss my Ba, kreativerstrassenprotest.twoday.net, Mischa Kuball, Jan Jaap Kuiper & Katja Sokolova, Sasha Kurmaz, Christopher LaMarca, Mohammed Laouli, Lynn Lauterbach, Julia Leser & Clarissa Seidel, Let’s Do It!, Viktoria Lomasko, Renzo Martens, Masasit Mati, Mikaela, Mootiro Maps, Carlos Motta, Neozoon, No TAV, occupygezipics.tumblr.com, Otpor!, Partizaning, Jean-Gabriel Périot, Platform, Pussy Riot, R.E.P., Resist, Oliver Ressler, Mykola Ridnyi, Itamar Rose & Yossi Atia, Faten Rouissi, Sandra Schäfer, Bahia Shehab, Lisa Sperling & Florian Kläger, Jonas Staal & Metahaven, Stop the Traffik, Joulia Strauss & Moritz Mattern, Stuttgart 21-Protest, Jackie Sumell, Surveillance Camera Players, Tanya Sushenkova, Aaron Swartz & Taryn Simon, Take The Square, Pelin Tan, Teatro Valle Occupato,The International Encyclopedia of Revolution and Protest, The Yes Men, Thomson & Craighead, Patricia Triki & Christine Bruckbauer, Troika, UK Uncut, Various authors organized by Sharon Hayes with Angela Beallor, Voina, Christoph Wachter & Mathias Jud, Mark Wallinger, WANGO, wearethe99percent.tumblr.com, WikiLeaks, Alexander Wolodarskij, Yomango, Malala Yousafzai, Salam Yousri und andere Ara a Paris , al Jeu du Paume Soulevements, comissari Georges-Didi-Hubermann: Vindrà al febrer al MNAC http://museunacional.cat/ca/insurreccions http://www.jeudepaume.org/index.php?page=article&idArt=2476

https://www.facebook.com/jeudepaumeparis/videos/1209134272456706/

http://www.rfi.fr/culture/20161019-soulevements-jeu-paume-montrer-images-esperance-georges-didi-hubermann

http://www.humanite.fr/georges-didi-huberman-les-possibles-dune-imagination-politique-618356 http://paris-luttes.info/soulevements-la-revolte-n-est-pas-7276?lang=fr  

Imatges de la revolució L'exposició ‘Insurreccions’ mostra com l'art ha reflectit rebel·lions i revoltes en els últims dos segle. ...L'exposició és una idea del filòsof i historiador de l'art Georges Didi-Huberman, que fa anys que imparteix un seminari amb el mateix títol a l'Escola d'Estudis Superiors en Ciències Socials (EHESS), a París. La mostra es va gestar entre els gasos lacrimògens de la plaça de la República, a la capital francesa, a tocar d'on viu Didi-Huberman. La primavera passada, mentre ultimava aquesta mostra, eclosionava allà el moviment Nuit Debout, que va ocupar places de tot França seguint el model del 15-M espanyol. No obstant això, l'exposició no és un acte de militància, ni a favor ni en contra d'aquestes petites revolucions, de les quals no n'examina la validesa ideològica. Se cenyeix a la funció de catàleg iconogràfic que resumeix el que tota revolta ha compartit fins ara. “No hi ha judici moral, no hi ha diagnòstic ni militància. El fet important en aquesta mostra és observar la representació que ha fet l'art i la forma de pensament que vehicula”, afirma Gili... http://cat.elpais.com/cat/2017/02/22/cultura/1487787836_901676.html http://www.elpuntavui.cat/cultura/article/19-cultura/1078447-el-mnac-crida-a-la-revolta.html  

http://soulevements.jeudepaume.org/ #Insurreccions dossier: http://www.museunacional.cat/sites/default/files/dossier_insurreccions_cat_0.pdf http://www.museunacional.cat/sites/default/files/insurreccionscoberta_cat_0.pdf http://www.museunacional.cat/ca/insurreccions-2 http://www.museunacional.cat/ca/insurreccions

Diseño y activismo. Un poco de historia Aunque el tipo de causas ha variado en función de las condiciones de cada época histórica, desde el siglo XIX hasta la actualidad un buen número de diseñadores ha visto en el diseño una herramienta para transformar y mejorar el mundo...

Raquel Pelta Diseño y activismo

http://www.monografica.org/02/ Diseño y medio ambiente

http://www.monografica.org/01/

Diseño y humor

http://www.monografica.org/03/

actual Del 18 d'octubre de 2018 al 17 de març de 2019 68

POP I PROTESTA

L'exposició 68è Pop and Protestre uneix les imatges, les pel·lícules, els textos i el so d'aquesta època en una imatge d'ànim complexa. Amb al voltant de 200 objectes - icònica

https://www.mkg-hamburg.de/de/ausstellungen/aktuell/68-pop-und-protest.html https://www.mkg-hamburg.de/fileadmin/user_upload/MKG/Ausstellung/Aktuell/MKG_Flyer_1968.pdf

A la seva primera exposició individual a àngels barcelona, Oliver Ressler presenta una sèrie d'obres videogràfiques, així com treballs fotogràfics, centrats al voltant dels moviments socials i formes de resistència sorgits a causa de la destrucció del clima del planeta -la base de l'existència humana- provocada pel capitalisme global. http://angelsbarcelona.com/en/program/a-rising-tide-sinks-ships/216

http://www.ressler.at/category/projects/

http://www.ressler.at/take_the_square/

moma.org/Cindy Sherman artists/5392

https://www.nuriaguell.com/

https://danielandujar.org/

Franco “Bifo” Berardi

https://www.cccb.org/ca/participants/fitxa/franco-bifo-berardi/221959

https://www.traficantes.net/libros/la-sublevación

https://cajanegraeditora.com.ar/autores/franco-bifo-berardi/

.Ana Mendieta jeudepaume.

transgressores 

narrar-el-feminismo-con-m%C3%A1s-dibujos-que-palabras

Women Design

Sarah Ahmed   “Alçar la veu” 

SILVIA FEDERICI

CALIBÁN Y LA BRUJA.MUJERES CUERPO Y ACUMULACIÓN ORIGINARIA

https://www.elsaltodiario.com/feminismos/silvia-federici-brujas

Judith Butler

Cossos que encara importen

https://www.cccb.org/ca/participants/fitxa/judith-butler/16382

https://www.cccb.org/ca/multimedia/videos/judith-butler/222317

http://www.cccb.org/ca/participants/fitxa/judith-butler/16382

https://www.cccb.org/ca/publicacions/fitxa/82-cossos-que-encara-importen-bodies-that-still-matter/228094

/cossos-genere-identitats/

/cos-i-casa/225075

https://www.cccb.org/cos

feminismes-exposicions-cccb  artistes:  Cabello/Carceller, Lúa Coderch, Lucía Egaña, Nuria Güell, ideadestroyingmuros, María Llopis, Jesús Martínez Oliva, Julia Montilla, O.R.G.I.A, Daniela Ortiz, Linda Porn, María Ruido, Anna Irina Russell i Txe Roimeser, Mireia Sallarès, Toxic Lesbian,

lucysombra. lucia-egana  lucia-egana-rojas/ 

maintenant-comit%C3%A9-invisible-maintenant-fait-suite

Comité Invisible

reactfeminism.org/

awarewomenartists.com/

...kintsugi, vulnerabilitat/quotidianitat, cos, body, cuerpo, feminismes, identitat, activisme, Moma

Se progettare per Enzo Mari «è il modo migliore per evitare di essere progettati»

/enzo-mari-se-progettare-per-enzo-mari-%C3%A8-il

a-contratiempo-carabelas-de-colón-chicho

brunsq.tumblr.com/archive

SILVIA FEDERICI

CALIBÁN Y LA BRUJA.MUJERES CUERPO Y ACUMULACIÓN ORIGINARIA

https://www.elsaltodiario.com/feminismos/silvia-federici-brujas

La Passion de Jeanne d'Arc est un film français réalisé par Carl Theodor Dreyer en 1927

.wiki_Juana_de_Arco

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awarewomenartists.com/

eva-hesse-aware-women-artists-femmes-artistes

.tate.org.uk/art/artists/yves-klein-1418/yves-klein-anthropometries

masdearte.com/especiales/cuando-yves-klein-salto-al-vacio/

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awarewomenartists.com/

[thesolarisknight]

LET THE WORLD KNOW THE KIND OF MAN EVO MORALES AYMA IS

FOR 13 YEARS THIS MAN AND HIS CORRUPTED GOVERMENT DID 

CORRUPTION 

1.- Caso Zapata

2.- Caso FONDIOC

3.- Caso Barcazas Chinas

4.- Caso Taladros YPFB

5.- Caso Boa Catering

6.- Caso Gerson Rojas, exgerente de Plantas de Separación de Líquido

7.- Caso 33 camiones de Quintana

8.- Caso extorción a Menonitas

9.- Caso 70 Tractores Salvatierra

10.- Caso empresa Lotex Sonia Polo

11.- Caso Santos Ramírez YPFB

12.- Caso Satélite Chino

13.- Caso Jacob Ostreicher

14.- Sobreprecio planta de Urea

15.- Desfalco Banco Union de Bs 37.690.000 (5.459.582 USD)

16.- Caso Dircabi

17.- Caso Lamia

18.- Caso Empresa de Construcciones del Ejército (ECE)

19.- Caso Catler Uniservice

20.- Caso Vehículos COB y Mitma

21.- Caso Ana Belén Camacho Carlos Villegas

22.- Caso aviones Bae 200 y Bae 100 para TAM

23.- Caso Quiborax

24.- Caso Neurona: La empresa mexicana

25.- Caso Rurrenabaque-Riberalta (carretera): China Railway

26.- Caso Santa Bárbara-Caranavi-Quiquibey (carretera)

27.- Caso Uelicn: El jefe antidroga, teniente coronel Germán Lavado

28.- Caso Venta de exámenes de Unipol

29.- Caso Destinos policiales: El general Faustino Mendoza y el coronel Rommel Raña

30.- Caso Grupos de contratos Autored Gustavo Portocarrero, exgerente de BTV

31.-Caso Herramientas y repuestos Fuerza Aérea

32.- Caso Letras de garantía Firma Corsán Corviam

33.- Caso Felipa Huanca

34.- Caso Sedes Sindicales

WHITE ELEPHANTS 

35.- Aeropuerto Apolo 44 millions bs (6.358.382 USD)

36.- Bulo Bulo 1.000 millions bs (144.509 USD)

37.- Cartonbol 40 millions bs ( 5.780.347 USD)

38.- Chimoré airport  240,5 millones bs (34.754.335 USD)

39.- Villa Montes Dancing Water Fountain  8,8 millones bs (1.271.676 USD)

40.- Celedonio Farfán stadium Tarija 10,3 millions bs ( 1.488.439 USD)

41.- Lithium products factory 600 millions bs ( 86.705.202 USD) and so far no results

42.-  Guadalupano Entre Ríos stadium Tarija 56 millions bs ( 8.092.485 USD)

43.-  Racecourse of O’connor province 45,5 millions bs ( 6.575.144 USD)

44.- Ixiamas airport 43,5 millions bs ( 6.286.127 USD) 45.- the citrus factory of Bermejo  70,9 millons bs ( 10.245.665 USD)

46.- Kuaa computers  473,6 millons bs ( 68.439.306 USD)

47.- Lucianita Huanuni, VIcztar chinese company 350 millions bs(50.578.035 USD)

48.- Monteagudo airport 55 millions bs ( 7.947.977 USD)

49.- Quillacollo children’s home 5,5 millions bs ( 794.798 USD)

50.- Evo museum. Orinoca 49 millions bs ( 7.080.925 USD)

51.- Planta Separadora de Líquidos 4,872 mil millones bs

52.- Quebrada Liberato, Caraparí 22,5 millones bs( 3.251.445 USD)

53.- Rodeo de la tradición chaqueña (Yacuiba-El Palmar) 47,7 millones bs

( 6.893.063 USD)

54.- Fábrica de azúcar San Buenaventura 487,2 millones bs ( 6.893.063 USD)

55.- Estadio Tonel Valle de la Concepción 33 millones bs( 4.768.786 USD)

56.- Unasur 72 millones bs ( 10.404.624 USD)

58.- Teatro al Aire Libre Villa Montes 16,1 millones bs ( 2.326.589 USD)

59.- Campo ferial Yacuiba 72 millones bs ( 2.326.589 USD)

60.- Mercado Modelo del Norte Zona de Ticti Norte 8,5 millones (1.228.323 USD)

61.- Caso Papelbol

MASSACRES

62.- Chaparina

63.- Porvenir

64.- Caso Eduardo Rózsa

65.- Calancha

66.- Quema de la Chiquitania.

DRUG TRAFFICKING

67.- Narcotráfico Hermanas Teran

68.- Narcotráfico Montenegro

69.- Narcotráfico Rómer Gutiérrez

70.- Narcotráfico Pablo Ramos Lima

71.- Narcotráfico Haisen Ribera Leigue, excónsul

LES PRESENTAMOS ALGUNAS RAZONES DE NUESTRO RECHAZO AL GOBIERNO DE EVO MORALES. SI TIENEN DUDAS, ¡INFÓRMENSE SOBRE ESTOS CASOS!

🔹Porvenir 17 muertos.

🔹 Panduro 6 muertos.

🔹Cerco a Santa Cruz 2 muertos.

🔹Challapata 4 muertos.

🔹Hotel Las Americas 4 muertos.

🔹Asesinato Analí Huaycho. (Periodista de caso: Hotel Las Américas).

🔹El Alto 6 muertos.

🔹Cochabamba 2 muertos.

🔹La Calancha 4 muertos.

🔹Caranavi 3 muertos.

🔹Licenciado Bakovic, 1 muerto.

🔹Extorsión al gringo Jacob Ostreicher 30 millones de dólares.

🔹Esposos Andrade 2 muertos.

🔹Cientos de contratos SIN LICITACIÓN PÚBLICA para favorecer a las ultra-pésimas obras de los CHINOS (a cambio de diezmos y con sobreprecios) y que no se sabe qué está pasando: 600 millones de dólares, siendo lo mínimo.

🔹Asalto al FONDO INDÍGENA 100 millones de dólares.

🔹Asalto a YPFB con Santos Ramirez 

🔹Compra de avión usado sin licitación pública 

🔹Museo particular en Orinoca: 50 millones de bolivianos.

🔹Estafa ENATEX

🔹Estafa Satélite Tupac Katari 

🔹Estafa Papelbol 

🔹Estafa San Buenaventura 

🔹Estafa Cartonbol 

🔹Puentes caídos solo hasta el momento, 15 millones de dólares.

🔹Obras truchas en el sillar 20 millones de dólares.

🔹Camino inconcluso Potosí-Tarija 430 millones de dólares.

🔹Desfalco Banco Unión 37 millones (si es que no es más).

🔹Bonos fantasmas (información en proceso).

🔹Gastos de viajes de paseo con y/o sin motivo de Evo Morales en el avión del pueblo, lo sabemos todos. (Hasta por un simple resfrío directo hasta Cuba).

🔹Barcazas Chinas: 30 millones de dólares.

🔹Odisea Discapacitados

🔹33 tongadas de contrabando en Pando por Juan Ramón Quintana.

🔹Masacre Chaparina

🔹Masacre Achacachi

🔹El majestuoso Illimani, vendido a los chinos.

🔹Muchas minas de oro: vendidas a los chinos.

🔹Leyes que favorecen el narcotrafico 

🔹Cárteles de esa "cosa blanca" 

🔹Aeropuerto Internacional en pleno monte de Chimoré

🔹Estatua a sus padres en Punata, de cemento. Año'15. (no es de oro ni diamante, y solo miden 1,70mtrs) 4 millones de dólares.

🔹El TIPNIS, patrimonio del País y de la humanidad (clima, nubes, lluvia, belleza natural, agua, paz, armonía),

🔹Profanaciónde la memoria de nuestros familiares fallecidos al "hacerlos votar en cada elección",(FRAUDE),complicidad de la C.N.E. y el T.S.E. 

🔹Miles de presos y asilados políticos inocentes.

🔹Caso FONDO INDÍGENA, Nemesia Achacollo. El monto exacto superior a los 40 millones de bolivianos.

🔹Caso ZAPATA empresa China camse.

🔹Caso Evaliz titulación universitaria sin asistencia (testigos, docentes de la universidad católica).

🔹Caso BOA, servicio de catering (propiedad de la familia Linera) y mala gestión de recursos para mantenimiento de las aeronaves.

🔹TOYOSA (socio mayoritario Álvaro García Linera).

🔹Falta a la C.P.E. requisito idioma nativo originario (Evo y Linera) no saben ninguno.

🔹Falta a la C.P.E. haciendo proselitismo del partido de gobierno en cada inauguración de obras en los pueblos y promoviendo el racismo (el famoso discurso de "la luna se va esconder y el sol va desaparecer").

🔹Referendum 21F.

🔹Biocidio contra la Chiquitania: La promulgación de ley para la libre quema "controlada", la no declaración de desastre nacional.

🔹Fraude elecciones octubre 2019

[arco-rc]

CLÁSICOS [ Classical Studies‎  |  Hispanic Studies‎ | Others ]

Entendemos por clásico lo que debe tomarse como modelo debido a su calidad superior o perfección (remite a la cultura grecolatina). Clásico, dentro del ámbito más específico de la Estética y la Historia del Arte, denomina una "categoría histórico-estilística", frecuentemente asociada en el par clásico / barroco, también clásico / romántico, que sin embargo quedaría subsumido en el anterior.

1.«El Quijote». Miguel de Cervantes. La primera novela moderna, maestra de narradores. Junto a «Las Novelas ejemplares». 2 y 3. «La Ilíada». Homero. El imaginario humano al completo está tejido en esta obra, que escenifica el combate que todos nosotros sabemos que es la vida entera. Junto a «La Odisea». El poema épico por antonomasia, el origen de toda la literatura posterior, la divina pirámide de la literatura.

4. «La Divina Comedia». Dante Alighieri. Este genial poema comenzó a escribirse hacia 1306 y relata el viaje de su autor por el Infierno, el Paraíso y el Purgatorio. 5. «Hamlet». William Shakespeare. Una de las piezas más representadas. La ira, el amor, la venganza... se concitan en la desdichada historia del príncipe de Dinamarca. 6. «Frankenstein o el moderno Prometeo». Mary W. Shelley. Publicado el 11 de marzo de 1818 y enmarcado en la tradición de la novela gótica, el texto habla de temas tales como la ética, la moral científica, la creación y destrucción de vida y el atrevimiento de la humanidad en su relación con Dios. De ahí, el subtítulo de la obra: el protagonista intenta rivalizar en poder con Dios, como una suerte de Prometeo moderno que arrebata el fuego sagrado de la vida a la divinidad. Pertenece al género de ciencia ficción. 7. «En busca del tiempo perdido». Marcel Proust. Siete novelas forman esta obra imprescindible del siglo XX donde el escritor francés bucea en su memoria. 8. «La Eneida». Virgilio. Compuesta en el siglo I a. C., sobrepasa su condición de encargo del emperador Augusto para alzarse como una magistral epopeya. 9. «Ensayos».Michel de Montaigne. Recluido en la torre de su castillo, el autor renacentista se preguntó: «¿Qué sé yo?». La respuesta: crear un género clave de la Modernidad. 10. «Madame Bovary». Gustave Flaubert. Novela cumbre del realismo decimonónico, aúna un soberbio retrato psicológico con un perfecto fresco social. 11. «Cumbres borrascosas». Emily Brontë. 12. «Edipo Rey». Sófocles. 13. «Tragedias» y «Comedias». William Shakespeare. 14. «Las mil y una noches». Anónimo. 15. «Los orígenes del totalitarismo» Hannah Arendt. 16. «Casa sin amo». Heinrich Böll. 17. «De rerum natura». Lucrecio. 18. «La vida es sueño». Calderón de la Barca. 19. «Epopeya de Gilgamesh». Anónimo. 20. «Ulises». James Joyce. 21. «Antígona». Sófocles. 22. «Fedón». Platón. 23. «La Regenta». Leopoldo Alas «Clarín». 24. «Cien años de soledad». Gabriel García Márquez. 25. «Cancionero». Petrarca. 26. «Poemas». Emily Dickinson. 27. «Léxico familiar». Natalia Ginzburg. 28. «Ana Karenina». León Tolstói. 29. «Lazarillo de Tormes». Anónimo. 30. «Guerra y paz». León Tolstói. 31. «La vida del Buscón». Francisco de Quevedo. 32. «El mar, el mar». Iris Murdoch. 33. «Ficciones». Jorge Luis Borges. 34. «La montaña mágica». Thomas Mann. 35. «Poesía». Antonio Machado. 36. «Fedro». Platón. 37. «Trilogía Los mercaderes». Ana M.ª Matute. 38. «El hombre sin atributos». Robert Musil. 39. «Carta al padre», «El proceso» y «La metamorfosis». Franz Kafka. 40. «Las metamorfosis». Ovidio. 41. «Pedro Páramo». Juan Rulfo. 42. «Decamerón». Boccaccio. 43. «La Celestina». Fernando de Rojas. 44. «La tempestad». William Shakespeare. 45. «El laberinto mágico». Max Aub. 46. «Crimen y castigo». Fiódor Dostoyevski. 47. «Rojo y negro». Henri Beyle Stendhal. 48. «Emma». Jane Austen. 49. «Azul��. Rubén Darío. 50. «Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy». Laurence Sterne. 51. «Soledades». Luis de Góngora. 52. «Una habitación propia». Virginia Woolf. 53. «El amor en los tiempos del cólera». Gabriel García Márquez. 54. «Hojas de Hierba». Walt Whitman. 55. «Baladas líricas». William Wordsworth. (Junto con la obra de escritores como Coleridge y Keats). 56. «El corazón de las tinieblas». Joseph Conrad. 57. «El cantar de los cantares». Anónimo. 58. «Fausto». J. W. Goethe. 59. «Trece teorías de la naturaleza humana». Leslie Stevenson. 60. «Los papeles póstumos del Club Pickwick». Charles Dickens. 61. «Casa de muñecas». Henrik Johan Ibsen. 62. «Nada». Carmen Laforet. 63. «Traidor, inconfeso y mártir». José Zorrilla. 64. «Metafísica». Aristóteles. 65. «Fin y principio». Wislawa Szymborska. 66. «Cordero blanco, halcón gris». Rebecca West. 67. «Fuenteovejuna». Lope de Vega. 68. «Discurso de Onofre». Carlos Castilla del Pino. 69. «La señora Dalloway». Virginia Woolf. 70. «Fábulas». Esopo.

Mary W. Shelley, con «Frankenstein», ocupa uno de los puestos relevantes entre las escritoras, seguida de las hermanas Brontë, Emily Dickinson, Natalia Ginzburg, Iris Murdoch, Ana M.ª Matute y Carmen Laforet.

71. «Una temporada en el infierno». Arthur Rimbaud. 72. «Moby Dick». Herman Melville. 73. «Cuentos completos». Antón Chéjov. 74. «Coplas por la muerte de su padre». Jorge Manrique. 75. «Cuentos». Jacob y Wilhelm Grimm (y «Cuentos» Hans. Ch. andersen). A los que habría que sumar la lectura de «Romper el hechizo. Una visión política de los cuentos folclóricos y maravillosos», junto a «El irresistible cuento de hadas», ambos de Jack Zipes. 76. «Cuentos judíos». Isaac B. Singer. 77. «La siesta de M. Andesmas». Marguerite Duras. 78. «Nocturnos». E.T.A. Hoffmann. 79. «El peregrino ruso». Anónimo. 80. «El Abencerraje y la hermosa Jarifa». Anónimo. 81. «Santuario» y «¡Absalón, Absalón!». William Faulkner. 82. «MIAU». Benito Pérez Galdós. 83. «Cuentos de antaño». Charles Perrault. 84. «Hermosos y malditos». F. Scott Fitzgerald. 85. «La Cartuja de Parma». Henry Beyle Stendhal.

La mitología clásica, la hebrea, la nórdica (y hasta la sumeria, con «Gilgamesh») están presentes en la lista.

86. «Cuentos» (y «Poesía»). Edgar Allan Poe. 87. «Poesía» (y «Niebla»). Miguel de Unamuno 88. «Noches áticas». Aulo Gelio. 89. «El año de la muerte de Ricardo Reis». José Saramago. 90. «La Biblia». Varios autores. 91. «La Teogonía». Hesiodo. 92. «Cartas a Lucilio». Séneca. 93. «Medea». Eurípides. 94. «Elizabeth Costello». J. M. Coetzee. 95. «El idiota». Fiódor Dostoyevski. 96. «La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega». Martha C. Nussbaum. 97. «Orgullo y prejuicio». Jane Austen. 98. «Poesía». Cátulo. 99. «Cantar de los nibelungos». Anónimo. 100. «Esperando a Godot». Samuel Beckett.

[seasickpoetry]

ofício dos ossos

abro a geladeira, grande dia (y)

procuro uma caneta vermelha

são 12 horas ouvindo sussurros na orelha, eu sei

quando vou ao McDonald's e escuto a brisa repentina com dois avós e duas crianças

- o que foi que a professora disse? - avôpergunta

Mergulham batata em catchup :: a professora falou algo :: mas ela agora senta em casa ou na rua e em ônibus voa como bruxa a professora das crianças :: mordida no lanche ::

McAssunto na tardenoite de sábado,

Quem sou eu ¿

eu dito o que vocês vão conversar, atos simples, sim

eu sei o que vocês vão dizer, óh família incólume :: eu habito suas mesas e seus momentos eu entro nos sonhos

Assim,

a aluna me disse que sonhou que eu fumava maconha na sala de aula quando for liberado

Não fui eu, mas

imagine a hipótese do sonho falado :: imagine o que um professor o que eu, homem de areia, o que eu fui fazer na cabeça da criança de noite?

Na inquisição sonhos eram provas de sonhos

O que eu fiz com o meu twitter, Instagram o que eu falo publicamente como me portar, poema, como portar poemas assim

Se

sou eu o maior exemplo de gente atravessando no limite da faixa?

se faltam 3 segundos para o sinal abrir :: se sou o hiato entre o que pode e o que acontece :: eu sou a responsabilidade mas

Se meu único osso fosse ensinar metamorfismo ou orogênese se meu único desejo de relevo pudesse completar cadernos se a vida não fizesse parte da sala de aula

Onde são até 35 jurados de ofício ou mais

sem tudo isso

Seria um pouco menos rápido ter medo;

--------

Porém queridos, entendam que

um martelo batido no final de cada semestre é férias mais longas para alguns

- O que a professora disse se a professora disse como ela disse - gole de Coca-Cola

No McDonald's me lembro do que ouvi da aluna sobre como é frágil a clt com outras palavras

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Eu já estive do lado de lá, faca e queijo, acusador

como pode como deve como erra um professor como um

dono da retórica e moral opina sem opinar

razão de doutrina :: um autor de livro, o pink Floyd nos transformou em agentes da disciplina o Foucault esqueceu que do elo-escola na macrofísica desse poder as paredes o lanche a cadeira são mais certas que nós :: meu amigo,

O estrago que um professor ou livro te fez :: eu entendo :: ele é seu assunto até hoje :: de Santa Catarina a Hong Kong

Eu também esperaria uma recompensa, eu também faria livros e poemas eu também aproveitaria meu eterno direito de resposta depois da formatura :: eu peço que você entenda que desse lado hoje eu sei

Que provavelmente ele só queria almoçar decentemente, sim,

Infelizmente

ainda ecoa na minha mente a nazira minha "blusa de drogado" e a foto, ainda ecoa eu nerd querendo ser menos :: transmite ao presente ---> que efeito eu causei quando disse um palavrão agora que efeito eu causei respondendo ríspido algum Rafael ou Ana que efeito eu causo entrando na sala cantando

"Living in my own World, didnt understarnd.."

Um professor emo

uma geografia do uso, um livro por cumprir, do tribunal me faço em palco e do palco quero aprender a invertê-lo e depois disso de palácio

Eu amo meu

ofício de mais de apenas dois intensos anos completos mas queria

sentir que o mundo sou eu um pouco menos