#青松紅壑

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精彩生活

H：生活不如意，有人稱苦難，有人卻稱之為精彩生活。「維沃的精彩生活」，沿路的遭難，完成夢想卻是甜美。「人生就是一場修行。誰能從中領悟，誰就能從中體會到壺中洞天的美妙。」山川雲月皆素材，目見耳聽皆音樂。回憶夢想時光機，亦睡亦醒皆如意，「以一睡收天地之混沌，以一覺破今古之往來。」20240603W1

精彩語錄

好好對自己，一輩子沒多長；好好對別人，下輩子不一定能遇上。

 

學會一個人生活，不論是否有人疼愛；做好自己該做的，有愛無愛都安然對待。

 

我們都擁有時光機，把我們帶回過去的，那叫回憶；把我們帶往未來的，那叫夢想。

想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多有趣的人，吸收更廣泛的知識。無須他人過多的稱讚，只有你自己知道自己有多好。

人生最大的喜悅就是每個人都說你做不到，而你卻完成了它。

精彩詩詞

元‧薛昂夫《山坡羊‧大江東去》

大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。

厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。

心待足時名便足。高，高處苦；低，低處苦。

宋‧黃龍慧開《春花秋月》

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

宋‧蘇軾《赤壁歌賦》

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

唐  李商隱《錦瑟》：

「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年；

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙；

此情可待成追憶，只是當時已惘然。 」

送人

朝代：唐代

作者：李鹹用

一軸煙花滿口香，諸侯相見肯相忘。未聞珪璧爲人棄，莫倦江山去路長。盈耳暮蟬催別騎，數杯浮蟻咽離腸。眼前多少難甘事，自古男兒當自強。

韓愈

年皆過半百，來日苦無多。少年樂新知，衰暮思故友。

李白

花間一壺酒， 獨酌無相親。

舉杯邀明月， 對影成三人。

唐‧白居易《對酒》

蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。

贈衛八處士

作者：杜甫　

人生不相見，動如參與商。

今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。

訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。

昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執，問我來何方。

問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨翦春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

對酒五首

作者：白居易　唐本作品收錄於《全唐詩/卷449》

姊妹計劃: 數據項

巧拙賢愚相是非，何如一醉盡忘機。

君知天地中寬窄，雕鶚鸞皇各自飛。

蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。

隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。

丹砂見火去無跡，白髮泥人來不休。

賴有酒仙相暖熱，松喬醉即到前頭。

百歲無多時壯健，一春能幾日晴明。

相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。

昨日低眉問疾來，今朝收淚吊人回。

眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。

望春風

獨夜無伴守燈下，清風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，果然漂緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚歹勢，心內彈琵琶。

想要郎君做夫婿，意愛在心內，等待何時君來採，青春花當開，聽見外面有人來，開門給看覓，月娘笑阮戇大獃，被風騙不知。

清‧紀昀《閱微草堂》

讀書如遊山，觸目皆可悅。

千巖與萬壑，焉得窮曲折。

煙霞滌蕩久，亦覺心胸闊。

所以閉柴荊，微言終日閱。

讀書隨處淨土，閉戶即是深山。

摘自《小窗幽記·集靈篇》

【古話今談】

每當讀起書來，不論身在何處，都像是清淨無染的一方土地；關上了門，靜下了心，便如來到幽深的山裡一樣自在。

低頭可見水中天

布袋和尚《退步》

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

心底清靜方為道，退步原來是向前。

醒

酒醉或昏迷後恢復正常。如：「甦醒」、「清醒」。《左傳．僖公二十三年》：「醉而遣之。醒，以戈逐子犯。」

睡眠狀態結束或尚未入睡。如：「你還醒著嗎？」。唐．韓愈〈東都遇春〉詩：「朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。」

覺悟、明白。如：「覺醒」、「醒悟」。

形

顯明、清楚。如：「醒目」、「醒眼」。

○警醒：ㄐㄧㄥˇ ㄒㄧㄥˇ1.警覺省悟。＝警覺、警悟。「醒」文獻異文作「省」。如：「一語警醒夢中人」。紅樓夢˙第一回：「若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。」

大夢初醒

7.43

如夢初醒

7.23

如夢方醒

6.08

如醉初醒

6.08

如醉方醒

6.08

昏迷不醒

4.48

久夢初醒

3.86

一噴一醒

3.02

人事不醒

2.52

執迷不醒

2.52

槁蘇暍醒

2.52

醒聵震聾

2.52

獨清獨醒

2.26

局外清醒局內迷

1.15

清醒白省

1.15

清醒白醒

1.15

若醉初醒

1.15

一癡一醒

1.11

不醒人事

1.11

以酒解醒

1.11

噩夢初醒

1.11

幡然醒悟

1.11

惡夢初醒

1.11

獨醒獨清

1.11

發人深醒

1.11

眾醉獨醒

1.11

翻然醒悟

開心少女組

快樂歌

電影 開心鬼撞鬼 插曲

作詞：黎彼得

作曲：黃百鳴

編曲：杜自持

演唱：陳嘉玲/袁潔瑩/何佩兒/林穎媚

* 快樂就是雨夜漫步 說浪漫字句

手欲犯罪 卻末犯罪 風在面上吹

快樂就是午夜共話 醉亦扮未醉

不用顧慮 不用畏懼 此地有誰

快樂就是午夜共泳 結伴踏浪去

拋下面具 解下用具 沙地上亂追

快樂就是雨夜獨坐掛念舊伴侶

悲亦有淚 喜亦有淚 充滿樂趣

人人艷麗著靚衫 隨時亦讓你去取

長裙伴住有美腿 瘋癲起舞亦無懼

遺留地上腳印堆 為何步步向我追

靈魂蕩漾上太空虛 春風得意多歡趣

開開心心 青春幾歲 輕輕鬆鬆 趕走空虛

痛痛快快 瞭解快樂容易進取

開開心心 悲哀粉碎 輕輕鬆鬆 趕走空虛

你會永遠 置身快樂甜蜜裡

維基百科

《維沃的精彩生活》（英語：Vivo，中國大陸譯《蜜熊的音樂奇旅》，香港譯《蜜熊仔維沃》）是一部2021年美國電腦動畫歌舞片，由科克·德密科（英語：Kirk DeMicco）執導，奎拉·阿列格利亞·胡德斯（英語：Quiara Alegría Hudes）和德密科撰寫劇本，彼得·巴索奇尼撰寫故事。林-曼努爾·米蘭達、伊娜拉莉·西莫、柔伊·莎達娜、胡安·德·馬科斯·岡薩雷斯（英語：Juan de Marcos González）、布萊恩·泰瑞·亨利和葛洛莉雅·伊斯特芬擔任主要配音員。

上映時間： 2021 年 8 月 6 日 (美國)

導演： 科克・德密科

電影配樂作曲者： 林-曼努爾·米蘭達、 艾力克斯·拉卡默爾

製片商： 哥倫比亞影業; 索尼動畫; 天下一電影

配樂： 艾力克斯·拉卡默爾（英語：Alex Lacamoire）

故事描述隻獨一無二、熱愛音樂的蜜熊維沃，每天都和牠心愛的主人安德烈，一起在古巴人來人往的廣場演奏音樂，他們是默契絕佳的完美搭檔。某天，安德烈收到舊愛瑪塔桑多瓦邀請合奏的信件，不料卻發生一場意外，讓維沃必須依賴安德烈的姪女���比艾拉��助前往邁阿密，實現主人沒有完成的心��。

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青松良田走香爐

用時：4小時距離：7公里路徑：屯門良景邨▶️良田坳▶️青大石澗▶️月牙谷▶️青松紅壑▶️花香爐▶️龍鼓灘景觀：★★★★★★★☆☆☆補給站：無中途撤退點：良田坳途經官方山徑：無 總難度分：★★★★★★★★★☆時間長度：★★★★★☆☆☆☆☆路　　況：★★★★★★★★★★坡　　度：★★★★★★☆☆☆☆遮 蔭 度：☆☆☆☆☆適合季節：秋冬 (more…)

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《素還真》電影完整版－線上看免費高清

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霹靂化身最多的首席男主角，溫文儒雅、器宇軒昂、超凡脫俗、武學莫測高深、足智多謀、博學多能、謙虛有禮，處世圓融冷靜、慈悲親和、關懷眾生；以武林和平、天下大同為己任，『謀為天下謀、利為天下利』 - 無我、無為！為武林風塵默默承受一切，多次以絕頂智慧化解災厄，置之死地而後生，為天下蒼生應現各種精彩玄奇的身份！幽默風趣的隨機教化，難捨能捨、忍辱負重、不計毀謗、無怨無悔，默默付出，不遺餘力、不求回報，真乃具足大慈悲與大智慧的凡聖一體，反璞歸真『素還真』。

劇情介紹《素還真》電影

黃文章親自編導的素還真電影，展露從未披露的素還真起源故事。

今年問世第32年的素還真，是戲迷們的共同記憶，他的重磅回歸象徵霹靂布袋戲的傳承與創新。

唯有我，才能成就我的宿命！

少年素還真身懷絕藝，初入江湖原想見識廣大世界，卻因為新結識的好友「寰宇堡」少主禹歡，捲入了險惡的奪權紛爭，就連疼愛他的老師八趾麒麟，都因他遭難。真相如霧，兇手卻在身邊？傳說力量現世，一場驚天對決即將開展。一人三化的由來，未公開的白蓮秘辛。且看素還真如何力挽狂瀾，阻止兇徒野心，如何仗劍而行，在江湖中走出自己的路，一個屬於霹靂的傳奇，即將誕生…。

劇情

明聖劍法、玄子神功、龍氣劍、石破天驚混元掌、昊陽震宇、苦海無垠、千斤指、七巧如意手、天殘手、大梵聖掌、百川匯宗、怒火燒盡九重天、蟒邪纏樹、點分兩極、左右開弓、橫掃千軍、神農琉璃功、儒風道極燃佛光、千雨破初陽、玄元一指動靈山、紫氣東來、蒼龍一吼破雲關、八卦迷蹤步、怒斬宇宙、旋空斬、蓮形移步、偏花七星掌、渾沌之圓、雲深七重影、點化兩儀、水風行步、托天真陽、俱神凝體、風翼破雲雁初行、風走、紫華烈燄動雲霄、劍破天光、意識分化術(分化、凝識)、禪影渺絕、天問三誓、混沌之力(雙蓮合招)、血遁大法、封神指、鎖脈手、驚雷變、動天之律、奪天一氣、風納萬象、紫霄騰龍、佛光燃千劍、七星采雲步、滄耳劈世、撥馬奔雲、滄耳殺破‧天地共撼、滄龍擘裂鴻濛天、滄耳盪邪、滄耳破萬穢、滄耳斬穢、滄耳天威、麓馬飲泉、翻龍訣、龍擎乾坤、天地納氣‧百川匯宗、火龍誅邪、納元迴向、燃佛印、風火雷擊

步出推松巖所吟：(梟皇27) 闊眼青山幾重深，眠覺耿耿起劫塵，無邊剎境一點遮掩，自他此際寸心。 素還真漫步雲端所吟：(梟皇10) 一夕耳目盡虛無，卻見了卻在雲衢，歸去塵心三千法，照看人間平瀾處。 天問三誓第二招：(刀龍5) 問，風波干戈何時停。恨，朱雀泣血吐丹志。二誓向地！妖氛滌盡靈嶽起。 天問三誓第一招：(天啟45) 問，爭權奪利何時停。恨，崎嶇世路人難行。一誓向人！紅塵歸理道雲清。 天啟重生後回琉璃仙境所吟： 命裡迍邅任江湖，九險八劫自天孤，今朝幸得此身返，滿池芙蓉可記否？ 天濤鍘龑口訣： 天盡、地窮，劈開蒼穹。 九皇時期有感云： 記得同燒此夜香，人在迴廊，月在迴廊；而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。 九皇時期被眾人誤解所云： 柳隨風擺身漂泊，推硯難磨天下過，刀筆何可題素怨，冷顏無非世情薄。 弔憶秋年詩： 風不定、人初靜，明日落紅應滿徑；流不盡、許多愁，便作春江總是淚。 昨夜猶聽舞���曲���今宵只盼孤雲影，回首君身已不在，此恨永刻白蓮心。 感嘆天倫之情： 孤鳥獨棲枝，清蓮立中池；遙念望天涯， 情續待何時？圓時夢亦碎，苦身無處依。 道扇留詩予青陽子： 清風有情送君行，蘭香無盡百世榮；明月白雲傳吾意，解識苦蓮一片心。 感傷時所吟： 蕩蕩狼煙狼煙隨，滾滾紅塵紅塵纏；凡情俗慾罷不了，欲使還真更為難。 日月才子明聖劍法口訣： 日屬陽，月屬陰，日月合璧誅百邪，陰陽調配滅千魔。 於翠環山所吟：(劍海錄 06) 天外晴虹孤臥，瘦石撐空疑墮。 鶴飛來，幽壑底，雲欲起，人坐群峰青裡，聽泉流，一窗秋。

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佛家故事：孟浩然(二)

        佛家故事：孟浩然(二)

    然而，隱居對於許多隱居者來說都不是脫離塵囂的終結，而只是跳出紅塵的起點：一旦隱入山林、遠離塵囂，常人社會的影響越來越小時，修煉的巨大吸引力就可能把隱居者進一步變為一個修煉者。而這種變化的第一個表現往往是對世間的名利聲榮等「身外之物」逐漸失去興趣，這也是孟浩然自己體驗到了的：我現在只想過耕耘自足的農夫生活；只要有酒喝，誰還想世間名利啊！我寧願與水鷗玩耍、與江燕為伍，作一個自由「狂歌」的「豎儒」，也不願作巴結權貴、趨炎附勢那些令人感到羞愧的的事情[15]。

      人類從來就沒有停止過對更美好境界的不斷追求。厭世和離世的思想就是通向修煉和「返本歸真」最自然的階梯。孟浩然開始讚譽修煉和修煉人：「像莊子那樣的『傲吏』決非平凡之人，世間的名士、『名流』應該是那些修煉界的『道流』」；「有誰不仰慕那些成道的神仙呢？」並且他還廣交修煉界的朋友，談到他們時也總是帶著崇拜的口吻：「我那位『家在鹿門山』的朋友，手中拿著白色的羽毛扇子，腳上穿著青色的芒鞋，經常在山澗的水邊悠遊」；在陪李侍御拜訪聰禪上人時，「我看到石頭砌成的房間裡好像從來沒有人來過，而禪師的繩床上卻有一隻老虎正在睡覺。」「太一子是一個在天台山修道的朋友。他住在『赤城』附近，每天『餐霞』食氣，不食人間煙火。」「我曾經親自去天台山拜見他，得知他經常在雞鳴日出之時與仙人相會。他雖住在赤城中，但逍遙自在、隨意遨遊於白雲霄漢之間。連他居處的莓叢和苔蘚一類植物都與人間的不同，而瀑布則是他與塵世隔絕的界標。我真想永遠悠遊於那樣的境界中啊！」[16]

      孟浩然40歲以前都在隱居中度過，讀書練劍，心境閒散，沒有什麼心理和情緒上的壓力。四十歲時進京赴考，先是被眾人大捧了一番，弄得有點雲裡霧裡的之後，又突然給摔下來，一個接一個的大挫折。這種心理和情緒上的大起大落，必然導致身體上的失常。而且按中醫的說法，六淫病易去，七情病難醫。從他的詩中可以看出，他似乎是個特別多病的人[17]。任何一個有病的人，特別是多病或有大病的，在初入道時都有強烈的祛病的願望。孟浩然在這方面的表現也是很明顯的。他曾提到去山洞裡探查「石髓」和到山崖上採集野蜂蜜的事情。「石髓」是當時的道家弟子喜歡的一類丹藥，據稱服食了高級的「石髓」可能使人立即飛昇。野蜂蜜除了本身可以強身健體外，還是許多丹藥的藥基(內含大量「蜂王漿」)。他還不只一次地提到采「芝草」的事。「芝草」俗稱「靈芝」，包括菌靈芝和草靈芝兩大類。菌靈芝對調整身體機能的平衡有很大作用，而草靈芝則據稱可以使人長生不老甚至起死回生。由此看來，他採到的大概都是菌靈芝，否則他的身體早就沒有任何疾病了。另外，他還提到希望向一位道人學習「煉丹液」的方法[18]。

      孟浩然有許多道家和佛家的朋友，因此佛道兩家的思想對他都有很大的影響。他的入道過程也像其他許多人一樣，是一個對修煉的認識逐漸提高的過程。從道家這一方面來看，他開始只是有「去煩惱」、學「長生道」的願望，這也是常人這一層次中最容易看到的修煉的神奇之處；他也談到了養「浩氣」、利用「五行」理論的辟榖，併進而「養恬素」，一個人白天獨坐冥想，以此領悟修煉的道理；最後他談到了「玄妙理」和「坐忘心」。他曾經想作一個「羽人」。直到晚年，王昌齡來拜訪他時，他還提到自己喜歡看「神仙菉」和「山海經」之類的道家書籍[19]。

      然而，他在自己的詩中非常詳細地敘述了「湛禪師」對他走入佛教修煉的影響：我從小就聽說過「無生理」，因此一直想知道自己生生世世的事情。但在塵世間的生活中很難兼顧到自己內心的願望。直到晚年決心長期歸隱後，才偶然與禪師交友並經常來往。禪師可憐我苦海無邊，以我能接受的「方便」說法為我解迷指點。又進一步給我講解「微妙法」，在我心中植入「清淨」的種子，使我頓然了卻「煩惱」的侵擾，對山林苦修產生了深情。我早晚向禪師請教自己心中的疑慮並通過討論明白了越來越多的修煉之理。禪師在語言和文學方面的修養高超而絕妙，實在令人驚嘆。禪房常閉，保持著「虛靜」的氣氛。周圍栽的��、種的藥草四季常青。在一塊平坦的大石上彈琴和寫作，任憑飛瀑落泉的水花飄灑在頭上和衣服上；有時和「法侶」們相逢，通宵達旦地講道談玄，那是因為自己平生對「真隱」的羨慕和追求、整天探求「靈異」現象的原因[20]。

      我們雖然不能肯定他曾正式投師佛門、有過什麼皈依儀式，但從他留下的詩中，我們確實發現他曾兩次稱佛教僧人為「我師」，並稱一起討論佛理的佛教徒或者居士為「法侶」，甚至稱拜訪佛教僧人時所用齋飯為「法筵」。這些稱呼都不是一個只對佛教有興趣的局外人可能使用的，況且還是鄭重其事地寫到自己的詩中，讓普天下無人不曉(他的詩流傳很廣，這一點他自己也知道)[21]。並且，他在一些詩中確曾表達了自己願意、甚至決心皈依佛門的強烈願望：「願承甘露潤，喜得惠風灑。依止此山門，誰能效丘也。」；「願言投此山，身世兩相棄」；「下生彌勒見，回向一心歸……願承功德水，從此濯塵機」[22]。

      更為重要的是，「修煉」是修人的心，完全與「皈依」之類的儀式無關。任何人只要能依照正信、正念和正的法理去不斷地提高自己的心性、改善自己的言行，他就已經在修煉中了。當然，許多真正修煉的人會隨著自己心性的昇華和對法理認識的不斷提高而產生某些超常的功能和體驗(現代研究者稱為「宗教體驗」)。從孟浩然的詩中我們發現其心性的變化以及超常的功能和體驗也是隨著修煉時間的增加而明顯地在變化著：開始時只是對法理的理解加深了，體會到捨「塵念」、「合真如」，世間「一切是虛假」；隨著長期打坐，特別是「閉關」靜修，天目漸開，眼前有一些異象出現，初次體驗到「靜者妙」，但還不能看到另外空間中完整的信息[23]；當天目完全打開時，完整的、多生多世的信息蜂湧而入，令人應接不暇：自從自己生命產生以來已經許多劫了，有時看到往世事情，就像回憶兒時在沙灘玩沙一樣。看到自己善行而生功德，更加堅定了修煉的「道心」。靜坐中自己向各層天界靠近，空中瀰漫著天花散落的異香[24]；當定力進一步加強時，整個身心和靜中所見境像融合一體，能體悟到玄妙的法理，但���很難再用語言來敘述，進入了「忘言」的境界中；此時外塵已經很難干擾，打坐中聽到「猿嘯」也不分心，反而使「塵外心」更加清淨；看到修為很高的高僧，會看到其「蓮花」一樣「淨」的內心，知道其「不染心」一塵不粘[25]；天目用久了，便不再覺得新鮮，也漸漸地沒有了對於「看」的執著。再加上對「無為」的深入理解，希望「觀空」而對「有形」的境像漸生厭倦；此時只想把身心置於一無所有的「虛寂」之中，保持心境永遠「閒和」的極高境界[26]。

      李白在他的《贈孟浩然》一詩中尊稱孟浩然為「孟夫子」，並具體描述了自己對孟浩然的欽敬愛慕以至於崇仰之情：孟夫子風流倜儻，天下聞名，真讓我愛慕不已。從青春煥發的少壯時代直到鬚髮批霜的晚年，面對達官貴人豪華的車馬和堂皇的冠冕，他都能放下仕途而取隱遁，去與松風白雲相伴，過高人隱士的生活，表現了自己的高風亮節。在皓月當空的清宵，把酒臨風，常常喝醉；有時則於繁花叢中，留連忘返，連皇帝老子的事情也提不起興趣來；他那不慕榮利、自甘淡泊的品格高尚得有如高山一樣，甚至高到無法仰望的程度，只好在此向他純潔芳馨的人品作揖而拜，聊表我崇敬仰慕之情[27]。

      李白自己也很喜歡求仙問道和隱居，是個狂放不羈的「謫仙人」，曾經「長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」[28]，而他對孟浩然的尊崇，正是表現了這兩位朋友之間思想感情的高度共鳴。

注釋： [15]《東陂遇雨率爾貽謝南池》：「余意在耕稼，」《自洛之越》：「且樂杯中酒，誰論世上名。」卷三；《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》：「躍馬非吾事，狎鷗真我心。」《和宋太史北樓新亭》：「願隨江燕賀，羞逐府寮趨。欲識狂歌者，丘園一豎儒。」卷二； [16]《梅道士水亭》：「傲吏非凡吏，名流即道流。」《送張參明經舉兼向涇州省》：「誰不仰神仙。」卷三；《王迥見尋》：「家在鹿門山，常游澗澤水。手持白羽扇，腳步青芒履。」卷一；《陪李侍御謁聰禪上人》：「石室無人到，繩床見虎眠。」卷三；《尋天台山作��：「吾友太一子，餐霞臥赤城。」卷三；《越中逢天台太一子》：「仙穴逢羽人，停艫向前拜。……茲山素所尚，安得聞靈怪。……雞鳴見日出，每與仙人會。來去赤城中，逍遙白雲外。莓苔異人間，瀑布作空界。…永遠從此游，何當濟所屆。」卷一； [17]《疾愈過龍泉寺精舍呈易業二上人》，《晚春臥疾寄張八子容》，《家園臥疾畢太祝見尋》，卷一；《初年樂城館中臥疾懷歸》，《送王昌齡之嶺南》：「已抱沉屙疾」卷二；《歲暮歸南山》：「多病故人疏。」《重訓李少府見贈》：「養疾衡茆下，」卷三；《宴張別駕新齋》：「衰病恨���能。」《李氏園臥疾》卷四； [18]《疾愈過龍泉寺精舍呈易業二上人》：「尋林采芝去，轉谷松蘿密。…入洞窺石髓，傍崖采蜂蜜。」《宿天台桐柏觀》：「息陰憩桐柏，采秀尋芝草。」《山中逢道士雲公》：「何時還清溪，從爾煉丹液。」卷一； [19]《宿天台桐柏觀》：「願言解纓紱，從此去煩惱。高步陵四壁，玄蹤得三老。紛吾遠遊意，學此長生道。」卷一；《重訓李少府見贈》：「養疾衡茆下，由來浩氣真。五行將禁火，十步想尋春。」卷三；《田家作》：「弊廬隔塵喧，惟先養恬素。……晝坐常寡悟，沖天羨鴻鵠。」卷一；《游精思題觀主山房》：「漸通玄妙理，深得坐忘心。」卷三；《將適天台留別臨安李主簿》：「羽人在丹丘，吾亦從此逝。」《與王昌齡宴黃十一》：「書幌神仙菉，畫屏山海圖。」卷一； [20]《還山贈湛禪師》：「幼聞無生理，常欲觀此身。心跡罕兼遂，崎嶇多在塵。晚途歸舊壑，偶與支公鄰。喜得林下契，共推席上珍。念茲泛苦海，方便示迷津。導以微妙法，結為清淨因。煩惱業頓捨，山林情轉殷。朝來問疑義，夕話得清真。墨妙稱古絕，詞華驚世人。禪房閉虛靜，花藥連冬春。平石籍琴硯，落泉灑衣巾。欲知明滅意，朝夕海鷗馴。」《尋香山湛上人》：「法侶欣相逢，清談曉不寐。平生慕真隱，累日探靈異。」卷一； [21]《游明禪師西山蘭若》：「吾師住其下，禪坐說無生。……談空對樵叟，授法與山精。」卷一；《秦中感秋寄上人》：「北土非吾願，東林懷我師。」卷三；《尋香山湛上人》：「法侶欣相逢，清談曉不寐。」卷一；《陪李侍御謁聰禪上人》：「出處雖雲異，同歡在法筵。」卷三； [22]《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》，《尋香山湛上人》，卷一；《臘月八日於剡縣石城寺���拜》，卷二； [23]《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》：「上人亦何閒，塵念俱已捨。四禪合真如，一切是虛假。」《宿終南翠微寺》：「閉關久沈冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知靜者妙。」卷一； [24]《登總持寺浮屠》：「累劫從初地，為童憶聚沙。一窺功德見，彌益道心加。坐覺諸天盡，空香送落花。」卷二； [25]《來闍黎新亭作》：「棄像玄應悟，忘言理必該。靜中何所得，吟詠也徒哉。」卷二；《武陵泛舟》：「坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。」《大禹寺義公禪》：「看取蓮花淨，方知不染心。」卷三； [26]《陪姚使君題惠上人房》：「來窺童子偈，得聽法王經。會理知無為，觀空厭有形。」《晚春遠上人南亭》：「虛寂養閒和。」卷三； [27]李白：《贈孟浩然》：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」； [28]杜甫：《飲中八仙》。 本文所引詩文，除已註明出處者外，可參《孟浩然集》，王雲五主編「國學基本叢書(四百種)」，台灣商務印書館，中華民國五十七年九月台一版。

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香港文匯報訊（201106） 『陳松伶見證國人團結 衛生意識增強 北上一年沒回港 穿州過省工作仍安心』 香港文匯報訊（記者 雨文）去年今天（11月6日），陳松伶（松松）回北京後，卻意想不到因新冠疫情而一年沒法回香港。目前松松仍身處內地工作，甚至在疫情的這一年裏，她在內地的飛行軌跡廣闊，北至內蒙古，中至上海、蘇杭，南至深圳、廣州等，她感謝國家給了很多支持，推出了核酸檢測及健康碼等防疫制度，保障大家健康，而且中國人很團結，跟從國家的安排及指令，讓她即使常穿梭各省市也大感心安！ 松松接受香港文匯報訪問憶述說，去年計劃回北京跟丈夫張鐸及家人一起度過聖誕及元日假期後，便到山東青島拍戲，但直至1月21日她生日當天疫情就爆發了，那時候，由武漢開始封城，於是她被困青島。 松松表示：「其實，在生日之前，大約12月時，內地疫情已經開始沸騰，不過還未封城，及後1月開始，全國各地都有輸入個案，令各地開始亮起紅燈。剛巧那時候，青島是最安全的地方，我還在青島經歷了一場幾有趣的疫情歷史。」當時，在外國開始爆發���時，如韓國、日本等個案大增，不少確診者由韓國及日本經青島、煙台及濟南來到內地避難，於是中國政府還特別騰空一座大廈給他們隔離。 後來，松松由青島回北京時，也需要在家中隔離十四天，她謂︰「當時在家中如酒店式服務，快遞及送餐只至門口，然後由自己提取，整座大廈進行全面清潔。」從這件事中可看到整個國家都變得更乾淨，大家都很注意公共衛生，感覺如同洗禮，無論是心靈上，還是在公民意識上，都是一種反思的體驗。 現在，松松一年沒回香港了，她坦言：「我很掛念香港的人和事，幸好在這一年，很幸運地，我及我身邊認識的人都健康平安，但也不時會憂心忡忡，同時也擔心會影響健康，恐怕有一天自己或認識的人會有事。而且，有很多事需要跟從國家的安排及指令，就從這次疫情中看到，中國人的確很團結，不外出真的不外出，封城就封城，完全看不到任何投訴。」大家都很自律惜命，愛惜生命及愛惜身邊人，才可共同渡過這個難關。 讚核酸檢測方便安全 談及在內地疫情開始放緩之時，松松表示，大家依然沒有鬆懈，如過省仍要做核酸檢測的，至今她已做了差不多四次核酸檢測了，她分享說︰「做核酸檢測是很方便及安全的，報告亦很快出，讓我可安心過省工作。」的確，疫情令經濟癱瘓了好幾個月，國家經濟不免有損失，要讓國家經濟復甦，內地便推出了核酸檢測及健康碼等防疫制度，目的都是保障大家的健康。 所以，現在在內地，她可以繼續工作，如表演、直播、綜藝及拍劇等，甚至在疫情的這一年裏，她在內地的飛行軌跡廣闊，北至內蒙古，中至上海、蘇杭，南至深圳、廣州等，常於各省市穿梭，她謂美國家人都不明白她為何仍可穿州過省工作。「這就是因為國家給了很多支持，我每次搭飛機前，都會乖乖地用半天時間做好核酸檢測，這樣可保證大家既可工作又能心安。」現在，松松工作都頻頻搭飛機或坐高鐵，大家及工作人員都安全，這都是有賴於大家都非常聽話及團結，跟隨國家的指令及制度，如健康碼、核酸檢測等，盡量配合，這樣才可以保障大部分人口的安全。 冀香港健康碼盡快實施 早前，香港政府建議准許內地港人回港可免隔離十四天，松松表示聽到消息後很開心，皆因一年沒回香港，極掛念香港的種種。她認為，這政策是開放內地港人回港的第一步，本身她在內地都多次做了核酸檢測，以證自己健康。如要設限數，松松覺得是應該的，並應逐步實施如香港健康碼等的防疫措施，這對港人負責之餘，也表示接納在內地的港人，當然同樣也要做足預防���施，期待政策快將實施，有望不日回港與大家見面。 最後，松松從歷史學家及教育學家對疫情意見所刊出的雜誌及書中擷取了一段說話︰「人類最後的戰爭，不再是畫地為牢，以鄰為壑，不再是攻城以戰，殺人如麻，而是人類共同抗擊天災人禍，特別是人類至今不能掌控的病毒和瘟疫給人類造成的災難。」即是說，人到了生死健康的時候，不應該將之上升至政治層面，這樣是對人的一種不尊重。松松語重心長說︰「我們應該好好團結，保護好身邊的人，共同齊心抗疫，希望疫情即將過去，大家能回復正常生活。」 https://www.instagram.com/p/CHP5PI-D-s3/?igshid=miwjbpvkv9u7

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秦玉海曾圖謀當攝協主席 商人花580萬為其辦展

　　“雅好”，錯就錯在越界

　　——河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海案件警示錄

　　記者 石艷紅 楊詩琪 李曉珍 鐘繼軒

　　愛好對黨員領導幹部來說是一把雙刃劍，既可以培育情操，提升修養，也可能由“好”而“貪”、由“雅”而“腐”。

　　秦玉海就倒在瞭這把雙刃劍下。

　　2月13日，中央紀委監察部網站發佈消息，河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海因違反廉潔自律規定、揮霍浪費公共財產、收受巨額賄賂等問題，被開除黨籍、開除公職。秦玉海的蛻變過程，大多與他的雅好——藝術攝影分不開，與他癡迷攝影、追名逐利如影隨形。

　　小節之中有大義，愛好之中見品行。領導幹部的個人愛好直接關系其從政道德和公權力的廉潔公正使用，影響黨和政府的形象。秦玉海的落馬讓每一個領導幹部深思：該培養什麼樣的愛好？又該如何對待自己的愛好？這不僅是一個生活情趣問題，更是領導幹部思想情操、生活作風的重要體現。

　　玩物喪志釀苦果

　　——角色錯位導致價值追求轉向

　　鏡頭1：隨著光影的移動，水的形態顏色也在不停變化。全神貫註的他，抓住一個瞬間，咔嚓摁下瞭快門。此時，他在冰冷的水中已經站瞭幾個小時。

　　看到這一幕，你會認為鏡頭中的他是什麼人？攝影傢？不，那就是身為高級領導幹部的秦玉海。

　　但如果讓他自己來選擇，他更希望別人把他當作一流的攝影大師，而不是一名省部級幹部。

　　是啊！如果僅僅是位攝影傢，他就不會淪落到今天這個地步瞭。

　　那麼，秦玉海的角色錯位是從何時開始的呢？

　　從秦玉海的履歷中可以看出，盡管學歷不高，也沒有什麼特殊背景，但好強、進取的他，在組織的培養下，從一名油田攪拌工，迅速成長為正廳級領導幹部。想幹事，也能幹成事，這是許多人對秦玉海的評價。正像秦玉海自己所說的那樣，那時的他躊躇滿志，“一心想幹好工作，造福一方”。

　　1998年12月，作為重點培養的優秀年輕幹部，45歲的秦玉海從黑龍江省交流到河南省焦作市任市委副書記、市長，2年後擔任市委書記。短短5年中，在他的力主推動下，焦作市調整經濟結構，大力發展旅遊業，實現瞭由“黑”到“綠”的華麗轉身。雲臺山也迅速揚名全國，被國傢列為5A級風景旅遊區。

　　而攝影，就是在這期間走進他的工作和生活，並最終顛覆瞭他的人生。

　　秦玉海曾在《中國攝影傢》雜志上發表過一篇文章《我是如何走上攝影之路的》，文中寫道：“(焦作‘由黑變綠’)思路確定之後，我就開始動員焦作的攝影傢拍攝本地山水。但之後我發現，攝影傢拍攝的焦作山水作品總體上和我所看到的還有距離，還不能準確表現焦作山水的秀美。因我也喜愛攝影，就拿起相機和他們一起去拍。”

　　說是“一起拍”，但在秦玉海的心裡，其他人都隻是陪襯，隻有他才能拍出最好、最能反映雲臺山優美風光的精品。此後，他的攝影作品被作為雲臺山宣傳推廣的代表作，在北京、上海等大城市的地鐵站中懸掛。秦玉海出名瞭。聽著身邊人誇張的吹捧，秦玉海愈發覺得，他在攝影藝術上具有卓越的才能。

　　於是，問題發生瞭改變，最直接的就是他對攝影的態度——從起初的愛好逐漸變成瞭癡迷。

　　“他幾乎每周末和節假日都會上山攝影”。提起秦玉海，雲臺山旅遊景區的工作人員無人不曉。在當地任職，這也許算不瞭什麼，但秦玉海從2004年升任副省長、省公安廳廳長後，仍然保持著較高的上山頻率，而從鄭州到雲臺山開車來回至少需要4個小時。

　　對秦玉海來說，去得勤，遠遠說明不瞭他對攝影的癡迷。多年來一直陪其上山攝影的段玉寶說，秦玉海對攝影的執著一般人無法想象，“夏天頂著酷暑，冬天冒著嚴寒，為瞭拍出一張圖片，有時早上三四點鐘就要起床，還有的時候，冒著生命危險，從懸崖上用繩索吊著拍……”

　　秦玉海告訴記者，那個時候，對攝影的“癡狂”與吸毒無異。他可以把攝影教材放在飯桌上，認真研讀忘瞭吃飯；可以為拍好一張照片，一夜一夜地不睡，反復揣摩其中奧妙；為盡快看到照片效果，他可以讓人當即將���片從雲臺山送到北京洗印。

　　拍攝的對象也在改變。從2008年開始，秦玉海從拍雲臺山風光，改為醉心於拍攝水“在不同光照條件下泛起的漣漪、閃爍的波光、律動的軌跡”的“真水”系列。從大山大水到自我欣賞的“真水”，秦玉海的藝術追求和他的人生一樣，走入瞭極端自我的境地。

　　秦玉海的愛好開始畸形。

　　對中央的文件，他再沒有認真看過，開會講話心不在焉，隨便念念稿子。他不再關心能在工作上做出什麼成就。他說，自己人生的定位明確瞭，就是要當攝影傢。他的人生價值追求，從一心想幹好工作，轉為“把攝影做到極致”。

　　他欣然擔任河南省攝影傢協會名譽主席、中國攝影傢協會理事，並覺得“這是對自己攝影藝術成就的一種認可”；頻頻出席各類與攝影有關的活動，經常和攝影界有發言權的一些人，在一起吃吃飯“溝通感情”……

　　一個人的價值追求，折射出的是他的理想信念。理想信念變瞭，是非判斷、行為取舍也就隨之改變。秦玉海將共產黨員的理想信念和領導幹部的職責使命拋在一邊，沉溺於個人的小情趣不能自拔，這是典型的玩物喪志；反過來，“喪志”又進一步加劇“玩物”。“玩物”與“喪志”互哺，開出的必將是一朵惡之花。

　　如果此時秦玉海選擇離開領導崗位，也不失為明智。但他沒有。因為他明白，他離不開，他的所謂藝術如果離開瞭手中的權力，將大為縮水，甚或一文不值。

　　追名逐利引是非

　　——愛好招來“私人定制式”腐敗

　　鏡頭2：站在意大利米蘭寬敞明亮的攝影展廳，看著來自世界各地的人們，駐足於他的攝影作品前時，一種“跨入世界一流攝影師”行列的自豪感，讓他覺得無比興奮。

　　鏡頭中被展出的作品，是秦玉海最為得意的《真水無香》系列。在這部作品的序言中，他寫道：“從做人的角度講，應當看透功名利祿，遠離世事紛繁，杜絕爾虞我詐，甘食粗糲，不染浮華，修美於內，斂性於心”。秦玉海曾多次在接受媒體采訪時說：“這既是我面對攝影又是我面對人生的一種態度。”

　　然而，這真是秦玉海的人生態度和藝術追求嗎？

　　英國著名學者羅斯金有一句名言：“藝術的價值在於沒有私欲，在於為萬人的利益服務。”但此時秦玉海的攝影愛好，已不是為瞭“發展焦作、開發雲臺山服務”，為的隻是滿足自己出名，或者美其名曰“實現個人的藝術追求”。在接受采訪時，他說，“��做再大，工作幹再好，一退休，人們就會漸漸把你淡忘，而藝術是永恒的，可以讓你名垂千史”。攝影，在他看來，正是可能讓他“名垂千史”的高雅藝術。

　　追名，必有“逐利”相伴。長期為秦玉海提供圖片制作服務的北京某影像有限公司老板曹某告訴專案組：“這些年秦玉海極力追求知名度，渴望自己的作品進入世界一流藝術殿堂，夢想自己成為世界一流攝影藝術大師。他要是成功瞭，一方面他的攝影作品將成為藝術品，價值不菲；一方面他的攝影作品衍生品也將走紅市場。這就是官員攝影腐敗的隱蔽性所在。”

　　“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好”。秦玉海對於攝影愛好的高調宣揚，更讓一些唯利是圖的商人們嗅到瞭商機。曹某說：“對迷上瞭攝影的官員，如果你送給他一臺相機就相當於送上瞭精神鴉片，當他咀嚼精神鴉片的時候，就無法自拔。”

　　而這種“精神鴉片”，不像花花綠綠的鈔票般庸俗。和其他赤裸裸的收錢收物相比，唯一不同的隻是藝術成為瞭腐敗行為的“遮羞佈”。扯著這塊“遮羞佈”，秦玉海甚至毫無廉恥地宣稱：“隻要是為瞭攝影，一切都可以接受。”

　　正是這種正中下懷的“私人定制式”腐敗，讓癡迷攝影的秦玉海在“毒癮”中越陷越深。

　　秦玉海想在國內攝影界甚至國際上占有一席之地，曹某立刻提供瞭全程服務。據調查，2012年至2014年，曹某為秦玉海出版《真水》作品畫冊，拍攝以秦玉海攝影活動為主題的電視紀錄片《一個攝影師和一座山》，先後4次出資為秦玉海舉辦攝影作品展，甚至不惜動用自己在圈內人脈關系，將其作品展覽到瞭意大利、法國和英國，累計花費580多萬元。

　　為抬高自己的身價，秦玉海曾想謀取中國攝影傢協會主席的頭銜，河南安陽某置業有限公司董事長李某及時出現。李某利用自己在攝影圈的關系，為秦玉海張羅飯局，送錢送禮。所以，盡管秦玉海從心裡看不起打著他的旗號到處狐假虎威、影響惡劣的李某，卻因為李某“哪裡需要哪有我”的貼心服務而“離不開他”。2013年，當焦作市一起涉黑案件牽涉到李某時，秦玉海和他斷瞭關系。但是，2014年5月，當李某以幫其在國外舉辦攝影展為由再次和其聯系時，秦玉海又與李某勾肩搭背，狼狽為奸。

　　秦玉海就是這樣被“請君入甕”，而“曹某們”也是這樣謀取到巨大利益。

　　2007年至2014年6月，應曹某請求，秦玉海向雲臺山公司打招呼，使曹某���司順利承攬瞭雲臺山公司在北京、南京、上海等城市的地鐵廣告業務；其間，秦玉海還幫該公司協調提高瞭廣告費標準。僅此一項，曹某公司就獲得廣告費7685.5萬元，利潤率高達76%。

　　曹某看中的還有雲臺山長遠的旅遊文化產業開發。盡管曹某認為，“他的作品別說在國際上，就是在國內充其量也隻能算二流”，曹某仍然不遺餘力、耗費巨資推廣秦玉海的作品，“我想和秦玉海搞好關系，利用他獲得中國攝影最高獎‘金像獎’的‘真水’作品，開發旅遊文化產品，這樣就能獲取更多的利潤。”

　　對於“曹某們”的目的，秦玉海不是不知道。但是，他更在乎他們為他帶來攝影藝術上的名和利。於是，為瞭成就“世界一流攝影大師”的夢想，他明知道被利用，仍然一次次出賣著自己的黨性和人民賦予的權力，背離著自我標榜的清高脫俗。

　　公權私用入歧途

　　——個人情趣背後是利用特權侵占公共財產

　　鏡頭3：坐在豪華的路虎越野車中，前有景區工作車輛開道，後有當地“攝友團”的追隨，目之所及是自己無比熟悉的山光水色，心中禁不住有些得意：“沒有我，這裡的美就被埋沒瞭”。

　　“我拍片是為雲臺山服務、發展雲臺山”，對���攝影目的，秦玉海始終宣稱是宣傳推廣雲臺山旅遊事業的“責任之舉”和“實用之需”。

　　在冠冕堂皇的“為公”旗號下，秦玉海把雲臺山當作自己的“私人領地”，心安理得地大肆侵占雲臺山的公共財產。

　　“攝影窮三代，單反毀一生”，社會上流傳的這句話，足以說明攝影是多麼“燒錢”的行當。十餘年間，秦玉海為攝影“燒”的錢高達千萬。但是，用他的話講，“自己卻從沒有花過一分錢”，雲臺山被他當作瞭隨意支取的私人賬戶。

　　調查顯示，2004至2012年，在他的要求下，雲臺山公司先後動用100多萬元公款為其購買攝影器材，包括哈蘇、林好夫等世界名牌相機，共24件。2010年至2014年，秦玉海先後安排雲臺山公司花費166萬元購買其攝影作品《真水》畫冊，花費14.5萬元為其印制攝影作品掛歷，為其結算照片沖洗費33萬餘元。2009年12月，借雲臺山公司“赴韓風光攝影展”之機，他要求專門增加其個人攝影作品展，展覽共花費74萬餘元。包括秦玉海及其傢人赴外地攝影或參加攝影展的所有費用，等等，都由雲臺山公司買單。

　　而這隻是算得出的“大賬”。每次上山，秦玉海的“譜”都很大，各式陪同人員少則四五個，多則十幾個。而這些人的所有花費開銷都由雲臺山公司負責。雲臺山莊經理褚晨明說，每次他們浩浩蕩蕩一行人的吃住，都須以“貴賓”身份安排。

　　尤為惡劣的是，在中央八項規定出臺後的2013年1月至2014年7月，秦玉海仍然39次上雲臺山攝影，公然接受公務接待、公款吃喝。

　　從當初的“沒有您就沒有雲臺山”到如今，秦玉海已徹底蛻變成“靠山吃山”的“山賊”。雲臺山工作人員說，“從實際情況看，還是雲臺山成就瞭秦玉海這個攝影傢。我們雲臺山公司這些年在支持秦玉海攝影創作方面投入瞭很大的財力、物力、人力，使得他在多地辦攝影展，才使他在攝影界出瞭名。”

　　雲臺山景區每年都會做遊客調查，連續幾年的數據也顯示，在前來旅遊的人中，通過攝影圖片獲知雲臺山的僅占10%。

　　秦玉海攝影究竟是為公還是為私，答案已不言而喻。但為什麼多年來，就是沒人捅破這層窗戶紙呢？無疑是因為秦玉海的領導幹部身份。秦玉海也不諱言：“我是省人大常委會的黨組書記、副主任，過去還擔任過副省長、焦作市委書記，他們公司和個人的發展，都處於我的職務影響和制約下，他們不可能向我要錢。”

　　為長期占用雲臺山乃至焦作的公共資源來成就個人夢想，並不分管全省旅遊工作的秦玉海一直插手雲臺山的旅遊發展，連門票漲價這樣的事情都要他點頭同意。同時，他還幹預當地的人事安排，把聽命於他的幹部安排到重要崗位，對“不聽話”的幹部的任用則橫加阻攔。

　　自命清高的秦玉海就是這樣打著為公的借口，利用特權侵占公共利益，假公濟私、損公肥私、收受賄賂，目的僅僅是滿足個人的所謂“藝術追求”。至於嚴重敗壞瞭黨的形象，損害瞭群眾的根本利益，這些政治賬更不在“攝影傢秦玉海”的考慮之內瞭。這就是“雅腐”！其隱蔽性和破壞力由此可見一斑。據調查，2001年以來，秦玉海還利用職務便利，收受焦作某置業公司董事長劉某等單位和個人賄賂近3000萬元。

　　小節不保失大義

　　——領導幹部的情趣愛好關乎黨的威信和形象

　　鏡頭4：面對著辦案人員，低著頭的秦玉海懊悔地說，回頭想想，我對攝影如此癡迷，頭腦發漲到極致，全然忘記瞭自己還是一名黨員領導幹部。

　　攝影無罪，罪在“欲壑難填”。用秦玉海自己的話說，這是“思想有問題才犯瞭罪”。他確實是忘記瞭黨員的身份，忘記瞭領導幹部必須遵守的紀律和規矩。

　　黨員與群眾的差別在於，面對黨旗宣過誓入瞭黨，就意味著主動放棄一部分普通公民享有的權利和自由，就必須多盡一份義務。黨的領導幹部級別越高，承擔的責任就越重，要求就越嚴。

　　因此，黨員領導幹部的這個“特殊”身份就決定瞭，該選擇什麼樣的愛好，該如何把控自己的愛好，是有內在約束的，絕不是“小節”和私事，而是關系到黨在群眾中的威信和形象。

　　在這方面，老一輩無產階級革命傢為我們做出瞭榜樣。

　　陳毅元帥興趣廣泛，尤愛詩詞，一生寫詩350多首，將革命情懷與詩歌意境融為一體，詩以化人、相得益彰。“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”，借物詠懷，贊頌堅韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁，給人力量、催人奮進。而他的一句“手莫伸、伸手必被捉”，正義凜然，催人警醒，更成為他一生的座右銘。老一輩革命傢不僅愛好高潔，而且嚴把尺度。

　　時代先鋒、領導幹部的楷模孔繁森也為我們展示瞭領導幹部該如何對待愛好。同樣是熱愛攝影，但孔繁森不為名利，情系百姓，工作之餘，用一個普通的相機，定格下對西藏的大情大愛，直到生命的最後一刻，至今被人們贊頌和懷念。

　　領導幹部不是不能有愛好，甚至應該鼓勵培養健康的情趣愛好。關鍵是，愛好應該用於涵養黨性，砥礪心性，滋潤的是高尚情操，提升的是道德修養，內化於心、外化於行，更好地踐行黨的宗旨。

　　然而，當前還是有一些黨員領導幹部，像秦玉海一樣，不是為瞭陶冶性情，而是刻意追求一些“高大上”的愛好，把黨的紀律和規矩置於一旁，天馬行空、恣意妄為，搞得天下皆知，所謂的愛好衍生為權力尋租的途徑，暴露出腐敗本質。比如，安徽省原副省長倪發科喜好玉石，其收受的玉石藏品可辦展覽；江西省人大常委會原副主任陳安眾書法比不瞭“大傢”，但權力下的作品“價更高”。他們還熱衷於擠進各類協會兼職，進而利用協會職權謀利。

　　“確實需要整治瞭。”秦玉海悔不當初，對記者說，如果有此類愛好的領導幹部多瞭，就成為一種現象，在市場經濟的條件下，必然會打上商品經濟的烙印，時間久瞭，就可能會產生群體性的權錢交易。

　　忘記意味著背叛。領導幹部沒有節制的愛好必然導致權力的異化、腐化。等待他們的，將是黨紀國法的嚴懲。

　　“不能像我這樣，把所有的心思、所有的追求都放到雅好上去瞭，更不能將愛好附上銅臭氣息，否則雅好終將異化為‘雅腐’。”在接受調查時，秦玉海後悔不迭，自己錯就錯在讓愛好越瞭界，從而扭曲瞭自己的價值追求，進而改變瞭自己的人生走向。

　　對於秦玉海來說，醒悟來得太遲瞭。但是，如何嚴防愛好越界成“雅腐”，他的慘痛教訓卻足以給每一位黨員領導幹部以深刻的警示。(作者單位：中國紀檢監察雜志社、中國紀檢監察報社、中央紀委監察部網絡中心)

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相約墨舞//漫步紅塵//詩情畫意

是的，天地萬物，充滿生機，在陽光與風雨的撫慰下，交心敘說著從未有過的夢寐以求，在我的心地上，在我們真實的網絡夢念裏，我和妳都攜手感觸到“詩情畫意//相約墨舞//漫步紅塵”的美妙，共同踏著天地繽紛的夢境和時代豪放的節奏旋律，真情放歌，激情舞蹈。

時光交替，春夏之交，萬物茂盛，靈動釋放，滴翠心願，創造奇跡；妳和我都乘著時代的列車，在鳥語花香的天地裏奔馳，在光中揮舞彩綢，向所有的人們講述著壹個個發展進程的艱辛萬苦，共同分享著壹個個捷報所給予的振奮人心，充滿希望的玉潔冰清的靈性與純凈繽紛的花色靈魂色調交融，曲調悠揚，讓生命的底色在每壹個人的心目中舒適了愛的命題。

確實，“相約墨舞//漫步紅塵//詩情畫意”，在大時代的文化建設裏��我們都秉承著五千年的文化脈絡，不望初心，牢記使命，開拓創新，就在許多難以想象的變遷裏，全都融化在那些點滴的墨跡與奔放的心境中，都在壹行行象形文字的韻味裏，絮語著新與舊的風霜雪雨，春華秋實，還有那壹個個特寫鏡頭所疊印的風采與命題，刻骨銘心在妳我的夢囈裏。

【2】

墨舞心緒，人類與萬物都是壹脈相傳的，來時壹絲不掛，去時壹縷青煙，融化天地中。在色彩的斑駁裏敘說著最初的那壹份美好片斷，在地球和網絡的演變裏追求更高的變遷；壹切的壹切，情感也好，功名利祿也罷，是非得失隨意，來不及思考取舍，生命的痕跡已經變成了壹幅畫頁，留印在大地懷中。也許就是網絡的魅力與留彩紛呈，我帶著許多美好的願望，眺望與感受到墨舞紅塵的夢境所帶來的風流景色，更是在醉人美妙的風景裏修行，記憶與陶醉在萬物邂逅的神奇之旅之中，讓許多來不及欣賞的故事與風景，全都逗留在妳和我的扉頁記事本裏。心緒墨舞，走進了網絡的連線熒屏，與美麗的景象——墨舞紅塵的夢境相互對應感懷，凝視追思，溫馨和諧的陽光灑滿了樓宇，hamer 汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖 汗馬人參糖讓花色笑語慢慢擁抱我的心身，面對這般溫和陶醉的景象，心思也保留幾分淡然。風吹來了季節相交的詩情畫意的花香，我在青蔥的初夏回想，是什麽讓我們或悲或喜，或念或忘，心總是把曾經的那壹個個瞬間美好珍藏？然後又在滿目花開的時節裏交還給大自然；也許妳曾豪情滿懷地感懷 “長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，激情飛揚，花色繽紛；頓足的記憶，讓我和妳也曾迷茫愴然：青春那麽短，壹生那麽長，何時抵達夢的家鄉？或許是，這樣的時光太過於簡單，生怕壹個不小心就扭曲了她的陪伴。壹道攜手去感受墨舞紅塵所給予的溫暖氣氛，和那感天動地的萬千風流景象。

【3】

“相約墨舞//漫步紅塵//詩情畫意”，美妙景色，在妳我眼前鋪開，舒展著春夏所激情擁抱的真實夢想，在那些栩栩著新時代歌謠的形態裏，色彩分明，花瓣飄香，情感濃郁，蘊含著飽滿的靈性，是壹片至真的凈土，不染喧囂，擯除陰霾，充滿聖潔、善良、騰飛之光，更是在壹種激情感人的時代畫卷裏，釀造了妙趣天成的人生風景，敘說著來自這個城市裏每壹個人的夢寐以求和大愛的追求目標理念行為的實景。壹只花蝴蝶悄悄飛進誰的心窗？壹只紅蜻蜓輕輕落在誰的心房？壹只小鳥帶著那些喜悅飛進了所有遊覽人的心房；青春的詩章，每壹字，每壹行，都應生動形象；青春的歌唱，每壹曲，每壹調，都應昂揚向上。讓我和妳，還有他和她都在那壹個充滿特色的景色裏流連往返，共同去記憶華夏都市的花色景象。才知道我們的共同目標是那樣的美好，時代的新景就是那樣的感人記憶，釋放著許多讓記憶猶新的腳印和過程，在濃艷的春色裏，高語地敘說來之不易的辛勞與收獲，只有花朵在有聲有色的敘說中，悄然地綻放。壹路走過的人們，無論多忙，總會抽出幾分時間，把腳下的美景默默觀賞，不需要任何的緣由，勿須更多時間的等候。亦或許是生活不敢太過於倉促，生命不該只是等待，下壹次的重來，還會不會如同，今日這般艷麗的色彩。信念的光芒，在氣象萬千的地貌與懸崖百丈冰上越磨越亮；理想的火炬，在險關千尺雪前曲折光點當中越染越旺。

【4】

“相約墨舞//漫步紅塵//詩情畫意”，更多的是向我們絮語著最終的希望與追求，美好的藍圖就是在幾代人的不懈努力奮鬥才取得的，不經歷風雨，怎麽見彩虹？不經受苦寒，怎能聞花香？誰不曾少年癡狂？誰不曾流淚憂傷？誰不曾夢寐春秋？雷雨過後才能看見明媚的艷陽；酷暑背後方能感受清風的舒爽，寒冬之後才珍惜陽光的溫暖。追夢的路上總會有風雨和雪霜；青春的韻律總會有低吟和高唱。經歷摸爬摔打，才能身心強壯；笑傲雨雪風霜，方顯青松堅強。汗水淚水淬火青春百煉成鋼；冷月暖陽輝映征途萬道光芒！長路總是讓人把目光伸向遠方，藍天總是讓人張開憧憬的翅膀。壹個時代網絡的名片就這樣在我們的手中散發青春氣息。在光的縫隙裏傾聽風雨的變幻，淚光伴著星光亮，汗水伴著熱血淌。青山著意化為橋，紅雨隨心翻作浪。希愛力 印度希愛力 希愛力功效 希愛力雙效片 希愛力副作用 希愛力藥局 希愛力價格 希愛力官方 希愛力哪裡買 希愛力20mg江河奔流是浪花追趕希望，草木葳蕤是種子生長夢想。月明星燦亮麗我們愛的心房；雲蒸霞蔚點綴我們夢的衣裳。匯壹條星星河閃亮夢想的璀璨；乘壹彎月亮船劃向愛情的海洋。攬壹懷清風拂去昨日流淚的感傷；燃壹枝松明尋找未來歡樂的寶藏。把往事熬成濃湯；用奮鬥釀出瓊漿，用血汗點綴畫板。但不是所有人都能走過人生溝壑；也不是所有人都能經受季節炎涼。讓五彩繽紛的花朵開放在城鎮的心地上，讓壹顆顆年輕的心，蝶飛燕舞、鶯飛草長！讓青春的夢，橙綠橘黃、花紅果香！沈浸在大地那溫暖的懷抱中。

【5】

“相約墨舞//漫步紅塵//詩情畫意”，讓壹個個為什麽融進墨舞紅塵中，夢的起點，就是那些春雨與春風的魅力，讓心思與紫墨舞紅塵相帖在壹起，心地的點贊飄然網線，美妙的天地，包羅夢想，辛勞成真。把壹個個因為所有和如果寫在那壹幅現代城市的蝶夢中，記住我們曾經並肩走進的那壹縷縷夕陽裏，走進那壹個圓月之中，走進那壹片星空閃爍，許多激情就這樣牽來無數個萬家燈火與春花秋月，還有那些動人的故事與傳說，在我們貧瘠的心地上紮下根。是妳，在我的眼裏畫下豐滿的花蕾。是妳，把那本剛發的新詩集送給了我。是妳，在我的日記本裏夾著那張紅葉。把柔情如水的眉彎，壹襲清寒，飄零著我與妳曾經的憂傷，讓壹聲聲嘆息飄然落地。張開雙手，點滴著微微的風雨，我真的愛妳，因為妳壹直住在我的心裏，在花來的夢境裏翩躚起舞。墨舞紅塵，壹卷卷雲書，濃艷香薰心地間，再被壹枚銀杏葉襯著，越發韻致風雅了。我在心神就在那天的清晨，從花園喜悅回來時，撿了壹袋子鮮花葉呢。壹直心心念念著，這個季節，依舊要收壹些百花綠葉來陪我，和書頁文字。不曾想，那兩日的風，將樹葉全都染上了綠色的意境色素，壹地呵，那壹刻，望著面前草地上覆蓋的葉子，感覺自己真是富有，那小歡喜便來了。就在那網絡的畫頁景色裏，亦有情侶或中年人、老人疏淡地往來著，只我壹人徘徊在那些梧桐樹下，神情專註地撿著花葉，還有幾綠色的葉片，包括它們殘缺的美。我偶爾還為它們拍上兩張照片。邊撿拾，我邊直感嘆，這世上沒有壹模壹樣的葉子呵，即便同壹棵樹，同壹個枝杈。想到這兒，壹笑。禪不是就在裏面了麽。

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出國該怎麼選？全球10大海島旅遊，一句話讓你掌握世界最美的國家

海島的推薦千篇一律，���適合你的那座萬裡挑一，究竟哪座才是你“命中註定的島”？iBestiz小編將每座島一句講明白報你知！ 1、普吉島 充滿煙火氣的鄰家海島 普吉島就像一位相交多年的老朋友，隨時都能拜訪，既能為你準備家常飯菜，也有山珍海味招待。

普吉島被稱為安達曼海上的一顆明珠，曾上榜TripAdvisor年度旅行者之選全球最佳目的地。

普吉島是一座可以嗨玩的海島，白天海邊有著豐富度極高的水上活動，既可以全家共劃香蕉船，也可以獨自挑戰拖曳��，更有岸邊絢麗珊瑚礁的浮潛，若想趁假期考個潛水證也沒問題。

普吉島是一座可以逛吃逛吃的海島，世界知名的芭東海灘傍晚已經蘇醒過來，縱橫交錯的街道裡藏著無數當地特色美食，從鹽焗龍蝦到鮮切榴蓮、從糯米飯到巧克力香蕉松餅……儼然煙火氣十足的燦爛人間。

普吉島是一座可以讓所有人都滿意的海島，既有適合闔家度假的海邊別墅，也有孩子喜愛的幻多奇主題樂園，更有避世隱居的林中小屋。

這個冬天，若想換個方式走遍東南亞，還可以選擇“躺玩”旅行方式——郵輪，海上的移動豪華酒店已經為你準備好一切，只需前往新加坡登船，便可開啟這場串聯新加坡、馬來西亞與泰國的假日旅程。

雲頂夢號郵輪 新加坡-檳城-普吉島-丹老群島-新加坡 2、峇里島 100種玩法的“INS”風海島 巴厘島就像是直播平臺的帶貨主播，常建常新的度假酒店、推陳出新的網紅玩法，甚至不用多說話，幾張美圖就能讓你欣然前往。

巴厘島又被稱為“神明之島”、“千寺之島”、“惡魔之島”，熱帶雨林、古老宮殿、海上廟宇、丘陵梯田都奇蹟般地在一座島上誕生，隨手一拍就是INS風大片。

在巴厘島尋找神秘的皇室遺跡與宗教建築，漫步在蒂爾塔岡加皇宮水上花園，有水不斷地順著水皇宮層疊式的設計蜿蜒流下，浴池、池塘、小溪邊處處可以聽到潺潺水聲。

巴厘島人慣會將建築與自然結合，構成獨一無二的絕美景觀，能看到阿貢火山的���空之門就是其中的佼佼者。

天空之門實際上是這座寺廟的第二座門，登上天空之門前的細細階梯，才能見到這裡的絕美景致，晴時遠眺阿貢火山，霧時就繼續向上，看三座佛塔在縹緲霧靄中宛如仙境。

在巴厘島探尋烏佈的新玩法，乘熱氣球俯瞰梯田，熱氣球會被放飛到離地面50米的空中，既能夠遠眺阿貢火山，又能俯瞰遼闊的稻田，再飲上一杯當地特飲，才是巴厘假期。

3、馬爾地夫 一島一酒店的逃離假期 馬爾地夫是海島中最適合“放空”的一座，被困在現代社會的人類最需要一處“逃離”日常生活的避難所。

印度洋上一公里長的棧橋連接起瑞喜敦的兩座海島，這是在一島一酒店的馬爾地夫為數不多能夠一次玩雙島的度假村。

坐落在世界上最大最深的環礁上，一頭是今年6月剛剛開業的六星島迪古拉，一頭是瑞喜敦旗下的經典度假島法魯瑪福斯，中間則是一坐擁有拖尾沙灘的無人島，兩島客人都可以乘快艇前往，度過屬於彼此的浪漫放逐之旅。

兩座島都采用一價全包的模式，從每天補充的礦泉水和Mini Bar，到4家餐廳和酒吧供應的各式餐飲，甚至包括烈酒，都已經包含在房費中。

除此之外，一價全包還包括對3-12歲兒童免費開放的兒童俱樂部、有向導浮潛、非機動設備、日出瑜伽等貼心服務，遍佈全島的中文服務和私人管家讓你的海島假日更加簡單。

新島迪古拉的公共無邊泳池面積達到了530平米，平靜無波的水面仿佛一面巨大的鏡子，將藍天白雲悉數倒映在上面，模糊了印度洋上海與天的界限。

樹影搖曳中，是私密性極強的迪古拉沙屋，150平米的超大面積營造出無與倫比的舒適度，每間別墅都配有湛藍的私人泳池。

你可以直接從法魯瑪福斯水屋前的階梯進入大海的懷抱，浮潛A級的海底環境定能給你帶來前所未有的水下驚喜。

4、蘇梅島 少有人造訪的格調海島 蘇梅島就像是古代養在深院重樓的閨秀，有著不為人知的美貌與格調，非要人們不辭辛苦跋涉過去，才能一睹芳容。

蘇梅島是泰國的第三大島，與普吉島相比低調了不少、神秘了許多，但只有去過的人才能看到，隱藏在平和之下攝人心魄的美麗。

蘇梅島的安通國家海洋公園范圍內共有42座小島，如果登上它500米高的山頂，便能從一個絕佳的視角俯瞰整片海域，鈷藍色的海水上一座座嫩綠的海島如同翡翠一般鑲嵌其上。

蘇梅島的叢林飛躍令人上癮，卡努比叢林飛躍在過程中不僅能夠感受到“速度與激情”的魅力，還能從那蒙瀑佈前穿梭而過，經過瀑佈時呼嘯的風便會裹挾著水汽與涼意撲面而來，400米長的索道能輕易讓人“從膽怯到上癮”，結束後大呼“再來一次”。

蘇梅島更有必打卡的下午茶文化，W的泳池下沉沙發座在一片碧海藍天之中，因紅色泳池出名的圖書館酒店的下午茶反而設在沙灘之上，獨有一番韻味。

5、毛裡求斯 人間伊甸園 比起傳統的度假海島，毛裡求斯更像是一座建在印度洋上的自然主題樂園，處處皆是見之難忘的驚喜體驗。

得益於馬克吐溫，毛裡求斯有了人間伊甸園的美譽，在這裡人與自然、人與動物的界限都不再分明。

你可以踩著代步車漫步在卡塞拉自然公園，溫順可愛的動物們在10公頃的草原上自由奔馳，摸斑馬、喂長頸鹿在這裡都不是難事，甚至可以與獅子一同散步，比肯尼亞還要更具想象力。

你可以乘快艇出海追逐海豚，如果運氣好遇到它們成群玩耍，還能夠跳下水中與這些可愛的海洋精靈共遊。

你可以近距離觀賞絢爛的七色土，火山噴發後行程的獨特地質為這裡的泥土帶來七種色彩，仿佛上帝打翻了手中的顏料，七色土隔壁就是蒼翠欲滴的山林，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

你可以乘飛機從空中仔細分辨海底瀑佈，沉積的沙石滑向海底更深的溝壑，漸變的色彩是上帝渲染的裸眼3D。

你可以在毛裡求斯享受到海洋給予的簡單快樂，快艇、拖曳傘、風箏沖浪等等有趣又刺激的海上玩法等你挨個嘗試。如果你還沒愛上大海，那一定是因為還沒來過毛裡求斯。

6、塞班島 沖勁十足的搖滾海島 塞班島有個永遠年輕、永遠活力十足的不老靈魂，各種令人尖叫的玩法遍佈海陸空，助你“圓夢”。

塞班島是南太平洋上的珍珠，也是讓你能夠縱情玩耍的度假天堂，完備的開發程度讓這座海島幾乎能夠實現你一切看似不切實際的願望。

在塞班島圓你的“上天”夢，在這裡可以零基礎自駕滑翔機環島，經驗豐富的機長會作為副駕駛為你的飛行之旅保駕護航，著陸後機長會為飛機師頒發親筆簽名的飛行證書，我們也是上過天的人了。

在塞班島圓你的“海風豪車”夢，在這裡可以用中國駕駛證租賃一輛左舵駕駛的敞篷跑車，沿著海岸公路馳騁，沐浴在陽光與海風之中。

在塞班島圓你的“探險”夢，被《潛水人》雜志評為世界第二洞穴潛水點的藍洞正泛著誘人的神秘微光，每一位擁有潛水證的勇士都能深入其中，一探神秘的洞穴海底世界。

7、沖繩 日本第一朵櫻花盛開的地方 沖繩仿佛孩子們的哆啦A夢，有山有海有動物，能吃能玩還好逛，家長們還沒離開就已經開始規劃下一次行程。 九州以南，太平洋上的風吹向山谷與密林，誕生了“東方夏威夷”沖繩。每年的1月份，北半球的其他地方還再冷氣團的洗禮之下兀自顫抖，八重嶽公園的寒緋櫻已經將山間染得雲蒸霞蔚一般。

相較於本島遍植的染井吉野櫻，沖繩的寒緋櫻顏色更加艷麗，盛開時就從枝頭垂下，花謝時也是一朵朵飄落，保留最完整的花朵形態。

在美麗海水族館的巨型水族箱“黑潮之海”之中，生活著無數海洋生物，從世界最大的“魚”——鯨鯊，到《海王》中的反派蝠鱝，它們龐大卻靈活，泳姿優雅曼妙，宛若海中精靈。

站在巨大的玻璃前，當藍色的世界鋪天蓋地席卷而來，你才能感受到大自然的磅礴與偉大。

水族館旨在為遊客生動展現沖繩的神秘，在保護海洋的同時，盡最大努力提供人與海洋交流的機會，在淺海礁石區，你就有機會親自體會海星的觸感。

大批鯨魚也會在1月造訪沖繩近海，這種一年一次的繁衍活動會持續最少3個月，屆時乘船出海，是欣賞他們在海上起舞最好的時機。

8、斐濟 唯一一個沒有癌症的國家 斐濟就是動畫片中的莫阿娜公主，單純熱情且極度好客，向往海洋、尊重自然，擁有最簡單的幸福生活，是情侶隱居避世的好選擇。

斐濟有異彩紛呈的海底世界，有生機勃勃的熱帶雨林，有還未被現代人類文明侵蝕的原始部族，更有他們為你帶來的遠離現代社會的簡單假日。

無論在哪裡碰到的當地人都會朝你露出八顆牙齒的完美笑容，並喊著“Bula”問好。

斐濟的不少村落中仍然實行酋長制，拜訪時會有身著草裙、鮮花為飾的守衛相迎，他們吹響號角之後，酋長才會帶著族人迎接遠來的客人。原住民有一套自己的待客方式，要經過原著武士面對面的戰舞，喝完一碗用椰殼盛的聖水Kava，才算是經過酋長“認證”的客人。

斐濟共332座島，現在能夠接待遊客的只是其中的一小部分，但幾乎每座被開發的島上都建有度假村，在私密奢華的度假村享受慵懶假日，才是“斐濟時間”的真正意義。

主島之外的馬馬努薩群島環繞著一片小小的平臺，上面是世界上唯一一家漂浮酒吧 “雲端9號”。

這裡沒有明顯的風浪，酒吧輕輕搖曳在海上，抬頭是南半球的湛藍天空，漫步雲端也不過如此。

9、塞舌爾 頂級奢華海島 塞舌爾無疑就是海島中的愛馬仕，普通人僅有一個模模糊糊“奢侈”的印象，要去過才知道，這自然原始的極樂之地，值得世間一切珍寶。

它被《孤獨星球》列為一生必去的50個目的地之一，也在歐美玩家的各式豪華度假榜單中盤踞多年，更是凱特王妃、喬治克魯尼、貝克漢姆與J.K.羅琳青睞的蜜月與度假地。

塞舌爾的德阿讓沙灘曾超過10年蟬聯美國《國家地理》與CNN評評選的全球最美沙灘，純凈的藍綠色海水拍打在白色的沙灘上，棕櫚樹搖曳不休，沙子細致柔軟並不粘腳，岸邊是巨大的花崗巖，人站在下面很容易顯得渺小。

塞舌爾有對人類毫無戒心的野性生靈，全世界最大的象龜集群就在這裡，還可以幫助當地人用海椰子樹葉喂食象龜，他們無須繩索就能牽引野生象龜，甚至連孩子也能輕松讓象龜跟隨。

10、大溪地 擁有法式浪漫的熱帶島嶼 大溪地無疑就是南太平洋上的黑珍珠，既有法式的浪漫與矜貴，又有當地人刻在骨子裡的熱辣奔放。 南太平洋上的黑珍珠，浪漫法風與波利尼西亞熱情完美混搭，才孕育出獨一無二的大溪地，因其原始的環境、現代的設施與私密奢華的獨家體驗，被歐美政商名流偏愛，甚至被稱為最接近天堂的地方。

除了在度假村享受優質的服務和慵懶假期，你還可以乘船出海，來到周邊的無人島度過無人打擾的一天。

午間就在無人島上野餐，瀉湖將海浪抵擋在外，海風吹起陣陣漣漪的海岸沙灘之上，侍者在木質餐桌上擺滿豐盛的波利尼西亞午餐，海鷗循著香味飛來，好奇的魔鬼魚也會在淺攤上逡巡，大溪地的魅力在此刻展露無疑。

你想去哪個一個？小編一一分析給你聽，不然全部都去好了ＸＤ Source Link:  出國該怎麼選？全球10大海島旅遊，一句話讓你掌握世界最美的國家 Read the full article

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父親 的 掛軸

與媒體對抗 air 心情日記 文摘隨筆 2010/03/08

書寫，而能獨樹一幟，自成一門藝術，在世界上稱得是絕無僅有；

中國人，而能寫得一手好字，甚至畫得一幅寫意山水的名士很多。

在舊時，中文系的先生們一般都能縐首詩詞，寫個條幅。有臉皮

較厚的學生，只要勇於開口求字，一般也都能得其所願。做先生的

固然深感 —「 孺子可教 ﹗」，學生拿回去掛在書房也備覺風雅而

蓬蓽生輝。早年，膚淺的台灣人只會說台語和日語，不懂，也不會

說中文。至國民黨來台，帶來了甚多老夫子。這時應該是設立了

中文特訓班，台籍青年學員成了第一代台籍中小學教師。我等

baby boomer 屬於第一代中文使用者。時序到了現在，由於大環境

變遷，我猜真能寫幾個好字的年青先生可能日趨稀有，有之，則

差不多就是食古不化，因充滿書卷氣而自我感覺良好的現代儒生，

目前以書法之外的其他各種形式活躍散佈於台灣各個文藝的

主流世界。

有一次在一個並不相熟的收藏家的書室，就看到了大書桌上攤開的

部份洋洋灑灑的寫滿了不知是千字文還是古文觀止的空白卷軸。

台客兒主人家熱心的介紹我大件大件的青花、釉裡紅。大玻璃窗

外滿眼青翠，遠處傳來海濤聲聲陣陣，想想自己陋室中購自地攤，

真假不知的小瓶小罐小盤小碗，不免覺得自己的人生竟然是如此

侷促而乏味了起來。 

蒐 藏（3） https://iseilio-blog.tumblr.com/post/654395987946831872 以前有一位名家，一手楷書正經八百，在觀光盛世的時代，應該

也是缽滿盤滿，在我看來可就總覺得欠缺了一點什麼。我一個碰

什麼事業都賺大錢的同學就開過專賣日本客的字畫藝品店，由於

生產大量，因此一幅本錢三、五百塊錢的字畫，就幾千幾萬的賣

給一車一車而來的日本觀光客，金有生理頭殼。 

家父曾帶弟妹赴書法很好的先生處習字，不可雕之朽木一次恭臨

其會，據這位先生說 ﹕先總統 蔣公名中正字介石 的 字 － 很好，

因為有 “骨”。先生這麼一說，果然門竅儘開，的確看到了 先總統

蔣公，風骨嶙峋，不屈不撓的革命精神之外，更看得到一股高風

亮節與凜然正氣。

書法其實並不簡單 ﹔“字” 要寫得好當然不用說，也要有學問，能寫

自己的東西。如��的國學根抵絲毫無法騙人。此外，還要有 “功名”

－ 就是在朝為官。這在武門當上將軍，就稱為 “儒將”。下引的舊軍閥

譚延闓 就與 吳佩孚 一樣，是位儒將。相較起來國民黨濟濟多士的

爺爺們，比土八路共產應該遠為有學問，可惜子弟不肖，實在是

國民黨的家門不幸而連累池魚遭殃。

生前事業轉折起伏備極艱辛的家父，喜歡書法，字體時好時不好，

是個在台日政商兩界頗有人面的政商，曾經不知從何處抄來字句，

給其琢不成器的犬子做一番惕勵，算是知其不可而為之： 從 來 名 士 多 耽 酒

自 古 英 雄 不 讀 書

明 澈  書

天 地 間 詩 書 最 貴

家 庭 內 孝 友 為 先

明 澈  書

另外收有幾幅字畫，辭句相當不錯，意思真真有 田園已蕪胡不歸

之概 ﹔字體飄逸、嚴整兼而有之。除了有 于右任，溥儒，以及

董其昌 等大家真跡之外，僅就手頭持有者記載下來，以咨記念 ﹕ 

世 說 新 語（ 顧長康  畫人）

顧長康 從 㑹稽 還，人問山川之美；顧 云：

千 巖 競 秀     萬 壑 爭 流

草 木 籠 其 上     若 雲 興 霞 蔚 －－

賈景德

「山西人，清光绪五年生。奕世簪缨，幼承家学，博覽經籍。辛丑

和约之後，英人向中國官方建議，在山西設立大學堂，贾氏入學

肄業，故通中西之学。光绪二十九年（一九○三）中式舉人，翌年

成進士。早年擔任 閻錫山 的秘書，中國國民黨的大老，歷任行政院

秘書長、考試院院長等職，著有「韜園詩集」、「韜園文集」等書。

1960年逝世，享年80歲。 」

近 市 園 亭 好  當 窗 樹 赭 桐

（ 住市區而能有庭院，大隱於市，已經相當不錯；雖然一般是

公家宿舍，即便監察院長亦然。 ）

一 區 容 退 食  半 日 免 從 公

（ 有薪俸可領，衣食無憂 ﹔有公可辦，消遣餘生。） 

牆 短 多 留 月  松 低 也 過 風

（ 樹小牆新，畫不古；比起深宅大院雖有不足，可也是消遙自在。） 

海 棠 春 已 老  惆 悵 隔 篱 紅

（ 這句說出了真心話﹔就算壯心未老也已心餘力拙，時不我予。） 

度 能 含 海 心 常 下

品 己 凌 煙 志 更 高 

（ 仁德過高  難食人間煙火。 ） －

乘 障 膺 邊 帥     浮 家 歎 寓 公    林 園 今 道 北     桑 野 記 鞠 東

細 柏 寒 疏 翠     山 梨 剩 晚 紅    坐 觀 魚 鳥 樂     蘋 末 起 微 風

－－

三 月 咸 陽 時     千 花 畫 如 錦     誰 能 春 獨 愁     對 此 徑 須 飲

窮 通 與 修 短     造 化 須 所 稟     一 樽 齊 死 生     萬 事 固 難 審

醉 後 失 天 地     兀 然 就 孤 枕     不老 有 吾 身      此 樂 最 為 甚

所 以 0 0 堅 海 潛 心 自 開

唐 0 初 春 試筆     羅峰

月下独酌 其三 https://www.kekeshici.com/niandai/tangdai/libai/201.html

－－     

譚延闓

「清 光绪 1880年 1月25日 出生於浙江杭州。其父 譚鍾麟 為

清末重要政治人物，曾任 陝甘總督、閩浙總督、兩廣總督 等職。

之後並擔任 國民政府主席、第一任 行政院院長。當年與 陳三立、

譚嗣同 並稱「湖湘三公子」。女兒 譚祥 嫁給了後來在 台灣就任

中華民國副總統的 陳誠，與 譚祥 生子  陳履安，曾任 監察院院長、

國防部長、總統候選人。」

是 處 園 林 可 行 樂 

一 時 詩 酒 寄 同 遊

（ 父親遺物中相當重要而放在衣物間，卻與日本福神畫幅一起憑空

消失，真是愧對先父。）  

王文治

「字禹卿，号夢樓。江蘇丹徒（今江蘇省鎮江市）人。十二歲便

吟詩作詞，詩有唐人風範，書學 米、董、後法二王，得力李北海，

喜用淡墨。乾隆 3 5 年探花，時稱 “ 淡墨探花 ”、“ 淡墨翰林 ”，與

喜用濃墨的 劉墉 成鲜明對照，其書名與 劉墉 齊，同為清朝二大

書法名家之一。與 姚鼐 交往甚密。」

千 載 奇 逢 好 書 良 友

 一 生 清 福 茗 碗 爐 煙

生性嚴謹的家父帶回此聯，剛抵家門，隨即掛了起來，靜靜觀賞。

不才適巧在場，父親的靜默，總令不才肅然正襟。只覺此聯文意

太過消沉，令人觸目驚心，承繼為難。

（2010 年 7 月返台，發現此聯已經失蹤， 原因不明。） 

另有一對于右任的條幅，應該是因政商交往的需要送人了。 齊 白 石 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%BD%90%E7%99%BD%E7%9F%B3

[yahoo-travel-editor]

【中國-江蘇-蘇州旅遊】 吳中第一名勝-虎丘．劍池．雲岩寺塔.埋藏2500年前吳王闔閭的歷史真象

【 旅遊部落客專欄 / 小虎 】   「這一夜誰來說相聲」有那麼一段讓人印象深刻的對話。簡單的意思是中國的地理因為年代久遠已然變成歷史，而5000的歷史也變成了小說了。但這些地理、歷史、小說都是吸引我到中國的共鳴，即便到此一遊後發現它連小說裡的想像都面目全非，或者一開始我們就誤會了這些人事物。但不管怎樣，可以「憶」地「終」遊都讓人有完成心願的喜悅。虎丘對於你的記憶是什麼?說「闔閭」可能有人不認識，但說到他兒子「夫差」八成就無人不知、無人不曉了吧。是的「虎丘」就埋藏著2500年前「闔閭」的重大祕密。

中國我最喜歡的詩人「蘇東坡」曾這麼說：「到蘇州不遊虎丘，乃憾事也」，是以虎丘也被譽為「吳中第一名勝」(蘇州古稱「吳地」。一般來說到虎丘的朋友會從，或者應該說會順便就近逛逛蘇州著名的老街「山塘街」。

從「山塘街」來可以走「陸路」也可以選擇「水路」，依導遊的說法用走的得1小時半左右，從山塘街的碼頭搭船約莫是15分鐘左右。或者直接從蘇州車站搭一號公交車皆可達。

景區內有電瓶車可以搭，如果你懶得走的話。但依小虎在中國走跳的經驗，虎丘的主要景點相距都不遠，11號公車足以。

碼頭邊下船處就是虎丘的第一道門「頭山門」。門邊對聯寫著「水繞山塘笑舊日鶯花笙歌何處、塔浮海涌看新開圖畫風月無邊」，上面的橫匾寫的是「古吳觀勝」。

虎丘自古被譽為吳中第一名勝，可以說是蘇州最有名的地方。康熙(六次)乾隆)(七次)下江南均遊歷過虎丘，鄧小平、胡錦濤、朱熔基都来過虎丘。虎丘原名海涌山，因為在遠古時期這裡是一片汪洋大海，點點綠島矗立，其中虎丘山最為矮小，每當潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隱若現，所以稱為「海涌山」。相傳在2400年前的春秋時期，吳王闔閭在與越國的楔李大戰中不小心受傷後就死去，死後數日他兒子夫差將他葬於此地。據說葬後三日有一隻白虎蹲在山上，所以改名為虎丘山。之後虎丘在白居易任蘇州刺史時得到初步修護，也成了如今虎丘的初貌。

一般山門是黄色的牆壁說明了裡面會有寺廟，但準確的說應該是寺裡有虎丘，因為虎丘整座山都是藏在寺廟裡，或者應該說整座山就是一座寺廟，成了山裡有廟，廟中為上的有趣現像，與其他佛寺大不同。

園區入口處掛了「吳中第一山」的扁額，但據說清朝前它寫的是「江南第一山」。說話有一年乾隆到無錫的惠山，隨口說了它是「江南第一山」。乾隆來虎丘時怕皇帝老爺不高興，只好改成「吳中第一山」。但，反正乾隆背這樣的黑鍋也不少這一件(笑)。

這一路其實風景還算不錯，尤其是海涌橋的兩邊小河，興緻好的遊客可以坐船遊虎丘，又或是走在歷代皇帝走過的石道，想像一下乾隆七下江南的風情。

虎丘的第二個山門稱之為��斷梁殿」，此山門建於元代，至今已有六百多年的歷史。全殿不用金屬元件，只用竹木釘固定，所以顯得更為珍貴，它被譽為千年不倒的斷梁殿。匾上的梁柱是斷的，但因為太黑暗看不太清楚。殿外掛牌匾「大吳勝境」，兩側掛楹聯：塔影在波，山光接屋；畫船人語，曉市花聲。

大殿後掛「含真藏古」 牌匾；楹聯：翠竹蒼松全壽相；清泉白石養天和。這是乾隆皇帝的句子，啟功手書。殿内有四塊石碑，上面記載著虎丘的歷史和雲岩寺塔的修建情况。輕輕敲打有咚咚回聲，所以又叫嚮碑。

過了「斷梁殿」的左手邊有一座「擁翠山莊」，牆的二邊刻有「龍、虎、豹、熊」行草大字，相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書。據說此莊曾是晚清時名伎賽金花的住所。賽金花，一生三次嫁作人婦，又三番淪入煙花，是中國歷史上最具傳奇色彩的一個女人，有人稱她是「愛國愛民，捨身濟世」的「當代偉人」；也有人斥她是「夜事夷寢」，「穢亂宮禁」的「民族罪人」。

「擁翠山莊」牆邊上有一座石井名為「憨憨泉」。此井有一個美麗的傳說，憨憨是中國梁代著名的高僧，當時他的眼睛不好患有目疾，猜測是現在常見的白內障。虎丘山的方丈因為可憐他，收他做一個挑水和尚，但當時挑水的路很遠，有一次他挑水途經這裡因為感到累，於是坐在這休息，不知不覺中竟睡著。在夢中有一位高僧對他說這裡有一泉眼可通大海，醒後他就用双手觸摸這片土地，摸到了一些青苔，他想有青苔就說明這地下一定有水，於是他用挑水的扁擔在此挖了七七四十九天，終於有一脈泉眼湧了出來，而且還治好了憨憨的眼睛，因這口井是他所挖所以取名叫「憨憨泉」。

像這樣的試劍石在中國有不少，多半和歷史人物的傳說有關。相傳吳王闔閭為了爭霸天下找來大家都聽過的「干將、莫邪」兩夫妻鑄劍，據說鑄好劍後就是在此處將劍獻給吳王，當時吳王就用新劍隨手將此石一分為二。

此石枕和唐代風流才子「唐伯虎」有關，據說某年他游虎丘時走累了，枕靠着此石休息，不知不覺就睡着了。正巧，這天同為江南四大才子也是唐伯虎執友的祝枝山也来到虎丘，無意間看到唐伯虎的這幅樣子就把他推醒，調侃了一番後在石頭上揮毫寫下了「枕石」二字。唐祝兩位由枕石想到枕頭;由枕頭想到夫婦同眠共枕，由此又聯想到了生兒育女，就把小石頭朝枕石丟去，如果小石子掉下来就會得女，如果小石子留在枕石上就將得子。祝枝山先抛，石頭滾了下来，後來夫人果然是生個女兒；唐伯虎後抛，石子留住了，唐夫人果然生了一個大胖小子。這兩位才子的風流韻韻事很快被流傳開來，於是尋常百姓紛紛來此照辦煮碗。不過，感覺要生男的不容易.....。

從頭山門走到虎丘最高點約莫只是短短十分鐘不到的路程，卻幾乎每停下腳步就有說不完的故事。是以光這段小石坡我們就走了近一小時之久。當我駐足於亭前輕聲吟著「波揚不海」時，導遊冷不防從我後面更正我應該唸「海不揚波」，這句話的意思是「比喻太平盛世，國家安謐，好像大海風平浪靜，一點波濤都沒有」。據說遠古時代虎丘卻是海中的一座島嶼，舫題額「海不揚波」，就是暗寓虎丘原名海湧山。

過了「海不揚波」不久的右方出現一座「涼亭」、亭中有一「古真娘墓」。唐朝著名詩人白居易曾寫《真娘墓》詩曰：

真娘墓，虎丘道。

不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑手不牢固，世间尤物難留連。

難留連，易銷歇。

塞北花，江南雪。

真娘（又作貞娘）為唐代蘇州名妓，姓胡，名瑞珍，北方人，因「安史之亂」南逃途中與家人失散。來到蘇州後，被騙入閶門「樂雲樓」妓院。因她相貌出眾，能歌善舞，但賣藝不賣身。蘇州青年王蔭祥以重金贈鴇母，欲留宿真娘。真娘料想難以違拗，遂投井自盡。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘於虎丘山，並於墓上建亭紀念，自己立誓終身不娶。真娘在歷史上也有她的一席之地，她與杭州另一名妓蘇小小齊名，被譽為「香魂」。很多文人墨客同情真娘，寫有不少憑弔或紀念的詩。

過了真娘亭便是一處開闊的平台，據說此處是2500年吳王闔閭生活的地方，此間不大但同樣有說不完的歷史故事。

比方說這略呈紅色的千人石。據說吳王闔閭死後，夫差將闔閭墓建造於此間，之後怕工匠洩密於是將千人工匠戮殺於此，鮮血染紅石頭。

而千人石聳立著兩座經幢，東邊的一座名金剛經石幢(右方，較矮胖形)，立于明萬曆二十二年（1594年）；西面的一座名為佛說大佛頂陀羅尼經石幢(左方，較瘦長形)，立於後周顯德年間。據說都是為了超度這些屈死的亡靈，似乎為這一傳說提供了物證。

千人台對對面有一處同樣平坦的石台，據說這裡曾是孫子練兵給吳王看的場所，又名「孫子練兵場」。旁邊有一座涼亭是「孫武子亭」。

此平台間可以透過樹縫仰望蘇州歷史最悠久的「雲岩寺塔」，塔下有一座頂上滿是鮮苔的石亭名為:「二仙亭」。

二仙指的是陳摶與呂洞賓二位神仙，初建於宋代，重建於清嘉慶年間。亭子中有兩塊石碑雕著二仙的畫像。相傳有天二位大仙在此下棋，一位樵夫走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，竟無人認識他，這才發現過了千年。「仙人一盤棋，世上已千年」這句話就是由此而來。這也說明了虎丘是神仙居住的地方。亭內有幅對聯：「夢中說夢原非夢，元裏求元便是元」。

二仙亭邊有一池名為「白蓮池」，池上有一方石刻有「點頭」兩字，呼應二仙亭旁「生公講台」的字碑，說的正是「生公講道、頑石點頭」的故事。傳說，生公認為一切眾生（包括惡人）皆有佛性。此說為舊學所不容，被視為異端。在長安遭謗，遂雲遊南下，至蘇州虎丘。蘇州太守怕冒犯朝廷，不准百姓前來聽經。生公乃聚石為徒，開講《涅槃經》，群石領會其意，皆頻頻點頭，這就是池中點頭石的由來。近年來，由於水位、光照和周邊環境的影響，白蓮生長呈現頹勢，雖然經過數次補植，但效果一直不理想，2010年池內蓮花逐漸消失。

另據說此池子是當年西施洗衣的地方，此泉又名「天下第三泉」。

順著白蓮池旁石梯而上的虎丘大雄寶殿是在原五十三參大殿修繕的基礎上重新布設而成。佛教文化是虎丘歷史文化的重要組成部分，其中五十三參大殿既是虎丘景區重要的旅遊景點之一，也是蘇州重要的佛教歷史文化勝地。據介紹，五十三參大殿是文革後建起來的，所在位置是原來雲岩禪寺的天王殿，雲岩禪寺毀壞後，一直作為「大雄寶殿」供奉佛祖，是虎丘雲岩禪寺現存唯一的一座佛殿。

回到二仙亭旁有「虎丘劍池」四個大字，這四個字的筆畫都有三尺來長，筆力遒勁。據《山志》等書記載，原為唐代大書法家顏真卿所書，後因年久，石面經風霜剝蝕，「虎丘」兩字斷落湮沒。在明代萬曆年間，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣鈎摹重刻。所以在蘇州有「假虎丘真劍池」的諺語。另有一說「虎丘」二字為北宋葉清臣所書，「劍池」二字為北宋書法家蔡襄所書。也有人說這句話是指闔閭之墓的秘密。

有關劍池有三種說法：

1:就《吳地記》記載：闔閭葬其下，以扁諸、魚腸等劍各三千殉焉，故以劍名池。兩崖劃開，中涵石泉，深不可測。說劍池是造墓時開鑿成的。

2:《元和郡縣誌》記載：秦皇鑿山以求珍異，莫知所在。孫權穿之，亦無所得。其鑿處，遂成深澗。「說劍池是盜墓者開鑿的」

3:宋代朱長文有詩雲：「萬丈澄潭挾兩崖，削成奇壁白天開；龍泉一淬名因得，不待秦皇發塚來」。這位蘇州學者認為，劍池是大自然的傑作。

事實上，看劍池兩側石壁，雖因長期風化，顯得蒼老自然。但整體上過於規整的石壁構造，難以掩飾人工斧鑿的痕跡。這也暗示著闔閭墓的秘密，因為劍池的東西兩壁懸崖陡立是天然形成的，而虎丘的後山則是人工用土壘建而成的，目的就是為了掩蓋吳王闔閭的墓。

劍池左邊的紅色字體的「劍池」二字，傳說是東晉著名書法家王羲之書寫的。王羲之愛鵝曾有「寫經換鵝」的故事，當年他遊歷虎丘時見兩鵝游於劍池之上，於是求要於池上的僧人。僧人要王羲之於壁上提字換鵝，當他揮毫寫下「劍池」二字換身後，高僧已不見蹤影。

右邊藍色字體的「風壑雲泉」字，據說是宋代書法家米芾書寫的。這四字說的是站在這裏可以側耳可聽風聲，舉目可觀賞巖石，抬頭可觀雲彩，低頭可看流泉。

劍池寬約45米，深約6米，終年不乾，清澈見底，可以汲飲，橋上這兩口水井正是當年僧人提水所開。有個說法當年夫差引水此至就是為了掩飾池底「闔閭」之墓的祕密。

劍池下面究竟有無闔閭墓？越王勾踐。他曾是吳王夫差的手下敗將，但經過「十年生聚，十年教訓」的磨練，終於反敗為勝。為了洗雪昔日的恥辱，他要扒平仇人的祖墳。據史書記載，他是第一個想來找闔閭墓的人，但並沒有找到。第二個掘墓者便是秦始皇。他為的是尋找闔陪葬的三千把利劍與珍寶，但最終一無所獲。後來，三國東吳的孫策、孫權都來過，踏遍彈丸之地，全然沒有結果。

明正德七年（1512年），蘇州大旱，劍池乾涸了。唐寅和剛辭官歸隱的大學士王鏊同遊虎丘，走下乾涸的池底，看到了一個三角形的幽深洞口，「可容數人立，其中亦無所有，但壘石數層若橫板而已」。官府派人現場查勘，終因不得結果而草草收場。最後僅在劍池東側崖壁上刻下兩篇「紀事」。

1955年，蘇州市政府為了搶修岌岌可危的雲岩寺古塔，抽乾了劍池池水，人們再一次看到了池底的面目。據參與清理的工作人員記錄，池底確有一個可容數人的三角形洞穴，裏面有四塊青石製作的石板，其中三塊似墓門。終因洞穴位於靈岩寺古塔下面，發掘墓穴勢必影響古塔安全。經請示，中央文化部門作出不予挖掘的指示。闔閭陵寢的千古奧秘，再次沉入池水之中。

穿過劍池走入此紅門便是「虎丘大雄寶殿」的側殿，門上寫著「入解脫門」是個大字，意思是走入空門塵世解脫之意。

穿過空門便見雲岩寺塔，初見此塔讓我聯想到去年在開封看到的河南-開封開寶寺琉璃塔，一樣滿塔蒼殤歲月貌。 

雲岩寺塔世界第二斜塔，中國第一斜塔，古老蘇州的象徵，俗稱「虎丘塔」。建於五代後周顯德六年(公元959年)，建成於宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已经有一千多年的歷史。塔七層八面，高47.7米，說它是斜塔，它到底傾斜多��呢？

塔向東北偏北方向傾斜，塔頂偏離中心2.34米，最大頗角是3度59分，虎丘塔也被稱「中國的比薩斜塔」。這座塔是江南現存時代最早，規模宏大，結構精巧的一座佛塔。此塔斜而不倒更顯得珍貴。

這塔有趣的是從每個角度看不止傾斜的角度、方向不同，甚至連外觀都有些許不同甚是有趣。

塔下石梯上有一圍著的小石碑; 石碑前的小石檯是許多遊客和虎丘塔合影的地方，這度度看過去的塔、石梯一整個歪曲扭八。

塔後方另有一石梯可下虎丘，據說這些石梯剛巧108階名為「百步趨」，據說由此而下有祈福、身體健康之意。

山腳下這座三門四柱的石牌坊叫小武當。前有石橋，中有青石牌坊，後有湖石假山群。石橋名小武當橋，又名中和橋，坊額上刻有「吳分楚勝」四字。

武當山是海内名山之一，在湖北均縣舊属楚國，以風景幽深、道視宏偉而著稱。此航題字，指明了小武當的特色有似於湖北武當山。牌坊後的假山群，堆叠自然，形象奇特，玲瓏剔透，最大的湖石高達一丈多。假山間有石觀音洞，俗稱「海潮觀音」。今天古洞還在，佛像已不複存在。

虎丘:江苏省苏州市虎丘区山门内八号，電話:0512-67232305，門票價格淡季：60.00元 旺季：80.00元，開放時間:7:30-17:30 （5月1日-10月7日）；7:30-17:00（10月8日-4月30日）

蘇州市旅遊網官網：/www.visitsz.com/default.aspx

虎丘官網：/www.tigerhill.com/

交通巴士:

蘇州市游1線公車路線圖，首末站虎丘站，其他旅遊景點包括留園(世界遺產)、玄妙觀(觀前街)、蘇州博物館 +拙政園(世界遺產)、平江路美食街區，上車投錢每次2元(非冷氣月份1元)、每站皆停且會廣播。

蘇州市游2線公車路線圖，首末站虎丘站，其他旅遊景點包括山塘街(亦有地鐵站)、觀前街(地鐵站步行亦可達)、蘇州博物館 +拙政園(世界遺產)、蘇州雙塔、盤門景區，上車投錢每次2元(部分月份1元)、每站皆停且會廣播。

更多蘇州公交資訊：/suzhou.8684.cn/

文章出處： 【小虎食夢網】台北捷運美食地圖

[eandytwo]

桃花緣

4月頭上，春有桃花次第開，夏集將迎來第三屆桃花節。家門口的盛事，又緊挨著清明假期，可以預期，古鎮又要熱鬧了。

天公也有情，像是約好似的，早春二月，細雨綿綿，早早地滋潤著桃林和沃土，期待著節日期間壹直放晴，讓枝頭舒展，花兒怒放。以桃花為背景的各式寫真廣告，占據著街面、道口醒目處，掛滿沿路燈桿。公交站臺同步滾屏著那句標準語“三月桃花開，夏集等妳來”。臨近節日的那些天，刷屏手機的主題盡是美景、美人和美食。

這不，正月未了，家住在集鎮的花自芳又忙碌起來了。女兒女婿攜外孫女拜年剛走才十天半月，又在視頻電話裏再三囑咐：3月28日前壹準回來，這親家公親家母可能也要來走動走動，湊個熱鬧。今天壹早又接到壹暖心的電話，被告知4月1日同學會，40年再聚首，真不容易！驚喜過後，電話那頭又傳來不容商量的聲音：花大嬸入選組委會，要她在桃花節前安排聚會場所、定下入住酒店，遊母校、賞桃花、夏集周邊四處走走，行程安排要她先拿個方案。特別提到，40多人每人還要佩戴壹頂淺粉色、繡著兩瓣桃花的帽子。聚會紀念品中，要配套壹只印有夏集桃花節標誌的手袋，當然，錢不是問題！這花大嬸，曾經也是校花級別，壹直是脂粉堆中的英雄，人緣好，路數寬。這回趕上了，用她正是時候。

小花的水果店生意在夏集首屈壹指。架子上各色時新水果陳列出來，讓人看了都賞心悅目。當禮品送的水果，到了她手上，總要別出心裁，花籃錦緞包裝壹番，拎在手上，顯得更加大方。

小花原本就是果園妹子，去年桃花節，她申請到開幕式現場擺攤服務，回娘家做生意，既賺人氣，又賺鈔票。今年眼見節日臨近了，心裏又有了盤算：甘蔗、荸薺、紫蘿蔔、櫻桃、荔枝好賣，hamer 汗馬糖 馬來西亞汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖要多備些。小花留意到，影視劇中見過的稀罕買賣，那幾天突然出現在桃花節上，生意還真的不錯！今年，小花正試圖動員老公，到時候壹身“武大郎”古裝行頭，挑起那副擔子，扁擔絡系上“炊餅”幌子，順帶賣些小磨麻油、杏花酒什麽的。

節日壹開，數萬遊客紛至沓來。玩、吃、住消費壹條龍，家鄉人切身感受到了旅遊服務業的若大商機。近年來，鎮政府順勢而為，通過申報“特色田園鄉村”項目，爭取到政策扶持，改善了桃花源交通和衛生環境，全新打造村口標誌和主題廣場，增建生態停車場、精品民宿和林間步道等，觀景臺、亭榭廊橋以及仿古元素巧布其中，令桃花源胸懷丘壑，景色更精致迷人、人文氣息更濃郁了。遊人徜徉其中，真的如入亦真亦幻的桃源仙境，品味、體驗自由幸福美好生活。

各飯店也爭相推出節日期間的特色服務。滿堂紅酒店將傳統的頭道迎賓菜——“汪豆腐”主料鴨血子調換成了蟹黃，以體現水鄉美食的豐厚；“潼河鮮”的李總趕在節前註冊了他的商標，且將羊腿狗肉下架入冰櫃，今年桃花節，他變“梅幹菜燒肉、田螺米炒韭菜、慈菇嘴子燒鹹菜、竹筍燒鯽魚、青菜燴河蚌鹹肉”為主打，讓客人舌尖上嘗到他的“鮮”。沿公路開設的幾家農家樂飯莊，也都捧出了的本幫拿手土菜，讓來客吃著輕松，品出記憶。

果園三組的劉福其是個老果農了，守著十幾畝桃園，幾十年的伺花弄草、修剪嫁接，從未指望過靠它發家致富。近年來，更新了優質樹種，又連著趕上這三屆桃花節，沈寂多年的果園，hamer 汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖 汗馬人參糖急切地擁抱了外面的世界。花兒不再是靜靜的開，遊客四方八面踏春來。更為欣喜的是，今年節日期間，老劉僅認領桃樹（280元/棵）就收獲了5000多元，讓他不曾想到，桃子還沒長出，花兒先幫他掙了錢。

火了桃花源，紅了東南片，鎮區服務業也翻了新篇。近年來，中心集鎮陸續催生出了藍天商務旅館、快捷賓館、滿堂紅會所、雅澤苑公寓等投入運營，老牌的“蘭泉”旅社則更接地氣了，便宜、便當，老農和小商販們的最愛。

神使鬼差，龍哥和梅姐邂逅於今年桃花節開幕式。曾經相戀相纏的壹對，因種種不堪的差錯而勞燕分飛。如今，壹個仍守著老家，另壹個已落戶揚州，當年真如戲，今日戲如真。眼前粉紅壹片，永春糖 馬來西亞永春糖 B糖 Candy B  Candy B+ Complex觸起閑情柔如草，攪動新愁亂似煙。礙於朋友在前，縱有萬語千言，難訴心中留戀。

徘徊在喧鬧桃林，根本沒有獨處的機會。兩人另尋幽境，又西去子嬰莊園（景坤園），穿花度柳，撫石依泉，低低切切，細數前緣後事：壹邊是問嫂子待妳好嗎，現在幹著什麽行當？壹邊關心妹夫混得怎樣？孩子多大了……投下石子的心湖，慢慢恢復了平靜。濾盡沈沙見真金，唯有真情不可負，承諾彼此關愛，相扶相幫，約好明年的開幕式那天，兩家人再來相認於桃花源，看桃花綻放，祈求好運平安。

……

桃花節，已然深深植根於這片沃土，花開掛果，起獲豐收。以花為媒，緣結四海，夏集正行進在新時代文明實踐的大路上。

[motoki01]

香溪水庫漫步

立秋後，濕熱的天氣早晚有些涼爽，好久沒有到香溪洞健步走了。春日和暖時，每周周末我都堅持在香溪洞晨練行走，領略香溪的美色美景。夏日後天氣酷熱，我便在漢江河邊進行晨練，香溪的勝景暫時留在心裏。立秋後的壹個周末，有好友相邀，結伴去香溪洞漫步，心下頓覺歡喜。記不清哪位名人曾講過壹句名言：“生命在於運動！”整日逡巡鬥室，既倦乏了軀身，也迷惘了心智，還是溶入大自然好些。

我們壹行幾人，從安康城區步行到香溪洞停車場不到半個小時，壹路有說有笑、輕松自如，隨後沿著壹條向下的小路往香溪洞峽谷溝道走去，沿途山路彎彎，樹木茂盛，藍天白雲，四處清新怡人，空氣中不時飄蕩著陣陣花草的清香，不知不覺走到了香溪水庫邊緣，此處，溝壑縱橫交錯，坡陡溝深，壹道道蒼茫厚重的山嶺宛若巨龍，逶迤而來，匯集於香溪水庫處。這裏水豐草美，環境幽雅，湖光山色，風景迤邐。聞言眾人不覺稱奇，疑惑間相伴而去，壹探究竟。

香溪水庫處在壹個峽谷形的小盆地，雖蜿蜒卻甚平坦，南山遠黛，秀嶺逶迤，野花泛白，花香撲面。目力遙及，但見朦朧的水面，似罩著壹層輕紗壹般。嵯峨的山和樹影在飄渺的波光雲煙裏影影綽綽，若即若離。山嶺的輪廓就像是幾筆淡墨，勾勒其間。湖色澄藍澈底，婀娜迎人。眼中的水庫雖然是人工修建的，但頗似壹天然湖泊，看來此處稱其為有景有湖更自然貼切。正是：高截碧塘長耿耿，遠飛青嶂更悠悠。

香溪水庫修建於2004年。此前，不少遊客前往香溪洞遊玩時，總感覺香溪洞有景無水，缺水而失神韻，壹些人大代表、政協委員和社會賢達人士紛紛呼籲修建香溪水庫。此事引起老領導徐山林的重視，hamer 汗馬糖 馬來西亞汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖為了解決這個美中不足的問題，他先後兩次輕車從簡步行深入香溪洞進行視察，充分利用香溪洞裏的小溪小河水和天上的甘霖，解決香溪水庫的水源，並撥專款修建香溪水庫。此項目由漢濱區水利局負責設計修建，工程建設者們精心設計，倒排工期，科學施工，很快建成了標準質量高的20萬立方米小巧玲瓏的人工湖。有了香溪水庫，給香溪的景點增添了幾多秀色，整個景點格外柔美，很有神韻，也很有詩意，達到了景美、水潤、湖光山色相得益彰的勝景，受到省內外遊客的好評。可見，這壹點睛之筆是多麽的高瞻遠矚。

眾人依岸而行，腳下的刺玫、五味子黑裏透紅，枝頭上黑油油密匝匝，身邊香風襲人。水雖無言，然非無聲，微風拂來，嘩嘩輕響，平靜的湖面不時的掠過陣陣鳥鳴。鳥兒無視遊人走近，鳴叫連連，壹聲聲壹串串，或輕呤或高亢，恣意地盡展歌喉，入了耳也入了心，頓覺心曠神怡。欲有仰天長嘯亦或是振臂遨翔之意，惟恐驚擾了大自然肅穆的靜謐，只好收攝心神。

湖的周圍是連綿不斷的山嶺。湖水碧綠，清澈剔透。水平如鏡，清明似玉，山川秀嶺倒映於湖面，水光山色融為壹體。水庫的壹側修建了雕梁畫棟的涼亭，圖案栩栩如生，在峽谷間格外顯眼。水庫四周山連著山，皆深碧壹色，使人仿佛置身於蓬萊壹般。湖面淡淡的嵐靄悠悠縈繞，給幽靜的湖面平添壹絲溫馨。碧水悠情都在淳樸自然的彌漫而靈動著。嵯峨黛綠的群山秀嶺，蓊郁蔭翳的林木竹葦，不經意間渲染出壹幅雅趣盎然的淡墨鄉村圖。

香溪洞多槐樹和七裏香，其耐貧瘠、喜幹旱，故而成林。每年三四月間，海拔較低的地方已是槐花盛開，永春糖 馬來西亞永春糖 B糖 Candy B  Candy B+ Complex溢香四野。香溪洞的七裏香在四五月間悄然盛開，壹團團、壹簇簇，雪白翠綠掩映，草香花香正濃，小白花悠悠飄落，白了壹地的碎瓊亂玉。七裏香也成為香溪洞春天的壹道靚麗風景，眾人奇之，皆現歡喜之色。

今日天氣欠佳，雲層遮蔽了西斜的晚霞，此刻的湖水遙接天邊，幾縷倔強的霞光透過雲隙隱隱灑在湖面，寂靜的湖面瞬間有了壹種格外的壯美，不由得想起王勃那句千古絕唱：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天壹色。”雖非秋水，卻堪比秋水之美矣。天色微暗，眾人皆遠。偶有清風走過，拂起壹掬溫潤，滿身蘭香。感恩歲月的饋贈，撿拾壹葉天籟般的時光。壹泓水，壹份心境，壹幀典藏。

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加利福尼亞的山

約翰繆爾穿過海岸山嶺彎彎曲曲的小道，來到了深山之中，站在與舊金山〔舊金山〕美國西部加利福尼亞州的主要海港城市之壹。遙遙相望的高山之巔或狹隘的山口，明麗的春光下，展現在眼前的是壹幅錦繡的加州全景畫卷。腳下是沐浴著金色陽光的森特瓦爾利山谷，谷底寬闊平坦，百花盛開，像湖床般的壹大片沃土向南北鋪展直至天際。山谷東部邊緣上聳立著數英裏高的謝拉山，它氣勢磅礴，橫臥在山谷邊上，猶如停留在晴空中的壹塊平靜的積雲。它的色彩是那麽壯麗輝煌，那麽燦爛必利勁奪目，不由地使人感到它不是披上了壹層金光，而本身就是壹團光，像天國的城墻壹般放射出萬道光芒。山頂部覆蓋著銀白色的積雪，積雪地帶下面是呈藍色和暗紫色的地帶，那是森林的延伸，沿著山嶺基部有壹條呈玫瑰紫和黃色的地帶，那兒有礦工們的采金地和山腳花園。這些彩色地帶和諧地交織在壹起，形成了壹堵美如彩虹、堅如磐石、光芒四射的城墻，其光彩之絢麗令人感到無法用言語表達。

 我在春光明媚的四月，從帕切利山口的頂峰犀利士第壹回欣賞這壯觀的景色。幾乎還沒被人們踐踏或開墾過的森特瓦爾利山谷中盛開著壹片毛絨絨金燦燦的野菊花，邊緣上的山嶽形成的彩墻，光輝奪目。那時我似乎覺得謝拉山脈不應該被叫做內華達山脈①〔內華達山脈〕美國西部主要山脈，綿亙於加利福尼亞州東部，全長430多公裏，寬約80公裏。最高峰惠特尼峰海拔4418米，為美國本土最高峰。持久液山體主要由花崗巖組成。是美國風景最壯麗的山區之壹，水利資源豐富。或雪嶺，而應叫做萊特嶺〔萊特嶺〕系音譯，意為“光之嶺”。。我為謝拉山脈的壯麗景色而歡欣、驚嘆。我沐浴在光華之中，觀賞清晨雪峰上的日出，午時樹木、巖石和積雪的輝映，黃昏斜陽的余暉，還有那飛流直下水花四濺的瀑布。在謝拉山中度過了十年之後，我依然覺得萊特嶺是我所見過的大山中最美麗的山嶺。

 謝拉山脈綿延五百英裏，寬達七十英裏，山峰高度為七千至壹萬五千英尺。山中壹般看不到人類留下的痕跡，也沒有任何特征能使人們聯想起其動植物資源之豐富或讓人感到其地質結構之深邃綺麗。森林覆蓋的山脊連綿起伏，沒有壹處上升到足夠的高度向人們顯示其財寶之豐富。在山中，人們看不到遼闊的山谷，浩渺的湖泊或奔騰的大河，也看不到任何顯著的群體特征，連輪廓清晰、高聳入雲的頂峰也顯得相當平滑，毫無特色。可是，就在山峰附近，冰川依然在活動著。山下成千上萬湖必利吉泊閃閃發光，湖邊低草地上野花盛開。整個山脈溝壑縱橫，深度達二千至五千英尺，壯觀的冰川曾經從這些峽谷中流過，如今幾條美麗的小河在峽谷中潺潺地盡情流淌。

 這些著名的峽谷雖然深度驚人，卻不是陰冷潮濕、昏暗無光、溝壁凹凸不平而又險峻難達的峽谷。由於峽谷中到處布滿崎嶇不平的小道，它們依然是登山運動員們從肥沃的低地通往結冰的源頭所喜歡選擇的路線。這些由古代冰川開鑿鋪築的山路上充滿了迷人的生機光彩。壹路上映入眼簾的是各種各樣奇異迷人的風光──迄今為止在全世界山脈中所見到的最迷人的風光。

 在許多地方，尤其是在山脈中段的西側，主峽谷漸漸開闊起來，形成寬闊的山谷或園林。山谷裏遍布美麗的小樹林、草場和鮮花盛開的灌木叢，尤如壹座座人工建造的風景園林。那高高的向兩側隱退而去的峽壁，形狀綠騎士結構各異，溝壁上無數狹窄的臺階上長滿了蕨類植物、各種開花的植物、櫟樹和冬青。歡快的溪流使景色更加動人，充滿活力。小溪從陽光照耀下的懸崖上飛流而下，濺起水花，匯入峽谷中靜靜地流淌著的小河。

 這些約塞米蒂①〔約塞米蒂〕美國加利福尼亞州中部的山地風景區。1890年，這裏由美國政府建立了約塞米蒂國家公園，位於內華達山脈，其中有約塞米蒂谷、大片紅杉林以及多處地質構造奇觀。型的園林式峽谷的溝壁是由巨大如山的巖石��成的，而在壹定程度上又被溝壑和小峽谷隔開。巖石的正面陡峭，壹塊美國黑金緊挨著另壹塊，屹立在平地上。從整體上看起來，這些巖石圍起的園地就像從頂部采光照明的大禮堂或寺廟。每壹塊巖石似乎都富有生命力，有的向後傾斜，泰然自若，有的拔地而起數千英尺，高於它們的夥伴，垂直或近乎垂直地聳立著，仿佛深陷在沈思之中，對風暴和平靜壹概表示歡迎。它們表面上看起來神誌清醒，卻又對周圍的壹切壯陽藥無動於衷，莊嚴中帶有柔美，永恒中卻又顯出變幻。它們屹立在松林中或坐落在草地上，崖頂聳入雲端，沐浴在陽光和流水之中，崖頂四周白雲飄繞，積雪閃光，山風吹拂，大自然似乎使出了最上乘的法寶來把她的情人拉到自己的懷抱，吐露衷情。

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佛家故事：孟浩然(二)

佛家故事：孟浩然(二)

        佛家故事：孟浩然(二)

    然而，隱居對於許多隱居者來說都不是脫離塵囂的終結，而只是跳出紅塵的起點：一旦隱入山林、遠離塵囂，常人社會的影響越來越小時，修煉的巨大吸引力就可能把隱居者進一步變為一個修煉者。而這種變化的第一個表現往往是對世間的名利聲榮等「身外之物」逐漸失去興趣，這也是孟浩然自己體驗到了的：我現在只想過耕耘自足的農夫生活；只要有酒喝，誰還想世間名利啊！我寧願與水鷗玩耍、與江燕為伍，作一個自由「狂歌」的「豎儒」，也不願作巴結權貴、趨炎附勢那些令人感到羞愧的的事情[15]。

      人類從來就沒有停止過對更美好境界的不斷追求。厭世和離世的思想就是通向修煉和「返本歸真」最自然的階梯。孟浩然開始讚譽修煉和修煉人：「像莊子那樣的『傲吏』決非平凡之人，世間的名士、『名流』應該是那些修煉界的『道流』」；「有誰不仰慕那些成道的神仙呢？」並且他還廣交修煉界的朋友，談到他們時也總是帶著崇拜的口吻：「我那位『家在鹿門山』的朋友，手中拿著白色的羽毛扇子，腳上穿著青色的芒鞋，經常在山澗的水邊悠遊」；在陪李侍御拜訪聰禪上人時，「我看到石頭砌成的房間裡好像從來沒有人來過，而禪師的繩床上卻有一隻老虎正在睡覺。」「太一子是一個在天台山修道的朋友。他住在『赤城』附近，每天『餐霞』食氣，不食人間煙火。」「我曾經親自去天台山拜見他，得知他經常在雞鳴日出之時與仙人相會。他雖住在赤城中，但逍遙自在、隨意遨遊於白雲霄漢之間。連他居處的莓叢和苔蘚一類植物都與人間的不同，而瀑布則是他與塵世隔絕的界標。我真想永遠悠遊於那樣的境界中啊！」[16]

      孟浩然40歲以前都在隱居中度過，讀書練劍，心境閒散，沒有什麼心理和情緒上的壓力。四十歲時進京赴考，先是被眾人大捧了一番，弄得有點雲裡霧裡的之後，又突然給摔下來，一個接一個的大挫折。這種心理和情緒上的大起大落，必然導致身體上的失常。而且按中醫的說法，六淫病易去，七情病難醫。從他的詩中可以看出，他似乎是個特別多病的人[17]。任何一個有病的人，特別是多病或有大病的，在初入道時都有強烈的祛病的願望。孟浩然在這方面的表現也是很明顯的。他曾提到去山洞裡探查「石髓」和到山崖上採集野蜂蜜的事情。「石髓」是當時的道家弟子喜歡的一類丹藥，據稱服食了高級的「石髓」可能使人立即飛昇。野蜂蜜除了本身可以強身健體外，還是許多丹藥的藥基(內含大量「蜂王漿」)。他還不只一次地提到采「芝草」的事。「芝草」俗稱「靈芝」，包括菌靈芝和草靈芝兩大類。菌靈芝對調整身體機能的平衡有很大作用，而草靈芝則據稱可以使人長生不老甚至起死回生。由此看來，他採到的大概都是菌靈芝，否則他的身體早就沒有任何疾病了。另外，他還提到希望向一位道人學習「煉丹液」的方法[18]。

      孟浩然有許多道家和佛家的朋友，因此佛道兩家的思想對他都有很大的影響。他的入道過程也像其他許多人一樣，是一個對修煉的認識逐漸提高的過程。從道家這一方面來看，他開始只是有「去煩惱」、學「長生道」的願望，這也是常人這一層次中最容易看到的修煉的神奇之處；他也談到了養「浩氣」、利用「五行」理論的辟榖，併進而「養恬素」，一個人白天獨坐冥想，以此領悟修煉的道理；最後他談到了「玄妙理」和「坐忘心」。他曾經想作一個「羽人」。直到晚年，王昌齡來拜訪他時，他還提到自己喜歡看「神仙菉」和「山海經」之類的道家書籍[19]。

      然而，他在自己的詩中非常詳細地敘述了「湛禪師」對他走入佛教修煉的影響：我從小就聽說過「無生理」，因此一直想知道自己生生世世的事情。但在塵世間的生活中很難兼顧到自己內心的願望。直到晚年決心長期歸隱後，才偶然與禪師交友並經常來往。禪師可憐我苦海無邊，以我能接受的「方便」說法為我解迷指點。又進一步給我講解「微妙法」，在我心中植入「清淨」的種子，使我頓然了卻「煩惱」的侵擾，對山林苦修產生了深情。我早晚向禪師請教自己心中的疑慮並通過討論明白了越來越多的修煉之理。禪師在語言和文學方面的修養高超而絕妙，實在令人驚嘆。禪房常閉，保持著「虛靜」的氣氛。周圍栽的花、種的藥草四季常青。在一塊平坦的大石上彈琴和寫作，任憑飛瀑落泉的水花飄灑在頭上和衣服上；有時和「法侶」們相逢，通宵達旦地講道談玄，那是因為自己平生對「真隱」的羨慕和追求、整天探求「靈異」現象的原因[20]。

      我們雖然不能肯定他曾正式投師佛門、有過什麼皈依儀式，但從他留下的詩中，我們確實發現他曾兩次稱佛教僧人為「我師」，並稱一起討論佛理的佛教徒或者居士為「法侶」，甚至稱拜訪佛教僧人時所用齋飯為「法筵」。這些稱呼都不是一個只對佛教有興趣的局外人可能使用的，況且還是鄭重其事地寫到自己的詩中，讓普天下無人不曉(他的詩流傳很廣，這一點他自己也知道)[21]。並且，他在一些詩中確曾表達了自己願意、甚至決心皈依佛門的強烈願望：「願承甘露潤，喜得惠風灑。依止此山門，誰能效丘也。」；「願言投此山，身世兩相棄」；「下生彌勒見，回向一心歸……願承功德水，從此濯塵機」[22]。

      更為重要的是，「修煉」是修人的心，完全與「皈依」之類的儀式無關。任何人只要能依照正信、正念和正的法理去不斷地提高自己的心性、改善自己的言行，他就已經在修煉中了。當然，許多真正修煉的人會隨著自己心性的昇華和對法理認識的不斷提高而產生某些超常的功能和體驗(現代研究者稱為「宗教體驗」)。從孟浩然的詩中我們發現其心性的變化以及超常的功能和體驗也是隨著修煉時間的增加而明顯地在變化著：開始時只是對法理的理解加深了，體會到捨「塵念」、「合真如」，世間「一切是虛假」；隨著長期打坐，特別是「閉關」靜修，天目漸開，眼前有一些異象出現，初次體驗到「靜者妙」，但還不能看到另外空間中完整的信息[23]；當天目完全打開時，完整的、多生多世的信息蜂湧而入，令人應接不暇：自從自己生命產生以來已經許多劫了，有時看到往世事情，就像回憶兒時在沙灘玩沙一樣。看到自己善行而生功德，更加堅定了修煉的「道心」。靜坐中自己向各層天界靠近，空中瀰漫著天花散落的異香[24]；當定力進一步加強時，整個身心和靜中所見境像融合一體，能體悟到玄妙的法理，但卻很難再用語言來敘述，進入了「忘言」的境界中；此時外塵已經很難干擾，打坐中聽到「猿嘯」也不分心，反而使「塵外心」更加清淨；看到修為很高的高僧，會看到其「蓮花」一樣「淨」的內心，知道其「不染心」一塵不粘[25]；天目用久了，便不再覺得新鮮，也漸漸地沒有了對於「看」的執著。再加上對「無為」的深入理解，希望「觀空」而對「有形」的境像漸生厭倦；此時只想把身心置於一無所有的「虛寂」之中，保持心境永遠「閒和」的極高境界[26]。

      李白在他的《贈孟浩然》一詩中尊稱孟浩然為「孟夫子」，並具體描述了自己對孟浩然的欽敬愛慕以至於崇仰之情：孟夫子風流倜儻，天下聞名，真讓我愛慕不已。從青春煥發的少壯時代直到鬚髮批霜的晚年，面對達官貴人豪華的車馬和堂皇的冠冕，他都能放下仕途而取隱遁，去與松風白雲相伴，過高人隱士的生活，表現了自己的高風亮節。在皓月當空的清宵，把酒臨風，常常喝醉；有時則於繁花叢中，留連忘返，連皇帝老子的事情也提不起興趣來；他那不慕榮利、自甘淡泊的品格高尚得有如高山一樣，甚至高到無法仰望的程度，只好在此向他純潔芳馨的人品作揖而拜，聊表我崇敬仰慕之情[27]。

      李白自己也很喜歡求仙問道和隱居，是個狂放不羈的「謫仙人」，曾經「長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」[28]，而他對孟浩然的尊崇，正是表現了這兩位朋友之間思想感情的高度共鳴。

注釋： [15]《東陂遇雨率爾貽謝南池》：「余意在耕稼，」《自洛之越》：「且樂杯中酒，誰論世上名。」卷三；《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》：「躍馬非吾事，狎鷗真我心。」《和宋太史北樓新亭》：「願隨江燕賀，羞逐府寮趨。欲識狂歌者，丘園一豎儒。」卷二； [16]《梅道士水亭》：「傲吏非凡吏，名流即道流。」《送張參明經舉兼向涇州省》：「誰不仰神仙。」卷三；《王迥見尋》：「家在鹿門山，常游澗澤水。手持白羽扇，腳步青芒履。」卷一；《陪李侍御謁聰禪上人》：「石室無人到，繩床見虎眠。」卷三；《尋天台山作》：「吾友太一子，餐霞臥赤城。」卷三；《越中逢天台太一子》：「仙穴逢羽人，停艫向前拜。……茲山素所尚，安得聞靈怪。……雞鳴見日出，每與仙人會。來去赤城中，逍遙白雲外。莓苔異人間，瀑布作空界。…永遠從此游，何當濟所屆。」卷一； [17]《疾愈過龍泉寺精舍呈易業二上人》，《晚春臥疾寄張八子容》，《家園臥疾畢太祝見尋》，卷一；《初年樂城館中臥疾懷歸》，《送王昌齡之嶺南》：「已抱沉屙疾」卷二；《歲暮歸南山》：「多病故人疏。」《重訓李少府見贈》：「養疾衡茆下，」卷三；《宴張別駕新齋》：「衰病恨無能。」《李氏園臥疾》卷四； [18]《疾愈過龍泉寺精舍呈易業二上人》：「尋林采芝去，轉谷松蘿密。…入洞窺石髓，傍崖采蜂蜜。」《宿天台桐柏觀》：「息陰憩桐柏，采秀尋芝草。」《山中逢道士雲公》：「何時還清溪，從爾煉丹液。」卷一； [19]《宿天台桐柏觀》：「願言解纓紱，從此去煩惱。高步陵四壁，玄蹤得三老。紛吾遠遊意，學此長生道。」卷一；《重訓李少府見贈》：「養疾衡茆下，由來浩氣真。五行將禁火，十步想尋春。」卷三；《田家作》：「弊廬隔塵喧，惟先養恬素。……晝坐常寡悟，沖天羨鴻鵠。」卷一；《游精思題觀主山房》：「漸通玄妙理，深得坐忘心。」卷三；《將適天台留別臨安李主簿》：「羽人在丹丘，吾亦從此逝。」《與王昌齡宴黃十一》：「書幌神仙菉，畫屏山海圖。」卷一； [20]《還山贈湛禪師》：「幼聞無生理，常欲觀此身。心跡罕兼遂，崎嶇多在塵。晚途歸舊壑，偶與支公鄰。喜得林下契，共推席上珍。念茲泛苦海，方便示迷津。導以微妙法，結為清淨因。煩惱業頓捨，山林情轉殷。朝來問疑義，夕話得清真。墨妙稱古絕，詞華驚世人。禪房閉虛靜，花藥連冬春。平石籍琴硯，落泉灑衣巾。欲知明滅意，朝夕海鷗馴。」《尋香山湛上人》：��法侶欣相逢，清談曉不寐。平生慕真隱，累日探靈異。」卷一； [21]《游明禪師西山蘭若》：「吾師住其下，禪坐說無生。……談空對樵叟，授法與山精。」卷一；《秦中感秋寄上人》：「北土非吾願，東林懷我師。」卷三；《尋香山湛上人》：「法侶欣相逢，清談曉不寐。」卷一；《陪李侍御謁聰禪上人》：「出處雖雲異，同歡在法筵。」卷三； [22]《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》，《尋香山湛上人》，卷一；《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》，卷二； [23]《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》：「上人亦何閒，塵念俱已捨。四禪合真如，一切是虛假。」《宿終南翠微寺》：「閉關久沈冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知靜者妙。」卷一； [24]《登總持寺浮屠》：「累劫從初地，為童憶聚沙。一窺功德見，彌益道心加。坐覺諸天盡，空香送落花。」卷二； [25]《來闍黎新亭作》：「棄像玄應悟，忘言理必該。靜中何所得，吟詠也徒哉。」卷二；《武陵泛舟》：「坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。」《大禹寺義公禪》：「看取蓮花淨，方知不染心。」卷三； [26]《陪姚使君題惠上人房》：「來窺童子偈，得聽法王經。會理知無為，觀空厭有形。」《晚春遠上人南亭》：「虛寂養閒和。」卷三； [27]李白：《贈孟浩然》：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」； [28]杜甫：《飲中八仙》。 本文所引詩文，除已註明出處者外，可參《孟浩然集》，王雲五主編「國學基本叢書(四百種)」，台灣商務印書館，中華民國五十七年九月台一版。

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【天梯茗茶】 箯輿十里見青嶄 行盡松陰得翠巖 萬壑聲中清磬出 一峰高處白雲緘 茶新煮鼎作魚沫 僧有可人能塵談 自覺靈山緣境熟 佛禪重問後三三 宋．鄭清之 《宿翠山》 #南投竹山天梯風景區 #蜜香紅茶的故鄉 #竹山天梯 #太極峽谷 #青龍瀑布 #天梯茗茶 #蜜香紅茶

[meitukong]

河南有太行山，湖南有張家界，

很少被列入旅行清單的湖北，

總是一次又一次被錯過！

攝影/胡先進

說起湖北，

總是會想起黃鶴樓武當山，或是武大櫻花，

但其實它還隱藏著很多不為人知的美景，

靜候千百年，等待你去。

四洞峽

2017年，別再走遠了，

你想要的景色，這里都有！

檬妹深挖並吐血總結湖北這25處美景地，

快來看看你去過多少！

1. 蘄春霧雲山梯田

堪比元陽哈尼梯田

霧雲山梯田位於湖北蘄春縣檀林鎮霧雲山邨，因常年雲霧繞山而得名。這里山地連綿，溝壑縱橫，層巒曡嶂，雲霧繚繞，山沖間鑲嵌的梯田（水稻和茶園），高低錯落，尉為壯觀。

攝影/攝癡楚人

梯田邊，杜鵑花緋紅燦爛，不知名的野花，風中搖曳，斑斕曼妙。

攝影/攝癡楚人

霧雲山，山高林密，路途艱險，古時是逃避戰亂的好去處，宋朝名士田夢羆曾隱居於此。這里還是紅軍革命根據地，少將查國禎也來自這里。

攝影/xdjd888

原始的古邨落，美輪美奐的梯田風光，淳樸的霧雲山人，還未被開發的霧雲山，這一切組成了一處最自然最真實的田園風光，很適合攝影愛好者去探索。

攝影/xdjd888

坐標：黃岡市蘄春縣檀林鎮霧雲山邨

交通：自駕：武漢—武鄂高速，2.5h，需下車徒步行走一段時間。

2. 建始縣石門河

世界第一古人中國第一古河

石門河位於湖北省恩施州建始縣境內，被譽為“世界第一古人，中國第一古河，巴楚第一古道，施南第一佳要”。

這里是人類的起源地，神奇的“直立人迷窟”。200萬年前，人類從石門河走出來，如今再一次走近石門河，穿行在積澱了历史文明的古道中，細細品味石門河的旖旎風光！

攝影/鄂西貝兒

這里是傳說中最適合人類居住的地方，氣候宜人，宛如仙境。

攝影/老軍長

景區出口處還有剛新建的旅游索橋“步雲橋”。人們這里譜寫了一部中國建橋史上的“壯麗神話”。

[坐標]湖北省建始縣高坪鎮

[交通]自駕：在滬渝高速公路高坪互通出口直行5公里即可到達。

其他：恩施/建始站—高坪專線直達景區

3 新塘扯根坡壁掛公路

國內很少人���，但已火到國外！

這條掛壁公路，前段時間給大家介紹過了。國人也許很少人知，但已火到國外！

這條掛壁公路長約4.4公里，海拔1600多米，雙河、木栗園兩地海拔落差800多米。它是由在峭壁上人工炸出來的7個Z字形達坂和另外13個回頭線組成，仿佛“從天而降”。

它也全是純手工打造！最初是在上世紀80年代“以工代賑”修建，“那時沒有大型機械，整條路都是靠人工完成，在使用炸藥後，由當地邨民將山路平整，施工難度特別大。”

坐標：這條“掛壁公路”，屬於恩施雙木公路(雙河至木栗園：是一條全長約20公里的鄉邨公路)，該公路途經名為扯根坡的大懸崖。

4 恩施大峽穀

媲美美國科羅拉多大峽穀

恩施大峽穀被專家譽為與美國科羅拉多大峽穀難分伯仲，是清江大峽穀一段，峽穀全長108公里，面積達300平方公里。峽穀中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峰、原始森林、遠古邨寨等景點美不勝收。

攝影/攝樂

恩施大峽穀的一炷香，夠氣勢吧！

縫壁茂密的灌木相互掩映，有的恨不得長到對面去，仿佛分別長在兩岸的樹木互打招呼，要知道一邊是2億年前形成的地質一邊是2.9億年形成的，悠悠9000多萬年呀！

[坐標]恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內

[交通]武漢—漢蔡高速公路—漢宜高速公路—滬渝高速公路—從恩施東/龍鳳壩/G318出口離開—恩施東互通—G318—屯渝—隧道—恩施大峽穀

5 五祖寺

行走在佛韻的階梯

五祖寺雖地處湖北，但在建築風格上，卻頗有幾分徽派建築的神韻。白色或橘黃色的牆，黑色的瓦，微翹的屋簷，像極了一幅丹青畫卷。

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。如此幽靜之處，總會有別樣的思緒。

當你從悠長石階走過，耳畔回蕩著自己的腳步聲，和風吹樹梢的微嚮。

@hmhef5

[坐標]湖北省黃岡市黃梅縣059鄉道

[交通]武漢 → 武黃高速 → 黃石長江公路大橋 → 黃黃高速 → 黃小高速 → 059鄉道——黃梅

6 巴東絕壁天河

用生命開鑿的奇跡

崖上的天河，這是一條1100多米，在懸崖上人工鑿成的引水渠，被人們稱為鄂西深山中的“紅旗渠”。

攝影/henrik

天河寬２米、深１.33米，緊貼峭壁，隨地勢繞行而下！

在崇山峻嶺之中，這條山崖上的人工水渠時而在絕壁上靜靜流淌，時而沒入山體形成暗河。

這條人工水渠實在美，一邊是懸崖一邊是峭壁。山間風景盡收眼底，讓人感到非常愜意。

[坐標]湖北省巴東縣絕壁天河位於恩施州巴東縣清太坪鎮至宜昌市長陽縣之間。

[交通]從湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣野三關集鎮出發，經約１個半小時的車程，便可來到巴東縣清太坪鎮橋河邨。

7 四渡河特大橋

天路上的天橋

這里位於湖北巴東縣野三關鎮四渡河，是滬渝高速公路控制性橋梁工程，是目前中國在深山峽穀里修建的全球最長懸索橋。

比法國米約大橋以及美國科羅拉多州皇家峽穀大橋分別高307米和290米。曾被譽為世界第一高懸索橋！

直到2016年9月10日，也就是前段時間，雲貴北盤江大橋合龍，被譽為世界第一高橋；四渡河特大橋的第一高地位才被取代。

攝影/老驢

從湖北省利川市汪營鎮進入滬蓉西高速公路，要經過謀道鎮，這里有一棵全世界最大、最古老的水杉樹，稱為“水杉王”。

攝影/沙漠胡楊樹sd08

[坐標]四渡河大橋地處湖北宜昌與恩施交界處。

8.鶴峰屏山峽穀

中國的仙本那

巴文化發祥地之一的鶴峰是一個“五無”縣，無鐵路、高速、國道、機場、水運，交通的不便利加上對環境保護的重視，這里很多地方都是超自然的原生態，屏山景區就是其中之一，鮮有人踏入。

by 光看不說

河水青綠，波瀾不驚，午後的陽光透過厚重的雲揮灑而下，清澈見底的河水糅雜著金燦燦的陽光，偶有一只兩頭翹尖的木船從峽口緩緩而來，如行走畫中。

半路上的顛簸疲乏，驚險刺激，在這一刻煙消雲散，剩下的只有幸福與感動。

現在的屏山景區正在進行封閉式建設，切勿私自前行。

[坐標]湖北恩施土家族苗族自治州鶴峰縣

[周邊景點推薦]世界最大的坡立穀景觀董家河、世界罕見五彩大理石百鶴玉

9.黃石仙島湖

世界三大千島湖之一

這里一共1002個島，鑲嵌在4.6萬畝的水面上，恰似銀河星座，不是仙境勝似仙境，享有”荊楚第一奇湖”之美譽。

仙島湖植被優良，物種群集，她與杭州千島湖、加拿大千島湖並稱”世界三大千島湖”。仙島湖飽經滄桑巨變。

它遠離城市，湖內碧波萬傾，水中仙島競秀，兩岸青山峽嶼，山中溶洞幽深，是不可多得的世外桃源。

[坐標]坐標湖北省黃石市陽新縣王英鎮幕阜山北麓

[自駕]107線：武漢—107國道—江夏紙坊—土地堂—賀勝橋—鹹寧橫溝收費站轉316省道—伍氏宗祠—仙島湖，历時1.5h。

10. 羅田天堂寨

唯有天堂水最佳

攝影/小小穌

天堂寨主峰常年雲霧繚繞，是觀日出、雲海的最佳去處，如適逢時節，還能見到彩色佛光。

by 好鏡先生

崇山峻嶺，雄關漫道，奇松怪石，飛瀑龍潭，碧溪涓涓自流，不愧“吳楚東南第一關”。

攝影/小小穌

景區內還有驚險的玻璃棧道，想要刺激的可以嘗試一下。

[坐標]湖北省黃岡市羅田縣

[交通]汽車：羅田縣城汽車站、付家坡汽車站、麻城將軍路老車站、英山縣城等均有汽車直達天堂寨。

自駕：鄂州/黃岡—羅田三里畈—羅田縣城—大河岸—白廟河—河西畈—天堂寨

11. 神農架大九湖

湖北的呼倫貝爾

在地無三里平，抬頭見雄山的神農架，隱藏著“神農江南”高山平原大九湖，一山之外，還藏著九個由小溪串起來的小湖泊。

攝影/ 壞記憶

周圍雄山環繞，巍峨俊俏，森林繁茂，氣勢雄偉，林中棲居金絲猴、華南虎等珍稀動物。

炊煙裊裊，流水人家，如詩如畫。

秋天的大九湖，四周層林盡染，山色黃紅綠相見，小湖波光粼粼，高山湖泊相映，美輪美奐。

攝影/ 老七旬

[坐標]湖北神農架木魚鎮神農架林區

[交通]宜昌、十堰均有汽車直達；

重慶—巴東港/香山碼頭—轉班車直達神農架木魚鎮；

武漢—興山縣/十堰—轉汽車直達神農架松柏鎮；

12. 木魚鎮香溪源

屈原昭君誕於此

攝影/ 老馬攝影

在這條“水色如黛，澄清可掬”的香溪源邊，誕生了楚國詩人屈原和中國四大美人之一王昭君，傳說神農曾於此採摘奇峰茶，在溪邊浣洗藥草。

攝影/ 攝忙

這個奇峰競秀雲游霧繞充滿靈氣的地方，吸引眾多探險家前來。林海深處，溪溝縱橫，奇花異草，鳥叫蟲鳴，奇石嶙峋，灌叢葳蕤。

攝影/ 笑婆婆

石壁上瀑水如銀河傾瀉而下，玉珠飛濺，小潭清澈見底，潭中小魚歡快。

攝影/ 笑婆婆

[坐標]湖北神農架木魚鎮神農架林區

[交通]宜昌、十堰均有汽車直達。重慶—巴東港/香山碼頭—轉班車直達神農架木魚鎮

武漢—興山縣/十堰—轉汽車直達神農架松柏鎮

13. 鄖西五龍河

湖北還藏了一個小九寨溝

《封神榜》中的聞太師曾殉難絕龍嶺，黃天華大戰金雞嶺，薑子牙途徑漁台制五石。距今100萬年前的古猿人曾居於五龍河神霧嶺白龍洞內，這里還有大範圍恐龍蛋化石。

它縱貫陝鄂，山結五岳，峽穀幽深，地裂五河，水育五龍，繁木成林，七夕天河，千潭百瀑，橋洞相間，湖壩合一，籐蘿老樹，實為西北“九寨溝”，天然氧吧美不勝收。

來到這里，你會感受到它的“野”味十足，原生態韻味濃鬱，與其他商業化的景點很不一樣。

攝影/過天山

[坐標]湖北十堰市鄖西縣安家鄉

[交通]三堰客運站—鄖西（35元，1h）—轉專線或面包車直達五龍河（10元，0.5h）

14. 安陸錢沖銀杏穀 中華銀杏第一邨

錢沖邨，多少年來，這個人跡罕至、荒僻冷清的邨落，人們過著桃花源般的生活。

直到有一天，一個攝影愛好者來到了錢沖，一抹夕陽照在千年銀杏樹上，那燿眼的金黃震憾了他的心靈，從此這道奇異的風景，隨著他的照片走出錢沖，走進網絡，走紅大江南北。

通往錢沖之路，已美不勝收，很適合慢慢散步。

錢沖，更是難得的紅色革命舊址。臘樹灣新五師司令部舊址、嚮堂灣豫鄂挺進縱隊舊址、唐僧新五師成立舊址，還有五師抗校、醫院、《七七報社》等等，錢沖革命舊址的建築依然青磚瓦砌，古風古貌。

[坐標]10月下旬至11月中下旬

[交通]武漢—孝感—雲夢—安陸—雷公鎮—錢沖風景區,全程160公里

15. 宜巴高速

中國最美的水上公路

2015年8月9日這條公里一通車，就網紅了 ，被譽為最美的水上公路！

極目遠眺，“水上公路”猶如一條巨龍，沿著河道和山體，蜿蜒進入深山，沿途山巒如黛，水庫碧波蕩漾，如在畫中。

[坐標]湖北省宜昌市興山縣古夫鎮至昭君大橋

16. 鳳凰關水庫

紅葉晨霧美成詩

每年秋季，這個地方總會吸引不少攝影愛好者。與別處的不同，這里的秋色，最大的亮點是紅葉和秋水的完美結合。

黎明時分，天空蒙蒙亮，水面彌漫著霧氣，青山綠水之間，紅葉掩映之中，一艘小船悠悠劃過水面，泛起道道漣漪，揉碎了一個個斑斕的倒影……

攝影/度陳釀

[坐標]湖北省黃岡市羅田縣鳳山鎮境內

17. 毗盧塔

禪宗塔葬制度之始

在四祖寺內，有座方形雄偉的單層仿木結構磚塔——毗盧塔。相傳，禪宗四祖道信便圓寂於此。

在崇山群巒之間，毗盧塔便雄踞其中仿佛大師在關切地俯視著大千世界的蕓蕓眾生。

[坐標]湖北省黃岡市黃梅縣大河鎮四祖寺邨西山

[自駕路線]武漢 → 武黃高速 → 黃石長江公路大橋 → 黃黃高速 → 黃小高速 ——黃梅

18. 聖人堂邨

燃燒著的璀璨田野

每年深秋，這里田埂上布滿的排排百年老烏桕，開始由綠變紅，紅艷醉人。

攝影/鐵驖 ttoy2

清晨時，���柔光的照燿下，紅葉鎏金、田埂枯黃，遠山如黛，更是美醉成畫。

[坐標]湖北省羅田縣九資河鎮聖人堂邨

[自駕路線]武漢 → 111省道 → 112省道/陽楓公路 → 112省道 → 112省道 → 241省道 → 106國道/318國道 → 318國道 → 羅田

19. 南武當山

日出霞光照雲海

這里還是中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國武當武術最大基地……

在秋天，你可以沿著纜車一路上山，看窗外皆是紅黃橙綠的莽莽彩林；又或者，在黎明破曉之前，登上山頂，去捕捉一場美麗的日出雲海。

[坐標]湖北英山縣境內

[自駕路線]武漢 → 武黃高速 → 黃石長江公路大橋 → 201省道 → 白水井收費站 → 206省道 → 201省道/聞一多大道 → 318國道 → 英山

20. 天台寺

僧人與小提琴

當你在天台寺看到一群僧人正專心致志拉著小提琴時，請不必太過訝異，這是中國禪樂史上第一支全僧人藝術團——天台寺廣玄藝術團。

攝影/非常組合

“移風易俗，莫善於樂”，當禪樂遇上西方樂器，拉嚮的是藝術與佛法的動人樂章。

[坐標]湖北省紅安縣天台山內

[自駕路線]武漢 → 岱黃高速 → 318國道/黃陂大道 → 234省道 → 109省道 → 勝利街 → 紅安

21. 龜峰山杜鵑花

大別山上最美紅飄帶

攝影/元穀子

四月的龜峰山，山的深處，雲的深處，是春的深處。踏著悠長的彎彎上路，你會在某一瞬間的抬頭，突然就與紅艷的杜鵑花來了個照面。

那一枝枝，一簇簇的杜鵑紅，紅得嫵媚，紅得攝人心魂。

[坐標]湖北麻城東部的龜山鎮境內

[自駕路線]從中北路延長線至友誼大道,上三環至天興州大橋,上漢英高速, 變道上武麻高速,到麻東站出口,反向沿河上去龜峰山的二級國道.

22. 恩施洗草壩

能見到不少野牛

洗草壩，是恩施縣城北一個面積大約3平方公里的山間小盆地，這是一處純天然的休閑草原勝地。

洗草壩像一個巨大的綠毯子子鋪在天地間，上面蜿蜒流轉著一條彎彎曲曲的小溪，清澈見底，鳥兒啁啾，野花爛漫，雖沒有呼倫貝爾大草原的遼闊，但越有著草原的各種風情元素。

[坐標]湖北省宣恩縣椒園鎮洗草壩邨，離縣城22公里，柏油路直直達洗草壩，交通很方便。

[自駕路線]從恩施市出發往宣恩方向，開到椒園的大上坡，往右手方向的岔路，然後岔路進去一直走。看到如上圖的風景就到啦。

23. 龍感湖

長江回頭的剎那之美

長江千里奔騰向大海，在流出湖北的一剎那，驀然回首，在鄂東贛北小池口，劃出一道美麗的弧，弧圈里的一塊地名叫龍感湖。

冬季來這里觀鳥也是一個不錯的選擇！

[坐標]湖北省黃岡市黃梅縣和安徽省安慶市宿松縣交界處

[自駕路線]武漢 → 武黃高速 → 黃石長江公路大橋 → 黃黃高速 → 黃小高速 → 黃梅

24. 武漢古德寺

中西佛教文化建築的奇葩

武漢的古德寺建於清末，是一座具有中西佛教文化建築的寺廟。面積不大名聲不小，很值得一拜叩訪。

攝影/好雨潤物

最值得關註的是它的建築風格，通俗地說，它和我們通常見到的傳統寺廟黃瓦紅柱、飛簷翹角的大殿迥然不同。

攝影/好雨潤物

在江岸這片高樓崛起的現代城區，總有幾處奇異的塔尖，隱現在錯落有致的建築群落之間，給這片城區增添了別樣的空靈與悠遠，也增添了幾分異域的神秘。

[坐標]武漢市江岸區上滑坡74

25. 上水壩女兒湖草場 樸實清新的小平原

板橋鎮上水壩女兒湖草場，素有小平原之稱，如果這里不是群山懷抱，全然就是牧場風光。從山間進入景區，見一平坦草地近數千平方。青草地、漫山野花、牛羊、湖水，非常美麗。

清晨，濃霧似絮、似紗，在陽光和氣壓的作用下，神秘的變換身軀。 站在草場上眺望，山嵐曡嶂，雲霧繚繞，湖面光束四射，壩上風光盡收眼底。