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tbbb789 · 6 years ago

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vixenwolcott · 6 years ago

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Episode 1 　　驚蟄時分。日中，渺渺細雨。　　東方遠雷，縱使間隔有相當數量的山脈巒疊，在這座尚未被命名的山脈的腰間，仍然可以依稀地感聽、察覺到鼓膜對那波似乎即將醒來的早春，尚且閉塞盤悶在寤寐之際溫穩雄厚的脈動鳴響。　　新生盎綠，在羊腸似的山徑兩側與枯褐植被落葉相互依存，更甚至該說是襯托出新舊嬗遞時固有的反差。倒是常有人跡旅貨的山徑道上，也因人行貨物來往的雜沓紛然，植被自然地依循繁衍求生的本能，便向著山徑兩側的路緣緩行匍匐，逐漸地迴避在道上生長所需承受遭到踩踏輾壓的風險，於是久經人流以及風沙洗刷，只見道上已然顯露出銘黃的地貌。　　由錯身而過的旁人正眼望去，一對身長接近，頂著斗笠，並把半張臉以白色面罩包覆至鼻樑，僅露出雙眼與前額，性別難辨而且或多或少刻意施以行腳僧裝扮的遊人，並肩順著山徑小道蜿蜒上行。錯身後，在好奇心驅使下回首一瞥，雖然那對遊人用正面可能不好分別，不過若是從背後審視，那麼明顯地便能分辨出其一臂膀略顯寬厚，以及與之相對的嶙峋。再說，兩人似乎利用著裝在外層黑襯白底的袈裟在布料上的寬鬆柔軟性質，將近似於杖狀的直條物隱蔽在袈裟下頭不予示人。另一方面，兩人吸吐的節奏幾近同調齊平，反而沒有行走在山徑時那種較為激烈的起伏。種種的微妙因素加諸在兩人身上，不免讓路途中的旁人多少回首一瞥再行一番注視。　　越是往山腰內裡行去，理所當然進入視野的建物已經不再有如山腳下的民房聚落那般密集，而是僅保持在燈火可視的距離內，無章法地、錯落地散布在為數不多，且只能勉強稱得上平坦的地面上座落而起的農舍。其後繼續行過這些那些凡庸的建物，踏上更深處那幾乎已經被落葉與植被隱匿的另一條山徑。　　那隱匿的山徑，早前，在旭日升起抵達山腳聚落時，行腳僧裝扮的兩位遊人出示官印向在地耆老探聽得知，平時，是除了在更深處，另一名獨居的住人往來利用以外，幾乎罕有其他居民踏足的場所。　　午間，雖然上頭渺渺細雨飄零，但與之伴隨灑下的和煦日光卻不會令人引出情緒上的低落。反過來說降下細雨的水氣倒是反射出日照時才得以見得的金色蜃景，於是暖意便打從鼓動的胸口以及循環的血液當中，透過末梢神經的交替傳遞油然捲起。　　臨時駐足，體態嶙峋的那名遊人抬過右手，並捻著斗笠前緣，稍微仰首向著上頭的景色放眼掃過，與天光一併收盡眼中的，是佔據了視野內多數區塊的青剛櫟枝葉，而更上層日照的光線就好比涓流似地拐彎穿行，再由錯節無章的枝葉縫隙間稀疏淌落。　　或許是一心行路的關係，兩名行腳僧裝扮的遊人在山徑上甚少開口談起周遭景致，因此當意識到時，除了眼下的山徑以外，旁側幾乎已被群集的喬木所簇擁。而入山時的飄零綿雨，多數也被聳立的喬木枝葉阻絕，因此即便外頭日正當中，不過在此時的山徑上，卻宛如夕暮般靜籟。　　唯二有著聲響的，其一為兩人的吐息，其二便是由葉緣緩緩匯聚至葉尖的雨水，在它們交互沉墜至地表，衝擊土壤與植被那瞬間的「滴答」、「滴答」―― 　　「簡直就像是夕陽西沉的模樣。」　　拉下面罩，率先開口。骨幹嶙峋的遊人人聲打破林間原先固有的音場，在眼底捕捉著由樹頂上方進入如此錯綜複雜的橫亂枝節且穿透至此的涓渺微光時，如此所感。　　「藤，怎麼停下了？」　　本來一直保持的同調頻率，在身側那嶙峋的藤停下步伐後的短暫幾秒內，身軀較為寬厚的那名遊人略側過身子，接著揚起斗笠前端理清視野，也拉下面罩並開口詢問。　　藤，狀似若有所思那般，沒有在第一時間搭理向自己詢問的同行者，或許該說腦中的優先順序正好是在行思考要緊之事的順位較回應外部的提問來的高一些。不過，也可能只是自己單純地仍在思索該怎麼回應對方。　　暫且收回右手，藤接著便使其挪動到腰際左側，而左手則是微微揭起袈裟內襯一角，使右手探入其中。沒有露出絲毫摸索的那份猶豫動作，反倒是果決地以手掌握住了方才在山徑上那惹來旁人目光、引起猜忌的杖狀直條物品頂端的握柄。然後，從容且俐落地向著身前右上方的空間拔起，轉動手腕並劃過一道弧形，之後便收手納至腹部正前端，並與視線呈現一列的預備態勢。　　直刀。無鍔更無銘。　　如此凡庸的刀身，甚至在抽離刀鞘時，也不見一絲切刃、刃紋兩者上頭該具備的青閃光彩。雖說置於眼前，卻難以認識到屬於這把刀應有的實感，就好像只是單單拿著一把在市井尋常可見枴杖那般毫不起眼。　　「這麼突然，是什麼意思？」　　藤的同行者，目擊如此舉動後，尚且未完全會意過來，不過也沒有像是被威嚇到那樣露出退縮的神情，反倒卻是以身外事那般平淡，只加上一點上揚的質詢語氣，整個轉過身來，並且向右挪動一個腳印，避開與藤持刀後的直線接觸範圍，在藤視野的右側站穩後繼續提問。　　「橘──」　　叫喚後卻又是數秒的停頓。靜籟的山徑上只有橘應聲同時調整站姿所產生與地面、枯葉以及落枝等摩擦時秒盡即逝的「唰唰」撕裂殘音。　　「無鍔無銘，無厄無名。不如就此打道回京吧。」　　藤轉動頸子，把視線投向右前方的橘，深深地做了一次吸吐後才說出口方才開始一直在考慮的種種事項。　　「做這決定不是良策。」　　經由藤發聲入耳的話語沒有引發內在的動搖，橘以堅定、不帶雜質的音量回話試圖抑止藤在思緒上的紊亂。　　「由京出發，一路南向遠行到這荒山野嶺的，不只我們倆你也知道。祓妖寮額外增派若干刑務監察官的追跡團，在我們後頭只有一兩日的路程。除了確保你跟我的動向外，肯定還有其它目的，這你可別說『不知道呢』呼嚨過去。」　　祓妖寮之所以為祓妖寮，最初由中��省獨立設置，直隸中務大輔的幕後機關。本意是為了分擔陰陽寮針對迷失及騷亂於世間的怪異魍魎的導正、排除，等諸項繁雜業務。然而，在藤原氏逐漸獨大擴權的現在，刑務監察官一職的出現，幾乎宣告祓妖寮已成藤原一族用以對付政敵的私設組織。　　用以確保祓妖寮交派事項的落實執行，或是「代行」，便是刑務監察官的職能所在，雖然藤也察覺知曉其意圖，不過卻沒有向橘搭理回去。　　「單以我個人，在共有的學識上是有些排斥那女人的。雖然並非華而不實，但就有那一絲譁眾取寵的傲氣在那，多少覺得嫌惡呢。不過，聽聞她已化作怪異，受到祓妖寮與藤原一族這兩派人馬的追討，身為同時期競爭對手的我，怎可能就這麼相信？」　　對藤而言，那種情愫不能以悻悻相惜這種說法解釋，反倒是接近於相輕，但又覺得得並駕齊驅才能使自己完成自我實現而出言相護。　　「再說祓妖寮上頭的那些大人物們，有風聲是想強奪某種雖然慢性，但卻能起到關鍵作用的物品，而那物品，似乎與那女人關係不淺，因此她才無端被冤枉成怪異吧？」　　藤一鼓作氣繼續了兩段話，橘似乎已經按耐不住，急切地想將自己的想法論述回去，正要開口時，藤卻將原先置於腹前的直刀向著橘的方向平舉，並且改變了持刀的動作，倒是將刀柄對準橘的視線維持水平狀，刀尖則是面向自己。　　「如果她真的只是被冤枉，而我們得不明就裡地將她至世上排除，那我做不到呢。乾脆，橘就以我的屍首向那群監察官表示這次的差事，出於我個人的獨斷而無法遂行。既尋不著她，橘也可以安全回京，一事兩全呢。」　　藤也是用方才橘那般平淡的語氣說著。　　雖說與獨居在此山中的那個女人，於才學方面是競爭的對手，但毫無理由的被指稱為怪異就得前來與之相對。這種骯髒的裁決方式，至少在藤的良知內並不被允許。　　況且，質疑祓妖寮幕後的當下，對於加諸在自己身上的使命也產生不小的動搖。但令自己由氣餒轉而準備自戕一途的，是關於自己，對僅僅一人終究無法與那過於急速膨大化的利益集團抗衡的認知。　　但到底，也就是自己仍然稚嫩，欲以利己的方式避開本應肩負起一探怪異真相的責任。螺栓終究是螺栓，只要將自己旋緊就好了不是嗎？怎麼可以妄圖成為推動轉軸的中樞呢！　　「我是做不到的！也不能讓你做出這樣的事情來！」　　橘移動向前，用雙掌包覆住藤持刀的手腕，慢慢地將其向下壓去，雖然回絕的語氣顯得增大許多，但橘試圖以和緩的動作令藤打消自戕的念頭。　　「橘，剛剛我說過。這裡的陽光，就好像夕陽西沉那樣對吧？」　　「其實陽光並不是沉沒，而是被收回天上了。況且，陽光並沒有那個義務得使任何形物一直爍爍生輝。」　　「過往照亮那女人的陽光早已輪替到京內它處，那麼肯定有那麼一天，你我身旁的光芒也會被收回去吧？」　　「發出命令的祓妖寮，我很難去相信只是要我們去尋找那女人，以及取得那個『關鍵』。或許有著什麼更深層的算盤在陽光沒有照耀的暗處鬼鬼祟祟的計算著呢。」　　「像我這般的鬆脫徵兆，在滿是眼線的京內，上面的人不可能沒有耳聞。我不認為完成這次的差事後，上面會這麼簡單就帶過。不如你就──」　　藤定眼注視著相對位置的橘，到底還是要逃，只是用這種猜忌、迷惑以及強迫似的言詞不斷對橘灌輸。　　是不是在意識某個逐漸塌陷的邊邊角角當中，自己也已經開始與祓妖寮上層那些人重疊，變成不擇手段、不較公正，捨棄自己的矜持去達成所求之事那樣呢？　　沒有正確的解答，因此── 　　「我拒絕！那種事情再怎麼說都動不了手！」　　橘硬是掰開藤握住刀柄的手掌，較為粗壯的手臂加以用力後便拿下了那柄直刀，接著便自行將藤右側袈裟的襯底掀起，迅速地將直刀納入刀鞘內。　　「我不能代替你，同樣的藤你也不能代替誰。可以的話，我也希望那女人成為妖異的傳聞只是誤會。」　　「聽好了！不管是你，還是祓妖寮幕後那些人，一直講的那個『關鍵』，那種複雜的文字把戲，或是隨口唬弄的什麼，我這個武家出身的俗人，並不像你或是她，那樣懂得那麼多！我的想法與願望都很簡單，只要你、她以及我，都能保有各自的生存方法，更甚至若能有共通的『語言』，兩人或者三人就這樣相互依存生活下去，我就別無所求了──」　　橘雙手穩住了藤的肩頭，一字一句，完全是咬牙分明那樣，將自己所能表達、所想表達的想法及念頭，一樣也正視著藤的雙眼，毅然地、宏亮地傳達出來。　　這舉動��藤原先所沒有料想到的，正當她理著腦中思緒迴路準備繼續說服橘時──舊識，雖說數年未見，但作為競爭對手的那個聲音，在藤、橘兩人陷入爭辯，對周遭氣流、味道等環境因子的改變尚屬無意識時突然闖入── 　　「不過幾年沒見，你這樣自己不也是開始玩起文字的把戲了嗎，橘──從四位？」　　在藤與橘爭辯的一時半刻當下，幾乎沒有察覺到，由山徑下方逐地緩行上來的另一名女性身影，已經距離她們僅剩十來步的中短距離。那名女性舊識，就是深居在此的住人，更是兩人所尋找的目標。　　「諾──」　　藤轉過整個身子，望向諾的方位，姑且算打過照面。　　看似諾正巧與兩人入山的時間錯開了。諾此刻身著普通的、庶民才著裝的粗質農衣，且連幾年前還留著的長髮也已削去，現在僅僅盤起了頸後的一小搓髮尾。左手則抓著以青竹編製的竹盤，抵在腰際。竹盤裡的擺置，或許正是諾下到山腳的聚落所添購的少量食材吧，藤如此思考。　　霎時，同樣側過臉的橘，理智上似乎斷了線，在藤眼中的臉部表情，究竟該說是久未見面的興奮導致臉頰漲紅，又或者是暴漲地情感控制不了淚腺的急遽分泌，橘的臉部就好似擰成了一團紙球那樣，先是向內崩塌後，再對外部鬆弛而膨脹起來。　　她猛地快步向前，一把將身軀與自己相形之下顯得瘦弱，且更為嬌小的諾，熊抱入懷。而諾原先把持的竹盤則是在被擁入懷前的短暫數秒裡，諾便鬆開手任其掉落，盤中並沒有葷類食材，有的僅是塊莖、果葉等素類食材。　　「沒事的，沒事的──我就在這裡。」　　諾在橘突如其來的擁抱下，先是愣了瞬間，但卻立刻回歸安撫的本能，輕拍著橘厚實的背部出聲慰藉。年紀上，橘比諾早一年出世，不過眼下的情景卻像是諾成為了長姐，正在撫慰晚生姐妹那樣。　　滾落至一旁山徑低處的三球馬鈴薯塊莖「咕咚」、「咕咚」的滾停，然後相依，並匯聚在一塊。 Episode 2 　　諾的步伐輕快，但卻令身後的藤、橘兩人感到居然跟隨的有些吃力。或許是經年深居在山中的緣故吧，往來下山採買的顛頗路程已將諾的腳步鍛鍊得相當敏捷，縱然溪徑邊上那覆有青苔��蘚的菱石濕滑，諾只是一派輕鬆地躍行而過��反倒是身後打扮厚重的兩人，顯得有些窒礙難行。　　「都是大人了，跟著我走應該不會走失變成迷路的小傢伙吧？」　　諾在溪徑的另端轉過身，戲弄似的向著略為狼狽的兩人吆喝出聲。說起來倒也很久沒有訪客了，對於諾那樣子的滿載精神，橘甚是感到欣慰。而藤，雖然是持續向著端頭那方提出抗議的信號，但或許在心底，看見諾仍舊與數年前任職於京時同一般活躍，多��感服。果然只有諾能與自己作為對手，競於同位這事是沒有改變的，相對也安心不少。　　山徑在渡溪又過半刻鐘的體感時間後，在成群灌木築起的植物屏障前抵達盡頭。諾騰手將那些灌木群撥向身側，拓出可供一人獨行的身距，領著兩人抵達自己位於山中的居所。其實屏障這側只是其中之一的出入口，諾稍作補充時提及居所的周圍，也還有著兩三道可以通行往來於山腳下聚落的路徑。　　三人透過穿越灌木群抵達的位置，恰好是居所的後方。橘掃視周圍一圈，發覺灌木群是以扇形的方式佔置居所後半的多數區塊，而前側則有著諾自耕的苗圃，以及明顯可見用以聯繫外界的其餘林蔭小徑。三人透過穿越灌木群抵達的位置，恰好是居所的後方。橘掃視周圍一圈，發覺灌木群是以扇形的方式盤踞居所後半的多數區塊，而前側則有著諾自耕的苗圃，以及明顯可見用以聯繫外界的其餘林蔭小徑。　　「兩位提及的那個『關鍵』，只有兩種方法可以拿到。」　　諾在屋前苗圃停下，並沒有將兩人帶進屋內的意思。背著兩人，頭也沒回的直指兩人的來意。諾的態度明顯地轉變，或許是出於早已預料到終究會有這日，自顧自地說起話來，當中的聲調，已轉成與橘、藤二人那般的平淡。　　「第一，便是要求我自願與你們一起動身回京，但這可不成。容我好聲婉拒祓妖寮的命令。」　　中宮之後，京內再也無人值得諾奉獻心神前去服侍。諾當年離京的理由－－橘與藤，在各自心內完全有底。　　「第二，殺了我，如果你們可以辦到。只要拿著我的人頭回去，就是祓妖寮幕後所要的『關鍵』。」　　捏穩無論是橘，又或者是藤，雙方都無法下手的判斷後，諾的言詞依舊一如昔日那模樣地直截了當。　　「還有第三種方式──」　　只待諾話音一落，藤馬上將心中的不安補充提起。　　「刑務監察官的追跡群，最快也許明後日就會按著橘與我的蹤跡出現在附近了我想。雖然能做的抹消痕跡的動作都做了，可惜諾你未免也躲得太深，我們不得不向聚落探聽你行蹤的消息，給那些人知道也是遲早。」　　「刑務監察官！那麼是我太大意了，他們今晚就會到。」　　在聽聞藤提及刑務監的當下，諾的臉色丕變，在短短幾秒內似乎經歷了錯愕、憤怒、消沉，等的負面情緒相互輪替的模樣，但在那之後又沉寂了幾秒，諾就好似將那些情緒都消化掉一般，又回到那平淡的面容。　　「先進屋吧。還請兩位將今日的晚飯當作餞別，明日分離前，三人再聚一次。」　　換日，午前子刻。　　雖說房內無光，但橘仍壓低身子，先是在行囊中索出佩刀後，以近乎匍匐前行的方式抵達客室門前，小心翼翼地推開。透過滲進屋內的些微月光，橘看見更早便已察覺不對勁而同樣離開寢室，壓低身子蟄伏於甬道感聽外界的諾。並向她悄聲叫喚。　　「諾──」　　「外頭有動靜，肯定是刑務監察吧。藤呢？真睡了就別叫醒她了，現在貿然行動都相當危險呢。」　　屋外暮冥，橘朝月光灑落的窗櫺方向繼續匍匐，抵達後倚著木牆，稍微地探出目光向外窺視。而也在此同時，或許是刑務監察的部眾察覺到屋內的動靜，也或許是剛好撞上了其部眾擬定好的行動時間──從屋外那扇狀的灌木叢中，無數帶上燃油，著火的羽箭向茅葺的屋頂襲來── 　　既然對方毫無預警的發起攻勢，那麼也就沒有必要再躲藏遮掩，橘提高音量向著客室內猛地抓起佩刀翻身躍起地藤喊去。　　「藤！他們也來得也未免太快！」　　然而，在藤準備衝出客室前，客室的天井在火勢的侵襲下轟然崩落，瞬間讓本是客室的區塊陷入火海。橘與諾無法再進入，雖然升起藤是不是被壓於天井之下的懸念，不過已經空不出時間再去救援。　　「橘從四位？」　　「懷疑什麼呢？我就在這。」　　樑桁上頭的火勢逐漸劇烈，連帶屋內甬道兩側的木造隔間終於也開始燃燒。　　然而，火光中仍舊略顯昏黃曖昧甬道另端，往屋外方向的轉角處，那名映入眼簾當下便立刻判斷為不帶善意，並且完整著起白刃裝束、提著已然出鞘的凶物的武人幾乎是無聲無息地走出。橘出自於直覺，些許挪動步伐並以右手將諾擋於身後，而左手則在同時握緊腰際的刀鞘鞘口接合處，拇指指腹稍作施力推起本來應該有刀鍔的位置使刀棟顯現。但是，直到那武人映入視野，並出聲向著橘喚道欲以確認身分前，絲毫察覺不到對方的敵息與殺意，那才是最危險的。橘心中暗忖，戒慎。狀似訕笑的回話語氣只是欺敵的佯動。　　再者，本該是那名武人的臉孔的位置，卻以一枚��若面的面具覆上，使得橘完全地無法藉由判斷對方神情來擬定相對的行動。或許是對方打算以般若的震懾力道取得先制的時機，那般若面具有著一對向上彎起的鬱金色鬼角，在屋內燃燒的赤赭火光映照當中，所反射出猶如具有赤銅光澤的不安色彩。　　「橘從四位，想必您在路途上也見聞了，千骨百首，皆是怪異。它類魍魎，包括從四位您身後那位，飲血食骨，生靈皆盡。即便如此，您還將她當作中宮薨御之前的那個女人嗎？」　　武人確認橘的身分後，再次回覆的話語及反詰在面具的遮蔽下刻意地放慢速度，一字一句平穩地送往橘與諾的方向。　　「這是當然的！」　　沒有多餘的冗言贅字，橘提高音量迅速且直截的向著武人的那端回話。但尚且無法理解的，是武人對諾的描述，與橘的認知完全不同，不過並沒有多餘的時間可以猜疑。　　「若您已做好與魍魎一齊赴死的覺悟，對理解祓妖寮準則的您，就只能秉公處理了。」　　再次確認橘的意向後的武人，率先在紮穩下盤略向前傾的弓步的同時，將刀柄向上提起並壓低刀身成一斜線，並以右掌轉動刀柄中央區塊，左掌則適當地穩住柄頭，使原先在外的刀棟轉輪替至內面後令刀鋒向外顯現。藉著火勢與般若覆面反射的赤銅色威嚇，武人在調整好吐息的頻度後，炯炯有神的雙眼毫無動搖地凝視緊盯著對向的橘，做好隨時可以發動攻擊的準備。以其身軀為中心，湧現出那沉穩、厚實的臨戰態勢。　　「話多。」　　橘輕嗤，直截了當的簡略作聲。既非辯駁，更不打算振振有詞，身形與氣場，兩者都流露著一股刻意為之的輕挑模樣。挑釁，並等待對方先出手瞬間的破綻。一擊。不，至多只能允許在三回內放倒對方。在空間與時間完全不足的這個緊要關頭，橘衡量與諾兩人餘剩的逃亡可能時，連帶判斷能挪出多少空檔給對手一了彼此使命－－那僅僅出於自己也曾是祓妖寮一員的無謂尊重。　　右手拔刀，提起刀柄壓下刀身，轉動柄部後左手扶穩柄頭。與對方擺出同樣的持刀架式，連下紮前傾的弓步也無二致。專注向於敵手的視覺衍生、穩住重心及下盤的規律吐息，在準備好架式後接連呵成。　　甬道裡的氣流隨著火勢的增展而焦雜混濁，星火紛飛，哪怕是微秒間的看漏，無論是武人或橘，雙方都不曾眨眼。　　天井上頭仍未燃盡的茅草，摻雜暗赭餘火零落在武人的刀身－－　　一抹因��落餘灰映射而出的閃爍，在鋒芒未隱的瞬間，疾走－－對方跨出加速的步伐向橘衝刺而來。同時，武人為了奔跑時維持平衡之故，鬆開穩住柄頭的左手使其與身子呈反向的擺動。然而橘的準備，也是為了這個時機──與對方不同的是，橘在向著那武人衝鋒時，除卻最開始幾步也一樣騰空左手穩定軀幹，在即將交鋒前餘下的步伐裡，又將左手縮回穩定柄頭刀身後，居然並非出刀向前，而是令刀棟抵住自己的肩膀的同時，向著武人的方向迎襲－－　　一擊。　　雙方刀鋒彼此咬合，橘藉著衝刺的加速度以自身的肩膀成為刀棟的支撐點，將碰撞瞬間的施力向上增強，意欲將對方的刀身直接斬斷。不過，武人在己方單持的刀鋒咬上橘的刀鋒前，轉瞬間已略為將刀面傾斜，閃過因力道略降而直接被斷刀的可能。但是，雙方並沒有因這個第一擊而貼合停下，橘的刀鋒在咬斷策略失敗的電光之瞬，果決且急迅地滑過武人的刀身向著般若面具發起侵襲。只是不巧，武人也明白在貼身的咫尺內，直取首級倒不失為上策，因此在橘的刀鋒鬆開咬合繼而向上突襲的那刻前－－令自己在再度紮穩下盤的同時將上身向後俯仰，還算順利地閃過來自橘的上挑砍擊。畢竟那被砍中的感覺，必須承認是有的。受到削切而落下的，是那對般若面具上的鬼角－－　　就在橘結束第二回的攻勢，欲向後退去進入迴避身姿的同刻，本也採取後仰迴避的武人倏地以騰空的左手抽出自身腰際的小太刀，並以反持，向著橘的軀幹突刺過來。武人打著對手採取迴避姿態，而無法臨時轉換姿勢，在這個僅有瞬間但卻急遽停止的行動當中，欲以小太刀給予橘致命打擊的算盤。　　不過，橘出於經驗，在瞥見小太刀出鞘的那刻，硬是挪轉上半身軀幹的重心，將向後迴避的方向改變為前傾，並朝著武人右側的區塊，蹬上木牆藉著反作用力同時出刀直襲尚未能轉身格擋的武人的肩頸──隨後武人掩著劇烈湧血的頸部創口嗚噎倒臥。　　「諾，現在快──」　　確認對手亡沒後，橘轉過身準備向諾確認下一個對策，但也就在這個確認生死勝負的瞬間，另名武人出現在諾身後，毫無猶豫的提刀，並由諾的肩胛骨處往下斜斜斬向其腰際──可是，筋肉與人骨阻擋了繼續向下的斬勁，那武人見狀，默不作聲地踩上諾淌血的背部，硬是將刀身扯離諾的身子，任其撲倒在甬道。　　那名將諾斬殺的武人，趁著橘的意識凝結的幾秒內，一刀貫穿橘的側腹。武人將刀身拔出橘的側腹時，��烈的痛楚將橘拉回現實。　　「從四位，輸的是你。」　　在莫大的痛楚中，那名武人在說什麼，橘已無法細聽，可引起橘注意的，卻是本已瞬間斃命的諾。　　她在武人身後重新站起──方才從肩胛骨被切入後，順勢斬裂的局部上半身，不知怎麼的已然黏癒，橘只看見仍滲著血液的刀疤，而諾就好像什麼事都沒發生那般，在濃煙與火光交縱的迷濛甬道另端，沾上自身血汙的那張臉，對著橘眨了眨起幾眼。　　裂解的小袖及單衣使得諾露出部分的上半身，那些明顯的多處致命傷疤隨之映入橘的眼中。而武人背對著諾，壓根沒有留意到，背後的諾「復活」的異狀── 　　「無名氏，贏不歸你。」　　諾從甬道那端發聲，一個箭步便擒住武人持刀的手腕，奪刀。在武人尚未會意過來的眨眼轉瞬，諾斬落的是──武人的上半身。　　「橘──」　　覆著女系小面面具的刑務監查官，由對向滿佈黑煙的甬道裡，提著已經出鞘的長刀竄出，在橘猝不及防的那刻、在諾出聲向橘呼喊的同時，兇刀揮出── 　　「諾──」　　掉落在地的，不僅僅是橘的話音。　　崩塌的火場中，敵我氣息不再。　　「──結論來說，其實這女人是不死之身？我不覺得。」　　覆著女系小面面具，已令長刀納鞘，捧著諾的首級，走回藏身處灌木叢的刑務監查官，對指揮者拋出提問。　　「你就當作是這樣吧。」　　覆著怪士能面的指揮者，將那個詰詢簡單地交代回去。接著便繼續提及那個目標，也就是「諾」的身分背景。　　「最早的風聲，是從阿波國某處海濱傳過來的。某個受辱的女性，將自己的陰部刨除後再投海自盡，但在沒有紀載的某些夜裡，不知怎麼地復活過來，後再上陸將那些身前凌辱其身的男子們逐一復仇殆盡。」　　「那之後又過了多久的時間呢？這無人知曉，只知道無論是何時被目擊，都仍舊維持著其生前，還供職於京時的冶豔貌美。我們祓妖寮可以合理推斷，這女人已經轉變為即使活過百年，也不會迎來死亡的怪異了。」　　「怎麼可能死不了呢？」　　「據聞是響應著海鳴聲而重新回到這世上的，海中，可能有著更漆黑的什麼吧──」　　「您說的漆黑的什麼是指──」　　意識到一時透漏不必要的情報的怪士面，選擇了無視後將話鋒拉回。　　「我們祓妖寮，獵捕這女人很長一段時間了。」　　「祓妖寮究竟需要這女人做什麼呢？」　　「我們想得到，那不死的奧秘──」　　然而就在早前半刻，藉由發話者的聲音，諾認得出，那枚女系小面面具下頭的身分是誰。她覆著面具，從背後斬下橘的人頭時，為的就是不讓橘在第一時間意識到是誰動手的��。繞了好大一圈，未免也太大費周章了。　　「可以原諒我嗎，諾？」　　「橘會說不可以，但我可以。我會在時間盡頭的等你，你遲早會再見到我。」　　「話多。」　　「是啊，話多──」　　藤，朝著諾自願露出的蒼白后頸，揮刀一橫── 　　「容我提問──你想要那永遠的生命嗎？」 Episode.3 　　羊水。子宮內裡一般說來自然是光線無法觸及的腹腔一隅。冠名羊膜腔的這處暖床，尚且由仍未成形的胚胎逐漸地演進轉為人形外觀的胎兒，晃悠悠地懸浮於其中分泌積聚形成的鹼液當中。　　略高於母親本身體溫的子宮內，或許渺渺無光，可是卻能憑藉著胎盤與臍帶，使得當中的胎兒妥善地攝取源於母體的暖暖血氧交換與篩選後較為不帶雜質的營養分子。　　母體，至始至終，必定將腹腔的胎兒安穩地懷納擁抱。就好比多數繁花子房似地，在受精後直至下期的花瓣綻放前夜，都令帶有自己遺傳因子的個體們，適切地、穩妥地沉睡在那暖床上頭，並讓他們在降誕以前，就猶如作夢般地靜默深眠。　　沒錯，就猶如作夢般地── 　　「姐姐──」　　那觸感是略為纖細，並且嬌小的手指與掌心。感覺得出來，手掌的主人雖然是緩緩的以其搭上，並輕輕搖晃著律子自己側身睡過，顯露在被褥與襯衣外端的半邊肩頭。可是卻仍然守著相當程度的禮貌，沒有更進一步增大晃動的力道。　　整個手掌，尤其是手指，在搭著律子肩上，輕晃她時，卻在一瞬間透露出了連自己都沒有察覺到的微顫，是出自什麼原因呢？已然開始翻攪著腦中思緒的律子，以假寐的面容，暫時地裝出沒有聽見那聲音主人的喚聲，依然深睡的模樣。　　「差不多時間了，還請起來。」　　呼喚聲再次鑽入耳中，不過這次卻沒有像是方才那樣的輕晃。律子敏感地聽覺察知那手掌已經收回去，並且也再度在屈膝正座的膝上交疊好。畢竟那聲音的主人，還僅僅是個年齡方過六歲的小侍女，也就是花街中通稱「禿」的小女生。不過畢竟年歲仍屬稚嫩，能做到避免過度打擾的禮數，或許就該美言一番。　　若是還硬生生地強求那樣的小女生，要做到像是收手回自己身邊時，得注意避免讓衣袖之間的摩擦聲顯露出來，壞了整室的靜謐之類的細節，又或者說得更加熟捻、更加��熟常保不出亂子的姿態禮節，那麼不就好像做為「姐姐」的自己，在指正年紀小上自己一輪的「妹妹」那樣，十足地引人發噱嗎？說來也未免太一般見識了。　　小女生就先──不，都是這樣吧。　　律子一邊思忖一邊衡量著自己與背後那小女生的年齡差距，不免在腦中先挖苦自己，接著才籠統地做出分析。方才，那細微顫抖，是因為年紀上的差距，而引起本能地提防的反射動作，還是該說是身分差別，繼而增生的尊仰敬畏呢？　　小侍女待在自己身邊也未達半年六月，先前的小侍女早已以「新造」的身分，開始跟著各自的「姐姐們」展開花街相關的學習。或許是年紀與外在，兩者上的距離感吧，小侍女對律子總是畢恭畢敬的。因此往往在沒有察覺出來的情況下，兩人的互動就在意識到時，已經顯得「規矩」過分。推斷至此，律子對自己的在照護培養後生上的疏忽感到糾結，因此透過鼻腔稍微地嗤了聲。　　在發出「嗤──」的鼻音後，律子瞬間後悔了。　　小侍女還正座在她背後待她起身。這麼做好似在抱怨小侍女在處事上不周那樣，即便是年幼的小女生，在花街這邊得「被迫」早熟的氛圍下頭，雖是無心的舉動，不過對雛鳥來說，多少象徵著一種責難，更甚至是鄙夷的印象。　　律子的懊惱，源於攪動著腦筋的同時卻沒一時疏忽了小侍女的感受的這項癥結。不過，小侍女在此時卻也保持著靜默，甚至連吐息聲、稍事挪動麻痺的大腿的摩擦聲等，一切好似已化整為零，沒有半點的雜音洩漏出來。　　小侍女，或許是意識到可能自己哪邊又出紕漏，因此在律子輕嗤後便迅捷地打直腰桿，使自己的身軀更加挺直起來。這麼做，也許在等會被「姐姐」斥喝的途中，能減去一項被挑出來指正的不足之處呢，她如此思考。　　然而，事情本身並非小侍女所想像的那般深入。律子只是在重新審視，並且估量著，做為「姐妹」究竟該如何縮短兩人之間的距離，而並非要以斥喝責難的方式去樹立輩分上的威嚴以及界定距離。　　律子自己倒也明白，花街的氛圍總能使得像是小侍女這年紀的小女生，過早接觸到原先不屬於她們，也是不屬於雛鳥們的色調，以及那些無論如何洗滌自己身軀，卻也無法令其自然褪去的雜染風塵。　　因此，在自己能力所能掌控保證的範圍，律子沒想過去「苛求」那些雛鳥們什麼，只要她們在做為「禿」，服侍律子身邊的這段時期內，安穩地，並且與律子分享生活，那麼就足夠了。　　到剛剛那「嗤」聲以前，律子的同理心是建立在自己內省上的滿足。但那不經意的一次鼻息，就像是由暗中猛地竄出，霎時間找不出理由與出處的暗��那樣──生冷、銳利，並且將內省的牆垣上貫出一個缺口。　　因此，是該重新建立出發點的時候了，律子抿過下唇，另外順了下吸吐規律時靜默地思忖。改變作風，想必得與原先的行為作出跳躍式的變革，令他人一眼就能認知到，並且區別得出來的改動。　　而出發點，也不能再繼續總以自己作為圓心。肯定得換個更有實踐可能的目標加以付諸實行。於是，律子轉動身軀，使自己俯過身，接著以身側兩旁左右手臂猛力地、突然地撐起上半身的軀幹── 　　「啪咚！」地一聲──那是手臂手掌向著榻榻米施以作用力，藉此抬起支撐身軀時，榻榻米所反饋回來的響聲。　　「今天不想見客啊──抱抱嘛抱抱。」　　原先已經正襟危坐，並且處於精神高度集中的小侍女，在律子突如其來地起身舉動當下，不由得地也被嚇唬住了，更甚至，就有如精神渙散那樣稍微地楞了幾秒的空檔。　　待她回過神，才驚覺「姐姐」在她發楞的短短秒數內，已經平移過身子並且伸出雙臂環抱上她的腰間。　　而且，「姐姐」的半邊臉頰早已貼上自己交疊在膝上的手背上方。「姐姐」的臉頰上，還有著尚未降回恆溫的初醒燥熱。但無論怎麼看來，「姐姐」都像是正對著自己撒嬌，更甚至──嘴裡還咕噥著顯然是想倦勤的慵懶意圖？　　這話要是被有心人流入其他「姐姐們」的耳中，又或店主「忘八」婆婆耳裡，即便是身為店中筆頭的「姐姐」，也不免會被閒話一番吧？　　「『姐姐』，您怎麼可以對我撒嬌呢？」　　怎麼可以撒嬌呢？　　能被這麼糾正提問，倒也算是不錯的開始。　　「嗚哇──這話還真是過分呢──」　　律子撥過頸緣的髮絲將顯露在小侍女眼下的半張臉遮起了些。沒有打算認真辯解的意思，其實是律子自己幾乎是要忘了，至少近兩個半月，沒有好好地看顧過這個明明才剛來到身邊沒多久，卻因年節接近的緣故，而無法抽身親自帶領照料的小侍女的容貌特徵。　　律子又微微地轉動頸子，這次則是將整個臉部覆疊在小侍女手背上，接著則緩緩地、盡可能地，在不讓小侍女感到壓迫的情形下，使著雙臂將她的腰身徹底環抱起來。　　雖說小侍女年紀尚且年幼，衣著氣品這些瑣事律子卻也沒有因為年歲的緣故就輕佻打發，不如說是有著相較於其他的「姐姐們」所沒有的堅持。　　那即是有著同時注重「表」與「裏」，試圖在本是背道而馳的兩者之間，取得一個歷經整合後的平衡點。因此，除了擔起照料教養小侍女的店內義務外，律子對於小侍女的衣裝禮儀，也有著相當程度的嘗試。　　於是這小侍女的穿著，隨「姐姐們」出場時，便多少顯得突出。小侍女的衣裝，經遠處乍看，一時不察可能會誤認為是「大街」上，有如尋常人家的小女生，在七五三時節所穿著的小紋和服那般的正統。　　不過要是近身一瞧，卻又能發現倒也不是那麼一回事，律子在平時就幫小侍女準備了數套不包含「重袿」以及「裳」這兩部件的袿袴，由最裡層的「長袴．白小袖」向外疊合，計算下來總計有著「單衣」、「打衣」、「表衣」以及後來披掛在最外端的「唐織」，共五層的衣著裝扮。　　然而，律子很清楚，外在的衣裝終究是虛設。　　小侍女的實際腰間，相較於前兩個月，至少消瘦一兩圈是有的。律子不願意去深入假設，是不是除了腰間以外，小侍女的胸肋、大腿等處是不是也消瘦下來了呢？　　那麼，有一定程度的可能，透漏這段將她託囑於其他「姐姐們」幫忙看照的期間當中，自己的小侍女是不是被疏於照料？還是說被欺負了呢？聯想到這些偏向較為不好的發展可能，律子一時沒掌握好環抱小侍女腰間的力道，不慎地緊緊環繞住了那麼一陣子。　　小侍女嗚咽──注意到施力過頭的律子趕忙鬆開雙臂。小侍女的喉間咕嚕嚕地，似乎欲言又止，律子沒有馬上出聲打斷她，反倒是等她先吐出一個單詞的音節單音後，再緩緩地講出口，然後頓句，如此重複直到完成那句略帶點小女生不知所措地害羞語句。　　「現在起來的話，可以親姐姐您一下－－喔？」　　律子也明白，在花街出生，或是被轉賣到、或是流落到花街裡的小侍女們，一開始除了選擇生硬陪笑的這單張面具以外，是沒有其他轉圜餘地的。　　她們的「情感表現」，或許不敢保證，可多數人卻是得藉由「教導」的方式，去實踐學習該如何表現出像個正常人一般所該有的，自然情緒上的反應。　　律子自己也是如此經歷過來，她不想否定，但卻也無從否定，因為有時冷靜下來，自己仍舊偶爾會思考，究竟被「教導」而得出的情感表現，結論說來，也僅僅是一種「模擬」出來的行為與處事的方式不是嗎？往往摸索至此，那湮滅在成長路上的顛頗過程，總令自己咋舌── 　　「嘿嘿，那真是太好了！」　　至少在現在這個時間點上，不能把那生冷過分的真實面在小侍女的眼前揭開。所以，律子在髮絲的遮掩裏頭調整了表情，不允許讓嚴肅的那面浮現。　　隨後，才再度翻動整個軀幹，繼而改成仰躺的姿勢，視野便隨著映入瞳中的成像視線向著上方，也就是小侍女微微俯下視線的臉龐交會過去。對上小侍女，那帶著些許手足無��的目光，以及可能因為羞怯而撇開的咕嚕嚕輪轉的黑色瞳仁，律子半抬起仰躺後騰空的雙臂，並托住上方那咫尺之隔小侍女早已泛著紅暈，並散發些許熱氣，且紅暈還蔓延到耳根邊際的雙頰，然後咧嘴、挑眉嘻嘻笑著。　　「話說回來，現在什麼時間了？」　　明知故問。　　不過，律子已經開始試圖將先前過於僵化生冷的互動和緩暖和起來。這多少是另一道嘗試的途徑呢，咧嘴嘻笑的同時她在心中推導結論。　　「『姐姐』您很清楚的。」　　小侍女將被疊壓在律子腦後的雙手抽離，雖然仍舊帶點惶恐，但卻已經沒有了顫抖。反而還顯得有些自然地從左右兩側各自握上律子的腕關節附近，接著便輕輕的將其移開。然後，小侍女稍微仰起頭部，驅使視線向著前方，房內懸掛在壁上，由很早便有點洋化的「姐姐」所購置而來的發條式壁鐘。　　「拜託你告訴我嘛──」　　律子仍然嬌嗔，而小侍女早已發覺，「姐姐」今天肯定是下了什麼決心，稍稍地改變了一些在動作、語氣與字詞使用上的小環節。或許，現在無論說什麼，「姐姐」也不肯像往常那般敏銳地起身吧？　　「清晨四時，『姐姐』。」　　律子聽聞，伸手遮掩嘴唇，呵呵呵地笑開來。　　「那今天就帶你上大街吧，貨真價實的『大街』喔？」　　小侍女大概沒有去過真正的「街上」吧？律子原先打算開口探詢，卻又臨時作罷。貿然地切入一時興起的話題又丟出問句的話語，就算當前的對象是小女生，可是這樣也太失禮了。因此，在結尾的語調，律子轉換為像是正在探詢邀約的語氣，試著觀察小侍女反應後再行下個步驟。　　若小侍女不是持反對意見，而是有所顧忌的話，那麼律子早已下定決心今天一定會將小侍女帶出花街，到真正的「街上」走走，並讓她稍微遠離花街此處略顯錯縱無章的氛圍。　　「『忘、忘八』婆婆那邊要怎麼？」　　「忘八」，是花街裡獨有的語彙。也是對遊廓女主人的略稱，撇開店內筆頭的「姐姐」不論。「忘八」婆婆，才是店鋪實質上的經營者。縱使是出場時能引起全場目光，並展現遠高於其他「姐姐們」的氣度舉止的「姐姐」，也得與「忘八」婆婆打好關係才行。因此對於「姐姐」突然妄言，小侍女的神色已經出現一抹擔心起來的垂眉。　　「別擔心這個，還有其他的『姐姐們』在呢。」　　小侍女的反應倒是正中律子下懷，因此律子繼續笑著，並且深吸了一口氣令腹部稍稍鼓脹，然後吐息，之後自信滿載地保證。　　「再說，姐姐自己並不打算變成『忘八』那樣子。」　　忘八──是失「德」之人。　　在良知上，或許就是就缺乏了那一塊「德」，因此才只能��身花街的或甘願安於花街吧？「姐姐」所表示的，不打算成為「忘八」？那麼，是不是代表著「姐姐」仍然還有一些面貌，隱藏得很深，連店主「忘八」也沒有摸清與見識過呢？小侍女在心中逕自猜想。　　「我一直很清楚，知道我自己是什麼樣的『人』呢。」　　律子起身，褪去就寢時僅單件著裝的睡裳，並背對著小侍女站立。小侍女的反應動作倒也迅速，不待律子站好出聲使喚，「白小袖」等簡便衣物便悉數遞上。　　律子則在穿起晨浴前的簡單衣裝時，獨自喃喃、若有所思地小聲咕噥。那是小侍女前來喚她起身以前，模糊卻印象深刻，而且就有如熟捻已久的親人那般溫穩暖和般地夢境。諸多的不解之處就如是──夢中，那個懷有身孕的女人究竟── 　　「姐姐您講的話，有什麼其它意思嗎？」　　小侍女注意到律子突然停下手邊的動作，伸手拉了拉律子一側的衣袖，試著關心。　　「啊，抱歉讓你聽我牢騷真是不好意思了。」　　「就這樣子？」　　「對，這樣子。」　　律子回神，沒給小侍女明確回答，只是先將絲質束帶妥妥地在腰間纏繞繫起，接著拉過紙拉門，伸手牽小侍女出房。緣廊，律子待小侍女將紙門拉回閉上後，與小侍女沿著廊下甬道朝著店內自用，設有大型湯船的澡堂出發。　　皇紀，2565 年，正月元日，午前寅時中刻。　　記憶的淵底，消於裊煙，溶於火光──

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aggartpra · 3 years ago

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藍翔開設電競專業你還以為電競隻是遊戲嗎？|電子競技|藍翔|英雄聯盟

　　原標題：藍翔開設“電競”專業引熱議！你還以為電子競技就隻是遊戲麼？

　　昨天，精通挖掘機技術的山東藍翔技校，又一次成為網絡焦點，卻不是因為“挖掘機”，而是另一個專業。

　　有媒體發現，其官網上公佈的八大院系裡，赫然出現瞭“電競學院”！

　　在該院系主頁的介紹是：培養數字娛樂行業應用型精英。

　　為瞭消除公眾的誤解，該校還特意在官網主頁上對“電競”一詞進行解釋：電子競技≠網絡遊戲。

　　而電競專業究竟將學一些什麼內容？技校把學習分為瞭兩個階段。

　　第一階段

　　學習MOBA遊戲，英雄聯盟對線的基本功與預防GANK提前判斷支援等。

　　根據對手的選擇去選取自己需要使用的英雄，根據陣容以及優劣勢決定出裝的走勢，自己線區附近的視野基本掌握技巧。

　　學習counter pick。

　　學習陣容戰術，陣容搭配，戰術陣容在優劣勢情況下的不同區別，單排習慣與特點。

　　學習擅長和喜歡的英雄打法，推薦不同版本的強勢英雄。通過運營去贏得排位賽。

　　學習比賽、排位、BANPICK。

　　開展友誼賽，帶領學生看體現戰術的經典比賽視頻，讓學生更直觀的明白比賽中戰術，運營，陣容。

　　第二階段

　　定期開展學生內部訓練賽、組隊、升級，參加英雄聯盟城市爭霸賽的海選賽予以鍛煉。

　　學習打排位，觀摩比賽，累計經驗。

　　學習遊戲主播的相關知識與技巧。

　　學習電競俱樂部運營與電競教練的知識。

　　學習專業班的戰術類課程。

　　組建電競校隊：

　　定期參加中小型比賽鍛煉，戰術等指導，練與學同時進行，同時電競校隊采取優勝劣汰的晉升制。教學模式：

　　輕松地教學課堂集訓化實戰模式對抗賽拉練提升與職業大咖零距離學習。

　　消息被公佈後，網上又炸開瞭鍋：

　　大傢也是為這個專業操碎瞭心：

　　@西邊那條河：我是參考王者榮耀專業還是英雄聯盟專業好呢？

　　@小小de簡單：電競技術哪傢強，中國山東找藍翔！廣告詞該換瞭

　　@西紅柿炒雞蛋麼：不是我吹，以後藍翔要用挖掘機打電競瞭跟你講

　　@為什麼要我用真名：山東南翔電競強！（求下聯！）

　　@沈YDsyd：那不是期末考試都是看戰績囖？

　　@解樹鵬：媽，我想報考中國藍翔瞭，在那才能學到double kill

　　有的網友表示，以後電競比賽的重任有瞭托付：

　　@藝術細菌楊叫瘦：lpl以後就看藍翔的瞭

　　@HF皇甫超亞：哇！！！厲害瞭我的藍翔、s8看你瞭、世界第一挖掘機

　　@_-解憂雜貨店：邊開著挖掘機變團戰…也蠻厲害的

　　還有些同學已經從這裡發現瞭新的就業機會：

　　@eRic神經失常：可以做解說啊

　　@星宇QAQAQAQ：還招老師不

　　其實，藍翔技校設立該專業並不是什麼創新之舉。

　　早在2016年9月，教育部職業教育與成人教育司發佈的《關於做好2017年高等職業學校擬招生專業申報工作的通知》裡，就提到瞭13個增補專業，其中就包括“電子競技運動與管理”，專業代碼670411，屬於教育與體育大類。

　　CD君（ID：chinadailywx）當時也做瞭相關報道：教育部新增電競專業，終於不用防傢長瞭，一大批“學霸”正在修煉中。。。。。。

　　當時就引來瞭大量網友的圍觀。

　　@喜愛美食美人：終於轉正瞭。

　　@福��哥：“你們天天玩遊戲，將來能考上大學嗎！”“能。”

　　@痕-跡：@鳴子醬想變成大PANDA 可以名正言順的打遊戲瞭

　　@老友情報局：完瞭有多少人要重返校園瞭····

　　@倍力樂官方微博：LOL、DOTA、SC、CS終於熬出頭瞭，好想知道這專業上課氛圍是不是和網吧一樣。

　　@Amber想養喵：想報的人太多，估計這個專業收分不會低啊

　　就連中國電競最早的一批代表人物之一的SKY（李曉峰），也按耐不住內心的激動，忍不住發微博稱“當我還在做職業選手時，無數次在幻想的一這刻，終於有個開始瞭。

　　不管你願不願意，電競已經成為一項具有全球影響力的競技項目瞭，特別是在年輕人群中，更是備受關註。電競比賽的觀賞性也不遜於一些傳統體育項目。

　　據BBC報道，全世界有超過5億人在觀看電競比賽。截至2021年，全球電競產業規模將達到驚人的350億美元（約合人民幣2286.5億），這讓許多電競選手都名利雙收。

　　名利雙收，還能打著自己喜歡的遊戲，這讓很多喜歡遊戲的人都羨慕不已。不過，電競項目其實並沒有想象的那麼容易。

　　和傳統體育項目相比，電競也是需要不斷訓練的，策略、體力、反應速度在比賽中也十分重要。

　　策略

　　電子競技運動員需要超群的智慧去進行預判、面對各種突發狀況。他們要花大量的時間去鉆研策略，而這往往也是決定勝負的關鍵。

　　體力

　　電競運動員並不像傳統運動員一樣需要強大的身體素質，但是他們每天坐在電腦前訓練14個小時，這就需要合理飲食、日常鍛煉為他們的身體保駕護航。

　　反應時間

　　電競運動員能在每分鐘內完成300多次的反應動作，他們的大腦靈敏度及反應度比常人高出許多。

　　其實，總體看來，中國電競選手的職業生涯都很短，他們的競技能力取決於手部移動速度和使用鍵盤與鼠標的反應速度。經歷四到五年的比賽後，選手們通常變得很容易受傷，這迫使他們不得不選擇退役。　　

　　越來越多的人開始關註電子競技，這讓很多人意識到電子競技並不僅僅隻是個遊戲那麼簡單。有消息稱，國際奧林匹克組委會（IOC）正在考慮，是否要把電子競技項目列入2024年巴黎奧運會比賽項目之列。

　　BBC：國際奧組委將電子競技列入未來賽程

　　英國衛報：巴黎投標團隊稱，電子競技或加入2024年奧運會

　　關註度不斷增加的電競行業，任何新消息都會引來眾多關註。

　　佈法羅新聞報：越來越熱的電子競技開展不同級別的賽事

　　福佈斯：DOTA2加入兩版新英雄

　　《中國日報》：電子戰隊在美國賽事上贏得創紀錄的910萬美元獎金！

　　這些關註也提升瞭電子競技的參與度，使其逐漸變為全球性競技項目。這些年來，賽事越來越多，也越來越正規，一些賽事的獎金賽事也超過瞭傳統賽事。在國際上，早年間有世界電子競技大賽（World Cyber Games）、電子競技職業聯盟（Cyberathlete Professional League）、電子競技世界杯（Electronic Sports World Cup）這“三大電子競技賽事”，這些年一些專項的電競國際賽事也越來越多。

　　英雄聯盟全球總決賽

　　估計大傢最近也都聽說瞭明天將在北京鳥巢舉行的英雄聯盟全球冠軍賽S7總決賽。　　

　　英雄聯盟全球總決賽（League Of Legends World Championship）算是LOL比賽裡面最高榮譽，最高含金量，最高競技水平，最高知名度比賽，Riot Games公司舉行。目前LOL全球總決賽已舉行瞭S1、S2、S3、S4、S5、S6（S是賽季“season”的縮寫）六屆的比賽。

　　全球總決賽一般在每年9月-10月左右開賽。每個地區有自己的比賽方式決逐出三支隊伍，除港澳臺賽區和外卡賽區隻擁有兩個名額。比賽地點每年都所有不同。

　　在2001年S1總決賽時，總獎金隻有為10萬美金，到S2全球總決賽時獎金總數已達到500萬美元。當年，12支隊伍參加瞭比賽，也使得該賽事成為當時全球獎金最高的電子競技賽事（現已被打破）。

　　隨著大傢對於比賽的關註度和參與度的提高，比賽獎金也水漲船高，去年僅冠軍戰隊就拿走瞭200多萬美元的獎金，而決賽時觀眾峰值達到近1500萬人次。

　　DOTA2國際邀請賽

　　DOTA2國際邀請賽（The International DOTA2 Championships）就是大傢熟知的TI，是創立於2011年的全球性電子競技，由ValveCorporation（V社）主辦。　　

　　TI比賽算是DOTA2每年舉行的最大規模和最高獎金額度的國際性高水準比賽，TI5（第5屆比賽）的千萬美金總獎金讓DOTA2登上輿論的高峰，而TI6的總獎金更是超過2000萬美金，影響超前，僅僅冠軍就能獨攬超過900萬美元的獎金。剛剛結束的TI7，Liquid就拿走超過瞭1000萬美元的獎金。

（2017年比賽獎金）

　　TI比賽每年能吸引來自世界各地戰隊積極參與，在美洲、中國、東南亞、歐洲等地都有預選賽區。除此之外，比賽每年還會吸引很多觀眾，很多平臺都會對比賽進行全程直播解說。

　　中國戰隊在TI中的表現不俗，在第一屆比賽中獲得亞軍，在TI2、TI4、TI6中都獲得冠軍。

　　除此之外，暴雪嘉年華（BlizzCon）也為大傢熟知，暴雪嘉年華是美國電子遊戲品牌暴雪娛樂於每年舉辦的年度盛事，主要內容也是大傢比較熟悉《魔獸世界》、《魔獸爭霸》、《星際爭霸》、《暗黑破壞神》、《爐石傳說》、《守望先鋒》等項目。嘉年華會為每個比賽項目安排賽制、設置獎金，2016年暴雪雪嘉年華爐石世界冠軍賽獎金高達100萬美元。

　　值得一提的是，早在2003年，體育總局就已經批準電子競技成為我國可以正式開展的體育項目之一。此後，電子競技在我國得以不斷發展。

　　2008年，電子競技被體育總局定義為中國第78號體育項目。

　　2009年，國傢體育總局體育信息中心成立瞭電子競技項目部。

　　2013年，國傢體育總局決定組建一支17人的電子競技國傢隊，出戰第四屆亞洲室內和武道運動會。

　　2014年，世界電子競技大賽（World Cyber Arena，WCA）永久舉辦地落戶銀川。

　　2016年4月，國傢體育總局信息中心聯手大唐電信主辦的首屆全國移動電子競技大賽（CMEG 2016）開賽。

　　。。。。。。

　　電子競技已是得到官方認可的體育項目。

　　所以，電競早已不是“玩玩”那麼簡單瞭！

　　那麼問題來瞭，你會報這個專業麼？

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captainjajajthings · 3 years ago

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湖南打黑第一案“小紅寶”案始末

2021-04-12 14:26·任丘司法

2004年7月20日，湖南省高級人民法院對震驚全國的湖南省“打黑第一案”――姚志宏特大涉黑犯罪案件進行了二審公開宣判。審判長宣讀終審判決書：姚志宏團夥犯有組織和領導黑社會性質組織罪、組織賣淫罪、故意殺人罪、詐騙罪等22項罪名，60名被告全部被判刑，姚志宏、何建彪、李志兵、周立民4名主犯判處死刑，剝奪政治權利終身。

湖南打黑第一案“小紅寶”案始末

姚志宏

宣判結束後，根據湖南省高級人民法院下達的執行死刑命令，邵陽市中級人民法院對姚志宏等4名死刑犯驗明正身，押赴刑場執行死刑。　　發跡於放高利貸 1963年出生的姚志宏（綽號“小紅寶”），身材不高，其貌不揚，發跡前家境貧寒。他原系邵陽市有機化工廠的一名普通工人，因無法忍受工廠的辛苦工作和微薄的工資，便停薪留職在家裏搞起圖書出租和開台球廳。見租書、開台球廳也掙不了幾個錢，他又開了一個“家常小屋”的小飯館。當時正在熱播一部香港電視劇《上海灘》，經濟拮据的姚志宏看後對揮金如土的生活嚮往不已，並迷戀劇中那前呼後擁的黑道大哥形象，暗暗在心底發誓，總有一天要成為真正的“大哥”。經過反復的掂量，姚志宏於1989年和他大哥一起開了家“文卿租賃行”當鋪，做起了典當買賣。當時典當業作為新興的特種行業生意很好，但由於相關職能部門的管理滯後，使一些當鋪、寄賣店成了犯罪分子銷贓、窩贓的場所。姚志宏通過開當鋪賺了點錢，並且結識了很多社會閒散人員，其中相當部分人後來成為他的手下和幫兇。在此期間，姚志宏發現放高利貸可獲得巨額暴利，而且資金回籠快，是一本萬利的好買賣，他便開始向他人放高利貸。這樣過了幾年，姚志宏意識到，“放賬”必須有一攤自己的人，生意才會好，才不會受人欺負。於是從1994年起他逐漸加大了放高利貸的規模，陸續糾集了“左三”、李和平、何建彪等一批爛崽為自己放高利貸。對那些借賬不還，無償還能力的人，姚志宏則指使手下採取毆打、關押、綁架、非法拘禁等方式向借款人踩賬，害得許多人傾家蕩產、妻離子散。姚志宏放高利貸經常乘人之危，無孔不入，甚至放到了一些特困企業　　

心狠手辣黑道揚名　

姚志宏在通過放高利貸大肆聚斂錢財的同時，還採取各種方式網羅黨羽，不擇手段想在道上混出“名聲”，加快實現“黑道大哥”的夢想。他想方設法找到了自己兒時的玩伴何建彪，替正在監獄服刑的何建彪向監獄繳了1萬餘元的集資款，使他可以長期請假在外，脫離監管，後又通過關係保外就醫。何建彪對姚志宏感恩戴德，成為姚志宏黑幫團夥的頭號幹將。姚志宏通過糾集何建彪等人打架滋事、爭搶地盤、幫人了難，漸漸地闖出了“名氣”。而真正讓姚志宏在黑道上揚名、讓許多黑道人物拱手誠服的，是因為他在政法部門“關係硬”、“神通廣大”。早在開當鋪的時候，姚志宏就有意識地結交一些政法部門的朋友，對他們熱情有加，千方百計拉攏利誘。漸漸的他在公安、檢察、法院、監獄勞教所等部門，都有了熟人和朋友，形成自己的圈子。姚志宏曾先後托請賄賂市中級人民法院原法官歐陽平怡和某監獄副監獄長蔣本金，讓他們利用職權向一些監獄的有關負責人打招呼，使不符合減刑、假釋條件的罪犯胡勝華、徐殿民等10餘人被減刑或假釋出獄。姚志宏將這批人網羅過來，為己所用。胡勝華一出來就表示：“要跟著‘宏哥’打天下!” 隨著勢力的擴張，姚志宏認為需要用槍來壯大自己的實力，便出資1萬元安排何建彪去聯繫買槍。何建彪買了3支仿“六四”手槍交給姚志宏。後來在姚志宏的指使下，又陸續購買了一些槍支。到案件偵破為止，姚志宏團夥共非法持有、儲存仿製手槍、獵槍、火銃等20餘支。至此，姚志宏一夥形成了一個從作案人員到作案兇器均占絕對優勢的黑惡勢力團夥，在邵陽市稱霸一方。黑幫團夥曾聲稱，政府部門辦不成的事他們能辦成，自吹為“第二政府”。該團夥中刑釋解教人員多達33人，其骨幹成員無一例外都有犯罪前科。就是這幫亡命之徒聚集在“宏哥”周圍，唯姚志宏的馬首是瞻，讓姚志宏成為了邵陽市乃至湖南省大名鼎鼎的“黑老大”。　　

組建黑據點藏汙納垢　　

隨著黑幫團夥成員的增多，姚志宏急於建立一個較穩固的活動據點。1996年10月，邵陽市自來水公司在市五一中路修建了金海大樓，準備向外發包租賃。姚志宏感覺到機會來了，便通過時任市經委副主任的譚亞雄等人打招呼，以50萬元一年的租金低價承包了金海大樓。姚志宏打算開辦一家邵陽市最豪華的桑拿中心，一樓洗桑拿，二樓設休息室和音樂茶座，三樓搞按摩。從一開始，姚志宏就沒有考慮過要正當經營，而是想怎樣招小姐到他所開的金海大酒店“坐臺”，提供色情服務招攬生意。姚志宏對招聘來的小姐一律親自過目，並且要求：桑拿中心的小姐數量每天要保證12個以上；每三個月換一批小姐，保持新鮮感；不准招本地小姐；新來的小姐必須繳1000元左右不等的押金。金海桑拿中心對坐臺的小姐實行編號管理，當客人洗完桑拿上三樓有性服務要求時，即按編號來安排小姐或讓客人自選提供服務。小姐全靠為客人提供性服務賺取小費，桑拿中心結算小姐小費時還要扣除15%的稅金，以充抵發票稅。1996年12月8日，金海桑拿中心正式開業，一時間金海大樓吃喝玩樂一條龍服務，生意火暴，開業頭3個月獲利近百萬元。在組織婦女進行賣淫的活動中，姚志宏安排其手下人到處物色小姐，先後從貴州、江西、河南、新疆等地招攬賣淫女近百名，進行賣淫活動長達4年之久。志宏苦心經營著“金海”，將“金海”變成了自己神聖不可侵犯的封建領地。他通過免費提供吃喝玩樂，網羅刑釋解教人員看場子，把“金海”作為藏汙納垢、聚集黨羽的場所。因盜竊罪被判刑7年的嶽進良，就是在“金海”投靠姚志宏的。因為他在一次黑道對峙中挺身為姚志宏擋了一槍，從此被姚收為心腹。1998年9月，姚志宏為逼債派人把肖某挾持到“金海”，私設刑堂對肖某進行毒打。公安民警聞訊前來處理，姚志宏和其手下氣焰囂張，對民警大打出手，還公然叫囂：“就是要打公安局的!” 姚志宏一方面通過經營“金海”獲得了非法暴利200餘萬元，一方面在這裏和有利用價值的黨政幹部、政法幹警、企業領導密切交往，為這些人免費提供吃喝玩樂或性賄賂。這些人接受了姚志宏提供的性賄賂後，就為他的說情大開方便之門。“金海”成為了該團夥拉攏腐蝕黨政幹部的又一座“紅樓”。　

欺行霸市染指房地產　　

1997年下半年，姚志宏組織領導的黑社會性質組織初步形成。姚志宏通過免費提供吃喝玩樂，提供資金給一部分手下人發放高利貸謀利，將何建彪、覃文勝、閻建強、劉快平等人網羅在旗下。而何建彪等人又分別有一批手下人，形成了“金字塔”型的組織體系。姚志宏一有事便打電話通知何建彪等人，再由他們安排手下人去進行違法犯罪活動。為顯示和保持威望，姚志宏要求其組織成員過年時要給他拜年，而他每年底都要為手下發放煙酒、物資、紅包等，以示褒獎。每年這筆開銷高達10餘萬元。姚志宏除經營“金海”、繼續安排何建彪等人發放高利貸外，還先後組建了宏基、巨人房地產公司，開始染指房地產投資。1997年4月，姚志宏得知邵陽市針織總廠有塊地皮準備搞開發，立即找到市檢察院的李勇，說“搞到這個工程，可以賺幾百萬”。李勇立即幫其四處活動，最終姚志宏以市一建公司名義，與市針織總廠簽訂了昭東服裝鞋帽城施工協議書。但��訂協議後，姚志宏並未履行協議，沒有在15日內向針織總廠繳付60萬元的品質保證金，作為該工程的前期費用，姚違約在先。之後，該工程交由邵東騰飛公司接手。姚志宏聞訊後，認為他請客送禮、赴廣東等地考察的23萬元前期投入，必須獲得賠償。但他也清楚自己先行違約，沒有理由要求賠償。於是他軟硬兼施，一方面多次帶人到騰飛公司吵鬧，向騰飛公司股東唐某等人施加壓力，逼迫唐某賠償了12萬元現金；另一方面拉攏市針織廠的個別領導，內外串通偽造了一份《補充協議》，騙取了市針織內衣總廠37萬元的賠償。姚志宏還指使團夥成員經常在市區建築工地鬧事。他們一無資金，二無技術，但只要是邵陽市區的建築工地，他們就要求承攬，不給工程就要老闆和開發商交所謂的“保護費”。稍有不從，就採取威脅、推倒工棚、拉電閘、毆打民工等手段，阻撓工地正常施工，敲詐勒索錢財，攪得邵陽市的建築市場烏煙瘴氣。而姚志宏卻通過搞房地產，如滾雪球般地壯大了經濟實力。有了堅實的經濟基礎，姚志宏開始將自己裝扮成正當商人，頻繁地出現在各種社交場合。他還積極攫取社會地位和政治地位，頭上頂著“優秀民營企業家”等桂冠，1997年12月竟成為市大祥區政協常委。　

苦心打造“黑保護傘” 　　

混跡於黑道，姚志宏意識到要想有大的發展、要想逃避法律的制裁，必須有一個十分過硬的關係網。 1994年4月，李勇妻子在城區邵水西路開了一家賣涮羊肉的小酒店，當時他任市檢察院起訴科副科長。姚志宏看到李勇官雖不大卻頗有實權，便經常光顧。李勇見姚志宏出手闊綽，講義氣，便對其產生好感，兩人一拍即合。姚志宏每逢過年過節都要給李勇拜年，送價值不菲的禮品，李勇搬家或過生日，他總會奉上紅包。一次兩人密會，推杯勸盞後比起年齡，李比姚大2歲，兩人當即表示要結為兄弟。他倆用牙籤戳破食指，將血滴入酒中，歃血為盟，從此兩人便以兄弟相稱。不久李勇晉升為市檢察院兩反局副局長，姚志宏通過李勇結識了一大批黨政幹部和政法幹警，並將其中少部分意志薄弱者拖下了水。李坤齊原是中級人民法院副院長，在姚志宏的拉攏利誘下，這位工作多年、從基層走上領導崗位的法官，也被拉下了水。1998年夏天在一次酒宴上，有人把姚志宏介紹給李坤齊。姚志宏一聽是市中級法院的李副院長，便立即上前敬酒，並搶著買了單。席間姚志宏聽到李副院長無意中提到自己新裝修的家中還未裝空調，便暗暗記在心上。幾天後，姚志宏就派人將一臺嶄新的三匹格力空調送到了李副院長的家裏，並且安裝好。李坤齊頓時覺得姚志宏很細心，會辦事。當時，中國農業銀行邵陽市分行營業部訴姚志宏擔保合同糾紛一案正在市中級法院一審，在李副院長的干預下，姚志宏勝訴了。農行邵陽分行營業部不服，向省高級法院提出上訴。姚志宏立即出錢請李副院長到省裏活動，使省高院二審維持了一審判決。為感謝李副院長的關照，更為了將來為自己所用，姚志宏逢年過節都要登門拜訪，送錢送物。有了李勇、李坤齊等一批有權有勢的人保護和撐腰，姚志宏似乎變得無所不能了。2000年7月24日，何建彪的手下幹將嶽齊兵故意殺人後潛逃被抓獲，何建彪找到姚志宏，請他出面擺平此事。姚志宏找到了市檢察院的案件承辦人陳德權和市中級法院法官歐陽平怡，請他們吃飯、玩樂，送給兩人高檔西服各一套，並送給歐陽法官現金2.5萬元，要求他們幫忙保住嶽齊兵的命。2002年元月，嶽齊日本藤素日本藤素屈臣氏

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兵案件開庭審理，在歐陽平怡、陳德權的聯合作假下，認定嶽齊兵系投案自首，改變檢察機關指控的故意殺人罪為故意傷害罪，判處嶽齊兵無期徒刑。　　舉報驚動公安部　　

姚志宏涉黑團夥的惡行激起了當地群眾的極大憤慨，也引起了邵陽市委、市政府的高度重視。2001年全國嚴打整治鬥爭拉開帷幕，邵陽市掀起了“打黑風暴”，群眾紛紛向市、省、中央政法機關舉報，引起中央領導的高度關注。省委領導立即召集有關部門進行專題研究，抽調精兵強將組成“5.13”專案組，準備將該團夥一網打盡。 2002年6月6日中午，邵陽市的天空濃雲密佈，隱隱傳來了陣陣雷聲。在城中富麗堂皇的百威大酒店二樓內，高朋滿座，人聲鼎沸，姚志宏正在為他喜得貴子搞慶賀活動。而此時，10多輛警車、軍車正風馳電掣地從市武警支隊開出。一到酒店，從車上跳下200多名荷槍實彈的公安幹警和武警官兵，他們兵分兩路：一路進入預定位置，將酒店團團圍住；一路迅速沖進酒店。這時已到中午12點整，宴會開始了。正當來賓們剛剛端起酒杯時，只聽一聲令喝：“坐下，所有的人都不准動！”一��全副武裝的公安武警戰士沖上來，4名特警迅速將“宏哥”控制住。“宏哥”的臉色一下子變得慘白，沒等反應過來，他就被帶上手銬押上了警車。整個抓捕行動由湖南省公安廳、省武警總隊、中共邵陽市委直接指揮，不費一槍一彈就將作惡多端的姚志宏黑社會犯罪團夥一網打盡，當場抓獲姚志宏及其團夥骨幹成員35人，查處赴宴的黨政幹部47人，其中政法幹警29人。整個邵陽城轟動了！老百姓們奔相走告：“‘小紅寶’團夥被公安機關摧毀了！”，“姚志宏作惡到頭了！” 因姚志宏涉黑案，包括市中級人民法院原副院長李坤齊、市人民檢察院瀆偵局原局長李勇、大祥區公安分局原副局長李洪在內的12名政法幹警，以及省物資產業集團有限公司人事處副處長譚亞雄等2名黨政幹部，受到了司法追究，其中處級幹部6人。 “多行不義必自斃”。高懸的正義之劍，讓這個倡狂一時的黑社會團夥徹底覆滅，讓紅極一時的“黑老大”姚志宏走完了他的歧路人生。

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starstruckballoonwizard · 4 years ago

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西門町哪裡可以叫小姐？外約按摩服務如何選擇？

西門町在哪裡？位於台北市萬華區東北方，為台北市西區最重要且國際化程度最高的消費商圈，以年輕族群為主要的消費對象，並吸引了許多國際觀光客以自助旅行造訪此處。

西門町豆干厝安全嗎？走在路上常會遇到有人問：看看又不用錢啦~進來瞧瞧！等一下讓你噴到天上！這樣的經驗其實蠻多人常遇到，對於到西門町旅遊的外地客觀感真的不太好！又由於政府推動新南向政策，開放東南亞民眾免簽證入台觀光，卻有人蛇集團勾結應召站，引進大批外籍女子來台賣淫，其中又以台北市萬華區情況最嚴重，除了「鑽石大樓」周邊的流鶯、私娼已經是東南亞女子的天下，就連一向未進行性交易的茶室也淪陷。周邊住戶抱怨這樣的私娼街、茶室街，不應該出現在萬華，警方應拿出魄力，把色情趕出萬華，讓男、女住戶都能放心出門、平安回家。所以警方開始淨化這些街道的觀光品質，你說還會安全嗎？

單純找按摩也不行嗎？當然可以啊~ 如果你選擇的是足滿足按摩西門館(西門町腳底按摩)或是西門町足體養生會館這種當然沒毛病！因為純的嘛！那如果你想找有色情的按摩店家當然就不太好了！

那應該怎麼找小姐比較好？找小姐的方式還真不少，小編細算大概有：鐵支路豆干厝、美容護膚店家、半套店、全套店、個人工作室雜七雜八的琳琅滿目，不過這些場所真的存在很大的風險！小編這邊只推薦一種最安全的管道就是：外約按摩！

為什麼外約按摩安全？沒有人會知道你在找服務地點只有你和客服人員知道環境衛生乾淨不會被埋伏

如何挑選妹妹？我們都有精選客評好的妹妹可以參考告知你的預算需求，我們幫你配對

提供什麼樣的服務？洗殘廢澡抓龍筋(包含吹笛子) 前戲(手指輕功、調情) 全套服務

時間價格怎麼算？以台北區來說，外送茶節數一節為50分，最低消費是4000，可以買三節送一節，也可考慮包夜，優惠更多！另外高價位10000以上的妹妹時節則為一節一小時。

台北哪裡可以提供外約按摩？台北市區、新北市區、中正、大同、中山、松山、大安、萬華、信義、士林、北投、內湖、南港、文山、萬里、金山、板橋、汐止、深坑、石碇、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮、新店、坪林、烏來、永和、中和、土城、三峽、樹林、鶯歌、三重、新莊、泰山、林口、蘆洲、五股、八里、淡水、三芝、石牌、西門町、艋舺這些地方都可以。

結語：想喝高檔茶我們有；想喝平價茶我們也有，看照約妹本是一種行銷手法，建議看看就好，找一個專業的客服往往讓你驚喜多更多。

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好大！富士山前的「爆奶毛衣辣妹」，雄偉的乳量自成山峰了！

日本正妹「Rirey」在IG上擁有超過104萬的粉絲，身高166公分，擁有超兇爆的美乳，目前是專職旅遊的KOL，常分享各地的名勝景點和當地美食餐廳。可能有不少老司機在2015年時就認識她，當時「Rirey」的藝名叫做「利麗」，是知名女團「惠比壽麝香葡��」的成員，和明日花、三上悠亞都是隊友，2017年退團後，開始介紹旅遊景點，粉絲數也成長到百萬人次了～～

「Rirey」曾經在美國留學過，因此英文十分流利，到國外旅遊都能很自如地交談，現在因為疫情的關係，旅遊地點都以日本境內為主，都會在鏡頭前展現火辣曲線，尺度都很狂野，有次她在前往箱根的路上，發現了一處可以欣賞到富士山的好位置，穿著紅色爆乳毛衣與山合影，畫面真是太誘人～如果你對日本的風景和美食很有興趣，很值得去追蹤「Rirey」的IG喔～～看更多全台正妹資訊請加入Telegram : https://t.me/mimigirl9453

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null-co · 4 years ago

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[5D's] 新童實野市長選舉

　　傑克環顧起狹小的錄影棚，他實在太久沒登上螢幕，還真有那一點不適應，都忘了這曾經是他作為king豐功偉業被宣揚造勢的場所之一，只是當年他不過是按著乾爹給的劇本演出，而那時的傑克又何嘗沒料到自己時隔幾年登台為的是那斗大的「新童實野市長選舉電視辯論」長長一串字，在眸子中鉤著金邊閃閃發光，幾乎要瞎了他的狗眼。　　右手邊的競爭對手耶格安祥地端坐好讓化妝師仔細上著他一如既往獨特誇張的小丑妝，說實在近距離凝視都讓傑克感到毛骨悚然，這麼不親民甚至嚇人的扮相到底之前是如何贏得選民愛戴的？傑克內心少有的吐槽起來。那個曾經跟在自己屁股為他食衣住行刷卡買單的治安局副長官如今與他成為了決一死戰的政敵。　　耶格自然不敢怠慢這場辯論，游刃有餘，彷彿就是為自己而存在的—— 這是耶格連任的機會，只要屁股坐好這位子，沒意外他將成為繼戈德溫下一個公務員體系明星，淳子與薰也能過上更好的日子，不再因為馬戲團出身遭受旁人冷眼。　　「選市長？你？」烏鴉攪拌著一屋子大人小孩的晚餐閒聊，傑克啜著咖啡慢悠悠應聲，嗯、你沒聽錯，俺樣要參選這屆新童實野市長！遊星正好從車庫一手拎著電噴故障檢測儀走進，他也聽到了傑克的宣佈。　　「你能自發為這城市貢獻真是相當了不起，傑克。」遊星說著，口氣聽著冷靜又帶有真誠，還伴隨著靦腆，一邊往工作服抹把髒污，完成市民委託的他從容卸下一身笨重行頭。　　「喂！別跟著那白癡瞎起鬨啦！成天遊手好閒淨說著夢話，要不是念及是一個team早就被我攆出去⋯⋯ 選市長，作夢！」烏鴉忿恨大吐不快。　　「⋯⋯我覺得很好啊，傑克也是因為熱愛這座城市才會這麼做。」遊星轉頭拍了下夥伴的背告訴他我不動遊星這次挺你。　　「就是！」有了市民英雄的加持，傑克挺起腰桿子更加自信。「身為team的元老成員卻扯後腿，真是令人失望。」　　傑克與遊星兩人難得在同一件事達成了共識，難得、特別特別難得�� 　　「你們倆這是要排擠我嗎？算了、隨便你們⋯⋯」烏鴉大翻白眼，聞到白醬燒焦味扭頭急忙熄火，白癡討論白癡計畫還害我毀了一道晚餐。　　「主持人、阿特拉斯先生、敬愛的新童實野市民朋友，以及螢幕前的朋友，大家晚安大家好。」　　頭頂令人暈眩的大白燈使耶格妝容更加恐怖慘白，鮮紅的嘴唇念念有詞更像是下巫毒咒般—— 至少在傑克的視角所呈現的畫面是這樣的。　　「如在下的妝容，自幼出身於馬戲團世家，世世代代都是小丑，隨著流行傳播的變遷，人們開始提倡動保與自由，馬戲團逐漸式微，但在下不曾放棄帶給新童實野市歡笑，這更是寫在本人DNA中的宿命，能讓市民幸福便是至高無上的榮耀。」　　「傑、傑克不要睡啊！才申論階段而已！」隱密微型耳機傳來卡莉．渚的呼喊將昏昏欲睡的傑克拉回現實，他揪了揪衣領，對著鏡頭不自然地眨巴眼。　　是暗號，傑克快不行了！　　卡莉翻開對策手冊，從架上提出一盤光碟，於是傑克的耳機傳來他本人在當年拿下決鬥之王頭銜的優勝感言，這使他瞬間炯炯有神，專注回味往日美好時光，看起來就像彬彬有禮地聆聽耶格發言。　　啊啊、才開始三分鐘就發生狀況⋯⋯ 　　這比卡莉預想的還要早，她嚇出一身冷汗並戰戰兢兢把接下來可能出現的突發意外與應對都牢牢記住。同一陣營的遊星也沒閒著，他緊盯著自己寫出來的AI，多達五千組有各自虛擬人設的社交帳號長期滲透各大媒體網路早已進入真人視線成為一份子，刷留言、刷數據、帶風向，訓練有素，甚至還會打倒鉤戰略，普通人根本無法��別。　　「操縱輿論？」遊星面無表情詳讀著企劃書，他是技術工程擔當。　　「是的，這部分非常重要，是我在政治新聞擔任小編時所學到的，但必須借助遊星先生的力量。」卡莉氣勢洶洶講解一系列把傑克．阿特拉斯拱上市長寶座的企劃，這可說是她最自豪的專業範疇，沒想到終於能在她心愛的男人面前展現用武之地。　　然而傑克總覺得這場景好像似曾相識，當初他被戈德溫相中培養成為新一代決鬥偶像也是這樣看著戈德溫與幕後團隊嘰哩呱啦，對著一頁又一頁為他精心設計的腳本剖析與組織，什麼大小事都自有人安排。　　「⋯⋯既然這都是為了新童實野市，我會全力以赴的。」　��卡莉三兩下話術就說服了個性一板一眼、正義凜然的遊星，絲毫沒有意識到其實自己即將要做壞事—— 雖然遊星以前是罪犯沒錯，但他也是因為太單純總是被人利用，這麼多年他就是這點一直改不了⋯⋯ 將這一切都看在眼裡的烏鴉如此想著。　　「遊星這個人一旦下定決心要做什麼就沒人攔得住他了。」　　烏鴉還是忍不住對同樣關心遊星的十六夜亞紀嘀咕，而十六夜僅僅只是回應了一個尷尬又不失禮貌的微笑表達同樣的無奈，這次真的沒有人勸得動遊星。　　「呃，主持人、尊敬的耶格市長、各位嘉賓，以及關心新童實野市的觀眾朋友們，大家好。各位知道我的姓氏『阿特拉斯』是出自古老神話中一個世世代代頂著沈重天空、守護眾生免於天蹋危機的巨神之名嗎？ ⋯⋯真的嗎！」　　「笨蛋傑克不要跟我對話，不然會露餡！繼續照我說的復誦就對了！」　　事實上這典故也是卡莉臨時上網亂槍打鳥作為素材而編撰的人設，至於是否是傑克的身世原典，此時此刻也不重要了。　　「⋯⋯我的意思是，因為這樣的姓氏啟發了我為新童實野市民抵禦危險與患難的責任感，來自我內心深處的真情實意。」　　嗯、非常好又有意思的開場白，選民就愛聽。卡莉得意洋洋著，這樣樹立人設的公關稿對職業級的她來說簡直輕而易舉。　　果然傑克那邊有幫手嗎？太幼稚了，跟政壇打滾多年的在下比起不過是雕蟲小技，接下來你們就會知道，想扳倒站穩腳跟的在下，這樣的想法有多天真。　　交叉詰問環節，蓄勢待發的耶格摩拳擦掌，準備好好痛宰誤闖雷區的羔羊們。　　耶格首先挑起前任治安局長戈德溫安排傑克打假賽的黑歷史，然而這段真實往事也是除了當事人以外鮮少有人知道，即使曾經在網路興起過一段陰謀論討論熱潮，但因為僅止是流傳而沒有決定性證據，加上當時戈德溫勢力殘黨的施壓，最後也不了了之。如今再度被提起，傑克也不得不面對這道難題。　　「我非常明白耶格市長對於作弊者的撻伐，我傑克．阿特拉斯本人也十分痛恨此等為了贏不擇手段的卑劣作法，但請恕我無法認同耶格市長不經查證便道聽途說，輕易相信了如此荒謬謠言的指控，這是對我的人格羞辱，更令我哀傷的是耶格市長您不是首先質疑我管理城市的能力，而是拿這種子虛烏有的理由對我進行抹黑。」　　傑克的這番話翻成白話文的意思便是：有種拿出證據，否則吃我的「妨害名譽罪」傳票啦！　　哼哼、和料想的一樣，傑克這小子，不，應該說他背後的團隊是有備而來的，在下只是想稍微試探你們的能耐，好戲還在後頭。　　「俺樣的回合！ ——抱、非常抱歉，我是說、輪到我的發問⋯⋯」傑克快速整理自己剛才的失態。「⋯⋯我想請問耶格市長，您曾經在政見發表會上承諾過妥善管理衛星區移入人口問題，但我看到的卻只是將衛星區出身市民送入就業輔導，上為期三天的課程，結業後便再也不管他們的死活—— 請問耶格市長是這樣給新童實野市與衛星區交代的嗎？」　　傑克接收指示，說完雙手抱胸，展現對衛星區同胞的抱不平正義感，這類的肢體語言要做滿做足才能說服所有人，贏取大眾的信任感。　　「一定是那女人教傑克這麼說的吧⋯⋯ 明明傑克這渾蛋才是那個不管衛星區同胞死活的人。」看破手腳並眼神死透的烏鴉凝望著直播再次吐槽。　　令人意外的是，耶格非但沒有被對手的質問震懾住，相反嘴角裂出大大的小丑微笑：「想必傑克先生自從決鬥王聖壇跌落，不得不引退而賦閒在家，仰賴政府定期發放豐厚的失業救濟金生活，不曉得我們對衛星區新住民勞工朋友的政策方針—— 在敝人當選後就實施獎勵企業招收衛星區人才制度。」　　說完，直播留言區一片躁動。　　「因為在下與市府同仁的努力，衛星區朋友的就業率從原來的0.02%上升至30%，請您捫心自問：我們容易嗎？ ⋯⋯不過習慣了決鬥王時期被在下伺候的您，恐怕是無法明白我們政府一片用心良苦的，對吧？」　　這打臉速度飛快，傑克瞬間就啞口無言了。他自然是根本沒關心過耶格平日的施政進度，但耳機另一頭的卡莉正心平氣和地安撫傑克不要表現驚慌，這些都在她的預測範圍內。傑克緩緩調節自己的呼吸頻率，他嚥了口口水，主持人與嘉賓向他投來的目光令他感到不適，彷彿被興師問罪，別看他這樣，傑克也沒厚臉皮到被烏鴉以外的人指責賦閒無業還能坦然得假裝什麼都不知道一樣。　　一番交戰後，本氣爆發的耶格終於出手了，他集中精神把傑克參選一星期後收受廠商的高級紅茶罐的事實，外界稱之為「紅茶門」，連同八卦雜誌爆料、警方公開的偵查過程一一提交報告，當場控告傑克參選市長的真正目的是受到某惡質財閥的利誘作為他們的政治魁儡罷了。　　直播留言區又再次掀起一片激烈筆戰。　　翻開覆蓋的陷阱卡！　　傑克支持者－－也就是遊星寫的AI帳號在論壇爆料所謂「紅茶門」的真相：　　那天與傑克��面的神秘人確實是財團的人，但真實情況是傑克為了保住新童實野市一間資源匱乏、專收容來自衛星區孤兒的小學校，傑克找上大老闆做交易，他甘願成為財團手下的棋子，為的是保住弱勢兒童的受教權…… 　　辯論結束後耶格才知道自己中了傑克陣營的圈套，白白給他們做了件新嫁衣。網路甚至街坊鄰里都紛紛讚賞傑克捨身取義的行為，即使收了財團的好處不對，但這都是為了那些可憐的小朋友－－傑克不愧是衛星區的驕傲！真男人吶！　　由於這波操作，加上遊星佈局的風向帳號，成功將聲勢推向傑克一方，勝負大致已定了。由於新童實野市民大多都是善良的人，最新民調顯示有76百分比的投票族願意給傑克「贖罪」的機會。　　「可惡、可惡！可惡！為什麼…… 呃啊氣死人了！！！」耶格歇斯底里地捶桌咆嘯，本以為可以藉由紅茶門扳倒傑克，沒想到竟然從頭到尾都是套好的！　　「爸爸，已經沒關係了！」淚眼婆娑的薰捉住耶格的衣角。夠了，爸爸已經做得很好了。　　「老公，請您在回到工作崗位前聽聽薰的心願吧！」耶格的太太淳子說道。　　「薰、老婆⋯⋯」　　「薰只希望爸爸能多陪陪薰和媽媽⋯⋯ 爸爸當上市長後都不再陪薰踩大球、走鋼索，薰好寂寞⋯⋯ 薰不想爸爸當市長，好嗎、好嗎？」　　語畢，一家三口抱成一團哭得撕心裂肺。隔天，耶格召開記者會宣佈放棄候選人資格。　　自動宣告當選的傑克終於坐上他夢寐以求的市長大位，在慶功宴上大手筆招待幕後功臣—— 不動遊星以及卡莉．渚，三人高舉香檳乾杯—— 他們辦到了！　　面對此情此景只能傻眼又服氣地選擇祝福並像個老媽子一樣叮囑傑克一定要好好為新童實野市盡心盡力。　　「不用你說我也會的，烏鴉。」　　遊星露出欣慰的笑容，伸手搭上傑克的肩：「新童實野市的未來就交給你了，這是通過我們的合作與羈絆贏來的。」　　「當然了遊星，我從沒忘記我能走到今天是因為有你們的幫助！」　　於是傑克當選市長後將遊星與卡莉給開除了，理由是傑克認為要不是自己想當市長，哪有你們發揮的舞台呢？　　大頭症的傑克火速資遣他的團隊後一個人獨攬大權，將市長的責任死往自己手裡攥。他隨心所欲地濫用職權、大量舉債給自己吃香喝辣，在市中心安了一座自己的巨大銅像親自前往獻花，翹掉每次質詢議會不甩市議員與民意代表的抗議聲浪⋯⋯ 　　漸漸地、人民的憤怒如雪球般愈滾愈大，猶如生活在人間煉獄的新童實野市市民終於忍不了，一年後後發動罷免傑克市長投票案，幾乎整條市容都塞滿了遊行示威人士，暴怒的市民瞄準傑克肖像看板扔擲雞蛋與穢物，劈啪火光與螢光底色的標語在朦朧硝煙中殘影搖曳。　　坐在市政大樓啜飲紅茶的傑克聞聲走到落地窗前，小心翼翼撥開百葉窗，眺望地上衝著自己聚集的暴民，拉布條的，操著睚眥之辭，豎起中指的，趁亂結夥打砸破壞的，美麗的新童實野方今全然失控。　　「我做錯了什麼？為何世人都不懂我的價值⋯⋯」傑克皺眉不解地說。　　　　fin. 　　　　

#遊☆戯☆王5D's

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foyi-buddha · 4 years ago

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活佛轉世”制度 ——西藏政治權利鬥爭的宗教形式

【全文提要】西藏活佛轉世制度是特有的一種政治和宗教制度。在歷史上它傳承佛教基本教義、儀軌，協調藏族宗教上層錯綜複雜的政治因素、宗教因素，解決宗教首領的地位和政治、經濟權力的傳承和延續問題。本文以活佛轉世制度的起源與發展為線索，探究轉世靈童的確認方法，對比歷史上佛教顯密真實轉世實例，發現“活佛制度”的虛偽性與功利性。由此得出結論，為護如來正法故：1.轉世活佛這方法不可取，應該逐步廢除取消；

2.要用推選的方法選出幾位高僧大德（修持得十分精進，很有成就，戒律清淨，又能通達佛經、演說佛法），讓他們作為佛教上層喇嘛，那才是真正的可以弘揚正法。本文主要講述西藏上層兩大活佛轉世現象，西藏還有許多中小活佛轉世，同樣存在弊端，另文再述。

一、什麼叫“活佛轉世”西藏密宗在大喇嘛死後，為了保持教派的穩定性，傳遞權力和財產，而按一定方式尋找到一個幼童，並認為他是大喇嘛死後轉生的，由這個幼童來繼承大喇嘛死前的宗教地位以及政治、經濟的權利，這就是密宗的“活佛轉世”。活佛，藏語稱“朱古”，意思是佛的“化身”。按照藏傳佛教的觀點，那些佛學造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業圓寂後，他的靈魂又轉生為新的肉身，繼續完成弘法大願、普度眾生，這種轉生為前世化身的人，稱為前世的轉世靈童，即此活佛的下一世。西藏密宗不同的宗派都有“活佛轉世”，這些轉世的“活佛”，在西藏已經形成一個身份特殊的群體。在歷史上，“活佛轉世”制度，是西藏密宗最重要的制度，特別是在解放前政教合一的西藏，最大的“活佛”達賴喇嘛不僅是宗教領袖，而且��是世俗政權的首領。“活佛”不僅在現實生活中享有至高無上的權力，他還掌握著貧民百姓死後是進“天堂” 還是下“地獄”的鑰匙。因此，如果一個平民的兒子被認為是“活佛轉世”，那麼立刻是“一人得道，雞犬升天”，不僅他本人一下子從普通的平民百姓變成萬人景仰的領袖，而且他的家族也一躍變為西藏最有勢力的貴族。因此在西藏，“活佛轉世”現象成為西藏社會的一個獨有特色。“活佛轉世”制度可以說是藏傳佛教的一個創舉。在這裏，活佛的傳承既不是通過家族式的繼承，也不是通過現代意義上的選舉，而是通過“轉世”這一宗教化的手段完成的。這種傳承方式把佛教的基本教義、儀軌和藏族宗教上層錯綜複雜的政治因素、宗教因素協調起來，巧妙地解決了宗教首領的地位和政治、經濟權力的傳承和延續問題。因此“活佛轉世”從一開始出現，就和政治有著不解之緣。

13世紀以前，藏傳佛教的各教派都採用家族式傳承方式，如藏族歷史上最早形成的教派寧瑪派的傳承最初是家庭世代繼承，寧瑪派的創始人 “三素爾” 就是祖孫三代，素爾波且之後是由其養子窮·喜饒劄巴襲養父之業，再後由素爾窮之子卓浦巴·釋迦僧格領導寧瑪派。三素爾之後，由於寧瑪派的勢力日漸興盛，寺廟也逐漸多了起來，傳承就以師徒相傳為主。薩迦派採用的是基本上以昆氏家族為基礎的家族內部傳承方式。如“薩迦五祖”中的初祖貢噶寧波是該派創始��袞卻傑波的兒子，二祖索南孜摩、三祖紮巴堅贊，都是貢噶寧波的兒子，四祖薩迦班智達·貢噶堅贊是紮巴堅贊的侄子，五祖八思巴·洛追堅贊則是薩迦班智達的侄子。噶舉派雖然支派很多，但大多採用師徒傳承的方式。藏傳佛教其他的一些小教派，如希解（zji-byed-pa）、覺宇（good-yul）、覺囊（jo-nang）等等，也都採用師徒傳承的方式。為了適應格魯派勢力發展和教派首領的穩定，很快便形成了格魯派四大活佛轉世系統：達賴喇嘛轉世系統，班禪額爾德尼轉世系統，章嘉轉世系統，哲布尊丹巴轉世系統。這四大轉世系統均源於該派創始人宗喀巴四大弟子。活佛轉世制度形成之後，格魯派各主屬寺廟都爭相效法。於是蒙藏各地都出現了不同等級的大大小小的活佛。據史書所載，到清末時，僅在蒙古地區的喇嘛寺廟就數以千計，大小活佛不計其數。

二、活佛轉世的歷史根源西藏的“活佛轉世”制度，最先是由密宗噶瑪派的大喇嘛攘迥多吉創立的。噶瑪派是噶舉派的一個支派，是由都松欽巴創立的。都松欽巴於1110 年出生在今天的四川藏區，父母都是修密法的人，所以他自幼跟隨父親學修密法。噶舉派的創始人是瑪爾巴，瑪爾巴傳法給米勒日巴，米勒日巴傳塔波拉結（崗波巴），都松欽巴在30 歲時跟隨塔波拉結學習密法。1147 年，都松欽巴在西康，興建了噶瑪丹薩寺和楚布寺，從此，以噶瑪丹薩寺和楚布寺為上下兩主寺，形成了西藏噶瑪噶舉派。由於都松欽巴曾戴黑帽傳法，後人因此將這一派又稱為黑帽派。1193年，都松欽巴去世。1204年，噶瑪拔希在西康出生，年長後隨都松欽巴的弟子崩劄巴學習密法。傳說噶瑪拔希“神通廣大”，成為密宗裏面，神通僅次於教主蓮花生的人物。1283年，噶瑪拔希去世。1284年出生在後藏貢塘地方的攘迥多吉，被認為是噶瑪拔希的轉世靈童。這是密宗歷史上第一次出現“活佛轉世”現象。攘迥多吉再追認都松欽巴為噶瑪噶舉派第一世“法王”，噶瑪拔希是第二世，於是攘迥多吉就成了噶瑪噶舉派的第三世“法王”。1407年，噶瑪噶舉派的第五世“活佛”銀協巴被明朝永樂皇帝封為“大寶法王”，一直傳到現在的第十七世。噶瑪噶舉派歷代祖師傳承表

瑪爾巴

米勒日巴

崗波巴

都松欽巴（1110—1193年，1140年30歲時跟隨崗波巴學師，第一世法王黑帽傳法，建造噶瑪丹薩寺和楚布寺）

崩劄巴

噶瑪拔希（1204—1283年，第二世法王）

轉世為攘迴多吉（1284年出生在後藏貢塘，第三世法王）

紮巴僧格（第四世法王元國師紅帽系）

銀協巴（1407年，第五世法王，永樂年間被任命為大寶法王一世）

西元1253年元朝忽必烈南征雲南大理時經過康區，召見了噶瑪拔希，並要他隨侍左右，遭到拒絕。西元1256年，蒙古大汗蒙哥召見噶瑪拔希，賜給他一頂金邊黑色僧帽及一顆金印，於是噶瑪拔希這一系就稱為黑帽系。西元1259年，蒙哥死。1260年忽必烈在開平自稱大漢，忽必烈最小的弟弟阿裏不哥在和林也自稱大漢，於是兄弟之間展開了爭奪蒙古大漢的鬥爭。經過了一年的戰爭，阿裏不哥兵敗，忽必烈登上了大漢之位。噶瑪拔希因以前不肯追隨忽必烈，在爭奪漢位的鬥爭中又有幫助阿裏不哥的嫌疑，被忽必烈投入監獄，後來又被流放到蓋烏曲地方，直到西元1264年，才獲釋。噶瑪拔希回到西藏，卒於1283年。據說噶瑪拔希在死前聲稱要轉世。西元1284 年，攘迥多吉在後藏的貢塘出生，被認定是噶瑪拔希轉世再來，5 歲時他被迎請到噶舉派主寺楚布寺。於是噶瑪噶舉派追認都松勤巴為一世、噶瑪拔希為二世，攘迥多吉便是第三世“活佛”，由此開創了藏密“活佛”轉世傳統。西元1332年，攘迥多吉奉召進京，為元朝皇帝元寧宗和皇后灌頂。第三世噶瑪噶舉派黑帽系活佛攘迥多吉的弟子——紮巴僧格曾被元朝封為國師，並賜紅帽。紮巴僧格死後也開始“轉世”，由此開創了噶瑪噶舉派的第二個“活佛”轉世系統，稱為紅帽系。

【本人觀點】“活佛轉世”的最早創立人應該是噶瑪拔希，因為這位祖師不但修持定力很好，而且神通廣大，是著名而且是噶瑪噶舉派的一代宗師。西元1253年，元朝忽必烈南征雲南，要召見噶瑪拔希，並命令他隨侍左右，遭到噶瑪拔希的拒絕。三年以後，蒙古大汗蒙哥以很恭敬的禮節召見噶瑪拔希，並賜給他一頂金邊黑色僧帽和一顆金印，噶瑪拔希接受了，這就是以後所謂的黑帽系傳統。但是又過了幾年以後，想不到形勢變化，蒙古大汗的蒙哥已經去世，而且忽必烈戰勝了他的又一個政敵——他的弟弟阿裏不哥，然後自立為王，登上了大漢之位。想到以前噶瑪拔希曾拒絕過他的請求，而且在爭奪王位時幫助過阿裏不哥，忽必烈就把噶瑪拔希投入了監獄，後又把他流放到蓋烏曲，直到西元1264年噶瑪拔希才獲得釋放，回到了西藏，過了十幾年才過世。臨死前，他自己說要轉世，因為弘法志願還未了結，噶瑪拔希死於1283年。第二年1284年，出生於後藏貢塘的一個孩子攘迥多吉，被認定為噶瑪拔希轉世再來。1332年，這位轉世活佛攘迥多吉奉召進京，為元朝皇帝元寧宗和皇后灌頂。攘迥多吉追認他的祖師都松勤巴為第一世，追認他的師父噶瑪拔希為第二世，他自己為第三世，他的弟子紮巴僧格被封為國師，並賜紅帽。也就是說，噶瑪拔希完成了他繼續弘揚藏密，並由黑帽系轉為紅帽系的任務。這位噶瑪拔希祖師毫不含糊、清楚地認定後世繼承人，不需要像以後採用什麼定位、定方向、摸物，金瓶制簽等種種繁瑣方式來確定轉世靈童，越是繁瑣的方式，選靈童越不正確，他清清楚楚認定下一世轉世為誰，這才是對的。但後面幾百年，藏密各派的轉世都不明確，叮囑含糊，以後用各種方法來尋找靈童，這裏面有很多誤差和不正確的地方。那麼像噶瑪拔希這樣正念分明的轉世其實在中國歷史上不乏其人。我這裏僅僅舉兩個例子，一個是佛家的和尚轉世，一個是儒家書生，中國很有名氣的儒家心學的代表王陽明，那麼就請看下麵兩個故事。

慧業和尚──陳慧業～～廿五年後果重來～～陳幸覺記學人十二世太祖濟美公，生六子，長子即學人房祖慧業公也。當慧業公生時（萬曆四十年壬子三月），家人均見一老僧，穿藍衣，自外入，剎那不見。太祖妣旋生慧業公，餘五子，皆以慧字為派。慧業公生後，十四歲入泮，十六歲舉孝廉，十八歲中會魁，娶明狀元大學士黃仕俊之女為妻，十九歲、廿一歲二年，均生一子。廿五歲欽差行人司行人，往江西祭名儒徐元扈，公畢返朝覆旨。途中渴甚，土人指前面金牛山之金牛寺，可駐足飲水，公從而往。甫至山前，群僧五體投地恭迎，寺內鐘鼓大鳴，公以為僧人慣技，要求佈施，乃徑前直入方丈室。知客僧趨前合十，問曰：‘公得毋乃慧業祖師��？’ 公愕然！曰：‘爾何知我乳名也？我乳名確是慧業，今已用嵋雪二字矣，爾又何以稱餘為祖師？’知客僧曰：‘是真祖師也，僧人祖師慧業，萬曆四十壬子（一六一二），三月初四日向明，祖師將臥房關鎖，至大殿禮佛，召集眾等雲：『今天午刻圓寂，二十五年之後，丙子八月十八日回寺。』迨卓午，祖師複叮嚀：『臥房不可開啟，廿五年後餘回自啟。』眾諾如命，祖師遂寂，僧人是時年方十二歲耳。昨夕方丈悟真師伯，即祖師之師侄也，及監寺等夢祖師雲：『明日午刻，餘現宰官身回寺。』方丈醒後，與監寺言，計與祖師所說回來日時符合，故敢作如是說。’ 公聞言，尚未深信。未幾，群僧鹹集，頂禮叩拜。公呼知客僧至前曰：‘此��我似曾到過，但餘在廣東，未嘗到此，何以有此感覺？爾雲爾祖師慧業，臥房關鎖，二十五年後自回開啟，此臥房曾否開啟？在於何處？導餘一看。’知客答：‘此房未啟。’領公步至臥房外，公見門鎖塵封，不類新鮮所作，複仰首一觀，乃曰：‘是矣。’著取扶梯至，命從者向簷前第五行瓦內，取匙啟門，匙果在，公親手啟門，步入室內，見一油燈，無油而將滅，公乃剔芯使亮，見臥榻尚存，遂登榻趺坐，大笑而逝。後屍歸寺化，衣冠運回家鄉安葬，此乃朝命，故不能奉遺體回籍耳。太祖妣因是孀居，至兩子長成，自結精舍於甘竹灘畔，持素禮觀音，至八十三歲，無疾而終。順德陳幸覺謹記。

明朝大儒學家王陽明的前世今生王陽明的學問道德在當世都受到世人的讚歎。他五十歲那年，到江蘇鎮江金山寺，結果他發現，這個地方怎麼這麼熟悉，好像在這裏住過，就在寺院裏遊覽。有一位出家的法師陪著他，兩個人來到一個關房門口，這是一個房子，很小的一間，門窗都緊閉著，上面還有封條。王陽明先生看到這個房子很熟悉，好像曾經在這裏住過，但是他這一生確實是第一次來，他就想請這個出家人給他把這個房門打開，他想進這關房裏面看看，出家人不同意。他告訴王先生說，這個寺院裏什麼地方你都可以去，就是這個關房裏面，有我們五十年前的一位老和尚，在這裏圓寂。這位老和尚圓寂以後，他的肉身沒有壞，還保留好好的，現在供在這個關房裏面，所以我們都不敢進去，是為了保存他。王陽明很好奇，堅持哀求這個法師讓他進去看看。後來熬不過，這位法師也知道王先生學問道德都是受世人景仰的，最後同意讓他進去看一眼。結果這個房門一打開，進去一看，真的有一位老和尚，肉身還坐在一個蒲團上。這個肉身雖然是五十年前已經圓寂了，就是死了，但保存得還很好。王陽明看到這個老和尚的臉，怎麼覺得好像似曾相識，一扭頭，看到牆上有一首詩，這首詩是老和尚在五十年前圓寂之前在牆上題的。這首詩的內容是：“五十年後王陽明，開門猶是閉門人；精靈去後還歸複，始信禪門不壞身。”你看看，這位老和尚，他預知過去未來，他已經知道，五十年後，自己投胎輪回，叫什麼呢？叫王陽明。他說他五十年後還要回來，五十年後這個王陽明，開門猶是閉門人，王陽明開門的時候才知道，五十年前閉門的人，就是五十年後開門的人。所以老和尚這首詩為我們證明了，精靈去後還歸複，精靈就是我們的靈魂，佛教裏面叫神識。這個神識離開身體以後，他將來還回來，給大家信心，知道禪門當中有這麼有本事的人，他這個身體還不壞，修行功夫好，肉身沒壞。結果五十年後這個人還回來，看自己前世的肉身。我們想想，這位老和尚，功夫真是不簡單，在佛教裏說有這個功夫，但是他沒有能跳出輪回，結果來世變成王陽明瞭。他的學問道德都很好，這是他前世修行的結果。但是這一生他都忘了，他不再記得自己前世的修行。所以這就很可惜，過去的修行中斷了，再來，功夫就不如前面。所以這種人，假如他能夠發願念佛，求生淨土，即可往生。佛教裏說，只有往生淨土，才能夠跳出輪回，這是凡夫唯一能夠得救的方法。老和尚如果念佛有他那個功夫，那他一定，那一生就能夠成就，他就不用再來做王陽明瞭。換句話說，有這麼功夫的人，假如不念佛求生淨土。這個功夫往往都是白費的。這是歷史的一個故事。

三、西藏密宗為什麼要創造“活佛轉世”制度？西藏密教後弘期開始後，一些密教的祖師，因為學識和聲望，受到地方首領和群眾的信奉，信徒捐獻了大量的田地、人戶、牲畜、財物作為供養，這使得部分寺院的寺主逐漸成為擁有土地、牲畜、農牧民戶等生產資料的領主。這些寺廟，還自行建立了法庭、監獄、不脫離生產的地方軍隊等，以適應管理地方政務的需要。由於吐蕃王朝已經土崩瓦解，西藏沒有一個統一的政府進行管理，這些逐漸發展起來的寺屬莊園，各自為政，形成了以寺院為中心的星羅棋佈的大小“獨立王國”。西藏密教的教派，種類繁多，不同教派各霸一方，自我標榜，門戶之見頗深，勢不相容，政爭與教爭糾纏在一起，相互征戰不休。在這樣的歷史背景下，各派為了凝聚本派的力量，在傳遞政權、教權的時候，為了確保新上任的領袖的穩定性、聲望、號召力等，逐漸摸索出“活佛轉世”這種形式。西藏密宗初期，是以師徒傳承、家族傳承的方式，來傳遞政權和教權的。師徒傳承，理論上來講，上師可以在弟子中選擇一個優秀的弟子來繼承，但是往往出現弟子們在上師死後，互相不服氣的局面。因此會導致教派的分裂，如噶舉派曾經由一派裂變成八個小派。家族傳承，例如，在元朝，掌握西藏地方政權的是密宗的薩迦派，薩迦派屬於西藏的薩迦巴家族。薩迦派的政權、教權，是以父子（伯侄）相傳的形式來傳遞的。這種的傳承，雖然保持了血統的純淨，但是，往往受生育的限制以及家族衝突的限制。而且密宗格魯派的出家喇嘛，不能結婚生子，最終密宗發展為穩定的“活佛轉世”的方式來傳承。

四、轉世靈童尋找的方法與步驟 1.測定轉世靈童轉生的地點和位置（1）依照老活佛去世前的遺言，來確定轉生的地點。通常達賴、班禪死前的遺言很簡短，只是說一個大概的範圍。例如：六世達賴喇嘛倉央嘉措，生前曾寫過一首著名的情歌：“請求白色大雁，借我淩空雙翼；　　並不遠走高飛，理塘一轉就回。”　　後來，在六世達賴死後，喇嘛們就是根據這首詩提供的方向，在理塘尋訪六世達賴喇嘛的轉世靈童。（2）以“占卜”方法來確定轉生的地點。西藏最盛行的占卜方式就是羊胛骨占卜法。羊肩胛骨占卜法是把剔淨肉的羊肩腫骨放入火中，然後根據腫骨火燒後的裂紋來判斷吉凶等等。占卜在西藏“活佛轉世”制度中所起到的作用是巨大的，甚至在達賴、班禪及其他大活佛的轉世問題上起決定的作用。例如，四世班禪死後，五世達賴喇嘛親自占卜，明確指出了靈童的轉世地點，借此��到了轉世靈童。（3）以“降神”的方法來確定轉生地點。密宗的降神，就是通過專門的護法神（巫師）借助鬼神附體，來指示轉世靈童的出生地，或者在候選靈童中確定哪一個才是真正的轉世靈童。這些所謂的護法神（巫師），就是所謂的能與神靈相通的通靈者，西藏最有名的護法神（巫師），是乃窮寺的乃窮“活佛”。尋找轉世靈童，在班禪、達賴等眾多活佛占卜以後，對轉世靈童出生的方向還要多次請西藏最著名的護法神來降神占卜確定，例如：十三世達賴喇嘛死後，經過班禪大師占卜確定了轉世方位後，仍然要請乃窮活佛來降神，降神的結果說是達賴轉生到西藏的東北方向。乃窮護法神的降神經過是這樣的：降神儀式前，乃窮活佛被悄悄地領進乃窮寺的大殿。這時大殿上香火繚繞，濃煙嗆鼻。乃窮活佛從他的禪房裏被專人領了進來，胸前掛著一面閃閃發光的大銅鏡。侍從給他穿上了緞袍，然後領他登上神壇。此時只有鼓樂在大殿裏縈繞回蕩。按儀式的程式他開始“顯靈”。他的兩眼一合，身子往旁邊一歪，一動也不動地躺在了軟墊上。面部失去了血色，生命好似已經從肉體上飛離。突然間，就象遭到電擊一樣，他全身彎曲，四肢抽搐，身子痙攣得成了弓形。據說這時神靈已經附著了“凡體”。不一會乃窮活佛又開始顫抖，臉上佈滿豆大的汗珠。侍人們從裏邊抬出一頂巨大而古怪的法冠給他戴上。法冠非常的重，必須兩個人才能抬起它。戴上法冠，乃窮活佛幾乎會被壓倒在地，動彈不得。這以後，乃窮活佛顫抖得越來越兇猛，沉重的法冠也開始左右搖擺起來，他的面容會變得越來越恐怖：眼球被壓出了眼窩。兩腮腫脹往往還會出現塊塊紅斑，牙縫裏還發出“咯咯”的咬牙聲。猛然間，好似僵屍復活，乃窮活佛突然會變得力大無比，竟然能頂著法冠搖搖晃晃地站立起來，在鼓樂的伴奏聲中手舞足蹈地旋轉起來。他一面蹦跳著，一面用拇指上的大戒指猛擊胸前的銅鏡，叮噹聲幾乎把鼓聲淹沒。旁邊的侍從不斷地往他的手裏放青稞粒（據說得到這些青稞，便可以得到其中所表現的聖力）。在場的人吐舌屈膝，敬畏萬分。這以後乃窮活佛漸漸地平靜下來，幾位侍從迅速將他抓住。這時，按照降神儀軌的程式，大喇嘛馬上就要詢問乃窮“轉世靈童”的轉生方向，由乃窮活佛發出神諭，告知班禪或者達賴喇嘛的轉生地點。（4）以“湖中顯影”的方法來確定轉生地點。西藏的拉姆拉措湖，被稱為是聖湖，在確定班禪、達賴喇嘛死後的轉生地點，有時候要到拉姆拉措湖，觀看湖中的顯影來確定。例如：十二世達賴喇嘛圓寂後，乃窮活佛經過占卜，指派上密院堪蘇洛桑達傑一人前去觀看聖湖顯影。隨後，堪蘇帶著一班人馬來到聖湖。由於乃窮活佛在降神問蔔時，明確指定只能讓堪蘇一人在拉姆拉措湖觀看顯影，所以，其他隨行人員只能在湖畔等待。由於湖水的流動，在聖湖正中會出現一幅倒影、幻影，據說這些幻影能給喇嘛們提供一些尋找班禪、達賴的轉世地點的線索。一般說來，觀看完聖湖顯影後，尋訪工作就進入了另外一個階段。2.確定轉世靈童轉生的方位通常情況下，觀看聖湖顯彰的人員返回拉薩後，經過討論後，根據占卜、降神、觀湖的結果，確定了轉世靈童轉生的方位，一些高級喇嘛和顯要人員開始被分別派往西藏各地，尋找轉世靈童了。3.最後的認定（1）讓靈童自己“摸物”的方法來確定他是否認識前生用過的法器所謂的摸物，就是在認定大喇嘛死後的轉世靈童的時候，當所找的幾個候選的靈童都符合條件的時候，就是將死去的大喇嘛的遺物，混在其他物品中，讓這些候選靈童來辨認，碰巧摸到遺物的兒童，就被確認為轉世靈童。有的所謂摸到遺物完全是謠傳。如四世達賴喇嘛死後，窮結家族的小男孩，被選中成為五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措，他所謂摸中四世達賴的遺物，就是編造出來的謊言。《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴阿旺洛桑嘉措說：“當時人們議論我是不是也是一個活佛轉世，有的人說我是噶瑪噶舉派的傑察促巴活佛或是主巴噶舉派的喇嘛拉孜瓦的轉世”。此時找到四世達賴的“轉世靈童”除了窮結家族的男孩以外，還有兩個，據《曆輩達賴喇嘛生平形象歷史》披露窮結家族男孩被選中為五世達賴的經過是：“（與五世達賴喇嘛年紀相仿的還有）——雅隆曲嘉的第八子意雲諾布，娘布地方的一家人也堅持他們的兒子是最可信的轉世靈童。這樣就有了三個轉世靈童候選人。為了讓轉世靈童合法化，格魯派中資曆最深的四世班禪和下密院夏仲嘉袞喬群經過商議，決定在藏北熱振寺的文殊菩薩像前以糌粑丸抽選（西藏的一種占卜方式，將三個候選靈童的名字放在糍粑團中抽籤）。最終確定了貢噶米居多嘉旺格嘉布為四世達賴喇嘛的轉世靈童。”　　窮結家族的小男孩終於成了五世達賴喇嘛。在《五世達賴喇嘛自傳——雲裳》裏，五世達賴喇嘛極其坦率地寫道：“當經師噶居巴按規矩將前輩達賴喇嘛用過的佛像和念珠拿出來讓候選轉世靈童辨認時，我並沒有說認識這些東西的話，可噶居巴出門後說靈童都認識。後來，當我不努力學經時，噶居巴就悔恨地說，‘那時你並沒有認出前輩的用品’。”例如：六世班禪死後，當時尋訪到的班禪轉世“靈童”共有四個，劄什倫布寺派出六世班禪的近侍蘇本堪布前往勘驗四個“靈童”，他拿出六世班禪曾經用過的茶杯、鈴杵、念珠等，讓“靈童”自己挑選，結果日喀則白朗宗吉雄羅卡的“靈童”拿的東西是六世班禪的，於是蘇本堪布肯定這個小孩是六世班禪的轉世靈童，而其他三位“靈童”自然也就被放棄。（2）金瓶制簽制度金瓶掣簽，也就是在清代的乾隆皇帝，為了防止最後認定轉世靈童時候出現徇私舞弊，命令對所尋找的一個或數個轉世靈童，進行抽籤決定的認定靈童的方式。在清代，西藏地區是採用政教合一制度，由於靈童被確認為是死去的大喇嘛所轉世以後，本人和家族都能得到極大的利益，因此，在確認“轉世靈童的時候，經常出現徇私舞弊的現象。在護法神“降神”的時候，特別是在決定達賴、班禪的繼任人選時，“降神”一般事先由西藏的大貴族暗中決定的，哪位貴族權大、錢多，護法神就會被哪位收買，護法神就會指定這個大貴族或與這個大貴族有親密關係的家庭中出生的孩子，成為達賴的繼承人。　　有時候，甚至出現幾個轉世靈童出自一家的舞弊現象。例如：六世班禪、劄什倫布寺的劄薩喇嘛仲巴呼圖克圖、噶舉派噶瑪巴第十世紅帽活佛沙瑪爾巴都出自一家，而且都是通過“降神問蔔”尋訪認定的。更為荒唐的是，蒙古的哲蔔尊丹巴呼圖克圖死後，恰逢貴族圖謝圖汁的夫人懷孕，眾人為了討好圖謝圖汁，都說胎兒是哲蔔尊丹巴轉世，等孩子生下來，卻是一個女孩，一時成為笑料。針對這種舞弊現象，1792年，乾隆皇帝通知軍機大臣：“（對於護法神指定‘轉世靈童’），朕思其事，近乎荒唐，不足憑信。拉穆吹忠（護法神巫師）往往受人囑託，假託神言任意妄指，而藏中人等因其事涉神異，多為所愚，殊屬可笑。此等拉穆吹忠即系內地巫師，多以邪術惑人耳目。而拉穆吹忠降神時，舞刀自紮，身體無害，是以人皆信之。此等幻術，原屬常有。但即使其法果真，在佛教中已最下乘。若使虛假，則更不值一噱。其妄誕不經，豈可仍前信奉？”乾隆皇帝的想法很清楚，拉穆降神一不可信，二易被人操縱，必須改革。乾隆皇帝，為了穩妥處理此事，先派大臣福康安對這些護法神進行現場考察，看看他們是不是真的如傳說的一樣“能以刀自割，以舌舔刀”而不受傷。現場考察的結果是：這些護法神都沒有這個能力。於是乾隆五十八年三月辛醜，指示軍機大臣說：“至藏內拉穆吹忠一事，前據福康安等續奏，親加試驗，俱不能用刀自紮，以舌舐刀。但若竟革去吹忠（護法神），勢不能將前後藏略具聰明之幼孩遍加試驗等語。所奏尚屬未當。吹忠等所習幻術尚不及內地之巫師，積習相沿，最為可笑。若仍由該吹忠等降神指認，伊等皆可聽受囑託，假託神言，任意妄指，雖由金奔巴瓶內簽掣，而所掣之人仍不能無徇情等弊，不過系一二權勢之人主謀，而吹忠四人內大約即系拉穆一人主持，其弊亦也概見。”基於福康安面試的結果以及拉穆吹忠四大護法存在假託神話，弄虛作假的實際情況，1792 年，清政府制定的《二十九條欽定章程》，第一條確定了“金瓶掣簽”認定達賴喇嘛、班禪及其他活佛之轉世靈童的制度。乾隆皇帝在諭示中明確指示，今後指定轉世靈童，不准拉穆吹忠等人插手，完全由金瓶掣簽最後決定。金瓶掣簽制度規定：在尋找達賴、班禪以及其他活佛的轉世靈童的時候，在確認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫於簽牌上，放進瓶內，進行抽籤確定。即使找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶內，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。“金瓶掣簽”制度確立以後，第一個經金瓶掣簽認定的是十世達賴喇嘛。事實上，清朝的皇帝，即能夠封達賴為西藏的地方最高長官，也能革除達賴喇嘛的封號，比如：乾隆皇帝曾革除六世達賴喇嘛的封號；十三世達賴喇嘛，借助英國人的勢力，謀求西藏獨立，也被光緒皇帝革除過名號。清朝的皇帝不僅有權革除西藏大喇嘛的權利、封號，乃至有權停止“活佛”的轉世。例如，噶瑪噶舉派的紅帽系第十代轉世活佛卻朱嘉措，勾結庫爾喀人（今尼泊爾）入侵西藏，乾隆皇帝派大臣福康安打敗庫爾喀人後，卻朱嘉措畏罪自殺。乾隆皇帝命人將卻朱嘉措的遺骨分掛在西藏的各大寺院，以為叛國者戒。後來清廷下令禁止紅帽“活佛”系統轉世，命令紅帽系的喇嘛改信黃教，並將紅帽系的主寺羊八井寺所有財產予以查抄。

四、“活佛制度”的虛偽性在西藏，達賴喇嘛被認為是“觀音菩薩”的化身，班禪是“阿彌陀佛”的化身，達賴喇嘛對此也不否認。達賴和班禪在清代，皆為清政府所承認。清政府命達賴管理前藏，班禪管理後藏。雖然達賴和班禪地位平等，都受清朝政府的冊封，但是達賴的勢力遠遠超出班禪。清政府讓達賴班禪各管一塊地方，目的分而治之。因此達賴班禪之間為了爭權奪利，往往搞得水火不能相容。例如：清王朝結束了它的封建統治以後，達賴喇嘛開始強迫劄什倫布寺服從他的統治，並向班禪管轄區派糧派款，徵兵徵稅，而劄什倫布寺則堅持過去的舊例，不願有任何負擔，於是雙方的矛盾開始激化。1902 年，九世班禪曲結尼瑪去拜見十三世達賴喇嘛的時候，歡迎他的儀仗隊擊鼓經過布達拉宮，達賴喇嘛非常生氣，說班禪在達賴喇嘛門前擊鼓是妄自尊大，罰了班禪1500 兩銀子。1916 年，九世班禪給達賴喇嘛去了一封信，除了申述劄什倫布寺的困難外，要求到拉薩與其見面。十三世達賴喇嘛在信中同意他來拉薩面談，但又說政教事務很忙，提議推遲到第二年會晤。班禪只好服從。可是一年過去了，達賴喇嘛又突然宣佈：要“閉關靜坐”3 年，在此期間，謝絕一切來訪的客人，班禪也不例外。班禪只好又等了3 年，才經達賴喇嘛的同意，到拉薩會晤。但這位黃教領袖的拉薩之行卻遭到了前所未有的冷遇，達賴喇嘛只派了一個代表去歡迎他。九世班禪與十三世達賴喇嘛會晤後，很快離開了這個不歡迎他的城市。 1923 年11 月，十三世達賴喇嘛命令劄什倫布寺的幾個負責官員前往拉薩，沒想到這些人剛到拉薩，就被投進了監獄。九世班禪異常恐懼，他預感到這是大禍臨頭的惡兆，如不出走，勢必危及他的生命，於是當即決定向青海方向出走。1923 年11 月15 日夜，九世班禪先在15 名近侍親信的保護下，秘密向北出走，無人知曉。隨後，他們開始穿越藏北草原，並從那裏翻過唐古喇山脈，進入了青海藏區。九世班禪在漢地流浪多年，始終沒有能夠返回故鄉，最終客死中國內地。班禪系統，因為勢力弱小，一直依賴中央政府的支持，所以歷代的班禪是愛國的，擁護祖國統一的，十世班禪直到解放軍解放西藏以後，在中央政府的干預下，才得以回到了後藏。再者，達賴喇嘛既然是轉世再來，經過這樣不斷的轉世再來，應該每一代的密法證量都要高於上一代，可是為什麼每況愈下呢？五世達賴和六世達賴個性完全不同，他們是一個人轉世的嗎？五世達賴喇嘛洛桑嘉措，借助蒙古人的力量，最終建立了政教合一的地方政權，五世達賴還寫作了《西藏王臣記》《引導大悲次第論》等密宗的學術著作，可謂文治武功，都有所建樹。據說他還是一個瘋狂的巫術崇拜者，他的巫術儀式(殺敵法)，分為每年定期舉行的，和突發舉行的。他認為他政治上的勝利，主要是由於他的巫術，而蒙古人的幫助則是次要的。(參閱Zahiruddin Ahmad: Sino-Tibetan relations in the seventeenth century, in: Serie Orientale Roma XL, Roma 1970)Kagyupa的檔則稱五世達賴將九個惡魔從牢籠中放了出來，讓它們將蒙古軍隊引入西藏進行屠殺。五世達賴的巫術記載在他編寫的兩本書裏：《密封的秘密傳記》和《金冊》，有興趣者可以去看Samtsen Gyaltsen Karmay所寫的 Secret visions of the fifth Dalai Lama. The gold manuscript in the fournier collection, London 1988. 可是等他轉世為六世倉央嘉措的時候，卻變成了一個喜歡遊樂，尋花問柳，放蕩不羈的年輕人。在第五世班禪的傳記裏說：“休說他（倉央嘉措）受比丘戒，就連原先受的出家戒也無法阻擋地拋棄了。最後，以我為首的眾人皆請求其不要換穿俗人服裝。但是，終無效應。”自那以後，倉央嘉措便穿起俗人衣服，任意而為。白天在龍王潭內射箭、飲酒、唱歌，恣意嬉戲。還到拉薩近郊去遊玩，與年輕女子尋歡作樂，放棄了戒行。最終六世達賴，因為自己的放蕩不拘，被乾隆皇帝廢除達賴喇嘛的職位，死在了被押往北京的路上，成為政治的犧牲品。既然轉世，習氣個性都應有相似之處，可是第六世倉央嘉措和第五世洛桑嘉措，兩位個性截然不同，值得深思推敲。達賴喇嘛所謂是“觀音菩薩”轉世再來，是否真實？　　密宗黃教的“活佛轉世”制度，本來就是為了傳遞世俗的政權，在這個政權傳遞過程中，黃教內部各派的勢力，鉤心鬥角，互相傾軋，甚至是謀殺。如，黃教找到達賴喇嘛的轉世靈童以後，要等這個靈童長大到18歲以後，才能親政——親自掌握政教大權。在達賴喇嘛親政之前的這段時間裏面，西藏的政教大權掌握在攝政王的手中，攝政王往往是低於達賴班禪一級的“活佛”。在權力炙手可熱的西藏，誰掌握權力，就能得到巨大的現實利益，攝政王往往是不會輕易地將手中的權力，他們往往想方設法的延長自己的攝政時間，有的甚至採取在達賴喇嘛成年親政以前，將他謀殺的手段，以達到個人目的。如：達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲。固然不能單純地從壽命上確定其轉世制度的虛偽，可是卻也很能說明問題。歷代達賴喇嘛的福報太差了，佛菩薩如何不會察見因緣，如何會如此匆忙地轉世，死了又來，來了又匆匆地死。《優婆塞戒經》卷第二之“自他莊嚴品第十一”記載：善生言：“世尊！菩薩摩訶薩，具足幾法，能自他利？”（佛說）“善男子！具足八法，能自他利。何等為八？一者壽命長遠、二者具上妙色、三者身具大力、四者具好種姓、五者多饒財寶、六者具男子身、七者言語辯了、八者無大眾畏。”善生言：“世尊！何因緣故菩薩得壽命長？乃至大眾不生怖畏？”佛言：“善男子！菩薩摩訶薩無量世中慈心不殺，以是因緣獲得長壽。” 從索南加措獲得達賴喇嘛的稱號算起，至十三世達賴，歷代達賴喇嘛的平均壽命不滿35歲。可見，達賴喇嘛過去無量世中沒有做到“慈心不殺”，所以不能長壽。達賴喇嘛於生死不能自在，於業不能自在，因此其所謂是“觀音菩薩”的化身，並非真實。西藏密宗內部，大小“活佛”之間，為了爭權奪利，充滿了爾虞我詐，你死我活的鬥爭。如“西藏密宗發展簡史”一文所提及的“熱振事件”。再如，1899年，西藏發生一起預謀暗害十三世達賴喇嘛的事件。前攝政第穆·阿旺羅桑赤來饒傑卸任以後，勾結其侄兒羅布次仁和頓丹等人，對達賴親政表示不滿，企圖將達賴謀害殺死，篡位攝政。為了達到此目的，將達賴生年月日，寫在符咒上面，埋在布達拉宮四周。他們又送達賴一雙靴子，在靴底裏面，縫了達賴生年月日之符咒。當時達賴頓感不適，後來發現靴底有可疑之處，拆開檢查，發現符咒。根據這一線索進行追查，遂逮捕羅布次仁和頓丹，該二犯因見證據確鑿，無可詭辯，全部供認不諱。鑒於前面數代達賴喇嘛年紀很輕，就莫名其妙地患病死去，十三世達賴喇嘛，每餐以前，都要有專門護衛先檢驗食物中有無毒藥。達賴喇嘛是西藏大小活佛的一個代表，在西藏，從解放初期至民主改革時，光西藏自治區境內，大約有3000 到4000位轉世活佛。除了達賴喇嘛和班禪外，還有策墨林活佛、功德林活佛、丹傑林活佛、熱振活佛、第穆活佛、帕巴拉活佛、洛薩林活佛等。另外，在劄什倫布寺和拉薩的哲蚌寺、甘丹寺、沙拉寺，大大小小的活佛更難以枚舉。此外，在青海的塔爾寺、甘肅的拉蔔楞寺，還各有一名大活佛，他們就是章嘉活佛和嘉木樣活佛，他們同屬於格魯派，其宗教地位在達賴喇嘛和班禪之後。總結以上各點可以說西藏密宗所謂的“活佛轉世”，是為了達到政治目的的一種手段，被愚弄和欺騙的是不明真相的藏密信徒和群眾。政治鬥爭的犧牲品：四位達賴壽命不長從五世達賴喇嘛以後，西藏就逐步形成這樣一個傳統，一個幼兒被認為達賴轉世靈童後，經過坐床、受戒和多年佛學教育後，到18歲就能親政掌管政教權力。可是從五世達賴後能登上寶座，較長時間執掌西藏政教大權的，只有４位，這就是七世、八世、十三世、十四世。其餘的除六世早早廢立，九世達賴隆多嘉措（1805年－1815年）生於西康土司之家，1808年被認定為八世達賴的轉世靈童。經中央政府批准免於金瓶掣簽，當年坐床。11歲於布達拉宮暴亡。十世達賴楚臣嘉措（1816－1837）生於理塘仲奪地方，經金瓶掣簽選定，迎入布達拉宮坐床。1628年入哲蚌寺學經，1633年受比丘戒，22歲親政前暴卒於布達拉宮。十一世達賴凱珠嘉措（1838－1855）生於康區打箭爐，1841年在駐藏大臣的主持下，在布達拉宮進行金瓶掣簽選定，次年坐床。18歲那年正月受命親政，12月暴亡於布達拉宮。十二世達賴喇嘛成烈嘉措（1856年－1875年）生於西藏山南沃卡地方，經金瓶掣簽選定。親政第二年在布達拉宮圓寂。他的家庭後來併入藜西拉魯家。從政治角度看，達賴是統治西藏的政教領袖，但事實上還有一個人分享他的政治權力，這就是攝政王。攝政王一般是在一個達賴圓寂而另一個還未達到親政年齡的情況下，由中央政權選派在西藏有影響的高僧擔任的。這位攝政一方面要代理達賴喇嘛行使權力，另一方面要負責達賴靈童的尋訪事宜，一直到下世達賴親政後，他們才退出政治舞臺。因此一旦一位達賴要親政了，就意味著攝政王的權力要失去了，於是就在新的一世達賴親政前後想方設法加害他們，因此不能排除這可能就是九世至十二世達賴早年天亡原因，證據是沒有的，但民間有鼻子有眼的傳說很多。有學者作過統計，歷代達賴親政知多少，計算下來，自西元1661年（順治十七年）達賴五世參政（共計22年，有4位第巴扶佐之）至1959年西藏發生叛亂，達賴十四世出逃印度的299年中，西藏世俗行政大權依次先後操掌於3位蒙古汗王、3位第巴、4位噶倫（其中3位噶倫聯合執政）、2位郡王、10位四大林活佛、1位班禪大師、及四位其他高僧手中達222年之久，人均執（攝）政8年多。而歷代達賴喇嘛一世至四世並未親政，從達賴五世至十四世實際親政僅77年，僅占三個世紀的四分之一時間，十位達賴喇嘛人均執政不至8年。這當中親政時間最長的是十三世達賴喇嘛土登嘉措，達30年。達賴喇嘛世系年代原名重要事件達賴一世（追認） 1391－1474 根敦主紮什倫布寺創建人，自任座27年。達賴二世（追認） 1475－1542 根敦嘉措紮什倫布寺、哲蚌寺堪布達賴三世 1543－1588 索南嘉措任哲蚌寺做主，塔爾寺創建人，為達賴喇嘛稱號之始。達賴四世 1589－1616 雲丹嘉措蒙古族，任哲蚌寺和沙拉寺堪布達賴五世 1617－1682 阿旺羅桑嘉措清政府賜金冊金印，尊為喇嘛教最高領袖。達賴六世 1683－1706 倉央嘉措 1697年入布達拉宮座床，1705年被清政府廢黜。達賴七世 1708－1757 格桑嘉措 1751年受清政府命掌管西藏地方政權，是政教合一制度的開端。達賴八世 1758－1804 絳貝嘉措 1781年受命清政府掌管西藏地方政權。達賴九世 1805－1815 隆朵嘉措暴卒，年僅11歲達賴十世 1816－1837 楚臣嘉措暴卒，年僅22歲達賴十一世 1838－1855 克主嘉措 1855年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅18歲達賴十二世 1856－1875 成烈嘉措 1873年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅19歲達賴十三世 1876－1933 土丹嘉措 1894年開始親政，政治態度一直在清政府和英政府之間搖擺不定。達賴十四世 1935－丹增嘉措 1959年達賴喇嘛逃離西藏，在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府。綜上所述，達賴三世，活了46歲；達賴四世，活了28歲；達賴五世，活了66歲；達賴六世，活了26歲；達賴七世，活了49歲；達賴八世，活了47歲；達賴九世，活了11歲；達賴十世，活了22歲；達賴十一世，活了18歲；達賴十二世，活了20歲；達賴十三世，活了58歲。其中，有幾世的壽命特別短：四世，28歲六世，26歲九世，11歲十世，22歲十一世，18歲十二世，20歲。這些並非自然死亡，都是由於爭權奪利而死於非命的。

總結本人(戴德金剛上師）認為：第一、轉世活佛這方法不可取，應該逐步廢除取消；第二、要用推選的方法選出幾位高僧大德（修持得十分精進，很有成就，戒律清淨，又能通達佛經、演說佛法），讓他們作為佛教上層喇嘛，那才是真正的可以弘揚正法。

#活佛轉世”制度 ——西藏政治權利鬥爭的宗教形式

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radfunkitty · 4 years ago

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【台中外送茶自薦】-評價最好的台北外送茶！費用價格術語、外約到府服務地區、叫小姐安全旅館一次給你說清楚

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台中外X茶商家眾多，想喝茶的朋友網網一頭霧水，不知道該如何選擇，常常淪為不良茶莊的羔羊，損失了錢包不說，到頭來性致全無，對於外X茶行業充滿了怨恨和誤解，以為都是騙人的，慾哥哥今天就來給大家一次說清楚，到底是哪裡出了問題。

有時候聽到人家在說「外X茶」，問說是飲料店外X嗎？聽到的人捧腹大笑，但又神神秘秘不告訴你，只說是好康的，但又不告訴你到底是什麼，實在是令人好生氣！首先就讓我為您講講，到底什麼是外X茶？而在台中叫外X茶的時候，又需要注意哪些事情呢？來一探究竟吧！

說茶之前，要先提一下魚，魚是指自己私底下透過各種管道接客的女孩，通常都是從網路聊天室尋找；魚訊之定義為無任何仲介、抽頭、自有套房、固定飯店、特定店家等。茶是在店家或外X接客的小姐，簡言之就是有老闆��仲介，有抽傭、抽頭。外送茶，顧名思義，就是外X到府或是到指定場所接客的小姐。通常是特定店家接到��之後，由司機接送至買春者指定地點。台中外X茶，不用多說了吧，就是外送到台中地區的茶，只要你想在台中及下屬縣市任何地方叫茶，統統滿足您的需求。接下來說一下外X茶相關的術語，畢竟，大家還沒有開放到把打X相關的詞語掛在嘴邊吧。

外送茶術語有時在電視新聞上看到，��業者佯裝是茶行，稱有學生兼差的「清新書香茶」、日本女孩「日本清涼綠茶」、俄羅斯的是「金酥麻茶」，用文字遊戲的方式，把應召改成「品茗」。大陸水茶賣2500，清新書香茶4000，日本清涼綠茶和韓國超細滑人參茶，等級較高，售價5000。另外，還有熟客限定的俄羅斯金酥麻茶，6000起跳，並備註50分鐘內只能喝茶一次！

「魚池」是聊天室，「兼茶」指的是清純的兼差女學生，「鴿子來釣魚」，意思是警察暗訪蒐證，如果真的要叫茶來喝，業者會要求留下真實身分和電話，還說花1百元就能認證資料，警方表示，這是測試嫖客的說詞，恐嚇意味濃厚。

種種文字雙關，讓內行的興致勃勃、外行的滿頭問號??? 到底關於吃魚、喝茶的術語究竟有哪些呢？我網羅了互聯網上所有神人的詳細解說，為您一一說明！

台灣地點

雨都、雞籠：基隆首都：台中五木：台中市林森北路桃花源：桃園風城︰新竹山城：苗栗淫都、銀都︰台中諸羅︰嘉義府城、古都︰台南打狗、港都︰高雄阿猴︰屏東摩鐵：Motel汽車旅館、MT 魚池：網路聊天室 Momo：摸摸茶店豆乾：私娼寮聚集地葵花寶典：新手必看！喝外送茶7大術語

人

魚：指的是在外自己接客的mm 茶：指的是在店家接客的mm，做不到1S的也會被歸類為茶個工：指的是有自己的專屬套房個人自己接客的mm GTO：雞頭、老鴇、仲介 MM：美眉技術茶：擁有十八般武藝的賣春者阿六茶：賣春的大陸妹熱茶、熟茶：熟女級賣春者燙口：賣春者年齡過高回沖：持續與同一對象進行性交易元(援)妹、私茶：進行援助交際的少女台茶：台灣的小姐本妹：日本籍女性金絲貓：西方籍女性青茶、青魚：20歲以下的賣春者幼茶：未滿18的小姐甲(假)魚：藉援X進行詐騙者乳牛：大罩杯的小姐(D罩杯以上) 龍、小叮噹、小叮鈴：體型比較肥、胖、臃腫的小姐水母、毒魚：性病帶原者。鴿子：警察媽祖：老婆便當：指個人專用的性伴侶 (包養、被包養者) 一樓一鳳：租小套房從事性X易之個體戶認證：初學品茶者，請資深者代為介紹茶莊 T：同性戀，做中性打扮的女生鵝寶寶：指下面還沒動刀，但外觀、打扮還有心理，都跟女性沒兩樣的男孩子山寨姬：鵝寶寶動完刀，就進化成山寨姬了魚名、茶名：芳名或是化名

行為、專業名詞

K/H/S：價錢/時間/次數 1/3(0.3S)：穿著衣服幫你用手解決 1/2(0.5S)：沒穿衣服，什麼都可以做，幫你解決，除了全壘打以外 1s：做愛次數1次 2s：做愛次數2次半茶：只做半套的性交易半凹全：在只提供半套服務的場所，買春者使用個人手脕以半套的價格享受全套的服務全：就是全壘打的意思雙飛：兩位妞服務喝茶：買春魚資、魚價、魚飼料、茶資：買春費用魚鱗、茶溫：賣春者年齡魚型、茶色：賣春者姿色杯杯、茶杯、長輩、車頭燈：賣春者的胸圍產地：買春地點魚訊、茶訊：性交易的相關資料外貌協會：細指比較注重外貌的人釣魚：在網路上探尋援交江西：性交、幹(贛) 開槍(打槍)：性交易磋商時，變更交易標的。簡單來說就是不滿意，請換一位機槍掃射：極度不滿賣家所提供之商品，連續打槍手排：打手槍毒龍(鑽)：女生幫男生舔屁眼清水溝：用手指伸進女生陰道內攪弄輕功：小姐以手指及頭髮在男客身上輕柔地挑逗摩擦老漢推車：男性跪姿從後方進入火車便當：男性站立姿勢將MM抱起來進入 69：雙方互相幫對方口交正常工：全程防護措施走後門：捅屁眼無套：沒有戴保險套做愛水蕭：嘴裡含水幫你吹冰火五重天：含熱水或冰塊幫你冷熱交替吹口爆：把精液射在妹嘴裡桑拿：技術挑逗(不是按摩) BJ：Blow Job、口交 LG：喇舌、舌吻小親：只親嘴唇出水：射精口爆：射精在對方嘴內中出：體內射精狩獵費：遇到恐龍時所付出的費用 LDS：指聊天打屁(台語叫拉地賽就是聊天了) 殘廢澡：都不用動人家幫你從頭洗到尾殘念、不出水：做了愛做的事，事後無射精入珠：將珠子埋入陰莖之皮下組織之中。部份男性相信，此舉可在發生性行為時使女性較容易達到高潮。拉K：指吸毒雨衣、002、003：保險套 KY：潤滑劑 PPP：三個人一起 (PPPP四個人一起，以此類推) BPP：北泡泡、白泡泡 HJ、DIY：打手槍 DD：指男生的生殖器，小弟弟，屌、陰莖 SM：性虐待(S代表施虐者M代表受虐者) PM：交流冰火：妹妹會用冰水跟熱水交替幫你BJ 鮑或MM：指女生的生殖器有時也代表女生菊花：代表屁眼魚腥味：指妹妹的性器官有很難聞的味道老點：有服務過你的妹妹你又回來點她服務(老點mm賺的錢會多加一些) KG：假奶ＫＧ是指籃壇打拼多年的準名人堂明星大前鋒凱文賈奈特(Kevin Garnett)的簡稱與代號，但由於賈奈特其英文發音類似”假奶”久而久之，ＫＧ也逐漸變形成為對隆乳的戲謔代稱

大陸術語

CA：廣東省東莞長安 CP：廣東省東莞常平一指爽：妹妹用手指插入你的菊花玩 K房：意指酒店(大陸的酒店的用語指的是飯店)，有較大的K房也有PUB或舞廳及表演台 K房文館：類似台灣的高級酒店，現場不脫衣服的，當然美女較多 K房武館：類似台灣的次級酒店，有脫衣秀舞桑拿(三拿)：類似台灣的1/2店，但是是做全套的服務，兩小時不限次數也有泰洗及��頭沐足：類似台灣的腳底按摩，如果花式沐足指的就是會幫你用手出來但做全套額外算波推：類似泰洗用胸部幫你洗澡 2 5 8：K房叫女孩陪坐不限時間200人民幣，帶回去打一砲500人民幣，過夜到隔天早上800人民幣 3 8 12：與上面雷同價格的不同靓(讀音「亮」)女：大陸稱靓女，台灣稱小姐，大陸的「小姐」指的是特種行業的女孩儷人：身材較高的女孩(模特兒級的) DJ：K房的DJ負責的大部份都是房間的清潔及調酒，點歌服務等

外X茶費用價格一般的台中外X茶價格為4000UP，想找比較優質的紅牌高檔妹，您需要預算增加到5000UP喔！切記一分價錢一分貨，預算高低＝外約妹妹條件！鐵般的事實！

很多喝茶的朋友都會順便讓我們推薦台中外X茶安全旅館，除了第一個是老司機們推薦的Dor Hotel，其實每一家正規旅館都差不多，在這裡我只是為大家搜集了一些口碑較好的，供大家參考。

外送茶地區台中市區、新北市區、中正、大同、中山、松山、大安、萬華、信義、士林、北投、內湖、南港、

文山、萬里、金山、板橋、汐止、深坑、石碇、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮、新店、坪林、烏來、永和、

中和、土城、三峽、樹林、鶯歌、三重、新莊、泰山、林口、蘆洲、五股、八里、淡水、三芝、石門、石牌

可以說只要你在台中任何地方想喝茶，都可以給你送到。

本來是因為看到台中外X茶的亂象打算自薦的，結果科普了半天，這樣其實也是對大家負責，讓大家知道該如何選擇，不會被不良商家欺騙了錢財和感情。總之，想在台中找外送茶，慾哥哥這裡不會錯。

美艷仙女系正妹「Vyvan Le」中西揉合氣場超獨特　纖細四肢配「渾圓長輩」畫面超養眼

今天這位美艷仙女系正妹「Vyvan Le」，整個氣場真是超級獨特，原來從小移居荷蘭的她，本身是中國人，標準亞洲人瓜子臉孔，但由於她打扮及造型深受西方文化的影響，因此特別襯托出一種中西揉合的美人味道，在眾多網美中獨樹一格。

今年25歲的Vyvan Le，從小在荷蘭長大，並於2015年開始玩IG後漸漸成為網紅，至今有超過50萬名粉絲追蹤。而她最大特色就是髮色十分多變，常常染成各種稀奇古怪的顏色，旁人看了很難理解，但Vyvan Le就是能輕鬆駕馭，讓她看起來整個人仙氣十足啊！

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peterchiublack · 4 years ago

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李開復談美國與Tik Tok

曾經Google中華區總裁，李開復在朋友圈發言：谷歌退出的時候，我已經離開了。不過環境和規則是很清楚的：

（1）中國對於想進入中國的外國互聯網公司需要如何符合法律法規，描述得非常清楚（合資公司、ICP證、服務器在中國、內容等）。願意守這些法律法規的可以申請。谷歌就是這樣進來了。

（2）當谷歌後來覺得不願意守這些法律的時候，它就決定退出了。

（3）美國處理TikTok並沒有給出需要做什麼才能繼續運營，對於美國對它的控訴也沒有提出任何證據。

強迫收購+只給45天+還要收中間費，這些都是和谷歌不可比，更是不可思議的。TikTok就這樣被美國生吞活剝了，強買強賣，還要收一筆黑道保護費。

按照前段時間紅杉資本對TikTok美加澳新的市場的估值，大約是500億美元。在普通人看來，500億美元，確實很多。但這區區500億，和美國這塊金字招牌相比，又算得了什麼呢？曾幾何時，美國代表著「人類的燈塔」和「歷史的終結」。

作為政客，可以沒有底線，作為商人，可以唯利是圖。但是，連最基本的輕重取捨都不會算計了嗎？瘋了嘛？喪失理智了嗎？

以前的美國，治國理念非常穩健，有完整的戰略和戰術，大戰略一旦決定，絕不因為政府的更迭而劇變。共和黨尼克松打開與中國的大門，民主黨卡特和中國建交，政策的連貫性非常好。不是說美國非得和中國為友，就算要和中國為敵，那也請你們開大門走大路，你們可是美國，又不是阿富汗山區的恐怖分子。

1894年，美國的GDP就已經是世界第一，長久以來，美國都是世界上最富裕的國家，富裕時間長了，就滋養出這個國家的大氣，絕不會為了一點蠅頭小利，而壞了美國的價值觀和聲譽。對於金錢，美國的大氣，並不是傻氣，而是用長遠的眼光，收穫最大的利益！美國人在錢上，有多麼大氣，可以舉一個例子。據統計，二戰後，歐洲大陸百廢待興，僅1948年到1952年，美國就向歐洲16國輸送了142億美元的資金援助，這筆資金如果按購買力計算，約合現在的一萬億美元。

美國算不算英雄我們先不說，美國世界老大的地位是毫無疑問的，真金不怕火煉，他們做過的事足以證明這一點。可以說，在二戰結束後，凡是和美國搞好關係的都富裕了。這樣做的結果是，歐洲對美國心服口服、感恩戴德，從此緊緊團結在美國周圍，甘心情願受美國驅使，堅定不移地聽美國��令，舉起雙手擁護美國當世界警察。

說完「錢」，再說美國的「價值觀和聲譽」意味著什麼？如果換成美元，值多少錢？確實不好量化，但通過一個例子就可以讓人一目瞭然！

想當年，美國就是用所謂最先進的價值觀，不費一槍一彈，把不可一世的蘇聯給和平演變了。在全世界面前，完美演繹了什麼叫不戰而屈人之兵。收服強敵，避免了第三次世界大戰，你說，這值多少錢？

美國的金字招牌可不是空洞的承諾，還是非常具體的成就，比如說：

1，說美國是上帝派來拯救人類，也不為過，一戰、二戰期間，美國加入正義方，成為了人類的正義代言人；

2，發明瞭原子彈，震懾了日本法西斯，使人類進入原子時代；

3，成功登上月球，一位美國人的一小步成為全人類的一大步；

4，全球經濟一體化，美國作為世界第一強國推廣的全球化帶動了全球一起發展共同富裕；

5，發明電燈；使人類告別了漫漫黑夜，世界充滿光明。

6，發明電報，電話，人類告別了烽火台狼煙傳訊、快馬加急傳書的信息閉塞時代。

7，發明電腦；顛覆了人類從結繩記事、數指計數起步形成了思維計算習慣，極大的解放了人類重復勞動的負擔。

8，發明互聯網；拉近了人類之間的地理距離，人類進入了「地球村」時代。

9，發明飛機；人類插上了飛翔的翅膀，越過千山萬水一瞬間，世界一片坦途再無障礙。

10，發明GPS定位導航系統；人類從此再也不會迷失自己。

而美國這塊金字招牌，在川普的眼裡，隨時都可以待價而沽，為了區區幾百億美元，就可以砸個稀巴爛。

「市場是一張看不見的手「

「政府不能幹預市場」

「風能進、雨能進，國王不能進。」

「所謂的公平與正義，所謂的法治精神」

「所謂的私人財產神聖不可侵犯。」

瘋狂的川普，摧毀了美國先賢們花了幾百年建立的道德價值鏈！連一個奸商都懂得經營自己的品牌，更何況美利堅合眾國的總統——世界上最有權力的人！？我在Twitter上找了一些美國人，對於川普TikTok強買強賣的反應：很多美國人都看不下去，與其說他們是同情一個來自中國的企業，還不如說，他們眼看著自己的總統，如此糟蹋美國，而感到痛心疾首。這與生意無關，這叫做賄賂。

這句話不方便翻譯，但很簡單，大家可以自己體會。這段話和上面的，大同小異。這簡直就是瘋狂，破壞了共和黨堅持的一切東西（核心價值）。很多人，包括我自己，有時候都很難理解，為什麼美國突然對中國如此憤怒？但仔細琢磨，所謂憤怒，其深層原因是恐懼，當恐懼不能拿到台面上細說的時候，憤怒就是表達恐懼的唯一方式。川普的憤怒，簡直就是一種失去理智的抓狂。

老話說得好，「欲令其亡，先讓其狂。」比TikTok更讓美國恐懼的是，中國具備了創造TikTok的能力。以前的美國，哪裡怕別人的競爭？尤其是食物鏈最高的高科技娛樂媒體領域，美國向來是唯我獨尊！可萬萬沒想到，一夜醒來，全美上下，都在刷TikTok。

TikTok 和抖音，logo一樣，名字不同

為一個TikTok的老用戶，我來談談TikTok。先談談國際版TikTok和中國版抖音的區別。首先，低齡化。

第一次用中國抖音的時候，我看到的都是一些比較惡俗的段子。基本上，那也就代表了中國抖音用戶的平均水平。用久了以後，這些段子就變少，原因很簡單，如果某種視頻，你看了一秒不到就划走，就代表你恨討厭，連續划了幾次，抖音AI算法，就再也不會向你推薦這類視頻，這就是抖音母公司——字節跳動的核心競爭力。

當你用抖音的時間，長到一定程度，抖音很可能比你的另一半都瞭解你。你的政治立場，你的口味，你喜歡的品牌，你愛聽的歌，甚至你的精准到你喜歡異性的哪個部位，喜歡看臀的，給你推薦健身房美女，喜歡看臉的，就是各路網紅小姐姐，喜歡野性的，就是各種摩托車美女……

同樣道理，我第一次用美國版TikTok，推送給我的幾乎清一色載歌載舞的少男少女。這就說明，這些是美國TikTok最受歡迎的內容。TikTok用戶平均年齡，比中國更低，更年輕。

低齡化也正是扎克伯格如此忌憚TikTok的主要原因，扎克伯格旗下的各路app覆蓋面很廣，唯獨就是遺漏了青少年。

美國facebook類似中國的QQ ，是元老級的社交App，我本人就有很多facebook好友，雖然各種年齡段都有，但青壯年基本不說話，活躍的都是中老年人。往往是長輩發一個帖子，然後晚輩禮貌性點贊。

至於Instagram，比較年輕化，但基本上只是一個圖片分享功能，雖然也能分享視頻，但無法達到TikTok那樣的深度互動，而whatsapp，只是一個通訊軟件而已。

所以，扎克伯格雖然家大業大，幾乎壟斷了西方的社交媒體。但是，如今的TikTok已經蟬聯各種app下載的榜首，假以時日，很可能幹掉Facebook。

面對這種形勢，扎克伯格內心的焦慮，就像他臉上的雀斑一樣明顯。

在近期美國的國會聽證的過程中，美國四大巨頭「微軟、谷歌、蘋果、臉書」，唯有臉書扎克伯格也一人，向中國潑臟水。其他三個都說，從來沒有遇到「所謂中國盜竊知識產權」的事情。

其次，反川普化。

首先幾乎所有的美國媒體，從傳統媒體到社交媒體，絕大部分都是反對川普的。越是城裡人，越反川普，越是年輕人，越反川普。TikTok幾乎清一色年輕人，這些普遍反川普，如果說Twitter上反川普和挺川普的比例是7:3，那麼在TikTok上，就是9:1。

川普疫情期間，執意要冒風險，在圖爾薩舉辦競選集會，引起了國內巨大的爭議。這些爭議，引起了TikTok上一群年輕人的注意，他們決定針對該集會來一次惡作劇行動。

辦法非常簡單，他們號召大伙集體去到各特朗普競選有關網站上對這次集會「簽到」，表明自己有要去的願望，但最後當然不會真的去。這一下，據說去「簽到」的人次達到百萬。

特朗普團隊對這樣踴躍簽到的場景信以為真。他們興奮的宣佈，現場參加特朗普圖爾薩造勢大會的粉絲，將達到至少10萬之眾。因為大會使用的圖爾薩體育館只能容納1萬9千人，所以特朗普還興致勃勃地計劃對他的支持者來一次室外演說。

川普空曠的造勢現場

結果可想而知，真正去的人連體育館本身都遠遠沒有填滿。

這樣的大烏龍又一次讓特朗普變為全美笑料。特朗普的情緒可想而知——憋了好幾個月好不容易放風一次以為能痛快一把，卻被一幫小孩兒耍得認不清東南西北。7月15日，特朗普競選團隊總管Brad Parscale被撤職。

對圖爾薩的奇恥大辱，特朗普不會算完。於是抖音成為他的報復目標。

問題是，針對TikTok的報復也是一把雙刃劍，雖然川普可以用自己的權利，置TikTok於死地，但是也得罪了TikTok上億的美國年輕用戶，這些人本來不熱衷政治，結果在苦悶的疫情期間，最大的精神寄託TikTok也要被這個老頭子禁掉，當然火冒三丈。於是，在美國社交媒體上，這些年輕人發動了拯救 TikTok的運動，誓言要用選票教訓川普。

對於川普，一切都是為了選舉，看到這麼多反對的聲音，他對TikTok態度，就立刻轉變，本來說要一禁了之，後來又說同意給TikTok一條生路，但必須交保護費。2020年，注定是鑒證歷史的年份。真沒想到，原來心中近乎完美的美國，如今變得如此歇斯底里，用一種自殘的法式，阻止中國的進步。

無論如何，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，沒有人可以阻止勤勞的14億中國人，追求美好生活的努力。包括美國。

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