#��لى الله عليه وسلم

[tadhkir]

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت.

متفق عليه

[t-ablog]

اللهم

لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق .

اللهم

لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما انت به اعلم أنت إلهى لا إله إلا أنت .

اللهُمَّ

إن كثرت ذنوبنا فَـاغفرها

وإن ظهرت عيوبنا فَاسترها

وإن زادت همومنا فَأزلها

وإن ضلَّتْ أنفسنا طريقها َفرُدّها إليكَ رداً جميلاً ...

اللهم آمين 🤲

اللهم إنك عفوا تحب العفو فاعف عنا

صلوا علي شفيعنا يوم القيامه

T

[ahmedhisen]

ببركه إسم الله الفتاح تفتح لى خزائن الله التى لاتنفذ أبدآ وبالسر المكنون بين الكاف والنون وبحق كن فيكون وسرها المكنون وبحق إسم الله الباسط تبسط لى الارزاق وتمد مد الأرض والآفاق ومن كل حدب وصوب إلى تساق محفوظه بحفظ الله محروسه بجند الله مباركه بحول الله وقوته وبسر كلمته وتمام نعمته بلاحول منى ولا قوة اللهم ياواحد ياأحد يافرد ياصمد مدد بلا عدد يساق إلى سوقاً ويصب عليه صبآ صبآ عاجلاً غير آجل يارب العالمين ولكم بالمثل ولكل من يصلي علي سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲🤍

[hadeth]

عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ ��ُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهْوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري حديث ٦٣٠٦

Narrated Shaddad bin Aus: The Prophet (peace be upon him) said "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta, Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana `ala `ahdika wa wa`dika mastata`tu, A`udhu bika min Sharri ma sana`tu, abu'u Laka bini`matika `alaiya, wa abu'u laka bidhanbi faghfir lee fa innahu la yaghfiru adhdhunuba illa anta." The Prophet (peace be upon him) added. "If somebody recites it during the day with firm faith in it, and dies on the same day before the evening, he will be from the people of Paradise; and if somebody recites it at night with firm faith in it, and dies before the morning, he will be from the people of Paradise." Sahih al-Bukhari 6306 In-book reference : Book 80, Hadith 3

 قوله (صلى الله عليه وسلم) : (وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت) يعنى: العهد الذى أخذه الله على عباده فى أصل خلقهم حين أخرجهم من أصلاب آبائهم أمثال الذر، وأشهدهم على أنفسهم: ( أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) [الأعراف: ١٧٢] فأقروا له فى أصل خلقهم بالربوبية، وأذعنوا له بالوحدانية، والوعد: هو ما وعدهم تعالى أنه من مات لا يشرك منهم بالله شيئًا وأدّى ما افترض الله عليه أن يدخل الجنة، فينبغى لكل مؤمن أن يدعو الله تعالى أن يميته على ذلك العهد، وأن يتوفاه الله على الإيمان؛ لينال ما وعد تعالى من وفى بذلك اقتداءً بالنبى (صلى الله عليه وسلم) فى دعائه بذلك، ومثل ذلك سأل الأنبياء عليهم السلام الله تعالى فى دعائهم، فقال إبراهيم (صلى الله عليه وسلم) : (وَاجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ) [إبراهيم: ٣٥] وقال يوسف: (تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِالصَّالِحِينَ) [يوسف: ١٠١] وقال نبينا: (وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون) . وأعلم أمته بقوله: (أنا على عهدك ووعدك ما استطعت) . إن أحدًا لا يقدر على الإتيان بجميع ما لله، ولا الوفاء بجميع الطاعات والشكر على النعم، إذ نعمه تعالى كثيرة ولا يحاط بها، ألا ترى قوله تعالى: (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً) [لقمان: ٢٠] فمن يقدر مع ��ذا أن يؤدى شكر النعم الظاهرة، فكيف الباطنة؟ لكن قد رفق الله بعباده فلم يكلفهم من ذلك إلا وسعهم وتجاوز عما فوق ذلك، وكان (صلى الله عليه وسلم) يمتثل هذا المعنى فى مبايعته للمؤمنين، فيقول: أبايعكم على السمع والطاعة فيما استطعتم. فإن قيل: أين لفظ الاستغفار فى هذا الدعاء، وقد سماه النبى (صلى الله عليه وسلم) سيد الاستغفار؟ قيل: الاستغفار فى لسان العرب هو طلب المغفرة من الله تعالى وسؤاله غفران الذنوب السالفة والاعتراف بها، وكل دعاء كان فى هذا المعنى فهو استغفار، مع أن فى الحديث لفظ الاستغفار وهو قوله: (فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) . وقال: (من قالها موقنًا بها) يعنى مخلصًا من قلبه ومصدقًا بثوابها فهو من أهل الجنة، وهذا كمعنى قوله (صلى الله عليه وسلم) : (من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه) . وقوله: (أبوء لك بنعمتك وأبوء بذنبى) قال صاحب الأفعال: باء بالذنب: أقرّ. شرح صحيح البخاري لابن بطال

قَالَ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ: جَمَعَ ﷺ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ بَدِيعِ الْمَعَانِي وَحُسْنِ الْأَلْفَاظِ مَا يَحِقُّ لَهُ أَنَّهُ يُسَمَّى سَيِّدَ الِاسْتِغْفَارِ فَفِيهِ الْإِقْرَارُ لِلَّهِ وَحْدَهُ بِالْإِلَهِيَّةِ وَالْعُبُودِيَّةِ، وَالِاعْتِرَافُ بِأَنَّهُ الْخَالِقُ، وَالْإِقْرَارُ بِالْعَهْدِ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيْهِ، وَالرَّجَاءُ بِمَا وَعَدَهُ بِهِ وَالِاسْتِعَاذَةُ مِنْ شَرِّ مَا جَنَى الْعَبْدُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِضَافَةُ النَّعْمَاءِ إِلَى مُوجِدِهَا وَإِضَافَةُ الذَّنْبِ إِلَى نَفْسِهِ، وَرَغْبَتُهُ فِي الْمَغْفِرَةِ، وَاعْتِرَافُهُ بِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا هُوَ، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ الْإِشَارَةُ إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَ الشَّرِيعَةِ وَالْحَقِيقَةِ، فَإِنَّ تَكَالِيفَ الشَّرِيعَةِ لَا تَحْصُلُ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ - تَعَالَى وَهَذَا الْقَدَرُ الَّذِي يُكَنَّى عَنْهُ بِالْحَقِيقَةِ فَلَوِ اتَّفَقَ أَنَّ الْعَبْدَ خَالَفَ حَتَّى يَجْرِيَ عَلَيْهِ مَا قُدِّرَ عَلَيْهِ، وَقَامَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ بِبَيَانِ الْمُخَالَفَةِ لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَحَدُ أَمْرَيْنِ إِمَّا الْعُقُوبَةُ بِمُقْتَضَى الْعَدْلِ أَوِ الْعَفْوُ بِمُقْتَضَى الْفَضْلِ انْتَهَى مُلَخَّصًا. أَيْضًا مِنْ شُرُوطِ الِاسْتِغْفَارِ: صِحَّةُ النِّيَّةِ وَالتَّوَجُّهُ وَالْأَدَبُ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا ��َصَّلَ الشُّرُوطَ وَاسْتَغْفَرَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ الْوَارِدِ وَاسْتَغْفَرَ آخَرُ بِهَذَا اللَّفْظِ الْوَارِدِ لَكِنْ أَخَلَّ بِالشُّرُوطِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ اللَّفْظَ الْمَذْكُورَ إِنَّمَا يَكُونُ سَيِّدَ الِاسْتِغْفَارِ إِذَا جَمَعَ الشُّرُوطَ الْمَذْكُورَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. فتح الباري

وقال الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}[الأنفال:33].

هذه آية عظيمة في شأن الاستغفار؛ ففيها أن العبد في أمانٍ من العذاب ما دام مُكثرًا من الاستغفار، قال ابن عباس رضي الله عنهما: «كان فيهم -أي الأمة-  أمانان: النبي e، والاستغفار؛ فذهب النبي e وبقي الاستغفار» ، فهذا أمانٌ باقي في الأمة ما داموا مكثرين من الاستغفار ، وكلما عظمت عناية الأمة به دفع الله به عن العباد والبلاد من البلايا والمحن والرزايا والنقم ما يعلمون وما لا يعلمون. فضل الاستغفار للشيخ البدر

(O Allah, You are my Lord. You created me, and I am Your slave. I will remain faithful to Your covenant and promise as much as possible. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favor upon me, and I admit my sin. So, forgive me. Indeed, none can forgive sins but You)." Here, the slave first acknowledges the oneness of Allah and that Allah is his Creator and God, with no partner. He states that he adheres to his covenant with Allah Almighty, to believe in Him and obey Him as much as he can because no matter what the slave offers of worship, he cannot carry out all of Allah's commands or show sufficient gratitude for the blessings He has bestowed upon him. The slave, then, seeks refuge with Allah and holds fast to Him, as He is the One with Whom refuge is sought against the evil he committed. He willingly admits and acknowledges the favor of Allah upon him, and again admits and acknowledges his sins and misdeeds. After imploring Allah, he supplicates his Lord to forgive him by concealing his sins and protecting him from dire consequences through His pardon, favor, and mercy, as none can forgive sins but Allah Almighty. Then, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) stated that this supplication is from the morning and evening Adhkār (regular supplications), and whoever recites it with certainty while recalling its meanings and believing in them at the beginning of his day, from sunrise till the sun's decline, i.e., at daytime, and he dies, he will enter Paradise. And whoever recites it at night, from sunset till the break of dawn, and dies before the morning, he will enter Paradise. 

Benefits from the Hadith

There are various forms of Istighfār (seeking Allah's forgiveness) and some of them are better than others. 

One should be keen on reciting this supplication, which is the best in seeking Allah's forgiveness. 

Hadith Translation/ Explanation :English Urdu Spanish Indonesian Uighur Bengali French Turkish Russian Bosnian Sinhalese Indian Chinese Persian Vietnamese Tagalog Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Thai Pashto Assamese Swedish Amharic Dutch Gujarati Kyrgyz Nepali Yoruba Lithuanian Dari Serbian Somali Kinyarwanda Romanian Czech Malagasy Oromo Kannada: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5503

[ebrahimsharabash]

كثيرًا ما يسأل المرءُ نفسَه كيف كانت الأمور ستسير لو أن الدعوة هبطت على سيدنا النبي فى مصر؟

نسيتُ السؤال لفترةٍ ثم تذكرته من جديد إثر رواية شائعة عن إحدى العائدات من عمرة لقصة السيدة المصرية التي كانت تزور قبر النبي، وأطالت الوقوف إلى جوار مقامه في تبتّل وخشوع أزعج حارسات المقام، فأبعدنها بقدر من الخشونة التي لا تشبه المكان أبدا، فما كان من السيدة المصرية إلا أن نظرت باتجاه قبر سيدنا النبي قائلة: «إنت إيه اللى جابك عند الناس دي.. إنت لو كنت عندنا كنا شلناك إنت وضيوفك في عنينا من جوه».

هذه السيدة التى قد ترى أنها تجاوزت حدود الأدب هي محبة بالفطرة لسيدنا النبي مثل عامة المصريين، هي التي تهدهد حفيدتها على أنغام «ميتى أشوفك يا نبي.. ياللي بلادك بعيدة» فتضع في لا وعي حفيدتها أول حجر في بناء المحبة لسيدنا النبي، وتحصنها بـ«اسم النبي حارسها»، هي التي تستقبل ضيفها الغالي بابتسامة بشوش «إحنا زارنا النبي»، وف نفس الوقت تعاتب على قلة الكرم وسوء الاستقبال بـ«ده النبي فرش عبايته لنسيبه»، وهي التي تفض مشاجرات تكبر أو تصغر بجملة سحرية «صلوا على النبي يا جماعة».

هناك نكتة لم أكن أحب أن أستخدمها -لأن الحديث ليس موضعا للنكات- لكنها تلخص أمورا كثيرة، تقول إنه فى خطبة الجمعة وقف الخطيب على المنبر يقول «خد بالك من جيل هذه الأيام، فإذا قالت لك ابنتك إنها رايحة الدرس فلا تصدقها، فهي ذاهبة للقاء الحبييييييييب» فقال المصلون خلفه «عليه الصلاة والسلام»، هذه النكتة تكشف لنا من جانب حال كثيرين يجلسون في خطبة الجمعة أذهانهم مشغولة بأمور أخرى غير الخطبة، لكن من جانب آخر تشرح كيف أن الانتباه كله يحدث إذا ما مرَّ اسم سيدنا النبي بكل تجلياته «طه وأحمد والحبيب».. حالة يقع فيها الانتباه لا إراديا، لأنه فعلا الحبيب بالفطرة فى قلوب المصريين، ويعملون ألف خاطر لاسمه ويتجاوزون في ذلك حدود المقبول أحيانا بحكم «الأڤورة»، فيسمون «عبد النبي»، ويتغزلون بـ«يا جمال النبي»، ويقسمون بـ«وحياة من نبّا النبي»، أى من جعله نبيًّا «من الممكن أن يقسموا بالله مباشرة لكنهم يعرّجون على الحبيب فى الطريق».

«النبي وصى على سابع جار».. تمام، ويفكون تكشيرة عالم الدين بـ«النبي تبسم يا مولانا».. تمام جدا، ويطلبون من كل شخص أن يعامل نبيه بالطريقة نفسها «وكل من له نبي يصلي عليه».. عين العقل، لكن كاد صديقى يجن عندما قالت له والدته البسيطة فى طفولته «سيدنا النبي قال ماحدش يشرب من الإزازة» عندما ضبطته يفعل ذلك أمام الثلاجة، فانصرف يبرطم، بعد سنوات كان صديقي يضرب كفا بكف وهو يقرأ فى كتب الأحاديث، قال أبو هريرة رضي الله عنه «نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُشرب من في السقاء أو القربة» -متفق عليه- أى نهى عن الشرب من حافة الإناء حفاظا على نظافة وعاء شرب جماعي «يعنى ماحدش يشرب من الإزازة». هذه السيدة البسيطة ربما استمعت إلى المعلومة فى إذاعة القرآن الكريم، وعندما حان وقت تنفيذها لم تخاطب ابنها بلغة التربية والعيب والصحة والمنظر العام واللي يصح واللي مايصحش لكنها خاطبته بلغة قانون المحبين «سيدنا النبي قال».

ينتظر المصريون كل مناسبة تخص سيدنا النبي ليحتفلوا بها، حتى يوم مولده الذي حرم بعض المتشددين الاحتفال به، لم تلقَ دعوتهم أي قبول لدى أي شخص تجري فى دمائه جينات مصرية، ربما لو كان النبي أقام بدعوته في مصر لأصبحت السنة كلها احتفالات، كنا سنحتفل بذكرى كل التفَاتَةٍ من حضرته، وكل مكان زاره، وكل يوم نزلت فيه آية، وكل زيجة له، كنا سنقدس كل شارع مرّ به، وكل إناء أكل فيه، وكل بقعة من النيل مدّ سيدنا النبي يده فيها ليشرب منها.

عقب حادث قطار البدرشين وقف أحد الجنود الناجين أمام الكاميرا يشكو سوء الوضع داخل القطار أصلا، وفى نهاية كلامه قال «مش معاملة دي، إحنا صعايدة ونعرفوا الرسول».

وقبل أن يتوقف الدور�� ذهب أحد أصدقائي المولعين بكرة القدم إلى الاستاد فى عز الفوضى، حيث لم تكن هناك تذاكر دخول، مجرد موظف أمن على البوابة قال له صديقي: «صحافة» فدخل، ثم سأل آخر كان قريبا منه «وانت تبع إيه»، فقال له «أنا تبع سيدنا النبى» فقال الموظف «عليه الصلاة والسلام اتفضل».

وكنت أجلس مع صديقٍ آخر فى سيارته بينما أم كلثوم تغني «ولما أشوف حد يحبك يحلالى أجيب سيرتك وياه»، فتنهد قائلًا «عليه الصلاة والسلام»، ثم نظر لى قائلًا «أحلى سيرة في الدنيا».

كنت أتمنى أن أولد على التراب الذى حطّ عليه سيدنا النبي بقدمه الشريف، لكن لله حكمة فى ذلك، فنشأة الدعوة فى محيط الكفار قساة القلب شدّ أزر الدعوة وجعلها تشب صلبة وعفية، وهذا ما كان ليتحقق لو كانت الدعوة قد شبت فى محيط المحبين.. المجاذيب.

نفعنا الله بحبنا لسيدنا النبي وآل بيته، ورزقنا الاعتدال في هذا الحب، وغفر لنا عفويتنا التي تجعلنا بحسن نية قد نتجاوز حدود اللياقة أحيانا من فرط المحبة، لدرجة أننا أحيانا نتجرأ فنوسط النبي بطفولة شديدة فى أصغر الأشياء.. «اللي يحب النبي يصقف».

[mysteriouslyclearenemy]

ما حكم صلاة الجماعة للرجال فى المسجد ؟

أختلف أهل العلم فى حكم صلاة الجماعة للرجال على أقوال يمكن تلخيصها فى قولين

١) صلاة الجماعة واجبة على الرجال إلا لعذر

وهو مذهب أحمد وابن حزم وابن تيمية والاوزاعى

واختلفوا على ما بينهم هل هى من شروط صحة الصلاة أم لا ؟

بمعنى إذا صلى الرجل فى بيته بدون عذر هل تكون صلاته باطلة وغير صحيحة أم لا ؟

٢) صلاة الجماعة للرجال ليست بواجبة موجوبا عينيا

وهو مذهب الجمهور أبو حنيفة ومالك والشافعي

على اختلاف بينهم هل هى سنة أو سنة مؤكدة أو فرض كفاية

نقول

القول الثانى هو الأرجح وهو قول الجمهور

* وقول الشافعى هو الأرجح أنه قال أنها فرض كفاية وهذا هو أعدل الأقوال وأصوبها

والله اعلم

*************

ما العدد الذى تنعقد به الجماعة ؟

أتفق الفقهاء على أن أقل عدد تنعقد به الجماعة اثنان وهو أن يكون مع الإمام واحد فيحصل لهما فضل الجماعة

**************

اين تقام صلاة الجماعة ؟ وهل تشرط أن تكون فى المسجد ؟

لا تشترط أن تكون فى المسجد ولكن تجوز إقامة صلاة الجماعة فى أى مكان طاهر سواء فى البيت أو الصحراء أو المسجد أو غيره من الأماكن الطاهرة

لقول النبى صلى الله عليه وسلم ( جعلت لى الأرض مسجداً وطهورا فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل)

ولكن الجماعة للفرائض فى المسجد أفضل منها فى غير المسجد

لأسباب منها فضل كثرة المشى إلى المسجد وغيرها من الفضائل

**************

ما هى الأعذار المرخصة فى التخلف عن صلاة الجماعة ؟

الأعذار التى تبيح التخلف عن شهود صلاة الجماعة فى المسجد منها ما هو عام ومنها ما هو خاص

* الأعذار العامة

١)٢) المطر والوحل الذى يشق معه الخروج إلى المسجد

أما الذى لا يشق عليه مثلاً الذى بيته بجوار المسجد أو كان المطر خفيف فيستحب له أن يصلى فى المسجد

٣) عند البرد الشديد

بحيث يكون البرد شديد على الحد الذى ألفه الناس

* الأعذار الخاصة

١) المرض الذى يشق معه الإتيان إلى المسجد لصلاة الجماعة

٢) الذى به عله مثل الرجل الذى فقد بصره ونحو ذلك

٣) الخوف والخوف أنواع

الخوف على نفسه من سلطان أو ظالم أو عدو أو لص ونحو ذلك

أو يخاف على ماله أو على أهله

٤) حضور الطعام عند من له فيه حاجة

(ونقدم الطعام على الصلاة فى ثلاث أمور )

* أن يكون المصلى جائع فإذا كان غير جائع فلا يكون محتاج للطعام

* أن يكون الطعام موجود أمامه وتعلقت به نفسه

* أن يكون الطعام من الأطعمة التى يقدر على تناولها بمعنى إذا كان رجل لا يأكل طعام معين لأن ذلك الطعام يسبب له مشكله صحيه فإذا وجد ذلك الطعام فليس له حاجة فيه

( ونقدم الصلاة على الطعام فى أمور)

* ان لا يكون موجود الثلاث أمور الماضية

* أن يكون وقت الصلاة فى اخر الوقت بحيث لو أكل خرج وقت الصلاة فعندها نقدم الصلاة على الطعام

٥) مدافعة الاخبثين أى البول والغائط لأن بيكون سبب فى عدم الخشوع

٦) من أكل بصل أو ثوم ونحوها اذا بقى ريحها

أما إذا استطاع أن يغير ريحة فمه فعليه أن يصلى فى المسجد

واضاف بعض أهل العلم على ذلك من يعمل فى عمل يكون به رائحه مؤذية مثل الجزار والزيات أو الذى به برص ونحوهما

٧) الذى لم يجد ما يستر به عورته كما عند الشافعية وبعض المالكية

٨) من الأسباب أيضاً لإطالة الإمام فى الصلاة بشرط أن لا يكون مسجد آخر فى القرية أو أن يكون موجود ولكن بعيد عنه جدا وهذا عند الحنابلة

٩) وأيضاً إذا كان أمام المسجد يصلى بسرعة ولا يعطيها حقها ولكن بعد المناصحة له إن أستطاع له النصح

نقول

والأولى من أطالة الإمام أو الذى لم يعطى الصلاة حقها

المسجد الذى يكون به شخص يتحكم فيه ويفعل الذى على هواه ويخالف كلام النبى صلى الله عليه وسلم ويجعل الذى يقف أمام للناس هو أقلهم علما واقلهم حفظاً مع أنه موجود ما هو أفضل منه بكثير

والله اعلم

[alaawarda]

ومن دعاء الجبر والصبر ما يلي: 

1- الحمد لله على كل ضرر مس قلبي وضيق قد أثقل صدري ووجعًا قد زاد همي، اللهم إنا نسألك بموجبات رحمتك، وبعزائم مغفرتك، نسألك يا الله السلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز يا الله بالجنة، والنجاة من عذاب النار، أعوذ بك يا الله من شر نفسي، ومن شر الشيطان الرجيم ومن شركائه، وأن أقترف على نفسي السوء، أو أجره إلى المسلمين.

2- اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار.

3- اللهم اجبر خواطرنا بفرج قريب ومغفرة واسعة … إنك سميع قريب.

4- اللهم أجعل لنا من جبر الخواطر نصيب بالله يا الله يا رحمن يا رحيم، أنت عالم الغيب وتعلم ما في قلبي من كل هم وضيق، فاكشف اللهم غمي.

5- اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سئلت به أعطيت، وتجيب دعوة الداعين، أن تفرج همي، وترزقني السكينة. 

6- يا الله إنك على كل شيء قدير، أسألك بكل أسمائك التي سميت بها نفسك، ما علمنا منه وما لم نعلم.

7- وكشفت الريح يومًا عن ساقي ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ، فجبر النبي صلى الله عليه وسلم خاطره، وأعلى شأنه، وبيّن مكانته عند ربه، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ”، رواه الإمام أحمد

8- كان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم فيما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى واجبرنى وارزقنى.

9- عن أبي هريرة صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: «التقوى، وحسن الخلق» رواه ابن ماجه

10- عَنْ جَابِرٍ كما عند الترمذي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا.

جزاكم ربي خيرا كثيرا 😊

جدولت معظم للنشر باذن الله ، بوركتم على كلماتكم الطيبة😄

ربنا يصبركم و يجبركم و يرزقكم السعادة و السكينة يارب يارب العالمين و يجمعنا في الجنان لا فاقدين و لا مفقودين

[monagwaily]

☀️اذكار الصباح☀️

 

☀️1 - ((أصبحنا وأصبح الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذا اليوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَه وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليوم وَشَرِّ مَا بَعْدَه. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))

(مختصر مسلم: 1894)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️2- (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النشور ُ, ))

(الصحيحة: 262)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅.

☀️3- ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

(مختصر البخاري: 2420)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️4- ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .

(صحيح الترغيب: 661)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️5- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .

(صحيح الكلم: 21)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️6- ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .

(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️ 7- آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .

(صحيح الترغيب: 658)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️  8- ((أصبحنا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .

(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️ 9-(( أعوذ بوجه الله العظيم الذى ليس شيئ أعظم منه وبكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ماعلمت منها وما لم أعلم من شر ماخلق وبرأ وذرأ. ))

  مرةواحده

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️ 10- (( أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات  التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء ومن شر مايعرج فيها وشر ما ذرأ فى الأرض وشر مايخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يارحمن . ))مرةواحده.

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️11-((اللهم ما اصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر. ))  مرة واحده 

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️ 12-(( اللهم هذا إقبال نهارك وادبار ليلك  وأصوات دعاتك فاغفر لى. )) يقرأ مرة عند أذكار  الفجر أو مع الاذكار  

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️13-(((اللهم أنت ربي لا إله إلا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ماشاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم  أعلم أن الله على كل شيء قدير وان الله قد أحاط بكل شئ علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم )))))

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️14-((عن حديث سيدناحذيفة رضى الله عنه أنه سمع صوت يقوله ولايجد احدفحكي للنبى الكريم صل الله عليه وسلم فقال ذلك ملك يعلمك الحمد (اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخيركله

وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره

فأهل أنت أن تحمد إنك على كل شيء قدير

اللهم اغفر لي ما مضى من ذنوبي واعصمنى فيما بقي من عمرى

وازلفنى عمل صالح ترضى به عنى))

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️15-أصبحنا وأصبح الملك  لله

والحمد لله  والكبرياء والعظمه لله

والخلق والأمر والليل والنهار وماسكن فيهما لله تعالى  اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا وآخره فلاحا  يا أرحم الراحمين). مره صباحا ومساء

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

☀️16 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .

ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)

🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅

[hakim-ghali]

اللهم

لك الحمد

أنت نور السماوات والأرض

ومن فيهن

ولك الحمد

أنت قيوم السماوات والأرض

ومن فيهن

ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق  ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق  والنبيون حق والساعة حق

ومحمد

صلى الله عليه وسلم حق 

اللهم

لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت  وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت  فاغفر لى ما قدمت وما أخرت

وما أسررت وما أعلنت

أنت إلهى لا إله إلا أنت .....

همسة دعاء

[tadhkir]

من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهى لا إله إلا أنت.

متفق عليه

[naanomar]

‏وبدأ تنافُس الصّالحين بكثرةِ الصلاة على النّبي في ليلة الجُمعة ويومها، فلا تجعل نصيبكَ منه قليل، وتذكّر أنّ بكُلّ صلاة على النّبي يُصلي الله عليك بها عشرًا، وترفع عشر دَرجات، ويُحطُّ عنك عشر خطِيئات.

طابت جمعتكم بذكر الله

🌺لا إله إلا الله محمد رسول الله 🌺

‏⁦‪quranmp3.jo1jo.com

‏ 🌺 ومن ثمرات الصلاة على النبي ﷺ أنَّها زكاةً للمصلِّي وطهارةً له، وتبشيرًا له بالجنةِ قبلَ الموت، وسببًا لمحبتهِ وشفاعتهِ ﷺ، وسببًا لغُفرانِ الذنُوب.

🌺يُحشرُ المرء مع من يحب

و إنّا نُحب رسول الله ﷺ ونحبه وندعوك يا رب العالمين أن نحشرُ معه.

‏وما انتَ ﷺ إلا كَشمس تُعطى للقمرِ نوراً فيُضئ وتُعطينى نوراً فيُضئ لى عِتمة قلبي ..

‏‎᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

᷂عَدَدَ ᷂خَلْقِــڪَ ᷂وَرِضَا ᷂نَفْسِــڪَ

᷂وَزِنَة ᷂عَرْشِــڪَ ᷂وَمِدَادَ ᷂كَلِمَاتِـڪَ

🌺🌺🌺

🌺عجائب الصلاة على النبي

1. امتثال لأمر الله بالصلاة عليه.

2. موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.

3. موافقة الملائكة في الصلاة عليه.

4. حصول عشر صلوات من الله تعالى.

5. أن يرفع له عشر درجات.

6. يكتب له عشر حسنات.

7. يمحى عنه عشر سيئات.

8. ترجى إجابة دعوته.

9. الصلاة على النبي سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.

10. الصلاة على النبي سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.

11. الصلاة على النبي سبب لكفاية العبد ما أهمه.

12. الصلاة على النبي سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.

13. الصلاة على النبي تقوم مقام الصدقة.

14. الصلاة على النبي سبب لقضاء الحوائج.

15. الصلاة على النبي سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.

16. الصلاة على النبي سبب زكاة المصلي والطهارة له.

17. الصلاة على النبي سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.

18. الصلاة على النبي سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

19. الصلاة على النبي سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلي عليه. ياذا

20. الصلاة على النبي سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

21. الصلاة على النبي سبب لطيب المجلس وألا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.

22. الصلاة على النبي سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

23. الصلاة على النبي تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

24. نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

25. الصلاة على النبي تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.

26. الصلاة على النبي تنجـي من المجلس الذي لا يذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.

27. الصلاة على النبي سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.

28. الصلاة على النبي سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.

29. الصلاة على النبي يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.

30. الصلاة على النبي سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.

31. الصلاة على النبي سبب رحمة الله عز وجل

32. الصلاة على النبي سبب البركة.

33. الصلاة على النبي سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.

34. الصلاة على النبي سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.غ

35. الصلاة على النبي سبب لهداية العبد وحياة قلبه.

36. الصلاة على النبي سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.

37. الصلاة على النبي سبب لتثبيت القدم على الصراط.

38. تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.

39. الصلاة على النبي متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.

40. الصلاة على النبي من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.

‫#سبحان_الله_وبحمده‬ ‫#سبحان_الله_العظيم‬ ‫#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد‬ ‫#اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا‬ ‫#اللهم_ارحم_أبي‬ ‫#اللهم_ارحم_امي‬ ‫#اللهم_امين‬ ‫#صدقه_جاريه

‫‫#رسول_الله‬ #الله_ #_والحمد_لله ‫#سبحان_الله‬ ‫

‫#حسبي_الله‬ ‫#استغفر_الله‬ ‫#اللهم_ارحم_موتانا‬ ‫

#لاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم #اللهم_ادخلهم_الفردوس_الأعلى_من_الجنة #حسبي_الله #لا_اله_الا_الله #سبحانك_ربي_مأعظمك #اللهم_لك_الحمد_ولك_الشكر #اللهم_امين_يارب_العالمين #مقاطعة_المنتجات_الهندية #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه #مقاطعة_المنتجات_السويدية #جل_جلاله #ربي_ارحمهما_كما_ربياني_صغيرا #اللهم_ارزقنا_الجنة_بغير_حساب_ولا_عذاب #اللهم_ارزقنا_لذة_النظر_لوجهك_الكريم

#طوفان_الأقصى

[abumuhamd]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ في العالمين إنَّكَ حَمِيدٌ مَجْيدٌ

يابر يا رحيم قني برحمتك عذاب السموم

اللهم أغفر لي وأجعلني من المكرمين

اللهم أصرف عني السؤ والفحشاء

وأجعلني من عبادك المخُلصين

اللهم أجعلني من عبادك المخُلصين

ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شي قدير

أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا، مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمُ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ "

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي.

اللهم إنِّي أسألك خيرًا في كلِّ اختيار، ونُورًا في كل عتمة، وتيسيرًا لكل عسير، وواقعًا لكل ما أتمنى، اللهم بحجم جمال جنَّتك أرني جمال القادم في حياتي وحقق لي ما أتمنى، اللهم كافئني بعد الصبر، وأسعدني بعد الحزن، وأرحني بعد التعب، اللهم الرضا الذي يجعل قلوبنا هادئة يا الله."

#اسم_الله_الأعظم‬⁩ الذي إذا دُعي الله به أجاب، وإذا سُئل به أعطى.

‏احفظوا هذا الثناء، واجعلوه قبل الدعاء، وأبشروا وأيقنوا بالإجابة، مع الإلحاح في الدعاء:

‏-(اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد).

‏-(اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض، ياذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم).

اللهم سق إلينا من رحمتك ما يغنينا، وأنزل علينا من بركاتك ما يكفينا، وادفع عنا من نقمك ما يؤذينا، وهب لنا من العمل الصالح ما ينجينا، اللهم افرح قلوبنا بما يسرنا واغسل أحزاننا وهمومنا واغفر ذنوبنا وخطايانا، اللهم اشفِ مرضانا وارحم موتانا

"اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"، قال صل الله عليه واله وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة*.

اللهم يامن لا تضيع ودائعه، أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي، فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين"*.

رب أعني ولا تعن علي

‏وانصرني ولا تنصر علي

‏وامكر لي ولا تمكر علي

‏واهدني ويسر الهدى لي

‏وانصرني على من بغى علي

‏رب اجعلني لك شكارا

‏لك ذكارا، لك رهابا

‏لك مطواعا، لك مخبتا

‏إليك أواها منيبا

‏رب تقبل توبتي

‏واغسل حوبتي

‏وأجب دعوتي

‏وثبت حجتي

‏ وسدد لساني

‏واهد قلبي

‏واسلل سخيمة صدري".

‏-قال ⁧‫#ابن_تيمية‬⁩: "هذا الدعاء من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة".

‏ -وذكر البزار في ترجمة ابن تيمية ، أنه كان يلهج بهذا الدعاء كثيراً، وهو غالب دعائه.

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

‏⁧‫#صلوا_على_الحبيب_محمد‬⁩ ﷺ

[fatmaalzahraa]

دعاء لتستطيع قيام الليل

بعد الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم تقول

اللهم لا تؤمنى مكرك و لا تنسنى ذكرك ولا تهتك علىَّ سترك و لا تجعلنى من الغافلين اللهم ابعثنى في احب الأوقات اليك و استعملنى بأحب الطاعات اليك حتى اذكرك فتذكرنى و اسألك فتعطينى و ادعوك فتستجيب لى عز جارك و جل ثناؤك و لا إله غيرك اجعلنى فى عياذك و جوارك من شر كل ذي شر و من شر الشيطان الرجيم و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[fozdoaa]

*الامانات الخمسة*

*علموها أهلكم جميعا صغارا وكبارا*

*كيف تعيش بأمان وتموت بسلام*:

*- الامان الأول، قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله". معناه هو في حفظ الله ورعايته... فلو ظلمه احد يقتص الله له منه ويرد له حقه*

*- الأمان الثاني، قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: "من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت*".

*- الامان الثالث: من قال "اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"، قال صل الله عليه واله وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة*.

*- الأمان الرابع ضد المصائب الفُجائية: قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم: من قال حين يُمسي*:

*"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "، ثلاث مرات، لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي*.

*- الامان الخامس*،

*هذا شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينيه والدنيويه عامة*:ً

*"اللهم يامن لا تضيع ودائعه، أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي، فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين"*.

[mysteriouslyclearenemy]

هل يجوز للزوجة أن تدفع زكاتها لزوجها إن كان من أهل الزكاة ( إن كان فقيراً) ؟

* أختلف العلماء في دفع المرأة زكاتها إلى زوجها على قولين

١) لا يجوز دفعها إليه

وهذا مذهب أبى حنيفة ومالك ورواية عن أحمد

وحجتهم فى هذا

أنه لا يجوز لزوج إعطاء الزكاة لزوجته لأن بهذا المال سوف يستفاد منه كذلك فلا يجوز أيضاً إعطاء الزوجة الزكاة لزوجها لأنها سوف تنتفع به بدفعها إليه

٢) يجوز دفعها إليه

وهو مذهب الشافعي والرواية الأخرى عن أحمد

وقالوا لحديث أبي سعيد أن زينب امرأة ابن مسعود قالت يا نبى الله إنك أمرت اليوم ��الصدفة وكان عندى حلى لى فأردت أن أتصدق بها فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم) رواه البخاري ومسلم وابن ماجه

وقالوا أيضاً لأنه لا تجب على المرأة نفقة زوجها فلا يمنع دفع الزكاة إليه كالأجنبي

أما زكاة الرجل فلا يجوز أن تدفع إلى زوجته لأن نفقتها واجبه على الزوج فلا يقاس هذه بتلك

نقول

القول الثانى هو الأرجح يجوز دفعها إليه إن كان فقيراً وكان يستحق الزكاة

ولكن نقول لا تعطيه كل الزكاة كلها ولكن تعطيه جزء من المال

وتعطي الجزء الآخر إلى الفقراء وهذا أقرب إلى الصواب

والله اعلم

[anobis-vodo2]

هل ترى أين وصلنا ؟ أنظر ها نحن نناقش التاريخ والجغرافيا والأفكار والاقتصاد فقط لنقرر سنبكي على هذه الجثة أم لا ؟

ميثم راضى

النص ده كان اول ما جه فى بالى وقت استشهاد حسن نصرالله ، وكما لخص عبده فايد مشاعره الشخصية تجاه حسن نصر الله ما بين المناضل تجاه إسرائيل واللى أذاقهم الأمرين وما بين حسن نصرالله اللى نكّل مع جنود الأسد بالسوريين ، وأنه فى النهاية وصل لنوع من المراضاة ، أقدر اقول عليها مراضاة إستراتيجية لكنها مش هى اللى مرضية ليا لأنى بالفعل متوصل ليها من زمان ، لكن كنت محتاج حاجة أعمق بكتير من ده انا مع الناس دى اكتشفت انى بتعامل معاهم على المستوى المشاعري العميق ، ففى المستوى ده من المشاعر يا أبيض يا أسود بما لا يتناقض برضو مع الرؤية الإستراتيجية للأمر على مستوى العقل اللى متراضى من بدري.

لحد ما بالصدفة البحتة حتى مش فاكر فين حاليا سمعت كمالة ضئيلة جدا جدا لمعركة ابن حنبل فى فتنة القرآن مع المعتصم بالله ، والكمالة هى بعد تجرير المعتصم بالله جيشه وفتح "عمورية" أستجابة لنداء مسلمة صاحت "وامعتصماه" ودخل المعتصم عمورية وسأل الأعرابي اللى بلغه بنداء المرأة عنها ووصله ليها وطلب منها تشهدله قدام ربنا على اللى عمله وقدام جدها رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لبى النداء ، يقال إن لما وصل الخبر أحمد ابن حنبل قال "أشهدك يا الله أسامح فى ضربه لي"

طبعا الراوي كان بيقولها بشكل أكثر متعة بكثير من اختزالى المخل ، لكن فى النهاية اتراضيت بالنتيجة دي حتى وإن كانت ظالمة للبعض وعلى الناحية الاستراتيجية كما قال عبده فايد يجب ان يحاسب على ما فعله فى سوريا ، لكن ده لا يتناقض مع الوقوف بجانبه فى محاسبة الصهاينة ، لأن ده وقت معركة ومع عدوك الأول إن لم يكن الوحيد بالنسبة لي ، وبيدافع استنصار للفلسطينيين مش نزوة خاصة بيه او متجنى كما قال أمل دنقل فى قصيدة لا تصالح.

لكن كالعادة مع موتاي دايما غير قادر على إظهار حزنى عليهم ، إما لأن لا احد يعرفهم أو ان لا أحد سيفهم مشاعري تجاهم ، بدئا من كيري ثم العجوز وماما ايريس مرورا عمتى اللى تزامن وفاتها مع طوفان الأقصى قبله بيومين بالتحديد ، الأمر نفسه حتى كان مع والدى الظروف المحيطة لم تكن تسمح لى أن ابكى عليه وهذا ما لم يحدث حتى الآن ، فاكر وقتها يوم وفاة والدى تخيلت صديق ليا بقوله "اتيتمت للمرة التانية يا عمرو" لكن للأسف لم يكن أحد موجود احكيله هذا الشعور وهذا الكلام ، على العكس كانت كل حاجة كتلة من العشو��ئية والخراب كما هى مؤخرا ومرة أخرى "لا تستطيع السقوط لأن هناك من يتكأ عليك"

فلما استشهد هنية عرفت الخبر 7 الصبح تقريبا ، خبر مقتضب جدا على الجزيرة مكون بأقل من سطر ، وكان وقتها هذا السطر هو طريقى للنجاة ؛ إذا كانت واحدة من أكبر محطات الأخبار فى العالم عجزت عن الوصف والكلام هوصف أنا فده كان حد الفجيعة وقتها.

يمكن أثلج الصدر لاحقا معرفة إختيار السنوار رئيسا لحماس ، لكن هذا التثلج لن يستمر كثيرا لأن بعدها بفترة هيتم إغتيال قيادات فى حزب الله ويتسرب القلق للقلب والخوف من انقلاب الموازين مرة تانية ونلاقي نفسنا فى نكسة جديدة لكن هذه المرة أشد وطأة وأقسى أثرا ، وكأن المصائب لم تكن تكفي ، ييجي إغتيال حسن نصر الله وكل ما تبع ده من إنقسامات والصوت الأعلى فيها هو الشماتة لأن أمثالي من اللى فتت الحزن قلبهم اتكسفو يتكلمو أو دخلو فى صراع لم يحسمو أمرهم فيه وما أصعب حسم مثل هذا الأمر ما بين نضاله وإجرامه ، خاصتا إن اغلبنا كان شاهد على الاتنين وإن كان إجرامه هو الأكثر حضورا فى الذاكرة ، بيحفزها صوت السوريين الشامتين ودول لا تستطيع إلا الخرس أمامهم لأنك ببساطة مش مكانهم وأى تنظير هنا هو وقاحة ، لكن جزء كبير كان حزين حزين بشدة كأنه فقد أحد أقربائه.

بفتكر إن أول معرفة عندي لحسن نصر الله كانت فى طابور المدرسة الإعدادية والمدرس الشا�� الواقف بلا سبب او داعي يحذرنا من حسن نصر الله ومن حزب الله وانهم أشد علينا من الصهاينة وكل اللى نقدر نقوله عليهم "اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين" روحت وقتها وانا مش فاهم ومحتار ، ومع أول مكالمة ليا مع بابا سألته مين حسن نصر الله ومين حزب الله وبيعملو أيه ، حب يدخلنى فى تفاصيل لكنى وقفته لأن عقلي كان طول الوقت اللى فات على وشك الشياط من كتر التفكير وشحوح المعلومة ومصادرها ، وسؤال حد أكبر يحمل مخاطرتين كلاهما اسؤ من التاني فإما إنه هيكون فاهم وفى الغالب الأعم هيكون رأيه من رأي هذا المدرس الشاب ، وإما إنه مش فاهم فهيتوهني أزيد.

فمكالمتى مع بابا وقتها كان سؤال واضح وصريح "حزب الله ده بيحارب مين دلوقت؟" ودى مكنش ليها غير إجابة واحدة لو امتنعنا عن التفاصيل وكل ما حولها من مناطق رمادية ق��بلة لوجهات النظر ، وهى انه بيحارب إسرائيل ، فبالنسبة لي خلاص كدة حلو وحش طالما بيحارب إسرائيل فالموضوع منتهي ، مفيش حاجة او حد بكرهه بغضب بقدر هذا الكيان.

وكرهي لهذا الكيان وتعرفي عليه أول مرة بشكل معمق أو أشوف أثره على حد بشكل يتحفر فى ذاكرتى ، مرتبط بإحدى أكبر الإغتيالات خسة وندالة وهى اغتيال الشيح أحمد ياسين فى 2004 وهو خارج من صلاة الفجر ، وقتها كنت فى خامسة ابتدائي تقريبا ومعرفتي عن كل ده لا تتجاوز معرفة حد فى سني ، بيحيره كلام الكبار وبيشوفها لوغريتمات وهما بيتكلمو عن القضية الفلسطينية واستشهاد ومستوطنات ومقاومة ومباحثات سلام ، ودى الكلمات كانت الأكثر ترديدا فى بداية الألفية فى نشرة القناة الأولى الساعة 9 او الموجز اللى ربع ساعة على القناة التانية الساعة 2 الضهر واللى كنت بكرهه كره العما لأنه كان بيقطع الفيلم اللى بتابعه والمعاد للمرة المليون فكلها كانت كلمات وألفاظ تبدو براقة واللى يفهمها ده عبقري ، بس نوع عبقرية لم أكن أسعى إليه ولم يكن يستهويني حقيقتا ولم يرتبط معايا بالقضية وكرهي للكيان ، يعنى حتى بكاء والدتى المتشحتف لحظة اغتيال الطفل محمد الدرة وكل ما تبعه من موجة شديدة من المظاهرات بس ماستوقفنيش للفهم.

ما استوقفني وولد هذا الشعور العارم بالغضب والعجز كان بعد اغتيال الشيح أحمد ياسين 22 مارس 2024 ، والحدث فى ذاته كان ممكن يكون حدث لا أتوقف عنده زى كل الأحداث السابق ذكرها لولا العين الوارمة لأبلة دين الأبلة دهب والسواد اللى تحت عينيها والمنديل الورقي المطبق فى أيدها وسؤال أحد المدرسين ليها عن هذا الحزن وسخريته لاحقا لما عرف السبب ، فكرهت بدايتا هذا المدرس من استخفافه بالإنسان اللى بيبكي قدامه وتتفيه سببه وتعمق هذا الكره من نظرة الحقد بجانب عينيها اللى رمقته بيه الأبلة دهب ودليل دامغ على صحة مشاعري وحكمي على الأمر ، وده لأن وقتها ولفترة طويلة لاحقا هكون متشكك فى مشاعري على الاحداث وان كان هو ده الشعور الملائم للحدث او لا ، مع بكاء الأبلة دهب كانت أول بذرة لتعرفي على كره الكيان وإن فيه حد بعيد خالص عننا ولا عمرنا شفناه حبيناه لدرجة البكاء عليه لما مات حد تورم العين كأنه أب لينا.

أجزم إنى لم أفهم مشاعر الأبلة دهب قبل إمبارح ، وفى أقل من دقيقة واحدة تلقيت خبرين واحد منهم بس كفيل يفقدني النطق ، الأول شخصى والتاني على قناة الجزيرة وخبر عاجل بعنوان "إذاعة الجيش الإسرائيلى:أنباء عن اغتيال السنوار" الموقفين حصلو فى نفس الدقيقة وتزامن معاهم الأكل المفروش وخلاص مفترض هناكل.

الأمر بالنسبة لي كان كالميت له ابنين �� مش عارف يبكي على مين فيهم ولا يحضن مين فيهم ، وكأنه مطلوب منه العدل بينهم حتى فى حزنه على مماتهم ، أنتهى الأكل بكل ما فيه من اهتزاز الايد وتساقط الأكل كعجوز مصاب بالرعاش ، ومحاولة تثبيت الأيد بالأيد التانية بتبؤ بفشل ذريع وبتزيد الأمور سؤ ، لن أتطرق فى الحديث أكتر من كدة لكنه كان خبر أكثر من صادم...

يتبع..