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nithyanandaparamashivam1 · 4 years ago

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【脈輪詳解】根輪——擺脫幻想

根輪在脊椎的底部。梵文中Mulladhara 的意思是＂生命的根源＂。Mula 的意思是＂根＂，而adhara 的意思是＂基本＂。

幻想和不切實際的期待會使根輪緊閉。人若能停止幻想而面對現實，根輪則會開啟。

根輪和性，幻想及期待有關。

性，是人最常有的念頭，最常為人討論，也是最常見的寫作題材，但也最為人誤解，最令人迷惑！人們不是避而不談，就是沉溺其中。性雖深植於潛意識中，卻一直無人能幫助人們了解性的真諦。人們需要重新建立對性的認識。

人們對性的理解如此有限，像是人走在暗夜森林中，而森林某處有陷阱。人對性避而不談，如同不知道陷阱設在何處，無法避開；人沉溺於性，好比明知前有陷阱，卻毫不考慮的跳進去。這兩種情形都不是明智之舉，那人們該如何是好？找出陷阱，繞其道而行才是上策。

性，一直是個禁忌的話題，只能私下討論。父母親從不跟孩子討論性，主要原因是父母自己也不了解。所有的問題，人們都需要尋求專家的意見，否則得到錯誤解答，而徒生誤解。

一則小故事：

　　媽媽收到兒子學校老師寄來的一封信。老師信裡寫到，孩子看不清楚黑板上的字，而常寫錯。媽媽馬上帶兒子去看眼科醫生。醫生幫小孩檢查過後，寫下處方——剪頭髮！

這是個有趣的例子。現實生活中，如果一開始就找對人問問題，會得到正確解答；如果只是盲目聽從所謂的＂權威＂，其建議毫無用途，只是浪費時間。更糟的是，人們把這些＂權威＂建議，傳承給下一代。多年以來，人們以��其為圭臬，打破傳承幾乎是不可能的事。

跟隨大師學習時，大師做的第一件事，就是先去除人們心中既有的定見，惟有如此，大師的教誨才能深入人心，帶領人們認識真正的自己。這是項艱鉅的任務，因為人們已十分熟悉既有的模式，不覺得有何不妥。

回到我們的主題：什麼是性？性是一種極具創造力的能量，是一種冥想的能量。因為性，世界因而存在。

印度愛經（Kama Sutra）－是本有關性技巧的書，它的作者瓦司雅那是個僧人，他終生獨身。瓦司雅那悟道之後，某天回家探望母親。母親問他，如果他真的悟道，應該對世間所有的事都能有所見地。瓦司雅那同意母親所說，問母親想知道什麼？母親說：＂你一出生，我就知道你會終生獨身。你不可能有性經驗。你能告訴我你對性的看法嗎？＂瓦司雅那笑了笑，對母親講解愛經。

有人曾問瓦司雅那，是否跟權威人士談論過性的議題。有這樣的疑問是很自然的事。我想你們之中有很多人私下對我也有過相同的疑問。我舉一個現代的例子，來說明瓦司雅那的立場。

有個電工清楚你家裡每個房間電源開關，也熟悉牆壁裡的電路。如果電路發生問題，他能判斷問題可能出在哪，輕鬆解決問題。因為他了解電的原理。然而，你每天可能開關電源50 次以上，卻對電路一無所知。我說的對嗎？

我們大多數的人都只懂得開燈關燈，所以有時候會不小心觸電。即使我們已經為人父母，甚至是祖父母，對性可能還是一無所知。我們長期受荷爾蒙的影響，不管是電視或是其它媒體，都以各種方式呈現慾望。我們看了這些節目，覺得自己徹底了解愛跟性。

只有真正了解性的人，才能傳授人們性的技巧。

多年以來，印度因土地富庶遼闊而幾經掠奪，但都沒有造成太大的損傷，社會秩序終究能恢復。但是印度舊時的導師制度（Gurukul system）廢除之後，導師不得傳授愛經給小孩，這對印度社會才是真正的打擊。人們因不了解性的真義，而追逐慾望。

你們有沒有看過人下棋？只是在一旁看人下棋，往往能看出真正的勝著，但下棋的人卻看不清。有人有過這樣的經驗嗎？你們覺得原因為何？因為觀棋者未陷於棋局之中！

沒有錯！觀棋者無��勝負。壓力只會讓人的心變得魯鈍。惟有局外人，才能給出最忠實的建議。上師是全知的，對所有的事情都能有見地。

所以，性到底是什麼？

生物學上已經證實，沒有所謂百分百的男人或女人。男人有49% 的女性特質，而女人也有49%的男性特質，兩性之間真正的差異只有2%。

人的出生，是由父母的根輪結合而來，所以沒有人是全然的女性或男性，而是同時具有兩性的特質。這也是為什麼濕婆神半男半女的形態。不管我們接受與否，人因同時兼具兩性的特質而完整。為了要有完整的人格，人們必須接受並適時的表現出自己個性中陽剛或陰柔的一面。但這可能嗎？人們真的可以表現自我？

譚崔瑜珈中對於性有很完整的解釋。在譚崔的經典裡記載了濕婆神對帕瓦蒂提出的一段有關於性的對話。祂們的見解雖然是在五千多年以前提出，但是仍然適用於今天的生物學。

人一出生，就被社會歸類成男性或女性，並期待表現出的行為合乎性別。因為社會規範，男孩子不能表現出溫柔的一面，女孩子也不應該有陽剛氣。所以人從小有一半個性中是受壓抑的。

七歲之前，社會規範對人的影響還不算深，因為小孩子還沒有性別的意識，而保有完整個性。小孩多以自我為中心，無憂無慮。小孩子真是美好，一看到小孩，人們就會高興起來。

到了七歲左右，小孩子慢慢感受到社會約束。男孩子不准玩洋娃娃或辦家家酒，女孩子不准玩賽車或火箭。即使在衣著打扮及個人用品上，男孩子多是藍色的，而女孩則是粉紅色，我說的對嗎？

在過去父母的責任只是養育子女。孩子到了四歲左右，父母會把孩子交給導師（Guru）教導。孩子7 歲時，導師會先敎孩子印度經典作為啟蒙。如果在十四歲之前，有人有靈性上的經驗，導師會傳授他們婆羅經，這是世界上最偉大的哲學書。此外，還會傳授愛經中的性學相關知識，人們以此能學習家庭生活。在二十一歲前能悟道的人可以體驗當僧人，其餘的人則開始學習瑜珈經典。小孩子在導師的愛跟帶領之下成長。

今日在社會的嚴格要求下，小孩壓抑不為社會接受的那一半性格，天性受到損傷。去了另一半的性格，小孩忽然覺得無所適從，開始向外尋找失落的另一半。尋求自我滿足是人們與生俱來的天性。男性不知不覺開始尋找自己失落或壓抑的女性特質，希望尋得替代品，以取代自己失落的另一半。男孩和女孩相互尋找，性就是這樣開始的。

七歲到十四歲，是孩子跟父母最親近的時候。從父母身上，小孩建立起理想異性的典範。對小男孩而言，受壓抑的天性由母親取代，而小女孩則是由父親取代。

所以父母親是孩子心中的英雄／女英雄，這幾乎相沿成習！這樣執著的追尋，為佛洛伊德心理學上所說的戀母及戀父情結的基礎。男孩期望自己的妻子能像母親一樣照顧他，而女孩則期望先生能像父親一樣給她安全感，因為父母留給子女最初也是最深的印象。即使成年後與父母親的意見相背，還是無法抹去父母在心中的印象。

到了十四歲，小孩的身體日漸成熟成為青少年，社會規範不容許跟父母��像兒時般親密，活動也多了起來，不像小時候花那麼多的時間跟父母相處。青少年開始向外繼續找尋自己的另一半。現今可能早於十四歲，因為他們從小看電視或上網變得早熟。

小孩以外界及媒體上的形象為基準尋找另一半，媒體因為深知這一點，所有的廣告都充滿了性暗示，採用極具吸引力的男人或女人為產品代言，即使產品與其毫無關聯。幾乎所有的摩托車廣告中都會出現女性－事實上有幾個女人會騎摩托車？不管是什麼產品，總有個面帶微笑的女士大力推薦；去買東西時，人們不假思索的挑上推薦產品，卻沒有想到這位微笑的女士可不隨產品附贈！媒體從人們壓抑的慾望中獲利。

所有的媒體都只是在販賣夢想。人們收集所有的夢想，在腦子裡想了又想，希望藉此滿足自己的慾望，但這就像吃鹽止渴一樣，到頭來只是更渴，不是嗎？如果人們了解這一點，廣告就毫無立即或無形的吸引力。當然人們還是會看看廣告，了解一下市場上最新的訊息，不過不會上當。

媒體帶給人夢想，但另一方面社會��不停的壓抑人們。社會愈壓制，人的夢想跟慾望越強烈。社會能壓制的只是表面，卻沒有徹底解決問題。好比修剪樹枝卻仍保留樹根，樹只會長的更茂密！拜各類媒體所賜，人們在心中建立完美異性的形象。人們從不同人身上擷取精華的部位，鼻子、眼睛、個性等，建立心中的完美形象。我們都會在計算機裡剪剪貼貼，不是嗎？

到了二十或二十一歲左右，對媒體的認同感逐漸消褪，但是完美異性的觀念已經深植內心。在現實生活中滿懷期望的找尋理想對象，覺得對方＂會是＂什麼長相，＂應該＂具備哪些條件。接下來的幾年裡，人們不停尋找理想人選，談了一次次戀愛，最後卻都以失敗告終。少數聰明的人終於覺��，知道夢想不能成真，但大多數的人仍不停尋尋覓覓。

一則小故事：

　　一個90 歲的老人從早到晚坐在海邊看人。有人問老人為什麼每天都坐在海邊。老人回答說：＂我想找個老伴！＂　　問話的人頗為意外，接著問說：＂怎麼年輕時不找呢？＂老人回答說：＂我從30 歲開始找到現在。＂　　問話的人吃驚的說：＂你想找什麼樣的女人？＂老人說：＂我要找個完美的女人。＂＂你一直都沒找到？＂這人接著問。＂我遇過一個女人，她各方面都符合我的期望，不過我們處不來。＂老人說。

　　這人問為什麼。老人回說：＂她也想找個完美的男人。＂

事實上，人們希望對方在各方面都能符合自己期望。尋尋覓覓多年，忽然遇到一個人，遠觀好像各項條件都符合：心裡的理想人選要喜歡綠色，這個人身上穿的衣服好像是綠色的。再仔細一看，他穿的果真是綠的，終於找到完美的人選！

墜入愛河就是如此。人們總說“墜入愛河“，不說“由愛河升起＂。其實一切不過是荷爾蒙作祟，人們卻以為這就是愛。事實上，人們將心裡強烈的渴望投射在他人身上，卻只選擇自己想看的部份。墜入愛河的人覺得世界綠蔭處處，仙樂飄飄。生活像首詩，多年的尋覓終得告終，人們開始寫詩，為對方作畫………

只要彼此保持距離，一切都很美好，對彼此投以無盡的想像。但距離慢慢拉近，發現對方穿的其實是淺綠色，但你不以為意的繼續過日子，最後終於發現對方其實喜歡黃色，從沒穿過綠色衣服。人們無法接受幻想破滅，開始編織一個個藉口，自我安慰說：＂生活本就不盡如人意。＂

人要有極大的勇氣和智慧才能面對現實，無法面對時總是用藉口逃避現實。最後彼此面對面時，發現對方穿的竟是白色衣裳而不是黃色。想找喜歡綠色的人，但怎麼對方喜歡的是白色！這就是幻想與現實的差距！

一則小故事：

　　某人從三樓滾了下來，一直滾到馬路上。路人趕緊跑過來，關心的問：＂你一定摔的很疼。＂某人回答說：＂摔的時候不疼，停下來才疼！＂

人們若對戀愛不是太認真，保持距離還會心存幻想，不需面對現實。只有在想安定下來拉近彼此距離，把戀情維持久一點時，問題才會發生。人的幻想越多，需要更久的時間才能覺悟，而受的傷害也愈大；幻想越少，愈不會貨比三家，麻煩也愈少。如果不心存幻想，人們會較容易遇到自己的心靈伴侶。結婚的對象就是自己的心靈伴侶。

要了解沒有人能符合自己心中的完美形象，因為那並不切實際。完美形像不過是拼湊得來，現實生活中並不存在，到頭來那隻是個幻想。由周遭的人尋找靈感，��立心中的完美形象，其實並無不妥；但是如果只從媒體找靈感，媒體本身都已受慾望所害，如何能給予人指引或安慰？這樣的愛終將以痛苦收場。人們覺得受騙上當，直覺反應是把發生的事怪到別人頭上。能夠怪罪別人嗎？錯還是在自己身上，因為自己滿懷期望，而把期望加諸在他人之上，所以誰該負責？

有些例外情形是因為對方行為反常，以致必須決定是否繼續跟對方一起生活。我所說的理論，並不適用於這樣的例外狀況。我所說的是很多人家中的實際情形，夫妻雙方都很正常卻家庭不睦。雙方都不願正視問題，解決問題，只會將問題巧妙的隱藏起來，自欺欺人。受傷時應該是馬上處理傷口，但人們卻用金碧輝煌的外衣包裹傷口，告訴自己並沒有受傷。這真是再愚蠢不過！如果你們了解我所說的，就該停止幻想，面對現實。

一則小故事：

　　某人送朋友一隻小狗當結婚禮物。三個月後，他在街上遇到朋友。＂新婚生活愉快嗎？＂他關心的問。

　　＂還不錯，只是有點小小的改變。＂朋友回答說。＂什麼樣的改變？＂他好奇的問。＂一開始，你送我的狗對我狂吠，而我太太會幫我拿報紙。現在狂吠的是我老婆，狗會幫我拿報紙！＂朋友淡淡的說。

蜜月期後就天地變色？難怪只有蜜月，而沒有＂蜜年＂的說法。不到兩星期，結婚喜悅就消退，即使娶的是名模，只要半個月就看膩了，因為人又開始有其它的幻想。本該追求的是內在的滿足，但人們卻對此毫無所悉，不停追求外在的假象。

一則小故事：

　　有個媽媽傳授女兒婚姻之道：＂女兒，聽我說，愛一個人就該終生不渝，這才是真愛。＂女兒認真聽著。媽媽接著說：＂聽我的勸，我是經驗之談，畢竟我結了三次婚！＂

人們擅長給別人建議，卻不善於接受建議。每個人對愛、想像，幻想都有一堆道理可講，但是自己還是不停的幻想。如果人們能學會接受現實，那也還好，但人們真能就此罷手？人們總試著想改造對方，以符合自己心中的形象，這對感情是最大的傷害。佔有對方，改造對方，像改造其它東西一樣，人們畢生致力於此，永無止境。

一則小故事：

　　有個油漆工有天跟朋友談起工作上的事。＂有一天，有個女孩帶著一張藍黑相間的色卡來，要我依照這個顏色，粉刷樣品屋。

　　我憑著多年經驗，拼命想要調出她要的顏色，她卻怎麼都不滿意。＂朋友問說：＂最後調出來了嗎？＂油漆工回答說：＂我運氣好，趁著她講手機時，把她的色卡顏色給改了！＂

　　如果仔細觀察每一對夫妻，會發現他們都想改造對方。建議你們結婚��時候，可以送對方鑿子跟槌子當結婚禮物，不用準備婚戒！

另一則小故事：

　　某人跟朋友有天晚上一起喝茶。他跟朋友說：＂我想跟我太太離婚。她已經六個月不跟我講一句話了。＂朋友勸他說：＂我建議你三思而後行。你再也找不到這樣的老婆了！＂

人們一直想在現實生活中，找到一個符合自己心中形象的伴侶。這樣的理想人選並不存在。只要拋開心中的想像，人們有無限的機會。

如果你還單身，停止幻想，你會找到人生伴侶，而不是夢中情人。挑選對象時謹記在心，你是要跟對方過一生，而不是幾個月。不要一時衝動，這是一輩子的事。就像你現在很想買黑色牛仔褲或藍色T 卹，但要知道頂多半年它們就不再流行了！

如果你已婚，也請你停止幻想，才能跟另一半建立真正的感情。如果總是想要改變對方，則無法建立真正的感情。如果開始改造對方，你以為已經改造成功，但是你的想像力又往前推進，還要繼續修修補補！改造工程永不停歇！

心中仍存有幻想，不會有一段真正的感情，即使跟對方二十四小時都待在同一個房子裡，因為自己仍活在幻想中，而無法直視對方，無法跟對方一起生活。這一切都是因為自己心裡存有幻想，卻覺得老天在懲罰自己。

如果你還未婚，停止心中的幻想，你的心會平息下來，不再受荷爾蒙的影響。如果失去另一半，也請停止想像，你將不會因寂寞而苦。

盡量不要讓孩子看電視。如果只是欣賞裡面的音樂跟舞蹈，這倒還好；但是小孩會把看到的記在腦子裡，內容，情緒等等。短時間不會有問題，但是這些記憶都會儲存在根輪— 它是性能量的中心。再細微的暗示，根輪都能接收到。過多的期望會干擾根輪，讓根輪緊閉，會希望他人或是電視節目中的人物來滿足自己的期望，或將自己的期望及想像投射在他人身上。

根輪緊閉，跟外在環境無關，也跟單身與否無關，而是跟內心完整與否有關。追求自我實現，才會停止向外尋求內在被壓抑的另一半。能自我實現，與有沒有異性一起生活並不重要；如果無法自我實現，即使已婚，還是會繼續受荷爾蒙的影響。這一切只不過是告訴各位，人應該由內尋求人生圓滿，而不假外求。

能自我實現，不管是已婚未婚，心都能保持平靜。在婚姻生活中，仍能保有自己，這才是真正的獨身主義。但是人們多反其道而行，脫離現實生活而刻意獨身，結果只是讓自己更壓抑，更神經質。

但是上師，我們並不知道自己心裡有完美形象……

那是因為你們很少內觀。人們造訪世界各地，卻從不拜訪自己的心。你們知道人大約80%的能量都被鎖在根輪裡。其實人不需要刻意增加脈輪的能量，只需重啟脈輪，體內能量的流動就能足以改變生活。

如果靜觀自己，會發現痛苦的原因，是所見與心中所願不盡相符。心中所願就是自己希望擁有的完美形象。至少從現在起，試著帶著自覺內觀，看自己如何解讀所見的事物。對所見之事，先試著接受它的原貌，不要先做任何的判斷。你會發現，你的心巧妙且不著痕蹟的影響了你對事情的見解，所以你覺得所看到的每一件事都不夠完美。

梵文中有兩句話，教導我們現實的真意：Dhrishti Shrishti和Shrishti Dhrishti。Dhrishti Shrishti的意思是看見世界的原貌，接受並擁抱它原有的模樣。Shrishti Dhrishti的意思是以你喜歡的方式看世界，你可以為它上色，或投以無盡的想像。前一種方式能帶給人們平靜的生活，而後一種方式只會讓人痛苦。

某人跟我說：＂家裡只有我跟我太太兩個人，卻還是不得安寧！＂我告訴他：＂誰說你們家裡只有兩個人？其實有四個人＂這人呆住了。

我向他解釋：＂你自己，你心中的完美女人，你太太，還有她心中的完美男人，加起來不就是四個人！只要你們彼此都不再想心中的完美女人或男人，看會有什麼改變？＂這人聽完，安靜的離開。

上師，我們在其他的人際關係上也遇到障礙，比如說父母跟子女之間………

是的。所有的人際關係中都存有期望，沒有例外。父母想雕琢子女，而子女想改變父母。父母希望子女實現自己未完成的夢想，希望子女能成為醫生或工程師。為什麼不去了解並幫助孩子實現真正的願望？這對孩子有莫大的幫助。孩子跟你頂嘴時，表示他已經是個大人了。要好好跟孩子相處，花時間陪他，跟他聊天，當他的好朋友，發掘他的志向，給他最深的愛跟信任。把孩子的雄心視為理所當然，幫他達成。

很多小孩告訴我：＂我爸爸要我當醫生＂或是＂我爸爸要我當律師＂。如果小孩自己無法決定，問父母該怎麼辦，父母可以觀察孩子有哪些天份以及能力，提出建議，但不要強迫孩子接受。父母也要給孩子足夠的空間，相信孩子已經成熟到可以做出決定，並清楚的告訴孩子，做了決定就不能歸咎他人。孩子需要清楚知道自己該負的責任。

人隨時準備要改造他人，不管是親戚、朋友、甚至陌生人，來滿足自己的期望。身邊的人也是如此！人們彼此可算暴力相向！

今天回家的功課，我要你們寫下來，理想中的完美先生、太太、父親、母親、孩子，朋友……應該是什麼樣子。任選跟自己切身相關的五種人，寫下理想中他們的形象應是如何。對自己誠實以對，我保證，你們會發現，不知不覺中你們的想法都受到媒體的影響。看電視節目時，喜歡上里面某一個角色，這個角色對你來說如此真實，不知不覺期望現實生活中周圍的人，也能像劇中人一樣。

你們知道嗎？人們甚至覺得＂理想導師＂也該符合特定的形象？理想導師通常應該是個滿頭白髮，留鬍子的老人，就跟書里或電視影集裡看到的一樣！所以他們看到我，無法接受所謂的大師居然是個年輕人！所以我跟你們面臨相同的問題，我要先改變人們對導師的刻板印象，才能為人接受！

可是大師，有時候我們必須糾正對方……比如說在管理員工的時候。我們該怎麼辦？

如果必須改變對方，要保持理性，清楚知道自己在做什麼，就不會過了頭。想清楚自己對員工的要求是否合理，是否有替代方案。只有在絕對必要的時候，才糾正對方。不管手中的權力有多大，都要小心行使。所有的能量都是上天所賜，即使是自己的怒氣或貪欲，如果能心存敬意就不會濫用。

你們會亂花錢嗎？你們不會，因為知道得來不易。如果請人做事，要花十個盧比，你會多付一個盧比嗎？但是盛怒之下，人們常常過度反應。如果有人犯錯，讓你損失十個盧布，但你大發雷霆的程度，好像自己損失了五十個盧布？為什麼會這樣？因為未經思考就發脾氣。如果經過思考，人不會反應過度，事後也不會有罪惡感。我可以向你們保證。人們不應該因為發脾氣而不安。如果感到不安，表示自己未經過理智思考，而讓怒氣沖昏頭。人們可以藉此衡量自己是否能控制脾氣。

一則小故事：

　　一次，一個浪跡天涯的苦行僧，經過一個村子，村民向他訴苦，說村里有蟒蛇出沒，弄得大家雞犬不寧。

　　這個苦行僧以跟動物溝通著名。所以村民懇求他勸蟒蛇放過村民。

　　苦行僧苦勸蟒蛇，蟒蛇也答應不再傷害村民。幾個月後，苦行僧經過同一個村子，看到蟒蛇渾身是傷奄奄一息。＂發生了什麼事？你怎麼受的傷？＂苦行僧問道。

　　蟒蛇邊哭邊答：＂大師，我答應你不再傷害村民，一直到今天我都信守對你的承諾。可是原��怕我的村民，看我變溫和不咬人了，就趁機攻擊我，每天折磨我！你看他們把我整成什麼樣子！＂

　　苦行僧答道：＂我的傻朋友！我只勸你不要咬人，並沒有說你不能嚇嚇他們？＂如果脾氣發對地方，次數恰到好處，成效非凡！知道自己為何發脾氣，就能控制自己的脾氣！

很多人跟我說：＂大師，我很愛我太太！我是因為愛她，為了她好才要她改變！因為這樣，我們才會吵架！＂

我的回答是：＂你其實愛的不是你太太，而是你自己心中的理想形象。＂你愛自己心中的假象，而不是你太太，所以只有在太太符合期望時，才會愛她。如果真的愛你太太，她在你心中就是完美的；如果愛的是心中的假象，你會想改變對方，以符合自己的期望。

事實上，人們大多愛上的是自己心中的假象，而這是夫妻失和的原因，也是親密戰爭的開始。你和你的愛人像是最親密的敵人，形影不離卻隨時保持警戒，常常想要支配對方。兩人敵意極深，卻覺得這是親密的表示。真正的親密，是在對方面前能完全放鬆。

上師，你的意思是，我們應該完全接受對方，包括他犯的錯？

不是這樣。接受這個字眼，聽起來有譴責的意味。你說接受對方犯的錯，聽來像是在抱怨。好像是說：＂還能怎麼辦，只能照單全收。＂不！我的意思是，欣然接受對方的原貌，這跟勉強接受不同。勉強接受對方，只是一種妥協；欣然接受則是無條件的打開自己的心，而不抱任何期望。

要知道自己的另一半，是上天賜的禮物，要帶著感恩及謙卑的心接受。如果能做得到這一點，會啟動根輪中所蘊含的極大的能量。喚醒根輪，就像是觸動了你內在一股源源不斷的能量。這股能量，原本因為自己有太多的想像，期望和貪欲而閉鎖，重新啟動，對創意的產生、事業、生活等有莫大的助益。

不僅如此，家庭會更和睦。家庭本該是美德之居，卻被紛爭所據！我說的對嗎？家庭常有紛爭，是因為我們想改變彼此。如果你雕琢的是一塊木頭，或許能雕出美麗的模樣或家具。但如果雕琢的是人心，只會帶給對方創傷。

一則小故事：

　　有個人，請我為他的離婚祝福。我告訴他，我只為婚姻祝福，不為離婚祝福。

　　我問他為什麼要離婚，希望能幫忙排解。他告訴我：＂上師，今天早上我叫我太太端杯咖啡給我。她卻潑了我一身。＂我有點吃驚，跟他說不值得為這樣的小事離婚。

　　他繼續說：＂上師，你有所不知。她今天潑倒的是咖啡，明天可能是強酸。＂我嚇了一跳，告訴他說：＂阿亞，你怎麼會這麼想呢？你太太只是一時又急又氣，才打翻了咖啡。到頭來洗衣服的人還是她！＂

　　他回答說：＂上師，我們結婚時，按照習俗，新人要從三桶水里找到預先藏好一隻戒指。那時候，她的指甲刮傷了我的手！＂印度的婚禮習俗，為了讓新人更親近，會玩這些小遊戲。這個人居然記恨十年前的一件小事。我跟他說：＂阿亞，你這麼會記仇，沒有人能跟你一起生活！＂

人們常做以下兩件事：把吵架的經過告訴別人，要別人評理；分不出誰是誰非，就繼續吵，證明自己是對的。人們99%的爭吵，都是為了證明自己是對的。所以如果認為自己的太太是個愚婦，怎麼看都覺得她愚不可及；如果覺得做什麼事，你的先生都要過問，不管你先生做什麼，你都認為他是在干涉你。如果已心存成見，就無法真的了解另一半。

人只看自己願意看的部份，這就好比肚子餓的時候，只想找餐廳吃飯；殺狗前得先告訴別人這是只瘋狗才下得了手。改變自己的態度，如此一來對身邊的人、事、物都會有不同的看法。

一則小故事：

　　有個人走進警察局，抱怨他老婆已經三個小時不��人影。警察問他：＂你能否提供你太太的基本資料，如身高體重等。＂

　　這個人回答說：＂這些我都不清楚。＂警察接著問：＂你記得她離開家時穿什麼衣服嗎？＂這個人回答說：＂這我沒注意，不過她把狗帶出門，這我倒記得。＂警察問說：＂你們養的是什麼狗？＂這人回答說：＂我們養的是大麥町，牠的斑點是灰色的，不是黑的。大概50 磅重，尾巴是純白的，上面一點斑點都沒有。脖子上帶著棕色的項圈，上面有條銀鍊。狗的名字叫斑斑。＂

　　警察回答說：＂這就行了。我們會連狗帶人一起找回來！＂

夫妻之間相處，剛結婚的前幾個月可能還有新鮮感。剛開始的幾個月，忙著幫對方打分數，之後彼此疏遠。其實並不了解對方，但是手頭上有這些分數就夠了。夫妻之間相處，就靠著手上的這些分數，但是這些分數跟實際並不相符。原來的兩人之家，變成四人之家。

誠實的問自己，有多久沒有看著自己另一半的眼睛，跟對方說話？應該很久了吧。婚姻生活剛開始時，一切都很美好；慢慢的，日子變的平淡無奇，這都是因為自己的態度。因為你沒有給對方進步的空間。你急著改造對方，而不想多認識對方。

事實上，結婚幾年後，夫妻雙方就對彼此視若無睹，而只對心中的假象感興趣。結果呢？就像前一個報案的人一樣，對自己太太的一切毫無頭緒！這還只是表面的問題，更嚴重的問題是，你對一起生活的伴侶全然不了解，你心裡想的，只有你的理想伴侶。

在接下來的一天，要下定決心，重新認識自己的伴侶，就像兩人初次見面一樣。對於對方的所言所行，都要有全新的見解，但不要驟下結論。充滿愛意對待對方，即使對方說了一些話，惹自己生氣，也要帶著愛意，專心聆聽，冷靜回應，而不是像以前一樣爭吵。這麼做會為彼此開啟了一種新的相處模式。你會赫然發現都是因為自己原先的態度，才把事情弄得一團糟。你當然可以說對方也有錯，但是你有能力改變彼此。只要改變自己的心態，你能做的其實更多，對方自然也會跟著改變。

一則小故事：

有個人走過墓園，聽見裡面傳出很大的哭聲。他覺得應該停下來一下，看是否幫的上忙。他走進墓園，看見一個人對著一個墓碑大哭不止。這個人不停的哭喊：＂你為什麼要死？你為什麼要死？＂路過的人見他哭的傷心，也覺得很難過，走近問說：＂先生，我很替你難過。去世的是你的夫人嗎？＂哭墳的人回答說：＂不是。死的是她第一任老公。＂

因為心中的幻想與現實不盡相符，感情才會造成創傷。更糟的是，人們一次次的戀愛，幻想著下一個人能滿足他們的想像。交往一段時間後，如果發現對方不如想像中完美，就換個人交往。從來沒有想過，也許不是對方不夠完美，而是自己的想像出了��題。人們沉溺於自己的想像中，覺得現實生活才是虛假的。所有的問題都是如此。惟有活在當下，人們才能感受喜樂，才能了解原來自己一直活在幻想裡。

現在的年輕人，愈來愈不願容忍彼此，而輕言放棄婚姻，這多麼可惜。社會需要深層的覺醒。人們在感情中已經習慣互相指責，卻忘了一個巴掌是拍不響。先別管別人是否需要改變，改變自己，可以幫助自己還有其他的人。

如果熟讀愛情故事，你會發現無法長相廝守的人，才會過著所謂幸福快樂的生活。

一則故事

關於一對永遠的愛侶。故事中的男女主角決定要分住恒河的兩岸才能永遠相愛。每個星期他們划船相會，之後各自返回。他們決定這麼做是希望見面的時候雙方心平氣和。因為他們只能相聚幾個小時，每次見面都充滿新鮮感，而相聚的每一刻都是如此珍貴。

所有永遠的愛侶，不管是羅密歐與茱麗葉、牛郎或織女，他們從未一起生活。如果他們一起生活，這些愛情故事只怕要改寫了。問題在於現實生活並不像電視裡的愛情故事一樣，有著背景音樂，很容易讓人進入幻想的世界。音樂有種魔力，能融化人心，讓人變得脆弱易感。電視裡所有的場景，特別是愛情故事的場景，都有背景音樂，讓你沉醉其中，你全然被電視情節所迷惑。

現實生活沒有背景音樂！用想像力寫詩和用生活體驗寫詩是完全不同的。前者只需要想像力。但後者卻需要有實際生活體驗。記得一件事：另一半是上天所賜。心中的假象，怎麼能跟上天的傑作相提並論！上天的傑作必然勝出。

今天的社會，充斥著大量的色情刊物、不切實際的幻想，以及無盡的墮落。人們以各類劣等的替代品，滿足自己的幻想。色情刊物並不能滿足人們的性生活，只會讓人有更多的幻想，更墮落。但人們卻難以抵擋幻想。要了解：只有意志薄弱，沒有無力抵擋；如果有足夠的智慧，人可以抗拒任何誘惑。

上師，你說人要忠於自己。但實際生活中我們怎能隨心所欲，我們需要為家人跟社會而改變。

實際生活中每個人都有相同的問題。你說：＂上師，我必須配合他人。＂那我問你：＂為什麼不讓其他人來配合你？＂沒錯，現實生活中人們彼此依賴，沒有例外，但要知道極限在哪裡。人們即使相互依靠，也要有獨立個性！意思是：了解彼此需要空間。在不干擾對方的情形下，努力充實自己的生活。

我沒有什麼絕妙好計……如果我能靠唸咒，解決所有的夫妻問題，我該是世界上最受歡迎的人！

上師，為什麼我們不能幫其他人開啟根輪，幫助他人擺脫心中的期望？

你打算怎麼做？能做的，是確定自己拋開心中的期望，如此一來，＂四人之家＂至少可以減為三人！如何改變對方……有的婚姻諮詢師甚至建議用催眠的方式！我覺得這樣會干涉對方的自由，這是不對的。

有天我讀到一個醫學案例，有個女人想要讓她先生的脾氣變好，你們可能也讀過這個案例：芝加哥大學正在進行一些實驗，在人腦中植入電極，藉此完全控制人的脾氣。他們當時徵求自願者參與實驗，有上百個女人強迫他們的先生參加。

實驗後有72 個女人回頭要求校方說：＂請把電極移除。我要我先生回復原來的樣子。這些女士異口同聲說：＂生活無趣極了！以前我們至少還會吵架，還算有交集；現在他完全不注意我！＂

每個人都需要他人的關注。行為心理學家說，正常的人，沒有吃東西可以捱過90 天，可是缺少他人的關注，撐不過14 天，就會發瘋！＂事實上，人們忘瞭如何彼此相愛，彼此關懷。愛為人所遺忘！彼此唯一的交流就是爭吵！我想即使你今天坐在這裡，抱怨自己的另一半毫無感情。如果另一半變的感性起來，你又會回頭抱怨，要他們回復原來的樣子。

根輪最大的功用在於一旦開啟，能解決人們一半的問題。連簽名或摘花的方式都不一樣！有一首關於坦米爾聖人的歌，歌裡頭提到，他們從樹上摘花，樹一點都不覺得痛苦。意思是當根輪開啟，脈輪裡的能量換轉換成愛，人會變的敏感而充滿愛心，樹亦能感受得到這份愛。

性愛如果像碳，真愛就像是鑽石。性愛像污泥一般，而真愛是出污泥而不染的蓮花。性與愛兩者本質相同，唯一的差別在於，人們知道如何昇華自己的愛。只要放下自己的期望，就能釋出極大的能量！

我希望你們今天回家後都能試著做以下的練習：

　　坐下來，把注意力集中在根輪上。你會發現自己的根輪是緊繃的。

　　接下來的5 分鐘，心裡默想，如果你的另一半曾經冒犯了自己，不要怪罪對方，完全原諒對方。全然接受對方，給對方最深的愛。

　　只要5 分鐘，你會發現根輪完全放鬆。如果能徹底改變自己心態，你能想像會有如何的轉變！你會感到內在能量源源不絕。

你現在的生活方式，就好像自己有十萬盧比，卻有九萬塊鎖了起來，用僅剩的一萬塊生活，難怪你覺得自己一無所有！人們的能量因為用錯地方—— 用來生氣，用於性愛……，以致脈輪閉鎖，而沒有足夠的能量應付每日生活所需！

只要能打開自己的根輪，生活會更充實，思考會更清楚，對事情了解更深入，計劃更周詳。你能感覺到內在能量持續運行，進入一個從未體驗過的境界。會發現其實自己的另一半以及周圍的人，其實是充滿感情！

要知道：天堂跟地獄並不真實存在。在地圖上也找不到，而是存乎己心。身在天堂還是地獄，全憑自己是否願意改變生活方式。心中滿是期待，猶如身處煉獄！不管到哪裡，都承受重擔，逃脫無門。兩個人相處��，只是衝突倍增，無法協調。

為什麼要背負如此的重擔？放下它。想想自己把所有的精力都浪費在改造他人，以符合心裡的期望。放棄改造別人不是比較容易些？即使只用10%的精力來冥想，生活都會因此變的更加真實。

生活應該是自覺而自在。每個人都能更有自覺。一切存乎一心！

上師，我們如何拋開慾望，讓愛滋生？

終於有人提這個問題……慾望跟憤怒一樣都具有很大的能量。事實上，不了解什麼是慾望，又如何轉化？人做什麼事都是以慾望為出發點，即使只是撿起一支筆，或拍拍小孩的頭。性跟慾望因為媒體的不良影響過度被渲染誇大，而人們對性與慾望的壓抑也讓爆發後的結果加劇。當自己的慾望不為他人接受而遷怒對方，報上才會讀到年輕男孩求愛遭拒，憤而對女孩潑酸這樣的新聞。

首先要了解的是，社會將人分成不同層次。但人並無貴賤高低，差別在於內在能量能否提升。設下種種道德規範的人，其實都是假道學，心裡都隱藏了許多慾望。因為不敢或羞於面對自己的感覺，而以道德家自居。設下各類道德規範，人因此分高低貴賤，社會因此不安。如果總覺得自己不如人，無法擺脫這樣的感覺，就無法提升自己。

所有的事愈是抵抗，阻力愈強。其實只需要提升自覺，情形自會有所轉變。不要過度分析，這只會讓自己人格分裂，內在衝突不斷。分析的技巧應該運用於科學研究，而不是心靈成長。人們習慣分析所有的事，無法停止。如果有人想評斷你優劣與否，你只需記得人都是萬物的一份子，並無優劣之分。只有在忘卻此一真理時，對人才會有差別之心。

只有愛是真實的，慾望的產生是因為無知。慾望可昇華為愛，就像煉金術可化銅為金。人原始的慾望，也可以昇華為崇高的愛，這是最極致的修煉。

我跟各位說一個我在喜馬拉雅山區遊歷時，發生的真實故事：

　　我在喜馬拉雅山時，習慣隨意行走。那段時間我遇過不少修行的人。

　　有一次我遇到一位衣衫襤褸修士，帶著一堆糾結的鎖，面容兇惡。他是那卡派的修士。不知為何我受他吸引，向他走去。我跟他一起走了幾天。他每天都抽著水煙，我看著他抽，覺得很好奇。

　　他把兩個銅幣丟進水煙壺，抽了一會兒，把煙筒倒乾淨，倒出兩個金幣！他到市場上把金幣換成更多的銅幣，重複之前的過程。我問他是怎麼做到的。他沒有回答，只是把水煙壺遞給我。

　　我從來不喜歡煙味跟酒味，倒退幾步。我跟他說：我到喜馬拉雅山是為了學習冥想及悟道，我對抽菸跟金幣毫無興趣。他看了我ㄧ眼後說道：＂本心開悟，就能煉銅成金“。我當下無言。他開玩笑的在我臉上噴了幾口菸。接下來的三天我都感受到極深的喜樂。

煉金術旨在煉銅成金。煉銅成金到底是怎麼一回事？首先去除掉金屬裡的雜質，加入催化劑，加快製程，原本的破銅爛鐵，成了價格不斐的貴重金屬。而人們內在的修煉，是為了將原始的能量，轉化成較高層次的靈性的力量。如果熟悉內在的修煉，煉金術只是小事一件，像小孩的把戲。

我告訴你們我的故事是希望你們了解內在修煉的意義，而不是要你們學習煉金術！外在世界的煉金術並無特別之處，內心的修煉才能真正的成就自己。

人必須將原始的慾望轉化。人的原始慾望是動物的本能；但動物之間的慾望十分單純，與外在世界無關。但是人類的慾望卻不單純，而且帶有罪惡感。過去的經歷，不是使人羞愧而慾望大減，就是讓人們慾望倍增而沉溺其中，到頭來只會讓人更有罪惡感。這是一個惡性循環，讓原本單純的慾望不再純粹。

你們會發現滿足自己的想像會有罪惡感。所以性讓人有罪惡感。小時候家人最先灌輸的概念是罪惡感，所以人長大後習慣替自己安罪名。人們如果想要控制對方，會先讓對方有罪惡感，讓對方覺得在某方面不如人，然後對方就會按照自己的話去做。人們在成長時應運用智慧，逐漸建立自己的人格，罪惡感自然會遠離。但是多數人盲從規矩，而錯誤也代代相傳—— 父傳子，子傳孫。

所有的美容產品，都不停的傳達一個訊息：你不夠完美。人們開始以自己的外表為恥，於是買了一堆美容產品來使用，而被廠商所控制。人們用美容產品，會有罪惡感－＂我費盡心力，就只是為了這些？＂每次完成某件事，人們最先有的是罪惡感。

我們回來探討人的慾望。幻想讓人沉浸在毫無意義的生活。電視、網絡、書本等等……讓人們產生許多幻想，在腦中根深蒂固。人若生活在幻想中，即使結婚了，也還是滿腦子幻想，而不關心真正生活中的伴侶，因為對方只是幻想的替代品。人們原本單純的慾望受到污染。

人沉溺於自己的幻想中會陷入一種惡性循環：人們不敢深入探索自己的慾望，總在最後關頭放棄，卻又一再回頭，而且渴望得到更多。如果勇於深入探索，終究能擺脫慾望而使自我成長。

早年人們在四十歲之前，就能不為慾望所擾。人們心中沒有復雜的假象，與自己的伴侶十分親近。所以年紀雖輕，卻能以成熟的態度看待自己的慾望。能深入探索慾望，而不為慾望所擾。不需刻意擺脫慾望，慾望自然遠離。

印度的婚禮中，新人會當眾唸一段美麗的詩文。妻子對丈夫說：

＂願你成為我第十一子。＂丈夫對妻子說：＂願你成為我第十一女。＂真正的意思是，他們結婚十一年後將視對方如子女般。看著自己的孩子，心中總是有無比的喜悅。跟自己的另一半之間的關係，必定經過��數的轉折，才能在彼此相對時覺得像看著自己的小孩般喜悅。

人們的痛苦，在於不了解心中妄念何來。惟有了解原因才能擺脫。生活能不為妄念所苦，已接近靈性的生活；如果不懂如何擺脫妄念，過的只是物質的生活。世上有兩種生活方式－有自覺的生活，以及沒有自覺的生活；得道之人的生活，以及愚人的生活。

人為內心的慾望幻想所惑，不管身在何處都不會快樂。這就好比人一心想坐在椅子上，所以不論坐在地板上或墊子上都不高興；有人給了自己一把椅子，又想坐國王的寶座；坐在寶座上，還是覺得不夠享受。你們了解我的意思嗎？

如果自己有的只是單純的慾望，當深入探索慾望時，不帶有任何的罪惡感或過多的想像，人們終能擺脫慾望。如果心中夾雜太多的幻想，終將無法擺脫。拋開心中根深蒂固的妄念，好好愛惜及欣賞自己跟他人的身體。人的身體本該充滿喜樂，只因執著於自己的妄念而無從感受。修煉的第一步，要先拋開對自己及他人身體的妄念，除去慾望中的雜念。

懂得欣賞自己的身體，福氣自會降臨。所有皮膚的疾病，大多是因為厭惡自己的身體，或缺乏自信所致。但人們並不了解原因為何而遍尋良方。問題的根本其實就是心裡多年累積下來的偏見。人們總是羨慕別人的身體，想要跟別人一樣。如果能愛惜自己，欣賞自己的身體，人會內外皆美。

早年人們的想法十分簡單，因此心中幾乎沒有成見。從外界接受越多的假象，心中的成見就會越深。若能擺脫這些假象，就能夠愛惜自己及他人的身體。而愛惜之心在個人修煉中，如同催化劑，能將慾望昇華成愛。

圖西達斯所寫的史詩羅摩耶那中記載，西達公主走進父親傑那卡的宮廷中，宮廷中所有人，包括偉大的聖哲瓦西塔都起身向她致意，因為她散發出一種清新脫俗的優雅。

譚崔派別有一種修煉的技巧。每天早上醒來，以愛惜的心輕撫全身，使心靈與肉身合而為一。

要記得：暴力不是解決的方法。我們常常談到社會中或國家之間的暴力情形，卻鮮少談到家中的暴力，以及對自己身體及心靈施暴。我可以這麼說：家庭是暴力的起源。

你可能會說：＂上師，我們在生活中從不使用暴力。＂你們覺得自己很友善不粗暴，但我所謂的友善跟你的定義不同。可以試著觀察自己：走在街上或在自家的花園裡，是否無意中會攀折樹木花草，踢著腳下的石頭，拉扯藤蔓等等。這些都是暴力的行為。想想看：自己是無意中攀折花葉，還是有意？你能分辨兩者的差別嗎？告訴我，你是真的對萬事萬物和善嗎？

試試在走進花園時，充滿敬畏及愛意的仔細觀察一朵花，全新感受它的美以及與它的生命連結，像照顧新生寶寶般呵護它，感受內在湧現的情緒。不管看待任何事，都要保持覺知。人因為靠潛意識行事，對周圍的事暴力相向而不自知。如果能保持覺知，能看出萬物有無限的美，便能愛護萬物。

人們如此虐待自己的身體：暴飲暴食，造成消化系統的負擔。極需休息，卻熬夜折磨自己的身體；明知抽菸喝酒對身體有害，卻照做不誤。這難道就是愛護自己的方式？人們一定不喜歡自己的某部份，才會虐待身體。停止談論外界的暴力，開始重視自己內在的暴力，外在的暴力自然會平息。人們隨時能指出他人的缺失。但自己有數不清的缺點，該如何自處？

某人對我談起他的家人。他太太是個律師。我問他：＂你太太需要出庭辯護嗎？＂他答說：＂不需要，她在家裡有的是機會！＂

人們隨時指責他人，為自己辯解。其實只要消除心中的雜念，自然不再需要辯解。牢記對自己或他人有所助益的話。對他人的身體及心靈表示和善，這是最實用的修行。修行不是只有定時敲鐘，對著財神爺祈禱發財，而是能隨時保持善念，財富自然降臨。

人們以為需要舉行各種儀式，才能得心中所求，其實不然。就算一天念＂阿彌陀佛＂念了一千次，卻無心改變自己，這跟念＂可口可樂＂一千次的效果是一樣的！儀式的目的，主要是能深入了解自己，藉以改變自己，物質方面的收穫自然降臨。如果能對他人和善，有耐心並堅持轉變，終能體會愛，而他人也會因為你的轉變而改變跟你的互動模式。你的內心將充滿喜樂，冥想算是大功告成。

人的本質是愛，而性是兩人深層的結合。問題在於，真愛長久以來為慾望所掩蓋，真心無法結合，結合的只是肉體。人際關係多半只是表面功夫，膚淺的事極易動搖，除非有深入的根基。這道理再簡單不過。

慾望使人盲目，讓人慢性中毒。愛也算是一種慢性中毒，卻能帶領人們到深層的自覺，那是至美的境地。愛和慾，像是兩個極端。只要能讓人進入深層自覺的經歷，都是一種冥想。如果只能讓人停留在下意識，則不具任何意義。人可以藉此判斷目前的經歷是否對自己有益。

還有一件事：如果愛得夠深，不會起忌妒之心。忌妒是因為擔心自己的愛不夠深，終會消逝。如果愛的夠深，何須忌妒，何須恐懼？你們了解我的意思嗎？對自己的伴侶不信任，是因為彼此的關係只是表面，是建立在幻想跟慾望上。如果只對一個人只有浪漫情懷，這並不真實。生活本就是浪漫的，萬物都有浪漫情懷，全看自己是否能感受。

用理智表達自己，是一種智慧；用心表達自己，是一種慈悲；用身體表達自己，是一種能量；雖然無法表達自己，卻能真切感受自己的內心，是一種福分。

能達到這種境地，人們不需仰賴外力才能得到喜樂，而是隨時都能感受到內心喜悅的共鳴。如果能跟他人分享，喜悅更是倍增。如果覺得跟某人特別親近，不一定要真的接觸對方，只要跟對方感到契合，就會感到喜悅滿足。

這種契合的感覺，不會因為分離而稍減。真正的感情，是彼此深深的契合。不了解這層道理，而想盡辦法跟對方綁在一起，以為這就是感情，這樣的感情基礎其實極不穩固。即使用盡心力維持，最終只是彼此折磨。

有人告訴我：＂上師，我想住在靜心會所裡，我在家裡一點都不快樂。＂我常說，在自己的＂四口之家＂都不快活，跟一百個人住在聚會所裡會更不快樂。你們把聚會所當成翹家者的庇護所嗎？

要了解：回家與否跟外界無關。不論外在環境如何，如果能時時保持喜樂，隨時都有回家的感覺；如果不了解這一點，不管到哪裡都一樣。我曾經待在八尺見方的圈地裡，當時的喜樂與今日坐在講壇上並無二致。這種隨遇而安的能力，在於自己能否了解：快樂跟外在環境毫無關聯。

狗不停啃著骨頭，啃到嘴裡流出血來，還以為血是從骨頭里冒出來的，而啃的更賣力，不停舔著血水。再啃下去，這隻狗一定會覺得痛。人也是如此，以為是外在的世界讓自己痛苦或快樂。沉溺於這樣的想法只會越來越悲慘。大家了解我的意思嗎？

上師，我們要如何保護孩子，不讓他們面臨類似的問題呢？

坦白說，人無法掌控所有，也不可能控制孩子跟社會的互動，不過有些事在家裡可以做。誠如我之前所說，不要壓抑孩子另一半天性。讓孩子以各種方式充分錶達並親身體驗，不要太在乎性別的差異。讓孩子保有自己的天性，給予適當的機會探索自己。小孩還沒有受到社會規範的限制時，在自己的世界裡十分自在。

你可能注意過小嬰兒會玩自己的生殖器，或把大腳趾塞進嘴巴這一類的事。這只是表示，小嬰兒在自己的世界裡十分自在，而且充滿了愛，他們在自我探索，樂在其中。可是我們卻予以阻止，說做這些事是不對的。其實應該讓孩子自己探索。

小孩盡量穿一件式的衣服，而不要穿上下分開的兩件式。兩件式的衣服容易讓孩子意識到身體分成上下兩部份。一段時間後，會慢慢忽略自己下半身。如果要描述自己的長相，通常都只說得出上半身，而完全忽略下半身。

即使可能要冒點風險，還是要讓小孩保有自己的天性，自由探索。小孩能完整表達自己，不要壓抑他們。孩子不懂做表面文章或偽善的事，不像大人都精於此道，心中有諸多顧忌。大人從來不曾完整的表達自己。

讓小孩自由的使用雙手。我們常不准小孩使用左手。為什麼不讓小孩使用雙手？這並沒有錯。此外你們可能注意過小孩子都喜歡轉圈圈，這是他們集中精力的一種方式。人只有在臍輪清淨時，才能自在的轉圈圈。

小孩如此天真無憂，所以轉起圈來毫不費力。可是我們讓孩子自在的轉圈嗎？看著小孩轉圈，自己也開始頭昏起來，趕緊叫他們停下來，告誡小孩說：＂趕緊坐下！這樣轉圈對身體不好。＂聽我的建議，讓孩子自在的轉圈圈，只要墊張毯子，讓他們跌倒時不會摔傷。

還有一件事：不要灌輸孩子任何的恐懼，讓孩子自由自在，爬高爬低，摔個幾次也無妨。如果常常阻止小孩，將來孩子可能會有多種恐懼，例如懼高，怕黑…等等。久而久之就會不敢面臨挑戰或嘗試未知的事。

上師，你說世上沒有完美的伴侶。那為什麼結婚前要算命合八字呢？

我所說的，可能會推翻所有的算命的理論。算命本身並沒有問題，而是人們運用的方式既愚蠢又毫無意義！要知道：生命掌握在自己手中，自己應該最清楚箇中好壞，但是人們卻對自己的生命一無所知，轉而請教他人，人的智慧何在！將生命交到陌生人手中，任由其決定自己的人生，這表示人們不知道如何過自己的人生。人應該為自己的��命負責。

人們如果問我未來會如何，我會告訴他們—不要叫我預測你們未來。除非需要有人幫忙計劃未來，才來找我。意志不堅的人，才會需要預言。

古代的算命是一種純科學，其中有很多道理。讓我告訴你們，算命是如何演進。在過去的導師制度下，小孩子跟著導師學習，導師會利用算命來判斷小孩子的性格，態度以及才能，而決定學習的方向。早期的階級劃分，並不是以出身為依據，而是以人的個性以及天份為基準。

導師指導小孩之前，會先看小孩有什麼天份。有智慧的孩子，有成為婆羅門的潛力，將學習吠陀經典。如果個性勇敢，孔武有力，將學習武術。如果有多重技能，則學習做生意的技巧。如果樂於從事固定工作，將學習為民服務。這四類工作同等重要，同樣受人尊重。

古代算命是作為判斷人的依據。你們周圍的人幾乎都未盡其才。有醫生天份的人，成了工程師；該當工程師的人，卻從事僕役，所以社會才會一團混亂。一個適合從商的人卻從事靈修，結果把靈修當成一門生意來做！

所以古代算命，是一門經過驗證的科學嗎？上師？

我最怕人們問到這個問題。我一說是，人們會瘋狂迷戀算命。明天早上就會有一長串人，拿著自己的八字在我面前排隊，要求我幫他們預測未來。不要太在意算命的結果。有人問予耶克有關算命的問題，他的回答相當合宜：＂吃好，睡好，多運動。身心都健康，就不需要擔心占星的結果！＂只有意志薄弱的人，才會仰賴算命。

上師，所以相信算命的人，都是意志薄弱的嗎？

雖不能一概而論，不過大多數是如此。即使平日再聰明不過的人，也可能一時誤信。有人問我：＂上師，如果我戴上各類寶石，會因此運氣變好嗎？＂人們怎麼會相信寶石帶給你好運！人不只具有意識，而且具有神性！我無法相信我傳授人們的學問，足以讓人主宰自己的人生，而人們只關心要戴什麼寶石！

你們可能聽過耶堤大師。他是一位真正偉大的導師，一個真正的悟道者。他第一次出國旅行，出發的時刻，根據行星的位置推算，是所謂的大凶之時。有人問他：＂上師，你為什麼挑這個時辰出發？＂他回答說：＂你們何等愚昧！我的能量足以影響行星的運轉，行星的方位又怎麼會影響我呢？＂他的勇氣令人敬佩。惟有大徹大悟的人，才有如此的勇氣。

我傳授給你們的學問足以影響你們周遭一切，而你們又何須在意行星的位置會對你造成任何影響。只要學習冥想，就不會受任何事影響。

但算命已經是我們價值觀的一部分，上師……

所謂的價值觀和意識其實是同一件事。如果意識清醒，知道自己在做什麼，不需要價值觀來指引，不需要刻意遵守任何規則。所有的美德、紀律、精神層面都以意識為準，精神層次自然能提升。

人們聽到意識或心靈提升這一類字眼時，常常在沒有嘗試過任何冥想技巧，或其他提升自我意識的方法時，就會認為這一切與自己無關。人們要先排除＂心靈提升大不易＂的想法。

心靈提升是如此容易，追求財富，需要努力，追求名聲，更須努力，追求自我實現，只需要活在當下！

如果能讓自己進入一種幾近沉靜的狀態，就能進入至善至美之境！我所說的沉靜，不是一般所說的身體的懶散，而是一種心理上的放鬆，人能全然放鬆，就能真正進入心靈層面。進入心靈層面，說不上難或簡單，只是一種概念。難易與否全憑自己的感覺。活在當下，需要特別做什麼嗎？只要內觀，對自己的精神層面有信心，適度的冥想，這就夠了！能放棄原先的思維，進入心靈層面不是件難事，你會有信心的跟自己說：＂我做得到！我也是有意識的。＂不需刻意擺脫，原有的價值觀自會遠離。

人們不敢拋開現有的價值觀，是因為無所依歸。一旦放棄現有的價值觀，就是像打開潘朵拉的盒子，壓抑已久的慾望一下傾巢而出，結果只是大亂！人們在潛意識裡有所顧慮，而這正是問題所在。如果持續練習冥想，潛意識會淨空，屆時即使打開＂潘朵拉的盒子＂，也不會有任何慾望，心將如明鏡一般。

—— 本文摘自尼希亞南達上師

著作《Guaranteed Solutions》第五章

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sassy324 · 2 years ago

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多倫多之夜

5月23日

· 北方大學隱藏了駭人聽聞的罪惡，圖為改名後的中國人民大學東門。（圖片來源：維基百科）這是一位著名的軍醫、一位畢業於中共建政前第一所正規綜合大學──北方大學老人的真實回憶。為了保護他免於軍方高層的懲戒，為使老人晚年得以安寧，我不能暴露他的真名。只能用魯大明這個代用名，去記錄他的回憶。命運選擇1945年8月15日，是晉冀魯豫解放區最喜悅最熱鬧的一天。也是全中國最激動的一日。這一天：日本投降了。那時的我才二十七歲。自1937年冬天參加八路軍後，有八個年頭沒有回家。艱苦的仗終於打完了，是回家種地，侍候老娘呢？是隨中央政令復員進城上學？還是繼續留在部隊當俺的事務長？那是個戰後命運的多向路口。世界在選擇！國家在選擇！民族在選擇！個人也選擇！俺是山東膠州半島人，山東人重義行孝，俺還是很想回家去服侍老娘。自小在俺幾個兄弟裡，俺娘最疼愛的就是我。俺家的地方，自明時就是一個文化莊。俺爺爺和曾祖爺爺都是未去應試的讀書人。俺祖上是個旺族。後來隨興衰的朝勢，沒落成了耕田戶。讀書寫字，仍是俺家的傳承習慣。所以，俺比一般農娃多識了許多字，多學過幾本算術書。別小看這一點點文化，它幫了我不少並改變了我一生的命運。因會寫會算，部隊不讓我去那些隨時會陣亡受傷的前線，而讓我這個小文化人，在後方負責伙食事務工作。不久，邊區政府和司令部一起佈告：共產黨邊區新成立的北方大學行政學院、工學院、農學院、醫學院、文教學院、財經學院等6院，要面向部隊和社會招考新生，為俺黨奪取未來更大的江山，培育知識型人才，以改變國際的錯誤觀感：中共軍隊就是文盲軍隊。農家兒子變軍醫一紙佈告讓部隊沸騰了。誰不想去！去了就等於升官！升官了就等於有了：二支鋼筆胸前掛，東洋馬歡衛士隨，開會散會小灶餐，大腳婆娘兼秘書。彈冠相慶高來去。司令部的首長們說：“小魯：你一定行！”周圍的戰友們也說：“魯事務長！你不給俺們爭光！誰還行？”經過幾場緊張考試後，一天，有人在司令部大院敲起了銅鑼！“張榜了！快來看呀！”俺飛快地跑去，擠到前面仔細一看：“嘿！錄取了！全榜第二名！”1946年初春，我隨軍區和地方邊區一起錄取的學員，來到了位於河北邢台市西關的北方大學。我們的校長，範文瀾先生從延安到邊區時，帶來了艾思奇、陳唯實等幾位學者，同時到北方大學任教。隨後，邊區又調來了一大批專家學者到北方大學來，其中不少是國內外著名學者，如黃松齡、王學文、何穆、劉大年、葉丁易、王鶴、王南、陳荒煤、夏青、喬羽等。5月21日，中國人民大學的前身：北方大學。在河北省邢台市正式開課。晉冀魯豫邊區政府特聘範文瀾為校長。大學的籌建人，晉冀魯豫邊區政府主席楊秀峰十分重視學校的建設和發展。學校開學不久，即來到學校，了解情況，並對師生髮表了《對於時局應有的認識》的講話，勉勵大家要“在認識時代的客觀基礎上，樹立為人民服務的人生觀” 。我被分到醫學院，從此走上了從事醫科事業的道路，成了中國共產黨第一次在解放區創辦正規綜合大學的第一批軍醫學員。人體解剖醫科學是一門很專業很系統的學科，在當時的環境下，我們還是國民政府一統行政名義管轄下的邊區。先進的人才，精英的教授幾乎都在國統區那一邊。教學條件很簡陋。老師蠻不錯，有國統區歸來的；留蘇回來的中國人；蘇聯人；也有日本投降後留下來的高級軍醫日本人，他們都受過很正規的大學教育。教學的進程很快！沒有暑假寒假。也沒有什麼星期日休息。一切很動盪，也很危險。漸漸拉寬、拉大、拉多的開火前線，急需各種專業人才。因為在離邊區不遠的華北、東北一帶，用蘇聯從一百萬日本關東軍那裡收繳的武器援助，迅速擴軍的我東北野戰部隊，已經跟國民政府軍發生了大規模的交火。第一年，我們很快地學完專業的生理學、藥理學、臨床內科學、軍事外科學……和輔助專業的拉丁文、俄文、國文、馬克思、列寧、史達林的簡明理論。第二年夏天，我們進入了軍事醫科學必須完成且很重要的：人體解剖階段。按蘇聯生理解剖學大綱：一個正規多能的軍醫學學員，必須非常到位。熟悉地對一具又一具，真實完整屍體進行從表皮、脂肪、肌肉、��靜脈血管、骨骼、骨韌帶、骨關節、骨髓、內腔內臟、頭、耳鼻喉目口五官，到腦組織及神經系統的全面解剖。東面拉來的一車戰俘盛夏的河北平原萬里無雲，而關外東三省遼闊黑土地上，看不到一寸晴天。由西北、華北、華中、華東火速集結到關外的我軍東北大部隊己與百万精銳的國民黨軍隊，展開了大規模的運動戰和陣地戰。同戰時急求專業大活人一樣火急的是：學校急求供教學用的專用死人。華北是一個土地貧瘠生活落後的地方，錢財很缺的北方大學醫學院，不能免費找到供學校上課解剖的死人屍體。即使有大把銀元可用於收購屍體，華北人出於千年的民俗與嚴重的封建迷信傳統，不會把自已親人的遺體當成商品一樣隨便賣予別人用來肢解。黨總是神通廣大的，沒有任何困難能擋得住共產黨。學校缺屍的困難被解放區邊區長官楊秀峰等政要知道，沒過多久，與國軍接壤的前線華北人民解放軍（八路軍換番號後的稱謂）押運了一卡車國民黨俘虜，送交給我們的醫院。醫院辦了簽收手續後就派大學警衛營的戰土，把幾十個戰俘關押在學校一個倉庫裡。起初什麼都不知道的我們很新鮮，都以為：這些可能是解放過來的改造兵。要么就是我軍前線戰果太輝煌了，俘虜多到要往後方安全地方送。沒有一個人甚至韓、日、英藉老師都想不到這批：身材高大、五孔有力、相貌堂堂的國民黨戰俘漢子們，他們明天去那裡？我們在食堂吃飯時，聽政委說：“這批俘虜並不簡單。他們隸屬國民黨一個很牛很拽的，曾遠征過印度緬甸；屢屢同日本軍打過許多惡仗的國軍機械化XX師。”為了完成軍區司令部下達的：火速支援北方大學需求大批供解剖用的人體，前線設伏的幾個加強偵察營，花了很大力氣才把他們搞到手的。有個操著嚴重山西��音的傻冒學員說：“政委：塔們咋……地不……是鵝抗……日的有功之士？把塔……們……潰造潰造（改造）給幾個窩窩頭……放球地酸辣（放他們走算了）……也是山西籍的大老宋政委瞪了他老鄉一眼。惡狠狠地說：“放……放個屁！到時用你們的手術刀把他們一一給放了！”最後又重重地砸出了一句話：“不都是為了你們這批小王八糕子！”我們如墜千丈霧谷，更加搞不懂了：日制卡車？著美式製服的戰俘？遠征軍？偵察營抓舌頭？手術刀？為了我們？王八糕子？最費解的是宋政委那一隻冒綠火！另一隻閃紅光的可怕牛瞪子？甲014夢母子夜哭聲記得這一晚是陰曆十五，月兒很圓又很亮。夜蛐灶蟀齊低呤，很燥熱，有些睡不著。依稀聽到南邊臨時監獄倉庫有一陣小小起伏的哭聲。我披衣起身趕了過去！問哨兵：半夜他哭什麼？哨兵問：“甲014號！問你呢？為啥哭？”其他的俘虜代答：“明天是我們史連長28歲的生日。他已有十二年沒有回浙江江山老家了！民國52年（看中國編者註：此處可能是作者筆誤，歷史上是1942年國軍遠征緬甸）他在緬北森林同日本軍刺刀肉搏。鬼子的刀穿透肩膀肉，骨頭都露出了……血都飆了出來！他從來都沒哭過！他是官派留意大利，學裝甲的長官。……他是個很傳統很愛母親的孝子……”他說：他夢見母親跪在家鄉的村門溪澗石橋上，哭喊著兒子的乳名在燒銀色紙錢！……好悲涼！一講到母親！我的心也酸楚楚地沉了下去。我才八年就日思夜念，甲014連長可是十二年了！這些年頭國民黨打下南邊的叛亂！又打了北面的軍閥！打了我們老共的根據地！又接連著打了八年的日本！有多少母親用多少個夜晚思念兒子的眼淚，把一縷縷黑髮牽拉成一團團白髮。思孝母親，也許是唯一讓男人淌出珍罕眼淚的驅動力。雕塑印像打穀場庫房我們入校以來的第一堂解剖課就安排在第二天上午9時，在一個荒棄打穀場邊上的一間空置的農民土坯大庫房裡進行。我們有十幾個班，每一個班都要參加實用人體解剖。很興奮也很緊張。過去打仗時看到屍體並不緊張，而真正用手術刀肢解屍體倒有些恐懼了。與教科書相反的疑問像幽靈一樣一個接一個冒了出來！教科書上設定的設施條件在那裡？我們防腐的冰在那裡？福馬林貯屍池在那裡？無影燈呢？金屬手術台呢？大箱的止血棉花呢？在那裡？最重要的是：屍體在那裡？我們知道：相當簡陋的學校的相關必備的設施一無所有。這可能是世界上唯一的一所沒有電也沒有自來水的大學。在這間空蕩蕩的倉庫裡，出現在我們面前的唯一教具就是：一張木頭大門板。四十多個學員U字型圍住那張用二個長凳架起的門板！八十多個眼球默默地盯住：這張己被多少年蟲蛀過，多少年煙薰過的百洞千孔的舊門板。自然想像著下一刻的畫面：第一種可能：二個兵一前一後抬著一具裝屍體的擔架，走了進來，把屍體安放在門板上。第二種可能：四個老鄉抬上一頭死豬擺上解剖台。用死豬代人體解剖，是我們學過《解剖史起源》書中論及的。第三種可能：八個戰士抬著一口裝屍又裝滿冰塊的棺材進來。從冰塊中撈起冰凍的雪屍，嘎噔一下落在門板上。想像下一步：剪刀、手術刀、金屬鑷子、縫合的針和線、膠手套、鋼鋸……。寂靜的土房只有教務長帶來的馬蹄鐘咔咔作響。突然。那所關押戰俘的臨時監獄傳來點名聲：“甲O14出倉。甲017預備出倉。其餘等待……！”咣鐺……鐵門打開……又一陣咣鐺嘩啦啦聲……帶長鏈的腳鐐拖出……。一個兵大吼：你甲014立……定……！給他銬上腳鐐！帶走！千刀剮之甲014始終沒有哭奇怪？真奇怪？我們等候多久的死屍一直沒來。怎麼？甲014戰俘的腳鐐聲和押解士兵們的腳步聲卻朝著我們所在的土庫方向來。布鞋腳步聲由遠及近。金屬鐐銬聲由輕到重……呱吱一聲大門打開：1.8米高的甲014腳下不說，上身已綁五花大綁，由四個大兵3：6：9：12：鐘點座標圍著中位的甲014，被帶到我們眼皮底下那塊大門板邊。一個大兵用卡賓槍金屬槍托很技巧地朝甲014頭部砸去。他朝大板倒了下去。讓我們倒吸三口冷氣的是：他沒有昏厥。很清醒。突然咯咯咯地笑下起來。對我們說：“自我進你們學校大院就知道我們這些俘虜倒楣的命運了。”“誰告訴你的？是我們的哨兵嗎？他們根本不知道命令！”“不是哨兵！是我從你們大院門口那塊醫學院牌子解讀到的！不就是讓我們這些活人充當你們解剖課的活標本嗎？你們大可先槍斃了我們再剖嗎？都是中國人，不能讓弟兄們少一點痛苦去淌黃泉嗎？”“甲014給我閉嘴。再說我非把你的一槍斃了！再把你的狗皮剝下來餵狗！”話音還沒上樑……由井崗山赤衛隊打仗出道的教務長，掄起了厚實的巴掌朝甲014左臉揮去。血從他的鼻腔口角一起淌了下來。甲014：“斃了就一了百了。成全了我們！你們的院長教學長官比你知道：同活人解剖比用無生命的屍體解剖，更有真實效果和實踐效果。共產黨就不懂人性和斯文嗎？”一個長滿米丘林鬍子會講中文的俄國教官走了上來。用一個手勢暗示教務長下去。拍拍甲014肩膀問：“年輕人別叫嚷！我能幫你什麼嗎？但是你得配合我們的革命工作！”“好！我說：我身為一個革命軍人，只殺過日本人，從未傷害過你們任何一個人。如果今後有人問我去了哪裡？請你們不要告訴他們，我是在這里以這樣方式死掉的。就說我是前線陣亡或失踪的。特別拜託：萬萬不要告訴我的老母。其次：別沒收我身上掛著的那枚十字架。等你們幹完活，準備埋葬前，把它塞進我的心臟與這堆無用的軀囊隨便埋了吧！看在神的份上。打點嗎啡吧！我會配合到最後一分鐘！把我解綁除鐐。好開始吧！”說完。他朝南面，朝他家鄉他慈母思念的方向看了一分鐘，臉龐上浮現出一汪說不清的思緒水浪……。他平靜地躺了下去。面部朝天；很寧靜也很平靜。雙手呈個字型攤開。沒有打嗎啡。戰時的藥物因資金困難和政府封鎖非常稀缺。那個不知為什麼感動上的冷血粗魯的教務長，拿了一碗白乾和一塊毛巾遞給甲014：“好漢是好孝子！喝了吧！好好上路！痛了？就把毛巾咬住！”解剖開始了！第一刀切開內臟……甲014沒有叫，他的臉脹得很紅很紫，眼睛睜到極限。全身在痛苦中顫栗……滾滾的鮮血從二側刀口湧下出來，淌在板上，流到亁亁的泥地上……門窗都密封的土房空間裡壓縮著每一個人強烈的意識和情緒。充滿血腥味的空氣中只有：教授的指點；手語；甲014痛苦的喘氣聲和手術刀、剪刀、金屬鑷子的作業聲。也有個別學員的亁嘔聲。最讓師生們尷尬的是：甲014在千刀百剪中，沒有吭過一字聲。只是到下最後斷氣前才說了一句：“姆媽！兒子對不起您……”倒有一個女學員嚇的當場嘩啦啦尿濕了褲子。一上午是解：甲014活體。下午是剖：甲014屍體。中午下課後沒有一個學員去排隊打飯。對甲014解剖最後的大腦一課，到了黃昏，終於結束。教務長指揮著二個士兵把地上的一堆肢解過的骨、一堆內臟、一堆皮肉、一個頭顱裝進一隻很大的柳條筐，抬了出去。後來據哨兵說：沒有埋。這些解剖處理過的人體碎料，全都倒到不遠的酸棗樹林裡去了。引得四村的家��野狗在林子裡成群亂竄，互相打架。一個月的活體生理解剖實驗結束了，操場那廂的臨時監獄也空了。先前關押在裡面的戰俘沒有一個像甲014的人格那樣：讓人感到震撼。要么就是哭！叫！瘋了……！再不就是喊！跪！求饒……！最後，剩餘的戰俘一個接一個都像甲014一樣死在這塊大門板上，歸集到那片晝夜狗吠的林子地裡。一個月後的金秋九月，我們將轉入邊區醫院和軍區野戰醫院進行實習。後來，接著進入人體生理解剖課的其他班學員，填充了我們走後空置的位置。又有二卡車國民黨軍戰俘從前線拉進學校大院，被押進甲014不久前呆過的地方。等待他們的還是百尺外那個黃色土庫裡的大門板，還是那隻柳條筐和那片綠樹林……據說滿載戰俘的軍卡繞過酸棗林子坡地時，千百隻黑烏鴉像升空的煙花那樣興奮扑騰，上百隻白、黑、黃、花狗興高彩烈地歌唱著……尾追著卡車跑一陣子……那二年四鄉的老百姓都說：那片林子地的樹怎麼長的特別綠？各家的狗兒肥的特別快？野狗的毛兒特別的油光非常亮？老鄉們同南京政府的大員們一樣根本不知道：這裡的國際紅十會聖潔白旗下發生的白色屠殺。1947年底，我們畢業了！我被分到：劉鄧部的XX兵團XX軍野戰醫院，很快參與了徐埠會戰（淮海戰役）。1951年初我率一支正規野戰醫院，隨XXX將軍進入朝鮮。1958年奉總部命令撤回祖國，回到總部——北京。我的母校經過10年變遷，多次變臉，終於改名定格成：人民大學。當我穿著新式卡其布醬黃色軍服，雙肩佩著中校軍銜，蹬著烏亮上馬靴，走進母校時。內心悲壯而百感交集。甲014，這位留洋的國魂精英，抗戰的鐵血英雄……竟是母校誕生時第一塊碑刻在中國教史上的永久祭石。如果國共沒有爭王的戰爭，我，及我的同學一樣可以考試上學，成為國家有用之才。甲014也就不會歸宿於那片鴉犬打架的林子地。現在的他，要么成為國家軍事學院的裝甲軍事工程的教授，要不就是一個首都裝甲師的少將師長，就不會讓那位至今還在等待的慈愛母親，再日復一日地空等下去…用有生命的活人充當無生命屍體的革命醫學邪惡創舉，終於隨著1949.10.1.新中國成立，“有限度地”宣告結束，在特殊部門還有存在。客觀上講：1950年到1961年中國的屍體實在太多了。土改打死的地主、鎮反槍斃的國民政府人員、反右自殺的學者、三年大饑荒餓死的幾千萬同胞！由於製度的使然和國家保密機制的牢固，國家、軍隊醫學院、醫學、藥品研究所、科研機構獲取活體解剖對象，摘取人體器官十分容易。全國幾千個勞改農場、五礦場、有放射性源的鈾鈷礦場、勞改工廠中有上千萬囚犯。中國囚犯是什麼？是製度的敵人！是一個變態領袖的犧牲品！是沒有任何人格、健康、尊嚴、權利、生命保障的社會壓迫的動物。在政治高於一切的年代裡，一切戰俘、囚犯、勞改犯、政治犯。都是一小粒隨便可以丟進革命熔爐裡的：小煤石。甲014只是幾千萬粒小煤石中的一塊。很好！今天良知資訊一直在大力討伐殘忍體製表面的那層皮，在討伐國內的地方醫院和軍隊醫院大量摘取、倒賣、特供人體器官的醜事。有沒有人想過：起源性元素！這個邪惡根基的種子是何時？又由誰播下去的？這就是我要還原這粒邪惡種子歷史基因真相的原因。我己八十有餘，耋耄古稀之年我也要在懷念中懺悔！那條好漢甲014……！那個血染河山的年代！那個至今也推不翻不了的封建專制！醫科學靈魂內核的普世價值是：仁愛與救人。當一個野蠻制度，把人尊貴的生命體當成14世紀醫學家解剖室裡的鮮蹦亂跳的小白鼠、小青蛙、大耳免子時，就顛覆了科學的靈魂和人性向善的文明本我。這就是一個國家一個民族的罪惡。我知道：同我一樣，從我的母校北方大學邢台醫學院畢業的一期、二期、三期、四期、五期的學長、學友、學弟、學妹們，經歷了半個多世紀無窮的磨難後。還有許多老同學健在人間。如今都是：人生七十棺邊站的古稀老人了！你們能聽到我的聲音嗎？能看到我兒為我們記錄的這段刻骨銘心的回憶嗎？還記得那間土房？那塊板嗎？一起說出來！一起寫出來！告訴我們的兒孫！告訴世界：中國曾有這樣一個代號為：甲014的人。中國曾有這樣一件事情。讓時間雕塑靈魂！讓時間無法抹去碑刻的歷史。鈞天|真實新聞與評述：用戰俘當醫學解剖？駭人聽聞！搜索google《新纪元》周刊173期“用戰俘當醫學解剖？駭人聽聞！”

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pinushealer · 6 years ago

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How Can We Want Love?

他們並肩站立於Aspen的山頭上。

身上穿著雪衣，因厚實的外衣與手套而動作遲緩。

Cartman將護目鏡推到頭上，要其他觀光客替他們拍合照。一群外州女大學生接過他的手機，一面嘻笑，一面橫著相機連按下快門。最後一次快門閃過時，Stan突然將手搭在Kyle肩上，微傾的身體彷彿要將他推出畫面，與右側的Cartman與Kenny斷裂成兩塊毫不相連的畫面。

Kyle低下頭，看見他們暗紫色的影子撒在雪地上，山上的風吹打著他們的外套時，那影就像兩隻細瘦的黑色兔子，在光線下微微顫抖。

Kyle和Stan抓著滑雪板慢慢走下山頭，Kenny像是經驗老道地，與女大學生們搭起了話，走在最後方的Cartman用手指滑過一張張拍好的相片，瞇起眼，刪掉了最後一張相片。

◇

Kenny拉著女伴，互相��打著跑上別墅二樓，奔跑與笑鬧的聲��一路飛上樓梯間，持續了幾分鐘。那女孩和他差不多高，有著一張帶著雀斑的圓臉，以及及肩的暖棕色短髮。薑黃毛衣下的胸型豐滿，曲線十分漂亮，是Kenny喜歡的類型。

女孩珊瑚與暗灰色色塊交錯的外套留在餐廳的椅子上，夾克表面融化的雪水滴滴答答地灑在地面，混合進隆隆的暖氣運轉聲裡。

Cartman從冰箱裡拿出幾包密封包裝的粗鹽醃牛肉，帶進小廚房裡。Kyle正在砧板上切酸黃瓜，他熟練地從砧板上取走它們，與醃牛肉一起平舖在抹了芥末的雙色黑麥吐司上，夾上德國酸菜、瑞士起司與俄式沙拉醬，在帕尼尼機裡壓成五人份的魯賓三明治(Reuben)。沉默中醞釀著的古怪默契，源於高三時他們交往一年半時培養出來的，那時Stan還未突然宣告他已完成和平隊受訓，隨後便上了飛機，音訊全無地消失了兩年。

那年暑假他和Cartman一起去電影院看了動作片，電影內容非常老套，因美國政府實驗不當，爆發了災難性的瘟疫，背負著全世界未來的男主角冒著生命危險尋找疫苗，中途與同行的女夥伴產生戀愛感情。劇情細節至今Kyle已經記不清了。但場景切換到例行的床戲鏡頭，男主角與女主角赤裸地交纏擁吻時，他突然被挑起情慾。

Cartman摸著掉出紙杯的爆米花，手指正巧無意擦過他大腿時，Kyle按住了他的手。

黑暗中Cartman猛顫了一下，倏地抽回手，差點從座椅上彈起。他們相互用眼角餘光在昏暗的光源裡飄視，反覆刺探對方，最後Cartman戰戰兢兢地探出發燙的手，緩緩滑進他的大腿內側。Kyle側過頭，在奶油爆米花的氣味裡與他接吻。

那晚Kyle意識到，他們彼此的性向都不如他一直以來所堅信的那樣界線分明。

他們戀愛、吵嘴、做愛，一起計畫未來，但不久他便意識到彼此之間缺少了什麼。縱使那戀情之間有愛情，有情慾，有體面嚴謹的計畫，早在出社會前就在協作平台上撈了一筆積蓄，他卻在那快樂的內部裡隱隱察覺一陣空虛。他不覺得他們之間的快樂是虛假的，但空虛隨著時間流逝逐漸朝外蔓延開來，他難以忍受。

他向教區的拉比懺悔自己的貪得無厭，拉比平撫著肩上的塔利特，平淡地回答：當一個人以平靜和安寧信仰耶和華時，明顯地，他與真正的信仰是分離的*。

Cartman將份量最厚實的那份三明治拿走。

他們在大學時代經常替對方做三明治，對彼此的習慣瞭若指掌。Cartman會替他從食材裡攔下瑞士起司，自己重新打開三明治，在上頭補上一層薄鹽和胡椒。他在大學時代瘦了一圈，外觀看來遺傳性的體態並無太大差異，骨骼裡卻隱隱透著結實。

Cartman端著盤子，靠在冰箱旁，榛色的眼**由Kyle的腳跟緩緩往上游移，從下至上掃視著Kyle。Kyle猜想Cartman是不是還有著那麼一絲復合的期待，就像每對分手後的情侶，總在再次相會時不得不對最初的心悸抱持著緬懷之心，或許在他心底也藏著這樣的期盼。畢竟，習慣是很難讓人拒絕的事。

他把Kenny和女孩的兩份三明治放在盤子裡，用保鮮膜包起來，端起另外兩份三明治指向餐桌，說他要在那兒吃。Cartman發出一陣不悅的悶哼，拿著盤子走開了。

Stan坐在餐桌旁，手上捧著馬克杯，盯著裡頭熱可可表層的泡沫，彷彿全然沒意識到Kenny在二樓的激烈豔遇，與他們在廚房內的短暫尷尬時刻。

盛著Stan三明治的瓷盤滑過桌面時，發出一聲噪音。Stan抬起頭，恍然大悟地朝他道謝。

「現在我確信你還沒回來了。」

Stan接過盤子，笑道：「我不否認，現在還沒什麼實感。」

「聽起來好像你不大想回來。」Cartman插嘴。

「老實說，待在那裡不知不覺就忘了時間。踏進美國本土時才驚覺，原來兩年這麼短。」

「我從來不知道你對第三世界這麼有感情，都忘了有些人『百般盼望』你回來。再說一次，你去的是哪個國家？」

「坦桑尼亞。我以為和平隊告示偏鄉可能完全沒有連絡方式只是玩笑。」

Kyle狠瞪著側靠在牆上的Cartman。Cartman對昔日老友的馳念，在Stan歸來的一個月間漸漸消磨殆盡，取而代之的是不尋常的暴躁與苛薄。Cartman避開他的視線，開始大口吃起手上捏著的三明治。

「你不餓？」Kyle察覺Stan沒碰瓷盤。

「抱歉，沒先告訴你。」

「也好。不如我們去走走，我想和你敘敘舊。」Kyle起身，收起Stan的盤，與另外兩份三明治擱在一起。

Stan爽快地答應時，Cartman的臉跨了下來。

◇

「你們倆真是一點都沒變。」

Stan漫不經心地領著前進的方向。

「什麼？」

Kyle發覺他的隨興篩選，正是大山峰K-13所在之地。或許，潛意識中他只朝著最高峰去，看見的是風景而不是其後隱含的危險。

「Kenny說你們在交往，但看來，你們還是整天吵架。」

「我們分手了。」

「喔？」

「幾個月前。他非常不滿，硬是搶先甩了我，還在學校論壇上大肆宣揚。」

「非常Cartman。」Stan笑了。

「你看來一點都不驚訝。」

「我看起來不驚訝嗎？」

Kyle搖頭。

Stan踩在雪裡的腳步十分輕盈，幾乎沒有聲音。

「或許是，你看來像是知道自己在做什麼吧。」

「你就不是嗎？拋棄原本的生活，跑到坦桑尼亞兩年。」

他們不知不覺走到山頂，Kyle氣喘吁吁，膝蓋有些發疼，他彎腰，扶著膝蓋調整呼吸時，站在峰上的Stan瞇起眼，似乎十分享受群山圍繞的景觀。他背對著他們曾經踏過的足跡，好像早已被眼前的光景所吸引，而徹底遺忘了過去似的。

Kyle瞄向腕上的智慧型手錶，下午四點半，五通Cartman打來的未接電話，他將未接來電的訊息從螢幕上抹掉。

鄰近用餐時間，遊蕩的旅客已減少了一批，在僅被挑戰者迷戀的K-13峰上遠眺，除了風聲呼嘯，一片寧靜遼闊。偏斜的太陽離他們很近，彷彿觸手可及其中瀰漫的熾熱。

「說實話。我是在逃跑。」Stan說。

「……從什麼？」

「所有的事情。我自己。其他人。文明世界。」Stan聳肩。「想知道我可以多犬儒***。」

Kyle偏頭，嘆詫而笑。

「結果呢？」

「和我預想中的不同。」

「怎麼不同？」在Stan開口以前， Kyle就已預見了答案，但他仍問道。

「你知道那種當你想要逃跑，卻發現得到了更多責任，其實無處可逃的感覺嗎？」Stan笑了笑，說：「原本是跟和平隊一起去偏遠地區蓋學校的，幫助貧困兒童就學。結果，意識到世界跟自己原本想像的樣子截然不同，並非想著對抗或者解救，就能彌補貧苦的。」

「你要說我們對完美世界的憧憬，純粹只是自我中心的理想嗎？」

Stan看了他一眼。

「不，我還沒那麼悲觀。那裡沒有虛無主義****存在的空間。」

「真的？所以你的厭世被再教育了。」Kyle輕笑。Stan點頭。

「還記得飢餓Marvin嗎？我們四個一起領養的伊索比亞孩子。」

Kyle頷首，挪動站立在雪裡的姿勢。他覺得身體很重，持續踩在一個點上便會下沉，雙腳陷入雪裡的嗤喳聲十分刺耳，奇怪的是Stan沒有，就像被雪托著似的，輕巧地踩在雪上。

「現在覺得，如果那時候能多記得一點他們的樣子就好了。」

他望向Stan，從對方的臉龐上感受到一絲沉靜。從和平隊回來的他變了很多，比以前更黝黑，更消瘦，粗糙的雙手佈滿了勞力義工所帶來的傷痕。他的指縫與汗毛滲著泥土灼熱的味道，瞳孔中心湧出一層深邃的黑。

「結果我並沒有想像中的那麼喜歡漂泊。但也許很多事是比起我喜不喜歡更重要的──就像你小時候說的，真的在第三世界生活過，才會明白苦痛是什麼。」

他變得不像人，好似整個人掉出了已知的世界，不再像鎮上的一份子，影子變得又狹又長，脆弱地好似隨時都會攔腰斷裂，那脆弱底下又彷彿隱藏著力量。

有些人選擇離開後，就不會再回來。並非他們不願意回來，而是已知的世界對於溢出的事物無法給予容身之地。

「也許，給予人苦痛的並非不公或不義，而是當個體感到生活自身變得難以忍受的時候──你們，為什麼分手？」

「也許和你一樣吧，逃跑。因為不懂自己在做些什麼所以害怕。」

「Kyle。」

「嗯？」

「我一直覺得，你老支使著別人遵守規則，骨子裡卻是我們之中最野的。」

「你在嘲笑我表裡不一嗎？」

Stan咧嘴。

「Stan，我可以吻你嗎？」

Kyle伸手糾過Stan的衣領，吻上他的唇，隨後退開。

「我一直想和你接吻。」他說。

「為什麼？」

「只是想知道會是什麼感覺。」

「感覺如何？」

「沒有感覺。你呢？」

「我也一樣，毫無感覺。」Stan聳肩。「我猜這就是為何我們一直是朋友。」

「Stan，你還會回去嗎？」

「嗯。還有很多想在那裡做的事。」

「我會想你的。」

「你還有Cartman。事實上，我倒是很驚訝他安於一段關係的樣子──他醋勁大發的樣子簡直跟小學時一模一樣。」

「我知道，很幼稚對吧。」Kyle會心笑了。他垂下頭，回想著。

他已忘記自己曾經對Stan說過的話，他為許多事情愧疚，記得或不再記得的事物。他並非Stan形容中那樣無畏的人，即使他能毫不猶豫地選擇岔路，卻總會在闊步之後，有那麼一瞬不得不回頭，在另一條道路隱沒至遠方時，感到悵然的罪惡感。但當Stan重新提起，還記得自己曾經說過的話時，他卻為此如釋重負。

他們相識而笑。Stan轉身擁抱他。

「我愛你，Stan。」

「我也愛你，Kyle。」

Kyle將身體埋在Stan的手臂裡，他的肋骨像雙翼似地展開，釋出堅實的心跳聲。Kyle抬起頭，天空正飄著細雪，輕柔似羽地遍地飄散。他深吸了一口氣，輕拍Stan的後背，和他分開。

「Ooops。」Stan輕呼。

他發現Cartman站在山坡上，雙手插在雪衣口袋裡，板著臉從下方望著他們。

「他比我想像中的難纏多了。」Kyle啼笑皆非地嘆息。「你先回去吧，我會跟他談。」

「你確定嗎？」

「百分之百確定。」

「你們倆要是趕不上晚餐，別覺得抱歉。」Stan莞爾，笑著快步跑下山坡。

Cartman目不轉睛地瞪著他。

「喔，拜託！」Kyle攤手，沒好氣地說。「他離開了兩年，我們就不能只是談談嗎？」

「對！你們談了怎麼接吻跟擁抱，為何不順便談待會要怎麼把對方弄到床上！」

「Eric，你能理智點嗎？」

「別他媽命令我，你這猶太娘們兒。」

Cartman猛推他的肩頭，那直衝而來的勁勢讓他摔倒在地。

「賤貨。臭婊子。」Cartman嘶吼，撲向他，揪住他的外套。

「去你的，死胖子。」他說。

「別叫我胖子！！你他媽甚至沒資格叫我。」Cartman回吼。

「你甩了我，蠢貨。」

「是你先要甩我的，婊子！」

「你這白癡，脂肪裡裝的都是醋嗎？我需要時間思考──」

「最好有什麼事情重要得要你思考怎麼和我分手──就在他回來的前夕！」

「我他媽根本不知道Stan什麼時候回來，這和他一點關係都沒有。」

「滿嘴謊言。」

「Eric。」Kyle皺眉。

「你他媽的閉嘴！」

Kyle嘆了口氣。他望著Cartman憤怒的臉，雙手緊擒著自己的領口，脂肪壓在小腹上，厚重，柔軟，彷彿要將他埋入雪裡。他仔細端詳對方扭曲的神情，為那蜿蜒的眉頭與發顫的鼻尖中所投入的情感感到神奇。

Kyle不曾見過Cartman用這樣的方式生氣，他向來脾氣不好，骨子裡自私的一面卻鮮少讓他如此失態，他的憤怒多半是有保留的，是為了討價還價使用的技巧。此時Cartman卻毫無理智地，一股腦把所有的情緒全撒在他身上。

「Eric，」Kyle將雙手貼在對方柔軟的腹部，朝上游移，最後貼在Cartman的雙頰上。「我要知道我對你的感覺只是一時情迷意亂，還是真的。」

Cartman因憤怒脹紅的臉倏地僵住了。他們小腹相貼的地方發熱，Kyle細聲嘆息。他們的臉被Kyle的雙手拉近，反射性地親吻在一起。

「你又抓到我了。每回我心神不寧的時候，都栽在你手裡。」

「臭婊子。」Cartman又罵道。Kyle的手轉移至他大腿上，讓Cartman挪開膝蓋，他張開腳，將對方夾住。「你就只想著幹這些嗎？」

「不行嗎？」Kyle用無辜地嗓音回答。「反正你也不想讓我走。」

「從現在開始你最好愛我愛到欲罷不能。」Cartman用膝蓋撞他的臀部。「我才不會讓你有藉口甩我第二次。」

「是你甩我的，Eric。」

「操你媽，Khel。」

◇

他們並肩站在山峰上，往下眺望。

山谷下一片漆黑，深不見底。

Stan說：我想知道��面有什麼。然後跳了下去。

他看見Stan的身影墜落，潛進峽谷的風聲裡。

Kenny搖了搖頭，說：我才不跳呢。你哪知道，跳下去之後是死了還是活著。

他站在崖邊，闊步，想知道墜落山谷後會是什麼樣子，尾隨在後正打算往下跳。

但Cartman跪在崖邊，伸出手，緊緊環抱住他的腰，於是他沒有跨出步伐。他回過頭，看見Cartman瑟瑟發抖，壟罩於深層的恐懼之中。Cartman堅信他跳下去之後只會墜落，一直摔進谷底，死在黑暗之中，不會再回來。

Kyle又望向山谷，下頭只有呼嘯的風聲。他瞇起眼，想像Stan乘著風飛行，穿過峽谷，一路飛向峽谷盡頭，在那之後是一望無際的曠原。

但他並沒有看見那副景象，只是想像而已。在那之後的光景，是只有Stan才會知道，才能看見的。

他將手貼在Cartman的臂膀上，Cartman握住他的手。

隔著手套，他們十指交疊，Cartman停下了顫抖。

◇

他下樓時Stan正在煮著咖啡，小屋裡瀰漫著覺醒的香氣。

Kenny打了個哈欠，用手指翻弄著微焦的吐司，他用迷幻的嗓音對Kyle說：「昨晚的三明治很好吃。」

即使明顯地，他想講的並不是三明治，而是其他的事情。

Cartman注意到他，竊笑起來。他望向鏡子，才發現半邊臉是睡姿不正留下的紅印，自然捲的短髮也被壓得半側塌陷，像極了被顱骨變形*****的古代貴族。

管他的。他吸了吸鼻子，走向餐桌，拉開椅子在Cartman身旁坐下。

「Dude，你那是什麼樣子。」Stan在倒咖啡的時候差點失手撒了滿桌。

隨後除他以外三人的哄堂大笑，是他唯一能在室內聽到的聲音。

Kyle選了一只馬克杯，懶洋洋地啜起黑咖啡。最後，在K-13的山峰上，是Cartman揹著他回到別墅，回想起這件事情，他便心情愉快地對什麼樣的嘲笑都不以為意了。

* 引用自猶太教倫理運動（Musar Movement）的先驅，拉比薩蘭特(Rabbi Israel Salanter)的教導：As long as one lives a life of calmness and tranquility in the service of God, it is clear that he is remote from true service. 意旨精神信仰是需要不斷面對挑戰與掙扎，當信仰者安於現狀時，可能是信仰者已沉溺於安逸之中的警示。

** 榛色(Hazel)眼。因為官方沒有設定Cartman的瞳色，二創Cartman有藍眼、異色瞳跟棕眼各種設定。在裡面選了我很喜歡的榛色眼，是淺棕色帶著一點綠的顏色。

*** 犬儒主義(Cynicism)：一種源於古希臘犬儒學派學者主張的哲學思潮，該派的本意是指人不應被一切世俗的事物，包括宗教、禮節、慣常的衣食住行方面等習俗束縛，提倡對道德的無限追求，同時過着極簡樸而非物質的生活。(引用Wiki) 現代犬儒主義思想是一種「以不相信來獲得合理性」的社會文化形態。現代犬儒主義的徹底不相信表現在它，甚至不相信還能有什麼辦法改變它所不相信的那個世界。它有玩世不恭、憤世嫉俗的一面。也有委曲求全、接受現實的一面。它把對現有秩序的不滿轉化為一種不拒絕的理解，一種不反抗的清醒和一種不認同的接受。(引用MBA智庫)

**** 虛無主義(Nihilism)：作為哲學意義，為懷疑主義的極致形式。認為世界、生命（特別是人類）的存在是沒有客觀意義、目的以及可以理解的真相。(引用Wiki)

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historysandwich · 1 year ago

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【常威近代史】（八百一拾一回）

轉世靈童拉木旦柱

1939年9月14號，國民政府派錢泰（1890-1962）出席第八屆國際統一刑法會議，錢泰係高級知識份子，著名外交家，巴黎大學法學博士，另一個堅PHD。9月15號，第14世達賴喇嘛「轉世靈童」拉木旦柱抵達拉薩，呢位「轉世靈童」，就係今日仍然在生，2023年年88歲嘅第14世達賴喇嘛，拉木旦柱（或叫拉木登珠），係佢嘅乳名，佢嘅全名長得好恐怖，叫「吉尊降白阿旺洛桑益喜丹增嘉措師松旺覺聰巴密白德貝桑布」，所以冇人叫佢全名，簡稱丹增嘉措，或者叫達賴喇嘛。丹增嘉措生於藏區安多西寧縣祁家川（今青海省海東市平安區紅崖村）一個農民家庭。1937年，經過尋訪團遴選後，他被認定係第十三世達賴喇嘛的轉世靈童，至於點解係旦柱？唔係隔籬嗰位中柱？我真係唔知道。

隔年，西藏噶廈政府正式公開承認其為第十四世達賴喇嘛，中華民國國民政府同意免於「金瓶掣籤」。1940年2月22日，其舉行坐床典禮，繼位成為第十四世達賴喇嘛，理論上係西藏最高領導。1950年11月17日，隨著中國人民解放軍響昌都戰役中擊敗藏軍，丹增嘉措提前親政，執掌西藏政教大權，並派代表與中央人民政府談判，達成了和平解放西藏辦法協議（又稱「十七條協議」）。達賴喇嘛接觸馬克思主義後成為共產主義者，並在中共擔任職務改革西藏制度。在1954年至1959年間，他擔任第一屆、第二屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，亦係中國人民政治協商會議全國委員會第一屆委員、第二屆常務委員，以及西藏自治區籌備委員會主任委員。1956年11月下旬，十四世達賴應邀赴印度參加釋迦牟尼涅槃2500周年紀念法會，於印度停留三個月，同周恩來會談後，於1957年4月1日返回拉薩繼續施政。1957年以後，主張反對「十七條協議」。1959年3月17日，流亡印度。隨後丹增嘉措響印度達蘭薩拉建立藏人行政中央政府，並有大量藏族追隨他而流亡海外，不過後來他到印度後，政治理念又逐漸變化，開始轉向推動西藏自治，後來同中方多次談判均未果，正式成為分離主義者。

9月16號，美國公路運輸技術顧問團來華視察公路建設。同一日，中國共產黨領導人毛澤東表示「任何方面的橫逆如果一定要來，如果欺人太甚，如果實行壓迫，那末，共產黨就必須用嚴正的態度對待之，這態度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。」上述一番說話，係毛澤東回答中央社、《掃蕩報》、《新民報》記者訪問嘅時候講嘅。毛澤東並且指出「我們根本反對抗日黨派之間那種互相對消力量的摩擦」。佢亦咁講「無使親痛讎快」，係一個「明確的政治原則」，其實佢係批評國民黨及其軍隊一而再再，而三製造各種摩擦事端，究竟槍口係向內？抑或向外呢？

1939年9月1日凌晨4點40分，納粹德國向波蘭展開進攻，而蘇聯亦於9月17日入侵波蘭，波蘭戰役爆發，一般認為係第二次世界大戰開始，世界嘅局面變得更加複雜，原本嘅死對頭（德國同蘇聯）變成盟友瓜分波蘭，世界上左右對立（資本主義vs共產主義）嘅局面，變得更加吊詭，響中國，國共之間嘅關係嘅都撲朔迷離，兩個意識形態上勢不兩立嘅敵人，又同時面對一個更大嘅敵人日本人，更加令人諗唔到嘅係，資本主義大國日本，最後竟然係同另一個資本主義大國美國，決一死戰。

9月19號，國民政府頒佈《縣各級組織綱要》（簡稱新縣制）16條，命令全國各地「應無分敵後與前方後方，一律遵照實施，戰地各縣，由須儘量提前完成」。新縣制嘅主要內容係：縣為地方自治單位，執行編輯戶口，規定地價，開墾荒地，實行地方做產，訓練民眾等14項自治工作，縣以下為鄉（鎮），鄉（鎮）嘅劃分以10保為原則，保嘅編制以10甲為原則，甲嘅編制以10戶原則。新縣制仲規定咗設立各級民意機關，地方武裝組織，各級學校等等。在此後10年，新縣制嘅推行都極為緩慢，要改變中國農村傳統結構，真係唔係咁簡單。

9月17號，��美齡發起徵募棉衣五十萬件運動。9月18號，多田駿（1882-1948）接替杉山元（1880-1945）任日本華北派遣軍司令官，換人亦代表日本態度轉變，唔想擴大中日戰事，想用談判手法逼使蔣介石投降屈服，另一方面亦都反映出，日本再唔想投放更多嘅資源（money and life）響中日戰爭，佢哋開始要儲子彈，槍口直指更遼闊嘅太平洋海權。

9月20號，20架日本飛機空襲西安；香港政府通知各大中文報館，只可以稱呼德國為敵人，不可以稱呼日本人為敵人，但日本好快佔領香港，整劑三年零八個月你歎吓。9月21號，汪精衛（1883-1944）、王克敏（1876-1945）、梁鴻志（1882-1946）三方喺南京為成立偽中央政權達成協議。9月23號，蔣介石致電駐法國大使顧維鈞（1888-1985），相請法國暫緩召回在華法籍顧問。9月27號，八路軍喺河北西部陳莊全殲日軍獨立第8混成旅。同一日，雲南造幣廠改名為中央造幣廠，今日，法國亦都禁止中國物資假到越南，外交部向法國政府及越南政府交涉。9月29號，延安軍民舉行盛會歡迎《西行漫記》作者斯諾（1905-1976）等中外朋友。今個月，延安亦都成立咗集出版、印刷、發行於一身嘅新華書店。

1939年9月於焉結束。

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captainjajajthings · 3 years ago

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韓國新總統尹錫悅談對華關係

2022-03-10 21:16來源：未知

新聞8點見，多一點洞見。每天早晚8點與你準時相約，眺望更大的世界。

3月10日，被認為“近年來最難預測的一屆韓國大選”塵埃落定，“政治新人”出身的尹錫悅最終登上權力巔峰。

當地時間3月10日，韓國中央選舉管理委員會公佈的大選結果顯示，最大在野黨國民力量黨候選人尹錫悅在第20屆總統選舉中獲勝，成為韓國新一屆總統。檢察系統出身的尹錫悅沒有當過國會議員，沒有地方從政經驗，也沒有外交事務任職經驗，這樣一名“政治新人”贏下了這場被韓媒稱為近年來最難預測的總統選戰。

在20餘年的檢察官生涯中，尹錫悅輾轉多處辦理了大量貪腐案件。他參與過韓國前總統盧武鉉的選舉“幹將”安熙正收受大選資金的案件，以及涉及韓國前總統李明博的“BKK證券公司違規操縱股價案件”的調查。另外，尹錫悅還先後領導了對現代汽車秘密資金事件、釜山儲蓄銀行事件的調查，拘留了現代集團總裁鄭夢九，起訴了李明博胞兄、前新世界黨議員李相得。韓媒指出，在調查案件中，尹錫悅與歷屆韓國最高政治權力正面對峙，這也為他在檢察界贏得了正義、剛直的名聲。

2016年，尹錫悅擔任“親信幹政門”特別檢察組組長，將樸槿惠、崔順實和三星電子副會長李在鎔等人一併拘捕。他又負責了李明博貪腐案的調查，最終逮捕了李明博，並將其送入監獄。辦理兩件涉及前總統的要案幫助尹錫悅打響了名號。遼寧大學國際經濟政治學院國際政治系副教授李家成對新京報記者表示，從某種意義上來說，樸槿惠和李明博的案件都是在尹錫悅的偵辦主持下得到判決。原本籍籍無名的尹錫悅也是通過這兩個案子名聲大振。閱讀全文>>>

今年5月10日，尹錫悅將正式接任現任總統文在寅。而隨著進步派陣營的文在寅卸任，保守派陣營的尹錫悅即將上臺，在未來5年執掌韓國內政外交，朝鮮半島局勢的未來走向引發關注。

中國社科院美國研究所研究員李枏在接受新京報採訪時表示，尹錫悅的外交安保政策以韓美同盟為出發點，因此他將重拾對朝強硬政策，未來可能會強化對朝制裁、加強韓美軍演、重視所謂“朝鮮人權”問題、強硬要求朝鮮棄核等。“當然，不排除尹錫悅也會與朝鮮對話並開展經濟合作計畫，但在他看來，‘朝鮮無核化問題’是優先項。”李枏稱。

“尹錫悅政府上臺之後，朝鮮半島局勢的互動格局會逐漸穩定，從而進入一個新的暫時穩定的狀態。在這個新的週期中，半島變局也會不斷形成，這是未來非常值得關注的一個方面。”閱讀全文>>>

當地時間3月10日，尹錫悅在當選後召開記者會，在對華關係方面做出最新表態。

尹錫悅在記者會上表示，在對華關係上，韓國將“基於相互尊重發展與中國的關係”。遼寧大學國際經濟政治學院國際政治系副教授李家成對新京報記者表示，尹錫悅最新的態度表明，他希望未來在發展鞏固韓美同盟的基礎上開展對華關係，他認為這樣一來韓國的對華外交會更加有底氣。

實際上，尹錫悅去年也曾表示：“若當選總統，將努力推動韓中雙邊關係繼續提質升級。”如今他如願勝選，新華社3月10日發表評論稱，今年，中韓建交迎來30周年。親望親好，鄰望鄰好，人們期待在新的起點上，中韓進一步深化互利合作，不斷豐富中韓戰略合作夥伴關係內涵。

在尹錫悅的競選綱領中還包括促進中韓對話的計畫。綱領指出，中國是韓國的最大貿易夥伴，在解決朝核問題方面，兩國有著共同的目標。因此韓方有必要與中方保持和發展合作關係，並將在互相尊重與合作的基礎上推進對華外交工作。此外，綱領還提出在各領域加強雙邊合作，促進高層交流與對話。

因此，韓聯社指出，尹錫悅新一屆政府將不會向美國一邊倒，也不會在中韓關係上不作為。中國國際問題研究院亞太研究所助理研究員李旻認為，對中韓關係未來的發展也不必過分悲觀，保守陣營同樣重視韓國未來的經濟發展，希望韓國在國際經濟舞臺上保留一席之地，中韓經濟紐帶非常重要，中韓關係良性發展的基本面仍在。閱讀全文>>>

和“冰墩墩”一樣，“雪容融”因其充滿中國特色且憨態可掬的形象受到了人們的喜愛。然而讓“雪容融”大火的形象設計，最初源自一位大三學生的設計作業。

開幕式當天，鳥巢外的北京2022官方特許商品零售店外排起了長隊，每個觀眾憑藉開幕式門票和觀演證才能購買一個“雪容融”紀念品。奧林匹克官網旗艦店的“雪容融”也早就賣空了，每天都有一批忠實粉絲蹲點等待補貨。

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對於“雪容融”設計團隊的師生來說，那些為了設計“雪容融”而埋頭苦幹、加班加點的日子好像就在昨天。“雪容融”從一個大三學生的設計作業，到成為冬殘奧會的吉祥物，經歷了三百多天時間，共有三十多套方案、上萬張草稿，團隊光去北京彙報就有二十多次。用“雪容融”創意來源者薑宇帆的話來說，“設計‘雪容融’的這一年，是按了快進鍵的一年。”

把公開的徵稿活動作為作業佈置給學生，是吉林藝術學院設計類專業的一個教學傳統，為的是給設計類學生一個學習理論後進行實踐的機會。閱讀全文>>>

3月10日上午，全國政協十三屆五次會議最後一場“委員通道”開啟。碳達峰碳中和、一帶一路、綠色低碳轉型……委員們說了這些熱點問題。

全國政協委員、中國人民銀行上海總部副主任金鵬輝表示，過去我們形成了綠色金融體系，通過綠色債券、綠色信貸向風電、光電等新能源提供了大量的資金支持，促進了這些行業的大發展。現在我們正在構建新的轉型金融體系，將會對包括煤炭在內的傳統化石能源的低碳轉型提供強有力的金融支持。

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bnjgugjhg · 3 years ago

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中國不懼美國的底氣來源於哪裡，手中又掌握哪些關鍵王牌？

當下美國人已經將“反華製華”，鑲嵌在了基因裡。

它是如此的肝膽俱裂，歇斯底里，甚至將遏制中國崛起，編寫到了法律裡。

比如之前鬧得沸沸揚揚的《戰略競爭法案》，還有前不久剛剛出台的“創新與競爭法案”以及有著“鷹法案”之稱的“確保美國全球領導地位與接觸法案”等等。

（一）、兵來將擋，水來土掩

在美國今年通過的所有法案中，幾乎所有都在劍指中國；彷彿中國曾與之有著不共戴天之仇，彷彿中國曾給美國以難以忘卻的迎頭痛擊。

先來說6月28日的《無盡邊疆法》，它編列出了2500億美元的財政預算，旨在未來五年內，擴大美國在科技行業的投資，

科技是第一生產力，在這方面投入資金，自然是無可厚非的。可美國卻偏偏將這原本毫無爭議的法案，牽引到中國身上。

眾議院聲稱，

它還表明，

眾議院的多數黨領袖舒默還說：

很明顯，這是拜登科技戰與輿論戰的又一延續。值得一提的是，

對此，中國是絲毫不懼。它若是想制裁我們，我們有《反外國製裁法》；若是要聯合盟友，我們有與之匹敵的軍事實力。

對於美國的行為，中國外交部進行了嚴厲的抨擊。如汪文斌所言：

“美國怎麼提高競爭力，是美國自己的事情。我們堅決反對美國拿中國說話，把中國當假想敵。該法案在詆毀中國，充斥著冷戰思維，並在台灣，涉港，涉疆，涉藏問題上嚴重的干涉中國內政。”

再來說更為偏激的鷹法案，這項民主黨牽頭提出的法案，是想提高與中國的競爭力並在人權方面施壓中國，內容包括增加投資以促進美國製造業、貿易、與盟國及合作夥伴合作、重新參與國際組織等。主要的信息有：

美國加強在印太地區人力物力的投入，通過多邊和三邊對華拉近美國與盟友的關係；“讓中國在溫室氣體排放上負應有的責任，發揮建設性作用”；

“使中國的維吾爾強迫勞動付出代價，以及為符合條件的香港人提供臨時身份。”

相較而言，中國的表現，泰然自若得多。王毅外長在回答關於美國動向時說道：

（二）、雲淡風輕，巋然不動

除了出台這些毫無意義而又歇斯底里的法案以外，美國還經常試圖抹黑中國，

比如宣傳中國對其進行了網絡攻擊；前不久，拜登與布林肯還有奧斯汀這三位重量級人物齊齊出動，準備勾結中國周邊國家對我們發動攻擊。

而中國的回應有時候是

一個健康穩定發展的中美關係，是兩國人民和國際社會的普遍期盼”這般溫和。

中國是與之針鋒相對也好還是平心靜氣也罷，都未曾表現的像美國這般聲嘶力竭的瘋狂。

美國是將光明正大的大國博弈，變成了怨婦般的后宮爭鬥，屬實有些自降格局。中國面對美國的種種刁難，極限施壓，表現的是不卑不亢，游刃有餘。

那麼，面對美國極限施壓，中國為何可以底氣十足？中國不懼美國的底氣來源於哪裡，手中又掌握哪些關鍵王牌？

首先，寡助之至，親戚畔之。莫看美國在全球縱橫四海，耀武揚威，其實這都是些表象。

那些願意助紂為虐的國家，大都是迫於其淫威，不得已而為之。美國內部的黨爭，決定了它不可能形成鐵板一塊，

單說那項民主黨人提出的“鷹法案”，民主黨中有人認為，它是恰到好處；而共和黨則有議員覺得它遠遠不夠；除了他們以外，

所以，很多時候美國兩黨表面上達成了共識，其實還是存在著諸多的分歧。所謂的借助法案來達成共識，

共識下美國對待中國有不同的政治譜系，比如懲罰派認為需要以最強力手段全方位懲罰中國在貿易、南海、人權、新冠疫情等方面對美國利益造成的損失；

拯救派則承認中國依然是美國商品的重要出口市場，雖然兩國分歧明顯，彼此會激烈競爭，但不妨礙在某些領域有合作。

無論是“懲罰派”還是“拯救派”雖然都將中國定位成戰略競爭者或"戰略對手，但是對競爭的方式和結果，尚未達成一致。

既然共識是假的，團結是假的，那麼這項法案也是“假的”。換言之，它在民主黨與共和黨政見不同的情況下，並不會得到有效的實施。

以小見大，既然這項鷹法案如此，那麼其它的法案亦是如此。

由此，我們可以肯定，不論美國如何極限施壓，大都會雷聲大雨點小，真正付諸實踐的可能性微乎其微。

不團結是美國的弊病，而團結是中國的優勢。中共具有絕對的領導地位，它手指的方向，就是億萬民眾的戰場；它所製定的政策，必定能得到貫徹的落實。

在與美國相抗期間，

其實，老一輩革命家，早已經看穿了美國的真實面目，正如毛主席所言：必利吉,日本藤素,汗馬糖.「汗馬糖」馬來西亞進口30顆悍馬糖Hamer candy補充精力延時助勃必利勁印度壯陽藥春藥印度雙效威而鋼,犀利士,印度必利勁,雙效犀利士,印度萬艾可,印度果凍威而鋼,LOVEGRA女性偉哥,德國必邦,老中醫補腎丸,保羅V8,德國黑螞蟻,迷暈噴霧,deep sleep,乖乖水,加拿大VIMAX增大丸,Wenick man陰莖增大膠囊,美國VVK增大丸,MAXMAN增大丸,泰馬增強丸,泰國馬力,泰坦凝膠,TITAN GEL,的確勁軟膏,威而鋼,犀利士,美國黑金,2H2D持久液,紅金偉哥,德國金剛持久液

（三）、行端影正，所向披靡

其次，與美國相抗的底氣來自於中國的絕對實力。從表面上看，美國的經濟總量仍舊是全球第一，

根據它公佈的數據，美國非農新增就業人數達到了55.9萬，失業率也降到了5.8%，消費者信心指數也升高到了127.3。

與之相比，中國上半年的經濟總量為8.2萬億美元，

我們的個人消費增長達到了23%，失業率則為5%。美國的消費者價格指數為5.5%，中國的則為1.1%。這個指數越高，說明該國的通貨膨脹率愈發嚴重。

由此可見，中國正在以迅猛的勢頭全面追趕美國，甚至在很多方面還能打個平手。

這既是我們不畏懼美國的原因，也是美國不遺餘力要同中國為敵的原因。既然中美不相上下，中國自然不用對其有太多的顧忌；

而美國則害怕中國有朝一日將其遠遠地甩在身後，進而將其世界霸主的位置取而代之。

退一步說，中國是全球最大的製造業國家，早已超過了美國、德國還有日本。美國在與我們相抗時，需要掂量掂量，倘若觸怒了中國，自己將承擔怎樣的後果。

要知道，現在中國的企業拒絕了很多的美國訂單，其財政部長耶倫，就已經坐不住了。

如果美國玩得過火，它將徹底失去中國這個合作夥伴。還有它的那些盟友，一個個都趾高氣揚，可真等到了抉擇之際，

不僅是經濟，軍事方面我們亦能與之匹敵。美國有天羅地網般的防空系統還有自己的防控識別區，而中國則有使命必達的“東風快遞”；

美軍有世界上規模最大的航母編隊，可在東海以及南海海域，中國的遼寧艦與山東艦完全能將其打得痛哭流涕；

況且中國還有幾億的儲備兵源，還有最為重要的人心，

針對美國，中國的王牌是在必要時刻拋售美國債券，推行全面去美元化；與其斷絕貿易往來，令其出現生產資料供應不足情況。

我們最為重要的王牌，是團結一心的中國十四億人民。不論什麼困難都能巧妙化解，不論再強大的敵人，都能將其戰勝。

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keenywong · 3 years ago

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#1 SiegfriedL • 15h https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1464166 2021/08/01 05:30 7月累計病例為前5月總和〔編譯茅毅／綜合報導〕七月從南京祿口國際機場爆發的武漢肺炎Delta變種病毒疫情，根據感染者體內的病毒基因序列，已有兩百多人感染，涵蓋遼寧、北京、江蘇、安徽、湖南、四川、廣東、重慶和福建等多個省份與直轄市。中國當局已採取大規模檢測，並對逾一百萬人實施居家令。截至七月三十日，中國七月份累計新增三百廿八起本土確診病例，接近二至六月的總和。中國七月卅一日通報的福建及重慶新增確診案例中，包括兩名曾到訪過陝西省西安市的感染者，和一名「廈門航空」國際線貨運航班的機組員，此人最近才去過外國。中國七月卅日新增五十五例確診，其中本土案例卅例，南京市所在的江蘇省就占十九例。北京連夜封10小區人口多達三千萬的重慶，居民排隊等候接受武肺病毒檢測。南京當局下令市內的觀光與文化景點一律關閉。該市人口共九百廿萬，已全部檢測兩次。首都北京市七月廿九日則連夜封控昌平區的十個小區，管理這波確診者所在社區「龍躍苑二區」及其周邊九個社區，共約四．一萬人。該市確診者居住街道和其所屬單位的人員，原則上禁止離開北京，亦嚴控其他中高風險地區人員進入北京。另一熱門旅遊城市湖南省張家界市政府也宣布，自七月卅一日上午起，該市所有風景區及景點關閉，全市一百五十萬人均禁止外出。南京鄭州宏州列3高風險區在河南鄭州、四川瀘州，則都發現無症狀感染者，但感染源頭迄今成謎。鄭州卅一日已調升為高風險地區，晚間通報感染人數暴增，發現十一例確診、十六例無症狀感染者。自此，中國全國中高風險地區已升至八十個，其中中風險地區七十七個，高風險地區三個，分別是雲南宏州、江蘇南京和河南鄭州。對於為何「南京失守、多地開花」，中國國家衛生健康委員會疾控局一級巡視員賀青華分析，南京這波疫情有三大特點：第一、由Delta病毒引發，傳播速度快。第二、疫情在暑期發生，風景區群聚。第三、在人流密集而且流量很大的國際機場發生。這三點造成疫情向江蘇省內外擴散，短期內仍有擴散風險。 https://www.instagram.com/p/CSDal4eBrAM/?utm_medium=tumblr

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grahamqykk · 3 years ago

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食用菌的功效

食用菌菌種有健康保健醫治功效：一是抗腫瘤，食用菌菌種廣泛含含糖量成份，具備抗腫瘤特異性，如白木耳、平菇、猴頭菇、伏苓等；二是提高免疫力，食用菌菌種非常是其所含核甘酸能增強免疫作用，包含提高非特異性免疫功能；

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三是調整血糖，血糖新陳代謝阻礙與心腦血管病症的產生息息相關，白木耳、平菇、猴頭菇、木耳等都是有減少膽固醇、甘油三酯等以做到調整血糖的功效；四是護肝祛毒，肝髒是身體的“化工企業”，參加蛋白質合成、化合物的新陳代謝與祛毒，平菇、猴頭菇、白木耳等對多種多樣試驗性肝損傷具備維護功效；五是降血脂，白木耳、木耳、猴頭菇等所含含糖量能減少試驗性糖尿病小動物的血糖值；也有一些別的功效，如白木耳有抗放射性功效和上升白細胞作用；白木耳、伏苓、木耳有抗氧化性功效、降低膽固醇功效和延緩衰老功效；猴頭菇有抗潰瘍功效這些。

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1、食用菌菌種對機體有多種多樣健康保健治療效果，相互配合放化療、放化療、手術治療可輔助醫治腫瘤，清除放、放化療不良反應，也可以醫治神經官能症、肝炎、哮喘、冠心病、糖尿病、經常性感冒、高血壓、高血脂等症。

2、亞健康狀態人常食相對食用菌菌種，可慢慢盡快恢複。老人常吃食用菌菌種可防衰老，延長壽命，提升老年人存活品質。

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1、在我國有食用菌菌種600多種多樣，在其中己知有健康保健、醫治作用的菌有300多種多樣，有很多種多樣菌已被做成各種各樣藥物和健康保健食品，如猴頭菇（猴菇菌片）、安絡小皮傘（安絡解痛片、安絡通等）、雲芝（雲芝肝泰、雲芝膠襄、雲芝含糖量）、蛹蟲草、灰樹花（保力生）、靶齒菌（冠狀動脈樂）、臥孔菌（腎炎康）、白木耳（白木耳棘籽糖槳）、平菇（香菇多糖）、蜜環菌（蜜環片、銀蜜片等）、槐莪（金克槐茸）等。遼寧省、四川民俗作藥草運用的食用菌菌種有200多種多樣。

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2、民俗有效食用菌菌種醫治腫瘤的習慣性

食用菌菌種都帶有真菌多糖和細菌低聚糖，除此之外，不一樣食用菌菌種還各自帶有三萜類、核苷類化合物、碳水化合物、賴氨酸、黃酮、甾醇等成份，這種成份對機體不一樣症狀各自有相對的健康保健看病實際效果。