#인���의 욕망

[davids69811]

부동산을 온라인으로 돌리십시오

가장 편리한 방법을 도는 부동산을 이용하는 웹기 때문에,그것은 당신을 처리 더 넓은 기초의 부동산 투자자 할 수 있습기 전에 연락하고 싶을 수 있습니다. 한 빨리 이 방법은 매우 조심스럽게 수행할 수 있습니다 이런 종류의 거래를 효과적으로뿐만 아니라의 장점은 모든 사람이 포함됩니다.  지식산업

재산의 타당성을 선택하십시오-당신은 재산의 종류의 모든 유형을 온라인으로 돌릴 수 있습니다. 하는 동안 주거 속성은 하나의 가장 일반적으로 뒤집,사람들은 또한 플립 사무실 건물,콘도,배우지도 다른 종류의 산업 건물���니다. 에 따라 건물의 종류,당신은 확실히 필요로하는 특정 거래는 매력적인 충분한 호소하는 회계. 그것이 필요하기에는 충분한 담보,잠재적으로 존재하는 수입 양식에서의 리스 또는 임대하고,또한 적합한 것을 자신의 요구 사항입니다. 하지 않은 경우 노련한 부동산 투자자에 가정의 유형은 당신에 대해 생각하는 틀--고 가능한 경우에도 당신은 당신을 얻을 하나 이상의 편견에 대한 의견을 주거용 전에 숙박 시설에 당신을 시도 그것을 설정하는 온라인 청주공장.

을 얻을 주거용 또는 상업용 부동산 계약에 따라-당신은 실제로 결정하는 주거용 또는 상업용 부동산은 뭔가를 믿는 당신은 확실히 좋은 거래에 대한 귀하의 투자자는,필요하신 그것을 얻기 위해 계약에 따라. 당신이 그것을 참조하는 계약을 장악합에서 당신을 책임 후에서 자신의 역할을 손가락으로 튀김은행과 함께 사용하는 기회를 주거 재산이 확실히 설정하지어는 부동산 거래는 결코 보장합니다. 격으로 귀하의 변호사와 개발 계약 또는 부동산 중 하나를 찾을 온라인뿐만 아니라 그것을 실행하여 귀하의 변호사 특정 주소의 모든 사항이 있을 수 있습니다 특정한 시나리오이다. 이제까지 실제로 귀하의 법정 대리인에 의해 먼저 승인되지 않은 계약을 활용하지 마십시오.

모든 사용할 수 있는 정보-온라인 작업을 수행하는 가장 쉬운 방법은 이것은 구성하는 페이지에서 당신의 블로그 사이트에 헌신하는 가정에서 질문입니다. 을 포함해야 합니다 모든 세부 사항에 관한 건물의 구성이 자리하고있는 곳이 얼마나 그 가치가있는 경우,그것은 모든 유형의 통합된 실적뿐만 아니라 얼마나 기타 다양한 주거 재산에 위치하는 마케팅 또는 실행됩니다. 로 구성되어 있으며,의 판매자의 연락처 정보로 너 자신을 찾을 생략하에서 자신의 제안하는 경우 그렇게 할 수 있습니다. 매우 분명하는 방법을 정확히 연락할 경우에는 자본주의 관심과 참석한 모든 문제는 자본주의 수도에 대한 집입니다.

귀하의 투자자에게 알리십시오-귀하가 쉽게 이용할 수있는 훌륭한 거래가 있음을 투자자에게 알리십시오. 건물에 관한 블로그 사이트 웹 페이지로 안내하는 투자자 목록에 이메일을 보내십시오. 그들이 이것이 그들이 신속하게 행동하도록 격려 할 수있는 제한된 기회라는 것을 깨닫는 것을 보아라. Transact-면 당신은 실제로 있었다 말하여 관심이 있는 투자자,한 명의 가장 유망한 전망을 제공합니다. 당신은 자본가들이 당신을 부른 순서대로 일할 수밖에 없습니다. 대신,당신은 플립 사건을 만들 가능성이 가장 높은 것으로 보이는 금융가에게 우선권을 제공해야합니다 충청주공장.

부동산 온라인 팁에 미국 투자자-왜 개인 돈?

개인 돈은 무엇입니까? 개인 돈은 기존 자금 조달의 다른 ���원에서 쉽게 사용할 수있는 현금입니다. 즉,은행,충전 카드,중개 주택,보험 회사.

모든 사람은 독점적 인 대출 기관이 될 수 있으며 모든 개인은 개인 대출 제공자로부터 현금을 얻을 수 있습니다. 에 대한 우리의 용도,개인 현금 대출은 어떤 사람 lendings 돈에 대한 목적의 구매에 대한 부동산 구매,복구,다시금 주거용 또는 상업적인 제공합니다. 돈은 부동산에 주택 융자 또는 유치권에 의해뿐만 아니라 명시된 조건으로 약속 어음에 따라 확보됩니다.

독점적 인 돈 대출 기관을 이용하는 이점은 무수히 많습니다. 주요한 3 가지의 이유는 그 개인적인 돈이 필요하지 않 개인 현금,작업 또는 어떤 형식의 신용 역사입니다.

당신은 하나 함께 작업을 독점 돈을 대출,그래서 무엇이 약관을 설정할 수 있습와 대출 기관입니다. 당신은 협상을 규제합니다. 또한 하나의 프로젝트청주공장에서 얼마만큼 사용할 수 있는지에 대한 제한도 없습니다.

일반적으로 개인 현금은 덜 비싼 형태의 신용 보고서 중 하나입니다. 기 결산 비용,또는 가격으로 연결되어 있는 신용 보고서를 확인하고,또한 관심 속도를 협상할 수 있는 것보다 적은 전통적인 요금도 열심히 돈이다!

현금의 소스를 갖는 것은 당신이 제안을하고 또한 신속하게 취득 할 수 있습니다. 7 일 만에 닫을 수있는 능력이 있다고 들었습니까?

마지막으로,신용 보고서 측면 없는 대부 공급자는"향료"문제가하고,또한 당신의 신용을 보고서 보호되는 사실 때문을받지 않는 신용 점수를 확인합니다. 실행할 수도 있습니다 당신의 금융 투자를 통해 귀하의 엔티티가기 때문에 금융 기관은 일반적으로 주저를 재정하는 주거 속에 보관한다.

온라인으로 부동산을 제공하여 시장을 늘리십시오

모든 부동산 중개인은 더 많은 회사를 원합니다. 아직,모든 부동산 단지 그들의 조직 증가 해결 하는 방법을 인식. 웹사이 상당하는 시장은 그냥 기다리고 있을 활용될 뿐만 아니라 수많은 부동산 전문가가 그것을 막고 생각하기 때문에 그것은 냉정하거나는 사람들이지 않은 상점에 대한 큰 수집과 같은 제품은 주거용 또는 상업용 부동산 온라인 청주공장.

이것은 중요한 잘못된 인상이며 또한 많은 부동산 중개인이 나중에 대신 더 빨리 이해할 필요가있는 것입니다. 그물의 명확한 체재가 실제로 그(것)들을 아프기 때문에 저것이다. 그것은 개인에게 마케팅하고,그들에게 연락하고,또한 그들에게 도달하는 가장 간단한 수단입니다. 그래서,당신은 실제로에 대한 호기심을 강화하는 시장 그런 다음 필요하신을 제공합 부동산 온라인과 함께 다양한 매체를 사용하고있다.

당신이 할 것을 요구하는 맨처음 일은 웹사이트를 얻는 이다. 명백하게 보낼 수 있습니다,사진 및 설명의 집을 위한 판매의 객실 웹 사이트를 허용하는 당신을 찾는 지역에 의하여. 아직,그것은 더 나은 가서 뿐만 아니라 인터넷 사이트에 당신의 자신의 활용할 수 있는 시장에 내놓고 판매하는 주거용 또는 상업용 부동산하는 사람들을 청주공장.

믿거 나 아직 많은 사람들이 이미지에서 온라인으로 건물을 구입할 ���향이 있으며 또한 좋은 설명입니다. 이것은 그러나 그것은 사실 당신에 게 놀라운 나타날 수 있습니다. 뿐만 아니라,취득하기 위하여 집을 찾아내는 것을 시도하는 사람들의 대다수는 그들의 수색을 온라인으로 시작한다. 그들이 이것을하는 요인은 그것이 매우 쉽고 또한 실용적이기 때문입니다. 당신이 돌아오면서 작업을 수도 있습뿐만 아니라 소모 또는 너무 바쁜 홉에서 다시 자동차와 나에서의 검색 residence 얻을 수 있습니다. 또한 주말에도 상당히 바쁩니다. 그래서,사람들은 일반적으로 그 가정을 볼 수 온라인 및 이후 시간표 약속 그들의 기준을 만족 하는 수많은 가정을 만듭니다. 선택을 시도하는 10 개 또는 20 개의 주택을 보는 것은 없습니다. 모든 연구는 컴퓨터를 통해 수행 한 다음 목록은 정말 아직 모든 경우에 볼 수 있습니다.

온라인 부동산을 구입하는 스릴

면서 아이디어는 지금을 얻을 수 있성 온라인할 수 있는 충격적인 많은 개인에게는 수많은 개인이 실제로 지금 우려에 의존한으로 웹의 포털은 부동산 트랜잭션이 있습니다. 한 결정을 구매하는 부동산 온라인 사이트 모두의 속성 디자이너는 정보의 보물에 존재하는 프로젝트뿐만 아니라,는 경우에 당신은 선택을 얻을 제공 온라인에서 직접 그들이,당신은 확실히 저장 가격의 속성을 통해 브로커입니다.

의 급속한 성장은 웹 상거래는 지난 십 년간은 다음과 같는 사람들이 구매하고 싶은 거의 아무것도에서 라인,그래서 그들의 욕망을 구매하는 부동산 온라인 실제로 충격적이다. 인터넷 비즈니스 기대를 넘어 이동 5 천억 달러 마크 2010 년에도 수백만의 사람들이 온라인 쇼핑됩니다. 그들의 숫자는 계속 확장 될 것으로 예상되며,아마도 다음과 같은 decadeac청주공장을 접을 수도 있습니다.

프로그래머의 욕망

는 종류의 목표 시장,그것은 다만 이해하는 부동산 개발자가 시장은 그들의 가정을 인터넷을 통해,어디서 구입하고자하는 사람들이 부동산 온라인하실 수 있습니다 위치를 알아낼 수 있는 능력이 있는 것이 그들을보다는 투자는 상당한 시간 여행 개발에서 개발.

고자하는 사람들을 구입하는 온라인 속성을 필요로만 검색에 대한 새로운 성장의 지역에서 자신의 옵션을 찾아에 대한 정보를 주거용 또는 상업용 부동산을 구매합니다. 많은 프로그래머가 있는 사이트를 허용 가능한 구매자가 부동산을 취득 온라인 방울에서는 특정 범위.

웹사이트를 허용하는 개인 부동산을 구매하기 위하여 온라인으로 그들에게 연락처 정보를 사용하거나 판매자 또는 근처의 부동산을 때 그들은 실제로 선택된 주거 속에서 그들이 관심이 있습니다.

부동산 중개인의 욕구

수백명의 부동산을 실제로 볼 수 있는 지식기 쉽게 만드는 고객을 위해 구입하는 부동산 온라인 또는 설립된 인터넷 사이트에 표시되지만 부동산는 그들이 제공하는,그러나 그들의 다른 솔루션입니다. 필요에 의해"인터넷 직장"부동산 에이전트는 그것을 가능하게는 이전할 것이 자신의 위치를 모으로 집을 구입하고 또한 계획을 시작한 그들의 미래입니다.

또한 것이라는 믿음을 가지고 많은지 정말로 부동산을 취득에 라인에서는 브로커에는 접근하는 웹사이트 또한 취득��� 아이디어에서 쉽게 사용할 수 있는 브로커로 이어질 수 있습들을 사용하여 브로커의 솔루션을 때 그들은 자신의 집에 검색합니다.

소비자의 꿈

[jimmyrho]

변화의 중심에서

-영화 속 여성들과 그들을 ���기하는 배우들의 목소리-

노재상

“Time’s Up”. 이는 올해 1월 (2018년에 쓴 글이다) 열린 골든글로브 시상식을 시작으로 미국 아카데미 시상식을 비롯하여 여러 세계적인 시상식에서 많은 배우가 검은 옷을 입고 그 위에 보여준 글귀이다. 세계적인 영화제작자 하비 와인스타인에게 성폭행을 당했다는 여러 여성 배우들과 여성 제작진들의 폭로는 온라인상에서 미투(MeToo)라는 사회적 운동으로 발전되었다. 이러한 양성평등 운동을 오프라인에서도 시행하기 위해 엠마 왓슨과 메릴 스트립과 같은 할리우드의 많은 여성 배우들과 작가 등이 모여 타임즈업(Time’s Up)이라는 운동이자 단체를 설립하였다. 할리우드라는 상징적 장소에서 발생한 성폭력과 불평등에 대한 폭로와 양성평등 운동은 미국을 넘어서 전 세계에 영향을 주었다. 이러한 여성들의 움직임은 현실 세계를 벗어나 스크린 속 여성 캐릭터들과 그들을 연기하는 여성 배우들의 변화로 이어지고 있다. 그러나 그 변화 이전에 여성이란 스크린 속에서는 오랫동안 한정되어 있었다.

과거 고대로부터 내려온 인간의 가부장적 사회의 모습은 초기의 영화에도 그대로 투영되었다. 여성들은 영화 속에서 그들의 존재가 대상화(對象化, Objectification)되었다. 이러한 현상을 영국 페미니스트 영화 평론가 로라 멀비는 남성적 응시(Male Gaze)라는 이론으로 설명하였다. 그녀는 프랑스 정신분석학자인 자크 라캉의 거울 이론을 바탕으로 가부장적 남성이 스크린 속 인간의 형태를 바라보는 즐거움을 2가지로 간결화시켰다.

첫째는 남성 관객이 스크린을 통해 여성 캐릭터를 바라볼 때 그들의 육체를 훔쳐보고 성적인 욕망에 휘감기게 되는 관음증적 절시증(苆視症,Scopophilia,대상의 나체나 사적인 행동을 보고 싶어 하는 성적 욕망)이다. 알프레드 히치콕 감독의 영화 <이창>에서 제프(제임스 스튜어트)는 자신의 아파트 뒤편 창문으로 보이는 다른 이들의 보금자리를 훔쳐보는 것이 그의 즐거움이다. 영화 전체가 관음증적 즐거움을 욕망하는 인간의 모습을 보여준다. 그중 특히 제프가 성적인 즐거움을 느끼는 부분은 건너편에 사는 젊은 여성의 샤워를 하고 옷을 갈아입는 모습이다. 이 부분에서 관객은 제프와 마찬가지로 그녀의 신체와 행동을 보고 똑같이 절시증적 즐거움을 느끼게 되는 것이다. 이 과정에서 여성은 성적인 욕망의 객체가 되고 과거 사회의 가부장적인 질서가 스크린 속 여성과 관객 사이에서도 성립된다.

이러한 가부장적 질서에서 남성은 나르시시즘적 투영을 통해 관음의 대상이 되는 여성보다 심리적으로 우위에 서게된다. 성��하고 부유한 잘생긴 남성이 아름다운 여성을 부인으로 맞이하는 스크린 속 진부한 관계는 남성 관객이 자신과 같이 남근을 소유한 스크린 속 남자 주인공에게 자신을 투영시킨다. 그리고 자신과 그 남자 주인공을 동일시하여 여성을 쟁취하고 그들보다 위에 서야 하는 사디즘적 욕망으로 발전하게 되는 데, <이창>에서 제프가 위치한 곳은 그가 지켜보는 다른 이들은 볼 수 없는 전지한 위치이다. 또한, 제프를 돌봐주는 미모의 연인 리사(그레이스 켈리)는 제프에게 헌신적이다. 제프는 관객들이 자신들을 투영할 존재이고 그 존재는 전지하고 여성보다 우위에 있다. 다시 말하자면 관음증적 절시증을 즐기는 관객들의 심리적 기저에는 사회의 가부장적 논리로 인한 나르시시즘과 사디즘이 깔려있다는 것이다.

(Rear Window, 1954)

로라 멀비가 정의한 남성의 시선이 스크린 속 존재하는 여성을 성적으로 대상화하여 보는 행위를 충족시키는 기제 중 또 하나는 페티시즘적 전시증이다. 이는 관객들이 스크린 속 여성의 존재와 그 형태를 보는 것을 통해 성적인 욕망을 충족시킨다. 여성을 페티시즘적으로 대상화시키는 데 있어서 그들의 캐릭터가 가지는 여성성은 중요하지 않다. 조세프 본 스텐버그 감독의 1932년 작 <상하이 익스프레스>는 그가 마를레네 디트리히와 함께한 7편의 작품 중의 하나이다. 이 영화에서는 초기 영화들에서 찾아보기 힘든 페이라는 캐릭터가 나온다. 서구 영화에서 독보적인 입지를 가진 애너 메이 웡이 연기한 페이는 극 중 레즈비언으로 나온다. 마를레네 디트리히가 연기한 릴리와 페이는 분명하게 드러나지는 않지만 묘한 분위기를 풍기며 극 중에 존재하는 남성 캐릭터와의 관계를 불분명하게 만든다. 실제로 마를레네 디트리히는 양성애자였고 극 중에서도 양성애자로서의 연기를 훌륭하게 펼친다. 이러한 두 여배우를 바라보는 관객들은 자신을 투영할 우월한 남자 캐릭터도, 여성과 남성의 뚜렷한 상하관계도 존재하지 않다는 것을 인지하게 되는 순간 그녀들의 존재와 신체를 대상화하여 보는 즐거움을 선사 받게 된다.

(Shanghai Express, 1932)

이러한 페티시즘적 절시증은 영화를 보는 남성의 불안으로 인해 발생한다. 이를 로라 멀비는 프로이트의 거세 불안 이론을 통해 설명했다. 그녀는 여성의 존재가 자신의 위치를 위협한다고 생각하자 여성의 존재 자체를 유희를 위한 존재로 치부해버리는 방어기제가 발생하는 것이라 설명하였다. 그렇기에 관객이 여성 캐릭터와 그를 연기하는 여성 배우의 모습에 페티시즘을 느낄 때는 영화의 네러티브는 그 힘을 잃어버리고 스크린 속 존재는 형태로써만 남아있게 된다.

로라 멀비는 1975년에 발표한 논문인 <시각적 쾌락과 네러티브 영화>에서 처음으로 남성적 응시라는 개념을 소개했다. 그렇기에 그녀의 개념은 1975년 이전에 제작된 가부장적인 통념을 바탕으로 만들어진 영화들을 분석한 결과라 할 수 있다. 그렇다면 그녀의 이론은 현재에도 유효할까?

여전히 수많은 영화에서 여성은 응시에 대상으로 그려지고 그 역할은 한정적이다. 조나단 글레이저 감독의 영화 <언더 더 스킨>은 여성의 몸이 남성의 시선으로부터 대상화되는 과정을 실험적인 방법으로 표현하였다. 이 영화에 출연하는 남성 대부분은 배우가 아닌 일반인들이고 카메라는 그 일반인 남성 배우들이 볼 수 없게 숨겨져 있다. 또한, 로케이션 촬영은 촬영인지 모를 정도로 영화적 세팅 없이 실제 스코틀랜드 거리를 배회하며 촬영하였다. 스칼렛 요한슨은 외계인이자 로라라는 여성의 가죽을 뒤집은 여성을 연기하기 위해 살을 찌우고 검은 가발을 썼다. 길거리를 배회하며 남성들에게 길을 묻는 척 유혹하는 그녀를 본 남성들은 매력적인 그녀의 모습에 쉽게 차에 올라타 그녀의 희생양이 된다. 그녀의 첫 목표물이 희생되기 전까지 관객은 첫 희생양과 마찬가지로 그녀가 그와 함께 무엇을 할지 모른다. 그저 관객은 그녀의 아름다운 모습에 취해 같이 탑승한 희생양과 같은 위치에 있다. 그러나 그녀가 길거리를 배회하는 이유가 희생양을 만들기 위함을 알았을 때 관객들은 더는 그녀를 응시하는 즐거움의 대상으로 여기지 않는다.

(Under the Skin, 2013)

문제는 무시무시한 함정이 도사리는 ‘검은 방’에서 남성이 희생되는 모습이다. ‘검은 방’에서 남성은 나체의 로라를 욕망에 사로잡혀 무의식적으로 그녀를 따라간다. ‘검은 방’에서 그녀를 따라가자마자 바닥은 늪과 같이 희생양을 무시무시하게 삼킨다. 이때 카메라는 나체의 로라를 보여주는 데 그녀의 모습은 네러티브를 벗어나 여성의 형태로 페티시화되어 관객과 희생양에게 잠깐이나마 시각적 쾌락을 선사한다. 그러나 평행하던 카메라의 위치는 점점 늪과 같은 바닥에 잠식되어가는 희생양의 눈높이와 같이 낮은 앵글로 그녀를 쳐다본다. 이 장면에서 그녀는 페티시즘적으로 대상화되었지만, 그녀와 희생양 혹은 그녀와 관객의 관계는 가부장적 사회의 통념과 같은 남녀의 상하관계가 아닌 전복된 관계가 된다. 이 상황에서 희생양인 남성과 관객은 거세 공포로 인한 여성의 대상화가 아닌 체제가 전복되는 거세를 경험하게 된다. 남녀의 상하관계가 뒤집히는 거세는 관객에게는 공포이다. 공포 스릴러로 분류된 이 영화는 분명하게 로라 멀비의 남성적 응시를 이용하여 관객들의 심리를 뒤틀고 있다. 여성으로서 자신에게 친절한 남성에게 연정을 품은 로라는 자신이 여성이 아닌 존재(외계인)임을 깨닫는다. 그리고 남성에게 위협이 되는 존재를 부정하는 강간범에 의해 죽음을 맞이한다. 이는 이 영화조차도 로라 멀비가 제시한 이론 속 수동적이고 소비적인 여성의 존재에서 벗어나지 못하는 비극처럼 보인다. 이처럼 여성이란 현대 영화에서조차도 가부장적인 통념에서 벗어나지 못하는 것일까?

능동적이고 입체적이며 가부장적 통념에서 벗어난 영화 속 여성은 초기 영화에서부터 그 모습을 찾아볼 수 있다. 프리츠 랑의 걸작 <메트로폴리스>에서 체제전복적인 역할의 여성 캐릭터를 찾아볼 수 있다. 주인공 마리아의 모습으로 변신한 로봇은 상류층 남성들의 가부장적이고 남성중심적 사회를 뒤흔든다. 무대에서 남성의 이목을 집중시키며 선정적인 춤을 추며 요한계시록에 나오는 휴거의 상징인 대탕녀 바빌론으로 그려진다. 그녀는 메트로폴리스 지하세계에 홍수를 나게 하고 지상에는 혼돈을 가져온다. 비록 다분히 기독교적인 영화인 <메트로폴리스>는 이 체제전복적인 여성의 모습을 부정적으로 그리지만, 이 여성형 로봇은 초기 영화에서 찾아볼 수 없는 매우 강력한 독립적 여성의 모습이라 할 수 있다.

진정 능동적이며 남성적 응시에서 벗어나는 여성의 모습은 현대에 이르러 조금씩 그 모습을 드러내기 시작했다. 그 모습에는 두 가지 방향이 있는데 하나는 대표적인 여성영화인 <델마와 루이스>에서 나오는 남성 중심적 사회에서 벗어나려는 ‘델마와 루이스’적 여성이다. 리들리 스콧의 영화 <델마와 루이스>는 현대 영화에 상징적 영화이다. 남성이라는 존재의 통념을 뒤집으며 델마(지나 데이비스)와 루이스(수잔 서랜든)는 자신들을 억압하고 종속된 존재로 생각하는 남성들을 총이라는 상징적인 무기로 심판한다. 자세히 들여다보면 가부장적 사회에서 그들의 존재는 역설이다. 순종해야만 하는 부인과 종업원이라는 그들의 위치는 그들의 일탈이 남성적 시선에서는 정당화될 수 없다. 그러나 이 영화는 남성적 응시 이론을 무참히 깨버린다. 초반 치마와 화장으로 꾸며낸 그들의 여성적 모습은 영화가 후반으로 갈수록 사라진다. 그들의 손에는 탈취한 총이 쥐어져 있고 한껏 꾸며냈던 겉모습은 추레하기보다는 자유롭게 그들 자신의 모습을 드러낸 것 같다. 또한, 이 영화에서 주목해야 할 점은 타자의 응시이다. 델마와 루이스는 타자에 의해 관찰당하고 응시당한다. 그러나 그들은 제이디(브래드 피트)를 통해 그러한 응시의 객체를 전도시킨다. 제이디의 모습은 남성적 응시에 대한 도전인데, 제이디는 델마와 루이스에게 성적으로 유흥의 대상이고 또한 관객들에게도 그의 몸음 관음적 응시의 대상으로 존재한다. <델마와 루이스>는 경찰과의 추격 끝에 절벽으로 내달은 그들의 오픈카가 공중에서 머물며 끝이 난다. 죽음으로서 밖에 벗어날 수 없는 안타까운 남성 중심적 사회 속 여성들의 모습이라고 이 영화를 평가하기에는 조금 아쉽다. 대신 처음으로 두 손을 맞잡고 땅에서 벗어난 델마와 루이스는 찰나의 완전한 자유 속에 머물고 있다는 것이 더 좋은 결말의 해석이리라 생각한다. ‘델마와 루이스’적 여성의 모습은 이 이후에도 꾸준히 모습을 드러낸다. 대표적으로 박찬욱 감독의 <아가씨> 속 히데코(김민희)와 숙희(김태리)다. 그들도 델마와 루이스처럼 남성 중심적이며 변태적인 사회의 질서를 무너트리고 심판한다. 단지 <아가씨>와 <델마와 루이스>가 다른 점은 델마와 루이스가 우정을 통한 여성의 연대였다면 히데코와 숙희의 연대는 사랑으로 인한 것이다. 또한, 극의 끝이 클라이맥스로 마무리되는 <델마와 루이스>와는 달리 <아가씨>는 남성이 존재하지 않는 그들의 연합으로 이야기가 끝이 난다는 점이다. 이 두 작품처럼 여성이 여성성을 유지한 채로 남성 중심적인 사회를 탈피하는 영화 속 여성 배우들은 남성적 응시를 통해 페티시즘적 절시증의 대상이 될 수 있을지언정 확실한 체제 전복을 이룬다.

이와 반대로 여성성을 누락시켜 완전하게 남성적 응시로부터 자유로운 능동적 여성 캐릭터가 존재한다. 리들리 스콧이 <델마와 루이스> 이전에 그린 또 하나의 강력한 여성 캐릭터인 리플 리(시고니 위버)가 그 중 대표적이다. <에이리언> 시리즈의 첫 번째 이야기를 제작한 리들리 스콧은 제작단계에서 대부분 배역의 성별을 정해놓지 않았다. 그 때문에 주인공 리플리는 <에이리언>에서 매우 중성적인 인물로 나온다. 영화의 초반에 보이는 그녀의 속옷 차림을 제외하면 네러티브 상에서 그녀는 무시무시한 화염방사기를 손에 든 채 용감하게 제노모프와 대결하는 여성성을 초월하는 강인한 리더의 모습이다. 인간으로서 생존의 문제에 직면한 리플리는 관객에게 성별의 존재를 망각하게 하고, 때문에 <에이리언>이라는 영화의 네러티브가 남성과 여성의 존재를 떠나 인간과 그 인간을 위협하는 초월적 존재와의 대결에 초점을 맞추기 쉽게 캐릭터를 창조했다고 보여진다. <에일리언>시리즈는 2편부터 본격적으로 리플리라는 존재가 여성성을 초월하여 중성적 매력에 모성이 덧붙여진 강인한 어머니라는 존재로 그려진다. 프로이트가 설명한 남근기를 지난 인간은 더 이상 어머니를 성적인 대상으로 보지 않는다. 그렇기에 <에이리언>시리즈 속 모성을 갖는 리플리는 관객에게 어떠한 시각적 쾌락을 선사하지 않으며 남성적 응시에서 벗어나게 된다.

조지 밀러 감독의 4번째 매드맥스 영화인 <매드맥스:분노의 도로> 속 퓨리오사(샤를리즈 테론)는 임모탄의 여인들을 구출해주는 짧은 머리의 영웅적 인물로 리플리 이후에 대표적인 중성적 여성 캐릭터이다. 퓨리오사 역시 극 중에서 어떠한 남성으로부터 여성성을 강요받거나 시각적 쾌락의 대상이 되지 않는다. 이처럼 현대 영화에서 남성적 응시를 벗어나는 여성 캐릭터들은 점점 많아지고 있다. 영화 속에서 여성성은 아주 오래전부터 내려오는 가부장적 사회질서의 통념 아래 수동적이고 소비적이었다. 이로 인해 남성적 응시는 이 가부장적 질서에 의하여 자연스럽게 허용되어왔고 남성 캐릭터와 관객들은 영화의 주된 혹은 부수적인 역할로서 시각적 쾌락을 즐겨왔다. 이러한 네러티브 속 남녀불평등이 완화된 것은 분명 델마와 루이스 그리고 리플리와 같은 체제전복적인 캐릭터들이 주목받기 시작했기 때문이다. 하지만 많은 영화제작자는 머물러있지 않고 남성성을 완전히 배제하는 방향으로 남성 중심적인 영화 산업을 흔들어놓기 시작했다.

사실 남성 캐릭터가 나오지 않는 영화는 영화사에서 찾아보기 힘들다. 2차 세계대전 이전 초기 영화사에 몇 안 되는 여성 감독 중 하나인 레온티네 세이건은 그녀의 대표작 <걸스 인 유니폼>을 통해 남성성을 완전히 배제한 영화의 표본을 보여주었다. 1931년에 제작된 이 영화는 자연스럽게 남성성을 배제하기 위해 여성 기숙학교라는 배경을 선택하였다. 주인공 마누엘라(헤르타 티엘)는 최근 어머니를 잃고 군인 아버지에 의해 여성 기숙학교로 보내진 어린 소녀이다. 그녀는 곧바로 학교의 선생님인 본 베른부르크 부인(도로테아 비크)에게 돌아가신 어머니를 떠올리게 하는 모성을 느끼고 후에는 모성을 넘어 사랑의 감정을 느끼게 된다. 동성애 관계로 진입하는 과정이 자연스러웠던 부분은 극의 초반에 어린 소녀들이 본 베르부르크 부인을 맞이하는 모습이 마치 잘생긴 남자 선생님을 보듯 팬덤이 형성되어있었기 때문이다. 마누엘라가 학교로 전학 오기 전 이미 본베부르크 부인은 그녀의 부드러운 카리스마로 여학생들에게 연정의 대상이었다. 이 영화는 시대를 뒤흔드는 동성애적 ���제로 큰 반향을 일으켰는데 그 중의 가장 큰 영향을 끼친 장면이 있다. 극의 초반 본 베르부르크 부인은 잠을 청하기 전 여학생들의 방을 방문해 한 명씩 이마에 키스해준다. 마지막으로 마누엘라에게 키스를 해줄 차례가 오는 데 이때 본 베르부르크 부인과 마누엘라의 투샷은 마치 30년대 할리우드 영화에서 남녀 연인관계의 미묘함을 표방한다. 마주 본 두 여성은 입술에 키스하는 것으로 이 장면은 끝이 나는데 30년대 독일의 기독교적 사회는 이 장면을 비난하였다. 직유적인 동성애 코드와 영화가 가지고 있는 권위주의에 대한 도전적 성격은 이 영화가 1970년대까지 독일과 미국에서 검열의 대상이 되도록 만들었다. 그러나 이 도전적이며 진취적인 영화는 1958년에 독일에서, 2006년 미국에서 <사랑하는 애너벨>이라는 제목으로 리메이크 되었다. 하지만 <걸스 인 유니폼> 이후에도 여성들이 네러티브를 이끌어가는 영화는 여전히 실험적인 영화로 치부되었다.

(Girls in Uniform, 1931)

그러나 현대에 이르러 여성 캐릭터를 네러티브의 주체로 등용하는 영화들은 칸 영화제에서 황금종려상을 수상한 압델라티프 케시시 감독의 <가장 따뜻한 색, 블루>를 필두로 할리우드와 한국 영화계 등 전세계에서 실험적인 영화를 넘어 하나의 장르성을 띄게 되었다. 올리비에 아사야스 감독의 <클라우즈 오브 실스마리아>와 같은 남성성을 완벽하게 배제한 영화는 마치 남성이 중요하지 않다는 것처럼 보인다. 그러나 이는 그저 남성성을 배제하기 위함이기 보다는 사회의 통념적인 이분법적 사고로부터 탈피하기 위함이다. 또한, 그들이 여성성으로부터 탈피하려는 것이 아닌 인간으로서 사랑하고 억압에서 벗어나기 위해 노력하는 여성임을 그리기 위함일 것이다. 그렇기에 영화 속 남성적 응시에 의해 정해진 한계를 넘어서는 여성은 이제 막 수면 위로 올라왔다고 볼 수 있다.

그렇기에 남성성을 배제하여 남성적 응시의 한계를 무너트리거나 <언더 더 스킨>과 같이 남성적 응시를 정면으로 부딪치는 영화는 여성 캐릭터를 연기하는 여성 배우에게도 매우 큰 부담이다. 현재 영화계에서는 여성이 네러티브를 이끄는 영화는 여성 배우에게 큰 부담을 안기는 여론을 형성한다. 대부분 여론은 과거 여성영화���이 상업적으로 크게 성공하지 못한 것을 빌미로 여성이 주인공인 영화의 생산을 꺼리게 한다. 그러나 여성영화들이 상업적으로 크게 성공하지 못했다는 것은 잘못된 판단이다. 전 세계에서 생산된 영화 중 상업적으로 성공한 영화가 차지하는 비율은 지금까지 제작된 여성영화들의 상업적 성공 확률보다 적을 것이다. 또한, 근래 많은 여성영화의 성공은 이러한 여론이 잘못되었다는 것을 여실히 보여준다. 베니스 영화제 황금사자상과 아카데미 최우수 작품상 수상 등 평단과 관객 모두를 만족시킨 길예르모 델 토로 감독의 영화 <셰이프 오브 워터:사랑의 모양>의 주인공은 사회적 소수자 중에 소수자이다. 엘라이자(샐리 호킨스)는 여성이자 장애인이며 경제적으로도 최하층이다. 이러한 엘라이자는 소수자로서의 사회가 강요한 규범을 부수고 진정한 사랑을 위해 떠난다. 엘라이자의 나오지 않는 목소리 대신 젤다(옥타비아 스펜서)가 대신 말해주는 것처럼 이 영화는 소수자를 대변한다. 엘라이자가 항상 챙겨주는 옆집의 자일스(리차드 젠킨스)는 동성애자이다. 엘라이자는 남성은 필요 없다는 듯이 남성적 응시를 정면으로 부딪치며 자위를 즐긴다. 그리고 그녀가 사랑한 것은 성별을 초월한 존재이다(물론 엘라이자는 크리쳐와의 섹스 후 젤다에게 “그”의 성기는 내장형이라 필요할 때 나온다고 설명하며 크리쳐는 남성임을 시사한다). 이러듯 쉽사리 보호받아야 할 소수자이자 응시의 대상이 되기 쉬운 여성 캐릭터를 샐리 호킨스는 위태위태하지만 강직한 여성으로 해석하여 연기하였다. 이처럼 캐릭터에 대한 해석을 통해 능동적인 여성을 영화 속에 그려내는 능력은 남성 중심의 사회와 남성적 응시에 도전하는 현대 여성의 힘이다.

마틴 맥도나 감독의 <쓰리 빌보드>와 코엔 형제 감독의 <파고>를 통해 두 번이나 아카데미 최우수 여우주연상을 받은 프란시스 맥도맨드는 두 영화에서 가부장적인 사회에 흐트러진 질서를 바로잡는 영웅적 여성이자 강인한 어머니의 모습이다. 그녀가 연기한 두 여성의 의의는 남성적 응시에서 벗어남에 그치지 않는다. 프란시스 맥도맨드는 영화가 시각적 언어임을 이용하여 스크린 속과 밖의 여성들이 가져야 하는 기본적인 인간으로서의 영유권을 주장한다. 그녀는 임신했어도 직업적 소명을 다하는 여성의 모습을 <파고> 속 마지를 통해 보여주었고, 반인륜적인 사회에 정의를 실현하기 위한 강인한 모성의 전형을 <쓰리 빌보드> 속 밀드레드를 통해 보여주었다.

하비 와인스타인 사건과 같은 일렬의 일들은 남성 중심적 사회와 남성적 응시로 인해 스크린 속 여성이 소비되는 행태가 스크린을 넘어 현실 세계에 반영되었기 때문에 발생했다 생각한다. 그렇기에 프란시스 맥도맨드가 연기한 캐릭터들과 같이 남성 ��심적 사회와 여성이 소비되는 행태가 팽배한 사회에 대한 반기를 드는 스크린 속 여성들은 스크린 밖 타임즈업과 미투운동에 힘을 실어줄 것이다. 그러나 영화계에서 시작된 세계적인 여성운동은 한국에서는 “남혐”이라는 잘못된 개념이 첨가되었다. 필히 우리는 영화 <카트> 속 부조리한 사회에 저항하는 여성들의 연대라는 주제를 통하여 진정한 여성운동이 무엇인지, 소비되지 않는, 능동적인 여성의 모습은 무엇인지 다시 한번 생각해봐야 한다.

2018년 여���

[penduluminmyhead]

<『우리가 보는 것 우리를 응시하는 것』에 드러난 죽음과 공(空)의 이미지>

조르주 디디-위베르만(Georgis Didi-Huberman)『우리가 보는 것 우리를 응시하는 것』- 밤, 입방체 그리고 공백의 이미지.

  1. 들어가며

프랑스의 철학자 조르주 – 디디 위베르만 (Georgis Didi-Huberman)의 저서인 「Ce que nous voyons, ce qui nous regarde」(우리가 보는 것 우리를 응시하는 것)을 중심으로 위베르만의 보는 것에 대한 사유와 ‘이미지’에 대한 고찰에 드러나 있는 ‘비워 있는, 공백의 이미지’에 대해 분석해 보고자 한다.

보는 것 그리고 응시 되고 응시하는 것에 대한 철학적 사유는 인간이 태어나면서부터 무언가를 시각적으로 포착하고 인지하는 순간부터 시작된다고 생각한다. 우리가 바라봄으로써 얻어지는 것들, 무언가를 바라보며 느껴지는 것들에 대한 포착을 이상적인 시각의 형태로 드러내는 작업은 다양한 방식으로 발전되어 왔다. 15세기에 브루넬레스키와 알베르티를 원근법의 발명으로 인해 무언가를 재현하는 방법과 시각에 변화가 생겼다. 고대 그리스 이후 유클리드 기하학에 근거한 유클리드 광학은 시각현상을 설명하는 틀로 작용하였는데 아리스토텔레스가 주장한, 눈은 빛나는 물질이나 빛을 받아들여 관찰자가 이를 인지한다는 흡수이론과 플라톤의 방출이론이 서로 대립해왔다. 이렇게 과학과 예술이 결합된 새로운 방식의 탄생으로 인해 신성함을 표현하기 위하여 신의 관점에서 성서의 내용을 재현했던 화가들은 인간중심의 시각으로 재해석하고 다양한 상징을 담아 성서의 텍스트를 표현했다. 물론 원근법 또한 틀에 맞추 어진 시점, 거리단축, 음영 등을 재현하는 방법이므로 자연스럽고 즉각적 표현보다 일정한 훈련이 필요한 인위적 방법이라는 한계가 존재하지만 이러한 틀에 짜인 방법을 통해서 이제 회화라는 평면안에서도 공간감을 드러낼 수 있게 된 것이다. 하지만 현대의 포스트모던적 미술은 모더니즘 미술이 주로 추구해온 동일성, 통일된 구조, 인과성, 구조의 내적 정합성과 모티브 등의 개념에 의문을 제기하면서 예를 들어 원근법에 대한 회의와 불신을 드러낸다. 회화가 원근법을 통해 눈에 보이는 것들을 그대로 재현하고 하는 인간의 열망을 드러낸 르네상스부터, 사진술의 발명 이후 분리와 해체를 거듭하여 종착했던 미니멀리즘, 그리고 그 이후 이미지가 다시 부활하면서 표현주의적 성향을 띠게 된다. 회화는 원근을 거부하는 만큼 표현양식의 새로움과 자율성이 확보된다는 것을 깨 달았다. 더 나아가 프랑스 화가 폴 세잔(Paul Cezanne 1839-1906)이후에는 이러한 원근법조차 허물어 지며 창작물을 만들어내는 창작자의 주관이 중요해지는 시대가 도래하기 시작한다. 이렇듯, 인간이 무언가를 보고 그대로 재현해내는 일은 기술의 발전에 따라 다양한 방식으로 변화되고 발전한다. 우리가 현대미술에서 빼놓을 수 없는 사진술과 미디어의 발명과 발전은 또다른 시각을 가지게 하며 더 나아가 보는 이 에게 새로운 관점을 제시한다.

디디-위베르만 은 모더니즘, 미니멀리즘의 대표 작가들인 로버트 모리스 그리고 토니 스미스의 조각 작품을 예로 들며 시각과 응시에 대한 논지를 펼친다. 그 안에서 자크 라캉 (Jacques-Marie-Emile Lacan)의 응시개념 그리고 프로이트(Sigmund Freud)의 정신분석학, 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 변증법적 이미지, 아우라 개념, 데리다(Jacques Derrida)의 흔적 개념 등 현대 철학가와 정신분석 학자들의 이론을 중심으로 ‘보는 것’’응시’하는 것에 대한 철학적 사유를 통해 다양한 ‘이미지’분석을 이어 나간다.

조르주-디디 위베르만(Georgis Didi-Huberman)–우리가 보는 것 우리를 응시하는 것

  “우리가 보아야 하는 각각의 사물이, 이것이 겉으로 보기에 아무리 펼쳐져 있고 아무리 중립적일지라도 어떤 상실(스티븐의 어머니, 개개인이 짊어지고 있는 ‘상실’)이 그 사물을 짊어지고 있고- 이것이 생각의(하지만 구속하는) 단순한 연합을 통과하거나 언어의 유희를 통과한다고 할지라도 – 그 결과 그 상실이 우리를 응시하고 우리와 연관되고 우리를 떠나지 않을 때, 그것은 피할 수 없는 것이 된다는 것을 이해하기 시작한다.”

우리는 항상 무언가를 보기를 강요당한다. 도시의 삶이란 스펙터클 이미지들에 둘러싸여 보는 것에 의해 때로는 고통받는 삶을 살아간다. 이러한 복잡하고 일시적인 이미지들은 그 안에 읽히기를 원하는 자발적인 형태로 존재한다. 왜냐하면 읽힐 수 있는 이미지만이 소비될 수 있기 때문이다. 이렇듯 환영적이고 무언가로 꽉 채워진 이미지들은 다양한 가능성을 수반하지만 그만큼 많은 혼란을 야기한다. 내가 무언가를 보고 있어도 무언가를 보고 있는지 알 수 없는 상황이 만들어진다. 이미지의 세상속에 살아가고 있는 우리는 매일매일 이미지에 노출되며, 대상에게 응시 당한다. 이러한 꽉 찬 이미지들의 반대편에는 공백으로 가득 채워진 이미지 또한 존재한다. 나를 응시하는 힘을 비워낸 그리고 이것은 상실의 피할 수 없는 의미이다. 돌아가신 어머니의 마지막 순간에서 비롯되는 죽음의 이미지 그리고 그 생각에 사로잡혀 바다를 관조하는 스티븐 디덜러스를 예를 들며 무덤 앞에서의 경험, 죽음의 이미지 앞에 서의 경험을 이야기하며 보는 것이 불가능한 어떤 것의 이미지를 무덤이 부과한다고 말한다. 이러한 보는 것이 불가능한 어떤 것의 이미지 때문에, 나는 내신체의 미래의 신체에 대해 생각하게 되고 언젠가 내자신을 비워내고 꼼짝 않고 누워 있는 신체를 깨달으며 어느 순간 불안(angoisse), 하이데거가 말했던 것처럼, “상황 전체에 대한 감정의 근본적인 상태”에 빠지게 되는 것이다. 이러한 불안을 억압하고 봉합하는 것은 결국 우리가 보는 것, 보인 것에 만족한다는 태도이며, 또한 봉합하지 않은 다른 모든 것들이 우리를 응시하는 것을 멈출 것이라고 믿는 것이다. 이러한 불안을 동어반복의 인간은 “내가 보는 것은 내가 보고 있는 그것이다(What I see is what I see)”라는 부정으로 외면한다. 죽음이라는 단어에 내포 되어있는 사라짐에 대한 인간의 기본적인 불안과, 무덤이라는 어둡고 텅 빈 공간이 우리를 응시할 때 불러 일으켜 지는 감정이 대비해 무덤에 그 이상의 의미를 부가하지 않는 반복적인 문구인 “내가 보는 것은 내가 보고 있는 그것이다. 그게 전���다”라는 동어반복의 형태로 부정된다. 글의 전반부에 언급되는 토니 스미스의 입방체가 자연스럽게 떠오르는 지점이다. 토니 스미스가 어둠속에서 자신이 바라보고 있던 검은 상자, 색이 칠해지고 나무 재질의 낡은 서류 정리함. 이러한 의미 없는 대상 아이의 입방체가 토니스미스 를 응시할 때에 그 검은 상자가 자신을 계속해서 보고 있어서 잠들 수 없었다는 자전적 이야기가 떠오른다. 이렇듯, 별거 아닌 입방체의 이미지가 계속해서 머릿속에서 떠나지 않는 것, 어둠속에 조용히 놓여 있던 검은 상자 가 나를 응시하는 순간 그 텅 비어 있는 입방체를 바라보며 본다는 것의 피할 수 없는 분열의 지점을 맞 딱 드리는 것이다. 어둠이 드러내는 불안감과 고요함, 하지만 두려움이 엄습하는 어둠의 시간에 아무것도 담고 있지 않은 검은 상자, 입방체를 바라보며 상상을 하게 된다. 이 책의 「2장, 공백 으로부터의 도피: 믿음 또는 동어반복」에 묘사되 있는 무덤과, 동어반복의 인간 그리고 대상의 아우라를 살펴보면, 무덤의 아래에 현전하지만 은폐되어 있고 꼼작 않고 누워 있는 것에 대한 무관심의 방식으로써 대상의 아우라를 거부하기 위해서 “내가 보는 그 대상, 그것은 내가 보고 있는 그것이다. 그게 전부다.” 라는 말을 반복한다고 말한다. 토니 스미스 또한 자신을 응시하는 검은 배경속에 놓여있는 또다른 검은 상자를 바라보며 지울 수 없는 흔적을 지우기 위해 “내가보는 그 대상, 그것은 내가 보고 있는 그것이다.”라는 말로 그 이미지를 지우고자 했을지도 모른다. 하지만 이러한 냉소주의의 방식은 좌절되고 만다. 믿음의 실행으로 인해, 황홀경으로 인하여 우리가 보고 있고 우리를 응시하고 있는 대상의 너머를 보려는 과장된 욕망이 드러난다. 신을 정면에서 보고자 하는 굶주림, 그리고 가시성의 좌절, 이러한 좌절 자체는 시각적 욕망 속에서 단순한 호기심을 뛰어넘은 그 너머를 보려는 과장된 욕망은 존재하지만 여전히 우리는 아우라를 볼 수만 있을 뿐 그 욕망을 가지거나 채울 수 없다.

               어둠으로 충만한 밤의 시간을 비워내는 것은 역설을 동반한다. 토니스미스가 밤의 시간에 달려가던 고속도로의 장소는 실질적으로 비가시적이고, 지표도 한계선도 없었던 한에서 역설이다. “내가 있는 거기, 그로부터 내가 응시하는 거기에서, 나는 아무 것도 보지 못한다.” 이러한 역설의 상황에서 응시 당하는 힘에 비해 철저히 무력한 나의 봄(vision)을 드러낸다. 아무것도 보이지 않는 공간에서 누군가 혹은 무언 가가 나를 응시하고 있다는 불안감, 이 끝이 없는 불안감, 이러한 밤과 텅 빈 검은 상자에서 영감을 받은 토니 스미스의 입방체 조각들은 상자들뿐이지만 그 안의 남겨놓은 공백들 때문에 잠재성의 덩어리로 나타난다. 우리의 상상을 자극하는 그 안에 무언 가가 보이지 않으면서 동시에 누워있을 것 같은 그 어떤 검은 상태가 시각적으로 현전화 되어 동어반복, ‘당신이 보는 것은 당신이 보고 있는 것이다’라는 명제를 파괴한다. 무거운 상태로 혹은 텅 빈 상태로 내 앞에 현전해 있는 검은 입방체들을 바라보며 그 안의 존재하는 것들을 찾기 위해 조각을 물리적으로 파괴한다 할지라도 여전히 이 입방체의 내면은 모습을 드러내지 않을 것이다. 드러냄과 감추기, 열려 있는 것과 닫혀 있음, 가시적인 것(외면) 비가시적인 것(내면)의 변증법적 이미지를 통해 작품은 더욱더 스���로 존재한다. 만약에 토니 스미스의 조각의 밤의 시간에 놓여 있다면 입방체의 내면과 외면은 사실상 분리하기 힘들 것이라는 생각을 해본다. 더 이상 가시적인 것과 비가시적인 것의 차이를 알 수 없는 정말로 텅 빈 공간이 드러나는 것이다. 그렇게 된다면 ‘내가 보는 것은 내가 보는 것이다 (What I see is what I see)라는 동어반복의 냉소 또한 다시한번 파괴된다. 더 이상 내가 보고 있는 대상이 무엇인지 그리고 이 대상이 나를 감싸 안고 있는 것인지 내가 이 대상위에 서서 대상을 통제하는 것인지 분간하기 힘들 것이며, 이 대상은 내가 보고 있는 것 이상의 기능을 수행하기 때문이다. 이러한 시각은 확실히 과거의 원근법적 시각성을 해체시킨다. 기본적으로 봄에 대한 회화에 녹아 있는 개념을 폐기시키는 것이다. 데카르트의 원근법이 그림 안에 화가의 신체성을 최대한 배제하면서 응시로 부터 거리를 두고, 그림 속의 대상이 현실의 대상과 닮지 않으면 않을수록 우리의 지성을 자극하는 것. 그리고 정신의 눈이 참이 되게 하기 위해서 신체적 경험이 필요한 공간이라는 것을 배제하는 것 하지만 이에 반해 현대 철학가 메를로 퐁티의 살 개념과 응시 개념이 연결되는 지점이다. 메를로 퐁티 에게 봄이 몸짓 인 것과, 우리의 몸이 가시적인 것에 둘러 싸여 있다는 관점에서 토니스미스의 입방체를 바라 보았을 때 단순히 보이��� 것 그대로 읽히는 의미 없는 검은 상자가 아닌, 공백의 현전을 채우기 위한 몸의 반응을 이끌어내는 조각품인 것이다.

             기독교의 도상학은 무덤을 벗어나려고 하는 시도들 그리고 부활의 이미지를 나타낸다. 무덤 속에 갇혀 있을 것 같은 시체들은 믿음이라는 방식을 통하여 초월 된다. 믿음으로 인해서 그 다음 세계(천국) 이라는 장소에 도달하기 때문에 빈 무덤으로 변환된다. 죽고 부활하는 신의 무덤이 있으며 그 입체는 내용들이 비워지고, 반면에 그 내용들- 부활한 신체들은 어떤 장소들 천국 혹은 지옥으로 나아간다.

나가며

“따라서 우리는 가장 단순한 이미지는, 사람들이 이미지에 대해 경솔하게 말하듯이, 결코 그렇게 단순 하지도 온전 하지도 않다는 것을 이해한다. 가장 단순한 이미지는 토니 스미스의 입방체가 어느 날 나타 났던 것처럼 그렇게 어느 날 나타나며, 그런 한에서 그것은 보인 것 안에서, 나아가 보인 것이 말해진 것 안에서 남김없이 드러나는 어떤 것을 붙잡아야 하는 어떤 것을 제공하지 않는다. 가시적인 것과 읽힐 수 있는 것의 표준적 대립 너머에서만 아마도 근본적으로 사유해야 하는 이미지가 있다. 토니 스미스의 이미지는 어쨌든 그 단순성과 그 형식적 “특이성”에도 불구하고, 우리가 보는 것 그것은 우리가 보고 있는 것이라는 동어반복적 표현을 냉소주의에 이를 정도로 그 자신을 확신하는 표현을 단번에 벗어난다. 그 이미지가 미니멀한 이미지라고 해도 소용없다. 그것은 변증법적 이미지이다. 즉 잠재성과 에너지의 전달자이다.”“Die” by Tony Smith, located at the Whitney Museum of American Art. Photo credit: whitney.org

디디-위베르만은 전체적인 글에서 토니스미스의 입방체 조각을 통해 이미지에 대해 사유한다. 가장 단순해 보이는 형태, 그리고 기존, 이전의 예술에서 보이는 환영적인 요소보다 물질성을 드러내는, 낯선 감각 앞에서의 새로운 이미지에 대한 사유를 이끌어 나간다. 미니멀리즘이 불러온 환영의 제거와 새로운 도전은 어떠한 측면에서는 좌절된 것으로 보이며 이���한 결론으로 인해 미술 작품에서의 가시성이 가지고 있는 수많은 자율성과 가능성의 제거는 불가능 한 것으로 보인다. 이렇게 단순한 이미지, 산업재료에 쓰이는 금속의 재질로 이루어진, 반미학의 형태로 이루어진 이 입방체를 바라보며 과거 미술의 환영성과 그 당시에 나아가고자 했던 예술의 새로운 시도의 결합 그리고 더 나아가 이미지 자체가 가지고 있는 봄과 응시의 지점까지 많은 것들이 함축되 있는 채워진 이미지의 속성을 드러낸다. 하지만 그 채워짐 속에서 인간의 불안의 본성이 드러나며 비워 내기의 과정을 거치게 되고 결국 비워진 이미지는 그 스스로의 현전 성(Presentness)을 드러낸다. 내가 보는 것은 내가 보는 것이다 (what I see is What I see)라는 동어반복의 냉소를 통해 그 이상 이미지에 의미를 부과하지 않으면서도 믿음으로 그 너머의 것을 바라보며 그 바라봄을 통해 비워 냄을 일궈낸다. 응시 됨, 밤의 비가시성 속에서 입방체에 의해 응시 당하는 인간. 어느 곳에서나 응시에 노출되어 있으며 이미지를 피해서는 살수 없는 우리의 삶과 이미지에 대해 생각해본다.

디디-위베르만의 이미지 미학을 경험하며 데미안 허스트의 꽉 찬 죽음 이미지들이 떠올랐다. 피하려고 해도 피할 수 없는 강력한 죽음 이미지들의 응시속에서 거대한 아우라와 숭고의 감정을 느끼며 이미지에 종속되었던 느낌을 지울 수 없다. 커다란 입체물에서 뿜어져 나오는 꽉 찬 시선, 하지만 토니스미스 입방체의 응시와는 또다른 지점이다. 이 두 작품모두 죽음 이미지를 수반하고 있다고 생각한다. 하지만 한쪽은 가장 단순한 이미지를 보여주며 해석의 무한성과 잠재성을 보여준다. 반대로 다른 한쪽은 다소 복잡하고 직접적인 이미지들을 보여주며 해석의 여지를 제한하지만 조금 더 정확한 가시적 정보를 제공한다. 죽어 있는 하지만 한때 살아 숨쉬던 존재를 인공적인 약품으로 박제시키는 과정 그리고 오브젝트로 변환된 죽은 물체들을 진열해 놓음으로써 죽었지만 죽지 않은 오브젝트가 나를 응시하는 지점에서 섬뜩함 과 불안감을 수반하지만 토니스미스의 입방체가 가지고 있는 무거운 응시와는 다른 지점이 존재한다고 생각 한다. 이러한 지점을 발전시켜 다른 소논문을 작성해 보고자 한다.

데미안 허스트(Damien Hirst) <나는 너를 소유할 수 없기 때문에, 나는 너를 원한다(I Want You Because I Can’t Have You.)” (부분) 1992

                  참고문헌

<도서>

이 광래, 심명숙 지음, 「미술의 종말과 엔드 게임: 포스트모더니즘에서 포스트 해체주의 까지」, 『미술문화』,2009,

  <국내학술논문>

정지은. 「라깡의 응시에 비추어 본 메를로-퐁티의 가시적인 것의 깊이.」『현대정신분석,』 12.1 (2010.8): 151-174.

홍준기, 「변증법적 이미지, 알레고리적 이미지, 멜랑콜리 그리고 도시: 벤야민 미학에 관한 정신분석학적 고찰」, 『한국 라깡과 현대정신분석 학회,2008

구 연정(서울대학교), 「상상과 실재 사이, 헤테로토피아로서 베를린: 발터 벤야민의 1900년경 베를린의 유년시절에 나타난 도시 공간을 중심으로」, 『한국카프카학회.』,2014.

  <국외학술논문>

Margaret Cohen, 「Walter Benjamin’s phantasmagoria」, Duke University Press, 1989.

Beatrice Hanssen, <Portrait of Melancholy (Benjamin, Warburg, Panofsky)>, The Johns Hopkins university Press,1999.

  <참고사이트>

Anna Artaker, “Mediums of History”, Critical Habitations,2016, http://www.criticalhabitations.wordpress.com, 28th of May.

  그리고 1000년경 알하젠은 아리스토텔레스의 흡수이론과 이를 받아들이는 수정체 개념을 최초로 제사하였고 이로 인해 빛이 모든 방향으로 광선을 내보낼 대 사물에 부딪혀 반사와 굴절을 일으키고 이대 빛을 받은 물질이 신성한 기본에너지(species)를 방출하여 물질의 특성이나 색이 전달된다고 주장했다. 류전희. 「15-16세기 초 원근법의 전개과정 – 레오나르도 다빈치의 광학 및 원근법 연구를 중심으로」, 『대한건축학회 논문집- 계획계 27(2),2011.2,115-122(8pages)』,2011, P116.

위의 논문, p115.

이광래, 심명숙 지음, 「미술의 종말과 엔드 게임: 포스트모더니즘에서 포스트 해체주의 까지」, 『미술문화』,2009, P14.

조르주 디디-위베르만, 정지은 옮김, 「우리가 보는 것, 우리를 응시하는 것」, 2018, P4

위의 번역본, P7

위의 번역본, P8

위의 번역본, P38

위의 번역본, P8

위의 번역본, P67

위의 번역본, P46

정지은. 「라깡의 응시에 비추어 본 메를로-퐁티의 가시적인 것의 깊이.」『현대정신분석,』 12.1 (2010.8): 151-174, P159.

위의 논문, P161.

위의 논문, P11

조르주 디디-위베르만, 정지은 옮김, 「우리가 보는 것, 우리를 응시하는 것」, 2018, P39.

[zoinwald-blog]

여행정보, 한국 문화, 음식 맛집, 유적 위인 및 관광정보 등의 주요 기사 및 헤드라인을 일렬 요약한 포스트 입니다. 개인정보 보관용 이었지만, 원하시는 분들이 계셔서 모두공개로 전환 합니다. 자세한 사항은 해당 기사를 참조 하시면 됩니다. (기준시간 : Korea, October 16, 2017 at 06:05AM) 호텔 뉴스 소말리아 호텔서 차량 폭발 테러... 50여명 사망 오마이뉴스 AP, CNN 등 주요 외신에 따르면 14일(현지시각) 모가디슈 도심의 사파리 호텔 입구에서 차량이 폭발해 최대 50여 명이 사망하고 80여 명이 다쳤다. 경찰은 ... 소말리아 수도 호텔서 자살 폭탄 테러 - 서울신문 소말리아 수도 도심서 차량폭발 테러…최소 30명 사망·수십명 부상 - 조선일보 소말리아 모가디슈서 '최악 차량폭탄 테러'로 53명 사망···60여명 다쳐 - 중앙일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 라스베이거스 총격 열쇠 쥔 호텔 보안요원 돌연 잠적 KBS뉴스 미국 역사상 최악의 참극으로 기록된 라스베이거스 총격 사건 당시 총격범 스티븐 패덕(64)에게 유일하게 접근하려 한 호텔 보안요원이 방송 인터뷰를 ... 관련성 없는 검색결과 신고 "돈 안된다"며 문 닫더니, 한식당 속속 여는 특급호텔 중앙일보 빠르게 바뀌는 한국의 식음 트렌드와 달리 호텔 레스토랑에선 크게 달라지는 모습을 발견하기가 어려웠다. 그런데 최근 확연하게 눈에 띄는 변화가 읽힌다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 지역축제 뉴스 "아니 이게 만원이나! 뭔 축제장터에서 이래?" 오마이뉴스 흥겨운 축제를 통해 많은 사람들을 불러 모아 잔치를 벌입니다. ... 비상식적인 상도의 때문에 지역이미지를 손상시키고, 축제 본래의 목적을 흐리게 합니다. 관련성 없는 검색결과 신고 부산불꽃축제 유료좌석제 도입 3년 만에 정착 단계 연합뉴스 특히 지난해 국내 판매분 가운데 부산외 지역에 판매된 좌석이 2천322석에 달해 부산불꽃축제가 지역 축제를 넘어 전국 단위의 축제로 성장할 가능성도 ... 관련성 없는 검색결과 신고 통합 청주시 상생발전 사업 추진 '순조'…이행률 95% 중앙일보 【청주=뉴시스】천영준 기자 = 옛 청주시와 청원군이 행정구역 통합 전 두 지역의 균형발전 등을 위해 약속했던 상생발전 사업이 순조롭게 추진되고 있다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 관광지 뉴스 거제 하면 떠오르는 관광지 1위 '외도' 경남신문 15일 거제시에 따르면 최근 거제를 찾은 관광객 500여명을 대상으로 설문조사를 실시한 결과 '거제 하면 떠오르는 관광지'로 국내 유일의 해상식물원인 ... 관련성 없는 검색결과 신고 월악산국립공원 등 6곳 관광지 환경성적표지 인증 전자신문 한국환경산업기술원은 환경을 생각하는 관광문화 확산을 위해 월악산국립공원 등 6곳을 대상으로 환경성적표지(탄소발자국)를 인증했다고 15일 밝혔다. 지리산·월악산국립공원 등 6곳 '친환경' 탄소발자국 인증 - 연합뉴스 지리산·월악산국립공원 등 6곳 '친환경' 탄소발자국 인증 - 매일경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 [종합]중국 싼샤 관광지서 낙석사고···대만인 3명 사망 2명 부상 뉴시스 【우한=신화/뉴시스】이재준 기자 = 중국 중부 후베이(湖北)성 유명 관광지에서 대형 낙석사고가 발생해 대만인 3명이 목숨을 잃었다고 현지 당국이 15일 ... 中 후베이 관광지서 낙석 45명 탄 관광버스 덮쳐... 대만인 3명 사망 - MBN (보도자료) 중국 후베이성 관광지서 낙석사고… 3명 사망·2명 부상-국민일보 - 국민일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 축제 뉴스 홍대 앞은 연말까지 연일 '축제' 한겨레 잔다리 페스티벌은 지난 6년간 한국을 대표하는 국제 음악 축제로 발돋움한 '잔다리 페스타'와 함께 지난 8일 홍대 인근 거리와 클럽에서 50여팀이 참가해 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [모이] 강동구 선사축제 즐길 수 있는 날, 오늘뿐 오마이뉴스 13일부터 2박 3일 동안 열리는 이 축제에는 강동구의 40만 명이 거의 참여하는데요, 지금까지 멍때리기 대회, 거리 퍼레이드, 구준엽의 댄스파티 등이 열렸 ... 관련성 없는 검색결과 신고 37만여명 몰린 '예천세계활축제' 경북일보 이외에도 예천 문화제, 청소년 문화 한마당, 예천 전국 한시백일장, 노인의 날 행사, 어르신 건강축제, 초정서예대전, 단샘다례제, 장기 바둑대회, 전국 궁도 ... 예천세계활축제, 테러 안전지대 만들기 총력 - 경북일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 게스트하우스 뉴스 '비행소녀' 아유미 "결혼 이젠 관심 無, 아직 준비 안됐다" Korea Daily 오는 16일 방송되는 MBN '비혼이 행복한 소녀, 비행소녀(이하 비행소녀)'에서는 오랜만에 한국을 찾은 아유미가 한옥 게스트하우스 식구들과 함께 바비큐 ... '비행소녀' 아유미 "결혼? 아직 준비안돼… 싱글생활 너무 즐거워" - 뉴스1 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 한옥의 변신은 무죄!…올해의 한옥대상 '천연동 한옥' 매일경제 계획부문 대상 수상작인 '해화당, 서운동 진달래길 게스트하우스'는 현대 건축구조와 한식 목구조의 결합을 통해 한옥의 새로운 방향을 제시했다. 올해의 한옥대상에 서울 천연동 한옥 등 - 아시아경제 국토부, 올해의 한옥 대상에 '천연동 한옥' 선정 - 서울경제 국토부, 올해 한옥대상에 서울 천연동 한옥 선정 - 아시아투데이 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 제주시 '샛물골 여관길' 미술 전시·판매장으로 탈바꿈 제주의소리 ... 26일부터 29일까지 샛물골 여관길(관덕로15길)에 위치한 숙박업소 4곳(대동호텔, 동성장, 포레스트게스트하우스, 옐로우게스트하우스)에서 진행된다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 장인 뉴스 '미우새' 돈스파이크, 급다른 고기장인…먹방러 윤정수도 반했다 일간스포츠 고기 장인 돈스파이크는 칼을 꺼내들고 큼직하게 잘랐다. 칼집을 내면서 18분 동안 구웠다. 굽는 중간 버터가 또 더해졌다. 박수홍은 "정말 살이 제대로 찌 ... 관련성 없는 검색결과 신고 삼성전자 새 경영체제 이달말 윤곽 드러난다 서울신문 반도체 총괄인 김기남 사장, 의료기기사업부장인 전동수 사장, 반도체총괄 메모리사업부장인 진교영 부사장 등 사내 반도체 전문가들이 거론된다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 여행 뉴스 '가을, 탁 떠나는 거야'…경남서 가을여행주간 행사 풍성 연합뉴스 (창원=연합뉴스) 황봉규 기자 = 경남도는 오는 21일부터 내달 5일까지를 가을여행주간으로 정해 풍성한 할인혜택과 축제행사를 마련한다고 15일 밝혔다. "경남으로 '탁' 떠나는 거야"…가을여행 주간 축제 풍성 - 노컷뉴스 '가을, 탁 떠나는 거야'…경남서 가을여행주간 행사 풍성 - 매일경제 경남도, 가을여행주간 프로그램 풍성…21일~내달 5일 - 뉴스1 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 [위클리 핫딜] 웰컴 가을 알뜰~ 살뜰~ 여행 상품 대거 `손짓` 매일경제 첫 회답게 꾸려진 차림이 막강합니다. 중국 베이징 4일 16만원대, 캄보디아 4일 29만원대의 상품이 여행 갈 채비를 마쳤습니다. 아시죠? 핫딜답게 서둘러야 ... 관련성 없는 검색결과 신고 걱정 STOP! 자유여행 GO! 웰컴 무슬림~ 매일경제 패키지가 주도하던 여행시장은 몇 해 전부터 자유 여행객이 증가하면서 변화기를 맞고 있다. 하지만 여전히 개별여행 인프라는 부족한 편. 정보는 방대 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 지역행사 뉴스 광주 세계 김치 축제의 변신은 '무죄' 노컷뉴스 특히, 지난 2014년부터 추진된 빛고을 김장 대전은 축제를 단순히 즐기는 문화제에서 지역농가와 김치업체, 시민 모두에게 도움이 되는 상생의 프로젝트로 ... 광주세계김치축제 '시민과 함께' - 광주in 광주 세계김치축제, 종합축제로 발돋움 - 중앙일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 '가을, 탁 떠나는 거야'…경남서 가을여행주간 행사 풍성 연합뉴스 볼거리와 즐길 거리가 가득한 49개 축제 문화행사도 풍성하게 열린다. ... 관광 수요가 창출돼 지역경제 활성화에도 많은 도움이 되기를 기대한다"고 말했다. 관련성 없는 검색결과 신고 10월 포항시 곳곳 문화·예술행사 '풍성' 경북일보 10월 문화의 달을 맞아 포항시 곳곳에서 다양한 공연, 전시, 예술행사가 ... 며 “시민문화예술행사에 많은 시민들이 관심을 갖고 찾아와 지역 예술인들의 작품 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 역사 뉴스 [유레카] 할리우드 성추행 역사 한겨레 외신들이 전한 할리우드의 '추한 역사' 일부다. 와인스틴의 30년 행각이 감춰져 왔던 것도 “그가 엄청난 권력을 가졌기 때문”이며 “그런 남성들을 영화계에서 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [나는 역사다] 피임권 100년 전에 외친 여성운동가 한겨레 굶주림을 피해 미국에 온 아일랜드 이민자 집안이었다. 아버지는 가정을 돌보지 않았다. 어머니는 한창나이에 세상을 떴다. 거듭되는 임신과 출산에 기진 ... 관련성 없는 검색결과 신고 안양 수리산 성지, 역사공원으로 조성 중앙일보 15일 안양시, 천주교 수원교구 등에 따르면 시는 지난달 27일 만안구 안양동 1151의6 일원 1만6577㎡인 수리산성지를 역사공원으로 지정하기 위한 도시 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 비앤비 뉴스 에어비앤비 공유 아파트 나온다…내년 플로리다서 첫선 매일경제 숙박 공유 기업 에어비앤비(Airbnb)가 미 부동산 개발업체와 함께 `공유 아파트` 사업에 나선다. 아파트 개발 단계부터 `공유`를 목적으로 짓는 것으로 주택 ... 관련성 없는 검색결과 신고 아시아 여행자 10명 중 8명 "음식이 여행지 결정에 영향준다" 매일경제 최근 에어비앤비가 발표한 빅데이터 분석 자료에 따르면 아시아 태평양 여행자들이 현지 음식이 여행지 결정에 큰 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 관련성 없는 검색결과 신고 상주시민상에 광고대행사 비앤비 변태석 대표 대구신문 종합광고대행사 비앤비커뮤니케이션즈 대표이사 변태석 회장(80)이 '2017 상주 시민의 날 기념식'에서 상주시민상을 수상하는 영예를 안았다. 지난 12일 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 3대천왕 뉴스 전주 물짜장 맛집 다녀온 사람들 "짬뽕 시키면 후회할지도"… 왜? 글로벌이코노믹 이 가게는 과거 '1박 2일', '백종원의 3대천왕' 등 다수의 프로그램에 소개되면서 유명세를 탔다. 전주 남부시장에 위치한 이 식당의 별미는 전주에서만 맛볼 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 모텔 뉴스 대전 중구 모텔 화재…인명피해 없어 SBS뉴스 어젯(15일)밤 10시 20분쯤 대전 중구의 한 모텔 2층에서 불이 나 10여 분만에 꺼졌습니다. 다행히 투숙객들이 모두 대피해 ���명피해는 없었지만, 이 불로 ... 관련성 없는 검색결과 신고 정선 한 모텔서 30대 숨진 채 발견 중앙일보 ... 【정선=뉴시스】고성호 기자 = 15일 오전 5시40분께 강원도 정선군 사북면 사북리의 한 모델에서 A(30)씨가 숨진 채 발견됐다. 관련성 없는 검색결과 신고 불법개조 모텔 속 변종 방탈출 카페 성행 중부일보 해당 방탈출 카페를 이용한 김모(22)씨는 “모텔과 방탈출 카페를 한번에 이용할수 있다는 광고를 보고 찾아왔다”며 “그런데 모텔방을 이렇게 개조한 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 배틀트립 뉴스 '배틀트립' 써니-효연, 전세계 음식 축제에 환호! UFO솜사탕으로 시선집중 서울경제 지난 14일 방송된 KBS 2TV '배틀트립'에는 호주의 히든전이 방송됐다. 워킹홀리데이나 유학 등으로 10만8,000여명의 한국인이 살고 있는 호주답게, 현지 ... [친절한 프리뷰] '배틀트립' 소녀시대 써니·효연, 거대한 솜사탕에 '소두 인증' - 아시아투데이 소녀시대 써니X효연의 호주 브리즈번 '먹방' 트립 - 노컷뉴스 [리뷰] '배틀트립' 써니, 브리즈번에서 '솜사탕' 욕망 폭발 - 톱스타뉴스 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 '배틀트립' 정진운, '일단 마시고 본다' 루나글로벌스타 오늘(14일) 방송될 KBS 2TV 원조 여행 설계 예능 '배틀트립'에서는 추석 연휴를 맞이해 소개됐던 '호주 색다른 도시 여행'의 승패를 결정할 '히든전'이 ... 세븐틴 보컬 유닛, '바람개비' MV 티저 이미지 공개! - 뉴스인스타 (풍자) (보도자료) (블로그) 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 [리뷰] '배틀트립' 정진운-권혁수, “승리는 우리의 것”…'자신만만' 톱스타뉴스 [리뷰] '배틀트립' 정진운-권혁수, “승리는 우리의 것”… ... 14일 방송된 KBS 2TV '배틀 트립'은 '호주 색다른 도시 여행'의 승패를 결정할 '히든전'을 공개했다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 지진 뉴스 "日 옛 내진기준 건물 16%, 진도 6강(强)이상 지진에 붕괴우려" 연합뉴스 보도에 따르면 이번 진단은 2013년 11월 시행된 개정 내진개수촉진법에 따른 것으로, 진도 6강~7의 지진에서도 붕괴하지 않도록 한 새로운 내진기준(1982 ... 일본 35년 전 이상 건물 일부, 진도 6강 이상 지진에 붕괴 위험 - 전자신문 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 발리 화산분화 위기 장기화…분화구 지하 지진 여전히 활발 SBS뉴스 인도네시아 화산지질재난예방센터의 동부지역 화산재난예방분과 담당자인 데비 카밀은 "일평균 600∼900건씩 화산지진이 반복되면서도 분화가 시작 ... 관련성 없는 검색결과 신고 "日 옛 내진기준 건물 16%, 진도 6강(强)이상 지진에 붕괴우려" SBS뉴스 日 옛 내진기준 건물 16%, 진도 6강(强)이상 지진에 붕괴우려" ... 1천4백 동이 진도 6강~7의 지진에서 붕괴 위험이 있는 것으로 나타났다고 보도했습니다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 SNS 뉴스 NYT, 자사 기자들에게 정치적 입장 표명 금지 등 SNS 가이드라인 제시 경향신문 미국 유력 일간지 뉴욕타임스가 14일(현지시간) 정치적 입장 표명 금지 등을 담은 자사 기자들을 위한 사회관계망서비스(SNS) 활용 가이드라인을 제시 ... NYT "공정·중립 훼손안돼"…자사 기자들에 SNS 가이드라인 - 연합뉴스 NYT “공정·중립 훼손안돼”…자사 기자들에 SNS 가이드라인 - KBS뉴스 NYT “공정·중립 훼손안돼”…자사 기자들에 SNS 가이드라인 - 미주 한국일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 안철수, 文대통령 '김이수 옹호' SNS 글에 “트럼프 따라하기" 조선일보 ���철수 국민의당 대표가 15일 오후 서울 강서구 마곡지구 6단지 아파트를 방문, 주민들과 아파트 후분양제에 대한 간담회를 하고 있다. /연합뉴스. 안철수, 文대통령 김이수 옹호 SNS에 "트럼프 따라하기" - 이데일리 안철수, 文대통령 김이수 관련 SNS 글에 “트럼프 따라하기” - 서울경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 [사이언스 인 미디어]SNS가 부른 화(禍) '더 서클' 전자신문 더 서클'은 개인 일상을 다른 사람에게 공유하는 소셜네트워크서비스(SNS)가 사생활을 침해하고, 감시 목적으로 악용될 수 있다는 메시지를 담은 영화다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 행사 뉴스 쌀쌀해진 날씨…롯데백화점, 겨울상품 할인행사 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 이도연 기자 = 롯데백화점은 갑자기 추워진 날씨에 겨울상품 입고를 앞당기고 할인행사를 연다고 15일 밝혔다. 롯데백화점은 여성패션 ... 롯데백화점, 겨울 시즌 할인 행사 진행…"겨울 옷 미리 챙겨요" - 아시아경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 현대백화점 '엄마와 딸 페스티벌'…체험·할인행사 풍성 연합뉴스 엄마와 딸 페스티벌은 현대백화점이 가족의 의미를 되새기기 위해 2002년부터 진행하는 행사로, 엄마와 딸을 위한 여러 이벤트가 펼쳐진다. 각 점포에 사진 ... 현대百 '엄마와 딸' 페스티벌 16년째 진행 - 중앙일보 경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 쌀쌀해진 날씨…주말 백화점, 가을 의류 최대 80% 할인 행사 스포츠조선 대표 상품은 이상봉 블라우스(20만9천원), 미스지콜렉션 코트(80만원), 손정완 패딩(36만5천원) 등이다. 행사에서 30만원 이상 구매한 고객에게는 이상봉 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 여행지 뉴스 아시아 여행자 10명 중 8명 "음식이 여행지 결정에 영향준다" 매일경제 여행지를 고르는 기준은 사람마다 다르다. 어떤 이는 경비를 중요시 여겨 뭐든 `최저가`로만 알아보기도 하고 어떤 사람은 체험을 중시해 분단위로 움직 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [가을여행 떠나요] 이맘때 가기 딱 좋은 중국 여행지 매일경제 이에 하나투어에서 아름다운 계절 가을에 가기 딱 좋은 여행지 4곳을 추천했다. 다시 한 번 대세로 떠오른 장자제부터 운해로 유명한 황산, 아름다운 구이린 ... 관련성 없는 검색결과 신고 돌아오라, 소렌토로…천 번의 굽이 길, 엽서같은 풍경이 한경닷컴 숙련된 운전자도 사고 위험이 큰 길이고 커브를 돌 때마다 경적을 울려 보이지 않는 커브 뒤의 차량에 안내해야 하기 때문에 대부분 여행자들은 자동차를 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 유네스코 뉴스 유네스코, 차기 사무총장 확정…두번째 여성 수장 한국일보 13일 유네스코 차기 사무총장으로 선출된 오드리 아줄레이(오른쪽) 전 프랑스 문화부 장관이 파리 유네스코 본부에서 직원들의 축하를 받으며 회의장에 ... 미국 유네스코 탈퇴 선언에 … 위상 강화 나선 중국 - 중앙일보 [이슈추적]미국이 유네스코에서 툭하면 빠지는 이유는 - 중앙일보 '위기의 유네스코' 새 수장에 아줄레 전 프랑스 문화장관 - 서울경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 '위기의 유네스코' 새 수장에 아줄레이 전 프랑스 문화장관 KBS뉴스 미국과 이스라엘의 잇따른 탈퇴 선언으로 곤경에 처한 유네스코(UNESCO·유엔교육과학문화기구)의 새 수장에 여성인 오드리 아줄레이(45) 전 프랑스 ... 아줄레이 전 프랑스 문화장관, 유네스코 사무총장 선출 - YTN 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 北, 美유네스코 탈퇴 결정에 “미국식 이기주의” 맹비난 동아일보 북한이 15일 미국의 최근 유네스코(유엔���육과학문화기구) 탈퇴 결정에 대해 “이익을 위해서라면 세계의 평화와 문명을 다 희생시켜도 좋다는 극단적 ... 北통신, 美 유네스코 탈퇴 결정 비난 - 연합뉴스 北 "美 유네스코 탈퇴, 국제평화·안전 말할 명분 잃었다" - 아시아경제 北, 美유네스코 탈퇴 결정에 "미국식 이기주의" 맹비난 - 뉴스1 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 핫플레이스 뉴스 '문화예술 마켓' 삼청동길 핫플레이스로…갤러리 전시 복합문화공간까지 스포츠경향 완연한 가을 시즌을 맞아 가로수길·경리단길·연남동길 등 이른바 'OOO길'들이 뜨고 있는 가운데 서울 종로구 경복궁 옆 삼청동길이 문화와 예술이 융합된 ... 관련성 없는 검색결과 신고 "표절만 아니면 돼"…기계적 모방만 남은 국내 예능 연합뉴스 KBS 2TV '혼자 왔어요'는 20대 남녀가 사흘간 여행에서 느끼는 감정선에 집중한다는 점에서 채널A의 '하트시그널'과, '줄을 서시오'는 핫플레이스 앞에서 ... 관련성 없는 검색결과 신고 '밤도깨비' 이수근X천정명, 연장 근무까지 함께… 케미 폭발[종합] JTBC 두 곳의 핫플레이스를 가야 하는 만큼 팀도 두 개로 나누기로 했다. 팀장은 이수근과 정형돈이 맡고, 나머지 멤버들은 두 사람 몰래 팀장을 선택했다. 박성광 ... '밤도깨비' 천정명 “이수근, 대화 코드 통해…힐링 ” - 텐아시아 '밤도깨비' B1A4 진영, 콩나물 국밥 내기서 제기차기 4개 '굴욕' - 엑스포츠뉴스 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 위인 뉴스 조진웅 “할 수 있어서가 아니라 해야 했다” 서울신문 흔히 역사적 위인을 연기할 때 힘이 들어가기 마련인데 절제된 감정처리(사형 집행을 앞두고 끓어오르는 감정을 억누르는 장면은 압권이다)로 영화의 ... [영화人을만나다] 조진웅, “김창수 역, 해야 하기에 한 것” - 천지일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 네이버쇼핑, 2위 G마켓 턱밑까지 추격 중앙일보 경제 네이버쇼핑이 모바일 쇼핑 시장에서 2위인 G마켓을 턱밑까지 추격했다. ... 2위인 G마켓과 사용률 격차는 올해 상반기 11.3%포인트였지만 하반기에는 ... 네이버쇼핑, 오픈마켓 서비스서 가파른 성장세 - 브릿지경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 소프트뱅크-도이체텔레콤, 美3·4위 이통사 합병 합의 중앙일보 초고속 통신인 5세대 이동통신(5G) 시대를 대비해 고객기반 및 인프라를 확대해 미 이통사 1위인 버라이즌과 2위인 AT&T와의 경쟁에서 우위를 점하기 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 해외여행 뉴스 복지급여 받고 외국여행·외제차…기초수급자 선정 구멍 국제신문 어금니 아빠' 이영학(35)의 부유한 생활을 하면서도 복지급여를 받은 사실이 알려진 가운데 부산에서도 재산·소득을 속이고 받은 기초생활 급여로 해외여행 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [가을여행 떠나요] 가을정취 가득하니 저절로 힐링~ 매일경제 언제나 여행을 떠나려고 하면 장소가 늘 고민거리로 떠오른다. ... 리조트까지 직영 체인과 켄싱턴호텔&리조트로 대한민국 구석구석 및 해외 여행 명소 곳곳 ... 관련성 없는 검색결과 신고 전남도, 해외관광시장 다변화 마케팅 '잰걸음' Tour Korea 최성진 전남도 관광과장은 “ 일본, 대만, 홍콩 등 동남아를 대상으로 한 해외시장 다변화 정책을 계속 추진, 국가별 시장 여건에 맞는 상품을 개발할 것” ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 맛집 뉴스 [여행기자의 미모맛집]31 육개장의 신세계를 만나다 중앙일보 라이프 두툼한 구스다운 점퍼도 무용지물. 찬바람 매서운 어느해 1월, 제주 얘기다. 한라산 눈꽃 트레킹 취재를 위해 새벽같이 숙소를 나섰다. 차를 몰고 제주시 ... 관련성 없는 검색결과 신고 경기농기원, 도내 농가맛집 10곳 추천 서울경제 경기도농업기술원은 15일 가을 나들이 시즌을 맞아 농가맛집 10곳을 추천했다. 여주의 토리샘은 여주시 점동면에 있으며 궁중방식으로 구워낸 한우숙성 ... 여주 토리샘·양평 광이원 등 10곳 경기도 농가맛집에 선정 - 경기일보 (보도자료) 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 유노윤호, 최강 절친은 '박수진'…맛집 탐방부터 모임까지 함께 아시아경제 과거 tvN '명단공개 2015'에서는 연예계 의외의 절친으로 박수진과 유노윤호를 꼽으며 평소 스스럼 없이 통화를 하고 맛집을 탐방하기도 한다고 소개했다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 방문객 뉴스 靑 "추석 낀 3∼8일 '사랑채' 방문객 전주 대비 3배 늘어" 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 김승욱 기자 = 청와대는 추석 연휴 기간 중 추석을 낀 주(3∼8일)의 청와대 사랑채 방문객이 그 전주(9월 26일∼10월 1일)보다 약 3배로 ... 靑 "추석연휴 낀 주 사랑채 방문객 전주 대비 3배 증가" - 뉴스1 靑 "추석 연휴 '사랑채' 방문객 급증…전주 대비 3배↑” - 이투데이 靑 "추석 때 4만명이 靑홍보관 찾아…평소의 3배" - 노컷뉴스 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 울산 추석연휴 관광지 방문객 28만명…전년동기비 4배 급증 울산매일 15일 울산시에 따르면 추석연휴 기간인 지난달 30일부터 이달 9일까지 32곳의 관광지점 방문객을 집계한 결과 28만966명으로 나타났다. 이는 지난해 같은 ... 관련성 없는 검색결과 신고 래미안 DMC 루센티아 견본주택 방문객 북적 뉴스토마토 래미안 DMC 루센티아 견본주택 방문객 북적 ... 삼성물산이 분양하는 '래미안 DMC 루센티아' 견본주택을 둘러보기 위해 방문객들이 입장을 기다리고 있다. 청약 개편 첫 적용 '래미안 DMC 루센티아' 견본주택 북새통 - 연합뉴스 삼성물산 '래미안DMC루센티아' 모델하우스에 주말 2만여명 몰려 - 이데일리 SPN [르포] '래미안 DMC 루센티아' 중장년층 몰린다…교통은 '옥에 티' - 아시아타임즈 (보도자료) (블로그) 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 명가 뉴스 '연지 백리명가에덴' 잔여세대 분양 국제신문 연지 백리명가에덴'은 지하 1층 지상 14층 52세대 규모다. 전용면적 50~84㎡ 중소형으로만 구성됐다. 부산시민공원 북문 앞에 위치해 있어 공원을 �� 집 ... 관련성 없는 검색결과 신고 '충청 야구명가' 전국체전 첫우승 도전 충청투데이 1954년 충북에서 가장 먼저 창단된 청주 세광고 야구부는 20년 가까이 전국대회 입상 실적이 없었다. 그러다가 충북야구 레전드로 꼽히는 송진우가 재학 ... 관련성 없는 검색결과 신고 '해피데스데이', 북미 박스오피스 1위…'겟 아웃' 넘어섰다 텐아시아 기발한 발상으로 관객과 평단으로부터 놀라움을 선사했던 호러 명가 블룸하우스 프로덕션의 신작 영화 '해피 데스데이'가 지난 13일(현지시각) '겟 아웃'을 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 관광객 뉴스 [국감] 4대궁.박물관.미술관, 무슬림․동남아 관광객 배려부족... 언어 서비스 '태부족' Tour Korea 때문에 통역가이드 없이 궁이나 박물관 등을 찾은 무슬림이나 동남아 관광객은 궁금한 것이 있어도 확인할 수 없어 '깜깜이 관광'을 해야만 하는 상황이다. 관련성 없는 검색결과 신고 대전 외국인 관광객 비율 한자릿수 불과 대전일보 15일 국회 교육문화체육관광위원회 더불어민주당 조승래 의원이 한국관광공사에서 받은 '최근 5년간 외국인 관광객 지역별 방문 비율'에 따르면, 대전은 ... 외국인 관광객 충청권 외면 심각 - 충청매일 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 전남도, 해외관광객 유치 시장 다변화 잰걸음 아시아경제 [아시아경제 노해섭 기자]전라남도가 중국의 방한 관광상품 판매 금지조치로 중국 관광객에 계속 줄어듦에 따라 올 상반기에 이어 하반기에도 일본, 타이완 ... 전남도, 해외관광객 유치 시장 다변화 잰걸음 - 한양일보 전남도, 무안공항-일본·대만 정기노선 개설 추진 - 연합뉴스 전남도, 해외관광객 유치 시장 다변화 잰걸음 - 일간대한뉴스 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 항공권 뉴스 국내선 가격 인상시 정부 인가 받도록 하는 법안 발의돼 경기매일 김유립 기자 / 항공업계가 정치권에서 국내선 항공권 가격 인상시 정부 인가를 받도록하려는 움직임을 보이고 있는 것에 대해 강한 우려를 나타내고 있다. 관련성 없는 검색결과 신고 국내선 항공가 인상 인가제 추진···업계, '우려' 뉴시스 【서울=뉴시스】김동현 기자 = 항공업계가 정치권에서 국내선 항공권 가격 인상시 정부 인가를 받도록하려는 움직임을 보이고 있는 것에 대해 강한 우려를 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [pop up 투어] 이스타항공 창립 10주년 특가 이벤트 매일경제 이스타항공이 창립 10주년을 맞아 오는 20일까지 고객 감사전 특가 이벤트를 연다. 11월 1일부터 12월 31일까지 항공권이 대상. 국내선 △김포-제주 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 무형문화재 뉴스 제주 덕수리서 전통민속축제 열려…무형문화재 재연 연합뉴스 풍물패의 길 트기 공연으로 시작된 이날 축제에서 덕수리민속보존회는 제주도 무형문화재 제9호로 지정된 '방앗돌 굴리는 노래'와 제주의 전통철기 제작기 ... 관련성 없는 검색결과 신고 '지정 해제 위기' 서울시 무형문화재 장안편사놀이 뉴스1 그러나 15일 서울시 관계자에 따르면 장안편사놀이의 무형문화재 지정이 해제될 위기에 놓였다. 전통을 이어 서울 도성문 안에서 장안편사놀이를 소개하는 ... 관련성 없는 검색결과 신고 '제1회 양주 회암사지 왕실축제' 10만명 관람 한국일보 축제장 곳곳에서는 소놀이굿, 상여와회다지소리 등 양주무형문화재 공연과 의정부시립무용단의 전통���작무용극 '태조 이성계', 극단 민들레의 전통연희극, ... 치유의 궁궐 회암사지서 왕가의 하루 만끽…14일 왕실축제 성황 - 경기일보 (보도자료) 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 국보 뉴스 "국보·보물 목조문화재 27건, CCTV로 얼굴도 식별 못해" 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 국보와 보물로 지정된 목조문화재 중 27건은 사람의 얼굴도 식별할 수 없는 저화질 CC(폐쇄회로)TV만 설치된 것으로 조사 ... "얼굴도 못 알아본다…목조 국보·보물 27건 CCTV 모두 저화질" - 뉴스1 문화재 설치 저화질 CCTV, 경북이 가장 많아...문화재 재난예방 헛점 보여 - NSP통신 저화질 CCTV설치, 문화재 재난에 취약 - 경향신문 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 세계유산인증서·경복궁 방치한 문화재청…애꿎은 문화재만 수난 국민일보 문화재청이 세계유산 등재 인증서 원본 2건을 어디에 뒀는지 잊고 있었다가 뒤늦게 발견한 것으로 드러났다. 또 국보인 경복궁 근정전 기둥이 휘어진 것을 ... 관련성 없는 검색결과 신고 경복궁 기둥, 육안으로 확인될 정도 휘었지만 방치 아이뉴스24 [아이뉴스24 채송무기자] 국보 제223호인 경복궁 근정전 내부 기둥이 육안으로도 확인할 수 있는 휨 변형이 일어나는 등 심각한 문제가 발생했지만 문화재 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 면세점 뉴스 [사드여파 여전] 면세점 3분기 실적 '속 빈 강정' 우려 연합뉴스 롯데면세점 관계자는 15일 "사드 여파로 최악의 실적을 기록했던 2분기와 비교할 때 3분기 매출은 소폭 증가할 것으로 기대한다"며 "그러나 여전히 중국의 ... 따이공 배만 불리고 제주면세점은 '허덕' - 제주도민일보 국내 면세점, '사드보복'에 3분기 실적도 안갯속…수익성 '빨간불' - 헤럴드경제 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 "국회마저…" 롯데면세점, 인천공항 임대료 조정 난항 이데일리 [이데일리 송주오 기자] 인천공항공사와 임대료 조정 협상을 진행 중인 롯데면세점이 국정감사(이하 국감)라는 복병을 만났다. 국감에서 사드(THAAD·고고 ... 롯데면세점 임대료 인하 불발되나… 공사 “인하 어렵다” - 천지일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 '사드난국' 속 면세업계…'점유율 지각변동' 시작되나 머니투데이 면세업계가 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 국면 하 중국인 방문객 감소로 고전하는 가운데 일부 신규면세점들의 성장세가 지속되며 업계 '점유율 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 특보 뉴스 제주도 오후 8시께 풍랑특보…물결 높고 천둥번개 쳐 헤럴드경제 현재 제주도 남쪽 먼바다와 제주도 북부ㆍ서부 앞바다, 남해 서부 서쪽 먼바다에도 오후부터 풍랑특보가 내려진 상황이다. 바다 뿐만이 아니다. 제주 육상 ... 제주도 남부·동부 앞바다 오후 8시 20분 풍랑경보 - SBS뉴스 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 [스톱! 불량 국감] “망나니·차떼기” 막말에 삿대질 … 증인 불러놓고 자기 말만 하기도 중앙일보 ①여야 간 고성·막말·반말 오가는 국감=12일 국회에서 열린 외교부 국정감사에서 문정인 대통령 통일외교안보특보를 '망나니'라고 언급한 발언이 나와 여야 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [날씨] 맑은 주말 하늘…큰 일교차에 '건강 유의' SBS뉴스 특보현황을 보시면 현재 전남 거문도와 초도에는 강풍 특보가 내려져 있고요, 남해와 동해, 제주 해상을 중심으로는 풍랑특보도 발효 중인 상태입니다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 오늘뭐먹지 뉴스 [온라인 수출 '대박' 2030 스타 CEO] 온라인 푸드 콘텐츠로 구독자 1600만명 확보 서울경제 글로벌 푸드 쇼핑몰 오먹상점은 콘텐츠 커뮤니티 '오늘 뭐먹지'와 '쿠캣' 채널을 기반으로 운영되고 있다. '오늘 뭐 먹지'에서는 콘텐츠 구독자들이 새로운 ... 관련성 없는 검색결과 신고 자상한 남편, 딸바보, 교수…우리가 몰랐던 김원준의 모든 것 SBS뉴스 특히 혼자 살땐 아침에 일어나 '오늘 뭐 먹지 뭘하지' 생각했는데, 지금은 아내가 옆에 있어 대화를 나누고 함께 할 뭔가를 생각할 수 있어 좋다고 말했다. 관련성 없는 검색결과 신고 신혜선, 나영희 ˝기만은 용서 못해˝ 분노에 기겁 동아일보 오늘뭐먹지? 오먹지 추계워크숍 미공개 비하인드컷 #모다시경 #철컹동엽. 재생 03:54. M COUNTDOWN KCON 2017 AUSTRALIA×M COUNTDOWN｜ ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 보물 뉴스 "국보·보물 목조문화재 27건, CCTV로 얼굴도 식별 못해" 연합뉴스 (서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 국보와 보물로 지정된 목조문화재 중 27건은 사람의 얼굴도 식별할 수 없는 저화질 CC(폐쇄회로)TV만 설치된 것으로 조사 ... "얼굴도 못 알아본다…목조 국보·보물 27건 CCTV 모두 저화질" - 뉴스1 문화재 설치 저화질 CCTV, 경북이 가장 많아...문화재 재난예방 헛점 보여 - NSP통신 얼굴 식별도 못하는 법주사 팔상전 CCTV - 충북일보 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 獨 강건왕 보물들 서울 나들이 서울경제 동시기 프랑스의 태양왕 루이14세(1643~1715)를 동경한 그는 당대 최고 예술가들을 작센의 수도로 불러들여 가장 화려하고 아름다운 보물들을 만들게 ... 관련성 없는 검색결과 신고 현대캐피탈 교체 용병, 알고 보니 보물이네！ 안드레아스, 개막전 26득점 펄펄 국민일보 ... '디펜딩 챔피언' 현대캐피탈은 지난 시즌 한국전력에서 뛴 아르파드 바로티를 외국인 선수로 뽑았다. 오른쪽 스파이커인 바로티의 영입으로 현대캐피탈은 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 예약 뉴스 '31세 청년' 쿠르츠, 오스트리아 총리 '예약' 경향신문 오스트리아 제바스티안 쿠르츠 외무장관 겸 국민당 대표가 13일(현지시간) 빈 당사 앞에서 지지자들에게 손을 들어 인사하고 있다. 빈 | EPA연합뉴스. 관련성 없는 검색결과 신고 아이폰X,8 사전예약시 50%할인, V30 가격 최저가 브릿지경제 이에 맞춰 휴대폰 업계에서는 사전예약 혜택으로 사은품을 경쟁삼아 홍보하고 있는 가운데 지난 갤럭시노트8 사전예약으로 유명해진 스마트폰 공동구매 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [JDC와 함께하는 글로벌 애티켓 캠페인](5)음식점 예약부도 '노쇼' 한라일보 예약을 해놓으면 다른 손님을 받을 수 없습니다. 예약시간에 맞추지 않거나 말도 없이 예약을 취소해 버리는 경우가 적지 않습니다. '쓴소리'를 하고 싶지만 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 핫플래이스 뉴스 '문화예술 마켓' 삼청동길 핫플레이스로…갤러리 전시 복합문화공간까지 스포츠경향 완연한 가을 시즌을 맞아 가로수길·경리단길·연남동길 등 이른바 'OOO길'들이 뜨고 있는 가운데 서울 종로구 경복궁 옆 삼청동길이 문화와 예술이 융합된 ... 관련성 없는 검색결과 신고 [TV/방송] '배틀트립' 샘 해밍턴도 울고 갈 '핫 플레이스'! JTN뉴스 [TV/방송] '배틀트립' 샘 해밍턴도 울고 갈 '핫 플레이스'! '짜릿 모험' 정진운-권혁수+'러블리 미식' 써니-효연. [JTN뉴스 정세영 기자] 짜릿한 모험과 러블리 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 전국일주 뉴스 [특파원 24시] “굿바이 몽키” 日 스쿠터 단종 소식에 덕후들 눈물 한국일보 ... 수리하지 않은 채 보존하는 경우, 70세가 되면 몽키를 타고 일본 전국일주에 나서겠다는 팬까지 다양한 부류의 마니아들이 몽키의 퇴조를 우려하고 있다. 관련성 없는 검색결과 신고 [사람들] 국제어린이마라톤 자원봉사자 하경수 상병 연합뉴스 자전거로 전국 일주도 하고 걸어서 국토 종단도 했다. 군에 입대할 때도 영화 '스물'의 주인공들처럼 걸어서 아산에서 논산 훈련소까지 걸어가기도 했다. 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 문화유산 뉴스 "잃어버린 줄 알았더니…" 세계유산 등재 인증서 원본 2건 찾았다 조선일보 잃어버린 것으로 알려졌던 세계유산 등재 인증서 원본 중 2건은 문화재청에서 보유 중인 것으로 확인됐다. 세계유산 5건과 세계기록유산 2건의 등재 인증서 ... 문화재청, 세계문화유산 인증서 잃어버렸다 찾았다 - 서울경제 "분실된 줄 알았던 세계유산 인증서 원본 2건 찾았다" - 연합뉴스 "잃어버린 줄 알았더니…세계유산 인증서 원본 2건 찾았다" - 뉴스1 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 "분실된 줄 알았던 세계유산 인증서 원본 2건 찾았다" JTBC 김 의원은 "유네스코 세계유산 인증서 원본은 그 자체가 소중한 문화유산"이라며 "소재를 모르는 인증서 원본도 찾을 수 있도록 노력해야 할 것"이라고 ... 관련성 없는 검색결과 신고 진주의 문화유산 홍보 내용 '오류 투성이' 뉴스경남 정 씨는 "진주시청에서 지난해 발행한 '진주의 문화유산' 책에 다수의 오류가 있어서 글을 남긴다"면서 "2~3건이면 유선상으로 통화해 처리하려고 했는데 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 관광공사 뉴스 CJ나눔재단, 경기관광공사와 인성학교 공동 운영 이데일리 CJ(001040)(173,000원 4,000 +2.37%)그룹과 경기관광공사는 경기지역 문화관광 인프라를 활용한 문화교육 프로그램을 공동 개최하는 업무협약을 지난 ... 경기관광공사 'CJ나눔재단'과 사회공헌활동 맞손 - 아시아경제 CJ문화재단, 경기관광공사와 문화교육프로그램 운영 - 디지털타임스 경기관광공사 – CJ나눔재단, 문화·여행·나눔 상생협약 - 경인뷰 전체기사 관련성 없는 검색결과 신고 CJ그룹, 경기관광공사와 함께 '인성학교 경기' 운영 서울경제 CJ그룹 'CJ나눔재단'은 15일 경기관광공사와 함께 '인성학교 경기'를 운영한다고 밝혔다. 앞서 양 기관은 최근 경기지역 문화관광 인프라를 활용한 문화 ... 관련성 없는 검색결과 신고 CJ그룹, 경기관광공사와 함께 '인성학교 경기' 운영 머니투데이 CJ나눔재단은 내년부터는 경기관광공사와 함께 DMZ내 전용 교육시설을 확보, 교육 대상을 대폭 늘리고 경기도 전역에 걸친 다양한 역사, 문화, 예술 등의 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 유적 뉴스 "문화재 가치있는 '보존조치 유적' 수백곳 훼손·방치" 뉴스1 15일 국회 교육문화체육관광위원회 소속 이동섭 국민의당 의원이 문화재청으로부터 받은 매'장문화재 보존조치유적 관리현황'을 파악한 결과에 따르면, ... 관련성 없는 검색결과 신고 "분실된 줄 알았던 세계유산 인증서 원본 2건 찾았다" 연합뉴스 15일 국회 교육문화체육관광위원회 소속 더불어민주당 김병욱 의원이 문화재청으로부터 받은 자료에 따르면 지난 2000년 등재된 경주역사유적지구와 ... "잃어버린 줄 알았더니…" 세계유산 등재 인증서 원본 2건 찾았다 - 조선일보 세계유산 등재 인증서 원본 2건 찾았다 - 노컷뉴스 분실된 유네스코 세계유산 등재 인증서 원본 2건 찾았다 - 이데일리 ���체기사 관련성 없는 검색결과 신고 도심에 석기인들이?…가을 맞이 이색축제 MBN (보도자료) 강동선사문화 축제는 서울 암사동 유적의 역사적인 가치와 중요성을 널리 알리고 강동구민의 화합과 단결을 얻고자 하는…. 축제를 통해 유네스코 세계유산 ... 관련성 없는 검색결과 신고 검색결과 더보기 | 알림 수정 Google 알리미에 가입한 사용자에게 전송되는 이메일입니다. 모든 알림 보기 의견 보내기 yupvibes.blogspot.com

공유 하셔도 됩니다. 행복한 하루 되세요! :)

[asiaoflovexyz-blog]

[공허의 유산] 스타크래프트 - 암흑 기사단 연대기 : 계승자가 출간되었습니다!

New Post has been published on http://asiaoflove.xyz/%ea%b3%b5%ed%97%88%ec%9d%98-%ec%9c%a0%ec%82%b0-%ec%8a%a4%ed%83%80%ed%81%ac%eb%9e%98%ed%94%84%ed%8a%b8-%ec%95%94%ed%9d%91-%ea%b8%b0%ec%82%ac%eb%8b%a8-%ec%97%b0%eb%8c%80%ea%b8%b0-%ea%b3%84/

[공허의 유산] 스타크래프트 - 암흑 기사단 연대기 : 계승자가 출간되었습니다!

[스타크래프트2 : 공허의 유산]

스타크래프트 – 암흑 기사단 연대기 : 계승자가 출간되었습니다!

드디어.. 드디어 출간되었습니다!

암흑 기사단 연대기가 드디어 출간되었습니다! 이번에 출간된 서적은 그 연대기 중의 첫번째 이야기! “계승자” 입니다! 영문 이름으로는 ‘The Dark Templar Saga : Firstborn’ 으로, ‘Firstborn’ 을 직역하면 ‘첫번째 자손’입니다.

암흑 기사단 연대기는 프로토스 역사를 다루고 있을 뿐만 아니라, 특히 스타크래프트 역사상 가장 최악의 등장인물이자, 가장 최악의 먼 치킨인 울레자즈 또한 등장하는 소설이라, 매우 흥미로운 소설입니다.

  [암흑 기사단 연대기 : 계승자 소개]

계승자 편은, 테란의 고고학자인 제이크 램지가 프로토스 사원을 조사하던 중, 자마라 (Zamara) 라고 하는 죽어가는 여성 프로토스를 발견함으로서 이야기가 전개됩니다.

자마라는 기억의 수호자로서 역할을 하고 있었던 계승자인데요, 자신의 역할을 수행하기 위해 제이크의 몸속에 들어가 제이크와 빙의되어 버리게 됩니다. 제이크는 자마라와 빙의 된 상태로 프로토스의 고대 역사를 엿보게 됩니다. 

제이크는 자마라를 통해 프로토스 역사를 알게 되면서, 동시에 자마라의 지시에 따라 움직이고, 일을 수행하게 됩니다.

하지만, 자마라가 제이크의 머리속에 있으면서, 제이크의 뇌에 종양이 생기게 되고, 자마라와 빙의를 하는 시간이 지속될 수록 종양이 더 커져가는 사실을 알아차리게 됩니다. 제이크는 자마라와 다시 나뉘어져야 할 방법을 궁리하면서 동시에 테란, 저그 그리고 울레자즈에게 쫓기는 상황이 되어 버립니다.

과연 제이크는 그들로 부터 무사히 벗어날 수 있을까요? 또, 자마라와 무사히 분리 될 수 있을까요? 소설을 통해 확인해보세요!

[중요시 봐야 할 부분]

계승자 편에서는 프로토스가 암흑 기사단, 칼라 프로토스로 나뉘게 되는 사건의 가장 중요한 부분이자, 프로토스 역사에서 가장 중요한 부분을 다루고 있습니다. 바로 ‘칼라’ 정신 연결 고리의 탄생이죠.

제이크는 자마라를 통해 투영된 인물의 기억에서 사바산의 행적을 관찰합니다. 사바산은 모든 프로토스인들에게 ‘칼라’를 전파한 인물이자, 칼라를 전파함으로써 모든 프로토스인들에게 질서를 주었다는 의미로 ‘질서를 바로 세운 자’ 로 불리게 되며, 후에 ‘카스’라는 이름으로 불리게 되는 인물입니다.

즉, 칼라를 창조한 인물입니다.

소설을 통해 사바산이 끝없는 내전을 막기 위해, 칼라를 창조하는 과정, 프로토스에게 어떻게 질서를 부여하는지 살펴보게 될 것입니다.

[도서 소개]

���다른 내가 되어 프로토스의 지혜를 전하라.

그것만이 내가 살 수 있는 길이다.

프로토스의 고대 유적을 발굴하던 고고학자 제이크의 몸속에 프로토스의 영혼이 들어왔다?!

프로토스의 영혼은 자신에게 중대한 임무가 있다며 자신이 원하는 곳으로 가길 지시하고, 테란에게 쫓기는 상황이 된 제이크는 선택의 여지도 없이 프로토스가 원하는 곳으로 향하는데…

과연 제이크는 테란의 추적을 따돌리고 원하는 곳까지 갈 수 있을까?

그리고 과연 그곳에서는 무엇이 기다리고 있을까?

[저자 소개]

크리스티 골든(CHRISTIE GOLDEN)

뉴욕타임스 베스트셀러 작가인 크리스티 골든은 SF, 판타지, 호러 장르에 걸쳐 마흔 권이 넘는 장편 소설과 단편 소설로 여러 차례 수상한 바 있다. 「월드 오브 워크래프트」를 즐기는 열렬한 ��이머이기도 한 그녀는 두 편의 만화 스토리를 비롯해 게임의 세계관을 바탕으로 한 소설(『Lord of the Clans』, 『Rise of the Horde』, 『아서스: 리치 왕의 탄생』, 『부서지는 세계: 대격변의 전조』, 『스랄: 위상들의 황혼』)을 썼으며, 다른 작품들도 준비 중에 있다. 「스타크래프트 II」의 최신작 『악마의 최후』와 「스타크래프트 암흑 기사단 3부작」인 『그림자 사냥꾼』, 『황혼』 역시 그녀의 작품이다.

[끝으로]

추후에 암흑 기사단 연대기에 대한 글을 자세히 쓰도록 하겠습니다!

프로토스 역사에 대해 매우 흥미롭게 여기는 분들이라면 꼭 한번 사서 읽어보시는것을 강추드리며, 

이 책을 읽기 전에 혹, 프로토스 역사에 관심이 많은 분들에게 참고하시라고 예전에 포스팅해두었던 글들의 주소를 남길테니 확인해보시길 바랍니다!

히히 책 사러 가야징.

[참고]

– 칼라와 공허의 에너지에 대한 이야기 (에너지 구별)

– 울레자즈의 탄생

– 울레자즈 일대기 1 ‘욕망’

– 울레자즈 일대기 2 ‘구출’

– 울레자즈 일대기 3 ‘가짜 카이다린 수정’

– 울레자즈 일대기 4 ‘EMP 장치’

– 집행관 아무르에 대하여

– 아둔에 대하여

– 스타크래프트 외전 캠페인 ‘어두운 복수 (Dark Vengeance)’

[ 피아의 스타 연구소 ]

[beautyforlifes-blog]

◈ 섹스는 억제해야 하는 고급문화라는데 동의하시나요?

New Post has been published on http://beautyfor.life/%e2%97%88-%ec%84%b9%ec%8a%a4%eb%8a%94-%ec%96%b5%ec%a0%9c%ed%95%b4%ec%95%bc-%ed%95%98%eb%8a%94-%ea%b3%a0%ea%b8%89%eb%ac%b8%ed%99%94%eb%9d%bc%eb%8a%94%eb%8d%b0-%eb%8f%99%ec%9d%98%ed%95%98%ec%8b%9c/

◈ 섹스는 억제해야 하는 고급문화라는데 동의하시나요?

  ◈ 섹스는 억제해야 하는 고급문화라는데 동의하시나요?

올바른 지식에 근거한 성교육이나, 건강한 수준의 性담론조차 저급한 것으로 인식하는 풍토가 있습니다. 이런 사정은 지식인 사회일수록 심각한데 그들은 섹스에 대한 표현을 아예 터부시하고, 그것을 억제해야만 고급문화라고 착각합니다. 겉으로는 도덕의 탈로 무장하고, 뒤로는 음란의 세계를 몰래 탐닉하는 모습도 목격되지요. 프로이트 식으로 말하면, 그런 심리의 이면에는 성적 열등감이나 자기 방어적 경계심리가 자리 잡고 있는 경우가 많습니다.

     글 | 김진국 《��티를 선물하는 남자》 저자 

      프란시스코 고야, 〈벌거벗은 마야〉, 1803년경, 캔버스에 유채,

마드리드 프라도미술관. 에스파냐 궁정 화가로 활약했던 고야는 당시

최고 명문 귀족 알바 공작부인을 사랑했다. 그러나 공작부인은

왕실 수상을 만나 사랑에 빠진다. 사랑에는 고통이 따른다. 

  칼럼 연재를 마치며 필자는 또 다른 측면에서의 섹스리스(sexless) 문제에 대해 말하지 않을 수 없습니다. 앞에서 저는 일본과 우리나라의 섹스리스 부부 문제를 통계로 제시하며 그 심각성을 경고한 바 있습니다. 이번에 다룰 섹스리스는 어쩌면 그보다도 더 본질적으로 충격을 주는 젊은 세대의 집단적인 성격의 것입니다.     일본 최대 온라인 쇼핑몰 ‘라쿠텐’이 만20세(우리 나이 21세) 남녀를 대상으로 ‘이성교제 상대가 필요한가’라고 물었더니, 2000년 조사에서 90%(필요하다)였던 비율이 2015년에는 62.6%로 격감했습니다. 그렇다면 실제로 교제한 사람의 총 숫자가 21세가 되도록 ‘한 명도 없다’고 답한 비율은 남자가 50%, 여자가 45.7%에 달했습니다.

       섹스리스의 사회적 문제     일본 남성들이 이성교제나 결혼에 관심이 없어져 가는 것은 우선 경제적 어려움 때문입니다. 1990년대 초, 거품경제 폭발 전후에 태어난 이들은 주식과 부동산 가격 폭락, 특히 매년 줄어드는 임금, 떨어지는 물가 등 무너져 내리는 현상만 경험한 유일한 세대이지요. 쉽게 말하면 ‘불황 세대’입니다.     일본 내각이 2010년 20대와 30대 남녀 1만명을 조사했더니, 연봉 300만~400만 엔(약 2700만~3600만원)인 남성의 결혼 비율은 27%였으며, 그보다 연봉이 높으면 결혼 비율도 증가한 것으로 나타났습니다. 하지만 연봉 300만 엔 이하 남성의 결혼 비율은 9%로 갑자기 뚝 떨어졌습니다. 경제적 벽을 넘지 못한 남성은 결혼할 엄두를 못 내는 현실이지만, 문제는 괜찮은 연봉을 받는 이들도 결혼을 기피하는 경향이 강해지고 있다는 사실입니다.     이러한 현상은 섹스 경험에도 반영되어, 2010년 일본 정부 기관인 국립사회보장인구문제 연구소의 조사에 따르면, 30대 이상 미혼 남성의 25%가 성경험이 전혀 없는 ‘동정남’이라 응답했습니다. 주요 원인으로는 경제적 능력과 함께 이성 앞에서의 자신감 상실이 꼽혔습니다. 이런 사정으로 사상 최저의 출산율과 인구 노령화가 세계 3대 경제대국인 일본의 미래를 암울하게 하는 거지요.     문제는 부부간 섹스리스의 급증처럼 젊은 세대의 섹스리스 현상이 우리에게도 나타나고 있다는 사실입니다. 그 이면에는 실업과 저임금과 비정규직이라는 경제적인 이유가 깊게 자리하고 있습니다. 또한 결혼보다는 홀로 자유롭고 편안하게 사는 것이 낫다는 사고�� 소유자가 급증하고 있습니다.     적게 벌어 적게 쓰되, 가족이나 사회적 부양의 의무로부터 벗어나 소박한 취미와 여가를 홀로 즐긴다는 소위 ‘달관 세대’의 등장은 우리를 씁쓸하게 만듭니다. 각종 매스컴들은 ‘알바’나 비정규직으로 한 달에 100만원도 안 되는 돈을 벌어 나름 쪼개 쓰는 이른바 ‘열정 청춘’의 모습을 심각하게 조명하고 있습니다.     안타까운 것은 연애와 결혼과 출산의 포기라는 소위 ‘3포 인생’이 급증하는 세대에게 우리 역사의 주도권이 맡겨지고 있다는 현실입니다. 많은 인류학자가 30년쯤 후 세계 주요 국가에서 결혼 제도가 유명무실해질 것이라 성급하게 예견할 정도입니다. 어떤 이들은 부부가 아이를 낳아도 국영육아소에서 국가 주관으로 키우는 시대가 도래할 것이며, 심지어 적절한 국가 인구조절 정책으로 ‘인공 아기 수정 및 육성 정책’이 주류를 이룰 것이라는 자조 섞인 예견까지 하고 있습니다.     제가 지금 말하고 싶은 것은 그런 불투명한 미래에 대한 것이 아니라, 당장 우리 젊은 세대의 집단적인 섹스리스에 대한 문제입니다. 젊은 세대를 인터뷰해 보면 과거 세대에 비해 성에 대해 자유롭고 분방한 것이 현실입니다. 그런데 다른 한편으로 많은 수가 성에 대해 무관심하거나 피치 못하게 멀어져 가는 것도 사실입니다.     이제 우리는 결혼 적령기를 맞이해 가는 젊은이들이 이성과 성에 대해 많은 관심을 가지고, 좋은 정보를 익히며, 즐거움을 누릴 수 있도록 유도하는 것이 사회 발전의 한 방편임을 진지하게 생각해 봐야 할 때라고 생각합니다.

       성에 대한 건강한 교육담론 필요     네덜란드 공영방송의 TV쇼에는 남녀 출연자들이 나체로 등장합니다. 일체의 모자이크 처리도 없이 남녀의 성기를 그대로 클로즈업하기도 하고, 사이즈나 좋아하는 체위 등에 대해 자유롭게 문답을 하며, 심지어 밀실에서 실제 성행위하는 장면을 보여주기도 합니다.

  공영방송에서 국민을 상대로 한 이 인기 프로가 12세 관람 등급이라는 것이 놀랍습니다. 영국의 세계적 공영방송 BBC도 포르노 수준은 아니지만 그에 버금가는 ‘소프트 포르노’를 정규 시간대에 방송합니다.     제가 이런 사례를 말씀드리는 이유는 이미 선진국들은 우리가 상상하는 이상으로 성에 대한 정보와 소통이 일상적 수준에 도달해 있다는 점 때문입니다. 그들이 초등학교나 중학교에서 가르치는 성교육 수준과 구체적 실용성은 우리의 추상적 수준과는 확연히 다릅니다.

  대한민국은 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 콘돔 사용률이 꼴찌이고, 낙태율은 1위라는 사실을 알고 계십니까. 전문가들은 연간 낙태 건수가 30만 건 이상으로 추정합니다. 거기다가 미혼모와 버려지는 아이 등으로 인해 해외 입양아 수출 1위라는 오명은 아직도 사라지지 않고 있습니다.     우리의 자랑스런 경제적 업적과는 정반대의 ���개한 현실은 아마도 소극적인 성교육과 닫힌 성담론에서 첫 번째 원인을 찾을 수 있지 않을까 합니다. 서구 선진국은 적극적인 조기 성교육과 자유로운 성적 의사소통을 중요시합니다. 그런 저간의 분위기로 인해 앞에서 예로 든 ‘노골적인’ 공영방송 프로그램도 가능한 것이지요.

  물론 이런 현상이 과연 반드시 바람직한 것인가 하는 의문을 제기할 수도 있습니다. 하지만 분명히 짚고 넘어갈 것은 우리나라의 경우, 올바른 지식에 근거한 적절한 성교육이나, 건강한 수준의 성(性) 담론조차도 그것을 저급한 것으로 인식하는 풍토가 있습니다.     이런 사정은 지식인 사회일수록 더욱 심각한데 그들은 섹스에 대한 표현을 아예 터부시하고, 그것을 억제해야만 고급문화라고 착각합니다. 실제 사회지도층이나 문화적 지성인들은 공개적인 자리에서는 성적 욕망을 드러내는 것을 금기시하면서도, 은밀한 공간에서는 자신들의 속살과 민낯을 적나라하게 드러내는 이중행태를 보입니다. 겉으로는 도덕의 탈로 무장하고, 뒤로는 음란의 세계를 몰래 탐닉하는 모습도 목격되지요.     프로이트 식으로 말하면, 그런 심리의 이면에는 성적 열등감이나 자기 방어적 경계심리가 자리 잡고 있는 경우가 많습니다.     다행히 요즘은 젊은이들 중심으로 성에 대한 담론이 비교적 왕성해지는 추세입니다. 어른 세대가 음지에서 은밀하게 행했던 비밀스런 음담패설을 젊은 세대들은 상당 부분 양지로 끌어냈습니다. jtbc의 ‘마녀사냥’ 프로에서 “남자의 신체를 볼 때 어느 부위가 좋으냐”는 신동엽의 질문에 모델겸 방송인 김새롬은 “두꺼운 게 좋다”고 답해 묘한 연상을 일으키기도 했습니다.

  역시 같은 프로에서 걸그룹 브라운아이드걸스의 가인은 태국에서 뮤직비디오를 찍을 때, 올 누드인 남자 모델 20명 정도가 나왔고, 자신도 어쩔 수 없이 ‘뒤태’가 제대로 나와야 하는 설정이라 팬티를 입지 않아야 했다고 솔직하게 말했습니다.     

  남자 하루 19회, 여자 10회 性的 상상  

에곤 실레, 〈서 있는 소녀의 누드〉, 1910년, 종이에 연필과 물감, 빈 알베르티나미술관. 조화로운 흑백의 명암과 다소 거칠어 보이는 선, 넓은 여백이 에곤 실레의 예술적 감각을 돋보이게 한다.

    서른 살이 넘은 나르샤는 자신이 20대 초에는 한 달에 한 명 꼴로 ‘남친’을 바꾸었다고 고백하며 자신이 좋아하는 남자는 ‘낮이밤이(낮에도 이기고 밤에도 이기는, 리더십이 좋고 섹스를 잘하는 남자)’ 스타일이라고 말했습니다. 그런데 이렇듯 남자에게 리드당하는 걸 좋아한다는 그녀의 용기 있는 고백에 대다수의 네티즌들은 “솔직해서 좋다” “멋있다”는 긍정적인 반응을 보였습니다.     얼마 전 방영에서 SES의 바다는 여자들이 거짓 오르가슴을 연출하는 문제에 대해 사랑하는 감정이 만든 황홀경일 수도 있으며 자신도 가능하다고 말했습니다. 남자가 포경수술한 것이 좋은가 하는 질문에는 축구선수 베컴도 포경을 안 했다며, 사랑하면 포경수술 여부는 문제되지 않는다고 답했습니다.     확실히 우리 사회도 아직은 전반적으로 밀폐되어 있는 편이지만, 여기저기서 변화의 낌새가 감지되고 있습니다. 필자도 저번 작품을 내고 ���람들의 반응이 궁금했지만, 지인들은 대부분 긍정적인 반응과 응원을 해 주었습니다. 특히 젊은 세대는 놀라움과 호감을 표현했는데, 필자가 가장 많이 들은 말이 ‘멋있다’는 얘기였습니다.     아무튼 건강한 범위에서의 제대로 된 성교육과 정보소통 그리고 사회적 담론의 증가는 우리가 선진 사회로 나아가면서 반드시 필요한 것이 아닌가 생각해 봅니다.     우리는 남성의 성적 욕망에 대해서는 너무나 잘 알고 있으면서, 여성의 욕망에 대해서는 도외시해 왔습니다. 사실 남자의 환타지는 적절한 면도 있지만, 상당수 부풀려진 면도 많습니다. 그렇다면 남녀의 성적 환타지에 대해 객관적인 사실에 근접한 통계로는 어떤 것이 있을까요.     아마도 미국 오하이오주립대학의 피셔 교수가 19~26세의 젊은이들을 상대로 한 통계가 진실에 가장 근접한 것이 아닐까 합니다. 피셔 교수는 120명의 남학생과 163명의 여학생들을 집중 연구한 끝에 젊은 남자는 하루에 19회, 젊은 여자는 10회 정도 성(性)에 대해 상상한다고 결론을 내렸습니다. 이 정도 수치라면, 크게 반박할 여지가 없을 듯합니다.     금년 초 일본 매체 《닛칸스포츠》는 흥미 있는 통계를 발표했습니다. 일본의 30대 여성이 20대에 비해 섹스에 대해 더 솔직한 욕망을 표현한다는 것이지요. 조사에 의하면, 30대 여성의 65%가 “현재보다 더 좋은 섹스를 하고 싶다”고 응답했습니다. 그녀들의 솔직한 욕구는 이런 것들이었습니다.     〈포르노 영화처럼 농후한 섹스를 해 보고 싶다. 현실에서 섹스의 벽이 너무 두껍다. 애무를 제대로 시원하게 해 줄 수 있는 사람이 필요하다. 가끔 택배기사와 해 보고 싶다는 생각도 하지만, 현실적으로는 무리다. …〉    

  성에 대한 의식과 본능의 차이     성의학자 메레디스 시버스는 밀실에서 피실험 여성들에게 다양한 포르노 영상을 보여주며, 질내 혈류랑 측정에 의한 흥분도 검사를 실시한 바 있습니다. 그 결과 여성들은 남편이나 안정적 연인끼리의 섹스보다, 낯선 남자나 심지어 동성끼리의 섹스 장면에 더 흥분하는 걸로 나타났습니다. 그런데 막상 지필조사 결과로는 정반대의 설문 결과가 나왔습니다.     이것은 그녀들이 거짓말을 한 것이 아니라, 이성과 실제 육체의 반응이 동떨어져 있다는 사실을 의미합니다. 다시 말해 대부분의 여성들은 오랜 세월의 교육과 관습에 의해 의식적으로 기존의 소중한 관계를 중요시한다는 얘기지요.

  이러한 사실은 당신에게 기대를 걸고 있는 그녀를 위해 여러분이 해 줄 수 있는 여지가 많이 남아 있다는 희망적인 결과이기도 합니다. 그런데 바꿔 말하면, 그런 그녀의 소망이 궁극에 가서 충족되지 않을 때 어느 상황에서는 전혀 다른 결과로 급변할 수도 있음을 암시합니다.     다니엘 버그너는 《욕망하는 여자》라는 책에서 여성들이 성적 욕망을 품을 때 자신이 낯선 남자를 덮치는 것이 아니라, 자신이 낯선 남자에게 강간당하는 장면을 떠올린다고 보았습니다. 이러한 강간 환타지는 죄의식으로부터의 도피를 의미합니다.

  여성은 어린 시절부터 자신을 옥죄어 온 성적 수치심에서 벗어나기 위해, 더 나아가서는 그 속박에서 벗어나 자유로워지고 싶은 잠재적 심리로 강간 환타지를 꿈꾼다는 것이지요.     어쨌거나 이런 잠재 심리의 이면에는 그녀들이 아직은 자신이 소속된 가정과 사회의 규범 및 질서를 존중한다는 반증이 숨어 있습니다. 그런 사실은 가정의 행복과 사랑하는 사람과의 조화를 원하는 당신에게는 청신호입니다.

  이제부터라도 당신은 사랑하는 사람을 지켜 나가기 위해 더욱 노력해야 합니다. 그러기 위해 그녀가 가진 성적 환타지를 당신을 통해 풀고 해결할 수 있도록 당신 스스로 노력하는 자세가 필요합니다.     어쨌거나 시대는 많이 변했습니다. 걸그룹의 유명 연예인들은 한결같이 앞다투어 민몸을 드러내는 ‘섹시 화보’ 찍기에 열중하고 있습니다. 심지어 수퍼스타 K 시리즈에서 청순한 목소리의 대명사였던 장재인이나, 청순 이미지의 대명사였던 김혜림 등도 반라의 야한 섹시 화보 콘셉트로 승부를 걸고 있을 정도입니다.

  그녀들의 변신을 보노라면, 순수해 보이는 어떤 여성이든지, 그 잠재적 심리의 이면에는 숨겨진 성적 욕망을 가진 것임이 분명해 보입니다.

       여성用 비아그라에 대한 부정적 인식     남성인 당신의 욕망이 그렇듯, 여성들의 욕망 역시 자연스러운 일입니다. 여성에 대한 올바른 이해는 그녀의 자연스러운 욕망과 환타지를 이해함에서 출발합니다.    ‘여성용 비아그라(일명 핑크비아그라)’에 대한 논쟁이 심심치 않게 전개되고 있습니다. 이미 시중에서 다른 이름으로 암암리에 판매되고 있는 이 알약에 대해, 실제 여성 성기능의 개선은 없고 오히려 두통이나 안면홍조 등 부작용만 유발한다는 연구결과들이 나오고 있습니다. 하지만 이런 식의 기사 이면에는 핑크비아그라를 인정하지 않으려는 성차별의 문제도 숨어 있습니다.     남성용 발기부전 치료제가 성기로 향하는 혈관을 확장시켜 발기를 돕는 데 반해, 여성용 플리반세린은 뇌를 자극해 성적 욕망을 강화시키는 특징이 있습니다. 다시 말해 뇌의 화학적 작용을 변화시켜 성적 환상이나 섹스에 대한 욕망을 자극한다는 것이지요. 약의 원리와 상관 없이 어떤 방식이든 남성들처럼 여성의 성적 욕망 역시 존중되어야 한다는 사실은 분명합니다.     한 마술사 얘기를 해 보겠습니다.     1996년 친구 하나 못 사귀고 겉도는 중3 아들을 걱정한 엄마는 ‘마술을 배우면 아이의 성격이 활발해진다’는 광고를 보고 마술학원을 찾아갑니다. 엄마에 이끌려 온 소심한 아들은 원장이 펼쳐 보이는 화려한 색깔 마술에 반해 눈이 휘둥그레집니다. 두 달의 수강기간이 끝나자, 소년은 더 배우고 싶은 마음에 사정사정해서 청소도 하고 정리도 하며 학원에서 생활합니다.

  비디오가 귀한 시절, 세계 최고 마술사들의 라스베이거스쇼를 모은 비디오를 매일 보기 위해서였죠. 학교에서 공부도 안 하고 마술 연구만 하던 소년은 몰려드는 친구들을 보며 처음으로 자기 존재를 인정받은 느낌에 뿌듯해합니다.     그로부터 5년 후인 2001년부터 2003년까지 이 소년은 4연속 세계 그랑프리 우승이라는 금자탑을 쌓습니다. 마술사 이은결의 얘기입니다. 그가 마술 무대에 선 지 10년 만에 한국에는 프로마술사가 100배가량 늘었고, 마술 동호인도 300만명에 달했습니다.     이전의 마술사들이 음악에 맞춰 말없이 기술을 보여줌으로써 감탄을 자아냈다면, 이은결은 반전과 감동이 있는 드라마를 유려하게 펼쳐 보였습니다. 그는 흥미진진한 스토리텔러가 되어 이야기를 잔잔하게 엮어 나갔습니다.

  구경하는 여성의 달콤한 연인이 되어, 유달리 긴 손가락으로 그녀의 예상치 못했던 상상력에 뜨거운 감성의 불을 질러 놓기도 했습니다. 장미를 불꽃으로 변신시키고, 손바닥을 펴서 여성의 머리 위로 눈송이를 날려 보내기도 했지요.     “나는 현실에 있을 때보다 상상하고 있을 때 더 행복하다. 어디든 날아갈 수 있고 뻗어나갈 수 있는 상상력을 보여주고 싶다”는 이은결은 “마술이란 보는 이의 무의식 속에 가능성을 심어 놓는 하나의 씨앗으로, 단순한 눈속임 이상이 되려면, 마술사 본인이 하고자 하는 이야기가 들어 있어야 한다”고 했습니다.     

  섹스는 마술처럼     그런데 바로 섹스야말로 당신이 일상에 지친 그녀를 위해 진심으로 줄 수 있는 위로이자, 마술처럼 달콤한 환상인 것입니다. 아내라는 반복되는 역할, 혹은 연인이라는 구속된 틀에 지쳐 갈 그녀에게 제대로 위로해 줄 수 있는 환상인 것이지요. 당신의 제대로 된 섹스는 그 순간 정말로 당신이 그녀를 사랑하고 있으며, 그녀 스스로가 이 세상에서 더없이 행복한 여인이란 의식을 뇌리에 각인시켜 주는 훌륭한 비기(技)입니다.

  당신이 강력하게 던져 주는 극강(極强)의 오르가슴이나 멀티오르가슴의 희열은 그녀에게 사랑과 행복을 느낄 수 있게 하는 예술적 혹은 마술적 행위에 해당합니다.     여러분의 인생에서 최고의 고객은 당신을 믿고 의지하는 아내(연인)입니다. 이제 당신은 그녀를 위해 오랜 시간 갈고 닦아 온 사랑의 기술을 마음껏 펼쳐 주어야만 합니다. 그녀가 당신의 열정에 감복해 영원히 당신을 사랑할 수 있도록 말입니다.     아쉽게도 연재를 마칩니다. 그동안 미흡한 글에도 성원해 주신 여러 독자님들께 감사 드립니다. 변화하는 시대에 맞춰 성에 대한 건강한 담론을 생산하는 또 다른 의미에서의 창조적 장(場)이었다고 생각합니다. 본격적으로 다루기 힘들었던 구체적인 이야기나 스킬 등은 《멀티축제: 120세 시대의 즐거운 성》이라는 제목의 단행본으로 올해 10월경 발간할 예정입니다.     필자는 연재를 통해 120세 장수(長壽) 시대가 올 것이며, 성에 대한 시각도 급변하고 있으며, 여성들도 적극적으로 자신의 감정과 욕망을 표현하고 있다고 강조했습니다. 인간의 오랜 욕망인 장수와 섹스의 상관관계에 대해서도 언급했습니다.     사랑을 거머쥔 채 장수를 꿈꾸는 인간에게 때로는 예기치 않은 혼란이 찾아오기도 합니다. 최근 개봉된 임권택 감독의 102번째 작품 〈화장〉은 생과 사의 갈림길에서 사랑하는 사람의 죽음을 눈앞에 두고, 젊은 여자에게 유혹당하는 중년의 심리를 치열하게 그려내고 있습니다. 이 영화에서 금욕의 아이콘이었던 안성기는 부하 여직원 김규리의 젊은 나체를 상상하며 그녀와 섹스하고 싶다는 충동에 휩싸입니다.     올해 80세인 거장 임권택 감독이 이런 갈등을 통해서 우리에게 던져주고 싶었던 화두는 무엇일까요?

       무굴제국과 타지마할     저는 이 칼럼을 마무리하며, 그 해답을 ‘사랑’이라고 말하고 싶습니다. 17세기 인도 무굴제국 제5대 황제인 샤 자한은 사랑하는 왕비 뭄타즈 마할이 열넷째 아이를 낳다 세상을 떠나자, 이루 말할 수 없는 슬픔에 빠집니다. 식음을 전폐하고 왕비를 그리워하는 절망감이 얼마나 컸던지 며칠 만에 머리카락이 하얗게 셀 정도였다고 전해집니다.

  샤 자한이 외국에서 초청한 건축가들과 기술자 수천 명, 노예 20만, 코끼리 수천 마리를 동원해 만든 왕비의 무덤이 그 유명한 ‘타지마할’입니다. 각지에서 가져온 엄청나게 많은 대리석과 값비싼 보석으로 타지마할을 22년 만에 완공하였지요.     이 공사에 너무 국력을 낭비한 까닭에 샤 자한은 결국 아들에게 왕위를 빼앗기고, 남은 생을 아그라 성에 갇혀 지냅니다. 타지마할이 잘 보이는 이 성에서 항상 왕비의 무덤을 바라보며 말이지요. 하지만 그가 남긴 아름다운 사랑이야기와 타지마할의 신비함은 오늘날까지 전 세계인의 추앙을 받고 있습니다.     자 여러분, 이제 이렇게 외치며 마무리하겠습니다.     “내 영원한 사랑을 위해!”

출처 | 월간조선 8월호      

[getbeautytrip-blog]

‘4억 명품녀’와 신정동 살인사건

New Post has been published on http://getbeautytrip.xyz/4%ec%96%b5-%eb%aa%85%ed%92%88%eb%85%80%ec%99%80-%ec%8b%a0%ec%a0%95%eb%8f%99-%ec%82%b4%ec%9d%b8%ec%82%ac%ea%b1%b4/

‘4억 명품녀’와 신정동 살인사건

패리스 힐튼과도 비교하지 말라는 4억 명품녀 이야기를 나는 은은한 조명과 열대화초가 어우러진 커피숍에서 처음 들었다. 그런데 나는 그 이야기보다 그 이야기를 하는 화려한 아가씨 둘의 행동과 마음의 움직임에 더 관심이 갔다. 그들은 인기 절정의 스마트폰을 이용해 얼짱 각도로 각자 셀카를 찍는 중이었다. 카메라를 겨냥한 표정은 앙증맞고 귀엽고 청순하고 섹시하고 도도하고 애태우고 토라진 듯하고… 그녀들은 찍는 틈틈이 서로의 화장을 고쳐주면서 4억 명품녀의 뻔뻔함에 유별날 정도로 짜증을 내고 있었다. 그런데 그녀들이 한숨을 쉴 때 그녀들의 뿌리까지 들어올린 마스카라를 바른 속눈썹이 파르르 떨렸던가? 그때 조명의 빛은 담배 연기 때문에 마치 나방의 타버린 날개 재 같은 희뿌옇고 부서질 듯한 느낌을 주었던가? 그 불빛 아래서도 그녀들의 속마음은 여지없이 폭로되었는데 약간의 혐오감, 더 많은 부러움. 더 많은 질투. 더 많은 한탄. 그리고 어쩔 수 없는 동경. 그런데 그녀들보다 더 오래전 에서 블랑쉬가 전등에 갓을 씌울 때 블랑쉬의 마음을 스쳐갔을 그 회한과 희망이 이번엔 그녀들을 살짝 건드리고 지나간 것일까? 느닷없이 그녀들은 피곤해 보였다. 현실의 그녀들은 몽환적인 세계로 들어갔다. 그러다 마침내 그녀들은 가망 없는 ‘지겨움’의 아우라에 잠식되어 버렸다. 그녀들은 스마트폰도 거울도 화장 파우치도 집어 던져 버렸다. 참을 수 없는 존재의 지겨움이었다. 이제 그녀들을 힘나게 하려면 다시 뭐가 필요할까? 하와이행 비행기 티켓, 스파에서의 마사지? 혹시 새로운 물건? 혹시 자신감? 혹시 연인? 혹시 창의력을 발휘할 수 있는 유니크한 일자리? 그녀들은 반짝이는 긴 다리를 포갠 채 소파에 깊숙이 묻혀버렸다.

그녀들의 옆에 앉아서 나는 의 시작 부분을 떠올렸다.

가난하지만 멋진 용모를 가진 벨아미가 파리에서 성공하기 위해 택한 전략은 여자를 유혹하는 것이었다. 그는 마침내 어떤 저택에 초대 받는다.그는 전신 거울 앞에 선다.

그는 배우가 자신의 배역을 익힐 때처럼 여러 가지 몸짓을 해보았다. 자신에게 웃어 보이기도 하고 손을 뻗쳐 보기도 하고 갖가지 몸짓을 하며 놀라움, 기쁨, 동의하는 감정을 표현해 보았다. 그리고 부인들에게 멋지게 보이기 위해, 부인들을 찬미하고 욕망하고 있다는 것을 납득시키기 위해 적당한 미소와 시선을 연습해 보았다. (…) 3층에 올라오자 또 다른 전신 거울이 있었다. 그는 걸어가는 자신의 모습을 보기 위해 걸음을 늦추었다. 자신의 자태가 정말 우아하게 보였다. 걸음걸이도 좋았다. 그러자 터무니없는 자신감이 그의 영혼을 채웠다. 이만한 외모와 출세하고 싶은 욕망, 그리고 스스로 의식하고 있는 결의와 독립심이라면 틀림없이 성공할 것이다. (…) 그는 손을 뻗어 초인종을 눌렀다.

이렇게 초인종을 누른 그 어느 날부터 벨아미에겐 어떤 일이 벌어졌을까?

우리는 흔히 잔재주를 부려봤자 계산속이 빤한 교활한 사람 혹은 출세를 위해 가식적인 행동을 일삼는 사람들을 속물이라 부른다. 누군가를 속물이라 말할 때 그 말속에는 이미 어느 정도의 경멸과 혐오감, 조롱을 품고 있다. 그런데 속물은 이미 슬픈 운명을 갖고 있다, 왜냐하면 속물의 치명적인 실수는 자기 자신이 가진 것을 자기 자신과 혼동한다는 점이고 그 실수는 부메랑으로 그에게 돌아오기 때문이다. 그래서 그는 진짜로 자기 자신에 대해선 전혀 알지 못하게 되고 자신의 내면이나 진정성에는 거의 관심을 갖지 않게 된다. 속물들은 자부심(어딘가에 속해있다고 생각될 때 갖는 감정. 어떤 직업이나 지위가 주는 것들)과 자존심을 구별할 수 없게 되기 때문에 맘껏 거만하다가 한껏 비열해질 수도 있다. 속물은 타인의 욕망을 빌려오고 모방하기 때문에 속물들의 정열은 진정한 열정이 아니다. 그 때의 정열은 변덕과 별 차이가 없어서 언제든 그 욕망하는 대상을 바꿀 수 있다.속물의 분노란 공분이 아니라 질투나 경쟁심과 별 차이가 없어서 타인이 내가 원하는 것을 갖고 있기만 하다면 언제든 뭐라 설명할 수 없는 괴로움을 동반한 울화 속에 빠져들 수 있다.속물들의 연민은 자기 연민뿐이다. 속물들의 행복은 타인의 시선 아래 놓여 있기 때문에 언제든지 우울해질 수 있고 자존심과 자기 경멸은 오락가락 샴쌍둥이같이 붙어 있다. 거만함과 비열함 역시 똑같이 붙어 있다. 속물들의 방패는 자기 기만 뿐이다. 자신은 주인이지 노예가 아니라고 생각한다. 그의 만족과 기쁨, 그의 좌절과 번민과 고통은 구체적인 현실이 아니라 환상과 관련이 있기 때문에 그에겐 진정성이 아니라 오로지 허영심이 중요해 보인다. 속물들의 눈빛이 아름다운 순간에도 그 눈동자 속에 있는 것은 번뜩이는 재치, 순간적인 생각뿐이지 존재의 깊은 고뇌와 정열은 아니다.

그런데 벨아미의 모든 행동과 생각은 속물이란 어떤 것인가를 여실히 보여 준다.벨아미는 인간관계를 쓸모가 있는가 없는가 여부로만 판단하였기 때문에 타인의 인간적 감정과 어리석어도 진심어린 고백은 그에게 귀찮거나 시간낭비거나 우스꽝스럽거나 무관심하기만 한 것이었다. 그에게 당당함은 뻔뻔함과, 사랑은 도박과도 같은 것이었다. 그에게 행동, 그것은 행동이라기보다는 술수였고, 생각, 그것은 생각이라기보다는 책략과 공상뿐이었다. 그의 시선은 보지 않는 척하면서 보는 것이고, 그의 공들인 몸치장은 보여주지 않는 척하면서 보여주기 위한 것이다. 그는 온 몸으로 이렇게 말하는 듯하다. “날 봐. 감탄해. 부러워해. 그리고 멋진 제안을 해” 그가 사랑을 고백하는 날 그의 발밑엔 무엇이 있었던가? 물고기들이 탐욕스럽게 주둥이를 내밀고 빵을 뜯어먹고 있었다. 그의 눈부신 결혼식 때 그는 무슨 생각을 했던가? 행복감에 젖은 그가 떠올린 것은 침대에서 빠져나오는 정부의 곱슬거리는 앞머리였다. 아무런 죄책감 없이, 아무런 번민 없이, 결혼식장의 벨아미가 곧 있을 끈끈한 정사를 암시하며 정부의 손바닥을 지그시 내려잡을 때 우리는 벨아미를 인격체가 아니라 그저 인체 정도로만 보게 된다. 그날의 찬란한 햇살마저도 자신들의 빛이 한 성스러운 결혼식이 아니라 동물의 카니발에 뿌려지고 있다는 것을 알고 있었을 것이다.

그런데 벨아미가 단 한번도 뱉지 않은 말. “나는 속물이야!”를 외친 속물도 있다.

사실 나는 가진 게 별로 없잖아! 나는 전적으로 평범하고 속물스럽고 다른 사람에게는 아주 권태롭고 나 자신에게는 아주 참을 수 없는 존재야.

권태. 권태는 속물들의 동반자다 .스탕달은 권태에 대해 이렇게 말한다. “세상 사람들에게 자신이 어떤 인상을 주는지 야심적으로 살피는 삶의 방식이 가져다주는 것으로서의 권태. 그런 것이 가져다주는 성공에는 마음 깊은 곳에서 우러나오는 실제적인 기쁨이 없는 법이다.”

통찰력이 뛰어난 특출나게 똑똑하고 자존심이 강한 쥘리앙 소렐도 속물의 덫에 걸려버리는데 그는 파리 최고의 명문가 후작 댁에 개인비서로 머물며 후작 영양 마틸다의 사랑을 획득한다. 그렇지만 그가 사랑을 얻었을 때 사랑의 기쁨은 사랑의 기쁨이 아니고 상상력의 기쁨이었다. 만족도 사랑의 만족이 아니고 허영심의 만족이었다. (마틸다의 사랑은 이상적인 사랑의 모델을 따라하는 것이었다.)

“마침내 내가 가난한 농사꾼인 내가 귀부인의 사랑의 고백을 얻어냈구나 .내가 크루아즈누아 후작을 이긴거야. 그는 그렇게 멋있는 남자인데… 근사한 제복을 입었고 언제나 재치있는 그를… 나는 그들보다 총명해… 글자 그대로 저절로 굴러들어온 쾌락을 거부하다니. 내 갈증을 식혀줄 맑은 샘물을 거부하다니. 맹세코 그런 바보 같은 짓은 하지 않겠어. 우리가 삶이라고 부르는 이기주의의 사막에서는 누구나 자기를 위해 사는 것이다!” 그는 그간 받았던 멸시에 가득 찬 시선들을 떠올렸다. 크르아즈누아 후작을 이겼다는 기쁨이 덕성에 대한 생각을 일축해버렸다. 그는 사회 전체와 싸우고 있는 불행한 남자였다. 그는 자신의 능력에 대한 자신감에 도취하여 이탈리아 오페라를 보러갔다. 그는 신이 된 것 같았다.

속물이 된 순간 우리가 잃는 것? 덕성이고 우리가 얻는 것은 빠져나오기 힘든 굴레뿐인 듯한데 쥘리앙 소렐은 왜 자신을 신이 된 것 같다고 느꼈을까? 누가 쥘리앙 소렐을 신으로 만들어 놓은 것일까? 그런데 그가 신이 된 것을 다른 신이 미처 몰라본다면 어떻게 하지? 혹��� 쥘리앙 소렐 자신이 더 강력한 신을 보게 된다면?

르네 지라르의

사람들이 대상을 서로 차지하려고 다투거나 더 많이 소유하도록 부추기는 열정은 물질의 승리가 아니라 인간의 얼굴을 지닌 신, 즉 중개자의 승리였다. 그런데 내가 모방하고 싶은 대상과 나 사이에는 내세보다 더한 심연이 가로 놓여 있다. 타인들이 살고 있는 지상의 표면은 접근할 수 없는 하나의 천국이 된다. 그래서 다음 순간엔 그를 미워하고 질투한다.

쥘리앙 소렐도 신이 되었다고 느낀 그 바로 다음 혹시 자신을 신으로 만들어준 마틸다의 사랑을 잃을까봐 괴로워한다. 그러나 그가 사랑을 잃는데 두려워한 것은 가문, 재산등 자신에게는 없는 모든 자질을 지닌 매력적인 젊은이를 이기는 기쁨을 잃는 것이었다.

그런데 르네 지라르의 말을 들으면서 나는 두 가지를 생각했다. 하나는 심연이었다. 건널 수 없는 심연. 8월 한여름 서울 양천구 신정동의 옥탑방에서 살인 사건이 일어난다. 살인범은 먼저 거실로 들어가 아내를 죽이고 그 다음에 비명소리를 듣고 달려온 남편을 죽였다. 그 범행 전 일용직 노동자였던 그는 열두 시간 동안 일자리를 구하러 다녔고 놀이터에서 막걸리를 한 병 마셨다, 그리고 한 가정집에서 흘러나오는 웃음소리를 들었다. 그들은 행복해 보였다. 그는 열려있던 현관을 통해 그 집으로 들어갔다. 그가 털어놓은 범행 동기는 금품을 노려서도 아니고 개인적 원한, 치정에 얽힌 복수극도 아니고 단지 그들이 웃고 있어서. 행복해보여서였다. 자신은 그처럼 살 수 없을 것 같았기 때문에. 그에게도 타인과 나 사이에는 건널 수 없는 심연이 있었다. 죽어버린 사람이 속물이란 이야기도 아니고 죽인 사람이 속물이란 이야기도 아니지만 오히려 이번 살인 사건은 빈곤과 배제의 문제 같아 보이지만 그러나 가난도 속물도 다 같이 사회적인 문제이기도 하지만 심리적 문제이기도 하기 때문에 이 이야기가 생각이 났다.(그리고 사회가 더더욱 속물사회일수록 더더욱 많이 배제한다.) 우리가 심연 앞에 서 있을 때 넘실대는 파도는 우리를 향해 이런 감정을 쏟아놓는다. 분노, 적대감, 집착, 자기경멸, 굴욕. 이 건널 수 없는 심연의 바닷가에 서있을 때 그 해안선은 우리가 이미 가진 것과 우리의 인간으로서 존엄성에 예의를 지키지 않는다.

그리고 한 가지 더. 우리가 서로 더 많이 소유하도록 부추기는 열정이 물질의 승리가 아니라 인간의 얼굴을 지닌 신, 즉 중개자의 승리란 말도 이제는 다시 생각해볼 시점이 되었다. 이제 우리의 신은 성공한 인간일 뿐 아니라 물질이기도 하다. 누군가를 신처럼 여기는 것은 그의 가능성과 능력 때문일텐데 그의 능력은 원하는 대로 쇼핑하고 식사하고 여행하고 집을 사는 것들이다. 이제 우리는 속물 사회(속물을 우습게 여기지 않고 선망하고 모방하는 사회. 속물을 롤 모델이자 성공담의 모범으로 삼는 사회. 오히려 속물이 삶의 동기를 부여하는 사회)인 동시에 소비 사회에 살고 있기 때문에 속물의 길은 자유롭고 독창적이고 부유한 소비자의 길이기도 하다.

사회 초년병들은 네가 원하는 일을 찾지 말고 네가 할 수 있는 일을 찾으라는 선배들의 충고를 듣뾽다. 그러나 나는 이 충고가 씁쓸하다. 그 충고에는 왜가 빠져 있기 때문이다. 이 소비 사회에서는 너는 무엇을 할 수 있느냐란 질문은 아주 터놓고 말하면 너는 무엇을 살 수 있느냐? 이기도 하다. 그런데 이 충고는 우리가 살아가는데 과연 적절한 것일까?

(계속)

헤르만 브로흐의 말을 빌리자면 그는 은총의 예감도 은총이라 했다. 은총의 예감도 은총이라면, 세계가 두 번 진행될 수 있다는 예감도 세계를 두 번 진행시키는 힘이 될 수 있다. 지금보다 고귀한 어떤 다른 차원의 삶을 그리워하는, 살아 있는 모든 것을 그리워하는, 그런 그리움이 삶을 변형시킬 수도 있다. 세계가 두 번 진행되길 꿈꾸는 동안에도 여전히 똑같은 일상을 사는 것처럼 보일 수 있겠지만, ���리 맘속의 어느 부분은 우리가 포기할 수 없는 저마다의 가치를 향해 움직이고 있을 것이다. 그리고 그것이 우리 마음의 근원을 이룰 것이다. – 채널예스 칼럼을 기본 골격으로 재구성한 고전 에세이

[bookntea]

숫타니파타 - 불교 최초의 경전 법정(法頂) (옮긴이) | 이레 | 1999-11-20

<제목 / 차례>

다시 이 책을 내며 1

一. 뱀의 비유 3

뱀의 비유 3

소치는 아이 5

무소의 뿔 7

밭 가는 사람 11

대장장이 춘다 13

파멸 14

천한 사람 16

자비 20

설산에 사는 자 21

알라바카 야차 24

극복 26

성인 28

二. 작은 장 29

보배 30

비린 것 32

부끄러움 33

더 없는 행복 34

수칠로마 야차 35

이치에 맞는 행동 36

바라문에게 어울리는 일 37

배 41

어떠한 도덕을 가질까 41

배움 42

라훌라 43

수행자 방기사 44

올바른 수행 46

제자 담미카의 물음 48

三. 큰 장 51

출가 51

정진 53

훌륭하게 말해진 것 55

불을 섬기는 사람 순다리카 57

젊은 마가의 물음 61

방랑하는 수행자 사비야 64

바라문 세라 69

화살 75

젊은이 바셋타. 77

비난하는 사람 코칼리야 84

홀로 가는 수행자 나라카 87

두 가지 관찰 92

四. 여덟 편의 시 99

욕망 99

동굴 100

분노 101

청정 102

으뜸가는 것 103

늙음 104

구도자 팃사 마이트레야 105

파수라 106

마간디야 107

죽음이 오기 전에 109

투쟁 110

문답 - 첫째 112

문답 - 둘째 114

빠름 116

무기를 드는 일 118

제자 사리풋타 120

五. 피안에 이르는 길 122

서 122

아지타의 질문 127

팃사 멧티야의 질문 128

푼나카의 질문. 129

멧타구의 질문 130

도타카의 질문 131

우파시바의 질문 132

난다의 질문 133

해마카의 질문 134

토디아의 질문 135

캅파의 질문 135

자투칸닌의 질문 136

바드라우다의 질문 136

우다야의 질문 137

포사라의 질문 138

모가라자의 질문 138

핑기야의 질문 139

열여섯 바라문들의 질문에 대한 결론 139

[ 해설 ] 143

다시 이 책을 내며

이 <숫타니파타>는 수많은 불교 경전 중에서도 가장 초기에 이루어진 경전이다. ���사적인 인물로서 불타 석가모니와 초기 불교를 이해하는 아주 중요한 자료이다.

불교 경전은 원래 눈으로 읽는 문자로 쓰여지지 않고 부처의 가르침을 들은 제자들이 그 내용을 함께 암송해오다가 후기에 문자로 정착된 것이다. 따라서 소리를 내어 외기 편하도록 운문(시)의 형식으로 전해지고, 후렴처럼 같은 내용이 반복되는 것도 이 때문이다.

이 책에 일련 번호가 붙은 짧은 글은 원래 운문의 형식으로 되어 있는 것이고, 번호가 붙어 있지 않은 긴 문장은 산문으로 된 것이다.

부처에게는 자기 자신이 어떤 종교의 창시자라는 의식이 전혀 없었다. 단지 눈 뜬 사람으로서 그 역할을 다 했을 뿐이다. 그에 대한 호칭도 이 경전에서는 ‘눈 뜬 사람’ ‘수행자’ ‘널리 보시는 분’ ‘고타마’ 등으로 불리고 있다. 그 시절의 수행자들은 나무 그늘이나 바위에 앉아, 때로는 외진 동글 속에서 명상하고 간소한 생활을 했으므로 요즘처럼 조직화된 규모의 사원도 없었다. 지닌 것이라고는 남들이 버린 천조각을 주워 그것을 꿰매어 걸친 누더기 옷에, 바리때 하나를 들고 구름처럼 물처럼 여기저기 걸식 행각을 하면서 자신을 일깨우고 이웃을 깨우쳐 주었다.

그들의 삶이 이처럼 단순하고 소박했기 때문에 그들의 가르침 또한 단순하고 소박할 수밖에 없었다. 이 <숫타니파타>를 보면 2천 5백 년 전 불교가 처음 싹트기 시작할 때 주변의 상황들, 특히 다른 수행자들과의 관계를 엿볼 수 있다. 그리고 부처가 말한 그 가르침의 원형이 어떤 것인가를 자세히 알 수 있다.

내 오두막의 한쪽 벽에는 이 책 안에 들어 있는 다음 같은 글귀가 붙어 있다.

홀로 행하고 게으르지 말며 비난과 칭찬에도 흔들리지 말라 소리에 놀라지 않는 사자처럼 그물에 걸리지 않는 바람처럼 진흙에 더럽히지 않는 연꽃처럼 무소의 뿔처럼 혼자서 가라

이 글귀가 눈에 들어올 때마다 두런두런 외우고 있으면 내 속이 한층 깊어지는 것 같다. 아무렇게나 함부로 지낼 수 없다. 누군가 나를 지켜보고 있는 것 같다.

이 <숫타니파타>는 현재에도 동남 아시아 불교권에서는 일상 생활 속에 깊이 파고들어가 있다. 그 한 예로, 스리랑카에서는 결혼식 전날 스님들을 집으로 초대하여 축복의 의식을 올리는데, 이때 스님들은 이 <숫타니파타>의 ‘자비’와 ‘더 없는 행복‘중에서 몇 구절을 다 같이 낭송하고 나서 설법을 한다. 새롭게 인생의 여행에 들어서는 젊은 두 사람이 의지할 교훈으로써 축복해 주는 것이다.

이 책은 1991년부터 샘터사에서 몇 차례 간행한 바 있는데 최근에 와서는 거의 절판이 되었다. 이번에 경전계통의 내 역서들을 새롭게 정리하면서 샘터사의 양해아래 이레 출판사에서 다시 판을 짜 나오게 되었다. 이 기회에 독자들이 보다 접근하기 쉽도록 원고를 다시 손질했다. 선뜻 이해하기 어려운 대목은 책 뒤의 주를 펼쳐보면 도움이 될 것이다.

이번에도 이 책을 만드는 번거로운 일에 한결같이 마음 써 준 류시화 시인과 이레 출판사 사람들의 노고에 감사드린다.

이 책을 대하는 이마다 두루 행복하라. 태평하라. 안락하라!

1999년 7월 강원도 산골 오두막에서 - 法頂

[해설]

이 책은 <남전대장경南傳大臧經>에 수록되어 있는 <숫타니파타Suttanipata>를 완역한 것이다. ‘숫타Sutta'는 ’말의 묶음經‘, ’니파타nipata'는 ‘모음集’이란 뜻으로, 두 단어가 합쳐져 ‘말의 모음집’이란 뜻을 가지고 있다. 다시 말해 숫타니파타는 경전을 모은 것이라는 뜻이다. 불교의 많은 경전 중에서도 가장 초기에 이루어진 경전이라는 점에서 그 중요성과 의미가 크다.

이 경전이 이루어진 배경은 이러하다. 부처님이 돌아가신 후 제자들은 스승의 가르침을 간추려 간결한 산문의 형태로 묶었다. 암송하기 쉽게 하여 구전되었기 때문에 원형 그대로 후세에까지 전해질 수 있었다. 최초에는 부처님이 즐겨 쓰던 마가다어(북인도 마가다 지방에서 그는 진리를 깨달아 부처가 됐다)로, 또는 마가다어의 영향력이 큰 속어의 일종으로 구송되다가 그후 팔리어로 정착됐다. 현재는 팔리어 성전聖典(남전대장경)으로 전해지고 있다.

이 경전처럼 시와 짧은 글귀로 결집되어 전해진 또 하나의 경전이 <담마파다Dammapada> 다시 말해 <진리의 말씀(법구경)>이다. 이러한 경전들은 대개 아쇼카 왕(기원전 268년에 즉위 232년까지 다스림) 이전에 성립된 것으로 보는데, 그 중에서도 숫타니파타는 가장 오래된 것이다. 제4장 ‘여덟 편의 시’와 제5장 ‘피안에 이르는 길’은 다른 장보다도 더 일찍 이루어진 것이라고 학계에서��� 평가한다. 물론 맨 처음부터 숫타니파타(經集)로 한데 묶여 형성된 것은 아니다. 각 장이 따로따로 독립된 경전으로 전해지다가 어떤 시기에 와서 하나의 ‘경집經集‘으로 묶여진 것이다. 여승女僧에 대한 말이 한 마디도 없는 걸 보아도 이 경전이 가장 초기의 불교 형태를 전하고 있음을 알 수 있다.

이 <숫타니파타>는 모두 1,149수의 시를 70경에 정리, 이것을 다섯 장으로 나누고 있다. 그 다섯 장이 ‘뱀의 비유蛇品’ 작은 장小品‘ ’큰 장大品‘ ’여덟 편의 시義品‘ ’피안에 이르는 길彼岸道品‘로 이 중에서 ’여덟 편의 시‘와 ’피안에 이르는 길‘ 등 세 장은 처음에는 독립된 경전으로 유포되었던 가장 오래된 불교 경전이다.

첫째, ‘뱀의 비유’는 열두 개의 경으로 되어 있다. 그중 제1경에 ‘수행자는 이 세상도 저 세상도 다 버린다. 뱀이 묵은 허물을 벗어 버리듯’이라는 구절이 되풀이 되어 있어 사경蛇經이라고 부른다. 제2경은 소치는 다니야 대목으로 16편의 시구로 된 경이다. 제3경에는 독신수행자를 위해 모든 집착을 버리고 ‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’는 유명한 구절의 반복이 있다.

둘째, ‘작은 장’은 비교적 짧은 경 열네 개를 담고 있다. 제11경은 8편의 시로 되어 있고, 부처님의 아들인(출가하기 전에 낳은 아들) 라훌라를 위해 말씀하신 부분이다. 부처님의 아들이라고 해서 함께 있는 승단의 선배들을 가볍게 보거나 교만한 생각을 가져서는 안 된다고 타이르는가 하면, 다시는 세속에 돌아가지 말라고 간곡히 당부하고 있다.

셋째, ‘큰 장’에는 상당히 긴 열두 개의 경이 실려 있다. 제1 ‘출가경’ 제2 ‘정진경’ 제11 ‘나라카경’ 등 세 경은 부처님의 전기에 대한 가장 오래된 자료다. 제9 ‘비셋타경’에서는 출신 성분에 의해 바라문(제1계급)이 되는 것이 아니라, 오로지 그가 하는 행위에 의해 바라문도 될 수 있고 천민도 될 수 있다고, 사성四姓 평등의 이치를 여러 가지 비유를 들어서 설명하고 있다, 또한 제12 ‘두 가지 관찰’은 소박한 형식으로 모든 사물의 기원이나 유래를 설명하고 있다.

넷째, ‘여덟 편의 시’는 전부 여덟 편의 시로 이루어진 경이 많기 때문에 붙여진 이름이다. 특히 두 번째의 ‘동굴’과 세 번째의 ‘분노’등은 여덟 편의 시로 이루어져 있다. 일찍부터 16경으로 구성되어 있었는데, 한역 ‘의품경義品經’은 바로 이 경이다.

다섯째, ‘피안에 이르는 길’은 앞의 경전들과는 달리 전체가 통일성을 지니고 있다. 열여섯 바라문들이 한 사람씩 부처님께 물으면 대답해 주는 문답식 16절과 서序와 결結을 합해 18절로 되어 있다.

팔리어로 된 성전 중에는 수 많은 숫타가 있는데 하필 이 경만을 ‘경집‘이라 부른 까닭은, 다른 경전에는 그 나름의 특정한 이름이 있지만 이 경에는 그러한 이름이 없어 경집이라 불리게 된 것이다. 그리고 이 경집에는 ’닛데사 Niddesa'라는 오래된 주석서가 붙어 있다. ‘닛데사’는 ‘의미의 해석’이란 뜻이다. 이 주석서는 4장과 5장, 그리고 1장 제3경에 대한 주석이다. 이 닛데사의 성립시대인 아쇼카 왕 시대에는 아직도 경집 전체가 정리되지 않았던 것 같다.

이 경전은 다섯 장 중에서 제4장만 일찍이 한역되어 대장경(한문으로 번역된 것을 말함) 안에 수록되었고 전체의 번역은 없었다. 한역은 불설의족경<佛說義足經> 두 권인데, 쿠샤나 왕조(1세기 후반에서 3세기 전반에 걸쳐 융성했던 인도의 통일 왕조) 치하 서북 인도의 재가신자在家信者인 지겸支謙이 중국에 와서 오吳나라 초기(223~253)에 번역한 것이다.

우리나라와 같은 한역 불교권에서 이 경전이 알려지지 않았던 데는 그럴만한 이유가 있었다. 그 어떤 경전보다도 최초에 성립되고 역사적인 실존 인물로서의 부처, 그 육성에 가까운 원초적인 설법임에도 우리에게 일찍이 소개되지 않았던 것은 단순히 언어의 장벽에만 그 까닭이 있는 것은 아니다. 이른바 소승불교라 해서 무조건 얕잡아 거들떠보지도 않으려 했던 중국적인 배타성과 아집에 있었던 것이다. 초기 불교에 대한 충분한 이해도 없이 대승 불교에 접근했던 그 결과는 여러 면에서 부정적인 현상을 낳았고, 오늘날 승단의 혼미에까지 그 영향이 미치고 있다.

<숫타니파타> 가운데는 발전, 수정되기 전의 소박하고 단순한 초기의 불교가 그대로 심어져 있다. 여기서는 후기에 이루어진 경전처럼 현학적이고 번거로운 교리는 전혀 찾아 볼 수 없다. 부처님은 그와 같이 단순하고 소박하게 인간으로서 가야 할 길을, 모순과 갈등으로 이루어진 이 세계에서 해탈의 저 세계彼岸에 이르는 길을 말씀하신 것이다. 진리란 간단 명료한 것임을 우리는 이 경전을 통해서도 알 수 있을 것이다.

이 경을 읽는 독자들은 그 단순한 형식이 먼저 눈에 띌 것이다, 어떤 때는 지리하리만큼 같은 말이 반복되기도 한다. 우리는 여기서 초기 경전의 소박한 형태를 알 수 있다. 그리고 구절마다 눈을 뜬 사람의 인간미가 배어 있는 점에 주의하게 될 것이다. 이런 점은 후기 경전에서는 거의 볼 수 없다. 가르침을 듣고자 찾아와 묻는 사람들에게 부처님은 알아듣기 쉬운 표현으로 피안에 이르는 길을 차근차근 말씀하신 것이다.

이 경전의 중요한 부분은 본래 운문인 시의 형식으로 되어, 읽히기보다는 읊어졌다. 시가 지닌 아름다움을 언어의 구조가 다른 말로 옮긴다는 것은 거의 불가능한 일이다. 그래서 아예 의미를 정확하게 전달하려는 데 치중해 한결같이 산문으로 옮겼다. 그러면서도 이 경전이 지니고 있는 의도적인 표현만은 다치지 않으려고 주의를 기울였다.

대승 경전만을 읽다가 이 경에서 풀어 쓴 듯한 용어를 만나면 오히려 생소할 것이다. 그러나 우리들이 지금까지 알고 있던 불교 용어로 굳어진 것은 후기의 일이고, 초기에는 단순한 표현으로 썼다는 것을 이 경을 통해서도 알 수 있다. 일반 독자들에게는 용어로 굳어지기 이전의 용어가 접근하기 쉬울 것 같아 본래의 표현을 그대로 살린 것이다. 독자들의 이해를 돕기 위해 간결한 주를 달았다.

이 경에 대한 번역본이 유럽에서는 19세기 이래 여러 차례 출간되었는데, 그 중 자주 인용되는 것만 하더라도 3종의 영역英譯과 2종의 독역獨譯이 있다. 그리고 일본에서는 5종의 번역이 있는 걸로 안다. 우리나라에서는 역자의 번역으로 <한글대장경>에 수록 소개된 바 있고, 정음문고正音文庫로도 펴낸 적이 있다. 번역의 대본은 <남전대장경>을 사용했고, 나카무라 하지메中村元 교수의 번역에 힘입은 바 컸음을 아울러 밝힌다.

끝으로 이 책을 읽을 독자에게 미리 당부할 말이 있다. 모든 경전이 다 그렇듯이 지혜의 책인 이 경전도 소설이나 일반 산문과는 달리 흥미 있는 글은 아니다. 그렇기 때문에 몇 구절씩 음미하듯 읽어 가면서 현재 자기 자신의 삶을 ‘이 거울’에 비춰 본다면 새로운 인식과 깨달음의 지평이 열릴 줄 믿는다. 그리고 이 경전을 읽어 가는 동안 순수한 초기 불교의 모습과 그 무렵 종교와 사상계의 흐름을 짐작하게 될 것이다.

[davids69811]

부동산을 온라인으로 돌리십시오

가장 쉽게 할 수있는 수단을 도는 속성이 인터넷을 사용하여,는 사실로 인해 그와 함께 작업 할 수 있습이 훨씬 더 넓은 기초의 투자자는 보다 적용할 수 있습에게 연락의 도시입니다. 한 빨리 이 방법은 매우 조심스럽게 수행할 수 있습니다 이 유형의 거래를 효율적으로 그리고 활용하는 모든 사람이 포함됩니다.  용산산업단지

결정에게 재산의 생존 능력을 확인-당신은 재산의 모든 유형을 온라인으로 뒤집을 수 있습니다. 속성은 하나의 가장 일반적으로 설정,사람들은 또한 플립 사무실 복잡한,콘도미니엄,배우지 땅뿐만 아니라 다양한 다른 유형의 비즈니다. 에 따라 정렬의 제공,당신은 확실히 필요로하는 그것을 참조하십시오 거래는 매력적인 관심을 충분히 투자자입니다. 그것은 확실히 필요한 충분한 공평,아마도 기존의 수익에 종류의 임대료 또는 임대하고,적당한 그들의 요구합니다. 지 않는 경우 지식 투자자의 종류에 당신이 볼 수있는 속성에 대해 생각하는 틀--뿐만 아니라 잠재적으로는 경우에도 당신은 당신을 얻을 하나 이상의 객관적 관점에서 전에도 플라 청주공장.

을 얻을 집 계약에 따라-당신이 결정하면 그 가정은 무언가를 믿는 당신은 확실히 좋은 거래에 대한 투자자들이,당신은 그것을 얻을에서 계약입니다. 당신이 해야하는지 확인하는 계약에서 너를 보호하는 의무에서 나중에 후에서 자신의 역할을 뒤집는 것에 더하여 수행할 수 있는 기회 건물이 켜지지 않습니다,고려하는 부동산 구매는 결코 보장합니다. 다루는 귀하의 법정대리인을 설정하는 시설 계약 또는 온라인 중 하나를 발견하고 그것을 실행하여 귀하의 변호사가 그것을 보고 모든 문제를 해결할 수 있는 가에서 상세정보는 시나리오입니다. 변호사가 처음에 수락하지 않은 계약서를 사용하지 마십시오.

게 모든 정보를 쉽게 사용할 수 있는 온라인 가장 쉬운 방법이다 이렇게 개발하는 페이지의 블로그에 전용 사이트에 제공에 관한. 당신이 구성되어야에 대한 모든 정보를 주거용 또는 상업용 부동산 등이 자리하고있는 곳이 얼마나 그 가치가있는 경우,그것은 모든 유형의 내장에서 수입하고 방법을 정확하게 다른 주택 영역에서 판매 또는 실행됩니다. 하지 않는 구매자와 연락 정보로 당신은 자신을 발견할 수 있습니다 왼쪽에서 당신의 고유의 거래하는 경우 그렇게 할 수 있습니다. 그것은 매우 분명하는 방법 당신을 호출하는 경우 자본주의 관심이 있고,또한 해결하는 모든 종류의 걱정이 자본주의에 대한 수 있습니다 주거을 제공합니다.

귀하의 투자자에게 알리십시오-귀하가 쉽게 이용할 수있는 것이 많다는 것을 귀하의 자본가에게 알리십시오. 주거용 또는 상업용 부동산에 관한 블로그 페이지로 안내하는 자본주의 목록에 이메일을 보내십시오. 그들이 신속하게 행동하도록 격려 할 수있는 제한된 기회임을 알고 있는지 확인하십시오. 거래-일단 당신이 관심있는 금융가들에 의해 부름을 받으면,거래가 일어날 수있는 가장 고무적인 가능성 중 하나를 다루십시오. 당신은 그들이 당신에게 전화 한 순서대로 금융가와 협력 할 의무가 없습니다. 대신,당신은 플립 사건을 만들기 위해 아마 보이는 투자자에게 최우선 순위를 부여해야합니다 충청주공장.

부동산 온라인 팁에 미국 투자자-왜 개인 현금?

개인 돈은 무엇입니까? 개인 현금은 재래식 차입의 다른 출처에서 제공되는 현금입니다. 즉,금융 기관,충전 카드,중개 회사 주택,보험 회사.

개별할 수 있는 독점 대출 업체뿐만 아니라 어떤 사람을 얻을 수 있습니다 돈에서는 독점 대부업자입니다. 우리의 사용,개인 돈을 대출기관은 사람 lendings 돈에 대한 목적의 부동산 구매에 대한 취득,수리,재정을 재건 주거용 또는 상업적인 제공합니다. 돈은 재산에 주택 융자 또는 유치권에 의해 보호되고 또한 명시된 조건으로 cosigned 약속 어음에 근거합니다.

개인 현금 대출을 활용의 장점은 다양 한. 선도적 인 3 가지 이유는 독점적 인 돈이 개인의 돈,일,또는 어떤 빚도 필요로하지 않는다는 것입니다.

당신은 하나 함께 작업을 독점 돈 대부 공급자는,그래서 무엇하기 전에 약관을 구성할 수 있습와 대출 기관입니다. 당신은 협상��� 통제합니다. 또한 하나의 프로젝트청주공장에서 얼마만큼의 사용을 할 수 있는지는 제한이 없습니다.

일반적으로 독점적 인 돈은 비용이 적게 드는 종류의 신용 중 하나입니다. 결산 비용이나 신용 등급 수표와 관련된 비용은 없으며 운동하는 이자율은 기존 요율보다 낮을 수 있으며 어려운 돈!

현금 돈의 자원을 갖는 것은 당신이 제안을 할뿐만 아니라 신속하게 구입할 수 있습니다. 7 일을 묶을 수 있다고 들었습니까?

마지막으로,신용수면 대부 공급자는"양념"문제 뿐만 아니라,신용 점수가 보존되는 사실 때문에 당신은하지 않을 얻을 빚을 확인합니다. 할 수 있습 마찬가지로 실행하는 투자와체 이후 은행은 일반적으로 주저를 재정하는 주거용 또는 상업용 부동산에 보관한다.

부동산 온라인 마케팅을 통해 시장 증대

모든 부동산 중개인은 추가 조직을 원합니다. 그러나,모든 부동산 에이전트는 자신의 회사를 증폭에 대해 이동하는 방법을 알고있다. 웹사이 대규모 시장은 단순히 기다리고 있을 활용할 수 있고 또한 많은 부동산 전문가의 피 그것은 생각하기 때문에 그것은 냉정하거나는 사람들이 구매하지 않는 거대한 구매하는 것과 같은 속성에 온라인 청주공장.

이것은 상당한 거짓 인상과 하나는 수많은 부동산 에이전트는 필요를 인식하는 빠르게 대신 나중에. 웹을 막는 것이 진정으로 상처를 입히는 것이기 때문입니다. 그것은 개인에게 마케팅하고,그들에게 연락하고,또한 그들에게 도달하는 가장 간단한 방법입니다. 그래서,당신은 정말 호기심이 증가에 대해 귀하의 시장 그 후 필요하신을 제공합 부동산 온라인 이외에 다른 매체를 만들어왔습니다.

당신이해야 할 초기 포인트는 인터넷 사이트를 얻는 것입니다. 물론,제출할 수 있는 사진과도의 요약택을 판매하는 몇 가지의 큰 부동산 인터넷 사이트를 허용하는 당신을 찾는 지역에 의하여. 그러나,그것은 더 나은 진행뿐만 아니라 웹사이트에 의해 자신의 시장에 내놓고 판매하는 시설을 사람들이 청주공장.

그것을 생각하거나 아닙니다 그러나 많은 개인은 그림 및 또한 우수한 묘사에서 재산을 온라인으로 취득하고 싶다. 이것은 당신에게 놀랄만 한 것처럼 보일지 모르지만 그것은 사실입니다. 그리고,취득 집을 검색 하는 개인의 거 대 한 대다수는 그들의 검색을 시작 온라인. 그들이 이것을하는 요인은 그것이 쉽고 또한 번거 로움이 없다는 사실 때문입니다. 당신이 돌아오면서 작업할 수 있습할 뿐만 아니라 지친 또는뿐만 아니라 바쁘게 홉에서 다시 자동차와 트럭을 찾는 홈에 의해 영향을 받습니다. 뿐만 아니라,주말도 오히려 활성화됩니다. 그래서,사람들은 일반적으로 그들의 기준을 만족 하는 수많은 거주지 온라인 생성 하 고 그 일정 약속 후 그 가정을 체크 아웃. 10 개 또는 20 개의 거주지가 선택하려고 시도하는 것을 보는 것은 없습니다. 모든 연구는 컴퓨터 시스템을 통해 수행 한 다음 짧은 목록은 실제로 그러나 모든 경우에,체크 아웃된다.

온라인 부동산을 구입하는 러시

는 동안에는 제안 사람은 지금 살 수 있는 부동산 온라인 충격 수 많은 사람들이,진실은 수많은 개인이 실제로 현재에 관한 것으로 의존으로 웹에 자신의 사이트를 부동산 트랜잭션이 있습니다. 한 결정을 내리기 재산을 취득하는 온라인 웹 사이트 모두의 부동산 디자이너는 보물이 내셔널 지오그래픽에 대한 정보의 현재 작업뿐만 아니라,당신을 얻을 선택 부동산 온라인에서 직접 그들이,당신은 확실히 저 비용의 부동산 중개인입니다.

의 급속한 발전은 웹 상거래는 지난 십 년간은 다음과 같이 실제로 원하는 사람을 취득하는 거의 아무것도 인터넷에,그래서 그들의 욕망을 얻는 부동산 온라인하지 않은 진정으로 충격적이다. 순 상거래는 2010 년까지 500 억 벅 마크를 능가 할 것으로 예상되며 매일 수백만 명의 사람들이 온라인 쇼핑을합니다. 그들의 숫자는 계속 증가 할 것으로 예상되며,아마도 다음 decadeacubrakework 를 접을 수도 있습니다.

프로그래머의 욕망

으로 간주되는 종류의 고객이,그것만 이해하는 부동산 개발자들이 시장의 주거 속성을 인터넷을 통해 어디에 그는 재산을 사 온라인이 확실히는 능력이 있는 그들을 찾기 위해 반대로,필요한 시간 여행을 복용에서 발전하여 개발이다.

고자하는 사람들을 구입하는 부동산 온라인해야만을 위한 브랜드의 새로운 개발에서 그들의 선택의 위치를 찾는 정보에 관한 특성입니다. 프로그래머의 많은 세부 속도 다양 한 내에서 떨어지는 속성을 온라인 구매 가능한 고객을 수 있도록 웹사이트가 있다.

웹사이트는 허가를 얻는 사람들을 속성에 온라인으로 제공으로 그들을 접촉 세부사항 중 하나에 대한 판매자 또는 근접에 의한 부동산 전문가 있을 때 실제로 선택한 집에서 그들이 관심이 있습니다.

부동산 중개인의 욕구

수많은 부동산 에이전트가 실제로 볼의 지혜를 매우 쉽게 만들고 소비자가 얻은 부동산 온라인뿐만 아니라 설립 된 사이트는 표시되지만 그들을 공급하고 있습니다,하지만 자신의 기타 다양한 솔루션이 있습니다. 필요에 의해"인터넷 직장"부동산 에이전트가 가능한 것입니다 확실히 전송하여 자신의 위치를 볼로스 레지던스 판매를 위해뿐만 아니라 시작을 계획하는 자신의 미래에 대한 수집합니다.

심지어는 것이 여러 가지지 않은 실제로 부동산 구매에 라인에서는 브로커에 대한 액세스 권한을 갖는의 사이트뿐만 아니라 점점의 개념에서 사용할 수 있는 브로커로 이어질 수 있도록 그들을 사용하의 브로커의 솔루션을 때 그들은 그들의 레지던스 검색입니다.

고객의 꿈

[askgirlsmeetbiz-blog]

R. 존 하우 : 섬유 및 생활 / bulrocho 라운드 text_th 트리

New Post has been published on http://askgirlsmeet.biz/r-%ec%a1%b4-%ed%95%98%ec%9a%b0-%ec%84%ac%ec%9c%a0-%eb%b0%8f-%ec%83%9d%ed%99%9c-bulrocho-%eb%9d%bc%ec%9a%b4%eb%93%9c-text_th-%ed%8a%b8%eb%a6%ac/

R. 존 하우 : 섬유 및 생활 / bulrocho 라운드 text_th 트리

R. 존 하우 : 섬유 및 생활 / bulrocho 라운드 text_th 트리

    2009년 11월 21일, 크리스틴 브라운

  디자인 “생명의 나무”는 러그와 섬유 감사 아침 프로그램을 주었다.

부분적으로 치료의 첫 번째 과정으로는 그리스도 안에있는이 프로그램은 두 부분이 있었다.

웬델 백조, 제 2 부 우리가 촉진이 세션에 가져온 실제 부분을 조사 하였다. 제 2 부 별도의 게시물 처리 하였다. 물론 2 부 유리하지만 여기에 링크를 읽으려면 :

  이 프로그램의 가상 버전은 그들이 완전히 가까운 이미지 시퀀스와 크리스틴 파워 포인트를 준수하고 자신의 강의 노트를 추적 주장, 여기에 제공됩니다.

크리스티나 :

    생명의 나무 “종종 간단한 나무 생명의 나무와있는 디자인 요소를 논의에 바친,”나는 무슨 뜻인지 정의하여 시작합니다. “

그런 다음 나무는 조기에 거의 보편적으로, 나는 우주의 상징적 인 상징에 대해 얘기했다.

시간과 바위 예술을 통해 아래로 나중에 트리 디자인, 돌 조각을 포함 청동 조각, 금속, 미니어처 및 다양한 미디어, 그것은 우리가 몇 가지 방법을 볼 수 개체의 세계로 통합되었습니다.

“쇼에게”후 웬델 당신에게 삶 결과의 나무의 몇 가지 아이디어를 줄 것이다 위의 바닥을 열기 전에 리드 프로그램의 한 부분이 될 것입니다.

“음 용어 ‘생명의 나무’용어

내 연구를 시작했다, 나는 생명의 나무의 보편적으로 인정 정의로 간주하고있다. 내가이 서로 모순되지 않는 하나를 정의해야했다 발견, 오히려, 초점은 다르다.

나는 처음 다음과 같은 정의를 피터 스톤의 책, 동양 러그 렉시콘 제어 할 수 있습니다. “보통 동양 양탄자의 공통 주제, 긴 수평 또는 수직 축과 마크까지 다리에있는 주요 디자인 모티브.”많은 변화, 자연 geometricized 추상 발생하는

보드 내 뒤에 Shahsav Sofreh 완벽하게 그 설명을 맞는다.

하나 Sofreh 식탁 역할을하는 직물. 음식이 접시에 배치된다 앉아서 안락 식사를 먹고있다. 작은 버전은 빵을 포장하는 데 사용됩니다.

이 예에서는 그의 sofrehs 그들 모두 네 개의 톰 Xenakis을 빌려 속하는, 오늘 아침에 저를 볼 수 있습니다. 이 특별한 Sofreh KB이??란 Moghan 단계에서 지역이다.

모든면을 기준으로 천연 염료와 면화, 양모 만들어집니다. 그냥 피터 스톤의 삶의 정의에서와 같이 매우 양식에 일치시키는 나무입니다 그

긴 수직 축과는 위쪽을 가리키는 다리를 만든다.

분할 트리 디자인으로 이루어진 측면 경계가 있습니다

베이스 근처에 세 개의 작은 동물 인형. 20 세기 초 톰,이 조각을 기반으로합니다.

피터 스톤의 설명의 또 다른 예는 카펫 아래 tule 또는 수면에 맞는

  ​중앙 아나톨리아. 다시 말하지만, 우리는 다리 흰색 배경에 위쪽으로 가리키는 양식에 일치시키는 나무를 참조하십시오. TUL은 채우기 위해 온도 밝은 울 짠 사람에 거친 자고 제공합니다. 피터 스톤 :. 터키어 단어 tule 도구 “긴 머리”

아래 아프가니스탄, 지갑이나 작은 가방에서 세 번째 예.

  ​이 그림에서, 삶의 내부 날개 놓은 트리를 공개 발생합니다. 이 방향으로, 나무의 가지가 석 정의 아래에 반하는 것이다.

가방이 사람의 벨트에 부착 착용 가지가 위쪽으로 향하지만, 뚜껑을 열 때, 당신은이 방향으로 표시됩니다.

  ​

내가 헤더 가방에이 이미지를있는 책의 내용에 대한 보호 장치로 구조를 보여줍니다. 바로 거친 깨끗 투톤 회색 원형 장치 트리 위의 제목은 위의 그림에서 언급하지 않지만, 내가 신뢰할 수있는 태양을 나타냅니다에 그것은 본다.

일부 경우에, 우리는 아래를 참조한다 같이, 이는 생명 나무의 반전 이미지로 표현된다.

드레스 자수 웨딩 드레스와 관아의 형태는 파키스탄의 신드 지역에 나타납니다.

이미지는 세 개의 십자가 나무를 나타내는 확대 코르셋 드레스입니다. 이 방향에서, 다음, 나무는 땅에 뿌리에 하늘의 자비를 통해 전력을 것으로 생각된다.

쉽게 거꾸로 동일한 이미지 아래에 세 그루의 나무를 참조 할 수있다.

생명 나무의 정의에 대한 내 검색, 다음 쉴라 페인, 영국이 여자에게 온 20 년 이상을 보냈다 하나의 자수 전통의 다양한 부분을 조사하는 세계. 그것은 자수 쉴라 페인에 초점을 맞추고, 피터 스톤 매트에 초점을 맞추고있다.

책에 직물을 수 놓은 : 5 개 대륙의 전통에서, 페인 부족과 농민 원산지, 가공, 패턴의 목적은 때 신화 결정하는 네 가지 규칙을 식별합니다.

그는 이러한 여성의 머리, 또는 상징적 인 중요성 삶의이 나무, 자주의 이미지의 신화 기원, 뭔가, 결혼 죽음 예를 들어, 섬유 상태는 어떤 의식이나 퍼레이드와 관련된 나타납니다.

suzani 아름다운 구절은?? 다음과 우즈베키스탄의 섬유 샘플과 관련된 의식이다.

Suzani는 일반적으로 지참금 함께 꿰매면 패널의 실크 자수의 조각으로 구성. 벽에 걸려이나 침대 커버로 사용된다.

방글라데시 kantha는, 아래, 퀼트 원단 된 사리의했다.

Kanthas 다양한 방법으로 사용 : 가치있는 개체를 포장하는 등 침대, (예를 들어, 코란) 소중한 책, 거울, 구장 견과류, 등,. 또는 손님에게 제공 결혼식에 앉아있다. 그들은 일반적으로 그녀는 그녀의 남편과 결혼 및 성인의 아들과 사람의 딸에 할당 할 때 그녀의 부모의 집으로 가져가 그녀의 사람들의 부칙에서, 새로운 태어난 아이를 심어 져 있습니다.

다음은 여자의 머리와 관련된 섬유 직물이다.

치트 랄, 파키스탄 북부 컨테이너에서 볼이 뒤. 커버는 여자의 머리에 앉아 목과 어깨를 중단하고 머리를 다루고 있습니다. 이 커버 별보 배 고둥 껍질과 상단에 고사포, 하나 다운 버튼의 측면 및 바닥 색상은 생계를 위해 착용자와 별보 배 고둥 껍질을 보호하기 위해 다양한 개체와 장식 콜라 병, 모자를 포함, 빨간색 보호를 강화하기 위해 생각됩니다 트리 형태로 심었습니다.

페인의 두 번째 같은 조류 가이드는 또한 지그재그 기호 또는 예배의 인물을 동반, 지그재그, 신화 출신의 패턴을 식별합니다.

그것은 사람에 의해 만들어진 동부 시베리아의 일부가 아래 namay 느꼈다.

몇 새들이 나뭇 가지에 앉아, 또는 사이에 유혹된다. 나는이 부분을 사용하는 방법을 모르겠어요.

또 다른 예는 페인 아마 발칸 상태에서 시작된 1924 년 이전에 의미를 다시 오스만 시대까지 거슬러 올라가는 아래 아름다운 자수 직물이있다.

여기서, 꽃, 새와 수치와 생명의 나무로 둘러싸인는 꽃병에 전송됩니다.

자주 주변의 꽃을 상징하는 이웃 장치의 조류에 따라 높은 출산율 두 쌍의 두 마리에 둘러싸여 꽃병에 두 꽃, 그리고 다른 조류와 석류와 꽃을 확장, 바닥에서 시작.

두 그림이 아기의 상단에있는 것으로 나타납니다. 유아, 석류 다양한 꽃 모양 부분의 조합은 여성의 욕망을 표현하고 어린이를위한 희망이 있다는 것을, 내 의견으로는, 그것은 보여줍니다.

다음 saruk 카펫

이란 발칸 반도에서 이전 사진에서 볼 수 있듯이 꽃의 화병 수명이 나무를 전치 될 수 있습니다 포함 된 부분 유사하다. 이 예에서, 화병, 두 열의 의해 둘러싸여.

“수치의 왜곡”이라고 불리는 것입니다 모델 페인 3 안내를 정의하는 신화의 기원 – 예를 들어, 나무 또는 절반 조류, 반, 또는 그 대신 다리의 견고한 기초가 여성의 묘사하십시오.

이집트의 파라오 Thutmosis III 테베 이시스는 다음과 같은 사진이 여신과 16 세기와 14 세기의 BC 사이에있는 무덤의 벽에 발견 된 발견

언뜻보기에, 그것은 나무 옆에 서있는 사람처럼 보인다. 우리는 더 자세히 보면, 그러나, 그것은 인간의 그림과 교차 경우, 당신은이 삼각형을 교차 볼, 인간의 팔을 켭니다.

이 사진은 사실을 보여줍니다 플라타너스 나무의 여신 이시스의 모습에서 그. 평면으로 유백색 수액 및 그림 유형을 연출합니다. 삼각형 모양 실제로 Thutmosis III는 여기에 표시되는 해당 조항 이시스 가슴의 정신.

페인 제 4 가이드 신화의 기원 패턴은 종종 동물이나 조류의 보호자 또는 예배에 둘러싸여 현실이나 환상이 될 수 있습니다.

다음 페르시아 융단,

네 번째 단계는이 하나의 나무에서 조류와 세 다시에서 태양 반대 반대 사자와 낙타와 상단 층에 의해 형벌됩니다.

서부 인도의 상태 Rabar 아래에 매달려 Gujurati 환상적인 파란색 벽은 사람들에 의해 만들어졌습니다.

  ​우리가 그를 용서하기 때문에 섬유 박물관 빌과 산드라 Bechhoef를 종료한다.

나무 줄기는 멀리 두 커플에 가까이 가지에서 목사 부부의 네 번째 쌍의 상단을 향하게 지점 : 비즈 장식의 가지에서 새 네 쌍의 두 동물을 묘사 한 나무에 둘러싸여 나무에 직면합니다. 두 트리의 측면, 조류 숫자의 각 세트는 동물의 두 가지가 있습니다. 여덟 지적 별 주변 나무의 시리즈.

다음 “울”당신이 케르 만 카펫 아래에 표시됩니다, 내부,

삶의 푸른 플랭크의 나무를 측면 두 탁발승 순서. 라이온스는 페르시아 고대의 기호는 상부 영역에서 양쪽에 있습니다. 테두리를 포함하는 카트리지는 비문으로 구성되어 있습니다.

나무, 초기와 거의 보편적으로, 우주가 상징적 인 상징으로 볼 수 온 이유의이 가능한 이유에 대해 간략하게 이야기 할 수 있습니다.

로저 쿡, 그의?? 책 생활 소개 트리 : 다른 나무의 그가 1810 년 쓴 자신의 말의 일, 또는 창조적 인 이미지, 코스모스 이미지, 영국의 시인이자 신비 주의자 윌리엄 블레이크 : 항상, “세계의 모든 사방에, 남성의 사진에 형성 . “

후반 프랑스의 철학자, 인간의 상상력과 나무 동등한 가스통 바슐라르 (1,884에서 1,962 사이), 따옴표를 요리. 바슐라르는 썼다 : “땅의 뿌리와 가지와 하늘에 사는 경우 나무의 상상력이 나무의 통합 미덕이다, 지구와 라이브 바람의 꿈이 나무 막연한 우주 나무 ….. 우주가 나무를 요약한다 우주가된다.”

루마니아어 종교 역사 학자 미르체아 엘리아데, “중앙 상징”를 파악하는 것, 특히 기원, 세계의 문제 궁극적으로 기본적인 현실의 모든 신화를 인터뷰 인류의 강렬한 욕망. 전설적인 초자연적 인 존재, 신 하나님, 종교, 인간과 그가 세상을 만든 첫 번째 센터이다. 신화와 종교, 중앙 수직 축, 우주 축 또는 축 문디의 상징적 언어, 또는 생명의 나무로 상상.

나무의 생활 사진은 종종 트리플 우주의 구조의 고대 신화의 생각을 참조하는 데 사용됩니다. 쿡은 “생명이나 하늘, 땅의 나무와 지하의 우주 나무, 하늘 피어싱 세 가지 영역의 가지와 뿌리의 세계는 심연까지 침투.”

  ​나무의 수명주기, 올해의 모든 계절에서 재생할 수 있습니다. 싹, 잎, 출생, 성숙, 죽음과 부활의 열매는 상징 – 우주의 영원한 갱신.

나무는 여성 불임의 풍요 로움과 같다.

나무의 수액은 동일한 삶의 우주 나무와 때때로, 우주 전체에 흐르는 우유를 처리한다. 이집트 여신 이시스는, 이전 이미지는 믿음의 일종이다.

나무는 생명이 성장의 강력한 상징한다 걸쳐 성장을 계속하고 있습니다.

변경 및 나무 단풍의 죽은 부분, 멀리 내 손 한 나무 불변, 영원한 센터는 밝혔다. 이 센터는 세계가 나타나는 주위에 수직축을 상징한다. 나무의 중심에서 우주의 영원한 중심을 나타냅니다.

트리 하늘의 수직축은 토양과 지하수 사이의 상승 및 하강 중재자이다.

생명 나무의 버전은 매우 다양합니다. 이러한 독수리 또는 심장으로 쉴라 페인, 나무, 나무 여신에 의해 (우리는 발칸 반도와 saruk 카펫의 일부를 참조로) 분수 또는 로컬 도해는, 일부 기호, 꽃 화병으로 설명 될 수있다.

이러한 야자수와 같은 특정 목적을 지정하거나 성장의 일반적인 개념을 전달 및 재생은 단순한 선형 모델이 될 수 있습니다. 생명의 나무는 종종 신화 중요성을 전송하는 양식에 일치시키는 진짜 나무로 묘사된다. 이러한 경우, 아래 그림에 도시 된 바와 같이, 잎이있는 패턴 또는 간단한 장치는 트리 signifiy 수명 분지.

다음 부분

남부 시베리아 알타이 산맥에서 Pazyryk 무덤의 주요 부분은 실 중 하나에 위치하고 있습니다. (Pazirik 섬유들은 탄소는 500 BC 일자되었습니다)

폭 페인 홀리 분기를 잡고 앉아 여신 그림으로 설명에서이 패턴은 반복된다. 그는 Tabita, 난로 하나님과 알타이 지역에서 스키타이 시간은 화재와 다산을 숭배하기 전에 따라서, 이전에 700 BC 의미하는 것으로 생각된다,

그는 말, 남성 라이더에 의해 접근 아마도 숭배입니다. 다른 소스로 페르시아어이 라이더의 모양을 설명합니다.

  ​시와 세계 트리 디자인 주위에 소형, 시간을 포함하여 적어도 선사 시대 암각화, 청동 조각, 금속 공예, 다양한 매체에서 어떤 방법과 돌 조각 많은하자 객체에 포함 된, 나무의 삶 이미지의 보편성을 감안할 때.

다음 이미지는 짐바브웨 남부 아프리카 국가에있는 바위의 이미지입니다.

  ​이것은 오른쪽 하단 모서리에 강하며 사냥꾼 양쪽에 나무를 보여줍니다. 유럽??에서 그냥 아무데도 근처 많은 35,000 년 전에이 특정 바위 그림, 구석기 시대 동굴 벽화는 900 ~ 500 년 전부터 데이트, 오래되었습니다.

나는 유럽을 포함하여 나무의 바위 그림의 이미지를 찾을 수 없습니다. 그러나, 적어도 두 개의 프랑스어 prehistorians 유럽에서 상당한 매핑과 구석기 시대 동굴 예술의 분석을 만든 및 나무를 나타낸다는 사실을 설명했다.

나는 옛날부터이 땅에 인류의 대부분을 할 점은, 사람들은 나무가 자신의 삶에 중요하다 인식하지 않았다.

아래 그림과 같이 시간이 지남에 내려오고, 청동 나무, 쓰촨성, 유리 덮인 청두 근처의 도시 중국 남부에서 출토되었다.

  ​BC 사이의 이전에 알려지지 않은 문화를 가진에 의해 생성 된 12 및 11 세기

이후, 삼성 퇴 문화이 나무가 활성 정교한 청동 주조 기술을 가지고 같은 크고 무거운 물건을 만드는 장인의 이름.

이미지의 상단 부분의 다음 쌍 출토 된 소아시아, 메소포타미아와 우 라르 투라는 지역에있는 호수 반 부근의 카프카스 산맥의 산악 고원의 단면에 9 세기 BC에있는 거대한 청동 헬멧을 보여줍니다. 생명의 나무, 두 날개와 수염 그림, 한 손에 각 잡고 뭔가 오른쪽 기호의 나무에 둘러싸인 다른 하나는, 여기에 본.

헬멧 이미지가 날개 디스크에서 생명 나무를 둘러싼 네 수치를 보여줍니다 돌 조각 이하 (반복), 그것은 매우 유사하다.

돌 조각에 좀 더 가까이보기 아래.

하나의 기능 아시리아 왕, 우리는 여전히 같은 객체 두 날개 인물의 손을 잡고 나무를 향해 다른 인상을 참조하십시오.

앗시리아의 전 제국 궁전에서 티그리스 강을 따라 메소포타미아 날짜에 BC 883 사이 859 조각, 그것은의 일부였다.

아래의 이미지는 삶과 코치의 나무입니다,

이라크 유프라테스 강 근처 우르는 발굴 된 고대 수메르 도시에게, 오늘 왕의 무덤을 받았다. 3000 BC에서 2600에 우르 날짜

다음 이미지는 무덤이 중앙 아시아에서 소위 레 갈리아 카자흐스탄 파고 “황금 전사”입니다.

3, 그것은 레 갈리아 사이의 날짜 포함 기원전 2 세기 : 의상 금판을; 고양이과, 사슴과 말을 보여주는 플라크; 금 도금 단검과 칼; 그리고 화려한 뾰족한 머리 장식. 뿔 머리 장식 다른 것들뿐만 아니라, 말, 두 가금류 및 조류를 포함한다.

여기에 조류의 샷입니다.

네 개의 각면에 – 각각 여덟 구성 나뭇 가지에 앉아있다.

금의 십자가 제목으로 카탈로그 : 카자흐스탄의 전시 유목민과 함께 생산 발굴 재료의 고분은, 새와 나무의 하늘의 세계는 생명 나무를 나타낼 수 있습니다. 카탈로그에 따르면, 새 머리 장식과 다섯 나무의 총을 조직했다.

OS는 이제 1 세기에 이동, 그것은 웅장한 전시에서 인식 할 수 다음 이미지 중 하나입니다, 아프가니스탄 : 국립 박물관, 카불에서 숨겨진 보물, 2008 년에 국립 미술관에 전시했다.

이는 웅장한 골드 크라운의 한 고분에서 출토 된 여섯로 알려져있다 “골든 힐.” 오늘날 아프가니스탄의 북부 평야 무엇, 박트리아 장소였다.

이 접이식 왕관 다섯 이동식 나무와 밴드 모양의 왕관으로 구성되어 있습니다. 나무 줄기의 네 개의 대칭 지점 양쪽에 동일하다. 모든 몸은 두 개의 반대 심장 모양 사이에 초승달로 장식되어 있습니다. 상부 지점 확장 된 날개 터치까지 머리에 자신의 지폐와 각 두 마리가 나무의 상단을 향해 표시합니다. 라운드 펜던트와 각 나무는 6 여섯 잎, 장미 장식.

아름다운 황금 왕관,?? 아래, 낮은 돈 강 러시아, 사르 마티아 들것 또는 고분은 발굴하고, 1 세기 최신 OS에 대한

상단 가장자리를 따라, 센터는 트리 사슴의 두 반대편을 보유하고 있습니다. 우측에 적어도 하나 및 가능하게 두개 이상의 사슴. 당신은 사슴 멀리 나무에서 마주 볼 수 있습니다. 도시되지는 않았지만, 사슴이 나무이고, 그 다음 세 번째 그룹 때문에 손실 ���능성이 보인다.

왕관 얼굴 자수정, 산호, 터키석, 및 (철 알루미늄 실리케이트로 구성된 사전, 다크 레드 가넷 “정의는) almandite을 포함하여 준 보석의 다양한 보유하고있다. 관심의 중심 아래의 트리에서 아름다운 여성의 모습을.

1356 내지 1546 A. D. Vigayanag 기간 아래 이미지는 생명의 나무로부터 연장과 인도라는 제목의 지식은 동상은 하나입니다

열네 가지가 한쪽에 7은 새와 꽃 봉오리의 대안으로 부착된다. 뱀이 적용되는 루트 허브 지점 연꽃 – 태양 륜이있다, 차례에서, 두 개의 루프에 나선 꼬리와 후드를 확장했다. 두 원숭이는 두 개의 황소 머리 수치에 의해 측면 뿌리베이스에 집착.

제목에 따르면, 신념 나타내는 동상 “모든 생명이 만들어지고 중앙에서 유지됩니다.” 앞서 언급 한 “의 상징의 중심”다시 harks.

나무 (또는 말하는)의 흥미로운 변화에 대한 전설 시간의 시간,이 나무라고합니다.

나무뿐만 아니라 상이한 사지 인간 같은 동물의 조기 종료. 우리는 주장 머리에 대해 이야기했다. (페르시아어 미니어처에서) 위 그림은 전설 알렉산더 대왕의 그의 이른 죽음을 통보 트리를 보여줍니다.

시간이 시간 나무는 양탄자가 있습니다.

이 Kesan는이란에서 20 세기 화려한 카펫입니다. 낙타를 타고 다른 두 개의 다리 그림에 의해 수행된다 뿔과 꼬리, 뿔과 꼬리 털이 그림이있을 나타납니다. 그것은 하나의 지점 헤드의 끝에서 매달려 라이더를 잡고있다. 당신이 자세히 낙타 보면, 당신은 자신의 몸이 다른 작은 동물의 체내에서 형성되는 것을 볼 수 있습니다.

이러한 세부 사항

카펫이 더 나은보기를 제공의 다양한 지점에서 디자인을 구성하는 끝에 인간과 동물의 머리.

아래 이미지는 인도 아마다 바드의 도시에서 시디 사예드 모스크에서 설정 졸라 서쪽 또는 조각 된 화면 창입니다.

이 생명 나무의 아름다운 표현입니다.

요약하면, 난 그냥 나무와 생명 나무 사이에 내 구별에 대한 생각, 그 변화가 전체에서이 문제를 조사 말할 수있다.

내가 시작했을 때, 나는 보편적 아닌, 일반 채용 정의를 찾을 수있었습니다. 아마도 그것은 그 이후 필요, 난 구분해야한다라고 생각 왔어요.

우리가 보는 오늘, 아래로 나이를 통해 나무의 개체 넓은 범위의 포함에 의해 입증으로 전 세계의 사람들은, 나무와 고대부터 미디어의 관련 몇 가지가 있습니다.

순서에 아름다운 개체 또는 나무의 제작자는 우리가 오늘 아침에 봤다면 알 수있는 방법이없는 삶을 묘사한다. 나는 제작자 때문에 의식적의 중요성 나무의 신화적인 묘사를 선택은 매우 높다 생각합니다.

나는이 일에 두 개의 슬라이드를 보여주는 상징적 인 상징 남아있는 증거 트리를 종료합니다.

이

허리 그녀에 나무 문신을 보여 믿거 나 말거나, 웬델 백조 배관공 사진!

이 끝이 올 것이다 떠나,이 이미지를 방지하기 위해,

백악관 뒤에 타원에 아름답게 장식 된 크리스마스 트리를 보여줍니다.

그것은 크리스틴 과정이 프로그램의 제 1의 끝이었다.

웬델 백조는 재료의이 세션 촉진 검사에서 소개되었습니다. 이를 확인하려면 다음 링크를 사용하여, 2 장으로 이동해야합니다

존 R. 하우

  친애하는 친구 –

이 제 2, 2009 년 워싱턴에서 크리스틴 브라운 섬유 박물관 매트 및 섬유 감사의 21 조각이 아침 프로그램에서 가져 숟가락했다 “나무와 생활 디자인의 나무를.”

크리스틴은 프로그램의 제 1 항에 의한 회의였다. 당신이 그것을 볼 수없는 경우, 다음 링크를 사용할 수 있습니다 :

웬델은 파트 2를 용이하게 크리스틴 백조을 도왔다.

첫 번째 부분은 조각 광장 틱이었다.

이 빵 Sofreh 설명 소유자의 북서쪽 부분에 아프가니스탄에서 발 루치 또는 티무르이다. 모든 양모와 천연 염료. 19 세기 말 – 20 세기 초반. 최악의 경우,이 대담하게 생활 Sofreh이 드문 빵 재미 트리 디자인의 좋은 예이며, 낙타 색 영역으로 무작위로 배치 있지만. 이 희귀 한 원단을 착용하지만, 간단한 그래픽, 강력한.

가까운 세부의 한 쌍.

이 가까이 밝은 파란색 이미지 더 볼.

다른 Sofreh의 다음 부분은 “식사”이 시간을 변화시켰다.

“처럼 나무”형태는 열 영역을 장식합니다.

발 루치 Sofreh 음식으로 설명 소유자 NE NW이란이나 아프가니스탄. 모든 양모와 Fusch에 모든 트랙 천연 염료를 제외하고. 19 세기 말 또는 20 세기 초. 낙타 장소는 두 번이나 인생 설계의 배 나무입니다. 좋은 끝 마무리와 장인 정신이있는 영역에 걸쳐 옻나무 기술.

또, 일부 근접 세부 사항.

비슷하지만 독특한 형태의 부분 Sofreh 아래 하나였다.

자신의 쿠르드어 – 발 루치 또는 NW 또는 NE이란이나 아프가니스탄이나 파키스탄 발 루치 Sofreh 식품으로 환영. 가능한 합성 양모 핑크 울. 20 세기 중반.

큰 식당 Sofreh와 쿠르드어에 미치??는 영향. 발 루치 및 / 또는 쿠르드족은 직물의 혼합 그룹이라고 할 수있다, 심지어 페샤와르에있는 난민 캠프에서 만들 수.

옻나무 기술; 원격 제 Sofreh (위),하지만이란 무거운 직물 처리 및 쿠르드족을 처리 무엇에 대한보다 일반적으로 더 적은.

일부 가까이 세부 이미지.

그것은 색상의 넓은 범위의 첫 번째 공공 디스플레이 권장합니다.

그것은 다음 작품 밴드의 아래에 있었다.

새들에게 매우 분명 “나무”장치를 그친의이 섹션에서는 Shahsav 곡.

가까이 세부 사항.

낙타는 종종 다음과 같이하지만, 발 루치 balischts 땅, 그래픽 매력이 될 수 있습니다.

목재 장비, 부품에서 일반적입니다.

여기에 뭔가 다른입니다.

발 루치 매트 (특히 틈새 디자인) 매우 일반적인 이러한 나무는 디자인에 관심을 보이는 이유는 발 루치 그래서 ��� 분명 아니지만, 그것은 변화를 그리고 balischt.

다음 작품은 발 루치이 지역에서 나무처럼 balischt이었다.

제한 어려운 어두운 화상을 판독 할 수있다.

다음 작품 “나무를 모티브로”디자인하지만 카펫 발 루치이 시간은 틈새 형식이었다.

  ​몇 가까운 세부 사항.

그는 디자인처럼 나무와 다른 작은 발 루치 카펫 계속했다.

이번에 상아 접지보다 콘트라스트 “트리”를 제공 소자의 크기보다 크다.

여전히 틈새 디자인과는 트리 발 루치 지역에서 다른 장치로 하였다.

  ​아마도 우리는이 어두운 발 루치 시리즈를 통해 보았다.

아마 어쩌면이 프로그램에 조금 이상 된 3피트 × 5 발을 표시하고 그것이 모든 샘플의 다음 부분의 큰 부분.

  이것은 아마 트리 기반의 필드 장치가 있습니다.

이 조각은 큰 카펫 아니다. 그 아래쪽 테두리 있도록 국경의 한 면만 잘 긴 설립을 나타내는, (진정한 폭을 추정하기 위해 우리를 방지하는) 누락되었습니다. 적어도 6피트 9피트 방에서 원래 카펫을 추정하고, 그 아마도 이상이었다.

여기에 자신의 지역에있는 장치 같은 나무의 쌍에 대해 자세히 살펴 보겠습니다.

우리는 또한 발 루치을 보았다.

다음 작품은 세부 사항을 검토하기 위해 여기 바크 티 아리 카펫 접혀 있었다.

이는 아마도 20 세기의 1 분기 짠된다.

여기에 전체 도면이다.

[primequestioner]

Voice PRO

weather in Newnan second president Mesa what is the sense to you shortly worldwide for her contributions to the blind navigate to ladies to the states ghosts of many distinguished citizens who is Helen Keller auto repair close to the Grand Old State of Alabama this killer is with us today too seoul massage for life’s work going to ask the Lions to be her friends already her friends and the friends of the blind English Define English national and even International Benjamin is Helen Keller and her boyfriend send message send mrs. Anne Sullivan Macy thank you for over twenty years Helen Keller has kept her hand on my face shooting the vibrations of my voice putting her finger in my mouth and see my tongue and imitating the positions over and over until it last the glass you can hear her Secret but you can I can sing can’t think of anything I want to ask you if anything bad to your heart’s desire desire fantasy go to put 4 she has overcome does overcome tremendous obstacles people always love those who overcome great obstacles overcome the obstacles anyone have U no desire to help can you move a great work she is going to you know in her what love and miss you too I have heard the legend does Listen to Opportunities a couple easy Love Never Dies but once the day open quickly Middle Eastern does eating most desirable lady Wii U gold and gravel OSU Hospital I love the things you do is there to be adopted wway windshield repair opportunity presents in Pennsylvania I do happy to the world welfare office twin adult I need the Daily News of the World hope he’s okay 8430 about her YouTube suddenly stricken blind today check yourself stumbling on Bluetooth stage in the night where is your appendix you have her self-defeating another anime light from another phone the darkness of my mind and I found myself on the way found dog does my teacher won the fight Temple to the dockside menu the military that I am work for myself and others see opportunity a baby lion HD will you marry me missing the days when there would be no preventable blindness no child on top the blind man Apollo do you love me does your site Wild and Free when love Comes To Town your face is like old blood update status thank you

세계 전반 곧 감 은 많은 수훈이있는 시민 의 유령 이 저희 오늘 너무 사자 를 그녀 의 친구 그녀 의 친구 이미 요청 고객하기 위하여 가는 일생의 사업 을위한 서울 안마 및 맹목 적인 영국 의 친구 이 도록 정의하는 영국 국가 를 인 한 웅대 오래된 알라바마 주 에 헬렌 켈러 차량 정비 가깝 이 살인자 인 장님 에 그녀 의 기여금 을 위해 당신 에게 인 무엇 뉴넌 두번째 대통령 메사 에있는 날씨 는 국가 에 숙녀 에게 항해한다 국제 적인 벤자민 조차 헬렌 켈러 이고 그녀 의 남자 친구 는 메세지 를 보낸다 앤 설리번 메이시 가 헬렌 켈러 가 나 의 입 에있는 그녀 의 손가락 을 두는 나 의 voice- 의 진동 을 쏘는 나 의 얼굴들 에 그녀 의 손 을 지킨 20 년간 이상 당신 을 감사하는 여사 를 보낸다 그리고 나 의 혀 및 위치 를 계속해서 또 다시 모방하는 것이 그녀 가 항상 극복한다 거창한 장애 사람들 사랑 을 중대한 장애 를 극복하는 누군가 는 U 가 돕는 욕망 그녀 가 그녀 에서 당신 에게 알고있는 가고있는 훌륭한 일 을 이동할 수있는 당신 있는 장애 를 극복하는 사람들 극복했다 당신 은 의 심장 의 무슨 사랑 욕망 욕망 환상 에 나쁜 아무거나 가 4 를 두기 위하여 가는 지 내 가 당신 에게 질문하고 싶은 아무거나 를 마지막 유리 당신 그녀 의 비밀 을 들을 수있을 때까지 그러나 당신 내 노래 할 다는 것을 생각할 다는 것을다는 것을 보고 당신 을 놓치십시오 전설 은 기회 를 한 쌍 쉬운 사랑 거푸집 결코 경청 한 ㄴ 다는 것을 그러나 한 번 일 열려있는 빨리 중동 한 ㄴ 다는 것을 최대 바람��한 숙녀 의 먹 을 너무 내 가 들린 것 이 당신 의 Wii U 금 과 자갈 OSU 병원 I 사랑 은 거기 내 가 내 가 그 가 그녀 의 유투브 갑자기 쳐진 장님 에 관하여 좋아 8430 오늘 검사하는 아기 사자 HD 기회 내 이다 나 자신 을위한 일 과 다른 사람 본 ㄴ 다는 것을 개 는 부두 메뉴 에 나 의 교사 를 이겼 다는 것을 전투 사원 을 군 한 ㄴ 다는 것을 방법 에 찾아 냈 다는 것을 및 나 가 찾아낸 지 당신 은 그녀 의 자멸 이 다른 전화 에서 다른 일본의 애니메이션 빛 나 의 마음 의 암흑 있는 당신 의 부록 이 있는 밤 에있는 블루투스 -step 에 비틀 거려 인 세계 희망 의 매일 뉴스 를 필요로하는 세계 복지 사무실 쌍둥이 성인 에게 행복한 하는 펜실베니아 에있는 채택한 wway 바람막이 유리 수선 기회 존재 인 있다 당신 은 예방 가능한 장님 이 장님 아폴로 가 당신 저 를 하는 사나운 당신 의 위치 를 사랑하는 정상 에 아이 이지 않으며 사랑 이 당신 의 얼굴들 이 오래된 혈액 갱신 상태 같이 감사하는 당신 을 인 도시 에 올 때 해방 할 일 을 놓쳐 저 도 계명 결혼한다