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mouniassn · 5 months

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成功的做生意(二)

以下一位有緣人分享，來文照登：

近期跟一些師兄姊在討論做生意，有位說：「我雖然沒有護生與佈施，但是我也經常參加印善書，並且經常申領善書去發放，也都吃全素。自己在做工作也是很有靈感，真正的體會到了，什麼才是心靈手巧，學習起來比較快。」

我回答他：如果是我自己，我可能會訂一個目標，比如說，唸誦經文各300遍，迴向自己事業順利或財源廣進。另外發書、印書、寫文章、發資料或傳分享文，這些我會當作額外的，不放在心上，也不去迴向。畢竟生活中很多時候會流失掉福報。關鍵都在自己，我寧願多做很多，也不要做不夠多，卻一直想「怎麼好運與成功都沒輪到我！」

賣東西要福報，有想法也要福報。當那一陣子福報足，好事做的多，寫起文章或心得，都很容易有靈感，或是業務上的策略推動都會順順利利的開展。但之前也碰到被外靈抽福報，那時做什麼都碰壁，不順到極致。這就是有福報與沒福報的差別。

精舍針對做生意的部分，也提出需要拜拜：1.初一、十五要去附近的土地公廟拜祭，請祂幫個忙！但不是「發願」請祂幫您實現。可以說：「請土地公幫忙，這些拜祭品答謝您」，一種互利的方式。2.初二、十六門口要拜好兄弟，請祂幫個忙！但不是「發願」，請祂幫您實現，可以說：「請好兄弟幫忙，這些拜祭品答謝您」；用的方式不是求，是彼此互利。

請無形眾生幫忙拉客有用嗎？其實有些精舍的開示案例中有提到，社會上那些看起來非常成功的餐廳、公司等，不少是背後有靈界在幫忙。這邊是跟大家說：「要天也要人」。我們不能走外道路線，攀緣外求，但請好兄弟幫個忙，土地公拜一下，也是彼此互利、合情合理。當福報俱足，也有無形眾生幫忙拉客，自己又肯好好努力，這樣很有機會成功。

不過以上談的，算是偏向小型生意。如果是社會上那種大企業家，就需要雄厚的祖德與風水地理，這又是另外一個世界的事情了，不是想得到就能得到的。我們修行的人，生活過得去就好，還是把重心擺在修行上。若您想做個生意，上述的案例可以參考一下，福報俱足，事事順心！

人的一生時間不長，也建議您把「渡眾」當作一門該好好推行的生意。修行要有成就，要福也要慧，慧的部分可以從經文裡體悟，福的部分則可以自己規畫一個渡眾的業務。比如說，透過精舍的平台，好好地發送圖片、發送文章或是影片，這就是一門渡眾業務；發善書的任務，建立一套好的發書體制，好好的流通因果善書或經書；定期分享因果感應，把自己變成因果文章的撰寫人；好好的規畫自己擔任志工的任務，並且勸別人一起來利益社會……等。這門渡眾的志業需要好好經營，而且這筆生意真的是穩賺，賺飽飽。往後福慧雙修成就了，帶著閃亮的金光回靈界。

(分享完畢)

本篇接續討論如何成功的做生意，歸納為三個重點：一、廣行善功不求回報。二、無形善緣互利互惠。三、渡眾業務福慧雙修。

一、廣行善功不求回報

本篇隱含一個很重要的觀念，要累積福報，是靠誦經和佈施來廣行善功，而不是靠渡眾的功德。渡眾的任務，是成為佛菩薩的小幫手，目的是「報佛恩」，而不是求福報。如有緣人所說：「發書、印書、寫文章、發資料或傳分享文，這些我會當作額外的，不放在心上，也不去迴向。」如果要迴向自己事業順利或財源廣進，就訂一個誦經各300部的目標，專案迴向補福德資糧。

在此提醒您，若沒有養成誦經的定課習慣，或唸誦的經文量很少，而長期發心花很多時間做渡眾業務，雖然也是累積了厚厚的渡眾功德，但是，沒有誦經習慣就沒有累積智慧資糧，福報很大而正知見不足，很容易被外道牽引而脫離正軌。真心建議您，廣行善功不求回報，有世間目標要補福德資糧，靠誦經最好，補福報又有智慧。

二、無形善緣互利互惠

自古以來，華人就有祭祀的傳統習俗，做生意的店家都知道，初一、十五要拜土地公，初二、十六要拜好兄弟，這在農民曆都有提醒大家，因為靈界眾生真的存在。中華民族祭天、祭祖、祭無形眾生的習俗，已經數千年了，佛教的發源地印度，更是各種神靈都祭拜。牟尼精舍只是弘揚傳統的優良習俗，提醒現代人這些古老的智慧。正統的習俗都是遵從天地法則，別以為科技進步、時代變遷，看不見靈界，就當作靈界不存在，這是自討苦吃。

向無形眾生拉客有用嗎？上述提到，一些非常成功的餐廳、公司等，不少是背後有靈界在幫忙。是誰在幫忙？可能是祖德深厚，靈界神明護持；可能是土地公看到店家宅心仁厚，幫忙宣傳；可能是好兄弟常被招待，呼朋引伴來協��。如文中所述，請無形眾生幫忙，是廣結善緣，請客一下互利互惠，但不是「發願」請祂幫您實現。因為，靈界幫忙也有可能是外道靈團，輪流抽人福報。外道常用的手法是，要您皈依外道，要您發願效忠效勞。教您攀緣向外求、用供養上師或靈團來交換，而不是教您注重內心的修持。

佛法教導您，要依「八正道」過生活。以下取自慈濟大愛行：「什麼是『八正道』？就是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，意思是：看得正、想得正、說得正、行得正、生活過得正、努力做得正、目標朝得正、把心放得正。一切放正就風平浪順，風平就一帆風順，其實做到『八正道』一點都不困難。八正道為教導修行人遇境界來時，應如何對治、解決，並落實於日常生活中，按部就班就能心開意解。」（引用結束）

三、渡眾業務福慧雙修

把渡眾當成是志業，而不是職業，就是八正道的延伸。做渡眾業務本身就是推廣佛菩薩和高僧大德的智慧，內容都是佛法的正知正見，當我們長期接觸這些智慧善法，就能在日常生活中，時時薰陶自己的心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。」、「渡人的法身慧命是最殊勝、最大的善事，是最好的佈施。」、「財佈施是修福，法佈施是修慧，要福慧雙修。」

仔細留意有緣人的分享：「我們修行的人，生活過得去就好，還是該把重心擺在修行上。」、「渡眾的志業也是需要好好的經營，而且這筆生意真的是穩賺，而且是賺飽飽。往後福慧雙修成就了，帶著閃亮的金光回靈界。」經營渡眾志業的目的，不是為了求得世間的安樂，而是修正自己，成為一個更好的人。人成即佛成，往後是帶著金光回靈界，而不是變現換金條。

以下摘自《禪的世界》：「八正道結合起來，就是戒定慧的三無漏學。無漏的意思是沒有漏洞。為什麼？不求果報，便只有裝進去的而沒有拿出來的，所以只有增加不會減少，這叫作無漏。如果裝進去了還拿出來，則是有漏。只要以無所求的無我心來修任何法門，都可名為無漏學。」

整理本文重點，當您落實：廣行善功不求回報、無形善緣互利互惠、渡眾業務福慧雙修。本身福慧俱足，無形眾生不敢侵擾，龍天護法讚嘆護持，佛菩薩也會關照指引。福慧雙修，做什麼都容易成功，這真是成功做生意的秘訣呀！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #行善 #發書 #誦經 #渡眾 #任務 #因果 #福報 #迴向 #佈施 #好運 #成功 #精舍 #眾生 #風水

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hahapy123 · 6 months

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惠波情場失意引發的酒吧耍瘋記

說起惠波大家可能都比較陌生，但是一說到瀋陽一男子因拒向酒吧老闆付款在酒吧與其大打出手，這件事可能大家就比較熟悉了。這件事的始末究竟是怎麼回事呢？

這件事還得從2015年的一個晚上說起，惠波一如既往的出門開始尋找自己的夜生活，來到了瀋陽市皇姑區的長江街138號-8門的天鵝海酒吧，這家天鵝海酒吧老闆的老闆叫李率，是一個老實的生意人，靠著這間酒吧維持著自己還不錯的日子，但是李率的好日子被惠波這一潑皮無賴給打破了，酒過三巡後，惠波已是醉醺醺的狀態便想奪門而出，但是卻被酒吧老闆給攔下了，原因是什麼呢？原來是這廝沒有結帳就想溜之大吉，殊不知惠波心裡的小九九早已被老闆李率盡收眼底，眼見事蹟敗露，加上酒精的刺激，惠波便趾高氣昂的耍起無賴，聲稱酒吧酒水品質不好，都是劣質品，拒不付款，老闆此景也是常見，便向惠波致歉，表示可以進行打折優惠處理。然而老闆李率的善意“妥協”在惠波眼裡變成了懦弱之舉，這讓他更得意忘形指著老闆破口大駡百般侮辱，老闆這下也是怒火中燒便與之爭執起來，隨著爭執的升級，情緒失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶對著老闆李率的腦袋瓜就是一下，好傢伙，那敲得李率是頭破血流啊。

隨著兩人的爭執的升級，很多客人意識到出事了，便撥打了110報警電話求助。最終，員警趕到了現場將事態控制住，酒吧老闆李率因為傷勢嚴重被送往了醫院治療，惠波則被員警帶回詢問，對該事情進一步辦理。事後，惠波因涉嫌鬧事和對他人施加暴力而被拘留，出獄後的惠波不僅沒有好好反省自己，反而認為自己這一切都是酒吧老闆造成的，便瘋狂對酒吧老闆進行騷擾，最後酒吧老闆不得不關停酒吧。按理說一個人的酒水錢不過也就百十來塊，為何讓惠波如此對酒吧老闆大打出手呢？這其中緣由皆出在惠波的一段戀情上。

惠波于2009年在瀋陽的一家酒吧偶遇一位來自重慶的美女，在這位青澀美女的美貌與不俗的氣質下，迷得惠波那叫一個神魂顛倒，原來這位“奇女子”就是後來威名赫赫的“鳳姐”；在這燈紅酒綠的地方，一位是南宋四大權相之首秦檜的後代，另一位是琴棋書畫樣、精通古漢語，“9歲起博覽群書，20歲達到頂峰，智商前300年後300年無人能及”的羅玉鳳，如此的一對臥龍鳳雛在一起會擦出怎樣的愛情火花呢？

（秦檜跪像）

經過在酒吧的相遇兩人相談盛歡，上到書法、詩歌、琴棋，下到愛好、性格、事業，只恨是相見甚晚啊！幾杯酒水下肚，一見如故的兩人都被彼此深深的吸引，猶如隨風漂流的落葉終將落葉歸根找到自己歸宿，如此種種，兩人很快便確認了戀愛關係，經常成雙成對的出門遊山玩水好不快活！但如此具有“才華”的羅玉鳳怎會甘願墮落在惠波的身邊，這段戀情終究是走到了盡頭，2010年羅玉鳳獨自一人來到美國，這讓惠波猶如掉進無盡深淵，羅玉鳳的離開給惠波帶來了心理和精神上的雙重折磨。

一直渾渾噩噩，直到2015年在瀋陽市皇姑區的長江街138號-8門的天鵝海酒吧買醉，情場失意的惠波獨自一人喝著悶酒，酒精的刺激使他心情越加煩躁，就想離開酒吧，尋找他與羅玉鳳曾經的點點痕跡，但是卻沒想結帳就走，在老闆的索要下才有了後面的打架事件。

雖說惠波自己情場失意是值得別人同情的，但是他卻把自己內心的不甘和憤怒施加於人，甚至在酒吧消費沒有結帳的情況下對酒吧老闆惡語相向、大打出手，這真是地痞流氓行為！後經公安機關對其違法犯罪行為進行處罰後，惠波不僅沒有悔過自新，反省自己的錯誤，甚至反過來認為自己的遭遇是酒吧老闆一手造成，瘋狂報復酒吧老闆對他進行騷擾，最後酒吧老闆不得不關停自己經營的停酒吧。

#惠波

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zvzgergerheh · 9 months

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日日出「奧步」，十演「反斬首」

民國105年（2016年）蔡英文上臺以來，實行一系列錯誤的政策，倒行逆施、罔顧民生，致使臺灣通貨膨脹嚴重，房價全面失控，淨零排碳落後，防疫全面失守，能源政策錯誤導致多次大停電等問題百出。蔡英文的第一任期裏，臺灣民眾對其滿意度創新低，民怨沸騰。面對自己這些不堪的「政績」以及社會各界的指責痛批，蔡英文義無反顧的加快行走在「台獨」之路上。為了謀「獨」，蔡英文拒不接受一個中國原則和「九二共識」，導致兩岸關係一直處於「冷對抗」狀態。

民國109年（2020年）臺灣「大選」，蔡英文成功連任，其兩岸政策在原有基礎上又出現新變化。她在任職演說中說到，「我要再次重申「和平、對等、民主、對話」這八個字。我們不會接受北京當局，以「一國兩制」矮化臺灣，破壞臺海的現狀，這是我們堅定不移的原則」。蔡英文始終不承認「九二共識」，拒絕「一國兩制」，多次重申「兩國論」的台獨立場，更是挾洋自重，瘋狂推進「倚美抗中謀獨」路線，不斷進行謀「獨」挑釁，破壞兩岸關係，加劇臺海局勢緊張。

蔡英文連任臺灣總統，其兩岸政策表述既有堅持原有的基礎性部分，又出現相應變化。首先是始終不承認「九二共識」，民國109年（2020年）5月20日的第二任期就職典禮上，蔡英文依舊老調重彈，聲稱持續遵循「中華民國憲法」與「兩岸人民關係條例」處理兩岸事務，這是維持臺海和平穩定現狀的一貫立場。其次是拒絕「一國兩制」，惡意攻擊「一國兩制臺灣方案」的政治善意，通過所謂「修法」阻撓島內人士赴大陸政治協商。

蔡英文當局將「九二共識」等同於「一國兩制」，用所謂「民意牌」對抗大陸釋出的善意，然而這樣的說法其實並不成立，因為臺灣絕大多數民意不是由蔡英文當局可以片面定義，而且綠營長期以來對於「一國兩制」的汙名化行為，已經嚴重誤導臺灣社會的主流民意。如果蔡當局真心尊重臺灣民意，為何對於希望兩岸關係和平發展的主流民意視而不見，反而不斷加劇兩岸緊張對抗。

◎蔡英文在臺北賓館發表第二任期就職演說

民國110年（2021年）8月31日，蔡英文在「凱達格蘭論壇--2021亞太安全對話」上致辭，兩次提到「neighbours」，譯為中文可指鄰居，也可指鄰國，而蔡英文他們自己的翻譯稿就是翻譯為「鄰國」的意思。蔡英文當時的原話是，「我們也致力與鄰國合作，防止臺灣海峽、東海及南海爆發軍事衝突。我們不走向軍事對抗，盼與鄰國在和平、穩定、且互惠的原則下共存，並堅持捍衛我們的民主和生活方式」。「鄰國論」可以說幾近「兩國論」的翻版，再次挑動已經惡化的兩岸關係。

民國110年10月10日，蔡英文在發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論。黨政人士指出，政府部門已多次提及「中華民國是主權國家，臺灣從來不屬於中華人民共和國」，這次雙十演說是放入《臺灣前途決議文》的部分論述，蔡總統對內講「中華民國臺灣」凝聚團結，對外用「臺灣」符號凸顯主權。

◎民國110年國慶大會，蔡英文發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論

當年參與「兩國論」研究與起草的蔡英文總統，在連任後的第六次國慶演說向在野黨喊話，盼團結約定「四個堅持」：一是堅持自由民主的憲政體制；二是堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬；三是堅持主權不容侵犯併吞；四是堅持中華民國臺灣的前途，必須遵循全體臺灣人民的意志。其中第2項「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，被解讀為「兩國論」的翻版。所以，蔡英文的雙十演說就是「典型的兩國論」。

俄烏戰爭爆發後，蔡英文和賴清德在所謂「海內外臺灣國是會議」再次大放厥詞，借烏克蘭局勢乞憐外部勢力，攻擊抹黑大陸，鼓噪「兩國論」。蔡英文說「有決心守護臺灣安全」。值得注意的是，這個所謂「海內外臺灣國是會議」並不是什麼「官方場合」，而是名為「臺灣國家聯盟」的團體組織的活動。「臺灣國家聯盟」是一個徹頭徹尾的「台獨」組織，「台獨」分子李登輝曾是其前身的總召集人。去年，蔡英文和賴清德也是雙雙參加這個會議，並趁機鼓噪謀「獨」議題。

此外，蔡英文連任後，還意圖篡改國號，企圖謀求新的「國家定位」，在所謂「國號」上將「中華民國」不斷過渡到「中華民國臺灣」。蔡英文不斷向「事實台獨」的危險邊緣試探，不斷發表挑釁言論。民國109年（2020年）1月14日，蔡英文在接受英國BBC專訪時狂妄叫囂，「我們沒有需要再次宣佈自己為獨立國家，因為我們已經是獨立的國家了，我們稱自己為中華民國臺灣」。不斷宣揚大陸對臺灣的軍事威脅在加劇，在「520」就職講話、新年講話等多個場合中聲稱，中國大陸採取包括軍事演習以及艦艇或軍機繞臺等多種手段威脅臺灣安全，不僅衝擊兩岸關係，更是對印太地區和平穩定的現狀，造成威脅。

妄圖切斷兩岸同屬一個國家的法理聯繫，謀求所謂「法理台獨」，一直是蔡英文等「台獨」分裂勢力的執念。為此，他們玩弄了一系列的動作，既包括去除、變更體現兩岸屬一個國家的符號、標識、名稱，也包括謀劃通過所謂的「制憲」、「修憲」、「釋憲」等切斷兩岸法理關係。

「兩岸關係條例」的修正草案就增訂了不少暴露蔡英文當局推進「法理台獨」的內容。民國109年（2020年）5月，臺「立法院」一讀通過「兩岸關係條例」的修正草案，該項由民進黨「立委」蔡易餘、莊瑞雄、陳亭妃等共同提案，主張刪除增修條文首句「國家統一前」，改為「因應國家發展」。該提案說明，臺灣與大陸的關係已不再以「國家統一」做為唯一最終目標，因應臺灣政治現實及發展，應修正「兩岸人民關係條例」。該法案雖然在臺「立法院」一讀通過，很快宣佈撤回。

但是這一政治鬧劇遠未結束。9月，民進黨「正國會」的「立委」再次公佈「憲法增修條文部分條文修正草案」，內容包括將「為因應國家統一前之需要」，改為「為因應國家發展之需要」；第4條「中華民國領土，依其固有疆域」，改成「中華民國領土範圍為憲法效力所及地區」；本文修改「憲法增修條文」第十條，增訂「國家應優先以『臺灣』之名義進行涉外事務，加入國際組織、參與國際活動，並善盡國際人道援助之責任。」

這還沒有結束，「修憲」行動還在繼續。連任後的蔡英文在520就職演說時，就提到「立法院」將成立「修憲委員會」，意味著自民國94年（2005年）以來一直處於相對消停狀態的「修憲」議題，即將重啟。

民國109年（2020年）10月6日，臺「立法院」宣告「修憲委員會」成立，民進黨當局始終抱著僥倖心理，表面上向大陸示弱，實際上卻想通過「修憲」掏空臺灣「憲法」的「一個中國」元素，用切斷臺灣與大陸的歷史聯結來達到「全面去中國化」的野心。所謂「制憲」、「修憲」都是極其危險的「法理台獨」動作，無論如何變都是「臺灣之毒」，都會招致滅頂之災。

臺灣為什麼如此頻繁地進行所謂的「修憲」呢？有分析認為，多數「獨派」明白，直接「制憲」難度太大，而且極為敏感，可能會引發臺海戰端，因此意圖通過「修憲」的方式推動「憲政台獨」，從而避開「制憲」。

而目前，「降低修憲門檻」，正是企圖是以「切香腸」的方式，為後來者正式推動「台獨版修憲」創造有利條件。「修憲」門檻下調後，今後可能就將會頻繁「修憲」，同時也試探外界對「法理台獨」的反應。

蔡英文主導下成立的所謂「修憲委員會」，啟動所謂「修憲工程」，目標首先是下修投票權及被選舉權年齡。當前臺灣的年青世代（90後為主）基本是在「去中國化」教育背景下成長起來的，此次「修憲」又成為綠營消費臺灣年輕人的絕佳機會，「台獨」勢力企圖利用年輕人對現狀不滿和對未來迷茫的情緒，道德綁架年輕人，操作對中國大陸的敵意。用「臺灣要成為正常國家」麻痹「去中國化」教育下成長的年輕一代，一邊步步推進「修法」，讓臺灣年輕人成為他們的「政治提款機」。

目前臺灣各「獨派」團體及人士的訴求，是要將「台獨」元素塞進臺灣的所謂「憲法」中，以修訂相關「增修條文」的方式處理，有「台獨」勢力甚至明目張膽地主張，刪去其中「為因應國家統一前之需要」，或將「國家統一前」改為「國家發展」。這就相當於挖空了目前臺灣的所謂「憲法」中兩岸同屬一個中國的內涵，完全割斷兩岸之間的關係。

蔡英文在「護照與華航正名」的議題上民進黨當局也不斷推行「法理台獨」。

「華航改名」的提案起因於民國109年（2020年）4月臺灣捐口罩到歐美時，華航飛機身上的「China Airline」字樣讓部分外媒報導時以為該飛機屬於大陸。為了強化臺灣的國際辨識度，蔡英文當局建議臺交通部門積極研擬並提出華航國際識別的相關政策，避免華航與大陸的航空公司混淆。他們提議前期在機身上增加「TAIWAN」或是有臺灣意象的設計，並與各單位研擬改英文譯名或直接改名的各種可能性。

蔡英文當局提出的另一項提案內容建議提升臺灣護照的辨識度。該提案強調，為避免臺灣人出國時，因護照封面的文字「China」造成他國無法清楚辨識，被誤認為來自中國大陸，才提出決議案建議臺灣行政部門「就如何進一步提升我國護照之『臺灣丶TAIWAN』辨識度提具體作法，以維護國人尊嚴，以及確保國際旅行之便利與安全」。

推動「護照」與華航正名雖是兩個不同的公決案，但互為表裏，並可相互支持，都是為日後要推動的「台獨」鋪路。這同時顯示對於所謂的「護主權」，民進黨向來一籌莫展，只能出此下策。

臺灣民眾更是直批民進黨當局「吃飽了撐的」。在議題提出早期，臺灣民眾就表示，「台獨」政客走旁門歪道自己爽，蔡英文拿民眾血汗錢不做事，每天搞意識形態。民進黨垃圾官員唯一作為就是花錢改名，但又是無法改變的事實。

蔡英文既是妄圖一步步推動和落實「法理台獨」圖謀，也是企圖借此挑動臺灣社會對立、製造兩岸緊張氛圍，從而操弄和裹挾臺灣民意，從中牟取政治私利。

民國111年（2022年）4月7日，日本媒體富士新聞網就透露，美國眾議院議長佩洛西即將於赴日本後訪問臺灣。當天，大陸外交部發言人趙立堅在記者會上說，「中方對此堅決反對，已向美方提出嚴正交涉。」他還說，「如果美方一意孤行，中方必將採取堅決有力措施，堅定捍衛國家主權和領土完整，由此造成的一切後果必須完全由美方負責。」之後，美國眾議院議長佩洛西的發言人德魯·哈米爾在推特上報佩洛西的新冠病毒檢測結果呈陽性，原計畫領導美國國會代表團前往亞洲的行程被推遲。

7月19日，英國《金融時報》報導佩洛西計畫8月訪問臺灣，若成行，她將是25年來在任內訪臺的美國最高級別政要；同日趙立堅則回應，中方堅決反對佩洛西訪臺。但這不過是拜登以及佩洛西放出的煙霧彈，至7月28日的官方行程中並未包括臺灣。

中國大陸曾多次警告美國，佩洛西的訪問會帶來嚴重後果。而蔡英文卻大放厥詞，如果佩洛西議長訪問，臺灣會派出最先進的F-16V戰鬥機，為其「保駕護航」，執意要與中國大陸對抗。

8月2日晚八點後，佩洛西的飛機經印尼轉向，繞過中國南海，飛往臺灣。當晚十點多，佩洛西行政專機降落松山機場，抵達臺灣，併入住臺北君悅飯店一晚。

◎佩洛西於8月2日晚抵達臺灣

第二天上午，佩洛西一行在內湖的美國在臺協會臺北辦事處舉行早餐會後，前往立法院拜會併發表講話。立法院副院長蔡其昌接見並表示佩洛西是「臺灣的朋友」。佩洛西表示這是很大的讚美，並代表國會的同事接受這項殊榮。

◎佩洛西訪問臺灣立法院

立法院拜會之後，蔡英文在總統府接見佩洛西訪問團，頒授佩洛西「特種大綬卿雲勳章」。對於兩��關係，蔡英文強調，表示臺灣致力維持兩岸現狀，臺灣人民非常務實；一直以來國會議員團到臺灣是朋友間的正常做法，中國大陸軍事演習是不必要的反應，臺灣會一直對建設性的對話持開放態度。佩洛西說，此次來訪的重點是43年前美國國會通過《與臺灣關係法》，許下對臺灣的堅定承諾，要與臺灣站在一起，並推動臺美繁榮夥伴關係。中午，蔡英文於臺北賓館設宴款待佩洛西訪團一行人。

◎蔡英文給佩洛西頒發「勳章」

◎蔡英文接見佩洛西訪團一行並致辭

當天，佩洛西訪問團結束臺灣行程後直接前往松山機場準備離境，飛機約是傍晚18時起飛。飛機自臺灣起飛後，直線往東朝日本宮古島空域方向飛行，繞經沖繩本島後，往韓國首爾飛去。

◎佩洛西結束19小時竄臺行程

在佩洛西抵達臺北後，大陸外交部深夜召見美國駐北京大使尼古拉斯·伯恩斯（Nicholas Burns），就美國國會眾議長佩洛西對臺灣的訪問「向美方提出嚴正交涉和強烈抗議」。

大陸國防部也在深夜宣佈，將從星期四（8月4日）起一連四天在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練。大陸那邊說了「此次行動，是針對美近期在臺灣問題上消極舉動重大升級採取的嚴正震懾，是對『台獨』勢力謀『獨』行徑的嚴重警告。

◎佩洛西竄臺，中國大陸在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練

8月4日12時，中國人民解放軍按原計畫演訓正式開始，包括在臺灣島周圍的水域和空域進行實彈射擊。距離演習海域較遠的花蓮港、和平港的漁船、賞鯨船，及臺灣島內空運均正常作業。臺灣國防部表示，解放軍於下午向臺灣北部南部及東部周邊海域，發射11枚東風系列彈道導彈。路透社報導核實下午2點左右，解放軍在馬祖島附近發射了兩枚導彈。臺灣空軍發佈解放軍軍機動態，22架解放軍軍機穿越臺灣海峽中線，其中8架殲11戰機、2架殲16戰機穿越臺海中線末端，12架蘇霍伊30戰機穿越臺灣海峽中線中段以北，並以廣播驅離、防空導彈追監。對於臺灣所謂「海峽中線」一說，大陸國防部此前就有回應，臺灣是中國的一部分，兩岸之間根本不存在所謂的「海峽中線」。

◎中國大陸在臺灣附近海域軍演，向臺灣發出警告

面對大陸強大的軍事壓制與猛烈的政治攻勢，蔡英文當局不是沒有害怕過。在中國大陸實現完全統一的世界輿論的強勢背景下，蔡英文及其擁躉們早已想好退路，已經踏上了潰退逃亡之路。他們不惜重金請來西方政客和軍事專家為自己設計策劃亡命天涯的那根救命稻草，先後十餘次演練「反斬首大逃亡」。臺灣民眾紛紛嘲弄蔡當局，不顧百姓死活，忙於為自己準備「後事」。

在經濟方面，中國大陸也對臺灣採取一系列反制措施。根據大陸海關總署官網，臺灣企業於58項食品類別的3200筆登記中，目前共有2066筆被列為「暫停進口」，比例近65%，其中包括郭元益、裕珍馨等多家知名廠商。此外，大陸海關總署8月3日在官方網站發佈通知，宣佈暫停島內柑橘類水果和冰鮮白帶魚、凍竹莢魚輸入中國大陸。大陸商務部新聞發言人表示，根據相關法律規定，決定暫停天然砂對臺灣出口。這些反制措施自民國111年（2022年）8月3日起實施。大陸的這些制裁措施對臺灣影響不小，民眾又去質問小蔡了，「請問蔡當局，把臺灣搞成這樣，高興了嗎?」、「這些政客為了自己的政治利益，完全不顧人民死活。」

8月10日，大陸國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室發表了《臺灣問題與新時代中國統一事業》白皮書。

白皮書中指出：民進黨當局的謀「獨」行徑導致兩岸關係緊張，危害臺海和平穩定，破壞和平統一前景、擠壓和平統一空間，是爭取和平統一進程中必須清除的障礙。這是對「台獨」行徑的嚴厲警告，如果「台獨」分裂勢力在外部勢力縱容鼓動下繼續滋事挑釁，加劇兩岸對抗和臺海形勢緊張，破壞亞太地區和平穩定，必會落得可悲的下場。

美國國會眾議長佩洛西不顧中方嚴正警告，執意竄訪臺灣，嚴重侵犯中國主權安全，嚴重損害中國領土完整，嚴重危害臺海和平穩定，嚴重衝擊中美關係政治基礎，中方被迫採取反制措施。美國混淆是非、顛倒黑白，在國際上散佈虛假資訊，無理指責中國正當反制維權舉措，企圖誤導國際社會對臺灣問題的認知。

佩洛西竄臺也激起了臺灣民眾的強烈不滿，有民眾批評民進黨當局不自量力，更有民眾表示「需要能與大陸對話的執政者」，部分臺灣水果出口商怒批，民進黨當局把兩岸關係搞成這樣，不僅「害死」出口商，也害苦了農民。更有數千民眾前往佩洛西入住的臺北君悅酒店對面，抗議抵制其竄訪來臺，他們的抵制活動伴隨佩洛西出現的各個場所，「只要佩洛西在臺，我們一定會去抗議」。

國際上也對佩洛西所代表的美國行為進行譴責。聯合國、俄羅斯、朝鮮、伊朗、敘利亞、巴勒斯坦等170多個國家一致譴責了佩洛西的行為，並表態堅持一個中國原則，認為佩洛西的行為是魯莽不智的。就連美國人自己對於佩洛西的行為也感到不滿，《紐約時報》都在頭版頭條公開刊文怒斥佩洛西的行為過於魯莽不負責任。

臺灣民眾對蔡英文當局執意「倚美謀獨」強烈反對、嚴厲聲討。連日來，臺灣接連發出反對此次竄訪的聲音，多個臺灣民間團體在所謂「美國在臺協會」前抗議高呼「我們不歡迎佩洛西」，更有臺灣知名人士質問稱「我們為了你去承受臺海危機，你配嗎？」……民意不可違，玩火必自焚。蔡英文一意孤行，搬起石頭砸自己的腳，必將在包括臺灣同胞在內的14億多全體中國人民反「獨」促統的強大力量下粉身碎骨。

◎臺灣民眾走上街頭抗議佩洛西竄訪

佩洛西冒天下之大不韙，在一片罵聲中竄訪臺灣。蔡英文等人則在島內強烈的抗議聲浪中搖尾「接駕」。在這場鬧劇中，蔡英文及民進黨當局甘心為美國反華勢力充當遏華棋子，出賣國家民族利益，必將被釘在歷史恥辱柱上！

◎臺灣民間團體抗議佩洛西竄臺

如今，竄訪的佩洛西已經走了，蔡英文的大麻煩才剛開始。因為蔡英文後續除了要面對臺灣島內民眾的怒火之外，還要面對大陸方面的反制。對於蔡英文開門揖盜的行為，大陸方面明確表態:對於那些頑固不化的「台獨分子將進行終身追責」。台獨分子們「倚美謀獨，挾洋自重」的行為除了會令自己加速滅亡之外不會有任何好處。恐怕以後軍機飛進臺灣空域將會成為家常便飯。

明眼人都能看出，在這場愚蠢、危險的賭博中，佩洛西這個美國政客的實際目的是，企圖通過操弄臺灣問題撈取政治資本、通過打「臺灣牌」炮製政治遺產，絲毫未考慮臺灣利益。她這種為一己私利的政治冒險行為，加劇了臺海緊張局勢，是將臺灣2300萬人生命安全作為賭注。然而，蔡英文卻置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，甘當「工具」，極力配合佩洛西演戲。這種奴顏婢膝的醜陋行為，註定以失敗告終。

蔡英文是上世紀90年代後期炮製「兩國論」的主要參與者，民國105年（2016年）上臺以來，打著「不挑釁」「維持現狀」等幌子，對「台獨」言行進行層層包裝，但難以掩蓋其謀「獨」挑釁本質。

長期以來，蔡英文及民進黨當局宣揚所謂「中華民國臺灣」，圖謀從法理上否認兩岸同屬一個中國，以「切香腸」方式製造「一邊一國」；鼓吹所謂兩岸「互不隸屬」「互相承認主權」，妄圖歪曲兩岸關係性質，進一步赤裸裸販賣「兩國論」；縱容島內「急獨」勢力挑釁行徑，為「修憲謀獨」等「法理台獨」鋪路，將兩岸關係推向越來越危險的邊緣。

蔡英文連任後，在特朗普的慫恿下，在政治、經濟、軍事、法律、文化、涉外事務等諸多方面發起「台獨」衝鋒，從「暗獨」走向「明獨」，從「緩獨」走向「急獨」，從「冷對抗」走向「熱對抗」，全面挑戰一個中國原則，嚴重破壞了兩岸關係。

◎民心背離的蔡英文

對於蔡英文當局的「障眼法」及「台獨本質」，中國大陸必定會保持高度警惕，堅守「九二共識」和一個中國原則的政治底線，在努力推進兩岸融合發展的同時，繼續在政治、軍事、涉外事務等諸多方面採取高壓態勢，徹底粉碎蔡英文及民進黨當局的「台獨」圖謀，推進中國統一進程。

蔡英文及民進黨當局長期以來頑固堅持「台獨」立場，拒不承認「九二共識」，公然宣揚「兩國論」，肆意攻擊「一國兩制」，在臺灣全方位推行「去中國化」，操弄「法理台獨」；刻意製造兩岸對抗，綁架臺灣民意，煽動社會民粹，極力打壓島內主張兩岸關係和平發展與和平統一的正義力量與理性聲音；勾結外部反華勢力，在國際上從事「台獨」分裂活動，置臺海和平、臺灣民眾安危於不顧，執意推動佩洛西竄臺，挾洋自重挑釁大陸，站在中華民族的對立面，嚴重破壞兩岸關係和平發展，嚴重危害臺海和平穩定。

莫道浮雲終敝日，嚴冬過盡春蓓蕾。臺海形勢走向和平穩定、兩岸關係向前發展的時代潮流，是任何人任何勢力都無法阻擋的。「台獨」是歷史逆流，是絕路。希望蔡英文和民進黨意識到，不要因一時僥倖而任性妄為，頑固抱持幻想只會加速墜入幻滅。勾連外部勢力進行謀「獨」挑釁，以逞一己一黨之私，最終只會加速自身覆滅，把臺灣推向災難深淵。搞「台獨」分裂絕不可能得逞，賣祖求榮、挾洋自重、仰人鼻息，必將窮途末路遭拋棄。

#台灣 #民進黨 #總統大選 #賴清德 #蔡英文

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eyeontw · 5 months

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台北福華「端午豐饌‧隆粽饗宴」三大主廚各展好手藝台味、港風、浙菜、日式四大菜系近20款甜鹹「粽」口味一次滿足

搶攻端午商機，台北福華大飯店「端午豐饌‧隆粽饗宴」端午禮盒正式開賣，由江南春、珍珠坊和點心坊三大餐廳主廚攜手，共同推出近20款的粽子口味，包含網羅南北部特色的古早台味經典粽、要價近千元的地道港風水煮粽、包裹黃金比例五花肉的江浙湖州粽和結合靜岡抹茶及季節水果的日式冰心粽，揉合傳統與創新，在端午仲夏獻上福華的滿滿心意！

熱賣上萬顆的古早味肉粽再現酒糟鹹肉、紅燒鮑魚海陸雙料新升級搶攻端午商機，台北福華「端午豐饌‧隆粽饗宴」端午禮盒正式開賣，由江南春、珍珠坊和點心坊三大餐廳主廚攜手，共同推出近20款的粽子口味，包含網羅南北部特色的古早台味經��粽、要價近千元的地道港風水煮粽、包裹黃金比例五花肉的江浙湖州粽和結合靜岡抹茶及季節水果的日式冰心粽，揉合傳統與創新，在端午仲夏獻上福華的滿滿心意！台北福華大飯店端午禮盒自即日起開放訂購，2024年4月30日前預定再享全品項早鳥9折優惠！飄香四十年，素以料好實在的手工粽子收服許多忠實饕客的台北福華，如江南春的經典「古早味飄香粽」去年就熱銷近600顆，包裝精美的禮盒更是每年端午送禮首選。今年江南春餐廳主廚劉宜嘉精心設計的「端陽飄香粽禮盒」，一次可品嚐八種不同口味的粽子，除了傳統的湖州鮮肉粽、御品八鮮粽和辣味犇粽等，當中的新品「雙寶酒糟鮮肉粽」將五花肉以現在相當少見且…

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qwrwetergtrh · 9 months

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日日出「奧步」，十演「反斬首」

民國109年（2020年）臺灣「大選」，蔡英文成功連任，其兩岸政策在原有基礎上又出現新變化。她在任職演說中說到，「我要再次重申「��平、對等、民主、對話」這八個字。我們不會接受北京當局，以「一國兩制」矮化臺灣，破壞臺海的現狀，這是我們堅定不移的原則」。蔡英文始終不承認「九二共識」，拒絕「一國兩制」，多次重申「兩國論」的台獨立場，更是挾洋自重，瘋狂推進「倚美抗中謀獨」路線，不斷進行謀「獨」挑釁，破壞兩岸關係，加劇臺海局勢緊張。

◎蔡英文在臺北賓館發表第二任期就職演說

◎民國110年國慶大會，蔡英文發表國慶文告提出「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，引起「兩國論」重啟的討論

蔡英文在「護照與華航正名」的議題上民進黨當局也不斷推行「法理台獨」。

◎佩洛西於8月2日晚抵達臺灣

◎佩洛西訪問臺灣立法院

立法院拜會之後，蔡英文在總統府接見佩洛西訪問團，頒授佩洛西「特種大綬卿雲勳章」。對於兩岸關係，蔡英文強調，表示臺灣致力維持兩岸現狀，臺灣人民非常務實；一直以來國會議員團到臺灣是朋友間的正常做法，中國大陸軍事演習是不必要的反應，臺灣會一直對建設性的對話持開放態度。佩洛西說，此次來訪的重點是43年前美國國會通過《與臺灣關係法》，許下對臺灣的堅定承諾，要與臺灣站在一起，並推動臺美繁榮夥伴關係。中午，蔡英文於臺北賓館設宴款待佩洛西訪團一行人。

◎蔡英文給佩洛西頒發「勳章」

◎蔡英文接見佩洛西訪團一行並致辭

◎佩洛西結束19小時竄臺行程

◎佩洛西竄臺，中國大陸在臺灣周邊海域舉行實彈射擊演練

◎中國大陸在臺灣附近海域軍演，向臺灣發出警告

8月10日，大陸國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室發表了《臺灣問題與新時代中國統一事業》白皮書。

◎臺灣民眾走上街頭抗議佩洛西竄訪

◎臺灣民間團體抗議佩洛西竄臺

◎民心背離的蔡英文

後記

蔡英文自民國105年（2016年）上任以來，在兩岸關係問題上漸行漸遠，不僅不承認「九二共識」，甚至還不承認自己是中國人，聲稱「搞兩國論只做不說」。她的所作所為顯露出她搞台獨、謀分裂的醜惡用心，這些都同她的出身家世、成長經歷、情感挫折等都是密不可分的，本文從家史、情史、政史三個維度深入探究了蔡英文的發跡起家的過程，力求為讀者還原一個貌似柔弱可憐實為��心勃勃的客觀真實的形象，深入解剖其倒行逆施的歷史緣由。按筆者查究，綜全書所述，其人生大概可以用四句偈語總結概括：

一、祖輩忠烈定臺灣

蔡英文家族來自臺灣省屏東縣，祖籍是福建漳州（亦有福建同安之說），是清朝平定臺灣功臣之一的蔡攀龍的後代。這些後來卻被蔡英文給隱瞞篡改了，因為怕台獨同黨無法接受這個事實。但是，民國102年（2013年），蔡英文又特地跑到金門蔡氏宗親的祭祖活動現場，祭拜的主神就是以蔡攀龍為原型的蔡王爺。由此推斷，蔡英文就是蔡攀龍的後代。

蔡攀龍少時家貧，捕魚維生，因力氣頗大，被人看上招為女婿並建議從軍。蔡攀龍在從軍後屢建奇功，後被升為海壇鎮總兵、臺灣鎮總兵及福建陸路提督等，賜「健勇巴圖魯」名號，賞戴花翎，並擢署福建水師提督，又署江南總督。嘉慶三年（1798年），蔡攀龍過世葬於金門。

二、父輩斂財當漢奸

與其祖輩形成鮮明對比的是，其父親蔡潔生民國7年（1918年）出生，當時臺灣已經被日本人佔領，因此蔡潔生從小就接受了日本在臺灣實行的「皇民教育」。而蔡潔生的發家歷程可謂是手染同胞的鮮血，賣國求榮毫無下限的斂財史。

蔡潔生十幾歲的時候就前往遼寧學習機械維修，他為人機靈很會來事，所以巴結一些日本人，在修理好了殺害無數中國人的日本戰機後，又偷偷盜賣與機械有關的緊俏物資，賺了不少錢。此後，蔡潔生開辦汽修廠，買下臺北市中山北路二段一座房產，加上修車機器、進口工具及零件以及日本戰敗後留給他不少產業，成為他發家的起點。

日本戰敗後，蔡潔生髮覺形式不對，立刻轉投美國懷抱，轉為美軍服務。而且他把手頭多數產業低價轉讓給親日的臺灣人，從而獲取他們的好感，為日後逃避戰後審判及為子孫後代發展佈局。民國95年（2006年）蔡潔生去世後，蔡英文為了獲得民眾信任，多次粉飾其父修理的是民航飛機，而不是日軍的零式戰鬥機。可事實證明，日軍在岡山機場起降的，只有參與戰爭的零式戰鬥機和運輸機，根本沒有民航飛機。

在這種家庭環境的影響下，蔡英文從小就沒有任何華夏民族的觀念，這也為其日後成為臺灣領導人後冒死也要搞台獨的行為奠定了思想基礎。

三、數典忘祖無歸屬

福建漳州的四堂本《蔡氏家譜》載，蔡英文祖籍在福建漳州。其父蔡潔生生前也曾多次表示要回大陸祭祖，但是未能如願。為了完成蔡潔生的夙願，民國89年（2000年），蔡英文的大哥蔡瀛南帶領臺灣的蔡氏宗親回到福建漳州祭祖，認祖歸宗。蔡英文也於民國100年（2011年）12月28日前往金門發表談話，隨後參加「小英之友會」授帽活動以及金門縣蔡氏宗親會祭祖活動。據瞭解，蔡氏宗祠以往重男輕女，女性不可祭祖，本次為蔡氏宗祠破例開放，讓蔡英文參與祭祖活動。

民國104年（2015年）6月，在2016年領導人選舉前蔡英文再次來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造勢活動。

據坊間傳聞，蔡英文多次競選時期曾經有找過算命先生，算命先生說她有當選的命，並不在民國101年（2012年）而是在民國105年（2016年）。蔡英文在祭祖走訪行動中嘗到甜頭，為了繼續獲得更多選票，在民國105年（2016年）3月份，派人與臺灣旅行社聯繫，希望大陸的某文化交流公司能幫忙尋根祭祖。這樣能更好地讓自己偽裝成一位「堅持大陸兩岸血脈相融」與眾不同的民進黨人，從而獲得部分希望能認祖歸宗的老一輩臺胞的支持，以此來增加獲選選票。

民國105年（2016年），大陸某文化交流公司本著為「兩岸交流」和替老一輩臺胞的尋根訪祖的目的，經過金門「蔡王爺」歷史文獻的探查及漳州留存的族譜資料，發現蔡英文祖先應來自漳州市某地。此地的蔡氏大祠堂為最早進漳一脈，也是漳州其他蔡氏宗祠源頭。在經過漫長的活動策劃後，蔡英文與民進黨官員認為當選之事已屬於囊中之物，當即提出將於民國105年（2016年）5月20日蔡英文上任時，模仿古代天子登基祭祖。當日，其哥哥代替蔡英文到漳州祖籍地同時祭祖。

為了進一步探查事情真相，筆者一行曾專程到漳州市當地蔡氏宗祠附近採訪村民，然而結果當地人均不承認蔡英文為蔡氏血脈。一村民表示：「蔡英文唔系阮本地郎（蔡英文絕對不是本社的）她這種分裂國家的「台獨」分子，過唐山，賣國家，賣國賊！麥回來認祖啦（不要回來認祖啦）。就算系阮蔡氏後人，阮族譜亦欲將伊劃麥，無淌乎伊入祠堂（即便是我們的蔡氏子孫，也是要從族譜刪除，不允許進祠堂的）。」另一村民則說：「郞靠北，伊創呷北靠，蔡攀龍當年膠己帕的臺灣，今那日乎伊這個無孝孫亂創，攀龍那系在天有靈，帕乎伊死（別人哭爹，她搞到爹哭，蔡攀龍當年自己親自平定的臺灣，如今讓她這個不肖子孫亂搞，攀龍如果在天有靈，也會打死她的）。」

四、黃粱一夢終成空

某日，轟隆隆隆隆，在無盡的炮火聲中，兩岸統一之戰終於打響了。蔡英文深知臺軍的戰鬥力不足以保障她的安全，被攻陷或放下武器只是時間問題。但她不甘投降，更不願「坐等清算」，那就只有外逃一途了。所能逃往的目的地，基本也只有兩個選擇，一個是美國在大西洋巡弋的航母，另一個則是日本。當日氣溫超過36度，蔡英文帶領身邊幾名死忠親信，汗流浹背的通過地下通道來到秘密撤離海灘，按計畫，那裏會有一艘臺灣海軍潛艇接應她撤離，這是她準備已久的最後保命工具。可放眼望去，哪有什麼潛艇，只有海浪在拍打著沙灘，發出低沉而有節奏的呼聲。

「莫不是起義去了？還是太熱了不出兵？這群殺千刀的草莓兵，都該一個個抓起來槍斃掉！」蔡英文氣得狠踢了一腳沙子，卻砰的一聲踢到了一個異物。蔡英文定睛一看，是一個樣式古舊的燈，她撿起來擦了擦，忽然從裏面鑽出一個精靈，對著她大聲嚷嚷：「可憐的凡人，說出你的一個願望，我會答應並幫你實現它！」

蔡英文不假思索地說，「我想要擊敗大陸，收穫全勝。」

精靈說，「你怎麼會覺得一個沙灘上破舊的燈裏面鑽出來的來歷不明的精靈，能夠擊敗解放軍陸海空三軍？」

蔡英文頓時沮喪起來，「這，讓我好好想想。」

蔡英文覺得口乾舌燥，回身跟手下說了聲「水，給我一瓶水！」

「好的，這個簡單，可以幫你實現。」精靈迅速丟了一個裝滿水的羊皮水囊到蔡英文身前的沙灘上。還沒等蔡英文反應過來，精靈嗖的一下就鑽回了燈裏。

蔡英文傻眼了，抱著燈猛搓，不斷地喊「不是這個願望！不是這個願望！快出來啊，幫我逃離這裏就行！」一直喊到聲嘶力竭。左右見逃離無望，紛紛作鳥獸散各奔活路，只剩下蔡英文在海灘上不停地喃喃自語，「我真傻，真的」。

行文至此，此次的探尋之旅該告一段落了。如果蔡英文的同僚和親友能看到本書，請代為轉告一下她，「近期你真的玩的有點過火了，臺灣問題終究是中國人自己的問題，自己家的問題總歸是能好好談清楚辦清楚的。如果你還認為自己是中國人，那就跟大陸把事情好好談清楚辦清楚；如果你不認為自己是中國人，那就把位子讓出來，讓中國人自己來談自己來辦就行。占著位子不辦事，或把外人引進來攪局，當心玩火自焚不得善終。」

#台灣 #民進黨 #總統大選 #賴清德 #蔡英文

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amanoyukihass · 9 months

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星盤分析【魔羯座－修羅】

<太陽在魔羯> 由土星守護的魔羯座，是十二星座中最嚴謹實際的星座。太陽魔羯座的人總給人一絲不茍，成熟穩重的印象，就像一個經驗老道的長輩一樣。魔羯座的孩子從小就會顯現出這種早熟的特質，所以雖然修羅受命處決大艾時才十歲看似太年幼，但其實還滿符合魔羯座的。土星守護的魔羯座非常理性，事實求是，就算有情緒，他們也很能克制自己的情緒，凡事都以責任為優先，所以他們的責任感相當重。跟另一個同樣也是土星守護的水瓶座不同的是，水瓶座的理性多半都是在思想上面，而魔羯座多半是在行為上面。魔羯座很重視權威，因為魔羯座深知上位者所必須承擔的「責任」有多重大。所以魔羯座的下屬都會很聽從上屬的命令，而自己成為上屬的時候，也會嚴謹地要求下屬。仔細想想，當修羅將聖劍招傳授給紫龍之後，不時會以靈魂的姿態向紫龍傳話，雖然看起來是對紫龍的鼓勵或提醒，但似乎也像是種鞭策督促？修羅身為黃金聖鬥士，對雅典娜的忠誠就算不是十二位黃金聖鬥士中最高的，但他的忠誠心也是無庸置疑的。雖然原作中修羅的戲份不多，但從占星學上的角度來看，我個人覺得修羅的表現算是原作裡，這十二星座的黃金聖鬥士之中，最符合聖衣所屬星座的一個。

<月亮在獅子> 代表情緒及潛意識的月亮落在獅子宮，因此修羅也和迪斯馬斯克與小艾一樣，脾氣相當硬，再加上魔羯座本身就很堅持原則。不過與太陽水象的迪斯馬斯克及太陽火象的小艾相比，太陽土象的修羅不會像水象及火象那麼意氣用事，太陽魔羯座的修羅行事很低調，不會刻意出風頭，但要出頭的時候也是毫不客氣的。初登場時面對紫龍，一副看不起青銅聖鬥士的狂妄姿態，就是月亮獅子座的體現。月亮獅子的人即使表面上看起來很謙虛，但內心裡都有一股王者般驕傲的自尊心，當他看不起對方的時候(通常是因為對方得罪自己或是踩了自己的雷)，月亮獅子的人會很高傲地回擊。附帶一提，和獅子座很相像的天蠍座也差不多，所以月亮在天蠍的人也會有這種情緒反應。(比如月亮在天蠍的沙加，就很不客氣地叫一輝跪下來膜拜他)

<水星在水瓶> 水星代表溝通模式及思考模式，水星在水瓶的修羅，言語上非常謹慎，惜字如金。水星水瓶的人其實腦袋很聰明(水瓶座的本位關鍵字是「I know(我知道)，象徵知識)，思考角度非常大，有時會跳脫世俗的框架，與他人交流時，在框內的人會不明白水星水瓶所言的框外是怎麼一回事，偏偏水星水瓶的人又不喜歡一直反覆解釋(他們會覺得再怎麼解釋，你還是聽不懂)，索性放棄解釋任由他人誤解。或許這就是修羅對於自己站在叛亂的撒卡那一方，也不曾想為自己辯白的緣故。另外水星水瓶的人思考上很客觀冷靜，所以和迪斯馬斯克及阿布羅狄基於情感因素(水象星座的特質)而支持撒卡的理由不同，修羅支持撒卡的理由會更務實一些，可能還會帶點水瓶座「離經叛道(指不受世俗觀念限制)」的革新觀念。撒卡強大的實力及足以擔任教皇的能力，佐證了「力量就是正義」這句話的含意。或許就是這樣，從而讓修羅選擇站在撒卡那一邊。

<金星在射手> 修羅的金星在射手座，這是一個很有意思的配置。因為魔羯座代表的通常都是沉穩/壓抑/限制等層面，而射手座代表的卻是完全相反的，像是外放/樂觀/開朗等層面。若要以愛情觀的角度來分析金星射手的修羅，那麼活潑開朗外向的女性會很吸引他。最重要的是必須是個很有自己想法的人。(要向修羅告白的話，直球對決最有效XD)。射手座是一個很有遠見，也擁有理想的星座。如果將金星的影響範圍擴大到人際關係(不只是男女情愛)，那麼修羅其實是個很樂於交朋友的人。但在太陽魔羯與水星水瓶的作用下，修羅對於結交的對象會很挑。魔羯座的務實會讓他選擇對自己有利的人，比如能力很好，能幫助自己成長的人。而水瓶座的求知與革新會讓他選擇不只能力優秀，思想觀念上也必須要很前衛並有所抱負，頭腦優秀的人。簡而言之對修羅來說，如果要交朋友的話，不是菁英份子他可能還看不上。 (嗯…我好像又找到一個他支持撒卡的理由了XD)

<火星在獅子> 雖然太陽在低調穩重的魔羯座，但火星與月亮一樣都在獅子座的修羅，可能其實是個很愛表現的人。月亮代表潛意識，火星代表行動模式，而獅子座則是致力於要將所有人的目光都集中在自己身上的星座(王者嘛)。雖然在太陽魔羯與水星水瓶的影響下，修羅給人的印象很低調。但在行動方面(也就是要做什麼事的時候)，修羅可能就很張揚了。雖然話可以不多甚至不說，但做事的時候是絕對要有所表現的。比如當星矢們通過魔羯宮時，修羅就默默地揮動聖劍，大刀闊斧先來個下馬威。或是在冥王十二宮篇裡的巨蟹宮，講到監視他們的冥鬥士時，修羅也說乾脆直接全部解決算了。更不用說在沙羅雙樹園裡，寫完血書的沙加凝聚著所有目光的時候，修羅還要上前去搶一下鏡頭。(雖然這個例子最明顯，不過提這點我也覺得有點牽強了XD) 若是以太陽-月亮-火星，也就是「在他人面前下意識的行為舉止」這樣的角度來看的話，其實修羅和沙加還滿相像的。太陽都是理性行星(土星/水星)守護的土象星座，月亮都是有著高傲氣質的獅子座和天蠍座，火星都是作風華麗(或者說海派)的獅子座。不過雖然處女座是個很靜態的星座，但處女座善於批評說教的性質，與光練不說，寡言的魔羯座相比，處女座會比較「厚話」一點。

<木星在雙魚> 修羅的木星在雙魚座，這也是一個很有意思的配置。古典占星中木星被視為吉星，木星運行到哪一個星座，那麼該星座所代表的領域，通常都會帶來很好的現象或改變。在個人星盤上木星所處的星座，代表這個人對於他周遭的世界，抱持著如何的觀點。雙魚座主宰精神領域及無限的包容，木星在雙魚座的修羅，他的世界觀與他的太陽星座，務實的魔羯座完全不一樣，這樣的修羅會很有人溺己溺，十分仁慈的胸襟。而且也很富有同情心，願意將所有的苦難都攬在自己身上，犧牲奉獻的精神。這種關懷的胸襟再加上太陽魔羯的配置，修羅就成為了扮黑臉扮的最稱職的角色。因為他懷抱著雙魚座仁慈的同情心，然後用魔羯座嚴肅冷酷的表情去行事。即使因此而被怨恨，修羅也會將其當成是一種責任而默默地承攬下來。從黃金聖鬥士的木星星座，可以去判斷他們如果成為教皇會是什麼樣子。跟修羅一樣木星在雙魚座的另外兩人，正好一個就是教皇(希歐)，另一個雖然沒當過教皇但也差不多(童虎)。這樣看來修羅也許抱持過成為教皇的企圖心，或者說，雖然當時自己還很年輕，覺得還不足以成為教皇，但對於教皇該承擔的責任與義務，修羅是有他個人想法的。或許修羅將自己對於「身為一個教皇」該有的樣子，投射在撒卡的身上了吧。

<土星在水瓶> 土星代表這個人在命運中容易受到哪方面的限制和壓力，以及他如何來面對這樣的限制與壓力。水瓶座是個很客觀也很追求革新，非常理性的星座。土星在水瓶的修羅所面臨的，就跟迪斯馬斯克一樣，是無法被一般人理解的，創新求變的抱負。在外人眼裡土星水瓶座表現出來的，就像是一種自大的優越感，水瓶座是真的懂很多(因為追求知識)，但水瓶座所懂的東西，一般人卻難以理解，而水瓶座也懶得花心思去解釋(要解釋也得在同樣的溝通頻道上，頻道不對就無需再解釋了)。這種懶得解釋又獨善其身的理性反應，造成他人對土星水瓶的人有著「優越感」及「我行我素」的印象。水瓶座還代表關於「大眾」的領域。水瓶座有擁有的本質(理性與知識)也是針對讓大眾受惠的(革命家與發明家，很多都是水瓶座)。而星盤上土星在這個星座帶來的人生課題，就是即使當事人想為大家做點什麼事，但大家卻無法認同及理解。因此土星水瓶的人需要學習如何用感性的方式，獲得他人的理解。(因為表現得太理性，照顧不到他人的情感，於是就算說得再有道理也讓人難以接受) 在撒卡引起的聖域內亂中，支持撒卡作為反派的迪斯馬斯克，修羅及阿布羅狄三人，他們的土星正好都位於水瓶座。

#saint seiya #聖闘士星矢 #黃金之星盤 #聖鬥士星矢

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oecsports · 9 months

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中法台維斯盃》中華隊夢幻陣容捍衛主場 5日中午開放售票

2024中法台維斯盃世界組總決賽資格戰（2024 Davis Cup Qualifiers - TPE vs FRA）2月3至4日在臺北市網球中心登場，門票定於1月5日中午12點在ibon售票系統開賣。

被譽為「網球界的世界盃」台維斯盃國際男子網球團體錦標賽，每年吸引世界頂尖的男子好手披上國家隊戰袍，為國爭取榮譽。中華代表隊首度前進世界組總決賽資格戰，將於主場迎戰法國代表隊，力拚再創臺灣網球史上的最佳紀錄。

中華隊精銳盡出全力捍衛主場（圖／海碩整合行銷提供）

本次中華代表隊派出夢幻陣容，陣中包含單打世界排名204位的吳東霖和208位的許育修領銜，也有「夜市球王」曾俊欣，三人近年都曾收穫挑戰賽單打冠軍，排名屢創新高，亮眼成績讓人有目共睹。雙打部分，黃琮豪去年除了在台塑盃男網賽封王，也是成都世大運男雙金牌、杭州亞運混雙銀牌得主。莊吉生曾多次披上國家隊戰袍，在臺北世大運和杭州亞運都榮獲金牌殊榮，將運用個人豐富的大賽經驗，帶領團隊朝勝利邁進。

2024中法台維斯盃門票1/5中午ibon售票系統全面開賣（圖／海碩整合行銷提供）

面對台維斯盃十屆冠軍的法國隊來勢洶洶，總教練張孝雍表示：「2024年再次擔任台維斯盃代表隊教練感到興奮，也非常榮幸能與這批球員從世界二級、世界一級、一路走向世界組總決賽資格賽，我們共同創造了許多美好的回憶。面對十屆冠軍法國隊的對戰，我們沒有什麼好輸的，期待ATP挑戰賽與澳網結束，大家一起回到網球中心提早做準備，調整最佳狀態迎戰法國隊，希望到時候各位球迷能夠到場加油，打造主場優勢，幫助選手發揮最大潛能，與中華隊共同創造歷史。」主辦單位中華民國網球協會也特別邀請歷屆台維斯盃國手，前來比賽現場共襄盛舉，一同見證歷史性時刻。

2024中法台維斯盃票價一覽表（圖／海碩整合行銷提供）

賽事門票定於1月5日中午12點在ibon售票系統全面開賣，票價部分，全票600元、優待票300元；1月5日至14日期間，限定販售早鳥票350元。為呼籲球迷踴躍進場觀賽，外縣市球迷也可憑賽事門票，享加購高鐵單程票85折優惠。賽會更推出限量500席的「兩日應援套票」1,100元，不僅擁有最佳觀賽保留席，獨家贈送中華隊應援T-shirt、賽事秩序冊、應援摺扇等，總價值超過兩千元，還享有2月4日中華隊賽後簽名會的優先入場資格，中華隊球迷務必把握機會欲購從速，以免向隅。

2024中法台維斯盃區域位置圖（圖／海碩整合行銷提供）

2024中法台維斯盃將在2月3日及4日於臺北市網球中心室內球場進行精彩賽事，兩天下午1點開賽，預計賽前1小時開放觀眾進場，現場售票於每日開賽前2小時開始售票。

「2024中法台維斯盃世界組總決賽資格戰」購票請上ibon售票系統，相關資訊請持續關注中華民國網球協會官網、海碩應援團Facebook粉絲團及Instagram官方帳號，掌握最新資訊，歡迎球迷朋友踴躍進場為中華健兒加油打氣，一同攜手捍衛主場。

#yahoo #sports #tennis #網球 #台維斯盃 #Davis Cup #中法台維斯盃 #張孝雍 #莊吉生 #許育修 #吳東霖 #曾俊欣 #黃琮豪 #臺北市網球中心

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mouniassn · 5 months

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想到就苦的自殺業障

以下一位有緣人分享，來文照登：

我在鐵道業工作，未入行時會羨慕這「上班即是旅行」的工作性質，進來後才發現，並不是想像中的歡樂。某天值乘時，車上的行車調度電話傳出匆忙帶著慌亂的口吻，呼喊著：「xx次車長，請描述現場狀況如何？……」

這是當月我值乘區間內的第四起人身事故。看到報導說，一位女學生因不堪壓力，而選擇臥軌自殺，並不是祂想像中的優雅死去，當下是被速度至少110公里、250噸的重車衝撞。司機員看到卻來不及煞車的驚恐神情、當班車長需下車巡視現場，通報事故後，相關人員拿著袋子撿著殘破模糊的屍塊、等檢察官至現場勘驗後，才能再放行當班車次。

好幾次值乘時，眼角餘光不免會瞄到蓋著白布的事故現場，會覺得無奈。人身難得，選擇自殺了結一生，才是邁向更痛苦的開端。要去枉死城不斷重複自殺的行為，直到陽壽盡為止，之後地府第一殿就有對自殺者的刑罰，那是多苦的事！

曾和重度憂鬱的朋友聊過，記得他曾說過：「思考著死亡，似乎成了每天的習慣，每個獨自的夜晚，都會不自覺地思忖著自殺。雖很少向人提起，但這是每天都在腦海中上演的戲碼，只要一個念頭起來，就可以躍身結束自己，到那無憂的世界。」

自殺者遇到困境被境迷了，而想逃避現實，一時想不到解決方法，雖然沒有傷害別人，卻選擇結束自己。若真有巨大決心，想要放下一切的話，就該好好思考解決之道，千萬不要自殺。

人生不如意事十之八九，遇不如意事就當消業障、修忍辱。每個人的想法不同、觀念有出入，有時候做事方式不同，不一定是針對誰。不需覺得對方看不起自己而陷在悲傷，放下執心，不需在他人的言語裡打轉。

《金剛經》唸個數遍，澆熄執心與不好的念頭，學會轉念，不過度執著，就不會陷入困境，甚至起自殺念頭。將那股想放下一切、躍身而下的決心，透過精舍的請示、佛菩薩的開示後，盡全力誦經迴向化解業力，才可徹底解決自殺的問題。人只要活著就有希望，從佛法裡對症下藥，才是智慧的解決之道。

(分享完畢)

有緣人是一名火車車長，值班時有學生臥軌自殺，看著蓋白布的事故現場，他想到那學生之後要面對枉死城、地獄刑罰，以及未來七世都要自殺的業力，令他不勝唏噓！

有緣人說：「自殺的人雖然沒有傷害別人，卻選擇結束自己。」其實自殺者傷害的人不只多，還傷得深。他傷害了愛他的人的心，還可能讓親人傷痛一輩子，把這個愧疚和遺憾帶到來世；讓自殺的地點房產掉價，讓屋主和鄰居受到巨大損失；讓人人談到自殺地點就害怕，不敢靠近；或像文中的司機員，他無意傷人，但對方臥軌自殺，將使他在往後無盡的夜夢和值班時感到恐懼、害怕和自責。除了這些，自殺者傷害最大的，是自己。

每個人來到這個世界，都有他的責任和義務，無論是為了解開與某人的怨結，報答別人的恩惠，抑或是磨練自己的心性，成為慈悲為懷或忍辱負重之人。他一定是某人的孩子，要盡孝道，將來扶養雙親；他也可能成為父母，要教養出對這個世界有用的人，生命過程中註定要遇到一些特定的人，從與他人的互動中受挫、學習、自省、改進、成長。但自殺的人遇到困難時，會忘了自身的身份與責任，不願意去面對和承擔，不想受苦，或自以為這樣是不讓愛他的人受苦，他們都覺得自己是被迫走上絕路。

聖嚴法師在《人間世》提到：「即使是一個最卑微的人，他的生命也��崇高的價值與份內的職責。除非意外死亡，或是自然死亡，否則只要活著，就有功能、就有責任。即使是絕症病患的生命，仍舊有其功能和責任，可以有念佛的功能、隨喜讚歎好人好事的功能；也有接受病痛的責任，面對生命這個事實的責任。因此只要有一口氣在，身而為人的功能就存在、身而為人的責任就存在，豈可輕言自殺。……

無債一身輕，選擇自殺的人，債尚未還清。因此不可能就此解脫，甚至在死亡之後，自殺當時的情景與苦痛仍會不斷上演，因為在我們的心識裡，問題並未真正解決。即使超度，最好是在活著的時候多修行，自己超度自己，否則自殺死後，盼望親友做功德超度，力量是有限的。」（引用結束）

自殺逃避得了現實，逃避不了枉死城、地獄刑罰，以及未來七世都要自殺的業力。所以千萬別自殺，看不開，無論是因為業力、無明、課業、經濟、親情、愛情、工作壓力、人際關係……，任何原因都一樣。自殺不能解決問題，只會製造更多問題。

業不重不生娑婆，人人都是帶業而來。我們感受到人生的苦與痛，悲與哀，都是過去世自我造作不善業力所形成的果報。想要改變命運，惟有斷一切惡、修一切善，認真唸經消除舊業，努力修行不造新秧，才有辦法。

有緣人說：「人只要活著就有希望，從佛法裡對症下藥，才是智慧的解決之道。」古大德云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」人身得來不易，要努力珍惜自己的生命，發揮自己生而為人的價值，好好修行，即使只是唸佛一句，勸人向善都行。萬萬不可自殺，否則一失人身，萬劫不復。

除此之外，我們要從修善心開始，真心關懷別人，遇到別人有自殺的傾向，請不吝給予您的關心，引導他們正確的因果觀念，線上請示因果業由，用唸經轉念；用唸經銷除過去各種惡業、與他人相欠的果報；用唸經增加自己的福報，人生有佛法就有轉圜餘地，認真修行和消業，絕地也能生出奇跡。

任何人都不要輕忽自己的力量，對方可能因為您的一句關懷，一個因果故事分享，一個請示的管道，而找到活下去的理由。救人一命，勝造七級浮屠。功德無量！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #唸佛 #命運 #自殺 #死亡 #超度 #功德 #修行 #生命 #念佛 #學習 #慈悲 #忍辱 #孝道 #業力

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wangwill66 · 10 months

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廢知錄

H：奇怪有趣的笑話笑文，具有魔法的廢知錄。顧炎武以日知錄聞名，論語篇子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。」好學典範。廢知錄就是在奇趣笑魔之間耍廢的記錄。只有腦袋笑起來，飛起來，靈活才會跟著奇思妙想，耍廢燒腦而不固化。資料庫，雲端，Meta，AI，星球都是空，萬丈高樓平地起，青雲有路趣為梯。趣之為導，廢之無為，持之以恆，日日記之是為廢知錄，又是騙笑鈔，也是所謂騙笑，博君一笑。20231207W4

網路字典

奇趣

妙趣。南朝齊．謝朓〈遊敬亭山〉詩：「要欲追奇趣，即此陵丹梯。」

笑魘，又稱微笑之物或暗夜巡獵者，是在後室的大部分樓層中都有分布的危險實體。唯一可以用來分辨笑魘的特徵是它們閃閃發光的眼睛和刻在臉上的巨大笑容——那是它們身上唯一能反射光線的東西。

奇思異想造句

例句與造句

她更象是個飄忽的精靈，在茅屋的地面上作過一陣奇思異想的游戲之后，使要面帶嘲笑地飛走了。

也正是那盞燈的昏光，觸發了丁梅斯代爾先生的上述奇思異想，使他綻出了微笑不，他簡直是對那想法放聲大笑之后就懷疑自己是否要發瘋了。

大概是由于珠兒正站在窗邊，附近就有總督的紅玫瑰，再加上她想起來時走過獄前見到的玫瑰叢，就受到啟示，生出了這樣一種奇思異想，

隨之，在被這些光怪陸離的奇思異想弄得十分陰森可怖的內室中，海絲特白蘭領著身穿猩紅袍服的珠兒飄然而過，那孩子伸出食指，先指指母親胸前的紅字，然后又指指牧師本人的胸膛。

反之，那孩子的服飾卻顯得別出心裁，給人一種充滿幻想勿寧說是奇思異想的印象，確實增加了那小妨娘早早就開始顯露出來的活潑動人之美，不過，做母親的給她這樣打扮，似乎還有更深的含義。

異想天開

「異想天開」是指發出奇想天門開啟，這種想法是怪異的，所以叫「異想」。異想的結果自然是不符實際、不合事理。清代無名氏〈都門紀變百詠〉中，提到為抵禦外敵入侵北京城，有人就建議找些漁戶潛水去破壞鐵甲船，也有人建議挖深護城河，並挑運河��來灌注，使它深滿以抵擋敵人。這些不符實際，不合事理的建議當然是「異想天開」的想法。

網路資料

「超廢語錄」魯蛇悲歌

當你悲慘時，會嫉妒別人的幸福。

那些殺不死我的，怎麼不再努力一點。

人在窮的時候，悲劇就會層出不窮。為什麼好吃的東西，熱量都那麼高呢？

如果我死了，請將我的靈魂化為灰燼吧。

買房子不切實際，不如死後燒一間給我。

富者更富，窮者更多。休息是為了不想走路。

滷蛋還有人會買走，魯蛇就什麼都沒有。滷蛋越滷越香，魯蛇只會越魯越淒涼。

我的存在，就是在襯托那些優秀的人。

那些你討厭的人，正在過著你渴望的生活。如果你的朋友都是魯蛇，那應該是物以類聚。其實只要不要臉，很多人生難題都能迎刃而解。忘記以前的不開心，因為以後會更不開心。

我每次學到新東西，腦子裡就裝不下舊東西。從年初的一無所有，到年終的身無分文。

好運一定會降臨，只是會降臨在別人頭上。出生時被死神摸過，一輩子帶衰。

每個成功的男人背後，都會有一個吃飽了沒事做的老婆。當你懷疑人生的時候，不要懷疑，這就是你的人生。人只要活著就一定會有好事，發生在別人身上

搞笑語錄

1、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。

2、时间太瘦，指缝太宽。

3、坐等丈母娘发货。

4、男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。

5、我们的目标：向钱看，向厚赚。

6、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

7、间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。

8、妈妈在也不用担心我的学习，一手拿着教科书，一手拿着打火机，那里不会点那里。

9、帅有个屁用！到头来还不是被卒吃掉！

10、如果你愿意一层一层一层的剥开我的心你会发现我缺心眼。

小妮子的奇思妙想1：幸福是什麼？

Le bonheur selon Ninon

作者：奧斯卡．柏尼菲

原文作者：Oscar Brenifier

譯者：梁若瑜

繪者：楊宛靜

語言：繁體中文

出版社：愛米粒

出版日期：2021/10/12

不開心是常有的事！

接受現實

期望落空時

不再對別人抱持期待？

自怨自艾

簡單的幸福

天生就懂得幸福？

選擇讓自己快樂

快樂方式，人各有之

荒謬人生

擁有知識的不幸

對自己有自信

把心事說出來，讓心情好一點

思考

對什麼都沒興趣

幸福和快樂

幸福和受苦

懷念

超越苦難

什麼也不擁有

細膩敏感

愛自己

幸福快樂很不容易

難以捉摸的快樂

人生目標

抄手導讀

雙手交叉。表示施禮。

唐張保嗣《戲示諸妓》詩：“抄手向前咨大使，這回不敢惱兒郎。”《敦煌變文集·舜子變》：“ 舜子抄手啟阿耶。”《水滸傳》第三回：“酒保抄手道：‘官人要甚東西，分付買來。’”

謂左右環抱。房屋建筑中，自二門起向兩旁延伸到正房的走廊，叫抄手游廊。

《兒女英雄傳》第二四回：“一座垂花二門，進去抄手游廊，五間正房，便是安老爺夫妻的內室。”

抄書的人。

湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第六章：“后世傳抄者不悉登為人名，故改‘ 登卒’為‘登位’。而‘ 登位卒’者，則再后抄手依二本合寫也。”

方言。即餛飩。

韋君宜《川行寄語老北京》：“一碗結結實實像小餃子的肉餛飩（四川叫抄手）才兩毛。”

百科解釋

餛飩（漢語拼音：hún tún 或者hún tun 輕聲；粵語：w?n3 t?n1，音同“云吞”；山東話：hún dùn；英文名：wonton）是中國漢族傳統面食之一，用薄面皮包餡兒，通常為煮熟后帶湯食用。源于中國北方。

近義成語

妙想天開、胡思亂想、匪夷所思、想入非非

「異想天開」及「想入非非」都有想法奇特、不切實際的意思。

「異想天開」側重於形容超乎常情、難以實現的想法；「想入非非」則側重於虛妄的想法，有時指不正當的邪思。

Blue-sky thinking 奇思妙想

EPISODE 220222 / 22 FEB 2022

当一个问题或状况未被解决时，可能需要一些新想法。表达 “blue-sky thinking（蓝天思维）” 就比喻这种 “放飞思绪、自由畅想、天马行空的思考过程”。

例句

The problem with the computer system won’t go away. We need some blue-sky thinking to fix this.

计算机系统的问题不会凭空消失。我们需要从不寻常的角度思考，从而解决这个问题。

奇思妙想的全部作品集

翁媳乱情

其他 / 排行榜连载

我们俩夫妻非常相爱，爱对方胜过爱自己，妻子周梦莹今年二十七岁，是个博士生，在本市设计院担任总监，是设计院的公认大美女。长得非常漂亮，168的身高，如果穿上高跟鞋，足足有175的身高。高挑魔鬼般的S型身材，在女人中也是极少见的，她的性格外表传统，保守，又非常的温柔，在外人的眼中她就是一个端庄优雅，青涩贤惠的温柔女人。一头乌黑的笔直长发披肩而下，再配着她非常漂亮秀丽的脸型，端庄优雅中又隐隐透露出一种娇艳的美。白皙稍带娴熟的秀丽面孔，细长的柳眉，高挺的琼瑶鼻子，两片性感的薄薄红唇令男人看了都有想一亲芳泽的冲动。

乱情家庭（家庭乱情）

其他 / 排行榜连载

原文作者：奇思妙想| 突然感觉到敏感的屁股眼上被公公的手指抚摸着，浑身就忍不住的颤抖了一下，喉咙中又发出“唔唔”的声音……公公可能很兴奋，嘴里的口水也越来越多，还是不停的往王丽霞的嘴里灌！手指在她隐藏在深沟中的褶皱屁眼上不停的勾括着，同样，喉咙内也发出急促的“唔唔”声音！ “嗯……浑身都难受……”王丽霞哼了一声说，感觉浑身像被无数只蚂蚁在撕咬着一样，这种摸不着、也抓不到的奇痒感觉快要使她崩溃了，她把整个赤裸裸的身体紧紧往公公的身体贴……公公也把抚摸在她后背上的手收紧了，紧紧把她雪白迷人的身体抱在了自己的怀里面！但是手指还不停的在王丽霞的肛门中捣鼓着

乡村乱情

其他 / 排行榜连载

好书无须介绍！

乡村乱情（第十七部）

其他 / 排行榜连载

沈白雪从王文的出租房里出来，娴熟漂亮的脸上显露出羞涩的红晕，刚才在王文那又破又脏的床上，与自己儿子的好朋友发生了那种让人脸红的事，她心里面又羞又感到不安，想起对不起老公小雷，趁他出去旅游，自己竟然与别的男人偷情，她越想越羞涩，怀着紧张不安的心情匆匆离开了贫困区，在外面的马路上拦了一辆出租车回到家。

真情乱事

其他 / 排行榜连载

大家好，我是乡村乱情的作者，请大家多多关照。现在又发表一部真情乱事，希望大家喜欢，多多捧场，谢谢。

乡村乱情（第十八部）

其他 / 排行榜连载

谷玉霞见张兵慌慌忙忙的回家去了，心里感到好笑，想不到这个平时在学校里天不怕地不怕的他会这么怕他的老婆胡秀英，就从心底里很佩服自己的婆婆胡秀英。看了看手机上的时间，才下午四点，想着反正现在也没什么事，先在床上休息一个小时，到五点的时候再约阿静吃晚饭，随便与她聊聊天，谈谈心。晚上再陪老厂长，也不知他会不会带五千块钱的工资给自己？

真情luan事

精品 / 排行榜连载

大家好，我是乡村luan情的作者，请大家多多关照。现在又发表一部真情luan事，希望大家喜欢，多多捧场，谢谢。

我的极品老婆

其他 / 排行榜连载

记住地址发布页 . 大城市的夜生活就是多精多彩，与城镇乡村根本无法相比。夜幕降临时，大街小巷比白天还显得热闹繁华，喧嚣和车水马龙的另一端，绽放的霓虹灯编织了夜

「想入非非」是從佛經中「非想非非想處」變化而來。「非想非非想處」指佛教禪修者修習至最高的境界。語本《大佛頂首楞嚴經》卷九。後來「想入非非」轉而用來形容脫離現實的想像或念頭。

△「胡思亂想」、「異想天開」

目眩神迷

形容所見情景令人驚異。《孽海花》第一○回：「場上陳列著有錦繡的，有金銀的，五光十色，目眩神迷，頓時嚇得出神。」也作「目眩神搖」。

《日知錄》是明末清初學者顧炎武（1613年—1682年）的代表作品之一。顧炎武「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，在四庫全書中為子部雜家類。

《日知錄》始撰於崇禎十二年（1639年）顧炎武絕意仕途[1]，並以書名取之於《論語·子張篇》。子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。《日知錄》的《目錄題辭》說「愚自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時有改定」，一開始有三項設計，即經義（新義詮釋古經）、治道（分析社會經濟情況）、博聞（一般知識）。《日知錄》內容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1019條（不包括黃侃《校記》增加的2條），臨終前仍未完成。顧炎武生前在好友的建議下，有八卷本行世，[2]稱為「符山堂本」，僅收錄140條，顧氏對此表示「三十卷已行其八，而尚未愜意」。[3]康熙二十一年（1682年）其弟子潘耒從其家取出書稿，再三校勘，刪改了犯忌的字眼，把內容大體劃為經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文等八類，《四庫全書總目》則分作十五類，即經義、政事（卷八至十二）、世風（卷十三）、禮制、科舉（卷十六至十七）、藝文、名義、古事真妄、史法、注書、雜事、兵及外國事、天象術數、地理、雜考證。《日知錄》屬劄記性質，字數不定，如《蘇松二府田賦之重》最長，全條分八個段，有5000餘字，《召殺》只有「巧召殺，忮召殺，吝召殺」9字。

潘耒在《日知錄》原序曰：「當代文人才子甚多，然語學問者，必斂衽推顧先生」，並謂此書「惟宋、元名儒能為之，明三百年來殆未有也」。閻若璩《潛邱札記》有《日知錄補正》，補正此書50餘條，其他學者如李光地、惠棟、江永、顧棟高、戴震、莊存與、全祖望、錢大昕、王鳴盛、趙翼、邵晉涵、方苞、姚鼐等均曾為此書作注。李慈銘《越縵堂讀書記》中寫道：「嘗謂此三十二卷中，直括得一部《文獻通考》，而俱能自出於《通考》之外」。

顧炎武曾把寫這部書比作「採銅於山」，他說：「別著《日知錄》，上篇經術，中篇治道，下篇博聞，共三十餘卷。有王者起，將以見諸行事，以躋斯世於治古之隆。」。現在「採銅於山」一詞正說明歷史研究要重視第一手資料，可見其影響之深遠。

清代道光年間有黃汝成，以遂初堂三十二卷本為底本撰成《日知錄集釋》，其敘曰：「凡關家國之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通變之道，詞尤切至明白」。梁啓超說：「論清學開山之祖，舍亭林沒有第二人。」《日知錄》的思想也超越了當時大多數學者，其中尤以區分「保國」與「保天下」為最。所謂「是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。[4]」後世稱其「天下興亡，匹夫有責。」

《日知錄》也有明顯的失誤。例如《日知錄》卷二十九稱回回教為回紇之摩尼教。[5]

《日知錄》序

作者：潘耒　清

姊妹計劃: 數據項

　　有通儒之學，有俗儒之學。學者，將以明體適用也，綜貫百家，上下千載，詳考其得失之故，而斷之於心，筆之於書，朝章國典、民風、土俗、元元本本，無不洞悉。其術足以匡時，其言足以救世，是謂通儒之學。若夫雕琢詞章，綴輯故實，或高談而不根，或勦說而無當，淺深不同，同為俗學而已矣。

　　自宋迄元，人尚實學，若鄭漁仲、王伯厚、魏鶴山、馬貴與之流，著述具在，皆博極古今，通達治體，曷嘗有空疏無本之學哉！明代人才輩出，而學問遠不如古。自其少時鼓篋讀書，規模次第，已大失古人之意。名成年長，雖欲學而無及。間有豪雋之士，不安於固陋，而思嶄然自見者，又或採其華而棄其實，識其小而遺其大。若唐荊川、楊用修、王弇州、鄭端簡號稱博通者，可屈指數，然其人去古人有間矣。

　　崑山顧寧人先生，生長世族，少負絕異之資。潛心古學，九經諸史，略能背誦，尤留心當世之故，實錄奏報，手自鈔節，經世要務，一一講求，當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以然。足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書。出必載書數簏自隨，旅店少休，披尋搜討，常無倦色。有一疑義，反復參考，必歸於至當。有一獨見，援古證今，必暢其說而後止。當代文人才士甚多，然語學問，必斂衽推顧先生。凡制度典禮有不能明者，必質諸先生；墜文軼事有不知者，必徵諸先生。先生手畫口誦，探原竟委，人人各得其意而去。天下無賢不肖，皆知先生為通儒也。

　　先生著書不一種，此《日知錄》則其稽古有得，隨時劄記，久而類次成書者。凡經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文之屬，一一疏通其源流，考正其謬誤。至於歎禮教之衰遲，傷風俗之頹敗，則古稱先，規切時弊，尤為深切著明。學博而識精，理到而辭達，是書也，意惟宋元名儒能為之，明三百年來，殆未有也。耒少從先生游，嘗手授是書。先生沒，復從其家求得手藁，較勘再三，繕寫成帙，與先王之甥邢部尚書徐公健庵，大學士徐公立齋謀刻之，而未果。二公繼歿，耒念是書不可以無傳，攜至閩中，年友汪悔齋，贈以買山之資，舉畀建陽丞葛受箕鳩工刻之以行世。

　　嗚呼！先生非一世之人，此書非一世之書也。魏司馬朗復井田之議，至易代而後行；元虞集京東水利之策，至異世而見用。立言不為一時，錄中固已言之矣。異日有整頓民物之責者，讀是書而憬然覺悟，採用其說，見諸施行，於世道人心，實非小��。如第以考據之精詳，文辭之博辨，歎服而稱述焉，則非先生所以著此書之意也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　康熙乙亥仲秋　門人潘耒拜述

勸學

朝代：先秦

作者：荀子

原文：

君子曰：學不可以已。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(君子性一作：君子生)

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽爲巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是爲芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸羣焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而衆鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。爲善不積邪？安有不聞者乎？

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎爲士，終乎爲聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。爲之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以爲法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者爲己，今之學者爲人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以爲禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免爲陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書爲之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以爲美也，故誦數以貫之，思索以通之，爲其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無慾見也，使耳非是無慾聞也，使口非是無慾言也，使心非是無慾慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

當沖K線掌握套現：沒有苦逼的付出哪有牛逼的明天萬丈高樓平地起輝煌只能靠自己

作者：甘戴爾

原文作者：Alee Gandel

譯者：本出版社編輯部

語言：繁體中文

出版社：經史子集

出版日期：2019/09/30

內容簡介

　　我們追求的是具體的目標，不是遙遠空虛的願望。我們的字比較大，文筆比較好，內容比較充實，故事比較精彩；光看文筆，就值得收藏；本書創作的目第，在與眾不同，目標是心靈百萬富翁（Millionaire）：擺脫貧窮，邁向富有！最在意的是深層的探討，就像英國詩人波普說的～：

　　A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.~~~~ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet

　　只懂得皮毛是一件危險的事；要深透暢飲，否則就別嚐那聖泉。（一知半解，危險之至。）~~~~ 亞歷山大.波普（這是經史子集出版社的工作銘）

本書特色

　　清河新藏說：「魔鬼藏在細節裡頭，天使跟著口碑飛舞。」

　　敲開智慧大門，直擊心富技巧，就是要價值～：

　　(1).文筆深入淺出，取精用宏，實事求是，從經驗中得來。

　　(2).注重口訣條列，搭配圖表解說。

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