#Antique Bonheur Du Jour

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Antique Bonheur Du Jour, french desk, antique desk

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Le tournesol symbolise le soleil, l'épanouissement et le bonheur. Souvent associé à l'astre lumineux du fait de ses pétales d'un jaune éclatant rappelant des rayons solaires, il est aussi reconnu pour sa faculté à suivre la course du soleil.

Plus qu’une simple fleur, le tournesol est un messager de bonheur et de vitalité. Sa présence dans les champs est comme une explosion de positivité, une invitation à embrasser la vie. Dans différentes cultures à travers le monde, le tournesol est associé à l’énergie positive, qu’évoquent sa posture fière et sa couleur ensoleillée.

Le tournesol dans la mythologie grecque

Dans la Grèce antique, une nymphe nommée Clytie tomba éperdument amoureuse d’Apollon, dieu du soleil. Bien que Clytie soit incontestablement belle, son amour demeura privé de tout retour. Après neuf jours de dévotion sans espoir, la nymphe se transforma en tournesol et se tourna avidement vers le soleil afin d’être toujours aux côtés de celui qu’elle aimait. La légende raconte qu’elle espère toujours voir Apollon  revenir un jour à elle…

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Les Meilleures Séries en Streaming sur Cinemay

Depuis plusieurs années maintenant, le streaming est devenu le moyen de prédilection pour visionner ses séries préférées. Avec l'essor des plateformes comme Netflix, Prime Video ou encore Disney+, les amateurs de contenus sériels ont l'embarras du choix. Cependant, parmi tous ces services de streaming, il en est un qui se démarque par la qualité et la diversité de son catalogue : Cinemay.

Cinemay, la référence du streaming de séries

Fondé en 2015, Cinemay s'est rapidement imposé comme l'une des principales destinations en ligne pour regarder ses séries en streaming. Avec un catalogue riche et varié, le site propose un vaste choix de programmes, allant des drames les plus captivants aux comédies les plus hilarantes, en passant par les séries documentaires ou encore les productions d'animation.

Ce qui fait la force de Cinemay, c'est sa capacité à dénicher les meilleures séries, qu'elles soient des créations originales ou des adaptations de succès au cinéma. Que vous soyez à la recherche d'une série historique, d'un polar haletant ou d'une comédie déjantée, vous trouverez forcément votre bonheur sur Cinemay.

Mais ce n'est pas tout ! Le site se distingue également par la qualité de son interface et de son service. Avec une navigation intuitive et un design épuré, Cinemay offre une expérience de visionnage agréable et fluide. De plus, le site est régulièrement mis à jour avec de nouveaux contenus, garantissant ainsi à ses utilisateurs un catalogue toujours à la pointe.

Une sélection de séries de haute qualité

Parcourir le catalogue de Cinemay, c'est se plonger dans un véritable univers sériel. Du classique au plus confidentiels, le site propose une sélection de programmes de grande qualité, tous soigneusement choisis par une équipe de passionnés.

Parmi les séries les plus en vue sur Cinemay, on peut notamment citer "Betty la fea, la historia continúa", un spin-off de la célèbre telenovela colombienne "Yo soy Betty, la fea". Deux décennies après les événements de la série originale, Betty doit relever le défi de renouer avec sa fille Mila, une adolescente rebelle, tout en faisant face à l'effondrement de son mariage avec Armando. Une comédie touchante qui ravira les fans de la série culte.

Autre titre phare du catalogue, "La voix du lac" est une série dramatique captivante qui se déroule dans le Baltimore des années 1960. Alors que la disparition d'une fillette défraie la chronique, les vies de deux femmes vont se retrouver liées par un destin funeste. Une série sombre et intense, qui explore les thèmes de la justice et de la rédemption.

Pour les amateurs d'histoire, Cinemay propose "Those About to Die", une série dramatique qui nous plonge dans la Rome antique du Ier siècle après Jésus-Christ. À cette époque, la population, lasse et violente, reste au pas grâce à deux choses : la nourriture et les jeux du cirque. Alors que les goûts en matière de divertissement évoluent vers plus de violence et de sang, la ville a bien du mal à contenir ses pulsions.

Les amateurs de documentaires ne seront pas en reste avec "L'Affaire Yara : Sans le moindre doute ?", qui revient sur la disparition mystérieuse d'une adolescente italienne, et "Mafia Spies", une série retraçant le jeu du chat et de la souris de la guerre froide entre les États-Unis et la mafia.

Mais ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses pépites à découvrir sur Cinemay. Le site regorge de séries captivantes, qu'elles soient connues ou plus confidentielles, offrant ainsi à ses utilisateurs un choix vasteet éclectique.

Une expérience de visionnage optimale

Au-delà de la qualité de son catalogue, Cinemay se démarque également par l'excellence de son service et de son interface. Véritable plateforme de référence pour le streaming de séries, le site s'efforce de proposer une expérience de visionnage optimale à ses utilisateurs.

Tout d'abord, la navigation sur Cinemay est intuitive et agréable. Le design épuré et épuré du site permet de se concentrer pleinement sur le contenu, sans être perturbé par des éléments superflus. Les différentes catégories (Tendances, Drame, Comédie, etc.) sont clairement identifiées, facilitant ainsi la recherche de programmes.

De plus, Cinemay met un point d'honneur à proposer des vidéos de haute qualité. Que ce soit en Full HD ou en 4K, selon les capacités de votre équipement, vous pourrez profiter d'une image nette et détaillée, pour une expérience de visionnage irréprochable.

Mais ce n'est pas tout ! Le site met également à disposition de ses utilisateurs de nombreuses fonctionnalités pratiques, comme la possibilité de reprendre sa lecture là où on l'a laissée, de créer des listes de favoris ou encore de bénéficier d'un mode hors-connexion pour regarder ses séries où que l'on soit.

Cerise sur le gâteau, Cinemay est régulièrement mis à jour avec de nouveaux contenus. Que vous soyez à la recherche des dernières nouveautés ou de classiques intemporels, vous trouverez forcément votre bonheur sur la plateforme.

Un catalogue en constante évolution

Chez Cinemay, l'objectif est clair : proposer à ses utilisateurs un catalogue de séries toujours plus riche et diversifié. Pour y parvenir, l'équipe du site s'emploie à dénicher les meilleures productions, qu'elles soient récentes ou plus anciennes.

Ainsi, le catalogue de Cinemay est en constante évolution, avec l'ajout régulier de nouvelles séries. Que vous soyez amateur de drames historiques, de comédies familiales ou de thrillers haletants, vous trouverez forcément votre bonheur sur la plateforme.

Parmi les dernières séries à avoir rejoint le catalogue de Cinemay, on peut notamment citer "Master of the House", un drame familial captivant qui nous plonge dans les coulisses d'un empire du diamant. Ou encore "Les Mauvais Calculs de Tribhuvan Mishra", une comédie noire qui suit les déboires d'un homme d'affaires ordinaire entraîné dans un engrenage criminel.

Mais Cinemay ne se contente pas d'ajouter de nouvelles séries à son catalogue. Le site s'efforce également de proposer des contenus originaux, tels que "Le Nouvel Essor de Simone Biles", un documentaire captivant qui suit la gymnaste américaine dans sa quête des prochains Jeux olympiques.

De plus, Cinemay n'hésite pas à mettre en avant les productions les plus populaires ou les plus attendues. Ainsi, le site propose régulièrement des mises en avant thématiques, comme "Séries Tendances" ou "Box Office", permettant à ses utilisateurs de découvrir facilement les programmes les plus en vue.

Bref, que vous soyez à la recherche d'une nouvelle série coup de cœur ou que vous souhaitiez simplement vous plonger dans un programme connu et apprécié, Cinemay saura répondre à vos attentes. Avec son catalogue toujours en expansion et sa volonté de proposer une expérience de visionnage optimale, la plateforme s'impose comme une référence incontournable pour tous les amateurs de séries.

Une communauté engagée et passionnée

Chez Cinemay, ce n'est pas seulement une plateforme de streaming de séries, c'est aussi une véritable communauté de passionnés. En effet, le site a su créer un espace d'échanges et de discussions autour des programmes qu'il propose.

Que ce soit sur les réseaux sociaux ou directement sur le site, les utilisateurs de Cinemay peuvent partager leurs avis, leurs coups de cœur ou leurs théories sur les séries qu'ils ont visionnées. Cette interaction constante avec la communauté permet à l'équipe du site de mieux cerner les attentes et les goûts de ses utilisateurs, afin de toujours proposer une offre adaptée.

Mais ce n'est pas tout ! Cinemay organise également régulièrement des événements et des concours, permettant ainsi à ses fidèles de gagner des abonnements, des goodies ou même des rencontres avec les équipes des séries. Une manière de récompenser la fidélité de sa communauté et de créer des liens encore plus forts.

Grâce à cette approche engagée et passionnée, Cinemay est parvenu à se forger une image de marque forte, synonyme de qualité et de proximité avec ses utilisateurs. Bien plus qu'une simple plateforme de streaming, le site est devenu un véritable lieu de partage et de découverte pour tous les amateurs de séries.

Cinemay, le streaming de séries par excellence

En somme, Cinemay s'impose comme la référence incontournable pour le streaming de séries. Avec son catalogue riche et varié, son interface intuitive et ses nombreuses fonctionnalités, la plateforme offre une expérience de visionnage optimale à ses utilisateurs.

Mais ce qui fait la force de Cinemay, c'est bien sa capacité à dénicher les meilleures séries, qu'elles soient connues ou plus confidentielles. Que vous soyez à la recherche d'un nouveau programme coup de cœur ou que vous souhaitiez vous plonger dans un classique, vous trouverez forcément votre bonheur sur le site.

Enfin, Cinemay se distingue également par sa communauté engagée et passionnée, qui participe activement à la vie de la plateforme. Grâce à cet esprit de partage et d'échanges, le site a su se forger une image de marque forte, synonyme de qualité et de proximité avec ses utilisateurs.

Alors n'hésitez plus, rendez-vous sur Cinemay pour découvrir les meilleures séries en streaming !

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Chroniques irlandaises: signes (3)

« Appel au signe vaut défi»

René Char

Roscoff. Une fin de journée ensoleillée de mai et de nouveau j’attends. Sans doute est-ce dans le prolongement d’une attente qui m’a précédée, l’attente, immémoriale, du retour des bateaux. Elle colore mon allégresse en bleu quand je l’aperçois, placide, les  entrailles béantes. Il est là ! son nom familier inscrit à la proue. Pont-Aven. Il me semble que si nos ennemis héréditaires anglais nous ont offert un cadeau, c’est bien d’avoir donné le genre féminin aux chats et aux navires. Je l’imagine comme une baleine bleue, à l’amarre avec sa lourdeur de cétacé revenu avaler goulûment sa ration hebdomadaire de véhicules et de passagers. La ville éphémère qui se reconstitue sur quelques hectares flottants vivra le temps d’une traversée nocturne, entre un coucher et un lever de soleil. Dynamique singulière qui fait converger vers une île les trajectoires de ceux qui rentrent et de ceux qui partent. Quand le bateau largue et se retourne, pavillon tricolore à l’étambot, les passagers groupés à l’arrière demeurent le plus souvent silencieux parce que s’éloigner d’une côte, c’est s’immerger dans le temps. La baleine ouvre ses évents, souffle. S’estompent dans un jet de vapeur le nid de corsaires, le Vieux Roscoff de Tristan Corbière, le Pays-Pagan, pays des naufrageurs.

La Bretagne de contrebande en moi, je retourne à Inishmaine.

Une carte d’embarquement, et, pour quelques années d’abonnement l’accueil chaleureux de Don et Peggy autour de la théière ventrue à l’ombre de statues mariales et de photos de communiants, les portulans de James Kelly… J’avais hésité à reprendre le chemin du lac après ma rencontre (possible) avec Lugh et ses corbeaux. Revenir rituellement à Inishmaine me mettait au défi de l’habitude. Toute personne qui a rencontré de façon impromptue un dieu celte ou l’un de ses congénères ou encore une source d’éblouissement non identifiée l’avouera.  Une fois le saisissement passé, il lui faut se confronter à un paradoxe fondamental : citer Kerouac, s’imaginer en fêlé pour laisser passer la lumière mais se précipiter dans l’instant qui suit au magasin d’abat-jour le plus proche pour échanger le lustre solaire contre une ampoule longue durée de faible intensité qu’il appellera, par exemple, le bonheur; ça passe ainsi, avec l’habitude. On est irradié un soir au bord d’un lac et on finit par y saucissonner.

Mais il y avait l’arbre. L’arbre, qui avait migré, le signe qui s’était implanté au milieu de mon sommeil, dans les vagues des saisons. Brumes et détrempes,ses feuilles pourries dans les alvéoles minérales, en vrilles sous le tourbillon des vents d’automne. Durant l’hiver au cœur des montagnes engourdies poudrées de sucre glace, ployant sous les antiques colères qui décochent de la surface du lac des flèches argentées en direction du ciel. Il gémissait sous les montées de sève du printemps, saison de l’agnelage, dégorgeait d’inflorescences et les alvéoles gazeuses s’emplissaient de pétales roses et blancs et de laine d’agneau.

Chaque mois de mai je ferai irrémédiablement renouveler mon titre de séjour auprès des pêcheurs.

Il n’était pas acquis. Et ce n’était pas parce que ma présence offre d’autant moins d’intérêt que je sais uniquement vider le poisson de mer. Nulle discrimination dans cette histoire. Mais l’abondante production littéraire des écrivains pêcheurs américains le prouve : leurs héroïnes sont plus fréquemment incarnées par des ourses du Montana que par des femmes. Et les accusations de sexisme envers Jim Harrison ont été battues en brèche. Si l’aventure halieutique est essentiellement virile, c’est parce que la pêche à la truite est un art de vivre dans la nature dont j’avais vite saisi les principaux aspects matériels.

Où me mettre le soir lorsqu’une pièce de séjour à l’origine pimpante se transformait le soir en bivouac ? Du sol au plafond de Kate’s cottage cuissardes et moulinets dégouttaient jusqu’aux coussins du canapé dans une fade odeur d’aquarium. Seules la délicatesse des soies et la légèreté des mouches plumeuses évoquaient la grâce du geste  du pêcheur.  Robert Redford n’aurait sûrement pas obtenu un Prix à Cannes pour le film « Au milieu coule une rivière » s’il avait affublé Brad Pitt de cet attirail au lexique ingrat -latex, pneumatiques, néoprène, carbone, kevlar-.Les opérations de maintenance s’étayaient sur un triptyque immuable de feu de tourbe, whisky et chronique détaillée des gobages du jour qui, dans le meilleur des cas, débouchent sur la capture d’un poisson. Depuis ce temps, ma stratégie a toujours consisté à privatiser près du feu un coin pour mes livres et moi, ce qui m’offre parfois une occasion de m’enfoncer dans mes contradictions. Je lance. A-t-on le droit de tuer un poisson si beau que Schubert lui a consacré son seul quintette ? Je ferre la réponse. La beauté n’est pas l’antidote de la mort ! Puis, la succulence de la chair rosée finement irisée d’une truite sauvage épuise mes scrupules.

Je n’ai jamais su y résister.

Après les Kelly, le cercle des relations de proximité s’était élargi.

Il n’y avait rien à espérer des moutons. Essayer de les dénombrer aurait produit l’effet narcotique bien connu. Mais amplifié! Les corbeaux ? Grâce aux miettes du soda-bread de Mary-Ann -et peut-être de leur intimité avec Lugh?- nous installions progressivement une relation de sympathie réciproque. Il restait Niall, l’autre habitant du sentier. Niall était un émigré revenu au pays enfiler une chemise à carreaux et occuper le temps qu’il ne passait pas à pêcher à. remonter ces murets qui caractérisent le paysage de l’Ouest irlandais. Il m’en avait appris l’origine. Ces murets n’ont jamais eu d’utilité dans le système agraire. Ils sont l’héritage de la faim des pauvres, plutôt de la Famine. Il s’agit d’un principe qui n’a jamais cessé d’être réactualisé au fil des siècles. Attribuer un bol de soupe ou un quignon de pain aux pauvres en échange d’un travail dont la finalité importe peu s’explique par le respect d’une prescription d’hygiène morale.  Des Français du XXI ième siècle qui ramassent les déchets sur les plages ou trient les invendus des supermarchés pour les distribuer à d’autres pauvres aux Irlandais faméliques du XIX ième qui montaient des murs, il n’y a qu’un pas. Et ce n’est pas surprenant qu’il ait été franchi par un écrivain irlandais, Beckett, qui fait dire à Molloy :

« A qui n’a rien, il est interdit de ne pas aimer la merde. »

L’initiative d’une première rencontre interculturelle revenait aux Français dont on connaît la forme de sociabilité élémentaire. Initiée par le chanoine Kir, elle est désignée sous le nom générique d’apéro (dans un registre qui va de l’apéro amélioré à l’apéritif dînatoire). La formule avait stupéfié les invités. Elle se déroule en effet à l’heure du high tea, précisément au seul moment de la journée où on ne boit pas d’alcool. Le reste du temps, c’est apéro à toute heure au pub, deux ou trois pintes de Guinness tenant lieu de repas à tout organisme habilité.

Pour cette première fête des voisins à Kate's cottage j’avais réussi à dénicher un succédané d’anis en plus du vin blanc importé. Les commensaux avaient regardé, ébahis, mettre du sirop de cassis dans un produit qui était si onéreux au magasin Spar de Ballinrobe. Niall avait raconté la triste histoire du « canal sans eau ». Nous avions évidemment chanté en revenant toujours à la coda à Poupée de cire, Poupée de son. A sa grande surprise, l’auditoire de corvidés avait bénéficié des accents d’un chant choral inédit du point de vue phonétique.

Et pour terminer la nuit par une note doucement mélancolique, nous nous étions émus du sort de Molly Malone à Dublin City et j’avais souri. Je souriais parce que Molly Malone hameçonnait le lointain souvenir d’un matin de Bretagne. Les musiciens étaient partis jouir d’un sommeil récupérateur en abandonnant accordéon diatonique, bodhran et violon sur une petite scène. A cet âge où une nuit blanche voile les cordes vocales sans que les cernes marquent les paupières, on abuse du café au petit-matin. Moins pour se tenir éveillé que parce qu’on pressent, intuitivement, qu’on en aura besoin plus tard. Il y avait là les bruits d’un marché qui s’installe, une chienne encore endormie sous la table, au premier rayon de soleil, la flammèche rousse à la chevelure incendiée d’une toute petite fille… Penchée sur un ménisque de café brûlant, Deirdre, la chanteuse du groupe irlandais, m’apprenait à chanter. Alive Alive Oh !  Je souriais « de même », comme dit Prévert, dans le poème Barbara. De même, parce qu’en réalité nous n’avons qu’un seul sourire. Né avant la parole à l’instant de notre première irradiation, il restera identique de la naissance à la mort. Si nous le perdons à la suite d’un brutal traumatisme ou dans les coulisses du théâtre social, il demeure scellé dans des lieux où il y a des pierres et de l’eau.  

Mais le véritable apéro amélioré se déroulerait quelques jours plus tard chez Les Kelly. Je devais auparavant me procurer la totalité des paroles de Poupée de cire, Poupée de son car la répétition du refrain était lassante, à l’usage. Et à propos de lieu, retrouver le nom de l’auteur qui a écrit :  «  avoir pour but le plus urgent d’agencer de ces faits qu’on peut croire être les lieux où l’on se sent tangent au monde et à soi-même.

 

(à suivre)

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Hi! I hope you don't mind me adding on - I have my bac this year, so I can definitely tell you what I studied!

These are only the books my school studied, curricula vary between schools!

6ème:

Madame Leprince de Beaumont, La Belle et la Bête

Charles Perrault, Contes

Hans Christian Andersen, La Petite Sirène (The Little Mermaid)

Ovide, Les Métamorphoses (only a few. I have never seen anyone read the entire thing, and we studied.... 5? I think?)

Homère, l'Odyssée (don't read the full version. Seriously. Everyone reads a very shortened version. I remember my teacher saying "buy another one" when someone showed up with the whole thing.)

Jean de la Fontaine, Fables (again, only a few. Most people have learnt some of these in primary school: mandatory ones (= that everyone knows) are Le Corbeau et le Renard, la Cigale et la Fourmi, and le Lion et le Rat.)

1 piece by Molière: I happened to read Le Médecin Malgré Lui

Basically 6ème is very Antiquity-focussed because French is supposedly learnt chronologically. (They basically just shove as many things from one era at you one year and the next era the following one.)

5ème:

Chrétien de Troyes : one of his things. My school chose Yvain ou le Chevalier au Lion

Le Roman de Renart (unknown author).

Michel Tournier, Vendredi ou la Vie Sauvage (sometimes teachers will also have you read Daniel Defoe, Robinson Crusoe)

Jules Verne, Un Hivernage Dans Les Glaces (or Le Tour du Monde en 80 Jours, or Voyage au Centre de la Terre. Maybe even Vingt Mille Lieues Sous les Mers)

Poems: I remember studying some by Louise Labé but I have no idea which one, sorry.

Poems: Pierre de Ronsard - various choices. I personally learnt Quand vous serez bien vieille...

Molière, a comedy. I studied Les Fourberies de Scapin

5ème is very focussed on the Moyen Âge (Middle Ages) as a continuity of the Antiquity studied in 6ème.

4ème:

Georges Simenon, Le Chien Jaune

Bernard Solet, Il était un capitaine

Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (may have been done in 5ème idk)

Pierre Corneille, Le Cid

Guy de Maupassant, La Parure & autres nouvelles (we studied Apparition)

Théophile Gautier, La Morte Amoureuse

Honestly you can miss out on most of these ones, I know I hated half of them. Le Cid and Cyrano de Bergerac are important though. 4ème is a lot of XIXth century

3ème:

Anne Frank, Journal

Jean Anouilh, Antigone

Stefan Zweig, Le Joueur d'échecs

Philip K. Dick, Ubik (or Ray Bradbury stories or other stuff by Philip K. Dick)

George Orwell, La Ferme des Animaux (= Animal Farm)

That's all I can remember for 3ème - I'm fairly sure there was some other stuff. It's pretty modern or contemporary works.

2de:

Jean Racine, Phèdre

Émile Zola, La Fortune des Rougon/Au Bonheur des Dames

I'm sure there's other stuff but I don't remember it.

1ère:

Honoré de Balzac, La Peau de Chagrin

Molière, Le malade imaginaire

Abbé Prévost, Manon Lescaut

François Rabelais, Gargantua

La Bruyère, Caractères

You have the French Bac at the end of year, so it's the last year where you study French in class!

(Found this in my drafts so I'm posting it now.)

Can you please when you have time ofc, write a list of the books any French high-school graduate should have read? Like the baccalaureate curriculum for example. I'm seeking to catch up my general knowledge of universal literature + attempt to read directly in French

Sure!

Now curriculum may vary and there was a reform of education since I left high school so it might have changed but what any french graduate should have read: (authors in bold, titles in italics)

Poetry (middle ages and early Renaissance):

Any three poems from Joachim du Bellay or other poets from the Pleiade. Most important is Heureux qui comme Ulysse.

Also look up who the Pleiade were.

16th and 17th centuries novels:

La Princesse de Montpensier, by Madame de Lafayette. 90 pages but very, very antiquated language.

Gargantua, by Rabelais. It's NOT cheating to take the modern-french translation. Native speakers do it. It's not cheating either to just dump it half-way through because you don't understand half of it. Native speakers do it too.

La Belle et la Bête, by Madame Leprince de Beaumont.

Any fairy tale by Perrault.

Les Liaisons Dangereuses, by Choderlos de Laclos. Please. Do. Not. Read. It. It's awful, the protagonist rapes a 15yo girl but it's ok because him loving her is making him into a better person (Yikes), the whole thing is about the protagonist and his long-time on-and-off girlfriend (who's married to someone else) teaming up to dirty/perverse two (maybe three?) innocent young ladies. It's studied because it's a classics, not because it's good. Please. Don't subject yourself to it.

Les Lettres Persannes, by Montesquieu. letters from a bunch of fictional characters to the others, two iranians (but at the time Iran was called Perse) visit France and criticize everything (way for Montesquieu to criticize but be able to say "nah it's my characters saying that not me"). TW of suicide and incest iirc. Not something too graphic either, since it's always second-hand testimonies or third-hand.

Theatre of the 17th and 18th centuries:

Le Cid, by Pierre Corneille.

At least one play by Molière. Can't recommand because I don't remember much of it. Do read summaries for a few of his plays though because some characters names have passed into common language to mean the type of characters they were (a Harpagon is going to be a greedy man, a Tartuffe a guy pretending to be devoted but being a hypocrite...)

Le Mariage de Figaro, by Beaumarchais. It's a political satire but also people are jumping from the window so that the husband doesn't find them in the lady's room. Basically.

If you fell in love with theatre at that point, you can look up Racine but fair warning, all of those have old language but Racine (along with Corneille) have very old language.

19th century novel:

Short version of Les Misérables, by Victor Hugo. I'd recommand the long one but only the short one is required and also the long one has 40 pages of description of the parisian sewers system with no relevance at all to the story and that's not the only long digression so... Do what you want.

A book by Honoré de Balzac, whichever you'd want. If you want to read the whole series, it might be best to look up the order on wikipedia, they'll know better than me. Basically him and the next author on the list had a bibliographic universe before Marvel made it cool. 60-or-so books with common characters but not the same protagonists. I'd recommand you simply go with Le Lys de la Vallée, slightly royalist and apparently the easiest to read? (so i've been told but i didn't read it myself so...)

Any book by Emile Zola. I'd recommand Au bonheur des dames because it has to be the only one with a happy ending and a cute romance out of the 40-and-more books by Zola.

Bel-Ami, by Guy de Maupassant. The protagonist has no morals but it's funny. Kinda.

Madame Bovary, by Gustave Flaubert. A tad bit depressing. Not the most interesting either. But it's one of the few that have been studied more than once in my schooling so I know it's an important one.

19th century theatre:

Hernani, a play by Victor Hugo. Tragedy, so a bit sad. But do look up the Battle of Hernani (sorry there's not a big choice of languages for this one on wikipedia). Basically founded the french romantic genre. Quite a scandal.

If per chance Hernani was love at first reading for you, you might also like Ruy Blas, still Hugo, although i found it a bit less good. If you want a ridiculously overdramatic, over-the-top movie freely inspired by Ruy Blas but in which no one dies, you've got La Folie des Grandeurs, a comedy with Louis de Funès.

Cyrano de Bergerac, by Edmond Rostand, and if the style of the author makes you want to read more, go for l'Aiglon, which is about Napoleon's son but is a bit sadder.

19th century poetry:

Les fleurs du mal by Baudelaire. Awful. Simply awful. I mean you can try a few. I hated them all. Not necessary to have read all of them by any mean.

20th century:

A Ionesco play, either La Cantatrice Chauve or Rhinoceros, for the Theatre de l'Absurde. La Cantatrice Chauve is funnier I think.

Actually I won't give you any novels from that century because most of the ones studied suck and also it's for post-bac (after graduation) studies so it doesn't fall under the ask.

Now if I had to give you a few classics to read, what I'd recommand:

Les Trois Mousquetaires, by Alexandre Dumas.

Le Comte de Monte-Cristo, (ibidem). Luckily this one is on substack format at the cristo account.

Notre-Dame de Paris, by Victor Hugo.

I think that's all. If you've got any more questions, about books or about whether or not it's worth reading That Book instead of watching an adaptation or reading a summary, or which adaptation of, for example, Les Miserables, is the best, I'm here to answer them.

[french-maestro12]

Croisière sur le Nil 5 étoiles

Réservez une croisière sur le Nil et profitez de la beauté du Nil avec voir beaucoup de spectacles artistiques et d’arts folkloriques où nous vous emmenons à une atmosphère de bonheur et d’harmonie où vous profitez de la musique live sur les rives du Nil pendant les repas en plein air. La croisière sur le Nil est l’une des plus belles aventures que vous pouvez faire. Alors , vous pouvez aller à Louxor et Assouan pour voir beaucoup de monuments et profiter d’une croisière complete au milieu du Nil et quand vous arrivez à Louxor et Assouan, vous pouvez visiter beaucoup de temples pharaoniques et de sites archéologiques. Ces deux villes sont capables d’attirer les touristes de partout dans le monde pour voir la splendeur de ces monuments et temples. La ville de Louxor possède un grand nombre de monuments du monde et la ville d’Assouan a également de nombreux monuments et les meilleurs hôtels. Les voyages du Nil vous offrent des bateaux de luxe et tous les services hôteliers. Les navires et les bateaux qui vont à Louxor et Assouan vous offrent un séjour complet , des chambres ou des cabines avec une vue surplombant le Nil et deux lits doubles, une salle de bain , un coffre-fort et etc. Sans oublier , il y a dans ces navires une piscine appropriée pour les enfants et les adultes. Il est à noter que la seule croisière en Égypte dure entre 3 et 5 jours pour profiter de voir tous les sites touristiques trouvés en Égypte et se détendre autant que possible. Vous profiterez de faire de cette croisière sur le Nil. Naviguer sur le Nil est une expérience incroyable et inoubliable. Les types de croisière sur le Nil Vous pouvez naviguer sur le Nil par le voilier , ou la felouque ou le dahabiya. Donc quelle est la difference entre le voilier et le dahabiya? *Le voilier

Les voiliers sont en bois . Ils sont aussi généralement poussés par la navigation mais peuvent aussi être poussés par les rames, permettant aux visiteurs de naviguer sur le Nil. En outre, ils n’ont pas de cabines , mais ils ont un matelas sur le pont pour voir les étoiles et un parachute offre l’ombre et la protection contre la lumière du soleil tout au long de la journée.

*Le dahabiya

C’est une bouée. Le dahbiyah typique dispose également d’un salon spacieux et de cabines à panneaux de bois avec salle de bains privative, une bibliothèque et un pont supérieur pour manger et peut accueillir entre 12 et 20 passagers. Les activités les plus importantes que vous pouvez faire dans la ville de Louxor et Assouan:-

Profiter des paysages , où il y a des collines , des montagnes et des espaces verts , situés sur les rives du Nil

Naviguer sur l’eau du Nil

Aller à plusieurs destinations touristiques , telles que le temple d’Hatchepsout , le temple de Louxor , le temple de Karnak , la vallée des Rois et des Reines , le temple de Dendara , le temple d’hours , le temple d’Abou Simbel et d’autres attractions touristiques à Louxor et Assouan .

*La période idéale pour faire une croisière sur le Nil La meilleure saison pour naviguer sur le Nil est entre novembre et mars. Pendant ces mois, la température est alors beaucoup plus supportable. Quelques informations sur le Nil:-

Le fleuve du Nil est deuxième plus long fleuve au monde. Il passe la terre d’ Égypte du sud au nord, où se subdivise en deux branches ,qui sont dans la Méditerranée, à savoir Damiette et Rosette. Sa longue s'étend sur 6690 Km et couvre superficie de 1.9 millions de km2 . Selon l'historien grec Hérodote “ l’ Égypte est le don du Nil”, le Nil est la source de vie , de fertilité et de richesse à la terre d'Égypte . Il est une source très importante depuis une éternité et jusqu'à maintenant .Sans oublier que le nil était au cœur même de la civilisation de l’Égypte antique.

E-mail:french_maestro@egyptonlinetours.com Mobile:-+201001422529 Site: www.egyptonlinetours.com

[madeyesaes]

FANCASTCHALLENGE by @sweetiesplum :: day 1, manga.

𝐃𝐀𝐌𝐈𝐀𝐍𝐎 𝐃𝐀𝐕𝐈𝐃 𝐀𝐒 𝐂𝐀𝐍𝐂𝐄𝐑 𝐃𝐄𝐀𝐓𝐇𝐌𝐀𝐒𝐊. 𝑺𝑨𝑰𝑵𝑻 𝑺𝑬𝑰𝒀𝑨 // 𝑳𝑬𝑺 𝑪𝑯𝑬𝑽𝑨𝑳𝑰𝑬𝑹𝑺 𝑫𝑼 𝒁𝑶𝑫𝑰𝑨𝑸𝑼𝑬.

Definition of good and evil change with time, you see, though the Pope’s actions seem evil now, history will vindicate them.

Le Chevalier d’Or du Cancer se distingue de ses semblables plus par sa cruauté que par sa force. Il va jusqu’à ouvertement se moquer des victimes collatérales que ses batailles engendrent et en garde les âmes dans son temple, leurs visages déformant les murs antiques. Dans la confidence de la traitrise du Grand Pope, il se fiche bien de l’affront fait à sa Déesse, Athéna. Il vit pour servir un idéal de Justice qui fait de la force brute la valeur et la norme à suivre. A ses yeux, les définitions que l’on attribue à de tels principes ne sont que trop changeants et seuls les victorieux sont capables de les dicter et de dominer. Le reste peut bien s’incliner. Ce chevalier, haï à juste titre et surement l’un des personnages les plus détestables de la série, retrouvera néanmoins une part de rédemption dans l’arc narratif d’Hadès et dans l’anime Soul of Gold où les Chevaliers d’Or sont les protagonistes.

Deathmask est décrit comme un homme sarcastique, suave et brutal. Les croyances autour de sa constellation dans diverses croyances, notamment chinoises, expliquent ses pouvoirs (lui permettant d’ouvrir la Porte des Enfers) et lui donnent un rôle négatif dans le manga. La nuance n’est pas réellement présente, bien que des tentatives ont été faites pour dénoircir le tableau dans le reste des adaptations. Ce sont les fans qui, pour beaucoup, ont développé les parts laissés dans l’ombre du personnage. Ils l’ont ainsi nuancé, fait grandir hors d���un moule, sans pour autant en oublier ses crimes. Sa nature sarcastique, grandiloquente et certaines de ses manières sont passés à la trappe dans l’adaptation animé.

D’origine italienne et sicilienne, son véritable nom demeure inconnu (à ma connaissance) et les fans l’ont souvent baptisé Angelo au fils des fanworks -en contraste évident avec ses actions.

♋︎ TLDR ; he is a (real) bad guy, he knows it, deal with it. ♋︎

J’ai choisi ce perso parce qu’il est un peu la caricature du sbire qui se retrouve toujours du mauvais côté, est une vraie épine dans le pied des héros et qui, même si tu sais qu’il va se faire défoncer, capture toujours l’attention du public et crève l’écran. Il est maléfique, il pue parfois la lose, mais il a ce charisme et cet edge qui en fait celui qu’on aime détester. En plus j’aime la dynamique qu’il a avec Mu du Bélier, Aries Mu, qui est le meilleur perso (ou du moins il est dans mon top 3). Il faut savoir aussi que je me suis retrouvé à l’aimer un peu trop à cause des comics de @kochei0, que j’aime plus que tout et que je relis avec bonheur.

Le choix de Damiano David, même s’il n’est pas acteur, se fait parce qu’il a ce charisme, ce magnétisme et cet edge. Il est aussi jeune et c’est quelque chose que l’on oublie dans les Chevaliers du Zodiaque : ce sont des gosses que l’on a jeté dans une guerre contre les dieux. Tu m’étonnes qu’ils soient pas stables. Le côté rockstar colle assez bien au personnage et je trouve qu’il pourrait le jouer sans tomber dans une caricature (oui c’est toi que je regarde film en 3D bien que esthétiquement agréable très nul sur le fond). D’ailleurs, il a peut-être l’air encore trop ‘lisse’ pour le rôle, mais c’est un visage qui s’est imposé à moi et on part du principe qu’il y aurait un travail de makeup, etc. Aussi, on va pas se mentir, les Chevaliers du Zodiaques (une de mes séries préférées, ça bouge pas) est un manga qui attire beaucoup les personnes queer et qui leur parle (il suffit de penser à des personnages comme Aphrodite, Shun, Hyoga ou même Mu qui détruisent beaucoup les stéréotypes de genre, d’un pdv occidental et contemporain du moins, je parle de mes yeux de gamin préado quand j’ai découvert la série). Avoir un visage qui joue avec les codes, s’affirme est important. D’ailleurs, j’avais hésité avec Lady Oscar pour faire le fancast. Et pour les CDZ, j’ai voulu faire tous les chevaliers d’or de base (Mu meilleur perso et chevalier, ça bouge pas) mais... Ouais non. En plus j’ai fait planté toshop juste avec cet enfoiré de Deathmask, donc...

Bref, je commence à beaucoup trop écrire et ça va être un vrai charabia que personne va lire. Dûr de me retenir quand CDZ a vraiment une place particulière dans mon coeur.

Encore merci à @sweetiesplum pour ce challenge et je vais essayer de faire les jours suivants aussi ! ♡

(DISCLAIMER : première fois que je fais un fancast et je savais pas trop commencer réaliser ça graphiquement so... yeah. C’est une tentative mdrr)

[microcosme11]

Famous letter from Napoleon to Josephine. Heartrending!!

This is the letter and its translation.

Nice, le 10 germinal

Je n'ai pas passé un jour sans t'aimer ; je n'ai pas passé une nuit sans te serrer dans mes bras ; je n'ai pas pris une tasse de thé sans maudire la gloire et l'ambition qui me tiennent éloigné de l'âme de ma vie. Au milieu des affaires, à la tête des troupes, en parcourant les camps, mon adorable Jos��phine est seule dans mon coeur, occupe mon esprit, absorbe ma pensée. Si je m'éloigne de toi avec la vitesse du torrent du Rhône, c'est pour te revoir plus vite. Si, au milieu de la nuit, je me lève pour travailler, c'est que cela peut avancer de quelques jours l'arrivée de ma douce amie, et cependant, dans ta lettre du 23 au 26 ventôse, tu me traites de vous.

Vous toi-même ! Ah ! mauvaise, comment as-tu pu écrire cette lettre ! Qu'elle est froide ! Et puis, du 23 au 26, restent quatre jours ; qu'as-tu fait, puisque tu n'as pas écrit à ton mari ?... Ah ! mon amie, ce vous et ces quatre jours me font regretter mon antique indifférence. Malheur à qui en serait la cause ! Puisse-t-il, pour peine et pour supplice, éprouver ce que la conviction et l'évidence (qui servit ton ami) me feraient éprouver ! L'Enfer n'a pas de supplice ! Ni les Furies, de serpents ! Vous ! Vous ! Ah ! que sera-ce dans quinze jours ?...

Mon âme est triste ; mon coeur est esclave, et mon imagination m'effraie... Tu m'aimes moins ; tu seras consolée. Un jour, tu ne m'aimeras plus ; dis-le-moi ; je saurai au moins mériter le malheur... Adieu, femme, tourment, bonheur, espérance et âme de ma vie, que j'aime, que je crains, qui m'inspire des sentiments tendres qui m'appellent à la Nature, et des mouvements impétueux aussi volcaniques que le tonnerre. Je ne te demande ni amour éternel, ni fidélité, mais seulement... vérité, franchise sans bornes. Le jour où tu dirais «je t'aime moins» sera le dernier de ma vie. Si mon coeur était assez vil pour aimer sans retour, je le hacherais avec les dents.

Joséphine, Joséphine ! Souviens-toi de ce que je t'ai dit quelquefois : la Nature m'a fait l'âme forte et décidée. Elle t'a bâtie de dentelle et de gaze. As-tu cessé de m'aimer ? Pardon, âme de ma vie, mon âme est tendue sur de vastes combinaisons. Mon coeur, entièrement occupé par toi, a des craintes qui me rendent malheureux... Je suis ennuyé de ne pas t'appeler par ton nom. J'attends que tu me l'écrives. Adieu ! Ah ! si tu m'aimes moins, tu ne m'auras jamais aimé. Je serais alors bien à plaindre.

P.-S. - La guerre, cette année, n'est plus reconnaissable. J'ai fait donner de la viande, du pain, des fourrages ; ma cavalerie armée marchera bientôt. Mes soldats me marquent une confiance qui ne s'exprime pas ; toi seule me chagrine ; toi seule, le plaisir et le tourment de ma vie. Un baiser à tes enfants dont tu ne parles pas ! Pardi ! cela allongerait tes lettres de moitié. Les visiteurs, à dix heures du matin, n'auraient pas le plaisir de te voir. Femme !!!

***************Translation from napoleon.org***************

I have not spent a day without loving you; I have not spent a night without clasping you in my arms; I have not drunk a cup of tea without cursing the glory  and ambition which keep me from the heart of my very being. In the midst of my activities, whether at the head of my troops or inspecting the camps, my adorable Josephine stands alone in my heart, she occupies my mind and fills my thoughts. If I depart from you with the speed of the rushing Rhone, it is only so that I may see you again more quickly. If I get up in the middle of the night to work, it is because this may hasten by some days the arrival of my sweet love. Yet in your letter of the 23rd and of the 26th Ventose, you address me as ‘Vous’. 

‘Vous’ yourself! Ah! Wretched woman, how could you have written this letter? It is so cold. And then there are those four days between the 23rd and the 26th; what were you doing? Because you were not writing to your husband. … Ah, my love, that ‘Vous’ and those four days make me long for my former indifference. Woe to the person responsible! May that person, as punishment and suffering, experience what my conviction and the evidence that he is that person’s friend make me experience! Hell has no torments great enough! Nor the Furies serpents! ‘Vous’! ‘Vous’! Ah! What will it be in two weeks?

My spirit is heavy; my heart is in chains and I am appalled by my imaginings…You love me less; but you will recover. One day you will no longer love me; Say it; I shall then know how to be worthy of this misfortune. …Farewell, wife, torment, joy, hope and heart of my being, whom I love and fear, and who inspires in me gentle emotions which draw me close to Nature and violent impulses as volcanic as Etna. I ask of you neither eternal love, nor fidelity, but simply…truth, unlimited honesty. The day when you say “I love you less”, will either be the end of my love or the last day of my life. If my heart were base enough to love without being loved in return I would tear it to pieces with my teeth. 

Josephine! Josephine! Remember what I have sometimes said to you: Nature has made me strong and decisive. She has made you out of lace and gossamer. Do you love me no longer? Forgive me, love of my life, my heart is racked by conflicting forces. Obsessed by you, my heart is full of fears which make me unhappy…I am distressed not to be calling you by name. I shall wait for you to write it. Farewell! Ah! if you love me less you can never have loved me. In that case I shall truly be pitiable.

Bonaparte

P.S. The war is completely changed this year. I have had meat, bread and fodder distributed; my armed cavalry and baggage will soon be on the march. My soldiers are showing inexpressible confidence in me; you alone are a source of chagrin to me; you alone are the joy and torment of my life. I send a kiss to your children, whom you do not mention. By God! If you did, it would make your letters longer, and then the ten o’clock in the morning visitors would not have the pleasure of seeing you. Woman!!!

[thakefurniture]

Bureau and Secretaire - Splendid 19th century French kingwood and tulipwood bonheur du jour, with decorative ormolu mounts. Pierced brass gallery top over two open shelves flanked by cupboards fronted with leather book spines, and a sliding tooled leather writing surface.

[claudehenrion]

Où est le progrès promis ?

  Que dire de la décadence intellectuelle, littéraire et artistique dans laquelle nous ont enfermé tous nos “grands” (?) prométhéens, nos soi-disant spinoziens, nos iso-nietzschéens actuels, ces fils des sartriens de la période précédente, dont le seul courage perceptible semble être de défier Dieu en paroles et dans leurs écrits (NDLR : dans leur vie, ils préfèrent le bon vieux faites ce que je dis, pas ce que je fais : “accueillez des migrants dans votre F3, car ma villa de Deauville est remplie de meubles signés et de tableaux de maître…”). Ils font croire qu’ils se posent en héroïques et en ouvreurs de routes nouvelles… alors qu'ils sont perdus dans une désespérance qu'ils nient contre toute évidence et une révolte convenue, à la mesure de leur impuissance à admettre qu'ils se sont trompés à peu près sur tout…

J'avais été frappé, il y a bien longtemps, par une remarque de Romain Gary, athée finalement converti au christianisme, qui disait que “le credo catholique est comme un papier d'identité pour tout citoyen français”. N’en déplaise à ceux qui tiquent devant cette formulation, je pense qu'elle contenait une grande part de vérité. Une nouvelle déité (une substitution à la vraie), l'Etat, se rêve (à travers ses énarques, qui nous dirigent pour le pire et pour le pire) en remplaçant de ce Dieu que les plus myopes de nos contemporains s'imaginent avoir tué alors qu'ils sont en train de greffer Allah à sa place, pour le plus grand malheur des peuples. Or un Etat ne peut s'ériger en bâtisseur de civilisation : par définition, vocation, et raison d'être, c'est un gestionnaire –le plus souvent très mauvais– mais ce n’est pas un créateur.

Le grand malentendu du monde actuel, c'est que l'Etat, dans le fond pas aussi “con” que ses adorateurs, sait de quoi il est incapable… et il se tourne  donc vers des philosophes et des artistes pour amender (?) la société, voire même pour en construire une nouvelle, ce qui est un cauchemar –nous le constatons tous les jours : seul l'échec est au bout de cette tentative insensée. Tout le XXè siècle a sombré dans l'horreur absolue, à travers des tentatives de refaire ce qui n'a pas besoin d'être changé : l'Homme. Mais c'est à peine si ces échecs immenses nous ont un peu aidés à comprendre le désarroi de nos âmes, vidées de tout ce qui en fait “l'Humanité”. Répondre aux besoins de collectivités souvent concurrentes et parfois hostiles les unes aux autres, maintenir sur le long terme la balance en équilibre, proposer et donner un cadre à tout cela… c'est vraiment autre chose qu'imposer le port d'un masque et l'obligation d'un passe, fut-il sanitaire, ou de faire croire aux naïfs que l'immunité collective serait autre chose qu'un vain mot. A la place, ils récoltent ce qu'ils méritent : l'incrédulité collective des hommes libres, le non-vote avec les pieds, et la privation de liberté, routines de notre monde trop crédule.

Croyant faire avancer leur cause sans cause au nom de leur raison déraisonnable, des leaders sans leadership se réfugient dans la déconstruction de tout ce qui marche, dans la destruction de tout ce qui fonctionne et dans la suppression de tout ce qui est, bouge, avance, et vit, comme pour exterminer à jamais le bon grain qui s'opposerait à l'ivraie de l'horreur de ce “vivre ensemble” qu'ils essaient sans espoir de faire passer pour le bonheur collectif. Il n'y a qu'eux pour croire une telle bêtise. Quant à nous, il faut ouvrir les yeux, et nous rendre compte que les successeurs de Bossuet ou de Chateaubriand se nomment Ruquier ou Hanouna, que nos Hugo, nos Verne s'appellent Messi & Mbappé, nos Molière et nos Scarron, Arthur ou Nikos Aillagas, et que nos grand messes –qu'elles soient chrétiennes ou destinées à quelqu’Etre Suprême ou à la Déesse Déraison– sont des concerts de rock, des rave-parties, des matches de foot ! Et on nous dit que tout n’irait pas de traviole !

La jouissance de l'instant semble être l'ultime valeur qui soit encore laissée au peuple –à ceci près que ce ne saurait en aucun cas être une “valeur”. Musique toujours (mais pas toujours audible), sexe souvent (mais dans tous les sens), et drogue parfois… forment la trilogie qui devrait remplacer sur nos frontons notre ancienne antienne “Liberté-Egalité-Fraternité”, vraiment plus d'actualité. Dans un “billet” récent, nous parlions de la poésie et de la beauté des mythologies antiques. L'hommage que leur rend le catho-catho que je crois être tient à ce que je trouve le monde moderne et nos sociétés dites avancées (sans doute à la manière d'un camembert ?) très en retrait par rapport aux peuples primitifs qui sacralisaient tout, autour d'eux : le paganisme, au moins, enserrait la vie dans un réseau serré de signes, de symboles, de fictions qui enchantaient chaque lieu, chaque instant.

Franchement et tout bien réfléchi, je préférerais  mille fois vivre dans un monde où la nature me parlerait de sa représentation poétique ou de son substrat religieux au moins autant que de son utilité matérielle… plutôt que d'être condamné à partager la vision en tous points désespérante de ces assassins de l'âme, de l'être et de l'humanité que sont nos faux écolos, qui ne pensent qu'à interdire toute normalité, donc toute joie et tout bonheur : le fonds de commerce de nos anti-écolos actuels est la table rase, qui est une non-solution sans autre espoir que le désespoir.

Quand je donne l'impression de radoter en répétant que la folie est sortie des asiles, l'université d'été des “verts” vient de faire de cette folie des hommes une démonstration d'une densité que je n'espérais pas (enfin… “espérais” est une figure de style antonymique !) : ce fut un excellent millésime d'un Concours Lépine de la bêtise : “plus con que moi, tu meurs” (mais tu es désigné comme le meilleur des pires !). On en reparlera, ne serait-ce que après le vote final (c’est dans 3 jours) qui établira une hiérarchie entre un vrai-faux / dur-mou et une fausse dure / vraie folle (NDLR : entre un ‘’fossile’’ et une marteau, le choix ne doit pas être facile. Pour un peu, on les plaindrait presque de s'être laissés enfermer dans un tel cul-de-sac !)

H-Cl.

[tournevole]

« On a compris déjà que Sisyphe est le héros absurde. Il l’est autant par ses passions que par son tourment. Son mépris des dieux, sa haine de la mort et sa passion pour la vie, lui ont valu ce supplice indicible où tout l’être s’emploie à ne rien achever. C’est le prix qu’il faut payer pour les passions de cette terre. On ne nous dit rien sur Sisyphe aux enfers. Les mythes sont faits pour que l’imagination les anime. Pour celui-ci on voit seulement tout l’effort d’un corps tendu pour soulever l’énorme pierre, la rouler et l’aider à gravir une pente cent fois recommencée; on voit le visage crispé, la joue collée contre la pierre, le secours d’une épaule qui reçoit la masse couverte de glaise, d’un pied qui la cale, la reprise à bout de bras, la sûreté tout humaine de deux mains pleines de terre. Tout au bout de ce long effort mesuré par l’espace sans ciel et le temps sans profondeur, le but est atteint. Sisyphe regarde alors la pierre dévaler en quelques instants vers ce monde inférieur d’où il faudra la remonter vers les sommets. Il redescend dans la plaine. C’est pendant ce retour, cette pause, que Sisyphe m’intéresse. Un visage qui peine, si près des pierres est déjà pierre lui-même! Je vois cet homme redescendre d’un pas lourd mais égal vers le tourment dont il ne connaîtra pas la fin. Cette heure qui est comme une respiration et qui vient aussi sûrement que son malheur, cette heure est celle de la conscience. A chacun de ces instants, où il quitte les sommets et s’enfonce peu à peu vers les tanières des dieux, il est supérieur à son destin. Il est plus fort que son rocher. Si ce mythe est tragique, c’est que son héros est conscient. Où serait en effet sa peine, si à chaque pas l’espoir de réussir le soutenait? L’ouvrier d’aujourd’hui travaille, tous les jours de sa vie, aux même tâches et ce destin n’est pas moins absurde. Mais il n’est tragique qu’aux rares moments où il devient conscient. Sisyphe, prolétaire des dieux, impuissant et révolté, connaît toute l’étendue de sa misérable condition: c’est à elle qu’il pense pendant sa descente. La clairvoyance qui devait faire son tourment consomme du même coup sa victoire. Il n’est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris. Si la descente ainsi se fait certains jours dans la douleur, elle peut se faire aussi dans la joie. Ce mot n’est pas de trop. J’imagine encore Sisyphe revenant vers son rocher, et la douleur était au début. Quand les images de la terre tiennent trop fort au souvenir, quand l’appel du bonheur se fait trop pesant, il arrive que la tristesse se lève au coeur de l’homme: c’est la victoire du rocher, c’est le rocher lui-même. L’immense détresse est trop lourde à porter. Ce sont nos nuit de Gethsémani. Mais les vérités écrasantes périssent d’être reconnues. Ainsi, Oedipe obéit d’abord au destin sans le savoir. A partir du moment où il sait, sa tragédie commence. Mais dans le même instant, aveugle et désespéré, il reconnaît que le seul lien qui le rattache au monde, c’est la main fraîche d’une jeune fille. Une parole démesurée retentit alors: « malgré tant d’épreuves, mon âge avancé et la grandeur de mon âme me font juger que tout est bien. » L’Oedipe de Sophocle, comme le Kirilov de Dostoïevski, donne ainsi la formule de la victoire absurde. La sagesse antique rejoint l’héroïsme moderne. On ne découvre pas l’absurde sans être tenté d’écrire quelque manuel du bonheur. « Eh! quoi, par des voies si étroites…? » Mais il n’y a qu’un monde. Le bonheur et l’absurde sont deux fils de la même terre. Ils sont inséparables. l’erreur serait de dire que le bonheur naît forcément de la découverte absurde. Il arrive aussi bien que le sentiment de l’absurde naisse du bonheur. « Je juge que tout est bien », dit Oedipe et cette parole est sacrée. Elle retentit dans l’univers farouche et limité de l’homme. Elle enseigne que tout n’est pas, n’a pas été épuisé. Elle chasse de ce monde un dieu qui y était entré avec l’insatisfaction et le goût des douleurs inutiles. Elle fait du destin une affaire d’homme qui doit être réglée entre les hommes. Toute la joie silencieuse de Sisyphe est là. Son destin lui appartient. Son rocher est sa chose. De même, l’homme absurde, quand il contemple son tourment, fait taire toutes les idoles. Dans l’univers soudain rendu à son silence, les mille petites voix émerveillées de la terre s’élèvent. Appels inconscients et secrets, invitation de tous les visages, ils sont l’envers nécessaire et le prix de la victoire. Il n’y a pas de soleil sans ombre, et il faut connaître la nuit. L’homme absurde dit oui et son effort n’aura plus de cesse. S’il y a un destin personnel, il n’y a point de destinée supérieure ou du moins il n’en est qu’une dont il juge qu’elle est fatale et méprisable. Pour le reste, il se sait le maître de ses jours. A cet instant subtil où l’homme se retourne sur sa vie, Sisyphe, revenant vers son rocher, contemple cette suite d’actions sans lien qui devient son destin, créé par lui, uni sous le regard de sa mémoire et bientôt scellé par sa mort. Ainsi, persuadé de l’origine tout humaine de tout ce qui est humain, aveugle qui désire voir et qui sait que la nuit n’a pas de fin, il est toujours en marche. Le rocher roule encore. Je laisse Sisyphe au bas de la montagne! On retrouve toujours son fardeau. Mais Sisyphe enseigne la fidélité supérieure qui nie les lieux et soulève les rochers. Lui aussi juge que tout est bien. Cet univers désormais sans maître ne lui paraît ni stérile ni futile. Chacun des grains de cette pierre, chaque éclat minéral de cette montagne pleine de nuit, à lui seul forme un monde. La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un coeur d’homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. «

Albert Camus, Le mythe de Sisyphe (1942)

[cinemaylol]

Les Meilleures Séries en Streaming sur Cinemay

Depuis plusieurs années maintenant, le streaming est devenu le moyen de prédilection pour visionner ses séries préférées. Avec l'essor des plateformes comme Netflix, Prime Video ou encore Disney+, les amateurs de contenus sériels ont l'embarras du choix. Cependant, parmi tous ces services de streaming, il en est un qui se démarque par la qualité et la diversité de son catalogue : Cinemay.

Cinemay, la référence du streaming de séries

Fondé en 2015, Cinemay s'est rapidement imposé comme l'une des principales destinations en ligne pour regarder ses séries en streaming. Avec un catalogue riche et varié, le site propose un vaste choix de programmes, allant des drames les plus captivants aux comédies les plus hilarantes, en passant par les séries documentaires ou encore les productions d'animation.

Ce qui fait la force de Cinemay, c'est sa capacité à dénicher les meilleures séries, qu'elles soient des créations originales ou des adaptations de succès au cinéma. Que vous soyez à la recherche d'une série historique, d'un polar haletant ou d'une comédie déjantée, vous trouverez forcément votre bonheur sur Cinemay.

Mais ce n'est pas tout ! Le site se distingue également par la qualité de son interface et de son service. Avec une navigation intuitive et un design épuré, Cinemay offre une expérience de visionnage agréable et fluide. De plus, le site est régulièrement mis à jour avec de nouveaux contenus, garantissant ainsi à ses utilisateurs un catalogue toujours à la pointe.

Une sélection de séries de haute qualité

Parcourir le catalogue de Cinemay, c'est se plonger dans un véritable univers sériel. Du classique au plus confidentiels, le site propose une sélection de programmes de grande qualité, tous soigneusement choisis par une équipe de passionnés.

Parmi les séries les plus en vue sur Cinemay, on peut notamment citer "Betty la fea, la historia continúa", un spin-off de la célèbre telenovela colombienne "Yo soy Betty, la fea". Deux décennies après les événements de la série originale, Betty doit relever le défi de renouer avec sa fille Mila, une adolescente rebelle, tout en faisant face à l'effondrement de son mariage avec Armando. Une comédie touchante qui ravira les fans de la série culte.

Autre titre phare du catalogue, "La voix du lac" est une série dramatique captivante qui se déroule dans le Baltimore des années 1960. Alors que la disparition d'une fillette défraie la chronique, les vies de deux femmes vont se retrouver liées par un destin funeste. Une série sombre et intense, qui explore les thèmes de la justice et de la rédemption.

Pour les amateurs d'histoire, Cinemay propose "Those About to Die", une série dramatique qui nous plonge dans la Rome antique du Ier siècle après Jésus-Christ. À cette époque, la population, lasse et violente, reste au pas grâce à deux choses : la nourriture et les jeux du cirque. Alors que les goûts en matière de divertissement évoluent vers plus de violence et de sang, la ville a bien du mal à contenir ses pulsions.

Les amateurs de documentaires ne seront pas en reste avec "L'Affaire Yara : Sans le moindre doute ?", qui revient sur la disparition mystérieuse d'une adolescente italienne, et "Mafia Spies", une série retraçant le jeu du chat et de la souris de la guerre froide entre les États-Unis et la mafia.

Mais ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses pépites à découvrir sur Cinemay. Le site regorge de séries captivantes, qu'elles soient connues ou plus confidentielles, offrant ainsi à ses utilisateurs un choix vasteet éclectique.

Une expérience de visionnage optimale

Au-delà de la qualité de son catalogue, Cinemay se démarque également par l'excellence de son service et de son interface. Véritable plateforme de référence pour le streaming de séries, le site s'efforce de proposer une expérience de visionnage optimale à ses utilisateurs.

Tout d'abord, la navigation sur Cinemay est intuitive et agréable. Le design épuré et épuré du site permet de se concentrer pleinement sur le contenu, sans être perturbé par des éléments superflus. Les différentes catégories (Tendances, Drame, Comédie, etc.) sont clairement identifiées, facilitant ainsi la recherche de programmes.

De plus, Cinemay met un point d'honneur à proposer des vidéos de haute qualité. Que ce soit en Full HD ou en 4K, selon les capacités de votre équipement, vous pourrez profiter d'une image nette et détaillée, pour une expérience de visionnage irréprochable.

Mais ce n'est pas tout ! Le site met également à disposition de ses utilisateurs de nombreuses fonctionnalités pratiques, comme la possibilité de reprendre sa lecture là où on l'a laissée, de créer des listes de favoris ou encore de bénéficier d'un mode hors-connexion pour regarder ses séries où que l'on soit.

Cerise sur le gâteau, Cinemay est régulièrement mis à jour avec de nouveaux contenus. Que vous soyez à la recherche des dernières nouveautés ou de classiques intemporels, vous trouverez forcément votre bonheur sur la plateforme.

Un catalogue en constante évolution

Chez Cinemay, l'objectif est clair : proposer à ses utilisateurs un catalogue de séries toujours plus riche et diversifié. Pour y parvenir, l'équipe du site s'emploie à dénicher les meilleures productions, qu'elles soient récentes ou plus anciennes.

Ainsi, le catalogue de Cinemay est en constante évolution, avec l'ajout régulier de nouvelles séries. Que vous soyez amateur de drames historiques, de comédies familiales ou de thrillers haletants, vous trouverez forcément votre bonheur sur la plateforme.

Parmi les dernières séries à avoir rejoint le catalogue de Cinemay, on peut notamment citer "Master of the House", un drame familial captivant qui nous plonge dans les coulisses d'un empire du diamant. Ou encore "Les Mauvais Calculs de Tribhuvan Mishra", une comédie noire qui suit les déboires d'un homme d'affaires ordinaire entraîné dans un engrenage criminel.

Mais Cinemay ne se contente pas d'ajouter de nouvelles séries à son catalogue. Le site s'efforce également de proposer des contenus originaux, tels que "Le Nouvel Essor de Simone Biles", un documentaire captivant qui suit la gymnaste américaine dans sa quête des prochains Jeux olympiques.

De plus, Cinemay n'hésite pas à mettre en avant les productions les plus populaires ou les plus attendues. Ainsi, le site propose régulièrement des mises en avant thématiques, comme "Séries Tendances" ou "Box Office", permettant à ses utilisateurs de découvrir facilement les programmes les plus en vue.

Bref, que vous soyez à la recherche d'une nouvelle série coup de cœur ou que vous souhaitiez simplement vous plonger dans un programme connu et apprécié, Cinemay saura répondre à vos attentes. Avec son catalogue toujours en expansion et sa volonté de proposer une expérience de visionnage optimale, la plateforme s'impose comme une référence incontournable pour tous les amateurs de séries.

Une communauté engagée et passionnée

Chez Cinemay, ce n'est pas seulement une plateforme de streaming de séries, c'est aussi une véritable communauté de passionnés. En effet, le site a su créer un espace d'échanges et de discussions autour des programmes qu'il propose.

Que ce soit sur les réseaux sociaux ou directement sur le site, les utilisateurs de Cinemay peuvent partager leurs avis, leurs coups de cœur ou leurs théories sur les séries qu'ils ont visionnées. Cette interaction constante avec la communauté permet à l'équipe du site de mieux cerner les attentes et les goûts de ses utilisateurs, afin de toujours proposer une offre adaptée.

Mais ce n'est pas tout ! Cinemay organise également régulièrement des événements et des concours, permettant ainsi à ses fidèles de gagner des abonnements, des goodies ou même des rencontres avec les équipes des séries. Une manière de récompenser la fidélité de sa communauté et de créer des liens encore plus forts.

Grâce à cette approche engagée et passionnée, Cinemay est parvenu à se forger une image de marque forte, synonyme de qualité et de proximité avec ses utilisateurs. Bien plus qu'une simple plateforme de streaming, le site est devenu un véritable lieu de partage et de découverte pour tous les amateurs de séries.

Cinemay, le streaming de séries par excellence

En somme, Cinemay s'impose comme la référence incontournable pour le streaming de séries. Avec son catalogue riche et varié, son interface intuitive et ses nombreuses fonctionnalités, la plateforme offre une expérience de visionnage optimale à ses utilisateurs.

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Symbolique

Animaux :  

Abeille : Elle représente l’ordre, le zèle, le travail, l’action intelligente, l’immortalité et la collaboration.  

Agneau : L’agneau du sacrifice illustre le Christ offrant sa vie pour le salut du monde. L’agneau est le symbole universel de l’innocence, il incarne la pureté, la rédemption, la douceur et l’humilité.  

Aigle : Roi des oiseaux, symbole du soleil, emblème de pouvoir et de souveraineté. Ses qualités physiques et sa grande réputation de chasseur le rattachent au symbolisme du guerrier et aux divinités de la guerre. Il désigne l’autorité, la force, la victoire, la fierté.  

Araignée : Elle définit la Mère qui tisse les fils de la destinée. En Chine, une araignée filant sa toile est un signe de chance.

Baleine : Elle symbolise la puissance de la mer. Chez les Maoris, la baleine, principale source de nourriture, est associée à l’abondance.

Bélier : Le bélier incarne la virilité, la force masculine et l’énergie créatrice.

Bouc : Il est la représentation du pêcheur, du damné. Au Moyen-âge, le bouc, animal puant et lubrique, désignait l’impureté et le démon.

Carpe : Au Japon et en Chine, la carpe représente le courage, la persévérance et l’endurance. Elle symbolise également la patience et la longévité.  

Chat : Il est considéré comme un animal prophétique. Le chat noir au Moyen-âge était apparenté à la sorcellerie. De nos jours, des pouvoirs bénéfiques ou maléfiques lui sont attribués. Pour les peuples du Nord, il est signe de liberté.  

Chauve-souris : Elle est rattachée à la duplicité. En Occident, elle est liée aux vampires, au diable et à la sorcellerie.  

Cheval : Il est signe de noblesse d’esprit, de rapidité, de liberté, de grâce, de beauté.  

Chien : Il interprète la fidélité, la protection, l’amour aveugle et l’obéissance.  

Chouette : Oiseau nocturne, elle est associée à l’obscurité, à la mort, aux malheurs, à la sorcellerie mais aussi à la sagesse.  

Coccinelle : Porte-bonheur, elle est symbole de chance. Elle est également rattachée à la fertilité et la maternité.  

Colibri : Considéré comme un joyeux messager des dieux, le colibri évoque la gaieté. Il désigne aussi la renaissance et la guérison.  

Colombe : Elle est l’emblème de la paix, de l’innocence, de la douceur et la pureté. Elle est associée à l’esprit divin et au baptême. Un couple de colombe représente le bonheur conjugal et la fidélité.  

Coq : Il désigne l’aurore, la lumière naissante, la vigilance, la fierté masculine, le combat, la fertilité et le courage. Son chant évoque la domination, la victoire du jour sur l’obscurité.  

Corbeau : Bien que considéré le plus souvent comme un oiseau de mauvais augure, signe de guerre, de discorde, de méchanceté, de maladie et de mort, le symbolisme du corbeau est double, il représente soit le Soleil et la sagesse, soit l’obscurité et la destruction.

Crabe : Sa carapace protectrice est associée à l’utérus et à la maternité. Sa mue est signe de renouveau. Sa démarche latérale lui attribue la symbolique de la fuite, la tromperie et la malhonnêteté.  

Cygne : Il définit la beauté, la virginité, la fécondité, la lumière et la pureté. Parce qu’il s’accouple à vie, il représente la fidélité. En Extrême-Orient, il est élégance, noblesse et courage.  

Dauphin : Il désigne la vertu, la sagesse et l’intelligence. Parce qu’il sauve les naufragés de la noyade, il est rattaché à la sécurité et à la vitesse. Il est également associé à la transformation et à l’amour.  

Eléphant : Il symbolise la force, la sagesse, la stabilité, le pouvoir, la longévité. Il représente également la patience, la sagesse et la chasteté. L’éléphant blanc, associé au Bouddha, est symbole de royauté.  

Etoile de mer : Elle décrit l’amour éternel. Sa faculté de régénération l’associe à la renaissance.  

Faucon : Il symbolise la virilité, la puissance masculine, la guerre. Son vol ascensionnel illustre la liberté de l’âme. Il représente également la noblesse et la discipline.  

Fourmi : Elle définit l’effort, le travail acharné et la vie communautaire. Elle illustre également la prévoyance pouvant conduire à l’égoïsme et l’avarice.  

Gecko : Il incarne la sagesse, l’agilité, l’adaptation. La repousse de sa queue représente le renouveau.  

Grenouille : Elle est associée à la fécondité, à l’univers féminin, à la magie. Son processus de métamorphose est signe de résurrection et de renouveau.  

Hippocampe : Il indique la confiance, le courage en mer, la puissance de l’océan et les traversées calmes.  

Hirondelle : Elle annonce le printemps, elle est signe d’espoir et de chance, symbole de fécondité, de liberté, d’évasion, de fidélité. Sa migration conjuguée à son retour à l’endroit de son départ, lui confère la symbolique de départ et d’arrivée ; d’alternance et de renouveau ; de mort et de résurrection.  

Jaguar : Emblème des grandes divinités amérindiennes, il illustre le soleil dans sa course nocturne à l’intérieur de la terre. Il est considéré comme le seigneur de la nuit, un gardien, un protecteur.  

Léopard, appelé également panthère : Représente le courage, la fierté, la férocité, la cruauté, l’instinct sauvage.  

Libellule : Elle est signe de fragilité, d’inconstance, de manque de fiabilité. Au Japon, elle annonce la joie, elle est emblème impérial.  

Lion : Considéré comme le roi des animaux, il incarne la sagesse, la force, le courage, la justice, l’immortalité et le pouvoir. Le lion peut aussi évoquer l’excès de puissance et de protection qui mène à la tyrannie.  

Loup : Il illustre la protection maternelle, le courage, la victoire mais il définit également la férocité, la cruauté et la méchanceté.  

Martin-pêcheur : Il est associé au bonheur conjugal, à la fidélité, à la grâce et la rapidité.  

Moineau : Il est considéré comme un symbole de solitude. Il est aussi associé à la luxure et la fécondité. Parce que le moineau est un oiseau sociable, il incarne la loyauté au Japon.  

Ours : Associé aux divinités guerrières, l’ours symbolise la force, la puissance et le courage. Parce qu’il hiberne pour se réveiller au printemps, il désigne la résurrection. Il peut également être signe de gaucherie et d’ignorance.  

Panthère : Voir symbolique du léopard.  

Papillon de jour : Il illustre le bonheur, la légèreté, la grâce et la beauté. Son processus de métamorphose évoque l’âme, la renaissance et la résurrection.  

Papillon de nuit : Il est lié à l’obscurité. Attiré par la lumière comme l’âme est attirée par la vérité divine, le papillon de nuit symbolise la quête de la vérité. Il représente également la fragilité.  

Perroquet : Par l’éclat de son plumage, il décrit la beauté de la vie, le printemps. Il signifie également la fertilité et la moquerie pour ses talents d’imitateur.  

Pieuvre : De par ses tentacules, elle représente les tourbillons, les cyclones et le déchaînement des éléments. Son encre noire incarne les esprits infernaux. Son mimétisme est associé à l’inconstance et au surnaturel.  

Rat : Il est associé à la pourriture, la mort, la destruction, l’avarice et la cupidité.  

Renard : Il définit la ruse et la tromperie.  

Requin : Il incarne la puissance masculine, la férocité, la violence.  

Salamandre : Elle est symbole du feu. Elle définit la chasteté et le courage. Elle est également accusée d’être une créature maléfique.  

Scarabée : Animal sacré dans l’Egypte Antique, il illustre la sagesse et l’immortalité.  

Scorpion : Il représente le diable, la mort et la destruction. Vivant caché sous les pierres, il est associé à la traîtrise, à la haine, à l’envie et à l’obscurité. Il incarne l’esprit belliqueux, l’humeur méchante et la rapidité à tuer.  

Serpent : Par la déchéance d’Adam et Ève, il illustre la duplicité, le mensonge, la tentation et le pêché. Le serpent enroulé autour d’un bâton est l’emblème de la guérison. Sa mue incarne le renouvellement et la régénération. Il représente également la connaissance, la sagesse, la fertilité, il est emblème sexuel. Il peut aussi désigner le mal.  

Singe : Il est associé à la tromperie, la malice, la curiosité et la vanité. Au Japon, les trois singes sont vénérés pour leur sagesse, l’un se bouche les oreilles, le second cache ses yeux et le dernier ferme sa bouche.  

Tigre : Il symbolise la royauté, le courage, la rapidité, la puissance, la beauté mais aussi la cruauté et la férocité.  

Tortue : Elle incarne la longévité, la fécondité, la stabilité, la ténacité et la réussite.  

Animaux fabuleux et créatures légendaires :  

Ange : Messager de Dieu, il est l’intermédiaire entre le divin et l’humain. Il personnifie la pureté et la bienveillance céleste. Son apparence lui attribue des valeurs symboliques ; ses vêtements blancs lui confèrent la pureté, ses ailes insufflent sa nature spirituelle et sa proximité avec Dieu, sa harpe, ou autre instrument de musique, est un emblème d’harmonie, son auréole, aura qui l’éclaire, détermine sa divinité, son rayonnement.  

Angelot : Il définit l’innocence, la pureté. Ses ailes lui confèrent une dimension spirituelle.  

Basilic : Symbole du diable, il est associé à la luxure, la maladie, la mort.  

Centaure : Il décrit la dualité de l’homme déchiré entre son instinct et sa raison. Il possède une double signification ; bon, doux et sage ou brutal, adultère, satyre et belliqueux.  

Cerbère : Il incarne le savoir mystérieux lié à la mort et la résurrection.  

Chimère : Elle évoque le déchaînement des éléments naturels, le danger, la confusion. Unissant les apparences du lion (le printemps), de la chèvre (l’été), du serpent (l’hiver), elle est symbole de l’année.  

Démon : Il est rattaché aux ténèbres, l’inconnu, la malchance, la malveillance, la maladie, le mal et la mort.  

Dragon occidental : Il incarne bien souvent l’image du gardien. Symbole ambivalent, il représente aussi bien la création et la renaissance que le chaos, la destruction et peut être associé au démon. La lutte qui l’oppose au héro illustre le combat entre le bien et le mal. Chez les peuples du Nord, il définit la vaillance, la puissance, la protection.  

Dragon oriental : Il est associé à la sagesse, la puissance, la force créatrice de la nature, la joie, la fertilité, la connaissance spirituelle et l’immortalité.  

Fée : Messagère du monde féérique et magique, elle est porteuse de bonnes nouvelles. Elle incarne la joie, le bonheur. Maîtresse de la magie, elle est symbole de l’imagination et de la destinée.  

Faucheuse : Elle représente la mort.  

Griffon : Il symbolise la vigilance, la protection, le courage, la sagesse. Il détient souvent le rôle de gardien. Il peut également incarner le châtiment divin.  

Harpie : Elle est associée au destin, à la mort, au châtiment divin. Elle est aussi messagère de la mort soudaine.  

Hydre : Lorsqu’on coupait une tête à l’hydre, deux nouvelles poussaient immédiatement, c’est pourquoi elle incarne les vices sans cesse renaissants. Elle définit également la fertilité.  

Licorne : Elle représente le Christ, la pureté, la chasteté, l’incorruptibilité, la connaissance de soi. Elle est emblème de l’amoureux dont le désir éperdu ne sera jamais satisfait. En Chine, elle est rattachée à la fertilité, l’amabilité, la sagesse, la bienveillance, la pureté et la longévité.  

Loup-garou : Il traduit la peur de l’homme à succomber à son instinct animal ainsi que ses liens avec le monde occulte.  

Minotaure : Il définit l’aspect sauvage de l’homme et ses instincts les plus primitifs.  

Pégase : Il représente la dualité de la nature humaine ; l’instinct animal et son désir d’élévation. Il symbolise également la rapidité de la pensée et la vitesse.  

Phénix : Il incarne la résurrection et l’immortalité de l’âme. Il traduit également la délicatesse car il se nourrit uniquement de rosée. Au Moyen-âge, il était l’emblème des alchimistes qui aspiraient à utiliser le feu.  

Salamandre : Elle illustre la droiture de l’âme qui peut sortir indemne des flammes de la tentation. Elle incarne l’indestructibilité. Elle est liée au feu.  

Sirène : Elle représente les désirs inconscients de l’homme qui le conduisent à sa perte, la passion funeste, la traîtrise, la perte de l’âme, la tentation, l’habilité à séduire, la luxure. Elle est également liée à la fertilité, l’amour, l’espoir, la transformation, la protection.  

Sphinx : Il symbolise la royauté, le pouvoir, la sagesse, les énigmes, la volupté. Emblème funéraire, il surveille, protège et met en fuite les esprits qui hantent les cimetières.  

Astres :  

Etoile : Elle est associée au divin en tant que guide spirituel, au chemin à suivre, au destin, à la protection, à l’esprit qui perce la nuit, à l’espoir, aux vœux, à la sagesse. Elle est apparentée aux âmes des défunts qui brillent dans le ciel.  

Etoile à cinq branches (pentacle ou pentagramme) : Dans le monde spirituel, le pentacle est bienfaisant lorsque sa pointe est dirigée vers le haut, il symbolise alors la lumière, l’aspiration. Inversé, il est associé à la magie noire, au diable. L'étoile définit l’homme universel ; une branche pour la tête, deux pour les bras et les deux autres pour les jambes.  

Etoile à six branches (étoile de David) : Elle est constituée de deux triangles qui sont l’union des contraires ; la Terre et le ciel, le féminin et le masculin.  

Etoile filante : Symbole divin, elle est messager du ciel. Elle est de bon augure et annonce la naissance.  

Lune : Elle incarne l’espoir, la chance, le mystère de la féminité et de la procréation. Sa face cachée illustre le monde occulte. Elle est liée à la naissance, à la mort et la résurrection. Changeante et lunatique, on la dit menteuse mais fidèle au lien du serment. Comme elle crée les marées, elle assure le rôle de la fécondité.  

Soleil : Symbole impérial, il est l’intelligence du monde, l’énergie vitale, l’image du bien dans le monde réel et visible. Il est associé à la naissance, à la mort, à la résurrection, à l’immortalité. Il illustre l’énergie masculine, la lumière, l’illumination, la chaleur, la passion, la jeunesse.  

Terre : Centre spirituel, elle incarne la déesse Mère nourricière, source de la vie, elle reçoit la pluie fécondante, elle accouche des récoltes et allaite l’humanité. Elle est fixe, stable, immuable.  

Chiffres :  

Zéro : Symbolisé par un cercle, c’est une sorte de non-chiffre qui représente le rien, qui signifie le non-être et l’éternité. De nos jours, un zéro désigne une personne nulle et sans envergure.  

Un : Il représente le commencement, l’origine, l’absolu et la création. En langage populaire, être numéro 1 signifie être le premier, le meilleur. Le chiffre 1 correspond à la créativité, au courage, à l’indépendance et la détermination. Il représente l’unité à laquelle toute chose vivante doit retourner. Il indique également un comportement agressif, égoïste et dominateur.  

Deux : Il désigne le partenariat, la coopération, l’adaptation, l’union, le couple, l’ordre, l’harmonie et l’équilibre. Il illustre également l’alternative, la dualité, le conflit, les forces qui s’opposent ; la vie et la mort, la lumière et les ténèbres, l’enfer et le paradis, le masculin et le féminin, le yin et le yang. Le 2 dans sa stylisation correspond au cygne synonyme de lumière. Il peut également illustrer la timidité, la soumission et le manque d’assurance.  

Trois : Il incarne l’harmonie, la perfection, l’expression artistique, la communication, l’inspiration, la sensibilité, la sensualité, l’optimisme. Dans la Franc-maçonnerie, il possède un triple symbolisme ; liberté, égalité et fraternité ou force, beauté et sagesse. Dans quasiment toutes les religions, le chiffre 3 désigne des triades ; la naissance, la vie et la mort, au passé, présent et futur, à l’homme, la femme et l’enfant. Il peut aussi décrire l’esprit trop critique et soupçonneux.  

Quatre : Il est rattaché à la stabilité, la méthodologie, l’organisation, l’universalité. Il illustre les 4 éléments ; eau, terre, air et feu. Les 4 points cardinaux. Les 4 vertus cardinales ; tempérance, force, prudence et justice. Il peut encore indiquer l’inflexibilité et l’incapacité à progresser.  

Cinq : Il est dédié à l’être humain ; 5 activités humaines : gestes, paroles, vue, ouïe, et volonté, les 5 sens : ouïe, toucher, vue, goût, odorat, les 5 vertus humaines : gravité, bon ordre, sagesse, bonne entente et sainteté, les 5 extrémités du corps : la tête et les membres, les 5 doigts. Grâce à l’amour, l’humain est le fameux 5ème élément ! Le chiffre 5 définit la liberté, la discipline, l’imagination, le changement et l’adaptation mais aussi l’impatience.  

Six : Il symbolise l’équilibre, le mouvement, la puissance, l’amour, le cercle familial, la beauté, l’harmonie, la pureté, l’équilibre, l’altruisme, la santé, la chance. Il est également associé à l’obstination, la domination, la critique.  

Sept : Chiffre sacré, il représente l’union de la divinité et de la terre, il est emblème de la plénitude, de la sagesse, de la confiance et de la perfection. Chacune des phases de la lune dure 7 jours, une semaine comprend 7 jours, les 7 étapes de la vie ; petit enfant, enfant, adolescent, jeune homme, homme mur, homme âgé, vieillard, les 7 péchés capitaux ; l’avarice, la luxure, la gourmandise, la paresse, l’orgueil, la colère et l’envie, les 7 notes de la gamme, les 7 couleurs de l’arc-en-ciel, le sang se renouvelle tous les 7 ans. Il désigne aussi un caractère distant, sarcastique et moqueur.  

Huit : Considéré comme un chiffre parfait, il illustre l’abondance, l’autorité, le pouvoir, la domination, l’excès d’ambition. Un 8 couché est la représentation de l’infini.  

Neuf : Estimé chiffre de la puissance céleste et mystique, le 9 est rattaché à la perfection, l’éternité, l’achèvement, la plénitude, l’épanouissement, il est synonyme d’intelligence, de sagesse, d’intégrité, de dévouement, d’altruisme, de vérité. Sa forme stylisée est celle du fœtus, il est signe de germination. Il peut dénoter une nature possessive et négative, l’indécision.  

Classiques :  

Aile : Elle est symbole de légèreté, de libération, de dégagement, de victoire, de connaissance et d’intelligence.  

Ancre : Elle illustre la stabilité, la sécurité, la force, l’espoir, le salut.  

Auréole : Elle est signe de divinité. Elle rappelle l’aura. Elle est apparentée à la valorisation et la reconnaissance de l’exercice spirituel.  

Arme à feu : Elle incarne l’agressivité, la puissance masculine et phallique. La violence de ses projectiles en fait un symbole viril. Elle est l’archétype de l’individu machiste.  

Balance : Elle désigne la justice, le jugement et l’équité.  

Bouclier : Il définit la protection, le pouvoir de la femme et de la chasteté.  

Boule de billard no 8 : Elle décrit la chance dans la vie, le dernier à mourir, le but à atteindre, la volonté.  

Chaîne : Elle illustre les liens entre deux extrêmes, entre deux êtres. Lorsqu’elle est brisée, elle représente la libération. A l’inverse, elle peut également signifier l’asservissement.  

Clé : Elle incarne la sagesse, la connaissance, la maturité, le succès, la libération.  

Cœur : Siège des sentiments humains, il symbolise l’amour, la joie, la peine, la compassion.  

Couronne : Elle représente la souveraineté.  

Couteau : Il est symbole de mort, de sacrifice. Il est apparenté à la rupture, à la libération.  

Dé : Il est lié au hasard, à l’imprévisibilité de l’existence, au destin. Selon le numéro qui le compose, il peut être chance ou malchance.  

Diamant : Il est associé à la pureté, la fidélité, l’éternité, la force. Son éclat est rattaché au Soleil.  

Epée : Elle définit la puissance royale, le pouvoir militaire, l’honneur et la justice. Elle partage le bien du mal et tranche le tissu de l’ignorance.  

Eventail : Il est apparenté à la féminité, à la séduction. Il dénote la distinction et la noblesse. Il éloigne les esprits maléfiques. Pour les taoïstes, il illustre la libération de l’âme.  

Faux : Elle est rattachée à la mort qui fauche les vies terrestres. Elle représente également la libération des âmes.  

Guitare électrique : Emblème phallique, elle est liée à la virilité masculine. Elle définit également la rébellion de la jeunesse.  

Hache : Associée à de nombreuses divinités, elle est apparentée au pouvoir, à l’autorité, à la mort ordonnée. En Chine, elle illustre la justice, l’autorité, la punition.  

Poignard : Il est emblème phallique. Il suggère l’image de la mort sanglante.  

Plume : Elle est apparentée au savoir, à la créativité. Elle marque le destin sur la page blanche de la vie.  

Sablier : Il est lié à la mortalité ; la vie qui décline avec le temps qui s’écoule.  

Tête de mort : Elle désigne la mort, la vanité humaine, l’inéluctable destin, le caractère éphémère de l’existence. Elle est symbole universel de danger. Elle est aussi un talisman pour se protéger de la mort.  

Toile d’araignée : Située au niveau du coude, elle décrit les piliers de bar accoudés trop longtemps sur le comptoir. Elle définit aussi la renaissance, le refus de l'ordre établi. Elle désigne le piège, la capture, la lutte pour se libérer.

Yin yang : Il représente les forces complémentaires, antagonistes et indissociables. Le yin est la femelle, sombre, docile, associée à la nuit, le yang est le mâle, clair, fort, associé au jour.

Couleurs :  

Blanc : Le blanc symbolise la pureté, l’innocence, la virginité, la perfection, le divin, la sagesse, l’absolu. En Chine, en Inde et au Japon, le blanc est lié au deuil, à la mort.  

Bleu : Le bleu est la couleur de l’eau et du ciel serein. Il illustre l’infini, le divin, le calme, la réflexion, l’intelligence, la sagesse, la sérénité, la persévérance, le rêve, la candeur, la naïveté et la mélancolie. Comme l’eau limpide qui ne cache rien, le bleu incarne la vérité, la loyauté et la fraîcheur.  

Brun : Le brun évoque la terre, l’automne, la douceur, la neutralité, l’humilité mais il suggère aussi la putréfaction.  

Gris : Le gris est rattaché à la tristesse, la solitude, la monotonie, l’anonymat, l’incertitude, le calme, la douceur et la médiation.  

Jaune : Le jaune symbolise l’or, l’éclat, l’illumination, le Soleil. Il évoque la vie, le mouvement, le renouveau, la chaleur, la joie, l’intelligence, la raison. Il peut également être synonyme d’envie, de lâcheté, de traîtrise, de jalousie, d’adultère et de mensonge. En Chine, le jaune est l’emblème de la royauté.  

Noir : Le noir représente le deuil, la mort, la tristesse, le désespoir, le vide, l’obscurité, le mal, le monde des ténèbres, la magie noire mais il est aussi associé à l’élégance, la simplicité, l’humilité, la sobriété, la morale, le mystère.  

Orange : Mélange de rouge et de jaune, l’orange puise sa symbolique au travers de ces deux couleurs. Il incarne la créativité, la communication, l’optimisme, l’ouverture d’esprit, la sécurité, le dynamisme, la bonne humeur, la splendeur. En Chine et au Japon, il est symbole d’amour et de bonheur.  

Pourpre : Le pourpre illustre la richesse, le luxe, le prestige, le pouvoir, la fierté, la grandeur et la justice.  

Rose : Le rose incarne la séduction, le romantisme, la féminité, la sensualité, la tendresse, la jeunesse.  

Rouge : Le rouge définit la vie, la passion, l’amour, le feu, l’énergie, la sexualité, la virilité, la fertilité, la renaissance, le courage, l’ardeur, le triomphe. On l’associe aussi à la colère, au sang, à la luxure, à l’agressivité, à la guerre, à l’interdiction, au danger, au feu de l’enfer.  

Vert : Le vert représente le printemps, la jeunesse, la santé, l’espoir, la chance, la joie, la santé, la concentration, la stabilité, le commencement, la fertilité. Il est encore rattaché à l’échec, l’infortune, la pourriture, la jalousie.  

Violet : Le violet est la couleur de la douceur, du rêve, de la modestie, de la tempérance, de l’amitié, de la méditation. Il symbolise également la mélancolie et la solitude.  

Eléments :  

Air : L’air est lié au mental, il illustre la mobilité, la subtilité, la communication, la légèreté, l’adresse, la rapidité, la liberté, le renouveau, l’adaptation, la souplesse, la spontanéité, l’altruisme. Il indique également la frivolité, le mensonge, la nervosité, la superficialité, la malhonnêteté, l’exubérance, le caprice, la désinvolture.  

Eau : L’eau est rattachée à l’âme, elle symbolise la vie, la sagesse, l’harmonie, la sensibilité, la bonté, la régénération, l’imagination, la créativité, la sensibilité, le tact, la générosité. Elle illustre aussi la paresse, l’inertie, l’indétermination, la timidité, l’immaturité, l’abandon, la fuite.  

Feu : Le feu est associé à l’esprit, il incarne l’intelligence, la puissance, la volonté, l’énergie, la passion. Il évoque encore le châtiment, la domination, l’ambition, la destruction, la vanité, la violence, la vanité, la colère.  

Terre : Elle est apparentée au corps, elle représente la fécondité, la fertilité, la régénération, la stabilité, l’endurance, la fidélité, la prévoyance, la sécurité, la persévérance. Elle incarne également l’obstination, la rancune, la rigidité, le pessimisme, la bestialité.  

Formes :  

Carré : Il représente la Terre et ses quatre points cardinaux. Il définit la perfection de la création, la nécessaire opposition des contraires.  

Cercle : Il est rattaché au ciel et au sacré. Il incarne l’unité, l’infini, la perfection, l’éternité. Il est souvent employé pour désigner Dieu.  

Pyramide : Elle est apparentée à l’ascension de l’homme à la spiritualité ; sa pointe indique la fin du parcours tandis que sa structure illustre les degrés de son ascension. Elle incarne également la Terre et le sommet du ciel.  

Sphère : Comme le cercle, la sphère désigne le ciel et l’univers sacré.  

Spirale : Elle définit l’énergie physique et spirituelle. Elle est la forme tourbillonnante des tempêtes et des cieux. Pour les Polynésiens, elle était signe d’immortalité.  

Triangle : Il symbolise des triades ; le corps, l’âme et l’esprit, l’homme, la femme et l’enfant, le commencement, le milieu et la fin.  

Plantes :  

Arbre : Il est apparenté à la fertilité, la longévité, la force, la stabilité, la solidité, la régénérescence de l’univers. Il désigne la dynamique de la vie, la mort, le renouveau, la Mère protectrice, l'autonomie, l’harmonie. Il lie le monde souterrain à la terre et au ciel. L’arbre fruitier représente l’arbre de vie. L’arbre à feuilles persistantes est associé à l’immortalité tandis que l’arbre à feuilles caduques à la renaissance.  

Blé : Il incarne la résurrection, la fertilité, l’immortalité.  

Bonsaï : Il définit la maîtrise de l’homme sur la nature, la longévité, la spiritualité.  

Cannabis : Il illustre la pureté, la fertilité et le sacré.  

Coquelicot : Il symbolise le dernier sommeil. Il rend hommage aux hommes morts au combat car les champs de bataille sont couverts de coquelicots.

Cerise : Elle est apparentée à la volonté, au courage, l’art du combat chevaleresque. Pour les samouraïs, elle représentait le don de soi. Elle est associée à l’amour physique, charnel et sensuel.

Edelweiss : Il désigne la protection de la nature.

Fleur de cerisier : Elle définit la douceur éphémère de la jeunesse, le printemps et la féminité.  

Gui : Il incarne l’immortalité, la régénération, la protection, la fertilité, l’amour, la santé. Lors des fêtes de Noël et de Nouvel An, s’embrasser sous du gui est un gage de bonheur et de prospérité.  

Hibiscus : Elle représente la beauté féminine, le bonheur, l’amour charnel, la gloire.  

Iris : Il est associé à l’espoir, la purification et la protection.  

Laurier : Il symbolise l’immortalité, la purification, la divination, la victoire, la gloire, la paix.  

Lierre : Il est rattaché à l’immortalité, la vertu, la gloire, la fidélité, l’amitié constante mais aussi la dépendance.  

Lis : Il désigne la pureté, la virginité, la chasteté, l’innocence, la dignité, la noblesse, la paix. Il est emblème de la royauté.  

Lotus : Il illustre la pureté, la perfection, la beauté immaculée, la fécondité, le pouvoir royal, le soleil émergeant, la création.  

Marguerite : Elle définit la modestie, la simplicité, l’innocence, la fraîcheur, la pureté, l’amour fidèle.  

Orchidée : Elle symbolise la perfection, le raffinement, le luxe, la grâce féminine, la beauté, la fécondité, la sensualité, la passion.  

Pensée : Elle est liée aux pensées, aux souvenirs, à l’amour. Elle est aussi la fleur de la Saint-Valentin.  

Rose blanche : Elle représente la pureté, la virginité, la vénération, le charme, l’intimité, le secret.

Rose jaune : Elle incarne l’amitié, la joie, le Soleil. Elle définit également la jalousie, l’infidélité et l’amour finissant.  

Rose rouge : Elle est rattachée à la beauté, l’amour, la passion. Elle est également liée au sang des martyrs.  

Roseau : Il symbolise l’adaptabilité car il plie sous le vent sans se rompre. Il illustre aussi la purification. Les Egyptiens l’associaient à la royauté et au Nil.  

Tournesol : Il représente l’adoration, l’amour servile. Il incarne aussi le manque de fiabilité. En Chine, il est lié à l’immortalité.  

Trèfle à quatre feuilles : Il est symbole de chance. Ses quatre feuilles désignent l’espoir, la foi, l’amour et la chance.  

Tulipe : Elle est rattachée aux déclarations d’amour, à l’amour parfait. Elle est également apparentée à la richesse et la beauté.

[montagnarde1793]

Depuis le boutiquier aisé, jusqu'au superbe patricien, depuis l'avocat, jusqu'à l'ancien duc et pair, presque tous semblent vouloir conserver le privilège de mépriser l'humanité, sous le nom du peuple. Ils aiment mieux avoir des maîtres, que de voir multiplier leurs égaux ; servir, pour opprimer en sous-ordre, leur paroit une plus belle destinée, que la liberté partagée avec leurs concitoyens. Que leur importent, et la dignité de l'homme, et la gloire de la patrie, et le bonheur des races futures ? Que l'univers périsse, ou que le genre humain soit avili et malheureux, pendant la durée des siècles, pourvu qu'ils puissent être honorés sans vertus, illustres sans talens, et que, chaque jour, leurs richesses puissent croître avec leur corruption et avec la misère publique. Allez prêcher le culte de la liberté à ces spéculateurs avides, qui ne connoissent que les autels de Plutus (2). Tout ce qui les intéresse ; c'est de savoir en quelle proportion le système actuel de nos finances peut accroître, à chaque instant du jour, les intérêts de leur capitaux. Ce service même que la révolution a rendu à leur cupidité, ne peut les réconcilier avec elle ; il falloit qu'elle se bornât précisément à augmenter leur fortune, ils ne lui pardonnent pas d'avoir répandu parmi nous quelques principes de philosophie, et donné quelque élan aux caractères généreux. Tout ce qu'ils connoissent de la politique nouvelle, c'est que tout étoit perdu, dès le moment où Paris eut renversé la Bastille, quoique le peuple tout puissant eut au même instant repris une attitude paisible, si un marquis n'étoit venu instituer un état-major et une corporation militaire brilante [sic] d'épaulettes, à la place de la garde innombrable des citoyens armés (3) ; c'est que c'est à ce héros qu'ils doivent la paix de leurs comptoirs, et la France son salut ; c'est que le plus glorieux jour de notre histoire fut celui où il immola, sur l'autel de la patrie, quinze cents citoyens paisibles, hommes, femmes, enfans, vieillards (4) ; bien pénétrés d'ailleurs de cette maxime antique ; que le peuple est un monstre indompté, toujours prêt à dévorer les honnêtes gens, si on ne le tient à la chaine et si on n'a l'attention (5) de le fusiller de tems en tems ; que par conséquent, tous ceux qui réclament ses droits ne sont que des factieux et des artisans de séditions. Ils croient que le ciel créa le genre humain pour les menus plaisirs des rois, des nobles, des gens de loi et des agioteurs ; ils croient que de toute éternité, Dieu courba le dos des uns pour porter des fardeaux, et forma les épaules des autres, pour recevoir des épaulettes d'or.

Maximilien Robespierre, Le défenseur de la Constitution, n° 4, 7 juin 1792, (OMR, t. IV, p. 113-115).

Notes de l'éditeur du t. IV des Œuvres :

(2) Mylhol, Dieu de la Richesse.

(3) Allusion à La Fayette.

(4) Allusion à la journée du 17 juillet 1791, aux massacres du peuple au Champ de Mars par la Garde nationale.

(5) Sic.

[pilferingapples]

Isolement, À Gérard, poète.

Apparently we’re talking about Rhapsodies with the HoR read now?? Here, let me post up the poems for the other people  who’ve appeared in it so far:D

This one was for Gerard de Nerval (all the poems are not just dedicated to, but directly written for, one or the other of the crew). It’s long (brevity is never one of Borel’s strong points...) so mostly under the cut, along with some commentary: 

Les grand’s forêts renouvelées La solitude des vallées Clôses d’effroy tout à l’entour ! Ronsard

Sous le soleil torride au beau pays créole, Où l’Africain se courbe au bambou de l’Anglais, Encontre l’ouragan, le palmier qui s’étiole Aux bras d’une liane unit son bois épais. En nos antiques bois, le gui, saint parasite, Au giron d’une yeuse et s’assied et s’endort ; Mêlant sa fragile herbe, et subissant le sort Du tronc religieux qui des autans l’abrite.

Gui ! liane ! palmier ! mon âme vous envie ! Mon cœur voudrait un lierre et s’enlacer à lui. Pour passer mollement le gué de cette vie, Je demande une femme, une amie, un appui ! — Un ange d’ici-bas ?… une fleur, une femme ?… Barde, viens, et choisis dans ce folâtre essaim Tournoyant au rondeau d’un preste clavecin. — Non ; mon cœur veut un cœur qui comprenne son âme. Ce n’est point au théâtre, aux fêtes, qu’est la fille Qui pourrait sur ma vie épancher le bonheur : C’est aux champs, vers le soir, groupée en sa mantille, Un Werther à la main sous le saule pleureur. Ce n’est point une brune aux cils noirs, l’air moresque ; C’est un cygne indolent ; une Ondine aux yeux bleus Aussi grands qu’une amande, et mourants, soucieux ; Ainsi qu’en réfléchit le rivage tudesque. Quand viendra cette fée ? — En vain ma voix l’appelle ! — Apporter ses printemps à mon cœur isolé. Pourtant jusqu’aux cyprès je lui serais fidèle ! Sur la plage toujours resterai-je esseulé ? Sur mon toit le moineau dort avec sa compagne ;

Ma cavale au coursier a donné ses amours. Seul, moi, dans cet esquif, que nul être accompagne, Sur le torrent fougueux je vois passer mes jours.

I’m not going to translate this whole thing, not because it’s super tricky--for Petrus, this is exceptionally clear and straightforward French!-- but because it is long and I’m pretty sure everyone interested is at least as competent with French as me! 

But I do want to point out that unusually (for Petrus) straightforward and direct language, and the repeated motifs of nature spirits and German myth; this is all very much Gerard’s focus , of course! So is the mood, which is even more noticeable if you read more of Rapsodies;  this is a very gentle, melancholy kind of poem, and most of Borel’s stuff is a lot (a LOT)  more gleefully Goth/Frenetic. There’s...there’s usually a lot more dead bodies than this XD . So yeah, this is on every level very much a Gérard Poem!  

And interestingly, around this time, Gérard was writing some exceptionally (for him) morbid gore-crow Goth stuff, with shambling undead and angry political commentary (...which Petrus still couldn’t keep out of this entirely, see : “where the African bends over the English bamboo” ) . Petrus quoted some of it later in Champavert, which I’ve seen a couple people comment on, generally with a kind of bafflement over the sudden departure from style on Gerard’s part. To me it looks like maybe they were having fun  sort of trying each others’ glasses on , poetic-style wise--it’s the kind of collaborative game that was very typical for this group.