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castatratewriter520 · 7 months ago

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西部牛仔（五）

麥可是未來職棒的明日之星，每年的簽約金都高達6百萬美元，很多聯盟可都是搶著要的，今天他來找威廉，就是希望威廉可以幫他解決困擾，麥可的工作比較非常的劇烈，很多次都不小心被棒球擊中要害，雖然這在職業棒球裡並不算罕見，但是麥可跟其他選手比起來更加難過，由於他的睪丸很大，但是球衣又不能穿的太寬鬆，所以麥可時常必須忍耐睪丸被勒住的不舒服，��今他上網查詢之後，發現很多人都有一樣的困擾，而他們都一致推薦要找你幫忙，所以我特地跟球隊請了假，就是希望醫生可以幫忙，一聽到麥可的陳述，威廉頓時來了興趣，於是問了麥可，究竟有多大導致影響到你的生活呢，你隨我來我的診間，我先幫你檢查一下，於是麥可進到了威廉的診間，威廉將門關上並且拉上了全部的窗簾，此時，威廉要麥可脫掉他的褲子跟內褲，當麥可脫下褲子的瞬間，威廉眼睛為之一亮，沒想到麥可真的有一副巨大的睪丸，於是迫不及待的戴上手套，替麥可進行觸診，威廉表示經過檢查，麥可的睪丸很健康，只是非常巨大，於是問了麥可想要我怎麼幫他治療呢，麥可表示只要醫生可以幫他解決睪丸過大的問題，不論多少錢都可以，威廉說，這邊主要都是幫動物跟男人進行絕育的地方，我唯一能幫你的方法就是，就是幫你把兩顆睪丸割掉，這樣麥可可以接受嗎，麥可表示他在來之前就已經知道了，所以希望醫生可以幫他割掉，威廉表示這種事情不需要太快做決定，不過我可以先替你測量睪丸的大小，醫生拿出了測量尺寸的器具，沒想到麥可的睪丸竟然跟馬汀的差不多大，而且甚至還大一點，這讓威廉欣喜若狂，他總算找到了第二間收藏間的鎮館之寶，陰莖長度測量之後約6吋（約15公分），威廉表示訂做假的睪丸需要三週的時間，但是送出訂單之後，我就不接受反悔了哦，麥可表示，他可以接受並簽上手術同意書，由於威廉需要更多資金援助，所以他跟麥可收取了20000美金，這對麥可而言並不困難，於是麥可先支付了一半的金額，待完成手術後再做最後的付款，一切都辦理好了之後，威廉帶著麥可去參觀自己的收藏品，當麥可看到了一館內滿滿的收藏品，覺得非常的震撼，他問威廉，這些都是人類的睪丸嗎，麥可非常好奇的一直看著威廉的收藏品，威廉告訴他，這些都是他花了很多時間收集過來的人類睪丸，麥可看到了威廉自己的睪丸後，他看向威廉，難道醫生也已經割掉了嗎，威廉點頭表示沒錯，之後麥可更發現了一館的鎮館之寶，那就是馬汀的睪丸，他問了醫生，他能不能跟這副睪丸的主人見面，他想認識他，威廉表示馬汀今晚會來吃飯，邀請麥可跟他們一起去，麥可很開心的答應了，他們約在了鎮上的一家餐廳。

威廉帶著麥可和基爾與馬汀見面，馬汀看到眼前的麥可，瞬間認出他是職棒選手，立刻跟他握手拍照，一陣閒聊之後，所有人坐在位置上，威廉正式介紹麥可給基爾和馬汀認識，並表明此次的目的，馬汀不敢相信的看著麥可，沒想到麥可有著比他大的睪丸，這讓他感到有侵略性，麥可也很直接的承認了，而他希望馬汀可以跟他說說他怎麼決定要割掉睪丸的，馬汀表示，他其實一開始也還在猶豫，但是身為牛仔，常常會撞到自己的睪丸，而且也因為很大，所以更容易去撞到，所以我的好朋友基爾的鼓勵下，我就割掉了，麥可問了馬汀，我可以看一下你的那邊嗎，這對於喜歡脫光的馬汀來說，當然沒有什麼問題，但是馬汀說，他也想親眼看看麥可的睪丸，是不是真的比他的還大一點，一群人吃完晚餐後，一起回到威廉的家中，馬汀迫不及待的脫了精光，麥可看到馬汀那充滿雄性魅力的身軀，覺得很羨慕，而麥可也脫光了他的衣服，所有人看到麥可的身材，畢竟職棒選手的身材本來就不錯，而麥可的睪丸真的很大，馬汀妥著他的兩顆假蛋，要麥可跟他比一下大小，沒想到麥可真的略勝一點，這讓馬汀有點失望，真的是人外有人天外有天，結果馬汀乾脆直接比陰莖大小，馬汀讓陰莖硬了起來，他就是想要贏一回合，開始催促麥可趕快勃起，麥可因為有點緊張，讓他勃起的有點慢，但是也成功勃起了，馬汀將陰莖靠了過去，兩根勃起的陰莖碰在一起，結果麥可的陰莖比較短，少了3公分，但是也已經很巨大了，贏了比賽的馬汀比出勝利的姿態，馬汀像是小朋友一樣，麥可提出一個要求，他希望可以跟馬汀你們做愛，這時候的所有人都很驚訝，威廉跟基爾頂多只有幫馬汀口交過而已，竟然有人想跟馬汀做愛，這讓基爾覺得不妥，怎麼可以奪走他的馬汀，這時候馬汀說，那就來啊，這讓威廉和基爾很震驚，沒想到馬汀竟然沒有拒絕，難道是默默受到我們的影響嗎，馬汀自從被基爾他們口交之後，其實老早就想體驗看看跟男人的感覺，這時威廉和基爾也決定加入戰局，也將衣服脫了精光，基爾選了他的愛人馬汀，而威廉則是幫麥可口交，馬汀被基爾吸的很爽，不時發出呻吟聲，而麥可因為運動員很少可以發洩，被威廉這樣刺激之下，馬眼早已流出一堆淫液，馬汀將陰莖插入基爾的屁眼，這瞬間的撐開，讓基爾叫出了聲音，基爾覺得馬汀插入的時候比威廉插進來的時候痛多了，比較兩人的陰莖差了快七公分，而威廉選擇讓麥可先幹他，好久沒被插進來過的威廉，體驗了忘記已久的記憶，所有人換了好多的姿勢，基爾都快虛脫了，但是馬汀依然努力的頂著，所有人都大汗淋灕，馬汀終於高潮了，一股股的熱流衝擊著基爾的直腸，而基爾早已被頂到射了，基爾的菊花開始流出一堆乳白色的精液，麥可也威廉在這時將精液射入，這射的量真的很驚人，或許這就是睪丸很大的特質吧，結束之後的四個人，一起進浴室洗了澡，馬汀很溫柔的幫基爾洗澡，而基爾用沐浴乳細心的幫馬汀洗身體，尤其是馬汀的大陰莖，更是仔細，已經想得到馬汀身體已久的基爾，此時覺得這是他人生中最美好的一天，而麥可也很開心在這可以認識各位，麥可說，他明天就要先回紐約了，等假睪丸到了之後，他再跟聯盟請假，麥可幹了到時候要將他閹割的醫生，或許麥可也不算虧本了吧，各取所需。

回到聯盟的麥可，依然努力的練球，他的隊員也都知道麥可想做什麼，因為他們都在等待麥可的成果，一位麥可的隊友約翰，知道麥可想要去割掉睪丸，他表示想跟麥可一起去，不知道麥可可不可以帶他一起去，麥可說，他再等兩個禮拜，他就會去做了，如果約翰想去，就一起去吧，只是可能不會是當天做手術，約翰表示沒問題，時間也過的很快，訂的睪丸已經送到診所，而威廉也打電話通知麥可，並預約手術的時間，隔了兩天，麥可帶著約翰一起來到了德州沃斯堡，此時馬汀開著車來到機場，要載麥可和約翰回到市區，一路上馬汀與麥可ㄧ閒聊了一下，並介紹約翰給馬汀認識，而約翰之前就聽麥可說馬汀很帥，他的睪丸也是超大顆的，約翰問了馬汀，我可以看你的睪丸嗎，馬汀直接了當的說，當然可以，我的睪丸就在診所的收藏間裡面，到診所之後，我再給你欣賞，麥可表示約翰也想做手術，所以我就帶他一起來了，馬汀表示歡迎加入，開了一段時間之後，所有人回到了診所，麥可看到這裡將是他這一週待的地方，覺得很期待，而約翰拉著馬汀，催促他趕快帶自己去看收藏品，威廉和基爾站在了門口迎接，表示一路上的奔波辛苦了，基爾看著約翰勾著馬汀的手，頓時來了火氣，想狠狠的賞約翰一拳，但是他忍住了，一進到診所之後，威廉請麥可將行李放在三樓的房間，然後到二樓洗澡並換上手術衣，而馬汀依然被約翰纏著不放，馬汀帶著他一起去看馬汀的睪丸，約翰看到馬汀的睪丸之後，一直讚美馬汀的睪丸真的好大好漂亮哦，這讓馬汀聽得很開心，約翰也一直誇讚馬汀很帥又強壯，約翰整個人像是飢渴的野狼，很快的，麥可已經換好手術衣來到了地下一樓，約翰被要求只能一旁觀看，不可以超過地上的黃線，將麥可固定好了以後，基爾開始剃掉麥可的陰毛，這讓麥可覺得很有情趣，陰莖也慢慢硬了起來，威廉順勢測量了麥可的長度，勃起之後約8.9吋（22公分），威廉再次套弄起麥可的陰莖，甚至開始含著麥可的陰莖，技術精練的威廉沒一會的功夫，就讓麥可爽到大叫，這讓一旁觀看的約翰很興奮，表示他手術那天，可以讓馬汀來幫他��，馬汀表示拒絕，他只願意讓人幫他吸和幹別人而已，約翰說，那你願意跟我做愛嗎，馬汀點頭不發一語，眼看麥可要射了，威廉趕緊將取精器套上，隨著睪丸不停的收縮，麥可射出來了，足足射了四罐多一些，比馬汀還會射，馬汀看的很生氣，但是這也沒辦法，基爾用消毒水徹底清潔了麥可的睪丸，而麻醉藥劑也開始進行注射，當麥可表示沒有感覺了後，威廉拿起手術刀，在左邊劃出一道7公分的缺口，一擠就成功將左邊的紅色肉球給擠了出來，約翰在一旁看的目不轉睛，威廉小心翼翼的剪開白膜，��顆白色的睪丸露了出來，基爾將麥可的睪丸扶著，而威廉將白膜往後退去，露出完整的一顆睪丸，對準精索就用止血鉗固定住，基爾繼續扶著麥可的睪丸，威廉對準了之後精準下刀，麥可的睪丸順利割下，接著假的睪丸塞進了白膜後迅速縫合，約翰看著麥可的睪丸躺在盤子裡，問了馬汀，你的當初也是這樣嗎，馬汀說每個人都一樣啊，看著威廉仔細的縫合好白膜之後，小心的將假睪丸推回去陰囊裡，緊接著就剩下右邊的睪丸了，隨著威廉與基爾熟練的手法，右邊的睪丸也成功割掉了，看著分別擺放好的左睪丸跟右睪丸，約翰覺得麥可的睪丸真的好大顆，突然覺得有點可惜，約翰緊接著握著馬汀的手，並看著馬汀那漂亮的藍色眼睛說，我也覺得你的巨蛋被割掉好可惜，馬汀像是被戳中了內心那一點點小小的委屈，內心有些激動，他那厚實的手掌摸了約翰的頭，並且溫柔的對他微笑，這時的威廉開始將缺口縫合，縫合完的麥可，感覺精力也耗盡了，威廉請他躺著多休息，而基爾端著麥可的睪丸來到收藏間，已經洗了無數顆睪丸的基爾，很快就將睪丸清洗乾淨，威廉小心將睪丸放進固定的位置，然後灌入防腐藥水並完全密封起來，麥可的睪丸徹底成為威廉的收藏品，威廉將麥可的睪丸拿來與馬汀的做比較，這兩副收藏品是威廉最喜歡的，麥可的睪丸最後被放進第二收藏間裡，成了鎮店之寶。

麥可回到了三樓的房間休息，一切都有威廉和基爾的照料，約翰跟麥可說，等你好了以後，下次換你陪我來手術，麥可答應了他，由於抗生素還有強力止痛藥的作用，麥可睡著了，一時不知道該去哪裡的約翰，跑去找馬汀帶他去觀光一下，馬汀帶著約翰開車來到了市區，一路上兩人有說有笑，兩人之間似乎產生了某種情愫，兩人去市區走走看看，馬汀帶他參觀了牛仔博物館，還有品嚐在地美食，就在兩人走在河邊的草皮上，坐著看著夕陽餘暉，約翰看著馬汀的雙眼，慢慢的吻了馬汀的嘴唇，而馬汀沒有推開約翰，還彼此熱吻了起來，兩人在當天晚上就在飯店發生了關係，隔天一早，馬汀依然回到農場工作，約翰也來到了農場體驗牛仔的一天，而約翰完全忘記了自己是來評估做手術的，直到晚上回到了診所，而馬汀也回家照顧老婆跟孩子，威廉詢問了約翰，你不是也來評估做手術的嗎，此時約翰警覺，他完全忘記了這件事，於是開始詢問威廉，手術要多少錢等相關資訊，威廉一樣是報價2萬美金，這對於約翰來說，其實也很輕鬆，畢竟他跟麥可同身為聯盟的正式球員，雖然沒有麥可這麼高年薪，但是一年也有5百萬美元的收入，約翰直接匯了全款給威廉，希望可以趕緊做手術。

#castrated #eunuch #hot castrated men #太監 #主奴 #閹割 #閹割小說 #castrator #nullo

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briefenthusiastlight · 2 years ago

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🔥中共國崩潰已到臨界點？內外危機包夾！共艦險撞美艦恐擦槍走火？港人對六四的悼念仍在心中！此時此刻的台灣更應關注六四！｜黃清龍｜桑普｜#新聞大破...

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haveyoulistenedtothisalbum-poll · 26 days ago

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Tracklist:

獨上西樓 [Alone in the West Tower] • 但願人長久 [Wishing We Last Forever] • 幾多愁 [How Many Worries?] • 芳草無情 [Ruthless Grass] • 清夜悠悠 [Eternal Night] • 有誰知我此時情 [My Unexpected Feelings] • 臙脂淚 [Rouge Tears] • 萬葉千聲 [Sounds of Leaves] • 人約黃昏後 [Around the Evening] • 相看淚眼 [Seeing Tears] • 欲說還休 [Remaining Silent] • 思君 [Thinking About You]

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#hyltta-polls #polls #artist: 鄧麗君 [teresa teng]#language: mandarin chinese #language: classical chinese #decade: 1980s #Mandopop #Classical Crossover #Chinese Classical Music #Zhongguo feng

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fancybeardpirate · 1 year ago

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從政黨員忘初衷淪為派系鬥爭犧牲品

最近《鏡週刊》曝衛生福利部許朝程車震人妻下屬，衛福部再爆發桃色新聞，引發輿論譁然。實則是民進黨內賴清德的新潮流系和蔡總統的英系之間派系鬥爭，如今新潮流派系陷桃色風波，「清廉、勤政、愛鄉土」更是被網民諷刺為「親臉、勤震、愛香土」，如果身正就不怕影子斜，從政黨員忘初衷，是該好好反省檢討了。

賴副的「新潮流系」為民進黨內最大派系，最強也最顧人怨，新潮流重視紀律，栽培子弟兵，如今派系把持整個朝綱，蔡總統早被新潮流架空。「新潮流系」薛瑞元，其升任衛福部長後爭取資源、安插子弟兵，今年6月安排許朝程接任衛生福利部秘書處長一職。

《鏡週刊》自然是蔡總統的英系控制，所以英系用《鏡週刊》來爆新潮流的料，此次接獲爆料，指許朝程擔任新北市衛生局副局長期間，就與一名陳姓女下屬有染，2人各有家庭，傳訊卻互稱老公、老婆，且不倫關係至今依舊。為確認爆料的真實性，週刊記者持續跟拍，結果多次直擊2人在許家附近的戶外停車場幽會。週刊記者盯上許朝程連日來搜集材料，爆出許朝程不倫婚外情，對此許朝程先是解釋陳女僅是老同事，強調就算私下有聚會也有其他共同友人在場，屬於正常的社交禮儀，不過6日上午許朝程公開致歉，在臉書發文承認「傷害家人」道歉求原諒。

四年前賴清德參與黨內總統初選，直接挑戰蔡英文，當時被視為「逼宮」，也使雙方陣營至今心結難解，蔡總統被賴系爆「假論文」後回擊，賴最後請求蔡英文的網軍不要攻擊了。蔡賴配表面一團和氣，實際貌合神離，鬥爭不休，英系邱莉莉停權、林智堅撤告、黃承國排黑出局，新潮流系趙天麟、鄭文燦、梁文傑到林正鴻、張志豪連番鬧「桃色風暴」。英系的前衛福部長陳時中踢出不分區，蔡賴之間政見不合已徹底撕破臉，派系間「警告」意味十足。此次許朝程淪為鬥爭的犧牲品，蔡賴掀起戰火升起之勢，派系「角力」浮上檯面。

#賴英鬥爭

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gaetanchiao · 8 months ago

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超人洗腦掰彎淫墮（End）

超人悶悶不樂地點了點頭，然後去淋浴。當他給自己的身體搓肥皂時，他的腦海中回想起剛剛發生的事情。他的陰莖勃起了。

「該死，」他低聲咒罵，閉上眼睛開始手淫。

他一邊用手在滿是肥皂泡的陰莖上上下滑動，一邊腦海中重播著在辦公室發生的活動以及他參與其中的畫面。

「操，操，」他呻吟著。幾分鐘後，他爆發了。

當他還在射精時，突然聽到一聲咳嗽。他睜開眼睛，看到僕人搖著頭。超級英雄臉紅了。僕人轉身離開。驚恐和尷尬的超人迅速沖洗乾淨。他走出淋浴間，進入老僕人等待的房間。

「穿上這個，」僕人粗魯地說著，遞出一條黑色皮短褲。

超人接過短褲，迅速穿了上去。短褲緊緊貼身，還有一個襠部袋子，他的「寶貝」滑了進去。這樣一來，通過將它們稍微向上和從他的肌肉大腿間突出，強調了它們的體積。短褲後面有一系列的拉繩。英雄默默地站著，讓僕人「綁上了繩子」。

那個男人從他的背心裡拿出一個頭套，粗魯地套在超級英雄的頭上。頭套只覆蓋了後者臉部的上半部分。

「除非被命令，否則不要碰它，」那個男人粗聲粗氣地說著，然後離開了。

超人在房間裡踱步，感到不安，同時也性興奮。不久，雷克斯提著一個高腳杯走進房間。他戴著一雙黑色皮手套。雷克斯看到重新打扮的超級英雄點了點頭，然後默默地走到超人站立的地方。前者抓住牆上的一條繩子猛地一拉。

這個動作拉開了牆上的窗簾，露出了一面全身鏡。超人在鏡子中看到了自己的倒影。他站在那裡，穿著緊身的黑色皮短褲，戴著一個遮住半張臉的狗面具。

「就像我的夢想，」他想。他認不出自己，或者說，在那裡的「舊我」。

雷克斯走到他身邊。

「還需要最後一個點綴，」他一邊說，一邊從側邊褲兜裡拿出一個物品。

他迅速地將黑色鉚釘皮項圈繫在超級英雄的脖子上。超人被他「新造型」的形象吸引住了。

他觀察著項圈，一股性慾朝氣沖擊著他，使他的胯下部位膨脹得更加明顯。他知道自己再次體驗到了性慾的復燃。

「你在鏡子裡看到什麼，肯特，」雷克斯輕聲在英雄的耳邊說。

「我看到一隻狗，先生，」他回答，同時他的陰莖在黑色皮革小袋中變得更加堅硬。

「我看到你的狗，主人。」

「那就跪下來，」雷克斯沙啞地說。

超級英雄迅速遵從。他抬頭望著他的「主人」。他知道自己已經被征服了。

超人不再存在了！

雷克斯正拿著一個高腳杯。他將手套上的手指浸入酒液中，然後將它們送到超級英雄的嘴邊。

超人急切地張開嘴唇，吮吸著浸泡在酒中的皮革包裹的手指。他的舌頭吸入了酒液和溫暖皮革的濃烈味道。

「好狗，」

雷克斯笑著說。他放下高腳杯，用另一隻空閒的手拉下自己的褲子，掏出自己的陰莖。他從超人的嘴裡抽出手指。雷克斯立刻拿起高腳杯，將一些酒液倒在自己的陰莖上。

「吸我，」雷克斯說。

一個完全順從的超人在雷克斯的陰莖上大口吮吸。此時超人自己的陰莖也渴望爆發。他感到皮革覆蓋物對其皮膚的每一處壓迫。

「好小狗，」雷克斯開玩笑地說，當他用力地抽插超級英雄的臉。

「啊，操，好小狗，」雷克斯最終喘息著說，當他射精進入超級英雄願意的喉嚨中。

「嗯哼。嗯哼。」當超人吸飲雷克斯那令人陶醉的奶油時，他這樣回答道。

他自己的陽具在緊繃的空間中爆發，使得一股微妙的色情氣息——染有精液的皮革味——充滿了他的鼻腔。當他吃完後，雷克斯從後口袋裡拿出一條皮帶，並將其繫在超人的項圈上。

「現在我們帶你去看你的新家，」

雷克斯一邊說，一邊引領著他爬行的「狗」離開房間。

一個被鍊住的超人高興地、滿足地四肢著地爬行，跟在他的「主人」旁邊，穿著新裝，扮演著人生中的新角色。雷克斯帶他進入一個佈置得很好的房間，裡面有一個相當大的鋼製籠子，尺寸是五英尺乘五英尺。籠子裡有一個大軟枕頭，佔據了圍欄的三分之一。在另一邊，有一個銀色的狗碗，裝滿了超人如此喜歡的液體。

「進去吧，��子，」

雷克斯一邊說，一邊解開超級英雄項圈上的皮帶。

「睡覺前把你的液體都喝光，孩子。」

這隻結實的「小狗」還是用四肢行走，慢悠悠地走進了牠的籠子，然後在枕頭上安頓下來。當雷克斯鎖上牠新家的門時，牠盯著雷克斯。他們都清楚兩件事��

1）這個人造的鎖和籠子其實無法真正囚禁這個強大的外星生物

2）這個曾經令人驚豔的超級型男，再也無法鼓起意志逃離他的籠子。

「晚安，小夥子，」雷克斯離開房間時說道。

他帶著幽默的目光看著超人在他的「狗屋」裡安頓下來，仍穿著沾滿精液的短褲和頭套。

雷克斯關掉了燈，留下這位曾經驕傲的超級英雄四肢著地，臉朝下埋進碗裡，像一隻非常乖巧的小狗一樣靜靜地舔食著碗裡的內容物！

電視螢幕的亮度在黑暗的房間中閃爍。

「請允許我向大家表達我的感激之情，感謝你們讓我在這裡的時光如此溫馨。我努力成為你們期望中的守護者。我希望你們賦予我的重大責任得到了證明。現在，我必須離開你們。我有一個任務在前，它將我從你們身邊帶走。祝你們安好。」

雷克斯看著超人最後一次記者會的錄像時，嘴角露出一絲微笑。自從他消失後，關於這位「冠軍」為何放下作為守護者的責任，在城市中流傳著各種傳言。許多人說另一個星球非常需要他。還有人說，他在多年的服務後感到疲憊。

然而，每個人都知道兩件事：

1)超人將永遠是評判男性英雄的黃金標準

2)他代表了一個男人應有的樣子！

「嗯，這真是簡短又甜蜜，」

雷克斯一邊點燃小房間裡的各種蠟燭，一邊笑著說。他關掉了電視，目光轉向被牢牢綁在聖安德魯十字架上的高大健壯男子。那個被捆綁的身影戴著一個完全遮住臉的黑色頭套。眼睛和嘴巴的開口處都被拉鍊封閉。他只穿著一種複雜的皮革胸帶和襠帶裝束。

細黑帶交叉過男子壯觀的胸肌，然後向下纏繞，緊緊包裹著他那大而低垂的睪丸。視覺效果是將他膨脹的囊袋緊緊束縛，向前推挺，淫蕩地突顯出來。男子全身勃起。他那紅色的龜頭閃著光澤，滲出的前列腺液滴滴答答地流出。一個緊緊的陰莖環夾在男子粗大長久的工具底部。

當雷克斯走近被綁起來的肌肉男時，後者透過面具發出呻吟聲。他那被壓抑的聲音低沈而嘶啞。對任何聽到的人來說，很明顯這個男人的束縛狀態讓他處於性激動中。

雷克斯微笑著，手沿著俘虜那寬闊如眼鏡蛇般展開的肌肉背部滑下。他的手向下移動，捧起那對組成另一個男人臀部的肉感球體。雷克斯拍打著那堅硬的臀部，回想起這個飽滿的後方已經多少個夜晚願意屈服於如此多的解剖學和非解剖學物體的插入。

他伸手深入男子的臀縫，抓住一條細繩。他輕輕地拉著繩子。隨著他這麼做，一連串的大圓球從被捆綁者的肛門開口中彈出。

「嗯哼，」肌肉男在明顯的興奮中咕噥著，當每一顆球從他的內部滑出時。

雷克斯可以看到那男人的雞巴現在流出更多的前列腺液。一滴閃亮的液體沿著亮晶晶的絲線從男人龜頭的縫隙中滴落到地板上。當最後一顆球被取出時，被綁起來的壯漢在束縛中垂了下來。他的呼吸加深了。雷克斯伸手去拉開他「囚犯」嘴巴部位的拉鍊。

「謝謝你，先生，」肌肉男用感性的語調喘息著說，

「謝謝你的一切。」

雷克斯一邊露出得意的微笑，一邊拿起一個特別為這男人使用而經過特殊處理的大拍板。他舉起手臂，開始快速地拍打著他獵物性感翹起的屁股。

「是的……」

那男人一邊品味著每一次對他臀部的痛苦連結，一邊啜泣著。此時，他的勃起已經下流地在空中擺動。

「主人，鞭打我的屁股！」

他一邊哭泣，一邊有更多的前列腺液從他的陰莖流出。很快地，他誘人的臀部變成了鮮紅色。

雷克斯知道這種嚴厲的懲罰是如何讓他的「受害者」屈服的。早期，連雷克斯自己都對這個男人很快就渴望各種屈辱和虐待的程度感到驚訝。一旦雷克斯讓他崩潰，後者迅速適應了BD場景，並對自己從受人尊敬的人物變成一個完全順從的性奴感到欣喜若狂。

現在，雷克斯總是被這個男人對於完全性和身體自我貶低的奉獻所激起。他停下來拉開褲子的拉鍊。他迅速將自己勃起的陽具插入他的「男孩」火紅的臀縫中，回想起這個男人內心首次屈服於雷克斯權威的時刻。

「操我，主人，」

那個健壯的傢伙鼓勵地叫喊著，當雷克斯伸手環繞過這個男人細長的腰部去手淫他。

雷克斯一邊操著，一邊享受著他的性玩物的呻吟和尖叫。事情進展得非常順利。超人證明是他馬房中最好的種馬。事實上，雷克斯最近把他的其他「男孩」賣給了各種阿拉伯和非洲統治者，這樣他就能專注於他的超級巨星。他微笑著回想起一個瘦弱的年輕酋長急切地帶來那個健壯的全美式橄欖球運動員麥克的興奮。

那個衣櫃裡的種族主義者、德州四分衛被深膚色的阿拉伯人口交和��交「擊倒」的想法相當有趣。然後還有那個金髮碧眼的重生基督徒恐同棒球明星，他目前正在為那個非洲無神論暴君服務。

「用力操我，主人，」被綁的健壯男人咆哮著，打斷了雷克斯的沈思。

「來吧，我的小妞孩洞，先生！」

雷克斯盧梭興奮地大叫，再次侵犯了這個前男子漢超級英雄現在如此願意的屁股。

「你在公眾面前所做的那些男子氣概的好好先生姿態。你從未意識到，你內心深處無意中擁有一種渴望相反的個性的微小種子。」

「作為一名科學家，我發現一些表現得極為陽剛的男性，內心深處有成為完全相反的人的種子。你的大腦不知怎的，通過在行為上過度補償，以一種矛盾的方向封鎖了那種更為順從的小傾向。毫無疑問，像你這樣的人內心有某種防禦機制，把那個其他的種子隔離開來。」

「當我找到這樣的男性時，我只是將它從籠子裡釋放出來。我在你身上試用了我的配方，從我們最初遇見時你的反應來看；看來我找到寶了。」

「你從未知道那是我古龍水和酒裡的秘密，對吧，小夥子？我的配方釋放了那隱藏的一面，滋養它，強化它，直到它征服並消融了你舊有的人格。」

「主人，我需要你的肉棒鑽進我的屁股，」

曾經整潔的超級英雄呻吟著，對雷克斯說的話毫無意識。他正處於發情期，渴望釋放。他回想起雷克斯第一次貫穿他的那一刻。他的身體在第一次被陽具填滿時顫抖著。然後是他的前列腺隨著雷克斯的勃起不斷精準地被撞擊時的悸動。他在失去肛門處女之身時，是如何呻吟和咕噥的！

即使在他自己的外星文化中，他也知道願意被另一個男人性上騎乘是絕對的屈服。當他思考這些事情時，他自己的陽具也脹到了整整十二英吋的壯觀厚度。最終，對他們兩人來說都太過強烈了。兩個男人都發出了嚎叫。雷克斯射精進他屁股裡的那種濕熱感覺，同時他也達到了高潮。

後來當雷克斯從他體內抽出時，超人超人經歷了那種可怕的空虛感。雷克斯立刻塞了一個肛塞進超人的肛門。雷克斯希望他的精液留在超級英雄體內，直到被超人的系統吸收。這個狡猾的男人從研究超人的家鄉得知，一旦完成，這個曾經的標誌性男性英雄將永遠成為他的順從性奴隸，一直到他的地窖層。

「每個有缺陷的男人都有某個真正的觸發點來開始這一切。」雷克斯大聲沈思。

「對於麥克來說，我很快就發現他總是把每個他上過的女人的內褲當作紀念品保留。這必然意味著某些事情。你知道，我讓他穿上一對蕾絲花邊的內褲的那天，這可憐的男孩��然呻吟了，然後在幾秒鐘內射精了。就在那一瞬間，他成了我的婊子！我找到了他的鑰匙，轉動了他的鎖。」

當雷克斯繼續對他的大塊頭進行肛交時，他回想起那個男子漢的健壯四分衛彎著屁股趴在辦公椅上的樣子有多甜美。麥克的圓潤男性屁股被那些充滿精液的蕾絲內褲緊緊包裹的樣子，是多麼挑逗性感。雷克斯在它們後面剪了一個縫，這樣他就可以在麥克還穿著它們的時候直接幹這個明星運動員。

麥克像只被塞滿的豬一樣尖叫，當雷克斯第一次這樣幹他時，雷克斯一邊進行著不斷的精神肏幹評論，談論著麥克的隊友們會多麼喜歡看到他們的隊長這樣的姿勢。好吧，從現在開始，當這個曾被稱為「每個女人的濕夢」的橄欖球四分衛伸手在男人腿間尋找球時，那將是由除了豬皮以外的其他材料製成的。

超人那響亮而幸福的吠叫聲將雷克斯的思緒從回憶中拉了回來。他咧嘴一笑，一邊繼續說話，一邊狠狠地插著那緊窄的洞穴。

「現在談談你，這就相當明顯了。每個人都對你順從。你把自己擺在了高處。你總是讓自己保持在那裡。坦白說，你真的是在過度補償你內心深處的某些東西。」

「所以當我在我們第一次見面時給你下藥時，我開始用相反的方式對待你。當然，我不得不加入一些你星球上的塵埃，才能讓配方突破你正常的不可侵犯性。你這可憐的壯漢，你貪婪地接受我的貶低和侮辱。所以征服你的關鍵是確保你不被以尊敬和尊重對待。」

「總是短路你試圖擺出一副像某種大男子主義的掌控超人的姿態。是的，你真的很有缺陷，小子。你一直都是一個潛在的天生婊子，對吧，肯特。幸運的是你遇見了我，這樣我才能為你挖掘出你櫥櫃裡真正的本性。我猜在未來，超人，」

雷克斯一邊狠狠地插著他完全臣服的附庸的扭動身體，一邊冷笑著說，

「我應該從現在開始叫你底部男孩了！」

曾經不可一世且驕傲的超人只能在同意中喘息著說：

「操我的屄。」

當他射出種子無用地落到地上時。

他新的超級英雄「任務」，就是性服務並被這個如此有效且徹底「扭轉」了他的男人虐待，現在讓他著迷！

#Superman #DC #Gay #superhero

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nanwuamituofo · 2 months ago

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淨土大經解演義　　（第一集）

淨土大經解演義　　（第一集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0001

　　諸位法師，諸位大德，諸位同學，請坐。今天是舊曆的清明節，我們選擇在這一天啟講《淨土大經解演義》。這個名稱對一般人來說好像很生疏，佛門的老同修知道，「淨土大經」就是《無量壽經》。《無量壽經》在現在有九種不同的版本，我們所選擇的是夏蓮居老居士會集的本子，依照朝代先後來排列，這是最後，就是第九個本子。「解」是註解，夏老的弟子黃念祖老居士註的。這個緣起也很不可思議，《無量壽經》在大乘教裡面，佛門裡面就感到很稀有。為什麼？因為世尊當年在世講經教學四十九年，四十九年講了許多經論，��人家只講一次，沒有重複的，唯獨《無量壽經》重複講了好幾��。在中國翻譯的，我們在譯經目錄裡面看到有十二種，那是翻的次數最多的，從漢朝到宋朝八百年間十二次的翻譯。當然同一個本子有多種的翻譯，裡面的文字當然不一樣，內容肯定是大同小異。像《金剛經》有六種譯本，這我們在《大藏經》裡面都能看到，那是同一個原本，也就是世尊只講一次。《無量壽經》就奇怪了，它這個譯本裡面差別很大，最明顯的，也是這個經裡最重要的，阿彌陀佛的本願。這十二種本子現在存下來的只有五種，有七種失傳，現在《大藏經》裡面有目錄，沒有經本，這是很遺憾的一樁事情。

　　流傳下來這五種的原譯本，四十八願的兩個本子，二十四願的也是兩個本子，還有一個本子宋譯本三十六願，這個差��太大。如果說一種原譯本，決定不可能有這種差別，不可能的事情。所以從本願上這三種差別，古大德判斷，那個失傳的七種本子就不知道，不曉得內容，從這五種本子就肯定世尊至少講三次，三次說的阿彌陀佛的本願，世尊講的條目不相同才會有這種差別。這個推測是很合乎邏輯的，我們一般人也都能接受的。多次宣講不容易，要不是非常重要，世尊不可能多次宣講，幾乎多次宣講在《大藏經》裡找不到痕跡。所以這部經是佛當年在世多次宣講，那就是非常重要的一部經典。尤其是我們看到善導大師說了兩句話，善導是唐朝時候人，傳說是阿彌陀佛再來的，善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這個意思就是講十方諸佛示現在世間，我們在《華嚴經》上看到，「華藏世界品」、「世界成就品」裡面，看到佛家的宇宙觀，現在哲學裡面所說的宇宙觀，太大！我們今天的天文學家沒有達到這個境界，天文學家所觀察的、所了解的，在佛法來講還不能超越娑婆世界。

　　我們學經教這麼多年，包括前輩這些大德，更早的以為佛經上講的單位世界就是我們地球，太陽繞著須彌山轉，很多人誤會，把喜馬拉雅山認為是須彌山。以後科學證明，我們這個地是個圓形的，叫做地球，跟天上星星沒什麼兩樣，也不算太大的，是繞著太陽轉的，不是太陽繞著地球轉的，知道有太陽系，太陽是繞著銀河系轉的，可是我們的觀念就沒有辦法轉變過來。須彌山在哪裡？須彌山肯定不在地球上。佛法裡面形容須彌山稱之為妙高，高我們能理解，妙很不好懂。我們原來都是以為一尊佛土，就這一尊佛教化地區，好像是現在科學家講的銀河系。我自從一九八六年，跟黃念祖老居士結了這個緣，認識了，在當時我們兩個非常欣慰，因為弘揚夏蓮居老居士的會集本只有我們兩個人，他在國內講這部經，我在海外講這部經。我們見面，黃老就給我提出這問題，告訴我，佛經上所講的單位世界不是太陽系，是銀河系，銀河系的中心是黑洞，須彌山應該就是指這個黑洞。黑洞之高大我們能理解，黑洞到現在也沒有人能夠了解它真正的狀況，只知道它的引力很大，連光線都沒有辦法穿過，都被它吸引。這是銀河系的核心，所有的星球都是圍繞著這個核心來轉，我們中國古人稱之為「黃極」，這才是一個單位世界。一千個單位世界叫一個小千世界，那就是一千個銀河系，一個小千世界；再以小千世界為單位，一千個小千世界叫中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。一個大千世界有多少個銀河系？十億個銀河系，現在天文學家沒觀察到，這是一尊佛的教化區。《華嚴經》上告訴我們，像這樣的世界在這個太空當中無量無邊。講到一個華藏世界，一個華藏世界好像一棟大樓一樣，二十層，我們娑婆世界跟極樂世界都在第十三層，像這樣的華藏世界又不曉得有多少！這是佛法裡面講的世界觀，宏觀世界，確實是不可思議。

　　佛出現在世間，每一尊佛的教化區就是一個大千世界，這是最小的。有二、三個大千世界，五、六個大千世界，十幾個大千世界都有，佛也有福報大小不一樣。原因在哪裡？因地修行的心量不一樣，所以感的果也不相同，除這個之外，沒有一樣是不同的，這是講度化眾生的緣不相同。所以學佛人要跟一切眾生廣結法緣，將來你成佛度的人就多了，廣結法緣這很重要。佛示現在不同的佛國土都有緣，不能說沒有緣，都有緣，這緣很複雜。用什麼方法幫助他能夠穩當、簡單、容易、快速的回歸自性？回歸自性就是圓滿成佛，還源了，用什麼方法？就是用淨土念佛的方法，所以善導講「唯說彌陀本願海」。這個經是什麼經？這個經就是《無量壽經》，所以《無量壽經》稱之為淨宗第一經。淨土宗真的是簡單，所依據的經典就是五種，世尊當年講的時候就三種，三部經，淨土三經，《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。分量都不大，三經如果是白文，就是經文沒有註解的，合訂起來薄薄的一本，分量很少，簡單、容易而且成就非常殊勝，這是善導大師給我們的信息。

　　我們要相信，遇到這個法門，這一生就是有機緣，你有遇到這個機會，你能夠回歸自性，你能夠圓成佛道，這個機會多難得。所以「人身難得，佛法難逢」，我們得人身、遇到佛法，又遇到佛法裡頭無比殊勝的法門，我們要珍惜這個機緣。這個法門也稱之為難信之法，因為它的方法太簡單、太容易，所以很多菩薩不相信。從理上講，必須要妄盡你才能還得了源，八萬四千法門都離不開這個原則，妄是煩惱，三大類的煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱這三大類。見思煩惱斷了，六道輪迴就沒有了。所以六道不是真的，像一場夢一樣，你在六道裡沒出去，在作夢，夢中沒醒過來。什麼時候你把見思煩惱放下，見思煩惱就是《華嚴經》講的執著，於世出世間一切法不再執著，見思煩惱放下你就證阿羅漢果。阿羅漢就醒過來，從六道這個大夢醒過來，就是阿羅漢，六道沒有了。六道沒有了，醒過來，還在夢中，為什麼？你還有分別、你還有妄想，這還是煩惱，比見思煩惱輕一點，還是有。如果把分別也放下，不再分別，不但不分別，妄想也放下。妄想是什麼？我常常講叫起心動念，六根在六塵境界裡面不起心、不動念，起心動念都沒有，分別執著當然就沒有，你就真醒過來，這一醒過來，四聖法界沒有了，就十法界沒有了。十法界包括六道，下面是六道，上面是四聖，這四聖就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，佛也不是真的，這個要知道，不能執著、不能分別。這個放下之後，四聖法界不見了，夢境你真的醒過來了。這時醒過來還有境界相，還有相，這個相是什麼？我們通常稱它作一真法界，是諸佛如來的實報莊嚴土，我們講極樂世界，《華嚴經》上講的華藏世界，那都是如來的實報土。說如來的實報土，諸位要記住，就是自己的實報土，自他不二，他是諸佛如來，真的是不二。

　　所以這些年來也是我們極力在提倡的，佛事用淨宗裡面的《三時繫念》，中峰禪師編著的，禪宗的大德，你看看編的這個繫念的儀規完全用淨土，冥陽兩利。他老人家講得很清楚，「自性彌陀，唯心淨土」，彌陀在哪裡？彌陀是自性，淨土也是自性，心跟性是一不是二。你要真的明白了，你就曉得，諸佛如來跟一切眾生，跟我們自己關係是多麼的密切。講關係這就屬於倫理，倫理講關係。大乘經教裡講關係講透了，講到究竟圓滿，遍法界虛空界，上面是諸佛，下面是眾生，跟自己是一體，不是一家，一體，你說講到這種關係。所以那個愛心叫「無緣大慈」，慈是愛心、關愛，無緣是沒條件；「同體大悲」，悲是憐憫，憐憫一切迷失自性的眾生。要知道他跟我們是一體，不是外人，同體、無緣，沒條件的去幫助他。所以人間有真愛，真愛是佛菩薩的愛，就是大慈大悲，真的，覺悟的人有，迷失自性的人不是沒有，他迷了，迷了它變質。所以這個愛，佛在經上講有愛緣慈，像現在這個世間父母對子女的愛叫愛緣，他有慈悲，慈悲是他有血緣、有骨肉關係，從這個關係。有眾生緣慈悲，心量大一點，愛自己也能愛別人，《弟子規》裡頭「凡是人，皆須愛」，那是眾生緣慈悲。菩薩，菩薩有法緣慈悲，又高一層，他了解事實真相。真正到明心見性、大徹大悟，就是佛的慈悲，那沒條件，那才叫真愛，其他的是有條件，這沒有條件。我們明白這個道理，學佛找到佛才找到真正的親人！我們像小孩迷失了方向，我們真正把父母找到，關心我們的、愛我們的人找到了，這個人就是諸佛、法身菩薩，他們真正能夠幫助我們破迷開悟、回歸自性，這就功德圓滿。所以眾生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外沒有一樣不同。這在大乘教裡面，愈讀你就愈清楚、愈明白，念到最後，你就豁然清楚，原來就在當下，就在此時此處。

　　淨宗真難信，特別是對知識分子。我學佛是方東美先生介紹的，年輕那個時候也是學校念書，受了一些老師的影響，認為佛是宗教、是迷信，而且在宗教裡是多神教、泛神教，在宗教裡面它屬於低級宗教，高級宗教只講一個真神，佛教所表現的確實是迷信，這是我們當時不了解。現在社會不了解的人更多。我跟方老師學哲學，在最後一個單元他跟我講佛經哲學，我說「佛教是宗教、是迷信、是泛神教，它哪來的哲學？」老師告訴我，他說「你不知道，你年輕，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，這是當時他這麼告訴我的，「學佛是人生最高的享受」。這樣我接受佛經哲學這個課程，才把過去錯誤觀念轉過來，重新來認識佛教。我的緣很殊勝，方老師把這介紹給我之後，不到兩個月，我就有個機會認識章嘉大師，是清朝末年蒙古一個親王給我介紹的，認識章嘉大師。那時候剛剛接觸佛法，這也是方老師的慈悲，指出我一條學習的道路，他告訴我，他說佛法不在寺院，在哪裡？在經典，你要真正找到佛教，你要從經典裡面去找。這個引導非常重要，所以我始終感謝老師的恩德。因為沒有這個指點，我們要去請教出家人，許多出家人把經教都丟掉，都不學習，他說不出來，在這種狀況之下我們肯定懷疑，信心就沒有了。所以他知道在經典裡面。他說從前的出家跟在家學佛的，那都是了不起的學問家，真的是大德、大哲，他說現在很少了。

　　我接觸章嘉大師之後，章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，叫我去看兩樣資料。這《大藏經》裡面有的，在那個時候沒有單行本流通，《釋迦譜》、《釋迦方志》。他老人家很慈悲，你要學佛，你先認識釋迦牟尼佛，你就不會走彎路。這個資料看完之後，才知道釋迦牟尼佛確實很偉大，用我們現在的話來說，他是個教育家，他跟宗教掛不上鉤。出身於王族，他的父親是國王，那個時候，古印度跟中國春秋戰國時候差不多，都是很多小國家，他是王子，十九歲離開家庭出去參學。所以我們知道青年的釋迦牟尼非常好學，離開家庭出去求學，那個生活很苦，像苦行僧一樣。印度確實是好地方，在當時這個地球上學術，特別是哲學，可以算得上是世界上的頂尖。宗教亦如是，印度是宗教之國，他的學習，所有宗教的這些大德他都見過、都學過，而且學得非常認真，所有的學派他也學過。當時印度他們有個很好的一種風氣，就禪定，無論是宗教、是學術都重視禪定。佛經上講的四禪八定，那不是釋迦牟尼佛所倡導的，不是的，古印度宗教、學術統統都學這些東西，當然年輕的釋迦牟尼也不例外。

　　禪定能夠突破空間維次，所以就發現六道，六道是真的不是假的。你修定修到一定的程度你都見到，你見到跟他見到，你們談談裡頭完全一樣的，見到的人太多！上面從二十八層天，下面到阿鼻地獄，整個六道裡面的狀況他們一清二楚。可是那要問這六道從哪來的？為什麼會有六道？六道之外還有沒有世界？這個問題，不但在印度所有宗教無法答覆，印度的一些哲學也不能答覆。釋迦牟尼佛修了十二年，三十歲，於是他就把學習放棄，學了十二年算是畢業，放棄了，在恆河邊上畢缽羅樹下打坐，他開悟了，以後那個樹叫菩提樹，菩提是覺悟的意思，他在那個地方大徹大悟。入更深的禪定，什麼禪定？在《楞嚴經》裡面首楞嚴大定，在《華嚴經》上說師子奮迅三昧，這就見性。也就是說真正把起心動念放下，不起心、不動念就恢復了自性，這才把宇宙人生真相真正搞清楚、搞明白，六道輪迴那是一個小點，太渺小了，統統搞清楚了，當然非常高興，把他這個境界詳詳細細的講出來，做了一個報告。給誰講的？給人講，人聽不懂，別說我們世間人聽不懂，二十八層天人也聽不懂，所以他在定中講的。我們看釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，哪裡知道他在那裡講《華嚴經》，《華嚴經》就是世尊開悟的境界。他說得詳細，全說出來了。說了多少天？經上給我們記載的二七日，就是十四天，也有經上講三七日。這個我們可以不必去體會，也用不著去考證，不要去搞這些分別執著，頂多是二十一天，定中講的。

　　禪定裡面時空沒有了，時間跟空間沒有了，這個我們能夠信得過，為什麼？有科學證明。科學什麼樣證明？催眠是很科學的，催眠裡頭那個時空沒有了，你看催眠兩個小時，他可以能回憶到過去好幾世，催眠時候他能夠到天堂、也能夠到地獄，你看時空都突破。所以我們知道催眠也是要精神一切放鬆，一切放下，心裡沒有雜念，原理是一樣的。禪定那功夫就更深，他時間就更長，七天、二十一天，確確實實能夠把遍法界虛空界都看清楚、都看明白。其實要不要那麼長？不用，一念之間，一念之間就通達明瞭，就看你放下多少，功夫淺深不在別的，在你放下多少。所以諸位要想用功，千萬不能執著，你放得愈多，你的心愈清淨，你就愈接近你的自性。《還源觀》裡面所講的「自性清淨圓明體」，愈放得多就愈接近，愈接近的時候你就愈了解。了解真相之後，他老人家出定，開始教學，為什麼開始教學？慈悲心自然流出來，沒有理由、沒有條件，見到眾生就想幫助他回歸自性。為什麼？他跟我是一不是二，覺悟的人知道，迷的人不知道，一體。這樣一展開就教了四十九年，世尊七十九歲圓寂的，三十歲開始教學到七十九歲。所以講經三百餘會，說法四十九年。

　　我們從這個地方來看，他是什麼身分？職業教師，一生教學。教什麼？他所講的這一切經，當時在世的時候沒有文字，都是這樣講的。是世尊圓寂以後，學生們把老師過去所教的、所說的，把它記錄下來，這才成為經典。記錄也不是簡單事情，找一個複講的，找到誰？找到阿難，阿難是佛的侍者。釋迦牟尼佛一生講的經，阿難都聽過。阿難是他最小的堂弟，他們堂兄弟八個人，釋迦牟尼佛是老大，阿難是最小，老八，年齡相差二十多歲。所以釋迦牟尼佛當年講經，前面講了二十年，釋迦牟尼佛開始講經的時候阿難出生，講了二十年，阿難二十歲他才出家，前頭二十年阿難沒聽過。所以經上有記載，在有空閒的時候，世尊把過去所講的都給他說，所以他聽得很完整。阿難記憶力特別好，一遍永遠不會忘記，像錄音機一樣，他能原原本本把它說出來，他有這種能力，這稀有，弟子當中只有他記憶力最好。所以佛滅度之後，大家請阿難升座複講，五百阿羅漢，就是佛當年弟子，經常聽經做證明，講的必須五百阿羅漢都同意，阿難沒錯，佛是這麼說的，才記錄下來；有一個人有疑問，這就得刪掉，取信於後人。經藏結集是這麼樣的嚴格，不是容易事情。

　　當年結集的文字是梵文，古印度文現在已經很少人懂。傳到中國是梵文，中國當時這些留學生到印度去學習也是學梵文，從梵文翻成中文能沒錯誤嗎？我們現在說用一篇英語文章翻成中國文，能不能百分之百的翻出來？不可能，總有差誤。別說是外國語文，我們以中國古文，古人一篇文章，現在找幾個，找十個人，你叫他用白話文翻出來，十個人翻的不一樣，到底用哪個做標準？這很難講，這能叫人相信嗎？我當年就用這個問題向方東美先生請教，怎麼能讓我們生起信心？方老師非常感慨的說，他說古時候的中國人，跟現在中國人不一樣，現在中國人喪失了民族自信心，所以才受這麼大的侮辱、受這麼多的苦難。從前中國人不是，非常自豪，梵文經典翻成中文之後，不但意思完全沒錯誤，文字比原文還要華麗、還要美；換句話說，有了中文本，梵文本可以不必要，這樣的自豪。中國隋唐時候那個中國人真正像個中國人，哪裡像現在？這是方老師告訴我的，化解我這個疑問。

　　真的嗎？是真的。中國自古以來，確確實實禮義之邦，泱泱大國，一直到清朝，這種自信心都沒有消失過。清朝的末年，晚年才出了問題，出問題因素很多，近代史裡面都記得很清楚，不是中國傳統有問題，是當時國家領導人慈禧太后她出了問題，真的叫一人興邦，一人滅亡一個國家民族，一個人關係太大了。清朝從開國，到她的丈夫是咸豐，慈禧太后是咸豐的妃子，歷代的帝王都是把儒釋道這些高人，現在的名詞叫專家學者，請到皇宮，皇帝帶著嬪妃、文武大臣天天聽課，天天在學習，真幹！這個制度慈禧廢除的，慈禧不再聽這些儒釋道的大德的話，不聽他們的，她迷信，她駕乩扶鸞，她喜歡神仙，國家的事情都在乩壇上去請示，這樣亡了國。這個話是章嘉大師告訴我的，章嘉的前一世都是清朝歷代皇帝的國師，四大喇嘛只有他一個在北京有道場，北京有章嘉大師的住所，經常在北京，這是皇上的顧問。他老人家告訴我的，他說這個事情壞在慈禧，把制度破壞，領導人對於傳統不重視，逐漸影響到群眾。我們要追究，我們傳統文化這麼好，為什麼到今天有這種地步？源頭出在慈禧。我們要知道、要愛護，要怎樣把它恢復起來。

　　所以我們把這些事情搞清楚、搞明白之後，才知道佛法的殊勝，愈學愈歡喜，這才發現了，真的發現了寶，無比殊勝的珍寶，這是經教。可是大乘教裡面常說，「佛法無人說，雖智莫能解」，今天典籍有，傳人沒有了。民國年間真叫一代不如一代，到了末代，抗戰期間大概還有十幾個人出家、在家，戰後愈來愈少，這些大德凋零了，後繼無人，特別是最近的五十年。這是我們知道，佛教真的面目完全沒有了。我們在台灣，台灣真正講經教學的，只有李老師一個人，他在台中辦了一個蓮社，蓮社開班教學，他開了十幾個班都是傳統文化，像一個社會教育一樣、補習班一樣，不收學費的。李老師本身多才多藝，他懂得東西很多，他有能力教人，在台中教三十八年，這走了，九十七歲走的。在台中三十八年講經沒中斷過，不過他一個星期只講一次，星期三固定的，固定的時間、固定的場所。所以他不需要宣傳，每個星期三到台中慈光圖書館，一定看到他在那邊講經，一星期一次。教我們學生，教我們這一班年輕的學生講經，也是一個星期一次，我們在星期五，教我們講經、教我們古文，像江逸子他們一個小班，跟他學詩詞的。其餘還有許許多多科目，老師自己抽不出時間教，他在外面聘請老師。所以是社會教育，很有一點像釋迦牟尼佛當年在世那個樣子。

　　所以現在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六種不同的形式，我們要知道。第一種釋迦牟尼佛的教育，他老人家一生是職業老師，用我們現在的話說，他是一位多元文化社會教育家，他本身的身分，是個多元文化社會教育的義務工作者，他不收學費。他的生活很簡單，日中一食，樹下一宿，一生沒有建學校。在什麼地方教學上課？山林、樹下，人數不少！所以我們現在想想不簡單。常隨眾一千二百五十五人，這是不離開他的，臨時來的，我想至少也有這個數字；換句話說，他講學聽眾應該有二、三千人。那個時候沒有這些擴音設備，在曠野，人要是聽不清楚還能有興趣跟他嗎？晚上在樹底下，風吹日曬雨打他都不怕，這是金剛不壞身。日中一食，人家給什麼吃什麼，沒有一點分別，那是什麼樣的人，什麼樣的身體。我們想想，無法跟人相比，我們到野外住上一個晚上，第二天到加護病房，怎麼能跟人比？這不是一天、兩天，四十九年過這種生活，能叫人不佩服嗎？真有功夫，身心健康。所以這是釋迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生沒有建道場，有他的道理，因為建道場就有人起歪念頭，怎麼樣來得到這個道場，他沒有，他知道後人會有這些副作用，什麼都沒有，這是我們應當學的。

　　所以佛教傳到中國來，道場國家建的，大富長者他們建立的，都叫十方道場，不是私人的。道場裡面的管理是自己管理沒錯，一切執事人員是選舉的。所以選舉制度最早是在佛門，住持當家都是選舉的，任期一年。因為什麼？那是服務。服務不能老叫他服務，每個人都要有這個義務，完全是義務，所以每個人至少都要有一年。寺院裡面臘月三十總辭，選舉選上來，第二天新選的人正月初一就職，三十總辭。所以它是這麼好的一個制度，不會有人爭，真的叫選賢與能來住持道場，所以它是一個教學的機構。在中國這就有了制度，正式上軌道，就正式辦學，釋迦牟尼佛那是私人教學，像孔老夫子一樣私人教學，傳到中國之後就有了制度，這個制度叫叢林制度。這是方先生過去跟我講過多次，至少有十幾次，印象很深刻，他說佛教要興旺起來，一定要恢復叢林制度。叢林制度就是學校，正式辦學校，叢林的主席就是校長，首座就是教務長，維那是訓導長，監院是總務長，跟大學職工分配完全相同，名稱雖然不一樣，職責是一樣的，它確確實實是一個學校，這在過去。現在都沒有了，現在佛教變成宗教應該是嘉慶以後，我們在乾隆、嘉慶年間，中國的寺院叢林還是教學，高僧大德代代都有人。現在已經變成宗教，我們也不能不承認它，所以第二種是宗教的佛教。你看以經懺佛事、法會這個為主，講經教學沒有了，這變質了。第三種變成學術，大學裡頭、哲學系裡面有用佛經開課，我也教過幾年，變成學術，這變質了。第四種在國內觀光旅遊，觀光旅遊的佛教。還有一種很新的、很時髦的，企業的佛教，還聽說有上市的，企業的佛教。最後一種是邪教的佛教，那是打著佛教的招牌，其實跟佛教風馬牛不相干的，像所謂法輪功一類的，這完全是錯誤的。所以至少有六種不同的形式，我們學是學哪一種，這得搞清楚。

　　所以章嘉大師指我這條路，教我學釋迦牟尼佛，我也很聽話，我對老師非常尊敬，我聽老師的指導。老師以後不但教我跟釋迦牟尼佛學，還希望我出家走釋迦牟尼佛這條路。我照做，把方老師所講的學佛是人生最高的享受證實，真的是幸福、美滿、快樂。挫折有沒有？挫折非常多，挫折都是考試。我們學佛，對人、對事、對物永遠要保持感恩，毀謗、障礙、甚至於陷害，你都會遇到，對這些人都要感恩。為什麼？他來考我，我都能通過，沒有怨恨，只有感恩。他為什麼會這樣障礙我？大概總是兩個原因，一個就是過去生中也許我障礙了他，這冤冤相報，我們現在明白、覺悟了，接受這個果報，把這個冤孽化解，我不報復他，我也再不怨恨他。另外一種，那就是古往今來都不能避免的，嫉妒障礙，是我們自己做得不小心，姿態不夠低，引起他的嫉妒心，是我的錯，不是他的錯，我們也要感恩他。佛法哪裡有緣就到哪裡去，緣有叫做時節因緣，中國古人常說「人無千日好，花無百日香」。人與人相處，能相處個三年，你就厭煩了，就會出問題，我們要知道小心、謹慎，起心動念、言語造作，要以佛菩薩、要以聖賢人教導我們標準去做，嚴格遵守決定有好處。對於傷害我們的人，我們用報恩的心情來對待，時間久他知道了，他知道他也悔改，可是怎麼？不好意思說出來，面子問題。這我們知道，內心對我們不再怨恨，就化解了，你說這個多快樂，這多麼好的一樁事情。

　　所以現在這個世間，冤冤相報太多太多，為什麼？你對待人你不是布施恩德，就免不了跟人結怨。現在為什麼孝子賢孫少，你想想你對待人有沒有布施恩德？布施恩德才有報恩的人來，布施財物才有還債的人來。處處想佔人便宜，那是什麼？你的兒孫就是討債來的；處處是以高姿態去壓人，那就有報怨來的。麻煩在此地，這是我們一定要懂得，都是自作自受。人都是好人，老祖宗教給我們「人性本善」，大乘佛法教給我們「一切眾生本來是佛」，我們怎樣看人？我們要看人，一切眾生都是菩薩、都是佛，是真的不是假的。善財為什麼一生證得究竟圓滿的佛果？我早年講《華嚴經》，講《四十華嚴》，也用了不少時間，可惜那個時候連錄音的設備都沒有。我講一半明白了，知道他成就的祕訣，就是他的心目當中，眾生全是善知識、全是佛菩薩，所以他成就了。我細心去觀察，在經典裡面查這些信息，他的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩那裡得根本智，也就是得清淨心，大徹大悟。悟後起修，起修是什麼？起修就是生活。文殊菩薩叫他出去參學，五十三參，參學是什麼？接觸社會各個層面，你從早到晚所接觸的這一切人，全是佛、全是菩薩；凡夫，自己一個是凡夫。他是這樣的心態，把他在老師那裡所學的，全部落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。

　　方老師介紹《華嚴經》的時候告訴我，《華嚴經》有圓滿的理論、有善巧的方法，後面還帶表演，五十三參是表演，你看把它的道理、方法，在生活、在工作、在處事待人接物，做出來給你看。他說這種教科書，他把《華嚴經》看作是佛學概論，世界第一，找不到第二種這麼好的教材。所以他老人家晚年在輔仁大學（教會大學）博士班裡面講華嚴哲學，真有受用。我們接受老師指導，才知道佛法無比殊勝，佛法確確實實能解決自己的問題。我自己的問題很多，過去生中沒修福報，所以這個命，命是真的，你讀《了凡四訓》，你看了凡先生被孔先生所算的，二十年絲毫不差。你每年的收入，你每年考試的名次，你每年這地位升的等級，命裡全給你注定。袁了凡先生日常生活當中他什麼都不想，跟雲谷禪師在禪堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這種人很少，雲谷禪師很驚訝，三天三夜不起一個念頭，這是相當的功夫。就問他：你怎麼修的？他就說出來，他也很老實，「我沒有功夫，命給人算定，起念頭沒用，不如就算了，不起念頭了。」雲谷禪師笑話他：我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他說「怎麼說呢？」這給他解釋。這是一個人真正懂得命運，不打妄想。你相信命運，你看雲谷禪師就教他改造命運的方法，你命運從哪裡來？過去生中造的。

　　我初學佛的時候，章嘉大師教我，老人，他大我三十九歲，我那年二十六歲，他老人家六十五歲，他看的人多了。我這個人，除了有一點小聰明之外，命裡沒有財富、沒有地位，就是貧賤，叫花子命。還有一點善根，難得這一點，懂得尊師重道、孝順父母，壽命只有四十五歲，我都相信。所以他幫助我，教我修三樣東西，財布施、法布施、無畏布施，教我這個，這是改造命運。財布施沒有錢，每個月自己這一點工資，連生活都相當困難，哪有錢布施？他問我說：一毛錢有沒有？一毛錢還可以。一塊錢可不可以？一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施，首先要有布施的意願，有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看，不是搞別的，寺廟有經書，這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書，拿個小本子來募捐，我們出五毛、一塊都行，我們從這裡做起。放生，我初學佛的時候就是放生、印經，真的愈施愈多，一點都不假！以後跟李老師學經教，再出來講經，講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年，有一次遇到甘珠活佛，這人都不在了，他也是章嘉大師的學生，在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我，他說：淨空法師，你過來，我有話告訴你。我說「佛爺，什麼話？」我跟他很熟。他說：我們在背後都在批評你。我說：批評我什麼？他說：你人很聰明，也是個好人，很可惜你的命很苦，短命。我說：這些當面可以說，我知道很清楚，我不會把這個放在心上。他說：你這幾年講經功德很大，你的命運都轉變了。我說：真的嗎？「真的，你壽命很長，福報很大。」我也沒有求福報，我也沒有求壽命，真的。他跟我說這些話第二年他就往生，我沒想到他往生那麼快。

　　所以遇到佛法，命運才有個很大的轉變，每一次的挫折就是一次大幅度的提升，跟在我身邊的同學都親眼看到。我們學佛只有一個使命，希望釋迦牟尼佛的正法久住，效法釋迦牟尼佛幫助一切眾生破迷開悟，破迷開悟那就是靠教學。個人的苦難、社會的災難，從哪裡來的？都是從眾生迷惑顛倒、造作不善業所感得來的。如何能夠幫助這些眾生、幫助社會化解災難？就是釋迦牟尼佛的老辦法，講經教學。所以講經教學的人愈多，受教的人愈多，覺悟的人愈多，社會上許多問題都解決了，所謂自然災害也逐漸化解，這真的，不是假的。江本博士的水實驗，最近在東京召開一個會議，他邀了我，我寫了一篇講演稿，讓鍾茂森居士代表我參加，在大會上做個報告。科學證明我們的意念不可思議，所以大乘教裡面，宇宙從哪來的？萬法從哪來的？我從哪裡來的？佛說得很清楚，「唯心所現，唯識所變」。所以我們解決自己的問題，解決我們環境的問題，今天環境就是自然災害，佛法裡頭教給我們一��最高的指導原則，就是你要真正懂得「相由心生，境隨心轉」，只要把心轉變過來。佛法的教學沒有別的，教導我們轉惡為善，有標準，《十善業道》是佛家的標準。這個十條你別小看，在小乘教裡面展開是三千威儀，就是這十條展開的；在大乘菩薩法裡面展開是八萬四千威儀，這十條一擴展就是八萬四千條，不可思議。所以十善修圓滿，就是八萬四千條你統統都落實，你就成佛了。

　　儒家《弟子規》，一百一十三樁事可別看輕！那個一展開也是八萬四千條，是傳統文化全部的落實，就在那裡頭。所以四書五經十三經乃至《四庫全書》，都離不開，每一條都離不開。就像十善業道一樣，這一部《大藏經》裡面，每一部經、每一句、每一個字，都沒有離開十善業道，一即一切，一切即一。我們正好也是遇到現前災難太多，所以我發心把《華嚴經》暫停，停一年到兩年。這一次我講這部經，《無量壽經》過去講過十遍，而這一次，這一次我不講經，我講註解，講誰的註解？講黃念祖老居士的註解。黃老居士跟我是朋友，也是我的老師，他跟我的老師同一輩分，李炳南老居士是梅光羲大士的學生，梅大士跟夏蓮老是師兄弟，非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥，是夏蓮老的學生，所以沒有見面之前，我曾經聽李老講過他的名字，有這麼一點印象，黃念祖，有這麼一個印象。所以當年，一九八六年，我在美國華盛頓，華府佛教會那個時候我是會長，同修們來告訴我，他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然，我們是淨土宗，不要再涉其他的派門，我說我們一門深入，長時薰修。我問他：這密宗大德是誰？他說：黃念祖。我腦筋有這麼一個印象，黃念祖，我想了半天想到了，我說：他是不是梅光羲的外甥？他說：是的。我說：那請他來。這是李老師給我們講了好幾次，我以為他已經作古了，不在了，他還在人間，那很難得，他的東西是真傳，那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的，我說這個大德難得，你把他請來，就這麼請來。

　　請來之後才曉得，他在國內弘揚這個會集本，我在海外，他聽到，我們兩個都非常高興。非常難得，他那個時候註解剛剛寫完，用油印印的本子，字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西，頂多不會超過一百份，超過一百份那蠟紙就不能用了，所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套，一定是選印得比較清楚一點的，送給我，我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文，所以序文是我給他寫的。早年我到北京，去了好幾次，專門去看他，就是為了看他去的。每一次去，我們都有很長時間來討論佛法的問題，他教了我很多，所以我們是好朋友，他也是我的老師，我也感恩他。不容易，夏老會集這一本，這個本子哪裡是凡夫能做得出來的！在過去會集的，王龍舒、魏默深，彭際清的節本，都有問題，都不能算是盡善盡美的本子。看到這個，再你看看梅光羲居士那篇很長的序文，講得非常清楚。所以李老師在台中，傳到台中之後，李老師把這個經講了一遍。經那個時候沒有註解，他自己用眉註，毛筆寫的，工工整整。他講這部經的時候，我還沒有到台中，我沒聽到，但是他把他這個眉註的本子給我，我能看得懂，我拿到這個本子我也就能講，我有這個能力。所以當時我們就想開講這部經，向老師報告，老師說不行，時候沒到，時節因緣沒到。所以台北那邊同修把經都印好了，結果改《楞嚴經》，我在台北，我《楞嚴經》是跟他老人家學的，前後講過七次。

　　什麼原因？嫉妒障礙，在台灣大家對於夏老有成見，對於李老師也有成見，所以老師叫我迴避。等到他老人家往生，我在美國，想到老師給我這個本子，這個本子很多人沒看見，我就發心把它印一萬本，第二年一九八七年印成功，這就流通出去，在外國，在美國同學們看到這個本子非常歡喜，就請我講。所以我第一次講《無量壽經》，在加拿大溫哥華，第二次在三藩市，先後一共講了十遍，這樣才講開，才流通出去。這原本，我這一次帶來了，我送給胡小林，給他做一個紀念，他也是受持《無量壽經》，讀誦的遍數很多。往後，《無量壽經》我們要永遠把它傳下去，我們感謝夏老會集的恩德，感謝黃念祖居士註解這部經的苦心。所以這一次我發心講他的註解，叫《演義》，你看《華嚴》有演義，《彌陀經》蓮池大師有《疏鈔》，蓮池大師的學生把《疏鈔》再做一個註解叫《演義》。諸位大概對演義概念最深的，可能是小說裡的《三國演義》。我們用這個方法在一起學習，深入透徹來學習，就像胡小林學習《妄盡還源觀》的方法一樣，字字句句我們都把它講清楚。

　　這也是這些年來，我們看到許多學術界的人，我接觸得很多，特別對於現在大學生的感受，跟從前不一樣。我早年教大學的時候學生還算不錯，上課我們已經不是古時候的授課，是講學，講兩個小時，學生都能夠很安靜的聽下去。現在學校不行，現在學校學生的注意力大概只有十五分鐘，十五分鐘之後他就心不在焉。所以我常常就問這些教授，你在學校授課，你們怎麼教的？他說講課十五分鐘。後面呢？後面聊天，用這個方法去打發時間。這是我們看到非常難過的，也就是學生心浮氣躁；換句話說，他們在人生當中，沒有目標、沒有方向，是盲目的，這很悲哀的現象。因此我就想到孔夫子兩句話，這兩句話在今天要特別把它提出來，就是「述而不作，信而好古」。這兩句話是做學問的態度，了不起！述而不作是什麼？沒有創造、沒有發明。夫子自己講的，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢所講的東西，沒有自己的，我們能相信嗎？我學佛學了這麼多年我才相信，特別是《華嚴經》、《還源觀》裡面所說的，為什麼？古聖先賢他們都見性，真的明心見性。我曾經問過李老師，我說：老師，孔子、孟子、老莊是不是佛菩薩再來的？他笑了一笑告訴我，「理上講得通，事上沒證據。」《普門品》講應以什麼身得度就現什麼身，可是他們的身分沒暴露。所以我們在理上真的是能講得通，他們都是大徹大悟、明心見性的人。

　　見了性就是圓滿的，你在那上不能加一點，也不能減少一點，都是圓滿的。他證的是圓滿的，你明心見性證的也是圓滿的。所以「如來」兩個字裡頭有一個解釋，「如來者，今佛如古佛之再來」，他是一樣的，所以他說「我說的統是古人所說」，行，一點沒講錯，自他不二。所以推諉古人所說的，自己沒有創造發明，是謙虛。無論是世法、是出世法，謙虛是第一。你看六十四卦裡面講，「滿招損，謙受益」，六十四卦只有謙卦「六爻皆吉」。現在人心浮氣躁、不謙虛，所以不但聖教他不能接受，世間學術他也不會成就，找一個像唐宋元明那個時代的一些文學家，在今天都找不到。所以，述而不作太重要！信而好古，對於古人東西誠信一點懷疑都沒有。喜歡古人、喜歡古人的教誨，那種東西千錘百鍊，禁得起考驗，時間的考驗、人事的考驗，它還能流傳到今天，可見得它有價值，我們要尊重、我們要認真努力學習。你看佛法講的，從理上講多簡單，眾生跟佛沒有兩樣，不一樣的是什麼？就是迷悟，佛菩薩覺悟了，眾生沒覺悟、迷了。所以佛菩薩幫助眾生，幫助什麼？幫助他破迷開悟，幫助他妄盡還源，這就是教育。幫助他還源，幫助他證得菩薩、證得佛了，有沒有功德？沒功德。為什麼？他本來是佛、他本來是菩薩，那個覺是本覺，本覺本有。

　　你才曉得這些大聖大賢幫助人，他心地多清淨，真一塵不染，沒有一個妄念。我要怎麼幫助你、對你有恩，這是妄念，沒有！絲毫都沒有，所以他清淨、他自在，這是我們一定要懂得的。現在人對佛教誤會很深，我們講解的時候要特別講清楚。印度人講佛，中國人講聖人，佛是什麼意思？覺悟的意思。聖是什麼？聖是明白的意思，明白不就是覺悟嗎？覺悟不就是明白嗎？所以它是一不是二。我們稱孔子「至聖先師」，我們稱佛也可以這樣說「至聖本師」，用這樣稱呼，大家就不會覺得迷惑，不會再說它是宗教，至聖本師，根本的老師。他們都是教我們述而不作，信而好古，孔子說這兩句話在《論語》裡頭，佛這兩句話在哪裡？在《華嚴經》，《四十華嚴》經題裡面，清涼大師說的，說的比孔子還要說得圓滿。他說世尊曾經講，他老人家四十九年所說的一切經，都是古佛所說的，他沒有在古佛所說經上多加一個字，述而不作，他講到這種程度，是不是真的？真的。為什麼？今佛跟古佛沒有兩樣，今佛所證就是古佛所證，今佛所述就是古佛所述，哪有兩樣！

　　所以我們把這兩句話如何落實，落實在這一次，這是我第十一次講這部經，用《大經解演義》，完全依靠黃念祖老師的註解。我們報恩，報夏老的恩，為我們會集這樣圓滿的一部典籍，稀有難逢。我相信夏老不是普通人，再來人，我曾經問過黃老，黃老點點頭，他說這個不能為外人道。我們懂得，心裡清楚。黃念祖老居士也不是普通人，不容易，在他那個環境裡面寫成這麼一部註解，太難得！蒐集這麼多資料，我到他家裡去過好幾次，看到他的書房裡堆積的這些資料，確實三寶加��，幾乎他所想的東西都有人送給他，這是普通人能做到嗎？這麼好的經、這麼好的註解，如果我們不認真學習，怎麼對得起夏老？怎麼對得起黃老？怎麼對得起釋迦牟尼佛多次宣講這部經？報佛恩、報老師的恩、報國家的恩、報眾生的恩，我們用《演義》這個方法，也就是認真細心的學習。這是這一次講經的因緣，在我們這個時代，具體報恩的方式，要用這個方法，我們帶頭來做。今天時間到了，我們就學習到此地。明天我們就要開始從「前言」學起。好，謝謝大家。

#淨土大經解演義淨空老法師

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