#18周年

[jackce]

Today Hetalia is 18 years old 💙 and I have this usuk commission to show you! This commission was requested by bethanybreann (insta) for their wife pip_dot (Insta) 's birthday 💙 it was on June 15th so happy late birthday! I hope everything went great!

[lunastars21]

HAPPY 18th ANNIVERSARY KIRBY SQUEAK SQUAD YIPPIEEEEE

Textless version below!

[kingninglogistcs]

[komatsuyuko]

take a bread! Happy in Beijing group exhibition

2024年1月7日-2月18日 每周二-周日 11:00-19:00  北京市东城区赵府街20号

[ikoka-oo1]

光の射すほうへ （ヘタリア18周年おめでとう！）

[kennak]

近代イタリア料理の父と言われる、ペッレグリーノ・アルトゥージ。 彼がイタリア料理に果たした功績はとてつもなく大きなものがあります。 それは、「イタリア各地の地方料理を、イタリア料理としてまとめ定義した」ことによるものです。 アルトゥージはロマーニャ地方フォルリンポポリの食料品店の息子の生まれ。家業は継がず、リヴォルノとフィレンツェで銀行家・両替商としてひと財産を築き上げました。当時のイタリアの主人公・ブルジョワであったわけですね。 アルトゥージの趣味は料理で、作ることもそうですが、何より食べることが大好き。食料品店を営む父親譲りのものがあったらしく、若い頃からナポリ、ローマ、パドヴァ、トリエステ、トリノなどなどイタリア各地を巡っては、その土地の名物料理を食べて周りました。 レストランや宿屋、市場、一般家庭にまでお邪魔しては、その料理のレシピについて話を聞き、また調理の様子を観察して記憶。そのレシピのメモを郵送してもらうことを大変好みました。 それら長年に渡る地方観察をまとめた本が1891年にフィレンツェで出版された「料理の科学と美味しく食べる技法」でありました。 この本は爆発的にヒット。 版を次々に重ね、イタリアの各家庭にあるとすら言われるほどの、「国民的料理本」になりました。 アルトゥージの偉大なところは、現在の我々が想像する「イタリア料理」の定番を採用し提示したところにあります。 「ジャガイモのニョッキ」がイタリア人の好物になったのも彼の本の影響だし、「トマトソース」をパスタにかけることを全土に普及させたのも彼の功績です。18世紀までトマトは「有毒」な植物と考えられており、19世紀からようやくジュースやソースとして使われてはいたものの、肉にかけれていた程度で、パスタにかけるという発想は当時の人はなかったのです。 初めてトマトソースをパスタにかけて食べてみたのはナポリの庶民。そのレシピをアルトゥージが入手して料理本に掲載したことで、一気にイタリア全土に広がったのです。今や、トマトソースのないパスタなんて考えられませんよね。

「イタリア料理」の統一運動｜尾登雄平（世界史ブロガー・ライター）

[touch-me-a]

2023/09/18

ポケモンBW 13周年おめでとうございます！🥳🎉✨

[shunya-wisteria]

夏旅2024 新潟散策 - 新発田 清水園

今年の夏は昨年に続き日本海側、新潟県へ。最初の経由地は新発田 清水園。

久々の遠出旅、急遽決まった休みの都合上あまり考える時間もないまま、そういえば昨年の夏、庄内へ出かけた際に通過した新発田が面白そう、ということで新潟方面の旅に出ました。

旧新発田藩下屋���庭園 清水園

清水園は新発田駅から徒歩10分弱。江戸時代、新発田藩の庭園として造園されたとのこと。このような地方の大名庭園のうち現存しているものは少なく、北陸ではこの清水園と金沢 加賀藩の兼六園だけという貴重な名勝。

まずは書院から。靴を脱ぎ、内部を拝観可能。縁側の畳に腰を下ろし、盛夏の庭園の美しい緑を楽しみます。吹き抜ける優しい風とともに心が和む。贅沢な時間。

引き続きお庭へ。琵琶湖をかたどったと伝わる池の周遊。池の周りには近江八景を模したしつらえも。鮮やかな緑の木々と歴史を感じさせる東屋、それらが水面に映り込む光景。自然と歴史が調和した��かで厳かなな空間が息をのむ美しさでした。お庭の満足度しては過去一な気がします、来てよかった。

蛇足

今年も酷暑で日中 外を出歩くのはしんどい、でもどこか出かけたい、と考えた際にずっと電車に乗っていれば涼しく快適にお出かけできるのでは？とよくわからない発想に至り。。。今回は青春18きっぷを使い在来線（高崎線 - 上越線 - 羽越線）経由で都内から7時間強かけていきました。

結果、新発田へはお日様もやや陰りはじめた程よいタイミングに到着できました（それでも一通り散策して駅に戻ったころに汗びっしょりでしたが）。道中の車内は流れる景色を眺めながらうたた寝もでき最高の時間でございました。

新発田を出た後は白新線にて宿泊地 新潟へ。新潟にてへぎそばとタレかつ丼の夕食。つるつるっと食感のよいお蕎麦と甘辛いタレかつが美味でした。

[anamon-book]

レプリークBis　vol.18 March, 2010 阪急コミュニケーションズ 表紙＝天海祐希 「劇団☆新感線大特集」劇団30周年記念スペシャル企画〈最新作『薔薇とサムライ』大特集〉

[aidairoarchivetwo]

3月18日はGファンタジー4月号の発売日🌸 今月号から28周年記念色紙の応募が出来ますよ✨ かもめモンスター保育園👾の面々にまた会えるチャンス！ ぜひぜひご応募ください👻💕

[48kaz]

18周年のお祝いに

[yoga-onion]

[Photo above: an Ainu woman in 1920s]

Legends and myths about trees

Forest spirits and natives (4)

Korpokkur (or Korbokkur) – ‘People under the butterbur leaves’

Korpokkur are the tribes of dwarfs in folklore of the Ainu people of the northern Japanese islands, meaning 'people under the butterbur leaves'.

The Ainu believe that the korpokkur were the people who lived in the Ainu's land before the Ainu themselves lived there. They were short of stature, agile, and skilled at fishing. They lived in pits with roofs made from butterbur leaves.

Long ago, the korpokkur were on good terms with the Ainu, and would send them deer, fish, and other game and exchange goods with them. The little people hated to be seen, however, so they would stealthily make their deliveries under the cover of night.

One day, a young Ainu man decided he wanted to see a korpokkur for himself, so he waited in ambush by the window where their gifts were usually left. When a korpokkur came to place something there, the young man grabbed it by the hand and dragged it inside. It turned out to be a beautiful korpokkur woman with a tattoo on the back of her hand (the tattooing of Ainu women is said to be based on this). She was so enraged at the young man's rudeness that her people have not been seen since. Their pits, pottery, and stone implements, the Ainu believe, still remain scattered about the landscape.

[History of Ainu]

The Ainu are an indigenous people from Sakhalin in the north to the Kuril Islands and Kamchatka Peninsula in the north-east and around the northern Japanese archipelago, especially in Hokkaido. The Ainu have long had an economic zone around the Sea of Okhotsk region.

They worshipped bears and wolves, as well as gods embodied in the elements of nature, such as water, fire and wind.

Ainu is the Ainu language for 'human' and is believed to have originally meant 'human' as a concept as opposed to 'kamui' (a designation referring to nature based on the spirit that everything in nature has a heart).

The Ainu people were conquered and their land confiscated by neighbouring Japan and Russia between the 15th and 18th centuries. Later, in the 19th century, forced them to convert, apply their customs and belong. During the Soviet era, hundreds of Ainu were executed or forcibly relocated. Today, the population and the Ainu language are in decline and there are revival efforts for their traditional culture.

木にまつわる伝説・神話

森の精霊たちと原住民 (4)

コロポックル (又はコロボックル) 〜「蕗の葉の下の人々」

コロボックルは、アイヌ語で「蕗の葉の下の人」という意味を持つ、アイヌに伝わる小人族のこと。

アイヌがこの土地に住み始める前から、この土地にはコロボックルという種族が住んでいた。彼らは背丈が低く、動きがすばやく、漁に巧みであった。又屋根をフキの葉で葺いた竪穴にすんでいた。

昔、コロボックルはアイヌと仲が良く、鹿や魚などの獲物を送ってもらったり、品物を交換したりしていた。しかし、小人たちは人目につくのを嫌い、夜陰に紛れてこっそりと配達していた。

ある日、アイヌの青年がコロボックルを一目見たいと思い、いつも贈り物を差し入れる窓際で待ち伏せしていた。そのコロボックルがそこに何かを置こうとすると、青年はそれを手で掴んで屋内に引きずり込んだ。すると、それは美しい女性のなりをしておりその手の甲には刺青があったという (なおアイヌの婦人のする刺青はこれにならったものであるといわれている)。コロボックルは青年の無礼に激怒し、一族を挙げて北の海の彼方へと去ってしまった。以降、アイヌの人々はコロボックルの姿を見ることはなくなったという。現在でも土地のあちこちに残る竪穴や地面を掘ると出てくる石器や土器は、彼らがかつてこの土地にいた名残である。

[アイヌの歴史]

アイヌ民族は、北は樺太から北東の千島列島・カムチャツカ（勘察加）半島、日本列島北部周辺、とりわけ北海道の先住民族である。アイヌ民族は永くオホーツク海地域一帯に経済圏を有していた。彼らは、熊やオオカミ、さらに水、火、風といった自然の要素に具現化された神を崇拝していた。

アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは「カムイ」(自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称) に対する概念としての「人間」という意味であったとされている。

アイヌ民族は、15世紀から18世紀にかけて、近隣国の日本とロシアに征服され、土地を没収された。その後、19世紀には改宗、慣習の適用、帰属を余儀なくされた。ソ連時代には数百人のアイヌが処刑されたり、強制移住させられた。現在、人口やアイヌ語は減少しつつあり、伝統文化の復興に向けた取り組みが行われている。

[nonono-zzz]

天使衣装エマちゃん　#藍沢エマ3周年 #えまぁーと pic.twitter.com/xiWhtruYGp

— 氷菜🐥9/23 VGGC8th【A-09.10】 (@hinakisara) September 18, 2024

[koch-snowflake-blog]

尊みを感じて桜井（とうとみをかんじてさくらい・12月2日 - ）は日本のコスプレイヤー。秋田県出身。TRUSTAR所属。

生年月日　12月2日

出身地　秋田県

血液型　O型

身長 / 体重　160 cm / ― kg

スリーサイズ　85 - 60 - 84 cm

コスプレデビューは小学3年生の時で、「おジャ魔女どれみ」の衣装を母親に作って貰い、それを着たのが最初のコスプレと発言している。現在に至るきっかけは中学の時に好きな漫画やアニメを周囲に広める活動をしたこと。次第に給食の時間にアニメの曲が流れるようになり、これでもいいんだと気づき、ゴスロリやコスプレにのめりこんでいった。当初は秋田内のイベントでコスプレをしていたが、18歳で上京し、コミケに触れて世の中にはこんなに素晴らしい（エッチな）世界があるんだと感動したという。エロは基本的に大好きなものであり、特に女性のきれいな足が好き。かわいい子を見たときは心の中で「最高だぜ!」と叫んでいる。

幼い頃から母親と一緒にドレスなどの服を作る事があり、そのためコスプレ衣装を自作している。

自宅では基本的に全裸で、たまにパンツや靴下を履く程度。床に一本でも毛が落ちているのが嫌であり、見つけた際には掃除機掛けから雑巾がけまで行う。

コスプレをする上でのモットーは"シルエットだけを見ても何のキャラクターか判別出来る"様なコスプレをすること。

特徴的な芸名は「アニメキャラに尊みを感じていた」ことと、本名が日本的ではない名前だったので、「桜ちゃん」と呼ばれたかったことに由来する。ずっと使うつもりではなかったが、SNSで注目を浴びてしまったため、変えるに変えられなくなり今に至る。この経緯から、当然「桜井」は本名の苗字部分に由来するものではない。

呼ばれ方は「尊みちゃん」「桜井ちゃん」など何でもよいとしていたが、週刊プレイボーイのインタビューでは「感じてちゃん」を推奨している。

『ノーギャラジオ』で共演したオジンオズボーン篠宮からは「にちゃにちゃ」「脳汁が出る」「うひょー」など、独特の言葉遣いを突っ込まれている。

　　

[usajimaru0916]

KAITO 18th

VOCALOID FAです

KAITOさん18周年記念に描きましたᝰ✍️´-

X(Twitter)▶@cyan916

[gayxiaoshuo]

已婚堂哥成了炮友（裤子拉下，露出龟头便往我嘴里塞）

我今年18岁，长得白白的。父亲是乡下出来的，在城市开了家餐馆生意稳定后，便把在乡下的两位堂哥带来城市，在餐厅打工。其中一个大家都叫他阿泽，25 岁，差不多1米7的个子，褐色的皮肤，长得虽然不是很帅，对我却有着独特的魅力，他是直男，色色的，搞笑，已经结婚，但妻子在乡下带孩子，而他在我家不远处租了房子。平常我们会闹着玩的摸来摸去，我经常摸他下面，也yy了他不少次。有时候我也闹着玩的说要咬他下面，而他也配合着玩，同时也想我真的咬。我知道因为妻子在乡下，他没得泄火，我也偷看过他手机的黄片，这让我觉得有希望跟他做些事。一天早上，阿泽下班后（他上晚班）我闹着要去他宿舍玩，他便把我带去了。宿舍在上楼，没有电脑也没电视，难怪他说很无聊劝我别去。去到后，我玩了一会手机便按捺不住了，伸手在他身上乱摸。他有点胸肌，胸蛮壮实的。肚子微鼓，虽然没有说几块腹肌的，但也是挺壮实的。他喜欢对我秀肌肉，所以我摸他手臂时，他做出健美状，手臂上的肌肉很大块，也很硬。因为天热，他已经脱了上衣。而我的弟弟已经硬了。最后我把手放在他隔着裤子的鸡鸡上，摸了没几下，看他想阻止了，便做调皮状跟他说“泽哥，我要咬你下面。”而他就像平时那样把我头往下压，却没有脱裤子，平时我都会笑着躲开，这次我没有，我说“你把裤子脱了丫，我就咬 说真的”他边说“好”边把裤子拉下，露出龟头便往我嘴里塞，我稍微用力的咬住了他的龟头，他疼得倒吸了口气，笑着说说“别咬，帮我含”于是我慢慢用舌头舔，有点咸咸的。含了一会后，他便再拉下裤子，露出整根鸡巴，然后把鸡巴往我嘴里塞，在我嘴里慢慢的抽插。 过了一会我便吐出鸡巴，说“泽哥，我也要你咬”，他便把裤子全脱了，这时我才有机会看清楚他的鸡巴 ，硬起来大概17cm，粗度大概刚好我用手抓住全部，深褐色的。然后他让我躺下， 把我裤子也脱了，轻轻含住了我的鸡鸡 ，头慢慢的上下浮动，过了会，他侧躺下 ，把下体凑到我嘴边，然后我也含住了他的，开始帮他口交。就这样，我们呈69式互相口交。不知过了多久，他坐了起来，把我也抱了起来，面对面坐在他腿中间，他问我“你有跟人亲过吗？”我摇摇头 ，“想不想试下？”我点了点头，他便把头凑向我，轻轻地把嘴印在我嘴上，就这样吻了会儿，他又说“张下嘴”我便把嘴微张 ，他又凑过来，伸出舌头，轻轻伸入我嘴里，和我的舌头纠缠，然后我们亲得越来越火热，他开始舔我的脖子耳垂等地方。 然后，他把我的衣服脱了，把嘴凑向我的乳头，用舌头舔，又用牙齿轻轻地咬，而我也忍不住的伸手在他身上乱摸，他停了下来，把肌肉都用力鼓起来让我摸，我舔了他的脖子，胸，乳头。又在他手臂，腋下蹭，他的腋下很多毛，我又舔了他的肚子然后一直往下，知道含住了他的鸡巴，又舔他的蛋蛋，会阴。而此时，我的菊花已经很痒了，而堂哥似乎也看出来了，便伸出手摸我的屁股，菊花，问道“先想给我草吗？”我轻轻点了点头，他便让我躺好，然后凑近我的菊花，吐了些口水，便用龟头顶住我的PI\'YAN，开始慢慢往里塞，边喘着粗气，直到全部进入后便开始和我接吻，亲了会便把鸡巴轻轻往外拔在往里插， 而我享受着他的缓慢抽插。慢慢的，他开始越来越快，每下都重重的插入，而前面他结实的肚子一直蹭着我的鸡鸡。从插入开始已经快一个钟了，他喘着粗气说道 “我，我快出来了”我也呻吟道“我也快出来了”他开始更大力的抽插，腹部更大力的压着我的下体。最后，伴随着一声吼声他把JING\'YE射到了我穴里，JING\'YE在穴里一烫，让我也射出了JING\'YE。最后，他笑着说“以后别打飞机了，想要就来找我吧”就这样，堂哥成了我炮友。

从那天以后，每到周六早上我就会跟着阿泽去他住的地方，发泄各自的欲望。星期五那天中午，我看下午没什么课就先���家了（走读证什么的最棒了）。吃完饭后，爸妈都出去打麻将了，我便去了泽哥的宿舍，拍了会门泽哥就来开门了，估计在睡觉吧。“那么早就回来啦，又想做么”泽哥说道。我嗯了声，把手往泽哥的裤裆摸，泽哥关了门后就站在那享受着，不一会就勃起了，我让泽哥把衣服都脱了，他也照做。勃起的大鸡巴立在我面前，我伸手握住，上下撸着。看着他绷紧的肌肉，我不由得舔了起来。乳头，胸，肚子，手臂都这么诱人，然后泽哥躺在床上，我含着他的鸡巴，他就这样享受着。突然，一个想法冒进脑子，我问道“泽哥，我想试下草你，好不好？”“啊？”泽哥想了一会，还是点了点头，我便让他弯腿，深色的PI\'YAN展现在眼前，周围有稀稀疏疏的毛。我吐了点口水在上面，就抓住自己的鸡鸡，用龟头顶住，然后慢慢的把鸡巴插进去，堂哥的表情很痛苦，但还是坚持让我往里插，等鸡巴都插进去后，我便开始抽插，但没插多久，堂哥便忍不住。“好痛，还是我来插你吧。”我也无所谓，便抽出鸡巴，擦干净。便跪着，PI\'YAN对着堂哥的头，想让他舔舔，他也配合的伸出舌头，热热的舌头舔着我的PI\'YAN，酸痒让我忍不住让我用力往下坐，堂哥便用力把舌头伸进我PI\'YAN里，我伸手抚摸他的身体，舔他的鸡巴。过了一会，我转过身，跟堂哥面对面，坐在他胯上，PI\'YAN对着他的菊花坐下去，饱满的感觉让我忍不住呻吟出来，而堂哥挺动他的腰，上下抽动，他伸出双手轻捏我的乳头。就这样干了大概一个钟，堂哥幅度越来越大，最后把精子射到了我的穴里。“泽哥，我想射你嘴里”我说道，他点了点头，起身，让鸡巴落出。然后往前爬，鸡巴插进了堂哥嘴里，抽插起来，没过多久，我便忍不住用力一顶，把精子射到了他喉咙里。