#평정

[livlovlun119]

히데요시 / 불세출의 전략가 /

히데요시의 공성작전1 돗토리성 아사작전 / 전국시대의 가장 비참한 전투인 돗토리성 아사작전의 시작 / 천연요새를 공략하는 비책으로 군량 보급로를 차단한 채 성을 포위 /

히데요시의 공성작전2 다카마쓰성 수공작전 / 모리 영지의 방어선에 지어진 난공불락의 빗추다카마쓰성 / 길이 3km의 제방을 쌓아 성의 주변을 호수로 만든 수공작전 /

주코쿠-야마자키까지 200km를 일주일에 주파 / 모리 가문과 서둘러 화평을 맺은 다음 2만의 군대를 이끌고 교토로 향했다 / 1582 야마자키 전투 / 주코쿠 대회군과 야마자키에서의 승리로 히데요시는 천하인에 한발 더 다가섰다 /

노부나가의 후계자 전쟁 히데요시와 이에야스 격돌 / 1584 고마키 나가쿠테 전투 / 이에야스의 절묘한 정보전에 당한 히데요시가 노부카쓰를 포섭해 역전 /

히데요시의 시코쿠 평정 천하통일에 다가서다 / 시코쿠의 조소카베 모토치카를 불신한 히데요시가 정벌을 위한 총공세 펼쳐 1585 / 히데나가의 수로 차단과 군량 공격에 이치노미야성은 성문을 열고 항복 /

시마즈 가문을 정벌하고 규슈마저 손에 넣다 / 시마즈 오토모 류조지 3대 가문의 규슈 삼국지 / 25만 대군을 이끌고 침공한 히데요시는 압도적인 힘으로 시마즈 세력을 격파 /

일야성 전술의 속임수로 호조의 오다와라성 공략 / 남은 세력은 도호쿠의 다테 가문과 오다와라성의 호조 가문 뿐 / 히데요시는 호조의 농성종에 대비해 20만 병력의 약 1년치 군량을 준비 / 하룻밤에 성을 지은 일야성 전술에 놀란 호조군은 4개월 만에 항복 /

히데요시가 교토에 지은 후시미성의 지정학 / 후시미성과 오구라연못을 축조한 후 해로와 수로의 요지가 된 후시미 / 1596년 대규모 지진으로 인해 후시미성은 완성되고 4년 후 파괴 /

관저 주라쿠다이를 완성 교토를 성새도시로 개조 / 숙소와 관청 역할을 하는 주라쿠다이는 성곽과 해자가 있는 어엿한 성이었다 / 22.5km의 성곽 오도이보리로 에워싼 교토는 철벽의 성새도시로 변모한다 /

천하의 부억 오사카 입구 사카이는 대명무역의 거점 / 오사카성과 사카이항을 중심으로 10년에 걸쳐 상업도시의 기반을 완성 / 오사카만을 끼고 있는 사카이항에 상인과 사람들이 모여들며 인구가 폭발 /

히데요시의 도수령은 병농분리 정책으로 정착 / 농민과 승려가 일으킨 무장 봉기가 도검류를 수거한 도수령의 배경 / 무사들의 무장해제를 통한 신분제 확립과 생산성 향상 / 도수령 실시를 통한 신분제 확립과 농민의 농산물 생산성 향상이 목표 /

히데요시의 토지조사는 봉건제 정착시킨 대개혁 / 통일국가의 토대 마련 / 농민의 토지소유권 인정 중간 착취인 배제 /

노부나가 기독교 포교 용인 히데요시 신부추방령 천하통일에 방해 위기감 /

조선침략의 배경 막대한 은 생산량(세계 40%) 경제력 / 원정군 본거지 규슈 히젠의 나고야성 중계지점인 쓰시마와 가까워서 /

[nevicha]

[ENG sub]K-POP 레전드👑에 뮤지컬 씬🧞‍♂️까지 평정💯한 건 알겠는데 그래서 몇 년생이라고? EP.6

[420stay-high]

이젠 강남 호빠를 평정 할꺼임

[rcbvhc]

채팅룸 추천사이트 아주 재밌음

이분, 채팅룸 추천사이트 유쾌한 돌직구, 진짜 오랜만에, 채팅룸 추천사이트 정확한 정보 모음채팅룸 추천사이트 바로가기: bit.ly/3uvs32b으로 반경 3미터 정도의 차단막을 형성해주고... 경훈은 재우의 눈치를 채팅룸 추천사이트 살피며 조심스럽게 말했다. 속으로는 오만가지 욕을 해대는 경훈이지만 겉으로는 절대 그럴 수 없는 일이다. 다만 자신의 이런 상황을 한탄할 채팅룸 추천사이트 수 밖에... 기수련 속성코스 연결되었습니다 명상 참회 평정 단 중 무엇부터 시작하시겠습니까? 정규 코스가 좋겠지. 잠시만, 인식기 좀 부착하고... 얼굴. 역시 예쁘다. 하지만 걱정하는 눈빛. 나같은 사람도 느낄 채팅룸 추천사이트 수 있을 정도다. 나는 그녀의 얼굴을 향해 손을 뻗는다. 괜찮아. 아르메리아. 그런데 왜…

[7e70ag]

30대채팅추천 만남사이트 너무 멋지다

보고나면 30대채팅추천 만남사이트 지우지 마라, 처음부터 끝까지, 30대채팅추천 만남사이트 정확한 정보모음30대채팅추천 만남사이트 바로가기: bit.ly/3upgDwM련 속성코스를 연결 좀 해줘. 나를 중심으로 반경 3미터 30대채팅추천 만남사이트 정도의 차단막을 형성해주고... 경훈은 재우의 눈치를 살피며 조심스럽게 말했다. 속으로는 오만가지 욕을 해대는 경훈이지만 겉으로는 절대 그럴 수 없는 30대채팅추천 만남사이트 일이다. 다만 자신의 이런 상황을 한탄할 수 밖에... 기수련 속성코스 연결되었습니다 명상 참회 평정 단 중 무엇부터 시작하시겠습니까? 정규 코스가 좋 이니 이야기 레이니에게도 봄이(5) 레이니 언니 정신이 들어요? 내 30대채팅추천 만남사이트 눈앞에 보인 건, 아르메리아의 큰 눈과 그…

[rabiakhatun]

온라인 스포츠 베팅의 장점과 단점: 위험을 감수할 가치가 있나요?

온라인 스포츠 베팅은 최근 몇 년간 번성하는 산업이 되었으며, 사람들이 좋아하는 스포츠에 참여하는 방식에 혁명을 일으켰습니다. 단 몇 번의 클릭만으로 열성팬은 이제 다양한 스포츠 이벤트에 베팅하고 잠재적으로 큰 승리를 거둘 수 있습니다. 그러나 모든 형태의 도박에는 위험이 따릅니다. 이는 다음과 같은 질문을 제기합니다: 온라인 스포츠 베팅은 위험을 감수할 가치가 있습니까? 이 기사에서는 온라인 스포츠 베팅의 장단점을 모두 살펴보고 현명한 결정을 내리는 데 도움이 되는 통찰력과 정보를 제공할 것입니다. 그러니 편안히 앉아 긴장을 풀고 온라인 스포츠 베팅의 신나는 세계를 탐험할 준비를 하세요.

게임 중에 팀을 열정적으로 응원하거나 결과를 예측할 때 기대감의 스릴을 경험한 적이 있다면 온라인 스포츠 베팅이 바로 그 골목에 있을 수 있습니다. 우리 모두는 게임을 보는 것 자체가 흥미로울 수 있다는 것을 알고 있지만, 여기에 친근한 베팅을 추가하면 그 즐거움을 새로운 차원으로 끌어올릴 수 있습니다. 이 기사에서는 온라인 스포츠 베팅이 어떻게 기분 전환과 엔터테인먼트뿐만 아니라 지식과 분석 기술을 테스트할 기회도 제공하는지 알아봅니다.

흥미진진한 온라인 스포츠 베팅 세계로의 ���행

열정, 기대, 스포츠 지식이 수렴되는 영역으로 들어가십시오. 온라인 스포츠 베팅의 신나는 세계에 오신 것을 환영합니다. 단 몇 번의 클릭만으로 지리적 경계를 초월하는 아드레날린이 솟구치는 경험에 푹 빠져들 수 있습니다. 집에 앉아 좋아하는 음료를 마시며 베팅을 하는 동시에 라이브 경기의 스릴 넘치는 우여곡절을 따라가는 모습을 상상해 보세요.

온라인 스포츠 베팅은 전례 없는 수준의 편의성과 접근성을 제공합니다. 오프라인 북메이커로 모험을 떠나거나 신뢰할 수 없는 출처의 막연한 속삭임에 의존해야 했던 시절은 지나갔습니다. 이제 평판이 좋은 수많은 온라인 플랫폼을 손쉽게 이용할 수 있어 이 흥미진진한 오락을 쉽게 즐길 수 있습니다. 좋아하는 스포츠에 즐거움을 더하고 싶은 열렬한 팬이든, 엔터테인먼트를 위한 새로운 길을 찾는 사람이든, 온라인 먹튀검증 은 다른 어떤 것과도 비교할 수 없는 모험을 약속합니다.

장점: 유쾌함, 엔터테인먼트, 흥분

온라인 스포츠 베팅은 단순히 좋아하는 팀에 베팅하는 것 이상입니다. 그것은 스릴 넘치는 즐거움, 즐거움, 흥분을 제공하는 경험입니다. 이것을 상상해 보십시오: 당신은 집에 편안하게 앉아 텔레비전 화면으로 실시간 경기를 보고 있습니다. 각 플레이의 결과를 예상할 때마다 가슴이 뛰지만, 위험에 처한 상황, 즉 잠재적으로 승리와 금전적 이득을 가져올 수 있는 정보가 풍부한 베팅이 있을 때 스릴은 더욱 커집니다.

온라인 스포츠 베팅을 차별화하는 것은 그것이 생성하는 짜릿한 분위기입니다. 팀이 승리의 골을 넣거나 예상치 못한 역전을 펼칠 때 아드레날린이 솟구치는 것은 비교할 수 없는 일입니다. 모든 경기는 단순한 관중 스포츠 그 이상입니다. 이는 게임 결과에 적극적으로 참여하는 대화형 여정으로 전환됩니다. 액션에 몰입하면서 예측이 실현되는 것을 목격하는 기쁨은 온라인 스포츠 베팅을 팬들의 참여와 사로잡는 매혹적인 형태의 엔터테인먼트로 만듭니다.

전문가의 통찰력: 성공적인 베팅을 위한 팁과 전략

온라인 스포츠 베팅에서는 지식이 곧 힘입니다. 베팅하는 게임의 복잡성을 이해하면 성공 가능성이 크게 높아질 수 있습니다. 전문가들이 알려주는 중요한 팁 중 하나는 팀 구성, 선수 부상, 전적 등 경기 결과에 영향을 미칠 수 있는 다양한 요인을 조사하고 분석하는 것입니다. 통계에 몰입하고 과거 성과를 연구함으로써 관련 팀이나 플레이어에 대해 더 깊이 이해하고 더 많은 정보를 바탕으로 결정을 내릴 수 있습니다.

철저한 조사와 더불어 탄탄한 베팅 전략을 수립하는 것이 필수입니다. 전문가들은 현실적인 목표를 설정하고 이를 고수하라고 조언한다. 단일 베팅에 중점을 두거나 배당률이 높지만 위험이 더 큰 누적 베팅을 선호��든 관계없이 규율은 중요한 역할을 합니다. 감정이 판단력을 흐리게 하지 않도록 하는 것이 중요합니다. 대신 논리와 근거가 충분한 분석을 바탕으로 결정을 내리십시오.

위험과 보상의 균형: 정보에 입각한 결정 내리기

온라인 스포츠 베팅에 참여할 때는 잠재적 위험과 매력적인 보상 사이에서 미묘한 균형을 맞추는 것이 중요합니다. 베팅에서 승리하는 스릴은 엄청나게 뿌듯할 수 있지만, 이 활동에 주의 깊게 접근하고 정보를 바탕으로 결정을 내리는 것이 중요합니다.

온라인 스포츠 베팅에서 정보에 입각한 결정을 내리는 주요 측면 중 하나는 철저한 조사를 수행하는 것입니다. 시간을 내어 통계를 분석하고, 이전 성과를 연구하고, 관련된 팀이나 선수에 대해 알아보세요. 스포츠와 그 복잡성에 대한 포괄적인 이해를 얻으면 다음과 같은 목표를 달성할 수 있습니다.

위험을 더 정확하게 파악하고 성공 가능성을 높이세요.

또한 온라인 스포츠 베팅��� 세계를 탐색할 때는 자금을 현명하게 관리하는 것이 가장 중요합니다. 베팅 예산을 설정하면 잃을 수 있는 것보다 더 많은 도박을 하지 않도록 보장됩니다. 이를 통해 재정에 대한 통제력을 유지할 수 있으며 순간적인 흥분으로 인한 충동적인 결정을 방지할 수 있습니다.

마지막으로, 공정한 사고방식으로 온라인 스포츠 베팅에 접근하는 것이 중요합니다. 베팅할 때 감정으로 인해 판단이 흐려져서는 안 됩니다. 대신 사실에 기초한 논리적 분석에 의존하세요. 침착함을 유지하고 수집함으로써 각 베팅 기회를 객관적으로 효과적으로 평가할 수 있습니다.

요약하자면, 온라인 스포츠 베팅은 오락과 잠재적 이익을 위한 매력적인 길을 제공하지만 위험과 보상의 균형을 맞추려면 신중한 의사 결정이 필요합니다. 부지런한 연구, 책임감 있는 자금 관리, 정서적 평정 유지를 통해 베터는 이 스릴 넘치는 영역에서 성공 가능성을 극대화할 수 있습니다.

오해 풀기: 온라인 스포츠 베팅에 대한 오해 해소

온라인 스포츠 베팅은 오랫동안 오해와 오해에 둘러싸여 있었습니다. 이러한 신화가 사실이 아님을 폭로하고 이 신나는 베팅 세계 뒤에 숨은 진실을 밝혀 보겠습니다. 일반적인 오해 중 하나는 온라인 스포츠 베팅이 순전히 행운에 기반을 두고 있으며 기술이나 전략의 여지가 없다는 것입니다. 그러나 성공적인 베터는 정상에 오르려면 행운 이상의 것이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 이를 위해서는 통계에 대한 세심한 분석, 팀 성과 연구, 다양한 스포츠의 복잡성에 대한 이해가 필요합니다.

풀어야 할 또 다른 신화는 온라인 먹튀검증사이트이 중독을 조장하고 재정적 파탄으로 이어진다는 믿음입니다. 어떤 형태의 도박이든 책임감 있게 접근하지 않으면 중독성이 있을 수 있다는 것은 사실이지만, 온라인 스포츠 베팅도 오락과 여가의 원천이 될 수 있습니다. 책임감 있는 베터는 한계를 설정하고, 예산을 고수하며, 이를 빠른 이익을 얻기 위한 수단이 아닌 오락 활동의 한 형태로 접근합니다.

결론

결론적으로, 온라인 스포츠 베팅은 참여하는 사람들에게 수많은 이점을 제공하는 스릴 있고 잠재적으로 수익성이 높은 활동입니다. 전문가의 통찰력과 전략이 결합되어 집에서 편안하게 다양한 스포츠와 시장에 접근할 수 있는 능력은 비교할 수 없는 수준의 엔터테인먼트와 흥분을 제공합니다. 그러나 관련된 위험을 인정하면서 주의와 책임감을 가지고 온라인 스포츠 베팅에 접근하는 것이 중요합니다. 정보에 입각한 결정을 내리고, 한도를 설정하고, 배당률에 대한 명확한 이해를 유지함으로써 이 베팅 세계를 자신있게 탐색할 수 있습니다. 궁극적으로 모든 형태의 도박에는 위험이 내재되어 있지만 온라인 스포츠 베팅의 즐거움과 도전을 받아들이면 잠재적인 보상으로 가득 찬 신나는 여정으로 이어질 수 있습니다. 그렇다면 항상 정신을 차리면서 이 매혹적인 오락에 참여할 기회를 놓치지 않으시겠습니까? 오스카 와일드(Oscar Wilde)가 말했듯이 "예상치 못한 일을 기대하는 것은 완전히 현대적인 지성을 보여줍니다."

[uk37ro]

유혹잠지 깔끔 정리 site 보기 #dosl ▶ bit.ly/3Xlqb5y

유혹잠지 깔끔 정리 site 보기 #dosl ▶ bit.ly/3Xlqb5y

여자친구랑 유혹잠지 이런 사이트 좋아요..이와중에 dosl 대박 아니냐요즘 이런 거 유혹잠지 클릭 한 번에 관한 대박 정보가!유혹잠지 링크 새주소 ▶▶ http://bit.ly/3Xlqb5y 군 저것이 바로 지옥의 불꽃이로군. 벤이 뭔가를 알겠다는 듯 중얼거리자 궁금증이 싹을 튼 젠트리는 유혹잠지 물었다. 지옥의 불꽃이 뭡니까? 정령왕들만이 사용할 수 있는 불꽃의 경지를 말하는 겁니다. 상급 불꽃인 하이 파이어의 다음 단계. 최상급 불꽃, 헬 파이어. 아마 드 래곤들이나 정령왕이 아니면 사용할 수 없는, 최고의 경지라고 보 고 유혹잠지 있네요. 음 세리니안 유이란 이라. 대단하네요. 벤은 평정 심을 유지한 듯한 모습으로 대답해 주었지만 그도 내심 놀라고 있었다. 세린이라는 소녀에 대해 갈수록 놀라고 있는…

[pyeong-jeong]

pyeong-jeong

평정; 平靜; peace; calm

[uarmyjhope]

j-hope ego's bios. ♡

ㅤㅤㅤㅤㅤ⌕ ⋅ 나만홉 ᵕ̈ 𝚝𝚛𝚞𝚜𝚝 𝚖𝚢𝚜𝚎𝚕𝚏! ઇઉ

ㅤㅤㅤㅤㅤ ଘ ⋅ 내 멀리❜ ⿻ : 𝚕𝚘𝚟𝚎 & 𝚓𝚘𝚢.

ㅤㅤㅤㅤ ㅤ홉。‹𝟹 ⋅ 𝗆𝗒 𝖾𝗀𝗈평정 ᵕ̈ ♥︎

ㅤㅤㅤㅤㅤ ☺︎ 홉 ، 𝚎𝚐𝚘자만 ᵕ̈ ‹𝟹

ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ ᨳ⋅ 𝖾𝗀𝗈₃ 기대❜ 홉.

@ hobiwords

[yoonsojoongblog1]

*삼십삼천(三十三天) 수*

삼십삼천은 땅에 세워진 하늘나라로서, 곧 불교에서 말하는 수미산의 두 번째 하늘인 제석천의 배달조선의 신전들입니다.

그러므로 이 공사에서 사람의 숫자를 33으로 맞춘 것은 선천의 신전조직에 맞춘 것이고,

동시에 동양과 서양의 장상신을 모두 합친 숫자이기도 합니다. 서양의 장상신은 십이사도의 열두 명이며, 동양의 장상신은 이십사 장의 스물네 명입니다.

천간지지를 합쳐서 스물넷이 되는 이유는 간지를 이용하여 만들어진 역법(曆法)으로 시간과 공간을 종합하여 절후(節侯)를 만들어 썼기 때문이고, 이 절후수가 장상신의 수가 되는 이유는 당태종을 따른 이십사장을 절후문과 관련시켜 성도들의 위상을 결정했기 때문입니다!

[대전 4- 162] 다시 비에 물을 적셔 그 방벽(房壁)에 인형을 그리고 그 앞에 청수를 놓고 꿇어앉으사 상여(喪輿) 소리를 하시며 가라사대 이마두(利瑪竇)를 초혼(招魂)하여 광주 무등산 상제봉조(上帝奉詔)에 장사(葬事)하고 최수운을 초혼하여 순창 회문산 오선위기에 장사하노라 하시고 종도들에게 이십사절(二十四節)을 읽히시며 가라사대 그 때도 이 때와 같아서 천지의 혼란한 시국(時���)을 광정(匡正)하려고 당태종(唐太宗)을 내고 다시 이십사절을 응(應)하여 이십사장(二十四將)을 내어 천하를 평정(平定)하였나니 너희들도 장차 그들에게 못지 않은 대접을 받으리라 하시니라!!!

동서양을 합하면 36장상신이 되는데 33천수로 맞춘 이유는 제석천의 수에 맞춘 것도 있지만, 나머지 세 사람이 서양 하나(1), 동양 둘(2)로 나뉘어 동서양을 통합하는 역할을 담당하고 증산상제님께 응기해 있기 때문이라 생각됩니다.

그래서 이 공사가 삼일(3*1)운동으로 드러나지요.

열사람이 있다가 한 사람이 도망하면

“열사람이 있다가 한 사람이 도망하면 아홉 사람은 그 해를 입어 죽는다”고 하신 이유는 이 공사가 무극대도를 여는 공사이기 때문입니다.

무극을 상징하는 수는 십(十)이기 때문에 후천을 열수(十數) 있는데, 하나가 빠지면 다시 옛날의 구수(九數=舊數)로 돌아감으로서 무극대도를 열 수 없게 된다는 뜻입니다!

*화지진(火地晉)*

화지진(火地晉)괘는 리상곤하(離上坤下)의 괘로서 지평선에 해가 걸려있는 형상을 나타내는데, 이 형상 때문에 불이 나서 타오르는 모습인 화지(火地)를 나타내기도 합니다.

그런데다가 이 괘는 주역 서괘전(序卦傳)을 참조하면 해가 뜨는 모습 보다는 해가 지는 모습입니다.

왜냐하면 화지진 다음 괘가 지화명이(地火明夷)이기 때문이지요. 인터넷을 검색하여 두 개의 자료를 빌려왔습니다. 하나는 서괘전의 해당 부분이고,

다른 하나는 괘효사(卦爻辭)의 해당 부분입니다.

* 부부도夫婦道 는 오래가지 않을 수 없다. 고로 항恒卦 를 받는다.

항恒 이란 오래가는 것이니 물건이 오래 갈수 없어 고로 둔遯卦 로 받는다.

둔遯 이란 후퇴하는 것이니 물건이 끝까지 후퇴할 수 없어 고로 대장大壯卦 를 받는다.

물건이 끝까지 장성할 수 없어 고로 진晉卦 를 받는다.

진晉 이란 나아가는 것이니 나아가면 반드시 상한다. 고로 명이明夷卦 를 받는다.

이夷 란 상하는 것이니 밖에서 상하는 자는 반드시 집으로 돌아온다.

고로 가인家人卦 를 받는다.

[출처] 주역의 서괘전 상하

주제 : 火地晉�� - 생명의 약동과 도덕성의 함양

내용 : 덕은 베풀지 않으면 쌓을 방법이 없다. 덕은 다른 사람이 빼앗을 수 없다. 군자는 이익을 가볍게 여겨 득실을 계산하지 않는다. 반면에 소인은 이익을 좋아할 뿐만 아니라 덕 쌓기를 게을리 한다.

이해득실은 소인을 멋대로 춤추게 할 수 있으나, 군자는 득실을 멀리하고 믿음과 덕성을 존중한다. 득실에 매달리지 않고 올바른 정치에 온 힘을 쏟아 부으니 나라에 크나큰 경사가 생긴다

지도자는 잃고 얻음을 초월해야 한다. 득실에 얽��이면 정의와 진리보다는 이익이 판단의 기준이 되기 쉽다. 득실을 벗어나 대도의 정신으로 나아가야 한다. 대도에 들어서는 길에는 문이 없다. 문에 들어서고 들어서지 못하는 것은 득실이 관여하는 것이 아니라, 올바른 마음가짐에 달렸다. 이런 자세로 나아가면 득실의 방어벽은 허물어지기 마련이다.

주제 : 地火明夷卦 - 난세의 성인들의 지혜

내용 : 주역은 싱싱 달리는 인생을 달갑게 여기지 않는다. 오히려 역경과 고난을 이겨낸 인생을 높이 평가한다. 명검이 만들어지기 위해서는 숙련된 대장쟁이와 수많은 담금질이 필요하듯이, 어려움을 극복한 성공이야말로 보람찬 성공일 것이다. 어려움 속에서 불의와 타협하지 않고 정도를 지켜나갈 때, 더욱 그 정도가 돋보인다는 점이 명리괘에 담긴 지혜이다.

명리괘는 위는 땅(地)이고, 아래는 불(火)로서 땅 속으로 밝은 빛이 들어가 어둡고 암울한 모습을 상징한다. 진괘는 땅 위에 밝은 태양이 솟은 것이고, 명리괘는 땅 속으로 태양이 잠긴 형상이다. 태양이 땅 위에 겉으로 드러나느냐 아니면 땅 속으로 감추어졌느냐에 따라서 진괘와 명리괘의 차이점이 부각된다. 진괘를 180° 뒤집어놓으면 명리괘가 된다. 즉 명리괘는 땅 속으로 밝은 것이 들어가 다친(傷: 부상당함) 모양새이다. 이처럼 명리괘는 자연의 변화를 통하여 역사의 흥망성쇄를 설명하고 있는 것이다.

[출처] 주역에서 정역으로

따라서 ‘화지진도 한다’는 말씀의 뜻은 조선 인민을 지는 해인 일본에게 위탁하는 공사인 동시에, 증산도 추수 말복의 도는 땅 속으로 들어가서 숨는 공사이고, 한겨레에게는 어둠(불가지 ) 속에서 내면을 밝히는 절호의 기회가 됩니다.

따라서 명이(明夷)는 밝음이 손상되는 뜻도 있지만 동이족 한겨레가 내면을 밝힌다는 뜻을 나타내기도 합니다

.

그래서 한겨레는 일제침략 기간 동안 서양문물과 세계정세에 눈뜨면서 민주주의 자본주의 사회주의 사상을 접하게 되고, 민족의식이 깨어나면서 상고시대의 역사를 다시 검토하는 기회를 가졌으며, 이런 상황에서

이 공사에서 결정된 도수대로 삼일독립운동이 일어나게 됩니다. 삼한조선이 부활하는 신호탄이 이 공사로 결정되는 도수인 셈입니다.ㅡ3*1은 삼계문명을 하나로 통일하는 정신의 부활!

* 스물한 사람이라*

이 숫자는 먼저 갑오 동학혁명을 계승하는 의미로 풀이됩니다.

갑삼(甲三) 오칠(午七)의 수를 곱하면 21이 되기 때문이죠.

그리고 이 숫자가 시천주기도주(시천주조화정 영세불망만사지 지기금지원위대강)의 숫자인 점도 주목할 사항입니다.

ㅡ 왜냐하면 삼일운동의 민족대표 33인이 모두 종교인으로 채워졌기 때문이지요. 그리고 기도주의 글자 배치가 ‘6+7+8= 21’인 사실도 중요합니다. 육합, 칠성, 팔괘를 순서대로 나타냄으로 (삼신(甲)과 칠성(午)이 주관하여 재탄생시키는 천지 법도)를 상징하기 때문이지요.

여기서 우리는 이 공사가 동서양 종교를 통합하여 동이 배달 삼신신교 풍류를 혁신시켜 무극대도를 여는 공사라는 사실을 알 수 있고, ㅡ이 공사의 결과로 정해진 도수로 삼일운동이 일어났음을 확인할 수 있으며, 삼일운동을 이어받아 건국한 대한민국이 곧 후천 대시국(大時國=大始國)임을 알 수 있습니다.

삼일운동이 일어난 1919년이 하느님(1=대시 1년)과 증산 상제님의 탄강일인 9, 19을 나란히 늘어놓은 날자가 되는 것도 우연이 아닙니다.

더구나 기미년은 기유년으로부터 10년째 되는 해로서 무극의 수가 세 개나 모여 있고, 3월 1일은 삼재합일과 삼도합일의 의미를 모두 담고 있으니 더 의심할여지가 없습니다.!

천지부모님 상제님 태모님을 배반하고 자신들의 제국을 건설하려는 반역도인 자칭 천자들의 꿈은 헛꿈 입니다.

많은 도인들이 그런 헛꿈을 꾸는 동안 남조선 사람들은 가난과 폭압과 정신세뇌에 시달리고 있습니다.

대한민국의 국호 뜻대로 후천 대시국이 곧 대한민국입니다.

따라서 참증산 도인들은 지금이라도 모든 종교인들이 연합한 구인일심의 일심자리부터 만들어서 천지부모님의 불안을 해소해 드려야 합니다 !

그 방법도 그리 어렵지 않습니다. 일단 내부적으로 구인ㆍ일심의 자리를 만들고, 외부적으론 증산 상제님의 가르침대로 상대를 앞세워주는 상생의 양보심만 발휘하면 됩니다!

자리탐을 하지말고 성사재인을 먼저 생각하면 일은 저절로 이루어집니다.

*민족대표 33인 [民族代表三十三人]*

민족대표 29인(4명 불참)이 태화관에서 독립선언식을 거행했다.

3·1운동 때 에 서명한 33명의 민족대표. 1919년 2월 초 독립선언에 관한 일을 의논하기 위해 권동진· 오세창· 최린 등이 손병희를 만나 상의한 데 이어, 송진우· 현상윤(玄相允)· 최린· 최남선 등이 독립선언 진행방법 등을 검토, 천도교· 기독교· 구한말의 유지를 조선민족대표로 하여 그 이름으로 독립을 선언하고, 를 각국에 보내기로 결정한 후 서명할 인사들을 찾아 나섰다. 송진우· 최남선은 구한말의 대신들을 만나 상의했으나 성과를 얻지 못해 민족대표에서 그들을 제외키로 했다.

한편 기독교 측은 이승훈, 천도교 측은 최린이 각각 교섭에 나서 많은 동지를 얻었으며, 이를 안 불교 측에서도 한용운· 백용성 등이 가담, 결국 기독교 측 16명, 천도교 측 15명, 불교 측 2명으로 모두 33명이 에 서명키로 하고 총대표에 손병희를 추대함으로써 민족대표 33인이 결정되기에 이르렀다.

손병희(孫秉熙)·길선주(吉善宙)·이필주(李弼柱)·백용성(白龍城)·김완규(金完圭)·김병조(金秉祚)·김창준(金昌俊)·권동진(權東鎭)·권병덕(權秉悳)·나용환(羅龍煥)·나인협(羅仁協)·양전백(梁甸白)·양한묵(梁漢默)·유여대(劉如大)·이갑성(李甲成)·이명룡(李明龍)·이승훈(李昇薰)·이종훈(李鍾勳)·이종일(李鍾一)·임예환(林禮煥)·박준승(朴準承)·박희도(朴熙道)·박동완(朴東完)·신홍식(申洪植)·신석구(申錫九)·오세창(吳世昌)·오화영(吳華英)·정춘수(鄭春洙)·최성모(崔聖模)·최린(崔麟)·한용운(韓龍雲)·홍병기(洪秉箕)·홍기조(洪基兆)

[네이버 지식백과] 민족대표 33인 [民族代表三十三人] (한국근현대사사전, 2005. 9. 10., 가람기획)

세운의 삼십삼인은 왕후장상이아니라 일반국민 즉 백의였읍니다'

민족대표 33인중 서학(기독 교)16인

동학(천도교) 15인 불교(조계선)2인의 인적 구성은 상제님 천지공사의 큰 틀임을 이해 하셔야 공사의 대강을 아실수 있읍니다 !

[hobari-a]

j-hope ego, messy & soft bios.

⌕ ⋅ 나만홉 ᵕ̈ 𝚝𝚛𝚞𝚜𝚝 𝚖𝚢𝚜𝚎𝚕𝚏! ઇઉ

ଘ ⋅ 내 멀리❜ ⿻ : 𝚕𝚘𝚟𝚎 & 𝚓𝚘𝚢.

૮⍝• ᴥ •⍝ა ⋅ 기대❜ 홉.

☺︎ 홉 ، 𝚎𝚐𝚘자만 ᵕ̈ ‹𝟹

홉。‹𝟹 ⋅ 평정 ᵕ̈ ♥︎

@ hobiwords

[lovewitheun]

가장 좋고 가장 바람직한 것은 각자 자기 자신을 위해 존재하고 존재할 수 있어야 한다. 그런데 그런 것이 많을수록, 따라서 향유의 원천을 자기 자신 속에서 더 많이 발견할수록 인간은 행복해진다. 34쪽

타인의 눈에 어떻게 비치느냐에 따라 어떤 사람의 가치와 무가치가 결정된다면 비참한 삶이라고 할 수 있겠다. 하지만 영웅이나 천재의 삶도 그것의 가치가 명성에, 즉 타인의 갈채에 의존한다면 역시 비참한 삶이라 하겠다. 오히려 모든 존재는 그 자신 때문에 살아가고 존재한다. 그 때문에 그 자체로 독자적으로 살아가는 것이다. 어떤 사람을 이루는 것은 어떤 종류와 방식이든 독자적인 그 사람 자신의 모습이다. 121쪽

기쁨이 실제로 나타나는 경우에는 초대받지 않고 알리지도 않은 채 자발적으로 으스대지도 않고, 조용히 살금살금 다가온다. 기쁨은 종종 전혀 중요하지 않은 하찮은 계기로, 극히 일상적인 상황에서, 즉 결코 빛나지도 영광스럽지도 않은 기회에 나타난다. 기쁨은 오스트레일리아의 금처럼 우연의 변덕에 따라 아무런 규칙도 법칙도 없이 대체로 대단히 미세한 알갱이로만 여기저기 흩어져 있을 분이며, 큰 덩어리로 있는 경우는 거의 찾아볼 수 없다. 139쪽

어떤 사람이 얼마나 행복한지 대충 알아보려면 그가 어떤 일에 즐거워하는지가 아니라 어떤 일에 슬퍼하는지 물어보아야 한다. 그 자체로 볼 때 사소한 일에 슬퍼할수록 더 행복하다고 할 수 있다. 별 탈 없이 잘 지내는 사람이라야 사소한 일에 민감하게 반응할 것이기 때문이다. 다시 말해 우리가 불행한 상태에 빠지면 그런 사소한 것은 전혀 느끼지 못한다. 142쪽

인간은 원래 자기 자신과만 완전히 융화할 수 있다. 친구와도 애인과도 완전히 융화할 수는 없다. 개성이나 기분이 달라 사소한 것일지라도 언제나 불협화음을 초래한다. 그 때문에 마음의 진정하고 심원한 평화이자 완전한 내면의 평정, 즉 건강 다음으로 가장 중요한 이 지상의 재화는 고독 속에서만 발견할 수 있으며, 철저한 은둔 상태에서만 지속적인 기분으로 가질 수 있다. 156쪽

"우리의 모든 불행은 혼자 있을 수 없다는 데서 생긴다"라브뤼예르가 말했다. 160쪽

아무도 자신을 넘어서 볼 수 없다. 이 말은 누구나 타인을 볼 때 그가 자신의 모습이기도 한 만큼만 파악할 수 있다는 의미다. 누구나 자신의 지성에 따라서만 타인을 파악하고 이해할 수밖에 없기 때문이다. 195쪽

나폴레옹 황제가 "자연스럽지 못한 것은 모두 불완전하다"라고 한 말에서 확인된다. 이러한 규칙은 육체적이든 정신적이든 상관없이 모든 것에 적용되지만, 내게 떠오르는 단 한 가지 예외는 광물학자가 알고 있는 천연 사금석이 인공 사금석보다 못하다는 사실이다.

그 때문에 나는 어떤 허세도 부리지 말라고 경고한다. 허세는 언제나 경멸을 불러일으킨다. 첫째, 허세는 기만인데, 기만은 공포 때문에 생기므로 그 자체로서 비겁하다고 할 수 있다. 둘째, 허세는 자신이 아닌 모습으로 꾸미려고 하는 것이므로 자신의 실제 모습보다 더 낫게 돋보이려고 하니 자기 자신이 스스로에게 내리는 유죄 선고다. 어떤 특질을 지니고 있듯이 허세를 부리고 그것으로 뻐기고 있는 것은 그런 것을 지니고 있지 않다는 자기 고백이나 마찬가지다. 뭔가 부족한 면이 있음을 실토하는 셈이다. 207쪽

대기의 압력이 없으면 우리의 신체가 파열해 버리는 것처럼, 인간의 삶에 고난, 곤궁, 고약한 일, 실패가 없다면 자꾸 오만방자해져서 제어할 수 없는 바보 짓거리, 다시 말해 광포한 행위를 하기에 이를 것이다. 심지어 배가 안전하게 똑바로 나아가기 위해 싣는 배의 바닥짐처럼, 누구나 항시 어느 정도의 걱정이나 고통, 고난이 필요하다. 300쪽

[ninenain]

게리온은 부에노스아이레스에서 만난 학자들이 알려준 ‘아타락시아'-정신의 평정, 번민의 부재 상태에 결코 도달할 수 없을 것이다. 그는 쉼 없이 용암을 분출하는 활화산에 가깝다. ‘난 너무 벌거벗었어.’ 그는 생각한다. ‘그리고 난 누군가와 사랑에 빠지고 싶어.’

글들이 향하는 곳은 이칸티카스, ‘욕망을 가진 사람, 깨달을 수 없는 중생'을 뜻하는 산스크리트어를 작가가 가상의 지명으로 비틀어 놓은 것이다. 사진을 찍는 게리온은 셔터를 눌러서 빛을 응고시키듯 자신의 붉은 마음에 계속, 계속 몰두한다.

셋이라는 부자연스러운 숫자인 채로 그들은 모퉁이를 돌아, 마침내 화산에 도착한다. 우린 경이로운 존재야. 게리온은 생각한다. 그들은 불의 이웃이라고. 얼굴에는 불멸을 담고 밤을 등지고 나란히 서 있는 그들을 향해 시간이 돌진하고 있다-라는 것이 인물들이 서 있는 마지막 풍경이다. 고통과 혼란이 올 때 게리온은 눈부시다.

빨강괴물이 우리에게 암시하는 바가 이것이 아닐까. 필멸의 인간이 불멸의 시간에 맞설 때, 달려드는 시간 앞에서 괴물이든 기형이든 자신의 모습으로 감추지 않고 자신에게 몰두할 때 그들은 ‘붉다'라는 형용사 속으로 물든다. 해가 진 후에도 한동안 하늘을 붉게 물들이는 노을빛처럼 욕망하고 상처받고 외톨이인 우리는 머릿속 붉은 소떼가 사라진 다음에도 흑백으로 탈색되지 않기만을 꿈꿀 것이다.

[fywoodz]

엑스원 한승우·조승연, 빛나는 비주얼로 패션위크 평정 (X1 Han Seungwoo·Cho Seungyoun, 2020 S/S Seoul Fashion Week)

[theatermovie]

울다가 #우유 한모금에 조용하게 #평정 아침부터 뭐에 그리 심통이 나셨던지 울어대던 #막내 #5호 #소잘우유 #소화가잘되는우유 #한팩 에 #울음뚝 #너무 #신기하고 #웃겨서 안 찍을 수 없던 아빠의 #인증샷 #육아빠 #육아스타그램 #딸바보스타그램 #딸바보 여러분 소잘우유가 이렇게나 #대단합니다 ㅋㅋ #소화가_잘되는_우유 #황금받개 #milk #아기 #아가 #mydear @freshmaeil (Namyangju에서)

[pyeong-jeong]

🌼