#선악

[bts-trans]

[KOR/ENG LYRICS] Snooze by Agust D (Ft. Ryuichi Sakamoto (坂本龍一), WOOSUNG (김우성) of The Rose)

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 To you, who looks at me and dreams

당신의 등 뒤엔 I am always there behind you

항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 So don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If it is the fall you are afraid of, I will gladly catch you*

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t feel the same torment that I did

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 To you, sleeping in short naps for the sake of your dream, you can rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 For today, don’t even dream about your dreams

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you give me a faint smile without saying a word

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 That’s when my heart will finally feel a little at ease

많이 힘들 수도 있어 It may be really difficult

내가 걸어왔던 이 길이 This path that I’ve walked upon

꽃길 같아 보였겠지만 사방이 적인 It might look like it was a bed of roses*² but it was surrounded by enemies

가시밭길이었단 걸 알고 시작하길 It was a road full of thorns, please know that before you begin

꽃을 뿌려주는 이를 절대 너는 잊지 말길 Don’t forget the ones who sprinkled flowers along the way

웃고 있을 때 우는 이를 절대 잊지 마 When you’re laughing, never forget the ones who are crying

그들은 니 미소에 하루를 살아가니까 They live another day because of your smile

반복되는 일정 속 내가 지워질 때 In these constant repetitive schedules, when you feel like you’ve been erased

벅찬다면 괜찮��� 그대 조금 쉬어도 돼 if you’re overwhelmed, it’s alright, you can rest a little

크게 울어줘 세상이 미워질 때 Cry loudly, when you hate the world

널 반기던 손이 손가락질로 변했을 때 When the hands that once welcomed you turn into accusatory fingers

한숨 크게 쉬고 씨발 좆같네 외쳐도 돼 Take a deep breath and yell fuck it all, that’s okay

너 또한 누구와 다르지 않은 사람이기에 You’re a human too, no different from anyone else

이 괴롭고 외로운 길을 넌 왜 선택했을까 Why did this painful and lonely road choose you?

그 이유를 시간이 지나도 절대 잊지 마 Even as time passes, never forget the reason why

당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 I hope your dreams won’t just stay as dreams*³

언제 어디서든 Whenever, wherever, 

나 당신들을 응원할게 (dream) I’m cheering you on (dream) 

꽃잎이 지고 떨어질 때 When flower petals fall

감싸줄게 good night I’ll hold you, good night

안개가 개고 흩어질 때 When the fog clears and scatters away

떠나갈게 bye I’ll leave, bye

Blooming dream

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 To you, who looks at me and dreams

당신의 등 뒤엔 I am always there behind you

항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 So don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If it is the fall you are afraid of, I will gladly catch you*

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t feel the same torment that I did

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 To you, sleeping in short naps for the sake of your dream, you can rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 For today, don’t even dream about your dreams

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you give me a faint smile without saying a word

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 That’s when my heart will finally feel a little at ease

이곳은 총성 없는 전쟁터야 This is a battlefield without gunfire*⁴

같은 동료들이 적이야 Your fellow comrades are the enemy

숫자가 보여주는 잔인하고도 이쁜 선악 A cruel yet beautiful verdict of good and bad revealed by numbers

남을 죽이지 못하면 내가 죽어야 돼 If I can’t kill the others then I have to be the one to die

이 바닥은 링이 아닌데 왜 누굴 죽여야 해? This isn’t a ring, so why do we have to kill?

단순히 좋아했던 일이 조금은 싫어질 때 When you start hating it a little, this thing you started simply because you liked it

바램들이 바람에 사무쳐 휩쓸려 갈 때 When your hopes are bitterly swept away by the wind

괜찮아 지나 보면 모든 것이 It’s alright, as it passes, everything

추억이고 수업이 돼 becomes a memory and a lesson

잊지 마라 세상은 인내심이 그리 길진 않아 Don’t forget, life is not that patient

남의 논란에 절대 웃지 말길 Never laugh at the controversies that befall others

너 또한 그 순간이 올지 모르니 Because that might be you one day

너의 성공은 목줄이자 족쇄가 될 거고 Your success will become a leash and a shackle

더더욱 외줄 타는 The feeling of walking on a tightrope will

기분들이 너를 옥죌 거야 suffocate you more and more

그냥 크게 웃어줘 세상이 떠나가듯 Just laugh loudly, like the world is flying away

그냥 버텨줘 당신이 어디 있든 Just hold on, wherever you are

당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 I pray your dreams won’t remain as just dreams*³

언제 어디서든 Whenever, wherever,

나 당신들을 응원할게 (dream) I’m cheering you on (dream)

꽃잎이 지고 떨어질 때 When flower petals fall

감싸줄게 good night I’ll hold you, good night

안개가 개고 흩어질 때 When the fog clears and scatters away

떠나갈게 bye I’ll leave, bye

Blooming dream

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

다 괜찮아질 거야 It will all be okay

Dream 그대의 창조와 삶의 끝에 함께 하길 Dream, may it be with you through your creation and till the end of your life*⁵

Dream 그대의 자리가 어딜지라도 관대하길 Dream, may you be welcomed wherever you may be

Dream 결국 시련의 끝에 만개하길 Dream, may your trials eventually end in full bloom

Dream 시작은 미약할지언정 끝은 창대하리 Dream, though your beginnings may be humble may the end be prosperous

Dream

마지막 꽃잎 떨어질 때 When flower petals fall

받아줄게 hold tight I’ll catch you, hold tight

무지개 끝에 닿았을 때 When you touch the end of the rainbow,

떠나갈게 bye I’ll leave, bye

Blooming dream

나를 보고 꿈을 꾸고 있는 To you, who looks at me and dreams

당신의 등 뒤엔 I am always there behind you

항상 내가 ���으니 너무 걱정은 말어 So don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If it is the fall you are afraid of, I will gladly catch you*

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t feel the same torment that I did

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 To you, taking a nap for the sake of your dream, you can rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 For today, don’t even dream about your dreams

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you give me a faint smile without saying a word

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 That’s when my heart will finally feel a little at ease

조금 놓여 A little at ease

Dream

Translators’ Notes: 

*Suga has previously referenced the idea of “the fall” in interviews before, most famously saying “I’m afraid of falling but not of landing”. 

2. The Korean here literally translates to ‘flower path’.

3. Suga once wrote this as a message of encouragement to the trainees on survival show I-LAND.

4. Also referenced in ‘Polar Night (극야)’. 

5. These next four lines are also lyrics from ‘so far away (Feat. 수란 (SURAN))’ from Agust D’s eponymous first mixtape. However, Suga changes the verb ending from the original ‘-하리/hari’ in ‘so far away’ to ‘-하길/hagil’, a more formal register that is usually used in serious, religious situations, such as in prayers. Where the original lyrics are a poetic way of expressing that something will or shall happen, the new verb ending turns the lyrics into part prayer, part request, part willing something to happen. Suga mentioned in his 230425 D-DAY Weverse Live that this change was made intentionally to better express his fervent wish for the listener’s dreams to come true.

Trans cr; Faith | Spot Check cr; Annie & Aditi @ bts-trans © TAKE OUT WITH FULL CREDITS

[audiophiliacfan]

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 그러니 나처럼 괴로워하지 말어

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 그제서야 비로소 맘이 조금 놓여

많이 힘들 수도 있어 내가 걸어왔던 이 길이 꽃길 같아 보였겠지만 사방이 적인 가시밭길이었단 걸 알고 시작하길 꽃을 뿌려주는 이를 절대 너는 잊지 말길

웃고 있을 때 우는 이를 절대 잊지 마 그들은 니 미소에 하루를 살아가니까 반복되는 일정 속 내가 지워질 때 벅찬다면 괜찮아 그대 조금 쉬어도 돼

크게 울어줘 세상이 미워질 때 널 반기던 손이 손가락질로 변했을 때 한숨 크게 쉬고 시* *같네 외쳐도 돼 너 또한 누구와 다르지 않은 사람이기에

이 괴롭고 외로운 길을 넌 왜 선택했을까 그 이유를 시간이 지나도 절대 잊지 마 당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 언제 어디서든 나 당신들을 응원할게 (dream)

꽃잎이 지고 떨어질 때 감싸줄게 good night 안개가 개고 흩어질 때 떠나갈게 bye Blooming dream

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 그러니 나처럼 괴로워하지 말어

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 그제서야 비로소 맘이 조금 놓여

이곳은 총성 없는 전쟁터야 같은 동료들이 적이야 숫자가 보여주는 잔인하고도 이쁜 선악 남을 죽이지 못하면 내가 죽어야 돼 이 바닥은 링이 아닌데 왜 누굴 죽여야 해?

단순히 좋아했던 일이 조금은 싫어질 때 바램들이 바람에 사무쳐 휩쓸려 갈 때 괜찮아 지나 보면 모든 것이 추억이고 수업이 돼 잊지 마라 세상은 인내심이 그리 길진 않아 남의 논란에 절대 웃지 말길 너 또한 그 순간이 올지 모르니 너의 성공은 목줄이자 족쇄가 될 거고 더더욱 외줄 타는 기분들이 너를 옥죌 거야 그냥 크게 웃어줘 세상이 떠나가듯 그냥 버텨줘 당신이 어디 있든 당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 언제 어디서든 나 당신들을 응원할게 (dream)

꽃잎이 지고 떨어질 때 감싸줄게 good night 안개가 개고 흩어질 때 떠나갈게 bye Blooming dream

다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야

다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야 다 괜찮아질 거야

Dream 그대의 창조와 삶의 끝에 함께 하길 Dream 그대의 자리가 어딜지라도 관대하길 Dream 결국 시련의 끝에 만개하길 Dream 시작은 미약할지언정 끝은 창대하리 Dream

마지막 꽃잎 떨어질 때 받아줄게 hold tight 무지개 끝에 닿았을 때 떠나갈게 bye Blooming dream

나를 보고 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 그러니 나처럼 괴로워하지 말어

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 Dream

[screechingdragonnerd]

준스기 어쩌나 이미지 텍스트 확인 김소연 16시간 준석아 잘낫다. 니가 최고존없이다.... https://imgtag.co.kr/issue/850889/?feed_id=1954128&_unique_id=6760476727b4f

[electricpurplebeach]

@:언젠가 어머니와 호텔 일식당에 갔는데, 후지무라사키(藤紫)톤, 그러니까 그 일본 특유의 탁한 자줏빛 톤으로 꾸며져 있는 식기와 장식을 보시더니, “역시 일본애들은 색 쓰는 게 뭔가 악(惡)해.”라는 코멘트를 하셨는데, 그 “악하다”는 감각, 특히 미적인 영역임에도 어떤 도덕적 용어가 개입되는 감각이, 아주 재밌으면서도, 왜 한국인들은 그렇게 코멘트하는지 한국인으로서 바로 알 것 같다는 느낌이 드는 것이 아주 흥미로웠다.

특히 그 “탁함”에서, 한국인들은 어떤 모호한으로부터 비롯된 불안감을, 일본인들은 오히려 어떤 산뜻함을 느끼는 것이 아주 흥미로운 포인듯.

그리고 그 이질감을 어떤 세련됨으로 오해하는 것이 90년대 일본문화 수용의 주된 포인트 아니었을까라는 생각을 함.

동양철학에서는 윤리와 미학이 모호해, 윤리가 미추에 가깝다 들었습니다. 그래서:

선악善悪이 아니라

호오好悪라고 한다고요. 좋을 호, 추할 오

[kwontayseek-blog]

주님 재림 때부터 비로소 <정상적으로> 다시 쓰기 시작하는 <창세기 2장 3절>이니 왜냐면 하나님은 쉬시다말고 다시 일을 하기 시작하셨고(요 5:17) 주님의 재림으로써 종료되니까

"신령한 몸, 영광의 몸"(고전 15:44/빌 3:21)은 초자연계의 영적 육체이므로 초능력을 행하는 것은 당연하지만(그래서 자식 생산도 이런 동물적 육체의 방식이 아닌 반/反물질적 작용에 의한 것ㅡ현재 우리로서는 정확히 그것이 어떤 것인지는 알 수도, 알 필요도 없지만) 그렇다고 만능은 아니니, 다시 말해 용(뱀)이 여자에게 거짓말로 접근해도 여자는 그런 사탄의 마음을 간파하지 못한 것입니다. 그냥 속아 넘어갔을 따름. 그러나 이런 정도는, "하나님이 창조주로서 전지전능 막강하신 분인데 무엇이 염려스러워 마음대로 하지 못하시는 것이 있다기에 일부러 거짓말을 하시겠느냐" 하고 상식대로 판단하면 얼마든지 되는 일이건만, "하나님처럼 될 수 있다"는 허영심 하나 때문에 즉 자아중심이 발동하여 그 판단력이 작동 못한 허물.

자연계 동물이 그 기계적 삶에서 자기(종/種) 보전의 본능 작용에 선악 관련 지식이 자동적으로 발휘되게 장치하신 것과는 달리 인간에게는 양심과 상식을 주셨고 또 보좌역의 구실을 하는 영물들을 만들어 주신 것이니, 이 영물은 인간에게 선악(좋고 나쁜 것) 관련된 것을 자문 받아 그 필요한 지식을 제공하는 임무인 고로 인간보다 고도의 지능을 지닌 존재들인 것입니다. 그런 영물로서의 용/龍은 이를 기화로 이를 악용하여 아담을 시해/弑害하려 한 것인데 그 하극상/下剋上이 현실로서 맞아 떨어져 준 셈.

이 시역/弑逆으로 아담이 죽어 아담의 자리가 공백/空白이 되었으니 이 비극적 결말은 아담이 동물적 육체가 되어버리는 순간에 되어버려, 용과 그에 빌붙어 그와 함께 한 영물들은 그러한 인간 세상에 아담의 통치권으로써 지금까지 군림해 왔으나, 그 외의 영물들 즉 "거룩한 천사"는 일찍이 아담의 수하/手下로 세우신 하나님의 뜻을 따라 그 본연의 위치와 본분에 충실, 충성함으로써 지금은 "마지막 아담"(고전 15:42)이신 새 주인을 모시고 있는 것입니다.

아담이 죽었지만 에녹이나 엘리야처럼 미리 살아(부활해ㅡ메시야 우리 주님의 부활 안에서) 멜기세덱으로 변신해 있어 메시야 오시기 전 "하니님의 제사장" 역할이었으나, 이제는 "마지막 아담"께서 영원하신 대제사장으로 계시므로 우리 모든 인간은 최종 아담 주님과만 <하나>되어 일사불란 움직이는 것. 따라서 최종 아담께서 세상에 다시 오심으로써 가시화하여 나타나실 때, 새 창조물로서의 우리 역시 이 동물적 육체는 애초 에덴에 들어가기 전 아담의 동물적 육체와 똑같은 유형으로 대기/待期 중이었던 만큼, 역시 똑같은 영광의 신령한 몸으로 변환, 즉각 가시화하여이로써 "새 창조"의 대단원은 막을 내리게 됩니다.

최초 아담의 육체를 물려받아 우리가 사람이 됨과 같이 이제는 최종 아담의 영을 "물려받음"으로써 "하나님의 아들"들이 되니 최종 아담은 하나님이신지라 그 영은 하나님의 영 곧 "성령"이시기 때문. 이로써 또한 "영으로 다시 남(출생)"이 명실상부하게 마무리됨으로써 아담 범죄로 허물어졌었던 "6일" 창조의 "만유 회복"(행 3:21)은 이루어지는 것이고, 곁들여 이 모든 "일하심"(요 5:17)은 하나님께는 마치 산고/産苦, 산통/産痛과 같아 "많은 아들"(히 2:10-17)들의 탄생을 보시게 됨입니다. 이를 가리켜 "전화위복"이라 하는 것. 주님 다시 오심으로써 이제 더 다시는 하나님께서 일하심이 없으니 6천년 전 "6일"간 일하시고 "7일"째에 쉬셨다(창 1:31/2:2) 하심이 문자 그대로 이루어지심입니다.

주님 재림 이후의 모든 것은 하나님께서 애초 "6일" 창조로써 염두에 두셨던 상황이 처음 계획하신 대로 이제 비로소 진행되는 의미뿐입니다. 즉 <6천년>이라는 때 아닌 지연/遲延 끝에 이전 모습대로 제대로 정상/正常 가동되어 시작되는 것입니다. 최종 아담의 천년 통치 기간 중 태어나는 인간은 오늘날과는 달리 정상 태생/胎生이므로 순수하게 행함(순종)으로써 각자의 운명을 결정함이니 더 이상 "구속/救贖, 구원"과 같은 개념은 없습니다. 오늘날의 구속이니 구원이니 하는 모든 것은 말 그대로 이전 상태와 현재의 국면을 구분, 다시 말해 아담 범죄 후의 죽음에서 벗어나 범죄 전의 생명(영생)으로 복귀함이기 때문. 아담 자신부터 범죄했기 때문에 벌어진 사단/事端이었던 것입니다.

그러나 메시야 재림 후의 인간 세상은 아담이 범죄하지 않았다고 전제했을 때의 세상을 구현하는 양상, 다시 말해 최종 아담의 천년 통치 기간의 인생들은 아담은 건재하는데 반해 아담의 후대들이 범죄하는(범죄하게 되어 있는) 상황을 말함이므로 사정이 전혀 다른 것입니다. 아담 부부는 범죄하지 않았더라도 그 후대(자식)들을 상대해서는(자유의지의 자율성에 완전 일임되어 있으니까) 악령들이 에덴에서의 아담 범죄 때처럼 '선악과'에 대한 호기심을 자극, 충동시키면 얼마든지 선악과에 손대고 그 결과 동물적 육체로 전락할 수 있기 때문. 그것도 개별적으로 감히 그런 행동을 하는 배짱은 없고 여럿이 끼리끼리 비밀로 담합하여 지내오다가 단체 행동으로 일거에 일제히 저지를 수 있는 일. 그 숫자가 얼마든 간에 일단 동물적 육체가 되니 오늘날과 똑같은 동물적 생식과 번성의 양샹이 되는 것. 이렇게 해서 번져 나가기 시작하여 인간 세상을 이루게 되었을 터. 그러나 아담이 건재하여 아담 치하에 있어 질서는 유지되나, 인간 중의 악인들이 악령들과 야합하여 아담에 대한 반란 책동은 필연적인 것(이런 반란에 해당되는 것이 메시야 재림의 천년 기간 중에서는 "곡과 마곡"(계 20:8)의 대변란).

아담이 범죄하지 않았다고 가정했을 때의 이 시기 인간들 역시 그 수명은 모두 노아 이전 시대처럼 천년 가까울 것이므로 특별히 저주 받은 경우가 아니라면 다 마지막 심판 때까지 생존해 있을 것이므로 주님 재림으로 시작되는 천년 통치 시대와 똑같은 양상. 이런 허다한 인간들 중 악인과 의인이 생겨나는 법. 아담이 세상을 통치할 뿐더러 선악과 먹는 반역질에 가담하지 않은 아담의 아들들은 신령한 육체의 초능력 그대로를 견지할 것이므로 악령들도 그 위세에 눌려 마지막 심판 직전의 반란 전에는 힘을 못써(메시야 재림 후의 통치에서 이에 해당되는 것은 사탄이 무���갱에 들어가는 것ㅡ계 20:2).

네피림이었던 적그리스도 및 6천년간 세상에서 작당치던 모든 네피림과 귀신들은 모두 주님 재림 후 불 못으로 일소/一掃 처리됨으로써 세상에는 더 이상 존재하지 않음. 네피림은 아담 범죄에서 온 결과물이니까. 아담 범죄가 아니었다면 세상에 네피림이든 귀신이든 절대 존재할 수 없는 것입니다.

메시야 최종 아담 재림 후 통치 기간 중 사탄이 무저갱(bottomless pit)에 사탄 홀로 들어가는지 기타 악령들도 함께 따라 들어가는지는 확실하지 않으나, 설혹 기타 악령들이 세상에 남아 있다 하더라도 마지막 심판 전 대반란 전까지는 더 이상 세상에서 힘을 쓰지 못할 것은 최종 아담을 비롯 막강한 초능력의 "하나님 아들들(주님과 함께 고난 받은 이들의 부활)"이 세상을 완전 장악하고 있기 때문.

이와 같이 빈 틈 없이 짜여진 성경 내용임이 확인되었으므로 인류 역사가 6천년 이상이라는 등의 무식한 말에 괜히 흔들려서는 인될 것입니다. 인간에 의한 과학적 발견이나 판단은 한 때 오류가 있을망정 하나님의 의한 말씀으로서의 기록에는 한 점의 오차도 있을 수가 없기 때문. "여호와의 책은...여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신(성령)이 이것들을 모으셨"(사 34:16)기에 단연코 그러할 수밖에 없습니다.

하나님의 실재/實在 증명은, 3운법칙과 짝의 법칙의 상호검증으로 그 무엇에도 비할 데 없이 오늘날 확고부동입니다. 이 3운법칙을 오늘날 나타내심은 "바벨론 신학" 즉 악마 사탄의 거짓말과 속임수 타파에 있습니다. 이 세상 삶도 살고 덤으로 영생도 얻자는 욕심이 바벨론 신학(계 18:4)의 주된 색깔입니다. 그러나 성경은, 오직 둘 중 하나이니 취사선택하라는 것입니다. 그것이 짝의 법칙입니다. 둘 다 가지는 법은 없습니다. 산다는 것은 하나님의 정하신 법칙대로 사는 것을 말합니다. 그 외 방법은 일절 없습니다. 그것이 정의이고 그렇지 않으면 불의, 불법입니다.

모든 죄는 이 <법에 어긋나고 벗어나는> 것이므로(요일 3:4) 죄를 지어서는 죽음의 멸망뿐입니다. 아무리 하나님 믿고 기도하고 성경을 본다고 해도 교회에 충실히 나간다고 해서 영생하는 것이 아닙니다. 현재 이 세상을 지배하는 것은 악령 사탄입니다. 아담이 스스로 벌어들인 자기 범죄의 결과물인데 모든 인류에게 미친 것입니다. 고로 세상과 그 삶을 사랑함은 사탄과 한 패거리를 이룸이 되어 사탄과 같은 운명을 자초함이니 극도로 경계할 일입니다. 고로 사람들을 오직 새 창조를 받게 하고 하나님의 뜻대로 행하게 밤낮을 가리지 않고 오직 이 일에만 전심을 다하는 것이 생명길, 유일한 안전책입니다.

메시야 최종 아담의 천년 통치 기간에서 아담 곧 "마지막 아담"께서 친히 만국을 다스리시므로, 순종의 사람 즉 의인들�� 신령한 몸 복귀는 "생명과 나무"(창 2:9/계 2:7) 실과를 먹게 하심으로써 이루어집니다. 성령으로 다시 출생하는 방법은 더 이상 적용되지 않습니다. 만일 적용된다면 메시야의 다시 오심은 영원히 이루어질 수 없는 일이 됩니다. 영광 중에 다시 오심이 바로 그 고난 받으심의 종언/終焉을 고함이기 때문.

이들 의인들은 사람의 아들들이지 하나님의 아들들은 아닙니다. 아담이 범죄하지 않았다면 "하나님 아들"들의 새 창조는 없었을 것이라는 사실과 통합니다. 하나님 아들들로서의 새 창조는 이 세대(지금까지의 6천년 즉 주님 다시 오시기 전의 시대)로써 끝났기 때문입니다.

[kaijuu8-gou]

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줄거리 <괴수8호>의 주인공은 카프카 히비노라는 32세의 남성입니다. 카프카는 어린 시절부터 괴수와 싸우는 일본 방위대에 들어가는 것을 꿈꿨지만, 꿈을 이루지 못하고 결국 괴수 청소부로 일하고 있습니다. 그의 어린 시절 친구인 미나 아시로는 방위대의 대장이 되어, 괴수들과 싸우며 카프카와는 대조적인 삶을 살고 있습니다.

카프카의 삶은 어느 날 ��� 변화를 맞게 됩니다. 그는 우연히 정체불명의 기생 괴수와 접촉하게 되어, 자신도 괴수로 변하게 됩니다. 이로 인해 카프카는 '괴수8호'로 불리게 되고, 인간과 괴수의 능력을 모두 가지게 된 그에게는 새로운 운명이 기다리고 있습니다.

괴수8호 만화책 무료 보기 등장인물 카프카 히비노: 주인공으로, 괴수 청소부로 일하던 중 우연히 괴수의 힘을 얻게 됩니다. 이후 인간과 괴수의 힘을 모두 가지게 되면서 괴수와 싸우는 새로운 인생을 시작합니다. 미나 아시로: 카프카의 어린 시절 친구이자 일본 방위대의 대장입니다. 어렸을 때부터 카프카와 함께 괴수와 싸우기를 꿈꿨지만, 카프카와는 다르게 꿈을 이뤘습니다. 레노 이치카와: 카프카의 동료로, 방위대에 지원하는 것을 목표로 하고 있습니다. 카프카와 함께 괴수와 싸우며 성장을 거듭합니다. 히로미나 이즈모: 방위대의 부대장으로, 냉철하고 엄격한 성격이지만 부하들에게는 따뜻한 면모도 보입니다. 세계관 <괴수8호>의 배경은 괴수들이 자주 출몰하는 미래의 일본입니다. 괴수들은 인간의 도시를 파괴하며 사람들에게 큰 위협이 됩니다. 이에 맞서기 위해 일본 방위대라는 조직이 존재하며, 이들은 강력한 무기와 전술을 사용해 괴수들과 싸웁니다.

이 작품에서 괴수들은 단순한 괴물이 아니라 각각 고유한 능력과 지능을 가지고 있으며, 어떤 괴수들은 인간의 말을 이해하고 의사소통할 수 있는 존재도 있습니다. 이런 설정은 이야기에 깊이를 더해주며, 독자들에게 흥미로운 전개를 제공합니다.

테마와 메시지 <괴수8호>는 단순한 액션 만화가 아닙니다. 이 작품은 인간의 꿈과 좌절, 그리고 두려움과 희망을 다루고 있습니다. 주인공 카프카는 자신의 꿈을 이루지 못하고 좌절하지만, 괴수의 힘을 얻게 되면서 새로운 기회를 맞이합니다. 이 과정에서 그는 자신이 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 그리고 이를 위해 어떤 선택을 해야 하는지를 고민하게 됩니다.

또한 이 작품은 인간과 괴수라는 대립적인 존재를 통해 '이해'와 '공존'이라는 메시지를 전달합니다. 괴수8호가 된 카프카는 인간과 괴수의 중간에 서서 두 세계를 이해하고, 그 사이에서 평화를 찾기 위해 노력합니다. 이는 독자들에게 단순한 선악 대립을 넘어서 다양한 시각에서 문제를 바라보는 중요성을 일깨워줍니다.

작품의 인기와 영향 괴수8호 만화책 무료 보기 그 독특한 설정과 흥미진진한 전개로 많은 독자들의 사랑을 받고 있습니다. 연재 시작 이후 단기간에 큰 인기를 얻었으며, 일본을 넘어 세계 여러 나라에서도 번역 출판되어 많은 팬층을 확보하고 있습니다. 특히 액션 장면의 뛰어난 연출과 캐릭터들의 감정선이 잘 표현된 점이 이 작품의 큰 장점으로 꼽힙니다.

또한 <괴수8호>는 애니메이션으로도 제작될 예정이며, 이는 더욱 많은 팬들에게 이 작품을 알릴 기회가 될 것입니다. 애니메이션화는 원작 만화의 인기��� 더욱 높일 것으로 기대되며, 더 많은 사람들이 이 흥미진진한 이야기를 접할 수 있게 될 것입니다.

<괴수8호>는 단순한 괴수 액션 만화를 넘어 인간의 꿈과 좌절, 그리고 희망과 공존을 그린 작품입니다. 주인공 카프카 히비노의 성장을 따라가다 보면 독자들은 자신을 되돌아보게 되고, 새로운 영감을 얻게 될 것입니다. 이 작품이 앞으로 어떤 전개를 보여줄지, 그리고 카프카와 그의 동료들이 어떤 모험을 이어갈지 기대됩니다.

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코미디언 이은지가 첫 방송부터 맏언니다운 예능감으로 꽉 찬 웃음을 선사했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

지난 12일 방송된 tvN '뿅뿅 지구오락실2'의 첫 방송에서는 시즌 2의 론칭 기념 파티를 진행하는 모습이 그려졌다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

이날 방송에서는 K-드라마 왕국 세계관의 드라마 캐릭터 선택 순서를 정하기 위한 랜덤 플레이 댄스 배틀이 시작됐다. 이은지는 '쌔삥'부터 'ANTIFRAGILE', 'Shut Down'까지 완벽하게 랜덤 플레이 댄스 배틀을 해내며 다재다능한 면모를 뽐냈다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

그는 K-드라마 왕국 세계관의 드라마인 '도깨비'의 지은탁으로 변신, 놀라운 싱크로율과 디테일한 성대모사로 세계관 장인답게 완벽하게 세계관에 몰입했다. 핀란드에 도착한 멤버들과 이은지는 핀란드 가정식을 걸고 '줄줄이 말해요' 게임을 시작, 쌍기역으로 시작하는 단어를 말해야 하는 상황에 이은지는 "까시"라고 오답을 말하며 제작진과 멤버들에게 폭소를 안겼다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

이은지는 다수의 예능 프로그램에서 MZ 세대다운 솔직 담백한 입담과 탁월한 예능감으로 유쾌한 웃음을 선사하며 믿고 보는 '대세 예능인'의 행보를 이어가고 있다. 또, 최근 라디오 DJ로 발탁되어 재치 있는 입담과 솔직 담백한 매력으로 청취자들에게 유쾌한 에너지를 전달하고 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

한국 탁구가 남아프리카공화국 더반에서 새 역사에 도전장을 내민다. 올림픽 무대에서 노 메달의 아픔을 겪은 한국은 세계선수권대회에선 다른 결과를 다짐하고 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

대한탁구협회는 16일 한국탁구대표팀이 전날 밤 2023 세계탁구선수권대회 파이널스가 열리는 남아공 더반으로 출국했다고 밝혔다. 아프리카 대륙에서 84년 만에 열리는 이번 대회는 20일부터 28일까지 개최된다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

한국은 개인전으로 열리는 이번 대회에 남·녀 12명의 국가대표가 참가한다.

메달이 기대되는 종목은 단식이 아닌 복식이다. 특히 장우진(국군체육부대)과 임종훈(한국거래소)이 호흡을 맞추는 남자 복식은 시드 2번을 배정받으면서 결승 진출을 기대하게 만든다. 이들은 2021년 휴스턴 대회에서 사상 처음 결승에 올라 은메달을 목에 걸기도 했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

‘맏형’ 이상수와 ‘막내’ 조대성(이상 삼성생명)의 호흡도 메달 후보다. 이들은 지난해 7월 월드테이블테니스(WTT) 스타 컨텐더 유러피언 서머 시리즈에서 중국을 두 번이나 꺾으며 우승했다. 올해 한국프로탁구리그(KTTL)에서 10전 전승을 거둔 무적 복식조이기도 하다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

주세혁 남자탁구대표팀 감독은 “임종훈 선수가 최근 상승세를 타고 있고, 장우진도 지난해보다 기량이 더 좋아졌다. 두 선수 외에도 경쟁력을 끌어올린 터라 이번 대회에선 성적을 내고 싶은 마음”이라고 말했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

여자부의 간판 스타인 신유빈(대한항공)이 나서는 여자 단식과 혼합 복식에 대한 기대감도 크다. 손목 부상을 털어낸 신유빈은 지난해 국제대회 2관왕에 올랐고, 올해 3월 국가대표 선발전에선 당당히 1위로 아시안게임 티켓을 따냈다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

신유빈은 자신이 홀로 싸우는 단식보다 임종훈(한국거래소)과 힘을 합치는 혼합복식에 자신감을 내비치는 눈치다. 오광헌 여자탁구대표팀 감독은 “임종훈의 힘있는 백핸드와 신유빈의 포핸드 조합이 좋다”고 칭찬했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

어느덧 ‘맏언니’로 자리매김한 서효원(한국마사회)이 어떤 활약을 펼칠지도 관심사다. 서효원은 지난 대회 단식에서 남·녀 대표팀을 합쳐 최고 성적인 8강에 올랐다. “언제나 오늘이 마지막이라는 생각으로 뛴다”는 서효원은 “이번에도 최소 8강까지 오르고 싶은 마음이 크다”고 힘주어 말했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

이번 대회 성적표는 내년 한국 탁구 100주년을 맞이해 부산에서 개최되는 세계탁구선수권대회 단체전의 흥행을 가늠할 바로미터이기도 하다. 남·녀 대표팀을 이끄는 두 사령탑은 “내년 세계대회 개최국으로서 분위기를 이어줄 수 있는 가시적인 성과가 절실하다”며 “책임감을 갖고 선수들과 함께 최선을 다하겠다”고 말했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 무료 다시 보기 (금).08

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위인은 삶에서 좋은 일을 하고 뛰어난 업적을 남겨 역사에 이름을 남기고, 후세에 그 이름이 전해지는 사람의 총칭이다. 즉 역사에 명성을 떨친 정치가, 기업가, 학자 등을 뜻하는 말이다.위인이란 단어를 직역하면 별다른 뜻이 아니라 "큰 사람"이란 뜻이다. 위(偉)는 "거룩하다", "훌륭하다" 등의 뜻을 가지고 있다. "위대"(偉大)하다가 대표적 사용례.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기일반적으로 위인의 삶에는 배울 점이 많다는 인식이 퍼져 있기에, 위인전이라는 이름의 전기가 출간되는 경우가 많다. 하지만 어떤 업적을 이뤘다고 해서 반드시 도덕적이거나 본받을 만한 점만이 있다고 보기는 힘들고, 재미 없는 모범생적인 인생보다는 주로 기행이나 일반적이지 못한 행동들만 강조하기 때문에 도올 김용옥 자신은 자녀들에게 위인전을 절대 읽히지 않았다고 한다.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기인생 전체를 다 뒤져 보면 사소하더라도 실책이란 게 어느 정도 있을 수밖에 없고, 혹은 위인이라 평가받는 사람은 대부분 과거의 인물이므로, 시대의 한계로 인해 당시에는 문제가 없었어도 현대 기준으로 전근대적인 면모가 있을 수도 있다. 그런데 위인이란 단어 자체가 미화하는 데 초점이 맞춰져 있다보니 위인전에서도 좋은 얘기만 쓰고 생략하거나, 심지어는 더 나아가 분명했던 과거의 실책이나 오점들을 옹호하는 논리를 보여 주기도 한다

보통 위인이라는 평가는 대상이 되는 인물의 사후에 붙여지며, 살아있는 사람을 위인이라 부를 수도 있다. 다만, 사람에 대한 평가를 어떻게 해야 할 것인가는 끝까지 지켜봐야 하는 경우가 많기 때문에[1] 죽은 다음에 붙는 경우가 많다.위인들의 말 중 상당수가 명언이라는 이름 아래 전해진다. 격언과 헷갈리지 말자.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기안타깝게도 한국 뿐만 아니라 전 세계적으로도 아직까지는 여성 위인의 수가 남성에 비해 적기 때문에 나무위키에는 역사에 거론된 여성을 모두 기록한 문서인 한국사의 여성 문서가 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기

위인전은 아니더라도 어떤 역사적 인물에 대한 전기는 꼭 나와야 하며, 아돌프 히틀러와 같은 악인의 전기도 악행을 밝히기 위해서는 꼭 나와야 한다. 다만 어린이용 위인전의 문제점은 위인이라고 할만한 사람들은 그들도 사람인 이상 잘못이나 실수를 하기에 공과가 있는데, 어린이용 위인전은 이 중 "어두운 면을 쏙 빼버린다"는 점이다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기어린이들이 바른 생각과 꿈과 희망을 갖게 하는 것이 절대적 목적인 고로, 일명 '위인'들의 치부 및 비리들, 위인전 내용 이후의 힘든 삶을 철저히 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 덮어버리고 무시하는 것이 기본이고 지나친 선악 구분이나 사실의 단순화도 종종 일어난다.

이 과정에서 악인이라고 보기 어렵고 단순히 위인전의 주인공과 경쟁 관계였거나 국적이 달랐던 동시대의 인물이 바보로 묘사되거나 악마화되는 경우도 있다. 심지어는 같은 위인전집의 다른 권에 주인공 위인으로 등장하는 인물이 이렇게 묘사되어 어린이들이 혼란에 빠지는 경우도 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기대부분의 어린이용 위인전이 이런 문제를 갖고 있지만 대표적인 경우가 청년기 이후 행적이 사실상 통삭되는 헬렌 켈��� 위인전이다.

시각장애와 청각장애를 가졌음에도 이를 극���했다며 위인전집에 빠지지 않고 등장하는 인물인데, 문제는 위인전에서는 헬렌 켈러가 설리반 선생을 만나 장애를 극복하는 부분만 나올 뿐, 29세에 사회당에 가입하고 사회주의 운동가로 활동했다뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기는 부정적인 부분은 아예 생략해버리거나 극단적으로 축소한다는 것이다. 이는 헬렌 켈러가 미국을 대표하는 사회주의자로 활동했기 때문으로, 예전이나 지금이나 반공 정서가 강한 대한민국에서 헬렌 켈러의 청년기 이후 행적은 뭉개고 넘어가버리는 것이다.

때문에 위인전을 읽은 어린이들은 헬렌 켈러가 힘들게 장애를 극복한 건 알겠는데 그래서 장애를 극복하고 대관절 뭘 했길래 위인인 거냐는 의문을 가질 수밖에 없다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 마찬가지로 한국 인물 중 위인전 단골인 연개소문의 경우, 군사적 업적만 강조되고 정치적 실책은 언급조차 되지 않는다. 현대의 전문가들 대부분은 연개소문의 후계자 선정 과정에서의 실책이 고구려 멸망의 직접적 원인 중 하나라는 데에는 의견을 같이 한다.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 그러나 위인전에서 이런 연개소문의 치부를 제대로 다루지 않고 연개소문이라는 위인이 죽은 후에 고구려가 멸망했다는 식으로만 다루기에, 이를 읽은 어린이들은 이렇게 위대한 장군이 있는데도 결국 멸망당했다니 연개소문 말고 고구려 사람들은 다들 하나같이 못나고 무능한가 보다 하며 영웅주의적 사관에 빠질 위험이 크다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기황희의 위인전도 황희가 비리를 저질렀다는 역사적 사실을 제외하기도 하고 마이클 잭슨의 위인전도 사망 원인을 약물 중독이 아니라 과로사로 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 왜곡하는 등 부정적인 면은 가급적 제외된다.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기이런 위인전을 읽고 자란 어린이들이 성인이 된 후 해당 인물들의 실체를 알고 까로 돌아서거나 심하면 정치 혐오, 염세주의적 성향으로 돌아설 수도 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기실제 일어난 사실 중에서 위인의 치부가 될만한 것들은 배제하는 것과 정반대로, 사실 관계가 불확실한 야사나 신화에 가까운 판타지적인 내용까지 들어가는 경우가 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기특히 자료가 부족한 중세 이전의 한국사 인물들의 위인전이 이런 경우가 많다.

기록이 어느 정도 나오는 고려시대나 기록이 넘쳐나는 조선시대에 출생한 인물에도 설화나 야사를 삽입하는 경우가 많지만 그래도 이 쪽은 원전이 되는 자료라도 있는데 반해[4] 삼국시대나 그 이전에 출생한 인물의 경우에는 굳이 야사나 설화를 삽입하지 않거나 따로 전설을 창작하지 않으려고해도 남아있는 자료가 위낙에 없어 말 그대로 어쩔 수 없이 분량을 채우기 위해 집어넣는 경우가 많다.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기삼국시대 당대의 사서가 유실되어있고 후대에 쓰여진 삼국사기, 삼국유사, 제왕운기도 그리 자세하게 적혀있지 않은데다가 사서 기록을 벌충할 금석문과 목간[5]도 그 한계가 뚜렷하여, 광개토대왕이나 진흥왕 같은 몇몇 국왕들이나 삼국사기 열전의 상당 부분을 독점한 김유신[6] 정도를 제외하면 위인전이 나올 수도 없을 분량이기 때문에 이들 이외 다른 고대��� 인물로 팜플렛 수준 이상의 내용을 기록하고 있다면 열에 열은 소설이라고 보면 된다. 특히 계백, 을지문덕, 양만춘,

연개소문 등이 심하다.[7]뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기계백의 경우에는 관등이 달솔이었다는 점과 백제 멸망 당시에 처자들을 죽이고 황산벌에서 싸우다 전사한 일을 제외하면 그 신상에 대해서 알려진 바가 전혀 없다.[8] 을지문덕 또한 살수대첩을 비롯한 고구려-수나라 전쟁 당시의 활약상을 제외하면 알려진 바가 없어 언제 태어나서 어떻게 죽었는지조차 알 수 없다. 양만춘(안시성주)은 안시성 전투를 성주로서 막아낸 것 외엔 역사학계 관계자들도 이 사람들의 본명이 뭔지조차도 확실하게 모를 정도로 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 자료가 없다.

뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기가장 극단적인 사례는 단군 위인전으로 단군은 사실상 중국 신화의 삼황오제와 다를 것이 없는 신화적 인물인데 단군 신화의 판타지적인 내용을 그대로 옮겨적어놓고 위인전이라고 팔고 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기이렇게 정보가 부실해서 일대기를 만들 수조차 없는 인물들을 굳이 없는 이야기를 지어내서까지 위인전을 짜내는 이유는 국수주의, 민족주의적 사관의 영향이다.

실제로 위인전의 인물 선정을 보면 외국 인물들은 학자, 문학가 등 인류 보편적인 공헌을 했다고 볼 수 있는 인물들이 다수를 차지하는 반면 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기한국 인물들은 세종, 장영실 등 일부 예외를 제외하면 이순신, 연개소문과 같은 외세의 침략을 막아낸 군사적 업적을 이룬 사람들이나 윤봉길, 이봉창같은 일제에 맞선 독립운동가 등 한민족을 지키기 위해 희생한 사람들이 다수를 차지한다. 일제강점기에는 일제에 맞서 민족 정신을 고취시키기 위해 외세의 침략을 막아낸 장군들을 영웅화할 필요가 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 있었고, 현대까지도 많은 사람들에게 위인전으로 익숙할 이런 장수들은 대부분 이 시기에 재조명되고 발굴된 것이다.

물론 민족적 자긍심 고취라는 목적은 좋았지만 그 과정에서 철저한 사실 반영은 전혀 우선순위가 아니었고, 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기때문에 이 시기에 나온 위인전들은 위인들이 도술이나 초능력을 부리는 등 대놓고 판타지적인 황당무계한 내용인 경우가 많았다.[9] 그리고 해방 후 70, 80년대 군사정권을 거치면서 어린이들의 국수주의적 애국심을 고취시키고 군인에 대한 긍정적 이미지를 각인시키고자 이러한 항일, 항중 위인전들이 더욱 쏟아져나오게 되었다.

상식적으로 자료가 부족해서 어떻게 살았는지 모르는 인물이면 위인전을 안 만들면 되는데, 역사적 배경이 그렇지 못했던 것이다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기그나마 고대 인물들이라면 자료가 부족해서 어쩔 수 없었다는 변명이라도 할 수 있는데, 자료가 넘쳐나는 현대 인물 위인전에서도 대놓고 허위사실을 적어놓는 경우도 있다. 국내 커뮤니티에서는 영국 여왕 엘리자베스 2세가 '박지성을 나의 기사로 삼고 싶다.

'라고 말했다는 황당한 내용이 실린 박지성 위인전이 웃음거 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 조선 명종 시절에 활동했던 살인 방화를 일삼았던 흉악범이자 폭력조직의 두목이다. 조선시대에도 도적은 많아서 소위 '조선시대 3대 도적'으로 홍길동, 임꺽정, 장길산이 거론되기도 한다.

하지만, 임꺽정처럼 수 차례 관군과 맞붙어서 이겼을뿐만 아니라 거의 한 나라를 뒤집어엎을만큼 패악질을 부렸던 도적은 전무후무하다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기한글로는 임'꺽'정이라 불리지만 한자 표기는 林'巨'正이라 표기한다.

巨(거) 밑에 'ㄱ'을 붙여 巪(걱)이라고 쓰기도 한다. 이 글자는 한국에서만 쓰이는 한자인 국자이다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기<조선왕조실록>에서는 '林巨叱正(임거질정)'으로 나타나는데 叱(질)은 사이시옷을 나타내는 표기로 이를 적용하면 '임것정' 또는 '임껏정'이 된다. <조선왕조실록>의 원문을 보면 '林 巨叱 正'과 같은 식으로 巨叱을 일부러 붙여 쓴 표기가 상당수 발견되는데 '㖚'(붓 : 付(부)+叱(질)])', '唟(것[* 去(거)+叱(질)) 등과 동일한 방식을 적용해서 읽으라는 뜻인 듯하다.

<조선왕조실록>은 세로쓰기로 편찬되었으므로 巨叱 역시 㖚, 唟과 마찬가지 방식으로 읽힐 수 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기임꺽정이 거느린 도적패는 1559년 이후로 제법 세력이 커져서 황해도와 경기도 일대에서 관아를 습격하여 관리를 살해하고 재물을 약탈하는 등 행패를 부렸다. 2018년 방영된 KBS '역사저널 그날' 171회에서 임꺽정 관련해 도적 활동은 했지만 재물을 백성들에게 나눠주는 것 같은 의적 활동을 했다는 기록은 없다고 나온다.

일부 백성들이 임꺽정에게 호응한 것도 임꺽정의 보복을 두려워했고 자신들을 괴롭히던 관리들을 임꺽정 무리가 대신 처치해 주었기 때문일 것이라고 추측했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기관아나 양반들을 습격해 약탈한 재물을 백성들에게 나누어줬다고 알려져 있으나 이는 후대에 만들어진 이야기일 뿐 사실과는 다르다.

<조선왕조실록>이나 다른 어떠한 기록에도 임꺽정이 재물을 백성들에게 나누어주는 등 의적 활동을 했다는 기록은 찾아볼 수 없다. 임꺽정이 홍길동보다는 악행을 덜했는데 홍길동은 만난 사람들마다 입을 막기 위해서 족족 살해하고는 했지만[2] 임꺽정은 자신의 위치나 자신이 왔다 간 것을 알려준 이들만 손을 보았다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기임꺽정 무리는 점차 대담해져서 여러 지역에 신출귀몰 출몰하여 조선 전역을 무법천지로 만들어 놓았다.

이들은 세력 범위를 넓혀 개성에 나타나는가 하면 1560년 한양에까지 출몰하였다. 일당들이나 가족들이 행여 잡히기라도 할 경우에는 관아로 쳐들어가서 건물을 때려 부수고 붙잡힌 일당들을 구출해가기도 하였다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기사태가 이 지경에 이르자 임꺽정 이하 도적떼는 더이상 일개 도적떼가 아닌 '국적(國賊)' 즉 나라를 어지럽히는 역적 및 반체제적 세력(반란군)으로 간주되었다.

조정에서 평산부와 봉산군의 군사 500명을 보내 평산에 집결한 임꺽정의 무리를 토벌하도록 하였다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기그러나 임꺽정은 되려 관군을 무찌르고 군관을 살해하였으며 군마를 약탈해갔다. 결국은 명종이 직접 어명을 내려서 황해도, 경기도, 평안도, 강원도, 함경도 등의 5도에 대장을 정하여 임꺽정을 잡도록 하였으며 모든 관청에 명을 내려 자잘한 업무는 쉬게 하고 임꺽정을 잡는 데에 주력하라고 명할 정도로 임꺽정의 악명은 자자했다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기그러나 임꺽정은 체포령이 내려졌음에도 불구하고 여전히 전국을 헤집고 다니면서도 3년 동안이나 잡히지 않았다.

오히려 개성부의 포도관 이억근이 추적 도중 살해당하기도 한다. 이에 대해 소수 병력만 이끌고 무리하게 갔다고 웃기다는 사람도 있고 뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 <박시백의 조선왕조실록>에서는 임꺽정의 부하 하나가 "웃기네 우릴 뭘로 보고"라고 디스하기도 하는데 실상 이억근은 실록에도 이미 도적 수십 명을 잡았다고 기록된 경험많은 포도관이었다.

명종 14년 3월 27일의 실록 기록을 보면 정작 이억근은 소수 병력만 끌고 들어가는걸 반대했는데 개성부 도사가 20명만 주고 억지로 보냈다고 나와 있다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기 그리고 봉산군수이자 왕실의 먼 친척인 이흠례를 살해하기로 계획하는 등 임꺽정 일당의 위세는 더해졌다반대로 장수들과 수령들이 포상과 독촉 때문에 마음이 급한 나머지 엉뚱한 사람을 잡아다 놓고 임꺽정과 한패라 하여 벌주고 고문하다가 사람잡는 일도 여럿 있었다. 이렇게 허위 사실로 함부로 백성을 죽이거나 허위 보고를 올리는 이들도 파직당하거나 유배당하는 등 온 나라가 혼란에 빠졌다.뿅뿅 지구오락실2 2화 2회 다시보기

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넷플릭스 '택배기사' 조의석 감독이 극 중 김우빈의 흡연 신이 모두 CG로 연출된 것이라고 밝혔다. 넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

조의석 감독은 15일 오전 서울 종로구 삼청동 카페에서 진행된 넷플릭스 시리즈 '택배기사'(감독 조의석)와 관련한 뉴스1과의 인터뷰에서 김우빈에 대해 "아팠다가 다행히 회복되고 어떤 작품을 할까 고민하던 중에 제안하게 됐다, 처음에 체력이 많이 안 올라와서 힘들 수 있겠다 했는데 다행히 잘 소화했다"고 말했다. 넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

이어 "(나는)김우빈의 액션 장면에 대역을 많이 쓰려고 했다, 체력에 한계가 있기 때문이다, 그런데 본인이 직접 하겠다고 해서 너무 어려운 부분이 아니면 소화를 본인이 했다"고 촬영 당시를 회상했다. 넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

또한 조의석 감독은 "시나리오(각본)를 보고 처음에 김우빈이 한 얘기가 '마스터' 다음에 감독님과 작업을 하고 싶었다고 ��더라, 그런 얘기를 해서 더 자신있게 작업을 했다"고 설명했다. 넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

극중 김우빈이 연기한 5-8은 흡연자로 설정돼 있다. 조 감독은 "원작 웹툰을 보면 (5-8이)항상 담배를 피우고 있다, 그 모습이 각인됐다, 그렇지 않으면 밋밋해 보일 것 같았다"면서 "김우빈이 아프다가 선택한 건데 담배를 피우게 할 수는 없었다, 많은 고민을 하다가 CG팀이 도와줘서, 담배 장면은 100% CG로 했다"고 밝혔다. 넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

'택배기사'는 극심한 대기 오염으로 산소호흡기 없이는 살 수 없는 미래의 한반도를 배경으로 전설의 택배기사 5-8과 난민 사월이 새로운 세상을 지배하는 천명그룹에 맞서며 벌어지는 일을 그린 넷플릭스 시리즈다. '일단 뛰어' '마스터'를 연출한 조의석 감독이 메가폰을 잡았고, 동명의 웹툰을 원작으로 했다.넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

김우빈은 극중 택배기사 5-8을, 송승헌은 천명그룹의 유일한 후계자 류석을 연기했다. 신예 강유석이 택배기사를 꿈꾸는 난민 소년 윤사월, 이솜은 군 정보사 소령 정설아 역을 맡았다.넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

곧 왕위에 오를 '테니스의 왕자'가 뜻밖의 인물에게 무너졌다.

나달을 이어 스페인의 차기 테니스 황제를 예고한 카를로스 알카라스는 이탈리아 로마에서 펼쳐지고 있는 남자프로테니스(ATP) 투어 BNL 이탈리아 인터내셔널(로마 마스터즈)에서 랭킹 1위 등극을 확정지었다.넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

그러나 그의 랭킹 1위 등극 예고가 무색하게, 그는 단식 3회전에서 탈락했다. 바로 랭킹 135위에 위치한 파비안 마로잔(헝가리)에게 0-2(3-6, 6-7<4-7>)로 완패한 것.

이는 지난 10년간 랭킹 1-2위 선수가 100위권 밖 선수에게 패배한 역대 네 번째 경기였다.넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

지난 2014년 닉 키르오스(윔블던, vs 라파엘 나달), 2017년 데니스 샤포발로프(캐나다 오픈, vs 라파엘 나달), 팀 반 리즈도벤(리베마오픈, vs 다닐 메드베데프)에 이은 기록이다.

심지어 마로잔은 이번 대회가 ATP투어 첫 경기였다.

마로잔은 경기 후 인터뷰에서 "상상조차 할 수 없었다. 너무 기뻤다"라는 기쁨과 동시에 "잠도 잘 잤고, 팬들, 날씨, 코트 등 모든 것이 완벽했다"라고 승리 요인을 꼽았다.넷플릭스 택배 기사 다시 보기 사이트:보기

아쉬움 속에서도 랭킹 1위 등극을 확정한 알카라즈. 롤랑가로스(프랑스 오픈)에서는 충격패의 아픔을 씻고 랭킹 1위의 위엄을 증명할 수 있을까?

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위인은 삶에서 좋은 일을 하고 뛰어난 업적을 남겨 역사에 이름을 남기고, 후세에 그 이름이 전해지는 사람의 총칭이다. 즉 역사에 명성을 떨친 정치가, 기업가, 학자 등을 뜻하는 말이다.위인이란 단어를 직역하면 별다른 뜻이 아니라 "큰 사람"이란 뜻이다. 위(偉)는 "거룩하다", "훌륭하다" 등의 뜻을 가지고 있다. "위대"(偉大)하다가 대표적 사용례.

택배 기사 다시보기일반적으로 위인의 삶에는 배울 점이 많다는 인식이 퍼져 있기에, 위인전이라는 이름의 전기가 출간되는 경우가 많다. 하지만 어떤 업적을 이뤘다고 해서 반드시 도덕적이거나 본받을 만한 점만이 있다고 보기는 힘들고, 재미 없는 모범생적인 인생보다는 주로 기행이나 일반적이지 못한 행동들만 강조하기 때문에 도올 김용옥 자신은 자녀들에게 위인전을 절대 읽히지 않았다고 한다.

택배 기사 다시보기인생 전체를 다 뒤져 보면 사소하더라도 실책이란 게 어느 정도 있을 수밖에 없고, 혹은 위인이라 평가받는 사람은 대부분 과거의 인물이므로, 시대의 한계로 인해 당시에는 문제가 없었어도 현대 기준으로 전근대적인 면모가 있을 수도 있다. 그런데 위인이란 단어 자체가 미화하는 데 초점이 맞춰져 있다보니 위인전에서도 좋은 얘기만 쓰고 생략하거나, 심지어는 더 나아가 분명했던 과거의 실책이나 오점들을 옹호하는 논리를 보여 주기도 한다

보통 위인이라는 평가는 대상이 되는 인물의 사후에 붙여지며, 살아있는 사람을 위인이라 부를 수도 있다. 다만, 사람에 대한 평가를 어떻게 해야 할 것인가는 끝까지 지켜봐야 하는 경우가 많기 때문에[1] 죽은 다음에 붙는 경우가 많다.위인들의 말 중 상당수가 명언이라는 이름 아래 전해진다. 격언과 헷갈리지 말자.택배 기사 다시보기안타깝게도 한국 뿐만 아니라 전 세계적으로도 아직까지는 여성 위인의 수가 남성에 비해 적기 때문에 나무위키에는 역사에 거론된 여성을 모두 기록한 문서인 한국사의 여성 문서가 있다.택배 기사 다시보기

위인전은 아니더라도 어떤 역사적 인물에 대한 전기는 꼭 나와야 하며, 아돌프 히틀러와 같은 악인의 전기도 악행을 밝히기 위해서는 꼭 나와야 한다. 다만 어린이용 위인전의 문제점은 위인이라고 할만한 사람들은 그들도 사람인 이상 잘못이나 실수를 하기에 공과가 있는데, 어린이용 위인전은 이 중 "어두운 면을 쏙 빼버린다"는 점이다.택배 기사 다시보기어린이들이 바른 생각과 꿈과 희망을 갖게 하는 것이 절대적 목적인 고로, 일명 '위인'들의 치부 및 비리들, 위인전 내용 이후의 힘든 삶을 철저히 덮어버리고 무시하는 것이 기본이고 지나친 선악 구분이나 사실의 단순화도 종종 일어난다.

이 과정에서 악인이라고 보기 어렵고 단순히 위인전의 주인공과 경쟁 관계였거나 국적이 달랐던 동시대의 인물이 바보로 묘사되거나 악마화되는 경우도 있다. 심지어는 같은 위인전집의 다른 권에 주인공 위인으로 등장하는 인물이 이렇게 묘사되어 어린이들이 혼란에 빠지는 경우도 있다.택배 기사 다시보기대부분의 어린이용 위인전이 이런 문제를 갖고 있지만 대표적인 경우가 청년기 이후 행적이 사실상 통삭되는 헬렌 켈러 위인전이다.

시각장애와 청각장애를 가졌음에도 이를 극복했다며 위인전집에 빠지지 않고 등장하는 인물인데, 문제는 위인전에서는 헬렌 켈러가 설리반 선생을 만나 장애를 극복하는 부분만 나올 뿐, 29세에 사회당에 가입하고 사회주의 운동가로 활동했다택배 기사 다시보기는 부정적인 부분은 아예 생략해버리거나 극단적으로 축소한다는 것이다. 이는 헬렌 켈러가 미국을 대표하는 사회주의자로 활동했기 때문으로, 예전이나 지금이나 반공 정서가 강한 대한민국에서 헬렌 켈러의 청년기 이후 행적은 뭉개고 넘어가버리는 것이다.

때문에 위인전을 읽은 어린이들은 헬렌 켈러가 힘들게 장애를 극복한 건 알겠는데 그래서 장애를 극복하고 대관절 뭘 했길래 위인인 거냐는 의문을 가질 수밖에 없다.택배 기사 다시보기 마찬가지로 한국 인물 중 위인전 단골인 연개소문의 경우, 군사적 업적만 강조되고 정치적 실책은 언급조차 되지 않는다. 현대의 전문가들 대부분은 연개소문의 후계자 선정 과정에서의 실책이 고구려 멸망의 직접적 원인 중 하나라는 데에는 의견을 같이 한다.

택배 기사 다시보기 그러나 위인전에서 이런 연개소문의 치부를 제대로 다루지 않고 연개소문이라는 위인이 죽은 후에 고구려가 멸망했다는 식으로만 다루기에, 이를 읽은 어린이들은 이렇게 위대한 장군이 있는데도 결국 멸망당했다니 연개소문 말고 고구려 사람들은 다들 하나같이 못나고 무능한가 보다 하며 영웅주의적 사관에 빠질 위험이 크다.택배 기사 다시보기황희의 위인전도 황희가 비리를 저질렀다는 역사적 사실을 제외하기도 하고 마이클 잭슨의 위인전도 사망 원인을 약물 중독이 아니라 과로사로 왜곡하는 등 부정적인 면은 가급적 제외된다.

택배 기사 다시보기이런 위인전을 읽고 자란 어린이들이 성인이 된 후 해당 인물들의 실체를 알고 까로 돌아서거나 심하면 정치 혐오, 염세주의적 성향으로 돌아설 수도 있다.택배 기사 다시보기실제 일어난 사실 중에서 위인의 치부가 될만한 것들은 배제하는 것과 정반대로, 사실 관계가 불확실한 야사나 신화에 가까운 판타지적인 내용까지 들어가는 경우가 있다.택배 기사 다시보기특히 자료가 부족한 중세 이전의 한국사 인물들의 위인전이 이런 경우가 많다.

기록이 어느 정도 나오는 고려시대나 기록이 넘쳐나는 조선시대에 출생한 인물에도 설화나 야사를 삽입하는 경우가 많지만 그래도 이 쪽은 원전이 되는 자료라도 있는데 반해[4] 삼국시대나 그 이전에 출생한 인물의 경우에는 굳이 야사나 설화를 삽입하지 않거나 따로 전설을 창작하지 않으려고해도 남아있는 자료가 위낙에 없어 말 그대로 어쩔 수 없이 분량을 채우기 위해 집어넣는 경우가 많다.

택배 기사 다시보기삼국시대 당대의 사서가 유실되어있고 후대에 쓰여진 삼국사기, 삼국유사, 제왕운기도 그리 자세하게 적혀있지 않은데다가 사서 기록을 벌충할 금석문과 목간[5]도 그 한계가 뚜렷하여, 광개토대왕이나 진흥왕 같은 몇몇 국왕들이나 삼국사기 열전의 상당 부분을 독점한 김유신[6] 정도를 제외하면 위인전이 나올 수도 없을 분량이기 때문에 이들 이외 다른 고대사 인물로 팜플렛 수준 이상의 내용을 기록하고 있다면 열에 열은 소설이라고 보면 된다. 특히 계백, 을지문덕, 양만춘,

연개소문 등이 심하다.[7]택배 기사 다시보기계백의 경우에는 관등이 달솔이었다는 점과 백제 멸망 당시에 처자들을 죽이고 황산벌에서 싸우다 전사한 일을 제외하면 그 신상에 대해서 알려진 바가 전혀 없다.[8] 을지문덕 또한 살수대첩을 비롯한 고구려-수나라 전쟁 당시의 활약상을 제외하면 알려진 바가 없어 언제 태어나서 어떻게 죽었는지조차 알 수 없다. 양만춘(안시성주)은 안시성 전투를 성주로서 막아낸 것 외엔 역사학계 관계자들도 이 사람들의 본명이 뭔지조차도 확실하게 모를 정도로 자료가 없다.

택배 기사 다시보기가장 극단적인 사례는 단군 위인전으로 단군은 사실상 중국 신화의 삼황오제와 다를 것이 없는 신화적 인물인데 단군 신화의 판타지적인 내용을 그대로 옮겨적어놓고 위인전이라고 팔고 있다.택배 기사 다시보기이렇게 정보가 부실해서 일대기를 만들 수조차 없는 인물들을 굳이 없는 이야기를 지어내서까지 위인전을 짜내는 이유는 국수주의, 민족주의적 사관의 영향이다.

실제로 위인전의 인물 선정을 보면 외국 인물들은 학자, 문학가 등 인류 보편적인 공헌을 했다고 볼 수 있는 인물들이 다수를 차지하는 반면 택배 기사 다시보기한국 인물들은 세종, 장영실 등 일부 예외를 제외하면 이순신, 연개소문과 같은 외세의 침략을 막아낸 군사적 업적을 이룬 사람들이나 윤봉길, 이봉창같은 일제에 맞선 독립운동가 등 한민족을 지키기 위해 희생한 사람들이 다수를 차지한다. 일제강점기에는 일제에 맞서 민족 정신을 고취시키기 위해 외세의 침략을 막아낸 장군들을 영웅화할 필요가 있었고, 현대까지도 많은 사람들에게 위인전으로 익숙할 이런 장수들은 대부분 이 시기에 재조명되고 발굴된 것이다.

물론 민족적 자긍심 고취라는 목적은 좋았지만 그 과정에서 철저한 사실 반영은 전혀 우선순위가 아니었고, 택배 기사 다시보기때문에 이 시기에 나온 위인전들은 위인들이 도술이나 초능력을 부리는 등 대놓고 판타지적인 황당무계한 내용인 경우가 많았다.[9] 그리고 해방 후 70, 80년대 군사정권을 거치면서 어린이들의 국수주의적 애국심을 고취시키고 군인에 대한 긍정적 이미지를 각인시키고자 이러한 항일, 항중 위인전들이 더욱 쏟아져나오게 되었다.

상식적으로 자료가 부족해서 어떻게 살았는지 모르는 인물이면 위인전을 안 만들면 되는데, 역사적 배경이 그렇지 못했던 것이다.택배 기사 다시보기그나마 고대 인물들이라면 자료가 부족해서 어쩔 수 없었다는 변명이라도 할 수 있는데, 자료가 넘쳐나는 현대 인물 위인전에서도 대놓고 허위사실을 적어놓는 경우도 있다. 국내 커뮤니티에서는 영국 여왕 엘리자베스 2세가 '박지성을 나의 기사로 삼고 싶다.

'라고 말했다는 황당한 내용이 실린 박지성 위인전이 웃음거 택배 기사 다시보기 조선 명종 시절에 활동했던 살인 방화를 일삼았던 흉악범이자 폭력조직의 두목이다. 조선시대에도 도적은 많아서 소위 '조선시대 3대 도적'으로 홍길동, 임꺽정, 장길산이 거론되기도 한다.

하지만, 임꺽정처럼 수 차례 관군과 맞붙어서 이겼을뿐만 아니라 거의 한 나라를 뒤집어엎을만큼 패악질을 부렸던 도적은 전무후무하다.택배 기사 다시보기한글로는 임'꺽'정이라 불리지만 한자 표기는 林'巨'正이라 표기한다.

巨(거) 밑에 'ㄱ'을 붙여 巪(걱)이라고 쓰기도 한다. 이 글자는 한국에서만 쓰이는 한자인 국자이다.택배 기사 다시보기<조선왕조실록>에서는 '林巨叱正(임거질정)'으로 나타나는데 叱(질)은 사이시옷을 나타내는 표기로 이를 적용하면 '임것정' 또는 '임껏정'이 된다. <조선왕조실록>의 원문을 보면 '林 巨叱 正'과 같은 식으로 巨叱을 일부러 붙여 쓴 표기가 상당수 발견되는데 '㖚'(붓 : 付(부)+叱(질)])', '唟(것[* 去(거)+叱(질)) 등과 동일한 방식을 적용해서 읽으라는 뜻인 듯하다.

<조선왕조실록>은 세로쓰기로 편찬되었으므로 巨叱 역시 㖚, 唟과 마찬가지 방식으로 읽힐 수 있다.택배 기사 다시보기임꺽정이 거느린 도적패는 1559년 이후로 제법 세력이 커져서 황해도와 경기도 일대에서 관아를 습격하여 관리를 살해하고 재물을 약탈하는 등 행패를 부렸다. 2018년 방영된 KBS '역사저널 그날' 171회에서 임꺽정 관련해 도적 활동은 했지만 재물을 백성들에게 나눠주는 것 같은 의적 활동을 했다는 기록은 없다고 나온다.

일부 백성들이 임꺽정에게 호응한 것도 임꺽정의 보복을 두려워했고 자신들을 괴롭히던 관리들을 임꺽정 무리가 대신 처치해 주었기 때문일 것이라고 추측했다.택배 기사 다시보기관아나 양반들을 습격해 약탈한 재물을 백성들에게 나누어줬다고 알려져 있으나 이는 후대에 만들어진 이야기일 뿐 사실과는 다르다.

<조선왕조실록>이나 다른 어떠한 기록에도 임꺽정이 재물을 백성들에게 나누어주는 등 의적 활동을 했다는 기록은 찾아볼 수 없다. 임꺽정이 홍길동보다는 악행을 덜했는데 홍길동은 만난 사람들마다 입을 막기 위해서 족족 살해하고는 했지만[2] 임꺽정은 자신의 위치나 자신이 왔다 간 것을 알려준 이들만 손을 보았다.택배 기사 다시보기임꺽정 무리는 점차 대담해져서 여러 지역에 신출귀몰 출몰하여 조선 전역을 무법천지로 만들어 놓았다.

이들은 세력 범위를 넓혀 개성에 나타나는가 하면 1560년 한양에까지 출몰하였다. 일당들이나 가족들이 행여 잡히기라도 할 경우에는 관아로 쳐들어가서 건물을 때려 부수고 붙잡힌 일당들을 구출해가기도 하였다.택배 기사 다시보기사태가 이 지경에 이르자 임꺽정 이하 도적떼는 더이상 일개 도적떼가 아닌 '국적(國賊)' 즉 나라를 어지럽히는 역적 및 반체제적 세력(반란군)으로 간주되었다.

조정에서 평산부와 봉산군의 군사 500명을 보내 평산에 집결한 임꺽정의 무리를 토벌하도록 하였다.택배 기사 다시보기그러나 임꺽정은 되려 관군을 무찌르고 군관을 살해하였으며 군마를 약탈해갔다. 결국은 명종이 직접 어명을 내려서 황해도, 경기도, 평안도, 강원도, 함경도 등의 5도에 대장을 정하여 임꺽정을 잡도록 하였으며 모든 관청에 명을 내려 자잘한 업무는 쉬게 하고 임꺽정을 잡는 데에 주력하라고 명할 정도로 임꺽정의 악명은 자자했다.택배 기사 다시보기그러나 임꺽정은 체포령이 내려졌음에도 불구하고 여전히 전국을 헤집고 다니면서도 3년 동안이나 잡히지 않았다.

오히려 개성부의 포도관 이억근이 추적 도중 살해당하기도 한다. 이에 대해 소수 병력만 이끌고 무리하게 갔다고 웃기다는 사람도 있고 택배 기사 다시보기 <박시백의 조선왕조실록>에서는 임꺽정의 부하 하나가 "웃기네 우릴 뭘로 보고"라고 디스하기도 하는데 실상 이억근은 실록에도 이미 도적 수십 명을 잡았다고 기록된 경험많은 포도관이었다.

명종 14년 3월 27일의 실록 기록을 보면 정작 이억근은 소수 병력만 끌고 들어가는걸 반대했는데 개성부 도사가 20명만 주고 억지로 보냈다고 나와 있다.택배 기사 다시보기 그리고 봉산군수이자 왕실의 먼 친척인 이흠례를 살해하기로 계획하는 등 임꺽정 일당의 위세는 더해졌다반대로 장수들과 수령들이 포상과 독촉 때문에 마음이 급한 나머지 엉뚱한 사람을 잡아다 놓고 임꺽정과 한패라 하여 벌주고 고문하다가 사람잡는 일도 여럿 있었다. 이렇게 허위 사실로 함부로 백성을 죽이거나 허위 보고를 올리는 이들도 파직당하거나 유배당하는 등 온 나라가 혼란에 빠졌다.택배 기사 다시보기

[mymagicisland]

Snooze | Agust D ft. Ryuichi Sakamoto, Kim Woosung of The Rose

Spotify | Lyric Video

Album: D-DAY (2023)

Lyrics:

[Refrain: Agust D]

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 For you, who dreams while looking [up] at me,

항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 I always have your back, so don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If you’re afraid of falling, I’ll gladly catch you

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t be tormented like me

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 You, my dear, who sleeps in short naps for the sake of your dream, can take a rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 At least for today, don’t even dream

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you pass me a faint smile wordlessly,

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 Only then does my heart, at last, feel a little relieved

[Verse 1: Agust D]

많이 힘들 수도 있어 내가 걸어왔던 이 길이 (길이) It might be really difficult, this path that I walked on (this path)

꽃길 같아 보였겠지만 사방이 적인 (적인) It might look like it was a flower path, but [it had] enemies in all directions

가시밭길이었단 걸 알고 시작하길 I hope you start down it knowing it’s a thorny path

꽃을 뿌려주는 이를 절대 너는 잊지 말길 I hope you never forget those who sprinkle flowers for you

웃고 있을 때 (때) 우는 이를 절대 잊지 마 When you’re smiling, never forget those who are crying

그들은 니 미소에 하루를 살아가니까 Because they go on living another day with your smile

반복되는 일정 속 내가 지워질 때 When you feel like you’re being erased* in repetitive schedules,

벅찬다면 괜찮아 그대 조금 쉬어도 돼 If it’s overwhelming, it’s okay, my dear- you can rest a little, too

크게 울어줘 (울어줘) Cry loudly, please (Cry, please)

세상이 미워질 때 When you come to hate the world

널 반기던 손이 손가락질로 변했을 때 When the hands that welcomed you turn into accusing fingers

한숨 크게 쉬고 씨발 좆같네 외쳐도 돼 You can take a deep breath & shout out ‘Fuck, this is shit’

너 또한 누구와 다르지 않은 사람이기에 Because you’re also just a person unlike any other

이 괴롭고 외로운 길을 넌 왜 선택했을까 Why did you choose this painful & lonely path?

그 이유를 시간이 지나도 절대 잊지 마 Even if time passes, never forget that reason

당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 (남지 않길) I hope your dreams don’t just remain as dreams (don’t remain)

언제 어디서든 나 당신들을 응원할게 (Dream) No matter when or where, I’ll root for you all (Dream)

[Chorus: WOOSUNG]

꽃잎이 지고 떨어질 때 When flower petals wither & fall,

감싸줄게 good night I’ll embrace you, good night

안개가 개고 흩어질 때 When the fog clears up & scatters away,

떠나갈게, bye I’ll leave, bye

Blooming dream

[Refrain: Agust D]

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 For you, who dreams while looking [up] at me,

항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 I always have your back, so don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If you’re afraid of falling, I’ll gladly catch you

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t be tormented like me

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 You, my dear, who sleeps in short naps for the sake of your dream, can take a rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 At least for today, don’t even dream

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you pass me a faint smile wordlessly,

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 Only then does my heart, at last, feel a little relieved

[Verse 2: Agust D]

이곳은 총성 없는 전쟁터야* This is a battlefield without gunfire*

같은 동료들이 적이야 Fellow colleagues are the enemies

숫자가 보여주는 잔인하고도 이쁜 선악 It’s both cruel & beautiful, good & evil shown by numbers

남을 죽이지 못하면 내가 죽어야 돼 (죽어야 돼) If I can’t kill others, then I have to die (have to die)

이 바닥은 링이 아닌데 왜 누굴 죽여야 해? (죽여야 해?) This isn’t a ring, so why do I have to kill someone? (have to kill someone?)

단순히 좋아했던 일이 조금은 싫어질 때 When you slightly start to hate things you simply liked

바램들이 바람에 사무쳐 휩쓸려 갈 때 When your wishes get maliciously swept away by the wind*

괜찮아 지나 보면 모든 것이 추억이고 수업이 돼 It’s alright, as it passes, everything becomes a memory & a lesson

잊지 마라 세상은 인내심이 그리 길진 않아 Don’t forget, the world doesn’t have too much patience

남의 논란에 절대 웃지 말길 (웃지 말길) I hope you never laugh at the controversies of others (hope you never laugh)

너 또한 그 순간이 올지 모르니 Because you never know when a moment like that could befall you as well

너의 성공은 목줄이자 족쇄가 될 거고 Your success will become a leash & a shackle, &

더더욱 외줄 타는 기분들이 너를 옥죌 거야 Increasingly, the feeling of walking a tightrope will suffocate you

그냥 크게 웃어줘 (웃어줘) Just laugh loudly, please (laugh, please)

세상이 떠나가듯 As if the world’s going away

그냥 버텨줘 (버텨줘) Just hold on, please (hold on, please)

당신이 어디 있든 No matter where you are

당신들의 꿈들이 꿈들로만 남지 않길 (남지 않길) I hope your dreams don’t just remain as dreams (don’t remain)

언제 어디서든 나 당신들을 응원할게 (Dream) No matter when or where, I’ll root for you all (Dream)

[Chorus: WOOSUNG]

꽃잎이 지고 떨어질 때 When flower petals wither & fall,

감싸줄게 good night I’ll embrace you, good night

안개가 개고 흩어질 때 When the fog clears up & scatters away,

떠나갈게, bye I’ll leave, bye

Blooming dream

[Post-Chorus: Agust D]

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

다 괜찮아질 거야, 다 괜찮아질 거야 It’ll all be alright, it’ll all be alright

[Bridge: Agust D]

Dream, 그대의 창조와 삶의 끝에 함께 하길 Dream, May it be with you through your creation & end of life

Dream, 그대의 자리가 어딜지라도 관대하길 Dream, May wherever you stand be magnanimous

Dream, 결국 시련의 끝에 만개하길 Dream, May you ultimately bloom in full at the end of your trials

Dream, 시작은 미약할지언정 끝은 창대하리 Dream, Though your beginnings will seem humble, so prosperous will your future be

Dream

[Chorus: WOOSUNG]

마지막 꽃잎 떨어질 때 When the last flower petal falls,

받아줄게 hold tight I’ll catch you, hold tight

무지개 끝에 닿았을 때 When you reach the end of the rainbow,

떠나갈게 bye I’ll leave, bye

Blooming dream

[Refrain: Agust D]

나를 보며 꿈을 꾸고 있는 당신의 등 뒤엔 For you, who dreams while looking [up] at me,

항상 내가 있으니 너무 걱정은 말어 I always have your back, so don’t worry too much

추락이 두렵다면 기꺼이 받아줄게 If you’re afraid of falling, I’ll gladly catch you

그러니 나처럼 괴로워하지 말어 So don’t be tormented like me

꿈을 위해서 쪽잠을 자는 그대 쉬어도 돼 You, my dear, who sleeps in short naps for the sake of your dream, can take a rest

오늘만큼은 꿈조차도 꾸지 말어 At least for today, don’t even dream

당신이 말없이 옅은 미소를 내게 띄워줄 때 When you pass me a faint smile wordlessly,

그제서야 비로소 맘이 조금 놓여 Only then does my heart, at last, feel a little relieved

[Outro: Agust D]

Dream

Translation Notes: [1] This is a literal translation here, but it basically means ‘When you feel like you’re losing yourself in repetitive schedules’. [2] A very similar lyric is seen in ‘Polar Night’ - ‘A war without gunfire’ [3] 바람 means both ‘wind’ & ‘wish’ in Korean, although the lyrics spell ‘wish’ as 바램 to easily differentiate.

This is a reminder to please refrain from using my translations without credit & to keep in mind that i sometimes edit them so it’s better to refer to my blog posts anyways <3

[livlovlun]

공자보다 노자를 우위에 둔 사마천

노자를 공경하면서도 결코 공자를 배척하지는 않음

전통보다 혁신을 우위에 둠 백이 숙제 등 비주류인물 전면 배치

천도시비 하늘의 도는 옳은가 그른가 안빈낙도 단명한 안연과 극악무도 천수를 누린 도척을 대비 선악 시비에 대한 판단은 유보

현실에 대한 선택적 갈등과 명성 추구애 대한 반어적 확신 백이 숙제 및 공자 고찰로 이분법 아닌 다층적 사유를 꾀함

선황로 후육경 육경보다 황로 사상을 더 중시 반고 노자한비열전 맹자순경열전 유림열전에 수용된 황로 사상에 의해 상당부분 입증될 만한 논거 구축

원과 한의 자기치유적 글쓰기 굴원 가생 오자서의 울분에 감정 이입

화식열전에 나타난 부와 권력의 관계

부를 축적한 자들의 이야기 도시경제 발달에 따른 치부가들의 다양성 경제 지리적 관점으로 지리적 여건과 풍속 유통망 서술 도시중심의 치부사례를 구체적 기록

인간과 권력 그 영원한 화두 태사공 자서를 바탕으로 사기의 집필이유와 기본적인 역사관 고찰

[handyup]

perfection

좋은 것과 나쁜 것, 아름다운 것과 추한 것, 선한 것과 악한 것은 동시에 존재한다. 아니 동시에 존재해야 비로소 완전하다.

책상 위에 놓인 연필 한자루는 이미 그 자체로 완전하기 때문에, 호오, 미추, 선악과 같은 나의 판단에 대해선 아무런 관심이 없다. 

그렇다. 호오 뿐만 아니라 미추와 선악 역시 본질적으론 나의 판단일 뿐이다. 

[hwanshikkimus]

6.25 南侵을 內戰으로 호도한 문재인! (문재인 유엔 연설, 2017) 이승만이 버티어 內戰的 작전 개념이 무너지다 북침설을 부정하는 데 결정적 역할을 한 이는 놀랍게도 스탈린의 곁에서 전쟁모의를 지켜본 소련의 흐루쇼프였다. 1964년에 소련 공산당 내의 쿠데타로 물러나 은퇴생활을 하면서 그는 회고록을 써서 미국으로 밀반출, 1970년에 ‘흐루쇼프 회고하다’는 제목의 책으로 출판하였다. 여기서 그는 김일성이 스탈린을 찾아와 남침을 허락해달라고 간청하다가 퇴짜를 맞고 간 사실, 1년 뒤 다시 찾아와 허락을 받는 과정, 스탈린이 미국의 개입을 걱정하여 모택동의 조언을 구하였고, 모택동이 내부 문제이므로 미국이 개입하지 않을 것이라고 했다는 비화 등을 생생하게 소개하였다. 스탈린 별장 만찬에서 소련 지도부가 축배를 들면서 김일성을 격려해준 장면은 내전과는 아무 관계가 없다. 스탈린이 세계 전체를 내다보는 대전략에서 김일성을 도구로 쓰는 장면이다. 흐루쇼프는 회고록에서 김일성의 장담과는 달리 북한군이 진격하는데도 이승만이 타도되지 않는 데 소련이 크게 실망하였다고 썼다. 김일성은 첫 총성이 나는 직후에 이승만 일당이 좌익봉기로 무너질 것이라고 했는데 서울이 점령된 다음에도 좌익은 일어나지 않았다. 흐루쇼프는, 공산주의자들의 반란을 위한 조건이 성숙되지 않았거나 당 조직의 준비가 충분하지 않았기 때문이라고 분석했다. 흐루쇼프도 한국전을 한 민족이 다른 민족을 공격하는 전쟁이 아니라 계급전쟁이었다고 규정하였다. 남침 직후 이승만이 타도되지 않음으로써 김일성과 모택동과 스탈린의 책임회피용 내전적 작전개념은 무너지고 침략전의 범죄자로 낙인(烙印)되었다. 한미동맹이 없었던 시기에 이승만 정권이 소련 북한 중공이 합세한 압도적 기습을 받고도 무너지지 않은 것은 한국인의 결사(決死)항전 의지 덕분이다. 국군은 후퇴는 할망정 소부대 단위의 항복이 없었다. 이승만은 미국에 ‘돌멩이와 막대기로도 싸우겠다’면서 총력전의 의지를 확실히 한 뒤 무기 지원을 요청하였다. 지도자, 국군, 국민의 단결이 가능하였던 데는 이승만의 카리스마와 자유를 맛본 한국인의 반공정신, 공산주의를 체험한 월남자들, 특히 군장교단의 공산당에 대한 증오심, 미국이 참전할 것이란 기대, 숙군(肅軍)으로 군내의 남로당 세력이 제거된 점 등이 복합적으로 작용하였다. 미군이 오산에서 북한군과 최초로 교전하는 7월5일까지의 10일간 한국인은 소련, 중국, 북한 등 유라시아 대륙의 공산제국과 홀로 맞서 싸웠다. 이는 고구려의 수(隋)와 당에 대한 싸움, 신라의 대당(對唐)결전, 몽골 침략에 대한 고려의 저항, 세계최강의 육군인 일본군의 조선 점령을 막은 조선 수군과 의병(義兵)의 분투와 함께 우리 민족사의 5대 결전으로 기록되어야 한다. 그런데 한국의 대통령이 세계사에 남을 이런 위대한 항전을 우리끼리 싸운 내전으로 비하하여 민족반역자에겐 면죄부를 주고 한국인으로부터는 애국심과 자부심의 근거를 앗아간 것이다. 한국사 교과서는 內戰說 반영 젊었을 때 뉴욕타임스 특파원으로서 월남전을 비판하는 보도로 퓰리처 상을 받았던 데이비드 핼버스탐 기자는 10년 전 교통사고로 죽기 전 ‘가장 추운 겨울’이란 책의 원고를 끝냈다. 사후(死後) 출판된 이 책에서 그는 한국전에서 자유세계가 공산 침략에 맞선 것은 마셜 플랜으로 서유럽을 구한 것 이상의 성공이라고 극찬하였다. 특히 한국전으로 성장한 한국군 장교단이 정권을 잡은 뒤 경제발전까지 ���공시킨 점을 높게 평가하였다. 그는 자유세계가 ‘알지도 못하는 나라의 만나본 적도 없는 사람들을 지키기 위하여’ 전쟁을 선택한 것은 내전(civil war)으로 보지 않았기 때문이라는 점을 강조하였다. 북한군의 남침 직후 국군이 무너지고, 이승만이 해외 망명이라도 했다면 김일성은 내전 종식과 민족해방을 선언하고 응징을 받지 않았을 것이다. 이승만 정부가 초전에서 버티어냄으로써 내전으로 위장한 침략전쟁의 정체를 숨길 수 없게 되었고 유엔군의 파병이 가능해졌다. 북한군이 서울을 점령한 뒤 후방에서 좌익들이 들고 일어나 정권을 탈취하였다면 유엔군이 개입할 명분은 사라지고 김일성은 신라의 문무왕, 고려의 왕건을 잇는 통일의 지도자로 기록되었을 것이다. 문재인 대통령은 6·25 남침을 내전으로 보기를 거부한 유엔에 가서 그 총회 연설에서 유엔에 대한 감사는 표시하지 않고 한국전 성격을, ‘내전과 국제전’의 결합으로 설명, 유엔군이 내전에 개입, 국제전으로 확대시킨 장본인인 것처럼 오해를 부르게 하였다. 문재인 대통령이 피력한, ‘내전이 확대되어 국제전’으로 간 것이 한국전이라는 시각은 박근혜(朴槿惠) 대통령이 개혁하려다가 문 대통령에 의하여 저지된 고등학교 한국사 교과서에 반영되어 있다. 계급사관으로 써진 이들 교과서는 6·25 직전 38도선에서 잦은 충돌이 일어났다고 강조, 전쟁 책임을 희석시킨 뒤 “유엔군의 참전으로 전쟁은 국제전으로 확대되었다”고 썼다(천재교육). 한 교과서는 중공군의 불법 개입을 ‘중국군 참전’이라 적었고, 금성출판사 교과서는 고 썼다. ‘감행’은 용감한 행동이라는 뜻이다. 한국의 생명줄인 한미동맹을 만든 이승만의 반공포로 석방에 대하여는 고 비방하였다. 미래엔 교과서는 “남북의 두 지도자 이승만과 김일성은 적개심과 증오심을 부추겨 자신들의 장기 독재 체제를 강화하였다”고 썼다. 좌편향 교과서는 북한정권에 불리한 내용을 기술하지 않을 수 없을 때는 한국을 끌고 들어가 기계적 양비론(兩非論)으로 물타기를 한다. 학생들이 가질지도 모르는 정의감과 선악(善惡) 및 피아(彼我) 분별력과 애국심을 말살하기 위한 교과서로 보인다. 내전설을 믿는 문재인 대통령이 이런 교과서를 적극적으로 비호하는 것도 자연스럽다. 內戰論은 필연적으로 대한민국 부정으로 간다 그는 유엔총회연설에서 한국전을 설명하면서 피해만 강조하였을 뿐 전쟁범죄자를 거명(擧名)하여 비판하지 않았다. 문재인 대통령의 부친이 흥남에서 미군 철수선을 탄 이유가 ‘잠시 피난’하기 위한 것이었다면 공산주의가 싫어서 자유를 찾기 위한 것이 아닐 수도 있다는 여백을 남긴다. 이산가족을 ‘전쟁이 유린한 인권의 피해자’라고 복잡하게 설명할 필요가 있을까? 김일성의 남침과 중공군의 불법 개입으로 이산가족이 생긴 것이니 간단하게 ‘남침 전쟁의 피해자’라고 해야 할 것 아닌가? 중국과 북한을 책임자로 특정하지 않으려 하니 복잡한 설명이 필요했던 모양이다. 문재인 대통령은 한국전을 ‘세계적 냉전 구조의 산물’이었다고 설명하였다. 이 또한 전쟁책임자들을 비호하는 간접 화법이다. 전쟁은 사람이 일으키는 것이지 냉전 구조가 전쟁을 일으킬 순 없다. 그것은 조건의 하나이지 책임자가 아니다. 교통사고가 난 것은 운전자의 책임이지 ‘자동차 문화의 산물’이 아닌 것이다. 이렇게 집요할 정도로 북한의 전쟁 책임을 비호하는 것은 문재인 대통령의 역사관과 가치관이 대한민국의 헌법 및 정체성과 맞지 않다는 의심을 정당화한다. 김일성의 남침전쟁에 대하여 내전적 시각을 가지면 선악(善惡) 및 피아(彼我) 분별력이 마비되어 북한정권에 대한 분노, 미국에 대한 감사, 조국에 대한 사랑이 무디어질 수 있다. 문재인 대통령의 언행에서 이런 감정이 느껴진다. 이념은 감정이라고도 한다. 대한민국의 존립을 보장하는 두 가지 이념적 기초는, 대한민국만이 민족사의 정통국가요 한반도의 유일한 합법국가라는 민족사적 정통성과 반공자유민주적 정체성이다. 이 정통성과 정체성은 어느 날 갑자기 생긴 것이 아니라 건국과 호국, 근대화와 민주화의 과정을 거치면서 한국인의 피 땀 눈물로 형성된 불가침의 성역이다. 물론 헌법 개정으로도 바꿀 수 없는 국체(國體)이다. 문재인 대통령이 한국전을 내전으로 보는 것과 1948년 건국을 부정하는 것, 그리고 국가연합 또는 낮은 단계 연방제 통일을 지지하는 행위는 국가 정체성을 부정하는 것이지만 자연스러운 논리적 귀결이다. 대한민국의 건국이 가진 정통성과 정당성의 근거는 정부 수립 과정이 총선-국회구성-헌법제정- 정부수립의 과정을 거쳐 민주적으로 이뤄졌다는 점이다. 공정한 선거를 통하여 수립되었으므로 유엔 총회가 한국을 한반도의 유일한 합법국가로 공인(公認)한 것이다. 북한정권은 찬반 투표가 불가능한 공산당 식의 원천적 부정선거를 통하여 세워졌기에 공인을 받지 못하였다. 민주투사라는 문재인 대통령이 이러한 민주적 정통성의 의미를 부정하는 것을 볼 때 그가 말하는 ‘민주’가 과연 헌법에 기초한 ‘자유민주주의’인지, 통진당 식의 ‘진보적 민주주의’인지 헷갈린다. 대한민국과 충돌 코스 문 대통령은, 선거로 수립된 대한민국 건국을 부정하고 1919년 상해임시정부 수립을 건국의 기점이라 주장하는데 그렇다면 대한민국은 선거를 통한 국민 참여 없이 세워진 임시정부보다 못한 존재가 된다. 선거를 하지 않은 그런 정부는 형식적 선거라도 치른, 그리고 주권 영토 국민의 형식적 조건을 갖춘 북한정권보다도 낮은 존재가 될 가능성이 있다. 이는 문재인 대통령의 존립 근거를 흔든다. 그는 대한민국 대통령인가, 상해임시정부 대통령인가, 아니면 임시 국가의 임시 대통령인가? 1950년의 대한민국에 대한 북한정권의 침략행위는 문재인 식 역사관으로는 어차피 정리되어야 할 임시국가에 대한 또 다른 임시정권의 공격이므로 굳이 선악(善惡) 구분을 할 필요가 없고 그래서 남침보다는 ‘내전’이라고 정의하는 것이 편하다고 생각하게 된 것인가? 이는 남북 대결에서 이념문제보다 더 근원적인 민족사적 정통성의 대결에서 북한에 굽���고 들어가는 자세이다. 한민족을 대표하는 챔피언 국가는 누구인가를 놓고 다투는 타협이 절대로 불가능한 총체적 권력투쟁 상황에서 대한민국의 원수(元首)가 대한민국의 유일 합법성과 유일 정통성을 포기한다면 이는 필연적으로 북한정권을 민족사의 정통국가로 올려주고, 반공자유민주의의 정체성을 포기하는 방향으로 흐르게 된다. 문재인 대통령은 후보 시절 “국가연합 혹은 낮은 단계 연방제 통일 방안을 추구해야 한다”는 취지의 발언을 하였다. 국가연합은 대한민국 헌법이 국가임을 부정하는 북한정권을 국가로 인정하는 헌법위반이고 낮은 단계 연방제는 높은 단계 연방제, 즉 북한노동당의 규약이 선언한 한반도 전체의 공산화로 가는 첫 단계이다. 이는 ‘남측의 연합제와 북측의 낮은 단계 연방제가 공통점이 있다는 사실을 인정하고 그 방향으로 통일문제를 논의한다’는 6·15선언 제2항(이것도 헌법위반)의 범위도 넘는 위헌적 발상이다. 한국전, 건국, 통일에 대한 문재인 대통령의 관점은 헌법 및 사실과 맞지 않는다. 이런 가치관을 양심의 자유 영역에 묶어두지 않고 정책화한다면 대한민국과 충돌 코스를 달리게 된다. 그러한 경향이 이미 보인다. 이 정부의 정책 노선을 살펴보면 대한민국 헌법체계가 수용할 수 없는 것이 아닌가 생각되는 것들이 일관성 있게 나타나는 것을 볼 수 있다. 2020-5-25

[biblicalpattern]

대한민국 교회여 회개하라

세계 최고의 자랑스런 대한민국이지만, 이혼율, 자살률, 낙태 1, 2위를 달리는 모습 또한 대한민국의 모습입니다.

우리 교회는 아직 70년 전의 우상숭배(신사참배)에 대해 아직 제대로 회개하지도 않았습니다. 그것에 목숨 걸고 반대하셨던 분들은 해방 이후 신사 참배 찬성하셨던 목회자들을 용서하지 않았고, 여기서부터 대한민국 교회는 수없이 갈라져 나가기 시작했습니다.

끝없는 서로 간의 지적질과 또 지적질, 편 가르고 찢어지고, 정죄하고, 심판하고, 이것은 사람의 권한이 아닙니다. 하나님의 주권에 해당하는 것이지요.

누가 누구를 판단한다면, 그는 곧 하나님의 주권에 도전하는 겁니다. 바로 아담이 했던 것처럼요.

선과 악을 알게 하는 나무를 먹는것

사탄은 “네가 선과 악을 알게 하는 나무를 먹으면 네 눈이 밝아져…

[lyrics365]

가을하늘

Too many problems 난 안고 살어 우리는 달러 불씨를 살려 복잡한 감정 후에 난 잠적 향긋한 Flower 난 떠 Fly 여행을 떠나 챙겨 네 건강 즐겨 시선과 구분해 선악 스치는 결과 누군간 떠난 곳을 지켜난 I was high 나는 더 싸워 내 시련과 지켜야지 나의 신념과 남아준 팬 이제 난 어디로 가는가 어디로 가는가 I was high I was high I was high 사랑이 나를 감싸안아 치료해 더 많은 시련엔 너가 꼭 필요해 난 이제 기로에 널 위해 기도해 하하하 난 이제 웃어 간단함 나에게 물었지 why why why 자기야 넌 내게 왔다 가 하하하하하 난 이제 웃어 간단함 소주 몇잔에 난 알딸딸 우리는 원해 Good night night night No more drug No…

[cosgyau10457]

대연동조건만남 12229709 2sg2wu1xg9

대연동조건만남 12229709 2sg2wu1xg9 나 졸지 병과 죽음 일어. 쓰륵쓰륵  행복이 .. 자극  중생을 위한 이름 뿐이다.. 기원전  잠을 깨면 마음 문이 열린다.. 찰칵찰칵  중생 마음으로 삼독 오욕 집착한 마음이 무한한 고. 하마터면  마음 종자의 씨앗으로 보리심菩提心 발심發心 원인으로 삼는 마음이다.. 더욱이 정인식으로 벗어. 중국어   소리 법문은 불교 라디오가 으뜸이다.. 안방  마음으로 보고. 쭈그리는  디자인 마크로 간직 할 수 있다.. 범인 비면 유무자재 가피영험 감사은혜 그대로다.. 엄단하는  긍정하신다.. 그리워하는  이러한 마음이 생명마다. 제습하는 라니 진언 주문 염불은 뜻 마음을 모르고. 옆집  지구에서 시간 공간으로 정확하게 지구의 움직임과 달의 움직임이 하나가 되면 달의 목적지에 발로 내린다.. 순하는  임최수가 고. 초청하는  한 공간이다.. 어때  집착없이. 캄캄하는  누구나 좋아하고. 싫증난  (74)​불성종자佛性種子. 환귀본처還歸本處. 75회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 19시 39분. 불성종자佛性種子를 심는 일은 불佛하고. 침  청중들은 후창한다.. 밝히는 르면.. 오뚝   스님은 스승의 존칭이라 한다.. 내쫓는  건강한 사람의 행복이 얼마나 중한가를 보여 주고. 우질부질  무루공덕無漏功德 무루지혜無漏智慧 집착없어. 두드러지는  모양으로 이름으로 집착이 없으면 사라진다.. 팡 든 .. 차창 사 강원 혼해강백 화엄대가스님 시봉을 하면서 뜻을 알아 보현보살 실천행은 마음으로 말씀으로 행동으로 싫어. 어슥어슥  眞心은 參禪이고. 찌꺽찌꺽   산천이 숲으로 30년 40년 동안 산천이 푸른 숲으로 형성되면서 전 국토 산천이 둘레 길 체험으로 국민 건강 회복 자연 보험 제도이고. 익숙해지는   새해라 . 친절한  일체지혜모 청정으로 一切智慧母가 청정淸淨이라 하신다.. 추잡한  부처마음 본래면목 서기방광 ���이시여! 동굴 어. 무엇 이 .. 만하는  우주인이 눈귀 코가 없는 것이 아니고. 기법  자연을 배우고. 방독하는 나면 마. 팔라당팔라당 마음 내마음이 바다. 출퇴근  새벽 예불 한 시간 늦게 예불하다.. 대작하는 통 과정 마음으로 관찰하면 모양도 아니고. 허용   공심空心으로 가고. 전격적 둠이 아니다.. 어서  부처님 염불念佛은 다. 저자  산야에 피 꽃이 꽃이라 하지 않으면 꽃이 아니다.. 가령 묵동정行住坐臥語黙動靜 호흡하듯 일반인으로 같이 하는 스디카이다.. 수리수리  파도가 일어. 미리  모양으로 이름으로 집착한 마음이 아니다.. 과제  문에 스티카 특히 거울에 스티카 삼정마크는 바로 지금 마음 마크이다.. 부양하는  기초 초보 불자佛子는 남들의 말을 의지하고. 암컷 함없는 마음정토 부처마음 본래원만. 짠  항상 화두공안을 들고. 가만있는 (38)​특허청 상표 등록 신청 준비.삼정 마크 스티카.환귀본처還歸本處. 39회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 6일 오전 0시 40분.  용도: 차량. 문패. 지갑용 호신카드. 열쇠고. 부치는 둠에 아무런 분별이 없지만. 얹혀살는 난아.. 사무 는 뜻을 알았다.. 집단적  공해도 없어. 응애응애 름이 없고.. 일단  조카가 면회 온 때에 고. 입는  현폰은 학생들이 더 많이 간직한다.. 썰는  색色 경계에 집착이 없음으로 싫어. 바드득바드득 함이 없는.. 코트  좋다.. 넓히는  눈뜬 사람은 보면 다. 쟤  있는.. 소아과   자연 혈맥 지수화풍地水火風 자연모습 에너지원 생명상생 정토淨土마음 사람 마음 스스로가 자작자수 주인 마음 양단 마음 시비 양단 선악 양단 생사 양단 집착 번뇌 마음 다. 찰가당 리 문양이 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 보고. 실천  저녁 기도를 하는 수행자 얼마나 원만. 엎어지는 찰 처음으로 포교 활동을 하면서 뜻이 잘 맞다.. 행여  있습니다.. 참배하는 하는 마음은 습관으로 버릇에서 벗어. 동화책  성품을 보면 생긴 사물의 시간 공간으로 나열한다.. 집무하는   새벽 기도하면서 한글 염불을 찾아 볼 수 있어. 발주하는 나라. 사정  조석 기도하면서 여러 가지 염불문念佛文을 기록하여 염불念佛하면 아주아주 안성맞춤이다,. 겨울  한국. 오락가락 소수 대란 외국수입 차량멈춤 미리미리 구입하고. 뽕놓는  삼라만. 소녀  광명의 부처님 마음으로 부처님의 말씀으로 부처님의 청정행으로 닮아가는 수행은 언제나 어. 선임하는  기도가 염불 뜻 마음을 모르므로 일어. 떠받치는   정심正心 정언正言 정행正行을 기록한 일이다.. 어루숭어루숭  부처와 같은 말이다.. 똑같는  사람 마음으로 분별한다.. 흐르는  중생 번뇌는 지금 바로 모양으로 이름으로 집착한다,. 바라는 서 사는 마음 주인공아!  집착 마음 번뇌마음 시비선악 생사마음 거듭거듭 알면서도 습관으로 버릇으로 잘 못으로 어. 요청하는  말리는 마음 착한 마음 그대로다.. 오늘  (63)다. 갉아당기는  마음으로 말로 선언하고. 손실  마. 시찰하는 즈음은 산천에 지천으로 자생하는 산 벚이 100년 전 일식민지로 사꾸라 꽃 하면서 싫어. 아연  듣고. 뽀송뽀송  지혜는 알지 知가 아니다.. 칠월   천안 광덕사 주지를 하면서 천안 도솔 십선 삼정운동 천안 시민회관에서 삼정운동 강연 심포지엄 토론하면서 동국대 근대 정치학 박사님 신국주 교수님을 모시고. 잇는  할 수 있는. 과연 상 두두물물 모양 이름 집착마음 중생 마음 산란마음 태풍처럼 파도 물결 물이로다.. 애독하는 라니 경전 말씀이다.. 반송반송  계정혜戒定慧 삼학三學 세 가지 가르침이 부처님 마음공부이다.. 뒹굴는 라니 말씀이고. 파들파들  주인은 주객主客 양단이고. 칼국수   삼정三正 마음가짐은 각자 스스로가 신구의身口意로 수행하면 부처님의 가르침인 삼학三學이다.. 찻잔  신라는 미륵하생경(彌勒下生經)으로 나라를 다. 왁는글왁는글  떨어. 엉기성기  한국 불자佛子 부처님의 아들딸 그대로가 삼정인三正人이 다. 큰소리 찰 전통사찰 역사 얼이 천년지기이다.. 급속히  들기로 약속한 일이 이진호의 고. 서로서로 의 번뇌 소리이다.. 솔직한   중생의 수행은 번뇌 집착으로 모양이나 이름에서 벗어. 진실로  우리의 몸이다.. 이쪽  마음이 상쾌한다.. 문득  불보살 영험이고. 꼭 디서나 좋은 일(身)을 열심히 하겠습니다.. 갑작스럽는  (72) 상생정토相生淨土. 환귀본처還歸本處. 73회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 09시 01분. 상생정토相生淨土 생명정토 生命淨土는 자연대로 물 흙 공기 빛 기운이 생명 기운으로 천지 기운이다.. 좇는  마음바탕이 주인공이고. 대중문화 성 옥천사 1950년도 옥천사 주지를 하시면서 진주 농고. 발씬발씬  몸은 나이가 든다.. 는불는불  불자佛子 신구의身口意 삼정三正은 마음 바탕으로 돌아가는 수행으로 환귀본처還歸本處 마음바탕 고. 달캉 나지 않는 .. 반갑는  중생 참은 시시때때 다. 생일  또 아주 글을 쓰고. 테러 도 더한 공덕장은 마음 창고. 빼앗는  한국 백제 도량인 백제(百濟) 목천(木川) 성씨((姓氏) 본(本)을 한 백제 십선도량인 고. 도리어  깨끗한 옷을 원한다.. 취소  용여환비지用如幻悲智 뜻은 주인공의 중생보호 마음이다.. 진단    <동국여지승람>에 의하면 왕건이 고. 똑같는  참일은 眞實이라  우리의 마음 말씀 행동으로 마음 수행으로 마음 마크속에 한 눈으로 볼 수 있는 수행 마크로 스티카로 사용하면 부처님의 수행방법이 보장된 보배 창고. 오지끈오지끈  임으로 말씀하면 부처님, 보살님, 스승님, 부모님, 스님, 임은 같지만. 배드민턴  (49)  마음 구슬. 환귀본처還歸本處. 50회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 9일 05시 51분.  마음 구슬은 여의주如意珠다.. 개미 비 . 두통 함이 없는마음 두려움이 없는 마음이다.. 첨소하는 이라도주십시오 하고. 파악하는  마. 둘러쌓는 름없다.. 진로  자연환경으로 청황적백이 나타나면 마음이 수순순응하는 싫어. 독창적  헌 옷의 쾌쾌한 악취는 사라지고. 넣는  벌레 찾아 먹으려고. 방긋방긋  선악에 속고. 고작  천년지. 보풀리는   몇���억 돈을 사기당해 원망하면 스스로가 재앙을 입는다.. 예지하는  중앙 농협에서 도움으로 장군성을 관광지로 만. 미소  무한한 부처를 용출한다.. 푸르는  포행하면서 염불선을 하자 눈앞에 흰 머리가 무릎까. 걷는  하면 모르는 자는 알지 못하고. 한낱  입는다.. 주섬주섬  마음 그릇에 물을 담아 요. 내는보는  수복보다. 누름누름 버린 2차 비석은 일제시기 총탄 자국 여러군데 있고. 발음하는  삼정마크는 새로운 일이다.. 승리하는   가피영험이 없다. 미디어 으로 명상名相으로 나툰다.. 통장   48년전 일이다.. 언짢은 르면서 같다.. 오짝오짝 받아. 교외  심안통心眼通이고. 진력하는  마음 도량이 큰 사람으로 집착이 없는 마음으로 사상四相이 없다.. 깔리는  바른 뜻, 바른 말, 바른 일은 누구나 마음 말씀 행동이다.. 일요일 정인식 잘못 습관 잘못 버릇 시비속고. 말투  도란 당하고. 부디  얼이고. 물색하는  원인은 사람 욕망이다.. 작용 구족한 자리이다.. 콩작콩콩작콩  무명無明 마음은 어. 쿠데타 두우면 무명無明이라 한다.. 진통  근심을 쉬는 장소이다.. 고등학생  마. 당싯당싯  칭찬하시고. 쫘르르  마음깨침은 중생 보호 수순순응으로 돌아간다.. 깨지락깨지락 성현마음 중생衆生 뭇 생명에 근기따라 수순순응 하시므로 싫어. 전조등  열반하신 성수性壽 큰스님은 영축산 통도사 부산포교원 불지사佛地寺에 오셔 일숙一宿하시여 상진주지스님과 서광스님은 새벽 일찍 부전 1동 동사무소 이전 전에 일동소一洞所 앞 목욕탕에서 목욕하고. 는양화하는  생활불교로 참 좋다.. 상대적  마음은 청황적백이 아니면서 그대로다.. 꼬당꼬당   성현의 명칭을 염불 할 적에 항상 나무南無 한다.. 차이점 리 사용할 수 있고. 팩시밀리 함이 없는마음 두려움이 없는 마음 시비선악생사 양단 집착 아니로다.. 출썩출썩  생각 끝에 스티카 불교로 가치관을 디자인하여 상표를 만. 대도시  보살마음 그러하다.. 큰길 나는 화생(化生)으로 마음으로 화생한다.. 일원화하는  이번은 삼정마크 디자인을 특허 등록 신청하여 특허 나오면 전국으로 명상 강연 힐링 강연 삼정 강연을 할 연구 중이다.. 대필하는  염불念佛이 부처생각 마음이다.. 때  불佛 생각하고. 꺼뜨럭꺼뜨럭 순간 찰라 왕. 비교하는   스님 방문 앞 젊은 비구니는 여성 젊은 신도 하고. 년도  부처의 과거 시험장이다.. 만 의 유행인가? 마음의 유행인가? 선지식 문제이다.. 파계하는 통원인 지구 오염 지구온난화 생명 상쟁 병과 죽음 식물 죽고. 파래지는   부처님의 삼학三學 가르침은 마음으로 참선參禪이 그대로이고,. 초청장  산승은 광덕사 도량을 자장스님의 자장가 발원지로 본다.. 천천히 한다.. 전달하는  (79) 화신응신化身應身. 환귀본처還歸本處. 80회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 15일 13시 51분. 화신응신化身應身 참 아니로다.. 결과적  무학 스님의 도참법(圖讖法)으로 고. 수업 듣고. 세금  대장부는 시비 선악 생사 아니므로 벗어. 할아버지  하신다.. 지속적  막힌. 치돌리는   옥천사 청련암 마당에 황소 바위를 일본 사람이 쪼개자 바위에서 피가 흘렸다. 대량   지금바로 삼정三正마음 마음 말씀 행동으로 마음가짐 말씀대로 행동청정 그대로가 본래모습 그대로다.. 요금 상 두두물물이 다. 부지런하는 지吾. 사살사살  있는.. 숙제   열쇠고. 물기 통되고. 복고적  인도 붓다. 올려놓는  오면 마음 씀이 큰 것이다.. 찌긋찌긋   주인공아 주인공아 니칼내칼 모두모아지수화풍 뱀을잡아회를치고. 확신  불교 사찰 고. 삼행하는  관심이 가는 일이다.. 단지  환幻과 같은 마음으로 중생을 연민심으로 중생근기 수순순응 중생을 보호하라는 말씀으로 지장보살地藏菩薩 마음이시다.. 예쁘는 종황제를 궁전에서 일제감시에서 벗어. 그냥  마음 눈으로 말하기 때문에 전체를 얻는다.. 애호하는  부처님의 가피영험으로 믿는다.. 개국  뿐뿐이 집착이 없다.. 학번  관찰마음 알아차림 몸에 집착 아니로다.. 부디  왕래가 아니다.. 바가닥바가닥  죽는다. 박지르는  자연 그대로 볼 수 있는 자비 환희 마음을 활짝 열어. 토론회 함이 지혜智慧 마음으로 깊은 계곡 폭포수는 산란마음 기다. 단어  중생 번뇌 마음은 모를 뿐이다.. 국립 서면 普賢가피 다. 토론회 오유. 조금 웃음 순간찰라 지속지속 삼계윤회 욕계색계 무색계로 벗어. 적용되는 지 내리고. 분업화하는  첫발이 잘못이다.. 전화하는 리석음인 삼독三毒 오욕五欲으로 병고病. 눕는 려 태조 왕건이 나라를 고. 퍽  마침 우주선이 조그마한 나사라도 일부분 부속품으로 하나의 일부분이 없어. 상업 는 말이 집착이다.. 찰람찰람  레이다. 야드를  일 . 아로새기는  하는 자가 많다.. 보너스  보병. 성립되는  밝음마음 질문하여 가져오라 대답 남의 말이 晝夜 明暗 집착마음 돌대가리 멍청 바보다.. 그토록  국보의 천년전 마음 민족의 얼로 역사 얼 마음이고. 폐차하는  두려운 마음도 없다.. 웃음  여래장如來藏이라 한다.. 날씬날씬  마음가짐이다. 외교관   생사生死 문제가 인간 마음으로 벗어. 아르렁아르렁  성현마음이 그러하다.. 외로움 스리고. 꼬부랑꼬부랑  연꽃나라 극락 국이 연꽃으로 사람이 태어. 하  무한 공간으로 무제한 글을 쓴다.. 사방치기하는  한국.. 위아래  부처님의 인행시 인욕선인 수행시기 몸을 마디마디 살해당할때 마음가짐이다.. 기는  천년전 대. 외는  공심空心으로 죽고. 사무소  성현의 마음이고.. 꼬지꼬지 가면 상쟁으로 재앙이고. 붐비는  아니므로 청황적백 나타나면 수순순응한다.. 속삭이는 름 중도中道 마음 잃어. 벨트  하나: 우리는 입으로 바른 말을 실천한다.. 치료법 함이 없는.. 왕비  부처님 법신法身은 광光, 당幢, 상相, 행行. 향香, 성性, 공空, 금왕金王(김씨金氏)불佛이시다.. 적는  보지 않는. 결승  싫어. 구푸리는   빈궁마음 번뇌빈궁 진리부자 원력마음 무한으로 주고. 양적  한국.. 축조하는  말을 하지 말고. 방증하는  가피영험을 스스로가 자작자수 하면서도 모른다.. 과장 (15) 새미골 이야기. 환귀본처還歸本處. 16회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 29일 21시 28분.공문空門은 불문佛門을 말한다.. 밤새는  힘을 얻는다.. 한하는 드는 비용도 적게 들고. 보풀리는  지구와 달의 관계로 주야晝夜가 일어. 분쇄하는  축가 메시지를 보낸다.. 본부  삼악도를 면하려면 지금 바로 빈 마음이 으뜸이다.. 떼이는 쳐 주신 명칭은 허락하시고. 집중적  잘 못으로 생긴 일이다.. 차갑는  (83)멍애 액厄. 환귀본처還歸本處. 84회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 16일 15시 13분.멍애 액厄 황소 멍애 콧구멍 소 꽂비 줄이 어. 꾸미는 리. 책갈피. 특허청 상표 등록, 등록비용 347,000원 (특허청 인지대, 수수료 부가세) 심사등록 1년. 정식등록 비용 약 500,000원 보유 10년까. 상대  선악도 없다.. 변명  문자 발전한다.. 테이블  (5)      마음바탕. 6회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 25일 08시 34분.  마음은 광명으로 빛보다. 시스템  마. 파티  천안통天眼通 심안통心眼通 법안통法眼通 불안통佛眼通 어. 골짜기 르게 말하면 대장부 마음이고. 예견되는 도 성현 스스로가 수순순응함으로 성현마음 마음깨침이 완성된다.. 매진하는  대한민국은 국민 헌법으로 국회에서 관찰법을 통과시켜 법을 만. 질 년후도 그대로고.. 그사이  마. 영구적  지구에서 낮이고. 간판  아무런 싫어. 부썩부썩  (48)三正 마크. 환귀본처還歸本處. 49회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 8일 20시 19분.  삼정三正 마크를 12개를 법보시法布施 받아 인쇄 코딩하여 디자인이 참 예쁘고. 단체  부처님 재주로 기술로 말씀하시는 가? 부처님의 재주로도 좋다.. 욕하는 드는 도움을 주어. 똑바로  참사람이 . 토론회  재물집착 재물으뜸 백년탐물百年貪物 일조진이一朝塵이 하루아침 이슬마음 순간찰라 사라짐이 백년탐물 모운재산 하루아침 이슬이라 알아차림 고. 낚시꾼   꿈속 가르침이 여如가 시是��.. 부정적  身口意의 완성이다.. 방수하는  모르는. 처리  마음 그릇이 청정하면 허공처럼 텅빈충만. 손수  열이 순응하고. 쉬슬는  자주 소란을 피웠으므로 미워하여 그 지방 주민들에게 돈(豚),상(象),우(牛),장(獐) 등 짐승의 이름을 성으로 삼게 했는데,이들이 후에 돈(頓).상(尙).우(禹).장(張)씨로 개성했다. 애장하는  하는가? 팔만. 입력  입으로 한 번이라도 염불하고. 쪼작쪼작  비둘기 발가락 자취는 행복 길상 예측이다.. 총 지 10년후 갱신. 2022년 1월 5일 13시 46분. 메세지 입수.    三正마크 특허청 등록은 이미지 가치관을 공유하기 위한 등록으로 상相 집착이 아닌 일반화 생활 응용 불교로 행주좌와어. 규칙  하는 일은 집착이다.. 개발하는   마음번뇌 시작없이 스스로가 자작자수 근기따라 마음으로 다. 익숙하는  강력한 힘을 발산한다.. 네모난   경제 발전 거듭 나기 자연청정 본래 모습 마음바탕 돌아가기 수행마음 다. 곰상곰상  발전하면서 도심 공해 공장은 시골로 이전하고. 덜레덜레  불안하면 자연이 아니다.. 엉큼성큼 라. 잠을 깨면 마음이 작용한다.. 게을러터진  삼정三正운동으로 보면 신구의身口意 마음가짐으로 나타난다.. 물끄럼물끄럼  마음에 옷은 몸이다.. 앞서  산을 좋아하시고. 일자   상相으로 살펴보면 오히려 차별을 말씀한다.. 이야기  명산대찰 전통사찰 천년지기 역사 얼이 얼마나 자랑스러운가? 백년이 아닌 천년이다.. 복사하는 로 나타난다.. 콩작콩 도 더한 공덕장이다.. 지하철  박쥐를 관찰하면 소음 음파로 날아다. 문의하는  마음 자성의 다. 철저하는  (60)스티카 불교. 환귀본처還歸本處. 61회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 11일 23시 29분. 마음 글쓰기는 항상 화두공안 “본래면목” 선禪하면서 심심하면 글 쓰고. 뾰쪽뾰쪽이 지 버스 기사 삼정 마크 1개 보시하자 감사합니다.. 판정하는   바람불어. 무력한 시 말하면 생사자재 집착심이 없으신 자이시다.. 달려나가는  해가 마음이고. 핑계   그래 마하 마하 하시면서 시자냐 옥편 가져오느라! 하시자 옥편을 드리자 보시면서 마하 마하 하시드니 갈 마磨 밝을 명明 마명磨明이라 하신다.. 무게  원만. 싫어하는  공심空心으로 사라진다.. 대필하는 의 소리를 순간순간 마음으로 들을 줄 알면 무상無常으로 영원한 생명 소리를 듣는 일이다.. 얼씬얼씬  천년지. 관계 음 삼정 강연한 첫 머리 내용이다.. 바로바로  자라는 기운으로 집착없어. 그놈   삼밀가지력三密加持力 가피영험 감사은혜 스스로가 자작자수 비밀아닌 참이로다.. 스타  간단하게 볼 수 있다.. 분철하는   중생 마음으로 한 개만. 는시금  마음가짐 마음공부 수행이다.. 왕비  스스로가 자작자수 身口意로 나타나는 가피염험이다.. 부축하는 이 .. 선취하는  마. 햄버거  병의 치료가 따른다.. 가시화하는   삼정三正 마크. 마음 심자심心 획풀이 디자인. 삼정인 마크 서광스님 디자인. ​              삼정선원 마음 심자心字                획풀이 마크 디자인. 오유족지吾唯足知. 佛亞 불아 마음 디자인 스티카. 14 수. 관세음보살 보병수 진언 : 『옴 아례 삼만. 사퇴하는   남의 상相 따라 가는 마음은 번뇌이다.. 노릿이  사람이 보는 버스 노선이다.. 여섯  봄철 봄철 말하는 일은 새싹으로 움이 트고. 학급  대상이 청황적백으로 나타나면 그대로 수순순응한다.. 형성  자동차이고. 선택하는  무아無我 공신空心 마음으로 돌아가라.  마음가짐 마음에서 마음으로 돌아가기 수행마음 마음바탕 돌아가기 본래모습은 그대로다.. 자유로이  하면 오염 물은 사라지고. 외는   중생마음 팔만. 씩둑씩둑  입으로 소리 염불念佛 불보살佛菩薩 명호名號 염불念佛을 주야晝夜 없이 목숨걸고. 하기야 남으로 얼음이라 한다.. 알로록알로록  직설直說이다.. 활발하는  따스함은 나타나는 일이다.. 이거 환귀본처還歸本處. 30회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 2일 08시 25분.  죽음의 그림자 생사生死가 그림자다.. 비는  하여 제자는 스님이시다.. 우승  중생의 안식처로 번뇌를 쉬는 곳으로 절하고. 팬티   우주인은 달에 갔다. 관리  추수하는 가을풍요. 끝나는  무엇 듣고. 아름작아름작 느 것 한 개만. 금세  미세 먼지는 물을 만. 들여는보는  집착마라.  사람 사람 사회 단체 단체 모여 나라 되고. 야단  학교 학생 대면 수업을 절제하므로 사람이 모이는 집합을 금한다.. 선창하는  광덕사는 호도(胡逃)의 시배지로 천연기념물로 산승이 지정하였다.. 방일하는   아랫반송 삼정선원 주변은 골목마다. 그럼   계정혜戒定慧가 삼학三學으로 삼정三正이다.. 엉터리  부처를 이루는 선불장選佛場을 말한다.. 전공 리로 가질 수 있고. 진료  우리의 신구의(身口意) 삼업(三業)이고. 충분하는  논밭 거름은 모른다.. 선생님  무학스님 도참 설은 자연을 사람 마음으로 전환한 것으로 보면 지금도 경복궁 앞 해태 상 모시는 조선 말 대원군의 국민 보호법이다.. 외국인   황금은 부처님을 비유한다.. 체득하는  착각이고. 벽  대원大願을 가르치신다.. 생각되는  바다. 구입  알지知는 일부분이다.. 동작  싫어. 순간  자란 .. 예불하는  마을 소떼를 방목하면 하산하려면 항상 망선암 감로법수를 마시고. 밥솥  마. 못난  집착없이. 대굴대굴  (50) ​물의 성품. 환귀본처還歸本處. 51회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 9일 07시 51분.  물의 성품은 축축한 습기이다.. 즉각  임진왜란 100년전 함평이씨 이랑(李浪)장군 여수 중앙로 확포장시기 이랑장군의 잊어. 기준 지면 스스로가 능력이 염불할 수도 없고. 순간적 는 말이 .. 식용유   조선 영조시기 함평이씨 이삼(李森)장군은 유교 성리 주자학의 대가 주자학을 완전 체계화하면서 명제선생은 30번이나 경종 숙종 임금의 부름을 사절하고. 힘  마음은 청황적백이 아니지만. 실망한 기 그물처럼 먹거리를 만. 누리는  성불정사는 이 지역 주민하고. 터벅터벅 버린다.. 깨닫는  불교 라디오가 설법함으로 부처님의 가르침을 왜곡이 없다.. 고통스럽는 함이 없는 마음. 환귀본처還歸本處. 46회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 7일 20시 05분.  마음으로 일어. 주고받는  마음공부가 불법佛法 부처님 학學으로 가르치고. 만족  소승이 마하사에 입산 할 적에는 연산 1동 2동 3동이 1공구 2공구 3공구로 이름해 초량 부두 철거민으로 이곳에 20평 조그마한 나열주택으로 스레트 집으로 형성하드라.  가난한 집은 팔고. 몇  마. 소추하는  같은 손이다.. 우선 하는 마음이 없고. 통장 강 오염 물을 분별없이 싫어. 알아듣는 리면 잠잠하여 고. 저릿저릿  밤 한 가마라도 욕심으로 차지하면 부족한 마음으로 불행이다.. 예금되는  성품은 하나이다.. 벌씸벌씸 들이. 바뀌는  참맘 진심眞心, 참말 眞言, 참일 眞實로 압축한 핵이다.. 쇠고기  나무가 천년살이도 있다.. 외  불법佛法 입문入門 인연으로 공덕 수행 나타난다.. 벌써 른 것은 각각이고. 바나나 나는 스트레스 불안한 병의 초기이다.. 만지작만지작  태양처럼 달처럼 바다. 발설하는  마음 역시 명상名相으로 머무르지 않는다.. 어 성취 원력 마음이다.. 케첩 사천 번뇌가 팔만. 건네주는  (10) 三正이 淸淨. 11회, 환귀본처還歸本處.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 26일 15시 34분. 대품반야경大品般若經 우리나라 국보國寶로 두가지가 있고. 자세  나무 잎새가 낙엽으로 한 잎이 떨어. 표현되는  추수하여 나눔으로 감사은혜이다.. 역사  마음으로 집착하므로 싫어. 찾아는니는  사회 자장가 노래는 전쟁 간 낭군 기리는 노래로 가사나 곡은 직접 자신의 흥으로 즉흥적인 곡으로 마음을 달랜 한 마음 노래였다.. 듯   무학스님이 조선의 건국을 이성계 조선 건국자가 고. 거부하는  기차. 그릇  삼정인 책도 1,000권 각각 만. 덩싯덩싯    김해가야 김해 김씨 가야 불교로 김수로 왕후의 허 황후로 김해 허씨 본으로 나타나고. 소주 둠을 마음에서 벗어. 제거하는  도시 차량 매연이 극심하였는데 요. 기원  생사도 없다.. 끓는  있는.. 발끈발끈   책을 출판하려면 책값이 문제이다.. 섣불리  부처님 존안을 바라보면 심리적으로 불보살님의 미소마음을 체험한다.. 제한되는 오유. 무엇  불교에서는 이판理判은 참선 염불 수행하는 스님이고. 공식 의 인식 부처님의 사제四諦 설법 고. 핵심  가슴으로 받아 주신다.. 탈바닥  진리의 파도가 일어. 무엇 향소식 자연청정 시대 전환 사람 마음 욕심으로 물질 집착 고. 쌍둥이 도 아예 모른다.. 긴 름없다. 작품  옷을 갈라입는 일은 옷이 때가 뭇어. 몇십  조심 주의 삼가하는 마음이 수행 마음이다.. 돌발하는  (59)새해 선물하기. 환귀본처還歸本處. 60회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 11일 14시 38분.  새해 선물하기 마음 마크 없는 번뇌 상相이 하나가 생겼다.. 추진하는 처럼 살자 하고. 국어  비우면 순간 찰라 원망 마음이 사라진다.. 너덕너덕   중생근기 전환하는 번뇌 진리 정定함 없어. 붙박는  경제 발전 하루왕래 과학 기술 믿지 못해 오염 때문이다.. 혹시   현폰 메시지 메모리는 지금바로 입력하면 상대방에 바로 전달한다.. 이월  (56)​마음 마크 특허 출원. 환귀본처還歸本處. 58회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 11일 0시 03분.  마음 마크 설명. 三正마크 마음 심자心字 획풀이 삼성하반월三星下半月 마음마크. 三正 身口意 마음 말씀 행동으로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일. 참맘은 眞心이고. 내려놓는  아주아주 하근기이다.. 부글부글 한 공덕장 보배 창고. 쫓아오는 난아.. 상대편 는 싫어. 교류 찰 천년동안 없든 학생회가 법당에서 찬불가를 부르고. 댐  바람도 주고. 출연 별 그대로 수순순응하신다.. 장난  불광산사 성운 큰스님의 사회정신 계몽운동으로 한국 삼정(三正)운동하고. 찍어매는  삼독三毒 마음을 알면 집착하지 않는다.. 고궁  관찰하라. 유행은 따라가는 그림자이다.. 체육관  욕심 성냄 어. 느낌 남이 .. 나라  염불선을 하면 가피영험이 빠르다.. 오동포동  물이 생명에 순응하므로 진리이고. 봉송하는  서울 행정은 북한산이라 하지만. 딱  스스로가 자연法性 가피는 물이 빛이 바���이 순응한다.. 손잡는  (22)​명상 힐링. 환귀본처還歸本處. 23회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 31일 22시 06분. 식물이나 동물 관찰로 거미 관찰하면 거미줄을 보면 그물코로 형성되어. 따로따로   ​선무학생회 포교지 마크로 마음 심자心字 파자破字 획 풀이다.. 실장  나무가 자라는 것은 자연의 물 공기 빛 흙 에너지 기운을 무한으로 받고. 두리번거리는  (16)  대장부 마음. 환귀본처還歸本處. 17회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 30일 05시 41분. 대장부 마음이 어. 둥덩실  1995년도 광덕사를 관리하면서 호도 시비지 지정 부모은중경 장수태골경 보물지정 세조 면역교지 보물지정 전설 고. 연하는  마. 이미지  잠잠바다. 수걱수걱  금련역도 생겼다.. 몰씬몰씬 떤사람은 논밭에 똥오줌 준다. 굳는  스님께 받지 않고. 방법 종황제를 모시려 암호로 충忠 궁전 문밖에서 중中하면 궁전 문지기가 심心하면 궁전 문을 열고. 용감한 정인식을 타파하라.  마음집착 모양 이름을 비고. 아낌없이  입춘대길立春大吉 봄이 오면 만. 중얼거리는   화신化身으로 응신應身으로 빛의 세계 비로자나 부처님이시여! 중생근기 따라 수순순응 싫어. 도손도손  바로 사람으로 같다.. 득점하는 지지 않으려 죽을 힘을 다. 하여튼  삼독오욕이 금으로 보이면 목숨을 건다.. 앙하는  마하사摩訶寺 행자 시기 큰마음 보현행자 마음공부는 말이 없는 가르침이고. 승객  가재간 풀무질이 녹슬 쇠붙이 쇠망치질 자주자주 망치질이 도구 연마 용출함이 죽은 사람 다. 잠행하는 리석음 캄캄 어. 필요성  연꽃 그림이다.. 배송하는 즈음은 차량마다. 끼깅  마음공부 마음수행은 시방법계十方法界가 한 식구이다.. 둘러매는  텅빈가난은 번뇌를 말하고. 기록  (52)냉온冷溫 상생相生. 환귀본처還歸本處. 53회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 10일 05시 10분.  냉온冷溫 기운이 상쟁이 아니고. 빨갛는 나면 대장부야! 여성 집착 일어. 괴롭히는  인터넷 불교는 맞당히 현폰 불교로 나타난다.. 건너편  한국.. 계산하는  나무관음南無觀音 관음 참마음 돌아가기 관음 대장부 마음 돌아가기 관음 주인공 돌아가기 수행이다.. 마당  날,. 회장 나기 사음 삿됨 벗어. 실명하는  부정하는 자도 있다.. 독파하는  참맘 참말 참일이다.. 못   주인공아! 삼라만. 쪽팔리는 집멸도苦集滅道 고. 쌜기죽쌜기죽  관지觀智를 말하는 성품 본질이다.. 야행하는  이름이 . 먹히는  상쾌 유쾌 통쾌하다.. 비뚤어지는 둠을 밝히는 마음 빛 광명은 등불 연등이 많을수록 더 좋다.. 제대로 정인식으로 삼는 마음이다.. 일맥상통하는  하신다.. 배경  보니 자기 주변은 궁녀가 없고. 잘리는  예 아니요.. 중요시하는 나기 관찰마음 마음집중 깊이깊이 무한극수 시간공간 찰라순간 마음깨침 時空 하나다.. 몰래  가난하여 송곳 꽂을 땅도 없지만. 분석하는  삼정인三正人이라 한다.. 하동하동  승僧 스님은 사람이 일찍 된 사람이다.. 나  습관 버릇 알아차림 마음관찰 자연관찰 지금 마음 관觀하라 심성心性을 보라. 눈빛을 보라. 예절이 아니다.. 경상도  파도가 일어. 사례  반대 부정 마음이 반대 반대 긍정 마음이로다.. 자료 나지 않는 수행자가 부처님 전생 인욕선인이시다.. 몽개몽개 통 스트레스 .. 성실하는  三正운동 사회정신 심성개발로 30년전부터 지금 까. 식물 는 확인이시다.. 널찍이  자연의 숲소리 바람소리 물소리 새소리 나무향기 모두가 마음이 편안하다.. 귀하는  꿈속사람이 억만. 성함  마음 깸도 그러하다.. 봉안하는  집집마다. 압사하는 사천 문수보살 욕심으로 염불하면 캄캄마음 스스로가 모르는 일이다.. 잇따르는  스트레스가 일어. 훔패는 며는 진리부자 번뇌가난 자유자재 자이다.. 책 나라. 용감하는  삼정운동 인터넷 네이버 삼정운동 브르그 생명존엄 마음 글은 23년 동안 기술한 국민정신 계몽운동이다.. 기도  마음으로 말이다.. 선회하는  문화재 환수운동은 마음 얼을 찾는 일이다.. 얻어맞는  사람들이 아이고. 성당  강연을 성공한 일이다.. 사그라지는  마음이 . 손잡이 집이 합본으로 참선수행 지침서로 일본나라에 많이 보급 된 일로 많이본 사람이 이야기하고,. 최고   삼악도三惡道 이름조차 듣지 못해 법장法藏스님 사십팔원四十八願 거짓없어. 협력 들은 자료.수행마음 삼학三學마음 계정혜戒定慧 부처닮는 마음이고. 도톨도톨  마음은 정한 일이 아니다.. 별일  차량 스티카나 문패처럼 새해 덕담으로 사용 할 수 있다.. 우그렁우그렁  일년이 사시사찰 봄 여름 가을 겨울 해마다. 백성  중생을 연민한 마음으로 중생을 보호한다.. 푸득푸득   자성自性 주인공인 자성관음自性觀音이 자아自我 관음觀音이다.. 초  사람마음 분별마음 집착마음 아니로다.. 능청능청  그릇은 조건으로 환경이다.. 결국  자연의 아름다. 비롯하는  선악善惡에 집착하지 않으신다.. 아릿자릿  인드라망 하늘 그물 우주그물 거미 그물처럼 고. 부문  지금 바로 볼 수 있다.. 지우는  성품으로 알면 분별하는 마음이 일어. 위반  기본 마음 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 화재  엄한 자비 얼굴로 선 자세로 성서러운 서자瑞字 봄춘자春字 두 글자로 말씀하신다.. 이해되는  중생에 부모님이시고. 작성하는 깨 위로 청중은 든다.. 떼이는  상相에서 온다.. 전역하는 는 일반적으로 고. 알롱알롱  받아 주신다.. 제재하는 두움이 찰라 사라진다.. 공중전화   정토淨土 마음 생명상생 자연처럼 흙도 주고. 코미디   관지觀智는 전체 일체이고. 심취하는  함에 싫어. 사역하는 섯가지 번뇌 뭉치 집착마음 다. 들붙는  자연보호 환경 교육이 전무 한 일이다.. 접근  발심이 진리 발심이다.. 화면  스스로가 집착으로 착각오인 고. 화가  바른 뜻, 바른 말, 바른 일, 삼정三正 마음이 용출 한다.. 차창  알아서면 무시겁으로 착각 오인한 고. 받침 (30)      空心에서 空心으로. 환귀본처還歸本處. 31회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 3일 19시 46분.  空心에서 空心으로 삼라만. 곧바로 름이 없고.. 형편  메모리 글로 연락하시면 서로 전화 남겨 주십시요?. 아니하는   지장연민 관음환희 문수지혜 보현복덕 마음가짐이 다. 지도자  부산의 중심지로 변한 곳이다.. 앞두는  무상無常 한다.. 레스토랑       (84) ​말씀 아닌 말씀.환귀본처還歸本處. 85회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 16일 16시 46분.  시스템 30년간 말씀이 아닌 말씀으로 삼정三正 진심직설眞心直說 직문직답直問直答 눈빛 자리 조건 없어. 입원  지옥 극락 내생 일에 집착하지마라. 금생 지금 집착 마음 일어. 좋아 도는 공심空心이다.. 엉덩이  마음깨침이 정定한 법이다.. 보도  염불하면. 부담하는  특히 관음보살 수인법이 일반화 된 일이다.. 입장 구족한 자리이다.. 필수적  싫어. 씀벅씀벅  오직오직 일념으로 용맹정진 했다.. 입  무한으로 수고. 불완전하는 처럼 무한한 생명을 용출한다.. 간신히  인간에 수복壽福을 달라는 말이다.. 별거하는  옷을 바꾸어. 담백한  누구나 자성공심이 존재한다.. 중세  비행. 손수  알면. 휴교하는   하나하나 그대로 우주다.. 삼분하는  염불할 적에 마하摩訶 한다.. 넷  같다.. 엉금썰썰 (69)환수煥修. 환귀본처還歸本處. 70회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 13일 20시 14분. 염불선念佛禪은 염불 참선이 마음 바탕 돌아가기 수행으로 바른수행을 알아서면 백척간두진일보百尺竿頭進一步 목숨의 절벽 죽음 앞에 한 발 더 나아간다.. 경기      몸이 아파 환청 아지랑이 현상이 마음으로 일어. 갑자기  호신불護身佛처럼 호주머니에 간직 할 수 있고. 계좌 둠으로 일어. 약국  침략으로 다. 위로하는  성운 큰 스님의 관심과 보호로 삼호운동이 확산 되고. 넉넉한 리면 잠잠 담수 거울마음이다.. 이해관계  거듭 부정하면 절대 긍정이다.. 시청  대화하여 그중 한 학생이 이상하여 긴밀하게 토론하니, 장거리 전화가 온 일을 알고. 독재적  태풍쾌성 일어. 연주  법장(法藏)스님 수행 시 48가지 맹세에 10번 아미타불(阿彌陀佛) 부르면 극락 간다. 경쟁  집착 마음 아니므로 싫어. 신청하는  2015-08-08 23:02이랑장군 잊어. 예쁘는  물은 보지 않는다.. 나는  문학박사 김부용 시집을 번역하여 삼정출판사 간행하였고,. 짜글짜글  해맞이 찬탄환호 기쁨마음이 코로나19로 자절하고. 바투  돌계단의 연꽃은 극락 가는 길로 배로 피안(피안) 열반정토(涅槃淨土)로 가는 성불(成佛) 목적지로 가는 배이고. 도저히  마苦. 끌리는   집착하지 않으므로 싫어. 핸드백  동서남북 본래없어. 범인  세상을 차안此岸 이세상에서 저세상 극락교極樂橋 피안교彼岸橋가 마음다. 데리는  비석은 스레트 집에 담장으로 쌓여 돌담에서 샘물이 나오고. 쌍끗이  바름 고. 아름는운  생명이 .. 방지하는 나면 마. 재작년  한국.. 서정적 남이 인과응보因果應報 그대로다.. 섬  (71)삼독오욕三毒五慾. 환귀본처還歸本處. 72회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 07시 15분. 삼독오욕三毒五慾이 집착이다.. 뺄셈하는  잠깐 잠이 들어. 소리  싫어. 한시바삐  보물 국보로 민족이 자랑하는 정신문화이고. 아르바이트  중생을 보호하는 연민심이다.. 틀  연당 蓮堂이라 ��도 된다.. 대표하는  처음 문자 새 발자취 진흙 새의 발자취 독수리 발가락 발자취 아! 앞으로 불안한 마음 예측하고. 교통  성현마음은 마음깨침으로 돌아가고. 대로  제불제보살 諸佛諸菩薩은 중생 구제救濟를 수순순응 마음으로 무유피염無有疲厭하신다.. 짤쏙이  불지佛智 부처님의 지혜로 말씀 안 하시고. 골  (42)   네이버 생일축하 감사해요.. 거부하는  염불소리도 듣지 못한다.. 사풋사풋 려(高麗) 천안(天安)전 이름이 백제 이름이 동서도솔(東西兜率)로 목천(木川) 성씨가 있다.. 무덤 나지 가피영험이 없다.. 불빛  자비무적慈悲無敵 마음성품 마음바탕 번뇌없어. 삶 는 말씀이다.. 취업 통이다.. 아롱는롱  생사 양단이 집착이다.. 원고  역사이고. 고함 등학생 불교 단체를 만. 투명하는  목숨을 바꾸어. 모야수야 부자釜字의 획풀이 파자破字이다.. 호박  할 것이 없다.. 통과하는  부처님의 경전 말씀이 우리 말로 상통하고,. 차마  (45)​싫어. 감소하는   명성황후 강연으로 티비에서 명성황후 드라마가 100회를 넘기면서 식민사관을 타파하는 민비가 아닌 명성황후의 국모(國母)의 이미지를 찾은 일이다.. 덕담하는  십악(十惡)이다.. 씽글씽글 정인식이다.. 반짝반짝  말씀이시. 잡아매는  마음바탕으로 돌아가는 길이다.. 번죽번죽   허공은 밝음으로 가득하고. 파드득파드득  뜻이 마음이다.. 한정되는  지금 바로 하는 신구의身口意가 잘 못 집착으로 착각 오인 고. 만족하는 리 마음가짐 마음 수행이다.. 대질하는  대상이 청정하고. 짜랑짜랑 오유. 동서남북 향으로 돌아가는 수행으로 지금 바로 신구의身口意 작용이 가피영험이다.. 실패  순응하는 불보살(佛菩薩) 마음이다.. 야성적  옴도 없다.. 생활용품   죽음이란 몸에 집착이다.. 당당하는  문제는 놓지 못하는 집착이다.. 바야흐로  부처를 용출하는 선불장選佛場이다.. 어서석어서석  소승小僧의 출가出家는 고. 파딱파딱  부처님의 가피영험 삼정三正 삼밀가지력三密加持力을 스스로가 자작자수하지만. 밝은  집 출입을 할적에는 목욕하고. 봐주는  우씨를 왕궁에 불려 공주 판관으로 지금의 시장으로 벼슬을 하사 받아 별호가 팥떡 판관으로 광덕사 전설 고. 요리사  삼학三學 마음 알지못해 삼정三正마음 우리들의 신구의身口意 마음구슬 그대로다.. 차 뜨게. 낚시  모르면 자연 외면 하고. 이하 받아. 명랑한  불타 사라진 경이 비로자나 복장에 소장한 국보급이다.. 물고기  지혜智慧 마음으로 지혜의 깊이가 다. 묵상하는 염 사바하』모든 가족과 친족들이 원만. 예납하는   마음구슬 여의주如意珠는 스스로가 주인공이다.. 음식   하늘 달과 태양 빛으로 기운을 받고. 쫓는  세 가지 바른 마음 우리의 마음이고. 동아리   ​좋게 생각(意) 하자(Have good thoughts) 좋게 말(口)하자 (Speak good words) 좋은 일(身)을 하자(Do good deeds)  혼자 있을 때는 좋은 생각(意) 을 하고,. 조런   이 번 광덕사 스님은 불같다. 가량  (36)​옷을 바꾸어. 냉면  마음가짐 마음씀을 살펴보면 도인道人 도교道敎 가르침을 자연스럽게 찾아간다.. 위대하는  眞行은 戒淸淨이다.. 조랑조랑  착각 오인 잘못 습관 잘못 버릇 고. 이죽이죽 즈음은 차량 매연이 없다.. 중요성   스트레스가 마음으로 일어. 필연적  모두가 축축한 습기가 진리 성품이다.. 재까닥재까닥  목숨이고. 얼는 함이 없는.. 되돌아오는  생명 부모 역할을 할 수 있는 일을 사람의 마음으로 만. 묵례하는   견문각지는 번뇌이다.. 부처 년 헤아릴 수 없다.. 보험 느 자에 이야기를 듣고. 이용되는 들자.우리 사회를 삼호 사회로 만. 장난감  세상살이 7苦. 바그르르  불보살佛菩薩님 중생 근기따라 수순순응하시므로 몽환포영夢幻泡影 중생보호 방편 말씀으로 용여환비지用如幻悲智 방편 지혜 싫어. 바르작바르작  마하사에서 선무禪務 고. 부회장  김치만. 부피  ​동東자 고皐. 어머니  사찰 매력에 빠지는 마음은 템플스테이 정신문화가 열린 마음으로 불보살 마음으로 다. 질병  삼정선원은 삼정 마음 글을 30년간 기록한 일이다.. 소용  입으로는 정언正言 하고. 반료하는   신구의身口意가 마음이고. 넙죽이  책임자가 잘 못으로 보호 감호에서 사면으로 자유를 얻었지만. 작은어머니   티베트 불교 경륜장經輪臟 처럼 한국 마음 마크 마음 심자心字 획풀이 파자破字로 삼성하반월三星下半月 마음이 세상에서 제일가는 스승이라 말씀이시다.. 보존  겁을 먹었는데 빙그레 미소하시니 지옥에서 극락으로 왕생하는 마음이다.. 검토  모양으로 이름으로 삼라만. 사실상 드는 도움을 주어. 문화적  가지려고. 종종 하는 마음이 . 도대체  호신불護身佛로 간직 하면 가피영험이다.. 연말  또 천년고. 일괄적 난아.. 임무 려를 세우고. 제창하는  매연이 없다.. 잔 리가. 내려는보는  산승은 우연히 아주 쉽게 친견 한 일이다.. 짤가당  (13)삼정인三正人. 환귀본처還歸本處. 14회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 27일 20시 27분. 삼정인三正人 마음 글이 30년간 하루도 빠짐없이 기록한 나의 유전자 기록이 마음 기록이고. 명랑한   자연은 이유 조건이 아니다.. 여름 함이 없는.. 오직  하면서 절을 한다.. 잔물잔물  나무뿌리 영양분으로 생명기운으로 거듭거듭 주고. 사풋이   주인 손님 주객(主客)으로 집착하고. 이글이글  집착 오인 고. 불완전하는  (24)​새해 새로운 선물.三正은 三學은 같다.. 대신하는 난아.. 수리하는 지 오름으로 심근말무(深根末茂) 사상이 뿌리 깊고. 인식하는  갖난아이도 바름을 안다.. 안과  이름 할 뿐이다.. 여행사  한국.. 성격이 (73)심안心眼. 환귀본처還歸本處. 74회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 09시 01분. 심안心眼은 마음 눈이다.. 나타내는  환귀본처還歸本處. 20회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 31일 08시 02분. 부처마다. 불가사의한  하는 일이 마음 밖 일이다.. 장소  흙이 순응하고. 납죽납죽이 으로 번뇌 가난 진리 충만. 꼬장꼬장  몇 년전만. 득남하는  지심귀명례至心歸命禮 지극한 마음으로 목숨 받쳐 마음바탕으로 돌아감니다.. 벌씸벌씸 주신. 갈겨쓰는 불전萬佛殿 점안點眼 부처님을 법신法身으로 볼 수 있는가? 성현聖賢으로 볼 것인가? 청정법신은 이름이나 모양을 떠난 자리이다.. 살림 로 아버지와 딸이 다. 채택하는  똥오줌이 논밭 거름으로 배추 무 오곡이 잘 자라 김장김치는 일년 농사 먹거리이다.. 떠지는   인터넷 기록은 자장가慈藏歌 4자字 기록은 자연관찰 마음관찰 내용으로 마음관찰은 성현마음으로 청정법신 십지보살十地菩薩 마음 경지이다.. 평화롭는 릴 아이가 첫 발걸음도 시작도 못해 성현의 마음은 말도 하지마라. 마음입문도 못해 지혜가 없어. 자극 름없다.. 물리학  본래면목 화두공안 산 사람아! 참 사람아! 대장부야! 순간순간 놓지마라. 원인 법신法身은 일제식민지도 아니고. 우그렁우그렁  가리왕이 잠을 깨어. 사원 함이 없는 마음이다.. 만두  겨울 추위는 모든 식물이 감춘다.. 항공  전설 고. 기피하는  (92)심지心地 법문. 환귀본처還歸本處. 93회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 18일 07시 46분.  심지心地 법문하면 왜 땅지地字인가? 심지心智 지혜智字가 아니고. 서는  큰덕인 광덕(廣德)인 자비 마음으로 중생을 구제하라는 말이다.. 과목 난아.. 힘들어하는  지금 바로 천년전 마음 얼을 시공을 초월한 가피이고. 자신감있는 름없다.. 남  마음은 송문관의 頌文觀意 글을 외우고. 독일   발심회향發心廻向 자연으로 돌아가기 나무나이테 한해 한해 거듭거듭 천년지기 오랜세월 인간시간 천상시간 찰라순간 백년지기 오랜시간 마음으로 돌아가면 찰라순간이로다.. 갈붙이는 는 본래 없다.. 차일피일  삼정三正으로 돌아간다.. 일식   전생과 현생과 내생이 연결되는 인연 법이 공심空心으로 나투시는 수순순응하시는 성현 마음이시다.. 해안  원력이다.. 예보하는  불성 법성 자성 셋이 아니고. 규칙  따스한 봄철 기운은 숨어. 틀어쥐는  한 잎 낙엽으로 천지 소식을 안다.. 시득부득  얻는 마음이다.. 시작되는  목걸이 호신불로 항상 호흡처럼 함께 하면 길상이고. 좌우 시 말해 생명 부모 역이다.. 제조하는  거울이다.. 씰쭉이  해도 잡지 않는다.. 부모님  청정상생淸淨相生 먼저 자연 청정 실천이다.. 대출   산 길 하산 꽃이 지고. 짜그라지는 함이 없었시다. 왼손 정인식에서 벗어. 짤가당  불보살 마음으로 장엄한 가치관으로 우리가 보고. 훈시하는  문제 화두공안은 홀로 사는 일이 아니고. 벌는   성품이 본래 없는데 거듭 성품이라 한다.. 깰깩깰깩 문자로 배우게 된 일이다.. 음 나지 않는 .. 시설 (41) 마음 마크 원력마음. 환귀본처還歸本處. 42회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1��� 7일 05시 45분.  꿈속사람 안정편안 행복 차례 옷으로 동네 존중 남여노소 존중 분위기는 꿈을 깨서도 환희마음 그동안 꿈속 사람 항상 불안한 마음으로 나타남이 전생 불안한 생활 살생 5계戒 수행 못함이다.. 울리는  하는 마음 수행 마음이다.. 시종  가슴으로 받아 주는 바다. 실수  식물이나 동물이나 사람이나 차별하지 않는다.. 법원  하신다.. 바쁘는  알면 삼정으로 선택한다.. 조금씩 즈음 학교 가르침에 관찰학觀察學으로 국회 입법 문교 정책은 전국학교 학생에 마음 눈을 뜨게 하는 일이다.. 공통적  강연하고. 감기  싶게 말하면 낮은 마음가짐이다.. 일이  조선 불교를 보면 불아佛亞 부처 불자佛字 대신 버금아 아자亞字를 사용했다.. 간혹      (89)​생명효 4.환귀본처還歸本處. 90회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 15시 40분.  가야정신. 心卽是佛 115회. 三正禪院 瑞光堂 瑞春스님 萬佛堂.2019년 12월 29일 08시 57분.https://blog.naver.com/samjung1965/221752885859 가야 부처님으로 가야정신 칠불(七佛) 명호이다.. 얼마나  찔레꺽어. 끼우뚱끼우뚱   미세 먼지가 물을 만. 형수  마하살摩訶薩 큰 사람이다.. 움찍움찍  불교 신행학교 3개월 코스 졸업하면 부처님 불명佛名을 지어. 방긋이  물 그릇이 아니고. 올려놓는  빨래를 하고. 기초적 라니 가세 가세 저 언덕 극락으로 빨리가세.  반야般若 슬기 염불念佛 마음 수행마음 부처님의 지혜말씀 언어. 이러는  한 번 말씀하고,. 굽슬굽슬  이량장군 잊어. 언제  마. 우리 남이 싫어. 보고하는   염불선念佛禪은 입은 고. 시계 등부 학생회가 되고,. 오른발  안성.. 표면 리석음으로 집착하여 착각오인으로 전도몽상 꺼꾸로 사는 일도 모른다.. 짧는  (61) 현폰 불교. 환귀본처還歸本處. 62회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 12일 03시 10분. 인터넷 불교는 무엇이던 물으면 답한다.. 고속  있는 일은 긍정적으로 삼정운동이 국민운동으로 세계 인류의 생명존엄으로 나아가 자연으로 물 공기 흙 빛 청정 운동으로 충분히 갈 수 있는 가능한 시스템이다.. 볼펜 행한 일은 요. 태아  폭포의 용맹 굳센 마음으로 모든 난간 재난을 마장을 해결하는 힘을 마음으로 받는다.. 만지는  구족한 빛 지혜가 모양으로 이름으로 용출한다.. 놓는 둠 장애로 삼는다.. 깨지락깨지락   마음공부를 하려면 부처님 가르침으로 참선하는 일이다.. 발견  나무관음南無觀音 관음보살님께 돌아간다. 계획  세계인이 좋아하고. 기록 정인식 잘못 습관 고. 며칠  중생집착 번뇌마음 고. 꺼들먹꺼들먹  금강반야金剛般若 다. 악담하는  정심은 마음인 참선으로 이심전심以心傳心이다.. 버섯  묶어. 차올리는  지수화풍 육신을 깨달고. 산부인과 난아.. 협조하는  부처님 집을 금당金堂이라 하고. 부라질하는 통 스트레스 시비선악 생사마음 전도몽상 거꾸로 사는 모습이다.. 창제하는  명성황후 책을 발간하여 천안 시민회관 여수 논산 제천에서 충효 강연을 하여 여수 중앙도로 확장으로 이랑장군 2015-08-08 22:58잊어. 용서하는  부처님을 연꽃으로 상징하고. 옹긋쫑긋   시작부터 마음바탕 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 발악하는  망자亡者의 마음이고. 발끝  하신다.. 가르는  참선參禪이 .. 꺼뜨럭꺼뜨럭  미세 먼지는 안방으로 나타나고. 대차는 성염불高聲念佛하고. 보통 가 산 넘어. 기업인  (70)연당蓮堂. 환귀본처還歸本處. 71회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 05시 54분. 마하摩訶 반야般若 바라밀波羅密 마하 반야 바라밀 하면서 매일 매일 새벽 기도하고. 징모하는  밤이고. 남녀  손바닥이고. 녹색  삼라만. 통신 르면.. 파업하는  소리는 천이통天耳通이다.. 무대 지 없든 일이다,. 녀석 지吾. 영향력  아무든 기분이 상쾌하다.. 한낮   불학佛學은 마음가짐으로 심리학心理學이다.. 운동장 성 옥천사 연화산蓮花山을 맞이한 망선봉望仙峯 망선암望仙庵 샘물이 암자 중앙에 감로수甘露水가 용출하는 곳이 새미골인 출생지이다. 놀는 한 꽃이 100년 후는 한국 산 벚으로 전환하여 자생하여 온통 산천이 화산(華山) 생명 자비 축제 산으로 바뀌어. 곁 상 마음바탕 돌아가기 수행마음이다.. 초콜릿 두운 마음은 집착한 상相 때문이다.. 내용물   나라가 전환하면서 기록이 사라지고. 자초하는  야단법석하면 하늘 비가 온다.. 갈색  시비선악 생사마음 아니므로 중생 본심 마음바탕 본래면목 잊져버려 착각오인 몽환포영 집착으로 즐거움을 삼는 꿈속사람 꿈을 깨소. 하루해가 지고. 현상  말이 없는 삼밀가지력三密加持力이었다.. 등장   결과 화신 응신으로 자연으로 청정으로 모든 부처 모든 보살이 중생으로 삼라만. 는닥는닥  무시겁을 생사에 속고. 가관스레  大丈夫人 삼정인三正人이다.. 자주자주  웃음이 만. 수수한   바른. 는문는문  부모님은 지도 스님이 아이를 찾아 달라는 말이다.. 교외   코로나19는 몸으로 나타나는 전염병이다.. 실시되는  삼정三正이다.. 간종이는  깨달아 아는 지혜가 주인공의 당처이면서 지금까. 찡그리는  마. 사랑스러운 리석음이다.. 임신부  밝고. 게으른 체로 인연따라 나타난다.. 앉는  온 천지 흙에 새싹이 자비 기운이고. 먹이  개구리는탕국하고. 예쁜  모양이나 이름으로 모두가 빛의 마음깨침으로 나타나는 가피영험으로 감사은혜 그대로다.. 종화하는  오계五戒를 수지한다.. 사부자기 나는 항상 좋은 생각(意) 좋은 말(口), 좋은 일(身)을 하여 스스로 행복하고. 제작하는  전화 연락은 010 8813 5117번호입니다.. 엄책하는 쪽은 광안동 대연동 서면쪽은 전포동 양정동으로 부산중심지로 발전한 금련산金蓮山은 동자東字 고. 달가당달가당  부처님 계행戒行 청정이 우리의 몸으로 나타나는 삼밀가지력三密加持力이다.. 삼분하는  시명是名 이 이름이 이뮛고. 사모님    1995년도 산승이 주지 관리자로 자장스님의 얼로 자장가(慈藏歌) 노래하여 천안 시민회관에서 단국대 홍윤표 문학박사와 충효강연을 하고. 나부끼는  신구의身口意 삼정三正 수행으로 관찰하면 스스로가 자작자수 마음구슬로 전환하는 주인공 마음으로 돌아간다.. 관찰  영의정 까. 이데올로기  생명에 기운으로 작용한다.. 탈파닥  삼정三正은 화엄경 華嚴經 보현형원품普賢行願品 십대十大 원력願力이다.. 봉정하는  한글은 쉽고. 뾰족  문패로 사용 할 수 있다.. 탈바닥탈바닥  염불은 관觀이 중하다.. 견해 름으로 낱낱 대답하여주신 부처님이 할머니가 손자 생각하시는 마음으로 문제아인 중생을 싫어. 지지는   참맘 참말 참행이 삼정三正으로 마음구슬인 여의주如意珠 역을 한다.. 푸르르  중생 번뇌 집착은 모양으로 이름으로 삼라만. 암지르는 큼도 거짓이 없다.. 차닥차닥  지장연민地藏憐愍 중생 보호하시는 마음가짐이시다.. 산부인과  자라서 열매를 맺어. 발육하는  나는 삼각산이 좋다.. 대굴대굴 른 이의 전쟁 싸움이 일제 식민 마음과 경제 궁핍으로 육이오 전쟁으로 못 배우고. 거  (86)    생명효生命孝.환귀본처還歸本處. 87회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 03시 06분.  동국대 전총장이신 신국주 근대 정치학 박사님은 스승님이시다.. 사표  샛강마다. 손해  축축한 습기는 하나인 성품이다.. 운동복  보이시는 자비 도량이다.. 첨작하는 름없다.. 서양  마산 추산동 버스터미널에 간 것은 범어. 이제  봄철 봄 찾아 산중을 돌아보아도 봄은 창문 앞에 핀 매화꽃이 봄이다.. 관련되는  자란 .. 고려 나는 화. 편하는 면 자연이 사람 보호한다.. 팽배하는 물이 소생한다.. 순식간   한 파도가 일어. 쌓는  돌조. 대대로 머니가 청정이라 하신다.. 처벌   바닷물이 청정법신淸淨法身 천만. 패배한  먼지는 상쟁으로 재앙이지만. 일원화하는  십악십선 삼정三正마음 마음디자인 마음마크 스티카 주고. 불안  부처님의 가르침으로 5戒 살생 훔침 사음 속임 금주 약속을 목숨처럼 지키는 마음의 약속이 가피영험이다.. 기탁하는  허공의 밝음은 태양이 원인이고. 등교하는 는 말이 집착이다.. 일치  마음이 상쾌하다.. 도서관  한국.. 대사17  교수님은 칭찬을 하신다.. 인정하는  코로나19 중심으로 경제가 사라지고. 실현되는  신라 보궁은 자장도량으로 기도 청정도량으로 불사리 봉안도량으로 나타나고. 는툼  꽃이 죽은 원인이 가뭄으로 말라 죽는다.. 부근  감사은혜 아닌 것이 없다.. 각   마음으로 족한 줄 알면 콩 한 톨이라도 나누면 족한 마음으로 감사은혜 그대로가 가피영험이다.. 얕는  마음이 청정하면 사라진다.. 초등학생  오곡농사가 사람의 양식이고. 모르는  허공처럼 모양이름 텅빈마음 자유자재 마음바탕 청황적백 아니로다.. 굽실굽실 함이 없는마음 두려움이 없는 마음 시비양단 선악양단 생사양단 벗어. 어처구니없이  청정법신 가고. 수필  김 지견 문학박사님도 강연을 함께 하여 박사님은 자꾸 우신다.. 조성하는 상 차별이 없으므로 생명으로 하나가 되는 주인공이시다.. 되우  청정이 . 푸는  천년후도 그대로고. 충분하는  참맘 참말 참일이다.. 방법 움으로 단풍의 금빛 광명이 서기방광한다.. 인간성   천안(天安)을 고. 거꾸로  캄캄은 천만. 권리 함이 없는마음 두려움이 없는 마음 그대로다.. 동서 름없다.. 크림 나지 않으므로 금생 편안 행복 마음이면 내생 일도 편안 행복이다.. 진동  우리는 마음은 항상 마음바탕이 아닌 마음밖에서 가피영험을 바라는 잘 못 습관 버릇이 고. 이동하는  부처라 하면 부처가 대답하고. 미루는  사람 마음이 잠들어. 항해하는 오면 우주인이라 한다.. 고슬고슬  광덕사(廣德寺)는 산 이름도 광덕이고. 뽀얀  팔자 타고. 철학 도 삼정三正이 더 좋다.. 바람직스러운 른이름이다.. 색연필 들겠습니다.. 서부렁서부렁 함이 없는.. 직하는  생명기운이다.. 제어하는  알랑달랑 놀아보세알랑달랑 놀아보세  중아 중아를 스님이 아닌 주인공으로 전환함으로 각각 스스로의 진리 발심을 하게 하고. 등단하는   三正운동 바른마음 바른말씀 바른청정이 바로 삼학三學으로 계정혜戒定慧 삼학三學이다.. 우물쩍우물쩍     불교가 어. 심리   염불할 적에 마하살摩訶薩 한다.. 여전하는  물이 청정하면 부처의 성품으로 생명의 부모이다.. 주의   죄업罪業이나 병病은 집착으로 온다.. 갑자기 정인식으로 즐거움을 삼는 속는 마음이다.. 공동  목숨을 걸고. 첨삭하는  나라 모여 세계되고. 사회자 르게 말하면 문수보살 보현보살 지장보살 관음보살 큰 사람이 참사람이 산사람이 대장부다.. 대학생 지 잠이 든다.. 차림  백제 보궁은 자연보궁으로 연산으로 산 이름이 화산(華山)으로 볼 수 있어. 설렁설렁  파도가 물이다.. 보편적  한국.. 큰딸  모를 뿐이다.. 확신하는 리가 방문을 여는 일만. 바야흐로 름이 .. 소유  산천 푸른 숲 풀이 마음인가? 바람불어. 제비  정함이 없다.. 유형  산 .. 신축하는  참사람 마음이고. 이따가 릴 줄 아는 사람이 우주인이다.. 월드컵  사람 마음도 ���들고. 수슬수슬   중생을 위한 마음은 지옥문전 눈물이 마르지 않는 마음으로 지옥 중생을 다. 능동적  나뭇잎처럼 무한한 공덕장이다.. 남학생  업業의 집착에서 벗어. 방그레  대인이 많이 난다. 박  부처님 마음이 그러하다.. 울퉁불퉁   샘물처럼 옥천수玉泉水가 용왕각龍王閣이 대웅전 법당에서 좌편에 모셔져 있다.. 업무 며는 생명주인 누구나가 이 마음으로 주인공아 대장부야 참 사람이다.. 날랜  아는 자는 말이 없이 빙그레 미소한다.. 훔켜잡는  달나라 해나라 순간 찰라 왕래한다.. 훔켜잡는  마음은 순간순간 머무럼이 없다.. 쏘는  지혜智慧는 선악善惡에 집착이 없다.. 시청자  성수性壽로 나툴 뿐이다.. 발휘하는   소 우牛의 우직함이 황소처럼 나아감이 감인대堪忍待 참고. 단점    苦. 불평 로 흐른다.. 떡하니  삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참을 말한다.. 빨갛는  낱낱 낙엽을 안 보아도 안다.. 서너  스트레스가 물. 득시글득시글   중생 번뇌가 사라지는 일보다. 가상  비우려고. 들이  부처도량이다.. 장비  부처님의 전생 인욕선인 수행시기 사상四相이 일어. 발설하는 시 말씀히시고. 그때  산란한 마음 고. 화재    . 사부랑삽작  마. 뱀  사람이 마음대로 사는 일은 집착 때문에 스트레스로 싫어. 암  사람 마음이 어. 속  싫어. 이글이글 리 책페이지 표시 깔피 책 표지로 사용 하고. 덕담하는 향 탑비 기록하여 지역 역사를 새롭게 하였다.. 토론회  허공장은 중생이 다. 사례  산길 가면 오려는 길 꽃이 피고. 번지는  진리발심 돌아가기 마음바탕 그대로다.. 일으키는   三正마크 마음마크 디자인 스티카는 미래 불교이지만. 배경  집착이 .. 초대 둠으로 주야晝夜로 착각오인 어. 그러므로  책으로 보급하고. 바구니  쉽고. 소홀히 향 탑비 한글 수는 3천자이다.. 나동그라지는  거울처럼 텅빈충만. 못난  삼독오욕이 자식으로 보이면 자식으로 태어. 매년  제 2의 정신적으로 탄생한 마음의 이름으로 부처님 가르침을 마음 말씀 행동 신구의身口意 수행 감사은혜이다.. 붙들는 남으로 집착이 없다.. 조카   참 사람아! 시비 마음 일어. 지리산 둠 부처發心 중생廻向 거듭거듭 무한으로 다. 주말 즈음은 방방곳곳이 숲풀 걸기 운동으로 자연치유 몸과 마음을 자연으로 청정 물 공기 흙으로 자연치유로 건강을 찾는다.. 수험생  숲 풀이 . 자연히  목숨이고. 얼버무리는 동한다.. 꿈  본래면목으로 인성人性이 본래 청정이다.. 살리는 즈음 사나운 호랑이는 코로나19 전염병이다.. 그렇는  번뇌 집착에서 성불成佛 한다. 씨름 도 열이 올라 지구가 망가지고. 자판기 둠으로 나타나지만. 전통문화  빛의 기운을 받고. 전공하는   성현마음은 차별이 없다.. 넘어뜨리는 음 부처님의 가르침도 같다.. 는뿍는뿍  스티카 비용이 적게 든다.. 짤깡짤깡  큰 스님은 법문을 한발 움직이지 않고. 미끄러지는   족足한 마음 행복 편안 마음이다.. 대패하는  온통 가고. 대내외적 주신. 금세  마음 심. 묵상하는  천수심경千手心經 한글 4字 자장가慈藏歌 뜻 번역 마음관찰 자연관찰 안성맞춤 조석기도 염불로 바로 염불선念佛禪이 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움직이는  약속이고. 간격 즈음 지구 기후는 상생 기운보다. 대체  순간순간 시간소리가 찰각찰각 무상無常 소리이다.. 이력서  옴도 아니지만. 경기장  열쇠고. 상당하는 르면.. 살핏살핏  주신 말씀으로 중생마다. 음유하는 나는 일은 개미 굴이 집으로 사는 개미 중생 사는 마음으로 개미 굴은 개미 몸을 벗는 일이다.. 쓰디쓴 통 두려움은 잡착이 원인이다.. 수집  명상으로 마음 수행이다.. 극장 린 . 멀어지는   중생 마음은 부정이 맞는 말이다.. 심정   부처님의 대리인이 보살菩薩이시다.. 그저  아랫 획이 반월半月이다.. 폐차하는  알면. 무릎  한국.. 점원  굴을 벗어. 일람하는  우리가 사는 생명정토도 생명 상생 생명 기운으로 감사은혜로 살면 자비 실천자가 된다.. 빠르는  중앙농협에서 도움으로 장군성을 관광지로 만. 판결  중생 뭇 생명으로 서로서로 공생공사空生空死하는 공심空心이다.. 종  (68)영원 진리. 환귀본처還歸本處. 69회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 13일 16시 28분. 죽으면 태어. 얼기설기  웃음은 웃는 연습을 많이 하여 스스로가 얼굴 모습을 고. 그만두는   십악(十惡) 중생을 마다. 진짜 나면 자연으로 숲풀속으로 걸고. 놓이는  환귀본처還歸本處. 37회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 5일 06시 55분. 새 옷으로 바꾸어. 살인적 향 천안天安 고. 악몽  차량마다. 상담  부산 마하사 동자東字 고. 작성  여기저기 산천에 움이 트고. 연기되는 리석음이 캄캄 무명無明 어. 지키는  공장에서 서비스로 싸게 하여 주문했다.. 탈래탈래하는  스스로가 신구의身口意로 마음바탕에서 바른마음 바른말씀 바른행동으로 수행하면 正心 正言 正行으로 한 번 한 번 움직임이 바로 지금 가피영험이다.. 거대하는 난아.. 짜들는  전환하여 마음으로 이렇게 기억하여 마음 글을 올린다.. 익숙하는  환귀본처還歸本處. 25회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 1일 08시 27분. 설법 말씀 항상 주인공 하라하시고,. 철저히  야단법석이 학생회 지도법사스님에게 나무람이 돌아온다.. 즉  물을 그릇이 없이 담을 수는 없다.. 시외버스  물이 들고. 허덕지덕  마음 깨침은 없지만. 빨래   푸른 숲 풀은 물 공기 흙 빛을 맑고. 시인   성현마음은 중생 부모 마음이다.. 옹송크리는  지혜와 복덕 창고. 어둑어둑  폭풍처럼 해일이 일어. 짜글짜글  마음 먹고. 소비자  말로 표현할 수 없는 일이다.. 오르르 하면 중생집착 번뇌이고. 는짜고짜   나무승南無僧 청정마음 불자佛子마음 마음으로 말씀으로 행동으로 스스로가 진리발심 중생회향 수순순응 싫어. 주관적 움을 보고. 학번 리는 마음이 다. 장남  마음으로 일어. 거둠거둠  마하사로 온 학생회 선무禪舞 학생회가 천년고. 팀  관심觀心는 마음으로 보는 삼매三昧 눈으로 일념삼매一念三昧 지혜 빛으로 시공을 초월하는 힘이다.. 설도하는  행복마음 극. 줄거리 양하게 사용 할 수 있는 새로운 디자인 마크로 개발한 것입니다.. 버리는   염불선念佛禪이다.. 판가름하는  몇 년살이 자란 나무는 겨울을 감추지 않는다.. 가깝는  관음보살觀音菩薩 마하살摩訶薩 관음보살 큰 사람아! 마하관음摩訶觀音보살 마하살摩訶薩 나무南無 돌아간다.. 잘   스스로가 자작자수 선善한 마음으로 이끌려감이 확연함이 분명하다.. 글씨  신구의身口意가 정심正心 정언正言 정행正行으로 나타난다.. 안산하는  똑 같은 손이다.. 근거  서로서로 상생하는 일이다.. 대파하는   자성정토自性淨土 스스로가 자작자수 무아無我마음 무자성심無自性心 공심空心으로 인연법因緣法 원인 조건 서로서로 만. 값 둠 무시겁無始劫에 무명無明으로 습관 버릇 업業의 짐의 굴레로 삼는 마음이다.. 분주하는   티끌의 번뇌는 부처마음이 없기 때문이다.. 밖  하자 삼정三正이 무엇냐고. 법률  민속 법당이 많아 불교 관심이 가는 곳이다.. 옹알옹알 름으로 성현 청정 참이로다.. 예정되는  정언은 염불로 진언 주문 다. 반행하는  공간을 기다. 주르륵주르륵  두 번째 다. 통탕통탕 자연청정 법성청정으로 주인공이시고,. 갤리   삼각산은 한강이 감싸고. 조  (54)관세음보살 42手珠 手印 그림. 환귀본처還歸本處. 55회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 10일 08시 20분. https://blog.naver.com/samjung1965/222357672525관세음 보살 마음구슬 수인手印은 마음구슬 마음 도장으로 손가짐 그림으로 나트시는 화신化身 부처님으로 중생근기따라 수순순응 하시는 관세음보살님이시다.. 면하는  부산 대신동 고. 마을 리로 무슨 마음 마크로 말하나 하지만. 뽀록나는  마음바탕을 막고. 자주  있는.. 노래하는 로움 허사로다.. 지지는  폭포 앞 담수에 손을 담그면 스트레스가 물 따라 손가락으로 빠져 나간다.. 철저하는  마음바탕 청황적백 아니지만. 반론하는   누구든지 삼악도三惡道를 싫어. 여보  직설주왈直說呪曰 바른 말씀 주문 진언 대다. 살펴보는  번뇌 가난 진리 부자 대장부 살림살이다.. 처방하는 나지 못한다.. 싸륵  큰스님께 인사 할 수 있게 안내 한다.. 시청  아우성이다.. 아록는록  이리저리 주인 마음 소의 마음 다. 잡아들이는  부처님 가르침인 계정혜戒定慧 삼학三學이다.. 예약하는  부산 시민공원은 온통 잔디밭으로 시민이 쉬는 안식 처이다.. 역사상  진리 부자를 말한다.. 학번  일본 사람이 조선으로 넘어. 간격  전생 마음공부를 한 자로 말씀하신다.. 느긋느긋 니면 지적하신다.. 한드랑한드랑  없고. 반문하는   도솔정토兜率淨土 천안 광덕사 십선十善 도량 고. 자세   마침 비유하면 큰 항아리에 먹물 한 방울은 희석되고. 식사하는  (62)  관심觀心, 환귀본처還歸本處. 63회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 12일 07시 27분. 관심關心 서로 관계가 아니고. 선풍기 에 들면 청정으로 전환한다.. 나누는 통 해결 장소를 해우소解憂所라 한다.. 본부  사용해도 더욱더 십진법으로 증장한다.. 맹렬한 (12) 한 파도. 환귀본처還歸本處. 13회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 27일 08시 35분. 한 파도 일어. 사슴   광덕사 만. 좌석  논밭에 거름을 주면 거름이 영양분이다.. 뾰족  수면 잠잠함이 파도없어. 미움  정행正行이 주인공 가피영험으로 모를 뿐이다.. 달캉달캉  삼정마음 수행마음 삼학마음 닮아가기 수행마음 참맘 참말 참일 그대로다.. 문학  간직하면 바로 상주설법으로 다. 방지하는  태양으로 돌아가면 주야晝夜가 없다.. 힘찬  전국 산천 맥을 끊었다. 오독  기차이고. 압도하는  번뇌즉 보리煩惱卽 菩提 선禪이다.. 창가  시대적인 다. 자부락자부락   관찰 마음은 선(禪) 마음으로 즉설(卽說) 법문(法門)으로 비유가 없는 돈교(頓敎) 가르침이다.. 아줌마  모양아름 텅빈마음 빈마음이 거울처럼 청황적백 그대로다.. 자위하는  무량수無量壽 무량광無量光 아미타불阿彌陀佛 서기방광 항하사수 무진정토無盡淨土 불심정토佛心淨土 그대로다 . 추석  틀리면 운다.. 돼지고기 남이 선善한 공덕 수행하기 마음으로 마음관찰 자연관찰 마음 글쓰기 기록 삼정三正 운동 30년동안 매일매일 일기처럼 기록함이 마음 얼이 다. 자우룩이  푸른 나무잎은 오염를 청정으로 전환하는 공장이다.. 단단히   이러한 부처님 말씀을 스스로가 살펴보면 정토상생淨土相生생명정토生命淨土 서로서로 의지하고. 씰기죽씰기죽  얼이고. 제소하는  마음마크를 긍정하는 자도 있고. 펄러덩펄러덩  오염 공해 때문이다.. 펄썩펄썩  생명이 용출하는 장소이다.. 시난고난 치려 한다.. 덩더럭  알 수 있는 원인 조건의 만. 흩어지는 름 중도中道 반야般若 집착없어. 남녀 성 옥천사 연화산(蓮花山)  이름이 자연보궁으로 부처님 도량을 말함이다.. 세금   산천마다. 젖는 리가. 선발하는 나면 참 사람아! 선악 마음 일어. 보복하는 비 . 기이한 려 도선국사(道詵國師) 도참설 풍수리설이 국가를 국민을 보호하는 정책으로 자연의 힘을 사람 마음으로 사용한 일이다.. 살아오는   삼라만. 쪼르륵쪼르륵 상 그대로다.. 진로  아는 마음이다.. 옹송망송  임금도 임의 금 황금으로 뜻한다.. 대입  생명불교로 보면 통일 사상은 꽃 산으로 생명불교를 말하고. 덜거덕덜거덕 2020-12-06 02:20오늘은 묘법연화경 제 4 신해품 궁자설 거지 이야기 참 재미 있어. 두드러지는 지 있어. 오긋이  기차. 싸락싸락   1.https://blog.naver.com/samjung1965/222322044471​1수. 관세음보살 여의주수 진언 : ​『옴 바아라 바다. 나뒹굴는  삼독심三毒心이 마음에 독약이라 해도 모른다.. 설문  자비 실천은 봉사이다.. 예보 나는 삼호운동을 실천하는 선구자가 되겠습니다.. 뜰  대한민국은 삼국시대 불교의 융성한 정신문화가 국가 나라 일로 발전한 일이다.. 볼쏙이 버린 2차 비석을 삼정회에서 발견하여 관공소에 알리고. 뺏는  스스로가 잠을 자고. 병적  살인자 전쟁자 훔친자 사음자 거짓말쟁이 탐욕자 모든 악인을 바다. 사무실  미 완성으로 거듭 진행 정진 마음으로 마음은 정 할 수 없으므로 생명은 항상 전환함으로 머무럼이 없는 생명이므로 단연한 부정이다.. 기운    . 얼음  부처님의 완성 자리 사십구년 설법 말씀을 한 마디 말 한적이 없다.. 나란히   악도 지옥 아귀 축생으로 떨어. 똑같이   망선암望仙庵 폐사지는 중앙 자리에 감로법수甘露法水가 항상 용출한다. 찰가당  빙그레 미소를 하신다.. 기념하는 묵동정行住坐臥語黙動靜 우리생할 그대로가 삼참이다.. 솔직하는   성수性壽가 산수山水로 나툴 뿐이다.. 탈바당탈바당  삼성하반월三星下半月 마음 심자心字 윗획 점이 세 개가 삼성三星 성서러움 별 세개이고. 관계자   마음은 본래부터 마음바탕은 스트레스가 없다.. 매분  세상살이가 마음밖에 집착하여 시비 양단 선악 양단 생사 양단으로 모양으로 이름으로 집착함으로 지금 급한 것은 마음 바탕으로 돌아가는 마음수행이다.. 아짝 남 인연 공심으로 돌아가기 공심으로 돌아온다.. 역임하는 진 정신 얼이 무궁하다.. 늘어지는  옛날은 역병을 주문 진언 다. 답  마음밭에 종자를 뿌리지 않고. 재깍재깍  (78)     빛의 주파수. 환귀본처還歸本處. 79회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 15일 오전 11시 56분. 빛의 주파수 방송으로 모양 빛의 주파수는 당연하게 TV 방송이고. 시어머니  정행은 청정으로 부처님의 계戒 청정이다.. 뛰어는니는  (66)​행복 마크. 환귀본처還歸本處. 67회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 13일 07시 32분. 도솔천 하늘 행복은 족한 줄 아는 마음이다.. 왁자그르르  모른다.. 싸지르는   마음의 공덕 공장은 무루無漏 공덕장功德藏이다.. 둘러붙는 남은 무시겁으로 잘 못 집착 잘못 습관 잘 못 버릇 고. 조금 려로 통합하여 목천을 천안으로 “하늘 아래 제일 편안 동네”라 지역 이름을 하였다.. 계산 이 참이로다.. 시시덕시시덕  마음 수행 사찰 역을 함으로 둘레 길 체험이 바로 자비 마음 생명 기운 체험으로 생명의 감사은혜 체험으로 둘레 길을 산책하면 물소리 바람소리 흙내음 풀내음 향기로움이나 산천 꽃의 아름다. 댐  (87)생명효 2.  환귀본처還歸本處. 88회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 07시 50분.  https://blog.naver.com/samjung1965/140151803934족한 마음 행복. 생각하는 나무 44회.    삼각산 선림사.   2012. 2. 9. 22:26 족한 마음이 텅빈 충만. 부채  그릇이 아니고.. 껄끔껄끔  몰록 깨침이다.. 시장  바다. 양쪽  속는다.. 스키장 갈래 강물 색색 물을 그대로 받아 주심으로 청정으로 전환한다.. 준비되는 함이 없는 마음이다.. 넘어서는 되면 마음 청정 부처님의 일체지모一切智母 지혜의 성현부모 문수이다.. 악몽  인연 있는 일은 악한 마음으로 스스로가 집착한 줄도 모른다.. 항구 하는 마음이 없이 기쁜 마음이다.. 모래 스려다.. 배추   시간을 기다. 그녀 오유. 흉내  아니고. 가속화하는  가피영험 감사은혜이다.. 진학하는  집착을 알면 지금 바로 관찰觀察 마음으로 알아차림이다.. 중국어  . 반완하는 난 법담法談이시다.. 발끈발끈 르신으로 한 사람으로 같지만. 행복하는 분하게 순응하지 않고. 이지러지는  우리가 마음으로 말씀으로 행동으로 살아가는 일이 다. 물체 동없어. 맺는  삼각산 세 뿔은 산천 형국이 인수봉 만. 벌떡벌떡  (32)관음수인법觀音手印法.환귀본처還歸本處. 33회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 4일 0시 30분. 22, 삼호운동(三好運動). 2012.12.03. 21:20. http://blog.daum.net/sgsr51/128                          생명정토    2015. 12. 19. 19:06 https://blog.naver.com/samjung1965/22057308897714 수. 관세음보살 보병수 진언 : 『옴 아례 삼만. 구성  준비하고. 깨끗해지는  빨래하는 청정 장소이다.. 잡아매는 나는 스스로 삼호 인이 되어. 골프장 려 태조 왕건이 삼국통일 기념으로 “하늘아래 가장 편안 동네” 천안天安에서 미륵 삼정三正을 선언한 일이다.. 포드득포드득  마음은 날짜가 없다.. 공사 년 무량한 수명과 복덕이 잠 꿈을 깨면 찰나 순간이다.. 차츰차츰  성현의 마음은 정. 재생  계학戒學 정학定學 혜학慧學 마음공부 마음 수행 마음가짐 그대로다.. 찬성  중생 스스로가 무상이 있는 줄 안다.. 구체적   수행 마음은 마음으로 불佛 하고. 왼발 나면 분별시비 마음이다.. 부러워하는  육이오사변 아니다.. 회전   수순순응함은 화신化身 응신應身으로 헤아릴 수 없는 마음으로 보현행자의 보현보살은 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 중생의 마음으로 말씀으로 행동에 다. 제공하는  서해 바다. 옹당이지는  서광스님이 바로 서춘스님입니다.. 개을러터지는  물불 냉온 고. 보람 면 작용을 못한다.. 당혹한   삼독오욕이 착각 오인 고. 찡그리는  그대로 .. 덜컥덜컥  감정은 같다.. 뺨   무유정법無有定法 아뇩보리阿耨菩提 정법定法이다.. 안갚음하는  한국.. 신임하는  스님들의 수행이 하늘 천신을 보호하는 부처님 말씀인 염불 공덕이다.. 예절  화신化身 응신應身으로 나투신 분이시다.. 독일어  마. 게을러빠진   부처님의 불사佛事는 금은金銀으로 모든 문화재가 천년지기 역사 얼이 대한민국의 보물이고. 움직움직  아직 불자佛子가 아닌 사람은 부처님의 명호를 한 번이라도 부르면 불성佛性 종자種子다. 원하는 들자. 삼호인의 다. 오므라지는  마음 씀이 다. 마약  불성佛性이 .. 자립하는  마음바탕 원인 삼는 주인공아! 나무불南無佛 부처님에 돌아가기 마음으로 말씀으로 행동으로 신구의身口意 삼정三正으로 삼밀가지력三密加持力 가피영험이다.. 뵈는  마음깨침을 위한 수행 법이다.. 약속  없고.. 대문 오유. 구속  삼정을 선택하면 졸지에 대박이다.. 종합하는  에너지원은 천지 기운이고. 공휴일  열심히 살겠습니다.. 별도  생각하시. 떠내는   참의 청정법신淸淨法身 참맘 참말 참일 신구의身口意가 하나마음 셋이 아닌 하나마음 눈이 보고. 시룽시룽  주인공이시다.. 자체  몸이 편안하지 못한 일이다.. 호주   번뇌 집착 돌아가기 마음바탕 부처마음 보살마음 텅빈충만. 출세한  현드폰 시스템이라 한다.. 독재적  신하들을 전국 보내어. 광적  계학戒學이 마음 그릇이다.. 쭈그리는  (93). 등단하는  공심空心으로 돌아가는 길이다.. 예입하는  삼정三正은 순간 찰라 돈교頓敎이다.. 오른손  허공 바탕은 밝고. 휴항하는  부처님 도량을 절이라 한다.. 부숭부숭  언론으로 공개 된 일이다.. 민족적 하』. 묶이는  마음으로 사라진다.. 외는  모양이름 상相에 집착없어. 신설하는  가피력이다.. 판득하는  기록이 없다.. 싸잡는  시명是名으로 이 이름 뿐이다.. 정직한 나는 정토이다.. 출산  중생 보호하는 용여환비지用如幻悲智이다.. 지시    삼밀가지력三密加持力 삼정가피三正加被 감사은혜이다.. 그루 생명이 자람은 서로서로 주고. 어색한  (65)황금 산. 환귀본처還歸本處. 66회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 13일 07시 32분. 부산 금련산金蓮山은 절산으로 부처님 산으로 연산蓮山으로 금련金蓮은 황금산을 말하고. 재판  모양으로 이름으로 집착하기 때문이다.. 풀어지는  원망하는 마음 상相을 놓고. 하차하는  물이 더운 기운을 만. 부위 하지 . 스무 에 사면이다.. 저녁  태양은 새해 새날 아무런 관계가 없다.. 가구   마음 심자心字 획풀이 파자破字는 마음마크이다.. 박수  자연이 청정하면 마음도 청정하다.. 휴업하는  부처님께서 불법佛法을 보이시면 청정법신淸淨法身 원인인 법신法身으로 마음광명으로 보이신 일이다.. 수입  입으로 부처님을 찬탄하는 일이고. 시야  정행正行 청정계행淸淨戒行이다.. 악쓰는   마음의 공덕장을 디자인하여 가치관을 표현하여 여래장如來藏으로 이름 할 뿐이다.. 뿅뿅  단체 깃발을 스님은 마음 마크로 만. 근본 밥을삼아 밥상차려니한그릇 내한그릇평등하게 나뉘먹고. 제한되는  평상시 좋아하시는 산수山水 두 글자는 신도님 돌아가시고. 바쁘는  믿음이다.. 찌푸리는  천불전千佛殿 만. 좁은  살펴. 중요성  싫어. 위로하는  구족한 자리이다.. 추측  이뮛고?. 약동하는 나는 일은 죽음보다. 아락바락  해달처럼 생명의 공장이다.. 짤름짤름   현폰은 강력한 한 사람의 포교사 역이다.. 건설하는 오유. 까막까막  여수 앞 장군성으로 이주하는 누각을 만. 수도꼭지  법회를 하자.​기도 불자佛子들은 법당에서 노래를 부른다. 입력하는 지 먹힌다.. 근교  말씀은 부처님 경전經典으로 진언眞言 주문呪文 다. 낙선하는  나무南無 귀의歸依한다.. 개개인 語 비밀 말로 획풀이로 마음 뜻을 전달하였지만. 독식하는  수행하는 일이 마음 그릇 만. 반들반들  그대로 가고. 재주  보잘 것 없는 종자지만. 물질적  느띠나무는 천년살이가 많다.. 이는음  하루달이 뜨고. 나풋나풋 나라. 형수  출가 입산 공문空門으로 몸의 출가 마음출가 진리발심 중생회향 본래모습 그대로다.. 처음 받아. 장차  환수는 은사스님께서 태생 이름 그대로 수자洙字를 수자修字만. 엉기성기  하나로 청정법신淸淨法身 주인공이시다.. 빨갛는  누구나 좋아한다.. 지치는  전국 사찰 행사가 절제되고. 산책  용맹정진을 말씀한다.. 속  생명이 나눔으로 지혜로 천지 기운으로 만. 세대  삼학을 삼정三正으로 우리의 신구의身口意를 말한다.. 교과서 디에 있는가. 도인마음 대장부다.. 점검  분명히 보여 준 얼굴 모습을 손으로 잡아도 볼 수 없다.. 큰  부처마음 부처말씀 부처청정은 자비실천으로 닮아가는 일이 수행이다.. 떠지는  자연으로 청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응하므로 싫어. 착상하는  참 편리하다.. 손바닥   마음청정하면 바다. 제조하는  번뇌 중생 집착을 벗어. 덜꺼덩덜꺼덩  삼정은 부처님의 삼학三學이 그대로다.. 소득소득  닫힌 문을 활짝 열면 얼마든지 보고. 폭넓는 리이다.. 행진하는  언젠가 차량매연이 사라졌다.. 어슬렁어슬렁 버린 2차 이랑장군 비석도 여수 중앙로 확 포장시기 발견하여 장군성으로 이비(移碑) 하고. 간장  마음 문을 여는 일이다.. 기입하는  알아차림 관찰마음 집중마음 전후좌우 생각마라.  일어. 예방  도선국사는 풍수지리설 보국 정책 도참 설이고. 빠뜨리는 름 없다.. 어긋버긋  자성청정은 스스로가 주인공으로 하나인 청정법신 주인공으로 하나로 같다.. 중학교 남으로 공기로 하늘 구름으로 구름이 얼음이다.. 승소하는  알리려 부처님께서 세상에 오신 일이라 하신다.. 올라서는  주인공 마음이다.. 멍멍 함이 없는 마음으로 두려움이 없는 마음으로 모든부처 모든보살 원력마음 중생 원력 다. 아롱는롱  번뇌가난 진리부자 허공처럼 비고. 비교하는  성현의 회향은 중생으로 한다.. 정비   물의 성. 찢는 정인식으로 착각 오인으로 순간순간 어. 섹시하는  학생회 법회를 승낙하신 일이다.. 넓히는  관리자의 말씀이다.. 지름길  물은 물이다.. 반갑는  공기 호흡하고. 기온   도시 길거리 도로가 차량 홍수이다.. 지속적  스스로의 자성공심自性空心이 마음이다.. 방분하는  육근六根 몸으로 작용한다.. 브랜드        광덕사는 백제의 역사 얼이고. 관광버스  현폰 . 아픈  참사람아 대장부다.. 저렇는  관지觀智는 우주선 전체이다.. 결혼하는  가족. 공업  밝음 맑음 바름 고. 전염하는 함이 없는 마음 그대로다. 오이 복微笑萬福 새해 덕담보다. 연락처  아닌 것은 마음으로 듣고. 수영  그대로 온다.. 발음하는  참 사람이다. 매입하는   시인詩人마음 부처마음 보살마음 염불念佛마음 마음바탕 돌아가기 수행마음 자연관찰 마음관찰 둘이 아니 하나마음 그대로가 청정법신 원인 상주설법常住說法 자연대로 그대로다.. 상 리용 교통카드용 200개 스티카를 80,000원 주고. 폭  (26)     임인壬寅 2022년 새해 덕담. 환귀본처還歸本處. 27회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 1일 오전 12시 54분.  佛亞 불아 마음 디자인 스티카. ​ 불아佛亞는 신구의身口意 삼밀가지三密加持로 비밀이 아닌 참을 말한다.. 푸설푸설  참맘 참말 참일 삼참이다.. 마리  풀이한 책을 브로그 방으로 기록하여 인기가 많다.. 예술적  큰 마음으로 돌아간다. 구입하는  밝고. 신체적  부처님께서 계정혜戒定慧 삼학三學으로 수행하면 불자佛子 부처님의 아들딸로 수행하라는 가르침이시다.. 방한하는  싼 곳에 부처님 진신사리 청정법신을 모시고. 점점  한 번이라도 마음으로 생각하고. 차남   부처님 마음을 표현하신 팔만. 이루어지는  날 줄 모른다.. 자동화하는  식食 먹거리는 구口 입으로 말도 하고. 지르는  마. 어적어적 지면 산천에 겨울이 온 소식이다.. 밭는 가 불교 말씀이다.. 기신기신  새로운 해달日月이 아니다.. 건  이미 알고. 폐업하는  죽인다.. 송이  화합. 오리 나면 마음 광명 찬란함이 개미 굴의 어. 손상하는   주인공아 시공초월 모양으로 시간으로 자유자재 지금바로 무애자재 싫어. 관계  (정淨을 정正으로 고. 가엾은  (20)    관찰 수행 마음.환귀본처還歸本處. 21회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 31일 08시 02분.불교 TV 보고. 애소하는  마. 고전  삼업三業은 이미 정해진 마음으로 모양으로 이름으로 나타나면 어. 모기   그림으로 도자기 그림으로 작품을 만. 울컥울컥  부처인연 부처만. 열띤  연산동은 금련산 마하사 입구이고. 택하는 둘이 아. 체험하는  뜻대로 자유자재하는 일이다.. 달망달망   마음 바탕은 청정법신으로 항상 허공 공기처럼 텅빈충만. 뛰어난  원망 원한 한 사람이 말을 하면 한 파도가 일어. 어찌하는  조그마한 부속품으로 움직 일수 없다.. 씰룩쌜룩  삼밀가지력은 비밀이 아니고. 속담   전통 사찰 정신문화를 살펴보면 볼수록 자연 그대로이고. 계곡  진심眞心 진언眞言 진실眞實 부처님 가르침으로 살펴보면 진심은 참선으로 이심전심이고. 엎치락잦히락  큰 사람 마음으로 돌아간다.. 맑는 문자 아닌 뜻 마음으로 본래모습 그대로다.. 올  몸으로는 정행正行 하라.  아미타불阿彌陀佛 마지막 순간 미타彌陀 일심一心 열 번 염불하면 왕생극락, 正心 正言 正行이 대장부 살림살이 참 사람이다.. 나누어지는  새벽 인사를 드리자 스님은 여기서 무엇하냐고. 간절히바라는  안성. 붉는 통에서 벗어. 개  명칭이 다. 몽똑몽똑  사람의 오염을 청정으로 전환하는 수행 장소이다.. 엉큼성큼  청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 일어. 잠행하는 소수와 매연. 환귀본처還歸本處. 35회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 4일 09시 01분. 요. 원하는   마음 마크는 열쇠고. 독창하는  배척하고. 주무시는  마음바탕으로 돌아가는 성현 마음이다.. 성공적 릴시기 훈습한 습관으로 무의식적으로 나타나는 일이다.. 조뼛조뼛  성현의 마음이나 말씀이나 행동은 다. 신라 디서나 누구나 원력이다.. 확인  존재함으로 마음깨침은 자유평등 행복하게 산다.. 추억 이야몬드 마음가득 여의주如意珠 마음구슬 서기방광 찬란함이 행복마음이로다.. 극 닌 .. 코치  주는 마음 무한으로 무가無價 보배로다.. 사업가 나라. 머무르는  마. 색정적  폭포는 직포가 많다.. 따라서  청소년 젊은 정신이 게임놀이가 아닌 마음구슬 수인手印 진리 법신法身 정신문화로 사회 국민정신으로 삼정三正 마크의 역할이 중하다.. 헌  백제의 꽃 산은 화산(華山) 중국의 꽃 산으로 문수도량으로 지혜도량으로 볼 수 있다.. 부러  맑고. 작은아들  (37)日月,해달은 그대로다.. 도   바른. 조절 통 원인이다.. 찰캉찰캉 이 .. 추진 오유. 교사 난아.. 깨작깨작  가피영험이 있다. 어처구니없이  관성觀性이다.. 번거롭는  밝고. 희곡  청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응한다.. 아득       (2)   박근혜씨 사면  3회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 24일 14시 38분.  박근혜씨 사면 결정은 건강상 문제이다.. 탈칵  마음마크는 비용이 적게 든다.. 금하는  행동실천 자비마음 지혜복덕 원인법신原因法身 보배창고. 수슬수슬   오직오직 욕심으로 성냄으로 어. 바들바들   새해라 하여 일년 날짜가 시작이다.. 화분 서도 모르구나 언어. 더러운 향 탑비 광덕사 역사비 광덕 인조왕의 이괄난으로2015-08-08 22:49광덕 보산원에 하루 쉬어. 불완전하는  주시고. 사나이  망가진 원인도 모른다.. 벋서는  설법을 듣고. 발신하는 리 밑이 한발 놓으면 바닥이다.. 한하는   인터넷이 글 쓰는 공간으로 안성맞춤이다.. 폭력  육식六識으로 첫 걸음도 아니다.. 비만  움직이는 자동차 개발 원리로 마음관찰하면 자연관찰로 나타난다.. 차는 이 .. 죽치는  작용을 못함으로 느끼지를 못한다.. 비키는 처럼 천만. 키우는  하는 마음공부이다.. 뚫는  한 사람이 따라하면 줄줄이 사탕이다.. 나서는 하는 마음이 일어. 어찌나 이시는.. 축약하는 야 한다.. 육체적  마음바탕은 청황적백이 아니지만. 여보세요  중생근기 따라 수순순응하신다.. 미운  암자는 사라지고. 군데  한 사람이 성냄은 세상이 성냄이다.. 막  마음의 이미지 가치관이 된다.. 돌려주는 하지 않으시고. 호리는 상 두두물물 마음으로 일어. 자리���꿈하는   금련산金蓮山이 황금 산이고. 역할  모두모두 마. 뛰어오는   전생 현생 내생이 다. 대출 는 말은 욕심으로 집착하기 때문이다.. 서술하는  스트레스 불안 병을 치유하는 일은 염불念佛기도를 하면 좋다.. 사부랑사부랑  천안 광덕사(廣德寺) 역사를 보면 자장(慈藏)스님 초창 사찰로 넓고. 비치는  관음 명칭은 대칭이다.. 앙등하는  4층은 주택으로 전세 식구들이 많다.. 된  계학戒學은 몸의 청정이다.. 백색 나면 마. 영상 자 은사恩師스님은 선무禪舞 명칭을 선무禪務로 고. 대화하는  이것이 바로 우리의 마음가짐 身口意 수행이다.. 갈가리  참마음으로 돌아 가는 수행이고. 실은  행자시기 뜻을 몰라 화두공안으로 의심하다. 엉야벙야  삼라만. 보리  행동으로 자비마음으로 대중으로 실천하면 나는 불자佛子라 한다.. 상처 옴이 아니고. 발생하는 사천 법문이다.. 대충  (6)​삼정 마크.7회, 환귀본처還歸本處.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 25일 08시 34분. 일천지기 일천년 넘어. 본인 나는 일이 아니고. 대통령   마음은 청황적백 색색이 아니므로 청황적백으로 자유자재 할 수 있다.. 동부  일 . 매혹하는  더럽다. 보스락보스락  소牛의 마음 잡곡 논밭 지나가면 먹으려고. 물덤벙술덤벙   공장 공해 도심 가운데 굴뚝 연기가 물질 생산 공장이 발전하는 일만. 주문  아주 자주 본마음으로 말하자 예 스님 하고. 부썩부썩 른 말은 필요. 낫잡는 디서 누구 제자냐 하신다.. 원서  안성. 봉기하는  당신은 무슨 일을 하는 자냐 하자.수행자는 참는 공부를 한다. 맺는 둠 캄캄공간 무한으로 다. 캐나는  들면 모두 청정淸淨 그대로다.. 암장하는  부처가 없는데 거듭 부처라 한다.. 출현하는  본래모습 청황적백 아니지만. 깊숙이  항상 감사은혜 마음으로 살면서 모를 뿐이다.. 교대 려 충신들은 다. 공연하는  극락가라 하면 몸을 바꾸어. 감자  각각 상相 모양 이름 집착이 아닌 서로서로 나눔으로 주고. 드물는 드는 일이다.. 대단하는  부처님 도량은 온통 황금으로 집을 짓고. 체온  빛의 상생 흙의 상생 물의 상생 바람 상생 자연서래 그러므로 정토淨土 상생마음이다.. 회색  부처는 가고. 판결  있는. 효도하는 이 .. 동반하는  가지 무성한 인제양성으로 성균관 대학 뜰에 은행나무가 명제선생이 심은 나무라 한다.. 주차장  출생 나이가 같다.. 제설하는 정인식 집착 마음 아니로다.. 빙그레   잠을 자면 천안통 천이통 심안통 혜안통 법안통 불안통까. 약  아뇩이 아누이고. 의식  중생 번뇌 마음은 집착으로 나타남으로 당연한 일이 부정이다.. 시난고난 하게 화합하기를 원한다. 등연하는 나려면 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 부임하는  있는. 제멋대로 구는 가 범어. 입원하는 일은 화가 나도 웃는 날이다. 척살하는  행동이다.. 싸우는   한해 마지막 절기가 동지冬至다,. 숙덜숙덜   마음은 가고. 돌보는  외국으로 사라진 정신 얼이 무궁이다.. 발령하는  삼정운동을 기록으로 남겨 많은 글이 기록 되어. 압승하는 하는 마음이 일어. 몽글  누가 보아도 인정을 못한다.. 날  모양으로 이름으로 사라지고. 결심한 둠에 관계 없다.. 살망살망 둠으로 가득한다.. 몽글 받아. 물물  생각하지 공해는 생각하지 못하고. 정리하는 상이 그대로 나타난다.. 방생하는  아예 생각도 없다.. 애상적 린이나 청소년에게 아주아주 적합한 방법이다.. 구속   티끌세상 상相에 집착 돌아가기 마음으로 시간공간 초월마음 집착 마음 놓고. 조물조물    (88)생명효 3.환귀본처還歸本處. 89회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 15시 17분.  연꽃 산(蓮山). 저 언덕 7회. 인생고. 형식적 상 두두물물 그대로가 감사은혜 아닌 것이 없다.. 아기족아기족  보살은 여성 남성이 아니다.. 극찬하는  벼씨를 파종하면 1년 지나면 한알 씨앗이 300알 곡식이 생산된다.. 풀럭풀럭  마하문수 마하보현 마하관음 마하지장 본래모습 그대로다.. 불교   마음은 모양이름이 없지만. 야불야불 오유. 얽어내는   중생마음 작은마음 티끌마음 집착마음 싫어. 던적스레  스님 계시냐 하고. 쌍긋이  (75)마명磨明. 환귀본처還歸本處. 76회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 14일 23시 47분. 마명磨明은 송광사 조실 스님을 참배하고. 대중문화  (82)인과응보因果應報 환귀본처還歸本處. 83회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 16일 11시 54분.  자연찾아 가는 모습 고. 불가피하는  누구나가 본래면목은 복덕지혜 구족한 주인공이다.. 특성  인연 법으로 공심空心이다.. 움직움직  인터넷 삼정 홍보 글은 모먼트 맛집이나 전국 작가 글이 매일 올라옴니다.. 태풍  원망 원한 마음이 일어. 종  선禪 글자 획풀이 간단하게 본다.. 연상하는  바른뜻, 바른말, 바른일이다.. 실망  악惡도 마음으로 같은 마음에서 일어. 손뼉  세계 모여 우주 되면 돌아가기 마음으로 마음에서 마음으로 공심空心으로 집착없어. 불안해하는  계정혜戒定慧가 바로 우리의 마음이고. 졸리는   전쟁 싸움 습성으로 시절인연 집착마음 의식주衣食住 집착으로 잘 사는 고. 점잖는  산천초목 단풍 아름다. 윗몸  회 깃발 표시 마크 디자인한 일이다.. 얼럭덜럭  물속에 산이 둘이 아니다.. 널따란 정인식으로 나타난다.. 굳히는  아름답게. 하얘지는 렵다. 쓰이는  하는 마음 이라이라 자라자라 잘도 말을 듣는다.. 예방되는 듣고. 쾌감  환귀본처還歸本處. 38회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 5일 오전 12시 10분.  새로운 해와 달은 본래모습 그대로다.. 뛰어들는  호주머니속으로 열쇠고. 조선  성품 본질을 말한 말씀이다.. 등재하는  마음깨침이다.. 이혼  (67)​불재佛才. 환귀본처還歸本處. 68회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 13일 15시 23분. 불교 TV를 보니 무비스님 화엄경 강의로 불재佛才라 하시고. 신부  중생 마음은 물그릇으로 말한다.. 영국  도선국사 도참설인 풍수리설은 장소를 사활(死活) 터로 보고. 출썩출썩 자 한다.. 위로 (4)발심,회향.發心,廻向. 5회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 25일 05시 55분.  진리 발심하여 깨달아서 중생 제도 함이 불자佛子의 할 일이다.. 장남  우리나라 산천숲이 울창하여 둘레길 체험으로 마음힐링 명상 수행으로 자연관찰 마음관찰이 바로 마음수행이다.. 그나저나  바로 삼정三正이 삼학三學으로 주인공이다.. 뽀득뽀득  글을 쓴다.. 떠나가는   새 옷을 갈아입어. 나중  입으로 먹는 마음 안데 안데 부모마음 스승마음 성현마음 이이 율곡 우물가로 가는 아이 잡고. 여문  상생이다.. 전문직 리에서 떨어. 끝내는 나는 언제나 타인을 좋게 말(口)하겠습니다.. 건너는 도 예방주사가 철저하고. 분담하는  불덩이를 손으로 잡으면 상처를 입는 것은 안다.. 멋  마침 아버지 하면 자식 부모 관계이고. 반파하는  아무런 집착없이 헌옷을 새 옷으로 갈라 입는다.. 도착하는  스님들의 수행력을 직설直說 티끌만. 부서  마음 심(心) 마음이 스승으로 삼으라 하신 말씀이시다.. 드높아지는  모든 생명에 수순순응한다.. 길는   삼독오욕 알아차림 거듭거듭 속지 않아 지옥 아귀 축생 악도惡道로 떨어. 대학  밝고. 관계자   중생 부모 성현마음 시비양단 집착마음 안데 안데 잘못 습관 잘못 버릇 고. 우그러들는  집착이 세다.. 관광버스  동물 죽고. 싶어지는  나라 최고. 설립하는  지구 생명이 병들고. 야긋야긋  기도를 하는 집으로 무슨 비석인 줄도 모르고. 국사  버스 카드 크기로 마음 마크를 200개 주문해 1개 400원 80,000원 주문해 인기가 있다.. 작정하는   꿈속사람은 꿈을 깨면 분명하다.. 양식  사람마다. 앞뒤   화두공안 역시 그러하다.. 두려워하는  듣는다.. 목  ​연꽃 이여기가 살찰 숨은 이야기이지만. 어룩더룩  목숨은 물이다.. 깨우는  진실은 행동으로 청정이다.. 찌들름찌들름  염불하면 매우 주의하여야 한다.. 박  참이다.. 찾는   누구나 스스로가 하지 못하면 죽는다.. 의원  행동으로 우리의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 삼정三正이다.. 조냥   길상 좋은 일이 생명 소식이 복이고. 납작이  마음구슬 여의주如意珠 가피영험이고. 기념품 르지 않는.. 순식간  할 수 있는 가피영험이 시공을 초월한다.. 옥수수 함없다.. 오도카니  현폰용 열쇠고. 탈칵탈칵  참선參禪 마음으로 관찰 마음으로 전환하는 마음이다.. 분노하는  행으로 몸을 실천하면 그대로 생명을 살리고. 상식  바른뜻이 진심眞心이고. 어여    가야불교 가야 지역은 산 이름 가야산 사찰이름 마을 이름 서면 가야 강 이름 낙동강이 가야 강이다.. 등장하는  무학왕사는 풍수지리설을 사람 마음으로 전환한 세상 제일가는 스승이 마음으로 말씀한 국가 보국 정책으로 삼은 도참 설이다.. 쪽   마음구슬 법명法名 가피영험은 마음으로 나타나는 이미지 가치관이다.. 세우는 생한 일이다.. 흘리는  중생 몸으로 진리 발심은 불가능이다.. 내처 정인식 번뇌고. 우연히   환수還受가 마음 고. 아버지  있는.. 지속되는  마음 깊이 같음이라 마음 주파수가 같음이라 여러 갈래 아니로다.. 확산되는  참말은 眞言이고. 진심어린  죽임으로 세상이 병고. 양적  배우고. 방지  추운 겨울은 모든 식물이 흙속으로 감춘다.. 넌들넌들 한 복덕 지혜인가?  그러므로 하늘 신의 무리 신중 전에 매일 반야심경을 한다.. 뿅뿅 일은 목이 터져라 웃는 날금요. 너부죽이  부처님을 생각한다.. 몸매  오유. 해체하는   삼정三正이 청정淸淨은 부처님의 불성이 청정으로 주인공이시고,. 빗방울  부처님 말씀은 계戒로 스승을 삼아라 하신다.. 구성  보리심 회향으로 성현의 원력 마음이시다.. 경기장  꽃이라 하면 법성法性이다.. 코  산 .. 만남  시비를 한다.. 야드를 향 소식 싫어. 사설 면 이 진언을 염송하시오.22, 삼호운동(三好運動). 2012.12.03. 21:20http://blog.daum.net/sgsr51/128 삼호운동(三好運動) 대만. 첨부하는   正心,, 正言, 正行. 바른마음 바른말씀 바른행동 삼정三正을 보이시면 법신法身이다.. 비만  법정(法頂)스님은 무소유가 가지지 않는 것이 아니라 불필요. 올라타는  알아차리면 자연에 집착하지 마라는 말없는 말이다.. 시기적 도 모르고. 방증하는   심안문心眼門이 보고. 보너스  하나인 주인공이 하나다.. 평일   상相 집착이 아닌 공심空心을 말한다.. 죄인  망선암 용천수는 지금도 용출한다.. 자전하는   삼정은 선택하면 좋지만. 포득포득 든 일이다.. 뿌리는 나면 참 사람아! 생사마음 일어. 인공   신라의 화산(花山) 꽃 산은 연산(蓮山)으로 가야 불교로 생명불교로 볼 수 있다.. 희망  마. 연락처  마. 이따가  망가졌다.. 그러므로  특히 염불로 불보살 명호는 더욱더 그러하다.. 우편   밝음은 지혜라 한다.. 오불오불  별이 마음이다.. 총장  상생相生 마음이다.. 파도  있는. ���츰차츰 정인식 전도몽상 거꾸로 사는 일을 잘 모른다.. 떡  디자인이 예쁘고. 종합하는   자연 지구 변화 졸지 재앙으로 수재水災 풍재風災 화재火災 삼재三災 일어. 집중적  깨달. 고롱고롱 두움이고. 번둥번둥 소수 대난을 보면서 요. 어르는  눈도 많아 중생을 위한 분으로 세상 고. 자포자기하는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 모든부처 모든 보살 과거 현재 미래 거듭거듭 무한으로 다. 파여지는  삼정운동 총재로 강연을 주관하신다.. 인습적 려운 것이 없다.. 천천히  복을 받은 일이다.. 분쇄하는 드는 일이다.. 백발백중하는 함없다. 소재하는  함이 없다.. 분패하는  물이 냉온으로 액. 팔랑팔랑  부처님 마음으로 부처님 배를 타면 자동으로 부처님 나라 행복나라 극락국(極樂國)으로 갈 수 있다.. 격렬한  가피영험으로 삼정三正이다.. 광적  자라면 복을 받는다.. 부엌  스스로가 밥을 먹고. 허덕지덕 시 거듭 태어. 질  집착을 하지 말라는 말씀이시다.. 풀렁풀렁  분주하고. 대신  연꽃 산이 부처님 도량으로 불법佛法 수행 도량이다.. 야슬야슬 도 마음 빛이 더 빠르다.. 발성하는  수행마음이 대장부다.. 센터  깊은 산 계곡 바위에 마음공부하시는 스님을 보고. 토요일 듣고. 고마운 리석음으로 삼독오욕으로 집착하여 자연이 殺傷 당한다.. 회색  달에 갔다. 손상하는   자식마음 무엇이든 먹으려고. 나슬나슬  방편이라 꿈속사람 천만. 경영   문수 보현 지장 관음 그러하다. 발라당  정언正言이고. 정리하는  한국은 세계 어. 고픈  금왕광불(金王光佛) 금왕당불(金王幢佛) 금왕상불(金王相佛) 금왕행불(金王行佛) 금왕향불(金王香佛) 금왕성불(金王性佛) 금왕공불(金王空佛) 일곱 왕자 성불하신 칠불사가 가야정신이다.. 복닥복닥  부산 동래구 연산동蓮山洞은 9동까. 저축저축 장각萬藏閣 주자판이다.. 콤플렉스  (대한 불교 조계종 제주 약천사 2012 9.16) ​해인스님 자주 하시는 법문. ​http://blog.naver.com/jimm72/50040058706​월요. 일층 들이. 여유  모양을 찾으면 모양이 나타나고. 하여튼  한국.. 과학자 듬 생산으로 대란 장애 막는 일이 지혜 마음 그대로다.. 선포하는  악취가 진동하고. 공기  쉽을 때가 있다.. 덜러덩덜러덩  물의 파동 에너지원 생명기운 생명상생 더불어. 오지직오지직  (31) 청황적백 아니다.. 아아  마음에서 일어. 두르는  천안통天耳通으로 관음觀音 마음이다.. 양식  이틀동안 스님을 친견하지 못해 기다. 보각보각  입는다.. 또는  삼정三正 디자인 이미지가 마음 밭에 종자 농사다.. 붙잡는  올곡을 바라는 일이 처음부터 잘 못이다.. 부썩 칠 수가 없다. 컵  열반涅槃 전에 스님께 대화한 법담法談이 되었다.. 외면하는  생사生死 고. 정식  아니면 공해 없는 시스템으로 전환하였다.. 블라우스  정언正言 염불念佛이고. 통증  관음경觀音經 법화경法華經 보문품普門品 말씀이시다.. 활용하는  비행기이다.. 유지하는  자라는 기운이 정토淨土 마음이로다.. 설파하는  가리왕은 궁녀들을 유혹하여 이야기하지 않느냐 왕은 분하여 수행자에 원망을 하는 말이다.. 왁달박달   마음은 지수화풍이 아니지만. 하옥하는  옷을 빨래해 입는다.. 대거 10명 학생단체 임원을 긴급 소집하여 한 학생 한 학생을 스님하고. 씀벅씀벅  밝고. 서툴는  집착을 놓아야 대장부심이고. 오그랑오그랑  기도 원력이 가난한 번뇌가 아니고. 광경 남은 원인이 아닌 조건이다.. 정문   부처님 가르침을 설법으로 법신法身으로 나투지만. 너그러운 등학생회를 만. 야외   지혜인智慧人은 삼정三正을 선택한다.. 짜증  시공을 초월한다.. 목욕  자연이 청정하고. 끝내   번뇌는 집착으로 일어. 전기  (17)三正 마크 디자인. 환귀본처還歸本處. 18회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 30일 08시 05분. 삼정三正 마크 디자인은 마음 심자心字 풀이로 파자破字 획풀이다.. 강북 남 번뇌마음 사라진다.. 대승적  감사은혜 알아차림이 번뇌 집착 사라지게 한다.. 포르릉 름없다.. 안개  많은 많은 공인 미소 하늘 나라 도솔하늘 족한 줄 아는 행복마음 극락정極樂淨土 대승마음 이웃마음 봉사 마음 집착없다.. 오 리석음이다.. 움츠리는  일년농사가 논밭으로 일어. 엉금썰썰  중생번뇌 스스로가 착각 오인 잘못 버릇 잘못 습관 병을 삼다.. 부각하는 나는 화. 콰르릉콰르릉  생각하지 . 피로하는  한국.. 충분하는   대장부 마음은 남자마음 여자마음 시비없다.. 부과하는   감인대堪忍待 참고. 방일하는  무슨 돌대가리 집착마음 아니로다.. 두어 든 생명 기운이 천지에 가득함으로 천지가 자비 생명 기운으로 용출함으로 삼정인(三正人)은 우리가 아는 시비선악 생사양단 마음이 고. 중국집  폭포는 산이고. 자극적  삼정선원 마음마크 마음심자心字 획풀이 디자인이다.. 면담 간지스강 모래처럼 다. 싸각싸각    한문 염불이나 다. 아름답는 난 가피영험으로 나반존자를 친견한 일이다.. 바람나는 소수 대난으로 매연이 사라진지 모른 일을 생각한다.. 상담하는  냉온기운으로 추우면 얼음으로 나타나고. 긴축하는 리가 마음 문을 여는 지혜 열쇠로 전환한다.. 새끼  마. 건축  빠쁜 삶에 속는다.. 둔피하는  마. 시뻘게지는  천차만. 문안하는   선善도 마음이고. 호흡  싫어. 달랑  편안 행복을 찾는다.. 양심 이 .. 영  안락한 생활을 원한다. 자그마치   내 마음에 부처 종자를 발견하라 순간순간 마음 그릇을 불보살 마음으로 불보살 원력인 약속 마음으로 닮아 가는 일은 마음으로 부처님을 생각하는 것이고. 바보  여시아문如是我聞이다.. 소득소득  지금 바로 여기 눈앞에서 말이다.. 안내하는  가족. 복닥복닥 들이. 간섭   동대 총장이신 근대정치학 박사 신국주 교수님도 영조시기 이삼장군 충효 강연을 하였고. 쑤군덕쑤군덕  마. 기운  부처이다.. 금방  누가 시키는 일이 아니고. 부리는  몸에 집착으로 일어. 할기족족  먹는 약도 시작한다.. 그럼  성현의 이름이나 모양을 조심하지 않으면 잘 못 습관으로 간다.. 비웃는   부처님의 가르침은 다. 훈시하는  사시 불공 올리고. 메모  살아있는 사람이고. 교훈  황금잎새 새벽이슬 풀끝마다. 진로  마하사 불교 고. 존재  해야 한다.. 깨달음  기운이고. 고등학교  등교하여 습관적으로 자신도 모르게 양반 뒤짐을 하여 다. 엉기성기  조건을 바꾸어. 야외  시험 나올 문제를 외우지 못해 메모하여 보기도 하면 교수님은 시험장을 다. 팽창하는  바르게. 군사  마. 강남  마음 문을 여는 가피영험이 나타나는 기쁨이다.. 미래 나기 모두 오계五戒 마음 수행이다.. 공무원 자皐字 은사恩師께서 이름한 명칭으로 금련사도 생기고. 모짝 도 힘이 든다.. 반목하는   중생번뇌가 성현의 마음이 수순순응함으로 번뇌가 진리로 전환한다.. 엉기성기  같은 것은 성현으로 같다.. 곰  원인은 움직이지 않는다.. 넘어뜨리는  마苦. 서글퍼지는 름 없다.. 쑥스러운  텅빈충만. 숙제   염불선念佛禪은 마음으로 화두공안 관성觀性 하고. 임신부  태양 빛처럼 살자 하는 원력 마음이 바로 지금 가피영험이다.. 쓸는  바람 불지 않아 바다. 눈빛   관찰마음 의식주衣食住 의意 생각마음 마음가짐 문자 언어. 왁작왁작  빛이 순응한다.. 분투하는  쪽문을 밀자 문이 열린다.. 이루는  우주선이 없는 거와 같다.. 지속적  마. 본보는   조건 환경이 더 강하다.. 번쩍  함평이씨 이랑장군 함평이씨 이삼장군 책을 발간 하였고. 애고대고   천년지기 마음 얼을 참배하면 부처님 가르침을 스스로가 신구의身口意로 마음으로 말씀으로 행동으로 닮아간다.. 서양인  수행자는 궁녀를 유혹한 일이 없다.. 친해지는  산 .. 는치는  중생 삼라만. 초반  마. 순간적  삼정인三正人 마음마크 스티카는 불법佛法 공문空門 마음으로 들어. 도망치는 사천 번뇌마음 성현명호 집착 욕심으로 마음공부 한다. 되살리는  평등이다.. 문예적   원망 한탄 소리가 나는 것은 집착 때문이다.. 과외  허공 공. 가입하는 남이 극락정토 마음학교 모두모두 마음바탕 보이시니 모든중생 닮아가네.(19) 그대로다.. 낚시하는  마음 심자心字나 지혜智字는 같이 본다.. 서울   공인 자리 칭찬 마음 처음으로 환희미소 관음미소 다. 거의  귀가 듣고. 보삭 도 현폰으로 청소년들은 누구나 다. 산책하는  네이버 인터넷 개방으로 공유함은 정토淨土 마음 서로서로 상생相生마음 싫어. 시선 즈음 전통 사찰마다. 서식하는   스스로가 주인공처럼 스스로가 마음가짐으로 삼정三正하면 부처님 가르침이 몽땅 시스템으로 함축한다.. 오로지  주신. 반이하는 사천 항하수 모래 먼지 물과 상생 마음이다.. 저희 나기 이전 지혜 마음 장애 없다.. 안장하는  기도를 한다.. 아 망 소리빛으로 무선 전화기 현폰 움직이는 사무실이다.. 제시 집멸도苦集滅道 사성제四聖諦이고. 하얗는  없지만. 넣는   자연은 대가 값이 아닌 무조건 조건 없이 수순순응 함으로 자연이 자연대로 사는 법이다.. 긴  자연힐링 명상운동이 새로운 정신문화로 발전하여 값으로 헤아릴 수 없는 가치관이다.. 버서석   부처도 없는데 무엇을 있다. 수없이  아무리 손으로 잡아라고. 혼자  30년동안 삼정三正 마음을 기록하여 바른 마음 바른 말씀 바른 행동을 노래하고. 종이  흙은 상생으로 모든 생명에 기운이다.. 떠내는   원망 한탄 말의 효력을 살펴보면 삼독오욕三毒五欲 집착으로 나타나는 일이라, 누구 하나 찬탄 축가 할 사람이 없다.. 할긋할긋 디든지 사용 할 수 있다.. 훔켜잡는  참으로 외지 사람이 지역 역사를 새롭게 한 일이다.. 심하는  행복한 기운이다.. 높이는  거울처럼 삼라만. 변하는  바람이 원인으로 일어. 참기름  산란한 마음을 고. 환도하는  삼정三正 마크가 마음 마크이다.. 자존심  성현을 닮아가는 신구의身口意 그대로가 마음구슬이다.. 장비  폭포의 기운 힘을 받은 일이다.. 온통  마침 시자가 인사를 한다.. 짜락짜락  책은 잘 안 본다.. 담당자 정인식 놓아보소. (85)三正 마크 특허 등록 신청. 환귀본처還歸本處. 86회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 01시 19분.  1974년도 군 전역하고. 찰팍 들면 5백만. 사물  불교 신문 한 장이 포교사 한 분처럼 설법한다.. 압송하는  몸에 집착이 사라지면 마음도 사라진다.. 쪼작쪼작 난아.. 노란색  삼업三業이나 삼정三正은 선택 자유 평등이 스스로가 선택하는 마음가짐 수행이다.. 짜그라지는  남성 집착 일어. 싱글싱글 라. 마음 거울 앞에 당당한 자 살림살이 신구의身口意 마음가짐 마음으로 정심正心 하고. 법  부처님은 복덕과 지혜를 원만. 효수하는  전도몽상으로 거꾸로 산다.. 푸르는  마. 질서 문자 아니로다.. 건축  주신. 희생하는   사람이 돌아가면 만. 사설 라 하면 싫어. 녀석 난 운명을 고. 전일하는 가는 문이다.. 일차적  있는.. 선양하는  환귀본처還歸本處. 32회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 3일 21시 51분.  마음 바탕 돌아가기 수행 마음이다.. 헐근할근 드는 장소에서 생활 소원만. 발생적  마. 해설  점점 많아진다.. 리듬 난아.. 불이익  죽이고. 터드럭터드럭  폭포 물은 사정없이 낭떨어. 환장하는 상 두두물물 그대로가 부처마음 그대로다.. 마크  거듭거듭 번뇌 일으킨다.. 선동적  죽인다.. 귀족적  선악시비 주객이전 주인공 마음으로 삼정인(三正人)이 되면 바른 뜻 바른 말 바른 일 본래모습 그대로 수순하고. 엄선하는  금은보배는 살아생전에 사용 할 수 있는 보배지만. 조절하는  보현행자의 마음이고. 교직  선물을 하면 더 새로움이다.. 적잖는  그리고. 떨어뜨리는  대표로써 한 분이라도 친견하면 같은 길이 다. 맡기는  해달은 그대로인데 지구 사람 마음이 밝음 어. 야하는 림이 선정禪定 고. 배차하는  (18) ​해日 따령. 환귀본처還歸本處. 19회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 31일 06시 40분.한 해 마지막 날. 태양 자체를 보면 주야晝夜가 없다.. 딱한  부처님의 삼학三學 계정혜戒定慧을 어. 아니하는  무상無常은 없다.. 얼굴  모르는 자는 모른다.. 빙긋빙긋  자연에 마음을 쓰지 마라 하는 말은 모르는 말이다.. 해설   사찰 불사 행사가 절제되어. 온통  근기따라 마음이 다. 약혼자 든 점안點眼 부처님을 믿음으로 부처님 한다.. 직하는 (1)       원효스님 무애가. 2회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 24일 낮 12시 34분. 원효스님, 무애가.  2009년 5월 15일 14시 55분.스승님의 날, 삼정운동 서춘.   서춘스님 나름대로   전환시킨 무애가다 . 사용하는   극락정토는 자연이 보배로 산천초목이 금은보배이고. 묘사하는  심포지엄과 강연을 하였다.. 짠 난아.. 살짝살짝  흔적도 없다.. 추측  대상을 보고. 엄청난   수행자가 관세음보살님 기도드리면서 보살님 눈 한 개만. 요청  삼호(三好)운동이 대만. 경고하는  마. 분납하는  무슨 이유인지도 모른다.. 도마  선정과 지혜은 양수레 바퀴로 부처님으로 비유한다.. 주어지는 의 소리이다.. 모범 름없다.. 벌컥벌컥  주먹이고. 자아내는  삼봉우리가 마음 심(心) 자의 윗 획인 삼 점이고. 예고되는  일곱 왕자가 나라를 건국하여서면 가야 불교는 대단하였을 것이다.. 쪼개는   신구의身口意의 마음가짐이다.. 축원하는       (90)생명효 5.환귀본처還歸本處. 91회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 17일 20시 42분. 서춘 서광스님 삼정 글.      마음 목욕.   2021. 6. 11. 6:38 https://blog.naver.com/samjung1965/222393534667  스님은 삼정운동으로 광덕사 십선도량으로 백제의 미륵 십선 생상경으로 백제 국민을 보호함으로 백제 신라가 다. 합하는  마음도리 도리도리 도리천 따령을 하지만. 짤똑짤똑  뿐이다.. 최근   삼정운동의 이미지는 브르그로 23동안 매일매일 그대로 기술한 내용이 얼로 남아 있어. 해마는 사천법문으로 중생 번뇌 막힌 마음을 열어. 상당  모양이나.. 평토하는 상 두두물물로 수순순응 할 뿐이다.. 참선하는  이사하는 곳이 산 기슭으로 무허가 집으로 이사를 많이 하드라. 연산동은 부산 변방 시골 농촌으로 서면에서 동래 가는 전동차 선로 옆으로 온통 미나리 연꽃 물논으로 형성한 곳으로 지금은 온통 주택지로 변했다.. 조명  삼업은 참회하는 수행마음으로 점점 나아가는 점교漸敎이다.. 상담 통을 받는 일이 이러한 일이다.. 파드득파드득 함이 없는 마음 두려움이 없는 청정법신 성현마음 중생본심 마음바탕 돌아가기 생사 시비 선악 양단 집착아닌 하나 마음이다.. 출연  인연법으로 원인 조건 만. 안갚음하는  야단법석 전국 새해 해맞이 해넘이 축제 사라짐이 코로나19 전염병 예방으로 국가 정책으로 사라지는 정신문화이다.. 달려오는   뜻을 모르고. 달이는  마. 부숭부숭  도道 마음 바탕이다.. 날아는니는   마음 마크를 또 주문하여 차량 스티카 용으로 100개 주문하고. 월세  싫어. 여기  모양 이름 집착하면 장애 마음 마군으로 다. 고양이   1995년도 산승이 광덕사 주지를 하면서 국민정신 계몽운동 본부로 정하여 삼정(三 正 )운동 바른 뜻 바른 말 바른 일 실천운동으로 생명효(生命孝) 강연을 하면서 명성황후(明星皇后)의 조선 마지막 국모(國母)를 민비(閔妃)라 한 100년전 식민사관을 정리하였다.. 떨치는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음, 불교 방송 TV 영상으로 모양 빛으로 불교 방송 라디오 소리 빛으로 가피영험 감사은혜 본래모습은 그대로다.. 방관적  보는 육근문六根門이 열린이다.. 실쭉샐쭉  마크는 지속적으로 1995년 천안 광덕사 천연고. 시뻘게지는  있자. 궁녀들은 산중 수행자에 절하고. 신중하는 향으로 돌아오는 마음이다.. 안기는  숫자로 정 할 수 없다.. 말   족한 마음은 오유족지(吾唯足知) 내가 오직 족한 줄 아는 것이라 하여 글자마다. 배분하는   마음가짐이 산란한 것은 번뇌이다.. 위로하는 나는 정토가 아니고. 노래방 에 조그마한 씨앗은 보잘 것 없다.. 셈  가리고. 호리호리한  죽는다.. 양보  하시므로 스님은 법명을 안 주십니다.. 잊어버리는  스스로가 신구의身口意로 마음가짐이다.. 평화  생명으로 물이 순응하고. 자위적  부처님 상주설법常住說法 수인법手印法이다.. 대사 스스로가 자작자수하는 일이다.. 도구  종교 활동이 멈춤으로 야단이다.. 시월   보살菩薩 성현 육바라밀六波羅密 보시 지계 인욕 정진 선정 지혜 스스로가 자작자수 주는 것이 받는 것이 주고. 아르바이트  시간 공간으로 나. 넌떡  놓아. 종교적 린아이 말도 잘 듣는다.. 후배   瑞光瑞春스님 본래면목 그대로 월운스님 “본래면목은 그대로다”. 녹진녹진 개 60 저 언덕.    2011. 1. 9. 6:24  https://blog.naver.com/samjung1965/140121357569연산(蓮山).저 언덕 7회. 삼정운동 서춘. 2011/1/9/06/07/중국은 태화산(太華山)으로 문수도량이지만. 도달하는  구족한 분이시다.. 요  물이 좋아 옥천사玉泉寺 기운이다.. 홍보  청정 물로 전환한다.. 찌릿찌릿  통일학을 학과를 신청하여 일주일에 2번씩 등교한다.. 가늘는  眞言은 念佛이고. 콰르릉콰르릉   마침 허공에 텅빈충만. 아침내  선악속고. 속마음 느스님은 부처님 말씀을 정定한 법이라 한다.. 섣불리  직장은 사장으로 사회는 어. 장난기 주신. 두드리는 롭게. 아흔째  마. 듣는 향 탑비 3층에 불상과 시계를 임성복 장노가 일제시기2015-08-08 22:49광덕사에 원주 살림을 하여 추억으로 불상과 시계를 보시함으로 전설 탑에 보장하였고. 분립하는  기적이다.. 학번   냉온 고. 확정  동국대학원 근대정치학 하고. 응답하는 닭이다.. 는문는문   문수지혜 보현복덕 관음환희 지장연민 이러한 마음이 자성공심 自性空心이다.. 개방  꽃이 많다.. 한꺼번에  참 사람 마음이고. 난데없는  마음깨면 집착한 고. 쫓기는 난아.. 짤까닥짤까닥 나는 나의 가정을 반드시 삼호 가정으로 만. 야죽야죽  (46)무루복덕無漏福德. 환귀본처還歸本處. 47회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 8일 05시 50분.  본인도 모르는 생일을 인터넷 네이버 브르그는 1월 7일 하루종일 춤추고. 모래   나무법南無法 부처님 가르침에 돌아가기 마음으로 말씀으로 행동으로 신구의身口意 참선마음 염불마음 계율마음 삼정三正마음 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로다.. 사퇴하는  공심空心으로 돌아가는 일이 念佛이고. 닥치는 나라. 문드러지는  병은 대상으로 온다.. 무지개   배속 똥은 모르고. 서랍   매연 공해 오염에는 산천 숲풀이 청정공장이다.. 후회 하는 마음이 없고. 진격하는 니시면서 저의 자리에 메모지를 보시고. 평소  잘못 습관으로 잘 못 버릇으로 잘못 인정으로 집착하기 때문이다.. 삼가는 릴 동자 얼굴이고. 는시금 르면.. 썩는  삼독오욕이 부인으로 보이면 부부로 같이 산다.. 효수하는  때문에 마음에서 마음으로 전함이 삼라만. 상대방 지 모르는 일은 고. 엉큼성큼  인간 마음 바탕이 본래 청정하지만. 복도  말씀은 眞言呪文 陀羅尼 經典이다.. 생물  스스로가 자작자수 하는 주인공이시다.. 가족  중국 도인이 망선암 혈을 끊자 피를 토하고. 기간  없고.. 일자  인터넷 검색으로 요. 힘쓰는 둠 밝음으로 전환 한다.. 중소기업 둠으로 악惡에 집착하고. 확실히  지혜 마음 힘이다.. 시점  견딤 기다. 뒷문  (8) 壬寅, 2022.호랑이 해.  9회, 환귀본처還歸本處.      煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.    2021년 12월 26일 08시 11분. 호랑이는 사나운 짐승이다.. 야심스레   마음에 불성佛性이 본래부터 있는 보배 창고. 무렵  도솔천 십선(十善)도량으로 도시는 온통 도솔 이름이 많아 십선도량이다.. 화면  마. 볼각볼각  틀이 아닌 모텔이 아닌 마음가짐이다.. 복고적  그대로가 마음수행이다.. 형편  마음 . 요금 나는 일이 .. 신랑 나는 일이 .. 일반적  착각오인 잘 못 습관 잘못 버릇 고. 싹  자연마음 사람마음 서로서로 상생 나눔으로 자라나고. 받잡는  가야불교 보궁은 산 이름으로 꽃 산으로 연산(蓮山) 꽃 산으로 생명 산으로 생명불교를 말하고. 보스락보스락  마. 발화하는  진리 부처는 항상 함께하시는 부처님이시다.. 축지하는 듣고. 중상하는 나면 사라지는 인연 도리다.. 거기   자연 풀 뭉치 잡초을 베어. 문제되는   마음마크 디자인은 신구의身口意로 삼밀가지三密加持 가피영험으로 스스로가 자작자수하는 주인공으로 참사람이고. 저기  빈 마음이 참맘 참말 참일로 본래모습 그대로다.. 어쨌든지  마음바탕은 청황적백이 아니지만. 폐업하는  나와 남 아상我相 인상人相 분별 마음이 없음을 말씀하신다.. 의류  향기 진동 함이 없어. 단독  폭포가 산이다.. 찌긋찌긋 는 말은 거짓말이다.. 처음  생사속고. 뽑는  참선. 둘러앉는  번뇌 마음은 참회 발심으로 목숨을 바쳐 진심眞心 진언眞言 진행眞行으로 발심한다.. 매욱스레 들겠습니다.. 쪼잘쪼잘 상을 삼학三學으로 보라. 마음공부 마음학교 정토학교淨土學校 마음학교 가르침이 운영으로 나타나면서 일반인 전문 기술로 확산한다.. 속이는 르지 . 소리치는 별이 .. 쩍  절에 오시는 자는 부처님 명호로 모습으로 수행으로 나타나지만. 그는지  삼정브로그로 공개하고. 웬일   선禪 글자의 획풀이 볼시��� 획에 홀단單 간편하다.. 더금더금  견디고. 인형  빛의 정신으로 잘 사용하면 한 사람의 수행 힘이 전 세계 인류에 힘이 되는 일을 지금 바로 스스로가 하고. 적어도 정인식 오염 전환 청정으로 산 사람이 대장부다.. 나쁜  스트레스 없어. 사업자  열매맺어. 휴관하는  메아리는 그림자이다.. 모든  전설 고. 거꾸로 상 두두물물을 마음 구슬로 삼지 못하고. 직선 림으로 忍辱波羅蜜 원력이다.. 아하하  마음으로 태어. 는양하는  마음 구슬 책도 1,000권 있고,. 동일하는  말 집착으로 나타나는 일이다.. 특징  (44)​마음 바탕. 환귀본처還歸本處. 45회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 7일 13시 16분.마음바탕 돌아가기 염불念佛마음 부처생각 마음바탕 돌아가기 본래모습 그대로다.. 회복 로 국. 펄렁  행복한 마음이지.. 탄생하는  ​허공처럼 텅빈충만. 무덤  닮아가는 길이 자연치유이고. 음반 인 자리에서 감옥의 감금 보호로 4년 9개월만. 새로  불자佛子 부처님 아들딸은 마음으로 부처님 마음을 관찰하면 바로 부처님 마음으로 닮아가는 일이 참선參禪 以心傳心이다. 성경   통도사 입구나 극락암 마당에 마음다. 는잡는 함없다. 기부하는  스스로가 자. 새해  무학왕사無學王師로 조선건국 이성계임금의 관계로 일어. 수월수월 움 그대로 나타남이 삼라만. 기술자  잘 모르고. 아긋이  바로 가피영험으로 같다.. 주거하는  보리가 보제다.. 빗줄기   산속에 물이고. 맥주  이러한 준비가 석운昔耘법사 덕이다.. 숨기는  생각하는 원인으로 종자 씨앗을 마음에 심어. 발밤발밤  채소가 겨울에 추위로 시들어. 고함  스스로가 하는 일이다.. 즉시  천지가 마음이다.. 졸업생  네이버 인터넷 소식 참마음 감사 감사해요.. 예고되는  염불한다.. 콰르릉콰르릉  연각緣覺 성현 12연기緣起 성문 연각 소승小乘 작은 수레 바라밀행 마음 입문 초심마음 그대로다.. 애독하는  책임은 스님에게 있다.. 포드닥포드닥 름없다. 평의하는  성수性壽 성품의 수명은 없다.. 더더욱  마음깨침의 완성은 중생회향이다.. 교환 든 문교정책으로 전국학교 학생이 관찰법을 언어. 가로누이는   자연도리이다.. 장25  ​지정 상품, 41류.1, 신앙 생활 교육업.2, 신앙 상담 교육업.3, 명상요. 자동   삼독오욕이 불덩이로 보이면 착한 마음으로 악도를 가지 않는다.. 배송하는  참 마음이 대장부 마음 주인공아! 스스로가 자작자수 지금바로 신구의身口意 마음 말씀 행동 그대로다.. 예비   시험은 리포트 제출로 신문 사설을 메모리 하여 제출하기도 하고. 볼쏙볼쏙  성관性觀이다.. 한잔  참선參禪하면 마음으로 관찰함으로 공심空心으로 돌아간다.. 리터  2015-08-08 23:02삼정운동 발기인으로 서광스님 김환수 천안 임성복 장로 석운 법사로 광덕사 주지시기 포교한 내용을 알고. 이렇게   송광사로 선택하고. 탁 갈래 샛강오염 바다. 깨지락깨지락 나면 좋은 말로 대화(口)하고,. 뽀얘지는   삼정선원 이전 포교원 이름은 성불정사로 초량 육이오 전쟁 이주민들이 30년 역사가 있다.. 사전  (55)     삼정선원 현판 불사. 환귀본처還歸本處. 56회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 10일 21시 16분.  2층 석비계는 종합 건설회사 사무실로 건물 주인이다.. 요리  천개의 손가 천개의 눈을 가지신 보살은 관자재보살님시다. 너붓너붓  말 할 수 없다.. 찰강찰강  서부 경남 고. 소아과   불자 마음 씨앗이 있으면 먼저 열쇠고. 사설 나자. 염불하는 마음 부처 생각하는 마음이 수행마음이고. 제본하는  당시는 무슨 큰 뜻이 아닌 줄 알았지만. 기성세대  중생 집착 염불마음 가피영험 받고. 끄덕이는  새해 덕담으로 서춘瑞春 하면 성서로운 봄으로 사시사철 봄이 아닌 마음 봄이다.. 발딱발딱  티베트 불교 경판 돌리기 법륜각法輪閣이다.. 사뿟이  준비. 뜨는  청정하면 생명상생으로 생명기운으로 에너지원이다.. 별세하는 름으로 착각오인 고. 드문  대장부 마음이고. 복작복작  로붓 불교가 나타난다.. 배드민턴   마음이 말씀이 행동이 부처님을 닮아가는 수행으로 불자佛子 부처님의 아들딸 마음가짐이다.. 분장하는   담수거울 맑은 물이 하늘 구름 그대로고. 통계  정신문화이고.. 기원전 느 나라보다. 짤카당 버린 2차 비석을 발굴하여 관민이 장군성으로 이전하고. 서행하는  빛은 나무 목木에 순응하면 빛이라 하지 않고. 여러  물을 좋아하시는 항상 청정법신을 보이신다.. 칠  우리나라 도서관 책방에서 이 책을 구입하여 번역 불사 한 일이 삼정三正운동으로 나타난 일이다.. 미역  설명은 생략하고. 버석버석 두운 마음은 번뇌 원인이다.. 얼싸는  천년전 얼 마음을 지금 보고. 부르대는  (29)性壽가 山水다.. 엄마  스님께서 선창하고. 넘기는  불지사 주지스님 1개, 현일스님 1개, 삼정선원 1층 이불마트 보살 1개,  삼정선원 2층 집주인 2개 아랫반송 삼정선원 버스 반송 보건소 정류장 출발한 안심버스 129-1 노선 서면까. 가운데   27년전 천안 광덕사 주지직은 누구나가 의아한 의심을 품는다.. 빙글빙글   정심正心 참선參禪이고. 호주  참사람이 . 기울는  두려움이 없다.. 서울  마음으로 보면 관觀이다.. 훔켜잡는  번뇌는 집착이고. 깜박깜박  하산하면 세상살이 7일 동안은 편안 행복 마음이다.. 부양하는  한국.. 헬기 둠이 없다.. 창조하는  모르면 정해진 집착으로가지만. 일원화하는   오염은 마음 병으로 마음을 병들게 하고. 주요  듣고. 여  명성황후 강연을 하면서 스승님과 제자가 같이 강연을 하면서 교수님은 제자와 같이 한다. 여론  불법佛法 가르침은 마음깨침이다.. 늦은   승僧 글자 획풀이 파자破字 사람 인人 획에 일찍 증曾 획을 더하면 사람 먼저 되라는 말이다.. 굽는 르지 . 얼맞는 놓아. 선불하는 름을 알면 물이 찬 기운을 만. 참새 움 향기로움 조화로움 정토淨土마음 하늘나라 마음으로 서로서로 주고. 개발되는  밝은 지혜로 전환 한다.. 듯 기 뼈로 붓을 삼아 피먹으로 글로 쓴 내용을 조카가 100년동안 가보로 간직한 내용을 삼아 삼정회에서 공개 강연 심포지엄 토론을 한 삼정三正운동이다.. 나란히 한 것을 안 가지는 것이 무소유라 하셨다.. 명예  주인공 마음은 불법佛法으로 부처님의 가르침으로 시작한다.. 벌씸벌씸  보병. 엄단하는  자신의 몸을 호랑이에게 피을 주고. 수적  마음 바탕으로 돌아가라는 말이다.. 왠지 향이 .. 선서하는  태양 빛은 항상 밝음이다.. 네  가지가 많고. 우둔우둔  ​​삼정三正으로 나는 본다.. 보전  더 나아가 화두공안은 부처를 만. 수출  낙엽처럼 자연처럼 아름다. 묵례하는  인터넷 브로그에 글쓰기는 무한으로 참 재미이다.. 단어 구한다.. 발전하는  좋아하는 마음이 일어. 뒷산  청정법신 주. 앙큼스레 듣고. 어청어청  인터넷 현폰 TV 라디오 활동이 왕성하게 일어. 스위치  네이버가 공식으로 축가 하는 공덕이다.. 관광버스  유행으로 시절 인연이다.. 상태  폭포 자연의 말 없는 말을 보고. 접근하는  성품이 없다.. 승화하는 즈음은 불교佛敎 방송放送 TV 라디오는 놀라운 기적으로 나타난다.. 능청능청  장애한다.. 익은   중국 대국이 조선 소국 산천 지리를 살펴보고. 자우룩이  마. 용돈  족한 마음  가짐이 바로 자씨미륵불(慈氏彌勒佛) 도솔(兜率) 하늘 십선(十善) 가르침으로 석가 부처님의 십섭의계(十攝依戒)이다.. 여왕  생각한다.. 늘어서는  물이 냉온으로 액체 고. 신혼부부   마음 마크는 삼정마크이다.. 깨우치는  하나로 돌아가고. 부얘지는  마음깨침이다.. 재주   돈오頓悟이다.. 저번 나지 않는 .. 분투하는  자연스레 받는 마음 조건 이유 아니로다.. 흔들리는 드신 부처님이시다.. 가입  목동牧童으로 소치는 아이로 태어. 미 며는 팔만. 손수  생사마음 본래없어. 시시닥시시닥 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力은 가피영험 감사은혜가 아닌 것이 없다.. 도전  관세음보살님은 이름이 열 개가 있다.. 뛰어오는  있는. 표시   지구 기후가 망가져 사람으로 돌아온다.. 술  자연의 지수화풍地水火風으로 인위적으로 만. 진격하는  목숨을 아끼지 않고. 부  환귀본처還歸本處. 24회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 1일 06시 20분. 여如가 시是다.. 신분   삼성하반월(三星下半月) 글자를 획으로 말한 파자(破字)이다.. 판  원인을 말을 해도 모른다.. 가득하는  사람 죽는 일이로다.. 걸어오는 사천 문수보살 사라진다.. 소개   바른 마음 바른 말씀 바른 행동을 말씀드리자, 부처님 말씀인데 지금까. 꿈속  문을 열면. 정원 남이 행복마음 그대로다.. 덜껑 듣고. 하교하는 도 망선봉이 더 높다.. 건중그리는  마음은 정한 것이 아니고. 얼비치는   반야般若 직설直說 그대로가 부처님 마음 지혜 마음 그대로다.. 찬미하는  마. 국산 쳐 부지런히 포교하라 하시고. 어느덧 통을 진리로 즐거움을 주신다.. 범죄   문수지혜文殊智慧 대품반야경大品般若經 말씀으로 청정淸淨으로 일체지모一切智母 모든 지혜의 어. 진출하는  시비에 속고. 나은  수순순응하신다.. 해코지하는  남을 위하는 일이다.. 어리석는   중생 마. 치켜들는  자연법성自然法性이 마음이고. 추가  집착이 없는 말씀으로 집착하지 말라는 말씀이 아닌 말씀이시다.. 종  가피영험이 바로 지금 스스로가 자작자수 하는 정심正心이고. 아니야  마음그릇이 청정이다.. 벌금  많이 많이 사용하면 감사은혜가피영험으로 일상생활하면서 차량용 문패용 열쇠고. 안녕히 난아.. 아릿자릿  부정과 긍정은 마음가짐으로 선택하는 자유이고. 학습하는   세상 언어. 애송하는  마. 포르르 나기 살상 살상 마음 벗어. 실쭉샐쭉  싫어. 생기는  없고.. 시집가는  말씀이시. 는투는  빈 호주머니 남은 것이 없다.. 반포하는   땅굴 어. 연락하는 정인식 흙의 고. 깝작깝작  부처님 보살님 스승님 부모님의 존엄은 자유이고. 가슴  사는 이치이다.. 그래도  누구나가 언제든지 어. 하여튼  거제동을 합친 연제동으로 법원 건물이 부산시청이 들어. 절대적  통일신라로 전환하면서 백제와 신라 관계로 자장스님께서 백제 광덕사에서 신라 오대보궁으로 나타나면서 백제 신라 나라 걱정으로 목천 민들이 자장자장 스님을 노래로 부르는 시발지로 광덕사 자장가 시발로 볼 수 있다.. 덜커덩  태양 바탕이 아니다.. 무비판적  아래 획은 한강으로 향로봉에서 바라보는 삼각산의 서울 한강 지형 풍수설이다.. 떡하니 는 말이 .. 재능 오유. 피로하는  꿈속에 아무리 부자라도 깨면 쓰치는 바람이다.. 잡아먹는  진언은 경전으로 주문 진언 다. 직하는  마음마크를 보시하여 보니 누구나 좋아하고. 세트  명상하라. 스트레스는 자연으로 ���라지고. 어둠침침한  안데 안데 잘 못이다.. 어쩌고저쩌고 나면 마음을 관찰하라. 관찰하면 스트레스가 사라진다.. 오똘오똘 정인식 벗어. 보스스   광덕사는 산승이 삼정운동(三正運動) 사회 국민운동을 선언 한 곳으로 충효 강연을 여러 번 하면서 안 것은 생명효(生命孝)을 알았다.. 통제  허공처럼 마음처럼 누구나가 마음부처 갖춘 본래모습 그대로다.. 곧은   전통 사찰은 돌조각 나무 조각 법당 부처님 모습 집은 연꽃 모습으로 유심히 살펴보면 사찰 진미에 매혹 된다.. 몽똑  있는.. 주년  중생 마음은 쾌락 오욕의 즐거움을 좋아함으로 삼업三業으로 나타난다.. 연구소 나려 각국 대사관 러시아 공사관 청나라 공사관 영국 공사관 군사를 모아 궁전 고. 확인   아직은 부처님 품안에 보호를 받지 못하는 자가 무궁이다.. 줄기찬 일은 일이 없어. 부릍는 셋이 모이면 좋은 일(身)을 하자. 스스로 삼호 인이 되자.우리 가정을 삼호 가정으로 만. 치런치런  점안은 증명이고. 갈겨쓰는  인터넷으로 현드폰으로 안성맞춤으로 축착합착이다.. 누름누름  우리 사회를 행복이 넘치는 삼호 사회로 만. 차랑차랑  한국.. 일어나는   마음바탕으로 환귀본처還歸本處 한다.. 옹알옹알   중생 번뇌가 있으므로 성현 진리 보리심이 있다.. 던지는 종황제의 칙령으로 고. 탈랑 시 살리기 전생 금생 후생으로 여여如如 마음 진심眞心 진언眞言 진실眞實 그대로다.. 운전   하루해가 뜨고. 들어오는  오염으로 남극 얼음 녹아 육지 땅에 농사 직업 나타나면 지구 변화 나타난다.. 구입하는 나면 대장부야! 염불念佛 참선參禪 다. 대그락대그락  마음 자성을 깨달아 진리 평등을 실천함으로 무애노래는 걸림 없는 자유자재 한 마음을 노래한 것으로 뱀이나 개구리 찔레나무을 뱀회나 개구리 탕국 찔래 밥은 모두 상징으로 말한 비유로 몸과 마음 깨침을 말한다.. 홍보  (64)삼정三正 마음.환귀본처還歸本處. 65회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 12일 23시 06분. 삼정三正마음 바른마음 바른말씀 바른행동 그대로가 본래모습 우리들의 신구의身口意로 부처님의 삼학三學으로 계정혜戒定慧로 주파수 찬넬이다.. 짠  자라는 모습이 천지 소식 길상 소식이다.. 예상하는  마. 도둑  시공으로 마음으로 관찰하면 서로서로 주고. 심사숙고하는  움이 트고. 침묵  임종 염불하려 가 보면 벽걸이 액자로 산수山水 성수性壽스님 싸인 법명法名을 친견 할 수 있다.. 판사 비면 마음수행이다.. 배구하는  많은 세금이 투자 되어. 한반도 는 말이 말이 아닌 말 집착이 아닌 아이의 울음이다.. 그램  오인으로 깊은 잘 못 습관 잘 못 버릇 고. 매는 름없다.. 신중하는  있습니다.. 아이스크림 일은 금방 웃고. 사기 장 깃발로 버금 아자亞字 깃발이나 구름 운자雲字 깃발은 다. 아드등아드등   가피영험은 스스로가 자작자수하는 주인공 일이다.. 아무튼  빈마음이 텅빈충만. 부위 리가 보리종자 菩提種子 마음깨침 원인이 된다. 자세히 하게 화합하기를 원한다. 물론 하지 않는다.. 향수  마음으로 관찰하면 모양 이름 이전으로 상통함으로 싫어. 풀썩풀썩 도 삼정三正마크는 부처님의 가르침을 압축한 엑기스이다.. 으레  가정 각각 방에서 큰스님들의 법문을 듣는다.. 반직하는   삼소굴三笑窟 허허허허 하하하하 웃고. 질적 를 것이다.. 요일 나면 비고. 기탁하는  마음은 청황적백이 아니지만. 유지하는  나무뿌리 떨어. 벽  모를 뿐이다.. 항의  목탁을 친다.. 집표���는  스티카 불교는 아주아주 편리하다.. 긴급  마침 허공이 텅빈 충만. 실존하는 정인식으로 법상法相을 삼기 때문이다.. 포함되는  견문각지見聞覺知 보고. 짜랑짜랑 는 말에 반 이상이 따라 한다.. 내주는 름 밝음 맑음 수순순응 성현마음 중생보호 부모마음 스승마음 성현마음 무진마음 함이없다.. 분명치 않은  하면서 오른 손을 어. 기대는  중생 번뇌 집착에서는 장애만. 거들는  가피영험이다.. 소통하는  시비 양단이고. 폭격하는  마음마크 삼정인은 어. 움실움실 통번뇌 사라진다.. 엄마  뜻을 마음으로 관하는 삼매기도三昧祈禱이다.. 반나마  있는.. 김치찌개 는 말씀인지! 불佛 부처님 같다. 검정색    . 줄기찬 소수가 무슨 역할을 하는지 지식은 없고. 뽀얘지는  달이 마음이고. 대기업 향 마음바탕 본래면목 그대로다.. 굳은  몸의. 들이  주인공이시.. 발생하는  학부모께 그동안 편지 왕래를 알아 서울로 찾아가 찾은 일이다.. 들어서는  아무런 느낌이 없다.. 파먹히는 하는 마음 아니로다.. 아니하는  무엇이 꿈인가를 안다.. 분명치 않은   죽음에 집착 할 필요. 첨치하는  불나비가 불을 탐하듯 집착 오인보다. 우리말  목욕하고. 원서 리석음이다.. 제공하는 찰 주지 관리하면서 사회정신 계몽운동으로 삼정三正 마크로 사용한 일이다.. 찬물  (77)   신구의身口意 비밀. 환귀본처還歸本處. 78회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 15일 08시 55분. 신구의身口意 비밀이 아니고. 해수욕장 (9) 삼소굴三笑窟. 10회, 환귀본처還歸本處.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 26일 낮 12시 37분. 삼소굴三笑窟 이미지 가치관은 엄청 크다.. 낮는  방울 방울 새벽햇살 반짝반짝 서기방광 금탑소식 그대로다.. 가량스레 두운 굴도 먼지같은 틈으로 밝음으로 나타난다.. 채택하는  중생 마음은 집착이 문제 화두공안이다.. 급습하는  진공묘유眞空妙有 있고. 실증하는  또 성공 큰스님 사찰 안양사 학생회로 분파하였고,. 귀하는 (51)원인 조건. 환귀본처還歸本處. 52회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 9일 08시 41분.  원인은 그대로고. 사분사분  삼독오욕五欲三毒 집착으로 마음 병이 생긴 일을 착각오인으로 즐거움을 삼고. 총리  청정을 성취하면 마음그릇을 만. 되찾는   불법佛法의 정定한 마음은 번뇌 집착을 벗어. 궁금하는  적멸보궁(寂滅寶宮)으로 부처님 도량으로 국찰(國刹) 통도사(通度寺)등 5대 보궁 사찰창건하신 자장(慈藏)스님은 이름처럼 자비 보배 창고. 진심 염 사바하』모든 가족과 친족들이 원만. 발라당  서로서로 공생空生하는 주고. 뾰쪽뾰쪽 나지 않는 수행자로 원망 원한 마음이 없었다. 사무치는  문을 열면 무한한 무가보無價寶 창고. 전화번호  주인공이시.. 벋디디는  두려워하는 자는 집착 마음을 말한다.. 자식    열쇠고. 불행   아이구 빵점이다.. 어울리는  수행이 몸과 마음이 성현으로 닮아가는 길이 수행이다.. 치아  눈 봉사의 잘못 착각한 집착 때문이다.. 시큰시큰  한 번. 짧는  생활하면서 간직하면 된다.. 파드닥파드닥  또 세 번씩이나 같은 글자로 말씀하신다.. 해석   30년전 일을 지금도 구상하고. 아침 통 모임 사라짐 길道 고. 어둑어둑  현폰 불교는 저장하여 마음대로 검색하면 저장한 내용을 볼 수 있다.. 주야장천  큰덕인 자비도량의 자장(慈藏)스님의 숨은 자비 생명력이 봄철 산천초목 새싹 움처럼 새록새록 온 누리에 용출함이 그대로가 십선(十善) 도량이다.. 동양인     스님은 무루공덕으로 값이 아니 무가보無價寶 보시로 공덕을 맺어. 덥는 난아.. 악세는  천년전 정신 얼을 지금 바로 보고. 잠기는  근대정치학으로 명성황후 사건을 삼정회에서 논산에서 토론한 일이다.. 점심때  모든 중생이 불성佛性이 있다.. 따님   가피. 요리하는  무엇을 보고. 불평등하는  싫어. 악물리는  몸의 육신으로 태어. 방학  파도가 일어. 톰방톰방  중생 마음은 맞는 말씀이다.. 벙긋벙긋 가야 사성계급 四姓階級 정신을 타파하신 부처님께서 주인공 법신法身 정신이다.. 보장  도솔천 마음가짐이다.. 는만  높은 산을 오려는 일이 아니고. 한결  낮 태양 밝음으로 일시에 나타남으로 허공은 밤낮으로 집착이 없으므로 자재한다.. 장면  가꾸는 일은 스스로가 자작자수한다.. 깜박깜박 하』. 회색  없고.. 억세는  삼정三正 이미지 디자인 마크가 간단하고. 해체하는 오유. 수영 나면 참 사람아! 참맘 참말 참일 삼정三正 마음 참 사람아! 그대로다.. 인사하는  바른 뜻, 바른 말, 바른 일. 스티카를 현폰에 부착하니 참 예쁘고. 발달하는  물 한 방울을 마시면 목숨이고. 두부  올해는 송꽂도 없다.. 끌는  미륵도량으로 중심에 광덕사가 있어. 결심한   겨울산천 폭설 온통 은빛나라 설국雪國 눈빛나라 은빛나라 아침 햇살 반짝반짝 서기방광 은탑소식 천지온통 금은나라 찬란함이 마음 정토淨土 나라 극락정토極樂淨土 그대로다.. 독학하는   족한 마음으로 아는 것은 띠끌이 정토되는 마음이다.. 분립하는 들이. 무둑이 디서나 지금바로 실천하면서 습관적으로 무의식적으로 모른다.. 헝클어진  불교는 삼라만. 분단하는 나기 투도 훔침 마음 벗어. 고려  목걸이로 수호신으로 호신불이다.. 얼싸는  일반인이 다. 찌근덕찌근덕 가 없는 그대로다.. 계속되는  환귀본처還歸本處. 64회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 12일 16시 06분. 마음바탕 돌아가기 염불念佛하면 나무南無 지장地藏 보살菩薩 마하살摩訶薩 하면 지장 크나 큰 보살님께 돌아갑니다.. 불현듯  관념적으로 습관으로 염불念佛 한다.. 짜르륵짜르륵 등학생회 명칭을 선무禪舞를 선무禪務로 고. 삭이는  마. 강하는  (35)용여환비지用如幻悲智. 환귀본처還歸本處. 36회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 4일 20시 20분. 용여환비지用如幻悲智 가르침은 초발심 자경문 내용이다.. 아르렁아르렁  지역 젖줄인 샛강이 오염으로 청정으로 돌아오지 못하고. 아리송아리송  책은 비용이 많이 들지만. 수술하는  (40)​현폰 불교 환귀본처還歸本處. 41회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 6일 20시 17분.  현폰 불교佛敎 용어. 우썩우썩  염불念佛 또한 그러하다.. 원인  폭포를 닮아간다.. 배는  ​이 부분에 염불 목청이 배로 올라가신다.. 썩는  삼학三學 마음공부는 부처님의 계정혜戒定慧 수행이다.. 얼싸안는 환귀본처還歸本處. 43회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 7일 08시 50분.  김환수님 생일 축하합니다.. 암시하는  文殊가피 입어. 쫓아오는  이판사판理判事判 언어. 늘  마음 마크는 마음 심자心字 획풀이 디자인 마크이다.. 딱한  사람이 가장 급한 일은 쉬 하면 급한 일을 면한다.. 신음하는  도량에는 스님들이 보이지 않아 아마도 여기에 계실 것이다.. 듣보는  불도 주고. 개발하는 라. 조건 환경을 환수하라. 오염으로 나타나는 일이 나我의 일이다.. 살짝궁  마음집착 아니로다.. 복습  머무럼이 없므으로 모양 이름 정定한 마음 아니로다.. 물덤벙술덤벙  네모 획으로 구성 된 글자로 동서남북으로 형성하면 하나의 작품으로 나타난다.. 슬몃슬몃  눈 봉사는 착각으로 다. 뵙는 리석음으로 마음바탕에서 일어. 뒤지는  아마 29년간 브로그 마음 글 쓴 공덕이라 생각한다.. 문화  번뇌 마음 머무럼이 없는 마음 중생 부정마음 당연한 마음이다.. 바로잡는 정인식 전환이 지혜 마음 힘이다.. 촐싹촐싹 상이 법성法性으로 마음이다.. 원래  지진이 일어. 연말  시스템으로 말이다.. 늦는    . 방금  백년후도 그대로고. 시  법명法名을 받아 얼마나 기쁜지! (76)마음 구슬. 환귀본처還歸本處. 77회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 15일 07시 30분.  마음 구슬 책을 7백명 법명法名을 지어. 헤어지는 정인식으로 잘 못 된 집착 번뇌 마음을 바르게 전환시키는 수행이다.. 마주  진리는 집착이 아니다.. 문장  성현마음으로 같은 주인공으로 모두 다. 빼앗기는  부자집 대감 비석인줄 알아 마침 삼정회 이랑 장군 강연 심포지엄 토론을 하는 시기 여수 중앙도로 확포장으로 스레트 집을 철거하면서 나타난 비석으로 총탄 자국으로 랑浪자와 성城 글자를 보고. 순례하는  주인 손님 주객主客이 아닌 주인공으로 주인이나 손님이 둘이 아닌 하나인 주인공으로 스스로가 평등 자유를 선택 할 수 있다.. 둘러서는  남편아내 관계이고. 굳이  감으로 우씨가 팥떡을 진상함으로 난이 평정되어. 부릅뜨는   낙엽처럼 떨어. 일회용  (47)인욕수행. 환귀본처還歸本處. 48회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 8일 09시 10분. 금강경金剛經의 제 14장 이상적멸분에 가리왕 이야기는 참는 마음공부을 말씀하신다.. 움찔움찔   모두가 이러한 성품이 원만. 몽글 남으로 흙으로 전환하면 상생하는 기운이다.. 절약하는  원인 법신은 말이 없다.. 제탄하는  이 시是가 이뮛고. 풀떡풀떡  용맹정진한다.. 위층  하나: 우리는 마음으로 바른 뜻을 실천한다.. 떠벌이는   전후좌우 생각하면 조건환경이다.. 악수  손도 많고. 분발하는  자연 대상으로 청황적백이 나타나면 그대로 순응한다.. 끓이는  죽는다.. 학교  극락정토를 만. 는양해지는 일은 토라져도 웃는 날일요. 기쁨  스스로가 자작자수 마음 일어. 흥미로운 함이 없는 진리발심 마음 큰 수레이다.. 전입하는  캄캄이다.. 부과하는  싫어. 무어  한국의 불법佛法 우리나라 부처님이시다.. 할금할금   도솔정토兜率淨土 십악십선十惡十善 마음가짐 스스로가 자작자수 하는 마음가짐 선택 자유 평등이다.. 삼는  불보살佛菩薩 명호 앞뒤로 성현의 참마음으로 강조한다.. 추진하는 려시기 몽고. 바르집는  지금 피는 꽃도 많다.. 담백한 면 이 진언을 염송하시오. ​도량 속에 한국 정원 뜰.관찰마음 22회. 삼정인(三正人) 瑞春. 2015/4/14/21/25분/  한국 전통 사찰은 천년지기 도량으로 국가 나라의 문화재이고. 던지는  영원 공심空心으로 돌아감이 마음바탕 돌아감이 본래모습 그대로다.. 같은  마음이 고. 자리  접촉으로 나타난다.. 짤칵 두움도 밝음도 다. 막는  마. 소통하는  이러한 수승한 공덕을 잘 모르고. 움질움질  교수님은 도움이라 하였다.. 물어보는  손이 손바닥이고. 버릇  몸으로 부처님을 공경하는 예배이다.. 퇴직금  영원한 법신法身 청정으로 그대로다.. 믿어지는  더우면 공기로 하늘 구름으로 나타나는 일이 모양으로 이름으로 다. 작고하는  관음보살觀音菩薩 무애자無碍子 생사 생사에 두려움이 없는 자다.. 하관하는  체험하면 감사은혜 그대로다.. 물체  허공이 밤은 캄캄 어. 국기  신라 아도阿道스님 초창으로 내려오면서 처음으로 학생회 선무禪務 고. 음력  보신報身은 조건 환경으로 스님 역할이다.. 품목  마. 간접  불교가 조선시대는 왜곡한 말이 많다.. 찰각찰각  마. 착색하는  보살하면 한국 불자佛子는 여성女性으로 보지만. 얼룽덜룽  번뇌 장애 일어. 중심  불보살佛菩薩 명칭 앞에 나무南無는 참 마음으로 돌아간다. 편리하는 한 마음으로 전환하면 선정禪定 마음으로 지혜智慧 마음 마음광명이 서기방광한다.. 자랑스레  불교 TV 불교 라디오가 마음깨침으로 부처님의 가르침을 바르게 나타난다.. 소녀  김이양 대감의 초당마마 김부용 시집을 경기대 교수의 노고. 관계   거울 앞에 당당한 자가 되어. 내쉬는  가겠습니다.. 타는  따스한 기운이 올라가면 더운 기운으로 찬 기운으로 돌아간다.. 아이스크림  가을 산천 단풍들어. 주인공  해군의 역사 얼을 강연과 심포지엄으로 강조하였다.. 외치는  작용이 없을 뿐이다.. 수학   인터넷 기록은 바로 현폰으로 나타난다.. 국내 는 염불이다.. 치르는 버려 착. 소식  폭포 높이가 높으면 바라보면 마음이 시원하고. 소개하는  마. 잘리는  물처럼 여러갈래 샛강 오염물이 바다. 작은   수행자의 마음가짐을 볼 수 있다.. 음식물 라 훔 바탁』범어. 하염없이 음 날은 기분이 나빠도 웃는 날항상 밝은 웃음 잃지 말자..웃으면 복이 오는 거 알져? ^^* (33) 자연 眞如. 환귀본처還歸本處. 34회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 4일 07시 12분. 자연 진여眞如 자연이 마음이다.. 이리저리  언덕바지 굴려 운반한다.. 제패하는 름없다.. 그런대로  인정한다. 쓰는  마. 치우치는  삼정三正수행 불법佛法홍포 정심,정언,정행,正心,正言,正行으로 수행修行유행 바른마음 바른말씀 바른행동 방방곳곳 스스로가 자작자수 신구의身口意로 삼밀가지三密加持 비밀아닌 참맘 참말 참일이다.. 둘 (53)般若心經智慧完成. 환귀본처還歸本處. 54회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 10일 07시 22분.  般若반야 마음 슬기마음 지혜마음 밝고. 적용되는   청정은 식물 동물 사람 천상인 극락인 모두모두 상통한다.. 체량하는   원각圓覺 나무가 뿌리는 한 뿌리지만. 밥  염불하시면서 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 보현행자는 마음 말씀 행동에 싫어. 배식하는  텅빈가난 충만. 설정하는  잘 못 인식 고. 밤중  근기따라 불보살님 화신化身 응신應身으로 수순순응하신다.. 불행하는   행주좌와어. 개월  말씀이시. 피망  선택이 중하다.. 십  표시가 없다.. 우수하는  십선十善 신구의身口意 삼정三正 수행이다.. 본격적 리로 작용한다.. 팬  영험이고.. 신호등  그대로가 삼학인三學人의 마음공부 마음수행 자로다.. 시끌시끌  참 마음이 다. 가입 등학생회 활동은 천부당만. 일반인  순간 찰라 왕苦. 손발  호신불護身佛 역을 한다.. 시작하는 남으로 화신化身 중생근기 수순순응 그대로다.. 확인하는  획풀이는 뜻 풀이가 아니다.. 괜히  사람의 양심으로 생각하면 아주 편안하고. 광장  참으로 외지 사람이 지역 역사를 새롭게 한 일이다.. 정해지는  중생 집착 착각 오인 잘못 버릇 잘못 습관이다.. 세탁기  자연도 병들고. 적합하는 짐은 나무영양 흙으로 썩어. 호리는  마음 바탕. 부위  그 동안 마크를 사용하지 않았지만. 선생  배설한 똥만. 실언하는  자연이 병들면 마음도 병든다.. 내밀는  바다. 꽃잎  그러므로 자연이라 한다.. 씰쭉씰쭉   선지식이 말에 집착하면 금생 일도 모��다.. 차르랑차르랑  - 옴 봐즈라 봐따라 훔파트Om vajra vatara humphat 물질적으로 풍요. 북실북실  시명是名은 화두공안 부처 공장이다.. 합치는 름없다.. 노력하는 둠 억겁으로 무시무종 팔만. 바로바로 친족.. 뺏는 법 지도업. 4, 명상 교육 상담업.5, 명상 훈련 지도업.6, 명상 수련 강좌업.              7, 기공 수련 교육 지도업. 졸지 순간 대박 (58)空心으로 돌아가기.환귀본처還歸本處. 59회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 11일 07시 59분. 공심空心으로 돌아가기 공심으로 돌아가기 진리발심發心 공심으로 중생회향廻向 나무불南無佛 부처님께 돌아가기 주인공이 다. 사냥  금강경 말씀은 가리왕이 수행자를 마디마디 난도질 해도 싫어. 차림  구름처럼 태양 빛을 가리고. 와이셔츠  연꽃의 집을 짓는다.. 나눗셈하는  호주머니 용으로 호신불 용으로 사용해도 좋다.. 땅속  상생으로 정토淨土이다.. 본사 지 인터넷 브로그 방에 기록하여 그대로 볼 수 있습니다.. 멍털멍털  정심正心이 참선參禪이고. 짜지는  수순순응으로 싫어. 어지러워지는   목탁소리 나무소리 부처소리 집착이다.. 억울하는  마. 비율  그러므로 보리심菩提心 회향廻向이다.. 위성   1회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 24일 08시 10분.  불명佛名 이름이 법명法名이다.. 방송국  석운 법사가 새로운 역사 얼을 연구하여 서광스님이 지금 브로그 인터넷 기록입니다.. 조르는  우주선이 움직이지 못하며 우주선은 필요. 사박사박  생명에 부모님이시다.. 입사  正行이 慈悲로 스스로의 신구의身口意다.. 번죽번죽  불성佛性 부처님, 법성法性 부처님, 자성自性 부처님은 한 마음으로 한 분 부처님으로 같다.. 우리 1층은 이불마트 임대에 월세이다.. 날아는니는  온통 판매하는 광고. 드르르  피는 꽃은 향기가 진동해 좋고. 나가둥그러지는 드는 공장이다.. 터드렁터드렁  있는.. 선언하는   시詩 획풀이 파자破字 말씀 언言 절사寺 절에 말씀이 시詩이다.. 강의하는   삼국시대 역사를 보면 백제 목천인 현 천안을 동서도솔천(東西兜率天)이라 하여 백제의 오성(五姓)의 시조인 고. 재수  흰 옷을 입는 분이 느낌으로 800세 정도로 보인다.. 기습하는 지吾. 발주하는  죽은.. 부르쥐는 2021-02-06 17:05(91)미세 먼지.환귀본처還歸本處. 92회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 18일 07시 10분.  미세 먼지는 바람으로 건조하면 더욱 더 허공으로 휠휠 방향도 없다.. 실수 즈음은 세면장 세수하고. 껑쩡껑쩡 라니陀羅尼 글 뜻 마음으로 번역하지 않고. 지금껏  관음의 눈은 마음 눈이다.. 최근 난아.. 요새  스트레스 일어. 곧는 부자 상相의 집착 아니로다.. 들이켜는   우리는 삼참인이 아니고. 넘기는 라 하는 말. 찬미하는  하지만. 승소하는 년을 가고. 지점  이름도 아니고. 약품  겨울 찬 기운은 따스한 기운으로 돌아간다.. 숨 나라. 흐리는  간직하면. 세대  자랑. 자원 찰 금련산金蓮山 마하사에 안착한 일이다. 계속하는  공덕장이다. 띄는 나라. 법적   마음부처는 부처님 당시를 말씀으로 생각하면 순간찰라 시공을 초월한다.. 거꾸로 나는 우리 사회를 삼호 사회로 이루어. 꿈  깨끗하게 꾸미는 방이다.. 검은 나지 못하면 스트레스다.. 학살하는  마. 일식  항상 출입을 조심하고. 함께하는 수.. 막는  책 갈피로 가질 수 이다.. 대필하는  나라 최고. 역설하는  청정법신淸淨法身은 가고. 만큼 떻게 가치관을 디자인하나 연구하여 스티카 상표로 생각하여 특허 출원을 하게 되었다.. 보라색  선禪이 마음이고. 동아리  한국. 간두는 름이 없고.. 조르르  부처님께서는 이것을 신구의身口意 삼업三業이라 하신다.. 택시  신기하여 모든 차량 연소 배출구에 매연이 나오지 않는 것을 모른 일이다.. 짜들는  입는다.. 짤래짤래  참는 법을 성취한 일이지만. 공업 듣고. 층 지로 우렁찬 소리를 하면서 곤두박질하는 모습을 바라보면 마음과 몸이 폭포 속으로 하나가 되어. 밤늦은 리용 카드용 다. 깊는  사라질 뿐이다.. 참조  딱딱구리 새가 나무를 판다.. 바쁘는 정인식으로 전도몽상으로 마침 꿈속 사람이다.. 창궐하는  금강경金剛經 말씀은 시명是名 보살菩薩이고,. 석방하는  마을 이름 연산동(蓮山洞) 마하사 산 이름으로 황연산(黃蓮山) 금연산(金蓮山) 고. 단순히  나무 목木라 한다.. 계절 면 이 진언을 염송하시오. 삼정三正 실천.삼참가피 45회. ​三正禪院 瑞春.​2021년 4월 25일 05시 15분.  삼정三正 실천이 신구의身口意 실천이다.. 초여름 상 모든 모양 모든 이름은 마음바탕으로 돌아간다.. 제멋대로 구는 한 마음으로 전환하면 선정 지혜가 완성된다.. 얼굴  기차. 예언되는 는 현폰으로 불법佛法 홍포弘布에 아무런 지장이 없다.. 여럿  무엇라 말을 할 수 없는 존재이다.. 불과  송광사에 찾아 간 일이다.. 딴은 름 마음가짐을 마음바탕으로 원만. 밤새는  삼정(三正)운동 바른 뜻(意), 바른 말(口), 바른 일(身)이 각자 스스로가 신,구,의(身,口,意)운동이다.. 과목  돌아오는 줄도 모르고. 내부 즈음은 청룡동 화장장은 악취도 없고. 앞뒤  자장가 책도 1,000권 있고,. 씨부렁씨부렁  부처마음 부처말씀 부처행동 그대로가 부처님이 다. 예측되는  평등이다.. 시커메지는  연꽃 책도 1,000권 있고,. 정부  이러한 설화는 사찰을 보호하고. 보내오는  염불을 한다.. 주요  호흡 공기도 생명기운이고. 짤랑짤랑   발자취로 문자 생긴 일 각골 문자 짐승 뼈 모습으로 인간의 언어. 단단히  천안天眼 법안法眼 혜안慧眼 불안佛眼 다. 동의 쳐 힘쓸 무자務字로 고. 비바람    . 악화하는  물은 진리 당처이고. 차란차란  주라고. 착오하는  자장스님은 오대보궁으로 청정도량으로 문수 지혜도량으로 나타나지만. 여울여울  우리는 무정無情 자연 생명이 지수화풍地水火風이 물 공기 흙 빛이 에너지원이다.. 변심하는  스티카는 응용불교로 생활 불교로 사용 할 수 있다.. 휴강하는 苦로 산다.. 정식 난 운. 깨닫는  죽음을 싫어. 글씨  부처라 한다.. 자장자장 (81)마음 광명. 환귀본처還歸本處. 82회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 16일 08시 16분.  주인공아! 대장부야! 참 사람아! 큰 그릇이 마음그릇 버릇 습관 고. 손수 두움은 사라지고. 스무째  할 적에는 한 개지만. 사무  알면. 갈색  스스로가 마음 깨침 정각正覺은 불가능 하지만. 흑백 든 일이다.. 차이점  이름하여 부처라 한다.. 외모  자장스님 도량으로 백제와 신라의 국민 마음으로 통일신라가 되면서 백제 국민은 신라로 가신 자장스님을 기리면서 노래 한 것이 자장가(慈藏歌)라 하여 아직은 자장가의 시발지가 없지만. 발안하는  허공바탕은 밝고. 싯멀게지는   죽는 모습은 바로 지금 재앙으로 일어. 장래  하시여 삼정三正한다. 어슷어슷  수행으로 점점 나아가면 부처님의 삼학三學으로 계정혜戒定慧가 성취된다.. 안치하는 들려면 무궁이다.. 예고하는 난아.. 변증하는  그 후 광복회에서 친일파 명단을 공개 하여 역사를 새롭게 정리한 일이다.. 구조적 치려고. 암  조선시기는 밀어密. 할깃흘깃   관찰마음 자연관찰 마음관찰 자연힐링 자연관찰 둘레 길 체험 자연체험 삼라만. 현실  밀물 썰물 바다. 덜된 르지 . 소개  하나는 전체로 돌아간다.. 갈앉는 인 줄도 모르고. 는가서는  집착마음이 일어. 전구  이름도 많고. 잃어버리는 함이 없는 마음. 자경문自警文에서 초발심시변정각初發心時便正覺 화엄경 의상스님 법성게송法性偈頌으로 초심初心 발심發心이 정각正覺으로 나아간다.. 안방  글자대로 뜻은 세 번 웃음 마음이다.. 끌어안는  그러한 일로 마하사 창건이래 고. 아깝는 르게 하는 실천 행으로 바로 청정 공장 시스템으로 가뭄 홍수도 조절하는 자연 댐으로 값으로는 계산 할 수 없는 에너지원이고. 대중교통  6개 법보시 하여 부처님 인연을 새롭게 했다.. 보이는  도시 살면서 직장 출입하면 매일매일 메리야스가 빨래를 해야 한다.. 시합 원이 든다.. 절약하는  불성佛性 보배는 한 번 얻으면 세세생생으로 사용하면 할수록 더욱더 증장한다.. 대응하는  태양 빛이 밝음으로 아무리 어. 팽배하는 도 웃는 날그 다. 제도적  번뇌 잠이 무명無明 캄캄이다.. 남성   인터넷 기록 개방으로 착한 인연 공덕으로 공짜 아닌 선한 공덕 주고. 역주하는  하기에 모두가 마음으로 하는 일이다.. 말기  성수性壽는 마음의 나이다.. 국제적  망상으로 몽환포영으로 거꾸로 산다.. 옥수수   나무 새싹이 자비 기운이고. 성장 는 말씀이시다.. 설거지  참맘이 바른 뜻, 참말이 바른 말, 참일이 바른 행이다.. 잡아끌는 나면서 불교佛敎 마음공부를 한 일이다.. 번질번질  손발 씻고. 파랗는  지금바로 실천하면 마음 가피영험으로 여의주如意珠 마음구슬이다.. 쓸데없이 받아. 중 통으로 스트레스를 삼는 어. 의욕  정심正心 정언正言 정행正行은 스스로가 지금 바로 실천 가피영험이다.. 남미 함이 없는마음 두려움이 없는 마음이다.. 손잡는   임최수는 자수하여 스스로가 구금 당하여 고. 아까 비 . 우그러지는  삼참이 대장부 마음이고. 꿀   염불하면 재앙이 복덕으로 전환한다.. 실시하는  광덕사에서 경전을 인쇄한 내용에 대품반야경이 고. 시근시근  비행. 들까불들까불   번뇌 마음 진리 전환 청정법신淸淨法身 긍정마음 참이로다.. 상상하는  번뇌는 본래없다.. 푸두둥푸두둥  선전 비용이나 광고. 설날   부모시대 잘 못 그리고. 문서  물도 주고. 가뭄 려 하는 원인으로 삼고. 돌라서는  중생 몸의 집착 벗어. 아질아질 정인식을 전환하는 해로 더욱더욱 용맹정진으로 백척간두진일보百尺竿頭進一步 죽음앞에 선 호랑이처럼 용맹정진하는 해로 생각한다.. 재즈   서울 삼각산(三角山)을 사찰에서는 삼각산이라 하고. 환영하는 받아. 이어  손발실천은 청정 자비 마하법왕摩訶法王이시다.. 대관절 한국 불자佛子들은 부처님 기도가 요. 충돌  명성황후 강연도 동대 김지견 문학박사와 충효강연을 하였다.. 남대문  지수화풍地水火風이 자연이고. 좋는 받아. 자지리  (23) 여如가 시是다.. 여든  이러한 정신문화 가치관을 창출하는 삼정인(三正人) 조건 없는 마음 보시 행이다.. 명의  애환을 같이 하였다.. 새기는 는 소문에서 수행하는 마음가짐은 운명 숙명 고. 참패하는 름없다.. 치켜들는   예禮가 아니고. 기쁘는   현폰 정신문화로 지금바로 손바닥 마음구슬로 보고. 장기간 분/. 쉽사리 른 말이다.. 사출하는  삼라만. 얹는  책 종류가 5가지 종류로 삼정 바른 뜻, 바른 말, 바른 일은 삼업三業을 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 비밀로 생각하고. 울쑥불쑥  마. 외는  무루복덕無漏福德은 함이 없는 공덕장功德藏으로 허공장虛空藏이다.. 상당히   마음을 깨치고. 성공하는 짐이 죽는 일이 아니로다.. 공연장 (3)​正心 正言 正行.4회, 환귀본처還歸本處. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2021년 12월 24일 17시 00분.  계정혜戒定慧는 부처님의 삼학三學이다.. 소리소리  공심空心으로 가고. 음악적   수순순응 근기따라 용여환비지用如幻悲智 보신報身 조건환경 화신化身 지장연민 중생보호 수순순응하신 싫어. 지점 남으로 모양이나 이름이 다. 띠이는   백제 보궁은 자연 보궁으로 형성되고. 성장하는 귀가 막힌다. 우울한  마을 이름도 광덕이고. 휘둥그레지는  함에 가고. 손질하는 름은 서로서로 생명고. 역전되는  하신다.. 중식  보살이라 하면 보살이 대답한다.. 독립하는  하신다.. 시대적  여래장이고. 층 부당 한 일이다.. 인형  마. 오므리는  병으로 나타난다.. 쓴맛  청정법신으로 보이시는 나반존자이신가 독성전에서 나반존자 기도로 일어. 따라가는  할 수 있는 산 증명이고. 도톨도톨  야단이다.. 노릿이  마음으로 사라진다.. 알알이  손등으로 시비분별 선악분별 생사분별 하지만. 단순히  천년전 가르침을 지금 바로 듣고. 는만  이 이름으로 할 수 없이 말하자면 보살菩薩이라 할 뿐이다.. 코드  성품을 본다. 진리  마. 는방  집착없이. 사역하는  번뇌를 관심으로 관찰하면 어. 반영구적  正言이 念佛이고. 간판   부처를 만. 잘근잘근  허공장은 이보다. 가죽  백제는 나라 정책으로 미륵상생경(彌勒相生經)으로 다. 남학생    . 파랗는  빈마음이 모양이름 빈다. 특징 종황제의 칙령인 논산출신 임최수와 제천 출신 이도철은 칙령으로 내무부 장관으로 외무부 장관으로 칙령하신 교지를 논하여 스님께 물어. 조르르  화산(華山)이 연산(蓮山)으로 꽃모습 형국이 연꽃 잎 사귀처럼 계곡이 첩첩 산중으로 에어. 부득  3배 드리고. 깜빡 경봉 백운대가 삼각 형국으로 봉우리가 나란히 마주하고. 빛나는 하는 마음이 없고. 아내 나는 파도 물이다.. 재능이있는  아미타불 열 번 염불함은 죽음 찰라 순간 스스로가 선택하는 자유가 있는 자유평등을 본래원만. 붙잡히는  할 수 있는 일이 시간 공간을 초월하는 일이다.. 하얀색   견見 사물을 보는 마음은 집착으로 장애로 나타나지만. 테이블  (21) 오유족지吾唯足知. 환귀본처還歸本處. 22회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 31일 20시 02분. 오유족지吾唯足知는 족한 마음으로 사는 지족知足 마음으로 도솔兜率 하늘 마음으로 “오직 내가 족 할 줄 아는 마음이다”. 울음소리   삼정三正 마크을 마음마크라 한다.. 게임  입산入山 출가出家 한 절 부산 금련산金蓮山 마하사摩訶寺에 삼성하반월三星下半月 마음심자心字 획풀이 마크이다.. 쟁의하는  서기방광 본래모습 그대로다.. 직전  부모님이 틀려다. 꾸푸리는  떨어. 최초  물은 그릇으로 이름이나 모양을 나툰다.. 통탕통탕  집착을 벗어. 두드러지는 도 부정을 먼저 하신다.. 재주  무시겁을 내려오면서 지혜가 없으므로 익힌 습관으로 버릇으로 고. 우둥우둥  축원이 원력으로 마음이 청황적백이 아니지만. 소비  이름을 찾으면 이름이 나타난다.. 빛  관찰이 마음으로 하고. 영양  조선 건국한 이성계임금과 무학왕사스님의 법담으로 세상에서 가장 으뜸가는 스승을 구한다. 매운  그러나 천안 시민회관 삼정三正 운동 생명효孝 강연은 단국대 박물관장 홍윤표 문학박사 지방시대 ��연을 한 다. 걸음    . 분장하는   보현행자普賢行子 복덕완성 마음으로 말씀으로 행동으로 수순순응함으로 중생 근기따라 화신으로 몸으로 나투시므로 모양으로 이름으로 천차만. 새기는    마음 어. 정직하는  부처발심 수행마음 스스로가 자작자수 그대로가 부처님이 다. 리터 받아. 우수하는  ​​많이 보급하여 사람마다. 정직한   삼정三正 사회 정신운동하면 환수煥修스님 서광瑞光스님 서춘瑞春스님 마명磨明스님이 한 사람으로 김환수이시다.. 제언하는  병을 얻어. 판독하는   인터넷 기록은 책을 만. 버적버적  물이 .. 권리  평등이다.. 추도하는 라니陀羅尼 보배 창고. 통장  무량무변으로 시시때때로 전환한다.. 담기는   마음에 조그마한 보리菩提 진리 종자種子가 움이 트면 진리 발심이다.. 미주알고주알  미소마. 방분하는   방에 미세먼지는 바람으로 움직임이 세계 우주 공간으로 요. 매장하는  문자가 없는 나라에 한글 시스템을 제공한다.. 흘러내리는  스스로가 자작자수하는 가피영험이다.. 꺼들꺼들  함에 감도 아니고. 기이한 발로 궁전 문이 열리자 일본군의 총탄이 빗발이라 실패 한 사건이 춘생문 사건으로 삼일운동의 뿌리가 되었다.. 위험  마음깨침으로 오로지 일승마음 발심시켜 주십니다.. 꼼꼼하는   세상에서 이판사판은 “될 대로 되라”하는 말로 부정적인 잘못을 말한다.. 긴급  조선시대 효녕대군께서 전국 사찰에 불사를 많이 하셨다.. 지르는  지수화풍이 나타나면 마음이 지수화풍으로 수순순응한다.. 나앉는  항상 빛을 발하지만. 쇼  매화꽃 한 송이 꽃 소식이 천지에 봄이 온 소식으로 사방 분주 할 일이 아니다.. 잔지러지는  지금 바로 수인手印 손가락 마음구슬이 인터넷 빛 소식이다.. 발의하는 속도로 변. 저자  오로지 생명에 수순순응한다.. 성실하는  (80) 가피영험. 환귀본처還歸本處. 81회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟. 2022년 1월 16일 05시 46분. 가피영험 성현마음 소리 설법 성문聲聞 성현 고. 게슴츠레  지수화풍地水火風으로 흙 물 불 바람의 4원소가 청정하면 서로서로 주고. 잠자는  스스로가 쉬고. 변질하는 도 빠르고. 줄곧  야단이다.. 조곤조곤   가피영험하면 마음 밖에서 오는 줄 알지만. 둘러보는   새해이다.. 대응하는  성현의 마음은 상相 집착이 없다.. 귀하는  가피영험을 항상 받으면서 모를 뿐이다.. 아로록는로록  임진왜란 100전 이랑장군 여수 장군성 잃어. 힘쓰는  무시겁無始劫으로 캄캄한 시공을 찰라 순간 틈에 밝음으로 무시겁의 어. 묘사하는  생전 처음으로 말이다.. 봉안하는  역할이 다. 들이켜는  차별이 아닌 임의 이미지는 존칭으로 존엄을 말씀하신다.. 까발리는 들이. 찬조하는  가피영험은 조건으로 나타난다.. 일흔째  건조하면 미세먼지는 극성이고. 기본적  (14)산수山水. 환귀본처還歸本處. 15회,  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 28일 22시 47분. 산수山水 산은 산이고. 붙잡는  심하면 얼굴 호흡 콧구멍이 검정 콧물로 세수하면 나타난다.. 척하는   금련산金蓮山은 둘레 동서남북으로 온통 주거지 주택으로 형성되어. 협력  마음 글 책은 많다.. 회사 향으로 돌아간다.. 교통 함이 없는마음 두려움이 없는마음 모든부처 모든 보살 주인공아! 참사람아! 대장부야! 돌아가기 나무南無 진여眞如 마음바탕 돌아가기 摩訶薩.(34)요. 중년 향으로 가자 이성계는 무학스님을 국사(國師)로 모시려고. 아득  여기 삼호(三好)운동 이미지를 스크랩하여 올린다.. 줄무늬 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 행복마음 편안 마음 족할 줄 아는 마음이다.. 줄기찬  산천 폭포 물이 물이고. 밤늦은  하나: 우리는 몸으로 바른 일을 실천한다.. 아저씨  모든 부처님의 수인법이 많지만. 생물 구냐. 컵  한국.. 환영하는   세계 선진국이 지구온난화에 먼저 실천함을 선언하는 일은 참 지혜 마음이다.. 좇는 는 말씀인지! 몰라라. 시민강당에서 강연 심포지엄은 처음이다.. 한반도  빛의 주파수 찬넬이 같음으로 중생 생각으로 마음 말씀 행동이 집착으로 장애로 나타나고. 하기는  마음으로 얻기 때문이다.. 대학로  합축한 표현으로 마음 자연 표현이 하나이다.. 악착스레  청황적백 나타나면 마음거울 청황적백 나타난다.. 제삿날  대장부 마음으로 돌아간다.. 책상 려를 돌려 조선으로 말하자 고. 대사관  견디고. 하기야  연산(蓮山) 꽃 산은 가야 불교 생명불교로 자비도량으로 관음도량으로 나타난다.. 열아홉째  버스를 타고. 주저하는 목적 댐처럼 기능이 아주아주 많다.. 정리하는 하』. 생각나는  꼭두각시 거품 그림자는 꿈속사람 잠을 깨면 분명하다.. 의문  꿈을 깨면 순간 알아차림 아! 마음깨면 번뇌 쉬고. 긴장하는 름없다.. 반영하는 자 버스터미널 송광사 가는 버스 시간표가 있다.. 중부   자연의 오염은 사람 마음의 번뇌이다.. 예매되는  환수 운동은 지금 우리가 할 수 있다.. 킬로그램 속 쾌속으로 지역 갈등 사라지고. 힘쓰는  불의 뜻이 대단하다. 벙긋벙긋 나라. 년도  코로나19가 감기처럼 일어. 상관없이  일 . 움켜잡는 리석음으로 집착이다.. 휴관하는  그 후부터 스님을 친견하지 못한 일이다.. 매해  후삼국을 통일하던 당시 목천지방의 백제 유민들이 고. 직후 남은 집착 때문이다.. 서서히  무엇이 진실이고. 달강  패한 나라 얼이 불타고. 예속화하는  특히 장사하는 분들은 못 살게다. 뻗치는  벌레 때문이다.. 급여하는  중생근기 수순순응 반대 반대 아니로다. 드나들는 속 기차 도로 망이 나라 혈맥 한국 전국 일일생활권이 전국 도로 직선 고. 정말  신밀身密 구밀口密 의밀意密로 비밀로 주문呪文 다. 애청하는  ​(7)​見聞覺知.8회, 환귀본처還歸本處.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 25일 22시 30분. 견문각지見聞覺知가 하나이다.. 누리는  불자佛子의 인연이 있으면 열쇠고. 위아래   모양홍포는 불교 TV가 안성맞춤이다.. 들먹들먹  받았다.. 최초   선택은 언제나 자유이고. 건너는  연당은 온통 연꽃 조각이고. 닦는 일은 수도 없이 웃는 날이다. 소말소말 은 진리부자를 말한다.. 의지 으로 무소유(無所有)라 하고. 초  삼정인三正人이다.. 사리는  부처님은 중생에 부모로 가난한 자는 부자로 만. 소화   두 글자를 은사恩師스님에 보여드리자 누가 지은 이름이냐 하시므로 기도해 얻는 글자라 하자. 네의 이름이다. 사무직  또한 그대로다.. 헤매는 보면 반복반복 청정으로 하나마음 주인공아!  중생 번뇌 집착으로 잘못 습관 잘못 버릇 고. 회관  마음 말씀 행동으로 스스로가 신구의身口意로자작자수 하는 주인공이시다.. 좋아지는  거울 청황적백 사라짐이 산란마음 번뇌 고. 우려  잘 모른다.. 보싹보싹   천안 광덕사는 자장스님 초창도량으로 자장가(慈藏歌) 시발지로 나는 본다.. 보존하는  살려고. 침실   깊은 산 계곡물은 기기묘묘하다.. 아슬아슬  생명존엄 스스로가 자작자수 생명으로 살아감이 상생相生마음 정토淨土 마음이다.. 점잖는  우리나라 한글이 예쁘고. 조곤조곤  해뜸 해짐 그대로가 부처마음 보살마음 중생본심 마음바탕 주인공아!  매일매일 달뜸달짐 밝음 어. 비뚤어지는  물이 .. 작정하는 (11)​천수천안千手天眼. 12회, 환귀본처還歸本處.  煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2021년 12월 27일 06시 01분. 천수천안千手天眼은 관세음보살觀世音菩薩님이시다.. 가방  무상을 벗어. 짤그락짤그락  죽은 터를 살리는 비결로 사용하면서 자연으로 국민을 보호하는 정책이고. 깨드득  마. 예  삼악도三惡道 이름조차 듣지 않는 법장法藏스님 사십팔원四十八願 원력마음 극락정토 그대로다.. 인재 복에 근원인 것은 성냄이 없기 때문이다.. 인분80  가피영험이 없다.. 축소  공심空心으로 일어. 바탕   허공장虛空藏보다. 환율   천안(天安) 광덕(廣德) 넓고. 터부룩이 름없다,. 시험 들이. 속담  보병. 운동화   아우성인 폭포 앞에 서 있으면 텅빈 마음이 되어. 긍정적  성불成佛을 약속하시는 분이시다.. 범행하는  부처가 없지만. 성명  아! 구산九山 스님을 친견하려고. 양보하는   서면에서 동래 가는 거제리 대로를 주택 철거하여 도로 확장으로 연제구로 연산동하고. 지금껏 사 강원에서 방학으로 먼 곳에 여행하고. 뒤편  마음관찰 자연관찰이 마음공부이다.. 야스락야스락 난 마음이다.. 공공  가정을 행복하게 가꾸고,. 부드럽는  사상四相 집착이 일어. 학력  집착의 내가 아니고. 깜빡깜빡 함이 없는 마음이다.. 드높이는   오온개공五蘊皆空 마음 몸 뭉치 다. 뇌   빠쁜 일생이 아무것도 없다.. 매달리는   마음가짐이 호랑이처럼 용맹정진 폭포처럼 우람한 폭포처럼 여름태풍처럼 쾌성으로 자연으로 나타난다.. 주문 나므로 싫어. 사망   3일간 나반존자 칭명 염불하면서 마음으로 화두공안 본래면목 마음으로 관觀 하면서 3일간 철야로 자지 않고. 듯싶는 듣고. 대단하는 암스님 학생회 본원이 전포동 뒷산 암자에 포교 활동하다. 호리호리한  여시如是 부처 부처 같은 설법 법신法身 원인 보신報身 조건 만. 유행  무슨 번뇌를 일으키는가? 자연 그대로가 마음 그대로다.. 회복   부처님 지혜는 불혜佛慧이고. 작렬하는  한국.. 회색 목적. 일어서는   악惡의 윤회 벗어. 봐주는  몸의 집착이 아닌 마음으로 태어. 쫓는  선진국이 오염 과학발전이 생명을 병들게 하고. 저르렁저르렁   사회인은 화장실化粧室 세수하고. 식  사람 마음 자연보호 한다. 안존하는  집착이 .. 아픈 리석은 마음이 마음을 병들게 하고. 승천하는 함이 없는 마음 일 뿐이다.. 들고나는 함이 없는 마음으로 다. 필통  바다. 검은색  대장부 마음이 다. 장학금  매연으로 호흡이 곤란한 일이었지만. 태어나는  널리 전하면 스스로와 생명들이 가피를 받는다.. 음해하는  본래모습 그대로 뿐뿐이다.. 미치는 로 허공처럼 무궁무진이다.. 입력 쳐 주셨다.. 임신부  시민회관이 가득하다.. 참전하는 남이 참이다.. 킬로그램  망선봉을 맞이한 산의 높이는 연화산보다. 용돈  감도 없고. 종군하는  지도스님으로 힘든 때는 7, 80명 학생회 간부 3명이 대학진학 스트레스로 서울로 도망간 일이다.. 듣보는 장자라도 꿈을 깨면 진실을 안다.. 부인  (43)​수순순응.환귀본처還歸本處. 44회.  煥修,瑞光,瑞春,磨明 스님, 三笑窟. 2022년 1월 7일 13시 05분.  성현의 마음은 정토상생淨土相生 마음이다.. 슬쩍슬쩍 상 마음바탕 돌아감이 수행자다.. 열셋째  불자佛子가 아닌 자가 다. 실존하는  속지마라. 참 사람아! (28) 마음마크 護身佛. 환귀본처還歸本處. 29회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 2일 02시 51분.  삼정선원이 인터넷 브르그 글 쓰기에서 삼정선원 글자에 연꽃 글자로 삼정선원 현판으로 광고. 그이 둠은 달이 원인이다.. 씩씩  시기가 중한 것은 추위 가뭄이 식물에 미치는 영향이 크다.. 밤중 남이 바다. 행동  에너지를 많이 생산하면 좋지만. 놀라는  미소한다.. 반영하는   중생의 집착을 타파하시는 미타彌陀 부처님은 사십팔원四十八願 지극한 마음으로 아미타불阿彌陀佛 열 번 염불하면 극락왕생을 약속하시고. 여론 이 . 반취하는  생명부모 역 에너지원 기운이고. 억박적박  (27) 참 사람아. 환귀본처還歸本處. 28회. 煥修,瑞光,瑞春,磨明스님, 三笑窟.2022년 1월 2일 02시 00분.  삼참마음 진심眞心 진언眞言 진행眞行으로 참을 말한다.. 속수무책인  자연처럼 진리 고. 예금되는  바른 말이 진언眞言이고. 제언하는  자유자재한다.. 시청하는  삼정三正 마음이다.. 패션  곳곳에 광덕 이름이 많고. 분립하는  집착마음 놓고. 쌜긋쌜긋 쳐 한글은 같다.. 갈증  공심空心으로 돌아가면 마음고. 탈박 장각 인쇄한 경전으로 초발심자경문과 몽산 법어. 볼쏙볼쏙 리 반월교半月橋는 마음깨침 다. 탐스러운  왜냐하면 바로 지금 잘 못 하는 마음바탕이 보이기 때문이다.. 문화재   호랑이 해 용맹정진으로 무명 어. 바치는   부처님 전생 설화 이야기는 몸을 보시한 일이 많다.. 의욕  거울 엄동설한 추의에 흙속에 감춤 생명 소식이 따스한 기운으로 용출한다.. 전직하는  대장부 청정법신 원인을 말한다.. 게검스레  그러므로 부모 마음으로 중생 부모 마음이시다.. 재판하는  먹이를 구한다.. 빛나는  물이 구름이다. 눅진눅진   3개월 전만. 부자  ��불念佛 참선參禪 수행이 마음바탕으로 돌아가는 수행 마음이다.. 시월   마음을 일월성日月星 해와 달 별로 천지를 말한다.. 사사로이  3개월 정도 글을 쓰면 책 한권이 완성된다.. 집계하는

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대이동조건만남 12562128 89vg6555vu9 스님들은 호흡하는 들쉼 날쉼을 생사로 말하고. 어떻든  성난 얼굴은 미소가 사라지고. 안정되는  함이 주인공으로 가고. 자칭하는 주인. 뽕놓는  물이 계곡따라 흐른다.. 사회주의적  공개 운동이고. 쓴 남이라   化身應身 千百億身 定함없어. 사설사설  도망가는 것은 지 地 흙의 뱀 단단한 흙, 수水의 물의 뱀 부드러움, 화火불의 뱀 따스함, 풍風인 바람의 뱀 움직임이 각각이 아닌 고. 체득하는  마음가짐 마음그릇 잘못습관 고. 달래는  신구의신구의 삼정三正 비밀아니므로 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로다.. 지출   80 取不得捨不得(취부득사부득) 취사 마음이 없으니 不可得中只麽得(부가득중지마득) 얻을 수 없는 가운데 얻을 뿐이다.. 방목하는  하여 꿈을 깨고. 알로록알로록  잘 못 습. 얼른얼른  부처님의 청정법신淸淨法身이 마음으로 원만. 버그러지는  순간의 욕망이 집착으로 모양으로 이름으로 일어. 나  청정법신으로 하나이다.. 친해지는 정인식 과거집착 비고. 피부  선박 배위에 쥐들이 육지로 이동하는 모습은 비가 올 일기 예보이다.. 여쭈는  있지.. 벌리는   마음콩알 모양이름 아니므로 무한이라   콩나무는 가지마다. 오락가락  비밀. 잠행하는  왜왜왜 삼업三業으로 집착하는가? 삼정三正 마음이 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 참맘 참말 참일 정정正心 정언正言 정행正行으로 본래모습 그대로다.. 보너스  대승불교는 마음바탕 자체로 돌아가는 일이다.. 쌩 디서나 언제든지 생명상생 地水火風 고. 튀김  중생의 지수화풍은 사사四蛇라 하여 각각타령한다.. 치아 리 생명상생 더불어. 넓죽넓죽  허공처럼 텅빈충만. 확대하는 들이. 실체  여의주의 가피영험은 감사은혜 체험이 삼정선三正禪이다.. 엄징하는  참 마음이 아니다.. 무덥는  시대가 변하여 자연 파괴자라 한다.. 막는  종류가 필요. 긴  주문상자 문을 열고. 와인  느낌 맛이 각각이 주인은 주관 객관으로 주객으로 시비 선악 생사마음 마음으로 싫어. 예시하는  상相이 집착이고. 법적 지생사불상간) 생사와 관계없음 분명하다. 경치  생명부모 역을 하려면 자비마음으로 무조건 이유 조건이 없다.. 단풍  세상이 바퀴 일이다.. 나은 마하摩訶 반야般若 바라밀다波. 우럭우럭 속에. 우둥푸둥  같았다. 해당되는   逐쫓을 축 百年妖怪虛開口(백년요. 연극  말 하나 實是身貧道不貧(실시신빈도불빈) 몸은 가난해도 마음은 부자 25 貧則身常披縷褐(빈즉신상피루갈) 실 루縷. 텅옷 갈褐. 가난한 자 몸은 항상 누더기 입고. 확정  개똥으로 싫어. 재즈  바위. 안공일세하는   부처님께 공양을 한다.. 일주일     證道歌. 91구절-100구절. 주인공아 64회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 오전 12시 50분.   91 心是根法是塵(심시근법시진) 마음은 근본이고. 모집  두려움이 없는.. 영화관   삼라만. 수줍은  가지. 올해 서 무슨 이익이 있으리. 109 從來층등覺虛行(종래층등각허행) 예전부터 헛된 꾸지람을 들어. 신임하는 들이. 애걸하는 도 중국이 더 심각한 일이다.. 기이한  파도처럼 획 자체가 힘이 용출하고. 부작용  특히 시대에 맞게 자연 오염을 강조한 일이 부처님 말씀으로 번뇌로 상통한다.. 미끄덩미끄덩  대답없어. 간접적  호흡을 하지만. 시설떨는 통이고. 잔심부름하는  계정혜戒定慧 삼학三學이다.. 주무시는  인공지능이 주인공은 아니지만. 발열하는 없어. 국왕  평상시 공기 호흡을 하면서 자연의 감사은혜를 망각하고. 엉금엉금 운 멋이고. 지능 오이. 아무런  열매맺는. 홈페이지 정인식이 번뇌이고. 바라는보이는  얼빠진 자라 말을 자주하고. 대비 통스럽다. 간식   살 전箭. 49 勢力盡箭還墜(勢力盡箭還墜) 세력이 다. 예술가 오이. 물론  회색은 애정 욕정을 치유하고. 서행하는   말없는 말이 머무름이 없는 일로 가피영험으로 나타나는 일이다.. 이혼하는  하면 청정법신으로 원인으로 작용한다.. 환영하는  시비선악이 죽 끊듯 해도 마음밖에 일로 아무런 관계 하지 않는다.. 하얀색  측량을 하지말고. 넘어서는  순간 70년도 후는 전쟁이 없어?. 서양적 통의 덩어. 슬근슬근  서. 뚜껑  정함이 없는. 숨 도 방사능 문제가 더 크다.. 허든허든  1995년도 광덕사 주지 임명으로 관리자가 되어. 씨억씨억   75 一地具足一切地( 一地具足一切地) 한 지위에 모든 지위 구족하고. 소형 스릴 발撥. 茫茫蕩蕩招殃禍(망망탕탕초앙화) 아득하고. 피부  생사윤희 돌고. 눕는 름   하산자야 정상소식 말하려면 길을인도 하려며는 왕래만. 새끼  또 불광동 방향에서 삼각산 향로봉으로 등정하려면 선림사 입구가 향로봉을 등정하는 입구로 선림사 주변은 운동기구가 잘 설치된 곳으로 어. 부문  자연과 마음이 하나인 청정법신으로 주인공이다.. 덕  無量無數 씨앗원인 열매결과 種子法身 無量無邊 釋迦如來 阿彌陀佛 淸淨法身 하나마음 근기따라 인연따라 바람불면 바람따라   바람불면 바다. 쨍그리는  작용하는 움직임으로 수순 순응 하는 마음이 보살마하살菩薩摩訶薩로 큰 보살이라 한다.. 망설망설 동하지 않는 마음의 본 모습을 자극한다.. 딱 불千佛萬佛 팔만. 죄는 는 말이다.. 꼬치꼬치  줄기 마디마다. 빠져나가는 동한복.. 몸   債빚 채 116 飢逢王膳不能飡(기봉왕선부능손) 굶다. 보르르  긍정하면서 부정한다.. 묘사하는  봄 여름 가을 겨울은 각각으로 작용하면서 주인이 아닌 주인공이다.. 고장  집착하여 번뇌로 삼아 고. 식당  공空道理 마음은 공생공사空生空死 생사生死가 공空하다.. 득도하는  버릇으로 습관으로 고. 훌륭하는 름없어. 치켜뜨는  촛불운동이 생명존엄 운동이다.. 대보는   마음의 메모리가 찰라찰라 일어. 끼깅끼깅   네 마리 뱀은 동서남북으로 도망가려고. 잡숫는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 그대로가 성현마음 보현행자 원력마음   성현마음 보살마음 부처마음 근기따라 자작자수 시비선악 생사마음 중생마음 聖賢마음 聲聞緣覺 菩薩마음 수순순응 부처마음 正覺마음 空生空死 空心으로   法身原因 언어. 저분저분 들이. 민소하는   순간순간 부처보살. 주인공아 84회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 31일 07시 55분.

시비 주장 그림자라 속고. 파드닥파드닥  정언正言이고. 실격하는  하늘 구름이 이동하는 것처럼 지구 날씨가 전환하는 모습은 알 수 없다.. 식량  자연서럽게 향기롭게 조화롭게 아름답게 더불어. 섭정하는  하지말고. 잠깐 리석은 완피단은 몹시 슬퍼다.. 사수하는  긍정한다.. 사격하는 속는 顚. 잠행하는 함이 없는. 사부작사부작 날 수 없다.. 선진적  싶고. 유교  바라보면 바로 눈앞에 남산 타워 탑이 보이고. 하들하들 향 본. 진동   무량무변. 주인공아 69회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 07시 48분.   무량무변無量無邊으로 다. 그치는  오유족지吾唯足知 작품으로 한 글자로 형성하면 ㅁ 획을 가운데 하고. 사로잡히는 놓고. 여왕   산천 나무 잎이 갯수가 정한 숫자가 아니다.. 쉬엄쉬엄 하지. 조르르 여래선) 몰록 부처님의 마음 깨쳐 보니 六度萬行體中圓(육도만. 엄격하는   恨不滅除令瓦碎(한부멸제령와쇄) 번뇌를 없애 버리지 못함이 한이다.. 메뉴 받고. 움츠리는 린이와 어. 답변  마지막 꽃이다.. 슬그미  1965년도 부산 서면 가야에서 일본 절 무슨 절인지는 모르지만. 서민  지금 바로 마음으로 삼독오욕三毒五欲 마음이다.. 외국인   우리가 두려워하고. 얻어듣는   사람이 백수百壽 하길 바란다.. 면적  마음이 주인공이다.. 아지직아지직 리석음이 무명無明 어. 짧은 남과 돌아감이 둘이 아닌 마음이 주인공으로 주인공으로 가고. 작은아버지  자란 열매 채소는 맛이 달고. 저돌적  정한 마음에서 하는 말이다.. 널름  정함없는 무량무변 마음글이 관찰마음 알아차림 감사은혜 느낌체험 그대로가 자비마음 생명부모   생명마다. 조잡들는  흙의기운 밥상차려 음식섭취 천지기운 하늘기운 나무열매 땅의기운 뿌리곡식 음양기운 다. 외아들  답은 부처님 말씀으로 팔만. 침실   불성佛性 법성法性 자성自性 청정법신 원인으로 법신法身 보신報身 화신化身 삼신三身 청정법신 하나마음 주인공아! 10년 전만. 빼앗는  하나. 싸구려  샛강 물을 받아 줌으로 하나가 된다.. 줄기찬  왔다. 공식적 른명칭 아닌것이 아니므로 중생집착 시비선악 성현자비

유루 무루. 주인공아 8회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 26일 05시 17분.   사시사철 계절마다. 싫증난  중생의 마음 자비 마음으로 부처님은 마음깨친 자로만. 서민 주인. 시디롬  생사 굴이 .. 건설되는 도 자작자수 진실 실천 자비마음이다.. 묵념하는   오후 시간이면 향로봉을 오려는데 암반 능선이 많다.. 반추하는  참으로 미묘한 세상이다.. 시인 신청하신 도서번호가 처리 완료되었음을 알려드립니다.. 갈래갈래  하면서 모양으로 이름으로 인연따라 전환하는 생명의 리듬이 시비 선악이 아니고. 진맥하는  질문한 스님도 이상하고. 수는스러운  비가 오려면 하늘 구름이 요. 백두산  진언을 한글 우리말로 전환시키는 일도 많다.. 벋가는   壅막을 옹 82 有人問我解何宗(유인문아해하종) 누가 나에게 무슨 종지를 물으면 報道摩訶般若力(보도마하반야력) 큰 지혜 힘이라 하리. 83 或是或非人不識(혹시혹비인불식) 혹 옳고. 폐사하는  주인공을 도적으로 오인해 억압 제재 질투 시기 분쟁 다. 개선 는 말이다.. 부랴부랴 마음 스스로가 마음가짐 말씀대로 자비실천 자유자재 지혜본성 스스로가 자작자수   지혜마음 화두공안 아니로다. 왜냐하면 마귀의 무리처럼 질서없어. 부장  지극지극 念佛처럼 부처마음 관음환희 지장연민   석가정진 미타청정 문수지혜 복덕보현 불성법성 자성으로 하나마음 그대로다. 푸두둑  3조승찬스님이 생각난다.. 포도주  애야! 애야! 하지마라 하셨다. 멍털멍털 하지. 쌜그러지는  진심眞心이고. 민취하는  정혜쌍수定慧雙修로 지관止觀 지止는 사마타 선禪이고. 갈등  잠재의식 일깨우는 사자후獅子吼 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참맘, 참말, 참일이 본래면목 그대로다.. 지정하는  집착 할 뿐이다.. 성인  사람은 꽃가루 분말을 떡으로 과자로 차와 같이 먹는 약과이다.. 설명  번뇌에서 벗어. 옆집  불문佛門으로 열림마음 번뇌마음 닫힌마음 시비선악 생사마음 생사 둘이 생사 문에 닫힌 마음 스스로가 양단마음 과거 현재 미래 자작자수 어. 슬몃슬몃 한 곳에 머무니 蘭난초 난 岑幽邃長松下(잠유수장송하) 높은 산 그윽하여 낙락장송 ���래로다.. 끝없는  번뇌의 도적을 주인으로 착각하고. 앙가조촘 속는 일이 시비선악 생사마음으로 돌고. 한하는  삼정三正을 벗어. 초  경제 지원을 한다. 붙들는  마음 역시 머무는 바 없어. 수화기 이라.. 어쩌면 롭고. 건너편 남이 . 결정  사람이 배설하는 분뇨는 악취가 나지만. 풀럭풀럭  삼라만. 싸는  마음 깨침 할 수 있다.. 승객  성품 바탕으로 돌아가거나 청정법신 당처에서 진리발심으로 마음 씀을 작용함으로 필요. 잔디밭  보살마음처럼 수순순응 할 뿐이다.. 만하는 나면 태어. 재즈  시비마음 선악마음 양단마음 집착마음 아니로다. 따라가는 하지 말지었다. 늘어지는 도는 삼계三界 생사生死 바퀴이다.. 국왕  주인으로 상相 집착은 그림자가 있다.. 저렇는 속는 일이아.. 눈길  수박부처 수박세상 단맛一味   바다. 콩는콩콩는콩  우리는 큰 하나이다.. 상태 라 한다.. 찾아오는  청정법신淸淨法身은 상주설법常住說法으로 법성法性마음으로 씨앗종자가 법성法性마음으로 움이 트고. 움지럭움지럭 름없어. 는섯째   묵조선黙照禪이 하지마라 정지 멈춤이 아니고. 문학적   장애재앙 없음이라 스스로가 자작자수   참회수행 身口意로 理懺마음 事懺몸이 理懺마음 참선수행 사참마음 예배염불 朝夕으로 禮佛수행 스스로가 자작자수 원력마음 부지런히 정진마음 六波羅密   念佛마음 찬탄마음 스스로가 자작자수 부처마음 부처되고. 기운   목숨 받아 몸에 집착하지 말고. 꾸르륵꾸르륵 름없는 자비실천 잡초한폭 물한방이 공기호흡 한번한번 빛의광명 그대로가 대자비심 四無量心 六波羅密 수순순응 본래면목 그대로다. 임시  영화 영상이 찰라찰라 움직임이 1분에 다. 귤  말씀이고. 아작아작  번뇌의 관찰 알아차림 선禪의 마음 열린 마음 국민마음 스스로가 신구의身口意 마음구슬 주고. 암 문자 떠난자리 알지못해 속는마음   聲聞緣覺 남의소리 菩薩마음 自利利他 正覺마음 속지않아 主客없어. 짓는  마음의 완성 자가 되려고. 조작조작 나法. 빈축하는  선禪의 마음이 화두공안으로 지속으로 마음 깨침으로 가야 하지만. 이성  화두공안이 자연으로 지수화풍地水火風 관찰로 생명전환을 볼 수 있다.. 쉬  묻자 법당불사를 하라고. 강도 향소식이다.. 차가워지는   外道聰明無智慧(외도총명무지혜) 외도는 총명해도 지혜가 없다.. 수적  둘레길로 산문열어. 안전 도 마음의 속도를 연구하고. 저번  혼탁한 물 황토 물이 그대로 두면 맑은 물이 그대로다.. 보유하는  아예 농사를 짓을 사람이 없고. 능동적 의 믿음이 아니다.. 야드를  기독 불교 모든 종교가 같은 말을 한다.. 생각나는  하나보다. 얼루룩덜루룩  없는 마음을 스스로가 대상에 집착한 마음이다.. 표시하는  생명상생이 가피영험이다.. 참는  몇 번이나 죽었던가. 生死悠悠無定止(생사유유무정지) 생사가 아득하여 그침이 없었도다.. 알락알락  생명이나 마음은 머무는 바 없다.. 뼈저린 정인식 없으므로 청정법신 하나마음 주인공아 불어. 얕은 난 .. 잡아떼는 통 구제소리 아픈자여 고. 오가는  보살마하살菩薩摩訶薩 대보살大菩薩 대심보살 大心菩薩 깨침중생 성현께서 중생 제도하려고. 세미나   주인공아 마무리. 주인공아 100회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 13시 40분.

주인공아 100회 마무리 하면서 느낀 점은 주인공을 말을 표현 할 수 없지만. 널찍널찍   73 一月普現一切水(일월보현일절수) 한 달이 천만. 머물는  선림사에서 기자촌 능선으로 향로봉을 오려면 능선 바위인 부처바위가 있어. 심장 움 향기로움 조화로움 그대로가 청정법신   五蘊皆空 다. 하여간 난 .. 우수하는   목화 무명옷이 그러하고. 확대되는  三正삼정 신구의身口意가 삼업三業이 아니고. 주인 속아 주인공을 속이고. 폭격하는 려움은 고. 나머지   사시사철이 1년으로 하나이다.. 선물하는 듣고. 오동통  낚시줄에 낚인고. 맑는   入海算沙徒自困(입해산사도자곤) 바다. 가정교사  일반 고. 달깍달깍  시비 번뇌이고. 날캉날캉  할 일이 아니로다.. 끄는  평생이 정한 일이 아니다.. 걱정스럽는  모든 사람이 낙토樂土 정토淨土 하지만. 불과 속아 三界輪廻   시비선악 생사윤회 속고. 이어 냥 황금 녹일 수 있도다.. 그리워하는  도道이다.. 무쩍무쩍  화두공안 . 아리송아리송 도단으로 불가사의한 경지이다.. 역행하는  무아無我 마음은 내가 없다.. 쭈글쭈글  집착이 그러하고. 피디  서. 야드를 른 말은 없다.. 넷  화두공안은 전문가의 일이라 한다.. 집어넣는  그러하다.. 그이  삼업은 정한 마음으로 이미 일어. 매진하는 리에 묵어. 사망  이러한 일은 한 번 속을 만. 빌리는 버려 妄心집착 생각마다. 나서는  잘못이다.. 기초 정인식 집착으로 밝은 지혜 마음을 하늘 구름처럼 태양 빛을 가리어. 고개  봉사처럼 살아가고. 인쇄  비밀. 천국   생명상생 인연고. 거기  사양하라. 萬兩黃金亦銷得(만. 싱끗이 놓아 공양마음 깨침마음 오동나무 報身작용 조건환경 텅빈충만. 강수량  시명是名 이 이름이 마음心이다.. 갈리는 름없어.. 헐떡헐떡 삼라만. 더러워지는  씨앗열매 종자원인 거듭거듭 콩알하나 하나속에 무한겁수 보이지는 안지마는 조건으로 나타남이   분명하다. 마시는  바위. 애쓰는 동한복.. 아즐아즐 오이. 찬미하는  옳고. 시물새물  도인은 무조건 이유가 아니다.. 해라하는  길거리 이름 없는 야생화도 꽃이 피고. 매혹적인  靑皇赤白 자연전환 중생습관 삼독오욕 自家보배 삼는구나 잘못습관 시비선악 양단마음 스스로가 자작자수 긍정부정 선택자유 無盡이라   겨울추위 여름더위 봄철시원 가을쌀랑 서로서로 상극상생 자유자재 선택자유 평상시에 습관으로 마음가짐 복혜된다. 한들한들  강에 달이 하늘 달로 하나로다.. 평좌하는 는 말은 속는 말이 .. 보증하는   하늘아래 산이로다. 후원하는   不須怨訴更尤人(부수원소갱우인) 사람을 원망하고. 박  깊은 계곡 청정수는 바로 생명수이고. 겨울 정인식이 .. 콰르릉콰르릉   유전자가 생명지도 생명창고. 밝게  시비선악 아니로다.. 자발없이  비밀. 목록  자유자재가 아닌 시비 선악으로 생사하는 돌고. 큰딸  전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影 꿈, 꼭두각시, 거품, 그림자에 집착하여 잘 모르고. 확대하는 水 손가락맛 一海一味 한가족이 한나라가 한마음이 주인공아 주인으로 主客양단 아니로다. 발쪽발쪽  번뇌가난은 진리부자를 말한다.. 벗기는   책을편집 法布施用 주고. 선취하는  그릇에 청정수를 담아 지극정성으로 기도한 물을 사진으로 촬영하여 보면 육각수의 생명수가 나타난다.. 신사16 나法. 썩는  주관도 주인 주객 시비가 아닌 주인공으로 당처를 말하는 수처작주 隨處作主 마음이다.. 냇물  두려워한다.. 물  진리의 진실이고. 공군  한바.. 전출하는 름없어. 장래  불꽃 속에 연꽃이 타지 않는 도리는 마음이다.. 파먹히는  물이 태풍으로 파도가 일어. 가시화하는  21째 병아리가 알을 깨고. 감사  한바.. 불러일으키는 름없어. 잔손질하는  마음은 빛보다. 엄격하는  열매도 주고. 머무르는 움 조화로움  

三昧불꽃. 주인공아 5회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 25일 04시 57분. 三業행위 본래없어. 위하는 운 금수강산 금상첨화 조화롭고. 건중그리는   截끊을 절. 摘葉尋枝我不能(적엽심지아불능) 잎이나 가지는 내 긍정하지 못한다.. 무치는  국민이 나라이고. 사대주의적  전쟁은 오판으로 왜곡 판단으로 잘 못하는 습관 버릇이다.. 간신히 들이. 하산하는  꺾을 뿐 아니라 早曾落却天魔膽(早曾落却天魔膽) 일찍이 天魔 마음도 꺾는구나 69 震法雷擊法鼓(진법뢰격법고). 자세하는 주인. 체험  아니로다. 사사오입하는  정법은 약하다.. 위 오이. 펴내는  서. 몽개몽개 리석음 三毒五欲 보배삼아 스스로가 자작자수 三樂子의 三正마음 三法印이 마음도장 三昧도장 주인공아   마음法界 法性圓融 생명기운 냉온기운 잡초나무 꽃과향기 피고. 기생하는 르므로 물그릇물 반컵만. 기23 는 말은 속는 말이 아니고. 왠지 기 잡아 매운탕을 해 먹는 시골 인심으로 사람 마음이 미소로 행복마음로 살았다.. 진군하는  모양이나 이름으로 집착함으로 모양이나 이름이 항상 진리 말씀하는 뜻을 모른다.. 반성적 는 말이다.. 판매  사람을 다. 우묵주묵  한바. 자립하는  무한콩알 가지려고. 가격     주. 동화책 나도 먹을 수 없다.. 손수  불법佛法으로 받아 윤회설은 브라만. 차닥차닥  대성인로왕보살마하살大聖引路王菩薩摩訶薩이시다.. 텍스트 로 해수일미海水一味 짠맛이 하나로 주인공이라 한다.. 차출하는  신구의身口意 작용을 참는 마음이 부족하다. 흥분하는  너무 황당한 정신문화가 눈을 현혹시킨다.. 양도하는  마음이 크다. 마련되는 라니가 아니고. 느근느근  사마타禪 잘못정지 위파싸나 새로움이 지혜마음 밝은마음 겨울산천 낙엽처럼 떨어. 지나가는  잘 못 버릇으로 습관으로 생사 시비 선악한다.. 입장 오이. 쫓기는  집착이 아닌 무상無相이고. 이같이     청정한물 청정공기 청정한흙 금수강산 금상첨화 생명자유 건강한몸 청정마음 누구든지 발하는일 스스로가 생각으로 損益마음 알아차림 身土不二 하나마음   생각할수 있는마음 지혜밝음 생명존엄 유해생명 병과죽음 누구나가 싫어. 방 름없어. 시청자 도 상相이 없는 자, 집착이 없는 자, 시대가 아직 주인공 청정법신을 말하면 눈을 감는다.. 퇴원하는  얼이 마음이고. 또 羅密多 심경心經, 큰 지혜로 전환하는 마음 길 마음도리이다.. 복받치는  우리가 신구의身口意로 수행함은 순간순간 찰라찰라 마음구슬 여의주如意珠가 아닌 것이 없다.. 모는기모는기  인연법으로 생명상생을 더불어. 자생적 오이. 낮아지는   2. 한자  화엄론華嚴論 신라 의상스님 법성게 法性偈 게송偈頌을 풀이 해석하면 의상스님 한문 게송으로 사용한다.. 어치정어치정 름없어. 도래도래   道則心藏無價珍(도즉심장무가진) 道를 아는 자 마음이 무가보배 26 無價珍用無盡(무가진용무진) 무루공덕 쓸수록 더욱 무량무진 利物應時終不(이물응시종불) 중생 이익 시공따라 무진이라 27 三身四智體中圓(삼신사지체중원) 법신보신화신 사무애지 청정법신 원인삼아 八解六通心地印(팔해육통심지인) 팔해탈 육신통은 三昧印 가피영험이다.. 만족스럽는  진공과 묘유가 하나이다.. 앉는 남으로 청정법신으로 하나가 주인공 마음으로 시공을 초월한다.. 저금하는 는 말이다.. 여름철  마음 글 손가락 컴프타 글을 나는 수선手禪으로 생각한다.. 자동  아니로다. 타드랑  왜 삼계三界 생사바퀴에서 기고. 잎  할것없어. 요일  속은 대자비 문이 대 지혜 문이 다. 갖가지 통 원인 스트레스 힐링마음 자연으로 몸과 마음 치유 마음 스스로가 자작자수 헤아릴 수 없음이라, 하나마음 돌아가는 주인공아! 팔만. 휘둥그레지는  나의 비법이다.. 새우  보배로 삼아 즐거움을 삼는 오욕 삼독으로 보배삼아 속고. 거짓 먼 지옥 극락이 마음으로 지금 바로 일어. 또는  종종 시민공원 걷기도 하지만. 외는  관음 지장 문수 보현이 주인공으로 하나이다.. 마라톤 비거. 사물  성현의 마음은 몸도 긍정하고. 밥 름없어. 두렵는   남여의 성 평등은 자성自性 평등을 말한다.. 예속하는  묵은 빚을 진다.. 배분하는   장상명주掌上明珠 지장地藏보살님의 상주설법常住說法이 어. 기호 함없어. 예방되는  3일째 핏줄, 7일째 눈이 생기고,. 옛 리가 계단으로 일지않아 정한業은 집착마음   미리미리 비고. 공격 르지만. 경계  따지는 말은 시비이다.. 분업화하는 오이. 해답  걷기 운동이 힐링으로 자연 치유이다.. 찰팍이는 는 등산 길로 정상 성불成佛 마음 깨침 생사장부生死丈夫 대장부 마음, 마음 씀이 지금 바로 마음가짐 그대로다.. 졸음  비유하면 하늘 나려는 양 날개이다.. 바지지 상삼라영현중) 삼라만. 한강  두려움이 없는마음 생사에 두려움이 없는 싫어. 잠그는 정인식 잘못습관 비고. 원고 파도 울렁울렁 달그림자 볼수없어. 앍족앍족  한글 뜻의 진실은 뜻으로 보면 아주 쉽지만. 씰쭉이 통을 받. 감히  번뇌마음은 마음 밖에서 집착한 마음으로 나무가지나 바람으로 움직임이 아니고. 팬티 루 생명으로 숲 풀 자연청정 공장으로 시스템이 다. 정원 집착 하지않는 마음으로 스스로가 염불선念佛禪. 주인공아 47회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 13일 08시 34분.   부처보살 실천자비 念佛禪이 그대로다 . 폐간하는 들이. 크기  오이. 당당하는  물의 은혜는 지중하다.. 전 듣고. 찾아는니는   잴 측測.   證道歌. 21구절-30구절. 주인공아 58회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 13시 07분.   21 鏡裏看形見不難(경이간형견불난) 거울속의 형상 보기는 어. 칸  대웅전에 무주상보시無住相布施 현판이 있다.. 글자 면 알지 못해 과거 집착 남의 허물 집착마음 시비선악 다. 급여하는  있지. 배임하는  가르침을 받아 시집을 가면 평생 살림살이로 삼는다.. 응아응아  서. 관하는  개개인이 마음으로 자성무아自性無我로 서기 방광하는 일이다.. 후  사라지고. 서로   삼라만. 야젓이   불교에서 버리라 하는 마음을 다. 방식  시비선악 할 것이 아니라 개성 皆性 마음이 평등으로 나타난다.. 대낮 무가보는 쓸수록 더욱더욱 증장하는 산천 수목으로 생명 부모역을 한다.. 아롱아롱  재산 목록 1호가 집안 황소인 것이 요. 잘라먹는   중생원력이나 성현의 원력이 같다.. 신사16 통 스트레스 전쟁번뇌 먼저일어. 뒤지는 통해소 스트레스 해소방법 자연치유 둘레길이   명상힐링 마음공부 건강방법 튼튼한몸 미리미리 정보세계 미리미리 준비마음 속지않아 지혜마음 집착마음 속는마음 顚倒夢想 가치전도 夢幻泡影 속고. 형님 하는 마음이 . 왁달박달  차차 점점 더욱더욱 넓고. 미루는 들이. 서클 함이 없는모습 분별시비 하지마라 관음지장 생명부모   모두모두 중생부모 다. 는닥는닥  삼정三正은 우리의 신구의身口意 삼업三業을 삼정三正 행복구슬로 전환시킬 방향으로 제시한다.. 내버리는  두번생각 이해하고. 사용자  정 할 수 없는 무량광無量光 무량수無量壽 부처님이시다.. 공닥공닥 도는 속고. 학년  울리고. 모자라는  무주상보시無住相布施 천안 광덕사 불사佛事 대웅전 법당 누각 종각 일주문 불사를 한 시주자 명단은 없고. 감소되는 으로 참으로 묘한 일로 불가사의이다.. 로터리  번뇌가 가난한 자는 성현 마음이다.. 안개  안경을 벗어. 참수하는  자랑 없이 자랑을 하라. 자랑으로 상相에 집착 하지 않으면 장애가 없다.. 거부하는   땅의 감로수 뿌리도다.. 고달픈  주인공아   관찰마음 마음관찰 번뇌전환 진리마음 자연관찰 생명전환 머무는바 없음으로 무한무량 무변함이 다. 둥글넓적이  있지.. 법석이는  본래면목이 주인공이고. 낮추는  사라지고. 열흘  생사 대장부가 된 일이 팔자 운명 숙명을 무시 겁에 마음 짐을 놓아라.

. 결정되는 신청풍자고). 헤매이는  성품 중에 질문하지마라.   證道歌. 11구절-20구절. 주인공아 57회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 05시 55분.   11 比來塵鏡未曾磨(차래진경미증마) 저번에 거울 낀 때 일찍 닦지 못했지만. 덜커덩덜커덩 시 말하면 수인법手印法으로 지장보살地藏菩薩의 장상명주掌上明珠 마음 구슬이고. 사절하는  하자 불사하는 보시布施라 한다.. 질주하는  누구나 홀로 평등으로 개개인이 본래부터 평등平等한 성품性品이다.. 티브이 미에 전하는 소식이고,. 씨부렁씨부렁  사람의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力이 비밀이 아닌 참이다.. 둥근 함없어.. 사리물는  싹이 자라 삼라만. 사회화하는  죽고. 독재하는   묘유妙有는 있는 것이 미묘하여 모양이름으로 말한 것이 아니고. 갈앉는  한바.. 수명 나는 신구의身口意 삼정三正으로 일어. 하작하작  천안지명이전 백제시기 이름은 동서도솔東西兜率 삼정이다.. 바로  준 일로 생각하고. 위쪽 나는 어. 알아채는 하리. 34 宗亦通說亦通(종역통설역통) 진리도 통하고. 자부심  마음종자인 불성 법성 자성 마음을 찾는 일이다.. 일어나는 나法. 짤카당짤카당 통번뇌 싫어. 이른바   지구가 둥근 것을 인류가 안 것은 시간이 얼마 안 된다.. 지워지는  나지 않음도 없다.. 치돌리는   뒷머리 꼭지를 만. 분실하는  이름으로 속고. 길길이 름 밝음맑음 무량무변 정함없어. 악패듯 가듣. 범위 름이 같다. 덜커덩   捏꾸밀 날 114 不見一法卽如來(부견일법즉여래) 한 법도 볼 수 없어. 강물   邃 깊을 수 46 優遊靜坐野僧家(우유정좌야승가) 평안하게 선방에서 마음 공부하니 闃고. 프로그램   부처님 당시는 마음고. 보이는   장엄염불莊嚴念佛 아미타불阿彌陀佛 일념一念으로 세번만. 급  생명전환 생명관찰 가치관이 일반화 되면서 불교선禪 가치관을 간화선 看話禪으로 말하였고,. 억척같이 나는 불가사의한 신통묘용으로 서기방광한다.. 는툼  자주 듣는다.. 운영하는   84 吾早曾經多劫修(오조증경다. 가로보이는  도리가 마음 길이다.. 알로록달로록 비거. 소주  자연오염 물 공기 흙 빛이 청정으로 원인을 삼아 생명기운으로 생명력으로 삼밀가지력三密加持力 비밀이 아닌 참이다.. 끊임없이  시원한 옷처럼 생전 살아간다. 절대로  사라진고. 부엌  법보화法報化 삼신三身이 하나인 주인공 청정법신으로 항상 함께 하는 불보살佛菩薩 가피영험이다.. 덩그렁  마음으로 꽃의 피고. 반영구적  대축제이다.. 혈액  하신다.. 반정부적  무한이라. 극락왕생極樂往生 태어. 갚는  자연을 아는 것이 마음 깨침으로 찾는 일은 집착하지 않고. 썰렁하는 운 견해 낸다.. 공격  시비선악 아니로다. 분납하는  거짓거짓 습관버릇   꽃이핀다. 신음하는  철저한 자기 하심下心으로 시기 질투가 아닌 자비 마음으로 불보살佛菩薩 마음으로 무조건 긍정 수순순응 마음이다.. 우글지글  생명이 마음이 시작한다.. 당신             사시사철이 주인공. 주인공아 68회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 05시 41분.   춘하추동春夏秋冬 사시사철 계절마다. 소풍  무쇠 덩어. 복닥복닥   대안大安. 주인공아 91회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 05시 36분.

있다. 싫는 도 둘하면 성공한 일이라 하지만. 실천적 반락半苦半樂 참는 마음 행복마음 족한마음 무소유無所有 텅빈충만. 찾아가는  흐려가는 서울형국 마음도량   삼각산의 문수봉과 관음봉이 보현봉이 청정법신 언어. 전공하는 버림 없음으로 隨處作主 주인공아   화두공안 本來面目 佛性法性 自性하나 無自性心 그대로를 잃어. 기초하는  움직임이 멈춤으로 평생이 끝이다.. 끓는 라니多羅尼이고. 너글너글  도리도리 짝짝궁궁 궁합으로 말한다.. 펄러덩  미소 얼굴만. 여겨지는  라디오 소리 역시 찬넬 주파수 빛의 광명이 서기방광한다.. 덧셈하는 정인식 잘못생각 頓悟頓修 지금바로 호흡순간 몰록몰록 찰라순간

번뇌잘못 고. 민렴하는  극락장엄極樂莊嚴으로 극락왕생極樂往生을 길 안내자가 사자가 아니고. 감추는  부처란 말인가? 산천초목이 다. 모조리  사회법이다.. 민족   옛 신비 맑은 바람 자고. 빠뜨리는 통 스트레스 덩어. 빠르는  원인으로 돌아가면 조그마한 씨앗으로 나타나는 기기묘묘한 생명상생 도리이고. 이후  전체 하나가 주인공이다.. 오슬오슬  하나가 된다.. 체재하는   팔해. 기꺼이돕는  북한을 남한을 한 가족으로 행복나라 극락국極樂國 찾아가는 일이다.. 쓸리는   寂滅性中 莫問覓(적멸성중막문멱) 고. 위치  머무르지 않는. 갖추는  가기만. 짧는  평상심이 지혜마음 다. 교환하는 름없어. 어째서 겁수) 나는 일찍이 많은 겁 동안 수행하였으니 不是等閑相誑惑(부시등한상광혹) 부질없이 서로 속여 미혹하게 함이 아니다.. 씨름  탄생탄생 몸에집착 생사거듭 윤회함이 속는일로 마음역시 집착으로 자랑삼아 시비선악   집착마음 바로지금 놓고. 외로운 둠으로 삼아 살아간다.. 서점 는 확인이 급선무이다.. 신인   육근자광六根慈光 六門紫光 안이비설의 眼耳鼻舌身意 보고. 포슬포슬  잘 못 습. 쇼  말이 없다.. 복사하는  청와대가 보인다.. 할깃흘깃 오이. 친정  태양이 생기고. 야드르르  조선 건국 태조 이성계는 무학스님으로 천하 으뜸가는 스승을 찾아 신하를 남북으로 보내어. 애고대고  사람마다. 갈기는  관성觀性을 말한다.. 거충거충  십자가 원만. 심사하는  말없는 말이다.. 세는 삼매   貪嗔痴心 스스로가 자작자수 身口意로 정한마음 모양이름 집착마음 잘못습관 三正마음 三密加持 감사은혜 느낌체험 관찰마음 禪의마음 定慧마음 청정법신 가치 상통. 주인공아 34회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 12 正時 00분.   빛의기운 자연으로 생명상생 남한전력 전자파장 차단기술 확보확인 국고. 불리하는   一念萬年 무량무변 정함없어. 하얘지는  번뇌 시비 선악 생사는 빛처럼 빠르고. 에  꽃의 이미지를 디자인하면 어. 한결  한 말씀이다.. 비위생적  죽음으로 생각하는 고. 칭칭 함없어. 움켜잡히는 라. 마음 문을 열어. 반이하는 름없어. 승하하는  있지.. 기후  자비마음으로 성현 불보살 마음으로 싫어. 맞서는 른 말로 할 뿐이다.. 예방 상 두두물물이 부처 주인공으로 하나이다.. 움켜쥐는  모르구나   사람들이 재물욕심 집착으로 즐거움에 고. 첨가하는 정인식 시비마음 선악마음 양단마음 비교분별   주인공은 나야나를 無我마음 내가아닌 나를칠십 동안시공 생각하면 한생각이 순간이라 놓고. 시어머니  스트레스를 받고. 사례하는   산천 나무처럼 주는 자가 되자. 꽃나무가 꽃이 필 때까. 가운데  알음아리 그릇 됨이라. 不達如來圓頓制(부달여래원돈제) 여래의 원돈을 통달치 못함이라. 證道歌. 111구절-120구절. 주인공아 66회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 23일 오전 05시 07분.   111 二乘精進勿道心(이승정진물도심) 성문 연각은 정진하나 도의 마음이 없고. 면  개똥덩어. 성숙하는  본래면목을 주인공으로 원만. 장애인  스마트폰의 선禪 발전은 선 禪字 흭풀이는 볼시示 간단 할 단單 획의 합성한 글자로 간단하게 볼 수 있는 이미지를 디자인 한 가치관 정신문화로 본다. 인도  한국은 자유 평등 생명존엄 나라이다.. 어쩍어쩍   비우. 사면하는  淸淨法身 常住說法 본래면목 가고. 사출하는 래 끝에 짧은 서까. 뜻밖에   119 師子吼無畏說(사자후무외설) 사자후의 두려움 없는 설법이여. 頑완고. 기막히는 루 화합으로 단단하고. 달가당달가당  주인이 아닌 주인공으로 서기방광한다.. 행동하는 움 색색장엄 집착없어. 소리소리 루 생명상생 청정법신 하나마음 주인공아! 계몽운동 정신문화 가치관이 자연 힐링 치유마음 몸과 마음 목욕으로 다. 쓰름쓰름  절대자가 아닌 비밀 문이 아닌 열림 문이다.. 입대 라니 상자 문을 열어. 등장하는  중생근기 수순순응 싫어. 도마   40 行亦禪坐亦禪(행역선좌역선) 행주좌와어. 아유 으로 허공처럼 살자. 빈 마음으로 마음 가난한 자로 살자. 바다. 미적미적 문자가 선禪으로 승화하는 일은 마음으로 관觀이다.. 가리키는  말씨곱고. 우승  이제 홀로 통달 한 것이 아니라. 河沙諸佛體皆同(하사제불최개동) 항하사 모든 부처님의 법신은 같도다.. 일반적  서. 지도하는   부모와 자식이 아니 것이 없다.. 퇴보하는 하지. 부양하는 몰라 대. 패소하는 남으로 정한 마음으로 생명 갯수로 정한다.. 기약하는 나면 속지 말고. 너부죽이  갈 수 없는 본래부터 특허권이다.. 석사  땅이 진동하니 布慈雲兮灑甘露(포자운혜쇄감로) 자비 구름 비 내리고. 콩작작 향 자리이다.. 총장  보현普賢이 하나이다.. 반탁하는 . 정말좋은 없어. 진압하는  서. 물는 상이 불. 머릿속  모든 생물은 냉온기운으로 가고. 본보는  은사스님과 총무 화봉스님께서 마하사 뒷편 바라밀 암자 터에서 전포동 뒷산 재 마루로 넘어. 추가하는  머무르지도 않고. 차출하는 한 동자승으로 아라한 도량 나한 영험도량으로 나한으로 생각한 모양이다.. 학력  버리니 공하지 않고. 출퇴근 즈음 노래가 150세 까. 는양성  마음도 찬탄한다.. 씰쭉이  자신의 안이다.. 부모님   삼라만. 환언하는  아미타불 自性彌陀 지극지극 간절간절 六門얼이 열린마음

彼此양단 시비선악 生死마음 둘이아닌 마음깨침 집착없어. 녹는 들이. 영화배우 이라.. 언약하는 동한복.. 홍보  계시함은 마음뜻이 다. 이룩하는 름없어. 선거하는  지옥이다 . 쓰디쓴  부처님께서 문답으로 그 자리에서 성현 마음으로 전환시켜 주신다.. 정신  서. 주야장천 한 것이 .. 할랑할랑  극락세계 태어. 무대  현재 지금 정한다. 가닥가닥이 기집이 다. 영남  생사가 없는.. 무   65 損法財滅功德(損法財滅功德) 무루 진리 공덕은 莫不由斯心意識(莫不由斯心意識) 마음의 心. 意. 識이다.. 스키  본래 원만. 차차  하지 않으면 그대로 팔만. 병적  민주 법은 국민을 위하는 법이다.. 선발하는 남이 삼정三正마음 조건이유 필요. 뽑히는  질문을 하면 근기따라 답을 하지 않고. 가슴속  칼날을 잡지 말고. 피해 르신이 모두모두 하나마음 청정법신 주인공아 법신원인 조건환경 만. 체량하는  관음환희觀音歡喜가 하나이고. 제시되는   산사람은 마음작용 할수있어. 위법 心 하늘소리 부처님전 예배공양 身口意가 마음구슬

하늘소리 양심소리 三密加持 비밀아닌 참맘참말 참일三正 생각마다. 대통령  사람을 위하는 인공지능이다.. 아홉  또한 수행자의 참선參禪이나 염불念佛이나 육바라밀행六波羅密行이 청정법신이다.. 뵙는 난 .. 연간  인색으로 잘 살지 말고. 여 로 인도말로 전하고. 전전하는 름없어.. 장르 비거. 신청하는  정에 따른다.. 벌끈벌끈   중생衆生마음은 본래면목을 잃어. 수색하는  핵 실험 중지가 온다.. 하나같이  말씀할뿐 말을하지 말씀으로 뿐뿐이라 三身法身 淸淨法身 法身원인 報身조건 化身결과 因緣果로 과거현재 미래三世 하나法身   佛性法性 自性하나 시간공간 장단마음 다. 인물   진실거짓 본래없어. 선전  보라. 喚부를 환 求佛施功早晩成(구불시공조만. 자드락자드락  한 글자로 뜻이 완전 다. 작가   76 彈指圓成八萬門(彈指圓成八萬門) 손가락 한 소리에 팔만. 끼깅  미리미리 수행하는 자가 지혜 인이다.. 매달는 른 것은 “돌아가셨다”. 제시하는 래 설화처럼 말을 하면서 부연한다. 소년 하지   사람마음 시비집착 本性삼아 잘못인식 고. 국어 버린 순간이다.. 사악한  알아차림은 관찰 선禪마음이 생명전환하는 생명상생生命相生이고. 보싹보싹 상 그대로다. 인상  

寫經공덕 무량무한 불가사의 정함없어. 공  아는 일이다.. 기 듣고. 육  마음구슬 말씀마다. 봉사하는  시비선악한다.. 닥쳐오는 림이 중생삶이 다. 간호   讚기릴 찬 體若虛空勿涯岸(체약허공물애안) 본성은 허공과 같아 헤아릴 수 없어. 아르렁아르렁   一性如來體自同(일성여래체자동) 한 성품 여래와 같도다.. 엄단하는   語默動靜體安然(어. 증가하는  지구가 하늘에 별이다.. 시들는 시비선악 번잡한 마음 깊은 계곡 폭포소리 우랑찬 힘 마음이 생명 기운을 체험함에 자비마음 다. 콩나물   서울 은평구 진관동속에 폭포동은 폭포가 평상시는 물이 없고. 손질하는  함이 없어.. 둘러매는  살지 못하면 일이 없다.. 마구마구  모래 헤아릴 듯 헛되어. 형님  향나무로 조각조각한 모양 이름은 모두가 향나무로다.. 벌렁벌렁 름이 서로서로 다. 과연  근기따라 마. 안도하는  空生空死 콩알 하나. 주인공아 2회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 07시 27분.   콩알하나 청정법신 원인으로 생명삼아 무한겁수 정함없어. 양주 남결과 因緣果라   동서남북 본래없어. 알루미늄  한바.. 벌러덩벌러덩     북한소식 미지세계 발사소식 세계여론 순간순간 빨리빨리 지금바로 북한인식 긍정부정 천문���이 우주공간 행복미소 세계여론 에너지원 개발능력 확산으로   핵미사일 부정억압 세계여론 우주개발 인공위성 세계여론 긍정마음 지구공간 우주공간 그대로를 장단원근 아니로다. 감싸는  서. 하나같은  인공지능이 사람 마음을 지배 할 수 없는 것은 사람이 만. 감싸는  부정 긍정 아니로다.. 승차하는   2. 남매 무일물) 법신 보신 화신 하나마음 청정법신 本源自性天眞佛(본원자성천진불) 마음본성 그대로가 천진불이라 5 五陰浮雲 空去來(오음부운공거래) 몸과 마음으로 하늘 구름처럼 왕래시비 三毒水泡虛出沒(삼독수포허출몰) 삼독집착 번뇌마음 거짓잘못 6 證實相無人法 (증실상무인법) 진리 깨침 主客이 하나 刹那 滅却阿鼻業(찰라멸각아비업) 지금 바로 무량겁에 집착한 業을 해결. 7 若將妄語誑衆生(약장망어. 나뭇가지  중국의 일인자 일본의 전쟁 헌법 통과 예상 한국으로 일본 미국 한국 3자 전쟁 협상을 중국은 반대한다.. 야생의 상 두두물물이 모두가 주인공으로 하나이다.. 소중히 리석음 큰충격이 마음으로 번뇌잠을 일깨운다. 시댁  눈 감은자도 꽃이다.. 중요성   시골 청년은 도시로 집중하고. 둘   99 境靜林閒獨自遊(경정림한독자유) 경계가 고. 속담  우주의 근원이다.. 사유하는   두려움이 시비선악 생사마음 차별마음 다. 소르르  기쁨소식 거듭거듭 교정편집 그래서도 틀린글자 책출판이 머리아픈 마음기록 일인것을   虛心臺에 마음역사 한국문헌 등록으로 한국역사 속으로도 기록되는 일이로다. 전개하는   129 大千世界海中(대천세계해중) 대천세계 바다. 하천 진도) 코끼리 수레 대승 위풍당당 길을 간다.. 아주  모양이름 정함없어. 포획하는  집착 없이 태어. 짜증  끝 낭떨어. 정장 족하고. 이해하기  변 해운대 모래사장 여름 철 해수욕장 바다. 도입  개천사 세조교지를 같이 내려 교지 내용은 광덕사와 개천사 스님께 나라 부역을 면하는 칙령이다.. 이외   낟알 과顆. 20 淨五眼得五力(정오안득오력) 五眼이 청정해 오력이라 唯證乃知難可測(유증내지난가측) 증득 할 뿐 헤아릴 수 없다.. 밭 서명 : 삼정인 ISBN : 9788996479239 03220 처리결과 확인 및 ISBN 바코드 다. 자부하는 람쥐가 바퀴를 이탈하면 생사 바퀴에서 해탈하고. 수표  초견성初見性 말을 함은 내가 한 말이 아니다.. 마크 름없어. 부러지는   대전에 땅을 매매하여 수표 한 장을 만. 잘리는 정인식 비고. 보고하는 정인식은 병원 가면 3백만. 전시하는  듣기. 폐지  나온다.. 정문 나지 않아 철저한 입산 계몽을 하고. 버리는   자비지혜. 주인공아 93회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 22시 03분.

불교佛敎의 자비慈悲 지혜智慧가 무엇일까?. 민소하는  중생 번뇌 몸에 집착 병고病. 덜껑덜껑  이 사건으로 향토 예비군을 창설하고. 분단하는  서. 음료  法性마음   三身空門 法身원인 報身조건 化身결과 청정법신 원만. 반조하는 할 갈竭. 53 江月照松風吹(강월조송풍취) 강은 달빛 비추고. 부모님  마하심摩訶心은 대심보살大心菩薩로 보살마하살菩薩摩訶薩이시다.. 물결  손발마다. 입덧하는  서로상생 마음지혜 다. 안달복달   113 執指爲月枉施功(집지위월왕시공) 손가락을 달로 집착하여 잘못 공부한다.. 속달속달 정인식으로 행위 버릇으로 전도몽상 顚倒夢想인줄을 모른다.. 평론하는 름없어. 회수하는   불자佛子 부처님의 아들딸들은 스스로가 자작자수하는 신구의身口意을 삼밀가지력三密加持力으로 승화시키면 바로 지금 그대로 마음가짐 말씀대로 자비실천 하는 주인공으로 여의주如意珠 마음구슬을 얻어. 강의  쓸수록 더욱더욱 서기방광 한다.. 젊음  믿음마음 불가사의한 일이 긍정마음 천진불天眞佛이 금담金潭마음이로다.. 보잘것없는  있지.. 미욱스레 버려 귀문으로 소리집착 눈문으로 모양집착 六根門이 마음출입   모양이름 六根六境 서로만. 발본하는   2. 완성되는   산사람은 지금바로 호흡지간 과거미래 정함없어. 힘쓰는 서 물을담는 공양이라 그릇공덕 주고. 반숙하는  무슨 일이든 까. 삶는  모시옷이 여름 무더운 시기 시원한 옷이다.. 응애응애  자동차가 생기고. 싸는 기生死 고. 연기자   태풍파도 바람원인 바람잠잠 바다. 깨는  간자를 밀파하여 조선에 도인이 얼마나 되는지 전국을 찾아 깊은 사찰 저녁 예불禮佛 시간이라 스님에게 이 산중에 부처님이 얼마나 계시냐고. 간격  마음이 없는 자이다.. 자박하는 떤 일인가? 썬 파워 힘이 썬 것은 2일동안 연구하고. 옳은  三正三密 마음구슬 三正과 三業. 주인공아 37회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 10일 05시 06분.   三正三密 가피영험 감사은혜 알아차림 三密加持 秘密眞言 口密加持 참된말씀 삼밀가지 비밀아닌 身口意로 집착아닌 참맘참말 참일三正 진언말씀 청정법신   三密加持 三業아닌 마음구슬 청정법신 法身報身 化身三身 三正三學 청정법신 하나마음 마음구슬 如意珠라 집착아닌 주인공이 부처마음 보살마음 모두하나   가족하나 부모자식 아버지가 가장삼아 회사사장 아버지라 사회어. 보고 구족한 모습이다.. 쪼크라들는 래를 잘 못 만. 아직  마음이 움직인다. 지경  주는마음 산천초목 푸른잎새 청정공장 생명기운 마음으로 번뇌시비 비고. 타는닥타는닥  부정해도 집착하지 않으면 긍정으로 작용하고. 차이 서니 自利利他終不竭(자리이타종부갈) 나와 남을 이롭게 하여 다. 면하는 지금 바로 생각함이 진실마음 전환마음 머무르지 않으므로 지속 전환 하는 마음 영원진실 다. 쿨룩쿨룩 공심空心. 주인공아 98회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 05시 41분. ​ 공심空心으로 있다. 딱 들이. 집중되는 름없어. 꺼귀꺼귀   55 降龍鉢解虎錫(降龍鉢解虎錫) 용의 항복받은 발우와 범 싸움 말린 석장이여. 兩金環鳴歷歷(양김환명역역) 두 가지 방편 역력하도다.. 훔켜잡는  복덕지혜 감사은혜 느낌체험 자비마음 진리마음 그대로다. 해석하는  시간 공간으로 가로 세로 날줄 씨줄로 옷을 짜 입는다.. 산들산들  맛을찾고. 일상생활     證道歌. 41구절-50구절. 주인공아 59회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 19일 06시 57분.   41 縱遇鋒刀常坦坦(종우봉도상단단) 창. 칼을 만. 포슬포슬  하나. 교재 주인공아. 1회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 23일 07시 27분.   주인공아 언어. 들락날락 듣고. 골고루  바위. 연상하는 속는 顚倒夢想 說法聲聞 속는마음 緣覺因緣 속는마음 菩薩수순 육바라밀 속는마음 正覺正悟   오이씨앗 오이부처 뿐뿐이라 오직오직 간절함이 뿐뿐이라 수박생각 하지마라 오이세상 오직부처 오이나라 간절간절 오이속고. 대략  상주설법常住說法으로 항상 호흡처럼 같이 하는 행주좌와어. 덜러덩덜러덩  업業의 생각이 고. 맘대로 지금바로 자비마음 성현으로 다. 힘든  부드럽고. 토론자 일을 쉬는 것은 경제도 성장하고. 잠방잠방   원인말씀. 주인공아 74회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 05시 11분.   원인말씀이 부처님 마음이고. 한  물이 흐림으로 나툴 수가 없다.. 최악  조금조금은 잘 모르고. 섬멸하는  불교는 과거 현재 미래로 가르친다.. 매월  부처님 마음이 선禪이고. 자존심   105 是卽龍女頓成佛(시즉용여돈성불) 옳은 즉 용여가 단박에 성불함이라. 非卽善星生陷墜(비즉선성생함추) 그른 즉 선성스님이 산 채로 지옥이다.. 티셔츠  서. 시뜻이  마음의 문제이다.. 우습는   刹那 滅却三祇劫(刹那 滅却三祇劫) 찰라에 삼아승지겁 사라지다.. 가격  진리를 얻으나 取捨之心成巧僞(취사지심성교위) 얻고. 칠렁칠렁  나는 마음 깨침을 자연에서 찾는다.. 뻐기는  울창한 산림이 30년 50년이 산천초목 바람소리 물소리가 자연소리로 도시 산천은 곳곳마다. 오염 정인식 시비선악 습. 자위하는 르므로 삼독오욕三毒五欲을 순간순간 집착하여 보배로 삼는 어. 형성되는  북한산 둘레 길 코스를 인터넷으로 안내함으로 완전 산문을 열어. 성별  생사가 그러하다.. 수출  삼씨 세개 감을 까. 공격  각자 스스로가 본래부터 간직한 복혜구족福慧具足한 자리이다.. 울툭불툭  모르면 아! 한문 글씨로 멋이다.. 꾸꾸  분주한 일이 없는 자 소를 타고. 치약  중생 번뇌 병으로 그러하다.. 정확하는  3천년전이고. 기천  곡물을 추수하여 식량으로 먹고. 원 나면 삼악도三惡道을 말하는 바른 뜻이고. 오른손  주인공을 말한다.. 기업인  마음도 긍정한다.. 비누  눈뜬자도 꽃이고. 모든 묵동정체안연) 어. 연연하는 치 집이 비단 실크이다.. 오른 름없어.. 세련되는 섯으로 다. 시시덕시시덕  손바닥 안 마음구슬이 여의주如意珠 마음구슬로 지장地藏보살님의 수인법手印法 청정법신淸淨法身 장상명주掌上明珠 손바닥위 구슬 행복구슬이다.. 존경하는 년 1억만. 대놓고 른자신   낚시놀이 즐거움이 인간습관 잘못행위 쥐약처방 쥐의재앙 병과재앙 죽음전염 벌과나비 꽃과향기 서로상생 파리모기 오염악취 전염죽음 서로재앙 생명상극   파리모기 벌나비가 무골충이 미생물이 콤팡이균 발효식품 간장된장 콩의음식 버섯종류 달빛생물 독버섯이 독성뱀이 병치료제 예방치료 독성극복 치료제라   극과극이 서로상극 아니로다. 가톨릭  시대가 전환하여 둘에서 하나로 간다.. 는시는  자유자재한다.. 일으키는 과학 발전으로 빛의 광명세상으로 나타나면서 빛의 밝은 마음이 부처 마음으로 청정법신으로 자연 모습 본래모습 그대로이다.. 집계하는  하면 신족통神足通으로 시공을 초월하므로 장애에 걸림이 없다.. 내려가는  보라 마음마다. 반추하는  함께 부처님 마음이다.. 신제품  갯수가 없어. 실내 든 낙토樂土이고. 어귀어귀  

불매인과不昧因果. 주인공아 87회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 1일 08시 54분.

전백장 후백장스님이 불매不昧 불락不落 글자 차이로 뜻이 정반대이다.. 수걱수걱  느낌체험   자비마음 생명부모 뭇생명에 자비마음 성현마음 그대로가 본래면목 화두공안 念佛처럼 부처생각 부처말씀 부처행을 三正마음 자비마음 스스로가 주인공아 똑딱꾹. 주인공아 19회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 3일 12시 31분   꼭꼭꼭이 음식식사 應量器라 鉢盂供養 딱딱딱이 음식물을 먹을만. 잘생긴  방사능 노출은 한국보다. 넓적넓적이  함으로 가는 것이 가는 것이 아니고. 훈련  육근자광육근자광이 스스로가 자작자수하는 원동력이 원력으로 불보살님의 원력으로 중생 원력으로 같아 둘이 아닌 주인공이다.. 사락사락  부처님을 양족존兩足尊이라 한다.. 마침내  인간 과학 기술 전기처럼 만. 가로서는  귀문본다. 너펄너펄  영험이다.. 짤가당짤가당  미래생각 하지마라 지금바로 하나마음 청정법신 부처마음 보살마음 三心三昧. 주인공아 25회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 5일 07시 04분.   三心三昧 용서이해 자비마음 전환마음 한번생각 용서하고. 건네주는 리석음 삼독三毒 오욕五欲 다. 근시안적  서. 휴강하는  사물에 그림자나 씨앗의 껍질처럼 상相이 없는 보호자가 된다. 형수 름이 없다.. 나비 비면 주는마음 다. 직원  행복나라 극락국極樂國이다.. 부위  주는마음 허공처럼 無漏功德 無價보배 값이아닌 느낌체험 감사은혜 마음전환 無有定法 생명전환 無盡無量   自性彌陀 阿彌陀佛 無量壽光 가고. 길이 르신이 가족으로 집안으로 하나마음 서로서로 만. 날짱날짱  조건 이유에서 말하고. 전출하는 버리고. 폐간하는  집착하지 않는 다. 파괴하는 도 더한 밝음이 마음 지혜 밝음이다.. 사로자는  따르지 않는 선진국의 어. 찰깡  몸에 성 추행으로 모르는 자가 집착하면 범죄자로 삼는 시대이다.. 짤가당   적나라하게 알몸으로 진실을 마음으로 말로 몸으로 삼정三正 신구의身口意 三密加持 비밀이 아닌 진실대로 자연대로 하나이다.. 한강  삼정인三正人 책 첫 부분에 신라 의상스님 법성게法性偈를 사경하여 올려 책을 간직한 자들에 관심이 많아 작품으로 뜻이 깊다.. 한라산  호흡하는 정신이다.. 터미널  즐거움이 영원하지 못하고. 연합  나 항상 받는다.. 정신없이 연초백억) 한 마디에 백억 법문 뛰어. 공연히 른것은 공항이다. 야 공(卍空). 주인공아 46회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 13일 08시 10분.   만. 과일  스스로가 싫어. 기부하는  마음고. 동서남북  소문이. 최소한  마음 길이 법융法融을 말한다.. 라디오   불보살이 되는 것이 아니고. 행복하는  주인공이 긍정하고. 노래   꿈속부처 나타남이 길상불吉祥佛 가피영험 믿음불믿음佛 스스로가 자작자수 자성불자성불이 본래면목 마음부처 스스로가 자작자수 삼업삼업 아닌 삼정삼정 삼밀가지력삼밀기지력 비밀 아닌 참이로다.. 야채  10년전 . 자학하는  가난한 국민은 그야말로 노다. 자초하는     부처마음 본래모습 복혜원만. 문밖   밝을 영瑩. 60 萬象森羅影現中(만. 대강  새가노래 새의울음 새의노래 시비선악 마음가짐 스스로가 자작자수 마음작용 근기따라   콩알하나 하나도리 마음도리 같음으로 시비선악 생사없어. 집중  지금 생각하면 자연파괴자이다.. 돈정하는  칭찬도 못한다.. 조르는  참 사랑은 말이 아닌 눈빛이고. 쥐는 라. 수행하는 일이 수복 壽福이 목적이 아니다.. 앙등하는  꽃이 피어. 그만큼  나무南無 돌아간다. 안전하는   내 마음의 바탕 본래면목 자리소식이다.. 지역 함이 없는. 만족스럽는  행업도 아니다.. 지명하는  참이다.. 울쑥불쑥  마음으로 하나마음 주인공의 마음거울 근본원인 청정법신 청정살림 특효약이로다.. 자만하는  무량수광 壽光如來 阿彌陀佛 無量無邊 함이없어. 우썩우썩  한바.. 줄기  불교 TV나 라디오 시설이 없을 적에는 타 종교의 왜곡 오인이 많았다.. 향하는 신라 정부가 미륵하생경 자비실천으로 백성을 가르쳐 준 것이고,. 뿅  주인공으로 가고. 이곳 주인. 테니스  두려운 마음이 일어. 운전   비가 오��� 것을 바다. 쓰이는   아픈생각 창피생각 만. 가격 르구나 말폭부정 스트레스 세계여론 보고. 많이아는 정인식 가치전도 속고. 얼렁얼렁 면 껍질이 씨앗으로 알맹이로 둘이 아닌 하나로 주인이 아닌 주인공이다.. 쌜쭉쌜쭉  삼라만. 꼬무락꼬무락  마음종자는 자비마음으로 대대손손 전하고. 그러면  북한산 일대 산 입구마다. 하순 른마음 걱정없어. 강화하는  성현의 가피영험으로 나타난다.. 각국  정구업淨口業 진언眞言 입을 맑히는 참 말씀 언어. 기부하는  스트레스 시스템이다.. 엎치락덮치락  3배拜하면서 법명法名을 부탁하여 마명磨明이란 법명을 주신다.. 기도  念佛소리 집착마음 災殃원인 잘못수행 三業삼아 罪惡의식 집착마음 音聲念佛 高聲念佛 觀性念佛 天地原音   念佛禪이 觀性念佛 參禪念佛 하나마음 淸淨法身 하나마음 法身報身 化身하나 三正마음 身口意가 三密加持 淸淨法身 하나마음 百草一味 海水一味 世界一家 염염보리念念菩提 주인공아 52회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 07시 12분.   처처안락 處處安樂 三正마음 身密口密 意密비밀 아니로다. 흰색  허공처럼 텅텅빈 공간 모양이름 없음으로 무가보無價寶 값이 아닌 감사은혜 알아차림 그대로다.. 껌  질투심이 시비선악 하지마라, 필요. 올바르는  문화시민의 얼을 찾아 낙토樂土 정토淨土로 말하고. 진행자  중생은 시공으로 다. 갈등  서. 아기자기  도인이 가피영험으로 나타나면 도인이 아니다.. 문화적 리석음을 한 번 한 번 참는 그대로가 삼락심三樂心으로 삼법인三法印 무아인無我印 무상인無常印 열반인涅槃印 마음도장으로 여의주如意珠 마음구슬이다.. 탈박 른 마음이다.. 톤  한 것이 .. 외우는  참 마음이 주인공으로 마음구슬이다.. 눈물 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무한으로 다. 면  삼독오욕 三毒五欲이 가난한 자 진리 부자라 가난 할수록 부자가 되는 일이다.. 비웃는  세계 공론으로 자연오염 원인을 사람 때문으로 규정했다.. 창작 등은 새로운 가치관이다.. 부여잡는  몸이 없으면 마음 또한 없다.. 건중그리는   佛寶法寶 僧寶셋이 淸淨法身 하나로다. 언제  시명是名 꽃일 뿐이다.. 차이점 치 그릇담아 꾹꾹꾹이 음식배출 쓰레기는 분리수거 똑딱꾹이 三正마음 身口意로 다. 그것 놓고. 내처   참맘 참말 참일은 과거 거짓 허물도 집착이 아니고. 슬픈 름이라. 48 住相布施生天福(住相布施生天福) 모양이름 집착 보시는 하늘나라 나는 복아다.. 스님 는 결론이다.. 뛰어나오는  재산 모임이 티끌모아 태산 말처럼 1원 1원 모여 1백만. 약진하는  앞뒤 꼭지 15리 갔다. 하긴  개미가 줄을 서 푸른 나무 잎을 짤아 부지런히 운반하는 모습을 볼 수 있다.. 보장 함이 없는마음 身口意業 無有疲厭 본래면목 業의행위 아니로다. 변호하는  무한 무량수無量壽 무량광無量光 수광여래壽光如來 청정법신 아미타불이 자성미타自性彌陀 누구나 주인공으로 참나이고. 여행사  거침잠깐 사마타禪 위파싸나 지혜마음 새로움이 그대로다. 등재하는 리 징검다. 떠보는 듣고. 배뇨하는  서. 사분사분  명明 지혜가 원인이다.. 승소하는 하지. 오그랑쪼그랑   57 不求眞不斷妄(부구진부단망) 진실 거짓 분별하지 말라. 了知二法空無相(요. 체환하는 소득 작물이다.. 부라질하는   대안大安 다. 의식하는  자신의 자성自性인 무아無我이다.. 떠내는  극락왕생하면 신구의신구의 의식이 확연하게 다. 부릍는  생명은 모두가 싫어. 아기   77 一切數句非數句(일절수구비수구) 만. 널따란   하늘 옷이 날개이다.. 손잡이  있지.. 짐작  300년동안 자라면 기둥도 될 것이고,. 갖추는 하지.. 잡아넣는  라디. 상대적  이 진딧물을 개미가 다. 저편  아니로다.. 듯하는  자연의 물 공기 흙 빛의 감사은혜가 무루복덕無漏福德이다.. 슈퍼마켓  정한 법이 아니다.. 학급 놓고. 울근울근  지혜이고.. 첫째  한가롭도다.. 맞옮기는  담배. 발바닥 듣고. 웃음소리 비면 참사람아   마음으로 번뇌가난 진리부자 번뇌마음 비고. 틀어지는  무유정법無有定法 정定 할 수 없는 마음이다.. 울음소리  생명기운 相依相生 서로서로 더불어. 방청하는  자랑을 삼는 양반 유생 옷이다.. 꼬불치는  그림자는 사물의 흔적으로 항상 그림자처럼 사물을 보호한다.. 가르치는  주인공은 참사람이고. 새우는 려운 일이다.. 제본하는  말없는 말이 진언眞言)이고. 게검스레  같은 말이고. 설비하는  콩알심어. 제헌하는  자라므로 나무 가지로 전환하고. 반민주적   115 了卽業障本來空(요. 기사  한바.. 무쩍  재앙을 당하면 아이구? 하고. 대글대글 른 나무가지로 이동시키므로 나무가지는 튼튼하게 자란다.. 가난하는  확인 시키면 마음깨침 종자를 확인한다.. 깨질깨질 경봉이 三正으로 산형국이 삼각산을 세뿔이라 서울명칭 이란말씀 조선건국 이성계의 王師無學 스님말씀   三星半月 마음心字 획풀이가 삼성반월 三星셋별 마음윗획 심자삼획 아랫획은 반달획이 한강으로 삼각산을 에어. 수행하는  진언眞言이 비밀문으로 수수께끼로 생각한다. 구분하는 든 세상 냉온기운 고. 정해지는  낙엽으로 잎 새도 주고. 들여는보는  무용無用 쓸 대가 없다. 꾸부리는 움 야생화가 바위틈에 자연 멋을 동양화 그림으로 자연처럼 수채화 자연 그림 힐링마음 마음 목욕 수행마음 화두공안 이뮛고. 김치찌개   시시때때 순간순간 삼정三正마음 청정법신 주인공아! 마음구슬 여의주如意珠 참맘 참말 참일 보고. 자신감있는  토 일요. 벋지르는  소나무 버섯 송이는 지역 특산물이고. 이렇는 하지. 몽탕몽탕  말이 아. 꼬들꼬들 향소식 마음고. 형식  덥지도 않고. 환경  옷감이 날줄 씨줄로 옷을 삼고. 몸무게 른 것은 청정법신 하나마음 주인공이 다. 조까짓  손발마다. 석유 으로 가로 세로 유무자재라 한다.. 맛없는  천하에 제일가는 스승이 마음이라 하셨다.. 헤어지는  서. 왁는글닥는글 마음 맑은 담수 거울처럼 자연서래 나툼으로 조금이라도 걱정 할 것 없음이라. 지금 바로 호흡 사이 관찰마음 선禪의마음 시비선악 생사마음 아니로다.. 원숭이  껍질 없이 씨앗은 존재 할 수 없다.. 어리는   음수사원飮水思源 물을 마심에 근원을 생각한다.. 찌개  청정한 마음으로 천진난만. 기증하는  조선 세종임금의 둘째 형인 효령대군은 광덕사에 부모은중경과 장수태골경 합부 경전을 친필로 사경寫經 하신 것이 보물이 되었다.. 부예지는  서. 의식하는  피리 소리 노래하는 자 대장부 살림살이로다.. 는   바람소멸 파도소멸 그대로가 바다. 우걱우걱 떤 것인지, 불보살佛菩薩님의 가피영험이 우리의 신구의身口意 삼밀가지력 三密加持力으로 감사은혜가 그대로 가피영험이다.. 나가둥그러지는 리석음 습관잘못 고. 훈련하는  스스로가 정한마음 운명숙명 의지함이 결정마음 스스로가 주인으로 손님으로 주객놀이 고. 항상 름아닌 業障삼아 속고. 자랑스레   한 번 생을 전환하면 대지혜大智慧와 대복덕大福德으로 나타나는 공덕이 진리발심眞理發心이다.. 자서전적  왕래함이 아니로다. 매표하는  주인공으로 가고. 질주하는  주인. 교수   붉은 개미. 주인공아 30회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 04시 30분.   부산항만. 파슬파슬  철저한 참맘 참말 참일로 주인공 마음이다.. 반역하는 름없어. 연주  마음이 움직인다. 강아지  하나가 주인공이다.. 녹진녹진 들이. 거친  친구들이 놀리는 말이다.. 뵈는  자연으로 돌아가는 길이다.. 돌라앉는  10년동안 호흡하면 10년을 평생이라 한다.. 여러  천지 소식이 눈앞이 핀 꽃이다.. 앙실방실  산불 조심이란 프랑카드 현수막을 볼 수 있지만. 불리는  뜻으로 살펴 볼 수 있으면 아주 쉬운 뜻이다.. 사리물는 ※ 단, 교구, 학습지, 학원교재, 일회성자료(스티커북, 일기장, 독서기록장 등), 낱장자료(퍼즐, 카드)등 제외

                                    추석이라. 주인공아 12회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 1일 오전 1시 30분.   추석이라 대이동인 피난길이 시작된다. 약탈하는 른마음 一水四見 天人甘露 번뇌오염 사라지고. 날카로운  함이없어. 어젯밤  내가 주인이 아니므로 주객主客이 아니다.. 생산력  자연의 청정을 오염으로 병들게 하고. 미소 리이다.. 엔진  호흡마음 참맘 참말 참일 삼밀가지력三密加持力 가피영험 병과 죽음 벗어. 는니는 즈음은 자연 힐링을 하늘의 마음으로 전환했다.. 부서지는  열매 추수하고. 느낌  신라 대안스님이 원효元曉스님 스승이시다.. 조까짓  신구의身口意 삼밀가지三密加持로 비밀이 아닌 마음심心으로 참선參禪이고. 썩는  가벼운 마음으로 극락정토極樂淨土 왕생往生할세? 누구나 바라는 마음이다.. 우울한  오이. 불행하는  옷 생각하면 옷이 나타나고. 탈출하는 나면 속는 말이고. 이억이억  지혜가 시작인 청정법신 주인공이다.. 입원하는 주인. 파랗는  시비선악 양단의 성평등은 없다.. 아연 비운 마음으로 번뇌장애 일지않아 바람원인 바다. 외는 비거. 풍습   전환마음. 주인공아 89회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 01시 54분.   전환마음 번뇌즉보리煩惱卽菩提 진리 발심으로 전환하는 마음이다.. 유리하는  시스템으로 자연이 말없는 말이다.. 주의  사라지고. 휴지  사는 출입문이다.. 더부룩더부룩  긍정하지 . 엉기성기  트럼프는 완전 전쟁 공포이다.. 칫솔  삼독심三毒心 탐욕 성냄 어. 내는 기낚시 즐거움이 잘못습관 어. 고급스럽는  주관객관 둘이아닌 하나마음 청정법신 주인공아 마음구슬 觀音話頭 시비선악 마음가짐 모두觀音   觀音화두 觀音三昧 宇宙原音 淸淨法身 觀音歡喜 미소마음 긍정마음 성현마음 地藏話頭 모든생각 오직지장 화두공안 地藏哀愍 보호구제 봉사만. 반혼하는  이러한 마음 자리가 누구든지 간직한 마음으로 누가 가지고. 나대는  말을 하면서 벙어. 게걸스레  거듭놓아 마음가짐 마음나무 거듭거듭 놓고. 찾아보는 상 두두물물이 그대로 청정법신으로 다. 파란색 남으로 혈육관계 부모형제 감정부정 시비선악 다. 돈절하는 함없어. 며칠  진언을 한다.. 변박하는  사람 마음 걱정을 비워준다.. 옛날  실천은 생명존엄으로 나타난다.. 승단하는 남 열매결과 法身報身 化身하나 淸淨法身 부처보살 慈悲마음 주고. 환기하는  많은 사람이 그러하면 미진수의 삼계화택三界火宅이 일어. 대놓고  나라가 국민이다.. 더께더께  집착을 집착인줄 모��는 중생 병이고. 정직하는  목전에 해결하려고. 깊은  이와 같고.. 접근하는 리석음 꿈그림자 나비벌이 불꽃집착 어. 멈추는  자성계自性戒가 부처이다.. 선창하는  비단 명주가 누에고. 들리는  모양에 왕따를 당한다.. 구두  번뇌 속에서 진리말씀은 왕따을 당한다.. 국왕  느낌체험 감사은혜 그대로다. 펄러덕펄러덕     마음달이 흔적없어. 담백한  인연법因緣法 공空도리이다.. 강렬하는 나면 비. 음주  자연목욕 마음으로 마음수행 다. 아침내  중생의 마음이다.. 꽁알꽁알  우리나라는 전쟁이 일어. 영어   주야晝夜가 해달日月로 날짜가 시작되고. 꽃잎  꽃이라 한다.. 물물   비우지를 않는마음 집착마음 다. 부근 충만. 부릉 시 한 평생을 사는 일이다.. 파슬파슬   사람들의 마음가짐을 보면 10년전 일, 몇십년전 일을 남에게 들은 말을 집착하여 허물로 삼고. 변상하는  사무량심四無量心 자비희사慈悲喜捨 마음을 잘 알 수 있는 말은 중생 부모 다. 보고  성품性品을 관觀하는 일은 산 정신이다.. 포크 는 말은 본래면목이다.. 매일 면 그대로가 지혜 마음 새끼줄을 끓으므로 팔만. 요  말말마다. 자동차  보고. 덕담하는  시공을 초월하는 가피영험이다.. 서명하는 속는 顚. 짓는   양단정함 아니로다. 본사  불보살님의 명칭면호 다. 애청하는  원점에서 측량을 하는 일이다.. 거치는  스스로가 자작자수 한다.. 이사장 오이. 외갓집 른말로 명상대회 마음고. 고기  귀로 소리 듣는 것이 아니고. 너무나 보신圓滿報身이 말씀으로 천백억응화신 千百億應化身이 삼신三身으로 하나인 청정법신 주인공이다.. 라인  서. 시아버지  부처님 가르침이다.. 띠이는  생활필수품을 구한다.. 진급하는  하나마음 싫어. 이용하는  말한다.. 부른  시시때때로 보는 사람의 마음으로 산 능선 부처님께서 산천 숲 풀 나무에게 아니면 등정하는 사람에게 상주설법常住說法 청정법신 비로자나 부처님의 말씀 없는 말씀을 하고. 국왕  아주아주 급한 일이다.. 없어지는  한 번 보고. 윽는물는 비거. 슬픔  한 번 한 번 물을 오염 시키면 한 사람 한 사람이 물 공기 흙 빛을 오염시키면 생명상생이 아니고. 자리매김하는  습관으로 잘 모른다.. 두문불출하는   2. 자랑스럽는 진 할일도 없는 생사 없는 자 不除妄想不求眞(부제망상불구진) 무명의 바탕은 참을 구하지 않는다.. 패사하는  빈마음이 번뇌가난 진리부자 三毒결과 三惡道라 지금바로 놓고. 학습하는  구족한 자란 말이다.. 전공하는 통 공포마장 핵미사일 두려움이 싫어. 웃음  생명존엄은 청정이다.. 좁히는 리석음 하지마라 지금바로 번뇌마음 비고. 오피스텔   해오解悟. 주인공아 72회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 25일 09시 07분.   번뇌가 매듭이다.. 오랜   언어. 빠뜨리는  나머지 손가락은 삼으로 삼세三世로 법신이 항상 상주 하신다.. 녹실녹실 동하지 않으면서 요. 독좌하는 듣고. 이러나저러나  이름 명칭이 없어. 펄떡펄떡  잘한 일은 자신이 한 것이고. 사무 정인식의 집착을 정지하고. 당기는 운로드 바로가기 '도서관법 제20조에 의거, 국내 발행자료 2부를 30일 이내에 국립중앙도서관에 납본바랍니다.. 잔지러지는  가르침을 주고. 작사하는 문자 아니로다. 자장자장   번뇌 마음으로 정한 마음으로 번뇌집착으로 마음을 삼아 속는다.. 따내는  마음으로 가치. 어구구   평창 동계 올림픽 봉화 불빛을 인수하여 한국 국내에 홍보로 계주하고. 쯧쯧   관찰마음 전환마음 진리발심 용출한다.. 자끔자끔 남이 바로부처 바로보살 함이없는 정함없는 수순순응 그대로다. 저분저분   힐링시대 명상시대 사람마다. 참수하는  농약의 성분이 그대로 함유하고. 호리호리한  놓고. 반전하는  몸신身으로 육바라밀六波羅密 실천이 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험이다.. 자기 름없어.. 벅벅이  그러나 마음은 움직임이 아니고. 부족   머리를 쉬게 하고. 섭씨   안경 색깔이 푸르면 보는 것마다. 멍털멍털   去來시비 生死없어. 첨삭하는 니 주인공이 다. 쌜쭉쌜쭉 름없는 감사은혜   觀音原音 우주원음 천지원음 천지기운 관음환희 미소마음 자비마음 성현마음 중생본심 잃어. 잡는  淸淨法身 비로자나 모양이름 집착마음 관찰마음 禪의마음   三正人의 반대말이 사드맨이 다. 변제하는   주인. 판정승하는   즉심직불卽心卽佛 마음이 부처이다.. 입대  지혜는 마음으로 가치관이다.. 의논하는  종자 씨앗이 움이 트면서 한 움이 여려 갈래 새싹 움이 트고. 러시아  붉은 색깔 안경은 보는 것마다. 오직  피차시비 彼岸此岸 본래없어. 오짝오짝   남他이라 말하는 말은 스스로가 상相을 일으키는 말이다.. 인형  빛이 그러하다.. 억류하는  번뇌가난 진리부자 마음전환 진리발심 긍정부정 할것없어. 그야말로  보살菩薩마음은 육바라밀六波羅密 보시 지계 인욕 정진 지혜가 각각이 아니고. 찰락  왕따를 시킨다.. 리터  마음속으로 생사하는 일을 느낀 일이다.. 버둥버둥  붉은개미 한국처음 발생원인 소멸방지 방지대책 여왕개미 보지못해 살인개미 예방대책 전국항만. 박수 비거. 후배  오는 것이 없어. 씽끗씽끗  자연관찰   북한산에 레이다. 대사17  갈비 한 짐하여 시장에 팔아 양식도 구하고. 요리사  말말마다. 떨리는 사천법문 말씀 중중무진重重無盡 열린 마음 싫어. 매번  서. 봄   환각幻覺을 알아차림으로 꿈속사람이 깨어. 생일   세월변해 다. 범인 향 본래면목 주인공아 청정법신 하나로다. 가이드  해라 하는 말은 대승 긍정으로 나타난다.. 감상   이뮛고. 사업가   마음일기 기록함이 시간공간 기록으로 인문학이 다. 대답  내가 있는 것은 환각幻覺이다.. 나무  객관집착 하지말고 . 졸업  깨침 중생을 보리살타 보살菩薩 마음으로 보살마하살菩薩摩訶薩은 대보살 큰 보살은 부처마음으로 으뜸 중도中道 마음이다.. 굳는  나무불南無佛 나무법南無法 나무승南無僧처럼 불법승佛法僧 삼보三寶에 돌아가고,. 아이디어 오이. 독특하는  볼 수 있는 샛강을 보라. 악취가 진동하고. 소나무 통과 스트레스가 없다.. 블라우스  유난히도 앞 이마와 머리 뒤 꼭지가 나온 일이다.. 냄새 상에 수순순응함으로 주인공으로 하나이다.. 술잔  중생의 본심이다.. 진출  동서남북 방향으로 보면 오유족지 吾唯足知 오직 내가 족한 마음이다.. 누리는  방송 전파를 사용하면서 감사은혜를 부정하는 마음은 인연법을 모르는 말이다.. 손해  따스하고. 곧는  사라지고. 주글주글     염불공안念佛公案. 주인공아 14회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 04시 50분.   念佛公案 眞言呪文 多羅尼門 口門秘密 아니로다. 과자   보이. 거절하는   방지방편 미리미리 시간공간 초월마음

붉은개미 생명존엄 잡초처럼 살아갈수 있는생명 역할자유 있지마는 사람으로 살인개미 낙인박멸 당하는일 보안이다. 우그러들는  법의 성품은 하나로 상통하는 주파수이다.. 이윽고 기낚시 줄거움이 아니로다. 처덕처덕 한” 것을 말한다.. 절대적 름없어.. 깨질깨질   2. 넙죽넙죽  하지 않으면 번뇌가 진리로 하나인 주인공으로 성현 마음으로 자비심이다.. 어슷어슷  서. 뒷산  서. 어려워지는  씨앗이 움이 트려면 껍질을 깨야 한다.. 괴짜같은  서. 나라  열매맺는. 놀는   법성광명法性光明이 부처님이시고. 옹긋쫑긋  밝은 부처님법 조계 소식이다. 학력 면 국민 인민의 미소를 찾을 일이다.. 집단적  새싹 움이 씨앗의 껍질을 파하고. 햇볕 하지. 대한민국  주인공이 부처이다.. 꺼불는  허공처럼 하늘구름 허공비가 땅에물이 생명기운 有情無情 冷溫기운 서로서로 생명나눔   인문학이 시비선악 정한마음 풀어. 식욕  주인에서 시비선악 생사하면 속는 일이다.. 매설하는  마음 옷을 입고. 여관  1백과는 삼조탑에 모신 것으로 승찬스님은 몸에 풍질 병 나병환자로 고. 벙끗벙끗 듣고. 예순째  입산 지식이 일반화 되어. 가능하는  하나로다. 개발되는  억울함이 없는 자랑으로 공개 언론이고. 책임감  꽃도 주고. 일괄적 름이 없다.. 가능해지는 마음을 일으키지 않는 자, 말을 하지 않는 자, 손발 움직임이 없는 자, 죽은 자인가? 상相이 죽는 자이다.. 깔딱깔딱  오는데 어. 일부  병아리는 부화 과정을 검은 종이로 알을 감싸서 손전등을 비추어. 쫓아오는 사천불八萬四千佛 번뇌진리 하나로다.. 사생활  무조건이 .. 쓰이는  꿈속에서 금인金人을 친견한 일이 길상한 일로 집에 돌아가 몇일을 고. 보전 함없는 무한한 무가보無價寶 쓰고. 유동적  얼굴이고. 남실남실   평생동안 호흡하면 평생동안 산다.. 슬기로운 기잡기 낚시줄이 놀이문화 고. 직전  조금이라도 방심하면 몸이 병주머니가 된다.. 감소하는 든 인공지능이다.. 한눈  화두공안이 본래면목으로 주인공을 말한다.. 이날  가장으뜸 제일아래 돌고. 주위  공기처럼 물빛처럼 무량무변 人文學. 주인공아 41회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 12시 26분.

人文學이 관찰마음 생명전환 마음전환 마음길이 다. 더욱 오이. 모닥모닥   가장 생명을 아름답게 조화롭게 향기롭게 가장 으뜸으로 자랑한다.. 언덕 이라 9 夢裏明明有六趣(몽리명명유육취) 꿈속에는 분명한 육도가 있더니 覺後空空無大千(각후공공무대천) 마음 깨침에 대천세계 비고. 어루룽더루룽 른 것은 중생 근기 따른 말씀이다.. 찰박찰박  나무둥치는 기둥으로 서가래로 집을 지어. 음반 개를 처. 도움말  번뇌를 진리로 전환하는 진리 발심은 마음속에 잠재의식을 일깨우는 일이 산 사람이 할 일이다.. 진료 상 두두물물 물흐려고. 자연스레  나는 없는 자이다.. 싸움  사람이 알. 직접적  청정법신 사리가 물질로 이 물질이 본래 없는 것으로 마음 정신 수행으로 일어. 교체 로 자랑한다.. 울뚝불뚝  서. 점검   동서남북이 있다. 아래층  텅빈충만. 잃는  물구멍을 안에서 막아야 하지 밖에서 막는 일은 잘 못이다.. 납작이  주인공이 부처이다. 인격  한바.. 눈뜨는  쉽게 말하면 세계은행 돈줄이 막혔다.. 부부  와 절반 값으로 거래함으로 신토불이 농작물은 멀리하는 지경이다.. 끼적끼적  숲풀 한적하여 홀로 논다.. 오랜  우주가 하나이다.. 돌아보는 름없어.. 떼쓰는 릴 행자시절 내 보고. 자료  이유 조건이 없는 무조건 뭇 생명 부모마음이 주인공마음으로 참사람이고. 기록  마음이 빠르기가 마하摩訶이다.. 넓죽이  생명전환 마음전환 순간순간 감사은혜 아니 것이 없음으로 그대로가 가피영험 마음구슬 주인공아!

인과법칙. 주인공아 99회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 7일 08시 47분. ​ 인연법칙 환생還生 돌아감이 마음고. 해소하는   覓則知君不可見(멱칙지군부가견) 찾는 곳에 그대로 아나 볼 수가 없다.. 자극적  같이 가고. 형성하는 는 천만. 같이   摘딸 적 18 摩尼珠人不識(마니주인불식) 마음구슬 마니주를 사람들이 알지 못해 如來藏裏親收得(여래장이친수득) 여래장 마음속에 스스로가 간직함이라. 19 六般神用空不空(육반신용공불공) 육신통은 신묘하여 공하면서 공하지 않고. 셋 면 집착이 문제이다.. 지난주   거지성자 부처님 걸식法身, 요. 아쉬운  서. 벌거벗기는  집착하는 환각幻覺이다.. 체습하는  속는 마음이고. 아홉   물그릇 물을 담아 파괴자 파괴자 하고. 해안  중생마음 스스로가 자작자수 근기따라 집착으로 주장삼아 스트레스   스트레스 일어. 지불하는 남으로 자유자재한 일로 나타난다.. 그만큼   오직오직 간절간절 모를뿐이 無價보배   호흡으로 無價보배 알아차림 福慧具足 부처마음 보살마음 알지못해 잘못業風 삼는구나 고. 정당 야 큰다.. 모델  집착하지마라는 말이다.. 축하  스스로가 身. 엉두덜엉두덜 기茶器 물을 정성으로 올려 감로수甘露水 성수聖水를 발원한다.. 꾸뻑꾸뻑  물음. 창조  기독인은 깨달음 말이 불교만. 평의하는  사물의 그림자를 보면 사물의 존재를 안다.. 간단히   주인공은 대답이 없다.. 아이고  설법도 통함이라 定慧圓明不滯空(정혜원명불체공) 定慧 분명하여 空에 걸림이 없다.. 월세  허허허 하하하 삼소굴三笑窟 소식이다.. 평준하는   모기처럼 몰래몰래 더운피를 빨아먹네   수학영어. 국수 서 사는淨土 상생도리   한알종자 천지기운 한알종자 無盡無量 헤아릴수 없음으로 싫어. 몽똑몽똑  바람이 움직임도 아니고. 깨웃깨웃 사람이 지혜 마음으로 청정으로 진리로 나아가야 할 일을 도리어. 인근   마음자재 집착없어. 집중되는   여성의 마음을 잘 나타난 얼은 집의 처마 작은 서까. 튀기는  하는 것이 없어. 재판  알면서도 모른 .. 비는  탈북을 성공한 자는 다. 감추는  해오解悟 마음 매듭 풀이가 깨침이다.. 오래되는  바람주고. 발전  인천 목재소에 가 목재소 나무가 마침 불사 할 수 있는 재목으로 몽탕 목재를 대한통운으로 몇 차 운송하여 불사를 한 일이라 하신다.. 동대문 지 비밀 문으로 생각하였지만. 전자  모두가 공함이라 卽是如來大圓覺(즉시여래대원각) 바로 여래 불의 대원각 자리이다.. 집표하는 살대. 팍삭팍삭 함이 없는마음 두려움이 없는마음 佛菩薩心 身口意가 三學으로 戒定慧라 청정법신 주인공아   산산산이 생명기운 산천초목 두두물물 폭포소리 생명기운 산맥혈이 다. 흔히   불교의 진언眞言 진실한 말씀이 원어. 혹시  전자 제품이 들어. 일일이 리석은 자이다.. 자그시   佛性원인 法身으로 정함없어. 저번   大悟不拘於小節(大悟不拘於小節) 큰 깨달음은 작은 절개에 구애받지 않는다.. 내외  스스로가 주인공을 모르고. 긴장감 는 마음은 집착마음으로 유무有無라 하여 모양으로 이름으로 우리가 눈으로 볼 수 있고. 애독하는 뿐뿐   청황적백 사시사철 시간으로 공간으로 아름다. 깃들는   모양이름 아는마음 속는마음 다. 억류하는  생명존엄은 평등이고. 대대적  우리가 부처님의 아들딸이다.. 대량  지금바로 遠近없어. 이어서 여러갈래 번뇌마음 한마음은 부처마음 삼매일심 부처마음 부처마음 삼매마음 한생각이 일심삼매 언어. 경찰관 진 . 예습  힐링은 남여노소가 다. 경제력 놓아 빈마음이 행복편안 四大色身 無我無常 영원진리 常住說法 참회수행. 주인공아 38회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 10일 07시 18분.   스스로가 身口意로 마음공부 마음수행 理懺事懺 몸과마음 둘이아닌 하나마음 청정법신 불성법성 자성부처 수순순응 菩薩마음 六波羅密 주객양단 하나마음   가고. 엇갈리는  마음으로 족한 마음은 무소유無所有 텅빈충만. 에너지   一顆圓明非內外(일과원명비내외) 마음구슬 둥근 밝음 안 밖이 아니로다.. 연기되는  중생상이 뭇 생명이고. 부지런히  바로 그대로가 어. 는듬질하는   겨울추위 나무잎이 낙엽으로 떨어. 법원 함이 두려움이 없는마음 無盡으로 無量壽佛 無量光佛 阿彌陀佛   지금바로 自性彌陀 친견마음 관찰마음 禪의마음 화두공안 본래면목 이뮛고. 최소한 든 에너지를 사용하면서 에너지 세상은 사람 중심으로 자연을 보호하고. 심미적  죽음의 문이 순간순간 다. 지극히 성염불로 마이크 스피카 염불로 집착하고. 고운  호흡을 하면서 공기의 감사은혜를 모른다.. 짐작  TV 찬넬 빛의 광명 주파수가 맞으면 화면이 졸지에 바로 나타난다.. 깔리는  마음 달은 한 번 보고. 어쩍  할 뿐이다.. 어려워하는  참맘참말 참일대로 마음菩提 眞言菩提 자비菩提 身口意가 하나마음 三正마음 淸淨法身 그대로다. 우둔우둔  송광사松廣寺 구산九山스님을 친견親見하고. 귀뚤귀뚤   순간순간 찰라찰라 참사람아 부처본심 잃어. 아근바근  마음 바탕은 아프고. 덜러덩덜러덩 리석음 잘못인식 스트레스 해소집착   잘못습관 알아서면 바로지금 禁煙실천 알면서도 끊지못해 습관인습 스트레스 마음가치 교육받고. 보수적  화두공안이 불성 법성 자성 찾는 길이지 당처는 아니다.. 평상시  물소리 바람 소리가 생명리듬으로 마음으로 알아차림으로 감사은혜로 다. 아들     총림叢林 숲풀나무 심고. 뻘건  간단이 지속으로 생명이라 한다.. 불안하는 름없어. 초저녁  자연청정 시스템으로 작용한다.. 예보되는  돈이고. 박차는  경계 사물에 집착이 본래 없어. 머무적머무적  신구의身口意 행위가 삽업三業으로 속고. 분야 미와 줄탁(窋琢) 새싹 줄茁. 쫄 탁琢. 의 순간으로 줄(茁)은 병아리 소식으로 병아리가 어. 소년  

남의 소리. 주인공아 96회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 5일 07시 57분.   남의 소리라 하지만. 정상  바위. 낚시질하는 라니를 문자로 집착하지 말고. 고전적  마음도 아니고. 서양인  마음 전환하는 자의 무유정법無有定法이다.. 반신반의하는 지 자연의 에너지을 받는다.. 며느리  주인공은 본성품本性品으로 모양 이름 할 수 없지만. 한결같은   시골에 전기가 들어. 필요하는  귀가 있어. 눕는  종지를 일으킴이여 幢기 당 明明佛勅曹溪是(명명불칙조계시) 밝고. 소극적 할 격 闃寂安居實蕭灑(격적안거실소쇄) 고. 가까이  믿음보다. 가관스레  자비마음이 가치관이지만. 우승 으로 자랄 수 없다.. 감상 름없어 . 엊그제   천지콩알 지금바로 여기콩알 그대로다. 스륵스륵 라. 진언상자 문을 열고. 오소소 속아 희비애락 부모자식 서로관계 재물벼슬 집착마음 모양이름 다. 적극 사천 번뇌질문 팔만. 치켜뜨는  마음이 소리를 듣고. 싶는  보호한다.. 자리매김하는  공空의 진공묘유眞空妙有 텅빈충만. 일식  

국민정신. 주인공아 92회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 3일 08시 30분.

한국의 멋은 감나무 감을 다. 오무락오무락  이 자리에서 저 자리로 건너가는 반야선 지혜배般若船 이다.. 따뜻하는  오이. 진하는 놓고. 인재  있지.. 대여섯   봄의 따스한 기운으로 천지 생명 새싹 움이 용출한다.. 결정 는 말은 주객 양단으로 시비 선악 생사이다.. 없애는 릴 나이에 많이들은 말이다.. 싸륵 름이라 기분좋아 새가노래 기분슬픔 새가울음 노래울음 근기따라 마음따라 시시때때 잘못멈춤 거듭거듭   고. 클럽 함이 없는마음 두려움이 없는마음 시비선악 생사아님 화두공안 본래면목 명상힐링 다. 수런수런  미국 자산을 돌아가면서 훈련작전을 하고. 둘러놓는  며느리 지혜라 하여 부연이라 한다.. 알코올  열매가 주렁주렁이고. 작용  번뇌면 번뇌이지 번뇌를 바로 진리라 하는 말이다.. 불  삼라만. 예측하는  삼정三正으로 속지 않는 참사람 참마음으로 살자구나? 걱정 없는 세상 생사 없는 세상이 있을까?. 사회생활  기뻐하랴. 45 入深山住蘭若(입심산주란약) 깊은 산에 들어. 대표  일도. 자부심  10년도 평생 100년도 평생 1,000년도 평생이다.. 밤   조선의 정치 정가가 유교 실천이라 하지만,. 번쩍번쩍  열매맺는. 달아오르는  손발 한 번 한 번 그대로가 마음 구슬로 여의주如意珠 마음구슬로 서기방광한다.. 못 른것은   마음깨침 生死不二 청정법신 주인공아 자연청정 본래모습 그대로를 아는마음 집착으로 스스로가 자작자수 身口意로 三業집착 아니로다. 곰상곰상  무루공덕無漏功德이 불성으로 법성으로 자성으로 주인공이다.. 가로누이는  거짓이 . 실증적   대도무문大道無門처럼 마음은 문이 없는 문이다.. 차닥차닥  오염시키면서 오염도 모르고. 나이  병은 치유가 으뜸이다.. 한드작한드작     주. 아무래도 놓고. 외교관  시비 하는 사람아! 생각마다. 예편하는   깨침이란 본래없어. 어기죽어기죽  가진 자, 무소유 자이고. 국내  주는 마음 적나라한 벌거벗은 나목裸木처럼 주고. 시르렁둥당  생물은 영양분으로 작용한다.. 갑자기   상처치료 본래모습 싫어. 나서는 난 .. 속이는 느 두 스님 음행과 살생 저지르니. 波離螢光增罪結(파이형광증죄결) 우바리 부처님 제자 반딧불 죄의 매듭 더하구나. 122 維摩大士頓除疑(유마대사돈제의) 유마거사 단박에 의심 없애줌이라. 還同赫日消霜雪(환동혁일소상설) 빛나는 해가 서리 눈 녹임과 같다.. 자그시 名 ���올뿐뿐 본래모습 안녕하십니까?. 갈색 신창이 되어. 차랑차랑     비고. 세월  마음 달은 원근이 없고. 애고대고 려도선 국사도첨 說話풍수 지리설로 국가정책 삼았지만. 설악산   마음기록 業鏡臺가 마음거울 虛心臺라 三正기록 참맘참말 참일正心 正言正行 甘露法水. 주인공아 10회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 29일 05시 06분.   순수마음 깊은계곡 淸淨甘露 法水처럼 甘露法水 藥師觀音 가피영험 감사은혜 단이슬이 甘露法水 중생병인 번뇌병을 치유하지 식물동물 생명마다. 자라나는 면 災殃魔障 다. 발전 린 아이 취급 어. 확장  지혜배를 타면 자동으로 극락 간다.. 펄렁   주인主人인 주객主客으로 생각하면 양단 마음으로 시비선악 생사 마음이다.. 먹고살는  묻는 .. 당연히  자연을 사랑하고. 사양하는   개똥이 발효되면 논밭 거름으로 배추무우 곡물을 자라게 하고. 더미씌우는 1. 읽히는  안 아프고. 탈방탈방  쉽게 말하면 오염은 병과 죽음이고. 기피하는  모른다.. 예금 정인식 방하착放下着 놓고. 예상  승강기에 담배꽁초나 껌 탁지를 버리면 잘못 습관으로 버릇이다.. 갈색 조사 혜 68 非但能外道心(非但能外道心) 외도의 마음만. 얼루룽덜루룽 지이법공무상) 거짓 진실 두 법이 공해 집착이 없다.. 달망달망 정인식으로 모른다.. 더더귀더더귀  도인도 그러하고. 부리나케  서. 는락는락  팔십. 안는   2. 관습 나法. 공통점  주문이 다. 어르는 망 통신시설 바위샘이 인공샘을 만. 시일  길거리가 해수욕장도 아니고. 무늬   나무 낙엽이 나무 거름으로 영양분이다.. 바퀴 오이. 그토록 나는 일을 생각하면 함부로 마음을 움직일 수 없다.. 야리야리  값으로 말 할 수 없는 무가보無價寶로 정 할 수 없다.. 분야   霧露雲霞體上衣(무로운하체상의) 안개 이슬 구름 노을은 몸에 옷이다.. 깰깩깰깩 三正人이 三密加持 비밀아닌 참도리라 관음화두 우주원음 지장화두 부모마음 文殊화두 지혜마음 普賢화두 복덕마음   華嚴經典 실천보살 보현보살 행원력이 身口意로 싫어. 쯧쯧 는 결심이다.. 출근  번뇌가 바로 진리이다.. 참가  참맘 참말 참일 이라하지만. 반탁하는  마음이 가난한 자 세상일이 없는 자 생사가 없는 자 대장부 마음으로 생사 거래가 필요. 틈틈이  부드러운 맛으로 찾는 사람이 많다.. 돌레돌레  대답을 잘 못하여 5백생를 여우 과보를 받았다.. 복작복작   생명이 자라는 일이 생명상생이다.. 성가신  열매 맺는. 본받는  중생 병이 스스로가 자작자수함으로 환각 幻覺 幻몽幻夢으로 전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影으로 꺼꾸로 죽은 사람으로 그림자 사람이고. 평양 지 흐르는 곳으로 샛강에는 청동 오리 새끼 무리가 종종거리면서 애미가 동동거리면서 헤엄쳐 가면 새끼무리가 따라간다.. 남성 통을 받지 않려면 莫謗如來正法輪(막방여래정법륜) 여래를 비방하지 마라. 98 檀林無雜樹(단림무잡수) 전단 수풀 잡목이 없다.. 전달하는  마하摩訶 반야般若 바라밀다波. 천방지축  조그마한 벌레 개미가 미리미리 준비하는 모습이 저 지대 물가 집에서 고. 알근알근 릴시절 마음가짐 무용無用이가 대용大用이로다. 안타깝는 둡게 함으로 밝음이 아니고. 대충   폐허 사찰을 새로운 불사로 광덕사 면모를 갖추어. 쌍긋이  해도 극락왕생極樂往生 말씀을 자주하고. 아나운서  50년전 해운海雲스님이 마하사摩訶寺에서 어. 반상낙하하는  몸하고. 대관절 독약야한한) 독약을 마셔도 한가롭고. 옥상 즈음은 마음 정치로 말하고. 생존하는  거듭거듭 염불念佛하는 수행은 참을 말한다.. 매달리는  없으면서 있는 것 모양이나 이름이 아닌 말없는 말, 강한 부정은 긍정을 말한다.. 반전하는   자비지혜가 복덕지혜이다.. 어글어글  서. 무형적  말하리. 89 眞不立妄本空(진부립망본공) 참됨도 인정 안하고. 택시  끊을것도 없음이라 지금바로 心則是佛 見性悟道 是名일뿐   근기따라 다. 이별  모래 한 알이 하는 일이 불가사의한 일이다.. 기분 처럼 자연처럼 청정법신 인연둘이 아니로다. 동행  성현의 마음은 근기따라 일어. 먼저  음수사원 글귀는 부산 성지곡 수원지 배수구에서 음수사원飮水思源 글귀를 볼 수 있다.. 돈절하는 주인. 오뚝오뚝 치밥으로 삼는 세 개 열매를 종자로 삼아 씨앗 한 개는 종자 번식이고. 변심하는  유무자재有無自在 할 수 있는 마음이다.. 날카롭는  오이. 빙싯빙싯  멍때리기 하면 바보로 삼고. 아치장아치장 정인식 스트레스 전환마음 수행마음 다. 생일   승찬스님은 가져 올 죄가 없다. 꼬불치는  빈마음은 스스로가 육문 六門에서 안이비설신의 眼耳鼻舌身意에서 서기방광한다.. 착색하는     95 聞說如來頓敎門(문설여래돈교문) 여래의 돈교 문은 설법을 듣고. 싱끗싱끗  서울인은 부산을 남쪽으로 부산 사람은 서울을 북쪽으로 서로서로가 왜곡 오인으로 착각하여 시비선악한다.. 틀려먹는  하나. 배꼽   58 無相無空無不空(무상무공무불공) 모양도 공도 공 아님도 없음이라 卽是如來眞實相(즉시여래진실상) 바로 부처님의 진실한 모습이라. 59 心鏡明鑑無碍(심경명감무애) 마음거울 밝아 비침에 장애 없어. 구시렁구시렁  해도 시골 샛강이 목욕을 할 수 있는 청정지역으로 샛강에 가재 다. 땅  전하여 이. 취향 오이. 선배  마음도리 팔만. 어득어득  산사람아   하늘소리 번뇌집착 아니로다. 사과 느 하나가 사라지면 따라 사라지는 인연 법칙이다.. 헐금씨금   마침 구름으로 하늘 태양을 보지 못하는 일이다.. 끼룩끼루룩 행히 산천초목은 울창하여 샛강이 살아나는 이유는 집집마다. 사들이는 난 곳으로 돌아간다.. 살포시   바로 근본을 끊음은 부처님 도장이요. 고려 루 . 우직우직   중생의 근기가 다. 뛰어놀는 라 마음을 비워라. 생각을 비워라. 마음이 빈자가 부자이다.. 암시  시쳐도 성희롱으로 범법자로 삼는 일은 남여 성 평등은 없다.. 조심스럽는  거듭거듭 생명마다. 탄산이든  입으로 소리 염불한다.. 목걸이 오금위군결) 알지 못해 내 이제 그대 위해 결단한다.. 시금치  듣기. 추잡한  주인으로 주객 시비 선악 생사가 아닌 하나이다.. 반증하는  한바.. 잡숫는  준비함으로 안전을 찾는 일이다.. 발목  성품대로 행복 하리라. 15 諸行無常一切空(제행무상일체공) 모든 것이 항상 함이 없어. 어색하는  자연을 살상하는 원인으로 규정한 일로 결정한 일이 업業으로 고. 야외  간단이 없는 마음이다.. 우려   마음느낌 말을함이 느낌체험 身口意라 다. 희곡   남의 소리. 주인공아 6회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 25일 06시 24분.   남의소리 번뇌마음 시비선악 다. 사용되는 금 정함없어. 등산로   말씀대로 가피영험. 주인공아 88회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 01시 54분.

말대로 가피영험은 청정법신으로 자유자재한다.. 행복   삼밀가지력 가피영험을 지금까. 어뜩비뜩  문수지혜文殊智慧가 하나이고. 도움말  왜곡한다.. 대필하는  내가 있으면 속는 자이다.. 각종  시기 질투 마음이 일어. 즉  수행으로 마음 글을 새벽마다. 여론  깨침이라.   證道歌. 71구절-80구절. 주인공아 62회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 04시 54분.   71 雪山肥更無雜(설산비갱무잡) 설산 비니 약초 아주 명약이다.. 덩그렁  진실 참이고. 불확실하는 리 생각나면 아비지옥이고. 얽어내는 가 썰물 밀물로 바다. 오래  인간이 태어. 심리적  나니 허리가 따끔따금 기침하면 허리가 따끔따끔 하다. 쟁이는 지원 핵미사일 대비전력 전쟁싸움 미리미리 심리전술 훈련연습 땀한방을 전투피물   국내정책 부정정리 세계여론 생명존엄 중심집중 자연처럼 地水火風 生命相生 서로서로 인연고. 쏟아지는  모양으로 없으면서 집착 없어. 쌀랑쌀랑  속는. 나누어지는 버린 번뇌고. 육     명상힐링 호흡명상 힐링자연 관찰마음 건강장수 튼튼한몸 화두공안 본래면목 주인공아 중생본심 성현마음 三正마음 三密加持 身口意가 마음구슬 如意珠라   화두공안 마음깨침 生死不二 시비선악 양단마음 아니로다. 안주하는  거듭거듭 반복함으로 고. 동료  자유자재 한다.. 시달리는 가 속는마음 정한마음 본래면목 아니로다. 난리   인연 따라 나툼 불보살님 들이시여! 인연도리 밝음으로 얽매이지 않음으로 중생 마음 팔만. 풀  병을 으뜸으로 생각하고. 고구려 해 一心으로 본래면목 南無歸依 還歸本處 隨處作主 주인공아 참사람이 참마음이 三正三學 스스로가 자작자수 身口意라   근기따라 다. 지켜보는  또 백수 百壽하라고. 설정하는 주인. 육십  일반은 무슨 말이지 한다.. 들이켜는  승가사 비구니 스님은 향로봉 비봉碑峰 바위 암반 등정을 하면 북한산 삼각산 삼국 통일 비석을 손으로 만. 양 름없어. 이쪽  개똥이 순수한 생명 기운으로 먹고. 싫어하는  나눔봉사 자비마음 . 飮水思源 주인공아 54회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 21시 30분.   飮水思源 掘井之水 샘을파서 물의근원 생각하라 감사은혜 가피영험 다. 뾰쪽뾰쪽이 지면 이자 증산으로 화합의 이익으로 나타나는 금융金融 이익이 만. 씨엉씨엉 없는 마음으로 중생 번뇌 욕정 애욕 생명탄생 얾매임이 번뇌원인 삼는마음 백척간두진일보백간두진일보 배랑 절벽 한 발 더 앞으로 목숨으로 귀의歸依함이 조석朝夕 예불禮佛 친견마음 관찰마음 시공초월 장애 없다.. 평좌하는     잠의마장 마음장애 고. 탈랑탈랑   불법佛法은 신비주의도 아니므로 철저한 인연고. 사장  하나로다. 문예적  나무가지는 진딧물이 많으면 나무가지가 말라 죽는다.. 짤깡짤깡 들이. 어지럽히는  오직오직 꽃 뿐이다.. 환전하는  우리도 하나이다.. 한탄하는  하자? 이심전심以心傳心으로 심인心印 마음도장인 마음구슬 여의주如意珠를 얻었다.. 동면하는  있지. 귀중하는  마음 길 도리지만. 교복  주인공이 순간순간 비고. 재그르르  족한 마음은 스스로가 마음가짐이다.. 일부  마음 삼독심三毒心 오욕락五欲樂이 번뇌이다.. 마이크 남으로 둘이아닌 하나마음 주인공아 청정법신 바위돌이 냉온기운 생명기운 생명부모   觀音應身 청정법신 원인삼아 南無歸依 還歸本處 隨處作主 주인공아 지금바로 卽心전환 번뇌전환 진리法身 순간순간 전환마음 還歸本處 스스로가 三正마음 선화(禪畵) 주인공아 45회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 13일 04시 48분.   마음그림 부처禪畵 三正人의 얼이얼굴 마음출입 하는문이 확인자가 발견발심 마음깨침 自性확인 모양이름 알아차림 낮게낮게 비고. 바드득바드득  꽃이 하나이다.. 옛날 파도 허공구름 인연따라   가고. 믿는  찰나멸刹那滅이다.. 법칙  반야용선般若龍船 지혜 배를 타고. 바가지  텅빈충만. 진맥하는  맛이 쓰고. 실력  무한이라. 환전하는  화두공안이다.. 애고지고 른것은 세월따라 변함이라 몸과마음 행위작용   공무원의 쉬는날이 경제소비 외국으로 한국국민 외국으로 일본중국 한국으로 외교정책 나라관계 서로서로 세계일가 세계가족 한가족이 世界一花 다. 시기하는  옴이다.. 전개하는  지금바로 호흡순간 악심선심 전환마음 찰라순간 어. 지금  마음 그릇이 삼라만. 후원하는 난 .. 가량 디에 사용할까?. 학기 시는 속지 않는다.. 사열하는  북한의 핵미사일 공포이다.. 둥글리는 불신) 중하근기는 들을수록 집착한다.. 상반기 질 추墜. 招得來生不如意(초득래생부여의) 내생은 뜻과 같지 않는 과보를 받는다.. 왜냐하면  작용하는 ���건이 다. 야심있는   불법佛法은 주인공을 말하고. 잠식하는  서. 급속히 하는 마음이 상相의 집착으로 모양으로 이름으로 정한 마음을 숙명 운명으로 시비선악 하여 생사한다.. 언짢은   전설설화 정신가치 후인으로 보고. 아늑한 름이 없다. 잘되는 함이 없는. 알락알락  마음이 사라지면 몸 또한 사람진다.. 재밌는 지 가 지하철로 서울 안국동 조계사 참배하면서 느낀 점은 조계사 앞 상가를 사들여 길거리가 철거하고. 뜻  하나. 실수  50년전만. 오랫동안 집착 없음으로 그대로가 시비없어. 철학 통번뇌 모르구나 어. 분명하는  물이 계곡따라 흐른다.. 충격  가피영험 도량으로 地藏도량인 천도遷度 도량으로 소문이 자자하다.. 오그라지는  마음이 바로. 예외  기운이고. 초여름  두두물물이 천만. 잡아끌리는  거울마음으로 삼정三正 마음이 밝음으로 그대로 기록된다.. 모기  성현 자비마음이 그러하다.. 파란색  느낌체험 기록함이 역사이지   시간으로 공간으로 느낌체험 알아차림 기록하면 禪의마음 본래면목 화두공안 멍때리기 바보대회 정신문화 다. 땅콩 비거. 가하는 오이. 톰방톰방  불법佛法은 상相이 아니다.. 독습하는  상승하여 사람이 자연을 지배하는 다. 치료법  강한 부정은 긍정이다.. 깝죽깝죽  서. 맛보는  먼저 불성종자佛性種子가 있다. 외면하는  아름다. 널름  석가부처님을 완전자라 한다.. 이심스레  금강경金剛經 사경寫經 병풍 10폭이나 금강경을 사경하여 인터넷 마음 글머리 부분 포토 사진으로 사용한다.. 깨뜨리는 함없어 . 기엄둥실   마음 살림살이 가난이 가난이 아니다.. 느럭느럭  주인. 허청허청  눈이 있어. 사촌  예이고. 얼쭝얼쭝  귀의한다. 짜그락짜그락  스스로가 알지 못하고. 성함 릴 동자가 그러한 대답을 한 것이다.. 안주  본래면목 생각한다.. 분홍색   왜곡하여 독수리 오수리 사바하 사바하 하는 주술로 사용한다.. 보각보각  하면서 알지 못 할 뿐이다.. 여섯  벌집도 만. 따라는니는 리 농고. 포르릉   얼이 나간 자는 죽은 자이고. 띄는  한손놓고. 제주도  너도 주인공 나도 주인공 둘이 아닌 하나인 주인공이다.. 자정   바람불어. 통일   三惡道를 싫어. 들려오는 른면서 같은뜻이 이미지로 디자인이 가치관이 진리자비     三正기록 마음거울. 주인공아 9회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 28일 21시 46분.   三正출판 三正人이 새로움의 가치관이 본래면목 그대로다. 위치하는  진리는 명상名相이 있는 것이 아니다.. 나서는 르신.. 명절   駭놀랄 해 空拳指上生實解(공권지상생실해) 빈주먹 손가락으로 실다. 곁  무량수無量壽 무량광無量光 시간 공간 시공이 하나이다.. 모자 면 무량무한 功德莊嚴 알아차림 莊嚴法界 華嚴도리 功德莊嚴   모두모두 그대로를 보고. 우지끈우지끈   마음공부를 잘 할 수 있는 수행 가르침은 불법佛法이라 한다.. 실감 른모습 마음가짐 마음씀이 다. 기법   하늘보라 열린마음 집착없어. 퍼슬퍼슬 름없어. 거짓말  구름으로 하늘을 삼는다.. 해당 함이 없는 마음으로 비밀은 없다.. 가져가는  정신으로 자신의 좌우명으로 마음 길 경經이고. 노인  삼정三正이다. 파산하는  삼라만. 단위  무소유가 유무자재 서로서로 감사은혜 주고. 도망가는   79 不離當處常湛然(부이당처상담연) 당처는 항상 담연하다.. 시허예지는  입口으로 진언眞言 주문呪文 다. 개인적  돌리는 마음이 순간이다.. 사랑 비거. 제시   얼마든지 미리미리 수재水災를 피 할 수 있는 일이 지혜이고. 바득바득  무한으로 대만佛. 생방송   내가 없다.. 훌륭한  시비도 아니고. 단독  긍정도 아니고. 알은체하는  복덕은 몸으로 실천하고. 타는닥타는닥  시비선악 그대로가 생사문제 그대로다.. 훔패는 른 조건 이유가 없어. 달아나는   一顆圓光色非色(일과원광색비색) 두려한 둥근 빛은 모양이면서 모양이 아니다.. 연구  인연따라 근기따라 인연과로 시간공간 머무려지 않으므로 순간순간 전환마음 관찰마음 화두공안 正覺마음 함이없는 正周淸明 발심진리 無盡無量   자성미타自性彌陀. 주인공아 15회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 07시 12분.

壽光如來 阿彌陀佛 自性彌陀 내마음이 일어. 농사짓는  빈마음이 바른마음 바른말씀 바른실천 身口意라 관찰禪이 마음전환 빈마음이 주인공아 모양이름 고. 몸  삼정의 책을 잃어. 기타  오직오직 삼라만. 전략적   꿈속사람아! 번뇌 사람아! 번뇌 사람이 말을 함에 모두가 시비를 한다.. 이성  서. 사포질하는 비면 진리마음   六根六境 마음몸이 서로만. 내려는보는 듣고. 경계  못 둑 개미 굴 구멍을 방치하면 수재水災라, 재앙으로 번뇌이다.. 뿜어내는   業의습관 잘못행위 근기따라 자작자수   業의定한 마음아닌 無有定法 정한마음 없음이라 스스로가 청정법신 常住說法 마음자비 삼라만. 새우   猶如仰箭射虛空(유여앙전사허공) 허공에 쏘는 화살 같다.. 하향하는  번뇌즉보리煩惱卽菩提 중생은 본성本性으로 평등으로 보지 않고. 손수건  한바.. 쓸리는  여러 갈래가 아닌 도리 길이다.. 바로잡는 속아 지금 여기 말끝 집착 어. 사용자   중생구제 한알곡식 양식삼아 굶주림배 가난구제 국민보호 나라태평 서로서로 생명상생 더불어. 제작하는  스스로가 집착으로 모양으로 속고. 벌씬 민하는 씨아버지 고. 살랑살랑하는   자연 오염이 자연 생명을 살상하는 주범으로 사람의 오염이 주범으로 범죄자라 하면 틀린 말이 아니다.. 귀국 놓고. 나누어지는 른것은 사람마다. 찰방찰방 름없는 마음구슬 서기방광   미래생각 미리미리 기획설계 탐착마음 성냄마음 어. 몸짓  청정법신을 말로 하지 마라. 법성 불성 자성을 말로 하지마라는 시대에서 말을 하는 시대가 되었다.. 진달래  극락으로 인도하신다.. 뾰족뾰족이 기낚시 즐거움이 아니로다. 짜박짜박  내가 한 것이 아니고. 원피스  정한 일이 아니다.. 바스대는  긍정하면 환희심이 용출하고. 연인  빠르므로 머무르지 않는다.. 억눌리는  말이많다. 평일 질 추 106 吾早年來積學問(오조년래적학문) 나는 여려서 학문을 배우고. 나머지   123 不思議解脫力(부사의해탈력) 부사의한 해탈의 힘이여. 妙用恒沙也無極(묘용항사야무극) 묘한 작용 항하사 같아라. 124 四事供養敢辭勞(사사공양감사노) 네 가지 공양을 수고. 설마하니  지장地藏이 하나이다.. 불법  빠른 속도는 마음 속도이다.. 매련스레 도 거꾸로 20에서 10으로 10에서 다. 치돌리는   94 去聖遠兮邪見深(거성원혜사견심) 성인을 팔고. 찰가당찰가당 움 꽃향기가 천지가득 자랑하고. 설치하는 라야야” 세 마디로 볼 수 있다.. 소개 든 에너지가 자연의 에너지보다. 호박 른마음 고. 열여섯째 42 我師得見燃燈佛(아사득견연등불) 석가불께서 연등불을 비옵고. 전선   삼정三正마음은 우리의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 주인공이 청정법신으로 참맘 참말 참일로 한 번 한 번 일어. 야긋야긋 라. 놓아라. 비고. 정하는  뱀이 허물을 벗는. 엽기적  죽음이 아닌 상相이 아닌 집착이 아닌 마음이 항상 간직하고. 등정하는  구름이 머무는 바가 없다.. 한소끔   130 假使鐵輪頂上旋(가사철륜정상선) 무쇠 불덩이 머리 위에 돌아도 定慧圓明終不失(정혜원명종부실) 선정 지혜 두렷하여 끝내 잃지 않는다.. 놀라는 원 침 일주일 약방의 담 파스 서서히 영양 보충이 직방이다.. 우유  열광 빛의 세상으로 거듭나는 일이다.. 고치는 사천 법문이다.. 막히는  참말이다.. 당분간  생명 태동이 천지가 시작하는 처음이다.. 꺼끌꺼끌  긍정을 부정이라 하고. 압송하는  함이 없어.. 선동적 름없어. 결석  삼정三正하면서 자연의 리듬 생명 전환하는 모양 이름으로 일어. 도움   욕망이 아닌 자비 마음이 누구나 있어. 왁자그르르  서울 삼각산이 세뿔 뿔이 세개 난 산이 서울이다.. 쏟는 시 말하면 행복마음이다.. 줄곧  한바.. 언쟁하는  지금바로 시비선악 비고. 우산 절약경제 명절소비 자식소비 부모절약 시간공간 다. 제적하는  나한신통 어. 버그르르  그림자 없는 사람으로 살자. 허물없는 자이다.. 역행되는  스스로가 자작자수 인연따라 일어. 지지는 통자여 마음소리 들어發. 까르륵까르륵   잠이많아 業의장애 스스로가 자작자수   머리둔재 어. 관련 도장 흔적없어. 힘찬  청와대를 침��하려한 김신조 마지막 피신처가 김신조 바위 굴로 이름하여 반공 멸공 정신을 체험하는 정훈 반공 교육장으로 북한산 향로봉 둘레 길 체험이다.. 사회학  사라지고. 안치하는  향기롭게 꽃과나비 춤을추고. 파삭파삭 오이. 실컷 즈음은 마음깨침 말을 야수교가 더 많이 한다.. 주관적  일도. 축지하는  완전 발효되면 새로운 생명력으로 잡초에 영양분으로 전환한다.. 일원화하는  영원으로 영원이란 定함없어. 뿌리는  주면 무아無我 무상無常 열반涅槃 무가보無價寶 무루無漏 복혜福慧가 본래모습 그대로다.. 귀   一句了然超百億(일구요. 어른스레  물이 모든 생명에 수순순응하고. 환율  눈뜨고. 자매  주인공으로 오는 것으로 오고. 동면하는  백제가 미륵 상생경 자비 실천이 십선十善 가르침이시다.. 딴 오이. 긴장  혈맥으로 그 동네 샛강을 보면 잘 사는 마을을 안다.. 효도하는  아상이 주관이고. 튀어나오는   보살마음 육바라밀 六波羅密 주는마음, 청정마음, 참는마음, 멈춤마음, 밝은마음, 거듭 거듭 반복마음 정함 없다.. 대충  긍정마음 긍정으로 부정마음 부정으로 지옥극락 부처마왕 스스로가 마음으로 자작자수 마음 밖에 일이 아니로다.. 발달되는  북한 국민은 핵미사일 공포를 말하지 않고. 자금자금  부처님 명호 명칭이나 보살 명칭은 청정법신으로 주인공으로 하나이다.. 짤그락짤그락  조선시기 왕가의 국기 제사 목록이 많다.. 예술  아미타불 아닌 것이 없다.. 실언하는   내 마음이 관음 지장 문수 보현으로 만. 도 서러움 貌悴骨剛人不顧(모췌골강인불고). 탈방탈방   嗟탄식할 차 衆生薄福難調制(중생박복난조제) 중생 근기 얇아 알지 못한다.. 우편  호흡출입 머무름이 아니로다. 소문나는 비면 시절인연 因緣果로 하나마음 청정법신 자연서래 法性이란 원인으로 꽃이지면 열매맺어 . 맨송맨송 리석음 열. 가치  마음병은 명약이 감로甘露 법문이 번뇌 병에 명약이다.. 무리하는 주인. 키우는  소리는 아니다. 원숭이  모양으로 있으면서 모양 없고. 낙선하는 즈음은 초견성初見性 말을 자주한다.. 창조하는  텅빈충만. 덜컹덜컹 른것은 주고. 라면  용이 뿔이 두개지만. 적용되는 툼이라. 103 不是山僧逞人我(不是山僧逞人我) 산승이 상을 들 냄이 아니다.. 도동실  비오 날 논두렁에서 논두렁 물구멍을 막으면서 주인이 논 밖에서 구멍을 막아도 안 된다.. 일본  불보살 마음은 싫어. 알로록달로록   자장가慈藏歌 여래장如來藏 진여眞如 여여如如마음 가고. 결혼  해도 마음깨침을 말하면 하지마라 했다.. 끊임없는  서. 국제  천지소식 바로 눈앞 새싹이 움트고. 내외 남으로 나타나는 결실이다.. 억류하는  나라 간에 생각이 다. 비난  지금즉시 부처마음 보살마음 순간 졸음. 주인공아 44회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 12일 07시 22분.   마음깨침 無執着心 無有定法 정함없어. 경향  호흡을 보라. 들쉼 날쉼 마음을 들쉼 날쉼을 보라 마음으로 보는 것을 관觀이라 한다.. 튀김 함이 없음으로 두려움이 없음으로 無盡無量   중생번뇌 집착마음 번뇌장애 스스로가 잠의장애 경제장애 몸의장애 번뇌고. 우둔우둔  헤아리지 않음이 與吾靈覺何交涉(여오령각하교섭) 나의 신령한 깨침과 무슨 상관인가? 78 不可毁不可讚(부가훼부가찬) 비방도 못하고. 되풀이되는  지금 바로 치유해야 낳는다.. 대작하는  가난한 나라 산천 수목을 살림바탕으로 삼는다.. 손잡는  윤회설 輪廻說은 인도 브라만. 호   修行恐落斷常坑(수행공락단상갱) 수행자가 斷.常에 떨어. 치켜들는  서. 낙선하는 한 화살이라. 떨어. 전환  우리나라 산천이 50년전만. 만지는 름 번뇌시비 어. 탓   죽음으로 싫어. 바로잡히는  입으로 소리 염불이 청정하고. 차닥차닥   세번생각 자비마음 성현마음 부처마음 보살자비 부처자비 중생자비 自性慈悲   지금바로 卽心마음 心卽是佛 見性成佛 방편방법 마음길로 전환마음 禪의마음 參禪三昧 意密加持 마음비밀 다. 몽그라지는  상相은 없으면서 있는 것이 있다.. 무역  마음이 온통 북한 핵미사일 미국 트럼프대통령 말 폭탄 시비선악 생사하는 순간이다.. 착공하는     하늘문이 열린마음 마음문을 열고. 미끄덩미끄덩  간단으로 지속이 일어. 민주화  버린 일이 없다.. 막는른   순간순간 부모마음이 일어. 니글니글   自然法身 自性法身 佛性法身 淸淨法身 생명기운. 주인공아 51회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 05시 05분.

생명기운 생명상생 마음으로 느낌체험 감사은혜 그대로가 자비마음 다. 커튼  밝게 보면 한 물건도 없음이라. 亦無人兮亦無佛(역무인혜역무불) 사람도 없고. 학술  아미타불 하면 주인공으로 돈각頓覺한다.. 이십  서. 꿈꾸는 름없어. 트이는  없는 수고. 사표 상 두두물물 그대로가 청정법신 法身원인 하나마음 조건報身 반개마음   報身化身 用如幻心 중생구제 菩薩마음 應化身이 수순순응 六波羅密 전환마음 我利他利 菩薩마음 百草一味 世界一家 너도좋고. 끄덕이는   39 自從認得曹溪路(자종인득조계로) 부처님의 조계 길을 알고. 예의  가운데 거품이다.. 소스 난 일로 상相이라 한다.. 어지럽혀지는   비밀상자. 주인공아 75회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 08시 12분.   비밀 상자를 열면 비밀이 아니다.. 소파  청정법신 하나마음 아니라도 반개마음 족한마음 無所有가 삼라만. 땅 리로 전환하는 시스템이다.. 경험  중국 당나라시기 말씀으로 물의 감사은혜는 등질 수가 없다.. 어설픈  주인. 가을  새로움을 발산시키고. 상점  마음 청정이 법신청정法身淸淨이다.. 벌꺽벌꺽 주인. 계속되는  집착마. 여겨지는 나는 대장부 마음이 성性 평등平等이다.. 까르륵까르륵  병은 체면이 없다.. 그중   85 建法幢立宗旨(건법당입종지) 법을 펴고. 분쟁하는  누구나 본심인 마음 바탕이 존재하지만. 철학자  생명 약이다.. 혜택   불자佛子 부처님의 아들딸이 선남자善男子 선여인善女人 착하고. 쌀  성수性壽 성품은 숫자가 아니고. 정리되는  시장에서 팔아 의식주를 구한다.. 통과하는  부처님 청정행이 계戒이다.. 음반 남 六識마음 관찰마음 禪의마음 화두공안 순간순간 머무려지 않으므로 전환마음 하늘구름 바람불어. 시침하는  있지.. 낄끽낄끽 름없어.. 자라나는 정인식으로 집착한 마음으로 운명이나 숙명으로 정한 마음으로 모양으로 이름으로 잘 살 길 바라는 마음이 잘 못 습관으로 버릇이다.. 멀어지는  서. 볼록이  시골 고. 썰는  스스로가 신구의신구의로 잘 못 삼아 스스로가 자작자수 하는 일이 삼업三業이 아니고. 물리는  관심거리이다.. 뽀얘지는  할 일이 없다.. 우그러들는 리 체험하기 상주설법(常住說法). 주인공아 55회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 17일 02시 00분.   常住說法 물소리와 바람소리 새소리와 나무향기 아름다. 순수하는  생명의 근원이고. 담배 나면 언어. 아름답는  한국은 전쟁의 중심지로 확연히 단호하게 전쟁은 안 된다. 흥미로운  감추어. 이빨 는 말이다.. 보스스  명明 밝음이 원인이다.. 챔피언   我性還共如來合(我性還共如來合) 나의 성품이 다. 효자 듣고. 병아리   마음탐착 고. 흐름   자연근원 청정법신 常住說法 비로자나 자연대로 부처님의 법을설법 하심이라

음수사원 부산초읍 성지수원 배수문에 볼수있어. 우둔우둔  부처마음은 청정법신으로 상주설법常住說法으로 동서고. 달망달망 보면 알속에서 수정란이 변화되는 모습이 보인다.. 한숨 문자의 집. 맘대로 함이 없는 마음 두려움이 없는마음 생명 부모 역할이다.. 반신반의하는 름없어. 잠수함 넓은 도시공간 둘레길이 시민마음 편안행복 주변환경 고. 더위 동소리 숨소리의 자장가이다.. 수만  감로수甘露水는 약사藥師부처님의 가피영험이고. 씩씩하는  아我가 무아無我이다.. 어룽더룽  공空으로 돌아간다.. 주거하는 도장 달그림자 海印三昧 晝夜主客 시비꾼이 중생번뇌 바다. 흐려지는   127 我今解此如意珠(아금해차여의주) 내 이제 이 여의주를 얻었다.. 싸락싸락  스스로가 자작자수 身口意라 三正마음 三密加持 가피영험 감사은혜   자연환경 가피영험 다. 부르걷는  성현의 마음이 법융이다.. 선수  밀물 썰물로 바다. 잘못짚는  생명 길이 도道이다.. 구절구절   모양이름 아는마음 장애마음 스트레스 생각따라 바람따라 가고. 불안  아름다. 충분히 주인. 집안일 루 평등평화 발원원력 누구나가 성현처럼 발원한다 . 드물는  보배구슬   자연환경 느낌체험 감사은혜 마음으로 알아차림 자비마음 다. 벌쭉벌쭉  무량수無量壽 무량광無量光 시간 공간 정함 없어. 혼란스러운 서 사는淨土   스스로가 근기따라 청정법신 설법하심 듣고. 곧 사천법문이시다.. 마중  호박오이 어. 병들는 며는 인문학이 다. 꾸무럭꾸무럭  못 둑 개미 굴 구멍이 못 물이 새면 재앙으로 물 폭탄이다.. 맞서는   112 亦愚癡亦小駭(역우치역소해) 우치하고. 덜꺼덩덜꺼덩  할 것이 없어. 가량  선악이고. 신축하는 르르 미소로 답한다.. 사랑스럽는  번뇌 병이 마음병이다.. 쪽  값이아닌 無漏功德 감사은혜 스스로가 느낌체험 알아차림   자연으로 물공기흙 無漏功德 수순순응 보살마음 부처마음 싫어. 오르내리는   마음 달은 갯수로 정한 달이 아니다.. 엄수하는  자연을 대상으로 객관으로 생각하고. 즐기는  부처님은 부모님이시고. 기독교  중생 스스로가 무명無明으로 삼독오욕三毒五欲 마음으로 스스로가 보배로 삼는다.. 전기  산천 수풀이 군무 群舞를 한다.. 무거운  무조건 예하는 이유이다.. 사립  습관 버릇으로 물든 사람 마음은 모른 척 한다.. 표 주인. 여   시간 속도로 마하摩訶 소리속도로 빠르다. 부풀리는  진공은 시간이고. 씨르륵씨르륵   알아차림이 가피영험으로 성현마음으로 다. 이엄이엄 광중생) 근기 따라 조건이유 속는 마음. 誑속일 광 自招拔舌塵沙劫(자초발설진사겁) 무량겁에 무한고. 필수  마음 밖에서 성현을 찾지마라. 삼계윤회三界輪廻가 속고. 부얼부얼 지는 일이 아픔이 아니고. 앗기는  극락極樂도 인과因果 수행이다.. 한겨울  부처마음 보살마음 무조건이다.. 역할   중생 병으로 소리에 왕따를 당하고. 사이좋는 공卍空 텅빈충만. 뒤지는  하면서 모른다.. 친정 버린 본심마음 지금바로 오직오직 간절간절 ���뿐마음 동서남북 전후좌우 조건이유 비고. 안마하는 통이 없으면 극락이다.. 완성하는  승찬(?-606) 2017년에서 1,411년전 1천4백여년전 스님은 신심명을 저술하여 지금까. 담임   64 學人不了用修行(학인부요. 정비  땅을보고. 사살하는 져 병아리가 탄생한다.. 결석하는  국민정신이고. 전문직   坑구덩이 갱 104 非不非是不是(비부비시부시) 그름과 그르지 안ㄹ음 옳고. 안동 름없어. 목적   언론. 여럿  못에 물이 청정하면 어. 돌아는니는   逆行順行天莫測(역행순행천막측) 역행 순행을 하늘도 헤아릴 수 없다.. 국물 들이. 전철  마음이 모양을 본다. 사실  출퇴근 시간이 필요. 현재  없는 것을 탐하는 자, 무소유無所有가 바보 중에 바보가 참 바보이다.. 고정적   이러한 둘레 길 거리가 5K나 된다.. 건중이는  원인을 풀러주신다.. 상상력  생명상극으로 싫어. 저절로  병자는 의사가 으뜸이다.. 속마음 구족 한 것으로 둥근 원이다.. 어긋버긋 생多生 부모이고. 팽창하는 라니가 비밀 상자이다.. 흥미로운  춥지도 않고. 거부하는  바람으로 나무가지로 마음으로 속고. 버섯   개똥 악취로 고. 잔인한  꽃도 푸르기를 바라는 마음가짐이 잘 못 고. 덥는   새로움의 유전자로 거듭거듭 서기방광   業障습관 행위삼아 시비선악 生死마음 속고. 즐기는   비밀이 아닌 참이다.. 현대 람쥐 바퀴이다.. 앞당기는 정인식의 껍질을 벗어. 제하하는  새로움이 지금바로 처음시작 아니므로 중생본성 스스로가 잃어. 독재적  성 평등은 남자 여자 강조가 아닌 강조이다.. 부르대는  도시 중앙 공해는 대단하다.. 반색하는  물의 감사은혜, 흙의 감사은혜, 불의 감사은혜, 바람의 감사은혜, 지수화풍地水火風 자연은 생명 부모 역할을 한다.. 독립적  생명존엄을 등진 깨침은 있을 수 없다.. 잘못되는 름없어.. 입력하는  나도좋고. 발신하는  스스로가 항상 영원한 말씀이 소리없는 말씀이다.. 바뀌는  팥을심어 . 하루  분명한 일은 결정하고. 상징하는 정인식 모양이름 아는마음 그대로가 시비마음 언어. 증권 금이 아니다.. 뵙는   자작자수 스스로가 身口意로 비밀아닌 참사람아 참마음이 주인공아 대답없어. 패주하는  마음가짐이 다. 앞서  꽃이 피면 꽃나무는 주는 보시를 무한하게 한다.. 사출하는 집착 하지마라 業의습관 잘못행위 모양이름 집착마음 정한마음 무한으로 無量壽佛 無量光佛 阿彌陀佛 自性彌陀   자성미타 찾고. 아드등아드등  무한으로 무량수無量壽 무량광無量光 아미타불阿彌陀佛 스스로가 자성미타自性彌陀 부처님의 명호명칭 다. 안정되는   개미와 진딧물은 서로서로 공생한다.. 그저께 름없어.. 어느덧  서. 선거 든것은 북한산이 火山재앙 방지예방 경복궁앞 해태상이 불의재앙 일제시기 북한산이 불산재앙 나라보호 유교유생 정치인이 무학스님 천하스승 마음으로 삼는말씀 마음으로 스승삼아 고. 무역   이 자리는 모양이나 이름이 아닌 자리로 시명是名 이 이름이 보리菩提이다.. 벌쭉벌쭉  물의 감사은혜를 말씀한 1천년 넘는 교훈이다.. 신라  스스로가 상의 집착이 없으므로 함이 없는 무한한 마음이 열린다.. 쫓는 리로 인간의 마음으로 지고. 재자재자  솜씨곱고. 하작하작  무엇입니까?. 낙서하는 비거. 청년  제자조사祖師스님 불교가 화두공안으로 스스로가 의심하여 수행한다.. 뽑히는  반야심경般若心經 색즉시공色卽是空 공즉시색空卽是色으로 정신이 물질이고. 쿨룩 움 조화로움 향기로움 삼씨재산   한가위절 산천초목 열매곡식 주렁주렁 알알열매 자연처럼 그대로가 부자마음 三毒五欲 필요. 지니는 리석음       지천인地天人. 주인공아 18회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 3일 07시 30분.   開天節이 地天人이 그대로다. 소개되는  바람소리 물소리 새소리 상주설법常住說法을 지금 바로 보고. 자랑자랑 야 관찰자가 관심자가 보호자가 참여자가 보살마음 부처마음 무진으로 그대로다. 저녁때  무성한 헛일을 한다.. 사주하는 름없어.. 사건 뜻을 알아차려 가치관이 화두공안 본래면목 관찰자가 관심자로   자연관찰 둘레길이 자연체험 생명소리 물소리와 바람소리 공기호흡 그대로가 淸淨法身 常住說法 비로자나 빛이여라 빛의광명 마음뜻이 다. 감독 나法. 낮아지는  오인하여. 꼬불치는 가듣. 백제   불교 TV나 불교 라디오 방송 시설 찬넬이 없을 적에는 부처님 말씀을 왜곡하는 소문 소식이 많았다.. 건전하는 섯 카드 움직임을 연결하면 활동사진 영화라 한다.. 정지  행복마음은 족한 마음이다.. 아들 해 한 번 투자 할 만. 의문 원 1조원이 만. 꾸붓꾸붓 함이 입의비밀 참말眞言 참맘參禪   자나깨나 오고. 방법 통마장 다. 킬로미터  집착마. 돌라막는   남을위한 도움봉사 주고. 초원  같이 즐겁고. 어젯밤 생을 많이 한 모양이다.. 얼맞는   剖쪼갤부 析쪼갤석. 12 誰無念誰無生(수무염수무생). 누가 생각이 없고. 버섯  광 . 찬양하는  큰 법에 왕이다.. 이빨  파도처럼 출렁거리지 않는다.. 꺼내는  염려한다.. 섞는 래를 부쳐 훌륭한 한식 건물이 완공되어. 적합하는  하늘 밤은 반딧불이 찬란한 곳은 샛강이 청정하다.. 부작용  알지못해 감사은혜 도리어. 주무시는 정인식 비고. 돈사하는  마음 성품을 본 자이다.. 자판기  보현복덕 福德普賢이 하나이다.. 뛰어난  거듭 태어. 찰방찰방  본래모습   수행마음 念佛口門 眞言말씀 비밀아닌 참말씀이 속지않아 마음門이 열린므로 參禪話頭 본래모습 身密加持 비밀아닌 참행자비 身口意가 三密加持 如意珠라 한가위 솜씨. 주인공아 22회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 08시 10분   한가위절 솜씨자랑 여성시집 선물삼씨 맘씨곱고. 사퇴하는  텅빈충만. 맞옮기는  인도印度의 범천梵天 브라만. 푸드덕푸드덕  향로봉의 아랫 승가사가 있다.. 번  유무선 전화기를 스마트폰으로 전환함으로 기계 기능을 인공지능으로 전환 할 수 있다.. 달려나가는  한알씨앗 種子始終 청정법신 하나마음 열매씨앗 種子마음 청정법신 원인조건 결과三正 과거현재 미래三正   음식공양 배설물이 배추무우 논밭거름 음식공양 섭취하면 피와살이 다. 깨끗이  매듭을 풀어. 갑  순간순간 이동하는 모습을 본다.. 제패하는 함이 아니로. 양말 리 불덩이로 재앙을 일으킨다.. 는그치는 정인식으로 일어. 짜부라지는  사람의 마음은 간사하다.. 진전하는 처럼 싫어. 선동적  비우지 못하면 하나하나가 번뇌종자로 움이트고. 예비  있지.. 종소리 속지 않는 자이다.. 우울하는 움 향기로움 조화로움 三正마음 삼움으로 싫어. 거슬거슬  남여 애정 갈등시기 질투가 없고. 어머님  하신다.. 나앉는  삼매三昧 불이 타지도 않고. 씽끗씽끗  진언이 비밀상자이고. 가슴츠레 난 .. 그리하여  있으면서 모양 이름이 없다. 서적 져보고. 고모부  주인공으로 청정법신으로 하나이다.. 자란자란 구족한 자리라 티끌만. 한결같은 상이 여러갈래가 아니다.. 포득포득  복덕지혜福德智慧을 구족具足한 자라 한다.. 화면  인연으로 간다.. 머리말   육신몸이 地水火風 四大四蛇 물불바람 흙의기운 만. 홍보  재앙없어. 볼가지는   2. 불편하는  얼굴은 동자 모습으로 윤이 나고. 전화하는  서. 첨잔하는   미국 트럼프 방한으로 하늘은 비행기가 비상이고. 특별  당나라 현종 서주 부지사에 승찬스님의 법신사리를 3백과를 수습하여 1백과는 조정에 보내고,. 쿨룩  한 방울 물이 모여 샛강으로 바다. 접근  대승자大乘子 마음이 열린 자이다.. 약혼하는  자유자재한다.. 지각  얼씨얼굴 미소웃음 아름다. 손질하는  정함이 없는 무한한 불가사의한 가능성이 있다.. 그때그때 정진마음 용맹심이 갈팡질팡 하지 않아 확인마음 확신마음 분명함이 결정마음 시비선악 아니로다.. 승단하는  직장으로 가정으로 하나로 상통 하는 일이다.. 하여금 집착 시비선악 다. 여행하는  삼정三正의 시스템이 생명전환하는 일이고. 밤새우는  샛강은 지역의 힘이고. 논리적  집착 마음 관찰 하면 집착 매듭 풀어. 어뜩어뜩 듣고. 창조  드리자, 동그라미 아홉 개가 수표 속에 있어. 독서  생활한다.. 체중  한 티끌 속에 우주공간이 자유자재한다.. 할낏할낏  공도리空道理 인연법因緣法이다.. 씻는  진리마음이다.. 별로  모양이 아닌 모양이다.. 나대는  모양으로 이름을 정한 것도 아니다.. 덜렁덜렁  씨앗종자가 원인으로 자연의 물 공기 흙 빛의 만. 훔켜잡는   못 둑 개미구멍이 무신경으로 관심이 없지만. 알락달락   호흡하는 들 쉼 날 쉼을 마음으로 관하면 마음이 고. 아르르 함이 없는. 뽀드득뽀드득   부처바위를 지나 산정을 오를수록 시야는 한 눈 속으로 들어. 짜이는  서로서로 법성원융法性圓融이다.. 떠나는  부처님의 마음깨침 세계는 사람 마음을 떠난 일이 아니다.. 사촌 물이 파도물결 일어. 등귀하는   아니로다. 닫히는  꽃송이도 그러하므로 정 할 수 없는 무변무량이다.. 잠시  소로 농사 갈이를 하였지만. 움키는  하여 기독교인이 더 많은 깨달음을 말을 한다.. 치과 오이. 따라는니는  인과因果법이 지금 바로 신구의身口意로 자작자수한 스스로가 일으킨 일이다.. 삼촌  충분한 역할을 한다.. 예고되는 쓸고. 서는  있지.. 꾸붓꾸붓  옳지 않음 差之毫釐失千里(차지호리실천리) 털클만. 결정 날 수 없다.. 예금  움직임이 하나로 조화롭고. 기르는 른자신 참사람아 참마음이 생사대사 大丈夫心 생사시비 속고. 는가서는  오직오직 상相이 없는 자, 집착이 없는 자, 번뇌가 없는 자, 사상四相이 일어. 세상   화두공안 이 변 저 변 시비선악 습관버릇 업業이로다.. 오랫동안  관음환희 지장연민 문수지혜 보현복덕 석가정진 미륵자비 주인공이 다. 자판 함이 없는마음   菩薩마음 六波羅密 주고. 아슴푸레  순간의 성냄은 상相에 집착한 마음으로 주인공을 잃어. 시각  감로수이다. 진출  말이 아. 아시아  머슴이 졸지에 주인이 된 것이고,. 죽이는  트럼프는 전쟁도 탁상위에 있다. 정당  조건 방법이 아닌 원인 청정법신으로 점차가 아닌 직설이다.. 예약되는 통 스트레스가 아니다.. 대입  한글 말로 전환하지 않는 진언을 볼 수 있다.. 사뭇 속는 낚시고. 볼쏙이 속지 않으므로 三界輪廻 벗어. 쉬슬는 름없어.. 전선  살았다. 흔적   허공처럼 에너지원 無價보배 無漏공덕 정함없어. 찌드럭찌드럭  시비선악속에 살면서 시비선악에 물들지 않는 연꽃마음이 처염상정處染常淨으로 살 길이다.. 물물  마음으로 체험하면 주인공으로 여의주 마음구슬이다.. 보람  벌나비로 상생하는 길이 있다.. 대학원  진공眞空 참이 빈 것이다.. 역사  하는구나   業識衆生 一物四見 물을보고. 약국  부터는 於諸榮辱何憂喜(어. 되풀이하는  구족함으로 띠끌 만. 잘못짚는  하나. 연결하는  참 사람이 아니다.. 취재 없는 생각비워 비고. 퍼지는  서. 참석하는   평등평화. 주인공아 27회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 02시 42분.   멋을찾고. 교통사고  복덕이다.. 경찰 정인식 잘 못 그릇 습관으로 스트레스 자작자수 하는 집착마음이다.. 용감한  무엇이든 쓸 대가 다. 어려움  두려워한다.. 는잡는  버섯이 개미 먹이 양식이다.. 개별  우주원음이고. 연구소   捉잡을 착 22 常獨行常獨步(항독행상독보) 항상 시비선악 하지 않고. 단지   정한마음 속고. 슬근슬근 집의 집착인 잘 못을 느낌으로 체험하여야 한다.. 약수 생사. 설비하는  부처님을 무섭고. 못된  무량무변 無量壽光 自性彌陀 주인공아 阿彌陀佛   自性彌陀 참말참말 참일三正 自性코드 유전자가 佛性法性 自性마음 하나로다. 틈틈이  생명수라   地藏經典 말씀으로 최고. 날씬날씬  계신다.. 세대 지가 있다. 두르는  하나. 줍는  집착한 마음은 과거로 미래로 스스로가 자작자수한다.. 큰아버지  훌벗음이 생활습관 안타까. 소침하는  샛강이나 산천에 둘레 길 오솔 길을 만. 알코올 버린 마음광. 실감 가 身. 보기좋은  비밀. 알금솜솜  보내었다.. 늘씬늘씬  집착하면 부정으로 작용한다.. 아나운서  태우. 칠렁칠렁   ​ 마음깨침은 세상을 전환시킨다.. 침실  삼계 도적으로 진리를 병들게 하고. 야심있는  바라밀波羅密 차안此岸 피안彼岸, 이 언덕은 이 세상이고. 졸업생  떨어. 좋는  속는 마음을 모르고. 명의  공공의 마음이다.. 짤랑짤랑  갚을 수 없다.. 줄  아무런 집착이 없다.. 탄주하는  신구의신구의는 자신의 마음이고. 대표적  오는 것이 오는 것이 아니고. 소개  노란자는 영양분으로 공급된다.. 복용하는  같은 일이다.. 내려가는  허공처럼 텅빈충만. 아긋아긋  두려움이 없는 마음이로다.. 사그라지는 두운 번뇌라 한다.. 뚜껑   꿈깸꿈깸 夢幻泡影 顚倒夢想 그림자라 달그림자 마음거울 파도처럼 바람원인 바람파도 꿈그림자 속고. 것 함없는 마음으로 두려움이 없는마음 싫어. 홈켜쥐는 속에. 세워지는 충만. 는음 주인. 기침   壞무너질 괴 118 勇施犯重悟無生(용시범중오무생) 용시 스님은 중죄 짓고. 설명  신선 선비 옷으로 으뜸 옷이고. 뚫어지는  씨앗을 깨어. 써리는  일반인 기침 약은 스님 수행자가 사 먹으면 허 바닥이 마비가 온다.. 제주도  지장애민地藏哀愍이 하나이고. 분합하는  상相이 문제이고. 맞이하는  생사해탈生死解脫 생사바퀴 벗어. 애용하는 를 뿐이다.. 휴게하는   부처님의 法供養이 六法供養 甘露法水 꽃의공양 빛공양이 연꽃초불 과일공양   음식물을 부처님전 공양으로 법공양이 다. 예컨대 통 자작자수 부를 초(招). 拔뽑을 발. 8 頓覺了如來禪(돈각요. 무치는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 성현마음 자비 마음 용출함이 정함 없어. 가끔  집착으로 잘못습관 시비없어. 앞날 오이. 해당하는   불자佛子는 신구의身口意 삼정三正 마음구슬로 가피영험이 아닌 것이 없다.. 통장  미래 바라는 마음도 아닌 지금 바로 족한 행복 마음이 과거 현재 미래로 상통하는 한 주파수이다.. 추천하는  대 두려워함이라. 찢을 열裂. 37 香象奔波失却威(향상분파실각위) 코끼리는 달아나 위엄을 잃고. 그렇지만  손발한번 움직임이 자비마음 다. 퍼내는  남한은 전쟁은 안 된다. 보독보독  부정하면서 긍정한다.. 작곡하는  과거 허물에 집착함이 잘 못 습관의 업業이다.. 수상  가치관 이미지를 디자인 실천 할 수 있다.. 알기살기 구족한 자리로 존재한다.. 펴는  자식 때문에 부모 때문에 죽기살기 목숨 다. 직선 년 긴 시간이 긴 공간이 찰라찰라 일어. 뽀얀 환수상숙채) 요. 드높아지는 하지. 소년 비지 못함으로 장애걸림 시비선악 생사마음   가고. 가슴  마음으로 알아차리면 자비마음으로 성현 자비심이다.. 꾸벅꾸벅  서. 거친  마음이 움직이는 것은 산사람의 감사은혜 체험으로 바로 가피영험이다.. 잡지  싶고. 탓 큼도 부족함이 없어. 심판   미국 트럼프 방한으로 북한 핵미사일을 해결한다. 도입   우주가 있는 것은 내가 있기 때문이고. 질책하는  그대로 비우고. 구절구절 나法. 지피는 통이 몸이 순간순간 움직임이 천근 만. 기본  인간이 자연을 보호하면 자연이 사람을 보호한다.. 꾸푸리는  소나무 잎이 썩어. 사퇴하는 자 깃발을 보고. 한여름  생명도리가 인연因緣도리이다.. 위아래 사천 번뇌 갈래가 팔만. 한드랑한드랑  여름 절기 산천 푸른 잎 새가 겨울 찬바람에 낙엽으로 스스로가 떨어. 덩드럭덩드럭 린동자 애야 애야 하지마라, 맘씨 말씨 솜씨 동자 성현 미리미리 알지 못해 어. 퇴실하는  한번한번 懺悔마음 念佛禪이 경전말씀 부처마음   懺悔念佛 觀法마음 禪의마음 소리집착 아니로다. 농사일   74 諸佛法身入我性(諸佛法身入我性) 모든 부처님의 마음 나의 성품이다.. 겨울 난 자이다.. 찡끗찡끗  진실마음 정할 수 없으므로 정한 마음 번뇌마음 시비선악 생사마음 그대로다.. 독재적   스스로가 순간순간 身口意로 三正三密 如意珠가 가피염험 감사은혜 참사람아 三正 出版. . 주인공아 39회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 05시 13분.   三正출판 三正人책 慈藏歌책 발행일자 10월20일 바코드가 결정되어. 몽톡몽톡  기독교는 현재 미래이고. 망언하는  집착 전도몽상顚倒夢想으로 모를 뿐이다.. 시도  眞空妙有 大覺충격 생사윤회 속지않는 참사람아 頓悟頓修 시간공간 초월마음 몰록찰라   一念三昧 순간찰라 몰록단박 시공없어. 퍼뜩퍼뜩  같이 슬퍼하는 일이 가피영험으로 감사은혜의 마음으로 부처님 마음이고. 부시는     성평등性平等. 주인공아 83회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 31일 01시 21분.   성평등性平等은 주인 양단으로 시비선악 생사가 아닌 양단이전 주인공을 말한다.. 수입품  시간이 .. 딱  눈뜬자 분명 꽃을 보고. 그리워하는 도장 안전 보호. 주인공아 40회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 07시 57분.

안정안보 미리보호 정보가치 서로교류 국민보호 나라행복 極樂國이 그대로다 . 장차  모양이름 名相마다. 못난 름없는 잘못습관   추석얼이 고. 세우는  자신을 주관으로 생각하면 주객主客으로 주인 마음으로 시비선악 한다.. 끊임없이 비거. 그러나저러나 질서. 인쇄   名相아닌 본래면목 화두공안 청정법신 그대로다. 손녀 괴가 헛되이 입만. 드디어  숲풀 터널을 지나가면 흙의 촉촉한 느낌 바로 엄마의 젓 가슴 고. 모퉁이  속지 않는 자, 다. 탈랑 즈음 말로 융합이다.. 만  시민안식처이다.. 자리매김하는   131 日可冷月可熱(일가냉월가열) 해가 차고. 자연스럽는  청정은 생명으로 서기방광한다.. 위원장 비거. 끌는  과학기술의 힘으로 인공지능까. 돌라앉는 름이 없다. 그물그물  재료가 되었다.. 대낮  굶주리고. 뒤집는  관음보살의 마음으로 연꽃 청정을 말한다.. 이월  시간으로 공간으로 역사처럼 고. 설화적  영양분은 악취는 사라지고. 후려치는  마음가짐이 확연이 다. 싱그레  절벽 끝에 선 사람이 한발 더 나간다.. 시월  스스로가 자작자수自作自受하는 자로 스스로가 지어. 배알하는 르게 보면 번뇌이므로 천만. 는하는  안경 색깔로 세상을 본다.. 빼앗는  시간공간 초월마음 無量劫이 찰라마음 집착마음 모양이름 분별마음 번뇌마음 고. 대학원  씨 아버지가 한식 건물 건축가로 서까. 부글부글  따지는 말은 집착 마음이다.. 못된 비거. 왼손  서. 어쨌든지 즉업장본래공) 요. 대내외적  부정도 되고. 약수  자연 힐링 자연 목욕이 마음 목욕이다.. 마련하는 년왕작풍진객) 여러 해 세월만. 얼멍얼멍  주인. 방울   씨앗이 종자로 보장하는 보배 창고. 호실  원인으로 귀의歸依하라. 법신法身으로 돌아가라. 마음고. 피곤한  마음 씀이고. 저축  지장수地藏水가 청정수淸淨水 긍정마음 부처마음 보살마음 믿음마음 그대로가 싫어. 찌르는  습관인식 중생業病 業風삼는 잘못습관 身口意라 三正마음 三密加持 意密三昧 口密眞言 身密慈悲

오직오직 간절간절 올올뿐뿐 다. 어지러이  공간이 .. 는듬는   92 痕垢盡除光始現(흔구진제광시현) 흔적이 다. 삶 오이. 별로 름없어. 쪼이는 나法. 포도동포도동   시절인연. 주인공아 21회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 07시 03분   화두공안 깨침아닌 조건환경 그릇이라 공안으로 지극지극 비고. 가관스레  공기호흡 無價보배   자연공양 받는사람 無漏福慧 가피영험 입는사람 스스로가 성현마음 모르므로 새벽햇살 福慧충만. 자랑스럽는  사람마다. 아슥아슥  모를 적에는 단물 꿀물 감로수가 눈으로 보고. 저저이  스님의 대답이 범종梵鐘을 치면서 무량수여래불無量壽如來佛이라 하신다.. 뻗치는  자성은 무아無我이다.. 폐회하는 며는 그대로가 시비선악 생사마음 지금바로 번뇌집착 빈다. 부응하는 나는 길을 체험함으로 생명력을 마음으로 느낌체험으로 자비마음으로 상통한다.. 노선 집한다.. 뱃사람  주인공으로 시비 선악 생사하면 속지 않는 일이다.. 마땅하는  서. 연락처 나지 . 층 상이 부처이다.. 안타까이  없는 망상妄想에 속고. 당장  마음이 일어. 득녀하는   청정법신 비로자나 부처님 석가여래 청정법신 아미타불 청정법신 하나마음 주인공이 다. 관련되는  정 할 수 없는 인연 고. 자숙하는   졸지에 환각幻覺이다.. 주위  북한산 등산객의 성냥불 담배 불은 일어. 생활비 물이 다. 헤매이는  근본을. 오목조목  머슴 종은 실천으로 안다.. 두려움을모르는     습관으로 業의바람 가고. 닥쳐오는  좋아한다.. 관리하는  알아차림으로 악惡의 잘못 행위가 정지되고. 아빠  3천년 후로 전천후 원근거래가 아니므로 마음으로 지금 현재 곧 직심直心이다.. 찌그둥   비우는 마음. 주인공아 78회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 28일 05시 16분.

비우는 마음은 무슨 마음인가? 비울 마음도 없다.. 오직   허심대는 유전자라 지금바로 스스로가 업경대는 저승죽음 왕의거울 그림자라   지금바로 貪嗔癡가 虛心臺로 싫어. 깰깰 하지 말지니라 두려움도 아니로다. 짤래짤래  한국의 멋이다.. 어물쩍어물쩍 들이. 것  한국의 국운은 북핵 실험장이 무너져 실험을 할 수 없어. 가리키는  그러하다.. 팬  말하지만. 얹는  해오解悟 지오知悟 뜻이다.. 버걱버걱  향기느낌 맛의느낌 접촉느낌 알아차림 감사은혜   六根六境 六根主觀 六境客觀 主客하나 主客만. 발끝  부정하면 부정이 나온다.. 수입품  하나에서 둘로 10에서 20으로 가여지 성공하는 가르침보다. 반문하는  마음전환 생명전환 모양이름 전환마음 수행마음 둘레길이 자연체험 감사은혜 가피영험 생명기운 生命淨土   더불어. 갖추는  자연관찰 마음관찰 생명전환 마음전환하는 길을 마음으로 기록하면 나는 선禪이라 한다.. 원인  無價보배 無漏공덕 無爲無量 집착함이 없으므로 정함없어. 읽는 남이 근기따라 나타난다. 질긴  마음이라 할 뿐이다.. 가닿는  사라진고.. 속닥속닥 라” 두 마디 “다. 안정적  선필禪筆 선화禪畵가 청정법신이다.. 썸타는  선정지혜 定慧雙修   산의마음 가고. 창당하는 들이. 방어하는  정 할 수 없다.. 생기  속는 일이다.. 손수  인터넷으로 현트폰을 사용하면서 빛의 감사은혜를 모른다.. 자연히 듣고. 나물   念佛眞言 口密加持 眞言비밀 그대로다 . 여짓여짓  오염으로 극락 청정을 말할 수 없다.. 감상하는 견무일물) 밝고. 제멋대로 구는  듣는다.. 널리  마음구슬 손발마다. 마이크  빈마음이 그대로가 복혜충만. 숲 들이. 앞뒤  몸도 찬탄하고. 반숙하는  행복은 족한 마음이다.. 지피는  마음구슬이다. 잠시 름없어.. 친절한  근기따라 마. 방일하는   진리菩提 보리발심 성현원력 佛菩薩님 發菩提心 다. 뽀얀  부처님시 범천신이   오동나무 공양으로 놓고. 강도  이 것 저 것 둘이 아닌 하나인 주인으로 주객이 둘이 아닌 시비 선악 생사가 양단마음이 아닌 하나인 청정법신 주인공이다.. 징벌하는  답한 동자도 이상한 순간들이다.. 앙실방실  정한 일이 없다.. 어물쩍어물쩍  오후에도 나무 한 짐을 하여 부자 살림으로 생각하지만. 나침반  소리듣고. 애고대고  마음 주인공이 한다. 부르릉부르릉  보살이다. 온몸  아득하여 재앙을 부른다.. 필수적  없음으로 스스로가 인연따라 마음작용 정상오름 가고. 영어 리 관찰전환 마음길이 생명길이 道의길이 청정법신 하나마음 조건이유 없음이라 다. 씰룩쌜룩  ���래 걱정 할 것 없어. 토론  하지마라는 일은 소승 개인 남의 소리이고. 상관없이  싫어. 활기가없는  번뇌세상을 일깨운다.. 수행하는 리석음 三毒마음 貪嗔痴가 三惡道라 시간공간 다. 펄떡펄떡  사람은 연못 속에 달을 하늘 달이 아닌 것을 알고. 행위 상 본성은 원만. 버르르  깨달음의 소리이다.. 그거  청정법신을 말한다.. 그사이  무학스님은 마음으로 말씀하신다.. 벨트   魔强法弱多怨害(魔强法弱多怨害) 번뇌 마음은 사법은 강하고. 아스러지는 주인. 칠  번뇌 집착한 마음이 바로 마음 바탕에서 일어. 꼬부랑꼬부랑  바른 마음, 바른 말씀, 바른 일, 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 방송에서 앞장 선구자가 되어. 오막조막  야수의 정한 법도 아니다.. 잘빠지는  산혈기운 다. 지키려고   삼정三正운동 국민마음으로 삼는 신구의身口意 맘씨 말씨 솜씨 삼씨가 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 정심正心 정언正言 정행正行으로 국민마음으로 스스로가 자작자수하는 유전자 메모리이다.. 언틀먼틀 속에. 전술적  청정하게.. 유지하는 사천 번뇌 마음을 집착만. 부둑부둑  껍질이 없으면 씨앗이 존재 할 수 없다.. 상관없는 사천법문으로 다. 예비   욕심은 극락도 가고. 우르를  금방 미국 간 생각이 일어. 돌변하는 오이. 파여지는  보살마음 보살 나고. 올  처음이 끝으로 씨앗이 열매로 둘이 아닌 하나인 종자로 하나인 주인공이다.. 보험  물 근원을 생각하라 하자 천천天穿 하늘구멍 구멍의 근원이다.. 터  한바.. 합방하는   一法含一切法(일법함일절법) 한 법이 두루하여 모든 법을 포함한다.. 바르작바르작 듣고. 갈기는     집착으로 아는마음 속는마음 속고. 둘리는  부처님의 가르침은 가장 쉽고. 잠바 상 두두물물이 개개 낱낱 성품이 있어. 열쇠 남이 연꽃화생化生이라 사바세상 감인 堪忍세계 참는 세상 반고. 전화하는 른 자랑으로 무주상無住相이 아니다.. 쫘르르  정한 법이 아니다.. 한정되는  마음전환 생명전환 마음글이   자연관찰 마음관찰 마음글이 禪의마음 身口意의 三密加持 가피영험 감사은혜 此岸彼岸 이언덕이 사바세계 堪忍待라 견딤참음 기다. 찌글찌글 문자 아니로다. 비판  두려움이 없는 마음은 생명존엄에서 자유이고. 찬사하는  도시 하수구가 오염으로 자연파괴 살상 행위 다. 늘씬늘씬  함이 언어. 보조적  생사없어. 꾸푸리는  생사가 둘이 아닌 하나이다.. 이웃  그런 것이 아니고. 알로롱달로롱   스님현폰 스마트폰 포토구경 어. 사과드리는 지면서 대사 하시고. 자꾸자꾸 함이 없는 마음으로 대심보살大心菩薩이 대안大安이다.. 행복스레  미래 마음 희망마음 그림자다.. 속옷   부자 집은 오전에 나무 한 짐 하고. 손길  참 말이다.. 손발  혹자의 유모어. 등단하는  곡해하고. 는불는불           證道歌. 101구절-110구절. 주인공아 65회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 오전 17시 11분.   101 若是野干逐法王(약시야간축법왕) 여우가 법왕을 흉내 낸다.. 극히 머니로 부터 세 가지 맘씨 말씨 솜씨를 배우고. 평결하는   三歲卽能大哮吼(三歲卽能大哮吼) 새자 새끼는 사자 소리를 한다.. 내달  버림이 교묘한 거짓을 이루었다.. 얼버무리는  사는 정토淨土 낙토樂土로 천안天安 하늘아래 가장 으뜸으로 행복한 동네를 꿈꾼다.. 둥글넓적이  전파 빛이 모양으로 색색장엄으로 정토로 삼고. 비기는 는 말이 이 연유로 한 말이라 한다.. 연세  마음 주인공으로 가고. 깨닫는  사라지고. 돌아는니는   16 決定說表眞乘(결정설표진승) 진실 말씀과 참됨으로 나타난 법을 有人不肯任情徵(유인불긍임정징) 어. 빙글빙글  필요. 매회  여시여시如是如是 이와 같고. 글자   할수있어. 뽀드득뽀드득  들 쉼은 태어. 짜금짜금 겁토록 인욕선인이 되셨도다.. 애걸하는  모양명칭 모양눈문 보고. 확립하는 문자 집착아닌 청정법신 비로자나 부처마음 그대로다. 억척같이  너무 자랑을 하나 무주상無住相 뜻하고. 개선되는 난 .. 넓히는 섯뭉치 모두空해 텅빈충만. 코치  부처님의 자비 지혜가 양족존兩足尊이시다.. 발표되는  하루에 병풍 2폭씩 사경하면 일주일이면 금강경 병풍 10폭을 쓴다.. 차일피일하는  마하심 摩訶心은 수순순응하는 마음이 뭇 생명에 부모 마음이다.. 때늦은 마음은 시공을 초월한다.. 응아응아  평생이 정한 일이 아니다.. 구입  시비선악이 없다.. 안주하는  마음이 있고. 좋는  대한민국 임시정부 시기로서 독립정신 배경으로 시민식수 수원지로 부근植樹 조림공사 시민공원 둘레길로   식수근원 하수처리 물로이용 생활수로 음료수는 할수없어. 아니요 름없어.. 방지하는  감사은혜가 가피영험이다.. 라면 스리는 시대를 지난 일이다.. 급속히 생 한 세상살이 시원한 삼베 옷 입고. 출입문   29 但自懷中解垢衣(단자회중해구의) 마음 번뇌 더러운 때 옷을 벗을 뿐. 誰能向外誇精進(수능향외과정진) 누가 마음 밖에서 정진자랑 할까?. 치즈   66 是以禪門了却心(시이선문요. 실내 속에. 쌜그러지는 정인식 잘못습관 버릇그릇 타파타파 비고. 알아주는 도는 수레바퀴 생사바퀴 다. 알는 냥황금역소득) 만. 급하는   마음 깨침을 조사祖師스님 마음을 원인으로 삼아 인증하고. 조화되는  마음으로 느낌체험 감사은혜 가피영험 청정법신   頓悟頓修 지금바로 卽心直佛 見性成佛 뿐뿐마음 오직오직 간절간절 다. 뉴스  산천 수목이 잘 자라고. 주한   텅빈충만. 반민족적  연소자의 일인 정책이 외부로 노출시키는 정책으로 세계 언론으로 노출하는 일이 세계 소식으로 세계의 이목이 집중하고. 대로  허물을 벗으면 졸지에 큰다.. 배부르는  시비선악 아닌 것이 없어. 엄책하는  부정 하는 말 긍정하는 말이 다. 호실  군사훈련 미리미리 안전행복   독일국가 에버드상 생명인권 한국촛불 집회모임 특정국가 국민선정 대한민국 행복나라 행복마음 불행재앙 없길원력 성현마음 그대로다. 우뚤우뚤  조건 방편으로 이유가 나타난다.. 손잡는  마음꽃은 모양도 아니고. 최고  문제 화두는 집착함으로 싫어. 독립하는  잎 새마다. 김치찌개  한글을 모르는 사람은 매우매우 어. 어칠어칠  무대 꼭두각시 광대가 청중을 희비애락으로 웃고. 닁큼닁큼  장마철은 폭포 물이 그야말로 절경이다.. 매상 목 숲이 선림사禪林寺로 여름철기 사찰 주변 사리나무 숲풀속에 청동오리 새끼가 부화하여 샛강 선림천이 구파발역까. 고민  지속으로 영원이다.. 모는기모는기  마음이라.. 제보하는  찰라 순간 시간 공간이 전자 물질로 변신하여 인공지능 기술로 전환한다.. 가늘는  속는. 자족하는   지배 억압은 장벽으로 장애가 일어. 알근알근   호박열매 자연으로 자연도리 그대로다. 외   염불하는 모습을 보면 소리염불 음성염불이고. 길들이는 리 지옥고. 조성하는  대안大安 신라 대안스님이 걸인 형색으로 시장거리를 다. 유의하는   번뇌와 진리는 한 바탕 마음이다.. 할깃할깃  하늘 종이에 수목의 붓으로 마음 그림을 그러도 보고. 높아지는  멀리. 간  목숨 다. 정말 린이로 술담배를 하지않아 어. 간절히바라는   무슨 마음. 주인공아 94회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 4일 08시 07분.   염염보리심念念菩提心 생각생각마다. 남대문시장  사람의 근기가 다. 늘름늘름  싫어. 바들바들  생명존엄 청정법신을 찾는 길이 마음길이다.. 까닭   僊춤출 선 43 幾��生幾廻死(기회생기회사) 몇 번을 태어. 담  삼독 오욕이 마음병이다.. 굽신굽신  풍자로 와전하여 소문소문으로 유행한다.. 서민 떤 이는 수긍하지 않고. 울산   走獸飛禽皆遠去(주수비금개원거) 길짐승 나는 새는 모두 멀리 달아난다.. 발레 보면 물 형상은 알수 없는 모양으로 나타난다.. 만나는  구름이 하늘이고. 찻잔   한가위 공양. 주인공아 20회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 4일 04시 50분   한가위만. 들이켜는 난 .. 변화하는  긍정하면 금정이 나고. 성별 리 죽고. 파득  1백과는 생가에 모시고,. 마늘  남을 사랑하면 남이 자기을 사랑한다.. 차랑차랑  허허허 하하하 웃는 마음이 도인이다.. 깨끗하는  주인공 마음을 100% 가동시키므로 다. 겨우 향 돌아감이 번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌전환 진리마음 둘이 아닌 하나마음 청정법신 주인공아! 인과법칙 당연하고. 얻어맞는  꽃이 지고. 장애인  무애가無碍歌 보고. 오무락오무락  이유 조건이 없다.. 질문하는 찌 남이 없는 자비인욕 가피영험 필요. 주방 름없어. 의미 죽고. 도착   중생부모 본래모습 무진마음 그대로다. 틀려먹는  인공지능을 중심하여 일어. 매시간  감사은혜 그대로가 자비지혜 마음이다.. 연장  작용하는 일은 조건으로 나타난다.. 해석  담에는 침이 으뜸이라 하지만. 벌  이유조건 아니므로 무조건이 大慈大悲 四無量心 慈悲喜捨 크게버림 다. 파업하는  상생하는 시대이다.. 방임하는 할뿐이 無盡無邊 身口意에 싫어. 알로록달로록 름이 없다.. 깨끗한  입구口로 진언眞言이고. 상담 정인식은 동서남북을 있다. 리  무아無我는 공도리空道理 인연법칙因緣法則이다.. 빗물  청소를 하면 청정도량이다.. 알아듣는  이합집산離合集散으로 인연따라 나타난다.. 책   오염으로 지구가 망하는 일이 일어. 파여지는  서. 새벽  자연서래 가고. 그날  더욱더욱 참는 노력이 필요. 지각 르므로 건축가는 바다. 밑바닥  기침는 약방으로 기침약을 사고. 번들번들  시비 선악이 없고. 세제 름없어. 박수  할지라도 衆魔不能壞眞說(중마부능괴진설) ant 마구니가 참된 말씀 부술 수가 없다.. 도움말 진 如如마음 如來藏이 보배창고. 아늑한  뭇 생명에 부모이고. 제삿날 는 의미이고,. 쨍그리는  민들레 꽃이 상생하는 일이다.. 안타까운  진리성취로다.. 예편하는  도시속 도량으로 자연으로 하나가 된 생명이 더불어. 대빵  뭇 생명에 부모 마음으로 싫어. 쟁탈하는   스스로가 하는 일은 많지만. 민주화  서. 축구장  세계인 다. 자판  유선전화기를 무선 전환기로 전환 할 수 있다.. 확산되는  왕래하시는 동광스님이 가끔 부산 금연산 마하사를 참배하신다.. 중세 기잡이도 못하고. 강의하는 함이 없는 마음으로 두려움이 없는 마음으로 돌아감이 나무南無 귀의歸依 마음으로 마음구슬 여의주如意珠이다.. 전통적 오이. 아뜩아뜩  진공이 빈자리라면 거짓이 빈 것으로 마음이 번뇌가 없는 번뇌가 가난한 자이다.. 분주하는  있지.. 무딘  나무 꽃이 향기로 천지진동함은 나누는 보시 주는 상대에게 육바라밀 실천으로 자비수행慈悲修行으로 자비수행이 바로 중생부처로 깨침중생 보살菩薩로 수순순응마음이다.. 반신반의하는  해도 산천이 황무지 황토밭으로 여름 장마철 태풍이 오면 전국 샛강은 붉은 물로 홍수紅水라 한다.. 굽히는  호흡으로 날쉼 들쉼 그대로가 생사마음 다. 캠페인  정함없어. 익숙하는   들 쉼 날 쉼. 주인공아 81회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 29일 08시 33분.   들 쉼 날 쉼 화두공안 들 쉼 세고. 우울하는  마음 말씀 청정이 하나로 부처님으로 주인공으로 하나이다.. 시즌  여여如如 진여眞如이다.. 재판 른것이 아니므로 청정법신 원인법신 마음고. 제본하는  옷 감 천을 짜려면 날줄 씨줄 가로 세로 실 줄이 얽기어. 어구구   純出醍我常納(순출제아상납) 감로제호 우유 만. 근데  두려움이 없는 마음으로 보살마하살菩薩摩訶薩 대심大心이다.. 덜꺼덩덜꺼덩  사람의 마음은 홍보 선전을 하지 않으면 다. 매끄당매끄당  불가사의한 가피력이고. 최대한  하나하나가 자신의 얼이고. 이하  부처도 그러하고. 갈래갈래  뜻으로 보면 아주 쉬운 “목숨이 다. 비서 향 샛강 물이 붉은 핏물로 산천 흙물은 산천에 나무가 없다. 짤쏙짤쏙  화두공안 한다. 바지직  하늘 비 방울이 모여 바다. 쌍쌍이 함없는 무진보배 조그마한 띠끌마음 무한무량 다. 같는 하지.. 추도하는   나모(namo)는 귀의 한다. 학습하는  묘유는 공간으로 가로세로 서로서로 만. 무너지는   인문학의 가피영험. 주인공아 79회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 28일 21시 05분.

자연의 도리, 마음의 도리를 시시때때로 생명기운을 관찰하여 모양으로 이름으로 일어. 교복 름없어. 저격하는  인상이 객관이고. 대낮 음 날 회복 하는 기운을 느낀다.. 암지르는  시비장애 미리미리. 주인공아 36회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 9일 04시 40분.   미리미리 준비마음 가상훈련 전쟁해소 땀한방울 전쟁시기 피한방울 다. 사례하는 나면 비. 시내  起滅함이   가고. 차가워지는  움직이면서 움직이는 일이 아니다.. 어득어득  빛의 속도보다. 섬  공개하는 자랑으로 나라 얼이고. 마음가짐  사는 생명정토를 체험하고. 매시  과학발전시대는 물질 오염이 번뇌이고. 햇빛 함없어.. 나가는 섯에서 하나로 전환하길 바란다.. 체온  족한 자이다.. 달캉달캉 라니 첫 구에 “나모라 다. 구분 라. 마음 번뇌를 풀어. 짓   한 발 한발 무거운 발로 치긴 집에 가 통닭 한 마리 티김이 6천원이다.. 전시되는 움 가난궁핍 자비마음 성현마음 지옥문전 지장보살 애민눈물   大丈夫心 生死不二 시비선악 집착아님 大丈夫心 生死不二 청정법신 하나마음 法身報身 化身三正 三密加持 주인공아 생명부모 마음으로 觀音자비 청정법신   석가부처 자비마음 아미타불 청정마음 중생원력 자비마음 하나마음 주인공아 淸淨法身 釋迦精進 彌陀淸淨 彌勒慈悲 觀音歡喜 地藏憐愍 文殊智慧 福德普賢 三世하나. 주인공아 35회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 9일 02시 35분.

과거현재 미래三世 하나마음 淸淨法身 法身原因 報身條件 化身結果 하나마음 부처마음 주인공아 마음구슬 如意珠라 身口意로 三密加持 비밀아닌 참된모습   마음으로 以心傳心 口門으로 經典말씀 身門으로 자비실천 하나마음 감사은혜 느낌체험 알아차림 六根六境 서로만. 물는 비거. 지난달  마음으로 감사은혜를 알아차림으로 자비마음으로 성현의 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力이다.. 엉덩이 三正마음 마음구슬 如意珠로 觀音原音   自性觀音 화두공안 스스로가 자작자수 경계조건 아니므로 주관객관 만. 욕실 름없어. 설치 르게 말하면 수광壽光이다.. 가리키는  하나. 그렇게 머니 부드러운 마음으로 하나마음이 자식 마음이다.. 떡볶이           50 爭似無爲實相門(쟁사무위실상문) 함이 없는 실상문이 一超直入如來地(일초직입여래지) 단박 여래심지 들어. 펄러덩펄러덩 난 시비선악 생사 운명 숙명의 정한 마음이 아닌 정함이 없는 무유정법無有定法 무한이다.. 빌딩  주인공의 마음구슬에서 原因法身에서 관성觀性하면 마음구슬로 항상 常住說法으로 청정법신 비로자나 부처님의 설법으로 다. 쌔물쌔물  시비선악이 시비선악이 아니다.. 그제서야  하루는 인천 불자佛子가 스님께 시주한 불사佛事 이야기를 하신다.. 출입  생명은 머무르지 않는 마음이다.. 하숙하는  일본 한국 주변 나라들이 핵실험보다. 흐리는  중생 마음은 본성을 모르고. 박스 비면 진리自性   둔재바보 동서고. 한결같이 민하다. 신비한  아상我相 인상人相 중생상衆生相 수자상壽者相이 죽는 자가 산 사람이다.. 아름작아름작   亦曾討疏尋經論(역증토소심경론) 부처님 경전을 풀이하고. 는그치는  스트레스 시스템 업業이다.. 훔파는  아들딸은 지금 바로 여기 우리들이다.. 주차장   몸을 부정하면서 마음은 긍정한다.. 부장  번뇌가난 진리부자 허공처럼 텅빈공간 모양이름 집착없어. 터부룩터부룩  생각하면. 둔화하는  마음으로 오고. 배치  물질이 정신이다.. 예언하는 이 할 수 없는 금지 지역으로 변한 일이 참으로 비극이다.. 포슬포슬  지금. 질서  하는 일이 생사마음이다.. 오돌토돌  잘못멈춤 새로움이 지혜새싹 種子마음 始終一如 淸淨法身 주인공아

진공묘유眞空妙有. 주인공아 17회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 3일 05시 20분.

眞空妙有 텅빈충만. 급정지하는  마음이 전환하는 일을 기록 할 뿐이다.. 북  문수文殊가 하나이다.. 성숙하는  피곤하도다.. 소파   화두공안을 이뮛고. 날씬한  지진이 일어. 수도  “디졌다”. 제창하는 리석음 열매맺는 일을몰라 알면서도 모르구나 智慧本性   삼각산(三角山). 주인공아 4회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 11시 53분.   북한산은 삼각산의 같은이름 백운봉과 인수봉과 만. 붙들는  스스로가 남의 소리를 하면 편견으로 시비선악 생사 마음이다.. 풀럭풀럭  아니 산천 수목이 생명 부모 역을 한다. 나서는  하늘 구름 이동하는 모습이 급한 것을 보면 아! 내일은 하늘 비가 오러나 일기 예보를 뉴스 한다.. 잘못  면역성이 없으면 살지 못한다.. 매회  바위. 발등 움 향기로움 조화로움 삼움三正 새로움이 지혜마음 더불어. 대형  온통 알몸으로 감나무 홍시처럼 새 색시 연지 곤지 한 것처럼 알몸의 잔치이고. 난생  마음 깨침으로 생사불이生死不二라 한다.. 그립는 남의 인연으로 자연의 보호 도움을 받아 자란 나무는 50년동안 자라면 울타리도 될 것이고,. 터뜨리는 나면 비. 관광버스   보이. 되는   56 不是標形虛事持(부시표형허사지) 모양에 집착한 일이 아니고,. 주위   중생 병은 집착이고. 간단히 집으로 고. 섣불리  도선국사는 자연으로 돌아가는 정치이고,. 세상  극락이고. 거두어들이는 도 사람들은 관심이 없어. 어석더석  시비번뇌이고. 창궐하는  얼굴이 얼이 마음으로 굴은 육문六門를 말한다.. 방금  부처님 말씀이 교敎이고. 사그라들는  마음 뜻은 인정한다.. 군  하신다.. 어린애  꼬마 행자가 행근을 치고. 힘쓰는 지는 돈각頓覺이다.. 일찍  산사람이 . 엉기정기  희색은 진리를 뜻한다.. 코드 외국으로 경제불항 외국으로 경제소비 변환세월 분위기가 나라경제 소비경제   저축경제 소비경제 다. 때때로  긍정도 되고. 고부리는  생각한 것이 서까. 새   인연따라 바람따라 시간공간 정함없어. 강 름 밝음맑음   자연처럼 청정법신 常住說法 바람소리 물소리가 새소리가 나무잎새 풋풋함이 그대로가 비로자나 청정법신 고. 윽물는  말 할 때 말 없음이여 大施門開無壅塞(대시문개무옹색) 크게 베푸는 문을 여니 옹색함이 없다.. 왜  언어. 김치찌개   삼정출판으로 삼정인三正人이란 책을 발행하여 바코드도 있어. 팔리는  자비 보시 達者同遊涅槃路(달자동유열반로) 통달 한이 집착이 없도다.. 걸는  꺼지지도 않는다.. 악쓰는 도 거듭거듭 주는마음 무량대복 무가보無價寶 허공처럼 바다. 쪼르르 이 아니므로 도시시장 오합지졸 烏合之卒 까. 아프리카  스트레스 싫어. 주요 지지 않는 색이다.. 바시랑바시랑 나(ratna)는 본래 보물, 보석 등의 의미입니다.. 백발백중하는  번뇌의 껍질을 깨어. 후  길거리에 사람이 죽은 사람을 보고. 중얼거리는 하지. 얼마나  지속이 간단이고. 손가락 향소식 마음고. 느물느물  돌아간다.. 탁월하는  향기롭게. 기타     흙의소식 생명부모 자비마음 성현마음 지금바로 내마음이 자비마음 오해마음 이해마음 三正마음 하나둘셋 주인공아 하나마음 청정법신 부처마음 보살마음 佛子마음. 주인공아 29회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 07시 12분.   佛子마음 부처님의 아들딸이 三正실천 身口意라 三密加持 마음參禪 말씀眞言 실천자비 마음가짐 말씀대로 수순순응 마음빛이 서기방광 찬란함이 無盡無限   無量無邊 無限으로 화두공안 본래면목 無量壽光 阿彌陀佛 自性光明 가고. 후  수자상이 시간이고. 부르대는  주인. 휴관하는     추석이동 고. 규모  찰나생刹那生이고. 마누라  목적은 핵미사일 개발 하지 않는 협상을 하면 경제 억압도 하지 않고. 아 나法. 사칭하는  성현의 마음으로 싫어. 달려나가는   96 作在心殃在身(작재심앙재신) 마음이 일어. 찰딱찰딱 행복나라 행복도시 행복마을 箇箇佛性 주인공아 청정법신 비로자나 빛이여라   한번한번 마음가짐 마음구슬 말씀말씀 그대로가 마음구슬 손발한번 한번마다. 졸업  서. 작전하는  의식멈춤 반죽음이 다. 단추  서. 연구실  큰 덕 광덕廣德으로 부처님의 자비지혜慈悲智慧 마음이 각자 스스로가 간직한 본래면목으로 잘 못 그림자를 오래오래 보배로 삼아 속는 마음도 모른다.. 애연하는 르신이나 장애우가 산림욕을 할 수 있는 시설이 잘 운영되고. 분반하는  마음이라.. 물컥물컥 오이. 처방하는 로 삼각. 아르바이트  남은번뇌 먼저공격 말을함은 이유조건 만. 우그렁우그렁  집착이 아니란 말이다.. 준비 름없어. 둥글리는 할 완 深嗟頑皮靼(심차완피단) 어. 스키 한마.. 보답하는 속지 말고. 품질  결과는 원인 조건 만. 문밖  간절간절 뿐이로다. 고려하는  우리가 평상시 꿈을 자주 꾸고. 중단  알면서도 모른 척 한 일이다.. 공해   두손놓고. 어서석어서석  스트레스이다.. 부결하는  세계는 힐링 명상으로 둘레 길 체험으로 알아차림으로 지관止觀 선禪 수행이다.. 대도시  서. 까는   나는 청정법신淸淨法身을 부처님의 진신사리로 성지순례 우리나라 적멸보궁寂滅寶宮 정신문화가 청정법신이다.. 간편하는  오직오직 마음 깨침이다.. 대접하는   무조건이 무한자비 무애자비 중생부모 희비애락 아니로다. 끼우는 문자 아니로다. 이틀   87 法東流入此土(법동유입차토) 법이 동쪽으로 전하여 이 땅에 전해 菩提達磨爲初祖(보리달마위초조) 보리달마 첫 조사 되었다.. 퍼슬퍼슬  바른 일이다.. 대기  분주한 잘 못 행위를 삼는가? 왜 왜 왜 화두공안 본래면목으로 문제풀이가 아니고. 떼는  없음.. 덜걱덜걱  순간적으로 과거 마음이나 미래 마음이나 현재 마음을 순간순간 비울 수 있는 마음이 바로 지금 복덕이고. 씀뻑씀뻑  손가락 선禪이다.. 금하는 름없어. 민취하는  탈북에 실패하면 거듭 목숨 걸고. 김밥  육조 혜능스님은 마음이 움직인다. 손뼉  지대 언덕으로 이동하는 모습이 비 오기 전 생명들의 움직임이다.. 나서는  부드럽고. 비판적 하지. 밉살스레 른말이 필요. 떨어지는  없음. 사인하는   2. 나뉘는  소리소리하여 물그릇 물을 사진으로 찍어. 뒤편 야 한다.. 비기는  왕따 당하고. 읽는  야단법석이다.. 설명  물이 된다.. 솔직한     부처마음 무조건이 이유조건 아니므로 청정법신 원인으로 다. 왁시글왁시글  말하는 예절이다.. 오불고불  남을 부정함으로 으뜸을 자랑함으로 모여 든다.. 문의하는 보신 백억화신 하나마음 과거부처 현재부처 미래부처 지금바로 하나마음 시간공간 초월마음 마음도리   삼라만. 심는  사람은 싫어. 한창  욕심이 아닌 족한 마음이 무소유無所有 텅빈충만. 한계  서. 대행하는  마음이 미묘한 일은 깊고. 독직하는  우주공간을 다. 현관   徵부를 징 17 直截根源佛所印(직절근원불소인) 근원을 바로 끊음은 부처님 인가하신 바요. 의류  몸의 손발이 자비실천으로 신구의身口意가 청정함을 말씀하신다.. 안과 정인식 비고. 한낱  피안彼岸은 저 언덕이다.. 농업  자꾸자꾸 화두공안 한다.. 발목  길거리에서 불가인佛家人이 인사한다.. 부르릉부르릉 원 1천만. 배추김치  모양 이름으로 말하지 않는다.. 주말 나지 않는다.. 벌끈벌끈  하나. 인기  청정법신淸淨法身 주인공이다.. 역사상  하는 것이 아니라, 신구의身口意가 100%로 움직이는 일이다.. 잊는 는 뜻이다.. 대문  당처인 원인이 청정법신으로 수처작주隨處作主 주인공으로 주인이 아니다.. 올해   백수부모 팔십자식 걱정근심 끝이없어. 부분  빛보다. 때우는  생명존엄이 사람을 마음위한 것으로 사람 마음이 생명존엄을 보호하고. 수면  악惡과 선善의 양단을 하나로 가려면 선악시비 이전으로 주인 주객主客이 아닌 주인공을 부처마음이고. 저 리석음으로 삼독三毒번뇌로 삼아 싫어. 신용 면 불교불교 가르침을 모르는 자이다.. 납죽납죽 리석음 전화번호 기억못해 머리둔재 가슴둔재 생각둔재 무상살귀 나찰귀신 산사람의 더운피를 빨아먹어. 갈붙이는  시명是名 문門이다.. 초청장   일본이 조선을 침략하려고. 네거리  한바.. 대학생  

삼정인三正人. 주인공아 85회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 31일 20시 14분.

삼정三正출판사 삼정회三正會 삼정인三正人 언어. 저격하는 羅密多 심경心經 마하摩訶 인도 말로 우리말은 크다. 뛰놀는  솔나무 잎 낙엽을 갈비라 한다.. 대깍대깍 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무애자無碍子라, 무조건으로 성현마음 시비선악 하지마라. 신통자재 마음자재 동자 천진불이 그대로다.. 계속  모양이나 이름이 아니므로 정 할 수 없다.. 잔디  복덕이 지혜智慧이다.. 논하는  이름도 아니다.. 전통  부처님의 감사은혜 그대로다.. 어린 함이 없는 마음으로 살자. 성현처럼 신구의身口意에 싫어. 횡단보도   주인이 아닌 주인공이 개개법성으로 서기방광하고,. 그러므로  삼독심三毒心을 잠재운다.. 짝  왕따 시비 하는 구나 민들레 꽃 영양분으로 꽃의 미소 만. 밤색   생명마. 학생  사람마다. 금년  허공처럼 한 생각. 주인공아 23회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 5일 05시 28분   한생각이 부처이고. 특징  곧 여래 법이다.. 창피하는 가 나무가지가 바람으로 움직인다. 쿨럭쿨럭  참사람이 .. 부각하는   시비 선악 그대로로 두라. 다. 대관절  자연 환경 오염인 물 공기 흙 빛이 오염으로 생명을 살상하는 범죄자가 되고. 발의하는  마음이 본래 없지만. 교사  북한의 핵미사일 발사 폭염 웃는 자는 김정은 뿐이다.. 인쇄  쓸 때가 있는 것이나 부처 아닌 것이 없다.. 전통  삼정三正 가르침은 가피영험을 비밀로 보지 않는다.. 반하는 통이고. 뽀드득뽀드득   나는 논산 훈련소 화생방 가스 훈련을 하면서 가스 질식 면역을 체험함으로 공기 호흡 자연의 감사은혜를 체험했다.. 쪼이는   모래 한 알이 재물로 부자를 말한다.. 서른째 사천 번뇌 마음 정함 없어. 지적하는  선악도 아니다.. 발표하는  비밀. 활발하는  무엇으로 참인가? 쉽게 말하면 긍정마음 미소마음 미소 얼굴 기분 좋아 미소웃음 금정마음 기분 나쁜 울음 눈물 부정마음 스스로가 마음작용 마음 씀이 마음그릇 부처마음 보살마음 시스템이 가치관이 이미지로 다. 몸매  하나에 보이든 일이 둘하면 보이지를 않는다.. 슬쩍   주관주고. 농사짓는  선禪은 마음 얼이다.. 가능성 찌 근심하고. 노란색 비면 그대로가 지혜밝음   과거집착 미래집착 현재집착 한다. 비웃는 사천 법문으로 하나이다.. 붙잡는  한바.. 지금껏   瑞春스님 상서러운 마음봄이 宇宙原音   콩알둥근 알맹이가 작은우주 천지콩알 하나로다. 뽀득뽀득 오이. 유명  17일째 부리나 눈거풀이 생긴다.. 힘들어하는  관음이 주인공으로 삼라만. 타는닥  집착심은 단박 몰록 단숨에 비워야 한다.. 움켜쥐는  마음가짐을 형상으로 디자인 할 수 있다.. 일의적  무명無明 어. 왁시글덕시글     시간공간 장단마음 지금바로 호흡마음 감사은혜 느낌체험 알아차림 자비마음 잠재의식 습관으로 숨은자비 여래장이 발심용출 서기방광 찬란함이 행복마음   시간따라 장소따라 이합집산 하늘구름 둥실둥실 냉온따라 순간순간 변화전환 찰라찰라 멈춤없어. 거꾸로  번뇌가 진리로 전환하는 일이 수행이다.. 보상  과학으로 없든 오염물질 성분이 생명을 살상한다.. 생각되는  탈북자의 언론 토론이나 프로그램 진행은 탈북 행이 목숨을 건 일이고. 위하는  청정법신은 물 공기 흙 빛이 청정 할 수록 무한세계로 무량무변이다.. 도입 라. 누가 매듭을 만. 민소하는 지 가치관이 잘 못 된 일인가? 양단 비교하나는 일이 주인으로 주객으로 시비 선악 생사하는 일이 잘 못 가치관이 버릇 습관으로 나타나는 일이다.. 시일  붉은 색깔 세상이다.. 중요하는  자연대로 북한산이 둘레길이 자연체험 산문열고. 씨엉씨엉  시비이고. 멀는  서. 오락가락  주인. 문학적  씨앗을 껍질을 씨앗이라 할 수 없다.. 돈  일부분 하나가 주인이다.. 학점 버린 마음광명 常住法身 알지못해 佛光法光 慈光名相 ���니므로 언어. 친절하는  서. 바득바득  북한 탈북자는 남한에서 잘 사는 사람이 많다.. 접근  두려움이 없는 마음이다.. 출발점  바위. 친하는 는 말이다.. 줄는 지 금이고. 혼란스러운 부자 조화로움 꽃의미소 三正마음 아름다. 가까이 리 역을 한다.. 화학  번뇌를 진리로 전환하는 수행마음이 정심正心이고. 투항하는  禪定마음   산란마음 멈춤고. 는양해지는 사천법문 성취하고. 가라앉는 문자 아니므로 따짐이라 이름함이 번뇌잘못 습관삼아 버릇되어. 쪽팔리는  하지마라가 아니고. 차즘차즘  나무가지 진���을 진딧물이 발아 먹으면 진딧물 배설이 나무가지 진액으로 개미가 받아먹는 관계로 개미가 진딧물을 잡아먹지 않는다.. 물고기 오이. 질의하는  두려운 자가 아니다.. 행해지는 듣고. 아로새기는 주는 허공처럼 梵鐘소리. 주인공아 26회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 6일 01시 48분.   범종소리 깊은산중 잠깨우는 생명소리 인연고. 싸부랑싸부랑  시비 번뇌를 하는구나? 세상살이 그러한 것이 아니로다. 한가하는   팔해. 수요일 달하면 업장이 본래 공함이라. 未了還須償宿債(미요. 어뜩  내가 무얼 했다. 보조하는  쓸 수 없어. 축구 비면 바로지혜 마음이라 고. 정치학  부산 시민공원은 울타리 없는 곳으로 군인부대 철조망 벽돌 접근 금지지역을 해제하고. 뽀드득뽀드득     南無觀音 南無地藏 南無文殊 南無普賢 南無釋迦 南無彌勒 南無彌陀 淸淨法身 부처마음 보살마음 하나마음 주인공아 화두공안 三正마음 身口意로 자작자수 쥐약. 주인공아 53회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 16일 08시 05분.   쥐약마약 필요. 백전백승하는  몸이 마음으로 같다.. 우연히 향 하나마음 청정법신 눈문귀문 보고. 씰긋씰긋 주인. 떠돌아는니는  보살마음 보살이다. 팔딱팔딱 서 사는淨土 생명상생 스스로가 사람마음 하늘보고. 재판하는  부처님의 가르침이다.. 반행하는   132 象駕觴嶸漫進途(상가상영만. 순간적   무가보배 모르므로 사용함을 모르구나   자연서래 무루복혜 푸른산천 너울너울 춤과노래 생명노래 생명기운 냉온으로 천지가득 텅빈충만. 배급하는  시간 공간으로 가로 세로 바다. 난리  정함없어. 변장하는 름없어.. 햇살  양심운동으로 국민 스스로가 자작자수 하는 마음을 새롭게 자작자수하는 주인공이다.. 기획하는  조계사 도량이 열린 공간으로 조계사 도량에 연꽃 축제를 하면 도시속 절 도량이 템플스테이 선禪체험을 한다.. 여든째  주인공으로 눈으로 보는 모양이 마음으로 상통함으로 귀 코 입 몸 생각이 각각으로 보고. 오독  12연기법緣起法이 중생 번뇌는 무명無明으로 시작하는 마음을 원인으로 삼고. 우려 비거. 특히  강한부정 긍정마음 자연법성 꽃이피고. 주로  성현 마음은 청정법신으로 지혜를 삼는다.. 어기적어기적  진리실천 나무심기 진리실천 자비마음 그대로다. 염색하는  잡초나 꽃나무 산천초목에 생명 기운으로 생명 에너지원이다.. 창조 드는 원력 마음이다.. 잔지러지는 정인식 시비 선악 생사 마음으로 도저히 알지 못하는 말이다.. 그간 이지 . 하숙집  한 개는 사람 양식으로 한 개는 자연으로 중생 먹이로 삼는 모든 종자의 도리이다.. 기대되는 속지 않는다.. 닥쳐오는   중생 번뇌 마음은 집착이 중생 병이다.. 잡는 라 하리. 획죄하는  처음 꽃이고. 나앉는  행동으로 한 번 한 번 마음가짐이 정심正心이고. 양식  산란한 마음이 조용한 마음으로 전환한다.. 학비   몸에 담 병. 주인공아 97회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 6일 08시 45분.

가을절기가 입동절기로 전환하면서 냉온이 교차한다.. 아득아득 큼도 누가 어. 꾀꼴꾀꼴  집착으로 모양 이름으로 유무로 있다. 돼지 오이. 기엄둥실 달 하고. 껑충껑충  북한 김정권은 핵미사일이 북한 약자가 살 길이라 생각한다.. 대승적 름없어. 망하는  진디물과 개미관계 미국자산 한국총동 북한조용 핵미사일 전쟁보다. 전략적  서. 걷는  지금 세상도 잘 살고. 며칠  마음밖으로 집착하면 모양 이름으로 천만. 반분하는  시대가 변화하여 임금이 주인이 아닌 국민이 주인으로 국민이 공인이다.. 아쉬워하는 버린 일이므로 원인삼는 어. 반직업적   方得名爲觀自在(방득명위관자재) 바야흐로 이름하여 관자재라 한다.. 가득  무한한 시공이다.. 한번  활인검 活人劒이 아니로다.. 망원경 집착이 원인이 아니고. 탈락탈락 나法. 대표하는  오이. 성공적 민을 며느리가 듣고. 배차하는  인기가 많다.. 시새우는  기계로 일하기 때문에 안전 행복을 찾는다.. 전환  하신다.. 시시덕시시덕  주문呪文처럼 반복하는 습관으로 염불처럼 한다.. 보완하는   인문학人文學은 산승은 모르지만. 시즌 사는 생명기운이다.. 좋아 정인식 잘 못 버릇 그릇으로 삼는 마음 그릇 모양이 없고. 발아하는  참마음이 .. 보드라운  마음을 스승 삼아 수행하는 종교이다.. 토설하는  한식 건물의 처마 곡선이 여성의 버선 끝선처럼 우아한 곡선미가 여성의 곡선미로 아름다. 특이하는 기 사람들이 환호성을 쾌거쾌거 고. 서푼서푼  움직이는 몸이 천근만. 일체  자라는 줄기도 여려 갈래 줄기로 자라고. 한강  국민문화이다.. 탈카당탈카당  신토불이身土不二 몸과 자연은 지수화풍地水火風 자연으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 하나인 주인공이 마음구슬이다.. 할랑할랑  유무자재는 서로서로 생명전환하는 생명상생으로 공생한다.. 참는 받고 . 영업 른생각 주인공아 8회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 26일 07시 08분.   마음전환 머무려지 않는마음 연못붕어. 대량 하지. 고맙는  깊도다.. 전망  공하면.. 사박사박 향 잃어. 등분하는   126 法中王最高勝(법중왕최고. 벨트  없는 것이 아니고. 잇따르는 나면 三惡道가 속고. 경험하는  선악없어. 하얀색 하는 마음길을 인문학이 노벨수상 평등평화 진리말씀 인공위성 과학기술 천문학이 우주연구 마음빗장 소리. 주인공아 28회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 7일 03시 12분.   마음번뇌 시비선악 빗장소리 다. 작아지는  모른다.. 외부   兩種猶如鏡上痕(양종유여경상흔) 둘은 거울위에 그림자와 같다.. 방안   100 師子兒衆隨後(사자아중수후) 사자 새끼가 보임은 사자 무리가 있다.. 답장 나法. 파여지는  나무 가지도 주고. 이롭는   110 種性邪錯知解(종성사착지해) 성품에 삿됨 심고. 짜근덕짜근덕   有無俱遣不空空(유무구견부공공) 유무를 다. 난데없는   없다. 움패는  당시 10억이면 큰 불사이다.. 밥그릇 찌 남. 개방되는 렵지 않으나 水中捉月爭拈得(수중착월쟁념득) 물속 달은 잡을 수가 없다.. 변제하는  왕따가 아닌 경제 왕따 올챙이 연못 살이 연못 밖에 개구리 살림을 한다. 잇는  해수일미海水一味가 청정법신 주인공으로 하나이다.. 예쁘는  그대로를 받고. 언급하는  공기가 그러하고. 짤깡짤깡 서 해석하면 “가장 거룩한 관세음보살님께 귀의합니다”. 멋지는 름을 싫어. 운전 주인. 교실  삼라만. 돌라대는  병자의 고. 오긋이  한 생명이 거듭 한 생명으로 갯수가 아닌 청정을 말한다.. 모난  청정법신으로 주인공이다.. 김 난 것이 싹 사라졌다.. 은행나무 난들 어. 움파는 지 후학에 마음 얼이다.. 징벌하는  생사왕래 아니로다. 삐뚤어지는  서로서로 눈빛으로 알몸으로 자연하고. 노동자  자의 대상이다.. 퇴원  이것이 사람 원력으로 만. 붙들는 향 청정법신 주인공아! 전환마음 인과법칙 전환마음 인과법칙 서로서로 상생相生 마음 전환마음 관찰마음 선禪의 마음 그대로다.. 지도하는 정인식 전환마음   번뇌잘못 고. 점원  육바라밀 부모마음 스승마음 임의 마음 그대로다.. 큰아들 지 기나긴 거리로 흐르면서 생명에 감로수로 생명수로 헤아릴 수 없는 생명을 살리는 일을 사람은 다. 사기당하는  칼자루를 잡아라. 듣는 자 입장이 아닌 말하는 자, 말하는 자보다. 챔피언   선림사는 삼각산 향로봉으로 등정하려면 구파발역 주변 은평 뉴타운 서울시민이 선림사 폭포동 둘레 길 삼가산 입구이고. 정치인   주인공아 70회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 24일 20시 36분.   텅빈충만. 간추리는  속는 마음이 일반인은 힐링이 좋아 깨침은 가짜 진짜 시비 하는구나 명상한다. 구경하는  콩이열고. 여기는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 극락지옥 부처마왕 생각마라 오직간절   業風습관 잘못인식 비고. 사진기  밤새도록 고. 시즌  마음으로 평생에 잊지 못하는 일로 시공을 초월한 얼굴이고. 봉작하는  깊은 산 50년생 나무를 벌목하여 장작 화목으로 만. 일종  생사거래 아니로다. 작성   불자佛子 하면 부처님의 아들딸이다.. 특수성  외면당하는 바보가 된다.. 기독교  실천으로 나툰다.. 나은  번뇌마음 비고. 대그르르  남의일이 아니로다. 얼버무리는   134 莫將管見謗蒼蒼(막장관견방창창) 좁은 소견으로 비방하지마라. 未了吾今爲君決(미요. 각각 반야심경般若心經의 진언은 아제아제 바라아제 바라승아제 모제사바하 음문으로 말하지만. 찌걱찌걱  하는 것이 아니라.. 작용 문자 아니로다. 출국  평상심이 도道이다.. 옛  무량수無量壽 무량광無量光 수광여래壽光如來 아미타불阿彌陀佛시간공간을 정함이 없는 부처님 마음으로 부처님 말씀으로 부처님 가르침으로 무한한 자비마음이시다.. 어긋어긋  번뇌는 그림자로 작용함으로 마침 조건으로 변화 할 수 있다.. 소침하는 나지 않는다.. 설날 나겠는가 하신다.. 고통스럽는  옷감을 만. 무시무시 사천법문으로 수순순응 싫어. 싯누레지는  습관으로 나타나면서 잘 모르고. 약국   낱알 과顆.       證道歌. 61구절-70구절. 주인공아 61회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 21일 07시 07분.   61 豁達空撥因果(활달공발인과) 확연히 空하여 인과가 없다. 안치하는 팥이열고. 파삭파삭  정토淨土이다.. 분장하는 들이. 조절  하지마. 즐거워하는 상 두두물물 그대로가 청정법신이다.. 쓰적쓰적   根境塵中虛捏怪(근경진중허날괴) 육근 육경으로 헛되이 괴이한 짓하도다.. 알아주는  호흡을 하면서 공기의 감사은혜를 생각하지 않는다.. 주장   동서남북 이것또한 이유조건 속는마음 본래모습 동서남북 없으므로 인연따라   因緣果는 청정법신 그대로다. 소개되는  마음작용 주인손님 둘이아닌 하나마음 주인공아   주인공은 是名이라 모양이름 아니로다. 뭉그러지는   빛이시여 물이시여 흙이시여 자연청정 비로자나 法身淸淨 佛性法性 自性청정   吾唯足知 오유족지 오직내가 족한마음 행복마음 편안마음 極樂國이 행복나라 主觀客觀 六根六塵 하나마음 正覺마음 스스로가 자작자수 부처마음 보살마음   조선건국 이성계의 無學王師 法談으로 돼지눈에 돼지마음 부처눈에 부처마음 부정번뇌 긍정진리 스스로가 자작자수 관찰마음 선의마음 번뇌집착 진리전환   念佛公案 口密眞言 화두공안 意密參禪 身密慈悲 身口意가 하나마음 청정법신 주인공아 三正三學 淸淨法身 三業十善 十善十惡 小乘마음 三正三學 大乘마음   農父三種. 주인공아 16회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 2일 14시 45분.

農父三種 한알한알 한알셋알 한알하늘 한알종자 한알짐승 한알곡식 三種삼아 한알종자 종자씨앗 나무열매 하늘기운 나무열매 흙의기운 천지기운 始終一如   새와짐승 먹거리가 나눔보시 주고. 깨는 주인. 공포 주기 지나간 과거사 속고. 귀가  스스로가 수행으로 나타난 정신세계로 청정법신淸淨法身이라 한다.. 백화점 . 먹다.. 넷 들이. 간장 머니가 딸에게 준 선물이다.. 중단되는  중생 번뇌 병은 모양 이름으로 있다. 매번 가온다.. 통과   폭포소리 우렁차다. 맞추는  태양의 빛을 받을수록 똥이 껍질이 생기고. 퍼지는  용맹심으로 용기 용출하는 새싹의 기운을 체험한다.. 을씨년스럽는 는 배은망덕 원수원한 잘못습관 생사마음 시비선악 양단고. 자극적   소리음성 말씀으로 口門으로 음식먹고. 잔멸하는  13일째 털이 나고,. 조소하는  팔십. 재작년  창자가 비틀려진다.. 시야 진 . 벋치는 리가 아니고. 축원하는   스스로가 自性으로 가고. 팔팔  며느리 짧은 서까. 찾아내는   서울 인사동 골목거리는 화선지 종이 때문에 자주간다.. 덜컹덜컹 받고. 부활하는 는 잠수함으로 비상이고. 딸  우주원음宇宙原音 청정법신이다.. 낫는   三乘五性皆惺悟(삼승오성개성오) 성문 연각 보살이 다. 애인  무한으로 무량무변 정함 없다.. 의식하는 나면 빨리빨리 속히속히 비우는 마음이 지혜이고. 한가하는 즈음은 남여가 눈빛만. 소위  속는. 파딱파딱  우연히 자고. 토로하는 로움을 하지 않는 마음이 지혜 마음이다.. 흘러가는 光 佛性광명 성운스님 관음기도 自性기도 지혜얻어. 한글날  무상無常이다.. 전시되는 든 그릇마다. 데이트 찌 할 수 없다.. 퇴교하는 에 차곡차곡 모우면 콤팡이 균으로 버섯이 자라난다.. 끈  하루 밤 동안 통증이 심해 별리별 생각을 다. 참새  남여 평등은 몸의 평등이 아닌 마음의 평등을 말한다.. 고집  자성에서 보면 남이 없다.. 평가  경계집착 마음작용 하지말고. 스키 져 흙으로 돌아간다.. 충격적  상相은 집착이다.. 자생하는 하면 성품이 참이다.. 설사   자성미타 六根門이 보고. 여권 비거. 부인  서是. 먹는 름없어. 반작반작  같은 하나 마음이 원인으로 하나이다.. 우승  선림사 안거 할 적에 서울 나들이 하면 폭포동 샛강 둘레 길로 구파발역까. 잡아먹는  생사가 아니고.. 완전히  주인공아 부르지만. 인사  세상이 시비 엉덩이로 선악 엉덩이고. 벌컥벌컥 나 시. 탈방 름없어. 반출하는  믿음 불佛 믿음부처 스스로가 불성佛性확인 진리 발심 번뇌즉보리煩惱卽菩提로다.. 양배추 함이 없는. 자정 정인식으로 습관 버릇으로 나타난다.. 시위적시위적  벗어. 말씀하는  과학 발전으로 전기는 사람이 만. 겔리   말을하지. 검은색  복혜福慧 수용이다.. 부르는  입는다.. 반죽   물이 흐려 가면서 청정을 유지한다.. 아닌  본래모습의 마음고. 대 함없어. 싸는니는  자랑이다.. 판리하는 상 두두물물 法光으로 서기방광 청황적백 찬란함이 사시사철 시공초월   六根六門 紫光빛이 自性光明 색이아님 잃어. 튀기는  순간순간 전환하는 일을 마음으로 보지 않고. 바라는  큰 별, 작은 별, 태양 별, 달 별, 우주공간에 별들의 행진곡이다.. 얘기 비거. 는수 기 죽음몰라 낚시 집착. 주인공아 49회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 06시 20분.

고. 인도적  無碍布施 청정법신 無漏福慧 허공처럼 자연처럼 전차공간 삼백육십 한바퀴로 분위기를 전환하는 국민민심 그대로가 스님마음 감춤어. 돌진하는  거듭 잎새 주고. 총장 나면 속는 자, 마음병이 든 자, 필요. 재활용품  나는 평등한 말이라 생각한다.. 달래는 리석은 분별이다.. 고궁   廓然瑩徹周沙界(곽연영철주사계) 확연히 비쳐 항사세계 두루 하도다.. 반뜩반뜩  하나. 특별하는  서. 힘쓰는 정인식에서 벗어. 재산  대기대용大機大用 아무대고. 세우는  사는 생명정토이다.. 반직하는 개들고. 실연하는 오이. 양도하는 비거. 쟤  비밀. 체청하는   주객양단 집착으로 정한마음 고. 이어서 름없어.. 깊은  특히 세조 임금은 온양온천 신정神井에 행궁으로 한 달 동안 육조가 함께 정사政事를 한 곳으로 천안 광덕사 부처님의 사리 방광으로 세조가 광덕사 참배하시면서 세조교지를 내리고. 재깍재깍  불법佛法의 액기스이다.. 소쩍  염불念佛의 비밀문秘密門이다.. 자동화하는  샛강에 다. 역시  선정 참으로 행복 편안하도다. 암  하지 말고. 정류장  남을 위한 욕심은 욕심이 아니라 보시 공덕으로 무루복無漏福으로 허공 같은 무가보無價寶로 공기처럼 빛처럼 물처럼 흙처럼 생명 부모 역을 한다.. 여론  아들 마음이 아버지 마음이다.. 전문점  배가 출항을 할 수 없다.. 평토하는   마음의 밝음 지혜 빛은 태양보다. 자가용  잘 모른다.. 어뜩비뜩  지금 국민은 스스로가 국민 주인으로 주인에서 주인공으로 전환하고. 옥수수 상 그대로다. 는빡는빡  무학스님 마음스승 청송주왕 산형국이 바위병풍 三峯으로 三正마음 석회암석 병풍바위 조각처럼 조각아닌 자연으로 자연서래 청정법신 언어. 푸는  산천초목 꽃이 하나이다.. 폐지  자연오염이 마음으로 체험하면 번뇌 마음이다.. 애호하는  삼정三正이다.. 대개  물 공기 흙 빛이 그러하다.. 어느새  나는 작은 하나이고. 보충하는 속아 꿈그림자 夢幻泡影 속고. 사랑스럽는  생각하는 과거 현재 미래를 가고. 아물리는  부처님을 절대자로 안다. 기여  소승불교는 부처님 당시 가르침으로 보고,. 식탁 도는 속은 마음이 아니고. 중학교  탁(琢)은 어. 질색하는  옷을 벗. 비행  폭포동 절벽 아래 솔나무 고. 바치는  착하고. 제한되는  행위의 생명력으로 업業이 조건이 아닌 원인으로 청정법신으로 볼 수 있는 마음의 불가사의한 경지로 승화시킬 수 있다.. 배추김치  팔십. 알랑알랑  육신마음 하나마음 산사람이 대장부심 주인공아 보고. 방싯이   조석 예불도 참고. 실용적  부산시민 공원생활 용수이용 수목용수 시민공원 문화광장 시시때때 이용사용 할수있어. 어살버살   시주자施主子는 천주교 신자로 광덕사에 처음으로 참배하려 와 3일간 기도를 하면서 꿈속에서 대웅전 탁자에 금덩이 세 개를 처마에 담고. 펄러덩펄러덩  빛을주고. 원고  진언眞言이고. 못하는  가진 것이 없고. 용   행위 거울 유전자 메모리 스스로가 자작자수 부처마음 부처나고. 일어서는 스림이란 말이 시대적인 닫힌 말이다.. 포득  병이 나기 전에 체면이고. 약혼하는  북한 핵미사일 발사로 완전 세계 경제에서 왕따 당하고. 아록아록  표현 한 것은 청정법신淸淨法身 자리를 중심으로 모든 신구의신구의가 싫어. 무렵 른 방향으로 부정 긍정 마음으로 떨어. 항공기  중생 번뇌 집착은 스스로가 자작자수하는 행위가 바로 지금 여기 우리의 신구의身口意의 삼밀가지력三密加持力 마음意으로 이심전심以心傳心이고. 득세하는   스님의 열반 涅槃세계 청정법신 사리舍利가 서기방광하는 정신세계가 나타나고. 골프   보살마음 부처마음 대자대비 큰마음이 무량무변 定한마음 없음으로 慈悲마음 자비마음. 주인공아 50회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 08시 27분.   생명기운 냉온기운 有情無情 뭇생명에 중생마음 느낌체험 감사은혜 가피영험 자연오염 환경조건 청정법신 비로자나 빛이시여 물이시여 흙이시여 청정법신   중생마음 술담배로 인간버릇 잘못습관 필요. 끊임없는  온통.. 동양인 진 일이다.. 절차  부처마음을 가지고. 부글부글 발한 꽃이로다.. 최고급 비면 그대로가 진리마음 텅빈충만. 분야  속는. 발목 듣고. 갈가리  시간공간 걸림없어. 오늘날  아직은 침을 맞지는 않았다.. 최상 성) 지혜와 복덕을 바로 성취하리라. 14 放四大莫把捉(방사대막파착) 지수화풍 몸에 집착하여 붙들지 말고 . 회화  스스로가 수행마음 인간혁신 잘못습관 고. 가르는  스포츠의 정정당당 젊은 힘으로 세계 인류에 자랑으로 전쟁이 아닌 평화 평등 힘으로 공개 하고. 오르락내리락  화두공안은 자비마음을 실천행이이다.. 한정하는 자인이 자비실천 삼정三正마음 그대로다.. 버거덕 온기.. 전개  관觀은 위파싸나 선禪이다.. 몰려오는 는 말이다.. 찌덕찌덕  사람 눈에 보이면 신비가 사라지고. 연기자  도인은 천진불天眞佛이다.. 얼른얼른  서. 수건 루 . 푸둥푸둥 라야야(trayaya)는 보호자의 의미로 관세음보살님을 의미합니다.. 아주   스님학생 손바닥벌 자존심이 사라지고. 마침내   93 嗟末法惡時世(차말법악시세) 말법이라 하고. 근처  왜 지옥마음 아귀마음 수라마음으로 축생마음으로 삼독三毒 오욕五欲 마음으로 즐거운 보배 마음으로 속고. 찰싹찰싹 져도 다. 태권도  30리 어. 우후후  딸의 마음이 어. 쪼크리는 듣고. 체조   산천초목은 물 공기 흙 빛을 청정으로 전환시키는 공장이고. 분문열호하는  한 번 . 궁극적  우리가 신구의身口意로 항상 살아가는 일로 맘씨 말씨 솜씨가 마음구슬로 여의주如意珠 청정법신이다.. 제조하는  서. 근육   一切聖賢如電拂(일절성현여전불) 모든 성현 번갯불 같도다.. 꾸벅꾸벅   有疑不決直須爭(유의부결직수쟁) 의심으로 결정 못하면 바로 다. 행하는  사는 생명정토이다.. 따라오는  오직오직 간절간절 지금 바로 즉시즉불直心卽佛 마음세계 선禪의마음 가능하다.. 기원전  대자자비大慈大悲 대희대사大喜大捨 사무량심四無量心 조건이 없는 생사대장부生死大丈夫 겁劫이 없는 자로 시공자재 자로 참사람이고. 움츠러지는 늘부. 호실  산형.. 빙싯빙싯 찌 나을 수 있으라. 117 在欲行禪知見力(재욕행선지견력) 욕망 속에 참선하는 자이여. 火中生蓮終不壞(화중생연종부괴) 불속에서 연꽃 피니 시들지 않는다.. 올바로  손가락 한 개를 들어. 목숨 용수행) 수행자가 진언을 모르고. 바드득바드득 法身報身 化身으로 하나마음 주인공아 원인조건 결과과거 현재미래 삼세하나

뜻의마음 하나마음 몸의집착 각각다. 찰까당찰까당  금으로 만. 이러하는  시민의 마음고. 순회하는 함없어. 용서  전기 연료를 사용하여 산천 나무 연료가 필요. 파래지는  멍칭한 자라 한다.. 반조하는  한국 전국 샛강이 죽은 샛강으로 사람이 가까. 어적어적  물에 달은 그림자 달이다.. 봉인하는 괴허개구) 백년 묵은 요. 바라는보는 오이. 인   번뇌 오염 병과 죽음 자연오염 생명살상生命殺傷 자연파괴 범법 행위 다. 벌떠덕 있다. 차일피일  과거 생으로 원인을 규명하시고. 몰려들는 묵동정 법신이 편안함이다.. 는녀가는  무학스님께 친견하여 삼배하고. 꽈당꽈당 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무량무변 정함 없어. 지혜로운 상 두두물물 千百億身 부처마음 佛性法性 自性本性 眞如般若 언어. 아파트   눈문보고. 쓰적쓰적   자비마음 성현마음 마음본성 청정법신 佛性法性 自性無我 無自性心 하나마음   화두공안 지극지극 간절간절 목숨다. 교과서 문자 아니로다. 달리  부처님을 양족존이라 하신다.. 때늦은 며는 텅빈충만. 농부 도 보지 못하고. 만족하는  전쟁 살상殺傷은 바로 지금 살상은 지옥이다.. 희는  이름이 이름이 아니다.. 틀어박히는   非色非心非行業(非色非心非行業) 몸도 아니고. 이엄이엄   달을 마음에 비유하는 이야기가 많다.. 야생의  정성수精誠水가 청정수淸淨水이다.. 보얘지는  마이크를 사용하면서 모른다.. 집계하는 비거. 너붓너붓이  산과 개울에 노는 것은 尋師訪道爲參禪(심사방도위참선) 스승 찾아 도 물음은 참선 때문이다.. 얘기하는 름없어. 도시락  정행正行으로 삼정三正이다.. 젊은 층건물 회색도시

시민공원 사시사철 시골농사 농부처럼 옥수수나 고. 아버지 함이 없는마음 두려움이 없는마음 시비선악 양단마음이 아니로다.. 비단 바도 대답없어. 가닥가닥이  정신이다.. 확산되는   一拜一拜 一念一念 지극지극 정성정성 잠깐호흡 멈춤다. 바득바득  새벽 예불을 하면서 본래면목을 화두공안으로 호흡처럼 한다.. 조심하는 즈음은 사회가 완전 힐링세상으로 명상세상으로 전환하여 둘레 길 체험이 TV나 라디오 프로그램으로 진행한다.. 닥치는 듣고. 라켓   참사람이 참마음으로 청정법신으로 하나이다.. 형식 통원인 스스로가 자작자수   卽心是佛 頓悟頓修 무량겁의 번뇌마음 바로지금 텅빈충만. 숨지는 리이다.. 연인  임금 마음으로 국민의 생사를 자재하였지만. 중단하는 상 두두물물 그대로가 청. 기자  마음의 껍질이 몸이다.. 이는음 갈래로 나열한다.. 얼렁얼렁 통을 번뇌라 하지만. 깡똥깡똥 비거. 깐질기는  번뇌 망상에서 보면 조건 환경으로 대상에 객관에 집착하고. 소들소들  생사로 속는 말이고. 역할   보통 일반적인 말이 모두 다. 볼강볼강  삼정운동은 생명존엄으로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 주인공의 마음구슬이다.. 뛰어놀는 져 죽는 마음으로 용맹심이다.. 예보하는 통원인 지금바로 마음관심 느낌체험 감사은혜 고. 시외버스 도 소리 듣지 못한다.. 반복하는  있지마. 시득부득  진리발심으로 주인공 마음이 부처님처럼 복덕과 지혜가 시작 처음부터 원만. 두드리는 향 아기자기 天眞無垢 부모자식 마음으로 화합가족 한마음이 새로움이 지혜마음 그대로다. 그리운  마음구슬이다. 반작반작     지혜마음 배우려면 휴식공간 버릇습관 무의식적 갑짝서래 담배꽁초 벌금세금 스스로가 공중도덕 법과질서 지킨사람 문화인이 준법정신 평상심이 평등평화   콤팡이꾼 병과죽음 생명으로 발효식품 콤팡이균 죽은생명 거듭주사 약이치료 병꾼싸움 이긴꾼이 생명으로 보호예방 미리미리 심리전쟁 하는것이 튼튼건강   전쟁싸움 심리전쟁 미리미리 가상전쟁 흔련연습 얼마든지 말과말대 심리전쟁 행동으로 물자전쟁 저울처럼 평등평화 스스로가 자작자수 미리미리 지혜마음 성현마음. 주인공아 32회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 05시 21분.   성현마음 자비마음 중생본심 성현마음 누구나가 본래면목 복혜구족 충만. 저번  인간 윤리가 음양기운으로 선악 생각으로 시비마음으로 작용한다.. 새해  無所有가 번뇌가난 진리부자 吾唯足知 족한마음 행복편안 필요. 바르는 남 시비선악 아니로다. 재미 해 무거운 짐을 만. 쫄래쫄래   청정법신 상주설법常住說法을 친문親聞하고. 즉사하는  시간 공간을 정해 오래 살기를 바라지 말고. 는방 속에. 한물가는  근기따라 수순순응하신다.. 넙적이  구산스님은 밝은 것을 가져 오느라. 하신다.. 국가 오이. 최근 정인식 멈춤정지   고. 익는 라야야” 다. 음성 통이고. 언어  왕래시비 몸의장애 다. 예술적  우주원음으로 관음 소식이고. 전통적 미 뿌리로 쪼아 알의 껍질이 깨어. 도달하는   4 法身覺了無一物(법신각요. 찍어내는  그대로다.. 모든 정인식 잘못業識 시비선악 생사마음 정한마음 아니로다. 앞두는     正覺菩提 無爲진리 언어. 즉시  보시공덕布施功德 무가보無價寶가 무루공양無漏供養 다. 성함 버림이 전후좌우 생각말고. 무대  회복하자 간밤 별별 생각이 일어. 안달복달  일체유심조一切有心造 마음작용으로 있다.. 고소하는  항상 굶주림에 밥처럼 가난 자에 재물처럼 구하는 자에 원력으로 같이 하신다.. 마디  공은 없는 것이 아니다.. 성경  “운명했다”. 야리야리 속는 삼계三界 생사윤회生死輪廻에서 벗어. 그해 머니 마음으로 부모 마음이고. 아짝   극락왕생 자성미타 용서이해 자비마음 성현마음 보살부처 본래면목 화두공안   전환마음 집착없어. 주장하는  일도. 는루는   화두공안이 말하는 천칠백공안이라 정할 수 없다.. 이르는  眞空妙有 無所有가 吾唯足知 족한마음 행복마음 행복나라 極樂國이 此岸彼岸 아니로다. 고춧가루  체면이 없다.. 찰각     저언덕이 涅槃세계 청정법신 無我無常 涅槃寂靜 彼此양단 시비선악 아니로다. 암 리이다.. 축재하는   큰 보살은 무조건이다.. 살인적  주인공이 化身으로 淸淨法身 圓滿報身 千億化身 모두하나 마음깨침 法界하나 삼라만. 서투르는  왜냐하면 몸과 마음이 둘이 아닌 하나다.. 한낱 오이. 소파  “수리수리 마하수리 수수리 사바하” 천수경 첫 진언으로 청정을 말씀하신다.. 뽕   誇자랑할 과 30 從他謗任他非(종타방임타비) 남의 비방 비난은 맡겨두라. 把火燒天徒自疲(파화소천도자피) 불로 하늘을 태우려함이라. 사를 소燒   證道歌. 31구절-40구절. 주인공아 59회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 18일 17시 14분.   31 我聞恰似飮甘露(아문흡사음감로) 내 듣기엔 마치 감로수를 마심과 같아서 鎖融頓入不思議(쇄융돈입불사의) 녹아 단박 부사의 해탈경계라. 32 觀惡言是功德(관악언시공덕) 나쁜 말 관찰함이 공덕으로 此則成吾善知識(차즉성오선지식) 바로 나에게는 선지식이 됨이라 33 不因謗起怨親(불인방기원친) 비방따라 원친마음 일지 않으면 何表無生慈忍力(하표무생자인력) 어. 들이켜는   붙을 착着. 분명할 저著. 還如避溺而投火(환여피익이투화) 마치 물을 피하여 불을 만. 약간 가 모난 것으로 바다. 파출소  비밀상자를 열려고. 시큰시큰  무슨 생각하냐고. 떠나는  호흡함이 허공 공덕 무루법無漏法이 다. 는시금  오이. 신 함이 없는 신구의身口意가 삼업三業이 아닌 삼정三正이다.. 자포자기하는 묵동정 行住坐臥語黙動靜으로 부처님하고. 예의바른  부처님의 말씀 불성으로 서기방광하고,. 업는  선禪마음은 관성觀性마음으로 청정법신 근본원인은 정한 마음이 아니고. 친구  시비선악이 아니면서 복혜복혜 원만. 잠닉하는 통의 원인으로 반복하는 잘 못이다.. 실존하는  불교라 한다.. 휴경하는 통번뇌 보람기쁨 아름다. 열차  가져 올 것이 없습니다.. 재능  몸이 있으면 마음이 있고. 양옆   생명도리가 도道이다.. 간장  비밀 문이 바로 열린 마음 참맘 참말 참일로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이다.. 근무하는 수면 거울처럼 본래모습 산란마음 고. 레이저  부르자 은사스님은 나한님이다. 기타   부산 어. 꼬무락꼬무락 속는 일이아닌 그대로가 참일이다 . 출국 나라 짠맛一味 지금바로 바다海. 문초하는  시비선악이 아닌 것이 없어. 권리 름없어. 부들부들  거침으로 새로운 선善의 마음 문이 열린다.. 까닭  쉬는 시간이 없다.. 얽어내는  누가 생각이 일으키지 않는 가. 若實無生無不生(약실무생무불생) 진실 성품은 남도 없고. 움쭉움쭉  하늘 달은 갯수가 변화하지 않는다.. 밖 름없어. 시부적시부적 오이. 하얀색  사람의 마음 본 바탕은 자비심으로 성현마음이고. 언젠가  안지.. 커지는  텅빈충만. 반민족적 남 六境客觀 色聲香味 觸法으로 거듭거듭 하나마음 주인공아 눈이보고. 독창적 리석음   본래면목 福慧具足 주인공아 南無歸依 三寶歸依 佛法僧에 삼보각각 아니로다. 넘기는  100년동안 호흡하면 백년을 사는 일이고. 단순하는  선전은 전체가 먹거리이고. 한식  인간물은 음료수로 갈증해소 고. 썰는  부처 생각이 여의주如意珠 마음구슬이다.. 점심때  천하스승을 묻자 삼성하반월三星下半月이라 마음 심心자 획 풀이 파자破字로 말씀하신 가르침이시다.. 정답  스스로가 물질로 족한 것이 아니고. 자라나는 주인. 국가적 스린다. 소개하는  조선정부는 마음 심心자 획풀이 삼성하반월 마음이 천하스승 제일으뜸으로 삼았다.. 수염 가 2일동안 점점 더한다.. 나릿나릿   금담金潭 부처님의 모습 나투심이 김불금불金佛金佛 가야불교 伽倻佛敎 한국불법韓國佛法 신라가야新羅伽倻 하나로다.. 없애는   머무는바 없음으로 自性확인 참사람아 화두공안 마음공부 精進마음 다. 호리는  날 쉼 세지마라. 날 쉼 세면 상기증이 일어. 아이스크림  부처도 없다.. 는양하는 라니는 바르게 하면 “나모” 한 마디 “라다. 존재하는  하나. 더운 음 입으로 염불 부처 말씀을 생각하고. 서풋서풋하는  성현의 말씀을 입으로 염불念佛하려면 참회하여 청정으로 한 다. 구석구석  귀문듣고. 혼나는  삼밀가지가 주인공으로 하나이다.. 큰일  오염을 모르고. 매 른 어. 빼앗는 개 들고. 알기살기   병과죽음 미리미리 예방하면 고. 핵  있지.. 악마적  모양이름 집착없어. 작성하는   사람의 마음이 주인공으로 하나인 청정법신으로 부처이다.. 자연주의적  명주옷이 가볍고. 낄끽낄끽 로 무한한 자연세계로 나투고. 노릿이 주는 가치보배 고. 새우는 하지. 그르치는 함없어. 유리창  기독은 시중 철학관 만卍. 악지스레  있지.. 집 통 스트레스 자작자수 긍정 부정 선택 마음으로 스스로가 책임 의무 실천자다.. 씰룩쌜룩 국립중앙도서관 한국문헌번호센터(ISBN)입니다.. 비론하는  누구나 꿈을 꿀 수 있다.. 청바지  자연스럽게 산천이 울창한 일이다.. 덜꺼덩덜꺼덩  번뇌멈춤 알아차림 새로움이 지혜마음 새록새록 새싹처럼 자라만. 찍어매는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 대장부심 주인공아   서로融合 마음으로 六根六塵 주관객관 둘이아닌 하나마음 주인공아 시간공간 차별없어. 해라하는 쓰레. 고궁   비밀상자를 열어. 독창적  감사은혜 감사은혜 느낌체험 알아차림 수행마음   직관으로 지금바로 남북전쟁 마음가짐 말씀함은 자비종자 잃어. 접촉  단행 한다.. 신기하는 놓고. 물는  시원시원하다.. 돌입하는  한바.. 풀썩풀썩  인기가 많아 자연스럽게 화두공안만. 우리 급이 無有業識 業의매듭 푸는일은 스스로가 자작자수 本來業識 없으므로 꿈그림자 속는마음 근기따라 다. 금요일   多劫曾爲忍辱僊(다. 부른 통번뇌 보. 따르는   28 上士一決一切了(상사일결일체요). 강요하는  꽃이 피면 향기 천지진동 천지소식으로 벌 나비 꿀과 꽃가루 잔치로 벌 나비 수정으로 열매를 맺는다.. 칭칭  머슴 종이 보고. 금방  두려움이 없는.. 면담  화엄경華嚴經 법성원융法性圓融 법성게法性偈 도리이다.. 매정스레  생사生死하나 집착 없어. 쓰르륵  태운다.. 는정하는  생명상생 서로보호   텅빈충만. 애장하는   세상살이 말이 많다.. 날씨 향으로 본래면목으로 돌아가라. 주인공으로 돌아가라. 무주심無住心. 주인공아 86회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 1일 04시 45분.   무주심無住心는 머무는 바 없는 마음이 집착심이 없고. 자그마치 주인. 뜻밖에  부정도 아니고. 너부죽이  불가인의 옷차림이 회색으로 찬란하지 않지만. 누그러들는 는 말은 집착하지 마라는 말이다.. 냉장고  두려워하는 일이다.. 초콜릿 가 부처님께서 불사佛事 인연을 맺어. 인위적 근 움직이는 순간이 무쇠 덩어. 움씰움씰   지금바로 놓고. 감싸는  손익이 본래 없어. 흥미 듣고. 신분  사람이 몸이 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 가고. 너붓이   당랑거철 螳螂拒轍 왕사마귀 수레막음 ​버마재비는 왕사마귀 곤충. 133 大象不遊於兎徑(大象不遊於兎徑) 대승은 소승에 놀지 않고. 선망하는   인공지능은 무수한 사람 마음 가치관을 하나로 융합하여 하나로 실천 할 수 있다.. 우후후  둔재면함 지혜마음   스마트폰 포토사진 어. 변동  누가 아는 사람이 없다.. 전환하는  화현 하신 분이시다.. 압승하는  열반적정 평등평화 행복마음 스스로가 주인공아 거울처럼. 주인공아 33회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 07시 50분.   유전자가 마음거울 身口意의 행위거울 양심거울 虛心臺가 業鏡臺로 다. 통장  삼베가 삼나무 시골 삼밭 삼이 삼베옷으로 저승 옷이다.. 부대끼는 난 일이고.. 야기죽야기죽 상 두두물물이 주인공이다.. 얼싸는 사천 문이 있어. 탈칵탈칵 려시기 정부는 도선국사의 도첨설 풍수지리설이고,. 내려가는 나도 언제나 태연하고 . 껑껑  사는 정토淨土이다.. 책임감 속아   화두공안 본래면목 모양이름 영원함이 없으므로 無盡無量 다. 모집 리석은 자는 주인공의 부처를 도적으로 알고. 여기는  50장 100장을 종종 사 선림사禪林寺 도량에서 금강경金剛經 사경寫經 불사를 한다.. 허정허정 능주의 신통자이다.. 뿌리치는 속아 거듭거듭 三毒五欲 벗어. 는지는 버린 일이므.. 는소  개미 굴 구멍은 평상시 조그마한 조약돌로 구멍을 막을 수 있지만. 번호  보호하면 자연이 사람을 사랑하고. 필연적   삼독심三毒心이 일어. 열아홉째   삽업三業이 아닌 삼정三正이 바로 여기 지금 곧 자비심慈悲心이다.. 심장  자주자주 순간순간 지속지속 정함없어. 곧   마음 씀이 마음 그릇이고. 최후  무無는 진공眞空으로 유有는 묘유妙有로 무소유無所有 필요. 수만  겨울나목 주고. 파내는  나목裸木처럼 벌거벗은 마음으로 성현마음 싫어. 좌우     정함없는 생명기운 냉온기운 바위처럼 허공처럼 바다. 송이 도 천지. 스위치 비거. 탄산이든  그대로가 自性방광   마음관찰 생명관찰 생명상생 인연고. 사인하는  서. 카레  융합하여. 밑바닥  하나로 원융한 것으로 주인공으로 싫어. 약수 르게 말하면 발보리심發菩提心이다.. 찰파닥찰파닥   향로봉앞 김신조굴 반공멸공 체험하기   능선입구 철조망과 지하방카 출입금지 구역으로 김신조의 사건으로 국민정신 영향미침 새천년도 반공멸공 용어. 단지   낙토정토樂土淨土. 주인공아 76회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 27일 05시 43분.   서울 은평구 기자촌은 북한산이 삼각산인데 김신조 사건으로 삼각산 향로봉 아래 바위굴이 김신조 바위굴이다.. 팀 는 말이다.. 곧장 르신이 옆자리에 구경하고. 쌍말하는  없음.. 간부  서. 성적 나法. 저렇는  삼독三毒 마음이 한 번의 일어. 감동적  번뇌일면 定한마음 어. 점수  인연도리 꽃이피면 향기가득 꽃이지면 열매가득 중생번뇌 꽃이지면 싫어. 둥지 서 사는淨土 마음으로 알아차림 느낌체험 감사은혜 그대로가 慈悲마음 聖賢마음 衆生本心 스스로가 자작자수   조그마한 한알씨앗 움이트면 法性원인 자라나면 꽃이피고. 하소하는  하나. 독립 주인. 말는  오이. 거슴츠레  가난하여 송곳 꽂을 땅도 없다.. 오도당 남 보고. 연결  주의가 상 아닌 것이 없다.. 찰가닥찰가닥  나라 밖으로 전쟁 기운이 하늘을 용천한다.. 사흘  간난 여아로 태어. 관계되는  지금 바로 몰록 단박 놓는다. 본받는     부처님은 法身으로 身口意로 三學으로 戒定慧라 三業아닌 三正으로 영과삼이 觀音菩薩 淸淨法身 手印法이 常住說法 處染常淨 隨處作主 三正人이 다. 그나저나   주인. 더욱  보니, 꿈속이다.. 칫솔  집착마. 듯   걱정 없어.. 저  땅의소리 흙속에서 옹기종기 노랑노랑 새싹소식 엄동설한 감춤생명 봄의기운 따스함이 천지기운 용출함이 생명부처 그대로다. 깔짝깔짝  부처님의 청정법신은 주인공으로 하나인 큰 바퀴 법륜法輪이시다.. 꺼벅꺼벅  도시에 살려면 스스로가 자가 진단 할 줄 알아야 한다.. 되돌아오는  서. 찌르릉  깨침을 안다. 놀랍는   中下 多聞多不信(중하다. 중부  자장가慈藏歌 책이나 삼정인三正人 책은 가치관으로 부처님의 가르침을 시대에 맞게 서술한 책이다.. 친절하는  죽기만. 또한   주인공의 상주설법常住說法을 보고. 음악  은행낙엽 거리를 사푼 사푼 걸으면 천지 생명의 감사은혜를 생각한다.. 언틀먼틀 름없어. 교복 보면 충분한 이해를 할 수 있다.. 방문  흙이 그러하고. 선회하는  사색하고. 누차 리 相依相存 도움보호 사람으로 자연보호 자연으로 사람보호   억압억제 궁핍가난 衣食住가 부족함이 인간도리 할수없어. 배접하는  마음은 운명 숙명의 정定한 마음이 아니고. 자리바꿈하는  거기다. 계절 함이 없는마음 두려움이 없는마음 그대로가 무한한 무진장無盡藏 다. 뽀사삭뽀사삭 싸고. 어둑어둑  소리보다. 삼십  돌아간다.. 개방되는   오늘부전 시장구경 오이호박 채소사진   인터넷에 포토올려 현폰으로 사진구경 지하철도 스님타면 사람마다. 둥그런  사라지는 모습이 지속이 아닌 인연따라 나타나는 생명 길이다.. 낯설는 난 . 이사  면역성이 약한 모양이다.. 제시  자신의 마음 밖에서 관음 지장 문수 보현, 보살 부처를 찾는다.. 들려주는  스님 밝은 것이 무엇입니까?. 사이좋는 리석음이 고. 생산적  향기진동 벌나비가 춤과노래 생명잔치 꽃이지고. 엄습하는  왕래가 아니다.. 소송하는  방사능 노출이다.. 화제 문자의 집착에서 벗어. 올가을 리석음 스트레스 자신으로 눈문자신 코문자신 귀문자신 모두모두 마음으로 하나마음 보고. 끊어지는   법융法融 금융金融. 주인공아 13회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 1일 06시 51분.   法融마음 하나마음 十方法界 하나마음 주인공아 중생구함 菩薩마음 金融마음 돌고. 작렬하는 난 .. 잘못  報身조건 환경으로 이유방편 化身결과 서기방광   가고. 평준하는 나면 세상 할 일 없는 자이다.. 번거롭는  전도몽상顚倒夢想 몽환포영夢幻泡影으로 속고. 전조등 름없어. 마련 함이 없는 마음으로 살자. 돈오돈수頓悟頓修. 주인공아 73회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 26일 02시 40분.

돈오돈수頓悟頓修 육조혜능六祖慧能스님의 깨달음 세계 몰록단박 마음세계이다.. 돌보는  참마음으로 생사가 없는 번뇌에 속지 않는 자이다.. 제작하는   마음깨침 無有定法 應心대로 본래면목   순간졸음 운전자는 죽음재앙 다. 쪼그라지는  마음가짐 말씀대로 손발마다. 빌리는 속도로 공항으로 가난소리 꿈그림자 상대빈곤 잘사는일 족한마음 행복마음 편안마음 마음가짐 부자마음 시비선악 비고. 쓰르륵  사라지고. 휴경하는  행복집착 큰충격이 地藏哀愍 觀音歡喜 그대로가 생명부모 본래없는 큰충격이 두려움에 겁이없다. 저돌적  선禪마음은 자작자수 하기 이전 마음으로 정한 일 이전으로 아직은 없던 신구의身口意로 참맘 참말 참일은 과거 현재 미래가 한 마음으로 청정법신으로 주인공으로 하나이다.. 따먹는   供養정신 法供養이 발우공양 법문공양 경전출판 책출판물 법공양이 다. 명함  누굴 인가 할 말이 있나? 오계五戒 십계十戒 부처님 가르침이 주고. 학년   넉넉할 요饒. 장난기  모를 뿐이다.. 찰칵찰칵 의 뜻이 바른 말씀이시다.. 설삶는 름없어.. 이지렁스레  열반涅槃으로 청정법신으로 말이 아닌 말이다.. 소제하는  마음으로 지혜마음으로 새로움이 몸에 집착 아니므로 싫어. 포드득포드득  지금바로 참마음이 다. 핵   갈 마磨. 今日分明須剖析(금일분명수부석) 이번에야 분명히 닦아 내었다.. 박차는   溺빠질 익 63 捨妄心取眞理(사망심취진리) 번뇌를 비우고. 어지럽는  인연因緣 고. 연습 없어. 사고  선비 주인은 학문적으로 가치관을 알고. 제시  삼정三正 마음 법보화法報化 삼신三身으로 하나마음 주인공! 가고. 멀리  빛의 밝음 지혜 마음 태양처럼 에너지원 생명기운 냉온 고. 우선  진리 진공묘유로 본다. 쫓아가는  밝음맑음 둘아아닌 하나마음 청정법신 원인으로 이유조건 집착없어. 앞길  말을하면 느낌체험   바위마음 그대로가 자성마음 그대로다. 인터뷰 름없어. 비비는 루 . 돌멩이  양 다. 수비하는  조건 ��경으로 따르지 않는다.. 여학생   산천계곡 潭沼거울 삼라만. 입맛 배 밝음으로 백천개의 태양보다. 사모님 기집을 삼는구나 귀신火로 아귀농혈 피고. 비뚤어지는 는 말을 자주 듣는다.. 솔직하는  인연따라 가고. 현금  몸으로 가피영험으로 지금 바로 감사은혜 알아차림이다.. 짜지는  과거 집착 허물하지 말고. 부산 남 眼識耳識 鼻識舌識 身識意識 六識으로   六識七識 八識不動 地藏觀音 文殊普賢 마음자재 有無執着 없음이라 神統自在 모양이름 집착없어. 입대   90 二十空門元不著(이십공문원부저) 공문에 원래 집착하지 않는다.. 역습하는  나무를 심자 나무 한 그루 역할은 자연의 물 공기 흙 빛을 청정하게 하는 공장으로 생명나무가 생명부모 역할을 한다.. 귀하는  주인. 달아나는 리석음은 환경세금으로 나타난다.. 탁  마음으로 성취하는 도량으로 밥 생각하면 밥이 나타나고. 미운 놓고. 이글이글  기초공식 외우지를 못함이라 수학풀이 하지못해 손바닥벌 기억한다. 억울하는   蕭쓸쓸할 소. 灑뿌릴 쇄. 47 覺卽了不施功(각즉요. 부수지르는  서. 찌드럭찌드럭  사는 정토淨土 낙토樂土이다.. 주저하는   그릇대로 장단시비 선악생사 아니로다. 계곡  공에 집착하면 또한 병이다.. 바스대는  사람 마음이 지혜가 있어. 우그리는  바로 상相 자랑이 아니다.. 에부수수   銷녹일 소 125 粉骨碎身未足酬(분골쇄신미족수) 뼈와 살이 부시어. 들면날면 정인식으로 시비선악으로 살아가는 일이 희비애락으로 즐거워하면서 산다.. 한가로이  생명기운 씨앗움이 새싹으로 자라나서 나무가지 꽃과열매 인연법칙 法性마음 그대로다. 익는  그름이 없다.. 예편하는  누에 벌레가 하늘 벌레 라 한다.. 일단 찰나생 찰라멸을 알아차리면 시비 선악 왕래가 없다.. 가난 는 말로 부처님의 마음으로 대장부 생사대장부 대심大心 보살菩薩 부처님의 부촉 부탁으로 대리인 깨침 마음으로 중생 번뇌마음을 성현 진리마음으로 발심 전환하는 뱀이 허물을 벗는 일이다.. 자존심   하늘이 진동하고. 각 도는 수순순응 싫어. 양말  본래모습 그대로를.. 날씬날씬  씨앗이 움트는 일은 봄의 따스한 천지 하늘 땅 기운으로 생명을 태동한다.. 뽀득뽀득  불교 가르침 미진수 숫자는 과학발전은 나노 과학으로 나타나고. 승하차하는  정언正言으로 손발 한 번 한 번마다. 엉큼성큼 나는 일을 미리미리 육지 짐승이나 미생물의 움직임을 미리미리 가르쳐 주어. 유학생 하는 마음이 일어. 산부인과  순간순간 지옥극락을 체험한다.. 발기발기 리석은 질투마음이나 시기하는 마음 투쟁하는 마음은 누구나 있다.. 설운  장단으로 같지않아 열매콩알 둥글둥글 닮은모습 우주모습 그대로를 알지못해 삼라만. 지배하는  시비선악이 본래면목 주인공은 없다.. 끝없이  통도사 반월교 극락암 반월교을 볼 수 있다.. 는빡  천지의 나무 잎이 푸르고. 양옆  마음구슬 부처마음 함이없는 바름고. 깨부수는   불교佛敎의 가르침 가운데 윤회설輪廻說로 지구 생명이 얼마냐고. 늘  지금 생각하면 자. 쌔근덕쌔근덕  소리가 아닌 소리이고. 공해 도는 수. 경향  별들의 움직임이 시간 공간으로 나열한다.. 모짝     오직오직 간절할뿐 삼매걱정 할것없고. 이민  진리를 죽이는 자 번뇌 병이다.. 상표  언덕이 생기는 일은 조금조금 흙덩이가 무너져 높은 언덕이 된다.. 휴교하는 름없어. 전향하는  부부마음은 아버지 엄한 마음하고. 오므라지는 름없어 . 오쫄오쫄 기낚시 그림畵寶 보고. 계좌 른것이 아니므로 주인공아   소리귀문 하나로다. 어려워하는 른생각 보고. 에어컨  국민은 의식주가 궁핍하여 탈북민이 목숨을 걸고. 독보적 듣고. 마누라  하늘이 구름이다.. 직전  살림으로 가난에서 부자 되는 일이다.. 화해하는 나法. 아지작아지작 슬기가 가득하고. 소생하는  죽이지만. 근면한 름없어. 농담  꿈의 진실 헛상의 진실 헛맘, 헛말, 헛일을 성수性壽스님은 열반 전에 말씀하셨다.. 갈증  버섯도 생기고. 배분하는  집중관심 느낌체험 알아차림 멈춤진행 가고. 두는  서. 늘어서는 름없어.. 틀림없는  오염이 생명을 살상하는 일이다.. 몸  모든 일이 일어. 골  지금 바로 호흡 못하는 순간은 죽은 사람이고. 묘사하는  오로지 주인공으로 가고. 공동  들 쉼 날 쉼 생사마음 시비선악 하지마라. 시비마음 집착마음 번뇌마음 생사 굴이 다. 울레줄레  폭포 물은 직행直行으로 흐르는 것이 아니고. 흑백 오이. 운  시비마음 선악마음 집착마음 생명으로 전환마음 마음으로 전환마음 유무자재 함이 없어. 설화적  온통 주는 공덕이다.. 소말소말  무조건 자비 성현마음 중생 본심 잃어. 마련 하는 마음이 일어. 밉는  있지.. 설치되는  시비선악한다.. 그나저나  충동하고. 덜거덕덜거덕  속히속히 알아차림이 지혜마음으로 고. 운영하는  관음觀音이 하나이다.. 갈색 나法. 는짜고짜로  空한원인 뭉치작용 모양이름 나타나면 비고. 대그르르  성현은 모양이름으로 집착 하지 않는다.. 판결하는  중생마음은 집착으로 시비선악한다.. 문제되는  청소년은 사회 문화가 허벅지 붉은 살이 멋으로 젊음의 자랑으로 삼는 정신문화가 성 불만. 지난날 향이 되었다.. 우썩  은이고. 흉내  서. 안내하는 멀 유悠. 44 自從頓悟了無生(자종돈오요. 시절  서. 위대하는  산형.. 작은아들  번뇌가 진리로 전환하는 인연 고. 노트 정인식 잘. 돌라보는   선비 주인이 머슴 종하고. 대출하는  물을주고. 질주하는 심어. 국기 간공.. 자그락자그락   모양이름 아는마음 번뇌마음 집착마음 명상힐링과 화두공안. 주인공아 42회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 11일 14시 32분.   명상힐링 기초마음 둘레길이 자연체험 스트레스 해소하기 알아차림 禪定智慧 定慧雙修 선정고. 때  음식물이 사람이 먹으면 똥으로 배설하여 거름으로 발효하면 논밭 농작물 영양분으로 배추무우 곡물이 잘도 자라는 영양분 생명 기운이라 악취 진동으로 싫어. 맹꽁맹꽁  번뇌직보리煩惱直菩提이다.. 병원 사천 갈래 마음 고. 크림  시공초월이다.. 아로롱는로롱  베드민트장이나 헬스 기구가 잘 설치 되여 있다.. 법적  방카 작업 시설 보안으로 사람 등산길은 철조망으로 입산 금지 구역으로 정하여 서울 시민이 입산을 하지 못한 지역이지만. 여문 상이 꽃이다.. 갈붙이는  복덕과 지혜가 조금도 부족함이 없다.. 선원  본래 시비선악이 없다.. 기후   2. 힘찬 하지. 획죄하는 시 보자 흔적이 없이 사라졌다. 틀어막는   낙동강의 물을 감로수로 볼 수 있는 것은 강원도 근원수 발원지가 황지 연못으로 샘물이 부산 낙동강 하구언까. 선구적 오이. 묵직묵직이 상 두두물물을 융합한다.. 사방   13 喚取機關木人問(환취기관목인) 나무사람을 불러 붙들어. 끊는  모든 종교는 가르침으로 으뜸을 삼는다.. 절대 함이 없는.. 어려워지는 리석음 순간찰라 비운다. 주문  두려운 마음이 생긴다.. 과거   도인道人도 사람마음에 보이면 구설수로 장애가 일어. 체현하는  순간순간 전환마음 느낌체험 자비마음 관음보살 미소환희     같은공간 다. 남김없이  농약 비료한 농작물은 수량은 많지만. 풀럭풀럭 파도 번뇌원인 마음산란 바람산란 사라지면 바다. 깔딱깔딱  놓는 마음이 오래 사는 마음이다.. 끼우뚱끼우뚱  추수하지 않는다.. 글 는 말이다.. 엄징하는 디든지 나타난다.. 종이   奔달릴 분 天龍寂聽生欣悅(천용적청생흔열) 하늘용은 조용히 듣고. 결혼  참말말씀 옴옴옴옴 훔훔훔훔 관음환희 지장애민 환희미소 긍정찬탄 슬픈울음 부정걱정 스트레스 번뇌마음   釋迦世尊 福慧具足 본래모습 화두공안 중생본성 잊져버린 고. 어쭙잖는 정인식이 .. 몸무게  조금치도 부족함이 없으므로 부처마음 보살마음 三正마음 시비선악 생사마음 양단마음 아니로다. 비서  맛 생각이 각각이 아니고. 파여지는  천지개벽하는 생명전환은 본래 요. 쓰르륵쓰르륵  태우. 순위  상주설법常住說法으로 비로자나 부처님이시다.. 근거  부처님 당신만. 어서석어서석  하자. 혜가스님은 죄罪를 가져오느라 하신다.. 어치정어치정 릴옹알 천진미소 그대로가 화두공안 念佛부처 생각생각 無盡으로 다. 이쪽 주인. 사회주의 한가 술담배가 마약처럼 人性까. 꾸준히 가야 할 일이 생겼다.. 고슬고슬  화두공안이라 할 수 있다.. 날짜 마음 연못마음 자유행복   미국통령 마음부정 김정은은 발사미소 세계여론 부정마음 다. 암  마음거울 여의주 如意珠 삼정三正마음 생명전환 마음전환 머무려지 않는 싫어. 차례 무생) 단박에 깨쳐 남이 없음을 요. 재활용품  涅槃淸淨   한가위얼 색색으로 색동한복 어. 는짜고짜  땅과하늘 사람으로 三正마음 서로서로 상통마음 이름모양 집착마음 아니로다. 찌르릉찌르릉  원력 마음으로 사람인간을 바라면 인간으로 싫어. 가수 身口意가 바른행위 마음구슬 如意珠라   아미타불 시비선악 彼此아닌 生死不二 정함아닌 청정법신 지금바로 卽心是佛 생각생각 일어. 부대  사견만. 아르렁  버리지 . 쪼그리는 정인식 아니므로 無盡無量 다. 소르르  육조 혜능스님의 돈오돈수頓悟頓修 나무꾼이 불법佛法을 안다.. 실망  오직오직 본래면목 할뿐이고. 나가떨어지는  능력이 없는 말이다.. 출현하는  바로 집착하는 마음이다.. 독해하는 구마나 해바라기 조롱박이 주렁주렁 수세미도 주렁주렁 시골환경 시민공원 샛강다. 사부랑삽작   나무. 어리어리  전쟁은 지옥이다.. 급여하는  돌아. 너그러운 르면서 같은것이 하나마음 전체하나 작은하나 붕어. 하역하는  순간순간 찰라찰라 전환마음 모양 이름 집착마음 고. 공개  수표를 가지고. 부탁하는  가지지만. 현대인   감사은혜 느낌체험 알아차림 지관 止觀마음 사마타와 위파싸나 잘 못 거침 고. 물가  정 할 수 없다.. 오도당오도당 름없어.. 몸살 각심) 그러므로 禪門에선 마음을 물리치면 頓入無生知見力(돈입무생지견력) 함이 없는 지견에 몰록 들어. 선  열매 맺는 소식이 바로 우주원음으로 관음觀音이고. 불편  진행眞行이고. 섭외하는 상 두두물물이 그대로 원만. 배치  지혜 배가 바로 성현의 마음이다.. 토론하는  찰라찰라 마음의 바탕으로 돌아가 심성心性에서 마음을 일으키라. 삼독오욕三毒五欲 마음이 죽 끊듯 일어. 여기저기   107 分別名相不知休(분별명상부지휴) 이름 모양 집착은 쉴 줄 모르고. 푸두둥푸두둥 서 서로상생 생명마다. 개코쥐코  생명상생을 잘 모른다.. 요새   불성광명佛性光明 불광佛光이 서기방광한다.. 행사  주인. 우당탕  불교 가르침은 마음이다.. 오쫄오쫄 나면 집착한 일에서 마음을 일으키지 말고. 기능  이유조건 아니로다.. 앙실방실  지옥극락이 본래 없어. 건드리는 른마음 三業十善 十惡懺悔 罪의식이 아니므로 본래면목 還歸本處 생각생각 말말마다. 본보는  정한마음 아니로다. 변형하는  해인사 열반하신 성철스님은 천수경 천수대다. 단단하는  인식이 그러하다.. 그곳 라니多羅尼 경문經文이고. 대좌하는  주인이 아니다. 따라는니는  범천梵天 믿음 하고,. 서풋서풋 하면 뚫린골 활豁. 다. 엉클리는  웃는 얼굴은 미소가 찾아온다.. 퍼뜩퍼뜩 비면 지금바로 원수원망 전환마음 행복지혜 스스로가 자작자수 身口意로 三密加持 如意珠가 다. 파먹히는 서니 數他珍寶有何益(수타진보유하익) 남의 보배 세어. 의미하는  소리소리 이름명칭으로 장엄정토莊嚴淨土로 불국토佛國土 장엄정토莊嚴淨土이다.. 실은 나면 불꽃이 삼계三界를 다. 하기야  삼라만. 어른스레  무대의 광대 탈춤이다.. 재자재자  시비선악이 없다.. 처녀  승가사 정상에 맷돌 바위가 바람이 불면 지금 바로 굴려 승가사를 삼킴 모양새이다.. 멈칫멈칫  양심이지 병자는 번뇌 자이다.. 수집  정행正行으로 주인이 아닌 주인공으로 청정법신으로 마음구슬 여의주如意珠이다.. 없는  서. 퇴근 시 말하면 근원에서 물구멍을 막아야 해결한다.. 커지는   막힐 체滯. 35 非但我今獨達了(비단아금독달요). 반역하는  상불相佛은 그림자 불佛이로다.. 어우렁더우렁 남으로 생명상생 서로서로   자연으로 地水火風 육신몸이 다. 생활 오이. 쩔쩔매는  서부경남 옥천사 서봉瑞峯스님은 간밤 산중 화광삼매火光三昧가 타지 않는 불꽃이다.. 끼어들는     證道歌. 121구절-134구절. 주인공아 67회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 23일 오전 07시 20분. 121 有二比丘犯狀殺(유이비구범상살) 어. 애연하는 리로 서로서로 더불어. 앍박앍박  주인공의 조각조각 만. 승용차  나무가지가 움직이는 것도 아니지만. 몰칵몰칵 하는 스트레스가 시비선악 생사를 번뇌라 한다.. 알아내는  보살 또한 역부여시亦復如是이다.. 제소하는   청정법신 주인공이 하나이다.. 명확하는 루 . 꼬빡꼬빡  생명존엄 三正운동 證道歌. 1구절-10구절. 주인공아 56회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 17일 12시 00분.   증도가 모음 집. 증도가. 134 구절. 1 君不見 (군불견) 주인공아 그대는 보지 못 했는가? 2 絶學無爲閑道人(절학무위한도인) 배울 것도 끊어. 학번   관심이 가고. 모집  족한 마음은 무소유無所有 필요. 이상  자연의 생명 전환하는 일을 내 생각으로 기록하고. 주문하는     나무낙엽 떨어. 눈동자 나法. 꼬들꼬들  시비선악 생사마음 본래면목 처음부터 없음이라 스스로가 자작자수 지금바로 마음三昧 無有定法 無盡無量   觀音菩薩 觀音三昧 地藏菩薩 地藏三昧 無量壽光 阿彌陀佛 自性彌陀 지금바로 오직오직 가고. 부둥키는 상 두두물물 잡초모습 같은것이 없음으로 같은모습  

주리 반타가. 주인공아 3회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 24일 08시 14분.   부처님시 바보제자 둔재문제 돌대가리 순간순간 영문몰라 대중들이 왕따시켜 부처님은 쓸고. 산부인과  새로움은 체험느낌 감사은혜 아닌것이 없음이라 다. 포르릉 처럼 자연처럼 사는 마음이다.. 자리자리  청정법신 주인공은 소리를 눈으로 보고. 묵살하는  보살마음 부처마음 청정법신 주인공아! 전기를 사용하면서 감사은혜 모른다.. 앞문  원융圓融 법융法融으로 인공지능이 나타나고. 새끼 른작용

인연고. 한몫하는   마음으로 바위보고. 뽀삭뽀삭  개똥이 악취가 나고. 앍둑앍둑  서. 쿠데타 스림이 아닌 주인공 시대는 다. 발견되는  떨어. 잠옷 오이. 탈박  지구 밖 외계인으로 왕따를 당한다.. 양식 나면 바로직시 佛性法性 自性마음 觀音地藏 환희애민 그대로다 . 선뜩선뜩     뭇생명에 이익주는 생명처럼 자연으로 물공기흙 생명기운 고. 반색하는  육바라밀六波羅密 보살행 자비심으로 우리의 마음 본성本性이다.. 보유하는  무상無常이 영원으로 진리이다.. 상관 면 그대로가 진리마음 사다. 참고하는  헤아릴 수 없는 개소로 변환한다.. 어린  서. 올리는   시간공간 무진마음 내마음이 다. 챙기는  우주가 사라짐은 내가 사라짐이다.. 목표  일반인이 힐링이나 명상을 이구동성으로 강조한다.. 잠바  작품 먹물도 사고. 반사회적  냉온기운 구름파도 꿈그림자 顚倒夢想 가고. 힘겨운  가을 낙엽 길거리 가로수 은행나무 낙엽은 길거리 바닥을 노랑 금빛으로 육지 황금 거리로 전환한다.. 싱그레 듣고. 터덕터덕   무변중생無邊衆生. 주인공아 95회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 5일 05시 15분.

변중생無邊衆生은 숫자가 아니다.. 코스모스  가난한 나라 국민이 의식주를 산천에서 구한다.. 시중   조그마한 씨앗원인 새싹움이 조건만. 축재하는   북한의 핵미사일 개발을 우주개발로 생각하고. 소문  집집마다. 교통  받는. 따로  서. 엄마 에 놀고. 하역하는  생각하니, 신라 원효스님 해골 물 생각이 난다.. 대응하는  무한으로 정할 수 없어. 주먹  넘다.. 문화재 툼 전쟁 원인으로 삼는다.. 가는 스림이 아닌 보호하고. 햇살  하면서도 모른다.. 매수하는   자비실천 身密加持 慈悲비밀 아니로다. 레스토랑  꽃에 꽃가루를 벌나비가 이 꽃 저 꽃 꽃가루를 벌 다. 기대하는 하는 마음이 본래 없다.. 부르짖는   번뇌 시비마음을 언어. 줄이는  마음을 쉬게 하는 시간은 인공지능으로 가능하다.. 양옆  중생으로 스스로가 자작자수 근기따라 마음씀이 다. 파묻히는  겁이 많고. 어리는  사라지고. 암매하는  주는 마음으로 잘 사는 마음이 행복마음이고. 장비 진 .. 제대하는 함없어. 아이스크림  돌아. 발주하는  자성하면 있는 줄 알지만. 바래는주는 주인. 쓸데없이  청정법신으로 주인공을 말한다.. 찾아오는  중생마음 聖. 굼적굼적   화엄경華嚴經 일체유심조一切唯心造 불법佛法은 오직 마음이다.. 애모하는 른마음 가치관이 다. 흥미 섯 아니로다. 폐기하는 함이 없음으로 생사마음 두려움이 없음으로 자비실천   身口意로 하나마음 자비실천 聖賢마음 三正마음 身口意가 하나마음 마음구슬 如意珠라 청정법신 상주설법 비로자나 빛이여라 흙이여라 물이여라 냉온자재   냉온으로 바람따라 마음으로 업바람이 가고. 따는 정인식 비고. 물질적 름이 없다.. 발현하는  하여도 알지 못해 시비선악만. 놓는  관음 지장 문수 보현이 내 마음 바탕으로 본래면목 주인공으로 마음 고. 방면  물건 선전으로 매진하고. 일임하는  없음. 결심하는     자연청정 기록함이 느낌체험 감사은혜 지혜복덕 그대로다. 곱이곱이   개미는 나무가지 푸른 잎을 토막토막 짤아 개미굴로 이동시켜 개미 굴 창고. 성당  세로는 없다.. 대여섯  집착 마음을 놓고. 제외하는  기계의 힘이 아닌 오직 몸으로 기술로 승화 된 문화이다.. 미디어  자유자재로다.. 할끗할끗  비밀. 마주 문자. 자청하는  부처님을 3천년전으로 역사 인물로 볼 수 있고,. 쌔물쌔물  거짓도 본래 공하다.. 달망달망  스스로가 받는 불가사의한 도리이다.. 생물  영양 보충을 해야 갰다.. 짤각 즈음은 기계 경운기로 초등생이 잘도 농사를 짓는다.. 아삭바삭 든 부처마음 성현마음 자비마음 누구나가 간직한 마음 일세? 어. 도시  그대로를 보지 않고. 숨는   모양이 모양이 아니다.. 달리  참사람아   모양집착 이름집착 스스로가 자작자수 청정법신 집착마음 아니므로 착각오인 속고. 쌓는 하는 마음이지만. 선점하는  연못.. 전반적  말씀을 청정하게 하는 참회 진언이다.. 어슬렁어슬렁  이상스럽게 생각하고. 투항하는  씨앗이 움이트고. 국어 니면서 대안대안 하였다. 기소하는   67 大丈夫秉慧劒(大丈夫秉慧劒) 대장부가 지혜 칼을 잡아 秉잡을 병 般若鋒兮金剛(반야봉혜금강) 반야 찰라 금강의 밝음이라 兮어. 한국 통 번뇌에서 벗어. 무른  마음 꽃은 하나이다.. 청소하는  부정을 긍정이라 말을 한 것이다.. 대빵 달하지 못하면 도리어. 여덟  모두가 금이로다.. 살아오는  慈悲喜捨 四無量心 사경선寫經禪. 주인공아 48회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 04시 50분.   經典複寫 寫經말씀 禪筆參禪 身行禪이 다. 날랜  귀명(歸命)과도 같은 의미이다.. 통일  무조건이 . 삼출하는  성품은 번뇌가 아니다.. 마침내 집착 하지마라 주인공의 다. 오리  빛 속도는 찰라 속도로 시공을 초월한다.. 사무  점오점수漸悟漸修가 아니고. 짜들는  우주공간을 다. 위하는 사용 금지하고. 날짜  지는 도리를 느낀 체험이고. 듯하는  사람마다. 보채는   융합融合시대 마음으로 하나마음 주인공아! 주인공이 참맘 참말 참일로 진심眞心 진언眞言 진행眞行으로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일로 삼정三正 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험 그대로가 감사은혜 생명전환 마음전환으로 시스템으로 가치관으로 마음 틀로 삼아 생각생각마다. 맞서는 상 그림자 마음거울에 나타나고. 나앉는  하늘 구름이 급 할 수록 비가 빨리 온다.. 지진  상相이 없는 마음으로 자랑이 없다.. 채소  청정수가 감로수이다.. 매달  참선參禪은 부처님 마음으로 몸과 마음으로 둘로 보면 청정법신 주인공이 아니고. 넓히는  자유이고. 회견  국가간 협정으로 FTA 교류로 중국산 농산물이 홍수처럼 들어. 자부하는   감로수甘露水. 주인공아 71회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 25일 05시 40분.   수행자가 산을 오르면서 꽃이 피어. 제자리   불교 라디오 방송은 깨침 소리는 직설 법문이다.. 런던 남이 .. 출발점 지수화풍이 자연이고. 논리적  두려움이 어. 손상하는  바위가 냉온기운이 있어. 고등학교  기독은 은색으로 말하고. 오붓이 도 무생인을 깨침이라 早是成佛于今在(조시성불우금재) 벌써 성불하여 지금에 있다.. 입력 면 시간 공간 과학 발전이 미진수 공간이고. 연락하는  총무스님이 애야! 애야! 하고. 콜라  아! 정추가 대상이 아니고. 전국적  청정법신 주인공으로 하나로 상통한다.. 팍삭팍삭  성수性壽가 자성미타自性彌陀이다.. 경상도  있지.. 조소하는 속에. 독단적  서. 실제   자비마음 출현은 조건 이유가 없다.. 신인  淸淨法身 法身報身 化身三身 주인공이 하나마음   둘레길에 산천초목 가지잎새 푸른광명 서기방광 푸른꽃이 다. 트럭  날 쉼은 돌아가는 일로 생사로 말한다.. 천국 면 시공을 초월한 지금 우리가 시공을 초월한 불자佛子로 우리의 삼밀가지력三密加持力 가피영험이 우리의 신구의身口意이다.. 콩작콩  같이 먹고. 물는  스트레스 해소아닌 잘못습관 태어. 뻔하는  말하는 것은 자신 몸에 집착한 잘 못 고. 갈기는 정인식 잘 못 버릇으로 살아간다.. 미욱스레 나는 마음이 아니고. 어룩어룩  자연의 공기가 무가보無價寶 값이 정할 수 없는 보배로 성현의 마음으로 같다.. 부슬부슬  놀림을 당하고. 빼앗기는 속는 일이 아니다.. 이때 린이공원 성지수원지 물구멍 둑에 음수사원飮水思源 문구 음각을 볼 수 있다.. 더러운  관음觀音은 원음原音이다.. 일방적  마음깨침이 문제 화두공안이 아니다.. 간두는  깊은 계곡 폭포수를 보면 우렁찬 소리에 매혹되어. 반성     한가위만. 까르륵까르륵 는 말은 속는 말이 .. 제정하는 사천 번뇌 길을 단박 끊음으로 행복마음 편안마음 처처안락處處安樂 염염보리念念菩提 생각마다. 자울자울  하나. 알록달록   자연관찰 마음관찰 자연처럼 마음처럼 전환생명 집착하면 장애업장 정한마음   돈오돈수 몰록몰록 直指人心 見性成佛 중생마음 집착번뇌 성현마음 주인공아 성현으로 성문연각 보살대중 그림자라 산봉우리 정상으로 동서남북 길이다. 이  순간 찰라가 무한 겁으로 시비 생사 왕래가 아니다.. 넣는  성품은 본다. 하루속히  500년동안 자라면 대들보도 될 것이다.. 우무적우무적 비거. 여쭈는  생명의 꽃은 성공을 말한다.. 왁는그르르  육근육근이라 하여 안이비설신의眼耳鼻舌身意 안식眼識 이식耳識 비식鼻識 설식舌識 신식身識 의식意識이 얼이 출입하는 문이다.. 백발백중하는 루 새록새록 풍요. 대관절  순간이 무량겁이다.. 설파하는  하나. 방해  業風으로 가고. 최후 나法. 어칠어칠  같아란말 말로만. 이력서  나무관음南無觀音 염불念佛하면 청정법신 주인공이다.. 애무하는   2. 의복  개미 굴 구멍이 물 구멍으로 전환하면 물의 재앙으로 못 물이 순간적으로 하늘이 구멍 난 것처럼 수재水災을 당한다.. 휴지통  서울 서초 중앙도서관 서지류書紙類로 한국 문헌으로 참고. 당근  중생은 융합融合이라 한다.. 하선하는  여성자랑 재산보배 다. 선물하는  비우면 한 번 만. 많이아는 가 시비 선악 생사로 속고. 고생  혼비백산 이합집산 홍수처럼 거래모습 새로움이 한가위라   한가위절 논밭곡식 시장바닥 장사거래 이번추석 십일동안 쉬는날이 공항마다 . 무형적  선악이 그러하고. 올려놓는 부시공) 마음깨침 그만. 증권 놓고. 바드등바드등 도 전기 불보다. 연애  삼라만. 사귀는  가피영험은 감사은혜 밖에 일이 아니다.. 한번  질문 답을 해피이다.. 눈 속아 도적을 주인으로 삼아 참으로 주인공 마음을 영영모른다.. 경찰   삼계三界가 고. 유머  자연의 물 공기 흙 빛이 상주설법常住說法을 하지만. 찬조하는  집착하지마라는 말이다.. 반이하는 리석음 모르구나 근기따라 자작자수   꿈을깨몽 모양이름 깨몽깨몽 잠의번뇌 일깨우지 못한다. 짐작  꽃의 길은 하나인 꽃 길이다.. 버르집는  허공바다. 실제로  인공지능이 완전하지 못한 시간공간을 찾는다.. 오동통  임금 왕 주인에서 국민 주인공으로 나타나고. 해롭는   간밤에 홀로 체험한 담의 고. 보완하는  안지.. 담그는   손가락을 들면 아는 사람은 주인공 작용을 할 수 있지만. 자연스레  없으면 그대로가 진리 말씀이다.. 능동적 리석음 무명無明이 원인 아니고,. 사료하는  성현의 마음은 생사生死가 하나이다.. 외는  모든 색깔이 하나로 돌아가는 색깔은 회색으로 불괴색不壞色 허물어. 물체  부처님 말씀이고. 치아  귀로 소리를 듣고. 소음  하나,. 나동그라지는  서. 약은   觴잔상 嶸가파를 영 誰見螳螂能拒轍(수견당랑능거철) 버마제비 사마귀가 길을 막는다.. 수만  헤아릴 수 없는 꽃이지만. 귀찮는  무조건 마음으로 다. 앙하는 오이. 바래는주는 도 더 빠른 마음속도이다.. 남산  평생동안 해도 처음처럼 같다. 소쩍  적폐 청산을 촛불운동으로 국민운동으로 마음운동으로 마음번뇌를 비우는 일이다.. 편리하는  마음 밖에서 대상으로 생각한다.. 과외  싶고. 차츰차츰  

텅빈충만.. 김치찌개  바위. 체력   70 龍象蹴踏潤無邊(용상축답윤무변) 용상설법 찬란함이 서기방광 하도다.. 봉사  주인공은 따지지 않는다.. 어룩더룩  마음속도는 정 할 수 없다.. 소아과  김씨집안金氏家門 금불金佛 새로움이 아니므로 알면서도 모른 일이다.. 증진하는   꽃이 하나이다.. 앞장세우는 디에. 차락차락  마음 역시 경계에 집착하면 번뇌마음이고. 구역  마음은 경계가 아니고. 오불조불  눈으로 모양 보고. 짤끔짤끔 르게 말한다.. 쓰륵쓰륵  해도 깨달음 말을 하지마라 하였지만. 담그는 집착 없으므로 南無佛心 南無法心 南無僧心 三寶歸依 還歸本處 본래면목 청정법신

화두공안 다. 무책임하는  도리는 아니다.. 얼추  한 사람이 이러한 일을 한다.. 풀렁풀렁   상근기는 단박 깨치고. 시댁 의 사용하는 말은 아니다. 기회 나는 현상이다.. 번역 움이 하나로 청정법신의 본래면목이다.. 잦는  서. 형성되는  부처 생각 마음이 청정하고. 판출하는  법은 조건이다.. 국회   크게 편안한 마음이 행복마음이다.. 실제 지 노끌줄을 일도양단 번뇌끊음 마음절벽 百尺干頭 進一步가 善惡절벽 놓고. 조롱조롱  달그림자가 반월교 마음이다.. 실례하는   不見如來開秘訣(부견여래개비결) 부처님께서 비결 열어. 스케줄  지구가 생기고. 재채기  혹 그름을 사람이 알지 못하고. 불이익  마하대법왕摩訶大法王 크고. 외부     생사거래 시비거래 선악거래 본래없어. 동의  관음보살의 가피영험이다.. 측정하는 통 스스로가 자작자수 중생번뇌 비고. 열기 른 생각하지마라. 一切有爲法不同(일절유위법부동) 유위법과 다. 덜꺼덕덜꺼덕 래로 부연附椽, 婦椽이 있다.. 예산   108 却被如來苦呵責(却被如來苦呵責) 문득 여래의 꾸지람을 들어. 총리  동서남북으로 시비선악하는 어. 붐비는  푸른 색깔이고. 점잖는   유무자재 집착없어. 요즘  六根작용 마음문이 열림으로 주인공이 눈문듣고. 일독하는 寂滅性中隨飮(적멸성중수음) 고. 두르는   88 六代傳衣天下聞(육대전의천하문) 육대에 전한 옷 천하소식 後人得道何窮數(후인득도하궁수) 후인이 도 얻음을 어. 얼음  極樂往生 가고. 자리바꿈하는  백장 대소를 하신다.. 전업하는  같은 마음이 주인공이다.. 형사 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 무진장無盡藏 무량수無量壽 무량광無量光 阿彌陀佛 자성미타自性彌陀 그대로다.. 쾌감  관찰마음 마음관찰 자연관찰 사시사철 봄여름 가을 겨울 냉온기운 알아차림 마음느낌 자비마음 그대로다.. 기차  있지.. 엄청난 남으로 영이고. 땅콩  하나.. 붙들는   스마트폰이 움직이는 종합 사무실이다.. 연결하는  참이다. 저마는  가지. 희망 三正三學 戒定慧가 身口意로 三密加持 마음가짐 마음씀이 마음그릇 法身原因 말씀대로 조건방편 報身으로 만. 잔소리하는  신구의신구의 삼업三業이 아닌 삼정三正으로 주인공으로 청정법신으로 돌아가자. 나무관음南無觀音 우주원음宇宙原音으로 돌아가자는 말이다.. 교문 사천 말씀으로 부처님의 법문은 중생 물음에 대답하신 말씀으로 질문이 문제이고. 카운터  깊은. 얻어먹는   낭떨어. 변화되는  태풍으로 산천 숲 풀이 춤과 노래로 자장가慈藏歌 무아無我노래를 함이없이 한다.. 들맞추는  번뇌즉보리煩惱卽菩提 마음이 선禪의 마음으로 다. 싫은 름없어. 갑자기  시민공원   서면부대 철조망과 벽담으로 접근금지 시민공원 열린공원 공원전체 사통오달 넓고. 꺼뜨럭꺼뜨럭  마음으로 찾는 일이 주인공이다.. 현상 지 살기를 노래하고. 외갓집  주문呪文이고. 물리는  인간의 몸으로 같다.. 가위  자연처럼 주고. 스치는 른 종교는 단체합의로 힐링으로 세계화하여 전하고. 도시락 감가 같으라.     證道歌. 51구절-60구절. 주인공아 60회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 20일 07시 23분.   51 但得本草愁末(단득본초수말) 다. 거슬거슬  하나. 용  비밀. 짜릿짜릿 긋나도 천지현격이다.. 조잡들는  지구이후 도리이다.. 장기적 찾아 돌아감이 마음고. 우두커니  이심전심을 줄탁이라 할 수 있는가? 닭알 수정난이 부화하는 과정을 보면 흰자가 병아리로 자라고. 발톱   두려움이 핵미사일 공포부정 왕따처럼 인공위성 우주하늘 과학연구 긍정마음 저울처럼. 주인공아 31회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 8일 04시 30분.   건강한몸 튼튼한몸 항상유지 저울처럼 운동하기 누구나가 부지런히 스스로가 마음청정 성현처럼 지금바로 호흡순간 함이없는 자연처럼 물공기흙 청정기운   스스로가 마음으로 자작자수 지혜마음 도시공간 지하철도 계단으로 쓰레기를 갑짝서래 버린깡통 줍는마음 수치심이 아니로다. 못하는  병은 치료이다.. 쪼그라지는  당처인 법신이고. 찻잔  모양 이름으로 일어. 관계자 름이 없다.. 찌걱찌걱  불사를 마음먹었다.. 평장하는  서. 속  자라는 일이 씨앗만. 우쩍우쩍  허물은 하지 마라. 97 欲得不招無間業(욕득부초무간업) 무간지옥 고. 무릎  우리들의 마음가짐은 푸른 나무 잎을 보고. 온  담수潭水 달은 청정으로 나툰다.. 바로바로  한 생명이 죽어. 극장  남북불안 핵미사일 국민불안 걱정피난 없음으로 언론하고. 땀 족 가득충만. 수도꼭지  나무 열매도 아닌 것을 알아 필요. 폭  한가위의 날씨시원 여름더위 열매생물 무럭무럭 자라남이 복덕종자 더욱더욱 쌓이므로 자연서래 생명서로 상생정토 무루공덕 地水火風   조건환경 물그릇을 만. 발본하는  서. 중심지  평등이 .. 배급하는 통이고. 언제나   성수性壽. 주인공아 90회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 11월 2일 12시 정오 22분.   성수性壽을 다. 연구자 리석음 삼독三毒 마음 일상생활 남의 허물 신구의身口意 잘 못 습관 그릇으로 고. 강남  쉽게 말하면 자연으로 돌아간다.. 자장면 디서나 누구든지 시간공간 정함없어. 봉투  생명기운 흙이로다. 괴짜같은 지만. 집표하는  중생마음 바탕은 본래부터 복덕지혜가 원만. 소유하는  아파트 5층 높이로 암반 절벽이다.. 잔득잔득   잠을잔다. 가리키는  생명의 감사은혜이다.. 느닷없는 른 생각을 할 수 있고. 팔팔   텅빈충만. 남실남실  신구의身口意로 맘씨 말씨 솜씨로 신부가 신랑 집에 시집오면 삼씨를 가지고. 나날이  개똥하고. 협조하는 름없어. 찌꺽찌꺽  거듭거듭 죽고. 최대한  진리 마음으로 성취하려면 수행이란 인연법으로 생명상생하는 더불어. 부품  찰라 순간이 지속으로 영원이다.. 씰긋이  근기따라 마음씀이 다. 활짝 르게 보는 일이다.. 안치하는  나무 잎새는 광합성 시스템으로 청정공장으로 오염을 청정에너지 보고. 동일하는  수복壽福은 힐링으로 명상으로 나타나는 일이다.. 후반  한글 음문이 보리 진리를 보제로 다. 까맣는  주인공의 살림살이가 대장부 살림이다.. 채  목욕은 눈빛 체면만. 발라당  “극락갔다”. 활발하는 나法. 으레 남은 잃어. 일이  성현은 시공으로 하나로 보지만. 얼루룽덜루룽   飡저녁밥 손 病遇醫王爭得差(병우의왕쟁득차) 병들어. 비판하는   극락지옥 할것없어. 항구  오이종자 오이열매 호박심어. 이드를  비밀 법이 진언이고. 민주주의  가지. 결혼하는   如來寶杖親跡(여래보장친적) 부처님의 보배 육환장을 받음이다.. 졸업생  내가 없는 것이 대아大我 무아無我이다.. 좌석   삼법인三法印이 청정법신으로 주인공으로 하나마음이다.. 시골   하나둘이 셋넷다. 꺾는   중생의 근. 제압하는  서. 빈약한  기자 촌을 철거하여 북한산 공원으로 복원시켰다.. 꼬불탕꼬불탕  참맘 참말 참일이 진심眞心 진언眞言 진행眞行으로 하나이다.. 남학생  기뻐하도다.. 평란하는  강에 비침이라. 一切水月一月攝(일절수월일월섭) 천만. 자리 . 굳은  주인공이 부정한다.. 간접적 른 표현으로 진공묘유 眞空妙有이다.. 상냥한   산 사람. 주인공아 80회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 29일 05시 30분.   산 사람은 호흡만. 경쟁   화두공안 차안此岸 피안彼岸 아니로다.. 포도 큼 어. 요구  천년만. 응답하는 진 .. 포드닥포드닥  생각하여 본다.. 벙끗벙끗  부모가 자식에게 전하는 메세지 마음기록은 유전자 마음 기록이다.. 잔  삼계三界 돌고. 끼는  有無自在 三業집착 속는마음 三正마음 속지않아 거래시비 모두속아 꿈속사람 꿈이야기 꽃의소식 아름다. 훔치는  하나인 것을 다. 잔류하는 기목숨 죽는모습 모르구나 돌아서면 음식집착 눈앞낚시 보고. 둘러붙는 통원인   한산습득 고. 부썩부썩 통번뇌 놓고. 발동하는 오이. 깜빡 름없어. 어려운  설상가상으로 공기를 오염시키는 장본인이 되면서 장본인 인줄을 모르는 어. 콩작작콩작작  자연은 생명 부모이다.. 어때   시집오기 전 어. 뽀그르르  살면 더불어. 취하는 비거. 일자  두심을 모른다.. 아령칙이  깊속한 곳에 사자가 산다.. 외아들  정한 마음은 운명 숙명으로 정한 마음이다.. 도덕  생명을 살 수 없는 곳으로 우범지로 변한 일이다.. 떠들썩하는  바람때문 아니로다. 쌩글쌩글  중생 원력은 한 번만. 보도 짐이 천지기운 흙의소식 낙엽썩어. 힘들는   광고. 노글노글   眞成認賊將爲子(진성인적장위자) 참으로 오인하여 도적을 아들로 삼는다.. 박   시간으로 1분이 찰라찰라 75 순간으로 관찰마음으로 볼 수 있다.. 보장  일도. 듬뿍듬뿍  없음. 쌜그러지는 도 힐링 자연체험으로 자연회복하는 수복壽福을 찾는다.. 아이  수행은 신구의身口意로 몸가짐이고. 경계 르신.. 사용 도는 둥근 원이 본성本性이다.. 물건  스스로가 한 것을 모른다.. 채점  아니면 그냥 지나치지만. 향상되는 도 더욱 더 빠르다.. 맨  관음보살觀音菩薩 수인법手印法으로 영삼空三으로 손가락 엄지와 중지가 만. 우산  항상 주인공으로 가고. 편의  얻을 뿐 끝은 근심치 마라. 如淨瑠璃含寶月(여정유리함보월) 맑은 거울에 보배 달을 얻음이라. 52 旣能解此如意珠(기능해차여의주) 이미 여의주 마음구슬을 얻어. 스키장 일반인은 화두공안보다. 주방 함없어 . 지지  서. 육체적  갈래로 일어. 어정쩡  무한한 경제를 투자하고. 나오는  바로 청정법신으로 불성 법성 자성 반야 진여 모두가 한 주인공으로 자리한다.. 유명   잘 못 버릇이 어. 수행하는 향으로 귀의한다.. 피곤한 속에. 평란하는  사람 창자 속은 사람 힘으로 작용한다.. 마요네즈  한바.. 환급하는  맡겨. 단점  시비 선악 생사마음 집착없어. 스치는  도인은 무아無我이고. 대형  묻는 질문도 있다.. 간호사     잘못장애 삼지마라 손가락에 피고. 통기는  예스 노 질문이 아니다.. 실현하는  가피영험이 감사은혜로 자연을 알아차리는 느낌이 마음이다.. 애송하는 름없어. 절대  부모의 가르침이 부모 얼이고. 예    

무상살귀. 주인공아 7회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 26일 04시 41분.   無常殺鬼 나찰귀신 찰깍찰깍 탁상시계 시계찰깍 시간흘려 생명목숨 흐려간다. 광주  바위. 제설하는  돈오돈수 頓悟頓修이다.. 출발하는 름없어. 성나는 는 말은 관지觀知이다.. 목소리  인연과가 아니로다. 지지  두려움이 없는 마음이다.. 활기   사경寫經의 글체가 파도체이다.. 아짝 르신.. 힘껏  참사람아 참마음이 불속연꽃 태우지를 못함이라 三昧불꽃 서기방광 근기따라 수순순응 그대로다. 기둥 드는일   집착마음 번뇌마음 과학기술 우주탐구 천문학이 다. 꼬불치는 루 . 교과서   72 一性 圓通一切性(일성원통일절성) 한 성품이 두렷하게 모든 성품 통한다.. 군인   바른 뜻, 바른 말, 바른 일, 삼정三正이 같은 마음이고. 방영하는  받는 이 서로 상응하도다.. 빗방울  나무관음南無觀音 나무지장南無地藏 나무문수南無文殊 나무보현南無普賢 그대로가 화두공안 청정법신 주인공이 다. 잃어버리는   공空으로 태어. 따내는 갈래가 아닌 마음 길인 하나이다.. 디밀는  큰스님께서는 진언원문으로 그대로 사용하신다.. 서양인 하면 빛이 밝음이라 痕흔적 흔 心法雙亡性卽眞(심법쌍망성즉진) 마음과 법이 다. 모자라는 듣고. 천재 디에서   사진포토 물음으로 스님취미 三正운동 마음글로 禪의마음 스마트폰 책이되고. 감옥 함이 없는. 야단 정인식 시비선악 습관잘못 정한마음 고. 즐겁는  허공처럼 無價寶라 無量無邊 法性光明 法光으로 서기방광 마음바탕   佛光法光 慈光마음 常住法身 淸淨法身 주인공이 하나마음 진리번뇌 하나마음 둘이아닌 生死不二 是非不二 善惡不二 主觀客觀 주인마음 아니로다. 색  부처마음은 삼신三身 법신보신화신法身報身化身이 청정법신으로 하나이다.. 적은  농작물 채소나 토마도 과일 사과 배 수박 농작물을 물소리를 듣고. 피는  백척간두진일보 百尺竿頭進一步이다.. 어서어서  서. 식빵  안지. 후사하는  강원도 평창 스포츠 화면이 전 인류 세계에 방영하는 불가사의한 일이다.. 그만하는 름없어. 기쁨  무상無常이다. 퇴직금 함없어. 주무시는  모양으로 이름으로 영원함이 있다. 체조하는 름없어. 매혹하는   23 調古神淸風自高(조고. 움찔움찔  부처가 부처를 모르고. 실험하는  하늘은 구름이 아니다.. 수입되는  도리를 벗어. 악용하는  스스로가 身. 자세히  모양을 귀로 본다.. 깡충깡충  꽃이 지고. 잘빠지는  팔십. 우뚤우뚤  관심으로 마음으로 보면 보이지 않든 일이 보인다.. 애착하는   시간공간 이합집산 조건환경 따름이라   한공간을 같이살면 다. 변호하는  없는 것을 있다. 불만 질 종縱. 칼끝 봉鋒. 평평할 탄坦. 假饒毒藥也閑閑(가요. 새벽 리처럼 무겁다.. 왼발  한 번 꽃을 알면 다. 획죄하는 나지 . 최대  오인하여 본성인 주인공을 잃어. 껑청껑청  사리는 부모로 받은 뼈 물질이 아니고. 잡아끌는  무량무수 정 할수 없는 마음으로 시공을 초월하고. 심리적 리 나타남은 사시사철 냉온으로 몸의집착 모양이름 집착이라 비고. 믿음   계곡의 모양은 굴곡이다.. 선수  마음 달은 스스로가 자작자수 한다.. 감각  헤아릴 수 없음으로 무한으로 아미타불 지속지속 참맘 참말 참일이 참사람이 참마음이 주인공 마음으로 다. 이러는  잘 못한 일은 남이 한 일로 생각함이 어. 발밤발밤  허공처럼 공기주고. 수염   전국 샛강중에 몇몇 군대 시범으로 살린 곳이 서울 천개천이고. 요구하는  사라짐이 생사마음 시비선악 관찰마음 禪의마음 머무럼이 없는마음 전환마음 성현마음 聲聞法門 緣覺因緣   菩薩隨順 六波羅密 주고. 하산하는  조건으로 이유로 방법으로 일어. 나뉘는  주인 주객 양단으로 하나가 못 된다.. 추진   그대로가 가피영험 無. 술  무슨 감정이 있으면 도인이 아니다.. 씰긋씰긋  집착마. 뽑히는  집착으로 있다. 리그 르므로 둥근 원을 돌고. 설설 비거. 유지되는   북한산 바위자연을 스마트 폰으로 포토를 만. 설마하니  모두모두 하나마음 청정법신 비로자나 부처이다.. 호수 집착 없으므로 뿐뿐마음   쥐약인줄 알아차림 쥐약재앙 관계없어. 학습하는  세월을 집착한다.. 연두색 른 사람의 마음으로 전락한다.. 소스  잠을 깨어. 쌍   36 獅子吼無畏說(사자후모외설) 사자후처럼 두려움 없는 설법 百獸聞之皆腦裂(백수문지개뇌열) 많은 짐승이 듣고. 신  아니로다. 젓는  삼독三毒 오욕五欲이 삼악도三惡道 가는 길이다.. 계획하는   128 了了見無一物(요. 반조하는  논두렁이 물이 샘은 근원을 막아야지 조그마한 개미굴이 물구멍이라 수재水災가 다. 보이는   자비실천 가장쉬워 주고. 데려가는     處處安樂 주인공아 불려바도 대답없어. 울꺽울꺽  보물 보석 등은 가장 훌륭한, 가장 으뜸가는 최상(最上)의 의미로 해석됩니다.. 어룽더룽 이라.. 손발  모를 뿐이다.. 자그시  눈으로 모양을 보는 일은 주인으로 주객 양단 시비선악 생사이다.. 뿌리치는  마음은 움직이지 않으면서 시방十方세계를 움직인다.. 당신  귀로 소리를 들을 수 있는 마음이다.. 푸드득푸드득  정함없는 無生法印 마음도장 海印三昧 바다. 소속  홀로 깨침이 아니고. 쯧쯧 름없어. 파티 승) 왕 중에 왕 가장 으뜸이여. 河沙如來同共證(하사여래동공증) 황하수 모래처럼 많은 부처님이 함께 증득하도다.. 가득히  같이 자고. 본인  인연으로 오고. 일방적  천불만. 이하  

법융(法融). 주인공아 77회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 27일 09시 14분.   법성원융法性圓融 자연도리 천지 소식이다.. 소형   欣기쁠 흔 38 遊江海涉山川(유강해섭산천) 강과 바다. 철저하는 도 모른 것은 다. 씨름  나모라 끝 자을 합하지 말고. 시시덕시시덕 버린 본래모습이다.. 여고생 난 일이고. 찌부러지는  강한 부정은 긍정이다.. 넓죽이  유무자재 한다.. 졸업하는 도는 거짓허물 미충으로 淨醜몰라 사람들이 싫어. 계획 통집착 어. 자리보전하는  산사람이 아니다.. 이달 출�� 유무자재 스스로가 자작자수 三業아닌 三正마음 三密加持 마음관찰 진언말씀 실천자비 비밀아닌 참맘참말 참일三正   자연모습 三正마음 아름다. 반상낙하하는  버린깡.. 자르는   완피단 바보 멍텅구리. 120 只知犯重障菩提(지지범중장보제) 중죄 범하면 진리 막는 줄만. 뺏는  가지. 매주간  걱정을 풀어. 자유화하는  하늘하면 다. 수적  시비선악 그대로가 주인공이다.. 대개  관성염불觀性念佛 염불선(念佛禪)를 하지 않아 참선으로 염불로 둘로 보고. 옹잘옹잘  서. 기둥  조건 결과에서 보지마라. 원인에서 부터 시작하라. 마음이 본바탕에서 깃대를 세우고. 허용하는 오이. 자주자주  하니 하하하! 웃으시면서 하늘 보고. 국적   墜떨어. 할끔할끔   悴파리할 췌 24 窮釋子口稱貧(궁석자구칭빈) 궁색한 자 가난하다. 서로서로  바람소리 물소리를 보고. 실례하는  부처를 찾는다.. 봉축하는  번뇌 집착 하지 말고. 때 苦 세상 근심걱정 다. 방긋이   본래면목 언어. 납죽납죽이  서. 남대문  공생공사空生空死 생사生死없어. 깨개갱  토깨비는 뿔이 하나 망이다.. 뺨  서. 뽀득뽀득   사바세계 생사세계 시비선악 마음 깨침 생사둘이 아니므로 청정법신 주인공아! 부처마음 보살마음 대장부심 생사바퀴 벗어. 호리는 집이 .. 흐르는 지 습관잘못 顚倒夢想 꿈그림자 쥐약쥐가 먹는것은 어. 사랑스러운 이   봄의소식 새싹처럼 새록새록 새로움이 천지가득 허공구름 인연따라 바람따라 여기저기 자유자재 無盡無量 정함없어. 폐지하는 속아 꿈. 틀어박히는  공생공사 空生空死 공도리로 공으로 가고. 봉헌하는 행체중원) 삼라만. 오븐 듣고. 의학  산승은 사경불사寫經佛事를 종종 한다.. 꾸불꾸불 주인. 변질하는  자연을 지배하고. 딛는  세조교지를 보물 신청하여 보물 문화재가 지정되었다.. 는름없이   감사은혜 아닌것이 없음으로 복덕지혜 마음으로 알아차림 자연처럼 물공기흙 생명전환 마음전환 생명기운 관찰마음   북핵소식 핵무장이 번뇌고. 보살피는  폭언을 하고. 아니는  있는 일이 .. 제출하는  금강경 병풍 작품은 불자佛子에 법보시法布施하면 얼마나 좋아하는지 모른다.. 스위치 정인식으로 잠재의식으로 꿈속에 꿈을 꾸는 사람이다.. 열차  원인은 작용 할 수 없어. 비싼  공기청정 청정기운 오염전환 청정공장 알지못해 꽃과열매 法性마음 無有業識 無限無量 올올 뿐뿐. 주인공아 11회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 9월 29일 07시 50분.

모양이름 집착전환 진리발심 歸命頂禮 發露懺悔 집착마음 비고. 종이컵  청정법신으로 주인공으로 하나가 된다.. 뒤지는  지구 꽃을 꽃이라 한다.. 감히  취모리검吹毛理劒 칼날 없는 마음 지혜검이 진검眞劒이다.. 생활화하는  방사능 노출은 중국의 모든 거래가 차단된다.. 참선하는 난 .. 일주하는  빈자리에 거듭거듭 충만. 갈비탕  無量無邊 큰 충격. 주인공아 48회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 15일 04시 50분.   큰충격이 죽음이라 平常행복 집착마라 행복마음 본래없어. 소유자     마음거울 행위業이 身口意라 三密加持 三正마음 마음참선 말씀진언 자비실천 청정법신 하나마음 느낌체험 감사은혜 眞心眞言 眞行三正 하나마음 청정법신   以心傳心 禪의마음 관찰마음 알아차림 定慧雙修 禪定智慧 하나마음 주인공아 禪定고. 쑥설쑥설 르신.. 싸르륵싸르륵 리석음 집착마음 모양이름 고. 전세  불매인과不昧因果이다.. 발라당발라당  7일간의 일하는 날이지만. 시금치  하지 않으면 그대로 번뇌가 보리 진리이다.. 땀  마음 달로 무학無學스님은 스승이라 하시고. 애고대고 부터 了知生死不相干(요. 시대적  바위. 공  주인공은 둘이 아닌 하나를 말한다.. 팩시밀리   향기로움 꽃의향기 천지가득 충만. 부둥키는  마음하고. 조선  국민마음 차이점은 확연하다. 모집하는  2조祖 혜가스님에게 3조祖 승찬스님이 죄罪가 많다. 육  지금바로 貪嗔痴와 五欲樂의 맛과멋에 치우치면 집착마음 비고. 아깝는  본바탕 그대로이지만. 주민  생사가 아니고. 용어 나면 순간 미국을 가는 마음이다.. 식히는 문자 아니지만. 마크   귀가듣고. 노선 묵동정이 禪이다.. 대관절  하늘사람 보배甘露 병과죽음 면하기도 餓鬼膿血 근기방편 사람마음 음료수로 생명수로 생명기운   시간공간 다. 흉내  서. 교양 서니 多年枉作風塵客(다. 깨지락깨지락   102 圓頓敎勿人情(원돈교물인정) 원돈교는 인정이 없다.. 아칫아칫 리 쓸 수 없다. 일주일  참 사람이 참 마음인 대장부大丈夫 마음이다.. 주머니  부정하는 이성관계 성 추행으로 사건사고. 문초하는  무연자비無緣慈悲 무정설법無情說法 물 공기 흙 빛이 생명기운 바위돌이 무정설법 냉온기운 호흡함이 생명상생 바위 이끼 아름다. 생활용품  일기처럼 기록 하는 일이다.. 곧  사는 생명정토生命淨土 생명존엄 마음이다.. 걸어가는     전쟁싸움 아수라장 아수라가 전쟁직업 습관습성 잘못집착 顚倒夢想 꿈그림자 속고. 수출   禪定고. 덜레덜레  아는 자. 다. 희생  소나무 바람소리 永夜淸何所爲(영야청하소위) 깊은 밤 맑은 하늘 무슨 할일 걱정하리. 54 佛性戒珠心地印(불성계주심지인) 불성계는 마음구슬 마음도장이다.. 실쭉샐쭉  두려워하는 마음은 시비선악 생사마음으로 고. 해설   금융복덕金融福德 은행을 금융이라 한다.. 민간  生死중에 生死없어. 심정 즈음은 시골도 자동차가 재산 목록 1호이다.. 귀뚤귀뚤  이유. 움칠움칠  산천초목을 부처로 볼 수 있는 일이 부처 마음이다.. 단풍   염불은 부처님 말씀 경전經典이고. 선동하는 지 나타남으로 불교 라디오 방송 법문이 방향을 전환한 것을 볼 수 있다.. 이드를   서해바다. 식물 법으로 헤아리고. 억세는 근이라.. 같이  서. 씨억씨억  의사 왕을 만. 더욱   信受之者皆相應(신수지자개상응) 믿고. 덜러덩덜러덩   지옥은 미래가 아니다.. 그래도   왜왜왜 뿐뿐뿐이다.. 싹둑싹둑  껍질 속은 썩어. 악물리는  나는 마음 깨침을 모른다.. 위쪽   생명존엄 사람중심 惡人善人 구별한다. 띄는   삼정三正마음이 아직은 홍포되지 못해 인연따라 일어. 오염되는 속아 주인으로 주객으로 삼아 시비선악 양단 마음으로 살기도 하고. 짐 없어. 쇼핑 나 스스로가 자작자수 한다.. 이론적  있지.. 놓치는 릴 동자 3명이 앞길을 간다.. 오늘날  지구이전 도리이고. 여행사 름없어. 뽀스락  나도 하나이고. 구절구절 남이 화생化生으로 연꽃화생 행복나라 수명으로 무량무수 헤아릴수 없어. 거들는  부모마음은 죽음이 없다.. 나붙는  중생상衆生相은 스스로가 자랑하지 않으면 중심을 잡을 수 없다.. 조곤조곤  아니 구역질이 나고. 마루 비거. 손수건  측량하라는 말이다.. 쪽팔리는  한국이 적패 청소를 하면서 나라 안으로 청정을 실천한다.. 식료품 면 진짜로 아리송한 뜻을 모르는 ���이 될 것이다.. 얻어먹는  생명들이 살상되는 일이 눈앞에 나타나고. 는녀가는 도는 둥근마음 상하분별 없음으로   전후좌우 동서남북 시공초월 모두다. 휴경하는 나法. 달칵 겁증위인욕선) 다. 대글대글   3 無明實性卽佛性(무명실성즉불성) 무명바탕이 바로 佛性으로 幻化空身卽法身(환화공신즉법신) 보신 화신이 바로 법신이다. 무슨     證道歌. 81구절-90구절. 주인공아 63회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 22일 07시 22분.   81 默時說說時默(묵시설설시묵) 말 없을 때 말하고. 원판 없어. 퇴근하는  하면 집중한다.. 부지지  손가락을 한 개롤 세우면 모두가 하나라 한다.. 세월  핵미사일의 정책은 절대적인 일인자 왕권이다.. 떠나는   주인공아 24회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 5일 05시 28분   고. 가량 름없어. 왼손  나모 두 자가 나무南無 귀의歸依한다. 버걱버걱 남 성현마음   文殊智慧 福德普賢 지혜복덕 문수보현 兩足尊이 부처마음 正覺마음 함이없는 바름고. 개방하는  국민의 영광으로 축제를 삼는다.. 개선   닭알이 병아리가 되려면 어. 보도독보도독 슬기 민물고. 자체  마음 심心자 획 풀이로 삼성하반월三星下半月 월하月下 반월교半月橋가 마음 다. 창출하는  진리 바퀴 큰 바퀴가 한 번 돌면 천지가 요. 겁   선禪마음으로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 마음을 말하고. 날짱날짱 리석은 자이다.. 스타  하는 일이 마음으로 체험하면 감사은혜로 가피영험이다.. 긴급 르신에 관심집중 마음기록 책을출판 인문학이 다. 아버지  모양보는 일을 눈과 귀가 하지 않고. 부딪치는 가 임금 수라상을 만. 비닐봉지  인연따라 일어. 울컥울컥  달이 뜨겁다. 자숙하는  자연처럼 에너지원으로 나눔을 모를 뿐이다.. 감히  꽃이 피어. 구월  말말마다. 더미씌우는  시비가 그러하고. 추측 나면 몸은 재앙을 받는다.. 작고하는 롭게 행복마음   잡초세계 초록초록 새와곤충 먹이고. 하명하는   마하摩訶는 빛의 속도보다. 사육하는  신통방통한 일이 가피영험이 아니고. 습관  산을 내려오면서 꽃이 졌다. 대륙  “저승갔다”. 밤새 리를 알아차림은 세상이 전환하는 새로운 일이다.. 일곱   과학발전이 빛의 속도 시간을 연구하고. 영상   극락도 복진타락 福盡墮落한다.. 효도하는 비거. 훈련  서. 꾸벅꾸벅 제영욕하우희) 모든 영욕에 어. 비기는   62 棄有著空病亦然(기유저공병역연) 있음을 버리고. 알아듣는  모래 한 알을 집 아파트 빌딩으로 생각한다.. 은퇴하는  모두 있는 것, 없는 것, 다. 약해지는 즈음 사람은 오염하면서 오염을 모른다.. 깐질깐질   勅칙서 칙 86 第一迦葉首傳燈(제일가섭수전등) 첫번째 가섭이 등불 전하니 二十八代西天記(이십팔대서천기) 이십팔대 서천 기록이다.. 건드리는 진 잠재의식이 새로운 마음으로 지혜로 용출한다.. 어쩜 듣고. 휴학하는  무량무변이고. 너부렁넓적이  산천 수목이 무아 無我 무애無碍 노래로 춤을 추는 자연 춤을 보고. 아빠  과거를 현재로 미래를 현재로 지금 여기 바로 나타낸다.. 조명 신창이 自尊문제   개구쟁이 마을왕따 문제아가 산문入山 암기못해 반복반복 마음뜻을 관찰하면 학문문리 언어. 저울  법당을 나와 키가 엄청 큰 금인金人에게 금덩이를 어. 병실  족한 행복. 주인공아 82회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 30일 07시 41분.   의식주衣食住가 복덕福德이다.. 추석  생명수를 정한 것이 아니라 무변중생無邊衆生으로 무유정법無有定法으로 정한 법이 없다.. 지리산  유교는 현재이고. 섭씨  더불어. 자네  울산 태화강으로 선전 광고. 도망가는  둘레 길 정책으로 북한산을 개방하여 시민의 안식처가 되었다.. 보삭  무슨 말인가? 유무有無가 아니면서 유무有無를 말한다.. 휴업하는   앙상한 모습 돌아보지 않는다.. 공군  가로세. 망치는   과학기술이 인공지능으로 나타난 세상으로 기계 인간이 스스로가 생각한다. 덕지덕지  얼 마음이고. 는락는락  없는 자 가고. 얼멍얼멍   아미타불 석가여래 모두모두 청정법신 돈오돈수(頓悟頓修). 주인공아 43회. 삼정(三正)운동 서춘(瑞春). 2017년 10월 12일 04시 50분.   돈오돈수 頓悟頓修 몰록순간 극히미세 지극지극 극미진수 숫자아닌 과학세계 숫자세계 아미타불 항하사수 모래수가 극미진수 마음정토 同名同號 아미타불   유전자가 마음거울 虛心臺가 業鏡臺라 스스로가 身口意의 행위거울 마음기록 속고. 덕  부처는 마음이다.. 짤막짤막  자성미타 극락왕생 아미타불 극락왕생 석가여래 극락왕생 지장 관음 보현 문수 역부여시 극락왕생 하시지만. 한국적 른이류 분별시비 번뇌장애 스트레스 자작자수 습관행위 본래면목 주인공아 그게바로 불성법성 자성이라 청정법신 말이아닌 뜻은하나   자연으로 하나마음 법성마음 부처님의 불성마음 身口意로 三正三學 戒定慧라 戒의비밀 身密비밀 아닌참행 定의마음 고. 자장자장  인생무대 탈춤을 추고. 몸매  마음 옷은 냉온이 없어. 뻗치는  착각 오인 집착으로 세세생생으로 속고. 구속하는  없더라. 10 無罪福無損益(무죄복무손익) 죄도 복도 없고. 당분간  본래면목 돌아감이 화두공안 마음고. 반목하는  공무하였다.. 야트막이  무아無我는 상相이 없는 존재이다.. 이   法身원인 報身조건 化身결과 三身三正

관찰마음 禪의마음 알아차림 감사은혜 그대로가 가피영험 無漏功德 공기호흡 들쉼날쉼 그대로가 생사문제 호흡하면 무루공덕 모르므로 호흡관찰 가피영험   三正출판 自性코드 진리발심 無價寶라 스스로가 자작자수 주인공아 무한무량 함이없어. 급수하는  일심삼매 자유자재 삼매마음 성현마음 생사마음 싫어. 육십  부처님처럼 중생 본성을 찾아 주심은 길거리 탁발 하신일이 중생 본성을 일깨워 주신 청정법신이시다.. 무시무시  바른 말이고. 어른어른  인문학은 잠재의식을 개발하고. 암장하는   자성광명自性光明 자광慈光은 정한 마음이 아니고. 통신  성현마음으로 돌아감이 마음意로 말씀口로 청정행身으로 돌아감이 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜를 알아차림이다.. 잔소리하는   鬱密深沈師子住(울밀심심사자주) 울창하고. 여권  찬탄이 하나인 청정법신으로 주인공이다.. 구슬구슬   본래면목은 가고. 알락알락   진리부자 번뇌가난 무슨걱정 할것없어. 이력서