#Abdul Aziz Al turky

[quran-translation]

Сураи Фил Ayah: 1 أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ 1. Эй Паёмбар, оё надонистӣ, ки Парвардигорат бо Асҳоби Фил[3115] чӣ кард? Онҳое, ки мехостанд, ки хонаи Каъбаро вайрон кунанд. [3115] Абраҳаи ҳабашӣ ва аскаронаш Arabic explanations of the Qur’an: Ayah: 2 أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ 2. Оё макрашонро ботил насохт? Ayah: 3 وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ 3. Ва бар сари онҳо паррандагони гурӯҳ-гурӯҳ фиристод, Ayah: 4 تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ 4. то онҳоро бо сиҷҷил[3116] сангборон карданд. [3116] Санггил Ayah: 5 فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ 5. Пас, ононро чун коҳи хӯрдашуда гардонид. ---- Башҡортса Korana,Al Fil,الفيل‎,Chechen Quran,Quran translation in Chechen,Explanation of Quran in Ch ----- Quran, Al Quran, Al-quran, The Quran, Al Quran Translation, Quran Translations, Translation of Quran, Translation of al Quran, Translations of Quran, Quran translation in various language, Quran Translation in many language, Quran Translations in worlds language, Quran translation in multiple language, Al Quran Translation in all languages, Translation of Quran in various language, Translation of Quran in many language, Translation of Quran in worlds language, Translation of Quran in multiple language, Translation of Quran in all languages, Quran for kids, Quran recitation really beautiful, Emotional recitation, Recitation, Quran recitation, Holy Quran greatest signs, The most beautiful Quran recitation, Quran burned, Al Quran karim, Quran Majid, Soothing,calm,sleep music,motivation,healing frequency,best music,peaceful,heart,Digital Bangla Hadith Team DBHT,Abdul Aziz Al Turkey ---------- Al-Fatihah,سورة الفاتحة,Al-Baqrah,سورة البقرة,Aal-e-Imranسورة آل عمران,An-Nisaسورة النساء,Al-Maidah,سورة المائدة,Al-Anam,سورة الأنعام,Al-Aaraf,سورة الأعراف,Al-Anfal,سورة الأنفال,At-Taubah,سورة التوبة,Yunus,سورة يونس,Hud,سورة هود,Yusuf,سورة يوسف,Ar Ar-Ra’d,سورة الرعد,Ibrahim,سورة ابراهيم,Al-Hijr,سورة الحجر,An-Nahl,سورة النحل,Al-Isra,سورة الإسراء,Al-Kahf,سورة الكهف,Mariyam,سورة مريم,At-Tahaa,سورة طه,Al-Ambiya,سورة الأنبياء,Al-Hajj,سورة الحج,Al-Mu’minun,سورة المؤمنون,An-Noor,سورة النور,Al-Furqan,سورة الفرقان,Ash-Shu’ara,سورة الشعراء,An-Naml,سورة النمل,Al-Qasas,سورة القصص,Al-Ankabut,سورة العنكبوت,Ar-Rum,سورة الروم,Luqman,سورة لقمان,As-Sajda,سورة السجدة,Al-Ahzab,سورة الأحزاب,Saba,سورة سبإ,Fatir,سورة فاطر,Yasin,سورة يس,As-Saaffat,سورة الصافات,Saad,سورة ص,Az-Zumar,سورة الزمر,Al-Ghafir,سورة غافر,Fussilat,سورة فصلت,Ash-Shuraa,سورة الشورى,Az-Zukhruf,سورة الزخرف,Ad-Dukhan,سورة الدخان,Al-Jathiya,سورة الجاثية,Al-Ahqaf,سورة الأحقاف,Muhammad,سورة محمد,Al-Fatah,سورة الفتح,Al-Hujurat,سورة الحجرات,Qaf,سورة ق,Adh-Dhariyat,سورة الذاريات,At-Tur,سورة الطور,An-Najm,سورة النجم,Al-Qamar,سورة القمر,Ar-Rahman,سورة الرحمن,Al-Waqi’ah,سورة الواقعة,Al-Hadid,سورة الحديد,Al-Mujadila,سورة المجادلة,Al-Hashr,سورة الحشر,Al-Mumtahanah,سورة الممتحنة,As-Saf,سورة الصف,Al-Jumu’ah,سورة الجمعة,Al-Munafiqun,سورة المنافقون,At-Taghabun,سورة التغابن,At-Talaq,سورة الطلاق,At-Tahrimسورة التحريم,Al-Mulk,سورة الملك,Al-Qalam,سورة القلم,Al-Haqqah,سورة الحاقة,Al-Ma’arij,سورة المعارج,Nuh,سورة نوح,Al-Jinn,سورة الجن,Al-Muzzammil,سورة المزمل,Al-Muddaththir,سورة المدثر,Al-Qiyamah,سورة القيامة,Al-Insan,سورة الانسان,Al-Mursalat,سورة المرسلات,An-Naba,سورة النبإ,An-Nazi’at,سورة النازعات,Surah ‘Abasa,سورة عبس,At-Takwir,سورة التكوير,Al-Infitar,سورة الإنفطار,Al-Mutaffifin,سورة المطففين,Al-Inshiqaq,سورة الإنشقاق,Al-Buruj,سورة البروج,At-Tariq,سورة الطارق,Al-Ala,سورة الأعلى,Al-Ghashiyah,سورة الغاشية,Al-Fajr,سورة الفجر,Al-Balad,سورة البلد,Ash-Shams,سورة الشمس,Al-Layl,سورة الليل,Ad-Dhuha,سورة الضحى,Ash-Sharh,سورة الشرح,At-Tin,سورة التين,Al-Alaq,سورة العلق,Al-Qadr,سورة القدر,Al-Bayyina,سورة البينة,Az-Zalzalah,سورة الزلزلة,Al-Adiyat,سورة العاديات,Al-Qaria,سورة القارعة,At-Takathur,سورة التكاثر,Al-Asr,سورة العصر,Al-Humazah,سورة الهمزة,Al-Fil,سورة الفيل,Quraysh,سورة قريش,Al-Ma’un,سورة الماعون,Al-Kawthar,سورة الكوثر,Al-Kafirun,سورة الكافرون,An-Nasr,سورة النصر,Al-Masad,سورة المسد,Al-Ikhlas,سورة الإخلاص,Al-Falaq,سورة الفلق,An-Nas,سورة الناس Afar Quran,Albanian

[horseracingweekly]

Najeeb Al Zaman (PA)

(Hilal Al Zaman × Labwah)

🏆🏆Prince Abdulla Alfaisal Cup Prep (Listed)

🏆King Abdul Aziz Racetrack Championship (Listed)

🏆The Jockey Club Cup (Listed)

🏆King Khalid Racetrack Championship (Conditions)

🏆King Abdul Aziz Racetrack Championship (Conditions)

🏆Arabian Horses Open Race (Conditions)

🏆Maiden

🥈Al Emam Turki Bin Abdulla Sword (Listed)

🥈Ta'if Derby (Black Type)

🥉Obaiyah Arabian Classic (Gr.1)

4th Prince Abdullah Alfaisal Cup (Listed)

11 Starts 8-2-1

Earnings SAR 1,070,000

[ranah-upaya]

Sejarah Singkat Daulah Bani Umayyah

SEJARAH BERDIRI

Pendirinya Muawiyah bin Abu Sufyan

Masuk Islam bersama saudaranya Yazid saat Fathu Makkah / Umrah Qadha, 7 H / Gubernur Damaskus - Masa Umar bin Khattab s/d Masa Utsman

Tiga Prinsip Muawiyah 1- Memperlakuakn sebaik baiknya semua tokoh sahabat senior / Bani Hasyim 2- Memperkokoh keamanan di seantero dunia Islam / menugasi beberapa tokoh / Utbah bin Abi Sufyan / Marwan bin Hakam / Said bin Al-Ash / Aamr bin Ash / Al Mughirah bin Syu'bah / Maslamah bin Mukhallad 3- Mengawasi langsung urusan negaranya dan mengetahui semua persoalan, baik kecil maupun besar

Diantara akhlaknya, mempersilahkan rakyatnya menemui 5 kali (bahkan setiap waktu)

Dinasti Umayah berkuasa hampir 1 Abad (-+ 90 tahun)

4 Orang Khalifah memegang kekuasaan sepanjang 70 tahun:

Muawiyah

Abdul Malik

Al Walid

Hisyam bin Abdul Malik

10 Khalifah lainnya - 20 tahun.

Khalifah - khalifah terbesar:

Muawiyah

Abdul Malik

Umar bin Abdul Aziz

Muawiyah : 41 H / Wafat 60 H / Damaskus / Pendiri Muawiyah

Yazid I : Membereskan huru-hara pendukung Husein / perang Karbala / Pemberontakan Mekah Madinah Ka'bah runtuh / terserang manjanik / Orang Madinah mengganti Abdullah bin Handzalah Perang antara pasukan Yazid dan Anshar (Uqbah Al Murri) / Dimenangkan Yazid I / Al Harrah Quraish membai'at Abdullah bin Muti' / Mekah membai'at Abdullah Bin Zubair Yazid I meninggal 64 H

Muawiyah II : -40 Hari / Tekanan jiwa berat / Keturunan Muawiyah habis

Marwan bin Hakam : Punya stempel Khalifah masa Utsman / Gubernur Madinah masa Muawiyah / Penasehat Yazid / Pemberontakan Syiah Khawarij / Mengalahkan Dahhak bin Qais / Menduduki Mesir / Melantik Abdul Aziz Palestine, Hijaz, Irak/ Wafat 65 H

Abdul Malik (anak) : Pendiri Kedua / Ulama Fiqh / Meredamkan pemberontakan sebelumnya / Pemakaian bahasa Arab-Bahasa Administrasi Sebelumnya Yunani dan Qibti / Mencetak uang secara teratur / Gedung, Masjid, Saluran Air / 21 Tahun Al Hajjaj Bin Yusuf - gubernur Hijaz / Raja Turki - Ratbil - serang Sijistan / Perbaikan saluran aiar sungai / Kemajuan perdagangan / perbaikan sistem ukuran timbang / takaran keuangan / penyempurnaan Mushaf Al Quran dengan titik tertentu / Wafat 86 H.

Al Walid (anak) : 10 tahun (86-96 H) / Islam di Spanyol - Thariq Bin Ziyad / Afrika Utara - Musa bin Nushair / menyempurnakan pembangunan / Masjid Al Amawi (Damaskus) / Menyantuni yatim piatu, fakir miskin, cacat, lumpuh, buta, kusta / Wafat 96 H

Sulaiman (adik) : Kurang bijaksana / suka harta / ingin Ghanimah dari Spanyol (Dibawa Musa)/memperlambat kedatangan Musa- harapannya jatuh ke tangan / Musa menolak / musa disiksa, dipecat, menyiksa keluarga pendahulu yang membantu kejayaan Umayyah

Umar bin Abdul Aziz : Lembaran putih Bani Umayyah / punya karakter yang tidak terpengaruh kebijaksanaan disesali / Khalifah yang takwa dan bersih / Gubernur Mesir / Lahir di Hilwan (Mesir) / Keturunan Umar bin Khattab dari garis ibu / Ulama Hadits / memerintahkan menulis hadits / menikah dg Fatimah binti Abdil Malik / Zahid, sederhana, kerja keras, juang tanpa henti / Khilafah -2th / 40 dinar tiap tahun / jual barang lama - uang ke baitul mal / mendamaikan Amawiyah, Syiah, Khawarij / menaikkan gaji gubernur / santunan / memperbarui dinas pos / menyamakan orang arab dan non arab / mengurangi pajak / menghentikan Jizyah bagi Islam baru/wafat 101 H.

Yazid II : Perselisihan Mudhariyah dan Yamaniyah / Kemunduran Umayyah 10 Hisyam bin Abd Malik : 20 th (105-125 H)/bersih, pemurah, gemar indah, akhlak mulia, teliti uang, takwa, adil/ terjadi gejolak dipelopori Syiah, sekutu Abbasiyah/ ada selisih putra mahkota melemahkan Umayyah.

Ada 4 Khalifah lain : Al Walid II, Yazid III, Ibrahim bin Al Walid, Marwan bin Muhammad / penghabisan / Terbunuh Abbasiyah 132 H/750 M

KEJAYAAN DAN KEMUNDURAN UMAYYAH

Ekspansi Wilayah 1- Melawan pasukan Romawi di Asia Kecil (Konstantinopel / Kep. Laut Tengah) 2- Afrika Utara / Samudera Atlantik / Jabal Thariq - Spanyol 3- Wilayah Timur / sebelah timur Irak / Turkistan Utara / Sindh bagian selatan

Penaklukan Tunis / Khurasan - Sungai Oxus / Afghanistan - Kabul

Masa Abdul Malik Balkh / Bukhara / Khawarizm / Fergana / Samarkand / India - Balukhistan, Sind, Punjab, Maltan

Masa Al Walid Maroko dan Aljazair / ke Eropa oleh Thariq bin Ziyad / Cordova / Seville / Elvira / Toledo

Umar bin Abd Aziz Serangan ke Prancis - Abdurrahman bin Abdullah Al Ghafiqi / Bordeau dan Poitiers / Kota Tours / Al Ghafiqi terbunuh / kembali ke Spanyol

Penaklukkan Romawi : Selalu melakukan pengintaian dan Ekspedisi / dikepung 50 H/670 M & 53-61 H/672-680 M (tidak berhasil) / 1.700 Kapal / penaklukan Pulau Jarba (Tunisia) 49 H/669 m / Rhodesia 53H/673 M, Crete 55 H/680 M / Kep. Ijih dekat Konstantin 57 H/680 H

Penaklukkan Afrika : Benzarat (41 H/661 M) / Qamuniyah (dekat Qairawan) 45 H/665 M / Susat / Uqbah bin Nafi' menaklukkan Sirt dan Mogadishu, Tharablis, Wadan / Kur / Maghrib tengah (Aljazair)

Penaklukkan Wil Timur : Asia Tengah & Sindh / Antara Sungai Sayhun dan Jayhun / Kerajaan Thakharistan (Balkh) / Shafaniyan (Syawman) Shagad (Samarkand) / Bukhara / Farghanah (Jahandah) / Khawarizm (Jurjaniyah) / Asyrusanah (Banjakat) / Syasy (Bankats) / Mayor Kaum Paganis / 41 H/661 M / Abdullah bin Ziyad di Pegunungan Bukhara 44H/664 M.

SEBAB KEMUNDURAN 1- Beberapa Khalifah, kepribadian lemah 2- Hidup mewah, berlebihan harta 3- Memberi keputusan pada Panglima karena nafsu 4- Perselisihan karena Putra Mahkota 5- Perselisihan internal, rebutan kekuasaan 6- Fanatisme kearaban 7- Perselisihan dengan Budak yang dimerdekakan 8- Gerakan-gerakan pemberontak (Syiah, Khawarij, propaganda Abbasiyah)

Sebab Umum 1- Byzantium semakin kuat 2- Problem Ekonomi

PERADABAN DINASTI UMAYYAH 1- Katib Rasail (surat menyurat) 2- Katib Kharraj (penerimaan dan pengeluaran negara) 3- Katib Jundi (Ketentaraan) 4- Katib Syurtah (Keamanaan dan Ketertiban Umum) 5- Katib Qudhat (Badan Peradilan)

Pembangunan Terbaik : Qubah Shakhra' (Dome of The Rock) / Yerussalem Tokoh Terkenal : Al Ahthal / Farazdag / dll Ilmu Pengetahuan 1- Pengembangan Bahasa Arab 2- Kota pusat kegiatan ilmu (Marbad) 3- Ilmu Qiraat / Abdullah bin Qusair & Ashim bin Abu Nujud 4- Ilmu Tafsir / Mujahid 5- Ilmu Hadits / Muhammad bin Syihab al Zuhri / Hasan Bashri / Ibnu Abu Malikah / Al Sya'bi Abu Amru 6- Ilmu Fiqh / Qasim Ubaidullah / Urwah / Kharijah 7- Ilmu Nahwu 8- Ilmu Geografi dan Tarikh 9- Usaha Penerjemahan / Khalid bin Yazid

Beberapa Peran Khalifah Dalam Peradaban 1- Muawiyah bin Abi Sufyan Membaca, menulis, berhitung, berenang, Al Quran, Ibadat / Mapel Utama "Adab" / Majelis Adab / Gurunya = Muaddib 2- Abdul Malik bin Marwan Adab - jauhkan orang jahat / berkata benar / Syair - mulia & berani / bersuci / adab minum air - dihirup pelan-pelan / menegur - tempat tertutup - tidak diketahui aib 3- Hisyam bin Abdil Malik Hendaklah bertakwa / melaksanakan apa yang dipercayakan / melatih dengan membaca Kitab Allah / riwaytakan syair yang baik / mengetahui halal dan haram / mengenalkan pidato dan cerita 4- Umar bin Abdul Aziz Hadits dibukukan - diajarkan di majlis-majlis / Dilakukan Ulama Muhammad bin Syihab al-Zauhri (guru Imam Malik) -> Ulama pertama yang membukukan hadits

Perpustakaan Daerah / 20 Januari 2023 / 13.24 Sejarah Peradaban Islam / Prakenabian Hingga Islam di Indonesia Dr. Din Muhammad Zakariya, M.Pd.I Penerbit Madani

[wisatakotajakarta]

Museum Tekstil Jakarta

Museum Tekstil Jakarta

Berlokasi di Jl. Aipda K.S. Tubun No. 4, Jakarta Barat, Museum Tekstil Jakarta adalah destinasi sepatutnya bagi pencinta adat istiadat dan sejarah. Didirikan pada tahun 1976, museum ini menjadi saksi bisu perjalanan perkembangan industri tekstil di Indonesia dan beraneka cerita yang tersimpan dalam tiap-tiap helainya. Di dalam gedung bersejarah ini tersimpan kain-kain yang kaya akan skor seni dan budaya, membuatnya menjadi tempat yang penuh dengan pelajaran dan pengetahuan tentang warisan tekstil Indonesia.

 Sejarah Museum Tekstil Jakarta

Museum Tekstil Jakarta berdiri pada tahun 1976 berkat upaya Gubernur Jakarta dikala itu, Ali Sadikin. Gedung yang kini menjadi museum mulanya yaitu rumah pribadi seorang warga Prancis, yang kemudian dipasarkan kepada konsul Turki di Batavia, Abdul Aziz Al Mussawi Al Musa Khadim. Pada masa perjuangan kemerdekaan, gedung ini sempat diterapkan sebagai markas Barisan Keamanan Rakyat. Kemudian pada 28 Juli 1976, gedung ini dilegalkan sebagai museum oleh Ny. Tien Soeharto. Tujuannya adalah untuk melestarikan dan mempelajari tekstil tradisional Indonesia, yang adalah bagian penting dari kehidupan masyarakat Indonesia baik dalam busana maupun upacara adat.

 Koleksi dan Artefak

Museum Tekstil Jakarta mempunyai beraneka macam koleksi tekstil yang membuktikan kekayaan budaya dari beragam daerah di Indonesia. Koleksi ini dipamerkan dalam beberapa ruangan dengan tema berbeda.

- Galeri Batik:

  Di sini, pengunjung bisa memperhatikan berjenis-jenis macam batik dari semua Indonesia, termasuk batik Jawa, batik Sumatera, dan batik Papua. Koleksi batik ini tidak cuma meliputi kain batik modern tapi juga batik kuno yang mempunyai nilai sejarah tinggi.

- Ruang Wastra:

  Ruang ini menampakkan alat tenun tradisional dan memberikan berita perihal metode tenun dari berbagai daerah di Indonesia. Pengunjung juga dapat mencoba menerapkan alat tenun ini untuk menikmati segera progres pembuatan kain tradisional.

- Pameran Temporer:

  Kecuali pameran permanen, museum ini juga sering mengadakan pameran temporer dengan tema khusus, seperti pameran ASEAN textiles dan festival tekstil Indonesia. Pameran-pameran ini umumnya disertai dengan seminar dan pertunjukan kebiasaan yang memperkaya pengetahuan pengunjung tentang tekstil.

Selain koleksi kain, museum ini juga memamerkan beragam kelengkapan tenun tradisional, perlengkapan produksi tekstil, dan dokumentasi perihal sejarah penggunaan tekstil di Indonesia. Setiap artefak dalam koleksi museum ini menceritakan kisah tentang kehidupan, kebudayaan, dan teknologi yang berkembang di masyarakat Indonesia.

 Fasilitas di Museum

Museum Tekstil Jakarta menyediakan bermacam-macam fasilitas untuk menghasilkan pengalaman berkunjung yang menyenangkan. Di dalam kompleks museum terdapat taman yang dipenuhi tanaman yang digunakan sebagai pewarna alami, memberikan pengunjung wawasan perihal cara kerja pewarnaan tekstil.

Museum ini juga dilengkapi dengan pendopo batik, tempat pengunjung dapat belajar membikin batik dalam workshop. Workshop-workshop ini memberikan kans bagi pengunjung untuk memahami teknik pembuatan batik dan mencoba membuatnya sendiri.

Ruang pameran utama menampilkan koleksi tekstil dengan cara yang menarik dan terperinci, sementara galeri tambahan di sekitarnya memperlihatkan pameran tematik yang dikontrol secara terstruktur . Dengan fasilitas komplit ini, Museum Tekstil Jakarta menjadi tempat belajar yang menyenangkan bagi siapa saja yang ingin mendalami adat istiadat tekstil Indonesia.

 Aktivitas dan Program Edukasi

Museum Tekstil Jakarta tidak cuma memamerkan koleksi bersejarah, melainkan juga aktif dalam menyelenggarakan berjenis-jenis program edukasi. Workshop batik yaitu salah satu aktivitas yang paling populer, di mana peserta diajarkan teknik pembuatan batik tradisional mengaplikasikan pewarna alami. Aktivitas ini menawarkan pengalaman orisinil dan mendalam perihal seni pembuatan kain batik.

Selain workshop batik, museum ini juga menyediakan berbagai kursus lain seperti pewarnaan alami, ikat-celup (tie-dye), sulam, dan pembuatan pola tekstil pada keramik. Tiap-tiap kursus dirancang untuk memberi peserta pengetahuan praktis tentang teknik tekstil Indonesia dan memungkinkan mereka untuk mewujudkan karya seni mereka sendiri.

Museum ini juga secara rutin menyelenggarakan seminar, konferensi, dan pameran yang berfokus pada bermacam aspek teksil tradisional Indonesia. Acara-acara ini sering kali menghadirkan pembicara ahli dan praktisi yang berbagi wawasan mereka seputar sejarah, teknik, dan estetika tekstil Indonesia.

 Tips Berkunjung

Untuk pengalaman berkunjung yang lebih maksimal, berikut sebagian kiat yang bisa Anda ikuti:

1. Waktu Kunjungan: Disarankan mengunjungi museum pada pagi hari dikala udara masih adem dan museum belum ramai.

2. Bawa Kamera: Jangan lupa membawa kamera untuk mengabadikan peristiwa, tapi pastikan Anda menaati hukum fotografi yang berlaku di museum.

3. Siapkan Waktu yang Cukup: Luangkan waktu yang cukup untuk mengikuti workshop batik supaya Anda dapat menikmati pengalaman yang mendalam.

4. Transportasi: Museum ini gampang diakses menggunakan transportasi awam, terlebih dekat dengan Stasiun Tanah Abang.

 Kesimpulan

Berkunjung ke Museum Tekstil Jakarta memberikan wawasan mendalam seputar warisan kultur Indonesia lewat tekstil. Koleksi kain tradisional yang berbagai, program edukasi, dan fasilitas yang komplit menciptakan museum ini daerah yang ideal untuk belajar dan menghargai seni tekstil Indonesia. Ayo kunjungi Museum Tekstil Jakarta dan peroleh kekayaan kultur bangsa dalam setiap helai kainnya.

museum tekstil jakarta

[akuyanglain]

History awal mula WAHABI terbentuk berawal dari HUBUNGAN SAUDI-INGGRIS

Kapan terjalin hubungan antara Saudi dan Inggris? Apakah sudah terjalin sejak Emirat Diriyah [Negara Saudi I], dengan agen mata-mata Mr. Hempher yang tidak diketahui wujudnya itu? Jawabannya adalah TIDAK. Hubungan kerja sama antara Saudi dan Inggris terjalin pada Emirat Najd [Negara Saudi II], tepatnya pada masa pemerintahan Faisal bin Turki bin Abdullah bin Muhammad Al-Saud (1834-1838 dan 1843-1865). Sedangkan pada masa Emirat Diriyah, di mana Muhammad bin Abdul Wahhab masih hidup dan memberikan fatwa untuk setiap ekspansi yang dilakukan pasukan Wahabi, gerakannya masih di seputaran Najd. Baru setelah kematiannya pada tahun 1792, pasukan Wahabi di bawah Raja Abdul Aziz bin Muhammad Al-Saud menyerang Al-Hasa dan Qatif (1794), wilayah taklukan pertama di luar kawasan Najd.

Qatar jatuh ke tangan Saudi pada tahun 1797, dan mereka juga menguasai melalui sekutu lokal atas Bahrain dan sebagian Oman. Kemudian pada tahun 1802, pasukan Wahabi menyerang Karbala dan Najaf di Irak. Tujuan dari ekspansi ini bukan untuk menduduki wilayah tersebut. Mereka hanya melakukan pembantaian ribuan penduduk Syiah, mencuri barang jarahan yang cukup berharga yang bisa dimuat 4000 unta, dan menghancurkan Kubah makam Imam Husain. Di tahun yang sama, mereka pertama kali menyerang Hijaz, dengan merebut kota Thaif dan Al-Khurma, dan membantai penduduknya. Pada 1803 Mekkah direbut oleh pasukan Abdul Aziz bin Muhammad Al-Saud, dan tokoh agama di kota itu menyatakan aliansi mereka dengan Wahabi. Serangan pasukan Saudi mencapai Suriah, Oman, Irak dan Yaman di mana Abdul Aziz berhasil membangun otoritasnya.

Tak lama kemudian, Abdul Aziz bin Muhammad Al-Saud dibunuh dan digantikan anaknya, Saud bin Abdul Aziz bin Muhammad Al-Saud. Di bawah kepemimpinan Saud pasukan Wahabi menduduki Madinah pada tahun 1804. Pada periode ini pula, Kesultanan Utsmaniyah dan Kerajaan Inggris masih terjalin sekutu dalam menghadapi Kekaisaran Prancis di Mesir dan Kekaisaran Rusia di Laut Hitam. Meski pada tahun 1807 Inggris dan Utsmaniyah sempat berperang di Alexandria, tetapi berhasil dikalahkan Mesir di bawah Muhammad Ali Pasha. Hal itu tidak mengubah Kerajaan Inggris sebagai mitra dagang terbesar Kesultanan Utsmaniyah di Timur Tengah.

Untuk merebut tanah Hijaz dari pendudukan pasukan Wahabi di bawah Saud bin Abdul Aziz. Kesultanan Utsmaniyah memerintahkan Muhammad Ali Pasha menyerang Emirat Diriyah. Perang antara Kesultanan Utsmaniyah-Emirat Diriyah berlangsung pada 1811-1818. Setelah 3 tahun terjadinya perang, Saud bin Abdul Aziz meninggal akibat demam. Kemudian pemerintahan Emirat Diriyah diambil alih oleh anaknya, Abdullah bin Saud. Perang ini dimenangkan oleh pihak Utsmaniyah. Abdullah bin Saud menyerah pada 9 September 1818, setelah Diriyah berhasil dikepung dan dihancurkan pasukan Mesir di bawah komando Ibrahim Pasha. Dia kemudian dibawa ke Istanbul dan dieksekusi di sana, kepalanya dibuang ke perairan Selat Bosphorus. Maka Negara Saudi I gulung tikar.

Pasca dibubarkannya Emirat Diriyah oleh Muhammad Ali Pasha, tak menyurutkan sisa-sisa anggota Klan Saud untuk naik ke tampuk kekuasaan kembali. Serangkaian pemberontakan dipimpin oleh Turki bin Abdullah bin Muhammad Al-Saud untuk mengusir pasukan garnisun Mesir dari Najd. Pada Agustus 1824, kota Riyadh berhasil direbut pasukan Turki bin Abdullah sekaligus penanda berdirinya Emirat Najd, dan menjadikan Riyadh sebagai ibu kota Negara Saudi II. Meskipun Turki bin Abdullah berhasil membangun kembali pemerintahan Saudi, dia memilih tetap tunduk pada Kesultanan Utsmaniyah karena apa yang dialami oleh keponakannya itu (Abdullah bin Saud).

Setelah 10 tahun berkuasa, Turki bin Abdullah dibunuh oleh Mishari bin Abdurrahman, anggota Klan Saud yang lain. Mengetahui pembunuhan ayahnya, Faisal bin Turki segara ke Riyadh dan mengeksekusi sepupu ayahnya itu dalam hitungan minggu. Faisal bin Turki menggantikan ayahnya menjadi Emir Najd selama 4 tahun, dan terlempar dari kekuasaan sementara pada 1838. Dia dipaksa ke pengasingan di Kairo oleh Utsmaniyah karena penolakannya untuk membayar upeti kepada pasukan Mesir di Hijaz. Saudara sepupu jauhnya, Khalid bin Saud bin Abdul Aziz bin Muhamamd Al-Saud ditunjuk menjadi Emir Boneka Mesir di Emirat Najd sampai tahun 1841, setelah Abdullah bin Thunayan Al-Saud melakukan kudeta. Pada tahun 1843, Faisal dibebaskan di Kairo dan kembali ke Riyadh setelah penarikan total pasukan Mesir yang tersisa dari Najd pada tahun 1841.

Faisal bin Turki kembali naik tahta setelah mengalahkan Abdullah bin Thunayan Al-Saud dengan mudah. Agar pemerintahannya tidak mendapat gangguan dari Kesultanan Utsmaniyah, dia memutuskan untuk tunduk kepada Utsmaniyah dengan membayar upeti setiap tahun, seperti langkah politik yang diambil ayahnya. Di masa pemerintahannya juga, awal terjalin hubungan antara Saudi dengan Inggris. Dia secara resmi meminta dukungan dari Residen Politik Inggris di Bushire—yang saat itu dijabat Kolonel Samuel Hennell—untuk wakilnya di Trucial Oman pada tahun 1848. Pada tahun 1851 dia juga meminta bantuan dari Residen Politik Inggris untuk mengumpulkan zakat dari Muslim Bahrain. Pada tahun 1865 seorang Letnan Jenderal tentara Inggris, Lewis Pelly, secara resmi mengunjungi Faisal di Riyadh.

#wahabi #sunni #islam #sejarahislam #perpecahan sunni-syiah #geopolitik #dunia

[penuntutilmudotnet]

🤔INGATAN BAGI YANG MENUNTUT SISTEM KHILAFAH - Dr. MAZA.🤔#2019 #S_DR._MAZA "saya nak bagi tahu bahawasanya sebahagian termasuk orang orang yang menyeru pada sistem khalifah sistem khilafah kita tak nafikan ada 1 sistem yang disebut dalam hadis namun realiti politik selepas daripada kewafatan nabi Sallallahu Alaihi Wasallam daripada khulafa Ar rashidin khulafa Ar rashidin yang 4 kita tak pertikaikan mereka namun selepas daripada khulafa selepas daripada al Hassan bin Ali politik itu bercampur campur walaupun namanya khulafak Bani Umaiyah khalifah Bani Umaiyah tapi pelantikan khalifah berdasarkan kepada keturunan Bani Umaiyah bukan kepada surau yang terbuka kemudian Abbasiyah pelantikan khalifah di kalangan Bani Abbas hatta ayubiah dan semua hatta utsmaniah yang dibanggakan kerajaan Turki adalah pelantikannya juga adalah di kalangan Banu Uthman ha di kalangan bangsa Turki itu dia bukan 1 sistem khalifah yang seperti yang disangka oleh sebahagian orang lalu dia nak bertengkar dengan kita nak kembali dia sistem yang ada kelemahannya tapi yang penting dalam sistem pemerintahan ialah dapat ditegakkan keadilan itu dan dilaksanakan kebaikan untuk rakyat tidak ada pemerintah yang maksud semua pemerintah jika dihisab ada kesalahan mereka faham kemudian mari orang nak cerita nak tegakkan pemerintahan yang langsung tak salah ini semua bohong punya cerita dia mesti salah tapi yang penting seorang pemerintah itu kebaikannya keadilannya mengatasi kezaliman nak cari pemerintah macam nabi tak dak dah er er nak cari pemerintah yang malam malamnya solat siang siangnya menjaga rakyat payahlah nak ada kalau tidak habislah sejarah Umar bin Abdul Aziz hatta Umar bin Abdul Aziz dengan menghormati dia 2 tahun masa zaman pemerintahan dia dia sangat soleh sebelum tu bukan kata tak soleh soleh juga tetapi semasa dia jadi Gubernur Madinah pakaiannya sangat cantik dia terkenal dengan mewah dalam pakaian dia bertukar wataknya pada hari dia menjadi khalifah maka semua orang nak cari bapa yang perfect macam kitalah bukan ada tapi apabila banyak menunaikan tanggungjawab adalah kelemahan dia nak cari suami yang perfect kita nak cari suami yang perfect isteri perempuan nak cari mana ada aa suami pun nak cari isteri yang perfect mana ada pakai ukurlah pakar mikrofon menyanyi kita serupa tapi saya bukan nak cerita saya nak cerita ini ini politik untuk kita memahami realiti supaya kita tak berteori kerajaan yang sempurna yang ingin ditegakkan yang menegakkan Islam sepenuhnya ini semua khayalan saya harta negara yang menegakkan yang dikatakan konsep negara Islam seperti yang disebut oleh sebahagian daripada kumpulan penyeru kepada negara Islam ia adalah negara khayalan yang tidak pernah wujud sebenarnya aa negara itu wujud pada zaman ini dia wujud pada zaman nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di tangan khurafah selepas daripada itu semua contoh contoh itu bercampur campur ..." https://penuntutilmu.net/soal-jawab-pt/ingatan-bagi-yang-menuntut-sistem-khilafah-dr-maza/?feed_id=1225&_unique_id=66e9cc3c3b4c8 Facebook Page: https://www.facebook.com/penuntutilmu.net/ Telegram Channel: https://t.me/PenuntutIlmuDotNet Thread: https://www.threads.net/@penuntutilmudotnet

[alumanaasmprijal]

Sejarah Islam di dunia Islam muncul di Semenanjung Arab pada abad 7 Masehi ketika Nabi Muhammad saw mendapat ayat-ayat Allah s.w.t. Setelah kematian Rasullullah s.a.w. Islam berkembang ke Samudra Atlantik di Barat dan Asia Tengah di Timur. Seiring waktu, Muslim dibagi dan ada banyak kerajaan Islam berkembang lainnya.

Namun, munculnya Islam sebagai kerajaan kerajaan Umayyah, Abbasiyah, kerajaan Seljuk / Turki Seljuk, Ottoman Empire, Mughal Empire, India, dan Kesultanan Malaka telah menjadi kerajaan yang kuat. Tempat yang bagus untuk belajar ilmu pengetahuan telah menyadari sebuah peradaban Islam yang agung.Banyak ahli dalam ilmu sains dan sebagainya muncul dari negara-negara Muslim, terutama dizaman emas Islam.

Pada abad ke-18 dan ke-19 Masehi, banyak daerah Islam jatuh ke tangan penjajah Eropa. Setelah Perang Dunia I, Kekaisaran Ottoman runtuh kerajaan Islam terakhir menyembah bumi.

Nabi Muhammad S.A.W

Semenanjung Arab sebelum kedatangan Islam adalah daerah yang sangat terbelakang. Banyak orang Arab yang penyembah berhala dan pengikut lain dari agama Kristen dan Yahudi. Mekkah saat itu adalah tempat suci bagi orang-orang Arab. karena di tempat-tempat ini ada berhala agama mereka dan ada juga Sumur Zamzam, dan yang paling penting adalah Ka’bah.

Nabi Muhammad SAW lahir di Makkah pada Tahun Gajah adalah pada taggal 12- Rabi’ul Awal atau pada tanggal 21 April (570 atau 571 Masehi). Nabi Muhammad adalah seorang yatim piatu setelah ayahnya Abdullah bin Abdul Muthalib meninggal ketika ia masih dalam kandungan dan ibunya Aminah binti Wahab meninggal ketika ia berusia 7 tahun.

Kemudian ia dibesarkan oleh kakeknya Abdul Muthalib. Setelah kakeknya meninggal ia dibesarkan dengan baik oleh pamannya, Abu Thalib. Nabi Muhammad kemudian menikah dengan Siti Khadijah ketika ia berusia 25 tahun. Dia memiliki kambing dan menjadi pengembala kambing.

Nabi Muhammad pernah diangkat menjadi hakim. Pada saat ia berusia 35 tahun, pada saat banjir di kota Mekah, ia tidak suka suasana kota Mekah yang dipenuhi dengan orang-orang yang memiliki masalah sosial yang tinggi. Selain orang-orangnya menyembah berhala, orang-orang Mekah pada waktu itu juga mengubur bayi-bayi perempuan. Nabi Muhammad menghabiskan banyak waktu degan menyendiri di gua Hira untuk mencari ketenangan dan memikirkan Mekkah.

Ketika Nabi Muhammad berumur 40 tahun, ia dikunjungi oleh Malaikat Jibril. Setelah itu, ia mengajar ajaran Islam secara diam-diam kepada orang-orang terdekat yang dikenal sebagai “as-Sabiqun al-Awwalun (yang pertama masuk Islam)” dan kemudian secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekkah, setelah turun wahyu al quran surat al Hijr ayat 94.

Di tahun 622, Nabi Muhammad dan pengikut-pengikutnya pindah dari Mekah ke Madinah. peristiwa ini dinamakan Hijrah. Sejak itu dimulai kalender Islam atau kalender Hijriyah.

Warga Mekkah dan Madinah berjuang dengan Nabi Muhammad saw. dengan hasil yang baik meskipun ada di antara umat Islam yang tewas. Muslim akhirnya menjadi lebih kuat, dan menaklukkan kota Mekah. Setelah Nabi Muhammad s.a.w. wafat, seluruh Jazirah Arab di bawah kendali Islam.

Perkembangan Agama Islam Di Dunia

Dalam sejarah umum Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad telah berkembang secara luas di seluruh dunia. Bani Abbasiyah, Bani Umayyah, dan Kekaisaran Utsmaniyah dapat dikatakan untuk menghubungkan daya dari empat khalifah pertama Islam setelah Khulafaur Rasyidin.

Indonesia telah mengenal Islam sejak abad pertama 7 masehi atau Hijriyah, meskipun frekuensinya tidak terlalu besar hanya melalui perdagangan dengan para pedagang-pedangang muslim yang berlayar ke Indonesia untuk berhenti untuk beberapa waktu. Pengenalan Islam lebih baik, khususnya di Semenanjung Melayu dan Nusantara, yang berlangsung hingga beberapa abad kemudian.

1. Khulafaur Rasyidin

632 – Wafatnya Nabi Muhammad dan Abu Bakar diangkat sebagai Khalifah. Usamah bin Zaid memimpin penyerbuan ke Syria. Perang melawan orang yang murtad, yaitu Bani Tamim dan al-Kadzab Musailamah. Dan

633 M – Mulailah pengumpulan Al Quran.

636 M – Perang di tentara Romawi sehingga Ajnadin atas Suriah, Mesopotamia, dan Palestina bisa ditaklukkan. Penaklukan Kadisia atas tentara Persia.

661 M – Ali bin Abi Thalib meninggal karena dibunuh. Pemerintah Khulafaur Rasyidin berakhir. Hasan (cucu dari Nabi Muhammad) kemudian diangkat sebagai Khalifah ke-5 Muslim (umat muslim) menggantikan Ali bin Abi Thalib.

661 M – Setelah sekitar 6 bulan Khalifah Hasan memerintah, dua kelompok besar, yaitu kekuatan Islam pasukan Hasan Khalifah di Kufah dan pasukan Muawiyah di Damaskus siap untuk memulai pertempuran besar.

Ketika pertempuran akan pecah, Muawiyah kemudian menawarkan rencana perdamaian untuk Khalifah Hasan kemudian dengan mempertimbangan persatuan Umat Muslim, rencana perdamaian diterima dengan persyaratan oleh Khalifah Hasan kepada Muawiyah. disampaikan oleh Khalifah Hasan kepada Muawiyah.

Tahun itu dikenal sebagai Tahun Perdamaian / Unity (Aam Jamaah) dalam sejarah umat Islam. Sejak saat itu Muslim Khalifah Muawiyah diikuti oleh sistem yang merupakan kerajaan Islam pertama yaitu pergantian pemimpin (Raja Islam) dilakukan untuk generasi (Daulah Umayyah) dari Umayyah Daulah kemudian terus kerajaan Islam yang selanjutnya disebut yaitu pergantian pemimpin.

2. Kerajaan Bani Ummaiyyah

661 M – Muawiyah menjadi khalifah dan mendirikan sebuah Kerajaan Bani Ummaiyyah.

669 M – Mempersiapkan peperangan untuk melawan Konstantinopel

677 M – Melakukan penyerangan peperangan Konstantinopel yang pertama kali tetapi masih gagal.

679 M – Melakukan penyerangan peperangan Konstantinopel yang kedua tetapi gagal karena Muawiyah meninggal pada tahun 680.

700 M – Tentara muslim melawan Afrika Utara dari kaum Barbar .

717 M – Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah. Pembaharuan yang hebat dijalankan.

725 M – Tentara muslim melawan Nimes di Perancis.

749 M – Kekalahan tentera Ummayyah di Kufah, Iraq ditangan tentara Abbasiyyah.

750 M – Damaskus ditaklukkan oleh tentera Abbasiyyah. Dan runtuhnya Kerajaan Bani Ummaiyyah.

3. Kerajaan Bani Abbasiyyah

752 M – Berdirinya sebuah Kerajaan Bani Abbasiyyah.

763 M – Pendirian kota Baghdad. Kekalahan tentara Abbasiyyah di Spanyol.

809 M – Wafatnya Harun ar-Rasyid. Al-Amin dan diangkat menjadi khalifah.

814 M – Terjadinya perang saudara antara Al-Amin dan Al-Ma’mun. Al-Amin yang terbunuh dan Al-Ma’mun yang menjadi khalifah.

1055 M – Penyerangan tentara Turki terhadapa Baghdad..

1091 M – Berakhirnya pemerintahan islam di Sicilia karena penyerangan Bangsa Norman.

1095 M- 1099 M – Dimulai pertama kalinya perang Salib dan Tentara Salib mengalahkan Baitul Maqdis. Dan mereka membunuh semua penduduknya.

1144 M – Nuruddin Zengi mengalahkan Edessa dari tentera Kristian. Perang Salib kedua berlaku.

1187 M – Salahuddin Al-Ayubbi mengalahkan Baitulmuqaddis dari tentera Salib. Perang Salib ketiga berlaku.

1258 M – Pasukan Mongol melakukan penyerangan dan menghancurkan Baghdad. Ribuan penduduk Baghdad terbunuh. Runtuhnya Baghdad. Berakhirnya pemerintahan Kerajaan Bani Abbasiyyah-Seljuk.

1260 M – Kebangkitan Umat Muslim (islam). Kerajaan Bani Mamluk di Mesir (merupakan sebuah pertahanan Umat Muslim yang ke 3 terakhir setelah Makkah & Madinah) dari pimpinan SultanSaifuddin Muzaffar Al-Qutuz yang mengalahkan pasukan Mongol di dalam sebuah peperangan di Ain Jalut.

4. Kerajaan Turki Utsmani

1299 M – Sebuah pemerintahan yang kecil di Turki di bawah Turki Seljuk didirikan di barat Anatolia.

1301 M – Osman I menyatakan bahwa dirinya sebagai seorang sultan. Dan berdirinya Kerajaan Turki Usmani.

1402 M – Timurlane, Raja Tartar (Mongol) menghabiskan tentera Uthmaniyyah di Ankara.

1451 M – Sultan Muhammad al-Fatih menjadi seorang pemimpin pemerintah.

1687 M – Wafatnya Sultan Muhammad IV.

1804 M – Kebangkitan dan pemberontakan bangsa Serbia yang pertama.

1815 M – Kebangkitan dan pemberontakan bangsa Serbia kedua.

1826 M – Kekalahan tentera laut Uthmaniyyah di Navarino. Dan pembunuhan secara massal tentara elit Janissari.

1830 M – Kemerdekaan Greece dan berakhirnya peperangan.

1853 M – Awal Perang Crimea.

1856 M – Berakhirnya Perang Crimea.

1912 M dan 1913 M – Perang Balkan pertama dan Perang Balkan kedua

1924 M – Khalifah dihapus.Dan berakhirnya sebuah pemerintahan Kerajaan Turki Utsmani.

Perkembangan Islam Di Indonesia

Sebelum Islam datang, penduduk wilayah nusantara telah menganut berbagai kepercayaan, seperti animisme, dinamisme, budha, hindu. Pengaruh dari kepercayaan tersebut sangatlah terlihat seperti adanya bangunan candi, baik candi budha maupun hindu.

Kemudian, datanglah agama Islam sekitar abad ke-7M yang membawa nuansa baru adanya kepercayaan penduduk wilayah nusantara. Ada 3 teori masuknya agama Islam di Indonesia yaitu sebagai berikut:

Teori Gujarat

Teori ini dipelopori oleh Snouck Hurgronje. Teori ini menyatakan bahwa Islam masuk di Indonesia dari wilayah-wilayah di anak benua India, seperti Gujarat , Bengala dan Malabar, disebut sebagai asal masuknya Islam ke Indonesia.

Teori Persia

Teori ini mengemukakan bahwa tanah Persia disebut sebagai tempat asal masuknya Islam. Teori ini berdasarkan pada kesamaan budaya yang dimiliki oleh beberapa kelompok masyarakat Islam dengan penduduk Persia. Teori ini meyakini Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13.

Teori Arabia

Teori ini mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia berasal dari Mekkah atau Madinah. Waktu kedatangannya diperkirakan pada abad ke-7 dan bukan abad ke-12 atau ke-13. Pakar sejarah yang mendukung teori ini antara lain Hamka, A.Hasymi, Uka Candrasasmita, dan Alwi Shihab.

Adapun cara dan proses masuknya islam di Indonesia melalui beberapa cara, antara lain :

Perdagangan

Islam masuk ke Indonesia salah satuya lewat dengan cara perdagangan. Hal ini bisa terjadi karena orang-orang Melayu yang ada di Indonesia pada waktu itu berhubungan dengan orang arab dalam hal perdagangan. Mereka sudah sangat dekat anatra satu sama lain. Jadi, saat pedagang arab mulai menyebarkan pemahaman agama Islam, para orang melayu pun mudah untuk menerimanya.

Lambat tapi pasti, orang Melayu mulai banyak masuk ajaran Islam. Pengaruh Islam semakin kuat pada waktu itu setelah berdirinya kerjaan Islam Malaka dan kerajaan Samudra Pasai di Aceh. Maka makin ramailah para pedagang Arab serta ulama yang datang ke Indonesia.

Disamping mereka berdagang untuk mencari keuntungan duniawi, mereka juga sambil berdakwah untuk menambah amal mereka.

Kultural

Maksud dengan kultural ini, penyebaran Islam di Indonesia menggunakan media kebudayaan. Contohnya yang dilakukan oleh para wali songo di pulau Jawa. Sunan Kali Jaga pada waktu itu berdakwah dengan mengembangkan kesenian wayang kulit. Dia mengisi  pementasan wayang yang biasanya isinya itu bertema ajaran Hindu, dia ganti dengan ajaran Islam. Kemudian ada juga Sunan Muria berdakwah dengan mngembangkan Gamelannya. Sedangkan Sunan Giri berdakwah dengan cara membuat banyak sekali mainan anak-anak seperti cublak Suweng, Jalngan, Jamuran dan lain sebagainya. Para Sunan ini cerdik sekali, mereka membawa pemahaman ajaran Islam dengan menggunakan bahasa yang sering digunakan oleh kaumnya. Kebetulan pada waktu itu masyarakat Indonesia khususnya Jawa, mereka sangat menyukai kesenian-kesenian itu.

Pendidikan

Salah satu cara efektif memasukan pemahaman ajaran Islam pada waktu itu dengan melalui pendidikan, dan pesantren adalah lembaga pendidikan yang paling strategis untuk melakukannya. Kebanyakan para da’i dan mubaligh dalam menyebarkan Islam ke seluruh penjuru Indonesia, mereka itu keluaran dari pesantren. Contohnya Datuk Ribandang yang merupakan keluaran pesantren milik Sunan Giri dia adalah seorang yang mengislamkan kerajaan Gowa Tolla di Kalmantan Timur. Selain Datuk Ribandang, banyak santri-santri Sunan Giri yang menyebar ke pulau-pulau yang ada di Indonesia seperti Kangan, Haruku, Madura, Bawean hingga Nusa Tenggara. Sampai saat ini, pesantren masi menjadi strategi yang efektif untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh Indonesia.

Kekuasaan Politik

Penyebaran Islam di Indonesia juga tidak terlepas dari dukungan para Sultan. Contohnya di pulau Jawa, Kesultanan Demak merupakan pusat dakwah dan menjadi pelindung penyebaran agama Islam. Ada juga di pulau Sulawesi yaitu Raja Gowa-Tolla yang menjadi pelindung bagi para da’i menyebarkan ajaran Islam disana. Para Sultan dan Raja saling berkomunikasi, tolong menolong dalam melindungi perkembangan dakwah Islam di Indonesia.

Kekompakan para sultan ini juga menjadi cikal bakal lahirnya negara Indonesia.

Baca Juga : Sejarah Hari Raya Idul Fitri – Umat Islam

Karakteristik Agama Islam

Sebagai agama, Islam memiliki beberapa karakteristik yang berbeda dengan agama-agama besar lainnya yang dianut umat manusia di dunia. Ajaran Islam adalah ajaran yang rasional dan bisa dinalar dengan logika. Ajaran Islam tidak menyulitkan karena peraturan-peraturan yang diterapkan Islam sesuai dengan keadaan dan kemampuan manusia. Karakteristik kedua yaitu Islam agama Tauhid. Aqidah yang diajarkan para Nabi dan Rasul tidak pernah berubah dari masa ke masa, yaitu aqidah Tauhid yakni kepercayaan dan keyakinan bahwa sesungguhnya Allah SWT itu Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Kuasa.

Islam agama kebenaran, ajaran Islam bertujuan untuk menyejahterakan dan mencerahkan umat manusia menuju peradaban yang lebih maju. Tidak ada satu pun ajaran Islam yang bertentangan dengan akal sehat, ilmu pengetahuan dan teknologi, norma – norma etika, sosial dan kemasyarakatan tetapi justru Islam datang untuk mengukuhkan hal itu semua.

Islam sebagai agama yang universal telah mengumandangkan berbagai nilai luhur sejak alam ini diciptakan sampai tiba masa kehancuran (kiamat). Ajaran Islam adalah ajaran yang menghargai pluralitas umat beragama, inklusivitas, moderat, dan toleran terhadap perbedaan, serta merupakan petunjuk bagi seluruh manusia, bukan hanya untuk suatu kaum atau golongan. Dalam kaidah Ushul Fiqih disebutkan: “Apabila urusan sudah menjadi sempit maka boleh diperluas, apabila terlalu luas maka urusan itu menjadi dipersempit.”

Berdasarkan kaidah tersebut, kita dapat melihat elastisitas dan fleksibelitas ajaran Islam yang sesuai dengan naluri manusia. Sebagai contoh, dalam Islam ada konsep azimah (tuntutan) dan rukhsah (keringanan). Contoh azimah adalah larangan memakan bangkai, tetapi saat kondisi tertentu seperti, tidak ada makanan, maka akan timbullah rukhsah, yaitu keringanan untuk memakan bangkai karena tidak ada makanan lain. Bahkan rukhsah tersebut dapat menjadi azimah, yang tadinya dilarang tetapi justru menjadi keharusan sebab jika tidak dimakan akan mengakibatkan kematian sesorang.

Sebagai agama yang Syamil Mutakamil (integral menyeluruh dan sempurna) Islam membicarakan seluruh sisi kehidupan manusia, mulai dari masalah kecil hingga masalah besar. Islam agama yang sempurna dapat diartikan sebagai kondisi awal yang mapan dan mencakup berbagai bidang kehidupan. Walaupun Islam agama yang sempurna bukan berarti umat Islam itu stagnan (jumud), tetapi harus bersifat dinamis. Maksudnya, selalu mengikuti perkembangan zaman dan memperbaharui hal-hal yang baik.

Karakteristik agama Islam yang berikutnya adalah Islam agama seimbang. Allah SWT menyebutkan bahwa umat Islam adalah ummatan wasathan atau  umat yang seimbang dalam beramal baik yang menyangkut pemenuhan terhadap kebutuhan jasmani dan akal pikiran maupun kebutuhan rohani. Ketidakseimbangan dalam hal agama akan memicu berbagai konflik, dalam soal aqidah misalnya, banyak agama yang menghendaki keberadaan Tuhan secara konkrit sehingga penganutnya membuat simbol-simbol dalam bentuk patung.

Ada juga agama yang menganggap Tuhan sebagai sesuatu yang abstrak sehingga masalah ketuhanan merupakan khayalan belaka bahkan cenderung ada yang tidak percaya akan adanya Tuhan sebagaimana komunisme. Karakteristik penting lainnya dari ajaran Islam adalah konsepnya yang jelas. Kejelasan konsep Islam membuat umatnya tidak bingung dalam memahami dan mengamalkan ajaran Islam bahkan pertanyaan umat manusia tentang Islam dapat dijawab dengan jelas bahkan apabila pertanyaan tersebut mengarah pada maksud yang merusak ajaran Islam itu sendiri.

Karakteristik terakhir adalah Islam menjunjung tinggi kemerdekaan. Kemerdekaan atau kebebasan dalam bahasa Arab disebut dengan al hurriyyah. Kata al hurr disebut satu kali dalam surah Al-Baqarah ayat 178. Dari kata ini terbentuk kata al-tahriryang berarti pembebasan. Dalam Islam kemerdekaan adalah sesuatu yang hakiki dan bersifat fitrah. Setiap manusia yang baru dilahirkan, dengan sendirinya dalam keadaan merdeka. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk menjadikannya budak. Kemerdekaan dalam Islam adalah kemerdekaan yang bertanggung jawab.

Artinya, beragam kemerdekaan yang diperoleh manusia tidak berarti bahwa dia boleh bertindak semau-maunya. Dengan kata lain tidak seorang pun berhak memaksakan kehendaknya atas orang lain. Pemaksaan kehendak, apalagi dengan cara-cara kekerasan, pembatasan, pengekangan dan perendahan adalah melanggar prinsip kemanusiaan itu sendiri dan dengan sendirinya juga melanggar prinsip Tauhid. Dari sinilah, maka setiap orang dituntut harus saling memberikan perlindungan, rasa aman dan penghormatan dari kemerdekaan yang dimilikinya itu.

Sumber Agama Islam

Menurut hadits Mu’az bin Jabal, sumber hukum islam ada tiga, yaitu: Al-quran, As-sunnah (Al-hadits), dan Ijtihad (ra’yu).

Al-quran

Al-quran merupakan sumber ajaran yang paling utama dalam islam. Al-quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur. Dengan diturunkannya Al-quran, sebenarnya telah cukup untuk menjadi pedoman, rujukan, serta sumber hukum bagi manusia dalam menjalankan kehidupan. Menurut Dr. Kaelany HD,. MA, Al-quran memuat antara lain tentang: pokok-pokok keimanan, prinsip-prinsip syariah, janji atau kabar gembira bagi yang berbuat baik dan ancaman siksa bagi yang berbuat dosa, kisah-kisah sejarah nabi, dan dasar-dasar ilmu pengetahuan.

Menurut Dr. Kaelany HD,. MA, sebagai sumber hukum, Al-quran membahas mengenai aqidah, akhlak, dan syariah. Hukum-hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah contohnya adalah hukum-hukum yang mengatur mengenai tata pelaksanaan ibadah seperti salat,puasa, zakat, dan haji. Selain itu, di dalam Al-quran juga terdapat petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam bertingkah laku sesuai dengan aturan dan kehendak Allah.

As-Sunnah

Dalam buku “Islam Agama Universal” karya Dr. Kaelany HD,. MA terdapat pengertian sunnah secara terminologi islam, yakni sunnah berarti perkataan, perbuatan, dan keizinan Nabi Muhammad SAW. Sunnah memiliki fungsi sebagai penafsir, pensyarah, dan penjelas mengenai hal-hal yang telah ada dalam Al-quran. Sunnah berdasarkan bentuknya terbagi menjadi tiga, yakni: Fi’li (perbuatan nabi), Qauli (perkataan nabi), dan Taqriri (persetujuan nabi).

Ijtihad

Sumber ajaran islam yang ketiga adalah ijtihad. Ijtihad berarti penggunaan rasio atau akal semaksimal mungkin guna menemukan sesuatu ketetapan hukum tertentu yang tidak ditetapkan secara tegas dalam Al-quran dan As-sunnah. Ijtihad dilakukan oleh para imam,para kepala pemerintah, para hakim, dan oleh para panglima perang untuk menemukan solusi dari permasalahan yang berkembang dikalangan mereka berdasarkan bidang mereka masing-masing. Dalam ijtihad terdapat sumber hukum lain yaitu ijma(konsensus ulama), qiyas(analogi berdasarkan sebab atau illat masalah), urf (adat kebiasaan setempat), maslahah mursalah(kepentingan umum),dan istihsan.

Ruang Lingkup Agama Islam

Dalam suatu hadits disebutkan bahwa ada tiga pokok-pokok ajaran islam, yaitu :

Aqidah

Dalam buku “Islam Agama Universal” disebutkan definisi dari aqidah, yaitu merupakan istilah untuk menyatakan keteguhan atau kekuatan iman seorang mukmin kepada sang pencipta Allah SWT. Inti dari keimanan kepada Allah SWT adalah tauhid atau kepercayaan, pernyataan, atau sikap yang mengesakan Allah. Jika seseorang telah bertauhid, maka akan muncul sikap Tauhid Uluhiyah atau sikap yang hanya menyembah kepada Allah.

Syari’ah

Menurut istilah, syariah berarti aturan atau undang-undang yang diturunkan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya, mengatur hubungan sesama manusia, dan hubungan manusia dengan alam semesta. Terdapat dua macam syaria’ah, yaitu syari’ah muamalah (amalan yang berhubungan dengan manusia) dan syari’ah ibadah (amalan yang berhubungan dengan Allah SWT). Prinsip dasar dari syari’ah muamalah adalah diperbolehkan selama tidak ada larangan yang jelas dari Allah SWT. Sedangkan prinsip dasar dari syaria’ah ibadah adalah dilarang atau haram selama tidak diatur oleh Allah SWT dan Rasul-Nya.

Akhlak

Akhlak merupakan perilaku yang dilandaskan hati nurani. Sumber pijakan akhlak adalah Al-quran dan Sunnah, sehingga jika seseorang berperilaku yang tidak ada di dalam Al-quran atau Sunnah, maka tidak bisa dikatakan perilaku seseorang itu termasuk perilaku atau akhlak yang mulia.

Makna Islam

Islam adalah Ketundukan

Ikhlas berserah diri kepada Pencipta alam yang kepadaNya alam tunduk patuh berserah diri. Maka, Islam identik dengan ketundukan kepada sunnatullah yang terdapat di alam semesta (tidak tertulis) maupun Kitabullah yang tertulis (Al-Qur’an). Ketundukan terhadap alam semesta maksudnya kita sebagai manusia harus merawat alam semesta dan tidak merusaknya. Sedangkan ketundukan terhadap Al-Qur’an adalah kita sebagai harus menjaga kemurnian Al-Qur’an dan mengamalkannya.

Islam adalah Wahyu Allah

Islam merupakan satu-satunya agama yang bersandar kepada wahyu Allah secara murni. Artinya, seluruh sumber nilai dari nilai agama ini adalah wahyu yang Allah turunkan kepada para Rasul-Nya terdahulu.

Islam adalah Agama Para Nabi dan Rasul

Nabi-nabi lain pun mendakwahkan ajaran Islam kepada manusia. Mereka mengajarkan agama sebagaimana yang dibawa Nabi Muhammad saw. Hanya saja, dari segi syariat (hukum dan aturan) belum selengkap yang diajarkan Nabi Muhammad saw. Tetapi, ajaran prinsip-prinsip keimanan dan akhlaknya sama. Nabi Muhammad saw datang menyempurnakan ajaran para Rasul, menghapus syariat yang tidak sesuai dan menggantinya dengan syariat yang baru.

Islam adalah Jalan Allah Yang Lurus

Islam merupakan satu-satunya pedoman hidup bagi seorang muslim. Baginya, tidak ada agama lain yang benar selain Islam. Karena ini merupakan jalan Allah yang lurus yang diberikan kepada orang-orang yang diberi nikmat oleh Allah.

Islam Pembawa Keselamatan Dunia dan Akhirat

Sebagaimana sifatnya yang bermakna selamat sejahtera, Islam menyelamatkan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Keselamatan dunia adalah kebersihan hati dari noda syirik dan kerusakan jiwa. Sedangkan keselamatan akhirat adalah masuk surga yang disebut Daarus Salaam. Allah menyeru (manusia) ke Daarus Salaam (surga), dan menunjuki orang yang dikehendakiNya kepada jalan yang lurus (Islam). Dengan prinsip kita dapat memahami kemuliaan dan keagungan ajaran agama Allah ini.

Hakikat Agama Islam

Hakikatnya agama adalah keyakinan akan adanya Tuhan yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan manusia, maka sangat perlu dipahami secara seksama oleh setiap manusia. Agama juga membawa peraturan-peraturan berupa hukum-hukum yang harus dipatuhi baik dalam bentuk perintah yang wajib dilaksanakan maupun berupa larangan yang harus ditinggalkan.

Agama Islam adalah agama yang sempurna dan diridhoi Allah swt. orang yang beragama islam diperintahkan berdoa agar dibimbing di jalan yang benar untuk mendapatkan kenikmatan dan dihindarkan dari murka Allah dan jalan yang sesat.

Agama islam pembawa petunjuk, kedamaian serta kesejahteraan.

Agama Islam itu merupakan agama yang menghimpun semua kebenaran agama-agama yang pernah diajarkan oleh para nabi sebelum Nabi Muhammad saw untuk diyakini kebenarannya dan diamalkan dalam kehidupan umat Islam.

[healtproblems]

Playing with fire.. The story of the global jihad industry

the most strange meeting in the history of the White House is US President Ronald Reagan, 

who meets Afghan Islamic militants whom he described as freedom fighters, likened their struggle to the struggle of America's founding fathers, and earlier honored them with the third trip to space shuttle Colombia, saying that Colombia represents the highest human aspirations for technology, the Afghan struggle represents the highest human aspiration For freedom. A second and third visit is the terrorists themselves who are fighting America today. The difference in time, place, and what powers want How America and Saudi Arabia made the word jihad and then competed for repudiation The Soviet Union invaded Afghanistan. The Red Army occupies the governmental and military buildings and the presidential palace in Kabul, then it disavects Afghan President Hafiz Allah Amin President Jimmy Carter's administration is monitoring events in Central Asia. Revolution in Iran down the Shah, America's ally, the Communists controlled Afghanistan, and things are out of control The world is changing around Riyadh, too, a regime of a religious rival that takes over power in Iran and rebels who try to control the Holy Mosque by force of weapons under the leadership of Jaiman Al-Otaibi, a region that boils and interests that suddenly come from Washington, the call will be solved Afghanistan your problems and those of us only follow this plan The Afghan jihad industry came to the solution from the ideas of national security adviser Zbigniew Brzezinski who planned to end the cold war from Afghanistan to turn it into a swan for the Soviets and Muslims The U.S. intelligence launched the operation, a huge program to train and arm Afghan mujahideen in cooperation with Saudi Arabia and other Arab countries. Brzezinski started his shuttle tours from Cairo with the Egyptian president Anwar Sadat to convince him to get the old Soviet weapons he has to hand to the Mujahideen. The next day, Saudi Crown Prince Fahd Bin Abdel Aziz and his brother Sultan met and an agreement was reached on the Saudi role in every dollar Washington pays to arm the Afghans, which will pay Riyadh a dollar. The Saudi religious establishment will play the main role in supporting the Islamic world to the Afghan jihad. Afghan Jihad Hayat and the U.S. intelligence will use Saudi territory as a transit point for arms transfers to Pakistan Carter's flight Ronald Reagan came in 1998 to complete the March, deploy American intelligence officers in Afghanistan, and provide Islamist militants with shoulder-mounted anti-aircraft Stinger missiles. The Saudi government has also been involved in the fight for the Mujahideen, but Saudi Arabia has provided $20 billion in face-to-face money, mostly through the Saudi Relief Committee, which was led by then-Prince Mecca and Saudi King Salman bin Abdul Aziz, and money, the Kingdom has mobilized volunteers to participate in the fighting through the Mujahideen Service Office that he founded Jordanian Palestinian Abdullah Azzam in Peshawar and as a kind of encouragement Saudi Airlines declared 75% discounts for volunteers traveling with more than twenty-five thousand people from 30 countries, half of the Saudis who went to fight in Afghanistan. Among them is a Saudi young man from a wealthy family called Osama Bin Laden who will later become Al Qaeda leader. Bin Laden was close to Saudi intelligence chief Turki al-Faisal, who sent him as an informal envoy on behalf of the royal family to Pakistan. The success of the plan and the end of the jihadist role. The US-Saudi plan, which was based on the withdrawal of the Soviets from Afghanistan in 1989, was fruitful. Two years later, the Soviet Union collapsed just as Brezhnsky wanted, the Afghan mujahideen failed to run the country, and entered a civil war that ended with the Taliban rule in 1906 Bosnia and then to Tajikistan under the Saudi government's control and those who chose to return to his country were met with a very different face Saudi Arabia no longer welcomes them, their role has ended, and they are now a speech that the words of candles are not static, even if they are for them, they have emerged and lived among the living The beginning of enmity, Saddam Hussein, is the invasion of Kuwait King Fahd Bin Abdel Aziz allows the deployment of the US forces in Saudi Arabia. The unofficial religious trend was the rise in the Kingdom, rejecting the US presence in the two Holy Mosques countries. The authorities in Riyadh did not bear the criticisms, detaining religious symbols like Salman Al-Awda Safar Al-Hawaii, and the news of repression and torture were mentioned, and the famous Burida uprising was burned and it was suppressed by force. The repression by the jihadist authorities returning to violence and carrying out a series of bombings targeting the U.S. presence in Saudi Arabia, to which the Kingdom responded by arresting and torturing hundreds of jihadists, who changed the features of the relationship between the Kingdom and the Islamists once and for all, Osama bin Laden left for Sudan, where he laid the first kernel of Al Qaeda and then to Afghanistan The war on the United States to begin the era of global jihad was declared, and neither America nor those living in India would rule out bombings of US embassies in Kenya and Tanzania, then targeting the Cole on Yemen's coasts, and finally bringing down the two trade towers in the heart of America around the world to a war space open to American interests Washington responded with no Huaidah declared that yesterday, Al-Hurriyah fighters became soldiers of black terrorism and used the explosions as a pretext to satisfy its desire for revenge and invasion, and invaded Afghanistan to destroy Bin Laden's bases and his companions, then invaded Iraq and Al-Qaeda fighters became chases everywhere. Bin Laden decided to allow his Saudi companions to return to their country and finally take revenge on the Kingdom Al-Arabiya correspondent in Riyadh reported that several explosions shook Granada residential compound, God protects and be heathen.

[tasksweekly]

[TASK 158: QATAR]

There’s a masterlist below compiled of over 250+ Qatari faceclaims categorised by gender with their occupation and ethnicity denoted if there was a reliable source. Special thanks to @batdadrpc for helping us out with this masterlist! If you want an extra challenge use random.org to pick a random number! Of course everything listed below are just suggestions and you can pick whichever faceclaim or whichever project you desire.

Any questions can be sent here and all tutorials have been linked below the cut for ease of access! REMEMBER to tag your resources with #TASKSWEEKLY and we will reblog them onto the main! This task can be tagged with whatever you want but if you want us to see it please be sure that our tag is the first five tags, @ mention us or send us a messaging linking us to your post!

THE TASK - scroll down for FC’s!

STEP 1: Decide on a FC you wish to create resources for! You can always do more than one but who are you starting with? There are links to masterlists you can use in order to find them and if you want help, just send us a message and we can pick one for you at random!

STEP 2: Pick what you want to create! You can obviously do more than one thing, but what do you want to start off with? Screencaps, RP icons, GIF packs, masterlists, PNG’s, fancasts, alternative FC’s - LITERALLY anything you desire!

STEP 3: Look back on tasks that we have created previously for tutorials on the thing you are creating unless you have whatever it is you are doing mastered - then of course feel free to just get on and do it. :)

STEP 4: Upload and tag with #TASKSWEEKLY! If you didn’t use your own screencaps/images make sure to credit where you got them from as we will not reblog packs which do not credit caps or original gifs from the original maker.

THINGS YOU CAN MAKE FOR THIS TASK -  examples are linked!

Stumped for ideas? Maybe make a masterlist or graphic of your favourite faceclaims. A masterlist of names. Plot ideas or screencaps from a music video preformed by an artist. Masterlist of quotes and lyrics that can be used for starters, thread titles or tags. Guides on culture and customs.

Screencaps

RP icons [of all sizes]

Gif Pack [maybe gif icons if you wish]

PNG packs

Manips

Dash Icons

Character Aesthetics

PSD’s

XCF’s

Graphic Templates - can be chara header, promo, border or background PSD’s!

FC Masterlists - underused, with resources, without resources!

FC Help - could be related, family templates, alternatives.

Written Guides.

and whatever else you can think of / make!

MASTERLIST!

F:

Wedad Al Kuwari (1967) Qatari - writer. 

Sahar Hussein (1969) Qatari - actress. 

Fatema (1977) Qatari - actress. 

Fatma Al Thani (1978) Qatari - instagrammer (ftmalthani).

Hend Fakhroo (1982) Qatari / Egyptian - director. 

Sophia Al Maria (1983) Qatari / Unspecified White - filmmaker, writer, and artist.

Najwa Elkebesi (1983) Qatari - actress. 

Dareen Abughaida (1984) Qatari - tv presenter.

Reem Abd-elrahman (1986) Qatari - actress. 

Anum Bashir (1986) Qatari - instagrammer (desertmannequin).

Raya Alkhalifa (1994) Qatari - instagrammer (rayaalkhalifa).

Sharifa Akeel (1997) Qatari / Filipina - model, Mutya ng Pilipinas 2018, and Miss Asia Pacific International 2018.

Dana Al Fardan (?) Qatari - singer-songwriter, pianist, and composer.

Amal Al Muftah (?) Qatari - filmmaker.

Siham Alawami (?) Qatari - filmmaker.

A.J. Al Thani (?) Qatari - filmmaker.

Asma Al Hamadi (?) Qatari - tv presenter.

Aesheh Piroozi (?) Qatari - makeup artist (instagram: osha.makeup).

Husnaa (?) Qatari - Instagrammer (eatsleepbefancy)

Rasha Al Khaldi (?) Qatari - instagrammer (rasha_designs)

Mariya (?) Qatari - model (instagram: model_mariyaa)

Kholoud Ahmed (?) Qatari - actress. 

Hamda Saleh (?) Qatari - actress.

F - Athletes:

Bahiya Al-Hamad (1992) Qatari - rifle shooter. 

Nada Arkaji (1994) Qatari - swimmer.

Nadeen Wehdan (1997) Qatari - trampolinist.

Dalal Mesfer Al-Harith (1999) Qatari - sprinter.

Mubaraka Al-Naimi (2001) Qatari - tennis player.

M:

Nasser Al-Othman (1939) Qatari - tv presenter and author.

Hilal Mohamed (1945) Qatari - actor. 

Ghazi Hussein (1950) Qatari - actor. 

Ali Mirza (1952) Qatari - actor. 

Abdulaziz Nasser (1952) Qatari - music composer.

Ghanem El Soleiti (1956) Qatari - actor. 

Abdulaziz Jassem (1957) Qatari - actor. 

Jassim Al Ansari (1967) Qatari - actor. 

Abdallah Abdel Aziz (1969) Qatari - actor. 

Salah ElMullah (1957) Qatari - actor. 

Nasser Mohammed (1972) Qatari - actor. 

Hamad Ali Elsharshani (1973) Qatari - actor.

Khalid Jassem (1977) Qatari - tv host, tv presenter, interviewer, and writer.

Asrar Muhammed (1978) Qatari - actor.

Fahad Al Kubaisi (1981) Qatari - singer-songwriter, model, producer, and activist.

Faisal Rasheed (1982) Qatari - actor. 

Naser Mestarihi (1987) Qatari Arab, Jordanian Arab / Pashtun Pakistani - singer-songwriter, guitarist, and bassist.

Abdulla Al-Abdulla (1992) Qatari - instagrammer (abdulla).

Hamad Al Amari (?) Qatari / Irish - actor, comedian, producer, director, writer, entrepreneur, and philanthropist.

Adel Al Ansari (?) Qatari - actor.

Jassim Al Rumaihi (?) Qatari - filmmaker.

Abdulaziz Al-Ajail (?) Qatari - youtuber (Abdulaziz Al-Ajail) and instagrammer (zozalajail).

Khalifa Al Haroon (?) Qatari - tv personality and radio personality.

Abdulaziz Al-Mahmoud (?) Qatari - tv presenter and author.

Mohammed Saadon Al Kuwari (?) Qatari - tv presenter.

Abdulaziz Al Ishaq (?) Qatari - tv presenter.

Muhammed Anwar (?) Qatari - actor.

Thamer Al Turki (?) Qatari - singer.

Muhammed Elbalam (?) Qatari - actor.

Ahmad Abdallah (?) Qatari - actor.

Farid Elgabri (?) Qatari - actor.

Jabr Alfayed (?) Qatari - actor.

Salem Al Mansoori (?) Qatari - actor.

Ahmed Mubarak (?) Qatari - actor.

Issa Al Kubaisi (?) Qatari - singer.

Abdullah Al Haiel (?) Qatari - actor.

Abdul Aziz Ismail (?) Qatari - actor.

Abdulaziz Alyahri (?) Qatari - actor.

Mohammed Moftah (?) Qatari - actor.

Salem Maged (?) Qatari - actor.

Anwar Abdulrahman (?) Qatari - actor.

Syed Abdul Rahman (?) Qatari - actor.

Kholoud Al Jaber (?) Qatari - actor.

Ahmed Al Jabber (?) Qatari - actor.

Ali Moftah (?) Qatari - actor.

Mahmoud Al-Nobi (?) Qatari - actor.

Abdulla Al-Malky (?) Qatari - actor.

Sulaiman Al-Duek (?) Qatari - actor.

Hassan Ibraheem (?) Qatari - actor.

Mohammad Asheq (?) Qatari - actor.

Mohamad Awny (?) Qatari - actor.

Jassem Bashir (?) Qatari - actor.

 Mohamad Al-Nobi (?) Qatari - actor.

Abd El Rahim El Sdeeky (?) Qatari - writer.

Khaled Abd Al-Karim / Khaled Al-Hammady (?) Qatari - actor.

M - Athletes:

Ibrahim Ahmad (1961) Qatari - football player.

Badr Bilal (1962) Qatari - football player.

Nasser Al-Attiyah (1970) Qatari - rally driver, sport shooter and sheik.

Amer Al Kaabi (1971) Qatari - football player.

Jassim Al Tamimi (1971) Qatari - football player.

Jafal Rashed Al-Kuwari (1972) Qatari - football player.

Zamel Essa Al-Kuwari (1973) Qatari - football player.

Yasser Nazmi (1973) Qatari - football player.

Ali Ahmed Salem (1973) Qatari - archer.

Ibrahim Al-Rumaihi (1974) Qatari - football player.

Mohammed Al-Modiahki (1974) Qatari - chess grandmaster. 

Ahmed Faris Al-Binali (1975) Qatari - football player.

Amer Al Dossari (1977) Qatari - football player.

Mohammed Salem Al-Enazi (1976) Qatari - football player.

Dahi Al Naemi (1978) Qatari - football player.

Abdulaziz Karim (1979) Qatari - football player.

Meshal Al Enezi (1979) Qatari - football player.

Rashid Al-Athba (1980) Qatari - shooter.

Mohammed Al-Sayed (1981) Qatari - chess grandmaster. 

Huzam Nabaah (1981) Qatari - boxer.

Mostafa Mido (1981) Qatari - football player.

Mohamed Issa Al-Thawadi (1981) Qatari - sprint hurdler. 

Rashid Shafi Al-Dosari (1981) Qatari - discus thrower.

Ahmad Hassan Moussa (1981) Qatari - decathlete.

Muamer Abdulrab (1982) Qatari - football player.

Fahad Al Shammari (1982) Qatari - football player.

Waheed Mohammed Taher (1982) Qatari - football player.

Awais Malik (1982) Qatari  - cricketer. 

Ahmed Shahdad (1982) Qatari - football player.

Salman Ahmed Al-Ansari (1983) Qatari - football player.

Nasser Al Malki (1983) Qatari - motorcycle racer.

Hassan Al Qadhi (1983) Qatari - football player.

Mashel Al Naimi (1983) Qatari - motorcycle racer.

Ahmed Saif (1983) Qatari - snooker player. 

Ali Rahma Al-Marri (1983) Qatari - football player.

Ezzat Jadoua (1983) Qatari - football player.

Ibrahim Al-Ghanim (1983) Qatari - football player.

Saeed Al Sulaiti (1985) Qatari - motorcycle racer.

Mohammed Rizlan (1985) Qatari  - cricketer. 

Mohammed Nadeem (1985) Qatari  - cricketer. 

Mohammed Saad Al-Sulaiti (1985) Qatari - football player.

Ali Sanad (1986) Qatari - football player.

Abdullah Al-Deyani (1986) Qatari - football player.

Khalid Habash Al-Suwaidi (1984) Qatari  - discus thrower. 

Essa Al-Buainain (1984) Qatari - weightlifter. 

Abdulla Al-Berik (1984) Qatari - football player.

Saad Abdulrahman (1985) Qatari  - basketball player. 

Malek Saleem (1985) Qatari  - basketball player. 

Waleed Jassem (1986) Qatari - football player.

Jumah Faraj (1985) Qatari - volleyball player. 

Younes Yaqoub (1986) Qatari - football player.

Saud Al Hajiri (1986) Qatari - football player.

Khalid Al-Hammadi (1987) Qatari - fencer. 

Abdulqader Hikmat (1987) Qatari - Taekwondo practitioner.

Mohsen Al-Yazidi (1987) Qatari - football player.

Rashid Saleh Hamad (1987) Qatari - sport shooter. 

Moosa Khalfan Said (1988) Qatari - cyclist. 

Khurram Shahzad (1988) Qatari  - cricketer. 

Hamood Al Yazidi (1988) Qatari - football player.

Taher Zakaria (1988) Qatari - football player.

Jaralla Al-Marri (1988) Qatari - football player.

Yousef Muftah (1988) Qatari - football player.

Zaheer Ibrahim (1988) Qatari  - cricketer. 

Ahmed Abdelhak (1988) Qatari - handball player.

Abdulla Al-Kowari (1988) Qatari - football player.

Kamran Khan (1988) Qatari - cricketer.

Abdulaziz Al Sulaiti (1988) Qatari - football player.

Iqbal Hussain (1989) Qatari  - cricketer. 

Mohammed Attiyah (1989) Qatari - football player.

Khalid Abdulraouf (1989) Qatari - football player.

Abdul Ghafoor Murad (1989) Qatari - football player.

Abdulla Al-Haji (1990) Qatari - tennis player. 

Abdulaziz Al-Yahri (1990) Qatari - football player.

Hassan Al-Haydos (1990) Qatari - football player.

Saad Al Sheeb (1990) Qatari - football player.

Abdulrazzaq Murad (1990) Qatari - handball player. 

Fahad Saket (1991) Qatari - football player.

Abdullah Al-Fayhani 1991) Qatari - football player.

Ali Jasimi (1991) Qatari - football player.

Nidhal Aissa (1991) Qatari - handball player. 

Sayaf Al-Korbi (1991) Qatari - football player.

Abdulla Afifa (1991) Qatari - football player.

Gayan Munaweera (1991) Qatari  - cricketer. 

Osama El-Aarag (1991) Qatari - swimmer

Nasreddine Megdich (1991) Qatari - handball player.

Ahmed Al-Hamawende (1991) Qatari - football player.

Hamad Al-Obeidi (1991) Qatari - football player.

Murad Naji Hussein (1991) Qatari - football player.

Mubarak Dahi (1991) Qatari - volleyball player. 

Abdullah Matalkeh (1991) Qatari  - basketball player. 

Abdulkarim Al-Ali (1991) Qatari  - basketball player. 

Ali Abdulkareem (1991) Qatari - footballer.

Fahad Abdullah (1991) Qatari - footballer.

Khalid Muftah (1992) Qatari - football player.

Abdulaziz Rashid Al Ansari (1992) Qatari - football player.

Omar Yahya (1992) Qatari - football player.

Abdulaziz Al Yazidi (1992) Qatari - football player.

Anis Zouaoui (1992) Qatari - handball player. 

Abdullah Marafee (1992) Qatari - football player.

Abdulghani Muneer (1992) Qatari - football player.

Hadi Hamdoon (1992) Qatari - football player.

Firas Chaieb (1992) Qatari - handball player. 

Jasser Yahya (1992) Qatari - football player.

Othman Al-Yahri (1993) Qatari - football player.

Omar Abdelwasea (1993) Qatari - footballer.

Muhannad Naim (1993) Qatari - football player.

Musaab Abdulmajeed (1993) Qatari - football player.

Ali Al-Muhannadi (1993) Qatari - football player.

Jamal Hairane (1993) Qatari - middle-distance runner.

Morad Zemouri (1993) Qatari - judoka.

Mohammed Ibrahim Shami (1993) Qatari - football player.

Ahmed Atari (1994) Qatari - swimmer.

Ahmad Madadi (1994) Qatari - handball player. 

Hakan Erşeker (1994) Qatari - boxer.

Ali Qadri (1994) Qatari - football player.

Ameen Zakkar (1994) Qatari - handball player. 

Abdulla Al-Tamimi (1994) Qatari - squash player.

Abdurahman Al-Rashidi (1994) Qatari - football player.

Hashim Salah Mohamed (1994) Qatari - long-distance runner.

Jabor Al-Mutawa (1994) Qatari - tennis player. 

Huthaifa Al Salemi (1994) Qatari - football player.

Abdurahman Al-Harazi (1994) Qatari - football player.

Allaedine Berrached (1994) Qatari - handball player.

Fahad Younes (1994) Qatari - handball player.

Mohamed Abdelaziz (1995) Qatari  - basketball player. 

Ahmed Yasser (1994) Qatari - football player.

Salah Al-Yahri (1995) Qatari - football player.

Omar Al-Amadi (1995) Qatari - football player.

Ayoub Mashhor (1995) Qatari - football player.

Meshaal Al-Shammeri (1995) Qatari - football player.

Jassem Mohammed Omar (1995) Qatari - football player.

Saoud Farhan (1995) Qatari - football player.

Ali Awadh Boujalouf (1995) Qatari - football player.

Tameem Al-Muhaza (1996) Qatari - football player.

Yousef Hani Ballan (1996) Qatari - football player.

Jassem Al-Jalabi (1996) Qatari - football player.

Abdurahman Enad (1996) Qatari - football player.

Sultan Al-Brake (1996) Qatari - football player.

Moustafa Heiba (1996) Qatari - handball player.

Yousef Hassan (1996) Qatari - football player.

Ahmed Bader Magour (1996) Qatari - javelin thrower.

Mojahed Abdullah (1996) Qatari - footballer.

Abdelrahman Abdelhaleem (1996) Qatari - basketball player. 

Tarek Salman (1997) Qatari - football player.

Yazan Naim (1997) Qatari - football player.

Adel Bader (1997) Qatari - football player.

Mohammed Al-Bakri (1997) Qatari - football player.

Ibrahim Abdelhalim Masoud (1997) Qatari - footballer.

Faris Ibrahim (1998) Qatari - weightlifter. 

Abdullah Al-Ahrak (1997) Qatari - footballer.

Hussain Bahzad (1998) Qatari - football player.

Mohammad Abu Shanab (1998) Qatari - football player.

Khalaf Saad (1998) Qatari - football player.

Mohammed Jadoua (1998) Qatari - football player.

Hazem Shehata (1998) Qatari - football player.

Abdullah Mostafa (1988) Qatari - football player.

Hassan Palang (1998) Qatari - football player.

Noah Al-Khulaifi (1999) Qatari - swimmer

Moaaz Mohamed Ibrahim (1999) Qatari - discus thrower. 

Eisa Palangi (1999) Qatari - football player.

Bahaa Ellethy (1999) Qatari - football player.

Khaldoun Moussa (1999) Qatari - football player.

Marwan Badreldin (2000) Qatari - football player.

Nasser Al Yazidi (2000) Qatari - football player.

Bassem Hemeida (2000) Qatari - hurdler.

Shehab Ellethy (2000) Qatari - football player.

Khaled Al Zakiba (?) Qatari - football player.

Problematic:

Layla Al-Siyabi (1988) Qatari - instagrammer (beinglayla_a) - Appropriation of dreadlocks, box braids, and cornrows.

[riyadhvision]

Newly appointed Saudi Cabinet members sworn in

Newly appointed Saudi Cabinet members sworn in

King Salman receives newly appointed ministers at Al-Yamamah Palace in Riyadh on Tuesday. :: King Salman swore in the new Cabinet ministers at Al-Yamamah Palace in Riyadh on Tuesday.

The ministers included Prince Turki bin Mohammed bin Fahd as minister of state; Abdullah bin Bandar bin Abdul Aziz as minister of national guard; Dr. Fahd bin Abdullah Al-Mubarak as minister of state; Dr. Hamad bin…

[quran-translation]

Сураи Қурайш Ayah: 1 لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ Барои [сипосгузорӣ аз] ҳамбастагӣ ва унси Қурайш Ayah: 2 إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ [Ҳамон] Ҳамбастагӣ ва унси онон дар сафарҳои зимистонӣ [ба Яман] ва тобистонӣ [ба Шом] Ayah: 3 فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ Бояд Парвардигори хонаи Каъбаро бипарастанд Ayah: 4 ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ Ҳамон [Парвардигоре], ки ононро аз гуруснагӣ [раҳонид, ба эшон] хӯрок дод ва аз ваҳшату тарс эмин намуд ----- Translation of Quran, Translation of al Quran, Translations of Quran, Quran translation in various language, Quran Translation in many language, Quran Translations in worlds language, Quran translation in multiple language, Al Quran Translation in all languages, Translation of Quran in various language, Translation of Quran in many language, Translation of Quran in worlds language, Translation of Quran in multiple language, Translation of Quran in all languages, Quran for kids, Quran recitation really beautiful, Emotional recitation, Recitation, Quran recitation, Holy Quran greatest signs, The most beautiful Quran recitation, Quran burned, Al Quran karim, Quran Majid, Soothing,calm,sleep music,motivation,healing frequency,best music,peaceful,heart,Digital Bangla Hadith Team DBHT,Abdul Aziz Al Turkey ---------- Al-Fatihah,سورة الفاتحة,Al-Baqrah,سورة البقرة,Aal-e-Imranسورة آل عمران,An-Nisaسورة النساء,Al-Maidah,سورة المائدة,Al-Anam,سورة الأنعام,Al-Aaraf,سورة الأعراف,Al-Anfal,سورة الأنفال,At-Taubah,سورة التوبة,Yunus,سورة يونس,Hud,سورة هود,Yusuf,سورة يوسف,Ar Ar-Ra’d,سورة الرعد,Ibrahim,سورة ابراهيم,Al-Hijr,سورة الحجر,An-Nahl,سورة النحل,Al-Isra,سورة الإسراء,Al-Kahf,سورة الكهف,Mariyam,سورة مريم,At-Tahaa,سورة طه,Al-Ambiya,سورة الأنبياء,Al-Hajj,سورة الحج,Al-Mu’minun,سورة المؤمنون,An-Noor,سورة النور,Al-Furqan,سورة الفرقان,Ash-Shu’ara,سورة الشعراء,An-Naml,سورة النمل,Al-Qasas,سورة القصص,Al-Ankabut,سورة العنكبوت,Ar-Rum,سورة الروم,Luqman,سورة لقمان,As-Sajda,سورة السجدة,Al-Ahzab,سورة الأحزاب,Saba,سورة سبإ,Fatir,سورة فاطر,Yasin,سورة يس,As-Saaffat,سورة الصافات,Saad,سورة ص,Az-Zumar,سورة الزمر,Al-Ghafir,سورة غافر,Fussilat,سورة فصلت,Ash-Shuraa,سورة الشورى,Az-Zukhruf,سورة الزخرف,Ad-Dukhan,سورة الدخان,Al-Jathiya,سورة الجاثية,Al-Ahqaf,سورة الأحقاف,Muhammad,سورة محمد,Al-Fatah,سورة الفتح,Al-Hujurat,سورة الحجرات,Qaf,سورة ق,Adh-Dhariyat,سورة الذاريات,At-Tur,سورة الطور,An-Najm,سورة النجم,Al-Qamar,سورة القمر,Ar-Rahman,سورة الرحمن,Al-Waqi’ah,سورة الواقعة,Al-Hadid,سورة الحديد,Al-Mujadila,سورة المجادلة,Al-Hashr,سورة الحشر,Al-Mumtahanah,سورة الممتحنة,As-Saf,سورة الصف,Al-Jumu’ah,سورة الجمعة,Al-Munafiqun,سورة المنافقون,At-Taghabun,سورة التغابن,At-Talaq,سورة الطلاق,At-Tahrimسورة التحريم,Al-Mulk,سورة الملك,Al-Qalam,سورة القلم,Al-Haqqah,سورة الحاقة,Al-Ma’arij,سورة المعارج,Nuh,سورة نوح,Al-Jinn,سورة الجن,Al-Muzzammil,سورة المزمل,Al-Muddaththir,سورة المدثر,Al-Qiyamah,سورة القيامة,Al-Insan,سورة الانسان,Al-Mursalat,سورة المرسلات,An-Naba,سورة النبإ,An-Nazi’at,سورة النازعات,Surah ‘Abasa,سورة عبس,At-Takwir,سورة التكوير,Al-Infitar,سورة الإنفطار,Al-Mutaffifin,سورة المطففين,Al-Inshiqaq,سورة الإنشقاق,Al-Buruj,سورة البروج,At-Tariq,سورة الطارق,Al-Ala,سورة الأعلى,Al-Ghashiyah,سورة الغاشية,Al-Fajr,سورة الفجر,Al-Balad,سورة البلد,Ash-Shams,سورة الشمس,Al-Layl,سورة الليل,Ad-Dhuha,سورة الضحى,Ash-Sharh,سورة الشرح,At-Tin,سورة التين,Al-Alaq,سورة العلق,Al-Qadr,سورة القدر,Al-Bayyina,سورة البينة,Az-Zalzalah,سورة الزلزلة,Al-Adiyat,سورة العاديات,Al-Qaria,سورة القارعة,At-Takathur,سورة التكاثر,Al-Asr,سورة العصر,Al-Humazah,سورة الهمزة,Al-Fil,سورة الفيل,Quraysh,سورة قريش,Al-Ma’un,سورة الماعون,Al-Kawthar,سورة الكوثر,Al-Kafirun,سورة الكافرون,An-Nasr,سورة النصر,Al-Masad,سورة المسد,Al-Ikhlas,سورة الإخلاص,Al-Falaq,سورة الفلق,An-Nas,سورة الناس Afar Quran,Albanian Quran,Amazigh-moroccan Quran,Amharic Quran,Asante Quran,Assamese Quran,Azarbaizani Quran,Bangla quran,Bashkir Quran,Bosnian Quran,Bulgarian Quran,Burmese Quran,chechen qur

[batasmedia99]

Jokowi Kembali Masuk Daftar Tokoh Berpengaruh Versi The Muslim 500

The Muslim 500 merilis daftar tokoh muslim yang berpengaruh pada edisi 2022. Sejumlah tokoh di berbagai bidang masuk 50 besar daftar tersebut, di antaranya Presiden Indonesia Joko Widodo atau Jokowi, Striker Liverpool Mohamed Salah, Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan, sampai Habib Muhammad Luthfi bin Yahya.

Publikasi tahunan The 500 Most Influential Muslims mengurutkan tokoh Muslim paling berpengaruh di dunia. Itu pertama kali diterbitkan pada 2009. Publikasinya disusun oleh Royal Islamic Strategic Studies Center di Amman, Yordania.

Menurut situs resminya, Royal Islamic Strategic Studies Centre adalah entitas penelitian independen yang terafiliasi dengan Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought.

Emir Qatar Tamim bin Hamad Al-Thani menempati urutan pertama tokoh muslim paling berpengaruh versi publikasi ini, disusul Raja Arab Saudi Salman bin Abdul-Aziz di tempat kedua. Kemudian di posisi ketiga ada Pemimpin Agung Iran Ayatullah Sayyid Ali Khamenei.

Erdogan ada di urutan keempat pada edisi tahun ini. Sementara Jokowi menduduki posisi 13 dan Salah ada di urutan 41. Habib Muhammad Luthfi bin Yahya menempati urutan 32. Tokoh Indonesia lain, Ketua NU Said Aqil Siradj bercokol di posisi 19.

The Muslim 500 menyoroti sosok Jokowi sebagai presiden terpilih melawan oposisi yang mempertanyakan kepercayaan Islamnya. Saat itu dia berpasangan dengan Ulama Ma'ruf Amin sebagai wakil presiden.

Beberapa kategori dibagikan oleh The Muslim 500 atas 50 besar tokoh berpengaruh tersebut, seperti politisi, akademisi, budayawan, atlet, sampai aktivis. Sejumlah tokoh yang tidak masuk 50 besar mendapat panggilan terhormat, seperti Pesepakbola asal Senegal Sadio Mane, Aktivis Malala Yousafzai, Pegulat asal Rusia Khabib Nurmagomedov, sampai tokoh Muhammadiyah Din Syamsudin.

Jokowi juga masuk dalam daftar tokoh muslim berpengaruh ini pada tahun lalu. Di 2021, dia menempati urutan 12. 

[unofficialumsumbar]

Ulama dan Zona Radikalisme

Riki Saputra

Permasalahan baru yang menimpa umat Islam yakni terkait daftar nama-nama ustadz kondang yang terdaftar dalam jaringan radikalisme.

Setelah kasus pernyataan “wayang haram” sudah mereda, sekarang ada permasalahan baru yang menimpa umat Islam. Yakni terkait bagaimana daftar nama-nama ustadz kondang yang terdaftar dalam jaringan radikalisme. Tentu hal ini mengejutkan semua pihak, terutama umat Islam yang mengidolakan ustadz mereka masing-masing. Dalam kasus ini yang tersudut tentu bukan malah nama ustadz beserta jaringannya, yakni malah Kementerian Agama yang dipersalahkan karena dituduh telah merilis nama-nama ustadz radikal.

Melansir dari Kendalku.com (18/02/2022) Felix Siauw atau yang sering kita kenal sebagai ustadz millenial. Di mana dakwahnya selalu menyibak kembali kekhalifahan Turki Usmani dalam setiap agenda ceramahnya menggunggah sejumlah nama yang masuk dalam ustadz radikal. Bahkan, namanya masuk dalam top ten ustadz radikal yang tidak boleh diundang dalam pengajian atau acara tausiyah di mana pun.

Tentu hal ini mengundang reaksi yang berbeda dari semua lapisan masyarakat yang ada di tanah air. Banyak yang mengecam terkait rilis yang beredar ada juga yang mendukung akan hal itu, bahkan ada pula yang bersifat apatis terkait nama yang sudah menyebar.

Tentu pelarangan ini bukan hanya terjadi di era sekarang, pada masa Islam Klasik hal serupa sering terjadi ketika para ulama tidak sesuai dengan pihak pemerintah. Kita lihat era Umayyah, masa ini adalah masa yang sangat sulit bagi kelompok Syi’ah. Pasalnya, semua ulama Syi’ah yang bersebrangan dengan negara (Umayyah) tidak boleh memberikan ceramah atau khotbah jum’at di mimbar-mimbar masjid. Bahkan, naskah para khatib diatur oleh pihak negara yang berwenang. Dalam hal ini untuk menjatuhkan dan menjelekkan kelompok Syi’ah dengan imamnya Ali R.A.

Dengan demikian ini menjadi pukulan telak bagi kelompok Syi’ah yang memiliki banyak ulama dan imam yang banyak berjuang dan berdakwah di jalan Allah SWT. Umat Islam beruntung memiliki khalifah Umar bin Abdul Aziz, dengan penuh kesadaran khalifah Aziz menghentikan propaganda tersebut untuk menjaga stabilitas umat Islam. Bahkan Umar bin Abdul Aziz salah satu khalifah Umayyah yang sangat menghormati Ali R.A sebagai khalifah keempat.

Masa kelam bagi para ulama ini dilanjutkan ketika kepemimpinan Islam dilanjutkan masa Kekhalifahan Abbasiyah. Pada masa ini para ulama lebih tersiksa dibandingkan masa Umayyah. Ada satu peristiwa penting ketika era Abbasiyah berkuasa yakni tragedi Mihnah, yakni memberikan hukuman bahkan hukuman mati kepada para ulama yang tidak sepakat dengan paham teologi negara yang pada saat itu teologi Muktazilah. Tragedi itu bermula ketika Muktazilah melalui tangan negara mengeluarkan fatwa bahkan “al-Quran adalah makhluk”.

Tentu hal ini bertolak belakang dengan keyakinan para ulama Sunni yang memegang prinsip al-Quran bukanlah mahkluk. Ahmad bin Hambal menjadi salah satu ulama yang terdampak soal pemaksaan keyakinan itu. Walaupun demikian Ahmad bin Hambal tetap memegang teguh prinsipnya al-Quran bukanlah makhluk, kalaupun ia mendapatkan hukuman penjara dan siksaan selama terkurung di dalam kerangkeng jeruji Abbasiyah. Hal ini menjadi contoh betapa teguhnya umat Islam terutama para ulama dalam menjaga aqidah Islam.

Dua kejadian di atas adalah menandakan bagaimana setiap zaman, setiap penguasa, ketika ada para ulama yang tidak sependapat dengan ideologi negara pasti akan diberangus. Kasus yang ada pada saat ini di Indonesia adalah secara esensial sama hanya saja dengan objek yang berbeda. Nama-nama yang ada di dalam list tersebut adalah nama-nama yang dianggap berbahaya dalam berdakwah bagi negara. Mereka adalah nama-nama yang selalu membuat propaganda untuk melawan pemerintahan yang sah.

Sebab, tersebarnya nama-nama tersebut diakibatkan maraknya para ulama yang selalu membuat propaganda kepada umat untuk melawan negara dan pemimpin yang sah. Karena dalam setiap ceramahnya salah satunya selalu mendengungkan terkait negara Khilafah Islamiyah. Padahal negara Indonesia sejak dulu sudah final terkait sistem ketatanegaraan yang menggunakan Pancasila. Mereka (ulama radikal) menganggap bahwasannya negara Indonesia dengan sistem Pancasilanya adalah negara thogut yang harus segera diganti dengan khilafah islamiyah.

Tentu ini adalah salah satu kasus dari sederet kasus yang menyebabkan mereka masuk dalam list sebagai ustadz yang radikal. Sebab, ketika menilik pada kasus Umayyah dan Abbasiyah berbeda, para ulama tidak melawan khalifah dan negara bahkan tidak ada yang berniat menggantikan sistem negara. Sebab, Islam mengajarkan tidak boleh melawan bahkan memberontak kepada pemerintah yang sah. Kasus yang ada pada saat ini berbeda, mereka para ustadz radikal melawan pemerintah yang sah. Sah sesuai konstitusi ataupun sah di mata agama, terkhusus agama Islam.

Sebagai masyarakat tentu sudah sepatutya menjadi penilai yang bijak terhadap apa-apa yang beredar, terutama terkait umat Islam. Pasalnya, banyak orang-orang yang tidak suka dengan umat Islam ketika bersatu. Ketika umat Islam bersatu tentu yang ada hanyalah kemakmuran dan kesejahteraan atau negara Indonesia menjadi negara baldatun thayyibatun wa robbun ghofur. Maka bagi umat Islam perhatikan baik-baik apa yang datang dalam diri kita. Bagi umat Islam bersatulah.

*Riki Saputra (Rektor Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat)

https://langgam.id/ulama-dan-zona-radikalisme/

[newstfionline]

Saudi campaign to abduct and silence rivals abroad goes back decades

By Kareem Fahim and Loveday Morris, Washington Post, November 4, 2018

ISTANBUL--Faisal al Jarba fled his native Saudi Arabia late last year as the danger drew near--after his patron, a powerful Saudi prince, was arrested and after a friend died in suspicious circumstances while in government custody.

Jarba, a leading sheikh in a large tribe, traveled to the Jordanian capital, Amman, joining relatives there. But that was not nearly far enough. Jordanian security officers surrounded his house one evening in early June and took him away for questioning, assuring his family he would be back soon.

Within days, however, he was driven to the border with Saudi Arabia and handed over to the Saudi authorities, according to two people familiar with the details of Jarba’s forced repatriation, which has not previously been reported. There have been no charges filed against Jarba, 45, and in the five months since he was captured, his family has received no proof that he is still alive, the people said.

The killing of journalist Jamal Khashoggi in Istanbul last month by a team of Saudi agents dispatched from Riyadh has prompted fresh scrutiny of the kingdom’s pursuit of Saudi nationals abroad, from ordinary dissidents to defectors from the tight ranks of the royal family.

The effort to silence Saudi critics abroad stretches back decades and over the tenure of several monarchs. But Crown Prince Mohammed bin Salman, the kingdom’s de facto ruler, has pursued the practice with an especially ruthless zeal since gaining his position last year, analysts said, even making the return of dissenters abroad a formal policy of the state, according to a Saudi official, who insisted such returns were to be negotiated rather than coerced.

To repatriate its critics, the Saudi government has tried to lure them back or enlisted friendly regional governments to arrest them or even carried out brazen kidnappings in Europe.

Saudi nationals have vanished from hotel rooms, been snatched from cars or had planes they were flying on diverted. One Saudi dissident prince said in a court filing that he was injected in the neck and spirited away on a private jet from Geneva to Saudi Arabia. Years later, after he managed to leave the kingdom, he disappeared again and has not been heard from since.

“We know they can kill you; they can destroy your family or use them against you,” said one Saudi women’s rights activist who applied for political asylum in the United States last year. “It’s always been like this,” she said, adding that Mohammed’s aggressive pursuit of critics had further rattled an already paranoid community of Saudi expatriates.

Jarba was not a dissident, but he may have been wanted because of his association with a branch of the royal family that had fallen out of favor with the Saudi leadership, according to the two people familiar with the circumstances of his capture.

He was a longtime friend and confidant of Prince Turki bin Abdullah, a son of the late King Abdullah. Turki was arrested last November as Saudi authorities detained hundreds of people, including royal family members, business executives and government officials, in what was billed as an anti-corruption operation.

Although Jarba’s friends and relatives have had no contact with him, they have been able to piece together some details of his journey after he was taken into custody in the upscale Abdoun neighborhood in Amman. Following his arrest, Jarba was briefly held in the Saudi Embassy in Amman before being escorted to the border. Once in Saudi Arabia, he spent several weeks in Jiddah, which serves as the government’s capital during the summer months. At some point, he was taken to Turki’s house and asked to open secured vaults inside. There were conflicting accounts about whether Jarba was able to do so.

Jarba had assumed he would be safe in Amman, the two people said, in part because he was a sheikh in a large tribe, the Shammar, that had strong relations with the Jordanian monarchy.

A spokeswoman for Jordan’s government did not immediately reply to a request for comment on Jarba’s case.

But Jordanian officials would later tell Jarba’s family that they had been powerless to stop his abduction, according to one of the people briefed on Jarba’s case.

“This is bigger than us,” the Jordanian officials reportedly said.

The first reported case of state-sponsored abduction by Saudi Arabia came on Dec. 22, 1979, when the country’s first major opposition figure, Nasser al-Saeed, disappeared from Beirut. He had fled the country after spending time in prison for organizing workers’ strikes and revolts. He continued his criticism while in exile and praised the 1979 capture of the Grand Mosque in Mecca by militants as a popular uprising.

After he vanished, Saudi Arabia, ruled by King Khalid bin Abdulaziz at the time, said that reports that Saeed had been abducted and returned to Saudi Arabia by private jet were unfounded. It described Saeed as “insignificant.”

While many who vanish are not heard from again, one victim, Prince Sultan bin Turki bin Abdul­aziz, a grandson of Saudi Arabia’s founder, was able to make his kidnapping public, lodging a criminal case against senior Saudi officials in a Geneva court in 2014.

The complaint laid out details of an audacious abduction in 2003, during the reign of King Fahd, and named the king’s son, Abdulaziz bin Fahd, and the Minister of Islamic Affairs, Saleh bin Abdulaziz Al-Sheikh, as participants in the plot.

Sultan, whom friends describe as a larger-than-life character--the kind of man who would order strawberry pie in the middle of the night--had been in Geneva for medical treatment. While abroad, he had been publicly critical of the kingdom, calling for economic reform and highlighting human rights issues.

“He was warned to stop and told to come back and everything would be fine,” said Clyde Bergstresser, a lawyer based in Boston who was retained by the prince. But Sultan refused to return, so the king’s son and the minister were sent to persuade him.

Sultan was invited to a residence of King Fahd on the outskirts of Geneva, the prince later recalled in interviews with Arabic satellite television channels.

He arrived with his German security guards, who later gave evidence that they watched Sultan speaking with a cousin at the swimming pool, before the two men walked into the library without the guards. A short time later, five masked men arrived.

“He was thrown to the floor and injected with an anesthetic in his neck and intubated,” Bergstresser said.

Sultan’s security guards were told he had decided to go back to the kingdom voluntarily.

After seven years, during which Sultan said he was held largely under house arrest, prison or in hospital, he was allowed to leave Saudi Arabia after becoming gravely ill with a respiratory disease. He flew to Boston for medical treatment and later lodged his legal case.

However, on Jan. 31, 2016, he made the mistake of boarding a Saudi plane, organized by the embassy in Paris, after his father invited him to visit Cairo.

Monitors on the aircraft that showed the plane’s route to Cairo suddenly went dark, according to Bergstresser. And the plane landed in Riyadh, the Saudi capital. “He was forcibly taken off the plane, yelling and screaming. I’ve not heard from him since,” Bergstresser said. He added that members of the prince’s entourage were held for several days and then released.

Around the same time, two other princes based in Europe disappeared. The cases were first reported by the BBC last year.

Prince Turki bin Bandar, who was known for his salacious tirades against the Saudi royal family, including accusations of murder, disappeared in 2015 after he had fled Saudi Arabia following a land dispute and taken up residence.

Another minor royal, Saud bin Saif al-Nasr, also vanished after he urged reforms in the kingdom and publicly endorsed a letter from an anonymous Saudi royal widely circulated in 2015 calling for regime change. He was persuaded to board a private plane to Italy for what he thought was a business trip but has not been heard from since, the BBC reported.

In an interview with the Russian news website Sputnik last year, Prince Turki al Faisal, a senior royal who heads the King Faisal Center for Research and Islamic Studies, dismissed the cases of the “so-called princes,” saying there were Interpol notices issued for their arrests.

“We don’t like to publicize these things because we consider them our domestic affair,” he said. “Of course, there were people who worked to bring them back. They are here; they didn’t disappear. They are seeing their families.”

The government of Morocco recently said it had extradited Prince Turki bin Bandar to Saudi Arabia to comply with an Interpol warrant.

But in a statement, Interpol said that it had not issued a notice of any kind for him or Princes Saud and Sultan.

Like Khashoggi, who lived in Virginia, many self-exiled dissidents flee as far as they can from the Middle East, fearing that Saudi Arabia’s allies could extradite them.

In an interview with The Washington Post several months before his death, Khashoggi discussed the case of Loujain al-Hathloul, a Saudi women’s rights activist who was stopped in March while driving in Abu Dhabi, where she had been studying, and subsequently returned to Saudi Arabia and told to stop posting on social media. A few months later, she was arrested, imprisoned and branded as a traitor in the state-run media.

As Hathloul was accosted in Abu Dhabi, her husband, Fahad Albutairi, a stand-up comedian, was kidnapped from his hotel room in Jordan and returned to Saudi Arabia, according to two people with knowledge of the incident.

“It is intimidation,” Khashoggi said. “Teaching these people a lesson, making people fearful.”

[sarisuhaimi]

#Catatan—Agung Moehadji Soemo Soemadi

DAFTAR ANGGOTA ISLAMIC STATE‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

========================

Abu Bakr al-Baghdādi (Pemimpin)

Abu Ali al-Anbari (wakil pemimpin dan gubernur Suriah)

Abu Sulaiman al-Nasir (Kepala dewan militer)

Abu Muhammad al-Adnani (juru bicara resmi dan Amir Suriah)

Abu Umar al-Shishani (Komandan lapangan di Suriah)

Abu Wahib (Komandan Al Anbar, Iraq)

Abu Yusaf (pejabat senior keamanan)

Ahlam al-Nasr (penyair dan ahli propaganda)

Bilal Bosnić (dari Bosnia, perekrut di Eropa)

Denis Cuspert (Abu Talha al-Almani) (dari Jerman, perekrut)

Abu Ali al-Shishani, alias Anas Sharkas, alias Anas Jarkas (Komandan, mantan al-Nusra, istrinya ditahan di Libanon)

Abu Ahmed (pejabat senior yang diwawancarai ‘the Guardian’) "The Beatles"

Abdul Majid Abdul Bary (militan Inggris yang sebelumnya diduga "Jihadi John")

Mohammed Emwazi, dijuluki "Jihadi John"

CABANG ISLAMIC STATE

==================

Abubakar Shekau (Pemimpin IS‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ provinsi Afrika Barat)

Rustam Asildarov (Pemimpin IS provinsi Kaukasus Utara)

Shadi el-Manaei (Pemimpin IS di Sinai)

Hafiz Saeed Khan (Amir Wilayah Khurasan)

Mullah Abdul Rauf (Wakil Amir Wilayah Khurasan; gugur 2015)

Hafiz Wahidi (Pengganti Wakil Amir Wilayah Khurasan; gugur 2015)

Abdul Rahim Muslim Dost (Panglima Operasi Khurasan - Afghanistan, Pakistan, Iran dan Asia Tengah)

Ahmed al-Ruwaysi or Abu Zakariya al-Tunisi (gugur 2015)

Selim Suleiman al-Haram (Pimpinan cabang Mesir, gugur 2015)

MANTAN PEMIMPIN

===============

Abu Mus’ab al-Zarqawi (pendiri; gugur 2006)

Abu Ayyub al-Masri (gugur 2010)

Abu Abdullah al-Rashid al-Baghdādi (gugur 2010)

Abdelmajid Al-Atibi Al-Sabti, Amir agama (gugur 2014)

Abu Ala al-Afri (Wakil pemimpin IS; laporan belum jelas, beliau gugur 2015)

Akram Qirbash (Hakim tinggi IS; gugur 2015)

Abu Sayyaf (Pemimpin senior yang mengawasi operasi gas dan minyak IS, gugur Mei 2015 dalam operasi khusus Angkatan Darat AS ‘Delta Force’ di Suriah timur)

Fadhil Ahmad al-Hayali (dikenal juga sebagai Abu Muslim al-Turkmani, Haji Mutazz dan Abu Mutaz al-Qurashi), Wakil pimpinan yang bertugas untuk Iraq; gugur karena serangan militer AS 18 Agustus 2015

GUBERNUR WILAYAH IS

==================

Abu al-Baraa el-Azdi (Gubernur IS "Provinsi" Libya Timur)

Abu Fatima al-Jaheishi (Gubernur wilayah Eufrat ‘Selatan dan Tengah)

MANTAN PEJABAT LAIN

=================

Abu Taisir (Letnan satu dari Al-Zarqawi, gugur 2003)

Abu Anas al-Shami (Penasehat strategi Al-Zarqawi, gugur 2004)

Abu Azzam (gugur 2005)

Abu Omar al-Kurdi (ditangkap 2005)

Abdul Hadi al-Iraqi (ditangkap 2006)

Sheik Abd-Al-Rahman (gugur 2006)

Hamid Juma Faris Jouri al-Saeedi (ditangkap 2006)

Abu Yaqub al-Masri (gugur 2007)

Haitham al-Badri (gugur 2007)

Khaled al-Mashhadani (ditangkap 2007)

Mahir al-Zubaydi (gugur 2008)

Mohamed Moumou (gugur 2008)

Huthaifa al-Batawi (gugur 2011)

Abu Abdulrahmān al-Bilawi (gugur 2014)

Omar al-Farouk al-Turki (Gubernur IS di Al-Hasakah, gugur 2014)

Douglas McCain (gugur 2014)

Abd al Basit (Amir militer Iraq, gugur 2014)

Abu Ahmad al-Alwani (Anggota Dewan Militer, gugur akhir 2014)

Abu Ayman al-Iraqi (Pemimpin Dewan Militer, gugur akhir 2014)

Radwan Talib (Gubernur Mosul, gugur 2014)

Hassan Hassan Saeed Al-Jabouri (pengganti gubernur Mosul, gugur 2014)

Hazem Al-Saeedi – wilayah Jarf Al-Sekhar, Iraq selatan (gugur 2014)

Haji Bakr (Kepala strategis dan wakil pimpinan di Suriah, gugur 2014)

Abu Maria – Komandan Tinggi IS di Tikrit (gugur 2015)

Tariq bin al-Tahar bin al-Falih al-'Awni al-Harzi (Amir bom istisyhād, penggalang dana, gugur 2015)

Abu Malik (wakil amir front Kharbadan, gugur 2015)

Abu Abdul-aziz (wakil amir front Kharbadan, gugur 2015)

Abu Abdullāh, koordinator media wilayah Mosul; gugur dekat Mosul karena serangan militer AS 18 Agustus 2015

[worldticketsandhospitality]

Qatar World Cup: Saudi Arabia targets top 20 FIFA positioning with dispatch of new technique

Saudi football is focusing on the sky. On Saturday, the Saudi Arabian Football Federation (SAFF) dispatched another essential advancement plan that means to lift the Kingdom to the first-class circle of the game when of the Football World Cup 2034. Lately, rollouts of aspiring improvement plans have become exceptionally stylish in Asian football, frequently roused by and demonstrated on unmistakable European nations, and this end of the week it was Saudi Arabia's move.

Fans from all over the world are called to book Football world Cup tickets from our online platforms WorldWideTicketsandHospitality.com. Football World Cup fans can book Saudi Arabia Football World Cup Tickets on our website at exclusively discounted prices.

The Arab stalwart needs to change its football by zeroing in on seven columns – pathway, rivalries, ladies football, innovation, labor force, worldwide noticeable quality, and administration. Sport is a basic part of Saudi Arabia's groundbreaking Vision 2030, and we are appreciative of the unlimited help and insightful vision of our Kingdom's administration.

Prince Abdul-Aziz Bin Turki Al-Faisal, a sports cleric and the head of the Saudi Arabian Olympic Committee, said as much. Football adds to every one of the vital mainstays of our all-encompassing methodology as a service. It's a game that addresses a wellspring of extraordinary enthusiasm for Saudis by and large, as it advances variety and consideration in our general public, and supports interest, youth improvement, and the game's economy.

We need to plan to be real competitors on the worldwide stage to genuinely mirror the unquestionable ability of our childhood alongside the nation's adoration for the game. The plans incorporate a type of decentralization with a more noteworthy impact for the locales just as the dispatch of a uniform instructing educational plan and youth structure program at the club level. For more to know about Qatar World Cup Tickets Click here

SAFF will have 13 territorial workplaces, which means arranging 50 contests by 2025 and needs to reshape the Saudi Super Cup. Our complete and aggressive arrangement will impel Saudi Arabia to become among the first-class football countries through a broad interest in player advancement and designated arrangements across the pathway, said SAFF president Yasser Al-Mishal. At last, the objective for the Green Falcons, the public group, is to rank among the best 20 countries on the planet.

As of now, Saudi Arabia sits in the 61st spot on the FIFA positioning, sandwiched in the middle of Mali and Burkina Faso. Saudi Arabia has taken an interest in five Football World Cups and keeps an ideal record after two matches in the last round of meeting all requirements for the following year's worldwide finals in Qatar. Saudi last won the Asian Cup in 1996. The Kingdom is offering to arrange the mainland competition in 2027.

We are offering tickets for Football World Cup 2022 admirers can get Football World Cup Tickets through our trusted online ticketing marketplace. Worldwideticketsandhospitality.com is the most reliable source to book Qatar Football World Cup Hospitality tickets and Football World Cup Hospitality Packages Sign Up for the latest Tickets alerts.