#馃搶 饾樋饾櫀饾櫍饾櫓饾櫄 饾樇饾櫋饾櫈饾櫆饾櫇饾櫈饾櫄饾櫑饾櫈 (1265-1321)
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#馃搶 饾樋饾櫀饾櫍饾櫓饾櫄 饾樇饾櫋饾櫈饾櫆饾櫇饾櫈饾櫄饾櫑饾櫈 (1265-1321)#-#Hoje em dia#comumente se acredita que a postura mais adequada diante dos problemas#cujos desfechos nos trazem defeitos colossais#茅 manter a neutralidade#pois s贸 essa posi莽茫o pode garantir mais vida e condi莽玫es adequadas de desenvolvimento. Na verdade#脿s vezes somos incapazes de julgar o que 茅 certo e o que n茫o 茅#por isso 茅 melhor abster-se de julgar do que tomar uma das posi莽玫es morais extremas. Portanto#em quest玫es 茅ticas#devemos manter uma posi莽茫o que seja mais favor谩vel a n贸s e a nossos entes queridos.#N茫o obstante#in煤meros fil贸sofos famosos consideraram que apenas os indiv铆duos mais corruptos normalmente permanecem neutros em quest玫es sociais essencia#porque assim recebem v谩rios tipos de benef铆cios#em vez de separar claramente os virtuosos dos viciosos. Segundo esse grupo#somente a dilig锚ncia em professar os princ铆pios nos permite alcan莽ar um certo ideal#que define diretamente nosso valor como ser humano.#Ent茫o#devemos ser puramente neutros em tempos dif铆ceis? Ou 茅 apenas o comportamento correto ser persistente e claramente definido em nossas convi#Na minha opini茫o#porque todos professam certos princ铆pios 茅ticos#quando entregamos nossos ideais mais profundos em favor de certos benef铆cios durante as crises sociais#fortalecemos o poder do mal por nossa falta de rea莽茫o. Na verdade#os seres humanos s贸 alcan莽am 脿 virtude por meio de sua consci锚ncia e imensa perseveran莽a em seus pr贸prios pontos de vista#mesmo diante das crescentes amea莽as da sociedade. Consequentemente#cada um de n贸s deve manter e defender o bem para se aproximar da perfei莽茫o desejada e continuar seu desenvolvimento pessoal aprimorando sua
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路
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