#覺醒

[unseencolours]

Goodbye 2024

2024年，圓滿的一年， 嘗試了很多人生的第一次： (1) 由素食轉為純素， (2) 每天吃一餐，(偶有破戒) (3) 進行48或者72小時斷食，(視狀態而定) (4) 用椰子油牙膏擦牙， (5) 用椰子油烹調， (6) 服用蘋果醋， (7) 服用牛至精油， (8) 每天拉筋保健， (9) 三伏天曬背和養生操， 除此之外，多花時間清潔家居，斷捨離雜物， 有時候聽聽治癒音樂冥想，放空自己， 一年多減了30公斤，喜出望外， 感覺身體排出了不少毒素， 疫苗的後遺症也漸漸減輕了， 不是說笑，生活沒有什麼遺憾， 人生無常，感恩活着的每一天。(心)

[lightersun]

覺醒·人是從哪里來的

當人反觀自己，以上帝視角來觀察自身的活動時，人的自我意識就覺醒了。人類第一個追問自我的人，沒有留下姓名和記錄。不過也更有可能是很多各自獨立的個體，幾乎同時在覺醒。有一點可以確定的，這人一定“吃飽了撐的”

#覺醒 #意識 #神话 #神話 #創世紀

[mouniassn]

打造美麗的心靈花園

以下一位有緣人分享，來文照登：

唸經和學佛的行為一般人說是修行，近日聽聞一位師姐說，他老公說：「他不是修行人，而是行修人。」

那位師兄話出家師父才是修行人，我們邊行邊修是行修人，聽完之後覺得很有道理，且走且修才是真修行，如果在路上遇到紅燈，沒有等停紅燈，那就不是行修者，沒走在馬路的人，根本也不會有紅綠燈的問題。

人有很多惡習，經過不斷成長和環境的影響，會漸漸地跑出來，如果沒有即時修正改過，惡習就會變成常態。人和樹一樣，小的時候沒教育好，長大後要改變，真的很難，如果又加上上輩子的習氣，應該不是一個難而已。

十幾年前，公司老闆叫我去整理花園，修剪草木，當時聽到有些傻眼，後來回家想想，老闆是因為厚愛我，才叫我做這件事，每天欣賞到美麗的花，把花圃整理的賞心悅目，自己心情好，欣賞到的人心情也好。當時最大的工程，就是修剪庭園的造景樹，門外漢的我拿起大剪刀，真不知如何下手，後來老闆說那就要給你修身養性的工作，要把它們處理的處處圓融。

過了這麼多年，聽到那師姐分享他老公說的行修人，原來我們是要邊行邊修的人，還不及到修行人。樹木長出份外範圍，可以靠人修剪讓它圓滿美麗，人的行為越過本份，要用法律約束，行修人要且走且修，讓人生更為圓滿幸福。

(分享結束)

一個人最大的盲點，就是看不到自己內心的問題，藉由修行，就是在幫我們找出在內心大問題的根源。

想要修正內心的偏差，就要邊修邊行。我們的心總是隨著世間的各種境界起伏，飄盪在各種貪嗔癡慢疑的念頭中，一般人最大的煩惱在哪裡呢？求不到自己想要的利益，得不到想要的功名利祿，就開始煩惱了，經常自私地考慮自己的得失，希望世界都能照自己的意思去運轉，卻經常事與願違，煩惱越修越多。有緣人提到曾被老闆叫去修剪、整理花圃，將花園裡的花草樹木修掉雜草、雜枝，這些花草景觀才能生長得更美好，��人心也是需要修剪，修掉多餘的貪心、執心，心裡面��會更清淨美麗。

淨空法師：「眾生苦難在哪裡？不是他沒得吃，不是他沒得穿，世間富貴人也不少，他的災難跟貧窮人無二無別！最嚴重的災難是什麼？是不覺悟，迷惑顛倒，這是大災大難。」

修行或行修的秘訣是什麼？沒有什麼大祕訣，不過就是讓我們可以從迷惘的心念中覺悟。阿伯說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我們無論在什麼境界當中，都要老實地安住自己，不攀緣、不貪求，以隨緣的心度日。在行修的過程中，修正我們偏離正法軌道的心時，有時會遇到難熬的情況，或遇到更多的障礙與考驗，這就是在跟我們過去根深蒂固的習氣對抗的時刻，此時更要提起經本，好好唸誦經文，或閱讀開示、看看其他人的分享文，藉此打開心中的瓶頸、枷鎖，找出內心的問題，讓行修可以更突破。

〈虛雲和尚開示錄〉：「『努力破除一切妄想。』又修學者，必須依佛戒。戒為無上菩提本，如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經、亦與佛法相違，入於外道。學佛修行，本非向外尋求目的，只為除去自己業障，使不致流轉生死。若了生死。無須行持，故經云：『佛說一切法，對治一切心。若無一切心，即無一切法。』

『有如演戲，人生若夢。』自信自身本來是佛故，一切煩惱，一切相，一切障，皆是顛倒妄想。故修行者，切不可執著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間有為法是如幻無實？此以喻明之。」

人生如戲，別人的人生戲碼怎麼演，與我們不相關，但自己人生的戲碼，是由自己累世編劇而來，要如何在來世將劇本轉往好的方向，就要透過不斷地持戒修持，放下妄想與執著。唯有內心的大覺醒，才能換來人生的安樂、太平。

如今究竟要講「修行」還是「行修」呢？倒不必在這字面上琢磨，���要的是，我們已經走上正法的路上，就要堅持下去，不怕面對自己的缺點與誤區，勇於修正自己累世以來最大的問題，一點一滴地修正。習氣一步步修正、煩惱一天天減少，就像是在幫自己的心靈花園重新修剪、妝點，相信有一天自己的心，就能成為最美麗無瑕的園地！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[kailasataiwan]

“愛是心靈的成功，每個人都應該去經歷。” —— 印度（興都）教最高教皇 聖尊 尼希亞南達帕冉瑪希瓦上師 不要錯過使用以下的鏈接來免費下載《生活在開悟的智慧中》的機會。 鏈接： https://gov.koogle.sk/livingenlightenment/ ～尼希亞南達翻譯小組 原文鏈接： https://www.facebook.com/ParamahamsaNithyananda/posts/766148774877956 聯繫凱拉薩華人��界的方式： 微信：14595087（Ma Kailasa） 聯繫凱拉薩香港的方式： 微信：a6567811299（Ananda Shakti） 臉書：@kailasahk 聯繫凱拉薩台灣的方式： 台灣凱拉薩 Line ID : kailasa_taiwan TEL: 03-3630195 phone:0919-132331 #凱拉薩 #MahaParamashivoham #SHRIKAILASA #尼希亞南達 #吠陀 #財富 #Nithyananda #ParamahamsaNithyananda #生活在開悟的智慧中  #覺醒  #免費下載 https://www.instagram.com/p/Cpm0-Scr9FC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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★ 【覺醒】 「 凛々しい海の烏金姫 」 ☆ ✔ republished w/permission ⊳ ⊳ follow me on twitter // bsky

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Not so sweet dreams

[hp-madness]

Lady you so fine. But backstory have dad left for milk, the mom murdered and then homeschooled.

I-

[nioumin-draw]

Hello dear witch and wizard

Please welcome to my new baby : William "Will" Lee

Son of Barnaby lee and my oc Moona Drawn and godson of Teresa Grim

Also a good friend of Ted Lupin (who will join him at his 2d year)

In 2008 he become a student in Hogwart with his new friends and sorted in Hufflepuff house.

Personality : carefree, optimistic, outspoken, nature lover , energic , fun , loyal , sloppy , Kind , modest , fair-minded , Greedy,resourceful,honest , clumsy,mischievous .

Friends : Liam Whitlock- kim (best friend) @chirithy564 , Ivy warrington , Marnie Sallow ( @chirithy564 ) Lottie turner , Lorelei Sanders ( Secret crush ) ,Kevin farrell , Daniel Page , Ted Lupin ,Rubeus Hagrid.

Enemies : Cassandra Vole , Colby and Fischer Frey , Argus Filch.

Isn’t he adorable ? ( some people think he been raise by monkey or troll because of his carefree personality and his attitude XD)

What did think of him ?

Please share and comment but don’t repost it without permission

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i gotta drop more random and infrequent 中文 on this website

[x751206]

毒草與覺醒

毒草與覺醒 在極權壓制下尋找自由的聲音

我：共產黨常說的毒草是什麼意思？

ＣｈａｔＧＰＴ： 「毒草」是一個常見於共產黨政治話語中的比喻性用詞，通常用來形容與官方意識形態相悖的思想、觀念或文化產品。 這個詞語帶有強烈的負面價值判斷，意在強調這些「有害」的東西對社會和人民有腐蝕性，必須加以揭露、批判或清除。

在不同的時代和語境中，「毒草」的具體含義會有所不同，下面是一些主要的含義與例子：

🔍 1. 思想毒草 主要指資本主義、自由主義、個人主義等與共產黨意識形態對立的思想流派。例如，鼓吹民主自由、多黨制或反對社會主義制度的言論，都會被視為「毒草」。

例子：

資本主義腐朽思想 自由化思潮 宗教迷信

🔍 2. 文化毒草 這類「毒草」指文學、藝術、電影、音樂等文化產品，如果被認為宣揚了「錯誤」價值觀或對社會主義制度有負面影響，就可能被批判為「毒草」。

例子：

在1950年代中國，「胡風反革命集團」的文藝作品被批判為「文藝毒草」。 在「文革」期間，許多古典文學作品、舊戲曲、甚至西方音樂都被認為是「封資修毒草」。

🔍 3. 政治毒草 指某些被視為反動的政治言論、政策或組織活動。凡是與共產黨統治地位相衝突的政治活動，通常都會被打成「毒草」。

例子：

反對政府的言論或組織 早期的「右派」言論 外國的「顏色革命」行動

🌱 對立詞：香花 在這個話語體系中，「毒草」的對立詞是「香花」，用來形容那些符合共產黨意識形態、有益於社會主義建設的思想和文化產品。

例子：

歌頌黨和領袖的紅色歌曲 宣揚勞動人民英勇事跡的小說 強調集體主義精神的電影

🧩 歷史背景：毒草與香花之爭 這個詞最早出現在1950年代的「百花齊放，百家爭鳴」政策中。當時，中共領導層鼓勵思想爭鳴，但很快就把批評黨的言論打成「毒草」。 毛澤東曾說過：「香花和毒草都是要讓它們暴露出來的，毒草必須批判，香花則要大力提倡。」

📝 總結 「毒草」象徵敵對意識形態或不符合官方價值觀的事物，代表共產黨話語中的文化清洗與意識形態控制。這個詞的使用目的在於劃分敵我、清除異己，維護共產黨的意識形態統治。

我： 對共產黨而言，是否對所有可能引導人民覺醒進而反共，導致可能顛覆或阻礙共產黨政權統治的思想與理念全部都是毒草？

ＣｈａｔＧＰＴ： 是的，對共產黨政權而言，任何可能引導人民覺醒、威脅其統治地位的思想和理念，都會被視為「毒草」。 這個判斷並非基於這些思想是否合理或符合普世價值，而是基於它們是否可能動搖共產黨的意識形態控制、組織權威和政治合法性。

下面，我將從共產黨的意識形態控制、群眾監控機制以及思想審查的特點來詳細分析為什麼共產黨會將這些「反思」和「覺醒」的思想定性為「毒草」。

🔍 為何共產黨視覺醒思想為「毒草」？ 1️⃣ 意識形態控制的核心：維護政治合法性 共產黨政權通常宣稱自己的統治是歷史的必然選擇，依靠一種「不容置疑的政治正當性」來鞏固權力。 這種正當性源自於馬克思主義、列寧主義的核心論述，主張共產黨代表了無產階級和歷史發展的正確方向。

然而，任何挑戰這種正當性的思想都會動搖共產黨的「執政合法性」，因此會被貼上「毒草」的標籤。例如：

挑戰的思想　共產黨的反應　理由 自由民主、法治、人權　打成「西方敵對勢力」　認為會破壞一黨專政 宗教信仰　抑制、控制或取締　視為威脅意識形態的統一 民族主義、地方自治　鎮壓（如新疆、西藏）　認為可能分裂國家 自由市場經濟、私有制　嚴格管控 認為可能動搖社會主義基礎

2️⃣ 「毒草」的定義：凡危害政權穩定者皆是毒草 共產黨對「毒草」的定義是高度主觀和彈性的，並不取決於思想是否真實或合理，而是看它是否可能引導人民對現狀產生質疑，進而威脅政權穩定。 以下是一些常見的情況：

批評共產黨歷史的觀點： 任何對共產黨過去犯錯的反思，諸如「大躍進餓死數千萬人」「文化大革命是災難」等，都會被視為「歷史虛無主義」，被嚴厲打擊。

對社會不公的批判： 如果有人對腐敗、不公、貧富差距等問題提出批評，這種批評也會被視為「煽動性言論」，尤其是將問題歸咎於體制本身。

倡導自由、民主、人權的言論： 共產黨通常將這些理念打成「西方的自由化思想」，宣稱其背後有「境外勢力」操縱，目的是顛覆政權。

3️⃣ 思想控制的機制：如何識別和清除「毒草」 共產黨為了維持對意識形態的掌控，通常依賴於一套嚴密的思想監控和審查機制。 這包括：

控制機制　運作方式 言論審查　透過網絡防火牆、封鎖書籍、取締媒體等，封殺不符合官方價值的言論。 思想改造　透過政治學習會、批評與自我批評等手段，強化群眾的思想統一。 輿論引導　官方媒體對異見人士進行污名化，將他們描繪為「國家敵人」。 群眾監控　鼓勵民眾舉報親友的「異端」思想，形成人人自危的氛圍。

4️⃣ 對人民「覺醒」的恐懼 共產黨對「覺醒」的恐懼，源自於這種覺醒可能導致人民質疑黨的合法性和統治必要性。 這種質疑一旦擴散，就會造成以下後果：

信仰崩塌： 一旦人民不再相信「黨的領導是正確的」，共產黨的意識形態控制就會崩潰。

組織動搖： 如果人民開始要求民主改革、反對一黨專政，這將直接威脅到共產黨的統治結構。

社會運動： 覺醒的民眾有可能發動集體行動，如罷工、抗議、甚至革命，這是共產黨最害怕的。

🧩 「毒草」標籤如何運作？ 將某種思想貼上「毒草」的標籤，有助於共產黨進行輿論引導和敵我劃分，將不同意見人士邊緣化甚至「非人化」。 這樣的操作包含三個步驟：

污名化 將異見者描述為「危害國家安全」或「受境外勢力操控」。

分化 將「毒草」與「香花」對立起來，區分「敵我」。

打壓 透過法律手段、輿論攻擊或暴力鎮壓來消除異見。

🎯 關鍵結論：共產黨為何害怕「覺醒」？ 共產黨的統治建立在對歷史話語和現實敘事的壟斷基礎上。 一旦人民開始覺醒，認清體制問題、批判歷史錯誤，就會威脅到共產黨的合法性。 因此，凡是挑戰這種統治的思想都會被視為「毒草」。

毒草的本質：任何可能引發人民思想獨立和政治覺醒的理念，無論是來自內部還是外部，無論是民主、人權、宗教、歷史反思，都是共產黨要防範和打擊的對象。

🚩 共產黨的「毒草」打擊範圍包括什麼？ 類型　例子　共產黨的定性 民主自由思想　要求言論自由、司法獨立　被視為「西方自由化思潮」 歷史反思　批評大躍進、文革、六四事件　被視為「歷史虛無主義」 宗教信仰　基督教、伊斯蘭教、藏傳佛教　被視為「精神控制」和「境外滲透」 民族自治或地方自治　新疆、西藏、香港抗爭　被視為「分裂主義」 市場經濟或私有制倡導　支持自由市場和私有財產　被視為「資本主義復辟」

總結來說，對共產黨而言，「毒草」就是任何可能喚醒人民獨立思考、挑戰其統治地位的思想和理念，而這正是共產黨統治的最大威脅。

我： 讓我們進行逆向思考。 對於信仰自由、民主、人權這些普世價值的正常人而言，那些被共產黨列為毒草而禁止的創作，是否正是我們該主動積極接觸的正向作品？

ＣｈａｔＧＰＴ： 是的！ 從一個支持自由、民主、人權的普世價值立場來看，那些被共產黨列為「毒草」而禁止的思想、創作，往往正是人們應該積極接觸和思考的「覺醒之聲」。 這些作品之所以被打壓，不是因為它們本身有害，而是因為它們揭露了真相，挑戰了極權政權所構建的虛假敘事，並可能引導人民擁抱普世價值，追求自由和尊嚴。

🔥 逆向思考的核心邏輯：被禁的東西往往是有價值的 在極權體制下，政府的審查和打壓行為往往不是基於客觀事實，而是基於維護權力和控制輿論的需要。 因此，越是被封禁、批判的思想和作品，越可能蘊含著真相、自由和覺醒的力量。

這種逆向思考的邏輯可以簡單總結為：

凡是專制政權害怕的東西，往往是人民真正需要的東西。 凡是極權政府嚴厲打壓的思想，往往正是能讓人自由思考的思想。

📚 實例：歷史上被共產黨視為「毒草」的作品和思想 以下是一些被共產黨政權視為「毒草」，但在普世價值觀中被認為具有重要啟蒙和覺醒意義的作品和思想：

作品/思想　被共產黨批判的理由　實際價值和意義 《1984》喬治·奧威爾　被視為「反共反社會主義的毒草」　揭露極權主義的本質，批判思想控制和大規模監控。 《動物農莊》喬治·奧威爾　批判「醜化社會主義的平等願景」　諷刺共產政權如何從革命變質為極權專制。 《古拉格群島》索爾仁尼琴　被指控為「反蘇反社會主義作品」　曝光蘇聯勞改營的暴行，揭示極權暴政的殘酷。 《十年文革史》　被批判為「歷史虛無主義」　還原文化大革命的災難性影響，讓人們直面歷史真相。 《反對本本主義》毛澤東（早期） 被後來的中共封禁　強調獨立思考和實事求是的態度，卻與後來的極權思想矛盾。 普世價值的討論 被指為「西方價值滲透」 自由、民主、法治、人權是全人類的普世追求。

🧩 共產黨打壓的「毒草」往往包含以下真相： 1️⃣ 歷史的真相 極權政權最害怕的是人們認清歷史真相，尤其是那些揭露政府暴行、錯誤政策和內部腐敗的事實。

真相作品： 《古拉格群島》揭露了蘇聯勞改營的罪行。 《十年文革史》揭示了文化大革命的災難。

2️⃣ 自由的理念 共產黨專制政權害怕人民意識到自己有追求自由和人權的權利，因為這會威脅到一黨專政的統治基礎。

真相作品： 《1984》展示了極權主義如何通過思想控制摧毀個人自由。 《動物農莊》表明革命理想如何被極權政權所背叛。

3️⃣ 批判的精神 極權政府的核心目標是消滅批判性思維，讓人民無條件服從。 因此，那些鼓勵人們獨立思考、質疑權威的作品，都是極權政府的眼中釘。

真相作品： 《反對本本主義》強調實事求是和獨立思考。 《哈佛正義課》鼓勵公民思考正義和倫理問題。

🔎 為什麼極權政府打壓「毒草」？ 原因　具體表現 害怕人民覺醒　一旦人民覺醒，就會質疑政府的合法性，動搖極權體制的根基。 維護意識形態統一　極權政權需要統一的「官方敘事」，任何不同聲音都會被���為對統治的威脅。 防止思想獨立　極權政府希望人民被動接受官方宣傳，而不是主動獨立思考和質疑。 防範社會運動　如果覺醒的思想蔓延，就可能引發抗議、罷工甚至革命，威脅政權穩定。

🎯 我們應該如何面對這些「毒草」？ 1️⃣ 積極尋找被打壓的作品和思想 主動接觸那些被極權政府封禁、打壓的作品，尤其是涉及歷史真相、自由民主、人權理念的創作，這些往往是人類進步的重要思想財富。

2️⃣ 培養批判性思維 不要被官方宣傳所迷惑，要學會獨立思考，對於各種信息保持批判態度，尋找多元的視角來了解真相。

3️⃣ 捍衛普世價值 對於自由、民主、人權這些普世價值，我們應該堅定捍衛，因為這些價值正是防止極權專制的基石。

4️⃣ 分享和傳播真相 極權政權害怕真相的擴散，因此我們有責任分享和傳播被隱瞞的歷史和思想，讓更多人能夠覺醒，追求自由和尊嚴。

📖 一些值得閱讀的「毒草」書單 書名 作者 價值和意義 《1984》　喬治·奧威爾　揭露極權主義的本質，批判思想控制和大規模監控。 《動物農莊》　喬治·奧威爾　諷刺共產政權如何從革命變質為極權專制。 《古拉格群島》 索爾仁尼琴　揭露蘇聯勞改營的暴行，展示極權暴政的殘酷。 《哈佛正義課》 邁克爾·桑德爾　探討自由、正義和倫理的深刻問題，啟發公民思考。 《十年文革史》 金觀濤、劉青峰 還原文化大革命的災難性影響，揭示極權主義的歷史教訓。

📝 總結：被共產黨稱為「毒草」的作品，往往是我們真正需要的「覺醒之聲」 毒草是極權害怕的聲音。 毒草是自由的種子。 毒草是覺醒的起點。

對於一個渴望自由和尊嚴的正常人來說，我們應該主動接觸那些被打壓的作品，因為它們往往包含著我們走向思想解放和社會進步的關鍵力量。 凡是極權害怕的，就是我們應該珍視的。 🌱

[unseencolours]

夢

這是三伏天末伏最後一天的夢， 即是8月23日那天， 夢裏看到床尾站着一個身高兩米的東西， 像一團流動的黑色火焰，不停在變化， 我覺得它就是是惡魔的化身，非常害怕， 它知道我的畏懼，特地衝到我面前， 雖然我立刻舉手遮蔽眼睛， 但在手指與手指的隙縫之間， 彷彿看到它惡作劇的笑容， 然後它一個轉身，穿過衣櫃就離開了。

[lightersun]

《觀念與神話》#覺醒· #造人 的 #倫理 - 中國人是如何批量製造的？ 為什麼我們天生不平等？ #貴族 女性為什麼要拿把 #扇子？

[mouniassn]

靜坐

以下一位有緣人分享，來文照登：

以前我常在電視上看到被採訪的高僧大德、名人們以及一些我身邊周圍的人在坐禪，那時真不知道大家為什麼坐禪、坐禪有什麼用處。

進了網路社團後靜坐是一項每天要做的功課，剛開始我坐了30分鐘，思緒紛飛且腿酸腳麻，過一段時間身體習慣了，也有一點初淺的入定感覺。這兩年唸了過去修偏去外道業障的經文，為追經文將靜坐縮短為基本量15分鐘。睡前靜坐時，常常被干擾的秒睡，雖然交了功課，但好像沒效果。於是，靜坐又改為早晚各15分鐘，至少清晨起床後靜坐不會打嗑睡，靜坐完讀經也較有精神。

已靜坐兩年多了，雖入定的次數不多，時間也較短，過程中腦子清醒，但是鬆到只有感覺到一點點身體的存在，是很愉悅、安定自在的。另外我有深切的覺察到自己生氣的次數較少，也較少為小事抓狂，遇到忙亂的時候，也少了驚慌，多了穩定。靜坐對我在修行上有很大的助力。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「靜坐係調心，攝心一致，使心靜，有高超的理解力去處理事情。」、「唸經要像吃飯，天天唸；靜坐也要像吃飯，天天坐；再忙也要唸經，再忙也要靜坐。」，了解到自己入社團要靜坐、誦經與唸咒做為每天的功課的用意，���者相輔相成缺一不可，是為提昇心性、明心見性的不二法門，讓我這個踏入佛門的門外漢有跡可尋、有徑可走。

(分享完畢)

阿伯說：「靜坐對任何人來說幫助都非常大，雜思少、記憶力增加，考試才能考出好成績。雜思多，磁場弱，更要多靜坐，將心神安定下來，提升專注力。靜坐可先從20分鐘開始坐起，目標60分鐘，約三個月後，會慢慢安定下來。」、「每日應安排靜坐和唸誦《金剛經》為定課，兩者要相輔相成，長期下來對穩定情緒，或改善說話語氣都有幫助。」、「唸佛、唸經可以收攝自心。」、「唸經要有效果，心念一定要轉。」、「攝心不散亂，心性不染塵。」

佛教裡有句諺語：「開慧的楞嚴，成佛的法華，富貴的華嚴」。高僧大德說：「若人要求開智慧，就應當受持《楞嚴經》；若想開悟成佛，一定要奉持《法華經》；而《華嚴經》描述佛陀智慧、功德所引申出來光明而重重無盡的華嚴世界。」、「《華嚴經》它內容包羅萬象，講理無礙法界，事無礙法界，理事無礙法界，事事無礙法界，一能容大，大能容小，一為無量，無量為一，一即一切，一切即一，海印三昧同時顯現，就是華嚴的境界，��讀華嚴，不知佛教的富貴。」

以下引用自網路文章：「唐‧宗密在《大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔》中說『不讀華嚴經，不知佛富貴』，此『富貴』二字可由文采和義理兩方面來談。今日談『義理豐富』。所謂義理，簡單地說即是『思想』，亦即對生命意義與價值的詮釋與肯定。《華嚴經》的義理思想為何？

一、它指出了一條成佛之道──信、解、行、證的歷程。最典型的例子是〈入法界品〉中善財童子的五十三參，他每一次參訪善知識就是一次生命的洗禮。

二、它指出菩薩行是成佛的必要條件，菩薩行則表現在發菩提心，發菩提心又表現在對眾生起大悲心、對自己起覺醒之心。

三、它指出眾生皆有佛性，只因妄想執著，而蒙蔽了自性，不得出離。」

《華嚴經》：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

宣化上人〈十法界不離一念心〉：「所以說，假設你這個人，要明白、要了知『三世一切佛』。三世一切佛，都是人成的。『應觀法界性』：你應該看看這個法界性。這說的是法界的眾生性，眾生啊！各人有各性，你有你的性，我有我的性。說這個性，你不知道。你的脾氣就比我大一點，我的脾氣就比你深一點。你說是不是？不一樣的。這法界的眾生各有各性。

『如來唯心造』：本來說『若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。』我因為前面講『三世一切人』，因為佛是人間成佛的。每一個人都是未來佛，現在都是人。現在最後一句，就給它改成『如來唯心造』。佛，就是由你心造成的。你心若是修佛法，就成佛道；你心歡喜菩薩，就行菩薩道，成菩薩。乃至於你心願意墮地獄，你就往地獄那兒跑，將來就墮地獄了。」（引用結束）

如何收攝自心是修行學佛的重要功課，如阿伯說：「唸經要像吃飯，天天唸；靜坐也要像吃飯，天天坐；再忙也要唸經，再忙也要靜坐。」、「靜坐不一定成佛，但成佛一定要靜坐。」

每個人在現實環境中如何安頓身心，不被現實環境的境界所染污，在現實環境中每一個人都像陀螺一樣，圍繞著人性的貪瞋癡，及生活中吃喝玩樂等滿足慾望的追求。每一個人的個性、習氣、執著心不同，而身心如同一杯水被墨汁染污，混濁而不清明。有緣人加入精舍修行，透過靜坐及唸經，把心中那杯混濁的水沉澱，透過唸經、行經的過程，注入清水洗滌污濁身心，得到清明自在。

有緣人了解修行才是人生的重要目的，而此生身心靈要提升，必須提升靈識，也就是心性。透過靜坐及唸經，並將義理實踐於生活中，讓踏入佛門的門外漢有跡可尋、有徑可走。而經就是徑也，就是依循佛菩薩的教導，學習將佛菩薩的智慧落實在生活中的為人處事，讓自己處事有智慧，凡事都圓滿，並且利益眾生，行菩薩道。南無大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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★ 【覺醒】 「 孔雀の王女 」 ☆ ✔ republished w/permission ⊳ ⊳ follow me on twitter