#雲黄山大智寺

[catdoll007]

雲黄山大智寺（だいちじ）

臨済宗妙心寺派

美濃西国三十三観音霊場 第二十五番札所

そういえば樹齢800年の大ヒノキの写真

説明の看板しか撮ってなかった〰🌳

まだ 青もみじで緑いっぱいのお庭さん🍁🍀

紅葉🍁や彼岸花🌺の時期にまた来てみたい🛕

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和5年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年2月2日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

厨女も慣れたる手付き雪掻す　由季子 闇夜中裏声しきり猫の恋　喜代子 節分や内なる鬼にひそむ角　さとみ 如月の雨に煙りし寺の塔　都 風花やこの晴天の何処より　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 零の会 坊城俊樹選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 長すぎるエスカレーター早春へ　久 立春の市の算盤振つてみる　要 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　きみよ 伊達者のくさめ名残りや南部坂　眞理子 慶應の先生眠る山笑ふ　いづみ 豆源の窓より立春の煙　和子 供華白く女優へ二月礼者かな　小鳥 古雛の見てゐる骨董市の空　順子 古雛のあの子の部屋へ貰はれし　久

岡田順子選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　同 大銀杏八百回の立春へ　俊樹 豆源の春の売子が忽と消え　同 コート脱ぐ八咫鏡に参る美女　きみよ おはん来よ暗闇坂の春を舞ひ　俊樹 雲逝くや芽ばり柳を繰りながら　光子 立春の蓬髪となる大銀杏　俊樹 立春の皺の手に売るくわりんたう　同 公孫樹寒まだ去らずとのたまへり　軽象

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

敬􄼲な信徒にあらず寒椿　美穂 梅ふふむ野面積む端に摩天楼　睦子 黄泉比良坂毬唄とほく谺して　同 下萌や大志ふくらむ黒鞄　朝子 觔斗雲睦月の空に呼ばれたる　美穂 鼻歌に二つ目を割り寒卵　かおり 三􄼹路のマネキン春を手招きて　同 黄金の国ジパングの寒卵　愛 潮流の狂ひや鯨吼ゆる夜は　睦子 お多福の上目づかひや春の空　成子 心底の鬼知りつつの追儺かな　勝利

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月6日・7日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

潮騒を春呼ぶ音と聞いてをり　かづを 水仙の香り背負うて海女帰る　同 海荒るるとも水仙の香の高し　同 坪庭の十尺灯篭日脚伸ぶ　清女 春光の中神島も���の橋も　同 待春の心深雪に埋もりて　和子 扁額の文字読めずして春の宿　同 砂浜に貝を拾ふや雪のひま　千加江 村の春小舟ふはりと揺れてをり　同 白息に朝の公園横切れり　匠 風花や何を告げんと頰に触る　笑子 枝川やさざ波に陽の冴返る　啓子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月8日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

雪を踏む音を友とし道一人　あけみ 蠟梅の咲き鈍色の雲去りぬ　みえこ 除雪車を見守る警備真夜の笛　同 雪掻きの我にエールや鳥の声　紀子 握り飯ぱりりと海苔の香を立て　裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月10日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

東風に振る竿は灯台より高く　美智子 月冴ゆる其処此処軋む母の家　都 幽やかな烏鷺の石音冴ゆる夜　宇太郎 老いの手に音立て笑ふ浅蜊かな　悦子 鎧着る母のコートを着る度に　佐代子 老いし身や明日なき如く雪を掻く　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月11日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

朝光や寺苑に生るる蕗の薹　幸風 大屋根の雪解雫のリズム良き　秋尚 春菊の箱で積まれて旬となる　恭子 今朝晴れて丹沢颪の雪解風　亜栄子 眩しさを散らし公魚宙を舞ふ　幸子 流れゆくおもひで重く雪解川　ゆう子 年尾句碑句帳に挟む雪解音　三無 クロッカス影を短く咲き揃ふ　秋尚 あちらにも野焼く漢の影法師　白陶 公魚や釣り糸細く夜蒼し　ゆう子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

犬ふぐり大地に笑みをこぼしけり　三無 春浅しワンマン列車軋む音　のりこ 蝋梅の香りに溺れ車椅子　三無 寒の海夕赤々漁終る　ことこ 陽が風を連れ耀ける春の宮　貴薫 青空へ枝混み合へる濃紅梅　秋尚 土塊に春日からめて庭手入　三無 夕東風や友の消息届きけり　迪子 ひと雨のひと粒ごとに余寒あり　貴薫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

浅春の眠りのうつつ出湯泊り　時江 老いたれば屈託もあり毛糸編む　昭子 落としたる画鋲を探す寒灯下　ミチ子 春の雪相聞歌碑の黙続く　時江 顔剃りて少し別嬪初詣　さよ子 日脚伸ぶ下校チャイムののんびりと　みす枝 雪解急竹はね返る音響く　同 寒さにも噂にも耐へこれ衆生　さよ子 蕗の薹刻め��厨野の香り　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月14日 萩花鳥会

水甕の薄氷やぶり野草の芽　祐子 わが身共老いたる鬼をなほ追儺　健雄 嗚呼自由冬晴れ青く空広く　俊文 春の園散り散り走る孫四人　ゆかり 集まりて薄氷つつき子ら遊ぶ　恒雄 山々の眠り起こせし野焼きかな　明子 鬼やらひじやんけんで勝つ福の面　美惠子

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令和5年2月15日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

吹雪く日の杣道隠す道標　世詩明 恋猫の闇もろともに戦かな　千加江 鷺一羽曲線残し飛び立てり　同 はたと止む今日の吹雪の潔し　昭子 アルバムに中子師の笑み冬の蝶　淳子 寒鯉の橋下にゆらり緋を流す　笑子 雪景色途切れて暗し三国線　和子 はよしねまがつこにおくれる冬の朝　隆司 耳目塗り潰せし如く冬籠　雪 卍字ケ辻に迷ひはせぬか雪女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

指先に一つ剥ぎたる蜜柑の香　雪 大寒に入りたる水を諾ひぬ　同 金色の南無観世音大冬木　同 産土に響くかしは手春寒し　かづを 春の雷森羅万象𠮟咤して　同 玻璃越しに九頭竜よりの隙間風　同 気まぐれな風花降つてすぐ止みて　やす香 寒紅や見目安らかに不帰の人　嘉和 波音が好きで飛沫好き崖水仙　みす枝 音待てるポストに寒の戻りかな　清女 女正月昔藪入り嫁の里　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月17日 さきたま花鳥会 坊城俊樹選　特選句

奥つ城に冬の遺書めく斑雪　月惑 顔隠す一夜限りの雪女郎　八草 民衆の叫びに似たる辛夷の芽　ふじほ 猫の恋昼は静かに睨み合ひ　みのり 薄氷に餓鬼大将の指の穴　月惑 無人駅青女の俘虜とされしまま　良江 怒号上げ村に討ち入る雪解川　とし江 凍土を突く走り根の筋張りて　紀花 焼藷屋鎮守の森の定位置に　八草 爺の膝捨てて疾駆の恋の猫　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月19日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

古玻璃の奥に設ふ古雛　久 笏も扇も失せし雛の澄まし顔　眞理子 日矢さして金縷梅の縒りほどけさう　芙佐子 梅東風やあやつり人形眠る箱　千種 春風に槻は空へ細くほそく　ます江 山茱萸の花透く雲の疾さかな　要 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 ぽつねんと裸電球雛調度　要

栗林圭魚選　特選句

紅梅���枝垂れ白髪乱さるる　炳子 梅園の幹玄々と下萌ゆる　要 濃紅梅妖しきばかりかの子の忌　眞理子 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 老梅忌枝ぶり確と臥龍梅　眞理子 山茱萸の空の広さにほどけゆく　月惑 八橋に水恋うてをり猫柳　芙佐子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

師を背負ひ走りし人も雪籠　雪 裏庭開く枝折戸冬桜　同 天帝の性こもごもの二月かな　同 適当に返事してゐる日向ぼこ　一涓 継体の慈愛の御ん目雪の果　同 風花のはげしく風に遊ぶ日よ　洋子 薄氷を踏めば大空割れにけり　みす枝 春一番古色の帽子飛ばしけり　昭上嶋子 鉤穴の古墳の型の凍てゆるむ　世詩明 人の来て障子の内に隠しけり　同 春炬燵素足の人に触れざりし　同 女正月集ふ妻らを嫁と呼ぶ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月26日 月例会 坊城俊樹選　特選句

能舞台昏きに満ちて花を待つ　光子 バス停にシスターとゐてあたたかし　要 空に雲なくて白梅すきとほる　和子 忘れられさうな径の梅紅し　順子 靖国の残る寒さを踏む長靴　和子 孕み猫ゆつくり進む憲兵碑　幸風 石鹸玉ゆく靖国の青き空　緋路 蒼天へ春のぼりゆく大鳥居　はるか

岡田順子選　特選句

能舞台昏きに満ちて春を待つ　光子 直立の衛士へ梅が香及びけり　同 さへづりや鉄のひかりの十字架へ　同 春の日を溜め人を待つベンチかな　秋尚 春風や鳥居の中の鳥居へと　月惑 料峭や薄刃も入らぬ城の門　昌文 梅香る昼三日月のあえかなり　眞理子 春陽とは街の色して乙女らへ　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

ポケットの余寒に指を揉んでをり　勝利 黒真珠肌にふれたる余寒かな　美穂 角のなき石にかくれて猫の恋　朝子 恋仲を知らん顔して猫柳　勝利 杖の手に地球の鼓動下萌ゆる　朝子 シャラシャラとタンバリン佐保姫の衣ずれ　ひとみ 蛇穴を出て今生の闇を知る　喜和 鷗外のラテン語冴ゆる自伝かな　睦古賀子 砲二門転がる砦凍返る　勝利 小突かれて鳥と屋や　に採りし日寒卵　志津子 春一番歳時記の序を捲らしむ　愛

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキク��コガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金���九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港���注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶���肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[mitsujiwordpress]

Around mid-April 2022, the Motosu City Agricultural Committee announced that in order to reduce the amount of farmland that is idled due to inheritance in the city, where the number of agricultural workers is decreasing and the population is aging, every year from 2019, the Agricultural Committee and the farmland will be optimally used. The promotion committee played a central role in grasping the intentions of the paddy owners to use the paddy fields and promoting the consolidation and consolidation of farmland for the farmers. Based on the interview survey by the agricultural committee and promotion committee, the target area is the farmland that is expected to be efficiently accumulated and consolidated to the bearer among the paddy fields that the owner makes himself. It seems to have focused. In FY2021, we have grasped the intentions of 8.95 hectares (34 units) in the Motosu area and 9.17 hectares (26 units) in the Shinsei area. A questionnaire on the intention to use the farmland owned by each target person was created, and 22 agricultural committee members and promotion committee members from the district cooperated to conduct door-to-door visits for about a month from December 2020. The committee members contacted the subjects and decided on the date and time of the visit. It seems that the subjects living outside the city were asked about their intentions by mail. Based on these surveys, 0.28 hectares in the Motosu area and 1.56 hectares in the Shinsei area, totaling 1.8 hectares, were determined to be leasable. In March, information was provided at a farmland matching meeting attended by bearers such as certified farmers. After discussing who would cultivate which farmland, a matching of 0.9 hectares of farmland was established, and it seems that the procedures for the farmland intermediate management business were to proceed. The Agricultural Committee of the city will continue to protect the farmland by grasping the intentions of the owners of paddy farmland and promoting matching with bearers before the land becomes idle farmland. He seemed to say that with force. In addition, the city's agriculture committee will become a "model introduction agriculture committee" for the introduction of tablet terminals in 2021, and will be used to hold general meetings and workshops online and to make materials paperless. From August 2020, a tablet lent by the prefectural agricultural conference will be introduced to the general meeting. First of all, in order to get used to the operation, the agricultural committee members were divided into two adjacent venues, and the sub venue participated in the general meeting held at the main venue with a tablet. It was confirmed that the members of the committee will change the venue every month, and with the support of the secretariat and agricultural conference staff, it will be possible to operate the general meeting smoothly, such as raising hands and making remarks using the web conference system. In turn, we will implement paperless meetings by sending data on agenda materials, and remote participation from the homes of committee members who wish to participate. In addition to this, it is used for reporting the current state of farmland patrols with photo data, sharing materials in discussions on the realization of personnel and farmland plans, and participating in web workshops hosted by the National Chamber of Agriculture and the Agriculture Conference. The introduction of the system will help prevent infectious diseases, reduce costs, and improve operational efficiency. used for usage surveys, etc. Common Application Service (eMAFF): The Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries has developed a common application service for the Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries (commonly known as eMAFF) that allows online applications based on the laws and regulations under its jurisdiction and applications for subsidies and grants. As of September 2022, 2,800 Completed online procedures exceeding Currently, administrative procedures are mostly paper-based, requiring a large number of documents and burdening applicants with having to go to the office to deliver the documents. The government is promoting digital government initiatives, such as making administrative procedures online as a general rule. Aiming to improve the convenience of applicants, the Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries has built an electronic application system that allows online applications based on the laws and regulations under its jurisdiction, as well as applications for subsidies and grants.

[malibu-beach]

通過済みシナリオ

★CoC6版 ・あぁ～！水素の音ォ～！！　／月野滉太郎 ・アイイズノットチョコレート！　／毒島健治 ・愛され少女のステキな末路（HO1）　／渡中井のえる ・仰ぎ見る遡行　／凍崎つぐみ ・青と紫の指輪　／城山洋一N ・アオのあなたへ　／汐見きら ・悪魔の唇（HO2）　／酒匂玲夢N ・悪霊の家　／メルヴィンN ・あけて、あけてよ！　／蒲鮫ラブN ・鮮やかな死を貴方に　／星浦あくあN ・貴方は私を二度殺すのね。　／梵霙N ・アンケート＃17　／汐見きら ・アンチテェゼ・ポジション（HO1）／永福溯哉N ・AND/HAND　／頭夢児冰御 ・行きはよいよい　／魚住潤N ・一瞬で終わるシナリオ　／湯麗桃N ・隠匿のエリス（HO2）　／凍崎つぐみN ・薄紅色の扼痕　／霜陰雅智N ・海も枯れるまで（HO1）　／揺風波音N ・うらおもて　／双葉潮 ・永久の一日　／敷浪惚N ・S村事件についての考察　／澄川透 ・択ぶ魂刻師（予定） ・エンジェル・デビル・インプロパー（HO悪魔）　／エレN ・縁と命はつながれぬ　／咲洲���凪 ・おい、電車に牛丼挟んだ奴誰だよ　／天満らむね ・お酒こわい　／宮ヶ瀬綺純 ・御一人様ですか！？　／澄川透N ・お前がママになるんだよ！　／魚住潤 ・御曹司オペラ　／九重弥白N

・カーテンコールは手の中に　／霧裂瞳子 ・怪傑倶楽部義勇奇譚（予定／HO鼠） ・かいぶつたちとマホラカルト（HO1）　／牙峰澯N ・欠けた片割れの星　／宮ヶ瀬綺純 ・彼方からの君に捧ぐ（予定） ・がなる切っ先と硝子ペン　／毒島健治N ・神はサイコロを振らない　／灰方霞 ・カリガリ博士のキャビネット　／花浴栄華N ・関西大日本帝国（HO1）　／漆戸景N ・ギガンティック☆ギャラクシー☆ツアー　／中溝染N ・ぎこちない同居　／桜雷照N ・黄添高校怪奇忌憚　／真鶴詩沁N・渡中井のえるN ・君隠れしの誰そ彼刻　／源悠奈 ・君におはようといえたら　／渡鳥彼方 ・キミは神推し？　／星浦まりん ・きみはここにいた（HO3）　／双葉潮N ・狂気山脈～邪神の山嶺～　／渥美開N ・京都怪異譚（HO1）　／濡羽群青N ・共有せよ　／汐見きら ・虚箱　／入田・S・渚N ・僅差平行のヴェルダンディー　／漣夕陽 ・空中ブランコ乗りのエリー　／淡辺ナディアN ・腐っても探索者！　／蘭鋳霑N ・99　／湯翠雨N ・クソキノコの恐怖～このクソキノコはどこまでも～（HO2）　／マイカ ・口裂け女　／宮ヶ瀬綺純 ・Good morning All（予定／HO不老不死） ・クロッカスはリナリアを見ない　／初台湊N ・KPCが知らないおばさんと健康飲料売りにきた　／漣夕陽 ・月面世界（HO地球人）　／遠浅マヒナN ・こゝろ（HO2）　／霽月紘希N ・孤独の密室　／入田・S・渚L ・コンティニュエーション・ベット　／灰方霞

・囀りとメメント（予定／HO2）　 ・サファイアの月（HO2）　／蓮池・Q・魅夜N ・36℃のMSゴシック　／龍海マーメイドN ・三色の部屋　／星浦まりんN ・幸せな夫婦　／淡辺ナディア ・死者のストンプ　／メルヴィン ・死にたがり電車　／敷浪想 ・死ね！花粉　／湯紫耀N ・蹂躙するは我が手にて（HO3）　／シスネ・C・テティスN ・心臓がちょっとはやく動くだけ　／甘露寺心N ・人類は何故パンツを履くのか？　／宮ヶ瀬綺純 ・Sweets xxxxx Lend　／滝留磨生 ・好きです、○○さん　／要害汀月 ・ストラフトン��の火　／メルヴィン ・絶世美人　／汐見きら ・絶望の孤島　／汐見きら ・遭難者C　／渥美昇 ・ソープスクール（HO3）　／雫川鴇羽 ・そして、誰がいなくなるのか？（HO4）　／チェイスNL ・その命を捧げよ　／汐見きらN ・その真紅に愛を見る（HO召使）　／緋臆深令N ・空の色すら知らない（HO3）　／ハイドランジェラN ・空の観客席から拍手喝采を！　／宮ヶ瀬綺純

・太陽と月と眼　／沸井幹斗N ・たすくの手　／汐見きら ・魂の行方（HO2）　／大淀颯N ・誰かがメス堕ちしないと出られない部屋　／走潟当N ・誰がロックを殺すのか（HO2／ベース）　／龍海サンゴN ・タンサクシャシッソウダービー　／頭夢児冰御 ・チャルディーニの法則（HO1）　／黒沼燗那N ・丁々発止と撃鉄を　／メルヴィン ・辻斬り！おちんちん侍　／マルチンN ・デウス・エクス・マキナは死んだ（HOヒト）　／フェザーN ・天才アイドル南アリサは何故死んだのか？（予定／HO2） ・天使のつくりかた　／梵霰 ・天使の密室と不浄のロザリオ（HO3）　／ディアN ・同居人　／城山洋一L ・毒入りスープ　／灰方霞N ・頭夢児島殺人事件（HO2）　／頭夢児冰御N ・ともだち切符　／毒島健治 ・虜（HO2）　／月野滉太郎N

・永すぎた前奏　／天満らむねN ・何をしたって言うんだ！？　／双葉潮 ・なりかわり様　／敷浪想N ・ナンとカレーなダンスを！　／ビチN ・汝、死を乗り越え目覚めを渇望せよ　／入田・S・渚 ・庭師は何を口遊む（HO1）　／漣夕陽N ・人間博物館　／メルヴィン ・ぬばたま落ちよ　／宮ヶ瀬綺純N ・沼男は誰だ？　／日向夏海NL ・ネリネ　／鱓沢衣々瑠N ・脳筋夜行列車　／ジャンゴNL

・廃棄物　／源悠奈N ・Bye-Bye Summer Days（図書委員）　／大橋浪漫N ・パスハの卵　／漂内うずら ・花園崩壊（HOスターチス）　／マリオンN ・Paranormal Crime（HO3）　／ベニコ・M・羽ヶ崎N ・Hello Hero（予定休止中・2話まで通過済／HO2）　／敷浪恋N ・晩夏の��処女（HO2）　／洛輪太郎N ・パンケーキ夜行　／汐見きら ・Hand in Hand　／凍崎つぐみ ・Pの正体　／真鶴深哉NL ・火点し頃の蜘蛛踊り（HO4）　／南雲知朱N ・秘密と内証　／アイルN ・fearless（HO集合体恐怖症）　／紫波岡善人N ・ブルー・スターズ・セパレート　／メルヴィン ・ブリーディングボール　／夕涼彗夏 ・ベッドから起きるのめんどくさすぎる！！　／頭夢児冰御 ・ペットは私　／メルヴィン ・Help mew!　／灰方霞 ・VOID（HO2）　／菊花N ・紡命論とシンギュラリティー（HO2）　／霪紅慰N ・僕と夏��サバ味噌サイダー　／源悠奈 ・ぼくの考えた楽しいお部屋　／湯麗桃 ・綻びの家　／渦巻威風NL ・星の神話、エンドロール（HO1）　／梵霰N ・ホットココアとマシュマロを。　／凍崎つぐみ

・MY SUPER DARLING！　／星浦あくあ ・マザーグース・レストラン　／頭夢児冰御 ・真夜中のサルーテ　／灰方霞 ・真夜中のシークレットサーカス　／梵霰 ・真夜中遊園地　／メルヴィン ・まれびとこぞりて　／南雲知朱 ・Mamma Mia Vampire　／滝留磨生 ・水底から呼ぶ者　／梵霰 ・見果ての綸紡（HO4）　／梵雹N ・名探偵黒猫と大怪盗キャッツ（HO1）　／滝留磨生N

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★CoC7版 ・まずはダイスを振れ、話はそれからだ。　／メルヴィン ・The サイゼリヤ　／メルヴィン ・紅文字　／メルヴィン

★インセイン ・この家は眠れない（PC2）　／護国寺涙N

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The Wooden-Mortared Kingdom - Garo 20th Anniversary Memorial Issue  - VARIOUS

Here’s a proper post for it. For Garo’s 20th anniversary, a massive anthology was put out collecting all of the authors that had been featured in the magazine up until then (at least it looks that way), haven’t verified). 1200 pages.

DDL Torrent (600dpi scans) Mangaupdates

Abe Shinichi AKASEGAWA Genpei AKI Ryuuzan AKIYAMA Shigenobu ANZAI Mizumaru ARAKI Nobuyoshi ARASHIYAMA Kouzaburou EBISU Yoshikazu FUJISAWA Mitsuo FURUKAWA Masuzou HAGA Yuka HANAWA Kazuichi HAYASHI Seiichi HIGO Tomiko HINO Hideshi HIRAKUCHI Hiromi HIRATA Hiroshi HISAUCHI Michio Hoshikawa Teppu IIKO Junzou IKEGAMI Ryoichi ISHII Hisaichi ITOI Shigesato IWAMOTO Kyuusoku KAMOSAWA Yuuji KANNO Osamu KATSUMATA Susumu KAWASAKI Yukio KIMURA Tsunehisa KOBAYASHI Norikazu KOJIMA Goseki KONDOU Youko Kou Shintaro KUSONOKI Shouhei MASUMURA Hiroshi MATSUMOTO Michiyo MATSUO Hiroshi MINAMI Shinbo MINEGISHI Toru MITSUHASHI Otoya MIURA Jun MIZUKI Shigeru MOMOTAROU Kotarou MORISHITA Hiromi MURANO Moribi NAGASHIMA Shinji NAKA Keiko NEMOTO Takashi OKUDAIRA Ira OSAWA Masaaki SAKURAI Shoichi SASAKI Maki Shimizu Satoshi SHIRATO Sanpei SUGIURA Hinako SUZUKI Oji SUZUKI Seijun SUZUKI Shigeru TAKAGI Jun TAKAYAMA Kazuo TAKITA Yuu TAMURA Shigeru TANI Hiroji Tashiro Tamekan TATSUMI Yoshihiro TERUHIKO Yumura TSUGE Tadao TSUGE Yoshiharu TSURITA Kuniko UESUGI Seibun WATANABE Kazuhiro WATARI Futoshi YAGUCHI Takao YAKUWA Masako YAMADA Murasaki YODOGAWA Sanpo YOSHIDA Mitsuhiko YOSHIDA Shouichi 

 タイトル : 木造モルタルの王国 : ガロ二〇年史 出版社 : 青林堂 初版発行日 : (昭和59年)1984年12月1日 ISBN : 4792601320 サイズ(函) : 縦23㎝ 横18㎝ サイズ(本) : 縦22㎝ 横16㎝ ���ージ数 : 1200ページ 備考 : 各作品の欄外に作者の���歴･コメント記載 収録作品 　『ざしきわらし』 - 白土三平 　『ねこ忍』 - 水木しげる 　『海原の剣(武蔵の巻)』 - 諏訪栄(小島剛夕) 　『顔の曲がった男の物語』 - 星川てっぷ 　『真昼』 - 渡二十四 　『愛 : 新釈武士道物語』 - 加治一生 　『チーコ』 - つげ義春 　『若草漫歩』 - 藤沢光男 　『宇宙の出来事』 - 田代為寛 　『夏』 - 池上遼一 　『かかしにきいたかえるの話 : シリーズ･黄色い涙』 - 永島慎二 　『六の宮姫子の悲劇』 - つりた・くにこ 　『巨大な魚』 - 林静一 　『どろ人形』 - 日野日出志 　『海ほおずき』 - 仲圭子 　『花あらしの頃 : 寺島町奇譚』 - 滝田ゆう 　『長持唄考』 - 矢口高雄 　『雨季(2)』 - つげ忠男 　『わかれみち』 - 辰巳ヨシヒロ 　『たこになった少年』 - 淀川さんぽ 　『かんたろ月』 - 勝又進 　『うらぶれ夜風』 - 川崎ゆきお 　『雨の色』 - 鈴木翁二 　『マツコおじちゃんの嘆き』 - 秋竜山 　『ぼくのデブインコちゃん』 - 佐々木マキ 　『無頼の面影』 - 安部慎一 　『幻の少女･和小路伯爵邸のトラブル』 - 谷弘兒 　『肉屋敷』 - 花輪和一 　『北への旅人』 - 吉田昌一 　『彩雪に舞う･･････』 - 楠勝平 　『おざ式』 - 赤瀬川源平 　『「ガロ」第一期 : ガロの時代をひらく』 - 上野昂志 　『再会』 - 増村博 　『紫の伝説(イメージSTATION)』 - 古川益三 　『絶対休日』 - 秋山しげのぶ 　『荒れた海辺』 - 安西水丸 　『クシー君の発明』 - 鴨沢祐仁 　『毆者(ボクサー)』 - 吉田光彦 　『昇り凧』 - 村野守美 　『ペンギンごはん』 - 湯村輝彦.糸井重里 　『愛の嵐』 - 蛭子能収 　『ぼくの弟』 - 糸井重里 　『？』 - 南伸坊 　『それからの岩本武蔵･怪談』 - 岩本久則 　『ハリー氏のこと』 - 松尾ひろし 　『愛妻記』 - ひさうち・みさお 　『ギョーザ定食の昼』 - 平口広美 　『お父さんのネジ』 - 渡辺和博 　『長靴をはいた猫』 - 清水聰 　『ものろおぐ』 - 近藤ようこ 　『モダン・ラヴァーズ』 - 奥平衣良(奥平イラ) 　『性悪猫』 - やまだ紫 　『青春の汗は苦いぜ』 - 小林のりかず(小林のり一) 　『夜行』 - 高山和雄 　『ぷいさん村放送局』 - 八鍬真佐子 　『五人だまし･道糞武士道 : 幻想の明治』 - 高信太郎 　『怠屈な日』 - 泉昌之(和泉晴紀[作画].久住昌之[原作]) 　『K』 - 大澤正明 　『海のお話』 - 滸太郎 　『二つ枕(初音)』 - 杉浦日向子 　『PHANTASMAGORIA』 - たむら・しげる 　『野辺は無く』 - 三橋乙椰(シバ) 　『少年』 - 森下裕美 　『糸口』 - 松本充代 　『ママと呼ばれて三ヶ月』 - 根本敬.高木順 　『ローカル線の午後』 - 菅野修 　『ホトホトなんぎなパパとママ』 - みうら・じゅん 　『扁桃腺の夏』 - 峰岸達 　『戻ってきた日』 - 肥後十三子 　『スラップスキップ』 - いしい・ひさいち 　『はぴー・ばーす・でい』 - 芳賀由香 　『どうなってんの : イソップ式漫画講座』 - 水木しげる 　『浪漫写真 : 私のアリス達』 - 荒木経惟 　『図象の学習塾 : 肖像 イメージ選挙』 - 木村恒久 　『目安箱 : 「書けないということについて』 - 上野昂志 　『嵐山の人生相談』 - 嵐山光三郎 　『重坊のスーパーマーケット : 悪評嘖々』 - 糸井重里 　『劇画風雲録 : 嗚呼、貸本の灯は輝やいて』 - 桜��昌一 　『連載随筆 : 夏と暴力』 - 鈴木清順 　『白土三平論 : 英雄論』 - 石子順造 　『清文入道のウンチク寄席』 - 上杉清文 　『読者サロン』 　『「ガロ」第二期 : 多様化･拡散の時代』 - 呉智英 　『木造モルタルの王國の貴賓室』 「木造モルタルの王国」によせて(※寄稿文.小冊子) 　『「ガロ」有罪説』 - あがた森魚 　『ガロはきっと大丈夫』 - 秋野等.井上章子 　『二十年のランナーへ』 - 有川優 　『(タイトルなし)』 - 岩家緑郎 　『ガロには貧乏がよく似合う』 - いしかわじゅん 　『(タイトルなし)』 - 糸川燿史 　『「ガロ」は忘れない』 - 小野耕世 　『とにもかくにも、エライ！！』 - 川崎徹 　『すてきな可能性を持ったマンガの世界』 - 金子勝昭　 　『長井さんと苦労のこと』 - 川本コオ 　『(タイトルなし)』 - 桑原甲子雄 　『(タイトルなし)』 - 小島剛夕 　『「ガロ」われらの聖森』 - 佐々木守 　『大プロデューサー・プランナー 長井勝一さんへの手紙』 - 佐々木昭一郎 　『(タイトルなし)』 - 末井昭 　『(タイトルなし)』 - 杉本博道 　『(タイトルなし)』 - 谷川晃一 　『高校時代、文学、エロチシズム、思想の香りを味わっていた』 - 高取英 　『(タイトルなし)』 - 高橋章子 　『祝・開店20周年』 - 長新太 　『(タイトルなし)』 - 竹宮恵子 　『 『ガロ』に 』 - 鶴見俊輔 　『きみよ』 - 堤任 　『(タイトルなし)』 - 栃谷隆 　『(タイトルなし)』 - 内記稔夫 　『(タイトルなし)』 - 野本三吉 　『(タイトルなし)』 - 萩尾望都 　『(タイトルなし)』 - 原田三郎 　『安倍慎一』 - 松岡博治 　『(タイトルなし)』 - 松田哲夫 　『(タイトルなし)』 - 村上知彦 　『「ガロ」創刊20周年、本当にバンザイ！』 - 森田芳光 　『青林堂はえらい』 - やなせ・たかし 　『(タイトルなし)』 - 吉弘幸介 　『(タイトルなし)』 - 四方田犬彦 　『(タイトルなし)』 - 渡辺一衛

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雪山悍刀行人物表

H：雪山悍刀行在中視上演，演北椋世子與老黄遊歷江湖，由拒學功夫，再拜師再接北椋的奇幻故事。中視上演第11集20220525W3上演，中國人台看完。20220525W3

維基百科介紹：

《雪中悍刀行》，是一部2021年中國大陸架空武俠玄幻古裝劇，根據網絡作家烽火戲諸侯的同名小說改編。該劇由新麗電視和企鵝影視出品，由張若昀、胡軍、李庚希領銜主演，高偉光特別主演，劉端端、邱心志、田小潔、王天辰、張天愛、李純等特邀主演，7月1日在象山影視城開拍，11月28日殺青。 維基百科

開播時間： 2021 年 12 月 15 日

劇情大綱

為逃避做隋珠公主的駙馬，「天下第一紈絝」的北椋世子徐鳳年，在父親徐驍的安排下褪去錦衣華服，初進江湖，和馬夫老黃苦中作樂，結識了眾多江湖人士。三年遊歷歸來，韜光養晦的徐鳳年洗去浮塵，始終不想按照老爹鋪好的人生軌道走，更不願接手北椋，因為成為北椋王，就意味著要成為一個沒有感情的孤家寡人。但當徐鳳年雪中冠禮，得知一個個至親離他而去，為他犧牲，經歷人生的至暗時刻後，終於下定決心，要當一個和父親完��不一樣的北椋王，再難也不能妥協，遂苦學武藝，憑藉赤子之心和勤學苦練，成為武者，而後率丫鬟姜泥、劍仙李淳罡等護衛，二進江湖，用悍刀鬧得武林勢力雞飛狗跳，看似按老爹的套路下棋，實則踏雪獨闖，力抗命運安排，漸漸培植了願為自己效忠的武當、江南文壇、西楚、徽山軒轅等武林新勢力，也通過種種線索發現母親吳素之死的真相。漫天飛雪，徐鳳年一人一刀一腔仇，用自己的身軀扛起北椋戰旗，最終長成為北椋王合格的接班人。

維基百科介紹：

演員表

演員角色簡介香港配音

張若昀徐鳳年

北涼王徐驍長子，家中排行老三。真武大帝降世臨凡，前世乃大秦皇帝。劍九黃死於武帝城頭後，開始學武，要為其取回劍匣。第二次遊歷江湖時，於武當山獲掌教王重樓傳功灌頂六重大黃庭。蘆葦盪一戰後，被殺小姑娘重傷，破而後立，自身融會登上四重。入北莽遇龍樹聖僧，得其幫助入金剛境。返涼途中誅殺提兵山主第五貉，失去大黃庭而入偽指玄境。西域截殺趙楷，耗盡氣運殺死楊太歲入偽天象境。北涼王徐驍去世後，獲高樹露體魄及黃龍士之助，融儒釋道三家於一身，入陸地神仙境。戰勝王仙芝後，成為天下第一。

李致林李庚希姜泥西楚公主。西楚被徐驍滅國後，由徐驍從皇宮帶回北涼，為徐鳳年的婢女，一同長大。曾多次刺殺徐鳳年, 後跟徐鳳年遠行時, 跟隨曹長卿離去, 踏上復國之路。臨行前徐鳳年將母親生前的佩劍『大涼龍雀』, 贈予姜泥, 而姜泥則把西楚傳國之刃『神符』贈予徐鳳年。

凌晞胡軍徐驍

人屠徐驍，北涼王，徐鳳年之父，春秋三大魔頭之一。統帥三十萬北涼鐵騎，曾平滅六國，馬踏江湖。

潘文柏高偉光陳芝豹

徐驍的六義子之首。小人屠，白衣兵仙，原名陳知報，北椋王六義子之首。一虎二熊三犬之虎。北椋大將陳邛之子。北椋三十萬鐵騎威望僅次於徐驍的小人屠，槍術冷冽殺伐，上陣廝殺俱是一往無前，喜歡徐渭熊。

麥皓豐張天愛南宮僕射

謝觀應女兒，容顏絕世，胭脂榜評為天下第一。在徐鳳年三年六千里的遊歷中與他相識，相助徐鳳年得到入聽潮亭閲盡天下半數武學秘籍的機會，立志成為天下第一，親手殺了害死母親的父親。在徐鳳年西蜀殺死謝觀應後，才揭露其女子之身的秘密。後期涼莽大戰時，使出十七停逼退拓跋菩薩救下徐鳳年。

詹健兒丁笑瀅青鳥

北涼世子徐鳳年的丫鬟，上代江湖四大宗師槍仙王繡的女兒，實則為徐驍安排在徐鳳年身邊的死士丙。

葉曉欣李純軒轅青鋒

單戀徐鳳年，軒轅家的繼承人。眉目如畫，英氣十足，身材修��，喜穿紫衣。性格倔強，天生冷漠，不喜言談，客套寒暄點到為止。出身王朝一等大族，卻有濃重的草莽氣。她的愛情觀念，就像她的名字一般，鋒利霸氣。徐鳳年曾說過，這個江湖她最像我。

黃昕瑜李念徐脂虎

北涼王大郡主，徐鳳年的大姐，眉目含波，姿容出彩，身材修長，美艷臉龐的嫵媚如狐仙。雖然身體不好，但智慧過人。徐脂虎的宅斗段位很高，懟人技能滿分，但她不願與深閨里的長舌婦一般見識，所有還擊的手段只是自保，點到為止。

文詠珊徐渭熊

徐鳳年的二姐、軍師，上陰學宮掌門，「小人屠」陳芝豹的愛慕對象。她是北涼王府的二郡主，所走的每一步都要為徐家考慮，在關鍵時刻，甚至要為徐鳳年付出生命。按照徐驍的計劃，拜入上陰學宮，師從上陰學宮大祭酒和一位兵家領袖。

張頌欣榮梓杉徐龍象

北涼王次子，徐鳳年的弟弟，龍虎山老道士趙希摶的徒弟。小名「黃蠻兒」，不苟言笑，個性耿直，天生神力，在北涼軍中深受寧峨眉等武將的擁護。他看似痴傻憨態，心竅未開，實則心中剔透，單純善良。

胡家豪孟子義紅薯

徐鳳年身邊的絕色丫鬟。白皙嫵媚，眼角好似都帶着微笑，在徐鳳年面前十分乖巧，處事八面玲瓏，不僅對誰都能自來熟，而且分寸拿捏的很好。她負責照顧徐鳳年的飲食起居，替他待人接物，深得徐鳳年的信任。

何璐怡嘉澤魚幼薇/魚玄機

身抱白貓, 紫金樓花魁。母親為西楚皇室的劍侍，為國復仇, 被安排苦練劍舞，獻舞刺殺徐鳳年, 刺殺失敗後成徐鳳年丫環, 後跟隨曹長卿離去復國。

魏惠娥王繪春楊太歲

生於東越頂尖士族楊氏，兩朝帝師，出身兩禪寺，釋門執牛耳者的最佳人選，通讀儒釋道三教典籍，尤擅陰陽術數，師從清虛宮道士，有輔國建業之功，昔年京城白衣案謀害吳王妃的主謀之一。宣言陳錫亮寒門窮書生，在報國寺中與徐鳳年相談甚歡，徐鳳年敬佩、欣賞他的膽識和才華，不僅帶他參加清談辯難，甚至不顧門第出身，將陳錫亮收在麾下。陳錫亮得徐鳳年信任，選擇投效北涼。

王天辰趙珣

徐鳳年二進江湖的對手，靖安王世子。趙珣是一個華裝青年，情緒都掛在臉上，胸無點墨，論狠和陰謀，絲毫不及父親靖安王的半分。他的武器為神臂弓，善於射箭。是個急躁冒進，衝動易怒，殺氣很重的莽夫。

黃積權劉佩琦李義山

徐鳳年的恩師和引路人，學究天人的讀書人。李義山這一生，都在為徐家父子二人規劃北椋，殫精竭慮。若把北涼鐵騎比作利刃，李義山就是刀鋒上的毒。當離陽一統天下後，李義山坐鎮聽潮亭，閉關二十年，曾指揮老黃將北莽刀客老魁打落湖底，是他力勸徐驍不爭天下，也是他點撥深陷謎團的徐鳳年，透過棋局，看對手謀劃。

招世亮董潔吳素

徐驍的愛妻，北涼王妃，出自吳家劍冢，從小和劍侍趙玉台一起長大，持大涼龍雀劍。白衣案後，吳素遇害重病，先後生下徐鳳年和徐龍象，禍根復發撒手離世，徐驍再不續弦。當徐鳳年馬踏清城山，得知母親死因，誓向害死娘親的兇手復仇。

曾秀清董顏趙風雅

隋珠公主，離陽老皇帝趙禮最疼愛的女兒。本和徐鳳年有婚約，徐鳳年卻因為不想娶妻，婉拒了這門親事，讓隋珠公主臉上無光，因此懷恨在心，曾經親自上門給徐鳳年難堪。

成瑤孆楊皓宇黃陣圖(老黃)劍九黃，

指玄境。西蜀人，原為鐵匠，吃劍老人隋斜谷傳授三劍。早年行走江湖敗於王仙芝，後成北涼王府的馬伕, 伴隨徐鳳年遊歷江湖三年。重拾武道心境後，回武帝城與王仙芝一戰，最後一式劍九-六千里，達天象境，力竭而亡。

葉振聲邱心志李淳罡

60年前的江湖四大宗師之首，春秋十三甲之劍甲。佛道儒三修，16歲入佛家金剛境，19歲入道家指玄境，24歲入儒家天象境。曾六次擊敗王仙芝，一甲子前與王仙芝最後一戰，因愛才未出全力敗於王仙芝。錯手殺死心愛女孩酆都綠袍，上龍虎山和齊玄幀求取續命金丹，仍空留遺憾。道心已亂，下山時遇隋斜谷問劍，兩人互換一臂，境界跌落至指玄，在北涼王府聽潮閣底畫地為牢二十年。與徐鳳年上龍虎山時，解開心結豁然頓悟，重回陸地神仙境(小說是在徽山大雪坪)。廣陵江畔攜徐鳳年衝陣，一劍破甲二千六，一氣千里又��里，突破天人境界，但戰後留下暗傷，臨死前萬里借劍鄧太阿，助其突破陸地神仙境，戰平拓跋菩薩。「天不生我李淳罡，劍道萬古長如夜」

蘇強文于榮光王仙芝

當之無愧百年一遇的武學天才，具備天下第一傲視群雄的資格，卻以天下第二自居，這使得武林江湖上膾炙人口的十大高手排到了第十一。數十年來，包括李淳罡、劍九黃等無數江湖高手登城求戰，無人能勝，就連離陽皇室都不敢招惹這一人一城。

招世亮張曉晨洪洗象

武當山掌教王重樓的小師弟。呂祖轉世，歷經三世找尋心愛的紅衣女子。第一世，武當鼻祖呂洞玄，天道和劍道第一人，過天門而不入，轉世等待紅衣。第二世，龍虎山掌教齊玄幀。第三世，在趙黃巢派袁庭山殺徐脂虎時，一步入天象，騎鶴下江南，帶著徐脂虎遊覽山河，在其壽元將盡時，立誓願為天地正道再修三百年！只求天地開一線，讓徐脂虎飛升。最後自行兵解。

黃啟昌劉天佐褚祿山

徐驍的六義子之一、為人殘暴、對徐鳳年極為忠心

陳卓智田小潔魏叔陽

守護徐鳳年二進江湖的「百科全書」，他是北涼王府聽潮亭守閣，徐鳳年的「魏爺爺」。無牽無掛的一個人，痴迷世間百科。他是頭髮蓬鬆、氣急敗壞的道袍老者，別人見北椋王世子徐鳳年都是畢恭畢敬，只有魏叔陽不僅直呼世子大名，還敢教訓世子。

盧國權高泰宇寧峨眉

北涼王旗下、北涼四牙之一，從六品武將，鳳字營統領，他一直對徐鳳年很有敵意，不想他來接掌徐家軍。

李鎮然隋俊波裴南葦

靖安王之妻，趙珣繼母。 靖安王世子趙珣曾經痴迷裴南葦，靖安王趙衡懷疑裴南葦有意接近趙珣，便將其娶作王妃，讓趙珣死心。不僅僅是欀樊城，整個青州都知道裴南葦是靖安王「最愛」之人。事實上，她如籠中鳥一般遭受暴力和脅迫，而靖安王根本不愛她，他的愛，不過是演給世人看的。

劉惠雲張藝上舒羞/樊姑娘

徐鳳年身邊扈從，出身南疆，會很多歪門邪道，內力不俗。掌力驚人，為得《白帝抱朴訣》入北椋，被俘後成為死士。蘆葦盪一戰毀伏將紅甲的木甲

陳琴雲劉端端趙楷

離陽王朝皇帝趙惇的私生子。被黃龍士評為「身負趙氏氣運，天下氣運僅次姜泥」。得到師父(人貓韓貂寺)相助，欲爭離陽皇位，在蘆葦蕩派出五符甲紅將襲殺徐鳳年。在北涼大戰北莽時，為了牽制北涼，欲至西域稱王，斷了西蜀與北涼的聯繫。被徐鳳年在西域截殺，後自刎。

李凱傑黃龍士

春秋十三甲獨佔三甲-棋甲、書甲、算甲，別名黃三甲，與人貓韓貂寺，人屠徐驍並稱春秋三大魔頭。呵呵姑娘的義父。

杜玉明韓貂寺

離陽皇宮巨宦，趙楷的師父，徐鳳年的殺母仇人。一身大紅蟒衣，白面白眉，鶴髮童顏，帶了一絲妖邪氣，左手上纏着一圈圈如活物的紅絲，可以調遣伏將紅甲。

林國雄王彥霖溫華在

徐鳳年三年六千里的遊歷中相識、木劍劍客梁偉德

張天陽呂錢塘/林探花

刺殺徐鳳年未果後、練得赤霞劍訣用氣血換來功力大幅提升，成為其護衛，蘆葦盪一戰經脈盡斷毀伏將紅甲的火甲。

關令翹陶海湖底老魁

原名楚狂奴，常年被困在聽潮亭外的湖底,琵琶骨上鎖了兩條鐵鏈,鏈子頭上是兩把大刀。

李錦綸韓昊霖趙宣素

龍虎派祖師、後返老還童。謊稱為徐驍的私生子, 登上徐鳳年的船, 前往武帝城圖取其性命。

鄭麗麗李解軒轅敬城

最隱忍的陸地神仙、軒轅青鋒之父。徽山軒轅世家嫡長孫；軒轅青鋒之父，與龍虎山並稱「江西龍虎，江東軒轅」的軒轅世家長孫。身患絕症，數十年讀書養氣。所愛的女子為戀人所負，賭氣嫁他，卻又自薦為老祖宗的雙修爐鼎，對軒轅敬城不假辭色，他本可以與張巨鹿一樣經略天下，至不濟也可與荀平相當，卻為了一個不愛自己的女子困守一山，即使成為大長生境界的聖人，也未踏出心中的城。

沈保平王重樓

武當派掌教。洪洗象的大師兄。德高望重，修成道門最為艱澀高深的大黃庭，為徐鳳年灌頂後仙逝。

梁志達高廣澤吳六鼎

吳家劍冢劍冠。天才劍士，二十歲便出劍冢。

陳耀楠季葉翠翠花

吳六鼎的劍侍，醃得一手好酸菜。

羅孔柔高梓剛王明寅

天下高手排行第十一，亡國西楚名將守城第一王明陽胞弟李錦綸

何中華鄧太阿桃花劍神，徐鳳年的長輩，之前受恩與徐鳳年之母的恩惠。

廖慧佳呵呵姑娘

原名賈佳嘉，徐鳳年���顏知己之一，北椋醬牛肉鋪老闆遠親。騎熊貓扛向日葵的女殺手，來去如風，曾刺殺徐鳳年。身世悽苦，幼年賣身葬母時，被路人欺侮，被徐鳳年所救贈她一把玉釵，後遇黃龍士被收為義女。

於恆盧白頡

棠溪劍仙，泱州四大家族琳瑯盧氏幼子。

郭虹趙玉台

為北椋王妃吳素的劍婢。被徐鳳年視為長輩親人。

許盈孟芷旭小雀兒

山賊老孟頭的孩子, 徐鳳年跟老黃遊歷在外時, 認識的小丫頭。

黃昕瑜于洋趙衡

離陽六大藩王之靖安王，坐鎮鬼城襄樊，文武兼備，只是高不成低不就，文采不如弟弟淮南王，武力輸給燕敕廣陵兩位王兄，耳順之年開始崇信黃老學說，曾有去龍虎山做道士的念頭，最近2年又棄道學佛。

翟耀輝候長榮張巨鹿

陳欣王同輝曹長卿

青衣儒聖。曹官子，一身青衣，落魄西楚士子，曾師從西楚國師李密。久負盛名的一品高手，號稱收官無敵。一心想要找到西楚公主復國，卻不知公主姜泥就在徐鳳年身邊。

王建國王林泉

泉州首富，北涼軍舊部。

招世亮孫雅麗王初冬

泉州首富王林泉的小女兒

陳皓宜陳偉棟劉黎廷

江南士族。陷害盧家媳婦徐脂虎名譽。

張奕聰袁庭山

軒轅世家門客, 後跟隨趙楷刺殺徐鳳年

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(洛杉矶讯)

2018年6月24日，在加州的圣天湖上，升起了一面美国国旗。这面国旗不是在街上买的，而是5月15日那天，飘扬在美国华府国会上空的那面美国国旗，被送到了第三世多杰羌佛办公室。这是因H.H.第三世多杰羌佛佛格感召所致的这面国旗。

5月15日是南无第三世多杰羌佛的生辰，这面国旗升上华府国会空中，这是专门为H.H.第三世多杰羌佛生日而升的旗。升旗文说：“向所有佛教的最高领袖H.H.第三世多杰羌佛祝寿！”

美国总统川普与第一夫人梅拉尼亚，在给H.H.第三世多杰羌佛的生日贺辞中说：“尊敬的佛陀H.H.第三世多杰羌佛：我们非常高兴加入与您的家人及朋友祝福您生辰快乐！在您庆祝的这一特殊的节日里，我们预祝您享受健康幸福以及我们这个伟大的国家的众多的祝福。谨致上最美好的祝愿。”多位资深的美国国会参众议员，包括国会议长莱恩，外交委员会主席爱德罗依斯，参议院情报委员会主席范士丹和雷赫等等，也发函向H.H.第三世多杰羌佛祝贺生辰。

同时，美国邮政总局批淮，为H.H.第三世多杰羌佛生辰华盛顿升国旗祝寿的重要日子，发行了首日封。

5 月15 日这一天，华盛顿邮政局发行美国在国会升旗祝贺H. H. 第三世多杰羌佛生日的首日封。

2018年6月24日这天，当这面美国国旗飘扬在加州圣天湖上空时，圣天湖迎来了从世界各地自发云集而来的数千名佛教人物，大部分都是佛教的法师和宗教导师，“向H.H.第三世多杰羌佛祝寿”大法会在这里举行。佛教徒们跪在地上，手捧哈达，等待H.H.第三世多杰羌佛圣驾莅临。下午五点左右，先有指挥车、防弹车开进了圣天湖，车上有全副武装手提冲锋枪的卫士，H.H.第三世多杰羌佛终于出现了！祂在众多警察的护卫下，在反恐队长指挥的反恐便衣人员的多重防卫环绕中，走上了红地毯。所有佛教徒不停高呼“南无第三世多杰羌佛！”

H.  H.  第三世多杰羌佛在武装警察和便衣反恐队多重的护卫下，走在红地毯上，几千人手执哈达跪地夹道迎接，口中高呼“南无第三世多杰羌佛”……上图图片说明

位于美国的世界佛教总部负责人莫知尊者在这次法会上宣布，将在美国加州圣天湖修建类似天主教教宗所居地梵帝冈一样的佛教城，将修建Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛的驻锡地—正法苑。圣天湖是个佛教宝地，是一个巨大的地下水晶湖， 圣天湖畔土地下面还有一条大暗河，是世界上唯一两条从南向北流的大暗河之一，实在祥瑞！佛教城有寺庙群、商业、旅游、旅馆、河流、游船组成的水乡街道，其中最重要的，是佛教正法弘扬之圣地—-古佛正法���，将成为全世界最正宗的弘扬正法之圣地！

H.H.第三世多杰羌佛到底是什么人？为什么如此受国家重视、民众崇敬？

2002年12月，H.H.第三世多杰羌佛获得美国布希总统颁发的金质奖章，以表彰羌佛崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的杰出贡献。

2010年H.H.第三世多杰羌佛获颁世界和平奖最高荣誉奖。

2011年，H.H.第三世多杰羌佛获得极为崇高的马丁路德金奖的“国际服务奖”与“领袖奖”。

2018 年再获世界佛教领袖的最高定位！

早在2013年的美国国会参议院614号决议文，就正式通过在第三世多杰羌佛名字前冠H.H.（H.H.Dorje Chang Buddha III) ，意思是登峰造极没有比祂更高更珍贵的了。这一决议将第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高顶峰。我有幸问到H.H.第三世多杰羌佛：”我听说佛陀已是世界佛教教皇的地位，获得教皇权杖。”羌佛说：”这有意思吗？自觉觉他才是佛教的真正权杖。”

H.H.第三世多杰羌佛的成立，是根据宗教认证制度定论的，类似于班禅、噶玛巴等，不是自封，而是制度认证的。佛教认证制度，只要两个活佛喇嘛认可，做出认证就成立了，H.H.第三世多杰羌佛是整个佛教认证史上得到认证最多的一个，没有一个前人超过羌佛五分之一的认证附议文。H.H.第三世多杰羌佛的成立所具的确定性证据，自不是哪个说了算，也不是哪个说不算就不算的，而是制度性的铁定的定论。

H.H.第三世多杰羌佛从中国到美国已经二十年了，由于祂的行愿不收供养，故多以画画或雕塑等艺术创作的收入维生。祂自奉甚简，对正义的、善事好事、需要帮助的，利益他人，大力资助，甚至卖画专门供给寺庙的开销与出家人的生活。早年祂还在中国成都时，在生活物资缺乏的配给制时代，只要祂在家，前来祂家求诊的各种病患络绎不绝，每天挂号三百号，祂都无条件为病人诊治不收分文，碰到穷苦人家买不起药材的，羌佛还将自家配给到的有限生活物资赠与穷苦病人，甚至当祂没有东西吃都快饿昏了，病患给祂食物，祂还是拒绝不收。羌佛在十几岁时以“念奴娇”词牌作的词“顿入乾坤”中写道：“三千疾患访俺门，昼夜岐黄施绝”，就是描述这场景。

���日台湾重要高层政治人物的妹妹关珠，在美国圣迹寺大雄宝殿上，由法师主持，击鼓撞钟，在释迦牟尼佛像前，众目睽睽中发下重誓以保真实，说出了一件有关H.H.第三世多杰羌佛隐深多年不宣的秘密，震惊四座。她说道羌佛的弟子拆船大王潘孝锐老先生曾多次要对羌佛作供养，都是她作为联系人。潘孝锐先生说，当年他和星云法师一起到台湾，星云法师当时所有生活与僧众的生活费都是由孝锐先生供给，他也是国际佛光会世界总会发起人，监事长。包括美国的西来寺也是他作主体捐建的。1999年羌佛刚到美国不久，孝锐先生请羌佛到旧金山看土地打算作供养，旧金山的土地房屋可是寸土寸金啊！孝锐先生先是邀请羌佛看了一片两千多公顷，位于旧金山郊区的土地，被羌佛以地太大为由拒绝。他又找了旧金山市区的37英亩土地（合中国201市亩），羌佛又找理由拒绝了。他又找奥克兰的一栋七层楼西班牙建筑，六万五千平方尺，还是被羌佛拒绝。孝锐先生无策上供，只好每年供养现金，一供养就是巨额上百万美元，羌佛没有接受过一次，每次都让关珠把佛教机构和寺庙的帐号拿给孝锐先生，然而，大家想不到的是：羌佛竟然不是这些寺庙或机构的成员。2013年，孝锐老先生最后一次到美国拜见羌佛，他说自己年纪大了，淮备圆寂，他来的目的是准备供养大量黄金。原来孝锐先生曾是国民党高官戴笠的副参谋长，经管涉及戴笠的一些商务与财务，当年他买了大量的黄金，存在香港金库，有两公斤重一块的，有五公斤重一块的，非常之多，全部要供养给羌佛，还和关珠讨论到要用飞机运还是用轮船运？可见数量之庞大！羌佛当下就全部拒绝了，而且不准他再提“黄金”两个字。羌佛为了阻止潘老先生，告诉他不可再提供养，否则会破坏法缘。在其他人那里，是千方百计动员信徒作供养，而羌佛却是将巨额供养推开，挡在门外！这是常人做得到的吗？谁能有如此无私无贪的圣洁净品啊！！

试想，这么巨额的土地、建物、现金、黄金要白给你，这些白花花的钱与财，平白要送给你，谁能不心动？但羌佛不但不动心，还全部婉言拒绝！ 羌佛是1999年到的美国，其实祂在美国的生活一直很艰苦，但祂从不当回事，处处想的是大众的利益，以身作则，言传身教于行人。二十年至今，一直过着艰苦朴素的生活。我经常去羌佛家中的办公室，这个办公室，说来见笑，是在一个走道的洗手间门口，由于堆了各种书籍杂件，剩余的空间最多只有四平方米，遇上人通过走道时，还要请坐着的人起身让道才过得去。大家根本想不到的是，羌佛到美国20年来，没有一张餐桌吃饭，一直是在厨房的灶台上用餐，很多佛教的高僧大德们与羌佛一起用过餐，也都是在灶台边站着，包括羌佛本人。羌佛家里的全部空间，都用来存放佛门所用和五明成果。我还曾亲自看到羌佛在缝补祂的衣服，祂笑着说：“唉，不小心划破了！”羌佛的圣洁伟大哪里是普通人能得知其内涵的？人在很富有时，别人的捐赠，或许可以无动于衷，但拮据需要钱的时候，面对白送的巨款，还能无动于衷，那只有羌佛才能做到！这个社会上，人人都在求发财，梦发财，面对别人心甘情愿平白送来的大量金钱财产，这可是人人渴求的发财梦啊，第三世多杰羌佛竟然连看都不想看， 轻轻就拒绝了，世上哪有这种能享受不享受，把富贵放弃，把艰难留给自己的人？这样的德品，谁做得到？也许只有释迦牟尼佛与羌佛做得到！！

H.H.第三世多杰羌佛的真实身份还不为世人知道之前，祂就以五明成就登峰造极闻名于世，光是书画，祂一人就创立了16种画派，包含中画、西画，包括人、鸟、虫、鱼、自然、静物、山、水、风景、工笔、写意，包括抽象、现实、印象，且件件都是无可比拟的成就。 祂的书画与雕塑作品被美国国际艺术馆收藏，第三世多杰羌佛文化艺术馆专门永久陈列祂的作品。今年，白宫高层来到羌佛家里做客，向祂提问说：“看到您的艺术成就，我们所有人都无法开解这个谜，您整天24小时都在艺术创作吗？就算你24小时都在做，也做不了这麽多艺术作品啊！” H.H.第三世杰羌佛回答：“我很惭愧，我每天都浸泡在佛教事务中，少之又少的时间创作艺术。”白宫高层又问：“我们看过你的作品，其中一件，每天做，几十年也完不成，这是我们无法理解的，它是怎麽诞生出来的？” H.H.第三世多杰羌佛办公室的负责人回答：“你看到的这一件只是佛陀创作的百分之一！”大家一听，更是惊迷。 这真是一件无法用人类��维能解释的事实。 其实不论琴、棋、书、画、雕塑、庭园设计、写文章、写诗、词、歌、赋、哲言、歌唱等，羌佛无一不精。随便一个乐器，羌佛信手拿来，就能吹弹，甚至科研、厨艺亦是精道无比。羌佛的力气也特别超凡，在今年祂一只手就把两百斤重的地杵轻易拿上了供台，有两千多人都来试过这把地杵，还有健身房的教练-二十多岁体重两百多磅的大力士，至今为止都没有一个人能单手把地杵提离地面。

羌佛到美国20年了，一直义务服务大众，虽有专人在另一处工作室为祂做餐，但每回厨师们问羌佛想吃什么菜，点一点吧，羌佛总说：“你们安排什么吃什么，少而简单就好。”20 年来羌佛没有点过一次菜。要知道那是祂自己的厨房厨师啊，竟然几十年不贪一喜之食！羌佛的内涵本质非常人所能测度，羌佛的佛陀真相，从不显露于世人。当邪恶之师诽谤否定祂不是佛陀时，他毫不在意，从不拿圣量出来证明自己是佛陀。去年，有邪灵之人伤害大量佛弟子慧命的魔力降临了，羌佛为了救渡众生，无奈之下，在众人提问的当场，展显了佛陀真容，两眉间顿出白毫，在场有人看到一根白毫，有人看到一大撮白毫，有人看到螺旋状白毫，盘如珍珠，有人看到是呈放射状，如钢针直立，白毫放出白光，同时各人所见不同，有一个白人高官说他没有看到白毫，但他看到ㄧ分钟内羌佛变成了两个完全不同的形象！羌佛展现佛陀相时，整个脸变成亮丽的红珊瑚色，而两边脸部放出强光如太阳，照得人眼睛睁不开，并现平齿相等佛陀具备的三十二大丈夫相！原来羌佛果真是古佛如来，难怪是五明高峰无双，经教论学贯通无缺，难行能行，难忍能忍，无贪无瞋，毫无执念，大智无量，大悲无尽，原来是佛陀本质之使然由是。

自从被佛教各大教派的领袖认证为第三世多杰羌佛后，羌佛更是忙于法务，祂现在已经不再画画，祂一直以来都是义务为大众服务传法说法，每天平均8到12小时是常事，常常接待佛弟子到深夜两三点，这么长期的辛劳义务服务，却从来不收任何供养，如此忘我无私，处处把利益他人放在第一位，祇利益他人从来不关心自己，这世界似乎还没有出现过这样的人，实在是太不可思议了！

这世上，有才的人，不一定有德，且所具之才颇为单项；有德的人，不一定有才，且所有之德多为平凡之境。但羌佛不仅德才圆满无缺，高峰入顶，更为世人所景仰钦敬的是，羌佛慈悲渡生，乃至对那些害祂的人，矇谤祂的人，祂也全无瞋恨，还随时为他们祈祷，祝他们幸福。例如，羌佛早年曾被人矇害，以致被国际刑警专案调查，经过三年铸铁般的锤炼，真金不怕火烧，国际刑警组织通过72届大会撤了案，且发文给各成员国不可置留第三世多杰羌佛，中国也打报告说第三世多杰佛没有任何罪，请求国际刑警组织撤案， 国际刑警组织还特地为此发了一份文件给第三世多杰羌佛。对收到的这份可以洗清祂被泼葬水的撤案文件，祂却不同意把文件发到网上。问到为何？羌佛说：“清白了我，那害我的人就不清白了！”对害祂的人，不但不瞋恨，宁可自己受世人误解，也不愿谤害祂的人受到痛苦或尝恶果，这是何等无私、何等慈悲、何等伟大的佛品!

H.H.第三世多杰羌佛就是这样，用他的佛德来现身育化大众，感化他人做诸恶莫作、众善奉行的好人、修行人、利益大众的人，这才是至高的无为佛德。

佛格，乃佛智、佛量、佛德融汇圆成之佛觉。羌佛的智慧，惊世五明，成果累累，登巅峰而造极，世所共见；羌佛的圣量，显报身相，说如来法，请弥陀现，让甘露临，渡无量生；羌佛之佛德，大悲慈忍，无贪无嗔无执，全无私，尽利他，其纯淨高洁，日月之明净所不能及！面对羌佛这样的佛陀本质，身为凡夫的我们，还说什麽呢？

我唯一能说的，就是请大家稍微回思几个问题： 面对巨额黄金、土地、财产供养，不贪、不沾，谁做得到？ 国际刑警组织发给祂的文件，足以洗清祂被构陷的嫌疑，祂却把文件放在保险柜中，动都不动，这谁做得到？ 发愿终身不收供养，而从早到晚甚至忙到凌晨两三点，为众说法，为大众服务不收分文，谁做得到？ 事实上，大概只有释迦牟尼佛、十方诸佛与南无第三世多杰羌佛做得到！

新闻链接：祂的本质就是这样

聯合新聞網： 祂的本質就是這樣 https://udn.com/news/story/6813/3301165?from=groupmessage&isappinstalled=0

東森新聞雲 ：祂的本質就是這樣

https://www.ettoday.net/news/20180814/1235267.htm

中國時報電子報 “祂的本質就是這樣” 繁體版： http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180815002246-260405

簡體版：

http://www.chinatimes.com/cn/realtimenews/20180815002246-260405

華人頭條 http://www.52hrtt.com/webservicepage_getInformationPage.do?id=D1533889756706&areaId=60&behaviorSource=4&languageId=1&flag=1

維加斯新聞網: 祂的本質就是這樣 繁體— http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=22800 簡體— http://www.lvcnn.com/cn/mobile/news.php?id=22800

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海峽佛教網      祂的本质就是这样  

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自立晚報   H.H.第三世多杰羌佛的本質就是這樣  

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中华娱乐网 祂的本质就是这样 http://news.shcaoan.com/zixun/20754.html

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祂的本质就是这样

资料来源：http://news.shcaoan.com/zixun/20754.html 此文章链接：https://ibsahq.org/news-data?id=129

#第三世多杰羌佛   #多杰羌第三世  #多杰羌佛

[maamoooon]

引き続き持統天皇の事が頭の中を廻り続けてておかしくなりそうなので、書きます。

持統天皇の歌がいくつか万葉集にのっています。

『やすみしし　我が大君の　夕されば　見したまふらし　明け来れば　問ひたまふらし　神岳の　山の黄葉を　今日もかも　問ひたまはまし　明日もかも　見したまはまし　その山を　振り放け見つつ　夕されば　あやに悲しみ　明け来れば　うらさび暮らし　荒たへの　衣の袖は　乾る時もなし���

亡くなった天武からの視点から地球の状態としての明暗が→紅葉(ある時間、止まってしまった時間)についての見る/問うという官能を通じて→今日/明日という虚構的時間を励起させて→その中で現実の山を(思いにふける所から/飛鳥から)振り返って見ると→悲しみ、暮らす現実の中の一日の時間として地球の明暗が再構築されて→袖の湿りという極まって個人的な官能に収束していく

透き通った雄大さというか、尋常でない構成力です。これを天武が亡くなった時によめる、空前絶後の人間だと思います。

持統天皇の尊号、「大倭根子天之広野日女命」。上記のような人間にして、この尊号について。

倭根子は天皇の美称になりますが、まず尊号にあらわれて「大」を持った倭根子は持統天皇だけです。

根子について。ヤマトの根子、他は壱岐(眞)、山背、難波と地名につきます。神官という意味とされてます。そんな中で崇神期、地名を持たない根子、「大田田根子」が現れます。三輪の初代神官で鴨氏等の祖にあたる人です。

崇神期に大物主神を祀るために大田田根子が河内から呼ばれたのと同時に遍歴を始めた神がいて、天照大神です。天照は東の地、伊勢に遷座します。中央構造線、和歌山（大海人）の果て、伊勢を定めたのが「倭姫命」です。(別の歌で持統天皇が夢で伊勢にいる天武を見たのは、金光明経(東大寺)の講話の夜)

持統天皇が編纂した日本書紀において、神と人がふたたび出会う時期において、「倭」(姫命)と(大田田)「根子」としてヤマトから東のラインにおいて分裂して存在して構成されています。それは同時に共和的に統合された姿としての「大倭根子」の姿をあらわしています（古代の祭礼組織たる「出雲」氏の寄与）。

西側には主に双塔からなる仏教寺院を並べます。そしてのちに神道に整理されるラインは東へ。三輪に伊勢。大田田根子は河内(鸕野讚良)から、そして豊受神社は丹波から(「山田」地に！)。東側への整理の動き。

そして統合された「根」子、道教的谷神性をもったエネルギーが天の広野に伸びて行くイメージとしての「大倭根子天之広野日女命」。山田寺から見られるよう、各種宗教のブリコラージュとしての藤原京、「新益京」そのものです。

そこにあらわれる「公地公民」。それは共和的社会主義にも擬せます。だとしたら立ち上げられたプロレタリアは誰だったのか。縄文的な(山の)民ではなかったのでしょうか。

近畿圏は縄文的陽石信仰が弥生時代の遺跡と近接して見える場所が多いそうですが、奈良盆地に縄文中頃までの遺物は少ないようです。しかし後期からは畝傍、そして飛鳥には縄文的な遺構が散見される他、また、吉野宮たる宮滝遺跡は縄文時代からまっすぐに連続する空間に置かれてます。飛鳥地域に異常に残る陰陽的な遺物は道教的な思想が縄文的な土着性をもったからではないか(「蝦夷をもてなした」須弥山石を見ても、そういう思想なのだろう)。またもとい、飛鳥地域の土着豪族が蘇我氏の由来だとすると、乙巳の変後も土地へのネットワークは相当程度蘇我系のもとに温存されていたはずです。

持統天皇の偏執的な吉野行幸は、その目的以前にそれが可能であるだけの関係を飛鳥川ー吉野内に有していたことを考えるべきです。その上に壬申の乱の吉野での決起が可能となりました（ここでは行幸というよりも、その姿は明治維新時に検討された「2首都体制」も近いかもしれません。対外緊張も縄文性も無い、「東方三神山」の地の言葉だけが残るようにされ、そして残りました)。

百済大寺ー（八釣の出会）百済川、耳成行宮から斑鳩に至るラインに対しての、酒船石、和歌山（大海人）ー吉野ー宇陀から東に抜けるライン（信楽）。百済寺の西塔・東金堂（顕現）形式と酒船石周りの道教思想。藤原京に向かう転回軸としての舒明、皇極。そのまわり、気配としての縄文。中央構造線としての天武、日の軸としての天武（朱、空海）。

宮滝の飛鳥側の口には「増(ます)」という地区が広がり、その西側には双塔を持つ比蘇寺がありました。新益京との相似系です。そしてその相似形は「増」、「山田寺」、そして藤原京へと、星が動くように北上して結実していきます（万葉集13-15にあるように、天智期から大和三山は出雲-三輪山も含めてある種の星海とみなされていました（甘樫丘-蘇我）。そしてそこでは星座と結びつけるように門-結界（1を除す、制度的「神道」）の動きがありました）。

『北山に　たなびく雲の青雲の　星離り行き月も離りて』

吉野から見て北、芋峠の向こうに夜に見た天武の志→日が登る中、星月、宇宙も超えて、(鐘の音が消えるのを聴くのと逆なように)日の御子、天武が満ちていく

日本の土着宗教はいかにして神道に整えられたのか。「道教、仏教などを参照して整えられていった」とされますが。むしろ天武→持統天皇と大和盆地に共和的政治体制を顕現させていくなか、コラージュ、配置される上に形を持ち始めたと思います。東大谷（谷神）の向こうに包まれた山田寺から始まり、藤原京で垂直からの転回としての宇宙へ。その中で百済川を付け替え、十市へつながる市場門を北部に沿って苑池を置く（「樋口」神社の口、こぐり石の樋門。耳成行宮跡の開拓、庭園跡の丸石は耳成山口神社へ）など、治水と、そして国風的造形への意識も内包されていました（市場-池の近接は山田（吹田、倭姫命）における市場池にも見えます。市場ないし流通機能についてのデザインがあったかもしれません。また丸石を置く「国風庭園」は亀型石造物→耳成池における巨大化が祖だと考えられます。そして耳成-藤原京は万葉集16巻（-大祓詞）を通じ、結界に（垂直に）たつ天つ国に対し、平面性による「国つ神」の神地とされていきます（高天原から）。またその場における3、2に対しての「1」の構造的消失（別天津神、独神の消失から連なる「日本的中空」、水平、垂直の向こう。ダブルイメージとしての1の消失。万葉集1番、「籠、堀串」→児→名は？→空と地に満ちる天の気→天の気を借りて名乗ろう。万物としての、限られた自己としての。0＝1としての無限、としての言葉、漢語に対しての「和語」の構成）。糾合の器。また神武東征に対して供養の系譜は東から到る）。最初の「貨幣」についても、山間の民族ネットワークと律令の結合によって生じた可能性があります（定常的分業下においては貨幣は現れない（ラマレラ村）。また、飛騨（両面宿儺＝結界、マルクス的外部交換の場）を域内に入れているのは、飛騨工による技能に連結される貨幣（��身への二重の所有によって連続している）の流通をその核に置いているためだと思います（飛騨、美濃は藤原仲麻呂もその根拠においていた地、貨幣鋳造権との関わり））。

持統。「持ち(たもち)、統べ(そしてはらみ)たる」天皇。

『春過ぎて　夏来たるらし白たへの　衣乾したり天の香具山』

止まっていた時間は動いていた。振り返って南を見ると公民がなんかを干してる。「乾る時もなかった」衣が東に。日がいよいよのぼる。

[ceciliawang1103]

台日夯點大PK！台版嵐山竹林隧道 VS 日本正宗嵐山竹林隧道史上大對決，究竟？這兩處景點有何值得探尋之處？就讓我們繼續看下去～

  齁齁齁，說到今天的主題啊～

可是西姐從今年有幸與那   台版嵐山竹林隧道 及   日本正宗嵐山竹林 相遇之後，兩者之間西姐一直想要好好比較一下，

究竟這兩處台日夯景點究竟有何相同或不同的視覺感受呢？（痾.......一整個就是西大嬸很閒，這樣也能寫文章分享XD）

 先來說說台版嵐山竹林隧道好了～

西姐與它相遇在今年２月份，至於會想要去探尋，也是因為某天西姐注意到網路一篇專文報導，而報導中的圖片......

也許是攝影者高超拍攝技巧，更也許是這秘境真如同圖片般美的讓人悸動。

嗯哼，就這樣～讓西姐一整個就是怎麼樣也要親眼目睹這號稱台版嵐山竹林隧道之美麗畫面。

 好啦，西姐花了兩趟終於找到台版嵐山竹林隧道了^^

（第一次呢，徹底迷路，西姐最後因為暈在那泰安山路之間，直接放棄，至於第二次嘛～沿路問了起碼３個人，Yes！終於找到了。）

 《完整文章分享》

【苗栗。泰安鄉】這裡！絕對可以媲美京都嵐山竹林，就讓我們一起來探尋充滿綠色浪漫的『台版嵐山��林隧道』小小秘境吧！

 緊接著再來說那個日本正宗嵐山竹林～

西姐與它相遇在今年７月份，嵐山竹林小徑曾是網路上流傳的３６個世界秘境之一，據說走一遭就不枉此生啊～

是啊，既然都說成這麼了，這一生能不走這麼一遭嗎？哈哈哈！

所以啦，就趁今年暑假帶小孩前往京坂神旅行時，西姐說怎樣都要把這個景點排進行程中啊～

 好的！

不論是 台版嵐山竹林隧道 或   日本正宗嵐山竹林，西姐都非常有眼福在今年度一覽這美麗畫面，至於欣賞完之後，西姐的心頭好究竟是？？

呵呵呵，那就讓我們大家繼續看下去唄。

 首先，在進入今天主題之前，西姐簡單分享台版嵐山竹林隧道與日本正宗嵐山隧道之間的一些小小說明：

 《 地理位置 》

台版嵐山竹林隧道

→位於台灣苗栗縣泰安鄉烏嘎彥山區

日本嵐山竹林隧道

→位於日本關西京都府京都市右京區嵐山

 《 抵達難易度 》

台版嵐山竹林隧道

→可自行開車、騎車前往，但烏嘎彥山區道路狹窄會車不易，請大家一定要小心駕駛。

日本嵐山竹林隧道

→西姐分享這一次前往嵐山竹林的交通方式，先搭乘嵐山小火車的「龜岡駅」坐至「嵐山駅」就下車，

出了小火車嵐山站後，會看到嵯峨野嵐山散步地圖。

從嵐電「嵐山站」、JR「嵯峨嵐山站」徒步約10分鐘

從阪急「嵐山站」徒步約15分鐘 

 《 優點 》

台版嵐山竹林隧道

→如果還沒去過日本嵐山竹林的朋友，西姐強烈建議可以到泰安鄉竹林隧道，因為真的與正宗版非常之相似。

日本嵐山竹林隧道

→嵐山竹林小徑曾是網路上流傳的36個世界秘境之一，據說走一遭不枉此生。

另外這裡也是著名電影拍攝場景之一，有機會來到京都嵐山，這裡絕對是必遊景點之一。

 《 缺點 》

台版嵐山竹林隧道

→泰安鄉的竹林隧道道路狹窄，停會車不易，據說目前已在一旁增設停車場，另外竹林約100多公尺不是很長，

安排為順遊景點即可。

日本嵐山竹林隧道

→嵐山竹林為國際知名景點，所以在熱門時段總是人聲鼎沸，世界各國旅人處處可見，尤其以對岸遊客最為大宗。

 好啦好啦～

接著呢，就讓我們先從台版嵐山竹林隧道開始分享吧！ 

 苗栗泰安│台版嵐山竹林隧道

▼眼前這高聳入天的翠竹沿著道路兩側向遠方延伸(約100公尺左右)，自成一條天然靜謐的綠色隧道，就這樣出現在大家眼前囉(笑)。

   ▼竹林隧道就位於烏嘎彥露營區的下方，而這裡滿滿的綠色浪漫絕對值得旅人探尋。 

 ▼而眼前這竹林隧道，耀眼的陽光穿過翠竹間隙，這寧靜之美讓每位造訪的旅人感動不已啊.... 

 ▼翠綠竹林隧道漫步在其中，總讓人感受到神清氣爽的舒心氛圍。

 ▼這裡除了有著京都嵐山的模樣，也像極了臥虎藏龍裡面那身手矯健的玉嬌龍，展現那輕功穿梭在竹林頂端啊.....

 ▼其實整座烏戛彥山原本就種植許多竹林，據說除了擋風之外，也是當地居民重要的收入之一。

但這裡竹林雖處處可見，一旦加上竹欄杆，整個感覺又不一樣了~真的好有意境唷^^ 

 ▼這一片被網友稱為秘境像極京都嵐山的竹林，距離泰安知名的清安豆腐街約有半小時車程，但西姐還是覺得不太好找到@@ 

 ▼竹林隧道翠竹茂密，陽光透過高聳竹葉灑下，壯觀優美景緻真的不輸京都嵐山的竹林！ 

建議大家細細體會竹林隧道所帶來的視覺響宴，體驗一場夢幻的綠色浪漫。 

  好囉～

分享完了台版嵐山竹林隧道之後，緊接著讓我們一秒到日本（笑～），來瞧瞧日本正宗嵐竹林隧道又可以帶給我們何種感動呢？ 

 日本京都│嵐山竹林 (嵯峨野の竹林) 

▼西姐這一趟前往嵐山，首先搭乘嵐山小火車的「龜岡駅」坐至「嵐山駅」就下車。

 ▼大家也別擔心會迷路啦，因為沿途都有指標指示嵐山竹林的方向。

 ▼從嵐山站步行約不到１０分鐘之後，西姐終於抵達嵐山竹林了～

而從網路不曉得看過千百回的嵐山竹林，就這樣出現在我眼前，內心非常感動，我想～這也是旅行的意義之一吧。

 ▼京都嵐山竹林算是國際知名景點之一，所以囉～這裡來來往往的遊客也是多到一個不行啊。

 ▼嵐山竹林兩旁是一整片又高又直的竹子，正所謂『數大便是美』呀，親眼見著還真的是挺壯觀的～

至於說是人生必去的秘境嘛.......這點就是見仁見智囉！ （笑～）

  還有…..西姐是用生命跟靈魂在寫文章(胎胎有浮誇～)，請按個讚給我鼓勵一下吧^^

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   ▼基本上～

要在嵐山竹林隧道拍空景照會有一點難度，尤其在熱門時段，畢竟是京都必遊景點之一咩。

  ▼西姐在嵐山竹林盡頭又發現一處竹林園。

 ▼竹林園裡面有兩尊小佛像，西姐很喜歡日本石佛雕像，因為表情總是非常和藹可親。

    好囉～

今天西姐就簡單分享到這裡，至於嘛～大家一定很好奇西姐對於這兩處景點究竟哪一處是最愛呢？齁齁齁～各有各的美，所以西姐我都很愛啦。

 ▼最後～

西姐出賣一下我家小妞好了，說到那一天在嵐山扎實繞一圈之後，小妞徹底崩潰惹，一下子嫌熱一下子說被蚊子叮，整個人就賴在路上不走了。

儼然就是一位豬隊友來著，來～有圖有真相～

  ▼這小傢伙連哄帶騙勉強走到嵐山竹林入口處時，她又喊著要吃冰，是不是～在等著老板準備冰品時，她還不忘抓著剛剛被蚊子叮的腳。

  ▼到最後～

冰品吃下肚，心情有舒爽，小妞一個人坐在嵐山公園石頭上，一邊摳腳一邊吃軟糖，一副姐我就是狂的模樣，讓西姐超想翻白眼的=.=" 

好啦，今天就分享到這裡囉～（一整個好怪的結局啊？） 

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※Day3行程：

大阪上本町和風旅館→ 奈良→興福寺→奈良公園(餵鹿趣)→東大寺→Gankoがんこ豬排店(中餐) →宇治→中村籐吉本店(抹茶冰淇淋)→平等院 x 鳳凰堂→稻荷→ 伏見稻荷大社 x 千本鳥居 →京都→大阪→千房大阪燒(晚餐) 

※Day4行程：

大阪上本町和風旅館→京都→嵐山→嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車) →嵐山竹林��渡月橋→京都→すき家(中餐)→清水寺→八坂庚申堂→星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店→大阪→超市(Harves 晚餐) 

※Day5行程：

大阪上本町和風旅館→神戶→北野異人館(風見鶏の館、萌黄の館)→美利堅公園→7-11(中餐)→大阪→無印良品→南海通激安殿堂→榮華亭燒肉(晚餐)→松本清藥粧店 →超市( Harves ) 

 ※Day6行程：

大阪上本町和風旅館→搭乘南海電鐵前往關空→關西空港→神座拉麵(中餐)→桃園機場  

 ※日本四國德島四天三夜行程規劃※

※德島Day1行程： 

桃園機場→關西空港→搭乘巴士前往德島(約2.5hr)→德島車站市區腳踏車移動 →瓢簞島周遊船 →Aeon購物中心 →巴士移動(Aeon購物中心→德島車站前) →晚餐(德島東大拉麵)→ 眉山纜車(夜景)→ 阿波おどり会館(1樓德島特產店) 

→ 阿波おどり会館(2樓夜間公演)→ 住：JR德島克萊蒙特飯店(JR Hotel Clement Tokushima)  

 ※德島Day2行程： 

飯店出發(往南阿波移動(美波町))→太龍寺(搭乘纜車)→藥王寺→午餐(日和佐屋，南阿波料理) →海龜遊船 →海龜博物館→道の駅(特產店)、腳踏車出租視察→阿佐海岸鐵道(海部→宍喰)→城滿寺(坐禪體驗)→晚餐(居酒屋) 

→住：德島市Guest House (uchincu)  

 ※德島Day3行程：  

民宿出發→德島巴士站視察 →美馬市-脇町南町→三好市-大步危遊船→道の駅(大步危特產店)→妖怪屋敷→古式蕎麥麵體驗 →午餐(蕎麥麵料理)→落合集落展望台→祖谷蔓橋→ 住：祖谷溫泉+晚餐(祖谷料理)  

 ※德島Day4行程： 

八合霧雲海→早餐→旅館出發→麵包超人觀光小火車(大步危→阿波池田)→本藍染矢野工場(藍染體驗)→極樂寺→靈山寺 →松茂(搭乘巴士)→關西空港→桃園機場

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侍道４　流派一覧

◆上段 ●浅比黒生流剣術 　四天王・虎鉄 段位・極には大黒生か大樽生が必要　脇いなし・極 ●綾手流剣術 　「欺きの代価」剣崎（普通以上） 『侍』刈部星雲の技 ●貞破流剣術 　赤城烈斗　貞破の型　練気呼法・極 ●発素流剣術 　 　魔鱗組　「欺きの代価」剣崎 ●不敗流剣術 ●無頼流剣術 　 　上段の武士や兄貴 名前負け流派　丸飲み ●矢統流剣術 　 　凶衛門（剣術大会・無所属）　最終なりわい「阿弥浜八人衆」の侵略兵（上段） ●久土井流剣術（上段） 　 　琴吹光　中段・上段のセット　剛体法・極　不動心 ◆中段 ●玩流剣術 　 　先生 女剣士・道場どちらでも入手可能　段位・極にするには絶海が必要 ●剛志流剣術 　 　四天王・熊神 不動心　下段いなし・極 ●座備流剣術 　 　「阿弥浜八人衆」の女将 ●寂尊流剣術 　四天王・霧鮫 練気呼法・極 ●捨命流剣術 　 　三姉妹・万由 捨命の型　投げ技2つ ●無心流剣術 　 　初期流派 ●無敵流剣術 　易しい・普通 中段の雑魚 ●久土井流剣術（中段） 　 　中段・上段のセット　剛体法・極　丸食い ●鬼怒川流剣術（中段） 　鬼怒川怨仙 脇・中段・片手のセット　剛体法・極　丸飲み ◆下段 ●鷹舎流剣術 　 　めし屋の用心棒等 ●九忌流剣術 　最終なりわいの侵略兵（下段）　攘夷・剣術大会　嘉門夫作（難しい以上）　 　丸食い　不動心 ●常勝流剣術 　 　下段の兄貴等 名前負け流派　丸飲み ●瀬古井流剣術 　 　下段の般若党など ●坪内流剣術 　 　四人組・小鳩 二刀いなし・極 ●天神御影流剣術 　堂島軍二 段位・極には竹富士or闇緊or斗壱が必要　丸食い 　練気呼法・極　剛体法・極 ●卜念流剣術 　四人組・鈴目 ●夢誠流剣術 　 　下段の舎弟や兄貴等 ◆脇 ●磯部流剣術 　 　無所属・剣術大会　五兵衛　脇構えのきれいな侍　道場道場破り　同心　 　 　道場道場破り　バーテンダー ●ウィンザー流剣術 　 　メリンダ 　不動心　ウィンザーの型 ●高尚流剣術 　 　脇構えの武士など ●コモン流剣術 　 　パツキン隊　病院の用心棒 ●東急流剣術 　道場のぢぢい　道場破りと戦わないと習練度は増えない　中段いなし・極 ●埴磨流剣術 　冒頭イベント後に死体を漁る　脇構えの同心 丸食い ●武業流剣術 　 　「阿弥浜八人衆」の指揮官 段位・極にはハルユキorマサトシが必要 　 　丸飲み　剛体法・極 ●富良野流剣術 　 　「剣客 茂呂茂」茂呂 剛体法・極 ●鬼怒川流剣術(脇） 　鬼怒川怨仙 脇・中段・片手のセット　練気呼法・極 ◆居合 ●活慎流居合術 　 　小暮迅雷　剛体法・極　銃いなし・極　ガード不可有り ●完璧流居合術 　易しい・普通の居合の武士や浪人　旅籠の用心棒 　「時代の寵児」の用心棒（普通） ●起念流居合術 　幕府・剣術大会　巣鴨　旅籠の用心棒　練気呼法・極 ●佐村一刀流居合術 　幕府・剣術大会　巣鴨(難しい)　「阿弥浜八人衆」の侵略兵（居合い） 　段位・極には絶天が必要 ●勝決流居合術 　幕府・剣術大会　巣鴨　旅籠の用心棒 ●乗嫡流居合術 　旅籠の用心棒　「時代の寵児」の用心棒 ●隻車流居合術 　幕府・剣術大会　巣鴨　旅籠の用心棒　「侍四天王」の黄侍 　「時代の寵児」の用心棒 ●半左流居合術 　 　賭場（夜）の胴元　「阿弥浜八人衆」の侵略兵（居合い）　丸飲み ◆片手 ●アルスター流剣術 　J･J(剣) アルスターの型　練気呼法・極 ●凶慈流剣術 　「大老暗殺計画」鬼怒川の影武者(鮫肌丸)　「阿弥浜八人衆」の侵略兵（片手） 　丸飲み　段位・極には美帝骨が必要 ●伍要流剣術 　岡っ引き　丸食い　御用 ●仙羽流剣術 　幕府・剣術大会　細川　「阿弥浜八人衆」の侵略兵（片手）　早食い ●智慧流剣術 　新隊長（メリンダ死亡時に登場）　「阿弥浜八人衆」の侵略兵（片手） ●鳥片流剣術 　岡っ引き ●南山流剣術 　同心・岡っ引き　「司法取引」の極悪人 ●鬼怒川流剣術（片手） 　脇・中段・片手のセット　剛体法・極　居合いいなし・極 ◆忍者 ●明日香流剣術 　四天王・大蛇 槍いなし・極 ●裏波羅流剣術 　まだら 裏波羅の型　練気呼法・極 ●鬼倭流剣術 　暗闇脳天　忍者構えのきれいな侍（易しい）　道場破り・猫耳ビキニ（普通） ●玄蕃流剣術 　「演技派」の人殺し　道場破り・猫耳ビキニ（易しい）　丸食い ●犀賀流剣術 　暗闇脳天（普通）　「演技派」の人殺し（難しい）　道場破り・猫耳ビキニ（普通 ●絶頂流剣術 　 　「阿弥浜の色男」出現のくノ一　道場破り・町娘（易しい） 　個別なりわい「女の敵」の標的（易しい)　丸食い　丸飲み ●東邦流剣術 　最終なりわい「阿弥浜八人衆」の侵略兵（忍者）　天蓋を被った幽霊の道場破り 　剛体法・極　丸飲み　段位・極にするには残月が必要 ●腐毛流剣術 　 　「阿弥浜の色男」出現のくノ一　道場破り・町娘（易しい） ◆槍 ●愛怒流槍術 　 　三姉妹・百合 剛体法・中　練気呼法・中 ●梅見家流槍術 　四人組・緋横 ●経蔵院流槍術 　カジノの用心棒（槍）　般若党（槍） 丸食い　練気呼法・中 ●激勝流槍術 　最初から所持 ●混御流槍術 　外国・剣術大会　江里香（難しい推奨）　「女帝はひとりで十分」のくびれ（低確率） 　丸飲み ●大導流槍術 　槍持ち浪人や般若党（普通以下）　カジノの用心棒（槍：易しい） 　丸食い　片手いなし・極 ●福王流槍術 　カジノの用心棒（槍）　槍持ち浪人や般若党　イベント【祝・病院開業】の盗賊 　不動心 ●升尾流槍術 　外国・剣術大会　江里香（易しい推奨）　「女帝はひとりで十分」のくびれ ◆二刀 ●貫鉄流剣術 　攘夷・剣術大会　斎藤一二三（全難易度）　道場破り/軍人 　無手いなし・極　早食い　早飲み ●合魂流剣術 　三姉妹・千佳　剛体法・中　練気呼法・極　合魂の型 ●二示現流剣術 　「二刀流の免許」を先に解除 　斎藤一二三（普通以下）　道場破り/軍人（普通以下） ●覇天流剣術 　四人組・百舌万丸（普通以上）のみ　剛体法・中　不動心 ●和合流剣術 　斎藤一二三（普通以上）　道場破り/軍人（普通以上） 　四人組・百舌万丸（普通以下）　　剛体法・中 ◆忍者二刀 ●小鴉流剣術 　「女帝はひとりで十分」のえくぼ　道場破りの猫耳下着姿の外人コンビ 　とぐろ（難しい）　剛体法・中　丸食い ●波羅流剣術 　「忍者二刀流の免許」を先に解除した場合のデフォルト　とぐろ（易しい推奨） 　忍者いなし・極　不動心　練気呼法・中 ●弁財流剣術 　えくぼ　道場破りの猫耳下着姿の外人コンビ（易しい推奨） ●喪巣流剣術 　えくぼ（普通推奨）　道場破りの猫耳下着姿の外人コンビ（普通・難しい） 　丸飲み ◆無手 ●夜杯流体術 　女の弟子のみで道場☆5で登場する道場破り ●阿佐翔流体術 　そば屋の用心棒　「決まり手は盗み出し」の力士　隠しルートの人間豚 　丸飲み　段位・極にはクズリ爪が必要 ●我珍固流体術 　 　外国・剣術大会　鬼瓦 丸食い ●金剛流体術 　黒船の酒場の用心棒 ●松寺流体術 　鍛冶屋のおじさん　刀軸折り　上段いなし・極 　段位・極には虎爪が必要 ●適闘流体術 　初期所持流派 ●夕張流体術 　茂呂茂（無手）　光電返し　剛体術・極　練気呼法・極 ◆拳銃 ●アルスター式銃術 　「銃の免許」解除と同時に取得 ◆ライフル ●セイラー式長銃術 　「ライフルの免許」解除と同時に入手 ●チャーリー式長銃術 　攘夷・剣術大会　チャールズ

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＼おにわさん更新情報📸／ ‪[ 岐阜県岐阜市 ] 大智寺庭園“無相の庭” Daichi-ji Temple Garden, Gifu の写真・記事を更新しました。 ーー紅葉の時期に一層美しい市松模様の苔庭“無相の庭”。松尾芭蕉の高弟 #各務支考 の住居跡“獅子庵”も。 ・・・・・・・・ 雲黄山大智寺は岐阜市の郊外にある臨済宗妙心寺派の寺院で、先に紹介した岐阜市指定名勝『真長寺の石庭』から程近く（徒歩約15分）。 #岐阜県指定史跡 となっている松尾芭蕉の弟子・各務支考の住居“獅子庵”、県指定天然記念物の大ヒノキ、そして市松模様の苔庭“無相の庭”があります。 真長寺の紹介の中で、Googleマップを眺めていて見つけた――🌏と書いたのですが、このお寺さんも同じ。最初に気になったのはこのお寺の前庭となっている“得月池”でした。池泉庭園っぽいなあ、と思って見に行ったのだけど――それよりも苔庭の方に惹かれた！ 大智寺が開かれたのは約800年前（鎌倉時代の初め？）。その後は一時荒廃し、室町時代の1500年に当地の北野城主・鷲見美作守保重が菩提寺として再建。 江戸時代には幕府より葵の紋の使用を許されたそうで、現在も山門の後の通用門には葵の御紋の書かれた暖簾？が掲げられていました。 その通用門の先にあるのが #岐阜県指定天然記念物 の大ヒノキ🌲で、樹齢7〜800年を越し岐阜県内で2番目の大きさをほこるそう。 本堂へ至る前庭として広がるのは、一面の苔に石版を配し市松模様にした苔庭“無相の庭”🌿いつ作られたものなのか、また作者等に関する記述はサイトにも現地にも無かったので不明。 おそらく重森三玲の京都『東福寺本坊庭園』に影響を受けたものなのかなあ…とは思いますが、そういった前知識はさておき。広範囲の苔は純粋に心洗われる――真長寺もそうだけど、この辺は苔が生きやすい気候なんだろうか。 この日も（台風一過で）お手入れに入ってる方がいらっしゃって…お手入れの賜物でもあるんだろうな。 この苔庭の間間にはモミジの木が植えられていて、秋にはこの苔の上に真っ赤な葉が落ちる姿が見られるそう🍁他の方の写真を見るとめ��ゃめちゃきれい。お近くの方は紅葉の時期に訪れてみてほしい！ また庭園の先に見える土塀のデザインも気になる！ベースは『熱田神宮』でも見られる“信長塀”なんだそうですが、この瓦の見せ方はご住職本人考案なんだそう。 最初これは日本庭園かもしれないと思った“得月池”の畔にある岐阜県指定史跡の『獅子庵』🦁は #松尾芭蕉十哲 （ #蕉門十哲 ）に挙げられる高弟・各務支考の住居。ちなみに先日紹介した京都の『落柿舎』の向井去来も蕉門十哲のひとり。 各務支考は当地で生まれ幼少期から大智寺で修行に入ったものの、20歳を前にして仏門を離れ、26歳の時に近江に居た松尾芭蕉の元を訪ね弟子入り。 それ以降は芭蕉に従い各地を遊行し、芭蕉が亡くなる際には遺書を代筆する役も任される程信頼を得ていたそう。 弟子入りから約20年後の1711年に岐阜のこの地に戻り、この“獅子庵”を拠点に俳諧の普及に努めました🖋 各種案内によると「現存する」ようなのだけど、今回見た建物はやけに新しく感じる…と思って大智寺のサイトの案内を見ると、2013年以降に修復のための解体復元工事が行われたようです。公開に関する情報はないけど内部を見る機会があれば見てみたいな〜。 なお得月池は彼岸花の名所でもあるそう。紹介する頃には見頃が過ぎてしまってるけど…次回訪れる時にはその風景を見てみたい。 〜〜〜〜〜〜〜〜 ‪🔗おにわさん記事URL：‬ https://oniwa.garden/daichiji-temple-gifu-%e5%a4%a7%e6%99%ba%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ーーーーーーーー ‪#庭園 #日本庭園‬ ‪#garden #japanesegarden ‬#japanesegardens #zengarden #岐阜 #岐阜県 #岐阜市 #gifu #寺院 #寺社仏閣 #temple #枯山水 #karesansui #苔庭 #moss #mossgarden #おにわさん (大智寺) https://www.instagram.com/p/B3ef48lgnOh/?igshid=19usq8i118949

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各地句会報

花鳥誌　令和6年11月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年8月1日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

又一人友を連れ去る秋の雲　喜代子 三鍬を秋に備へる農婦なり　由季子 友と居てそれぞれに聞く秋の風　都 終戦日正午の刻の静けさよ　同 送り火ややむなく戻る仏たち　同 落雷や天の怒りが頂点に　同 人影の動かぬ窓や盆の月　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月3日 零の会 坊城俊樹選　特選句

青い嘘と黄色い嘘とソーダ水　和子 仏具屋は北向日盛を知らず　季凜 アメ横てふアジア横丁灼ける路地　風頭 西郷どんの足の太さや雲の峰　六甲 唖蟬のすがるかに寄る仏壇屋　毬子 冷し珈琲魔女めく指で渡されて　小鳥 寺町に銭湯を待つあつぱつぱ　はるか 昭和より黴はぐくめる喫茶店　光子

岡田順子選　特選句

仏具屋は北向日盛を知らず　季凜 スカジャンが食ふアメ横の氷菓子　俊樹 片陰の禿びて上野の仏具店　光子 掛香の名残りの車両上野へと　昌文 日盛や適時打に沸く子規球場　六甲 蟬しぐれ靴音だけを許しをり　和子 改札口帰省子らしき待ち合はせ　六甲

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月3日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

山笠果てて博多ごりよんさん胡瓜買ふ　修二 夏の朝水平線をひと筆に　かおり サイダーと言へば三ツ矢と摺り込まれ　久美子 片陰をたましひ細くなりて歩す　美穂 ガザといふ活字の上に西瓜置く　朝子 金文字の磁針狂へり熱帯夜　かおり 逃避行西瓜を食べてからのこと　美穂 分けやうもなきぐしやぐしやの西瓜割り　久美子 どうしても俳人と名乗りたき西瓜　たかし 死を見つめ明日を見つめて遠花火　朝子 向日葵や画家自画像の暗き顔　たかし 海底に眠る坑道夕焼くる　睦子 涼新たガレのランプに灯の入らば　美穂 陸橋を行く夕焼を渡るため　愛 夏の蝶太郎冠者の手ひいらひら　修二 潮焼の腕を差し出し献血す　かおり 夕端居ふと唄ひ出す反戦歌　美穂 蛇を轢く目撃者なき里の道　久美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月5日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

団扇手に店守る婆の話好き　かづを 白扇をパチリと閉じて打つ一手　同 大の里勝つて団扇の一斉に　清女 巫女居ない小さき社秋の蟬　啓子 眠る迄母の団扇の風やさし　同 出番待つ横綱あおぐ大団扇　笑子 ひたすらに団扇あおぎてふと黙す　同 横綱の背ナにゆつたり大団扇　千加江 母の髪斯く長きとは髪洗ふ　匠 此の路地に今も水打つ暮しあり　雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月7日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

笑ひつつ花火上手に三姉妹　令子 掃苔やあの石段を坂道を　裕子 鳳仙花濃いも薄いも好きになり　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月9日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

視線無き会釈してゆくサングラス　宇太郎 庭の穴にしみ入る声や秋の蟬　史子 星流る森に小さないのち生れ　都 東雲のあかり力に蟬の羽化　美智子 カンナの緋一番若い日を生きる　悦子 木型よりできたて掬ふ新豆腐　美紀 手術終へ生涯初のサングラス　悦子 兵帽をまぶたに呼びしぎすの声　宇太郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月12日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

潺潺と里の川音や夏の果　時江 平常心狂ひさうなる猛暑かな　みす枝 星月夜夫と仰ぎし夜の事　英美子 裾さばき手捌き揃ひ踊来る　みす枝 五十年一つの趣味に生きて盆　清女 湯上がりの裸子を追ふバスタオル　みす枝 一球の逸れて球児の夏終わる　昭子 西瓜切る十の眼の集中す　みす枝 真昼時迷へる夏の蝶一つ　英美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月12日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

千年の大樹の影や額の花　廸子 足を止めしばし聞き入る初法師　史空 夏休み博物館に一人入る　ことこ 大迦藍寂と光に初法師　史空 多摩川は晩夏静かに水の行く　和魚 節の無き芋殻を選び母憶ふ　貴薫 赤松の肌焼き尽くす残暑かな　三無 団扇風どの国にしよ子守歌　あき子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月17日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

手花火の彩をこぼして後は闇　雪 亡き僧の手猫きの団扇借り申す　同 死んだ振りしてゐるつもりこがね蟲　同 男下駄揃へ帰省子なりしかな　ただし 麻暖􄼩かつて機屋の広き土間　同 夏痩せの吾が骨摩る目覚めかな　同 風よりも雲が知らせてをりし秋　かずを 襟首の君の白さや揚花火　嘉和 掃苔や無言の墓に詫を言ひ　英美子 螢火の点めつ吾の鼓動めく　真喜栄 羅や女将の心見え隠れ　みす枝 口紅を濃くぬり花火見る人ぞ　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月18日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

枡形の黒門渡る送り南風　幸風 白雲の刷毛遣ひよく秋に入る　軽象 弁慶の骨組みあがる倭武多小屋　経彦 山寺の奥の奥なる桐一葉　秋尚 的れきの花天に向け烏瓜　幸風 隠沼の微かに饐えて秋に入る　軽象 圭魚選 人気なくただ秋蟬の鳴ける寺　貴薫 萩の枝大きく撓り年尾句碑　文英 隧道をよき風抜けて赤のまま　久子 暗がりの守れる句碑や秋の声　千種 寄せ墓の一基盆花枯れずあり　久子 墨の香の濃くやはらかく施餓鬼寺　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年8月20日 萩花鳥会

いい奴よ晩も定番冷奴　健雄 炎天下石塔の影涼潜む　俊文 窓越しに咲いて消え��く遠花火　恒雄 在りし日の村歌熱唱盆の月　吉之 病床へスマホで送る滝しぶき　美恵子

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令和6年8月21日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

生身魂昔々を憚らず　雪 火取蟲まみれと云へる灯が一つ　同 団扇風もて看取りたる日ももう遠く　清女 空蟬の小枝にすがり艶めきぬ　笑子 語り部を継ぐ幼子の原爆忌　同 百年史たどる球場雲の峰　同 生身魂団扇で人を指図する　和子 贅沢な時を引寄す揚花火　千加江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

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2019

12月31日 長尾山～明神ヶ岳 12月28～30日 南八ヶ岳縦走（美濃戸～赤岳～横岳～硫黄～天狗～唐沢鉱泉） 12月22日 第2回牛松山バーティカル　1.9km/D+455m（26分36秒） 12月15日 笹間ヶ岳～堂山（湖南アルプス周回） 12月8日 第5回京都亀岡ハーフマラソン（1時間38分7秒） 11月23日 フォトロゲイニングかめおか2019 11月17日 第9回神戸マラソン（3時間32分29秒） 11月10日  JSA近畿スカイランニング練習会～明智越 11月9日 長尾山～明神ヶ岳～黒柄岳 11月2日 忍者トレイル試走（西教山～霊山周回） 10月27日  弥仙山 （綾部） 10月22日 寒谷～小塩山～金蔵寺～ポンポン山～大原野森林公園～寒谷 10月20日  明護坂～雲洞谷山～大彦峠～鷹ヶ峰～烏帽子岳～白倉岳～栃生 10月5日 蝶ヶ岳・常念岳（三股から周回） 9月29日 若狭路トレイルラン2019　41km/D+2600m（6時間19分59秒） 9月14～16日 甲斐駒ヶ岳・仙丈ヶ岳・栗沢山 9月7日 第3回京都一周グランドトラバース2019　57km/D+4000m（10時間12分01秒） 8月31日 保津峡～ツツジ尾根経由愛宕山～大杉谷～清滝～六丁峠～小倉山～嵐山 8月24日 戸隠山 8月18日 愛宕山（保津峡～清滝～表参道ピストン） 8月17日 摩耶山 8月14～15日 駒ヶ根～空木岳～南駒ケ岳～北沢尾根～須原駅 8月10～11日 八方尾根～唐松岳～白馬岳～朝日岳～栂海新道 8月3日 八海山（屏風道～八ツ峰～新開道） 7月31日 愛宕山千日詣 7月28日 明護坂～雲洞谷山～大彦峠～上岩瀬 7月21日 唐櫃越～苔寺～烏ヶ岳～松尾山～阪急嵐山 7月15日 ツツジ尾根～愛宕山～大杉谷～高雄～嵯峨嵐山 7月13～14日 白山（砂防新道ピストン） 7月7日 寒谷～小塩山～沓掛～嵐山 7月6日 長尾山～ポンポン山 6月23日 OSJ山中温泉トレイルレース2019　78km/D+5895m（14時間52分47秒） 6月16日 明智越～愛宕山ツツジ尾根 6月2日 那岐ピークス タフトレイルチャレンジ　52km/D+4150m（9時間47分40秒） 5月26日 皇子山千石岩クライミング 5月25日 多紀連山歩荷トレ 5月19日 比良白滝谷沢登り 5月11日 鈴鹿元越谷沢登り 5月1日～4日 大峯奥駈道縦走（吉野～熊野本宮） 4月28日 比良全山縦走 4月27日 私市くろんど園地オリエンテーリング 4月21日 Monkey Crew朝活 京都西山3ピークス　18km/D+600m 4月20日 第3回京都京北トレイルランニング大会　18km/D+650m（2時間25分12秒） 4月7日 第五回奥三河パワートレイル　66km/D+3300m（11時間43分18秒） 3月31日 大文字山 3月24日  20th Mt.Rokko Cannonball Run [SPEED]　43km/D+2400m（6時間46分） 3月17日 熊野古道　中辺路：湯の峰温泉～滝尻　40km/D+1684m 3月16日 熊野古道　小辺路：極楽橋～昴の郷　52km/D+3412m 3月10日 13thKyotoMountChop 47km/D+3000m（9時間03分） 3月3日 西穂高岳独標 2月24日 姫路城マラソン2019（3時間31分07秒） 2月9日 伊吹山 2月3日 武奈ヶ岳（細川尾根ピストン） 2月2日 小塩山峠走11.5km×3本 1月26～27日 大文字山ナイトトレイル40km 1月20日 第27回 高槻シティハーフマラソン（1時間38分28秒） 1月12～13日 荒島岳（勝原～シャクナゲ平泊） 1月5日  GIZAHOUSE RUNNING CLUB 初詣 誰も知らなかった山の辺の道 約35km 1月2日 根石岳山荘～硫黄岳～赤岩の頭～美濃戸 1月1日 赤岳鉱泉～文三郎尾根～赤岳～硫黄岳～根石岳山荘

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タイトル : 木造モルタルの王国 : ガロ二〇年史 出版社 : 青林堂 初版発行日 : (昭和59年)1984年12月1日 ISBN : 4792601320 定価 : 3500円 サイズ(函) : 縦23㎝ 横18㎝ サイズ(本) : 縦22㎝ 横16㎝ ページ数 : 1200ページ 備考 : 各作品の欄外に作者の経歴･コメント記載 収録作品 　『ざしきわらし』 - 白土三平 　『ねこ忍』 - 水木しげる 　『海原の剣(武蔵の巻)』 - 諏訪栄(小島剛夕) 　『顔の曲がった男の物語』 - 星川てっぷ 　『真昼』 - 渡二十四 　『愛 : 新釈武士道物語』 - 加治一生 　『チーコ』 - つげ義春 　『若草漫歩』 - 藤沢光男 　『宇宙の出来事』 - 田代為寛 　『夏』 - 池上遼一 　『かかしにきいたかえるの話 : シリーズ･黄色い涙』 - 永島慎二 　『六の宮姫子の悲劇』 - つりた・くにこ 　『巨大な魚』 - 林静一 　『どろ人形』 - 日野日出志 　『海ほおずき』 - 仲圭子 　『花あらしの頃 : 寺島町奇譚』 - 滝田ゆう 　『長持唄考』 - 矢口高雄 　『雨季(2)』 - つげ忠男 　『わかれみち』 - 辰巳ヨシヒロ 　『たこになった少年』 - 淀川さんぽ 　『かんたろ月』 - 勝又進 　『うらぶれ夜風』 - 川崎ゆきお 　『雨の色』 - 鈴木翁二 　『マツコおじちゃんの嘆き』 - 秋竜山 　『ぼくのデブインコちゃん』 - 佐々木マキ 　『無頼の面影』 - 安部慎一 　『幻の少女･和小路伯爵邸のトラブル』 - 谷弘兒 　『肉屋敷』 - 花輪和一 　『北への旅人』 - 吉田昌一 　『彩雪に舞う･･････』 - 楠勝平 　『おざ式』 - 赤瀬川源平 　『「ガロ」第一期 : ガロの時代をひらく』 - 上野昂志 　『再会』 - 増村博 　『紫の伝説(イメージSTATION)』 - 古川益三 　『絶対休日』 - 秋山しげのぶ 　『荒れた海辺』 - 安西水丸 　『クシー君の発明』 - 鴨沢祐仁 　『毆者(ボクサー)』 - 吉田光彦 　『昇り凧』 - 村野守美 　『ペンギンごはん』 - 湯村輝彦.糸井重里 　『愛の嵐』 - 蛭子能収 　『ぼくの弟』 - 糸井重里 　『？』 - 南伸坊 　『それからの岩本武蔵･怪談』 - 岩本久則 　『ハリー氏のこと』 - 松尾ひろし 　『愛妻記』 - ひさうち・みさお 　『ギョーザ定食の昼』 - 平口広美 　『お父さんのネジ』 - 渡辺和博 　『長靴をはいた猫』 - 清水聰 　『ものろおぐ』 - 近藤ようこ 　『モダン・ラヴァーズ』 - 奥平衣良(奥平イラ) 　『性悪猫』 - やまだ紫 　『青春の汗は苦いぜ』 - 小林のりかず(小林のり一) 　『夜行』 - 高山和雄 　『ぷいさん村放送局』 - 八鍬真佐子 　『五人だまし･道糞武士道 : 幻想の明治』 - 高信太郎 　『怠屈な日』 - 泉昌之(和泉晴紀[作画].久住昌之[原作]) 　『K』 - 大澤正明 　『海のお話』 - 滸太郎 　『二つ枕(初音)』 - 杉浦日向子 　『PHANTASMAGORIA』 - たむら・しげる 　『野辺は無く』 - 三橋乙椰(シバ) 　『少年』 - 森下裕美 　『糸口』 - 松本充代 　『ママと呼ばれて三ヶ月』 - 根本敬.高木順 　『ローカル線の午後』 - 菅野修 　『ホトホトなんぎなパパとママ』 - みうら・じゅん 　『扁桃腺の夏』 - 峰岸達 　『戻ってきた日』 - 肥後十三子 　『スラップスキップ』 - いしい・ひさいち 　『はぴー・ばーす・でい』 - 芳賀由香 　『どうなってんの : イソップ式漫画講座』 - 水木しげる 　『浪漫写真 : 私のアリス達』 - 荒木経惟 　『図象の学習塾 : 肖像 イメージ選挙』 - 木村恒久 　『目安箱 : 「書けないということについて』 - 上野昂志 　『嵐山の人生相談』 - 嵐山光三郎 　『重坊のスーパーマーケット : 悪評嘖々』 - 糸井重里 　『劇画風雲録 : 嗚呼、貸本の灯は輝やいて』 - 桜井昌一 　『連載随筆 : 夏と暴力』 - 鈴木清順 　『白土三平論 : 英雄論』 - 石子順造 　『清文入道のウンチク寄席』 - 上杉清文 　『読者サロン』 　『「ガロ」第二期 : 多様化･拡散の時代』 - 呉智英 　『木造モルタルの王國の貴賓室』 「木造モルタルの王国」によせて(※寄稿文.小冊子) 　『「ガロ」有罪説』 - あがた森魚 　『ガロはきっと大丈夫』 - 秋野等.井上章子 　『二十年のランナーへ』 - 有川優 　『(タイトルなし)』 - 岩家緑郎 　『ガロには貧乏がよく似合う』 - いしかわじゅん 　『(タイトルなし)』 - 糸川燿史 　『「ガロ」は忘れない』 - 小野耕世 　『とにもかくにも、エライ！！』 - 川崎徹 　『すてきな可能性を持ったマンガの世界』 - 金子勝昭　 　『長井さんと苦労のこと』 - 川本コオ 　『(タイトルなし)』 - 桑原甲子雄 　『(タイトルなし)』 - 小島剛夕 　『「ガロ」われらの聖森』 - 佐々木守 　『大プロデューサー・プランナー 長井勝一さんへの手紙』 - 佐々木昭一郎 　『(タイトルなし)』 - 末井昭 　『(タイトルなし)』 - 杉本博道 　『(タイトルなし)』 - 谷川晃一 　『高校時代、文学、エロチシズム、思想の香りを味わっていた』 - 高取英 　『(タイトルなし)』 - 高橋章子 　『祝・開店20周年』 - 長新太 　『(タイトルなし)』 - 竹宮恵子 　『 『ガロ』に 』 - 鶴見俊輔 　『きみよ』 - 堤任 　『(タイトルなし)』 - 栃谷隆 　『(タイトルなし)』 - 内記稔夫 　『(タイトルなし)』 - 野本三吉 　『(タイトルなし)』 - 萩尾望都 　『(タイトルなし)』 - 原田三郎 　『安倍慎一』 - 松岡博治 　『(タイトルなし)』 - 松田哲夫 　『(タイトルなし)』 - 村上知彦 　『「ガロ」創刊20周年、本当にバンザイ！』 - 森田芳光 　『青林堂はえらい』 - やなせ・たかし 　『(タイトルなし)』 - 吉弘幸介 　『(タイトルなし)』 - 四方田犬彦 　『(タイトルなし)』 - 渡辺一衛

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●記紀　　　●魏志倭人伝は偽書

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●記紀　　　●『古事記』と『日本書紀』との総称である。 ★記紀（きき）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀 古事記』と『日本書紀』との総称である。『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。 両書とも、奈良時代に編纂された日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書である。 序盤は神話そのものであり、執筆年代に近づくにつれ歴史書としての性格が強くなる。 ただし後半においてもなお疑義がもたれる記載内容もあるとの見方もある一方、近年の考古学的発見の多くは記紀の記事の正確さをより裏付ける結果となっている（法隆寺再建の記事や蘇我氏の甘樫丘など）。 慎重な検証が必要であるが、同時代史料が極めて少ないことから、重要な史料であることには変わりがない。 室町時代までは日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書として『先代旧事本紀』を含めて「三部の本書」とされることが多かったが、江戸時代に入って「先代旧事本紀」が偽書であると考えるようになって以後この二書のみで記紀とされることが多くなった。 　 ★記紀神話　http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀神話 日本神話（にほんしんわ）とは日本に伝わる神話のことである。 現在、日本神話と呼ばれる伝承はそのほとんどが、『古事記』、『日本書紀』および各『風土記』の記述をもとにしている。 すなわち、高天原の神々を中心とする神話がその大半を占め、一方で、その出典となる文献は決して多くはない。 奈良時代初頭から神社において神宮寺を建立する動きが出始め、715年（霊亀元年）には越前国気比大神が、また満願禅師らによる鹿島神宮が、ほか賀茂神社、伊勢神宮などで境内外を問わず神宮寺が併設された。 　 ★神宮寺（じんぐうじ）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/神宮寺 日本において神仏習合思想に基づき、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂。 別当寺、神護寺、宮寺ともいう。 　 ★氣比神宮（けひじんぐう）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/氣比神宮 福井県敦賀市にある神社である。 式内社、越前国一宮で、旧社格は官幣大社。 　 ★記紀神話が創られた時代　http://www.ten-f.com/kojikinojidai.html ここでは大体６世紀末から８世紀前半の間に限って抜き出し 　 ★日本神話を読み解く｜天地開闢まとめ 『日本書紀』第一段本伝から ... https://nihonshinwa.com/archives/746 2016/01/07 天地開闢 てんちかいびゃく 」とは、はじめて世界が生まれた時のこと。 「 開闢 かいびゃく 」の「開」は開くこと、「 闢 びゃく 」も左右に押し開くことをいいますので、 「天地開闢」とは、文字通り、天と地が開かれること、を言います。 日本神話のみなら ... 　 ★出雲神話とゆかりの地|縁結びパワースポットと出雲神話|島根浪漫旅 http://www.izumo-shinwa.com/izumoshinwa_spot.html 神話に登場する場所が、今も数多く現存する聖地 出雲。特に有名な国引き神話・国譲り神話・ヤマタノオロチ伝説・大国主神にまつわるお話を紐解き、パワースポットと呼ばれる場所の詳しいお話をご紹介します。 　 ★スサノヲのヲロチ退治神話（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/orochi.html この神話はヨーロッパから東アジアまで世界的に分布し、ペルセウス＝アンドロメダ型と名づけられた英雄神話の一つである。大林太良によれば、それは、多頭の竜や大蛇が定期的に人身御供を要求し続けるのに悩まされる村人たちが、最後にのこった王の娘を捧げようとしていたちょうどその時、ひとりの若者が現れてその怪物を退治し、王の娘と結婚するという共通の内容をもって語られている神話である（『日本神話の起源』）。この内容はスサノヲのヲロチ退治ともほぼ一致するわけで、世界的な視野からの比較分析も必要なのだが、ここでは、ヲロチ退治神話に語られているスサノヲ像から見出せる英雄的な性格にかぎって考察を加えてゆくことにする。 　 ★昔 話 に み る 悪 と 欲 望    －継子・少年英雄・隣のじい－ http://miuras-tiger.la.coocan.jp/sub1-104.html 三浦 佑之　（ＭＩＵＲＡ　Ｓｕｋｅｙｕｋｉ） 新曜社　1992年３月10日刊　46判 292頁　￥2,200＋税    【目次】        　　はしがき        一　継子いじめ譚の発生        　１ シンデレラ        　２ 日本のシンデレラ        　３ おちくぼの君の物語        　４ 古代の家族と嫉妬譚        　５ 男の継子から女の継子へ        二　英雄譚のゆくえ        　１ 古代の英雄        　２ 昔話の少年英雄        　３ 狡猾な英雄        　４ 笑われる英雄        三　隣のじい譚のリアリティ        　１ 笠地蔵        　２ 福慈の神と筑波の神        　３ 蘇民将来        　４ 隣のじいの心        結　昔話と神話 http://miuras-tiger.la.coocan.jp/yokubo-ketsu.html        　　参考文献／あとがき 　 ★昔話と神話－古代の民間伝承（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/mukashi-to-shinwa.html 古代の散文伝承を研究対象にしている者にとって、昔話の発生、あるいは昔話と神話との関係は、魅惑的なテーマのひと���である。ただ、記紀風土記に霊異記を加えても四本の作品しか存在しない古代文学のなかに昔話の痕跡を辿ろうとしても、指摘できることは限られている。しかも、近代になって成立した「神話」とか「昔話」とかの分類概念を用いて何かを論じることの有効性も問題になるだろう。それを承知の上で、ここでは、昔話と神話との関係に目を向けながら、古代の民間伝承について考察してみたい。 　 ★神のやしろを想う 記紀神話の神様 http://jinja-kikou.net/kamigami.html ★天皇系図 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/3sankou.pdf 則として皇統譜に基づく。 天皇系図. 神武天皇. 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 崇神天皇 　 ★雑記 - 記紀神話の不思議　https://w.atwiki.jp/bogard/pages/60.html ★古事記編さんに関わった稗田阿礼ってどんな人？ ★末梢しきれなかった記紀神話の真と偽　http://bit.ly/H3mdUJ ★天皇と記紀神話　　日本･天皇･神道･記紀神話　http://bit.ly/H3mEy9 ★【関西の議論】 日本最古？の神話「ホツマツタヱ」とは…古事記、日本書紀より古い？学界は疑問視も愛好家の研究盛ん　　（1/4ページ） https://www.sankei.com/west/news/161215/wst1612150005-n1.html 多くの謎に包まれた古代史の世界で、５０年前に国内で発見された「ホツマツタヱ（秀真伝）」という歴史書が一部の愛好家たちを惹きつけている。漢字が伝わる以前の日本にあった「ホツマ文字」という文字でつづられ、古事記や日本書紀よりも古い書物…と愛好家は信じる。もちろんさまざまな矛盾点から学界では疑問視する声が強いが、研究熱は止まず、１１月には発見５０年を記念した全国フォーラムが同書の全巻が見つかった滋賀県高島市で開かれた。関係者は「ホツマ文字」で書かれた文献はまだどこかに眠っている、と大真面目だ。歴史ファンを熱くする「ホツマツタヱ」っていったい何？ 古代の国造り描く！？ 　 ★記紀神話を読みなおす その︵1 - 城西大学 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/JOS-KJ00000589067.pdf 1　はじめに一記紀神話の差異 　中国の史書編纂の様式に、古くからく書〉〈紀〉〈記〉〈実録〉〈志〉 〈��〉〈伝〉など、それぞれ用途に応じて明確な区別や使い分けがあり、 　そのためのさまざまな書式があったことは広く知られている。 　それは中国のように、早くから国家を成立させ、国家意識や歴史認識が 　必要不可欠なこととして問われる社会にあっては、社会や文化の 　史的富開のあらゆる局面において・より深くゆき届いた史的分析や 　その把お 紘握が広く求められたからであろうと思える。 　いきおい、あらゆる分野 備において、異質性や微妙な差異をはらんだ 　多用な史的認識も生まれ、幅酔そうした叙述を可能にする様々な 　表現様式も果敢に試行されたとみて譜いい。 　上掲のバラエティにとんだ史的叙述様式の成立などもそうした事の現あろう。 　 ★邪馬台国と卑弥呼-215　　記紀神話と魏志倭人伝　http://bit.ly/Hjf9zA ★『記紀神話』に関連する質問・疑問一覧    http://bit.ly/H0NfyZ ★ブログテーマ[記紀神話]　　(11件)  外交は別？？ http://amba.to/HnEDPi ★のぞきの系譜＠記紀神話　(11件 http://amba.to/HsEB6x ★記紀神話：古事記と日本書紀 - 史書から読み解く日本史 - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/sansui-ou/e/dba42fcd5b1ce3fa694a9d15fe3583cd 2019/10/06 「記紀」とは言うまでもなく『古事記』と『日本書紀』を指し、どちらも奈良時代に成立した我が国の史書の原点であり、神話に始まるこの国の歴史を今に伝えます。 記紀共にその原典となっているのは、両書以前に存在したとされる帝紀及び旧辞という史伝で、一般に帝紀は天皇の系譜や妻子の名前、在位中の主な業績、宮殿や陵墓の場所等を、旧辞は神話や様々な逸話等を伝えていたと解説されますが、その辺りの整合性については不明な点も多く、どちらも原文は早くに散逸しているため、後世の我々は記紀を通してその面影を探るしかありません。 ★古事記・日本書紀の謎－その９－記紀神話の総て　http://bit.ly/HhZYwZ ★記紀神話など - 皇居の落書き http://bit.ly/H0LpOm 天の岩屋と国難打開における知恵の重要性　　2004-10-27 ★「剣」＠記紀神話（Wikipedeaより）　http://bit.ly/HjiluY ★第六回　熊野の神々降臨の地　神倉神社　新宮市　神倉神社と記紀神話 http://www.chuokai-wakayama.or.jp/wadensho/kinokunisansaku/kinokunisansaku6.htm 新宮市街の西の小高い山の上に、通称“ゴトビキ岩”と言われる巨石をご神体として崇める神倉神社があります。ゴトビキとはこの地方の言葉で、ヒキガエルのことらしいですが、そう言われて見れば･････見えなくも･････？ウーン？･････？ 熊野といえば熊野三山と言われる、本宮、速玉、那智が圧倒的にメジャーですが、これら熊野の神々が最初に天上から降り立った“天磐盾（あまのいわだて）”と言うのが実はこの岩山であったと伝えられ、その意味で熊野信仰の根本とされています。 　 ★記紀神話を読む--出雲王国は存在したか？　③　http://bit.ly/HkORCb ★国生み | 神社本庁 https://www.jinjahoncho.or.jp/shinto/shinwa/story1 遠い昔、日本の国ができる前のことです。 澄み渡った高い空の上に、高天原という神々のお住まいになっているところがありました。 ある時、神々は下界に新しい国を造ることをご相談になられました。そこで伊邪那岐命・伊邪那美命の二柱の神さまに国作りを命じられ、天の沼矛という矛を授けられました。 二柱の神さまが、天の浮橋という大きな橋の上に立ち、下界の様子を眺めてみますと、国はまだ水に浮いた油のように漂っていました。 　 ★日本神話の深層についての一考察「地の王・天の王」： http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-145.htm 天孫たちはなぜ海神の娘と結婚したのか、あるいは天照大神はなぜ女神なのか2003年08月02日　　萬 遜樹        ▼天孫たちは「地の王」と婚姻を結んだ        　「海と天皇」という面白いテーマがある。「海と天皇」とは、天下った天孫たちの血筋が海神と深い関わりがあることを指す。初代神武天皇の母は玉依姫［注１］という海神の娘だ。神武の父はウガヤフキヤアエズ尊というが、この尊の父は彦ホホデミ尊、母は豊玉姫である。彦ホホデミ尊とは、「日向神話」の海幸・山幸物語で名高い山幸彦のことだ。母の豊玉姫は玉依姫の姉で、ウガヤフキヤアエズ尊を産むときに「ワニ」の正体を現したことで有名だ。そして彦ホホデミ尊の父が、アマテラスの命で降臨した天孫ニニギ尊なのだ。このように、神武の母も祖母も海神の出自で、彼の血の半分以上は海神のものなのである。        （天孫の系譜） 　 ★個人的に和風創作(神話・古代)に役立つサイト https://matome.naver.jp/odai/2140326363855681601 更新日: 2019年07月12日 ★補説：記紀神話 「天の石屋」について 1 　http://bit.ly/GYnlKZ （「邪馬台国の習俗」）の次の書き込みですが、補説よいうか、記紀神話の「天の石屋」（天の岩戸）について、ｋｉｔｕｎｏさんのＨＰの掲示板に書き込んだのですが、そのＨＰが消滅したので、改めて書き込み、記紀神話が中国の商（殷）などの持つ神話に近い古層の面影を伝えており、決して天武天皇の時代に机上で、帰化人の史官などによって造作された（勿論、当時の「現代風解釈」は為されたでしょうが）ようなものではない事を主張したいと思います。 記紀神話といっても、日本書記は、「一書」などの異説が多く、どの説を採るかの検討がまず検証されなければならず、その作業にかかる時間を節約するため、ここでは「古事記」の神話・伝承に拠り、書記は用字の異同などの際に引用する程度に留めたいと思います。 ★記紀神話：ファンタジィ事典mini　http://bit.ly/H0Rbim ★日本の神話学 - Wikipedia　 https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の神話学 日本の神話学とは、日本神話の研究を行う学問の一領域である。 本項では、神話学等による日本の神話の研究について概説する。 日本神話は、古事記および日本書紀、風土記などにおいて記録された。日本神話において天津神・国津神の神々のなかでもとくに三柱の御子が尊いとされ、その天照大神は主宰神となっている。また、神道、民間信仰で多数な神がおり、総称して「八百万（やおよろず）の神」といわれる。 　 ★日本神話の伝承地450カ所以上の取材記録を基に記紀神話の世界を机上で体験できる「神話のふるさと歩き」の決定版ガイドブック『日本神話の「謎」を歩く　幾千年の時空の彼方へ』（藤井勝彦・著）を発刊。 https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000002443.000005875.html 2018/11/14 　東京オリンピックが開かれる2020年は、『日本書紀』の成立1300年の節目の年となります。折しも同年には2019年の譲位（約200年ぶり）を受けて、新天皇の即位の礼・大嘗祭が行われます。これを受けて今、「日本とは何か？」「天皇制とはなにか？」に大きな関心が寄せられつつあります。 　こうしたなか、注目を集めるのが『日本書紀』『古事記』（記紀）です。記紀は虚実取りまぜた歴史書ですが、日本の成り立ちについて考える際には避けて通れない重要な資料となります。本書は旅行作家で写真家でもある作者が、記紀神話に記された450カ所以上の伝承地を訪ねた取材記録を基に、現代と神話の世界の接点を探った日本神話入門書です。 　 ★「記紀神話」にみる倭人文化　http://bit.ly/HsY9Yl 　2009.09.18 ★日本神話を読み聞かせする - 近藤光弘 http://kondo.cool.coocan.jp/nihonshinwanoyomikikase.htm 2000/08/27 一つの話が、3分から８分でまとめています。 朝の会や隙間の時間で読み聞かせができます。 歴史学習の前に是非、使ってください。 低学年から使えます。 ●神話の読み聞かせ一覧表. ・天地のはじめ (4分), 　日本人は、宇宙の始まりをどのように想像したのでしょう。 ・黄泉の国 （5分), 　いざなぎの命が、黄泉の国（死の国）で見たものは ? ・天照大御神 (4分), 　万物を生かす太陽として現れた神、天照大御神。 ・天の岩戸　　　　　　　(3分) 　光が消えたとき、切り開く道は、陽気な踊りと、笑いと、・・。 ・八岐の大蛇 　　　　　(4分) 　大蛇の尻尾から出てきたものは、熱田神宮に・・・ ? ・因幡の白兎　　　　　(4分) 　日本神話の代表作。大国主の命、登場。 ・国ゆずり　　　　　　　(4分) 　出雲の多芸志に壮大な神殿が完成する。 ・天孫降臨　　　　　　　(4分) 　木花開耶姫との婚姻により、地上の生命は限りあるものに。 ・海幸彦山幸彦　　　　(6分) 　なくした釣り針は、竜宮界にて見つかる。 ・神武天皇　　　　　　　(8分) 　困難を乗り越えた遠征の旅。日向より大和の地へ。 ・日本武尊「熊曾建」 　(3分) 　少女になりすまして、熊曾建の反乱を平定する。 ・日本武尊「草薙の剣」(2分) 　火攻めにあう日本武尊を助けた剣と火打ち石。 ・日本武尊「弟橘比売命」(2分) 　日本武尊の身代わりになって荒海に飛び込む弟橘比売命。 ・日本武尊「白鳥になって」　(２分) “大和は　国のまほろば　・・・” ・番外編　邪馬台国 　３世紀の女王　卑弥呼の正体は？ ★ ★日本の神話 古事記　http://bit.ly/zfHqA0 日本の神話を読んだことはありますか？ 子どもも大人も、楽しく日本の神話を読んでみましょう！ ★日本神話 ‐ 通信用語の基礎知識 https://www.wdic.org/w/CUL/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1 読み：にほんしんわ外語：Japanese mythology 英語 品詞：名詞. 日本に古来より伝わる神話。日本の国の誕生と神々が語られていて、太安万侶が編集した古事記、舎人親王が編集した日本書紀、その他多くの書物に記されている。 書物によって若干、神の神の名前や物語に違いが存在するが、その場合は日本最古の書籍とされる古事記の記述が尊重されることが多い。 神話の流れ 概ね、次のように物語が続いている。    天地開闢    イザナギとイザナミの誕生    国生みの物語    黄泉の国の物語 (天照大神の誕生)    高天原の物語 (誓約、天岩戸)    出雲国の物語 (八岐大蛇、大国主神、稲羽の素兎)    国譲り    天孫降臨    筑紫国の物語 (海幸彦と山幸彦、神武天皇) ちなみに世界的には、一般に神話では人間は神が創った旨が描かれるが、こと日本神話においては神は人間を作っていない点が特徴的である。 従って、日本人がどこから来たのかは、神話には描かれていない。 　 ★高校日本史用語事典 日本神話（にほんしんわ） https://nihonshiyougo.blog.fc2.com/blog-entry-525.html日本神話（にほん日本神話（にほんしんわ） 日本に伝わる神話。 国生み神話、高天原神話、出雲神話、日向神話などからなる。 『古事記』『日本書紀』の記紀神話の他に、『風土記』や祝詞などにも残されている。 関連記事 ・上宮聖徳法王帝説（じょうぐうしょうとくほうおうていせつ） ・元興寺縁起（がんごうじえんぎ） ・道教（どうきょう） ・古神道（こしんとう） ・社（やしろ） ・氏神（うじがみ） ・産土神（うぶすながみ） ・日本神話（にほんしんわ） ・神代（かみよ、じんだい） ・高天原（たかまがはら、たかまのはら） ・葦原中国（あしはらなかつくに） ・根の国（ねのくに） ・天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） ・国常立尊（くにのとこたちのみこと）、国之常立神（くにのとこたちのかみ） ・伊弉諾尊、伊邪那岐命（いざなぎのみこと） 　 ★日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かり ... https://nihonshinwa.com/stance 日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かりやすく徹底解説！ Contents 1 日本神話とは？ 2 日本神話とは ... そうなんす、なぜか世界の始まりから神様たちのいろんなアレコレを語ってるうちに、奈良県橿原市にたどり着くんですよね。 ★平成24年は「古事記編纂1300年」～神話のふるさと「島根」推進事業について～ http://www.nga.gr.jp/pref_info/tembo/2010/07/post_946.html 　「島根」は、豊かな自然に恵まれ、古き良き伝統文化とその中で育まれた温かい人間関係や地域社会が残る魅力あふれるところです。 　平成24年は、日本最古の歴史書「古事記」が編纂されてから1，300年という記念すべき年に当たりますが、「島根」は、スサノオノミコトのオロチ退治やオオクニヌシノミコトの国譲りなど古事記の神話部分の実に3分の1に舞台として登場しています。また、翌25年には、60年に一度となる出雲大社の大遷宮が行われるなど、島根の貴重な歴史や文化に、大きな注目が集まることが期待されています。 ★日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話） - 宮城県神社庁 https://miyagi-jinjacho.or.jp/shinwa.html 日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話）. ・国生み神生み ・天の岩戸開き ・八岐大蛇退治 ・因幡の白うさぎ ・天孫降臨 ・海幸彦と山幸彦 お子さま向けに「アニメでわかる、神社と神さま」ページを開設しております。

★神話の衣装？ http://bit.ly/Ho3VN8 http://bit.ly/H3FJfB http://bit.ly/HjLmH9 http://bit.ly/H3JgP3 ★神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー - 神田哲拓の神道大意録 https://www.solyruna.com/神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー 2019/08/17 神道は不完全性を認めてくれます。実はそれだけで救いだったりするんです。 神様だって失敗する話が沢山あるのですから、我々人も失敗はどうしても起こり得ます。ではその時にどの様に考えれば良いのでしょうか。 目次    全知全能ではない神々    国生みは鶺鴒との合一、共同作業だった   ★日本神話に見る(日本文化考)_百度文庫 https://wenku.baidu.com/view/af66fab169dc5022aaea0098.html 2018/07/02 日本神話に見る日本文化考出雲神話と高天原神話を繋ぐスサノオ ◇出雲系神話と高天原系神話を繋ぐスサノオ神話：なぜスサノオ神話が作られたのか？ 『出雲国風土記』に登場するスサノオ命（須佐之男命?素盞鳴命?素戔鳴尊）は、おお ら ... ★ハツクニシラス考 http://www2.odn.ne.jp/~cbe66980/Main/hatsukuni.htm 2002/02/17 目次    「二人のハツクニシラス」    「初国」の用例について    「所知」について    神武の称号 以下に要約しよう（井上『神話から歴史へ』（『日本の歴史』1）、直木『日本神話と古代国家』による）。 1、神武と崇神の両者が同じ「ハツクニシラススメラミコト」の称号を持っていて、この称号は「建国第一代」を示す。 始馭天下之天皇（神武）＜ ...   ★「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説　2017年2月13日 (月) http://08120715.cocolog-nifty.com/blog/2017/02/post-2d47.html 「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説 　本稿が未投稿だったので投稿しサイトアップしておく。課題は「『れんだいこ、れんだいこ史観』の由来と解説」である。  　「れんだいこ史観」とはれんだいこの史観であり、れんだいこが勝手に命名しただけのことである。ますます判明しつつあるが、世の歴史観、歴史論と相当に隔絶している。例えば、最近、明治維新を評する視座に於いて様々な是非論が登場している。���には我慢の限界を超えるような幕藩体制万歳論まで登場し持て囃されている。残念ながら、私論は既成のどの論とも一致しない。且つ我が輩の政論の方がはるかに正鵠を得ていると自賛している。為に区別する意味で自ら銘打っている。 　 ★日本の神話・伝説の武器　《第５展示室》　　http://bit.ly/H3PsTU ★薬草に親しむ－日本神話の植物　http://bit.ly/Hnx0Ld ★日本の神話　　http://bit.ly/GZtn9y ★日本の神話・日本の神の系図　http://bit.ly/H4xFjD ★天照大神が女神だからと女系天皇を主張するノーナシ左翼を一網打尽に論破、撃沈さす！ ～ 男系継承を堅持したアマテラスとスサノオの子供たち http://bit.ly/H3Nk1Y ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【京都】 http://susanowo.kyo2.jp/ ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【浜松】 http://susanowo.hamazo.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【和歌山】 http://susanowo.ikora.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【滋賀】 https://susanowo.shiga-saku.net/ 　 ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【郡山】 http://susanowo.365blog.jp/e236.html 2006年07月07日 ◆七夕の起源、「棚機津女」と「牽牛織女」（六） ◆◇◆七夕の起源：（６）、スサノオ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神） 　『古事記』「高天原」説話に、スサノヲ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神）誓約（うけひ）の際、「天の安の河」を挟んで相対する。ここには「天の真名井（神聖な井）」が登場し、誓約の儀式に「水」が非常に重要な意味を持つことがわかる。 　次に高天原において、アマテラス（天照大御神）の弟神であるスサノヲ命（須佐之男命）が荒れ狂い、乱暴狼藉の限りを尽くす場面がある。畦を壊し、水路を潰し、神殿を汚し、更には皮を剥いだ馬を屋内に投げ込む（天津罪）。これはアマテラスの天岩戸隠れの原因になる事件なので多くの方が知っている話だ。 　 ★爺の戯れ事:秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） https://titogy.naturum.ne.jp/e1321881.html 2011年11月10日 秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） 熱田神宮宝物館の秋季展｢日本の神話｣へ行ってきました 古事記や日本書紀に代表される日本の神話を描いた近・現代絵画を中心に展示 　 ★日本の神話と縁の社 ぶらり寺社めぐり - Wix.com https://ooki-h.wixsite.com/jisyameguri/blank-9 「古事記」「日本書紀」に記されている日本の神話。 その主な内容と縁の神社をご紹介いたします。 ※神話の内容や御神名は、 古事記の内容・表記をメインに、日本書紀をサブ的に参考にしました。 神代（かみよ） 天地開闢（てんちかいびゃく）と国産み 渾沌たる世界が「陰・陽」に分離して「天・地」と成った。 ★日本の神話・歴史・伝説　http://bit.ly/H3QdQ9 ★日本の神話と酒造り　(Ｈ２１．９．３）　http://bit.ly/GZm7hT ★龍と牡牛 | ひめごと日誌 https://ameblo.jp/fumifumi-company/entry-10509608672.html 2010/04/18 宇宙人の問題は刺激が強すぎるというか、多くの方にとっては 荒唐無稽と思われる恐れがあったので本当は触れたくないと考 えていた。 別に宇宙人の話を抜きにしても、この世に不思議なことはいく らもある。なのに鬼の話へ踏み込んでしまったばかりに後戻り ができない。 世界の神話や考古学を検討していると、世界の神は龍と牡牛に 二分されることに気付いた。 圧倒的にアジア世界は龍信仰に彩られ、西洋はほとんどが牡牛 の支配下にある。と言っても牡牛の信仰なんて聞いたことがな いよ、と首を傾げる人が大半だろう。 意外に思われるかもしれないが聖書に登場する神は牡牛なので ある。これははっきりと旧約聖書に記されている。 ★曳山のデザイン - 日本の神話 - いこまいけ高岡　http://bit.ly/H146ku ★島根県：「神々の国しまね」プロジェクト（トップ / 観光 / 観光振興 ... https://www.pref.shimane.lg.jp/tourism/tourist/kankou/kamigami/kamigami/ 平成２４年、「古事記編纂１３００年」。平成２５年、出雲大社「平成の大遷宮」（外部サイト）    この歴史的な節目は、「しまね」が全国から脚光を浴び、神々の時代から受け継がれてきた「しまね」の魅力を、多くの方々に知っていただく絶好の機会です。    古（いにしえ）から古事記・出雲国風土記・万葉集などに描かれ、今もこの地に残る自然・景観・伝統文化・歴史遺産など、県内各地域の資源を活用。    県・市町村・民間団体・経済界等が一体となって「しまね」の存在感を情報発信し、国内外から多くの方々に訪れていただくためのプロジェクトを展開します。    そして、県民の皆さま一人ひとりに郷土の素晴らしさを再発見いただき、ふるさとへの愛着と誇りにつながるように、県民の皆さまとともに進めてまいります。

★古事記編纂1300年、奈良「記紀・万葉」プロジェクトが発進－NAVER　まとめ　http://bit.ly/GZ4jQs 　 ★古事記1300年ナイト参加報告（～保守派の限界を超えて～） - アニオタ http://bit.ly/HqeW38 　 ★竹の間―竹田恒泰のホームページ　古事記1300プロジェクト http://www.takenoma.com/ 　 ★古事記完成1300年（１）古事記とは何か（ｂｙ 世界大百科事典） http://bit.ly/GZ5Gyv 　 ★邪馬台国　 これを書くに当たって、陳寿は、邪馬台国に来ていません。卑弥呼に会って、話を聞いて書いたわけでもありません。 以前に書かれた中国の歴史書「魏書」や「魏略」を参考にしたり、倭国に派遣された二人の使節の帰国報告書を元に書いたとされています。 しかも、この使節は陳寿と同様、邪馬台国まで行っていません。 九州の福岡止まりでした。 「邪馬台国」という名は、記紀にはありません。中国の歴史書「三国志」の一部である「東夷伝」の中の「倭人条」というニ千字余りの文章に出てきます。 これが有名な魏志倭人伝。 当てはめた漢字には、「倭国」など日本のことを表すのにあまりいい意味がありません。 倭（したがう）卑（いやしい）邪（心が曲がっている）奴（めしつかい）夷（野蛮人） 　 ★魏志倭人伝 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/魏志倭人伝 魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は、中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条の略称。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人（日本人）の習俗や地理などについて書かれている。 　 ★東夷伝（原文と和訳） http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/index_toi.htm 魏志倭人伝（原文、書き下し文、和訳） 魏志倭人伝の構造（採用史料別色分け） 魏略逸文と魏志倭人伝 魏志韓伝・解説 魏志濊伝 魏志東沃沮伝 魏志高句麗伝 魏志夫餘伝と夫餘史 html　pdf 魏志挹婁伝 後漢書倭伝・解説(構造分析付き） 後漢書韓伝・解説 晋書倭人伝 梁書倭伝・解説 漢書地理志　燕地　　呉地　　楚地　　粤地 隋書倭国（俀国）伝 隋書地理志　揚州　　荊州 東亜古代史研究所　塚田敬章 　 ★唯一の文献「魏志倭人伝」に根拠なし！ だから邪馬台国論争は迷走する https://ironna.jp/article/4552 里中満智子 日本国内において大規模な弥生時代の遺跡が発見されるたびに「ヤマタイ国か！」とメディアも一般人も色めき立ってしまう。 少しでも古代史に関心のある人にとって「ヤマタイ国はどこか？」は興味の尽きない話題だろう。 　ヤマタイ国の候補地は大きく分けて九州説と機内説がある。もちろんそれ以外にも候補地はあるのだが、みな「目安」としているのは「遺跡の規模」と中国の史書の中の「魏志倭人伝」だ。 　「魏志倭人伝」に記された倭人の暮らしは興味深い。「男性は皆顔や身体に墨や朱で入れ墨をし、そのデザインは国により、また身分により違う」「人々は争いを好まず女は慎み深く嫉妬しない」「集会では男女の区別が無く、みな酒を好む」「温暖な気候で生野菜を食べる」「海に潜って魚や貝類をとる」「稲、苧麻、桑、蚕を育て、上質の絹織物をつくる」「喪に服す10日間は肉食を避け、泣き続ける。親族以外は酒を飲み歌い踊る。埋葬後は水に入って浄める」「真珠と青玉（サファイア）がとれる。山椒やみょうがもとれるが倭人はそれらが美味しい事を知らない」「長命の者が多く、百歳の人もいる」など。 　 ★邪馬台国論争（その一） - 日本の歴史捏造研究所 - FC2 http://mayonokuni.web.fc2.com/kenkyu01.htm ①      倭は日本なのか？ 邪馬台国はどこにあるのだろう。そして卑弥呼とは誰なのだろう。 私も歴史を志す者であるから当然これには没頭せざるを得なかった。 悪戦苦闘の中で私も罠にはまっている事に気づいた。それまでに数限りなく本に目を通してきた。 大きく分けて三つあるのではないだろうか。 一つは、魏志倭人伝が取るに足らないいい加減な資料で、これを真面目に取り上げる必要はないという立場だ。 もう一つは、日本書紀が偽書であり、魏志倭人伝は正しいと言う前提だ。 前者は例を挙げるなら、「新しい歴史教科書」の会の（今は追い出されたけれど）西尾幹二さんかな。 後者は魏志倭人伝を信じてツアーを組み、韓半島から船に乗り、陸に上がり船に乗り込み又陸に上がって徒歩で数ヶ月、皆さん行方不明になったようだ。ある者は九州で、又ある者は近畿までたどり着いたのだろう。ご苦労様でした。 そして卑弥呼は天照大神なのだ、とか、神功皇后だとか言っている。 もう一つは、どちらも正しいか、どちらも変だと言う人。 ちょっと待って欲しい。誰が倭の国が日本であると決めたのだろうか。どの本もまず何のためらいもなく、日本はむかし倭とか倭国と呼ばれた、から始まっている。 まず、第一歩からしておかしいのではないか。出発点が違っていては前に進めないのではないか。 日本が日本である事は認めても良いだろう。 しかし、倭の国が現在の日本の地域のことであると、どこに記されているのだろう。 どこで証明されているのだろう。 　 ★古代日本の歴史！「魏志倭人伝」《日本貶め》のからくり・ともはつよし社 https://00m.in/hFjM5 ¥3,666 (税込) 著者名：正氣 久嗣 単行本ソフトカバー 〜絶賛発売中〜 ISBN：978-4-9908081-5-0 amazon購入 説明 ◎ 倭国は日本ではない！韓国の影の存在としてでっち上げられた架空の国だった！ 「魏志倭人伝」は占いの書！その破壊的超POWERの真実を開示する！ ◎ シュメール人は太古日本の皇統を乗っ取るため「天孫降臨神話」をでっち上げた ◎ 天孫降臨神話により、純朴な日本人は世界の王・日本のスメラミコトを忘れてしまった…… ◎ 世界大戦後、敗戦国日本は「天孫降臨神話」すら否定するよう仕向けられる ◎ 古代日本が中国の属国であったという偽りの歴史書「魏志倭人伝」。この影にはフリーメーソンの存在があった ◎ 「魏志倭人伝」は全くの空想に過ぎず、でたらめの羅列であった！なぜなら、それは歴史書ではなく〝占いの書〟だから ◎ ここまで完璧に仕組まれたからくりが存在するとは！著者・陳寿の心の中をのぞきながら謎を解いていこう！ ◎ は中国は大恩ある韓国を貶めるための偽書「魏志韓伝」を捏造し、その返す刀で「魏志倭人伝」をも捏造し、御親国・日本を葬り去るための道具とした！ ◎ 「倭人伝」と「韓伝」の比較対照は動かぬ証拠となり、易経の占筮法がさらなる奥深き封印を解き明かす ◎ 邪馬台国の卑弥呼によって日本の歴史は根底からくつがえされてしまった…… ◎ 中国を世界の中心に定め、周辺諸国を属国にしなければならないという慢心の中華思想 ◎ 国家の権威を高めるため漢字を悪用せよ、漢字とはまさに化けものだ！ ◎ 中華思想と漢字は不離一体となって発展してきた ◎ 倭国とは韓国の影の存在、決して日本のことではない ◎ 魏志倭人伝にある倭国の方へ向っても倭国を見ることは出来ない…… ◎ 卑弥呼には世界再統一の捨石としての役目があった ◎ 万世一系の皇統は倭国大乱という発想によって完全に抹殺された ◎ 太古の世界は日本のスメラミコトによって平和に統一されていた ◎ 今こそ偽りの「天孫降臨神話」も「魏志倭人伝」も棄て去り、宇宙の中心点、日本の王・スメラミコトを取り戻すのだ！ 　 ★説得力の無い説 - 卑弥呼と魏志倭人伝 - 邪馬台国　https://00m.in/ROvt7 https://www.xhimiko.com/魏志倭人伝/各種論争/説得力の無い説/ 邪馬台国を語る人の中には、延々と講釈を垂れる輩がたくさんいます。一つの例として、以下の文章を紹介します。誰も納得しないでしょう。 　①「卑弥呼はシャーマンであった。」 　②「卑弥呼体制は合議制である。」 この２つはおもしろい命題なので、追及したいと思います。（特に①は自明のようにも思えるし） そこでまた「卑弥呼が共立された。」という一文に登場してもらいます。 そもそもなぜ共立という事態が起こったのか、これは一種の異常事態です。 そこでその時の状況を想定してみたいと思います。とりあえず考えられるのは下記２つの状況です。