#Ajahn Chah

[thecalminside]

Peace is within oneself to be found in the same place as agitation and suffering. It is not found in a forest or on a hilltop, nor is it given by a teacher. Where you experience suffering, you can also find freedom from suffering. Trying to run away from suffering is actually to run toward it.

-Ajahn Chah

[amokedas]

Try to be mindful, and let things take their natural course. Then your mind will become still in any surroundings, like a clear forest pool. All kinds of wonderful, rare animals will come to drink at the pool, and you will clearly see the nature of all things. You will see many strange and wonderful things come and go, but you will be still. This is the happiness of the Buddha. Ajahn Chah

[chuyen-cua-gio]

"Đừng nghĩ ngợi gì nhiều, chỉ biết là mọi sự đều phải như vậy. Hiện tại không ai có thể giúp được con, gia đình con hay của cải của con không có thể làm gì cho con được, chỉ có chánh niệm, sự tỉnh thức mới có thể giúp con được lúc này. Vậy đừng có ngần ngại gì nữa, hãy buông bỏ hết đi, dù con có không buông bỏ mọi sự cũng sẽ rời bỏ con mà đi. Khi ta còn chưa trở về nhà thật sự của mình, chúng ta sẽ còn cảm thấy bất an dù ta có làm gì chăng nữa." Thiền sư Ajahn Chah

[kamala-laxman]

"Let go. Whenever there is any feeling of clinging, we detach from it because we know that very feeling is just as it is" - Ajahn Chah

[julesofnature]

Try to be mindful, and let things take their course. Then your mind will become still in any surroundings, like a still forest pool. All kinds of wonderful animals will come to drink at the pool, and you will clearly see the nature of all things. You will see many strange and wonderful things come and go, but you will be still. This is the happiness of the Buddha.

Ajahn Chah  ‘A Still Forest Pool’

[kiki-de-la-petite-flaque]

[sophiaepsiche]

Ajahn Chah citazioni

Sulla natura della meditazione come conoscenza di sé

‘È solo quando rendiamo la liberazione dal dolore il nostro obiettivo ultimo che siamo sul giusto sentiero, niente di meno.’

‘La via d’uscita dalla sofferenza è la stessa meditazione. Detto in modo semplice, dobbiamo avere consapevolezza. Consapevolezza è conoscere, presenza mentale.’

‘Se siamo abili non ci aggrappiamo, lasciamo che le cose siano. Diventiamo ‘colui che conosce’.’

‘La conoscenza che sorge dalla pratica che conduce a una mente serena e la conoscenza che proviene dallo studio sono davvero lontane l’una dall’altra. La conoscenza che proviene dallo studio non è vera conoscenza della nostra mente.’

‘Il Buddha non elogiò chi crede agli altri, elogiò chi conosce se stesso’

‘Siccome le persone non osservano se stesse, non capiscono veramente cosa succede nella vita.’

‘Dicono di avere molte responsabilità e di non avere perciò tempo per la meditazione. Io chiedo: ‘[…] Avete tempo di respirare?’ ‘Sì’, rispondono. ‘Allora come potevate avere il tempo di respirare se il lavoro è così frenetico e caotico?’

‘Tutto quello che dobbiamo fare è cercare di essere consapevoli. Continuate solo a provare a entrare dentro di voi per vedere con chiarezza. Questa è meditazione.’

‘Quel che importa è essere consapevoli di voi stessi, ovunque siate e qualsiasi cosa stiate facendo.’

‘Da questo momento in poi la vostra consapevolezza si terrà lontana dal mondo esterno e sarà indirizzata all’interno, per focalizzarsi sulla mente.’

‘Il mondo scomparirà gradualmente dalla vostra consapevolezza e la mente non andrà più a svolgere alcuna attività esteriore. È come se foste entrati nella vostra ‘casa’, dove tutte le facoltà dei vostri sensi si sono riunite per formare un’unità compatta.’

‘Conservate sempre la presenza mentale e la consapevolezza. Samadhi significa che la mente è salda e incrollabile, e non è che la meditazione si pratica solo da seduti. Quando continuate la vostra vita quotidiana, rendete la mente ferma e stabile e mantenete sempre questo senso di saldezza come oggetto mentale.’

‘Dovreste continuare a praticare e a sviluppare costantemente la presenza mentale, senza mollare.’

‘Insegno spesso che se non si pratica con costanza, si tratta solo di gocce d’acqua. Gocce d’acqua perché la pratica non è un continuo e ininterrotto fluire. Sati (la consapevolezza) non è sostenuta in modo uniforme. Il punto importante è che la mente pratichi e non faccia altro. Il corpo non pratica. È la mente a farlo, è la mente che pratica. Se lo comprendete con chiarezza, vedrete che non dovete necessariamente sedervi in meditazione formale perché la mente conosca il samadhi. È la mente che pratica. Dovete farne esperienza e comprenderlo da voi stessi, nella vostra mente.’

‘Non appena lo capite da voi stessi, inizierete a sviluppare la consapevolezza nella mente sempre e in ogni postura. Se state facendo fluire sati in modo costante e ininterrotto, è come se le gocce assumessero la forma di un flusso d’acqua corrente dolce e continuo. Sati sarà presente nella mente di momento in momento e, di conseguenza, ci sarà sempre consapevolezza degli oggetti mentali. Se rendiamo la mente contenuta e composta senza interruzioni mediante sati, ogni volta che sorgono stati mentali salutari o non salutari saprete quali sono gli oggetti mentali che li causano. Conoscerete la mente che è calma e la mente che è confusa e agitata. Praticherete in questo modo ovunque andiate. Se addestrerete così la mente, la vostra meditazione maturerà velocemente e con profitto.’

‘Cercate di praticare in modo costante. Guardate gli svantaggi della pratica priva di costanza e sincerità e cercate di sostenere uno sforzo più mirato e continuo.’

‘Se praticate in un ritiro, non parlate per sette giorni e poi andate a indulgere per un po’ di mesi, non conta quanto rigorosamente abbiate praticato quei sette giorni, non otterrete alcun durevole vantaggio da quella pratica. Praticando così non andrete proprio da nessuna parte. In molti luoghi in cui si insegna meditazione questo problema non viene preso in reale considerazione o lo si trascura del tutto’

‘Il Buddha voleva che noi contemplassimo sempre’

‘Il Buddha disse: ‘la distrazione è la via per la morte’’

‘Ognuno dovrebbe essere il testimone di se stesso’

‘Gli insegnamenti che gli altri possono darti servono a indicare il sentiero, ma non è vera conoscenza.’

‘È come se il Buddha ti prendesse e ti portasse all’inizio del sentiero, dicendoti: ‘questo è il sentiero, percorrilo’. Non ti aiuta a camminare. Devi farlo da te.’

‘Ognuno si illumina da se stesso’

‘Devi solo praticare con tutto il cuore e arriverai alla vera comprensione; la pratica ti porterà nello stesso posto di cui parlano gli insegnamenti.’

‘Rendi te stesso un rifugio per te stesso’

‘Il vero rifugio è il cuore, nient’altro.’

‘Ove c’è confusione, proprio lì può sorgere la pace. Quando la confusione è penetrata dalla comprensione, quel che resta è la pace.’

‘’Rendere la mente vuota’. È vuota ma è ancora attiva. Questa vacuità è una cosa che di solito la gente non capisce; solo chi la raggiunge capisce il suo reale valore. Non è la vacuità del non avere nulla, è una vacuità interna alle cose che sono qui.’

‘Non è una vacuità in cui non c’è nulla, non è così. La gente che capisce in questo modo, sbaglia completamente.’

‘Il Buddha è ancora qui. Il Buddha è Verità. Indipendentemente da chi nasca o muoia, la Verità è ancora qui. Noi dovremmo avvicinarci al Buddha, dovremmo entrare in noi stessi e trovare il Dhamma.’

Dal libro ‘Insegnamenti’ Ajahn Chah scarica pdf o ascolta audiolibrio

[buddhismnow]

Guilt and Tendencies towards Negativity, by Ajahn Sumedho

Everyday Buddhist: Guilt and Tendencies towards Negativity, by Ajahn Sumedho http://wp.me/pFy3u-1fD

It is interesting that there are now all kinds of stress reduction programmes; people are aware of stress and tension in society. A modern life is a very stressful one and things move too quickly for us, actually. We’re propelled through high technology and a fast-lane type of life whether we like it or not, and this does affect us. We get a sense of this kind of driven quality, this quality that…

[infinitedonut]

"When wisdom awakens within you, you will see Truth wherever you look." - Ajahn Chah

[t-jfh]

People want to go to nibbana but when I tell them there is nothing there, they begin to have second thoughts.

— Ajahn Chah

Chah Subhaddo (Thai: ชา สุภัทโท, known in English as Ajahn Chah, 17 June 1918 - 16 January 1992) was a Thai Buddhist monk. He was an influential teacher of the Buddhadhamma and a founder of two major monasteries in the Thai Forest Tradition.

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[scarequotes]

“If it isn't good, let it die. If it doesn't die, make it good.”

Ajahn Chah

[dhammacafe]

“Transiency, ownerlessness, imperfection. See all things this way”

- Ajahn Chah.

[donotdestroy]

ทุกข์มีเพราะยึด ทุกข์ยึดเพราะอยาก ทุกข์มากเพราะพลอย ทุกข์น้อยเพราะหยุด ทุกข์หลุดเพราะปล่อย

— พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท)

[philosohappy]

“We take refuge in the Buddha, but what is this Buddha? When we see with the eye of wisdom, we know that the Buddha is timeless, unborn, unrelated to any body, any history, any place. Buddha is the ground of all being, the realization of the truth of the unmoving mind. So the Buddha was not enlightened in India. In fact he was never enlightened, was never born, and never died. This timeless Buddha is our true home, our abiding place.”

Quote by Ajahn Chah

[kamala-laxman]

Try to be mindful, and let things take their natural course. Then your mind will become still, like a clear forest pool. Ajahn Chah

[mitleid]

Ajahn Chah sobre a paz

PAZ P: Como é a paz?R: O que é confusão? Bem, a paz é o fim da confusão. A paz está dentro de cada um e pode ser encontrada no mesmo lugar que a agitação e o sofrimento. Não é encontrado em uma floresta ou no topo de uma colina, nem é dado por um professor. Onde você experimenta sofrimento, também pode encontrar a libertação do sofrimento. Tentar fugir do sofrimento é, na verdade, correr para…