#Alexandre Volkoff

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Kean (Alexandre Volkoff, 1924)

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source: https://celebratetheclassics.tumblr.com/post/698015801460015105/la-maison-du-mystère-1923-dir-alexandre-volkoff

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Marianne Winkelstern by Truus, Bob & Jan too! Via Flickr: German postcard by Ross Verlag, nr. 4841/1, 1929-1930. Photo: Alex Binder, Berlin. German actress Marianne Winkelstern (1910-1966) became well known as a ballerina in Germany and England. In Germany she appeared in some silent films and early sound films. Maria Anna Martha Winkelstern was born in 1910, in Berlin, Germany. She had two sisters, Eva and Liselotte. Her father, Adolf Winkelstern was the owner of a successful import firm of caviar. He was the official supplier of the German Kaiser. He also owned Hotel Viktoria, a summer hotel in Misdroy auf Wollin. After 1916 business went bad, but Marianne grew up in a sheltered family environment. Her father stimulated her to become a ballet dancer and at five she already followed dance classes by ballerina Evi Peters and also had private dance tuition. As a nine year old she already performed at ballet evenings, organized by her father. In 1926 she was discovered by Eric Charell in the Dayelma-Ballett at the BerlinWintergarten. He engaged her for his Großes Schauspielhaus, where she performed in the operetta Madame Pompadour during the 1926/1927 season. During the next years she was a member of the Schauspielhaus ensemble. She made her film debut opposite Harry Liedtke in 1928 with Der Faschingsprinz/The Carnival Prince (1928, Victor Janson), and also could show her dancing capacities. This debut was soon followed by film appearances in Die Zirkusprinzessin/The Circus Princess (1928, Rudolf Walther-Fein) again with Harry Liedtke, Der weisse Teufel/The White Devil (1929-1930, Alexandre Volkoff) starring Ivan Mozzhukhin, and the short film Die Hochzeit des Faun/ (1929, Peter Paul Brauer) with Max Tapis. At the beginning of the 1930's Marianne Winkelstern took part in the sound films Liebeswalzer (1929-1930, Wilhelm Thiele) starring Lilian Harvey and Willy Fritsch, Nur Du/Only You (1930, Hermann Feiner, Willi Wolff), Die Große Attraktion/The Big Attraction (1931, Max Reichmann) opposite Richard Tauber, Mein Herz sehnt sich nach Liebe/The Clairvoyant (1931, Eugen Thiele) opposite Erno Verebes, and Ein Kuss in der Sommernacht/A Kiss in the Summer Night (1933, Frans Seitz sen.). Her last film was the short musical Kannst Du pfeifen, Johanna?/can You Whistle, Johanna? (1934, Johannes Guter) with Harald Paulsen. Erik Charell invited her to come to London to appear as a ballerina in the musical revue Casanova at the Coliseum. There she met her future husband from the British upper classes, and soon retired. Marianne Winkelstern died of lung cancer in 1966, in London. Sources: Thomas Staedeli (Cyranos), Wikipedia, Filmportal.de, and IMDb.

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Georg Asagaroff & Alexandre Volkoff, {1917} Кулисы экрана (Backstage)

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Wedding scene in La Maison du Mystère (1923)

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la maison du mystère (1923) dir. alexandre volkoff

episode 1

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Le Giornate del Cinema Muto 2021: Pordenone Post No 8

Le Giornate del Cinema Muto 2021: Pordenone Post No 8

At the start of this festival I missed a date with An Old Fashioned Boy, but you can bet your last Euro I wasn’t going to pass up a rendez-vous with Casanova. Tonight, the final night of this very precious Giornate, belonged to Ivan Mosjoukine, his magnicifent eyebrows and the show-stopping music of Günter Buchwald. (more…)

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La maison du mystère, Alexandre Volkoff (1923).

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Russian Silent Film Poster by Vladimir Egorov, 1916, 'The Green Spider' dir. by Alexandre Volkoff.

[celebratetheclassics]

Ivan Mosjoukine and Rina De Liguoro in Casanova (Alexandre Volkoff, 1927)

[elcinelateleymickyandonie]

MICHEL SIMON.

Filmography

1924: La Galerie des monstres, by Jaque Catelain and Marcel L'Herbier

1925: La Vocation d'André Carel, by Jean Choux

1925: Feu Mathias Pascal, by Marcel L'Herbier

1926: L'Inconnue des six jours, 6 by René Sti

1927: Casanova, by Alexandre Volkoff

1928: Tire-au-flanc, by Jean Renoir

1928: The Passion of Joan of Arc, by Carl Theodor Dreyer

1929: Pivoine, 7 by André Sauvage

1930: L'Enfant de l'amour, by Marcel L'Herbier

1931: On purge bébé, by Jean Renoir

1931: La Chienne, by Jean Renoir

1931: Baleydier, by Jean Mamy

1931: Jean de la Lune, by Michel Simon (signed by Jean Choux)

1932: Boudu saved from the waters, by Jean Renoir

1933: Miquette et sa mère, by Henri Diamant-Berger, D. B. Maurice and Henri Rollan

1940: La Comédie du bonheur, by Marcel L'Herbier

1941: Tosca, by Carl Koch

1941: Il ré se divertrte, by Mario Bonnard

1942: A Signora dell'Ovest, by Carl Koch

1943: Vautrin, by Pierre Billon

1943: Au Bonheur des Dames, by André Cayatte

1951: La Poison, by Sacha Guitry

1951: Vedettes sans maquillage, by Jacques Guillon

1951: La Cité du midi, by Jacques Baratier

1952: Le Marchand de Venise, by Pierre Billon

1952: Hôtel des Invalides, by Georges Franju

1952: Monsieur Taxi, by André Hunebelle

1952: La Fille au fouet, by Jean Dréville

1955: L'Impossible Monsieur Pipelet, by André Hunebelle

1955: Les Mémoires d'un flic, by Pierre Foucaud

1956: La Joyeuse Prison, by André Berthomieu

1957: Les Trois font la paire, by Sacha Guitry

1957: Un certain monsieur Jo, by René Jolivet

1958: The Bait, by Ladislao Vajda.

[whileiamdying]

Abonnez-vous http://bit.ly/inaculture Apostrophes | Antenne 2 | 22/06/1990 Pour cette 724ème et dernière émission, Bernard PIVOT a invité quatre-vingts écrivains et deux dessinateurs, CABU et WOLINSKI (pour illustrer les thèmes abordés). Il rend tout d'abord hommage au caméraman Lucien CHIASELOTTI pour son ouvrage "Dans les coulisses d'Apostrophes" et à Michel MILLECAMP pour le décor du plateau, annonce que ces deux heures ne seront ni un palmarès, ni un bilan littéraire, mais un "florilège de bons moments" parfois commentés par ceux qui les ont vécus, entrecoupés des "mots préférés" de la langue française choisis par les écrivains présents sur le plateau. - Archive du 22/09/78 avec Charles BUKOWSKI, François CAVANNA et Catherine PAYSAN ("La plus célèbre" selon Bernard PIVOT). Evocation de cette émission avec François CAVANNA et Bernard PIVOT . - Sur le plateau, Bernard PIVOT rend hmmage à son invité d'honneur, Georges LUBIN, qui vient de publier le 24ème tome de la correspondance de George SAND, travail considérable qui l'a mobilisé quarante ans. - Les "mots préférés" de Didier VAN CAUWELAERT, Hector BIANCIOTTI, François WEYERGANS, Jean Marc ROBERTS, Wladimir VOLKOFF, Patrick CAUVIN, Pierre ASSOULINE, Paule CONSTANT, Yann QUEFFELEC - Archives du 09/12/83 et du 11/04/75 avec Alexandre Soljenitsyne. Réactions sur le plateau de Jean d'ORMESSON et Jean DANIEL. - Archive du 27/05/83 avec Simon Leys et Maria Antonietta Macciochi à propos de la Chine. Réactions en plateau d'Alain PEYREFFITE, Philippe SOLLERS et Jean François REVEL - Extraits d'émissions sur la sexualité animale et végétale : extraits du 11/07/80 avec Jacques LACARRIERE, du 17/11/78 avec René BARJAVEL, du 08/01/82 avec Jean François JOSSELIN. - Les "mots préférés" de Jean François JOSSELIN, Patrick GRAINVILLE, Tahar BEN JELLOUN, Erik ORSENNA, Raymond DEVOS, Roger VRIGNY, Christian GIUDICELLI, Alphonse BOUDARD, Yves JEGU - Extraits d'émissions sur les "coups de gueule": extraits du 26/12/86 avec Serge Gainsbourg et Guy Béart, du 10/02/78 avec Gisèle Halimi, Michèle Perrein et André Pérot, du 02/05/75 avec Jacques Robert. Réactions en plateau de Bertrand POIROT DELPECH, François NOURISSIER et Roger VRIGNY. - Extraits d'émissions avec des auteurs disparus : extraits du 20/06/80 avec Maurice Genevoix, du 18/02/77 avec Gilbert Cesbron, du 08/12/78 avec Georges Pérec, du 01/04/77 avec Jean Louis Bory - Les "mots préférés" d'Alain DECAUX, Jorge SEMPRUN, Jean DUTOUR, Félicien MARCEAU, Henri TROYAT, Jacques LAURENT, Jean D'ORMESSON, Bertand POIROT DELPECH, Alain PEYREFITTE, Michel SERRES …… ****** info sur les commentaires ****** Sur les chaînes YouTube, vous êtes libre de donner votre opinion, fût-elle critique. Pour assurer la qualité du débat, nous vous demandons toutefois de toujours rester calme, poli et respectueux des autres commentateurs. Le prosélytisme, les propos grossiers, agressifs, irrévérencieux envers une personne ou un groupe de personnes sont proscrites. Tout commentaire insultant ou diffamant sera supprimé. Nous nous réservons le droit de bannir tout utilisateur qui ne respecterait pas les règles de la communauté. ******************************************************************* Images d'archive INA Institut National de l'Audiovisuel http://www.ina.fr #INA #Culture

[rrrauschen]

Yakov Protazanov & Alexandre Volkoff, {1918} Отец Сергий (Father Sergius)

[clubrogernimier]

Que sont les mousquetaires devenus ? Il y a de grands écrivains, il y en a de moins grands, mais certains écrivains, en dehors de leur qualité, ont la capacité de créer des mythes. Je ne sais plus le nom de l'auteur d'Arsène Lupin, ni de celui de Fantômas, mais Fantômas et Arsène Lupin sont des mythes, Alexandre Dumas aussi, qu'il soit très grand ou moyen, a crée un mythe : l'esprit mousquetaire. Qu'est ce que l'esprit mousquetaire ? C'est, me disait-on récemment, “un esprit de service et d'insolence”. La définition me semble bonne, au-delà de ce que le vocable même de mousquetaire, qui vient de mousquet mais a aussi des affinités avec moustache, peut avoir avoir de sonore et de provocant. Service, oui : les mousquetaires d'Alexandre Dumas sont au service du roi et, très précisément, de la reine, et, pour ce service, ils sont prêts à donner leur vie non seulement sans hésiter mais gaiement. Insolence, aussi, bien sûr : le cardinal est là pour qu'il y ait quelqu'un à défier, mais on ne le défie pas gratuitement, on le défie pour servir d'autant mieux celui qui doit être servi. Dans la trinité roi-reine-cardinal, la reine sert à être servi et le cardinal à être desservi, tandis que le roi assure la stabilité de l'ensemble. Dans cette perspective, qu'est-ce qui compte pour un mousquetaire ? La vie ? Sûrement pas. La morale ? Encore moins. L'amour ? Peu… Mais l’amitié, oui. Le courage physique bien sûr. L'honneur (ou plutôt une certaine idée de l'honneur), plus que tout. Et dans ces conditions, est ce que l'esprit mousquetaire peut signifier quelque chose aujourd'hui ou est-il à ranger définitivement au placard paléontologique ? Lorsque j'écrivais — il y a quarante ans environ — un roman intitulé Les mousquetaires de la République, je voulais montrer que les sociétés ont les mousquetaires qu'elles méritent, et que, si la royauté était favorable à l'éclosion de cet “esprit de service et d'insolence”, la république avec sa préférence délibérément accordée à la quantité plutôt qu'à la qualité, son civisme égalitaire débilitant, la mollesse invétérée de ces mœurs urbaines, ne pouvait produire que des mousquetaires idéalistes mais inefficaces, rebelles éphémères bientot domptés. Je pensais alors, je le pense toujours, que ni la gauche, pour qui le gouvernement des hommes est un paternalisme, ni la droite, pour qui c'est une gestion, ne sont équipées pour dispenser une denrée sociale pourtant élémentaire : j'entends l'inspiration. Oh ! il fut un temps, au tout début, où la Première République sut brièvement le faire : les volontaires de l'an II qui allaient se faire tuer en chantant la Marseillaise étaient surement inspirés-mal, mais ils l'étaient. Cela n'a pas duré. Rapidement, la République a retrouvé sa vocation qui est fondamentalement bourgeoise, et on ne sache pas que la bourgeoisie ait jamais été riche d'inspiration. À notre époque, toute sorte de circonstances empêchent la renaissance de l'esprit mousquetaire, et avant tout le petit nombre d'hommes et de cause qui méritent d’être servis ; pour l'insolence, au contraire, les cibles foisonnent, mais quel intérêt y a t-il à cracher au nez de qui ne fera que s'essuyer avec un kleenex, à provoquer un quidam qui, tout au plus, vous enverra un papier bleu ? Ces mots qui engagent La disparition du duel, qui permettait à tout moment de “mettre sa peau au bout de ses idées” (selon une métaphore anatomiquement audacieuse), est en soi une catastrophe, autant pour l'esprit mousquetaire que pour la virilité, le respect des usages, l'honnêteté, le savoir-vivre et ce que les romains appelaient la dignitas : ne plus avoir l'occasion et l'obligation d'engager sa vie derrière chacune de ses paroles permet de dire et de faire n'importe quoi à n'importe qui, et comment réagir là-contre si on est un mousquetaire qui se respecte ? La gifle ou le coup de pied, même bien placé, n'ont pas les vertus curatives de l'épée choquée contre une autre épée. Mais, il n'y a pas que le duel. Il y a à notre époque, toute une weltanschauung-guimauve, qui fait du mousquetaire un personnage odieux pour les uns, ridicule pour les autres. Le mousquetaire, par définition, n'est pas “politiquement correct” ; quant aux “Droits de l'Homme”, pardonnez-moi, mais il s'en tamponne le coquillard. Il n'y a pas d'homme pour lui qui ne sache tenir une épée, et aux droits il préfère insolemment les passe-droits. Imaginez-vous un mousquetaire ne mettant pas flamberge au vent devant un défilé de grévistes ou une parade de Gay pride ? Et pourtant ? Et pourtant il ne se peut pas que ce mélange de panache et d'inconscience, de respect et de mépris, de dérision et de vénération, ait complètement disparu de l'âme humaine pour être plus précis. Qui sont les mousquetaires d'aujourd'hui ? Oh ! il y a toujours les hommes courageux, depuis les médecins sans frontières jusqu'aux chuteurs opérationnels ou aux nageurs de combat, mais ont-ils la légèreté de leurs ancêtres, leur élégance méprisante, leur dédain de toutes les conventions, y compris la mort ? Ont-ils cette qualité suprême que Hémingway appelait — expression à peu près intraduisible — grace under stress ? il n'est pas interdit d'en douter. Non, si l'esprit mousquetaire peut encore servir de notre temps, c'est sans doute de façon plus intériorisée. Il consiste essentiellement, me semble t-il, à conserver son indépendance d'esprit dans l'univers de la pensée unique. À choisir les causes que l'on sert sans accorder de considération à leur popularité. À dire ce que l'on pense sans égard pour les idées reçues et les opinions à la mode. À faire un usage judicieux — et au besoin excessif — de l'esprit de contradiction. À ne céder aucune forme de vénalité. À savoir se montrer guelfe parmi les gibelins et gibelins parmi les guelfes. À appeler un chat un chat et un fripon, si haut placé qu'il soit, un fripon. À ne se laisser impressionner par rien ni personne. À avoir sa propre hiérarchie des valeurs sans se soucier de celle des autres. À répartir le service et l'insolence selon le mérite des uns et des autres. À savoir se choisir une reine qui soit assez noble et belle et un cardinal qui soit assez ignoble et puant. Les ferrets de diamant sont à ce prix là.

Vladimir Volkoff, Les Epées n°5, juin 2002.

[roseillith]

la maison du mystère (1923) dir. alexandre volkoff

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In praise of La Maison du mystère and the silent serial

In praise of La Maison du mystère and the silent serial

 This is a guest post for Silent London by John Sweeney. John Sweeney is one of London’s favourite accompanists, composing and playing for silent film and accompanying ballet and contemporary classes. He researched and compiled the music for the Phono Cinéma-Théatre project and is one of the brains behind the wonderful Kennington Bioscope at the Cinema Museum. His score for Lois Weber’s The Dumb…