#Afectación
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Los hoteles en Acapulco no tuvieron tanta afectación con John: Secretaria de Turismo de México
🖊#Guerrero | Los hoteles en Acapulco no tuvieron tanta afectación con John: Secretaria de Turismo de México +INFO:
De visita en Morelos, la Secretaria de Turismo del Gobierno federal, Josefina Rodríguez Zamora, aseguró que los hoteles en Acapulco resultaron menos afectados con el paso del huracán John que con Otis. “Sí, existen daños, no comparados con el Otis”, dijo. “Los hoteles hoy en el huracán John no tuvieron tanta afectación, la inundación dejó más limpieza, pero no lo destruyó como lo fue en el…
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PAUSA
Mi laúd he colgado contra el muro, y con un verde listón lo he ceñido… ya no canto, colmado tengo el pecho, someterlo a la rima no es posible. El ardiente sufrir de mis anhelos bien podía aventar donoso canto, y me quejaba con primor tan suave que no tenía en poco mis tormentos. ¡Mas de mi dicha cuál será la carga que no hay son el mundo que le baste!
¡Allá descansa, mi laúd, del clavo! que si sopla una brisa por tus cuerdas, o una abeja las roza con las alas, azarado me siento y me estremezco. ¿Por qué el listón dejé colgar tan largo? Suspiros de las cuerdas saca al vuelo. ¿Serán el eco de mi mal de amores? ¿O acaso prólogo de un nuevo canto?
*
PAUSE
Meine Laute hab’ ich gehängt an die Wand, Hab’ sie umschlungen mit einem grünen Band — Ich kann nicht mehr singen, mein Herz ist zu voll, Weiß nicht, wie ich’s in Reime zwingen soll. Meiner Sehnsucht allerheißesten Schmerz Durft’ ich aushauchen in Liederscherz, Und wie ich klagte so süß und fein, Meint’ ich doch, mein Leiden wär’ nicht klein. Ei, wie groß ist wohl meines Glückes Last, Daß kein Klang auf Erden es in sich faßt?
Nun, liebe Laute, ruh’ an dem Nagel hier! Und weht ein Lüftchen über die Saiten dir, Und streift eine Biene mit ihren Flügeln dich, Da wird mir so bange und es durchschauert mich. Warum ließ ich das Band auch hängen so lang’? Oft fliegt’s um die Saiten mit seufzendem Klang. Ist es der Nachklang meiner Liebespein? Soll es das Vorspiel neuer Lieder sein?
Wilhelm Müller
di-versión©ochoislas
#Wilhelm Müller#literatura alemana#poesía romántica#música y poesía#molinera#emoción#silencio#afectación#aprensión#porvenir#di-versiones©ochoislas
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Marxismo y diversidad sexual
Los oponentes del marxismo, entre ellos la pequeña burguesía, los líderes religiosos, incluso algunos intelectuales y artistas, influenciados por todos los valores de la ideología y la moral burguesa, han mantenido y propagado la falsa idea de considerar a la teoría marxista como desligada, y hasta en una posición reaccionaria, en contra de las luchas por la diversidad sexual.
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Nuevo estudio confirma que viajes espaciales prolongados y frecuentes afectan cerebro de astronautas
A medida que ingresamos en una nueva era en los viajes espaciales, un estudio que analiza cómo reacciona el cerebro humano al viajar fuera de la gravedad de la Tierra sugiere que los viajeros frecuentes deben esperar tres años después de misiones más largas para permitir que se restablezcan los cambios fisiológicos en sus cerebros. Los investigadores estudiaron escáneres cerebrales de 30…
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La protesta social
La protesta social. Entre el ejercicio de la libertad de expresión y la afectación a los derechos de los demás #aperturaintelectual #juridicoaintelectual @luisrperaltahdz @luisr_peralta Luis Roberto Peralta Hernández
Entre el ejercicio de la libertad de expresión y la afectación a los derechos de los demás Por: Luis Roberto Peralta Hernández En una de las primeras colaboraciones que tuve la oportunidad de compartir dentro del presente espacio, abordé el tema relacionado con el ejercicio que, como derecho fundamental tenemos todos los seres humanos a expresarnos, el cual se encuentra consagrado en distintos…
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#AperturaIntelectual#juridicoaintelectual#Afectación de derechos a terceros#Artículo 6to constitucional#CIDH#Corte Interamericana de Derechos Humanos#Cumplimiento de obligaciones pactdas#Derecho a la libertad de expresión#Formas colectivas de participación social#LRPH#Luis Roberto Peralta Hernández#Manifestaciones#Protestas magisteriales#Toma de calles
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✿ el apoyo emocional de los perros a las personas υ´• ﻌ •`υ ─ ⋅ ⋅ ⋅ ──── ♡ ─── ⋅ ⋅ ⋅ ──
Tener una mascota en el hogar es algo muy positivo, ya que, promueve la convivencia y reduce el riesgo de ansiedad y depresión, una mascota trae beneficios fisicos y mentales
el rol de los perros trabaja el compañerismo y el afecto.
La influencia de los perros como apoyo emocional gana aún más fuerza cuando lo asociamos a personas que están pasando por momentos bajos, o padecen dolencias de índole afectiva. Nos referimos, básicamente, a todos aquellos individuos que en algún momento de su vida padecen episodios o trastornos depresivos, caracterizados por la afectación del estado de ánimo, la presencia de estrés o ansiedad, y la baja autoestima.
en estas situaciones, las personas se sienten incomprendidas y débiles, y desarrollan frustración hacia la vida, No quieren mostrar afecto físico, y en estos momentos es cuando el apoyo emocional de los perros se convierte en una terapia física importante.
por ultimo, los perros cumplen muchos otros objetivos terapéuticos especificos dentro del area emocional a las personas
Mejora de la comunicación verbal y no verbal.
Mejora del lenguaje corporal y de las relaciones interpersonales.
Incremento de la empatía a través de la implicación emocional.
Estímulos y recursos para favorecer la expresión de emociones.
Generación de técnicas para reducir niveles de ansiedad.
fin del blog ꒰ ͜͡❀ suscribete!!!!
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Impact on the nervous system of long COVID-19 infection in children (Impacto en el sistema nervioso de la infección COVID-19 larga en niños) - Published Sept 24, 2024
In English y en Español
Abstract Background The coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic has had a profound global impact, raising concerns about its long-term effects, particularly neurological complications. While studies have highlighted such complications in adults, there is a paucity of research focusing on children.
Objective To examine the medium- to long-term neurological and cognitive symptoms in 18 year old children and below with positive versus negative COVID-19 antigens and to identify the probable risk factors to promote specific health actions.
Methods An observational study was carried out to determine neurological symptoms in the medium and long terms after COVID 19. A random sample of 124 children, both symptomatic or asymptomatic, tested positive or negative for COVID-19 through swab tests.
Results Neurological symptoms were assessed between 6 to 12 months and 2 years after the infection. Acute symptoms, including headache, anosmia, ageusia, and myalgia, were observed in more than 20% of the children, but they generally resolved within 6 to 12 months. Persistent functional difficulties, such as in studying, paying attention, and socializing, were reported in 3% of the cases. Behavioral symptoms at baseline were noted in 7.8% of children, but they were remitted in most cases, except for those with prior involvement.
Conclusion These findings underscore the need for continued monitoring of children following COVID-19 infection and the importance of tailored health interventions.
Resumen Antecedentes La pandemia por enfermedad por coronavirus 2019 (coronavirus disease 2019, COVID-19, en inglés) ha tenido un profundo impacto global y ha generado preocupación sobre sus efectos a largo plazo, especialmente sobre las complicaciones neurológicas. Si bien los estudios han destacado tales complicaciones en adultos, hay escasez de investigaciones centradas en niños.
Objetivo Examinar los síntomas neurológicos y cognitivos a mediano y largo plazo en niños de 18 años o menos, con antígenos positivos versus negativos para COVID-19, e identificar los posibles factores de riesgo para promover acciones de salud específicas.
Métodos Se llevó a cabo un estudio observacional para determinar los síntomas neurológicos en el medio y largo plazo tras COVID-19. Una muestra aleatoria de 124 niños se diagnosticó por tests de saliva. Los tests para COVID-19 podían ser negativos o positivos, en niños sintomáticos o asintomáticos.
Resultados Los síntomas neurológicos se evaluaron entre 6 y 12 meses y 2 años posinfección. Se observaron síntomas agudos como cefalea, anosmia, ageusia y mialgias en más del 20% de los niños, que generalmente se resolvieron en un plazo de 6 a 12 meses. En el 3% de los casos, se informaron dificultades funcionales persistentes, como para estudiar, prestar atención y socializar. Los síntomas conductuales se produjeron en el 7.8% en el momento inicial, pero remitieron en la mayoría de los casos, excepto en aquellos con afectación previa.
Conclusión Estos hallazgos enfatizan la necesidad del monitoreo continuo de niños tras la infección por COVID-19 y la importancia de intervenciones de salud personalizadas.
#mask up#covid#pandemic#covid 19#wear a mask#public health#coronavirus#sars cov 2#wear a respirator#still coviding#long covid#covid conscious#covid is not over
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(...)Lo cierto es que yo ignoraba que tenía en mí esas reservas de ternura. Y no me importa que ésta sea una palabra sin prestigio. Tengo ternura y me siento orgulloso de tenerla. Hasta el deseo se vuelve puro, hasta el acto más definitivamente consagrado al sexo se vuelve casi inmaculado. Pero esa pureza no es mojigatería, no es afectación, no es pretender que sólo apunto al alma. Esa pureza es querer cada centímetro de su piel, es aspirar su olor, es recorrer su vientre, poro a poro. Es llevar el deseo hasta la cumbre.
La Tregua, Mario Benedetti
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Los riesgos de la IA sin regulación
¿En qué consiste?
La regulación de la Inteligencia Artificial (IA) se refiere al conjunto de normas y estándares que buscan establecer una comprensión común de lo que se entiende por IA, con el objetivo de regular su desarrollo y uso, mitigar los riesgos como también peligros potenciales, la afectación al régimen de derechos, y garantizar que la IA se utilice de manera ética, responsable y segura, protegiendo los derechos y libertades fundamentales de las personas, especialmente en ámbitos vulnerables como la infancia y adolescencia.
Información basada en Articulo Científico de Pérez, M. 2024, p. 310.
Link:https://doi.org/10.18543/ed7212024
.-Caso a tratar:
En agosto de 2023, se denunció un caso preocupante que involucraba la manipulación de fotografías mediante inteligencia artificial (IA) en St. George's College, un colegio de nivel secundario, privado en Chorrillos, Lima, Perú. Dos estudiantes varones modificaron imágenes de al menos 12 de sus compañeras de clase para crear contenido sexual explícito. Estas imágenes manipuladas luego se vendieron en línea por una pequeña tarifa, lo que generó serias preocupaciones sobre la privacidad. El caso salió a la luz cuando un estudiante descubrió que en una computadora del colegio estaban fotos de ella y de sus compañeras desnudas y que estaban en venta, usando inteligencia artificial.
Esto desató protestas de los estudiantes, exigiendo acciones. Inicialmente, la escuela fue criticada por su lenta respuesta, pero luego suspendió a los responsables y cooperó con la investigación.
Información basada en la revista Peruana Infobae por Rojas, M. 2023, par.1
Link:https://www.infobae.com/peru/2023/08/29/chorrillos-escolares-que-alteraron-fotos-de-sus-companeras-con-ia-para-venderlas-no-fueron-expulsados/
Actualizaciones del caso en la siguiente nota:
youtube
.- Leyes internacionales que tienen regulada la inteligencia artificial:
Como ejemplo tenemos la Ley proveniente de Canadá: Ley de Protección de Información Personal y Documentos Electrónicos: Aplica a la recopilación, uso y divulgación de información personal de estudiantes, siendo vendidos o usados de manera ilegal, la PIPEDA se promulgó en el año 2000 con el fin de fomentar la confianza en la infraestructura de comercio electrónico de Canadá. El objetivo de esta es regular la recogida, el uso y la divulgación de información personal de manera que se reconozca el derecho a la privacidad de los individuos con respecto a su información personal.
Información basada en el libro Canadiense PIPEDA de Chrétien, J. 2000, p. 5.
Link: https://caseguard.com/es/articles/ley-de-proteccion-de-informacion-personal-y-documentos-electronicos-de-canada/
.-Conclusión:
En síntesis, podríamos decir que es muy necesaria una regulación, una implementación de una nueva ley, que sea capaz de proteger la intimidad digital, además de responsabilizar de manera adecuada a los culpables, estamos en una nueva era, donde lo tecnológico es lo que manda, nuestro código penal no puede quedar atrás en cuanto al avance de nuevos delitos.
.- Recomendaciones:
1. Lo principal, crear un marco regulatorio específico para la IA.
2. Educación y concienciación sobre el ciberacoso:
-Campañas educativas.
-Programas de alfabetización digital.
3. Salvaguardas legales y derechos de los usuarios: -Mecanismos de apelación: -Protección de datos personales
Grupo 01
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ACCIONES SUSTENTABLES
implica hacer un cambio de hábitos que mitiguen el impacto negativo o la afectación al medio ambiente, por ejemplo, no botar el aceite de cocina sobrante por el lavaplatos sino depositarlo en la bolsa negra donde se ubican todos los desechos no reciclables :)
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KALA
Realizamos la aproximación hacia Kala desde la perspectiva de Patricia Tobar, que plantea la descolonización de la etnografía y de las emociones en la “Sesión Etnografía Artística”. Esta autora habla del concepto de documentación poética. Una perspectiva “dialógica” en donde permanece lo afectivo, lo que también según la autora forma parte de una perspectiva etnográfica feminista, ya que “se propone integrar la emotividad, la complejidad y salirnos de una perspectiva racionalista y lineal”.
“El desarrollo de una etnografía artística, muestra la relevancia y potencia de una forma de investigación que opera abiertamente desde las fisuras, que trasciende la idea de autoría y busca la apertura sensible como forma de encuentro, de diálogo, para generar textos resonantes, donde el proceso artístico es parte de la indagación etnográfica”. (cita)
Le propusimos entablar una conversación sin mayor estructura preconcebida, la cual documentamos a través de la fotografía. Luego ella nos pregunta cómo estar vestida, le respondimos que estuviera cómo le acomodara más, ella se mantuvo en la bata que utiliza entre cada sesión de modelo y no posó como lo hace usualmente, sino que capturamos sus expresiones espontáneas durante el diálogo. Con la intención de tener una conversación cómoda y fluida de manera colaborativa y de afectación mutua (concepto utilizado por Patricia Tobar).
Nuestra aproximación se dio a partir del primer punto en común entre nosotras, el espacio de la escuela. Ella nos contó que trabaja ocasionalmente como modelo y señaló que en su experiencia ha percibido diferencias entre estilos de profesores de la escuela. Algunos con un estilo más clásico, mientras otros agregan objetos al modelaje dando un estilo más contemporáneo.
Una vez atravesada esta primera capa de la conversación, una de nosotras (Cecilia) le comenta a Kala que es grato ver que se ocupe el espacio del modelaje con cuerpas no hegemónicas, ya que hemos estado acostumbradas a realizar este tipo de ejercicios con cuerpos que cumplen con el canon del arte clásico. Durante este diálogo menciona (Cecilia) que la disidencia de identidades no es tan común en el Valle, a lo cual Kala pregunta: ¿de qué lado del Valle?, y comenta que ella descubrió que tiene raíces Diaguitas. Esta parte de la conversación fue una gran revelación ya que ambas comparten su origen indigena mestiza. La conversación derivó espontáneamente hacia sus raíces y con esto, se rompió una barrera de distancia, al brotar un punto en común de nuestras identidades : Ser urbanas y mestizas.
Luego, una de nosotras (Catalina) le pregunta por su nombre, a lo cual la modelo responde que es su nombre social hace aproximadamente 20 años, nos dice que ha pasado casi más tiempo con este nombre que con el que nació. Actualmente su familia también la llama con su nombre social, a partir de que su primo transmasculino incidió en eso. Tomó la decisión de presentarse así al llegar a Valpo. Nos comparte que KALA nace por una abreviación, una fusión de dos palabras y luego nos comenta que con el tiempo descubrió que Kala significa piedra en Quechua. Relata que en algunos lugares el Quechua reemplazó a la original lengua Kakana, una lengua muy gutural y difícil de pronunciar que fue demonizada por los españoles, quienes cortaban la lengua los que siguieran hablando kakan. Kala señala que saber esto le causó mucha angustia en un momento, pero que con el tiempo a través de un amigx pudo resignificar. Él le dijo que si su nombre tenía origen quechua y se relacionaba con esa historia colonial, esto resonaba también con ella ya que el hablar quechua fue una forma de sobrevivir y resistir para el pueblo diaguita y que Kala en lo personal también ha tenido que hacerlo. Esto lo relacionamos con el concepto de la herida colonial que plantea la socióloga Silvia Cusicanqui en el texto “Un mundo ch’ixi es posible Ensayos desde un presente en crisis”.
“...Para mí las heridas coloniales no eran algo del pasado, todavía me dolían, y recuerdo una frase de Octavio Paz, quien hablaba del presente como una época en que las edades se entredevoran y “las heridas más antiguas manan sangre todavía”. Es una radiografía de esa presencia dolorosa del pasado en el presente, pero también alude a la amnesia social. Las élites quieren olvidar ese pasado, que las involucra en el polo dominante de un eje colonial”.
Por último conversamos respecto a los tatuajes y las marcas, Kala conecta su vínculo con el mundo indigena diaguita con su relación respecto a lo simétrico y dual. Kala pregunta sobre el sentido del tatuaje a una de nosotras (Catalina). Ella comenta su concepción del tatuaje como ritual y de cómo fue su proceso de permitir marcar su cuerpo “para siempre”. Mientras que durante años no se decidía a tatuarse, a partir de una indagación en la escuela, llegó al punto de hacerlo performativamente. En relación a esto Kala comentó que para ella hacerse algo que durara “para siempre” tenía que ver con un sentido espiritual, aludiendo a que modificar el cuerpo implicaba no darle tanta importancia ya que solo es transitorio.
Si bien no profundizamos en esto durante la conversación, conectamos también en otro aspecto de nuestra biografía. Kala al igual que nosotras no mantiene un lazo con su padre biológico. Es decir, las tres compartimos la huella de ser guacha mestiza.
"Madres en el sentido de una historia mestiza que ha perfilado la construcción de un femenino y un masculino debatido en una religiosidad y en una estructura social que nos han entregado una forma concreta de realizarnos. Huachos porque somos huérfanos, ilegítimos, producto de un cruce de linajes y estirpes, a veces equívocos, a veces prístinos. Bastardía temida y por ello olvidada, ilegitimidad que conforma una manera de ver el mundo" (Sonia Montecino (1954-) “Madres y huachos: alegorías del mestizaje chileno”)
Al final de nuestro encuentro Kala nos comparte, como si se tratase de un regalo el Poema “Dejarse ir- soltar” de Gloria Anzaldua”, dejamos aquí un fragmento:
“No hay nadie que
te alimente el anhelo.
Acéptalo. Tendrás que
hacerlo, hacerlo tú misma.
Y a tu alrededor un vasto terreno.
Sola. Con la noche
Tendrás que hacerte amiga de lo oscuro
si quieres dormir por las noches“.
@catalinaarayagodoy
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Piensa mal y acertarás
Esta imagen, a la gente le puede impresionar, cuando solo es hierba y cañas encendidas. Respecto a que es intencionado no hay ninguna duda. Mi pregunta és, ... ¿que hacían estos días Ayuso, Abascal y Nuñez Feijóo, estos días por aquí calentando al personal? No tienen otra cosa que tocar los 🥚🥚 y sembrar discordias, porqué no he oído que hablen de sus programas más allá de incitar al personal con pocas luces.
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close (2022) y el mandato masculino
Close retrata de forma cruda y honesta la forma en cómo el mandato masculino rompe la vida y los afectos, desde donde se le mire, sin importar el cuerpo que afecte. No es “masculinidad frágil” o “masculinidad tóxica”, no vislumbro ningún tipo de autonomía, decisión libre o satisfacción por la elección de ésta más allá de la presión social por cumplir un cierto rol. Como cuerpo feminizado me deja más preguntas que respuestas, y una afectación profunda a un lenguaje tan complejo.
En la infancia todo es borroso y el lugar que una se da en el mundo es completamente plástico, maleable y nebuloso. Una simple señal, un simple gesto proveniente del entorno condiciona actitudes que tienen grandes efectos; por ejemplo, un momento que he estado meditando estos últimos días, en el que, aun siendo una niña (12, 13), acostada en la cama donde dormía con mi abuela cuando íbamos de visita, una pariente me dijo que mi posición y la pijama que tenía hacía que se me vieran los cucos y con ellos el vello de mi entrepierna que aún hoy día me avergüenza, y que me persigue en la incomodidad que me genera usar vestido de baño. (Y que también me hace preguntar, lejos de apuntar a la pedofilia: ¿qué hacía esta mujer viendo a mi entrepierna? Y… ¿qué le importaba?)
Ante la sensibilidad de la infancia cualquier pequeño momento es significativo y definitorio, y aún más a la pubertad (edad de los niños protagonistas y mía en ese recuerdo) donde la definición en una identidad y una forma de ser empieza a ser más imperante; quizás con ésta el condicionamiento estético y de comportamiento.
Esto es lo que pasa con Remi y Leo. Y aquí es donde puedo repetir la frase que susurro entre compañer_s de que “el patriarcado nos afecta a tod_s desde puntos muy diversos”. Como un ritual de iniciación en el nuevo espacio social al que ingresan, la cercanía de Remi y Leo es inmediatamente sexualizada (¿quién les enseñó a est_s niñ_s a sexualizar la cercanía y el cariño?). Los intentos de defensa ante tal definición quedan en las palabras y los límites discursivos que Leo trata de poner sobre la mesa, cuando podemos ver bien la forma en que lo interpela. El rechazo a su compañero que lo lleva a la sexualización homosexual por parte de su entorno (porque no sólo es sexualización sino también es lejana a lo heterosexual) es casi inmediata y con ésta se desencadenan quiebres (también borrosos) que son naturales en la infancia, pero tan definitorios.
Me recuerda a todos aquellos amigos que me acompañaron antes de entrar a la pubertad y cómo la imposición explícita de este mandato nos fue separando y re-configurando nuestras propias relaciones; e incluso la relación con mis primos junto a quienes crecí, caminé y jugué durante tantos años. De un momento a otro dejé de visitarlos, de un momento a otro dejamos de jugar, de un momento a otro nuestro relacionamiento se empezó a sexualizar. La cercanía que lográbamos en la infancia desapareció, y yo intento retomarla de a pocos cada vez que ahora nos encontramos como jóvenes-adultos.
¿Realmente vivimos estos duelos? Duelos que no llegan a ser tan crudos o específicos como el de Leo, pero aun así, ¿lo vivimos? ¿lloramos esas distancias, o las asumimos como el movimiento de una vida que aún no comprendemos? (y mi pregunta ¿en algún momento la comprendemos? porque yo todavía no). ¿Por qué se dan estas distancias, cómo afecta la socialización sexualizada que de un momento a otro llega a ser protagonista?
La masculinidad de Leo y Remi no es tóxica; la verdad es que ni siquiera llegan al fin de su infancia, como para llamar a sus comportamientos tóxicos o frágiles. Son profundamente complejos e intermitentes, como lo muestra la película, porque la vida sigue andando a grandes pasos, y sobretodo desde un cuerpo en desarrollo. La amistad de Leo y Remi ni siquiera cabe en lo queer (y si para otr_s si lo hace pues bien, pero desde mi punto saltan a mi ojo otras cosas); y aquí es donde me asalta otra gran pregunta: ¿a los hombres/niños les enseñan a tener amigos, amigas? ¿y de qué forma, bajo qué normas y parámetros?
¿Alguna vez tuvieron amistades cercanas que se vieron interrumpidas con la sexualización de sus cuerpos y tuvieron que trasladar todos esos afectos a pactos de fraternidad o a desfogue deportivo, como Leo? ¿Y qué pasa con los cuerpos que no pueden asimilar ese quiebre, como Remi, y adoptan lugares marginales? ¿Es aquí donde se conforma la feminización de los cuerpos como aquello de lo no-hombre y no sólo desde lugares fisiológicos? ¿Dónde empieza en las infancias la reproducción de estos roles, más allá de la ropa azul o rosada y los juguetes de carros o bebés?
¿En qué momento el mandato masculino comienza a ser tan explícito en los cuerpos y los comportamientos, o acaso lo es desde que salimos del vientre de nuestra madre? ¿Incluso antes?
¿Cómo este tipo de ejemplos mostrados en las películas nos hace ver los quiebres que genera el mandato masculino en todos los cuerpos? El mandato masculino que separa a Leo y Remi es el mismo que habla en la sexualización de los cuerpos de las niñas y el mismo que lleva a la violencia sexual. Como si fueran ramas de un mismo centro, todas enraizadas en una misma voz que encuentra la forma de reproducirse mental y corporalmente como casete viejo.
En este análisis puedo estar perdiendo otras profundidades que espero descubrir con más respiro (sabiendo que escribo esto justo después de terminar de llorar en el final del film), como la profundidad en que se muestra el duelo. Yo también fui una niña que atravesó duelos y quiebres inmensos a edades tempranas y eso trajo efectos a mi vida que hasta ahora voy comprendiendo. Siendo que mi tema de obsesión ahora es la violencia relacionada con el mandato masculino, es lo que veo.
Espero encontrar otras miradas sobre la misma peli. La apertura, que llaman
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Nuevo estudio confirma que viajes espaciales prolongados y frecuentes afectan cerebro de astronautas
A medida que ingresamos en una nueva era en los viajes espaciales, un estudio que analiza cómo reacciona el cerebro humano al viajar fuera de la gravedad de la Tierra sugiere que los viajeros frecuentes deben esperar tres años después de misiones más largas para permitir que se restablezcan los cambios fisiológicos en sus cerebros. Los investigadores estudiaron escáneres cerebrales de 30…
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Impacto de las altas temperaturas en los negocios
Impacto de las altas temperaturas en los negocios #aperturaintelectual #negociosaintelectual @desarrollodenegociostyt Gustavo Antonio Reyes Sánchez
Por: Gustavo Antonio Reyes Sánchez Amigos empresarios, emprendedores, encargados de generar dinero para las organizaciones, o sea, mis colegas de ventas, espero estén muy bien, que la salud en su vida sea una constante y el incremento de las ventas lo sea también. Las altas temperaturas pueden afectar a los negocios de diversas maneras. Aquí hay algunos aspectos a considerar: Comportamiento…
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#AperturaIntelectual#NegociosAIntelectual#Afectación a negocios por altas temperaturas#Cambios en los consumidores por época de calor#GARS#Gustavo Antonio Reyes Sánchez#Impacto de las altas temperaturas en los negocios#Mejorar condiciones para laborar por altas temperaturas
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