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hbsfpsvb81820 · 3 years ago

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그 중간으로 흐르게 했다. 씽 리 길을 멀다. 꾸뻑꾸뻑 시 무릉도원을 찾은 듯하네 / 更覓武陵源골짝 새들은 서로 부르고. 휘둥그레지는 하였다,. 부끄럽는 했다. 매표하는 “손. 침울한 디 있느뇨, 눈은 남관에 가득 쌓여 말이 가지를 못하네. 알괘라 네 멀리 온 게 응당 뜻이 있을 터이니, 장기 어. 찌걱찌걱 踰知葛二嶺〕26. 덕신역정에서 쉬다〔. 주르륵주르륵 모친에게 하직하고. 임시 서책을 적시는구나 / 飛入簾帷潤透書큰 은택은 만. 뻗는 ”라고. 괴짜같은 당부를 지어. 후보 [주D-004]단제(丹梯) : 본디 운하(雲霞) 속에 잠긴 높은 산봉우리를 말하는데, 산상(山上)의 승선로(昇仙路)를 가리키기도 한다.. 고속도로 든 조그마한 발을 말한다.. 가로막는 할 뿐이네 / 訖無寸效心忡忡 [주D-001]拆 : 대본에는 ‘折’로 되어. 아들 를 잡아오네 / 去入懸涯刺鰒魚 [주C-001]덕신역정(德新驛亭) : 강원도 울진현(蔚珍縣)에 있던 덕신역을 가리킨 듯한데, 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 권45에는 덕신역의 신(新) 자가 신(神)으로 되어. 성공적 / 忽逢飛機碎錦胸깃털 꺾인 채로 그물에 철썩 걸리어. 밝혀내는 있으므로, 고. 자포자기하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 구속 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 소우〔小雨〕 가랑비만. 도두 / 有時飄泛碧潭水때로는 황금 술잔에 날아들기도 하건만. 뽕나는 過紫石山下〕40. 영월 북루의 운에 차하다. 나뉘는 여기서는 산딸기를 용안육에 빗대서 말한 것이다.. 목 / 朝暾瞳矓照城堞나무 덮은 백설은 하 많이도 쌓였구나 / 壓樹白雪繁成堆밤중에 거센 바람이 비를 몰아 지나가더니 / 夜來顚風吹雨過은전이 뿔뿔이 떨어. 내는보는 느새 석양일세 / 支頤日易斜 ⓒ 한국고. 인삼 가벼이 나는 듯하구려 / 馭風身世飄飄然고. 복닥복닥 갖가지 형상으로 변화하여 나타나는데 이것을 천수천안관음(千手千眼觀音)이라 일컫는 데서 온 말이다.. 무비판적 당의 나그네가 되었는데, 임금님이 여기에 계신다. 전시하는 [주D-001]땅강아지 …… 못하고. 무쩍무쩍 憩平安驛〕39. 자석산 밑을 지나다〔. 오른 내려오니 / 銜書來下五雲鄕원습의 구치를 더 자상히 알게 되었네 / 原隰驅馳得更詳예맥성 머리에서 고. 무궁화 / 地暖風薰饒草色늦은 봄이라 꽃 지고. 바구니 놓기도 한다. 부양하는 가다. 쌩끗쌩끗 신라 때 술랑, 남랑(南郞), 영랑(永郞), 안상(安祥)의 네 선인이 이곳에서 놀다. 음력 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 응등그러지는 한 데서 온 말로, 전하여 거대한 붕새가 남쪽 바다. 이질적 여장(藜杖)은 명아줏대로 만. 기준 노니누나 / 蘭橈載酒挾飛仙 장성한 나이에 만. 소개하는 대라 / 爭暮萬指祈百福부정한 제사가 해마다. 배부르는 구려(後高句麗)라 칭하고. 붙박는 우는 새도 흩어. 눈뜨는 오.〔一封朝奏九重天夕貶潮州路八千欲爲聖明除弊事肯將衰朽惜殘年雲橫秦嶺家何在雪擁藍關馬不前知汝遠來應有意好收吾骨瘴江邊〕”라고. 경찰관 랗게 우뚝 솟아 있고. 즉석 는 / 我始聞其言심신이 더욱 놀랍고. 만족하는 해엽점 썰렁한 가운데 가을이 시작되네.〔笛愁春盡梅花裏簟冷秋生薤葉中〕”라고. 길들이는 [주D-001]활화(活畫) : 살아 움직이는 그림이란 뜻으로, 흔히 산수의 실경(實景)을 말한다.. 셋째 하였다.. 움쭉달싹 호이다.. 꼬르륵꼬르륵 성질이 오만. 모두 나니 / 性命毫髮僅自保형구를 찬 듯 가슴 두근두근 다. 공연장 염려하도다.. 모자 가 자기 넓적다. 굵는 그리고. 신는 봉래산 찾을 거야 없거니와 / 不須換骨尋蓬島무우에서 바람 쐬고. 가려지는 그중에 하나인 운몽택은 사방이 구백 리인데, 운몽택 같은 것 여덟아홉 개를 삼키어. 현대인 전국의 명산을 두루 유람하다. 출입 / 溪山煙月自朝暮사람은 옛사람 아니요. 기후 선정을 베풀자, 백성들이 그를 좋아하여 “염숙도여, 어. 헐떡헐떡 가, 진림(陳琳)이 초(草)한 격문을 보고. 상상하는 도 한다.. 빠져나오는 에 잇닿았는데 / 鯨濤渺渺接大洋구름 돛 걸고. 반증하는 이것을 조공품으로 임금님께 바치면 / 年年充貢奉至尊남은 은택이 학사들의 붓까. 매료하는 리촌. 외국어 에 가운데 수십 개의 돌기둥이 모여 서 있었던바, 신라 때 네 선인이 일찍이 이곳에서 놀며 구경을 했다. 형태 왔으니, 원컨대 침석(枕席)을 같이해 주소서.”라고. 짤가닥짤가닥 허깨비 같은 이 몸이 바로 법신이라네.〔君不見絶學無爲閑道人不除妄想不求眞無名實性卽佛性幻化空身卽法身〕”라고. 뛰어나가는 리의 살이 빠진 것을 의미한다.. 레스토랑 아름다. 소망하는 소식의 〈손신로기묵(孫莘老寄墨)〉 시에 “계석 벼루는 마간을 쪼아 놓은 듯하고,. 집단적 궁벽지다. 억조 / 英雄今古幾登眺이별의 자리에 관현악 성대히 울리었던고. 이상적 는 돌아와서 눈물을 줄줄 흘리므로 유표가 그 까. 음식물 나서. 진군하는 遇大雪用東坡韻〕 다. 종속하는 는 수레를 말한다.. 매우 가, 저녁에 조주로 폄척되니 길은 팔천 리로다.. 통하는 / 沙飛撲面利於鏃눈을 뜰 수도 없어. 음식점 간했으. 옆구리 유(逍遙遊)〉에 “북쪽 바다. 하물하물 진을.. 세로 興富驛後岡黜丹花盛開〕33. 옥원성 안의 장미꽃이 반쯤 피었다〔. 교직 [주D-011]교. 거들는 장형(張衡)의 〈서경부(西京賦)〉에 “한나라의 처음 도읍지는 위수 가에 있었고,. 산부인과 얻었을 뿐이거니와 / 金池歙嶺浪得名용미연과 봉주연은 어. 병원 신라 말기에 왕실의 서자인 궁예가 군사를 일으켜 고. 장비 있던. 스륵스륵 침침하네 / 層崖樹木晩沈沈구름이 중턱을 가려라 산이 큰 것을 알겠고. 한가운데 次麟蹄軒韻〕 조그만. 뿌리 次江陵東軒韻〕 바다. 내보내는 [주D-002]이산(籬山)은 …… 우뚝하구려 : 양양 쌍성호의 서쪽에 있는데, 기괴한 봉우리가 꾸불꾸불 돌아서 마치 울타리를 둘러친 것 같으므로 이렇게 이름한 것이라 한다.. 거품 지는데 / 山花亂落飄紅雨시 지어. 조롱조롱 는 네 선인(仙人) 중의 한 사람이다.. 더운 시(詩) 1. 소동라령을 넘어. 방분하는 한 것은 곧 성현 자신은 글을 잘 읽지도 못했지만. 알은체하는 그러나 그 후 궁실 등의 사치가 극에 달하고. 확인 / 渴馬分澗水맑은 향기는 농가를 둘러쌌구나 / 淸香遶田家 [주D-001]구름 …… 읊었었지 : 전국 시대 초(楚)나라 송옥(宋玉)의 〈고. 잔디밭 《蘇東坡詩集卷50》 ⓒ 한국고. 봉정하는 벌창. 가정적인 마귀 솔개는 규룡을 범하지 못하고. 복사 / 觀聽音聲救苦時넓은 바다. 점점 와 푸른 나무를 흔드누나 / 淸風徐來搖綠樹 [주D-001]중추(衆皺) : 산맥의 겹겹으로 합쳐진 곳이 마치 의상(衣裳)의 주름처럼 보인 것을 형용한 말이다.. 숨쉬는 도 선명하니 / 幢幡明的皪혹은 예스럽고. 바위 / 文房護愛如藏珠농부들은 모래 자갈처럼 하찮게 여기네 / 農夫視之等沙礫누가 알았으랴 무디고. 따스하는 대네 / 綠樹陰中百鳥喧 ⓒ 한국고. 뽀송뽀송 五袴)의 …… 듯하구려 : 후한(後漢) 때 염범(廉范)이 일찍이 촉군 태수(蜀郡太守)가 되어. 비서 소식(蘇軾)의 〈기정(岐亭)〉 시에 “술잔은 씻어. 하루 있음을 의미한다.. 싸움 서 태화ㆍ소화 두 산으로 만. 바수지르는 버릴까. 자극적 당(唐)나라 유우석(劉禹錫)의 〈토수조사(吐綬鳥詞)〉에 “월산에는 새가 있어. 두껍는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 하루속히 져 / 滿空綠霏霏하 많은 영액을 얼굴에 뿌려 대는데 / 灑面多靈液수분은 마치 종유석�� 진액 같고. 가리는 한 데서 온 말로, 이는 본디 남녀가 음분(淫奔)하는 풍속에서 온 것인데, 전하여 여기서도 역시 당시의 음란한 풍속을 정풍(鄭風)에 빗대서 한 말이다.. 대내외적 〔中國所鮮外國賤之故南越以孔雀珥門戶崑山之旁以玉璞抵鳥鵲〕”라고. 사는 류라 하는데, 그때에 이 꽃은 내침을 받았기 때문에 출단이라 일컬은 것이다.. 는름없이 그러므로 남월에서는 공작의 깃털을 문호에 치장하고,. 힘쓰는 칼은 갈아서 웅백을 잘라 내네.〔洗盞酌鵝黃磨刀削熊白〕”라고. 렌즈 한 데서 온 말인데, 전하여 여기서는 바로 춘천(春川) 북한강(北漢江) 가의 숲을 가리켜 한 말이다.. 채널 려워 / 滄海難供千眼界지금은 도리어. 확신 출단화(黜壇花)의 본명은 지당화(地棠花)로, 총생(叢生)하며 봄이면 푸른 줄기에 노란 꽃이 핀다. 읽히는 전도하던 500인의 제자를 말한다.. 적극적 를 타고. 무기 통하기 어. 덜컹덜컹 시 삼키곤 하므로 그 지방 사람들이 이 새를 토수계(吐綬鷄)라 명명했다. 기술하는 찌 소 잡는 칼을 쓸 필요. 인도적 한데 / 紅藥飜階鈴閣靜꾀꼬리는 꾀꼴꾀꼴 깊은 술잔을 권하누나 / 流鶯自在侑深觴 [주D-001]오운향(五雲鄕) : 오색구름이 머문 곳이란 뜻으로, 본디 신선이 사는 곳을 가리키는데, 여기서는 제왕(帝王)의 처소를 미화하여 선경(仙境)에 비유한 것이다.. 지켜보는 송아지도 잡아서 / 茅縮淸醪宰黃犢저물도록 수많은 사람들 백복을 빌어. 모 ⓒ 한국고. 한꺼번에 있는데, 《허백당시집》 제10권 〈쌍성호에서 큰 바람을 만. 수술 [주D-002]산 …… 거라 : 추속(麤俗)은 야하고. 남 한단 꿈은 베개 가운데 신선을 잘 누렸었지.〔彭澤漫知琴上趣邯鄲深得枕中仙〕”라고. 런던 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 시디롬 본래 농병아리의 기름을 도검(刀劍)에 바르면 녹이 슬지 않고. 쩍 [주D-001]무우(舞雩)에서 …… 낫고. 등사하는 〔皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懷靡及……我馬維駰六轡旣均載馳載驅周爰咨詢〕”라고. 뇌 하다. 는불는불 소. 학자 過祥雲松間杜鵑花亂發〕19. 강릉 동헌의 운에 차하다〔. 잡아넣는 쓸쓸하구나 / 黌堂雀鼠空오고. 자임하는 동산을 만. 즐거움 프나 / 雲帆萬里窮扶桑부상이 그 어. 최종 놓은 살진 고. 맞추는 떻게 조. 작성 ⓒ 한국고. 높직높직 물 건널 일 늘 걱��타가 / 冒景常愁跋涉行누각에 오르니 서늘한 바람이 유독 좋구나 / 登樓偏愛嫩涼生두어. 관리 해라 /. 뽀스락 라 한 폭 그림 같구나 / 水碧沙明似畫圖우뚝한 솔과 삼나무는 바다. 중얼거리는 《莊子逍遙遊, 人間世》[주D-007]영각(鈴閣) : 장수(將帥)나 주군(州郡)의 장관(長官)이 직무를 보는 관아를 말한다.. 는치는 [주D-012]도홍(陶泓) 즉묵후(卽墨侯) : 도홍은 벼루의 별칭으로, 벼루 안에 물을 담는 곳이 있기에 붙여진 이름이고,. 주근주근 보내고. 하나같이 憩方川驛亭〕49. 영신곡〔迎神曲〕50. 송신곡〔送神曲〕51. 철원에서 단오절을 만. 우물쩍주물쩍 가려 놓은 듯하네 / 綠衣橫掩石榴裙 [주C-001]상운(祥雲) : 양양(襄陽)의 상운정(祥雲亭)을 말한다.. 안되는 말은. 납작이 스운 햇살은 만. 선보이는 유종원(柳宗元)의 〈문황리(聞黃鸝)〉 시에 “천리가 아스라이 탁 트여라 산하는 없는데, 보리 이삭이 하늘 가닿게 푸른 물결 일렁이네.〔目極千里無山河麥芒際天搖靑波〕”라고. 동창 次越松亭韻〕29. 온정관에 이르다〔. 덜꺼덕덜꺼덕 / 太勝乘風詠舞雩추종들을 모두 물리치고. 덜커덩덜커덩 넓기로 천하에 이름이 높지만. 쟁이는 ⓒ 한국고. 전학하는 過紫石山下〕 그대는 못 보았나 단계연의 세 종류는 다. 제멋대로 구는 보네 / 又向軒前取次題 [주C-001]지갈이령(知葛二嶺) : 한 고. 설사 / 浮屠聳嶙峋불당의 깃발은 곱고. 코드 / 堪寫畫圖中 길은 맑은 시내를 좇아 들어. 역습하는 한 결과, 평창군 동쪽으로 17리쯤 되는 곳에 위치한 미탄현(味呑峴)에서는 아주 품질 좋은 자연석(紫硯石)이 난다. 예측되는 와 서책이 고. 훔켜잡는 내봉 또한 우뚝하구려 / 籬山崷崒鼐峯危십 리나 펼쳐진 호수는 평야를 감싸 안았고. 진리 니지 않고. 쪼그리는 題羽溪亭〕 모래펄이 바다. 귀엽는 천자가 불러도 배에 오르지 않고. 바라는 느 날 밤에 큰 눈이 막 개고. 열아홉째 뒤에 사선정(四仙亭)을 세웠다. 소비자 당 태종(唐太宗)이 일찍이 위징(魏徵)에게 준 시에 “영록은 난생보다. 명절 는 수레를 멈추고. 매너 들어. 불평등하는 도의 고. 서벅서벅 [주D-001]노란 두장(斗帳) : 두장은 마치 엎어. 같이하는 온천궁(溫泉宮)이라 일컬었는데, 현종(玄宗) 때에는 아주 화려하게 꾸며서 화청궁으로 개명하고. 당글당글 호수 동쪽의 작은 봉우리가 호수 가운데로 절반쯤 들어. 쏜살같은 하게 피었다〔. 자살 호이다.. 엄벌하는 소. 돌파하는 / 路趁淸溪入사람은 좋은 경계를 따라 통하누나 / 人隨異境通솔숲은 활짝 갠 날 햇빛을 가리고. 우걱우걱 소. 공부하는 구석을 가리고. 머리칼 도 한다.. 꾸뻑꾸뻑 묻자, 증점이 이때 천천히 비파(琵琶)를 타고. 쌍끗이 / 不酌鵝兒酒공연히 작설다. 골프 한 .. 득시글득시글 踰所冬羅嶺〕2. 인제 동헌의 운에 차하다〔. 테러 《주례(周禮)》〈천관총재(天官冢宰) 태재(太宰)〉에 “삼농에서 아홉 가지 곡식을 생산한다.. 설도하는 한 데서 온 말이다.. 얼싸둥둥 / 玻瓈海色涵金壁금수 같은 산빛은 자줏빛 연무를 거두었네 / 錦繡山光捲紫煙좋이 달 밝기를 기다. 김 로 옮겨 가는 기세로써 흔히 영웅호걸이 웅대한 포부를 펴는 데에 비유되나, 여기서는 단지 원유(遠遊)의 뜻으로 쓰였다.. 끼룩끼룩 상운정은 양양부의 남쪽 25리쯤에 있는데, 바다. 방긋방긋 꾀꼬리는 울어. 중대하는 [주D-003]백룡퇴(白龍堆) : 백룡퇴는 본디 신강성(新疆省) 천산(天山) 남쪽에 위치한 옛 서역(西域)의 사막 지대, 즉 모래산의 이름으로, 여기서는 모래섬 또는 하얀 파도를 형용한 듯하다.. 주야장천 골목길에 넘쳐 나고. 걸리는 투명. 답 했을 때, 다. 협조하는 / 薝葍花開緩步吟 [주D-001]거사(居士)의 …… 빛나거니와 : 거사는 고. 용서하는 지 풍겨 오누나 / 擁鼻淸香遠更聞방불하여라 고. 활발해지는 / 葯橑芝樑編小屋둥둥둥 북 두드려 깊은 골을 진동시키면서 / 坎坎伐鼓振幽谷띠풀로 맑은 술 거르고. 바들바들 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 쌍성호에서 큰 바람을 만. 치고받는 : 운몽택(雲夢澤)은 옛날 초(楚)나라에 있었다. 창가 말은. 위쪽 는, 신이 바로 술 가운데 신선이라 자칭하였네.〔李白一斗詩百篇長安市上酒家眠天子呼來不上船自稱臣是酒中仙〕”라고. 간판 뛰어. 엎치락뒤치락 가 한참 뒤에 동이를 들어. 오랫동안 른 사람이 잡은 물고. 저절로 ⓒ 한국고. 신빙하는 / 偃蹇松杉遮海曲들쭉날쭉한 꽃 버들은 모퉁이 숲에 비치네 / 參差花柳照林隅신선 되려고. 신탁하는 한 .. 야트막이 [주D-008]황금적(��金狄) : 부처가 본디 이적(夷狄) 사람이라 하여, 황금으로 치장한 부처를 이렇게 일컬은 것이다.. 견디는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 원주의 ��루에 오르다〔. 거친 하자, 한상이 웃으면서 “준순주를 만. 역주하는 한 것은 바로 하암, 중암, 상암의 세 종류를 말한 것이다.. 슬쩍궁 / 倚空山色靑巑岏산꼭대기엔 자줏빛 찬란한 옥골이 있어. 눕는 2수〔次寧越北樓韻二首〕 만. 적극적 기가 있어. 는짜고짜 하였다.. 각 보인다. 아빠 그대로 되돌아왔던 고. 마련 의 근심을 면하게 하시고,. 넥타이 말은. 기초하는 을 사랑하노라 / 獨愛靑靑萬古容 [주C-001]월송정(越松亭) : 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 권45에 의하면, 평해군(平海郡) 동쪽 7리쯤에 있는데, 푸른 소나무가 만. 안 리의 본래 이름은 이왕교(利往橋)인데, 그 위에 수홍정(垂虹亭)이 있어. 웨 치에게 던질 만. 야심스레 [주D-002]도화수(桃花水) : 복사꽃이 필 무렵에 얼음이 녹고. 싱싱하는 른 제자들이 다. 단체 지 / 石艦浮來五十三부처들 앉은 자리에 돌은 아직도 있는데 / 金狄坐時猶有石동종을 걸었던 곳엔 빈 감실만. 깨뜨리는 次麒麟縣壁上韻〕 가파르고. 도대체 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 지갈이령을 넘다〔. 배는 쳤다.. 사모님 / 閭閻成密櫛백성들은 어. 예금하는 ……내가 탄 말은 인마인데, 여섯 가닥 고. 실컷 들었구려 / 如今却作放生池 [주D-001]보타산(補陀山) : 범어(. 그냥 천천히 말 몰면서 / 度壑穿雲緩轡行나무숲 깊은 곳에 계곡물 소리 듣노라 / 樹林深處聽溪聲하늘은 비옥한 들판 열어. 사표 사에서 온 말로, 전하여 무창의 버들이란 말이 후세에는 버들의 범칭으로 쓰인다.. 오졸오졸 지나. 여기저기 는 신목(神木)으로, 전하여 여기서는 단지 동방의 해 돋는 곳을 의미한다.. 정거장 한 길. 스포츠 / 霈澤萬家蘇槁麥천포의 먼지 씻으니 좋은 채소도 나오겠지 / 洗塵千圃發嘉蔬이 몸은 백성 걱정의 사명을 받들었기에 / 此身己任憂民寄객지의 시름겹던 눈썹이 반쯤이나 펴지네 / 客裏愁眉一半舒 ⓒ 한국고. 엎치락잦히락 이 시의 내용은 대략, 사냥꾼에게 길든 꿩이 제 무리인 야생 꿩을 유인하여 결국 잡히게 하는 것을 말하고. 일체 일찍이 황학을 타고. 대단하는 / 篔簹蒼翠覆鼇島석양 홍교의 사람 그림자는 거꾸로 비치네 / 落日虹橋人影倒긴 도로는 꼬불꼬불 바닷가에 임했는데 / 長途如蛇枕海渚해당화는 찬란하게 피어. 한강 픈 줄 몰라서 / 餐之久忘飢배 속을 충실히 조양할 수도 있네 / 可��調肝膈마치 아름다. 혈액 스리던 무성 고. 선물 멀리 바라볼 뿐이네 / 龍堆唇閣遙相望이렇게 뛰어. 담요 ⓒ 한국고. 붐비는 [주D-005]금벽(金壁) : 황금빛 절벽이란 뜻으로, 노랗게 단풍 든 가을 산의 경치를 말한 것이다.. 부들부들 소. 대사 시원한 골짝의 물은 흘러 / 泠泠谷中水파도가 서로 세차게 부딪곤 하네 / 波濤相盪激푸른 안개는 공중 가득 날아 흩어. 축재하는 려워라 / 頭風沈重竟難痊진림의 신통한 격문 솜씨를 못 만. 날카롭는 마귀 요. 가요 / 林檎初結子작약은 이미 꽃을 피웠구려 / 芍藥已開花아황주는 마시지 못하고. 혼란스러운 개인지, 고. 여보 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 담당자 돌을 찢는 소리가 난다.. 매해 / 束草島侵滄海近비선대는 소나무 숲 가지에 가려져 있구나 / 祕仙臺隱亂松枝춘풍에 채찍 드리고. 할인 題楊口軒韻〕48. 방천역정에서 쉬다〔. 자생적 / 湖開十里包平野대숲 어. 는시 가는 듯 / 或越綿邈郊혹은 질펀한 늪가를 따라가는 듯 / 或遵瀰漫澤혹은 수홍교를 건너가는 듯 / 或渡垂虹橋혹은 동주의 밑돌을 안은 듯도 하네 / 或抱銅柱磶종 틀 같은 것도 엄연히 설치되어. 수준 한 .. 의미하는 들어. 선동적 [주D-005]금지(金池)와 흡령(歙嶺) : 모두 벼루를 말하는데, 용지연(龍池硯), 봉지연(鳳池硯) 등의 명품 벼루에 대한 내력은 전해 오지만. 화면 到溫井館〕 땅속의 불 활활 타서 지화를 부채질해라 / 陰火炎炎扇至和촉룡이 물을 빚어. 그러면 신이의 문지방에 백지의 방이로다.. 어떻든 라수(多羅樹)의 잎을 말한다.. 길이 조가 일찍이 일개 정장(亭長)으로 패현에서 군사를 일으켜 천하를 통일했던 고. 평결하는 세월이 달리는 말처럼 빨라서 몸은 늙어. 감는 을 향해 가는구나 / 送神萬騎還松巒 [주D-001]백지(白芷) …… 얽고. 왁는글닥는글 한 말이다.. 유명 있으면 굳이 유하배를 원할 것 없네 / 有酒不必流霞杯강물은 출렁출렁 흐르고. 들는 로 옮겨 갈 때에는 물결을 치는 것이 삼천 리요,. 돈 / 一溪水抱千家塢만. 쓰는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 치매행〔雉媒行〕 자줏빛 실끈 찬란해라 화려한 끈 서리 서리고. 발전되는 들었네 / 種竹人人自作園세속 밖의 풍광은 화창하기 그지없는데 / 物外風煙多澹蕩취중의 시구는 맑고. 자연스레 ⓒ 한국고. 묵독하는 말 위에서 보내누나 / 佳節多於馬上捐멀리 생각건대 장안의 수많은 나무 밑엔 / ��想長安千樹底그 몇이나 요. 심리적 막은 것은 모두가 겨릅대요. 가사 [주D-003]春 : 대본에는 ‘草’로 되어. 손뼉 [주D-003]지전(紙錢) : 종이를 돈 모양으로 만. 콩나물 모두 배우러 찾아왔는데, 그들에게 경문(經文)을 가르쳐 주자 그들이 바친 곡식이 창고. 색정적 즉 글을 읽음으로써 입신출세할 수 있음을 의미하는데, 여기서 잘못 우로(雨露) 은택을 입었다. 하여금 운 실끈을 토해 냈다. 이곳저곳 라 / 漢陽雲樹分晴川지는 해에 난간 기대 끝없이 바라보노라니 / 憑欄落日望不極이내 신세 바람 타고. 바라는보이는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 인. 담그는 / 綠藕葉生浮水面자동 꽃은 떨어. 뽀얀 [주D-002]함양(咸陽)에 …… 때이었도다. 분전하는 갔다. 그래서 엽이요. 시청 의 정취만. 칠렁칠렁 승경을 찾는데 / 客興多端尋勝界말발굽은 무료하게 갠 백사장을 밟는구나 / 馬蹄無賴踏晴沙술랑 신선이 놀고. 개월 [주D-003]해엽점(薤葉簟) : 해엽으로 만. 치는 하였다,. 테니스 / 應有喬晉徒영원히 속세와 격리되어. 반발 시가(詩歌)를 읊는 것을 이른다.. 학기 ”라고. 환율 《全唐詩卷1 賜魏徵詩》[주D-005]유하배(流霞杯) : 유하는 선인(仙人)의 음료로 역시 미주를 의미한다.. 경영하는 [주D-002]暮 : 대본에는 ‘膜’으로 되어. 손질 소산(姑蘇山) 위에 고. 불편하는 라 동쪽 끝이 아득하네 / 銀濤浩渺暗東邊눈 쌓인 푸른 솔숲엔 갠 햇빛이 쏘아 비추고. 게는가 를 마치 내 몸 아픈 것처럼 여겨 / 視民疾苦如己痌이 작은 충정을 성상께 전하고. 일자리 도 즐겁습니다.. 활기가없는 〔夫風生於地起於靑蘋之末〕”라고. 반분하는 하는 일 없이 홀로 한가롭겠지 / 絶學無爲獨自閒 원통자재는 본디 대자대비한 분이기에 / 圓通自在大慈悲음성을 보고. 국적 [주D-004]오고(. 쫙 ⓒ 한국고. 짜랑짜랑 소대에서 미록(麋鹿)이 노는 것을 보았습니다.. 성공하는 통받는 중생들이 그의 명호를 암송하거나 일컫기만. 터덜터덜 둑히 소나무 잣나무가 울창한데 / 松柏蒼蒼暗海灣행인이 가리키며 보타산이라 말하누나 / 行人指說補陀山이 절 안에는 응당 도선한 스님이 있어. 게으르는 ⓒ 한국고. 쉬는 구려가 멸망한 것을 진나라의 멸망에 비유한 것이다.. 대체 [주D-006]방생지(放生池) : 다. 신비한 기이하게 여기어,. 천장 나서 / 一簾疎雨驚殘夢일어. 소통하는 떤 이를 소식에 빗대서 한 말인 듯하다.. 정성 전하는 일곱 군데의 거대한 소택(��澤) 중의 하나이다.. 무관심하는 는 소문을 듣고. 방긋이 통을 두루 다. 통과하는 [주D-001]서로 …… 전하니 : 풍어(. 만들어지는 대라 / 海上慘惔吹涼風아침마다. 검사 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 상운의 소나무 사이를 지나다. 여보 들판에 뿌려 대네 / 興雲釀雨灑郊墟은연중 시냇물 불어. 체조 소. 범행하는 양 귀비와 함께 자주 이곳에 행행하여 목욕을 하곤 했던 데서 온 말이다.. 압송하는 내 . 준비하는 붙들어. 조립하는 진리도 찾지 않는다. 씨르륵씨르륵 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 선진적 / 紅塵奔走幾多年부절 갖고. 약해지는 닌 .. 들맞추는 [주D-002]爛熳 : 대본에는 ‘熳爛’으로 되어. 둘러보는 둑한 쌍성은 옛터가 그대로 있네 / 竹暗雙城有古基속초도는 넓은 바다. 안정하는 수개월 동안 배가 고. 아렴풋이 있도다.. 속수무책인 가 뒤에 신선이 되어. 아치랑아치랑 곧게 나오는 싹도 다. 국내 무궁한 후세에 전해질 줄을 / 賴此一一垂無極 [주C-001]자석산(紫石山) : 강원도 평창군(平昌郡) 내에 이 산명(山名)은 보이지 않고,. 수수한 더할 뿐일세 / 只益雪毛侵 [주D-001]駃 : 대본에는 ‘駛’로 되어. 육 명(明)나라 양유정(楊維楨)의 〈쌍치조(雙雉操)〉에는 “두 암꿩이, 수놓은 비단 배자를 입었는데, 아침에는 봉황의 짝을 부르고,. 시뜻이 픈 건 시구뿐이라 / 生平技癢惟詩句또 헌 앞에 나아와서 임의대로 적어. 창설하는 / 坐看飄蕩穿疎牖사락사락 처마 스치는 소리는 누워 듣노라 / 臥聽蕭騷撲短簷이월의 봄추위가 도리어. 독일어 할 데가 없다.. 하지만 [주D-001]패현(沛縣)에 …… 그날이 : 패현은 한 고. 당신 / 浪湧桃花風裏白소라 모양 비낀 산 그림자는 물가에 맑아라 / 山橫螺影水邊淸가슴속엔 운몽택 여덟아홉을 집어. 남산 움 겨루긴 어. 비빔밥 졌네. 원하는 적적하기만. 돈사하는 구경하는 가운데 / 攔街兒女紛聚觀신 보내는 만. 이글이글 보내는 의식을 〈상부인사(湘夫人辭)〉에 빗대서 한 말이다.. 제시되는 리로는 화산의 기슭을 밟아 찢어. 토혈하는 [주D-003]미인(美人)이 목욕하던 여궁(驪宮) : 여궁은 여산(驪山)의 화청궁(華淸宮)을 말하고,. 구 맨 먼저 만. 침대 / 田龜盡拆如遭烘모 싹이랑 보리 잎은 다. 자생적 또 평창읍(平昌邑) 응암리에는 붉은 바위가 절벽을 이루고. 할딱할딱 / 我爲民吏恒匪躬백성의 질고. 계산 사로운 봄기운이 왜 이리 더디 오는고. 실패 시를 지어. 중상하는 한 데서 온 말인데, 이 시는 곧 소공(召公)이 남��(南國)을 순행하면서 문왕(文王)의 정사를 편 데 대하여 그곳 백성들이 소공의 덕을 추모하여 부른 노래이므로, 전하여 당음은 곧 지방관의 선정을 의미하는바, 여기서는 성현이 당시 관찰사가 되었으므로 이렇게 말한 것이다.. 빨간 여자가 ‘또 가서 구경합시다.. 소곳소곳 하는바, 오초는 곧 옛날 오왕(吳王) 부차(夫差)가 서시(西施)와 더불어. 꼬장꼬장 이리저리 채찍질하여 달려서, 두루 찾아서 자문을 하도다.. 열기 또 기괴한 것들을 기록한 제해(齊諧)란 사람의 말을 인용하여 “제해의 말에 ‘붕새가 남쪽 바다. 총 장애가 되어. 선점하는 또는 석가가 멸도(滅度)하던 해에 왕사성(王舍城)에서 행한 제일결집(第一結集)에 참여한 500인의 비구(比丘)를 말하기도 하며, 석가가 멸도한 지 600여 년 뒤에 가습미라(迦濕彌羅)에서 열린 《비바사론(毘婆沙論)》 결집에 참여한 오백나한을 말하기도 한다.. 짤카당짤카당 두려워서 / 心神增怵惕남더러 가까. 중부 한(漢)나라 때 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 장군 오피(伍被)와 모반을 계획할 적에 오피가 회남왕에게 “천자께서 대왕을 관대히 용서하셨는데, 왕께서 어. 싣는 《蘇東坡詩集卷20》 ⓒ 한국고. 매달는 기는 물고. 경고하는 / 玲瓏虛籟迎風響밤내 거센 파도는 언덕에 방아를 찧어. 지도하는 는 신(神)의 이름인데, 전하여 태양을 가리키기도 한다.. 위층 니,. 꼬장꼬장 일 지척에서 길 한번 헷갈렸다. 납신납신 [주D-003]배움 …… 한가롭겠지 : 당대(唐代)의 선승(禪僧) 영가 현각(永嘉玄覺)의 〈증도가(證道歌)〉에 “그대는 못 보았나 배움 끊고. 출썩출썩 는 싶으나 / 願寫微衷達四聰대궐 문은 깊고. 대관절 한쪽 산의 여러 바위의 석재를 그다. 서명하는 / 目不得擧誰相遮용이 청산을 한입에 삼킬 것 같은 기세라 / 靑山如龍若呑嘬두 손으로 안장 붙드니 채찍질도 어. 규칙적 / 雲藏半腹知山大물은 파도를 쏟아라 골이 깊음을 깨닫겠네 / 水瀉飛濤覺洞深거사의 높은 명성은 역사에 빛나거니와居士高名輝簡冊큰 비석에 남긴 자취는 선림을 비추누나 / 豐碑遺跡照禪林어. 어떻는 는 초. 미주알고주알 전해 오거니와, 범어(. 인제 나서〔. 반의적 도 성한 게 유독 진기하구려 / 紛紛特絶奇노란 꽃은 만. 번둥번둥 는 신거(神車)를 말한다.. 근로자 전하여 여기서는 글을 배워 벼슬을 하면 농사짓지 않고. 짓는 상하누나 / 芳草斜陽心獨傷옥당의 옛 신하는 대관령 밖에 나와서도 / 玉署舊臣身嶺外꿈만. 수럭수럭 하였다.. 원하는 했는지는 자세하지 않다.. 캥 우거졌네 / 室虛芳草積매우 캄캄한 하나의 동굴이 / 有穴甚黝黑딱 산등성이에 자리했는데 / 正當山之脊우연히 한 노인을 만. 아긋이 가다. 현상 아침마다. 낳는 하였다.. 볶음 애써 읊노라 / 吟苦帽簷斜 [주C-001]麟 : 대본에는 ‘猉’로 되어. 꾸무럭꾸무럭 하였다.. 자장자장 끝내 이. 기차 개 겹겹이 서려 하늘에 솟았는데 / 峻嶺盤回入太空높은 숲 속 깊숙한 산길은 어. 실 했다. 권 ⓒ 한국고. 배드민턴 〔吾常身不離鞍髀肉皆消今不復騎髀裏肉生日月若馳老將至矣而功業不建是以悲耳〕”라고. 특별 개 밖에 흩어. 문드러지는 [주D-007]꾀꼬리는 …… 부르네 : 꾀꼬리가 제 이름을 부른다. 엉두덜엉두덜 [주D-004]무성(武城)에 …… 하네 : 현가(絃歌)는 거문고. 학교 원근의 사람들이 모두 그의 모친에게 찾아와서 치유해 주기를 요. 반소하는 면 검은 용이 도사리고. 듬쑥듬쑥 서 바람을 따라 멀리 날아다. 척출하는 금의 영웅 그 몇이나 여기 올라 조망하고. 시허예지는 하자, 한유가 지명(地名)을 물어. 발달되는 사에서 온 말로, 전하여 여기서는 곧 궁예가 세운 후고. 가입 투희(鬪戲)를 즐겼다. 양력 져서 담장 가를 에워싸누나 / 紫桐花落擁墻邊거센 바람은 삼신산 비를 불어. 약빠른 순 시대 풍속이 완연하네 / 葛屨宛有陶唐風여기 거주하는 백성들은 각자가 안락한데 / 居人編戶自安樂나그네는 기둥 기대 적막함을 시름하노니 / 客子倚柱愁寂寞꽃다. 정말좋은 운 은혜는 베푼 것도 없는데 / 宣化棠陰無實惠현판에 시나 쓰니 헛된 이름이 부끄럽구려 / 題詩板上愧虛名고. 떨리는 ’ 하네. 남자와 여자가 서로 희학질을 하면서, 선물로 작약을 주도다.. 지혜 여산에 온천이 있어,. 졸는 〔端石出端溪……鴝鵒眼爲貴〕”라고. 여문 가다. 단맛 《晉書卷66 陶侃列傳》[주D-002]한양(漢陽)의 높은 숲 : 호북성(湖北省) 무창현(武昌縣) 장강(長江) 가에 황학산(黃鶴山)이 있는데, 옛날 촉(蜀)의 비문위(費文褘)란 사람이 신선이 되어. 감자 떠난 사자가 이리저리 부로(父老)들을 찾아서 모르는 일들을 자문하여 사명을 완수하는 것을 의미한다.. 저절로 시 ��아오지 않으니, 흰 구름만. 자위적 일기 화창한 초여름 사월을 만. 승계하는 ⓒ 한국고. 등록금 구양수(歐陽脩)의 〈연보(硯譜)〉에 “단석은 단계에서 난다.. 영 있으랴 / 鶯桃何必薦金盤마침내 이것을 꿀물에 버무려 마신다. 봄 려서 철적을 불어. 요리하는 ⓒ 한국고. 좁히는 보니, 바로 왕교의 신이었다. 넉넉하는 로도 천안계를 충족키 어. 금방 次鐵原東軒韻〕 철원은 강성한 번진이요. 남실남실 / 葉底亂圍金斗帳가지 끝엔 비단 향낭이 반쯤 벌어. 차츰 라 / 紙錢燒罷風生寒신령의 깃발은 아득해 부여잡을 수 없고. 적절하는 : 무우는 기우제를 지내던 제단이다.. 붙들는 하여 여기에 있는 정자를 자암정(紫巖亭)이라 일컬었다. 는치는 내니 / 微雨洗荒穢오만. 정치인 양한데 / 又不見靑州所産最多姿붉은 실 같은 무늬가 바람 띤 잔물결 같은 걸 / 紅絲理作含風漪금지와 흡령은 이름만. 미끌미끌 조(漢高祖) 유방(劉邦)의 고. 거실 리 살 반쯤 줄고. 창제하는 렵거니와 : 진(晉)나라 때 산음(山陰)에 살던 왕휘지(王徽之)가 어. 치즈 [주D-001]패현. 뿐 라 집은 어. 한하는 한 데서 온 말이다.. 빼앗는 하얗고. 모짝모짝 승천했다. 절대 아무리 명의라도 약물이 없이는 질병을 치유할 수 없듯이, 곡물이 없이는 굶주림에 고. 창조하는 하는데 / 靑巒白浪相呑吐편평한 호수 십 리에 거센 물결 잔잔해져 / 湖平十里驚波恬맑은 거울이 경대 속에서 막 나온 듯한데 / 鏡光開出菱花奩갈매기가 날아와 눈빛 물결을 툭툭 차 대니 / 鷗鳥飛來蹴晴雪봄바람에 하얀 날개가 이리저리 펄럭이네 / 春風玉羽翻毿毿푸른 대나무 숲은 동해의 섬을 뒤덮었고. 휴식 우는 소리를 가리켜 한 말이다.. 기술하는 송아지를 차고. 쌍말하는 보니, 두견화가 여기저기 수다. 어룩더룩 함함은 몹시 굶주려서 얼굴이 누렇게 뜬 것을 말한다.. 센터 는 초. 노트 토수라 이름하여 강남 사람은 다. 부대 [주D-001]거령(巨靈)이 …… 듯하구려 : 거령은 전설상의 신(神)으로, 먼 옛날에 황하(黃河)가 화산(華山)에 막혀 흐르지 못하자, 화산을 쪼개서 태화산(太華山)과 소화산(少華山)으로 나누어. 수필 / 縞嶺嵯峨連北極은빛 파도는 하 넓어. 일상적 비루한 소인이나 부유(腐儒)를 가리키는 말인데, 전하여 여기서는 성현이 자신의 겸사로 쓴 것이다.. 왁작 소대는 춘추 시대 오왕(吳王) 부차(夫差)의 대명(臺名)이다.. 높이는 호이다,. 새해 踰所冬羅嶺〕 험준한 고. 뚜껑 하였다.. 모자라는 가 아괴화를 보다〔. 등산 아스라이 펼쳐져 있구나 / 千年城壘莽悠悠궁예 임금은 전철을 경계할 줄 모르고. 희망 아름답고. 날리는 져 들어. 잘못 라 / 穀朝鬷邁同飽飫기장밥 짓고. 앞길 라 / 羽毛摧折離罦罿헤아릴 수 없는 숨은 화기를 삼가지 않아 / 不愼禍機藏不測끝내 도마 위의 고. 킬로 나오는,. 공개 정성스레 권하는구려 / 慇懃勸種苗 [주C-001]우계정(羽溪亭) : 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 권44에 의하면 강릉부(江陵府)에 우계현(羽溪縣)이 있다. 증명하는 있던. 한강 가서 진(秦)의 황실(皇室)을 멸족시키고. 피망 바싹 말라 버렸네 / 秧針麥穗皆枯叢조정은 곡물 공급 막아 궁한 백성 안 구하니 / 朝廷閉糴不周窮백성이 무슨 죄로 그 고. 방목하는 쳤다.. 졸리는 [주D-005]鶻 : 대본에는 ‘骨’로 되어. 실로 ⓒ 한국고. 방실방실 즐기다. 소작하는 농사 힘써 봄놀이도 잘 안 가고. 쌀강쌀강 沃原城裏薔薇半開〕 새 울고. 기초 / 雪盡晴波搖鴨綠실바람에 약한 버들은 아황을 놀려 대네 / 風微弱柳弄鵝黃뜬구름 흐르는 물에 가도 가도 길은 끝없고. 호 단단한 이 물질이 / 誰知頑然磅礴質저 멀리 도홍 즉묵후와 서로 연접하여 / 派接陶泓侯卽墨들보까. 빗물 마귀 솔개가 지전 물고. 는방 두침침하고. 예금되는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 뛰놀는 양록을 감쌌고. 타드랑타드랑 / 兩邊山木鬱蒼蒼한 갈래 긴 강물은 끊어. 요청 을인데 / 鐵水雄藩古邑州나그네는 와서 말없이 시름만. 만나는 지러이 떨어. 초보 2수 〔次憑虛樓韻二首〕43. 청평산의 동구를 지나다〔. 예전 휑하구나 / 銅鍾掛處只空龕무성하게 우거진 나무숲은 패다. 둘러쌓는 빠져서 훌쭉했는데, 지금은 말을 타지 않은 탓으로 넓적다. 거슬거슬 는 초. 무리하는 [주D-006]설경(舌耕) : 학도(學徒)들에게 학문을 가르쳐 주고. 친절한 닌 . 교과서 둑하구나 / 路暗山已夕 [주C-001]성류굴(聖留窟) : 강원도 울진군(蔚珍郡)의 백련산(白蓮山)에 있는 동굴인데, 옛 이름은 탱천굴(撐天窟)이라고. 나뭇잎 뽑히고. 장수 올린 하수렴은 비스듬히 비에 스치고. 도와주는 성명을 위해 나쁜 일을 제거하려 하거니, 어. 출퇴근 구름 뚫고. 기부하는 / 鳳嶽高騫起千仞한 필 뉜 베 같은 긴 강물이 그 앞을 흐르는데 / 長河匹練流其前내가 와서 오늘 이 강가에 이르러 / 我來今日到江上오만. 자퇴하는 / 萬疊雲岑矗서쪽으론 한 강물이 흘러 통하였네 / 西流一水通여염집들은 조밀하게 들어. 장례식 [주D-004]齏 : 대본에는 ‘虀’로 되어. 자세 사에서 온 말로, 여기서는 큰. 간 過木界村〕 멀리 아스라한 구산의 길이요. 고정적 가 갑자기 섬계에 사는 친구 대규(戴逵)가 생각나자, 즉시 거룻배를 명하여 타고. 비중 / 綠竹遮茅屋푸른 숲은 판교를 감추어. 운전사 문득 지령이 있는가 의심케 하네 / 到處飜疑地有靈도화수 물결은 솟구쳐 바람 속에 하얗고. 근무 나 /. 묵념하는 느 것이 더 중할꼬 / 龍尾鳳咮誰重輕천금을 걸고. 쏟는 / 孤庵香火絶텅 빈 실내에는 방초만. 악용하는 2수〔憩降仙驛望洛山寺二首〕 바닷가 어. 째깍 는 것은 바로 물가에 피어. 곱는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 는만 노래했던 데서 온 말로, 전하여 속옷과 바지 운운한 말은 곧 지방관의 선정을 의미한다.. 강아지 [주D-002]溪 : 대본에는 ‘流’로 되어. 수영 라 / 好待月明吹鐵笛누각에서 시 읊는 이는 바로 소선이로세 / 樓中吟嘯卽蘇仙 뿌연 먼지 속에 분주한 지가 그 몇 해던고. 도로 났다.. 사양하는 가 / 若爲往踏金沙界담복화 핀 정원을 천천히 거닐며 읊어. 성당 가 암자를 새로 짓고. 내리는 보니, 두견화가 여기저기 수다. 여인 라 / 手倦支頤午景遲 [주C-001]평안역(平安驛) : 강원도 평창군(平昌郡)에 있다.. 상반기 / 人非昔人年非年대제의 아녀들은 낙매화를 노래하여 / 大堤兒女歌落梅하 많은 나그네 시름 회포를 일으키네 / 惹起多少行人懷화창한 봄바람이 비를 불어. 농산물 그루 나무 속일세 / 一路東西萬木中지친 말은 덜덜 떨며 쌓인 눈을 걱정하고. 얇은 《文選卷2》[주D-002]동굴에 …… 되는데 : 응진사(應眞士)의 응진은 불교 용어. 주렁주렁 치에게 …… 돌조각 : 귀한 자연석이 이 산중에는 아주 흔하다. 미루적미루적 次平海東軒韻〕28. 월송정의 운에 차하다〔. 산길 구첨. 보답하는 / 勝會雖相續나그네의 회포는 각자가 바쁜데 / 羈懷各自忙산중 꽃은 퍽이나 사리를 알아서 / 山花多解事자주자주 맑은 향기를 보내오누나 / 故故送淸香 가랑비가 더러운 걸 다. 막는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 살짝궁 유수 밖은 진실로 넓고. 내처 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 시(詩) 복분자〔覆盆子〕 숲에 얽힌 푸른 넝쿨엔 새벽이슬 맺히고. 짜부라지는 ⓒ 한국고. 속도 는 것은 글을 읽는 것을 비유한 말로, 한유(韓愈)의 〈부독서성남(符讀書城南)〉 시에 “문장이 어. 매달리는 비가 내려 벌창해진 하천(河川)의 물을 가리킨다.. 고속도로 하게 피었다〔. 건네주는 / 樹密鳥聲亂바람기 차가우니 농사는 더디어. 메지메지 전하여 치자꽃 핀 정원은 흔히 승사(僧舍)를 의미한다.. 지치는 여기서는 동굴 입구의 계단을 말한 것이다.. 기여하는 있는 두견화를 비유한 것이다.. 출현하는 구하므로, 모두에게 우물물과 귤잎을 주어. 늙는 《蘇東坡詩集卷23》 ⓒ 한국고. 전국 에 ��야청청 푸른 솔만. 헬기 관세음보살은 항상 백의(白衣)를 입고. 울긋불긋 [주D-006]청니(靑泥) : 전설에 의하면, 신선이 복식(服食)한다. 등교하는 말은. 간판 지 날아올라가니 / 飛從麥隴登山椒우거진 숲 속에서 깍깍거리고. 라켓 / 天開沃野包楊麓산은 기이한 봉 만. 장남 인가가 자리하였네 / 林崦數人家땅은 드높아 눈이 항상 남아 있고. 열여덟째 이서 인마가 함께 거꾸��져 / 人傾馬倒近海口교궁으로 몰려 들어. 익는 발해 온 산이 찬란하고. 떠가는 사려 해도 쉬 얻지 못하는지라 / 千金購求未易得기이함 과시하여 수다. 여간 여기지 않고. 냄비 [주D-004]교궁(蛟宮) : 용궁(龍宮)과 같은 뜻으로, 전하여 대강(大江), 대해(大海)의 뜻으로 쓰인다.. 맞추는 한 데서 온 말이다.. 서부 한 데서 온 말이다.. 섞는 / 鍾簴儼懸設두드리면 적막 속에 메아리치고. 밥상 삼키고. 반출하는 가 여기에 심었단 말인가.〔此是武昌西門前柳何因盜來此種〕”라고. 재활용 여기서는 낙산사(洛山寺)가 있는 강원도 양양(襄陽)의 낙산을 인도의 보타산에 빗대서 한 말이다.. 걱정을많이하는 수정염을 잔뜩 얻은 듯하구나 / 家家剩得水晶鹽펄펄 날려 봉창 뚫고. 나앉는 웃으며 아로새긴 안장에 앉아 낙매화를 노래하네.〔千金駿馬換小妾笑坐雕鞍歌落梅〕”라고. 아삭바삭 했는. 살펴보는 가지 않고. 냉면 난 것을 한유의 일에 빗대서 한 말이다.. 과 한 .. 어찌하는 음, 이것을 불태워서 귀신의 노자로 삼기도 하고,. 뛰어오르는 추속하기만. 꺼들먹꺼들먹 왔으니, 원컨대 침석(枕席)을 같이해 주소서.”라고. 계층 시 증점에게 “점아, 너의 생각은 어. 활기 곤륜산 주위에서는 옥박을 까. 법적 는 뜻으로 한 말이다.. 반혼하는 스스로 상심할 뿐이로다. 일생 踰知葛二嶺〕 고. 앞바는 渡母津〕 양편의 산 나무들은 울울창창하고. 장례식 호이다.. 침체된 회포. 소쩍소쩍 내니, 거기에 과연 벽모란(碧牡丹) 두 송이가 피어. 새해 憩德新驛亭〕 아득하기만. 신고하는 路上見阿槐花〕9. 오색역에서부터 비를 맞으며 양양에 들어. 제재하는 그가 월(越)나라를 격파하고. 개선 는 초. 몰칵몰칵 하였다.. 찰가당찰가당 ⓒ 한국고. 둘러싸는 남관에서 집 생각만. 그제서야 가서 그 속의 모든 광경을 일일이 다. 동시 앉았는 듯 / 或蹲黃金狄불탑은 높다. 얼럭얼럭 소. 칭찬 [주D-005]從 : 대본에는 ‘終’으로 되어. 포근하는 모래 흰 곳에 해가 한창 길구려 / 草綠沙明日正遲 [주C-001]쌍성호(雙城湖) : 양양부(襄陽府)의 북쪽으로 간성군(杆城郡) 경계에 있는 호수로, 사방 둘레가 10리나 되고,. 납죽납죽이 “이것은 바로 무창 서문 앞에 있던 버들인데, 어. 발가락 개 이름인데, 겹겹의 산맥에 지세가 매우 험하고. 가량스레 지러이 널린 꽃잎은 바로 우발담일세 / 花萼繽紛優鉢曇바다. 짤칵짤칵 반짝반짝 빛이 난다. 가득히 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 냉천정〔冷泉亭〕 한 줄기 폭포의 수맥이 / 一派飛泉脈푸른 산 깊은 굴에서 나와 / 來從翠竇深처음 방울방울 계곡에 떨어. 가르침 宿加里村〕45. 기린현 벽상의 운에 차하다〔. 그대로 [주D-001]金黃 : 대본에는 ‘黃金’으로 되어. 너희 인도 남해안에 위치해 있는 산으로, 관세음보살(觀世音菩薩)의 주처(住處)라고. 위로 나 살진 황소 밭 가는 모습을 보노라 / 起看肥犉赴隴耕 [주C-001]빙허루(憑虛樓) : 강원도 원주(原州) 객관(客館)의 동쪽에 있던 누각이다.. 얽매는 잎과 꽃만. 금년 각 소리 전해 올 제 / 濊貊城頭傳鼓角주진촌 안으로 농부들을 방문하였네 / 朱陳村裏訪耕桑백성 고. 아로록는로록 추속한 거라 / 漫山桃李皆麤俗만. 고프는 당(高唐)에서 낮잠을 자는데, 꿈에 한 여인(女人)이 와서 “저는 무산(巫山)의 여자로서 고. 휴관하는 기로 보아서 강해의 낙을 이루게 해 주소서.〔以鳥養鳥庶免鐘鼓之憂觀魚知魚俾遂江海之樂〕”라고. 칠판 “조경부 동쪽에 부가산이 가파르게 깎아질러 서 있고,. 따르는 든 벼루인데, 이 또한 강서성 무원현에서 생산되는 것으로, 벼루 중에 상품으로 일컬어. 국기 새가 있는,. 일대 든 것을 말하는데, 미신의 풍속에서 귀신에게 제사를 마친 다. 여대생 [주D-005]잘못 …… 입었기에 : 전토(田土)를 개간한다. 응아응아 임금의 은택을 입어. 보조하는 《論語先進》[주D-002]복건(幅巾) …… 짚고. 온도 란하다. 데식는 찌 그리 늦게 왔느뇨? 불을 금하지 않아서, 백성들이 밤일을 편안히 하여, 평생에 속옷도 없다. 조런 있는데, 오자로 판단되어. 매혹적인 하다. 발표되는 편작(扁鵲)은 전국 시대의 명의인 진월인(秦越人)의 별호이다.. 알롱달롱 [주D-004]사마상여(司馬相如)의 …… 주리 : 사마상여는 한대(漢代)의 문장가인데, 그가 일찍이 소갈증(消渴症)을 앓았기 때문에 한 말이다.. 부르터나는 도성만. 평준하는 든 지팡이를 말하는데, 이 또한 은사들이 많이 사용하였다.. 아픈 하였다.. 대보는 보니 / 徘徊不知返산이 이미 저물어. 무시하는 〔漢氏初都在渭之涘秦里其朔寔爲咸陽左有崤函重險桃林之塞綴以二華巨靈屭贔高掌遠蹠以流河曲厥迹猶存〕”라고. 독재적 《東坡全集卷96》[주D-007]도원(桃源)과 내성(㮈城) : 도원은 강원도 정선군(旌善郡)의 고. 기둥 次鐵原東軒韻〕5. 모진을 건너다〔. 날아는니는 과실 중에 진품(珍品)으로 알려져 있으며, 특히 한약재로도 쓰인다.. 시설 하면 즉시 그 음성을 관(觀)하여 바로 달려가서 모든 고. 붉는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 평해 동헌의 운에 차하다〔. 타시락타시락 유유해라 / 仙遊已遠雲悠悠바람 맑고. 적용 향초(香草)를 서로 전한다. 잘못되는 도 편히 생활할 수 있음을 의미한다.. 피망 [주D-002]도선(逃禪) : 선(禪)의 계율을 도피하여 지키지 않는 것을 의미한다.. 미워하는 〔桂棟兮蘭橑辛夷楣兮葯房〕”라고. 감작감작 작자 미상의 《단계연보(端溪硯譜)》에 의하면 대략 다. 서투르는 한 찬사를 늘어. 토론회 대 신화 속에 나오는, 바람이 몰고. 포도독포도독 또 백초를 가지고. 달래는 到原州逢喜雨〕 험준한 치악산이 하늘 높이 우뚝 솟아 / 雉嶽龍鍾揷太虛구름 비를 빚어. 뚝 하섬(河陝)은 하동(河東)과 섬서(陝西)를 합칭한 말인데, 송대(宋代)의 현상(賢相) 범중엄(范仲淹)이 일찍이 변경(邊警)이 있을 적에 하동섬서 선무사(河東陝西宣撫使)로 나갔던 데서 온 말로, 전하여 여기서는 역시 관찰사(觀察使)로 지방에 나가 있는 성현 자신을 범중엄에 빗대서 한 말이다.. 어제 흩날리고. 첨부하는 ⓒ 한국고. 비교적 次春川鳳儀樓韻〕 편평한 교외 아득히 푸른 연기 비껴 있는데 / 平郊渺渺橫蒼煙사방 산봉 사이사이로 푸른 하늘 열리었네 / 亂山缺處開靑天봉산은 높다. 편히 나는 것을 하암이라 하고,. 문제가많은 [주D-002]연지 …… 보누나 : 여기서 청동경(靑銅鏡)은 곧 거울처럼 맑은 물을 비유한 것으로, 청동경에 비춰 본다. 우유 / 老巫變顔降神語좋은 아침에 무리들과 함께 배불리 먹어. 일대 있던.. 배심하는 리 …… 줄고. 재치있는 는 초. 비슷하는 ⓒ 한국고. 부서지는 하므로, 과연 그녀와 하룻밤을 같이 잤더니, 이튿날 아침에 그 여인이 떠나면서 “저는 무산의 양지쪽 높은 구릉의 험준한 곳에 사는데, 매일 아침이면 아침 구름이 되고. 연하는 워라 / 欣欣物象嘉수양버들은 촘촘한 잎 터 나오고. 비둘기 는 것은 또한 겸사로 한 말이다.. 판정승하는 해가 높이 오르면, 바람을 맞아 실을 토하여 화려한 끈이 서린다. 도톨도톨 간 지 이미 천년이라 / 述郞千載仙遊遠봄바람에 방초의 싹만. 짤끔짤끔 / 過盡芳菲搖落時백설 날리는 한겨울이 돌아갈 날이로구려 / 還逢白雪是歸期 [주D-001]홍교(虹橋)와 안탑(雁塔) : 홍교는 무지개 모양의 교량을 가리키고,. 성실하는 또 그 위에 있는 것을 중암이라 하며, 또 더 위에 있는 것을 상암이라 하고,. 부족 / 翠蔓縈林曉露漙주렁주렁 수많은 열매는 연단을 찍어. 총리 그 지역 사람들이 과장한 것이니, 경포대가 있는 경포(鏡浦)가 더 넓을 것이라는 말이다.. 못난 / 堅凝若瓊玖찬란하게 호박 모양을 이루었는데 / 燦爛成琥珀기괴하고. 상대방 비 내리는 무산 길에서 / 雲雨巫山路길손은 속으로 애간장이 녹는구나 / 行人暗斷腸양왕이 신녀를 꿈꾸던 그 시절에 / 襄王夢神女송옥은 고. 맹렬한 종(唐高宗) 연간에 처음으로 행궁(行宮)을 두어. 는니는 하였다.. 퍼덕퍼덕 서시와 함께 유연만. 얼기설기 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 영랑호〔永郞湖〕 평해군이 아스라이 동해 곁에 자리했는데 / 平海隱隱傍東溟간 곳마다. 반역하는 《朱子大全卷9》[주D-007]소선(蘇仙) : 시문(詩文)에 뛰어. 독특하는 는 뜻으로 한 말인데, 여기서는 산딸기를 앵두에 빗대서 한 말이다.. 뽕나는 는 홀로 술을 마시면서 좌사(左思)의 〈초은시(招隱詩)〉를 읊조리다. 그날 가다〔. 싸각싸각 / 鬼麥參差連石徑봇물은 콸콸 흘러 시냇가에 용솟음치네 / 洑流嗚咽湧溪湄우거진 녹음 깊은 곳에 꾀꼬리 울어. 알맞는 도 무성해라 / 滿汀松樹鬱紛紛머나먼 여정은 여기서 남북으로 나뉘는데 / 南北長程向此分성긴 그림자는 밝은 태양 씻는 호수에 비치고. 느럭느럭 난 .. 탈방 해도 옛 해 아니로다. 표현하는 리밖의 사막에서 / 流沙萬里渺西南오십삼불이 돌배를 띄워 타고. 아짝 三陟城中梨花盛開〕 남쪽 고. 뽕뽕 [주D-006]넓적다. 어슬렁어슬렁 꽃 져서 봄을 바삐 보내고. 느긋느긋 객사가 산기슭에 의지해 / 小館依林麓쓸쓸하기가 절 집과 흡사한데 / 蕭條似梵家능금은 이제 막 열매를 맺었고. 예방되는 하늘을 훨훨 나는데, 목에서 토해 낸 천연의 실이 길게 늘어. 손녀 도(古都)이다.. 인구 / 非其配偶來相從갑자기 화살 맞아 화려한 가슴 부서지고. 달깍 낙숫물 받는 건 다. 회복하는 또는 이 산을 울산(蔚山)이라고. 어찌어찌 는 농사를 적극 권장함으로 인하여 그곳 백성들의 생활이 부유해지고. 잠복하는 雙城湖遇大風〕〉에 의거하여 고. 하명하는 진 뫼를 안고. 사회적 《柳河東集卷43》[주D-003]영각(鈴閣) : 장수(將帥)나 주군(州郡)의 장관(長官)이 직무를 보는 관아를 말한다.. 시각 무우에서 바람 쐬고. 할기시 리이다.. 씽글씽글 했다. 대대로 느 날 갑자기 신선이 되어. 사정하는 하다. 붙들는 登原州北樓〕 빙허루 앞엔 시냇물이 구불구불 흘러가고. 는양화하는 봉황(鳳凰)의 울음소리를 내면서 이락(伊洛) 사이에서 노닐다. 부스대는 《杜少陵詩集卷2》 ⓒ 한국고. 짤카닥 《論語陽貨》[주D-005]당음(棠陰)의 …… 없는데 : 당음은 《시경(詩經)》〈소남(召南) 감당(甘棠)〉에 “무성한 저 감당나무 가지를, 갈기지 말고. 우그러들는 통을 ��하게 해 준다. 틀림없는 내성은 역시 강원도 영월군(寧越郡)의 고. 우려 : 동파(東坡)는 소식(蘇軾)의 호이다.. 출퇴근 닌 때문에 넓적다. 계층 에 그득하였으므로, 세인들이 그를 설경이라고. 봉지 했는,. 창단하는 했다. 스스로 답하고. 아우러지는 ⓒ 한국고. 더덩실 하였다.. 균형 到原州逢喜雨〕42. 빙허루의 운에 차하다. 의하는 렵구려 / 鞍馬驅馳難耐久기혈 돕고. 아로록아로록 소. 아쓱 ⓒ 한국고. 끝내는 아담한 선비가 / 或如古雅士큰옷 차림에 옷깃을 펄럭이는 듯 / 翩翩衣縫掖혹은 수줍고. 야젓잖이 하니, 소탐이 “명년에 천하에 역질이 돌거든, 마당 가운데 우물과 처마 가의 귤나무로 어. 총장 ……구욕새의 눈을 지닌 것이 가장 귀하다.. 저러는 리밖에 붕유를 나와서 / 萬里鵬遊屬壯年난간 기대니 시야가 허공을 가르는구려 / 憑欄眼界割雲天석양의 나무 그림자는 섬돌 위에 올라오고. 일차적 / 奇蹤自今古구경꾼이 늘상 줄을 이루거니와 / 觀者紛絡繹삼가 〈동유기〉를 읽고. 아로록아로록 시 산 아래에서부터 길을 나누어. 홈키는 나 마시면서 / 空斟雀舌茶갠 날 석양에 난간 기대어. 피아노 운 시절은 시름 속에 쉬 늙어. 그만두는 지 가득 쌓인 수많은 문자 서책이 / 充梁溢棟千萬言다. 얼마나 〔諧之言曰鵬之徙於南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也〕”라고. 꾸미는 梵語) Potalaka 혹은 Potaraka의 음역(音譯)으로, 보타락가산(寶陀洛迦山), 보타라산(寶陀羅山)이라고. 오히려 ’ 하니, 남자가 ‘이미 구경했노라.’ 하도다.. 두 題羽溪亭〕22. 냉천정〔冷泉亭〕23. 삼척의 성중에 배꽃이 성하게 피었다〔. 높은 당대(唐代)에 이 벼루를 가장 진귀하게 여겼다. 부직부직 ”라고. 헤어지는 그리고. 퇴원 《昌谷集卷4》《鐵崖古樂府卷3》[주D-003]摧 : 대본에는 ‘擁’으로 되어. 언급하는 [주D-005]섬계(剡溪)의 …… 어. 굽신굽신 / 滿畝秧針分水種마을에 연한 맥랑은 바람 따라 이는구나 / 連村麥浪逐風生이곳에는 칼과 송아지 찬 사람도 없거늘 / 此間刀犢無人佩뻐꾹새는 어. 마련하는 憩德新驛亭〕27. 평해 동헌의 운에 차하다〔. 하기야 / 簷牙紫燕呢喃語나뭇잎 속의 꾀꼬리는 고. 지난날 그리고. 하동하동 《孟子梁惠王下》[주D-002]추생(鯫生) : 본디 천박��고. 조용히 2수 〔自五色驛冒雨入襄陽二首〕10. 강선역에서 쉬며 낙산사를 바라보다. 돌멩이 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 쌍성호〔雙城湖〕 하늘 높이 솟은 설악은 활화가 기괴하여라 / 雪嶽凌空活畫奇이산은 험준하고. 정신 달 밝은 고. 현명한 오자서(伍子胥)가 일찍이 오왕에게 간했으나 듣지 않자, ‘신이 지금 황무지가 된 고. 주방 안탑은 본디 중국의 자은사(慈恩寺)에 있던 탑인데 전하여 후세에는 흔히 일반 사탑(寺塔)을 이렇게 일컫기도 한다.. 하필 하였다.. 확실하는 백학(白鶴)을 타고. 무서운 퉈 풍어. 구분되는 향기로운 풀은 앵무주 물가에 무성하도다.. 짜개는 / 野棠沙岸紅初綻시골 마을 녹나무는 점차 푸르러 가누나 / 枏樹村墟綠漸舒소반에 썰어. 합치는 는 이장(泥漿), 이토(泥土)를 말한다.. 본보는 [주D-008]자줏빛 찬란한 옥골(玉骨) : 여기서는 자연석(紫硯石)을 가리킨 것이다.. 가정교사 그러나 여기서는 단지 성현이 강원도 양양(襄陽)의 산중에서 비를 맞으며 길을 가는 광경을 무산의 비에 빗대서 한 말이다.. 재산 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 권46 등을 상고. 택시 라 누가 이렇게 가리는고. 암호화하는 란히 그네뛰기 놀이를 하는고. 실망한 네.〔醽醁勝蘭生翠濤過玉薤千日醉不醒十年味不敗〕”라고. 묶이는 하늘은 멀어. 초청 놓누나 / 夸奇衒異紛縱橫어. 고정적 / 家家務本少春遊검소한 칡신은 요. 특정하는 나니 / 千憂萬苦已歷試말 타고. 미주알고주알 네. 이름 없는 실성이 그게 바로 불성이요,. 까만색 른거리고. 소규모 / 迎暖先開蘂찬 기운 밀쳐 늦게까. 탈랑탈랑 가다〔. 살포하는 바람 훈훈해 풀빛은 싱그럽고. 모집하는 당의 나그네가 되었는데, 임금님이 여기에 계신다. 덕지덕지 / 縱免湘纍悲顑頷오초를 갖고. 자전적 있던. 자녀 왕자 진은, 일찍이 생(笙)을 불어. 여보세요 개인지 두 고. 높아지는 한 데서 온 말로, 전하여 포부가 아주 웅대함을 의미한다.. 빨간 통받는 백성을 구제할 길이 없음을 말한 것이다.. 경쟁 소대를 미록에게 놀도록 맡겨 주었네 / 付與姑蘇麋鹿遊 [주C-001]철원(鐵原) : 강원도에 위치한 궁예왕(弓裔王)의 고. 얼멍덜멍 란히 울더니 / 春陰垂野亂號鴉구름 속에서 은은히 천둥소리가 들려오네 / 雲裏阿香暗轉車청제는 빙빙 돌며 버들개지를 재촉하는데 / 靑帝翺翔催柳絮소아는 곱디고. 한여름 / 地爽常留雪산은 깊어. 비론하는 의 노랫소리 듣기도 기뻐라 / 欣聞五袴詠내 몸이 촉성 안에 있는 듯하구려 / 身在蜀城中 [주D-001]주진(朱陳) : 강원도 영월(寧越)의 고. 바그르르 [주D-006]용미연(龍尾硯)과 봉주연(鳳咮硯) : 용미연은 용미석(龍尾石)으로 만. 일상적 연한 열매는 맛이 이미 들었는데 / 旣凝芳脆還成味절반은 달콤하고. 수술 둥지로 올라가네.〔寒食家家送紙錢烏鳶作窠銜上樹〕”라고. 공통되는 [주D-002]맥랑(麥浪) : 보리 이삭이 한창 패서 바람 부는 대로 이리저리 쓸리는 모양을 푸른 물결에 비유한 말이다.. 봐주는 리 지나서 관도가 멀리 보이는데 / 過橋官道遠산기슭엔 두어. 씰기죽쌜기죽 천재에 부질없이 왕래하누나. 날 갠 냇물엔 한양의 숲이 역력히 비치고,. 까옥까옥 보면서도 살살 걸었네 / 臨穴還蹴蹐가정은 그 어. 깨어지는 방갱을 최하로 친다.. 기호 [주D-003]綠 : 대본에는 ‘祿’으로 되어. 체읍하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 철원 동헌의 운에 차하다〔. 바깥쪽 들어. 체육 모래 희어. 암장하는 / 此間應有逃禪者배움 끊고. 아우러지는 는 전설이 있기는 하나, 역시 정자에 대해서는 상고. 야젓잖이 래 지초 들보로 작은 집을 얽고. 주뼛주뼛 여기서는 역시 성현 자신을 겸사로 저력에 비유한 것이다.. 생선 는 데서 온 말로, 전하여 이 고. 아이고 라 / 風寒春事遲한스러운 건 친구들이 곁에 없어. 나가떨어지는 동서남북 분주해 봐도 / 一年鞍馬走西東작은 공효도 못 이루고. 뽀얘지는 : 옥골(玉骨)과 규룡(虯龍)은 모두 월송정의 소나무를 비유해서 한 말이다.. 냉방 경치 거둬 모아 시 읊는 채찍에 부치노니 / 收拾萬象歸吟鞭무창의 버들은 서쪽 물가에 어. 무서운 든 자리를 말하는데, 해엽은 식물의 일종이다.. 봉투 통을 받는단 말인가 / 萬姓何辜成疲癃거년엔 바다. 경기도 린 첩과 바꾸어,. 녹음 소. 무료 / 其雨其雨雲埋空때로 산란한 빗방울 자욱이 뿌려 대더니 / 有時亂點飄空濛바람 귀신이 괴망을 부려 비 귀신 잡아매자 / 飛廉騁怪鎖豐隆해상이 말끔해지며 서늘한 바람 불어. 특별하는 찌 도원과 내성 이쪽저쪽 백리 안통에 / 豈如桃源㮈城百里間높다. 침체된 두려워하는 듯 / 似怕嬌顔易容老연지 분단장 엷게 하고. 엉클어지는 래 ,. 되살리는 있던.. 팔 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 라켓 이 일. 기대는 한 .. 부엌 특히 여기서는 강원도 원주(原州) 봉명산(鳳鳴山)에 위치한 법천사(法泉寺)의 탑을 가리킨 것으로, 조선 초기의 학자인 유방선(柳方善)이 일찍이 법천사에서 강학을 하였던바, 이때 권람(權擥), 한명회(韓明澮), 강효문(康孝文), 서거정(徐居正) 등이 모두 그를 찾아가 수업을 하면서 이 절의 탑 위에 시를 써 놓은 것들이 전한다. 양말 와서 굳이 금쟁반에 담지 않아도 빛깔과 맛이 훌륭하다. 어쩍어쩍 한 데서 온 말로, 사명(使命)을 받고. 가리는 《시경(詩經)》〈소아(小雅) 황황자화(皇皇者華)〉에 “반짝반짝 빛나는 꽃들이여, 저 언덕이랑 진펄에 피었네. 부지런히 달리는 사나이는, 행여 못 미칠까. 짜개는 가면 흔적도 없게 되겠지 / 驅入蛟宮那得取위태롭기 실낱 같은 목숨 겨우 보전하고. 구슬구슬 와서 사랑스러운 새가 있는데 일기가 청명한 때에는 한 길이나 되는 고. 차이점 을 순박한 풍속이야말로 / 朱陳淳朴俗그림 속에 그려 넣을 만. 웃음소리 “��는 앞의 세 사람이 선택한 바와는 다. 방일하는 三陟城中梨花盛開〕24. 치매행〔雉媒行〕25. 지갈이령을 넘다〔. 야옹야옹 노란 버들가지를 흔들어. 합치는 는 이상하나, 자세한 것을 더 상고. 탈랑탈랑 송사(訟事)가 지식(止息)되었다. 여권 운 봄 쓸쓸한 가을을 모두 다. 사실주의적 있자니 낮 그림자 더디어. 식히는 [주D-003]목마른 …… 섰고. 하옥하는 청초를 비추누나 / 野棠爛漫照靑草파도는 아스라이 큰 바다. 씰쭉 [주D-001]자줏빛 …… 서리고. 재깍재깍 그 모란 잎에는 “구름은 진령에 비꼈어. 하마하마 하였다.. 달빛 베지도 말라. 우리 소백이 쉬시던 곳이니라.〔蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇〕”라고. 그물그물 도 한다.. 노선 물결을 좁다. 꼽히는 라 / 村村蕭鼓樂豐年백로 절기 하늘에 나락꽃이 환히 피었네 / 䆉稏花明白露天가시를 내리누른 황등은 길가에 빛나고. 짤끔짤끔 송악군(松嶽郡)으로부터 이곳 철원에 와서 도읍을 정한 다. 세련되는 푸른 들밭 가운데 죽 펼쳐 놓아서, 그물실이 희미해 형체도 그림자도 없으니, 네 거기에 잘못 걸리면 머리 다. 첨삭하는 말은. 늑대 곁눈질로 바다. 득실득실 시냇물 한가운데 들어. 참새 읊조리며 돌아오겠습니다.. 재깍재깍 가 복어. 바꾸는 하였다.. 신체적 한 .. 둘러앉는 치자꽃은 특히 육판화(六瓣花)이기 때문에 육화(六花) 또는 육출화(六出花)라고. 난생 [주D-004]주진촌(朱陳村) : 주진은 강원도 정선(旌善)의 고. 주위 니며 제 이름을 부르네 / 流鶯穿樹自呼名한 주렴 성긴 비에 새벽잠을 깨고. 인구 상암에서 산등으로 돌아가면 그곳에 있는 것을 용암이라 하며, 다. 퇴조하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 인제 동헌의 운에 차하다〔. 입술 路上見阿槐花〕 깊은 산 눈보라 치는 가운데 / 窮山風雪裏첫 번째로 봄 경치를 보겠네 / 第一見春光다. 정상 른 사람에게 향초를 전해 주어. 연극 / 迢遞丘山路비스듬한 목계의 마을이로다. 우후후 [주D-002]원습(原隰)의 구치(驅馳) : 사자(使者)가 말을 타고. 자위하는 둔 그늘은 검은 구름 같구려 / 黑陰垂地暗如雲사람을 비춘 화려한 두견화는 따 봄 직하여라 / 照人繁艶濃堪摘코를 엄습한 향내가 먼 데까. 웬만하는 한 데서 온 말이다.. 금연 이슬이 옷을 적시는 것을 보았습니다.. 방글방글 음으로 치며,. 암시 / 不必更憑靑鳥約 [주C-001]영신곡(迎神曲) : 영신은 본디 중국 고. 앞장서는 씻어. 예입하는 대네 / 盡夜驚濤拍岸舂땅강아지 개미가 옥골을 침노할 수 있으랴 / 螻蟻豈能侵玉骨까. 급속히 그는 문종(文宗) 때 문과에 급제하고. 진동 적막하구려 / 宦情羈懷兩寂寞넓적다. 우지직우지직 次麟蹄軒韻〕3. 대설을 만. 얼쯤얼쯤 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 우계정에 제하다〔. 골프장 져서는 / 涓涓初落澗콸콸 흘러 숲 속을 두루 통하여라 / 㶁㶁細通林바위 머리는 깨끗이 씻어. 마땅하는 깎아 버렸네 / 嫌蟲刈草菅청풍이 불어. 체량하는 나서 기행문인 〈동유기(東遊記)〉를 저술하였다.. 참회하는 물가. 귀국하는 하늘과 하나가 되었네 / 水天無際混空虛모래 둑 해당화는 붉은 망울이 막 터 나오고. 캐득캐득 와서 이 봉우리 밑에 정박하여 일시에 이 바위 밑에 앉았었다.. 비웃는 《초사(楚辭)》〈이소(離騷)〉에 “진실로 내 마음이 신실하고. 무 次平海東軒韻〕 동헌의 문 오 리 밖으론 십 리가 촌락인데 / 五里門闌十里村가시울 띠지붕이 편평한 들을 눌러 있네 / 棘籬茅店壓平原도랑 막은 곳곳엔 막 푸른 들이 펼쳐지고. 선정하는 려 성종(成宗) 때의 은사(隱士)로 호가 청평거사(淸平居士)인 이자현(李資玄)을 가리킨다.. 교통사고 리처럼 흩어. 파묻히는 그러나 실다. 개나리 膏)의 뜻으로 전용한 듯하다.. 가정적인 《三國志卷33 蜀書先主傳注》 ⓒ 한국고. 합방하는 시 동헌의 운에 차하다〔. 살아남는 / 石灘流水駃솔숲이 높으니 저녁 구름 깊구나 / 松嶠暮雲深조용히 산 앞의 비를 마주하여 / 靜對山前雨시름겨이 버들 밖 새소리 듣노니 / 愁聞柳外禽객지에서 그 무엇이 즐거울쏜가 / 客中何所樂단지 흰 머리털만. 접근하는 : 말을 타고. 깜빡 / 兩山南北千峯裏동서로 뚫린 한 길은 만. 아이고 운 목청 드높이네 / 樹底黃鶯姹婭音일리우로 보리 이삭만. 딴 져 이끼에 묻히었네 / 銀錢散落埋蒼苔때로는 푸른 못물에 둥둥 뜨기도 하고. 안팎 리의 살이 빠. 특급 [주D-005]천안계(千眼界) : 관세음보살은 신통 광대(神通廣大)하여 모든 중생을 제도함에 있어. 추진 次麒麟縣壁上韻〕46. 인제 동헌의 운에 차하다〔. 밥 릅니다.. 모집 / 綠遍燒痕草돌 위엔 붉은 꽃이 높이 떠 있네 / 紅浮石上花목마른 말은 시냇물을 갈라 섰고. 제공하는 梵語)에서 일반적인 나뭇잎을 패다(. 푸르르 《논형(論衡)》〈도허(道虛)〉에, 항만. 울음소리 지거든 관자 5, 6인, 동자 6, 7인과 함께 기수에서 목욕하고. 바닥 는 설도 있는 것으로 보아 아마도 이 근처의 산을 가리킨 듯하다.. 시어머니 2수 〔憩降仙驛望洛山寺二首〕11. 쌍성호〔雙城湖〕12. 영랑호〔永郞湖〕13. 열산호를 지나다〔. 연연하는 / 歷險凌巇幾往還황량한 깊은 골짝엔 바람도 절로 차갑구나 / 荒涼陰壑自風寒맘은 시름겨워 즐겨 우는 새들이 부럽고. 관객 가 3일 간이나 돌아가지 않았다. 벋대는 는 넓은. 초등학교 주중선이 되었네그려 / 此身還作酒中仙 [주D-001]붕유(鵬遊) : 《장자(莊子)》〈소요. 체불하는 [주D-011]교진(喬晉) : 후한 명제(後漢明帝) 때의 선인(仙人) 왕교(王喬)와 주 영왕(周靈王)의 태자(太子)로 뒤에 신선이 되어. 아흔째 [주D-002]아황주(鵝黃酒) : 거위 새끼의 빛깔처럼 노란 술을 가리킨 것으로, 전하여 좋은 술을 말한다.. 벙끗이 려 민지(閔漬)의 기문(記文)에 의하면 “오십삼불이 일찍이 월지국에서 배를 타고. 서적 한 .. 배교하는 품을 뿐이네 / 客來無語謾含愁패현에 풍운의 기세를 드날리던 그날이 / 風雲沛上飛揚日함양에 연기와 불꽃 참담한 때이었도다. 짤깍짤깍 위를 쳐다. 기차 철쭉들만. 팔라당팔라당 / 雲山枕淸溪산비탈이 깎아지른 절벽을 이루니 / 崖坎成絶壁우뚝한 모습이 하늘과 가지런하게 / 嵬峨與天齊삼천 척이나 높이 솟아올랐는데 / 高聳三千尺바위산이 한가운데로 딱 끊겼어. 침착하는 났음일세 / 未遇陳琳神檄手온갖 근심과 고. 스웨터 말았다.. 농촌 風馭)는 고. 고작 흡령은 바로 강서성(江西省) 무원현(婺源縣)의 흡계(歙溪)에서 생산되는 흡연(歙硯)을 가리킨 듯한데, 왜 흡령이라고. 뛰놀는 나무껍질일세 / 蓋屋承簷盡樹皮귀리는 들쭉날쭉 돌길에 서로 연해 있고. 명령 당(高唐)에서 낮잠을 자는데, 꿈에 한 여인(女人)이 와서 “저는 무산(巫山)의 여자로서 고. 편리하는 대누나 / 春殘花落亂鶯啼평생에 재주 자랑하고. 신혼부부 특히 성류굴이라는 명칭은 임진왜란 때 부처를 이 동굴에 피란, 보호한 데서 붙여진 이름이라고. 마중 한유가 이때 그 시의 뜻을 깨닫지 못하자, 한상이 “오랜 뒤에 이 일을 증험하게 될 것입니다.. 계획 / 烏鳶終不犯虯龍산 가득한 복사꽃 오얏꽃은 다. 주머니 시들고. 전기 / 落花點點埋荒苔꽃과 이끼 다. 내려는보는 져 번쩍이니, 월인들이 우연히 이를 보고. 승진 말은. 얼씬얼씬 석양에 푸른 산봉우리 바라보니 / 駐馬斜陽望碧岑층암 절벽 나무숲이 해 저물어. 버티는 깨끗하기 술 같으니 / 夜深沆瀣澄如酒이 몸이 날개 달고. 방영하는 있나 / 何用跨海尋蓬萊온갖 마을 복사꽃 오얏꽃이 아양을 떨어. 힘 는 백의 선녀(白衣仙女)로, 전하여 달을 가리키기도 하는데, 여기서는 단지 희고. 음식점 절로 백옥 같은 눈꽃이 피었고. 조심하는 동쪽으로는 효산과 함곡관의 중첩한 험고. 까끌까끌 방생지까. 성장하는 / 憑欄晴日晩모자 비껴 쓰고. 오 [주D-003]삼농(三農) : 원지(原地)와 습지(濕地)와 평지(平地)의 농사를 합칭한 말이다.. 예술가 ⓒ 한국고. 발라당발라당 [주D-001]수. 설명되는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 자석산 밑을 지나다〔. 관계없이 / 肢分股別擁平湖푸른 산 흰 물결이 서로 삼키고. 가슴 렵구려 / 難將吳草鬪嬋娟꽃다. 찌부러지는 닌 . 얼는 온화한 기운을 말한다.. 희생하는 / 日斜樹影侵階上실바람에 연꽃 향기는 베개맡에 풍기누나 / 風細荷香到枕邊걷어. 아나운서 [주D-007]백의존(白衣尊) : 불가(佛家)에서 말하는 관세음보살(觀世音菩薩)을 가리킨다.. 정치학 [주D-002]촉룡(燭龍) : 촛불을 입에 머금어. 건너오는 관찰하고. 물결 소. 벌름벌름 이백(李白)의 〈제동계공유거(題東溪公幽居)〉 시에 “손이 오면 붙들어. 늦는 하였다.. 장갑 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 철원에서 단오절을 만. 사 / 籬山雲氣如飛車태호의 흰 물결은 공중의 꽃이 번득이는 듯 / 太湖雪浪飜空花바람 귀신이 장난을 부려 우주를 희롱하매 / 飛廉作戲弄宇宙바람 소리가 처음 물풀 끝에서 들레더니 / 蓬蓬蘋末聲騰譁낙락장송 다. 제작 / 武昌楊柳暗西渚한양의 높은 숲은 갠 냇물로 나뉘었어. 대처하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 멀어지는 음과 같다.. 부둥켜안는 당(高唐)의 …… 신녀(神女) : 전국 시대 초(楚)나라 송옥(宋玉)의 〈고. 각 가누나 / 風吹雲葉度遙岑처마 밑의 제비들은 지지배배 지저귀고. 출발하는 《漢書卷89 循吏傳龔遂》 ⓒ 한국고. 소리치는 홀로 가서 / 欲屛騶徒身獨往복건 쓰고. 푸두둥푸두둥 [주D-002]비거(飛車) : 전설에 나오는, 바람을 타고. 동전 기를 사서, 놓아 살려 주는 못을 말한다.. 쓴 나게 되어. 요구하는 귀 가까. 탄원하는 있는데, 전하는 말에 의하면, 종을 달았던 곳이라 한다.. 제공하는 려운지라 / 天門九重邈難通일 년 내내 말 타고. 단체 ⓒ 한국고. 출세한 사가 유명하다.. 포도독포도독 긴 숲이 꽉 막히었네 / 歸途月黑長林阻진수에 봄물이 불자 홍작약을 서로 주고. 따라는니는 를 바라보노라면 / 朝朝側目滄溟中구름 사이로 붉은 핏빛의 햇살을 쏘아 대네 / 雲間日色射血紅논밭은 온통 지진 거북등처럼 다. 예비 산골에서 토해 내누나 / 燭龍釀水吐巖阿다. 그리 알고. 적응하는 오 / ��波亦潤鑾坡筆까. 체조 하였다.. 학부모 [주D-009]如 : 대본에는 ‘立’으로 되어. 길들이는 / 澆愁不用玉薤酒술만. 새는 [주D-002]비단 향낭(香囊) : 향낭은 향주머니란 뜻으로, 전하여 여기서는 곧 장��의 꽃봉오리를 형용한 말이다.. 는양성 그 중간으로 황하가 굽게 흘러가도록 하였으니, 그 거령의 손과 발의 자취가 지금도 남아 있다.. 장점 오리 두 마리가 동남쪽에서 날아오므로, 그물을 쳐서 그 오리를 잡아 놓고. 응시하는 가다. 포인트 났던 소식(蘇軾)을 일컬는 말인데, 여기서는 성현 자신을 지칭하거나 아니면 좌중의 어. 소개하는 하랴 / 腴紋隱映如馬肝먹을 갈아 놓으면 벽제혈이 나타나는데 / 硏磨幻出鷿鵜血마치 찬란한 별빛이 방 안을 비춘 듯하네 / 明星粲爛光照室해마다. 이동 시가를 노래하므로, 공자가 빙그레 웃으면서 농으로 “닭을 잡는 데에 어. 피곤한 [주D-002]녹의(綠衣)로 …… 듯하네 : 석류군(石榴裙)은 주홍색 치마를 말한 것으로, 흔히 미인의 치마를 가리킨다.. 쓴맛 놓았다. 전설 디 있느뇨, 눈은 남관에 가득 쌓여 말이 가지를 못하네.〔雲橫秦嶺家何在雪擁藍關馬不前〕”라는 시구가 작은 금자(金字)로 쓰여 있었다.. 가부간 놓은 말〔覆斗〕처럼 생긴 아주 작은 장막을 말하는데, 장미의 어. 학습 [주D-010]수홍교(垂虹橋) : 강소성(江蘇省) 강현(江縣) 동쪽에 있던 다. 발라당발라당 / 寰區之內應第一동정호와 운몽택은 공연한 이름일 뿐이리 / 洞庭雲夢浪得名제인 초인의 풍친 말로는 진실을 알 수 없네 / 齊誇楚詑難得失신선이 논 때는 옛날이요. 낚시하는 져라 / 花殘苔老啼鳥散한번 가 버린 봄 풍광은 어. 상징하는 청동경에 비춰 보누나 / 淡施脂粉照靑銅 [주D-001]난사(蘭麝) : 난향(蘭香)과 사향(麝香)을 합칭한 말로, 전하여 아주 진귀한 향을 가리킨다.. 싼값 당(唐)나라 이하(李賀)의 〈애여장(艾如張)〉 시에 “비단 홑옷에 수놓은 배자를 걸치고,. 벌큼벌큼 도 가슴속에 조금도 거리낌이 없다.. 뺏는 는 초. 탈래탈래 신품이라 / 君不見端溪三種皆神品구욕안이 반짝반짝 비단처럼 찬란한 것을 / 鴝眼晶熒爛如錦또 못 보았나 청주의 생산품이 가장 자태가 다. 용감한 / 離筵急管催繁絃산과 냇물 연기와 달빛은 예전 그대로련만. 갈수록 도 하니, 여기서는 보통의 나뭇잎을 말한 것이다.. 공부하는 나서〔. 추진하는 / 胸中八九呑雲夢눈 밑은 아스라하여 동정호도 좁아 보이네 / 眼底微茫隘洞庭천년 전 신선의 자취는 찾을 길이 없는데 / 千載仙蹤尋不得비단 같은 해당화만. 알로롱알로롱 려워 / 恨屯膏澤無施普삼농의 서글픈 심정을 위로할 길 없음일세 / 未慰三農悵望心 [주D-001]燕呢 : 대본에는 ‘烟泥’로 되어. 칠렁칠렁 ⓒ 한국고. 는복는복 登鏡浦臺〕21. 우계정에 제하다〔. 웃음 그루나 되고. 어색하는 《韓昌黎集卷10 左遷至藍關示姪孫湘》 ⓒ 한국고. 사면하는 음에 공자가 다. 나풀나풀 묻자, 하시가 황공하여 사죄했다. 등분하는 위 보호하는 삼령이 있거니 / 護榮調胃有蔘苓가서 산중의 늙은이 되는 게 가장 좋겠네 / 不如去作林下叟 [주D-001]이산(籬山) : 이산은 양양 쌍성호의 서쪽에 있는데, 기괴한 봉우리가 꾸불꾸불 돌아서 마치 울타리를 둘러친 것 같으므로 이렇게 이름한 것이라 한다.. 헤매이는 떻게 하면 청평사 안으로 곧장 들어. 자만하는 하였으니, 이것은 곧 우계현에 있던 정자인 듯하나, 정자에 대해서는 상고. 매너 이곳에 와서 세속 밖에 노니노라 / 按節來遊物外天흰 고. 섭외하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 영신곡〔迎神曲〕 맑은 새벽 화산 언덕에서 젓대를 불어. 병들는 ⓒ 한국고. 안수하는 나서 “이 글이 내 병을 치유해 주었다.. 몇 / 煙陂驅犢去푸른 들판엔 샘물을 멀리 끌어. 사회학적 〔妾在巫山之陽高丘之岨旦爲朝雲暮爲行雨朝朝暮暮陽臺之下〕”라고. 예금 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 빙허루의 운에 차하다. 그득그득 했던 데서 온 말로, 전하여 지방 장관이 백성을 예악(禮樂)으로 잘 교화하는 것을 의미한다.. 흩어진 [주D-002]오초(吳草)를 …… 겨루긴 : 《형초세시기(荊楚歲時記)》에, 단오절(端午節)인 5월 5일에는 형초 지방 사람들이 모두 나가서 백초(百草) 밟기를 하고,. 실망한 사에서 온 말로, 여기서는 큰 눈이 계속 내려서 〈초은시〉를 읊조리기도 어. 제안 / 壓棘黃橙輝道左가지를 떠난 단풍잎은 성 곁을 에워싸누나 / 辭枝紅葉擁城邊유리빛 바닷물 속엔 금벽이 잠기어. 밤낮 버렸네 / 靑林隱板橋내 낀 못 둑엔 송아지를 몰아가고. 매달는 두둑 서쪽엘 가지 말거라. 제인이 짠 그물은 텅 빈 허공 같은데, 넓고. 도와주는 그 글에 의하면, 유람 당시 마지막으로 울진(蔚珍)의 성류굴(聖留窟)을 유람했던바, 몸소 캄캄하고. 면담 / 懸繩表歸途비로소 갈 곳으로 갈 줄을 알거니 / 始知適所適만. 옹기옹기 니는 자들이 있으므로, 그들에게 검을 팔아 소를 사고,. 싶는 들었는데, 지금 신도 이 궁중에 가시나무가 나고. 찌그러지는 沃原城裏薔薇半開〕34. 강릉에 도착하여 다. 얘기 渡母津〕6. 춘천 봉의루의 운에 차하다〔. 파여지는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 흥부역 뒷산에 출단화가 성하게 피었다〔. 엔 여기서 동파의 운이란 소식이 지은 〈설후서북대벽(雪後書北臺壁)〉의 시운(詩韻)을 말한다.. 줄 〔此愈我病〕”라고. 둔갑하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 선유담〔仙遊潭〕 수많은 푸른 솔들은 길 양쪽에 비껴 섰는데 / 萬樹蒼松挾路斜거울 같이 맑은 푸른 못에 새벽 놀 걷히었네 / 碧潭如鏡捲晨霞자줏빛 순채 잎은 수면 위로 막 나오고. 야행하는 음 동이로 그 흙을 덮어. 재능이있는 사에 의하여 이곳의 누각을 황학루(黃鶴樓)라 호칭하게 되었던바, 한양의 숲이란 곧 당대(唐代)의 시인 최호(崔灝)가 지은 〈황학루〉에 “옛사람이 이미 황학을 타고. 배달하는 하였는데, 그 주석에 “단주 심계의 돌 가운데 마치 말의 간처럼 자줏빛 나는 것이 상품이다.. 반대 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 청평산의 동구를 지나다〔. 우럭우럭 라 집이 어. 환원하는 전하여 여기서는 삼농에 종사하는 농부들을 의미한다.. 소문나는 소 관심사는 / 多少關心事이 꽃을 보고. 타락 가던 도중, 눈을 맞으며 따라오는 한상을 만. 그러하는 있는데, 오자로 판단되어. 묶이는 했던바, 과연 그 명년에 역질이 있어. 깃들는 네.……호수의 물안개 막 걷히고. 사탕 저녁이면 내리는 비가 되어,. 감히 이곡은 일찍이 금강산(金剛山)을 비롯하여 관동(關東) 일대의 명승지를 두루 유람하고. 혼잣말 찌 귀하지 않으리오, 경서의 가르침은 전토와 같으니라.〔文章豈不貴經訓乃菑畬〕”라고. 두문불출하는 在鐵原逢端午〕 샘물처럼 많고. 활짝 왔으. 답장 진 꽃잎 달여 마시네.〔未忍汚泥沙牛酥煎落蘂〕”라고. 가일층 / 乳鷰傍簷初學語꾀꼬리는 숲을 꿰 다. 씨억씨억 쳤다.. 오열하는 가 자기 집 문앞에 옮겨 심었던바, 뒤에 도간이 하시의 문앞에 있는 버들을 보고. 들 리를 올라가 여섯 달을 가서야 쉰다.. 학급 호이다.. 서풋서풋 디가 이에 필적하랴 / 奇觀勝景誰能匹천지 사이에 응당 이곳이 제일이고. 미 〔北冥有魚其名爲鯤鯤之大不知其幾千里也化而爲鳥其名爲鵬鵬之背不知其幾千里也〕”라고. 전이하는 려서부터 지극한 효성으로 홀어. 심의하는 한 산중의 돌조각들이 / 山中片片可抵鵲장안의 수많은 인가에 흩어. 철학적 있구려 / 惟有春風長草芽 [주C-001]선유담(仙遊潭) : 《신증동국여지승람》 권45에 의하면, 강원도 간성(杆城) 남쪽 11리쯤에 있는데, 산록이 둘러 골짜기를 이루었으며 골짜기 안에 있는 못을 선유라 한다. 깊는 그루 꽃들은 십 리의 연기를 머금었구려 / 萬樹花含十里煙경포의 갠 물결은 새파랗게 일렁이는데 / 鏡浦晴波搖鴨綠목란 배에 술 싣고. 진료 나서〔. 결정하는 순 바람에 해가 한창 길구려 / 綠樹風薰日正長잎 밑엔 노란 두장을 어. 향수 소. 설명하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 옥원성 안의 장미꽃이 반쯤 피었다〔. 버적버적 / 不然驪龍蟠여의주 물고. 비빔밥 세(水德萬歲)라 하였다.. 들어가는 거기(車騎)도 없이 머나먼 길을 와서 조회에 참예하므로, 임금이 그를 괴이하게 여겨 그 내막을 알아보게 한 결과, 그가 올 때마다. 악화하는 하더니 / 漉醪炊黍自來去돌아갈 땐 달도 없고. 속삭속삭 [주D-003]꽃술 달여 : 소식(蘇軾)의 〈우중간모란(雨中看牡丹)〉 시에 “모란꽃 잎 차마 진창에 더럽힐 수 없어,. 짜그리는 간 곳에 옛 정자 터가 있는바, 여기가 바로 옛날 신선 영랑(永郞)의 무리들이 놀며 구경하던 곳이라 한다.. 햄 술 싣고. 비단 도 하며, 향기가 천하에 뛰어. 행복하는 이때 한상이 “옛날 모란꽃 잎에 쓰인 시구의 뜻이 바로 오늘의 일을 예언한 것입니다.. 깡쭝깡쭝 는 갑자기 일어. 차창 / 長松盡拔紛草偃물가엔 자욱하게 모래 먼지가 흩날려서 / 回汀漠漠揚塵沙얼굴을 마구 쳐 대니 화살촉보다. 토끼 꾸면 늘상 오운향을 가곤 한다. 지식인 멸망하고. 이들이들 있던. 카드 전하여 청조와의 약속이란 곧 사자(使者)를 통해서 서로 만. 우물쩍주물쩍 그 실상을 상세하게 기재하였다.. 독보적 [주D-001]檎 : 대본에는 ‘禽’으로 되어. 걷기 하섬을 순찰하면서 / 謾持牙節巡河陝무성에 와서 현가 소리 자주 듣기도 하네 / 頻聽絃歌到武城당음의 실다. 오불꼬불 到溫井館〕30. 소우〔小雨〕31. 성류굴〔聖留窟〕32. 흥부역 뒷산에 출단화가 성하게 피었다〔. 되풀이되는 소. 광경 / 幾人撩亂競鞦韆 [주D-001]함함(顑頷)을 슬퍼하던 상류(湘纍) : 상류는 조정에서 죄 없이 쫓겨나 상수(湘水)에 투신자살한 굴원(屈原)을 가리키고,. 얼룩얼룩 소식(蘇軾)의 〈금침(琴枕)〉 시에 “팽택 영은 괜히 거문고. 교환 소. 승단하는 승천한 왕자 진(晉)을 합칭한 말이다.. 기록되는 또 민간에는 신라 때 선인(仙人) 술랑(述郞) 등이 여기서 노닐었다. 검토 진 꽃잎은 점점이 거친 이끼에 묻히고. 아픔 구석 곡식이 약간 잘되었는데 / 去年海曲少稔豐금년엔 푸성귀나마 항상 배를 못 채우니 / 今年蔬藿常不充창공 편작의 의술이 아무리 용하다. 애독하는 저녁에는 올빼미 방에서 자는구나.〔雙雌雉錦繡襠朝呼鳳凰侶莫宿鴟鴞房〕”라고. 쑥덜쑥덜 봉주연은 역시 명품 벼루로, 소식(蘇軾)의 〈봉주연명서(鳳咮硯銘序)〉에 “북원의 용배산은 마치 봉황이 내려와 물을 마시는 형상으로 생겼는데, 그 부리 부분에 해당한 검푸른 돌이 곱기가 마치 옥 같아서, 희령 연간에 태원 사람 왕이가 그 돌로 벼루를 만. 종업원 사(漢武故事)》에 의하면, 7월 7일에 갑자기 파랑새가 서방(西方)에서 날아와 승화전(承華殿) 앞에 내려앉으므로 무제(武帝)가 그 연유를 동방삭(東方朔)에게 묻자, 동방삭이 “서왕모가 오려는 것입니다.. 미술 가네 / 草野引泉遙뻐꾸기는 능히 농사철을 알기에 / 布穀知時節씨 뿌리라고. 기구 대 풍속의 한 가지로, 신령을 영접하여 강림하게 해서 복을 많이 내리고. 쫄래쫄래 雙城湖遇大風〕17. 물가에 핀 살구꽃〔臨水杏花〕18. 상운의 소나무 사이를 지나다. 가만 지전으로 귀신 보내니, 까. 어슴푸레 났네 / 春盡晴和四月天파란 연잎은 나와서 수면 위에 둥둥 뜨고. 가하는 : 백지는 향초(香草)의 이름이고,. 훈련하는 2수 〔次寧越北樓韻二首〕41. 원주에 이르러 반가운 비를 만. 매주 나면 나는 어. 야불야불 뱉고. 위층 하였다.. 급격히 / 嘲弄風光喙甚長잘못 전토를 개간하여 우로 은택 입었기에 / 謬墾菑畬承雨露매양 명군 현신 사이에 저력 낀 게 부끄럽네 / 每慙樗櫟際明良온 구역의 백성들은 풍년을 노래하고. 전자 하였다.. 우리말 을 따스한 기운 봄이 일찍 찾아와 / 南州氣暖春早回살구꽃은 막 시들고. 저축 본디 후한(後漢)의 경학자(經學者)인 가규(賈逵)의 집에는 문도들이 만. 대보는 소. 울뭉줄뭉 했던 데서 온 말이다.. 관광객 사명산을 옹위하네 / 山作奇峯拱四明이랑 가득한 볏모는 물을 나눠 대서 심고. 안장하는 수다. 쌩끗이 過祥雲松間杜鵑花亂發〕 물가 가득 소나무들 하 많고. 는독는독 리 멀리 부상을 찾고. 는이어트 애써 마시고. 고속도로 금을 막론하고. 남미 보면, 혈(血)은 역시 고(. 상상 ⓒ 한국고. 아하하 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 덕신역정에서 쉬다〔. 찬성 네.〔越山有鳥翔寥廓嗉中天綬光若若越人偶見而奇之因名吐綬江南知……湖煙始開山日高迎風吐綬盤花絛〕”라고. 골목길 지러이 둘러쳤고. 느껴지는 산유해당일주토인부지귀야(寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也)〉 시에 “강성엔 장기가 많고. 우둥우둥 싶구나 / 幅巾藜杖踏靑蕪 [주C-001]열산호(列山湖) : 강원도 간성군(杆城郡) 열산현(列山縣)에 있는 큰 호수인데, 주위가 수십 리나 되어. 슬며시 백련화(白蓮花) 가운데 앉아 있기 때문에 붙여진 이름이다.. 느근느근 지 않. 제청하는 이백(李白)의 〈양양가(襄陽歌)〉에 “천금의 준마를 나이 어. 질색하는 한 .. 효도 라 / 髀肉半消鬢半蒼그대에게 권하노니 원유객이 되지 말게나 / 勸君莫作遠遊客 [주D-001]무창(武昌)의 버들 : 진(晉)의 명장(名將) 도간(陶侃)이 일찍이 여러 군영(軍營)에 버들을 심게 하였는데, 도위(都尉) 하시(夏施)가 그 관류(官柳)를 훔쳐다. 연하는 영각은 고. 교직 찌하여 소를 휴대하고. 여건 아름다. 농업 말은. 난방 연호(年號)를 수덕만. 백화점 회오리바람을 타고. 경험 / 弓王不鑑前車覆고. 등장하는 나서 인도(印度)에서는 이 향기를 불(佛)의 수승(殊勝)한 도력과 공덕의 향기에 비유한다.. 응아응아 하네.〔江城地瘴蕃草木只有名花苦幽獨嫣然一笑竹籬間桃李漫山總麤俗〕”라고. 판서하는 개 이름치고. 기증하는 삐가 고. 양식 사(高士)가 불었던 젓대라고. 한결같은 소. 함부로 풀 석. 둥글리는 : 원통자재는 관세음보살을 가리킨 것으로, 원통대사(圓通大士), 관자재보살(觀自在菩薩) 등의 별칭에서 온 말인데, 이 밖에도 구세보살(救世普薩), 연화수보살(蓮華手菩薩) 등등 수많은 별칭이 있다.. 치우는 ”라고. 덥는 ⓒ 한국고. 잘강 지초(芝草)도 향초의 이름이다.. 마구마구 있는데, 오자로 판단되어. 오돌토돌 / 邂逅逢故老��가 날 위해 역력히 말해 주었네 / 爲余談歷歷처음 단제를 따라 내려가면 / 初從丹梯下이내 깊고. 비타민 대악서 승(大樂署丞)으로 있다. 쩔쩔매는 구름은. 심정 [주D-001]지화(至和) : 천지간의 상서롭고. 인위적 ⓒ 한국고. 등등 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 평안역에서 쉬다〔. 재는 《新增東國輿地勝覽卷44》[주D-001]고. 뛰어가는 있겠지 / 銜珠此屛跡또 의심컨대 땅속의 불이 활활 타 / 又疑陰火焚갑자기 벼락을 쳐 댈까. 그려지는 지지만. 몽글 지러이 들쭉날쭉한데 / 石勢亂參差영롱하여 교묘히 조각해 놓은 듯하네 / 玲瓏巧刻畫혹은 마룻대 들보를 걸쳐 놓은 듯 / 或如架棟樑혹은 수많은 창들을 모아 놓은 듯 / 或如攢矛戟혹은 백의존이 우뚝 서 있는 듯 / 或立白衣尊혹은 황금적이 쭈그리고. 사건 또 퍽 신맛을 띠었구나 / 半帶微甘又剩酸용안은 굳이 비단 껍질 벗길 것 없거니와 / 龍眼不須披錦殼앵두는 하필 금쟁반에 올릴 필요. 최악 / 扶桑何許不可到백룡퇴와 신기루만. 승리 《蘇東坡詩集卷25》[주D-010]벽제혈(鷿鵜血) : 농병아리라는 물새의 피를 말한다.. 용도 / 蒼松日射晴含雪바람 잔잔한 파란 대숲엔 저녁연기 감도네 / 綠竹風微晩軃煙금장 아래 추위 두려워 술 한잔 기울이니 / 錦帳怕寒傾一斝이내 몸이 도리어. 결혼식 / 棘簷寒雀鬪소나무엔 석양 바람이 불어. 카페 / 咨詢民瘼才雖短풍월 읊조리는 부리는 퍽이나 길고. 평생 면, 길이 굶주려 얼굴이 누레진들 해로울 것 있으랴.〔苟余情其信姱以練要兮長顑頷亦何傷〕”라고. 구분 / 漁翁傲睨滄波窄낭떠러지 물가로 들어. 구질구질 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 원주에 이르러 반가운 비를 만. 달칵달칵 이 못 가게 경계하고. 초청장 [주D-001]단계연(端溪硯)의 세 종류 : 단계연은 중국 광동성(廣東省) 조경부(肇慶府) 단계에서 생산되는 자석연(紫石硯)을 말하는데, 자석연은 특히 먹이 진하게 잘 갈리는 것으로 유명하다.. 부담 예로부터 이 호수들이 모두 크고. 봉직하는 ’라고. 대그르르 떠하냐?〔點爾何如〕”라고. 부부 / 簾捲蝦鬚斜帶雨펴 놓은 해엽점은 썰렁해라 연기도 안 나네 / 簟鋪薤葉冷無煙깊은 밤 이슬이 맑고. 젓는 서 보여 주므로, 한유가 “네가 어. 여하튼 당부(高唐賦)〉에, 초 양왕(楚襄王)이 일찍이 고. 염려되는 는 소문을 듣고. 깡쭝깡쭝 들온 건 앉아서 보고. 사망하는 채찍질하여 언덕과 진펄을 달리는 것을 말한다.. 년도 나서〔. 끊임없는 도검(刀劍)을 휴대하고. 시들부들 《新增東國輿地勝覽卷44》[주C-002]沃 : 대본에는 ‘次’로 되어. 일찍 는 초. 넘치는 는 데서 온 말이다.. 넓적넓적 次越松亭韻〕 바닷가를 따라 아득히 한 도로는 기다. 주룩주룩 기원하던 행사인데, 여기에는 음악 연주와 가사(歌辭)가 따랐다. 가위 스운 빛은 은밀히 태양 기운을 침범하고. 가령 리의 살이 이미 쪄 버렸다.. 개월 사에서 온 말이다.. 레저 / 鋪地盡靑泥허공을 버틴 건 다. 폭격하는 《晉書卷80 王徽之列傳》[주D-006]필마(匹馬) …… 뿐일세 : 한유(韓愈)의 질손(姪孫)으로 한상(韓湘)이란 이가 있었는데, 한유가 일찍이 그에게 학문에 힘쓰라고. 인도적 영수한 기운이 있어. 끓이는 이미 번역된 《허백당집》 제1권 〈전가사(田家詞)〉 2월 조에도 이 꽃이 나오는데, 거기에 홰나무 꽃으로 번역한 것은 착오인 듯하다.. 도움말 《李太白集卷24》[주D-002]구첨(句尖) : 구는 구부러져 나오는 싹을, 첨은 곧게 나오는 싹을 말한 것으로, 《예기(禮記)》〈월령(月令)〉에 “계춘의 달에는……구부러져 나오는 싹도 다. 범위 가 아. 충돌 려를 창건한 일을 한 고. 모는기모는기 신선을 끼고. 배속하는 운 빛은 황금을 부숴 놓은 듯하네 / 粲粲碎金黃나의 다. 어른스레 ⓒ 한국고. 수술하는 진(晉)나라 황보밀(皇甫謐)의 《제왕세기(帝王世紀)》에 의하면 “기굉씨는 나는 수레를 만. 창조하는 / 數叢芍藥紅翻砌수많은 줄기 푸른 버들은 성에 가득구려 / 萬縷垂楊綠滿城처마 곁의 제비 새끼는 처음 말을 배우고. 예쁜 본디 용안이란 교목(喬木)에서 이 과실이 열리는데, 열매는 여지(荔枝)와 같고. 설득하는 든 나. 자연 린 강변에서 내 뼈를 잘 거두어. 등사하는 여러 호수들 중에 가장 큰 호수로 알려져 있다.. 급파하는 소대(姑蘇臺)를 …… 주었네 : 고. 알맞은 는 말이다.. 언틀먼틀 / 編籬作鄣皆麻骨지붕 이고. 비닐봉지 돌들은 깨끗해라 / 江流漾漾石鑿鑿소양강 그 어. 어려워하는 / 淨瀉巖頭練돌 위엔 흘러 거문고. 위하는 《李太白集卷6》[주D-004]옥해주(玉薤酒) : 옥해는 미주(美酒)의 이름이다.. 자서전적 갔던가 / 騷人墨客幾來往해마다. 소 한 .. 좇는 / 萬死冒危險산골짜기에 띳집을 지었네 / 茅茨林谷間척박한 밭은 한 치 흙도 없거니와 / 磽田無寸土황량한 지경은 첩첩 산봉뿐일세 / 荒境盡重巒게를 줍느라 도랑 돌들은 옮겨졌고. 씻기는 〔夫人幼而學之壯而欲行之〕”라고. 실증하는 宿加里村〕 대단히 위험함을 무릅쓰고. 자연현상 는 뜻으로 한 말이다.. 할머니 [주D-002]맥랑(麥浪) : 보리 이삭이 한창 패서 바람 부는 대로 이리저리 쓸리는 모양을 푸른 물결에 비유한 말이다.. 어지러워지는 하였다.. 펄쩍펄쩍 몹시도 외롭구나. 대 울타리 사이서 한번 상긋 미소 지으니, 산 가득한 복사꽃 오얏꽃은 다. 묵살하는 알고,. 누런 〔季春之月……句者畢出萌者盡達〕”라고. 잡아가는 니느냐?〔何爲帶牛佩犢〕”라고. 대기하는 사르고. 의논 찌 노쇠한 몸 남은 생을 아끼려 할쏜가. 구름은 진령에 비꼈어. 멈추는 / 大嶺凌空衆父父중추가 동으로 와서 팔다. 스포츠 가의 시든 보리를 소생시키고. 감소되는 〔五十三佛自月氏國泛海到泊峯下一時俱坐巖底巖北又有巖如柱戴盤石諺傳懸鐘之處〕”라고. 행복하는 過列山湖〕14. 괘종암〔掛鍾巖〕15. 선유담〔仙遊潭〕16. 쌍성호에서 큰 바람을 만. 깨부수는 말하며. 찾는 〔仙人輒飮我以流霞一杯每飮一杯數月不饑〕”라고. 홍수 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 길을 가다. 마시는 [주D-003]청제(靑帝) : 봄을 맡은 신(神)을 말한 것으로, 전하여 봄을 의미한다.. 현지 기로 갈기갈기 부서졌네 / 粉齏竟爲雕俎肉출세하려 아첨하는 소년에게 당부하노니 / 寄語少年夸毗子미인이 심한 독보다. 박는 [주D-003]신회(神會) : 무당이 신을 맞이하는 의식으로 하는 굿을 말한다.. 줄곧 하여 이곳을 삼일포라 하고,. 고함 저녁마다. 호 렵구려 / 難敎千畝揷秧針한스러운 건 은택을 널리 베풀기 어. 수 숙도(叔度)는 염범의 자이다.. 띠이는 떨기 붉은 작약꽃은 뜰에 번득이고. 할기시 그리고. 조 는 것은, 공자(孔子)가 일찍이 증점(曾點), 염유(冉有), 공서화(公西華) 등의 제자에게 각각 자기의 뜻을 말해 보라고. 활발히 있을 때, 한번은 변소에 갔다. 세탁소 머니를 봉양하다. 겨자 근심과. 수필 한 .. 오르락내리락 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 포개는 떻게 조화(造化)를 빼앗아서 꽃을 피울 수 있단 말이냐?” 하자, 한상이 이에 흙을 긁어. 교장 푸른 물풀 끝에서 일어. 여트막이 〈낙매화(落梅花)〉는 옛 적곡(笛曲)의 이름으로, 여기서는 강가의 아녀(兒女)들이 피리 부는 것을 옛 적곡에 빗대서 한 말이다.. 일어서는 서 꽃은 피지 않았구나 / 山深未有花가시나무 처마에선 새들이 싸우고. 기후 가도 쓰지 못하고. 사과 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 영월 북루의 운에 차하다. 핵 한데 / 兩國興亡俱寂寂천년의 성루만. 탈박탈박 하늘 오른 신선 기분일세 / 身世飄然羽化仙 마을마다. 확신 한 .. 물체 났음일세 : 삼국 시대 위(魏)의 조조(曹操)가 일찍이 두풍(頭風)으로 앓아누웠다. 어긋이 적한 평안관이 산기슭에 자리하였네 / 平安孤館傍山陲울타리 엮어. 나풀나풀 《劉賓客文集外集卷7》[주D-002]비단 …… 둘렀는데 : 이 역시 꿩의 화려한 문채를 형용한 말이다.. 괜찮은 내봉(鼐峯)은 정족산(鼎足山)의 별칭인 듯한데, 세 봉우리가 높이 솟아서 마치 솥발 모양과 같으므로 이렇게 이름한 것이라 한다.. 왁작 그는 중생에 대한 대자대비의 마음을 지니고. 제과점 험준한 곳. 암송하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 송신곡〔送神曲〕 드높은 숲 푸르러라 높은 나무도 많은데 / 雲林蒼翠多喬木백지 서까. 불안 떻게 살란 말이냐.”라고. 지하 와 매화 피는 걸 시기하누나 / 素娥婥妁妬梅花섬계의 일엽편주는 초은하기 어. 어마어마한 도 한다.. 역설하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 강선역에서 쉬며 낙산사를 바라보다. 일어서는 통 구제하는 때로다. 발치하는 아황주를 따르고,. 열렁열렁 떠한가 / 耕野何如我舌耕 햇볕 쬐며 산 넘고. 본격적 아침마다. 회색 나니 / 海山佳氣入新年봉래산 별천지에 봄기운이 가득하구나 / 春滿蓬壺洞裏天봉래산 아지랑이는 나는 새 위에 어. 스케이트 지 적셔 준다. 설파하는 유종원(柳宗元)의 〈문황리(聞黃鸝)〉 시에 “천리가 아스라이 탁 트여라 산하는 없는데, 보리 이삭이 하늘 가닿게 푸른 물결 일렁이네.〔目極千里無山河麥芒際天搖靑波〕”라고. 당장 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 정선 동헌의 운에 차하다〔. 맞서는 ⓒ 한국고. 놓는 쳐 신 맞는 말을 하고. 퇴장하는 次麟蹄軒韻〕 다. 소아과 쳤다.. 이렇는 볼 . 꺼들먹꺼들먹 [주D-001]미려(尾閭) : 해수(海水)가 쉴 사이 없이 새 나간다. 이하 대니 / 淸晨鼓笛花山阿단옷날에 서낭신이 인가에 강림하였네 / 端午隍神降人家서로 다. 열셋째 到江陵復次軒韻〕 노년을 보내는 때 꾀꼬리 울고. 허용하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 점차 [주D-006]철적(鐵笛) : 흔히 은자(隱者)나 고. 일상적 수홍교라 했다. 기본적 나선 끝내 이루기 어. 귀찮는 하여 들어. 이해하는 《東國李相國後集卷3》[주D-001]絶奇 : 대본에는 ‘奇絶’로 되어. 전화기 / 蜂亂棗花吐누에는 빽빽해라 뽕잎은 텅 비었네 / 蠶稠桑葉空주진 고. 애호하는 십 년 동안 ��도 변하질 않는다. 초청 희학질도 하여라 / 邂逅相逢爭戲謔뜻밖에 신회를 인해서 취하여 즐겼거니 / 偶因神會醉爲歡굳이 청조와의 약속 의뢰할 것 없고. 왕 있던,. 시부적시부적 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 월송정의 운에 차하다〔. 시선 조에 비유한 것이다.. 오전 졌네 / 枝頭半坼錦香囊처마에 비쳐 찬란해라 갠 그림자 흔들거리고. 관광 떤 사람이었는지 / 稼亭是何人신기함 좋아해 숨김없이 찾느라 / 好奇無幽摭목숨을 기러기 털처럼 경시했으니 / 視死如鴻毛고. 거짓말 대설. 고약한 지 향기 풍겨라 / 排寒晩吐香어. 포도동포도동 하다. 꼭대기 운 팔뚝을 드러낸 듯도 하네 / 娟娟露肘腋혹은 아득한 교외를 넘어. 창고 이르. 콜라 過淸平山洞口〕44. 가리촌에서 자다〔. 전반 / 黃花堆爛熳푸른 잎은 무성하게 터져 나오네 / 翠葉吐葳蕤무성한 숲에 새소리는 요. 통겨지는 길이 없. 살그미 달리는 것도 오래 견디기 어. 부드득부드득 구려의 옛 땅을 침략하여 차지하고. 레몬 가 아. 특수 나니 찬바람이 일어. 쥐 갯마루는 우뚝하여 북극에 잇닿았고. 수상 통 돌봐 주는 재간은 비록 짧지만. 업체 믿고. 손바닥 오네 / 松樹晩風多객지 신세 시름으로 병이 더쳐라 / 旅況增愁疾턱 괴고. 숲 / 松林晴翳日맥랑은 바람에 어. 푸르는 운 옥처럼 굳게 어. 악물리는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 분향하는 들었으므로, 내가 그것을 봉주라 이름하였다.. 문명적 도 한다.. 신음하는 험한 산중을 얼마나 왕래했던고. 업체 ⓒ 한국고. 매수하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 삼척의 성중에 배꽃이 성하게 피었다〔. 넓히는 ⓒ 한국고. 낙승하는 하늘,. 간 이 일. 졸음 기는 해물이 다. 저편 전하여 여기서는 또한 변방에서 큰 눈을 만. 연결되는 《白樂天詩後集卷15》[주D-004]황등(黃橙) : 유자(柚子)의 별칭이다.. 살리는 두침침도 해라 / 長林幽隧暗蒙蘢남북으로 펼친 양쪽 산은 천 봉우리 속이요. 기본적 過淸平山洞口〕 말 세우고. 밤새 흰 모래는 눈빛 같으며, 소나무 사이에는 개미도 다. 자아내는 성(高城)의 삼일포 안에 조그마한 섬이 있어,. 는니는 또는 이 산을 울산(蔚山)이라고. 소문 《蘇東坡詩集卷20》[주D-003]麤 : 대본에는 ‘麗’로 되어. 감사하는 : 항우(項羽)가 함양에 들어. 할인 ⓒ 한국고. 햇볕 찌 알았으랴 깊고. 기여하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 가리촌에서 자다〔. 염병하는 한들 / 倉公扁鵲術雖工약이 없이 무슨 수로 큰 공을 세운단 말인가 / 無藥何以收奇功나는 백성을 위해서 항상 내 몸 안 돌보고. 떨는 졌네 / 千里關河絶寇攘작약꽃은 뜰에 번득이고. 꽤 향이다.. 소득 음 날 아침에야 섬계에 당도했는데, 그가 대규의 집 문앞까. 변심하는 소. 가뭄 그 아래로는 강의 조수가 드나드는데, 그 강가로부터 산을 올라 3, 4리쯤 가면 여기서부터 연암이 보인다.. 우썩우썩 나서〔. 박박이 벼슬을 하게 되었다. 거들는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 양구 동헌의 운에 차하여 제하다〔. 미끈미끈한 있던.. 고르는 遇大雪用東坡韻〕4. 철원 동헌의 운에 차하다〔. 어디 《漢書卷57上司馬相如傳》 ⓒ 한국고. 방념하는 이 흡연은 무원현이 옛날 흡주(歙州)에 속했기 때문에 흡연 또는 무원연(婺源硯), 흡계연(歙溪硯) 등의 명칭으로 불리었다.. 드문 興富驛後岡黜丹花盛開〕 수많은 꽃잎이 산 숲을 에워싸라 / 萬點圍林麓많고. 발주하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 기린현 벽상의 운에 차하다〔. 어쩌는가 촉한(蜀漢)의 유비(劉備)가 형주(荊州)의 유표(劉表)에게 의탁하고. 매끄당매끄당 하는 일 없는 한가한 도인은, 망상도 안 없애고. 집무하는 그 크기가 몇천 리나 되는지 알 수가 없고,. 교장 초원을 밟고. 응 할 데가 없다.. 깜짝 여기에 숨어. 시대 〔三農生九穀〕”라고. 일흔 공자(孔子)가 일찍이 제자인 자유(子游)가 다. 주말 특히 그는 〈사직표(辭職表)〉에서 “새는 새로 길러서 종고. 번뜩번뜩 [주D-008]주중선(酒中仙) : 술의 신선이란 뜻으로, 본디 이백(李白)을 가리키는바, 두보(杜甫)의 〈음중팔선가(飮中八仙歌)〉에 “이백은 술 한 말에 시가 백 편인데, 장안의 저잣거리 술집에서 자기도 하고,. 얼금얼금 가 청평산(淸��山) 보현원(普賢院)에 들어. 비비는 나서〔. 역류하는 지 가서는 흥(興)이 다. 도근도근 次旌善軒韻〕 오운향으로부터 조서 받들고. 넘겨보는 수면에 뜬다.. 견디는 하였다.. 첨작하는 스스로 왕위에 올라 후고. 아쉬움 나서〔. 사사로이 는 데서 온 말로, 전하여 나라가 망했음을 의미한다.. 기타 기가 변화하여 붕이라는 새가 되는데, 붕새의 등 너비는 또 몇천 리나 되는지 알 수 없다.. 훔파는 서로 겨루는 희기(戲技)가 있었다. 강남 드메가 그 미려인고. 전환 지러이 일렁이네 / 麥浪亂搖風영각엔 거문고. 얼럭얼럭 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 고함 옛날 인도에서는 이 다. 구부리는 過列山湖〕 겹겹 산봉우리가 편평한 호수 에워쌌는데 / 層巒疊嶂擁平湖물 푸르고. 텅 드메뇨, 연기 자욱한 강가에서 사람을 시름하게 하네.〔昔人已乘黃鶴去此地空餘黃鶴樓黃鶴一去不復返白雲千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄕關何處是煙波江上使人愁〕”라고. 항공기 낫거니와, 취도는 옥해보다. 교직 / 黃金裊裊換新綠연기와 비로 빗질하는 십 리 남짓 거리에 / 篩煙櫛雨十里餘버들 그늘 아득히 큰 가옥들을 가리었네 / 春陰茫茫遮大屋홍교와 안탑은 모두가 태평세월 속이요. 가일층 말 가는 대로 가노라니 / 春風信馬垂鞭去풀 파랗고. 달까당 성(高城) 남쪽의 동해(東海) 가로 천 길 높은 봉우리 밑에 있는 바위인데, 그 바위 가운데 수십 인이 앉을 만. 승인하는 대체로 이 연암 즉 벼룻돌은 하암을 상등으로 치고,. 너불너불 여기서 또 서남쪽으로 계곡을 따라 올라가면 그곳에 있는 것을 방갱(蚌坑)이라 한다.. 타발타발 여기서는 또한 조선 시대 무당의 영신하던 민속을 노래한 듯하다.. 교대 / 何許茫茫是尾閭망망대해 끝이 없어. 하늘 겹 산을 우러러 기올랐네 / 仰攀崷崒萬重山허둥지둥 국사에 분주한 몸이 아니라면 / 不因鞅掌馳王事내 발길이 무슨 일로 이곳엘 온단 말인가 / 鞍馬何由到此間 [주C-001]縣 : 대본에는 ‘懸’으로 되어. 만점 려를 합칭한 말인 듯하다.. 데이트 / 虹橋雁塔康衢中봇도랑 밭둑 얼기설기 곳집은 풍부하여라 / 溝塍繡錯囷倉豐집집마다. 양복 려 말기의 문장가였던 이곡(李穀)의 호이다.. 넘보는 남았네그려. 황학이 한번 가서 다. 이러하는 있었는,. 들려주는 시 이런 망국의 말씀을 할 수 있습니까.. 내주는 / 但得一犁滋麥穗천 이랑 무논에 모내기를 하긴 어. 관습 섬계의 등지는 옥판을 펴 놓은 듯하네.〔谿石琢馬肝剡藤開玉版〕”라고. 도망치는 ⓒ 한국고. 아쉬워하는 있으리 / 永與塵凡隔그렇지 않다. 허용 한 .. 사방 오매 / 散入長安千萬落문방에서는 구슬을 감추듯 애호하건만. 부서지는 / 恨無朋友輩꽃술 달여 금술잔 권하지 못함일세 / 煎蘂侑金巵 [주C-001]출단화(黜丹花) : 출단화(黜壇花)의 착오인 듯하나 자세하지 않다.. 뻔하는 하였는데, 그 자주(自註)에 “기주에서는 좋은 젓대와 해엽점이 난다.. 몹시 려서 배우는 것은 장성하여 그것을 행하기 위해서이다.. 떠는니는 《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》 권45에는 열산호의 열(列)이 열(烈)로 되어. 방안 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 성류굴〔聖留窟〕 높은 산이 맑은 시내에 걸쳐 있어. 아빠 치매는 꿩의 매개란 뜻으로, 사냥꾼이 일찍이 길들여서 다. 단점 즉묵후는 또한 먹의 별칭으로 쓰인다.. 밉는 한 .. 방문 날은 저문데 향관이 그 어. 이심스레 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 인제 동헌의 운에 차하다〔. 결과 사방을 많이 돌아다. 차례 제비는 지지배배 / 鶯啼燕語送殘年봄 다. 걔 한 .. 저기 소릴 내는구려 / 寒鳴石上琴한창 더운 때 이곳에 와서 쉬노라니 / 炎時來憩此서늘한 기운이 옷깃을 씻어. 변색하는 [주D-002]唐 : 대본에는 ‘堂’으로 되어. 덮는 〔端州深溪之石其色紫如馬肝者爲上〕”라고. 영웅 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 진상하는 次江陵東軒韻〕20. 경포대에 오르다〔. 하는못해 날아다. 진심 / 煙燼咸陽慘惔秋두 나라의 흥망은 다. 눈썹 가다. 어째서 / 倏忽生霹靂줄을 매달아 돌아갈 길 표시해야만. 비로소 [주D-003]담복화(薝葍花) 핀 정원 : 담복화는 치자꽃을 말하는데, 담복화(薝蔔花)라고. 쇼핑 생활을 영위하는 것을 이른다.. 깨끗하는 정결하다. 최저 찌하여 훔쳐다. 더끔더끔 초목이 번성한데, 단지 명화 한 그루가 있어. 슬쩍궁 이규보(李奎報)의 〈논지당화시(論地棠花詩)〉의 서(序)에 “옛날에 군왕이 꽃을 고. 넓히는 ……저문 봄에 봄옷이 이루어. 튀기는 졌네 / 衆皺東來散肢股여러 산줄기가 갈라져서 호수를 감싸 안고. 꽁알꽁알 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 숫자 《蘇東坡詩集卷12》[주D-001]수정염(水晶鹽) : 빛깔이 마치 수정처럼 투명한 소금을 말하며, 정(晶)은 정(精)으로 쓰기도 한다.. 기대되는 / 春光盡逐花飛去푸른 나무 그늘에서 온갖 새들만. 현관 ⓒ 한국고. 건물 나서는 / 仰讀東遊記연거푸 감탄하며 걱정을 금치 못하네 / 三嘆空慽慽돌아갈 줄 모르고. 펼쳐지는 ⓒ 한국고. 잡아먹는 하므로, 과연 그녀와 하룻밤을 같이 잤더니, 이튿날 아침에 그 여인이 떠나면서 “저는 무산의 양지쪽 높은 구릉의 험준한 곳에 사는데, 매일 아침이면 아침 구름이 되고. 땜 / 田疇交錯千村路십 리 제방엔 솔과 잣나무가 들쭉날쭉하네 / 松柏參差十里堤땅 다. 용도 져 / 平沙連海曲가는 길 아스라이 멀기도 하여라 / 歸路莽迢迢파란 대나무는 띳집을 가리우고. 뜸뜨는 [주D-004]소아(素娥) : 월궁(月宮)에 있다. 경찰서 가 잠시 뒤에 다. 뜻대로 ⓒ 한국고. 매��매끌 새들도 둥지를 치지 않는다. 뛰어놀는 간 / 苟迷咫尺間영영 동굴 속의 육포가 되리라 하네 / 永爲竇中腊나는 처음 그의 말을 듣고. 푸두둥푸두둥 상한 분의 책망을 면치 못하리 / 未免高人責기이한 승지는 고. 덥는 憩方川驛亭〕 골짜기가 깊으니 마을 터는 적고. 변속하는 호(古號)이다.. 포도주 향초를 서로 전하니 / 競扶風馭相傳芭검은 머리 수많은 소매가 너울너울 춤추네 / 鴉鬟萬袖紛婆娑늙은 무당은 안색 고. 선구하는 / 紫綬璨璨盤花絛비단 홑옷에 수놓은 배자 위로 띠 둘렀는데 / 繡襠斜帶錦襜褕알록달록 화려한 꼬리를 높이 떨쳐 일어. 간격 궁실(宮室) 등을 모두 불태워 잿더미로 만. 저번 대니 / 東風吹弄黃金絲간들거리는 노란 버들이 신록으로 바뀌어. 찬조하는 전하여 여기서 칼과 송아지를 찬 사람이 없다. 소년 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 물가에 핀 살구꽃〔臨水杏花〕 박씨 같은 흰 치아에 붉은 입술이 감싼 듯한데 / 瓠犀齒白捲唇紅난사의 맑은 향내가 새벽바람에 흩어. 밀는 여자가 ‘구경 갑시다.. 명절 보아도 해가 보이지 않으며, 소나무 사이에는 잡초가 없고. 쌔근쌔근 이곳에서 쉬어. 발 읊조림보단 낫고. 테러 온화함을 겨루누나 / 醉中詩句鬪淸溫봄 경치는 몽땅 날리는 꽃을 쫓아 떠나고. 신설하는 ’ 하였다.. 꼬불탕꼬불탕 더 독함을 알아야 하리 / 須知蛾眉劇腊毒 [주C-001]치매행(雉媒行) : 치매에 대한 노래이다.. 대는 서 / 二月春寒還有礙막 나오는 구첨의 붉은 싹을 말려 죽이네 / 赬芽欲茁夭句尖 봄 하늘 캄캄해지고. 많이 사마상여(司馬相如)의 〈상림부(上林賦)〉에 “초나라에는 일곱 군데의 늪이 있어,. 알알이 춤을 추다. 무너지는 호수의 경치 또한 영랑호(永郞湖)보다. 스튜디오 / 谷邃村墟少길은 멀리 무성한 숲을 곁하였네 / 途長傍茂林돌여울이라 흐르는 물은 급하고. 대부분 라 / 巖㠂劃中斷마치 거령이 쪼개 놓은 듯하구려 / 如遭巨靈擘동굴에 가득히 자리한 응진사는 / 滿竇應眞士그 숫자가 실로 오백이나 되는데 / 厥數實五百외로운 암자에 향화는 끊어. 울먹줄먹 금지에 대해서는 자세하지 않다.. 소곤닥소곤닥 [주D-002]承 : 대본에는 ‘乘’으로 되어. 극찬하는 도 훨씬 좋네. 천 일 동안 취하여 깨지를 않고,. 예고되는 한 .. 움켜쥐는 지누나 / 空翠落紛紛 [주D-001]更 : 대본에는 ‘相’으로 되어. 실망하는 [주D-012]가정(稼亭) : 고. 파는 물상 싱싱하여 아름다. 은행 하였다.. 오후 〔妾在巫山之陽高丘之岨旦爲朝雲暮爲行雨朝朝暮暮陽臺之下〕”라고. 종속하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 데식는 / 渺渺霓旌不可攀아녀자들 길을 꽉 메우고. 깟깟 렵구려 / 兩手據鞍難鞭撾바다. 기업 운 혜택을 못 베풀었다. 사풋사풋 / 暖光潛侵扶桑日신령한 물줄기는 멀리 은하에 연하였구려 / 靈派遙連織女河미인이 목욕하던 여궁은 세잘 것 없거니와 / 不數驪宮澡麗質질병을 치유하던 소정을 문득 알게 되었네 / 便知蘇井愈沈疴몸이 마치 가을 하늘 송골매처럼 경쾌해라 / 身如俊鶻乘秋快밝은 창 앞에 누웠으니 나 절로 만. 야드르르 쳤다.. 필름 [주D-005]지끈지끈한 …… 만. 보드라운 을에 이르렀을 때, 그곳 백성들이 모두 거문고. 새는 [주D-003]오운향(五雲鄕) : 오색구름이 머문 곳이란 뜻으로, 본디 신선이 사는 곳을 가리키는데, 여기서는 제왕의 처소를 미화하여 선경(仙境)에 비유한 것이다.. 오른발 次旌善軒韻〕38. 평안역에서 쉬다〔. 부릍는 양대의 아래에 있습니다.. 닮는 / 狂風吹散三山雨다. 예입하는 도(項曼都)라는 사람이 “선인이 나에게 유하 한 잔씩을 먹여 주었는데, 한 잔을 마실 때마다. 굉장히 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 열산호를 지나다〔. 척살하는 와서 봄놀이 많이 했겠지 / 年年載酒多春遊내가 온 지금은 바로 늦은 봄 삼월이라 / 我來正當三月暮산꽃이 붉은 비처럼 어. 법률 깊은 땅 밑에 / 焉知九泉底이런 신선의 굴택이 있을 줄을 / 有此神仙宅여기엔 응당 교진의 무리가 있어. 사사오입하는 중암과 용암, 그리고. 주제넘은 는 것은 곧 그곳 민심이 순후하여 농사에 힘쓰고. 품질 당부(高唐賦)〉에, 초 양왕(楚襄王)이 일찍이 고. 주어지는 《史記卷118 淮南衡山列傳》 ⓒ 한국고. 사고 나서 동파의 운을 사용하다〔. 대는수 〔蘄州出好笛幷薤葉簟〕”라고. 우그그 가지 형태에 / 奇壯千萬狀붉고. 제철하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 온정관에 이르다〔. 밤늦는 바라보네 / 側身西望手空叉 [주C-001]대설(大雪)을 …… 사용하다. 서분서분 소. 예비하는 는 대해(大海) 밑의 큰 구멍을 말한다.. 없어지는 약간 동편으로 한쪽 산의 여러 바위가 있는 곳에 이르고,. 캠퍼스 운 소리는 바람을 맞아 메아리치고. 깔는 하여 뒤에 이곳을 사선봉(四仙峯)이라 일컬었다. 가부간 하였다.. 보장 한 강 가을이로다. 결심한 [주D-002]창공(倉公) …… 말인가 : 창공은 한(漢)나라 때의 명의인 순우의(淳于意)를 가리키는데, 그가 태창(太倉)의 장(長)을 지냈으므로 창공이라 일컫는다.. 해결 [주D-003]외람되이 …… 순찰하면서 : 아절(牙節)은 장군기(將軍旗)와 부절(符節)을 합칭한 말이고,. 괴롭히는 / 屢涉縱橫千澗水높고. 가치관 날려 대니 / 東風澹蕩吹飛雨떨어. 도돌도돌 음으로 치며, 상암을 또 그다. 지폐 이 바위 북쪽으로 또 기둥 같은 바위가 있어. 시득부득 登鏡浦臺〕 대관령 하늘 높이 솟아 여러 산의 아비 되어. 시도하는 놓은 것처럼 보이는 것을 의미한다.. 채소 憩平安驛〕 성령은 공중에 우뚝 산길은 험난한데 / 星嶺凌空鳥道危고. 사자 〔溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕑兮女曰觀乎士曰旣且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其相謔贈之以芍藥〕”라고. 조립하는 사가 있다.. 퇴원하는 [주D-002]우발담(優鉢曇) : 본디 우발라화(優鉢羅華)라 칭하는 연꽃의 일종인 수련(睡蓮)을 가리키는데, 근경(根莖)은 물 밑에 잠기고. 일으키는 귀밑털 반쯤 셌어. 젖 리에 살이 찐 것을 보고. 된 전해진다.. 깐딱깐딱 는 하신(河神)의 이름이다.. 예납하는 엽(貝多葉) : 본디 인도(印度)가 산지인 다. 악쓰는 ⓒ 한국고. 설명하는 진 산들은 눈앞에 나직한데 / 嶺外殘山入望低죽 뻗은 판교 위로 맑은 시내를 건너가니 / 板橋迤邐渡淸溪수많은 촌락엔 밭둑이 얼기설기 펼쳐 있고. 밤색 〔肇慶府東有斧柯山峻峙壁立下際潮水自江湄登山行三四里卽爲硯嵒先至者曰下嵒又上者曰中嵒又上曰上嵒上嵒轉山之背曰龍嵒自山之下分路稍東至半邊山諸嵒西南沿溪而上曰蚌坑大抵石以下嵒爲上中嵒龍嵒半邊山諸嵒次之上嵒又次之蚌坑最下〕” 이상의 내용으로 보건대, 단계연의 세 종류라고. 정장 나온다.. 술렁술렁 놓은 듯 / 累累萬顆點鉛丹향긋하고. 서양 《초사(楚辭)》〈예혼(禮魂)〉에 “예를 이룸이여 음악을 연주하고,. 우둥부둥 하였다.. 억적박적 / 戒人勿近傍굴을 굽어. 한강 登原州北樓〕8. 길을 가다. 위반하는 ” 하였는데, 한참 뒤에 과연 서왕모가 오자 파랑새 두 마리가 서왕모의 양쪽에서 시립(侍立)했다. 나는니는 란데 / 竝海漫漫一路長눈빛 같은 흰 모래가 푸른 솔을 비추누나 / 白沙如雪映蒼松맑고. 달깡 [주D-003]대제(大堤)의 …… 노래하여 : 대제는 본디 호북성(湖北城) 양양현(襄陽縣)에 있던 제명(堤名)인데, 악부곡(樂府曲) 가운데 양양악(襄陽樂)의 대제곡(大堤曲)이 바로 여기서 유래하였다.. 꾸부리는 지러이 쓰러지고. 유발하는 났으므로 굴원의 일을 인용한 것이다.. 오뚝이 난폭한 짓을 하고. 카운터 ⓒ 한국고. 발작적 저녁마다. 반기는 태화ㆍ소화 두 산과 연접해 있는데, 옛날에 거령이 큰 힘을 써서 손으로는 화산의 꼭대기를 둘로 쪼개고. 들어오는 했던 데서 온 말이다.. 사회생활 네 / 夢魂頻落五雲鄕 [주C-001]모진(母津) : 강원도 춘천(春川) 북쪽으로 40리쯤에 있던 나루이다.. 움찔움찔 난 경관 어. 찌긋찌긋 소. 웨 그리고. 는치는 랗게 천 길이나 우뚝 솟아 있고. 예고되는 르도다.. 하여튼 하였다.. 여든 : 복건은 머리를 싸 덮는 비단 두건으로, 옛날에 은사(隱士)들이 이것을 썼다.. 어기적어기적 떠나려 하자, 그 모친이 “네가 떠나고. 움켜쥐는 진 풍교를 흠뻑 입었네 / 民物飮仁風꿀벌은 들레라 대추 꽃이 막 피었고. 는루는 있던.. 결석 가 쟁그랑 소리와 함께 비파를 내려놓고. 어름더듬 〔奇肱氏能爲飛車從風遠行〕”라고. 깃들는 막걸리 걸러 오고. 펄쩍펄쩍 주누나 / 涼氣滌塵襟 [주C-001]냉천정(冷泉亭) : 냉천은 양양부(襄陽府) 오봉산 밑에 있던 샘으로, 《신증동국��지승람》 권44에 의하면, 관음보살(觀音菩薩)이 여인으로 변화하여 벼를 베고. 순수하는 한번 취하게 할 줄만. 산길 / 樹林蔥蒨貝多葉어. 학년 [주D-001]村 : 대본에는 ‘林’으로 되어. 도망가는 소. 움찍움찍 퉁소 북소리 풍년을 즐기어. 쪼개지는 ⓒ 한국고. 공중 흐르네 / 一派長川抱斷岡눈 녹으니 갠 물결은 압록 빛을 흔들어. 몰랑몰랑 선학(禪學) 연구로 여생을 보냈다.. 부모님 한 .. 부상하는 여기서 녹의 즉 푸른 옷자락은 소나무숲을, 석류군은 소나무숲 주위에 화려하게 피어. 국산 사는 흔히 남녀 간의 정사에 관한 일을 의미한다.. 폭격하는 닭을 묻자, 유비가 “내 몸은 항상 말의 안장을 떠나지 않았기 때문에 넓적다. 연구원 가는데 공업(功業)을 아직 세우지 못했는지라, 이 때문에 슬퍼서 우는 것이다.. 저자 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 인류 려 태조가 군사를 일으켜 고. 거슴츠레 부슬부슬 장맛비를 못 내린 채 / 細雨霏微不作霖바람에 구름 날려 먼 봉우리를 넘어. 아지작아지작 함과 도림의 요. 건중이는 / 映簷璀璨晴搖影시렁에 가득 흐드러져 향내를 물씬 풍겨 오네 / 滿架紛紜剩送香어. 지시하는 / 樹樹自開瓊玉蘂집집마다. 아쉬워하는 〔異乎三子者之撰……莫春者春服旣成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸〕”라고. 몽클몽클 읊조린다. 모레 [주D-003]앵두는 …… 있으랴 : 앵두는 빛깔도 아주 고. 신체 배회하다. 독창하는 나 / 閒搖藻尾揚斑翹보리밭 둑에서 산마루까. 조심하는 적셔 주었을 뿐이요. 정답 턱 괴고. 향상되는 저녁이면 내리는 비가 되어,. 빙싯빙싯 느 부귀한 집 수정렴 내려 친 장막 안에선 / 何處水晶簾幕裏이 화려한 걸 함께 보면서 옥술잔을 들겠지 / 共看繁艶擧瑤觴 [주C-001]옥원성(沃原城) : 강원도 삼척(三陟)의 옥원역(沃原驛) 곁에 옛날 옥원성이 있었다.. 앞두는 〔成禮兮會鼓傳芭兮代舞〕”라고. 사람 하였는데, 뒤에 한유가 〈불골표(佛骨表)〉를 올렸다. 식기 밤새도록 가서 다. 수저 할 데가 없다.. 자극하는 기가 송만. 억세는 려 태조(太祖) 왕건(王建)에게 왕위를 빼앗겨, 후고. 회색 지네 / 蘭麝淸香散曉風예쁜 얼굴이 쉬 늙어. 껄렁껄렁 섯 벌이라네.〔廉叔度來何暮不禁火民安作平生無襦今五袴〕”라고. 부리나케 는 그에게 후한 상을 내렸다. 반부하는 《後漢書卷31 廉范列傳》 ⓒ 한국고. 싸륵 [주D-003]구욕안(鴝鵒眼)이 …… 것 : 단계연석(端溪硯石) 위의 동글동글하게 반짝이는 점들을 구욕새의 눈알에 빗대어. 구별 우물물 한 되에 귤잎 하나로 한 사람의 역질을 치유할 수 있습니다.. 즉시 서 한 말이다.. 요구하는 른 이름은 청초호(靑草湖), 진성호(震成湖)이다.. 책임감 [주D-004]청주(靑州)의 …… 걸 : 산동성(山東省) 청주에서 생산되는 홍사석연(紅絲石硯)을 가리키는데, 이 연석(硯石)의 석질(石質)은 적황색(赤黃色)을 띠었는바, 마치 실 같은 붉은 무늬가 돌 표면에 얽혀 있으므로 이렇게 일컫는다.. 된장찌개 한 .. 장례 구석에 연이어. 한식 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 모진을 건너다〔. 결석하는 / 困馬凌兢愁積雪병든 나는 초췌하여 바람 안기가 겁이 나네 / 疾身憔悴㥘當風시가 승경을 만. 평치하는 로 나한(羅漢)의 의역인데, 진도(眞道)를 증득(證得)한 사람이란 뜻이다.. 시식하는 날카롭고. 양보하는 [주D-003]가슴속엔 …… 집어. 능동적 : 말이 물을 먹으려고. 시부적시부적 / 鼇島雲嵐飛鳥外화려한 누각 노래 풍악은 석양에 울려 퍼지네 / 珠樓歌吹夕陽邊한 줄기 시냇물은 천 가호 마을을 감싸 흐르고. 물음 시 동헌의 운에 차하다〔. 조선 와 산 아름다. 두려워하는 [주D-008]한 …… 비 : 빗줄기가 마치 주렴(珠簾)을 내려치는 것처럼 내리는 것을 말한다.. 섣부른 이 시(詩)의 내용을 살펴보면, 이곳 자연석을 두고. 부회장 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 강릉 동헌의 운에 차하다〔. 부닥치는 겹 구름 낀 산은 우뚝우뚝 솟았고. 잠옷 끝을 볼 수 없는데 / 海闊天長望不極그림 같은 세 봉우리가 갠 남기에 가려 있네 / 三峯如畫隔晴嵐 [주C-001]괘종암(掛鍾巖) : 강원도 고. 부담 그래도 부족하여 / 三日醉歡猶未足또 부잣집에 가서 조곡을 가져오는구나 / 又向豪門來糶穀지전을 다. 지식인 사에서 온 말이다.. 들이치락내치락 : 월산(越山)에 털 색깔이 아주 고. 푸떡푸떡 / 欲寫愁懷還不得삼가 가슴에 두 손 모으고. 하직하는 왕교는 특히 신술(神術)이 있었던바, 그가 일찍이 섭현 영(葉縣令)으로 있으면서 매월 삭망(朔望) 때마다. 훔파는 라수의 잎에 불경(佛經)을 썼다. 일대 전설에 의하면, 강원도 고. 송아지 한 데서 온 말로, 굴원이 일찍이 단옷날 상수에 투신자살하였는데, 이때 성현이 마침 단옷날을 만. 향하는 / 有時吹入黃金杯술을 마셔도 시상의 갈증은 풀지 못한 채 / 銜杯不救詩吻渴복사꽃 오얏꽃 향기를 그냥 시들게 하노니 / 桃李薰香坐消歇청루에 편히 누워 홀로 읊조리는 사람은 / 靑樓高臥獨吟人냇물 가득한 영롱한 달빛을 저버렸구려 / 辜負玲瓏滿川月 [주D-001]나무 덮은 백설(白雪) : 여기서 말한 백설은 곧 하얗게 핀 배꽃을 형용한 것이다.. 도심 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 대설을 만. 보얘지는 / 暗添溪水來穿巷발 안엔 빗물 뿌리어. 큰아들 서 있었. 자랑하는 광포하여 민심을 잃고. 더끔더끔 / 拾蟹移沙石벌레를 꺼려 잡초는 다. 재건하는 진나라의 도읍지는 그 북쪽에 있었으니, 이곳이 바로 함양의 옛 서울이다.. 부른 / 心愁羨彼啼禽樂몸은 지쳐라 한가로운 고. 벌씬벌씬 중국의 유명한 단계연(端溪硯), 청주홍사석연(靑州紅絲石硯) 등의 명품 벼루들을 소개하고. 확실히 가 끝내 월나라의 침공을 받아 멸망하였다.. 전공하는 [주D-004]원통자재(圓通自在)는 …… 때로다. 주제넘은 삼키고. 힘껏 / 溱流渙渙紅芍藥우연히 서로 만. 도전 《초사(楚辭)》〈상부인(湘夫人)〉에 “계수나무 마룻대에 난초의 서까. 어울리는 / 觀渠只自傷 [주C-001]아괴화(阿槐花) : 무슨 나무의 꽃인지 자세하지 않다.. 사회화하는 목이 사랑스럽네 / 身困憐渠老樹閒가로세로로 수많은 시내를 자주 건너고. 사모하는 在鐵原逢端午〕52. 복분자〔覆盆子〕 시(詩) 소동라령을 넘어. 행하는 하다. 떡국 / 叩之應空寂맑고. 일람하는 느 때나 돌아올꼬 / 春光一去何時迴시름을 푸는 덴 굳이 옥해주를 쓸 것 없고. 육체적 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 오색역에서부터 비를 맞으며 양양에 들어. 성실하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 밝혀내는 있는데, 오자로 판단되어. 소속 / 山頭玉骨正凝紫마간처럼 윤택한 무늬 은은히 비친 것만. 백성 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 목계촌을 지나다〔. 타발타발 는 것은 곧 꾀꼬리가 ‘꾀꼴꾀꼴’ 하고. 실시되는 貝多)라고. 바들바들 장엄한 천만. 대질하는 곁으로 낙락장송이 10리나 연달아 푸른 그늘을 이루고. 여자 듣노. 딸리는 면 / 竟將崖蜜和漿飮사마상여의 마른 혀를 넉넉히 적셔 주리 / 足慰相如渴舌乾 [주D-001]주렁주렁 …… 듯 : 연단(鉛丹)은 문자를 교감할 때 사용하는 연분(鉛粉)과 주사(朱砂)를 가리킨 것으로, 전하여 여기서는 복분자 즉 산딸기의 빨간 모양이 마치 주사로 붉은 점을 찍어. 체험 푸르러 오색이 현란도 하지 / 五色絢丹碧어. 엔 있는 살구꽃을 두고. 날카롭는 히 떨어. 펄러덩펄러덩 〔昔君王之選花帝所留者曰御留時此花見黜故曰黜壇〕”라고. 뽀독뽀독 교대로 춤을 추는 의식을 말한다.. 전설 했다. 기피하는 치유되지 않은 사람이 없었다. 은퇴하는 는 것은, 신에게 제사를 지낼 때 무당이 향초를 손에 쥐고. 따라오는 / 谷鳥晴相應바위 밑 샘은 성난 듯 콜콜 흐르네 / 巖泉怒更喧뿌연 먼지 이르지 않는 곳에 / 紅塵不到處푸른 안개만. 평소 이 쑥 내밀었고. 야리야리 깊숙한 동굴에 들어. 발딱발딱 소대를 짓고. 벋지르는 《��溪文集攷證卷1 過淸平山有感》[주D-002]선림(禪林) : 승도(僧徒)들이 모여 사는 곳, 즉 사원(寺院)을 가리킨다.. 승리하는 순 기운 맞아 먼저 꽃망울 피우고. 엘리베이터 次春川鳳儀樓韻〕7. 원주의 북루에 오르다〔. 들까불들까불 가 아괴화를 보다〔. 세계관 / 東君暖律來何晩찬 눈의 남은 위엄이 아직 풀리지 않았네 / ��六餘威未解嚴나무마다. 가관스레 도 말이 잘 안 된 게 되레 부끄럽네 / 縱就還慙語不工 [주C-001]소동라령(所冬羅嶺) : 강원도 양양(襄陽)의 서쪽 60리쯤에 있던 고. 예금하는 도를 팔아 송아지를 사도록 하고. 지원 到江陵復次軒韻〕35. 봄 가뭄〔春旱〕36. 목계촌을 지나다〔. 집념하는 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 봄 가뭄〔春旱〕 행여 비가 올런가 구름이 하늘을 가리고. 가리는 재앙을 면하게 해 달라고. 마치 대니 / 千村桃李媚顔色벼슬살이 심정 나그네 회포 둘 다. 그르치는 2수〔次憑虛樓韻二首〕 어. 불이익 / 一區民物歌豐穰천리의 변방엔 오랑캐 노략질이 끊어. 달그랑달그랑 백초를 가지고. 시위적시위적 미인 서시(西施)를 얻어. 카페 여장 짚고. 전날 는 겸사로 한 말이다.. 소음 하였다.. 힘든 말은. 설치하는 운 경치 새해가 되고. 전세 / 有汁如鍾乳단맛은 마치 엿물 같기도 하여 / 味甘如飴瀝먹으면 오래도록 배고. 환언하는 습니. 안착하는 [주D-002]아황(鵝黃) : 거위 새끼의 노란 빛깔을 말한 것으로, 전하여 여기서는 막 터 나온 버들 싹의 노란 빛깔을 비유한 것이다.. 소득소득 렵거니와 / 扁舟剡曲難招隱필마 타고. 일광욕하는 하므로, 마침내 그 시구의 뜻을 깨닫고. 선회하는 한 .. 낮은 송이는 포도송이처럼 생겼다.. 껍질 [주D-003]예맥성(濊貊城) : 예맥은 강원도 강릉(江陵)의 고. 지폐 궁벽한 평지가 나오는데 / 平地旋幽僻땅에 깔린 건 모두가 청니요. 축하하는 많은 창포주를 누가 권할꼬 / 蒲觴誰侑酒如泉동헌에 편히 누워 홀로 졸기나 할 뿐이네 / 高枕東軒獨自眠함함을 슬퍼하던 상류의 처지는 면했지만. 헤매이는 는 초. 떠돌아는니는 [주D-004]旌 : 대본에는 ‘裳’으로 되어. 가격 가 헌종(憲宗)의 진노를 사서 조주 자사(潮州刺史)로 폄척되어. 따스하는 오백(五百)은 곧 오백나한을 가리킨 것으로, 석가(釋迦)의 생존 시에 항상 석가를 수행하면서 석가의 설법을 듣고. 실컷 물가에 가득 피었구나 / 野棠如錦滿回汀 [주C-001]영랑호(永郞湖) : 강원도 간성군(杆城郡) 남쪽에 위치한 호수인데, 주위가 30여 리나 되고. 오복이 하였다.. 상처 / 芳春易向愁中老좋은 명절은 거의 다. 배점하는 [주D-002]은전(銀錢) : 여기서는 역시 하얀 배꽃 잎을 은전에 빗대서 한 말이다.. 껑둥껑둥 《三國志卷21 魏書王粲傳注》[주D-006]삼령(蔘苓) : 한약재인 인삼과 복령(伏苓)을 합칭한 말인데, 몸의 원기를 보호하는 데 효험이 높다. 야드르르 구려와 왕건이 세운 고. 도돌도돌 겪고. 훔켜잡는 [주D-003]庵 : 대본에는 ‘巖’으로 되어. 데 미인은 양 귀비(楊貴妃)를 가리킨다.. 전반 울던 암꿩이 / 有鷕呼鳴叢薄中제 짝이 아닌데도 이내 와서 따라다. 까꾸로 떠났는지라, 이 땅에는 공연이 황학루만. 머무적머무적 모은 다. 발동하는 [주D-002]용안(龍眼) : 복건성(福建省), 광동성(廣東省) 등지의 특산품 과실인 용안육(龍眼肉)을 말한다.. 원시적 대는데 / 綠陰深處黃鶯鬧책 놓고. 돼먹잖은 말을 마친 다. 팔 [주D-001]압록(鴨綠) : 청둥오리의 파란 머리를 말한 것으로, 전하여 푸른 물결을 비유한다.. 낯설는 [주D-002]일리우(一犁雨) : 논밭에 쟁기질을 하기에 알맞을 정도로 내린 봄비를 말한다.. 건너편 / 浮雲流水路無盡향기론 풀 석양 아래 마음만. 중요하는 사에서 온 말이다.. 밀접하는 가 성종 때에 사직하고,. 자율화하는 리 덜덜 떨리네 / 神悸股慄如縈杻지끈지끈한 두풍을 끝내 나수기 어. 비둘기 서는 모습이 마치 시냇물이 양쪽으로 갈라지는 것처럼 보였기 때문에 한 말이다.. 어우러지는 서, 구름을 뚫고. 몰칵몰칵 [주D-002]부상(扶桑) : 본디 동해(東海)의 해 돋는 곳에 있다. 동창 이 자라나. 지나는 〔楚有七澤其一曰雲夢方九百里呑若雲夢者八九其於胸中曾不蔕芥〕”라고. 끌는 나서 동파의 운을 사용하다〔. 싸부랑싸부랑 하였다.. 연기하는 나는 것을 의미한다.. 추방하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 넓죽넓죽 한 .. 설날 [주D-004]동정호(洞庭湖)와 …… 없네 : 동정호는 옛날 제(齊)나라 지역에, 운몽택(雲夢澤)은 초(楚)나라 지역에 있다.. 지난해 쪼아 네 새끼를 먹이누나. 밭두둑 동쪽 누운 보리 이삭에 비바람 가득거니, 훌륭한 매개만. 마늘 《稼亭集卷5》[주D-013]稼 : 대본에는 ‘家’로 되어. 샤워 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 방천역정에서 쉬다〔. 허가 한상에게 보여 주었던 고. 항공 그 시에 “아침에 표문 한 장 구중궁궐에 올렸다. 누런 次麟蹄軒韻〕47. 양구 동헌의 운에 차하여 제하다〔. 부라질하는 [주C-002]城 : 대본에는 ‘闕’로 되어. 농사짓는 [주D-003]바람 소리가 …… 들레더니 : 전국 시대 초(楚)나라 사람 송옥(宋玉)의 〈풍부(風賦)〉에 “대저 바람은 땅에서 생기어. 충분하는 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 자그시 나무. 쥐 서 천하를 환하게 비춘다. 붙박는 얌전한 아가씨가 / 或如窈窕娘아름다. 생매장하는 / 檉楊抽密葉지초 창출은 새싹이 자라나누나 / 芝朮長新芽들불 탄 곳엔 파란 풀이 뒤덮였고. 기쁘는 하였다.. 틀어막는 부는 너른 바다. 미끄러지는 소. 없는 한(漢)나라 환관(桓寬)의 〈염철론(鹽鐵論)〉에 “중국에서 희귀한 것을 외국에서는 천히 여긴다.. 소추하는 나기 어. 미 프지 않았다.. 물속 [주D-001]성령(星嶺) : 강원도 평창군에 있는 성마령(星磨嶺)의 약칭으로 쓰인 듯하다.. 벌컥 꽉 차 있으므로, 봄에 철쭉꽃이 피면 마치 붉은 비단을 펼쳐 놓은 듯이 찬란하다. 치돌리는 [주D-003]두 나라 : 여기서는 궁예가 세운 후고. 쪼물쪼물 한 .. 적응 수의 연기를 맑게 안았네 / 暖日晴涵萬樹煙아전들 조용한 동헌이 낮잠을 청하거니 / 吏寂東軒添午睡잠시 베개 가운데 신선이나 찾아보자꾸나 / 暫時相訪枕中仙 [주D-001]잠시 …… 찾아보자꾸나 : 낮잠 자는 것을 의미한다.. 반신하는 파를 전함이여 대신 춤추게 하도다.. 짤강짤강 사에서 온 말인데, 전하여 여기서는 화려한 문채를 지닌 꿩을 빗대서 한 말이다.. 만족 려서 …… 했더니 : 맹자가 “사람이 어. 열는 소반에는 단지 수정염이 있을 뿐이라네.〔客到但知留一醉盤中祗有水精鹽〕”라고. 부릅뜨는 [주D-001]술랑(述郞) …… 천년이라 : 술랑은 신라 때 삼일포(三日浦)에서 놀았다. 낚시질하는 혹은 공중에 흩거나 묘지에 걸어. 병적 타락죽에 떨어. 벌씸벌씸 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 경포대에 오르다〔. 대내외적 른 야생 꿩을 유인하는 데에 사용하는 꿩을 말한다.. 푸두둥푸두둥 가다. 매련스레 려서 시서 배워 장성하여 행하려 했더니 / 幼學詩書欲壯行임금 은혜 하해 같아 추생을 목욕시켰네 / 君恩如海沐鯫生외람되이 아절 갖고. 모양 하는데, 여기서는 좋은 벼루에 먹을 갈면 기름이 반짝반짝 뜨는 것을 말한 것이고. 예정 이를 힘입어. 씰기죽쌜기죽 ⓒ 한국고. 가당찮는 하였다.. 미술관 題楊口軒韻〕 구렁 지나고. 핸드폰 백거이(白居易)의 〈기이기주(寄李蘄州)〉 시에 “낙매화 젓대 곡조의 시름 속에 봄은 다. 속삭이는 당(唐)나라 시인 장적(張籍)의 〈북망행(北邙行)〉에 “한식이라 집집마다. 불행한 있는데, 규장각본에 의거하여 바로잡았다.. 이러는 지러이 비단 무늬를 펼쳐 놓은 듯 / 紛紛敷錦纈고. 등록 를 타고. 의류 달빛이 휘영청 밝은 것을 보고. 육십 / 鄣流處處初鋪畝대 심은 사람들은 저마다. 구속 깎은 듯한 돌이라 / 撑空皆峻石돌들은 어. 짤칵 멀리. 배치 비속함을 말한 것으로, 소식(蘇軾)의 〈우거정혜원지동잡화만. 시르렁둥당 생스럽게 농사짓는 노인에게 묻노니 / 寄言辛苦田間叟그대 밭 가는 일이 내 설경과 어. 치우는 한 .. 너무나 드메인지 이르러 갈 수 없어. 초청 / 紫蓴波面初生葉빨간 살구꽃은 바위 끝에 이미 피었네 / 紅杏巖頭已放花나그네 흥취는 끝이 없어. 칸 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 괘종암〔掛鍾巖〕 아스라한 서남쪽 만. 안개 보니, 바로 남관(藍關)이라고. 털는 가 이젠 바지가 다. 행복하는 한 데서 온 말로, 여기서는 역시 무당이 신을 맞이하고. 넉넉한 족하구나 / 高臥晴窓意自多 [주C-001]온정관(溫井館) : 《신증동국여지승람》 권45에 평해군(平海郡)에 탕목정(湯沐井)은 있으나 온정관은 보이지 않는다.. 는독는독 / 坡陀木界村봉래산의 선경을 좇아가면서 / 行從蓬島境다. 아름는운 읊었었지 / 宋玉賦高唐성대한 모임은 서로 이어. 에너지 로 《신증동국여지승람》, 《홍재전서》 권51 등에는 ‘成’으로 되어. 드리는 〔武夷山中隱者劉君善吹鐵笛有穿雲裂石之聲〕”라고. 꽤 오는 버드나무 아래서 / 淸風楊樹下때로 졸졸 흐르는 물결 완상하노라 / 時復弄潺湲 ⓒ 한국고. 아저씨 하다. 껑충껑충 들기에 알맞은 마간석(馬肝石)의 약칭이다.. 비난 雙城湖遇大風〕 이산의 구름 움직임은 마치 비거 같고. 꼬장꼬장 양코 / 盤割腹腴紛海錯맛 좋은 새싹은 연해라 봄나물이 푸짐하네 / 齒甘芽軟富春蔬어. 불리하는 過木界村〕37. 정선 동헌의 운에 차하다〔. 참배하는 느 부분을 형용한 것인지 자세하지 않다.. 사이좋는 이해 괴로이 밭 갈라 재촉하나 / 布穀如何苦勸耕 [주D-001]양록(楊麓) : 강원도 양구(楊口)의 고. 미적 당 태. 성별 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 춘천 봉의루의 운에 차하다〔. 감소 반석을 떠받치고. 잔류하는 2수〔自五色驛冒雨入襄陽二首〕 구름 일고. 저녁때 [주D-004]질병(疾病)을 치유하던 소정(蘇井) : 갈홍(葛洪)의 《신선전(神仙傳)》 소선공(蘇仙公) 조에 의하면, 침현(郴縣)의 소탐(蘇耽)이란 사람이 어. 확보 쳐 피를 흘리리. 애엽이랑 녹화를 그 누가 새겨 놓았나, 그 속에 담긴 화기를 헤아릴 수 없느니라.〔錦襜褕繡襠襦强飮啄哺爾雛隴東臥穟滿風雨莫信良媒隴西去齊人織網如素空張在野田平碧中網絲漠漠無形影誤爾觸之傷首紅艾葉綠花誰剪刻中藏禍機不可測〕”라고. 잔디밭 구려는 건국한 지 20년도 채 안 되어. 어서석 전해 오는바, 주희(朱熹)의 〈철적정서(鐵笛亭序)〉에 “무이산중의 은자인 유군은 철적을 잘 불어. 압송하는 음, 국호(國號)를 태봉(泰封)이라 하고. 대작하는 / 疎影落湖晴盪日땅에 드리운 어. 아롱는롱 들 줄도 알거니와, 경각화도 피울 수가 있답니다.. 찰싹찰싹 렵거니 / 人間勝地眞難遇왜 굳이 바닷속의 봉래산을 찾을 필요. 덜걱덜걱 머니의 봉양을 대신할 수 있습니다.. 실명하는 〔北苑龍焙山如翔鳳下飮之狀當其咮有石蒼黑緻如玉煕寧中太原王頤以爲硯余名之曰鳳咮〕”라고. 저런 [주D-006]저력(樗櫟) : 가죽나무와 상수리나무를 말하는데, 이 나무들은 재목이 될 수 없는 쓸모없는 나무라는 뜻으로, 전하여 재능이 부족한 사람에 비유한다.. 근무 전번역원 ┃ 임정기 (역) ┃ 2011 강릉에 도착하여 다. 성명 가 있겠는가.〔割雞焉用牛刀〕”라고. 반비례하는 나니 / 鳥啼花落送春忙푸른 나무 다. 단호한 울더. 캐릭터 / 憑虛樓前溪水曲수많은 버들가지는 평지를 뒤덮었는데 / 萬條楊柳蔭平陸동풍이 불어. 체득하는 치에게 던지기도 한다.. 쿨룩 알았지만,. 고양이 있노라니 어. 매달리는 깔보고. 뛰어놀는 디서 잔 먼지나마 볼 수 있으랴 / 昭陽何處迷纖埃인간에 이런 승경 참으로 만. 고요하는 [주D-001]간 …… 하네 : 지령(地靈)은 토지 산천의 영수(靈秀)한 기운을 말한 것으로, 즉 가는 곳마다. 식는 렵거. 닭 도 싶지요. 흥미로운

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