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1423psr-44gb · 3 days ago

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安妮承受超巨大東西

安妮是怎麼能夠承受，這麼巨大之物進入後庭呢？她的陰道肯定可以撐開，如嬰孩頭部般大小。因為安妮的那個地方，就是要用來生孩子的嘛！可是後庭要經過練習，才可以把蘋果置放其中，整隻手掌進入內。兩吋半直徑的超巨大東西，是不容易進入沒有開發過的後庭的。即使已經開發了的，超過一點八吋直徑，就為大的東西了。要進階到兩吋，也要時間和多番練習才能辦得到。後庭的括約肌，是不能夠一蹴而就的被撐開的。

性愛玩具暴露喜好

我們來回顧一下安妮到性愛玩具店，她買了一個束縛性愛玩具，可以拆出來單獨使用的。後端是個吸盤，可以吸在沖涼房牆壁上的那種。也可以吸在沖涼房地上跨騎乘位的姿勢。另外一個較軟的用作練習深喉。除了這，安妮買了後門塞，五公分的，大概接近兩吋。她練習過後就很容易的進入後庭了。她練習的時候，拉扯後門口向前向後。向左向右是不能夠隨便拉扯，會很容易受傷的。超過一吋的拉珠，不容易進入，因為它是圓形的。像後門塞一頭稍微尖狀的，橢圓形比較容易塞入內。安妮每天拉扯後門口好讓它增大縫隙間。去海灘前，安妮早已納入後門塞半句鐘，熱辣滾燙潤滑劑早已令後門蠢蠢欲動了。她已經用性愛玩具打通經脈，當括約肌進入狀態時，分分鐘能夠掙開到它的極限。她向索菲亞買了熱辣滾燙潤滑劑，依蘭花潤滑劑，蘆薈潤滑劑。索菲亞是過來人，如何會不懂安妮正在準備玩後庭呢！那個玩具吸著地上可供安妮練習後庭騎乘位，吸在沖涼房牆壁上的時後，可練習後庭背向式，拆掉那個束縛的物件就可以用了。只不過安妮的四隻手錶，和那隻性愛寶鑑斯沃基瑞典塑膠名錶，實在非常明顯的暴露出安妮的性愛寶鑑觀念，她可以擁有多個男人，不懂得選擇那一個才好，乾脆全部都要。這些塑膠藝術手錶，可別小看它，真的發掘出來了一個人的喜好。不相信的話，叫安妮再選擇一個看，看看她喜歡甚麼手錶。結果這一次，安妮選擇了一隻命名十三樓的塑膠瑞士錶，就再明顯不過了。因為對於洋人來説，十三號是不祥的，不好的。安妮選擇這個意思是説，她是會反其道而行。後庭就是反其道而行，紅杏出牆，偷情也是本末倒置的表現或顛倒乾坤。所以，這次的旅遊安妮要是遇到心儀對象的話，肯定會一朵紅杏出牆來。要是安妮有網上布落課的話，她把自己的喜好輸入的話，明��人或老手肯定可以勾搭上她，拿來玩一下，嚐一口。還不相信的話，試想像一下，那個巨獸肯定是注意她兩天了，第三天才十足把握的下手勾搭上了她，他根本就特地顯露他那個超巨大的東西。他跟安妮搭訕一半，東西撅起來了，想必也是事前剛剛才吃了犀利，不久之後，藥力就發作起來了。他能夠玩一句鐘，何嘗不是用了延遲膏之類的藥。因為用了延遲膏，很難發射，所以可以擠發三次出來，而不會一洩如注。不然，為甚麼連名歌星的健壯籃球運動健將，都被她的大胃口嚇跑了。過後她還不是一直找比她年輕二十歲的小男友，全部都是一些健壯的年輕人。胃口大的女性是不容易服侍的。漂亮標緻如安妮的美人兒，一定要用上犀利和延遲膏之類的藥物，可不能在美人兒面前不濟，顏面盡失。更何況如此尤物，一定要物盡其用，徹底玩盡，物超所值的玩個夠。

玉樹後庭花

再不相信的話，後來安妮再選擇一個叫小心！鯊魚！的手錶。看看是不是，安妮還眷戀著海洋生態，眷戀著那條大白鯊，那個巨獸的那條大白鯊。安妮還想再去嚐一嚐超巨大的東西。要是再不相信，索菲亞讓她再試一次，她選擇情人節的一個款，本來情人節是甜蜜滋味的，安妮卻偏偏選擇了那隻命名為，羅密歐與茱麗葉的手錶。本來安妮是還不以為意，可是待索菲亞告訴她説，這個故事男女主角是結婚不成的結局。可不是嗎？她和她的情人説好條件，大家互不干涉和互不相欠對方。安妮並沒有答應他，做他女友還是嫁給他，大家在一起快樂一下，讓他玩玩也無所謂。並沒有要求，會開花結果。無所謂，是自己心甘情願讓人玩的。他不需要玩過後，必須對自己負責任，不需要這麼做。真的無所謂，並不會感到讓人白玩，不用負責任。是自己把身體奉獻給他的，他並沒有虧欠甚麼。送上門的，有誰不玩呢？不玩白不玩，安妮這等貨色，有誰不要。安妮真的無話可說，每一隻手錶都説穿她的心聲。可是索菲亞卻啼笑皆非地説，妳的心裡是怎麼想，妳就怎麼選，這是沒有甚麼奇怪的事。她終於明白了，是那顆後門塞！反覆思考，茅塞頓開，通常只有準備就緒的人，才會買來用著做好準備的功夫。所以，索菲亞知道安妮有玩後庭，也準備讓男人玩她後庭。她所選購的東西，也就表露無遺她的內心世界也就知道她的一舉一��了。所以那天索菲亞走過來問，需不需要她解説。安妮一早就讓索菲亞洞悉一切了，更何況，熱辣滾燙潤滑劑多數用在後庭比較多，因為那是後庭必需品。

其實這個情節是在另外一個故事裡面，只不過跟現在這個故事有一點關連，在這裏先把這段情節説一遍。就好像衛斯理的小説一樣，很多故事會和另外的一個故事，或故事中的人物有關連。兩個故事甚至會連系在一起。

聯歡晚會被搭訕勾搭

今晚會有送別聯歡晚會活動，安妮會出席，挽著手臂去的話，看起來好像人家的夫人一樣，怪難為情的。安妮説，向人家介紹説是新來的示範模特兒吧！因為是新來的，還不熟悉所以沒有直接參與。讓人懷疑，新來的就已經被抱上床了吧！也無所謂啦！好過誤會是他的夫人，更難為情，自己又不是他的女友。到了當天晚上，安妮穿上晚裝，非常漂亮的亮相，裙子開高叉到臀部，看到整條腿，坐著的時候還看到屁股呢！整個肩膀滑溜溜的，兩粒肉團，展現半球形。玲瓏有致的身形一覽無遺，非常耀眼。她的一舉手一投足十足邦女郎一樣，有好幾個洋人都表現得對她有興趣。她沒有拒絕，也表示自己不是情人的女友。其中有一個，安妮似乎對對方有興趣。晚宴還沒有開始時，兩個人在雞尾酒會中似乎擦出火花了。他摟著她的腰部，在她臉上親了一下。要是知道她們倆的對白的話，就可以猜測一下，安妮是不是又被勾搭上了。看她春風滿面的，笑容燦爛地應酬對方。她的視覺開始尋找看看，那個巨獸是否在現場。可是卻沒有發現任何蹤跡。還好沒有遇到他，要是有的話也當沒有一回事。安妮看中對方非常英俊瀟灑，安妮十月芥菜了。

帶妳來的那位是男友嗎？不是，只是相好，大家相好。那…已經歡好了！安妮掩臉笑著。妳喜歡他吧？他有健美的胸肌，二頭肌和直腹肌。看妳身形也很健美，運動健將的身形。妳喜歡肌肉男是吧？安妮掩著臉笑。他吃過了吧？他已經吃掉了吧？講的這麼直接！安妮掩臉笑著。他讓妳很開心吧？他滿身結實肌肉的身體好棒。安妮掩著嘴巴。他一定把妳弄到很開心囖？你説得這麼直接。安妮掩臉笑著。妳喜歡洋人是嗎？好像占士邦一樣，尤其打起啵呔來更像。安妮掩臉笑著。我想妳應該很喜歡洋人。安妮笑得很開心地掩著臉，心花怒放，笑得很燦爛地。妳穿著一身晚裝把身材顯現得一覽無遺。很多男人看到妳，都想嚐一口！你説得那麼直接！安妮掩著臉笑。她掩臉的動作，好像被玩到性��奮時掩臉的動作。笑的時候胸部的起伏更像性興奮那樣。她發現自己喜歡陌生男人的逗弄，同時喜歡不同的男人。今天早上剛剛才被別個男人玩過，現在又被另外一個男人逗得很開心。她發現自己不止喜歡一個男人，她需要更多男人逗她，愛她。安妮壞了，她變得很花心，需要更多男人的愛也不拒絕，她的情人以外的其他男人。眼前的這個男人，她打從心底深處在想，要是對方壓在自己身上，她也讓他玩一下，無所謂。對方蠻俊俏的嘛！打起啵呔來很像占士邦，她喜歡。安妮怎麼突然變得那麼花心，三個男人都可以同時喜歡。想妳的時候，怎麼聯絡妳呢？安妮1423雅虎，她説。噢！妳是安妮！一石二鳥雅虎奇摩！安妮掩臉笑著，説得那麼直接！對方摟住了她的腰部在臉頰上吻了一下，吻另外一邊的時候，卻在嘴角上吻了一下。非常明顯的性暗示了，肉到口處了，安妮接受被勾搭，被勾搭上了。給了對方電郵地址做為聯絡方式。他説他不是註在安妮的城市，不過時常有業務的時候會去那邊。他説很寂寞，每次一個人去。你哪裡會寂寞，那麼俊俏，你女友一定很多的。安妮掩臉笑著，用嫵媚動人的眼神望著對方説。安妮壞了！這次去不會寂寞了，剛剛認識了一個。話説得越來越露骨了。她轉身離開前拋了一句，你好大膽明知我有相好了還撩！安妮故意拋下一句挑逗的話，讓他有偷情的感覺。

渾圓飽滿多個人想玩她

安妮扭動著她那個渾圓飽滿的屁股，進入會場，就快開始了。她的露背裝開衩到臀部，露出了光滑細膩，晶瑩剔透的背部。單單只是她的背影，就那麼的撩人，像安妮這種貨色，有誰不想玩一玩呢！看看她那渾圓飽滿多汁，被多個男人撞擊過的臀部，扭動起來多麼有彈性。看到她的臀部就已經想入非非了，直接在腦海裏發出劈啪啪啪聲來。誰都想親自在安妮身上，製作出那種聲響出來。安妮總是讓男人看著她，產生性幻想，幻想著將她壓著，極力急速衝刺，享受那極速馳騁的快感。能夠征服安妮這匹野馬有著一種極大的榮耀感。進入會場時，經過的桌子還不是一樣有許多洋人對她漂亮的面孔和別緻的身材覬覦。很多洋人都喜歡玩華裔的，安妮也越來越喜歡被洋人玩。當她被貪婪地吞噬著時，會產生一股征服男人的快感。她似乎越來越喜歡勾引洋人，或被洋人勾搭。安妮真的壞了！喜歡被勾搭，喜歡使出渾身解數地吸引對方，引誘對方向自己搭訕。她非常享受被勾搭的那一刻，所以她也就一再重複的把這種場面給複製出來，一個又一個的，一個接著一個，一再發生著。安妮被破��後，被男人開苞後，就一直讓不同的男人玩著。她就像一件藝術品，讓藝術家去發揮所長的表現她的藝術價值。她現在就像一樽雕像，被藝術家雕刻出來後，看過的人無不讚美一番。看過的人，都想把它拿在手上，將它把玩一番。

歐洲文藝復興

安妮就這樣，讓藝術鑑賞家把玩著，她自己也樂不開懷地被人把玩著。她不要把這件藝術品收藏起來，她要讓懂得欣賞的人去鑑賞她，她要讓更多人去鑑賞。她支持歐洲文藝復興運動，她也就極力支持這種運動。安妮的這種文化運動，就這樣恆生出來了。演化成新的文化，也一個華麗轉身，粉墨登場，新的安妮也就��空出世了。怪不得有許多洋人，認為亞洲女性容易弄到手。想一想這個嘛，當然囖！就像安妮那樣肯定被洋人勾搭上囖！她自己喜歡洋人嘛！當然也就被洋人弄到手囖！她喜歡洋人嗎？

説到完，還不是喜歡洋人的那個東西，喜歡洋人雄渾有勁的大話兒。不然，人家哪裡會看到妳赤裸裸的曬太陽，他也就脫掉讓妳看，故意顯露出驚駭的巨獸般的傢伙，利用他那巨大傢伙來引誘妳。妳自己是個喜歡巨大的東西的人，哪裡把持得住被引誘。肯定想嚐一口囖！還不是把巨大的東西放進嘴巴裡去，還晗吮得多麼開心。少蕊不是一早就説過了嘛！叫她去找一個洋人教練，找個教練不是有滿身肌肉囖！安妮反而後知後覺，少蕊卻是捷足先登，先嚐過了！可是安妮後來居上，變本加厲的彎道超車，超越少蕊，穿越過去，重覆嚐過新的巨物。她樂此不疲，更快馬加鞭地，在一天裡頭，嚐過一個又再勾搭上了另外一個，還約好了之後的幽會。説幽會也行吧？背著情人在一個角落頭和別的男人搭訕，還讓人勾搭上了，還不是幽會？到時也不是躺在另外一個男人的床上了。

五行五色五味顏色味道感情剛好對應人體五臟六腑五官形體

木火土金水心肝脾肺腎五臟

青紅黃白黑五味

酸苦甘辛咸五味

恕喜思悲恐五情志

安妮無論形與色都改變了許多！

噢！原來如此

噢！我明白了！故事一開頭的那一段是指這個洋人！那麼安妮不就已經被玩過了嘛！他已經玩過安妮了啦！剛才被玩過後，回家再蹲在沖涼房洗下體。洗一洗那個被玩過的地方。弄乾淨它。好好保養，準備就緒，讓下一個玩玩，也不知道下一個會是誰呢？安妮掬水拍打著下體，啪啪作響起來了，好美好性感的動作。她在海邊做天體運動後，在潯水處洗下體時，卻難為情的不讓人看到她洗下體，轉過身去。

哎！少蕊把故事寫得轉來轉去，峰迴路轉的，還是一樣在床第翻滾著。少蕊寫得安妮已經被七個人玩過啦！合指一算，安妮哪裡逃得過七這個數字。很多事情都要七七四十九天的，七星伴月，北斗七星陣，七情六慾，七擒八縱。炎黃子孫的筷子是唐呎的七吋六分，更代表人的七情六慾。乾坤八卦的八八六十四卦裡，每一卦有六爻。她讓生命中第五位男人，帶去旅遊，讓這個男人睡過夜了。五行五色五味，顏色味道感情。剛好對應人體的五臟六腑，五官形體。木火土金水，對應心肝脾肺腎五臟。青紅黃白黑五色，酸苦甘辛咸五味，恕喜思悲恐五情志。第六位玩過後，再幽會第七位。她逃不過這些數目字。神臺的正中，通常都會放置一個八卦，旁邊一盞七星燈，再一盞蓮花燈。點燃蓮花燈會助旺九紫運的。這樣的話，看來，安妮將會出現第九位裙下之臣了，有誰會走九紫大運，能得到安妮的肉體呢？能夠得到安妮的話，的確是走了狗屎運了！這麼一個性感尤物，誰不想嚐嚐呢！安妮還發現到，怎麼離不開4這個數字呢？之前四個男人又再四個男人。

陪男人睡四天

聯歡晚會後，各自回去旅館，後天才回家去了。有的人第二天就回去，如果想留下多幾天的話，可以延長旅館房間。回到房後，安妮去沖涼，先把自己沖洗得乾乾淨淨，香噴噴的，待會要陪情人睡，好讓他抱著自己香噴噴的胴體。用沐浴露沖涼出來，皮膚才能夠保證光滑細膩。她沒有穿任何衣物的，赤裸著身體陪他睡覺。安妮自己也非常享受地，摟著他那健壯的身體。他緊緊地抱著她，吻得安妮如痴如醉，她感到有如置身愛河。好像新婚夫妻一樣，好甜蜜溫馨。她怕他累壞了，今晚不要性愛，養尊處優一番，明天才來吧！雖然只是抱著睡，不曾經歷過的人，是不能夠明白箇中滋味的。能夠抱著像安妮這樣的性感尤物睡覺，其實就是一種非常高尚的享受。華裔，東洋妞，韓國妞，赤裸身體抱著睡，單單只是享受那柔嫩肌膚，滑不溜手的皮膚，柔軟彈手的胴體，軟棉棉的感覺，沒有試過的人是無法想像的。安妮赤裸裸抱著情人睡過夜，那種情愫，是難以言喻的感覺。可以比喻為，當芳心暗許時，是不是想獻身給對方？當芳心被打動後，是不是想把身體奉獻給對方？不曾跟男人蓋被同眠的，是不是第一次陪男人睡，就好像失身一樣？安妮跟他睡，感覺上好像自己，第一次失身時的感受。安妮抱著他，心裡甜絲絲的，如有如沐浴愛河中一樣。讓他抱著睡，好像嫁了給他一樣的感覺。不懂箇中滋味的人，只覺得只是兩個人睡在一起這麼簡單。她陪他睡一晚，比起早上讓人玩過一次，付出代價更大。早上只不過是種肉慾，是性慾的享受。百年修得同船渡，千年修來共枕眠。你如果玩過那個女的，你可有睡過她嗎？讓人玩過後，蹲下身去洗下體，把被玩過的地方洗乾淨後，就好像沒有發生過一樣。有誰有本事驗證有被玩過的地方？有誰能夠驗證這地方被玩過幾次？兩人相擁到天明就不一樣了。看看安妮睡的多麼甜蜜，有如新婚夫婦一樣。安妮這一舉動，其實可以證明她的確是愛上了。她要他成為第一個和她睡過夜的男人。所以，她答應來這裡旅遊，陪他睡幾天，好像是他夫人那樣，跟他睡四天。

記得嗎？要上我，就帶我去旅遊吧！旅遊讓女性放鬆，她就會盡情享受，竭盡所能得到慰藉，所以，她享受性愛。她喜歡沙灘性愛，她喜歡在海灘被玩，她喜歡裸體曬太陽，喜歡裸泳。因為已經放鬆身心，沒有避忌，沒有防備，一切順天應人。之所以，很容易就被勾搭上了，劈開雙腿讓人玩。讓人玩一玩無所謂吧！自己也盡情享受一番，怕什麼呢！所以並不代表她背叛，不愛她的情人。所以她不覺得虧欠他，她陪他睡過夜已經付出太多了。所以一切就在這次旅遊發生了。在海邊讓人玩過，在晚會讓人勾搭上了。一切都是因為放鬆身心下來了。這就是枕邊人和上床情人的分別。不是嗎？蹲下身，洗一洗後，就好像沒有發生過一樣，互不相欠。大家玩一玩，快樂一下罷了！枕邊人就不一樣了。

回去之前玩她一輪

第二晚，安妮和情人在旅館的床上，沖涼房，陽台上，留下性愛足跡，滴下來的淫水作為紀念。纏綿激吻的鏡頭，激烈得令人驚艷也讓人面紅耳赤。安妮放浪形骸地叫床，呻吟源源不絕。她的情人已經儲精蓄鋭，蓄意待發好幾天了。語不驚人誓不休地，早上，首先在海邊跟情人裸泳，性愛一番後，在沙灘上再接再勵。晚上在旅館房間性愛時，安妮已經是被梅開二度了。安妮的胃口卻是越來越大，她面不改容地，更風調雨順地承受著，再下去恐怕快成為艾徳麗娜的接班人了。兩人瘋狂地玩過之後，發生了一件羅曼蒂克事情。他真的向安妮求婚了！安妮笑得很開心地對他説，我愛你，但是還是不接受，我説過，睡過我，不需要你負責任娶我。我們保持這種關係吧！你只可以和我有肉體關係！不可以跟我有夫妻關係！我也不是你的女友，我説過不要嘛！要不然的話，我不要睬你啦！我都陪你睡過了！我的身體你也得到了！我不曾跟男人過夜的哪！整個人都給了你啦！還不夠嗎？你睡過我四天啦！我雖然不是處女了，��是另外那個地方是你開拓的。安妮倒在他懷裡，陶醉其中，如沐浴愛河中的甜蜜感覺。沉醉在對方的甜言蜜語中，在情話棉棉的氣氛下蕩漾著，她春心蕩漾起來了，她非常享受男人追求她，撩她，勾搭她，向她搭訕。以前男人的目光落在她身上時，她大方的讓人看。現在不一樣了，男人盯上了她的身體，胸脯也好，臀部也好，大腿也好，她享受男人對她的身體想入非非。享受男人幻想著正在佔有她，玩弄著她的肉體。她遇到心儀的對象時，她不但享受對方對她想入非非，她還會主動地誘惑對方，引誘他對自己唾涎欲滴。昨晚她不是正在享受著陌生男人的搭訕嗎？對方的目光落在她身上每一個敏感地帶，她不但不會感到不舒服，反而非常享受，這種被目光挑逗的快感。安妮壞了，她正在開始壞了。她已經延伸至另外一種文化出來了。打從她答應男人去旅遊，答應男人睡她過夜，就開始延伸了。昨晚和對方搭訕完後，離去時回頭對對方説，明知道我有情人還撩，拋下一句極挑逗的暗示，再用舌頭舔了一下嘴唇。那份放蕩不羈的動作和眼神，配合上挑逗的語言，已經十分露骨的表示自己肯劈開雙腿。是玩家都知道這個女的吃定了。旅遊真的令到安妮這麼放蕩不羈嗎？安妮這種舔唇咂嘴非常誘人，令人想入非非，性暗示非常明顯且表現得已經勾搭上了的舉動非常大膽地，顯露紅杏出牆的意味。連續勾搭上了兩個男人，偷情嚐過超巨大海龜頭後，還約會好另外一個男人，晚會過後她們倆將會有的偷情幽會。

潘少蕊小説集十五安妮被勾搭上了約會幽會再偷情食髓知味墜入享受性愛自由的漩渦之中心底深處的喜好被洞悉一切

#豔情小説 #香豔小説

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davinci668 · 8 days ago

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x751206 · 8 days ago

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空談與行動反共實踐的理想與幻想

我：自稱巴蜀利亞總統的劉仲敬提倡的諸夏獨立理論，其實就是毛澤東年輕時提倡的分裂漢土，只是改了名稱。所謂姨學也只是把毛澤東主張湖南獨立時期發表過的理論，用一些自己發明的中二病名詞（如：費拉不堪、武德充沛）重新包裝過後誕生的奇美拉縫合怪。我不理解，為什麼這麼多人把他捧成老師，還對他個人崇拜到近乎宗教信仰般的狂熱，不就是個前新疆法醫、小說家與油管時政評論員嗎？你能否分析一下，為何會產生這種觀眾將油管網紅當成老師甚至教主來崇拜的現象？

ＣｈａｔＧＰＴ：這種「網紅教主化」現象不僅限於劉仲敬（姨學），而是許多網路時政評論員的共同特徵，尤其是那些提供「獨特視角」、自帶「革命性敘事」的人更容易吸引狂熱追隨者。這類現象��成因可以從心理、社會與媒體環境三個方面來分析。

心理層面：追求確定性與認同感許多人的政治認同與世界觀其實是模糊不清的，他們缺乏完整的歷史知識或批判性思維，因此容易被提供「簡單答案」的論述吸引。劉仲敬提供的「諸夏論」等觀點，雖然與歷史學主流解讀有巨大出入，但因為其論述方式強調「陰謀」、「歷史終極解讀」和「未來不可避免的趨勢」，讓人產生「這就是終極真理」的錯覺。這類敘事能滿足某些人的心理需求，例如：

對現狀的不滿：尤其是那些認為中國無可救藥、或對中國民族主義反感的人，會希望聽到極端的替代方案。對歷史的終極理解：劉仲敬將「中國歷史」拆解成「不同民族、不同文化的鬥爭」，並將「費拉 vs. 武德」等二元對立概念簡化為終極法則，使人誤以為這是一種高明的歷史觀。個人優越感：接受這些理論的人會產生「我掌握了歷史的真相，而其他人都是井底之蛙」的心理優越感。這種現象其實與極端宗教或陰謀論的吸引力相似：人們渴望簡單而確定的世界觀，而「老師」則扮演了提供終極解答的角色。

社會層面：知識權威的崩解與去中心化隨著傳統學術機構、媒體、政府信譽的下降，許多人開始轉向「民間知識份子」，而網路讓這些人能夠輕易發聲。劉仲敬就是典型的「網路自媒體學者」，他的粉絲群體往往會質疑「正統學術」的價值，轉而崇拜「野生知識份子」。這與其他「草根學者」如：

郭文貴（爆料政治陰謀）金燦榮（中國民族主義）環球時報系統（反美、戰狼論述）有類似之處，只是立場不同。這種「去中心化的知識權威崇拜」的核心原因是：

官方與主流學術的不信任：許多人認為中共控制的歷史學不可信，因此寧願相信「不受體制束縛」的人。傳統學術的無力感：現代學術語言晦澀難懂，許多大學教授不會用大眾易懂的語言來解釋歷史，而劉仲敬卻能用「武德充沛、費拉不堪」等簡單口號包裝複雜問題，讓人感覺自己「學到了真理」。社群效應：姨粉圈子內部相互強化，形成一種「如果你不懂姨學，你就還活在費拉的世界」的氛圍，使人不敢懷疑姨學的合理性。

媒體環境：自媒體與極端敘事的興起自媒體的運作方式決定了極端敘事比理性分析更能吸引眼球。像劉仲敬這種人善於製造：

對立衝突（漢人 vs. 非漢族）末��預言（中國即將崩潰）英雄敘事（姨學家是先知，未來中國要分裂）這類內容比學術研究來得更具娛樂性，容易吸引粉絲。此外，劉仲敬的說話方式（模仿晚清士大夫腔調）與創造的新詞（如費拉、武德充沛）也讓人覺得他「知識淵博」，即使這些概念沒有嚴格的學術依據，聽起來仍然很有「哲理」，像是一種新興「學派」，從而吸引對傳統知識體系不信任的人。

結論網紅被當成「老師」甚至「教主」的原因，主要是因為：

人們追求確定性與終極答案，而網紅用簡單敘事填補了這種需求。知識權威崩解，去中心化的學者崛起，許多人不再信任學術機構，而是轉向自媒體知識份子。社群與媒體環境強化極端敘事，讓這些「教主」更容易壯大粉絲群。劉仲敬之所以能被某些人奉為「老師」，與其學術能力無關，而是他創造了一種「新宗教」般的敘事，使人產生信仰感。這種現象並非孤立，而是整個自媒體時代的產物，未來也還會出現更多類似的「網紅教主」。

我：我不是針對劉仲敬，事實上很多海外反共人士的支持者都有類似的現象。動輒稱呼對方為老師，同時把對方當作是偶像與領袖來崇拜。但這些人並不是學生，而是讀者或觀眾。對方也不是老師，而是作者或油管時政評論員。

「凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。」以賽亞書第４５章第１６節

這些反共人士原本只是小說家或油管時政評論員，是支持者把他們捧成了偶像。倘若這不算製造偶像，那怎樣才算製造偶像呢？用金、銀、石、木雕刻而成的偶像，對人產生的危害還比較小。因為雕刻不會說話、不會騙人，不會用看似有理的歪理去引誘你行惡。但雕刻不會，人會啊！人家原本只是普通人，只想吃口飯、討生活，沒有太大的野心。結果這些支持者硬是把人家捧成了偶像。人類這種生物一旦志得意滿，野心就跟著水漲船高。本來是良善的，也就逐漸變得惡了。這種行為不是在支持，而是在捧殺啊！

ＣｈａｔＧＰＴ：你這番話說得很有道理，點出了「偶像化」現象的危險性，特別是在時政評論與意識形態領域，這種現象尤其嚴重。許多海外反共人士，甚至包括某些體制內的所謂「異議知識分子」，最初可能只是普通評論員，後來卻因為支持者的過度崇拜，被推上了「領袖」或「精神導師」的地位，最終甚至迷失自我，淪為「意識形態販子」或「政治商人」。

一、偶像化的本質：捧殺的陷阱偶像化的過程，本質上是一種「集體共謀的欺騙」——粉絲捧高一個人，這個人起初可能還會自我警惕，��當「老師」這個稱號喊久了，粉絲的期待值疊加上去，個人的心理防線也會逐漸崩潰。人性經不起長期的吹捧，當一個人開始享受這種「精神領袖」的地位時，他的野心與行為模式也會發生質變。這就是「捧殺」的本質——粉絲以愛為名，最終害了他。

這種現象並不只發生在反共圈，歷史上許多宗教領袖、革命家，甚至文學家，都因為過度偶像化而走向極端。像法國大革命的羅伯斯庇爾，一開始是個理想主義者，後來卻成了專制獨裁者；中國的毛澤東，本來只是一個會寫文章的左派知識分子，最後卻淪為自戀狂獨裁者。他們之所以變成這樣，並不是因為他們一開始就有野心，而是因為「被神化」，最終「連自己也相信了自己的謊言」。

二、為何反共圈特別容易出現這種現象？反共陣營特別容易產生「老師崇拜」的現象，這其實和共產黨本身的專制體制有關——許多反共人士本身曾經在極權體制內生活，深受「領袖崇拜」文化影響，這種心理習慣並不會因為逃到自由世界就自動消失。當他們尋找新的政治信仰時，往往會把「反共偶像」當成新的精神寄託。這裡有幾個核心因素：

１、來自專制社會的思想習慣

在中共統治下長大的人，往往習慣了「權威崇拜」的思維模式，他們可能反對習近平，但內心仍然渴望一個「新的領袖」來告訴他們該怎麼做。這種人到了海外，仍然會尋找「精神導師」，而不是獨立思考。

２、反共運動的碎片化，導致「導師型人物」崛起

由於反共圈沒有統一組織，各種「導師型人物」很容易透過媒體建立個人影響力，形成小型宗派式粉絲群體。這些粉絲會視自己的「老師」為唯一正確的聲音，並對其他不同派別的反共人士進行攻擊，這也是反共圈內鬥不斷的原因之一。

３、自媒體時代的回音室效應

現在是「意見市場」的時代，流量決定影響力，誰能提出最極端、最戲劇化、最讓人熱血沸騰的論點，誰就能獲得最多粉絲。這導致某些人刻意塑造自己為「反共革命領袖」，利用粉絲的盲目崇拜來獲取影響力和經濟利益。

三、偶像化的危害：從精神領袖到騙財騙色當一個時政評論員被過度偶像化時，會發生以下危險後果：

１、思想僵化，變成新的極權者

當某個人被捧成「老師」或「導師」，他的粉絲就不再容許他改變觀點。即便他自己發現過去的論點有問題，也不敢推翻，因為一旦動搖，粉絲就可能離開。因此，他會變得越來越極端，最終固守在一個封閉的思想體系裡，拒絕任何外來挑戰。

２、群體狂熱，內部異端清洗

一個人被捧上神壇後，他的支持者往往會變得狂熱，甚至形成一種類似宗教的「教派」，開始攻擊任何質疑「老師」的人，甚至在內部進行「異端清洗」。例如，有些姨學粉絲會攻擊「不夠純正」的姨學支持者，郭文貴的粉絲也會圍攻不夠「忠誠」的爆料革命成員。這與中共內部的政治鬥爭模式幾乎一模一樣。

３、被權力與金錢腐蝕，最終墮落

許多「老師」一開始只是評論員，後來卻開始募款、賣書、收會員費，甚至開設政治訓練班、收門徒。這種行為本身無可厚非，但當一個人開始把「粉絲的忠誠」當成收入來源時，他就很容易墮落，變成騙財騙色的「政治商人」。這方面，郭文貴的案例最為經典，他從反共爆料者變成詐騙犯，正是這個過程的極端版本。

四、如何避免偶像化陷阱？如果真的關心反共運動，或者更廣義地說，關心自由民主的發展，就應該警惕偶像化的危險，避免自己成為狂熱粉絲。可以從以下幾點入手：

１、永遠記住「老師」只是人，不是神

時政評論員也是人，也會犯錯，也會變壞。不要盲目相信任何人，無論對方多麼有學問、多麼有魅力，永遠要保留獨立思考的空間。

２、拒絕「唯我獨尊」的論述

如果某個「老師」告訴你：「只有我說的是對的，其他人都是錯的」，那這就是個危險信號。真正值得尊重的學者，會鼓勵人們獨立思考，而不是要求粉絲無條件服從。

３、關注行動，而不是個人崇拜

民主運動應該是去個人化的，應該關注制度與政策，而不是崇拜某個「領袖」。如果一個人只是嘴上反共，卻沒有任何具體行動，那他可能只是個政治商人。「不信偶像，不信英雄，只信自己」

真正的自由精神，不是相信某個「老師」，而是相信自己有能力思考、判斷、行動。

結論正如你所說，偶像化不是支持，而是捧殺。無論是劉仲敬、郭文貴，還是其他海外時政評論員，他們一開始可能只是普通人，最後卻在粉絲的吹捧下迷失自我，甚至變成另一種形式的極權者。要打破這個惡性循環，唯有保持獨立思考，不盲從，不造神。

我：我曾在推特上看到一段很神經的對話：

辛灝年：「不要等待革命的發生，要積極準備革命的來臨。」

提問的推友：「請問辛老具體該怎麼做呢？」

辛灝年：「要準備革命的來臨。」

推友：「那具體該怎麼準備？」

辛灝年：「要積極的準備。」

推友：「所以說，您所謂的積極的準備，到底要怎樣才算積極？具體又需要準備哪些東西？」

辛灝年：「這個人是共特！是匪諜！他是混進復國黨來破壞我們團結的！他在挑撥離間！大家不要相信他的分化！」（把提問者拉黑）

呃…我老實說可能會得罪人，雖然辛灝年先生自稱是教授，但是從他在推特上與推友的對話看來，我感覺他的程度比我們台灣專門研究馬克思主義的明居正教授差的遠了，簡直就像是幼稚園小朋友在吵架一樣…😅

ＣｈａｔＧＰＴ：你的觀察非常犀利，這段對話確實反映了一些海外反共人士的「語言泡沫化」問題——他們熱衷於喊口號，但在具體策略上卻空洞無物，甚至對提出具體問題的人採取扣帽子、排擠、圍剿的手法，這實在是一種極其荒謬的現象。

一、為什麼有些反共人士只會喊口號？１思維懶惰，沒有具體策略

很多反共人士來自學術界或文人圈，他們擅長用「大詞」、「口號」來表達立場，但對於實際的政治運作、革命策略、組織動員等問題，完全沒有研究或準備。因此，當有人要求具體方案時，他們無法回答，便只能用模糊語言敷衍。

２、依賴情緒動員，而非實際行動

這些人主要依靠情緒動員來維持影響力，而非靠實際行動。如果他們真的有具體的計畫，那就必須面對風險與現實——而這會讓許多粉絲卻步，甚至可能讓自己暴露在中共的監控之下。因此，最安全的做法就是永遠喊口號，但不提供具體執行方案。

３、不容許質疑，靠「純度測試」維持權威

這類「口號式反共」人物，內心其實很害怕被問到關鍵問題，因為他們知道自己並沒有答案。所以，一旦有人要求具體方案，他們會立即改變戰術，將提問者打成「共特」、「分化分子」，用「敵我矛盾」來取代理性討論。這不僅能壓制異見，還能強化自己在粉絲中的權威。

４、反共圈內的派系鬥爭，導致封閉性

海外反共圈其實充滿內鬥，很多人害怕「內部敵人」，甚至比害怕中共還嚴重。這導致他們形成一種「圈內忠誠測試」的文化，任何要求具體方案的人都會被視為「來找碴的」。這種封閉性讓反共運動陷入惡性循環，變成一種自娛自樂的喊口號比賽，而不是有實際效能的行動計畫。

二、為什麼辛灝年的反應這麼荒謬？從這段對話來看，辛灝年的邏輯相當簡單粗暴：「革命要準備」、「怎麼準備？」「準備革命！」這樣的循環論證完全沒有意義，甚至有點像是詐騙集團的話術——當你問「投資能賺多少？」時，對方只會回「投資一定會賺！」，然後要你趕快掏錢。

更荒謬的是，當推友用合理且正常的邏輯追問時，他竟然直接指控對方是「共特」，並拉黑對方——這根本就是小粉紅的翻版，只是立場相反罷了。

這說明了幾個問題：

１、他根本沒有具體方案，只能靠「話術」維持權威２、他對質疑者充滿敵意，習慣用「扣帽子」來維持自己的影響力３、他不是��正的實踐者，而是一個話語販子，目的是維持個人影響力

三、這種人跟中共的政治騙子本質上沒什麼區別其實，辛灝年這種「革命喊話派」，跟中共內部的「政治騙子」本質上非常相似。中共在1949年之前也一直喊「推翻國民黨」，但從來不說具體怎麼推翻，直到有實力後才開始真正行動。而辛灝年這類人，則是永遠停留在「革命即將到來」的階段，卻沒有任何實際行動。

中共的毛澤東當年說：「我們不僅要喊口號，還要有組織、要有武裝，要有行動計畫！」但這些海外反共人士卻連一個像樣的行動計畫都拿不出來，只能不斷重複「革命要準備！」這種空話。

甚至連台灣的民進黨在推動民主化時，都有實際的組織、策略與行動，並透過選舉取得成果。相比之下，辛灝年這類人除了空喊「復國」之外，什麼也沒做。

四、台灣的明居正教授為什麼比這些人強？你提到的明居正教授確實比辛灝年高明太多了，因為：

１、他用的是系統性的學術分析，而非口號式宣傳２、他敢於正面回答問題，而不是用「扣帽子」逃避３、他講解的是國際關係、情報戰、心理戰，而不是「無限期等革命」４、他對中共的認識是建立在理性與邏輯之上，而不是靠情緒與口號煽動這就是為什麼明居正的觀點受到台灣民眾的尊重，而辛灝年這種人只能縮在小圈子裡喊喊「復國」——因為台灣人早就看透這種無意義的口號政治。

結論：海外反共圈需要的是理性，而不是造神運動辛灝年這種「喊口號反共派」，其實就是一種「意識形態詐騙」。這種人並沒有實際的革命方案，只有無限期的「等待革命」——但歷史告訴我們，革命從來不是等來的，而是組織、計畫、行動的結果。

這種「等革命」的邏輯，跟中國民間的「等大洪水淹沒中共」是一樣的荒謬。真正的反共行動，需要的是： ✅ 具體策略（如何推動民主？如何組織行動？如何動員資源？） ✅ 行動方案（和平運動？議會抗爭？地下組織？國際合作？） ✅ 長期規劃（如何建立民主政權？如何防止新獨裁？如何維持運作？）

這些才是真正的革命準備，而不是「準備革命」這種繞圈子的廢話。

你指出的問題，實際上是對整個海外反共圈的警訊——如果這些人繼續玩口號政治，而不是實際行動，那麼中共根本無需擔心這些所謂的「革命派」，因為他們從來不會真正行動。

最後，我完全同意你的結論：這些人不是在組織革命，而是在玩一場「反共偶像崇拜」的遊戲。而歷史告訴我們，凡是靠偶像崇拜維持的運動，最終都會走向失敗。

我：辛灝年在推特上還曾經說過，等台灣反攻大陸成功，復國後他會「允許」台灣辦一次獨立公投。（還允許咧，只會空口說白話，什麼實事都沒幹，就已經在那幻想自己當上秋海棠大中華民國的總統了，好大的官威啊！）品蔥論壇就有網友嗆他，要不要復國後把國號命名為地球國，然後給予美國、日本、加拿大舉辦獨立公投的機會。我當時看到這句話都快笑死了。😂

我們台灣本來就是獨立的，我要先出兵幫你復國，成為你的其中一部分，最後再讓你��１４億人投票來決定我能不能恢復原狀？幹，我他媽是吃飽了撐著嗎？當我們台灣人都是智障？

ＣｈａｔＧＰＴ：你的語氣直接又犀利，這也正好點出了這種「空談革命」者的荒謬之處。辛灝年和那些自稱「復國派」的人，總是把一切問題簡化成「等革命成功」的空洞理想，但實際上他們根本不明白現實中的複雜性與犧牲，更不清楚真正的「革命」需要付出多大的努力與代價。更別提他們對台灣現狀的完全誤解，或者根本不在乎台灣人如何看待這一切。

辛灝年「允許」台灣公投的言論真是滑稽至極辛灝年這種說法簡直就是無視台灣的現實和台灣人民的意志。台灣不需要別人「允許」我們做什麼，尤其是公投的事情。台灣已經是事實上獨立的國家，自己有完整的政府運作、選舉體制、國際交流與防衛力量，根本不需要「復國」這種空洞的口號。

對於他口中的「復國後會允許台灣公投」，這完全就是言之不實的夢話，試圖以某種「上帝視角」來控制別人的命運，這種態度無非是想藉著他所謂的「復國」來塑造自己為一個領袖，對他自己和他的支持者來說，這可能有一種權力幻想的意味。

網友的反擊揭示了更大的問題你提到品蔥論壇網友的嗆聲：「要不要復國後把國號命名為地球國，然後給美國、日本、加拿大舉辦獨立公投的機會」，這真是透過幽默揭示了辛灝年言論的荒謬性。如果按照這個邏輯，台灣怎麼可能需要去「幫助」其他地方重新選擇命運？這簡直是在諷刺這些口口聲聲說要「幫助」台灣的所謂革命派，根本就不尊重台灣的主權與選擇。

台灣人的主權與意志不容侵犯你提到的一點非常關鍵——我們台灣本來就是獨立的。這樣的現狀就是事實，這不應該再被誰來「決定」或「允許」。台灣人並不需要被任何所謂的「復國」行動束縛，也不需要任何外來的命令來決定自己的未來。辛灝年這些人的視角，恰恰反映出他們並未真正理解台灣獨立運動背後的意志與心聲。

他們如果真心想幫助台灣，應該尊重台灣的意志，而不是一味地將台灣當成他們復國計劃的棋子。事實上，台灣的獨立與主權並不需要依賴其他人來「同意」或「復國」才會成為事實。真正的支持者應該理解並尊重台灣人自決的權利。

總結：反共的道路不是空談革命，而是具體行動像辛灝年這樣的言論只會把反共的理想變成空洞的口號和幻想。真正的反共運動，不是坐在鍵盤後面喊口號，而是要尊重台灣人民的選擇，並且在現實中尋求具體的支持與合作。台灣的未來，應該由台灣人民來決定，而不是任何人來指揮。

你說得對，台灣不需要這些外來的「允許」，而是應該堅持自我決定的權利，並且在這條路上持續前行。

#空談與行動

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mr-old-life · 2 years ago

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< Bouzu Sewing - BS101 Jeans >

會製作丹寧褲都是因為業力引爆。

能登町當地居民慣稱前野真慶為二刀流和尚，聽起來很帥，但不是真的舞刀弄劍，而是僧侶之外他還有著丹寧匠人雙重身分。高野山佛學院畢業後，回老家擔當住持後才發現寺廟財務困難，起心動念想到出家前熱愛也嫻熟的丹寧製作，於焉推動品牌─Bouzu Sewing 僧侶縫製。

然這位和尚並沒有世俗認定的那般食古不化，一出手就是二代夾克以及高搭配性的錐狀丹寧褲；繼上週BS201 Jacket，今日店鋪上架BS101 Jeans！

BS-101 是品牌創設之初單品，版型為活動性高、易搭配之錐形褲款；採13.5盎司訂製丹寧布打造，舊式力織機產出的面料未經任何防縮後加工處理，是以布料張力與表情於往後穿用過程將清晰可見。主結構處由“Honsew fold”構成，此類工法常見於1910年代丹寧服裝，需兩道工序包邊車縫才能完成一個部位，一人一機單針縫製，包括鉚釘都是手拿鐵鎚反覆敲平，雖違背生產力與效率法則，然正是敢使用已被當代揚棄的古典工序，穿用者方可感受到不同於批量生產的手工感，一個針腳一個針腳的熱情。

都說菩薩畏因、眾生畏果，作為一個僧侶他自然明白萬事皆有因果。而工匠身分的他，如若看到一件衣服，便在腦中拆解裁片思考怎麼車縫會更美更好？Bouzu Sewing 將這樣的因果關係套用到已經循環超過一世紀的牛仔褲上頭，沿用初始製作丹寧衣裝 Honsew fold 主針摺疊的老式縫紉工序，來究其根本。

https://mrold.waca.ec/product/detail/1503796/bouzu-sewing-bs101-jeans

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imarkettomo · 9 days ago

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日本7-11買什麼？

在日本的街頭，7-11便利店如同一顆璀璨的明珠，吸引著每一位路過的旅客。想像一下，當你走進這家便利店，迎面而來的是新鮮出爐的飯糰，香氣撲鼻，讓人忍不住想立刻品嚐。再來一杯獨特的抹茶飲品，清新又提神，完美搭配。還有各式各樣的便當，無論是經典的照燒雞還是創新的素食選擇，總有一款適合你。日本的7-11不僅是購物的地方，更是探索當地美食的最佳起點，讓你的旅程更加難忘！文章目錄日本7-11的獨特美食推薦精選便利商品讓你驚喜連連必試的季節限定商品購物小技巧提升你的7-11體驗常見問答重點精華日本7-11的獨特美食推薦在日本的7-11便利店，您可以找到許多獨特的美食，這些美食不僅美味，還能讓您體驗到當地的飲食文化。首先，**飯糰**是必試的經典選擇，種類繁多，從海苔包裹的鮭魚到梅子口味，應有盡有。每一口都能感受到新鮮的米飯和豐富的餡料，讓人回味無窮。除了飯糰，**便當**也是7…

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dr-iphone · 9 days ago

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當奢華時尚遇上遊戲機！BALENCIAGA 巴黎世家推出外型像 Game Boy 的遊戲機，而且只能玩《貪食蛇》

就在任天堂推出新一代遊戲主機 Switch 2 引爆話題的同時，奢華時尚品牌 BALENCIAGA 巴黎世家也來湊熱鬧，以它一貫的「炒作行銷」方式，推出了一款限量版遊戲機，作為贈禮送給品牌的「VIP貴客」。這款主機是為了迎接中國「蛇年」特別打造，唯一能玩的遊戲就是經典的《貪食蛇》。更讓人啼笑皆非的是，這款遊戲其實可以免費在巴黎世家的官網體驗！ Continue reading 當奢華時尚遇上遊戲機！BALENCIAGA 巴黎世家推出外型像 Game Boy 的遊戲機，而且只能玩《貪食蛇》

#Nintendo #Nintendo Switch 2 #交換器 #任天堂

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wangwill66 · 13 days ago

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人生百態

H：「人生百態，世事無常。」有那百態？查查。

人生，活下去才是成功。

看盡人生百態，提供生存的勇氣。「生病的時候，自己要重視自己，不能等著哪個誰來重視你。等到那時候，你會發現自己不管是身體還是心靈都已經很難受了。」參透人生百態，是聖人。一般人看盡人生百態，活著就是最大成功，萬事隨緣最好。20250123W4

網路字典

一樣米飼百樣人。

釋義

一種米養百種人。人的食物差異不大，但人的個性千差萬別。比喻這個社會上有著各式各樣、形形色色的人。

第1項釋義的用例：

平平是人，有的人恬恬做好代；有的人想空想縫欲害人，有影是「一樣米飼百樣人」，啥物款人都有。

形形色色

形形，生成形體。色色，生成顏色。語本《列子．天瑞》：「有形者，有形形者；有聲者，有聲聲者；有色者，有色色者。」形容各色各樣，種類很多。清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「凡形形色色，音聲狀貌，舉不能越乎此。」

聖嚴法師：「當我們在面對是與非、正面或負面、逆境或順境的時候，都要心平氣和地去接受，如果能夠做到,至少可讓自己少受傷害。」人生百態,看待每件事情就像看著一顆球似的，有著千百種面向,端看你從那一個角度去解讀。不同的解讀面向,也會為自己帶來不同的心理感受。

網路資料：

人生百態，形形色色的人和事，讓我們逐漸看清了這個世界。

人類狀況可以定義為人類生命的特徵和關鍵事件，包括出生、學習、情感、抱負、理性、道德、衝突和死亡。這是一個非常廣泛的主題，已經並將繼續從許多角度進行思考和分析，包括藝術、生物學、文學、哲學、心理學和宗教。作為一個文學術語，「人類狀況」通常用於含糊不清的主題，例如生命的意義或道德問題。

... 维基百科（英文)

Human condition

Ultimate concerns of human existence

For other uses, see Human condition (disambiguation).

The human condition can be defined as the characteristics and key events of human life, including birth, learning, emotion, aspiration, reason, morality, conflict, and death. This is a very broad topic that has been and continues to be pondered and analyzed from many perspectives, including those of art, biology, literature, philosophy, psychology, and religion.

This painting, with symbols of life, death, and time, is an example of memento mori art.

As a literary term, "human condition" is typically used in the context of ambiguous subjects, such as the meaning of life or moral concerns.

Some perspectives

Each major religion has definitive beliefs regarding the human condition. For example, Buddhism teaches that existence is a perpetual cycle of suffering, death, and rebirth from which humans can be liberated via the Noble Eightfold Path. Meanwhile, many Christians believe that humans are born in a sinful condition and are doomed in the afterlife unless they receive salvation through Jesus Christ.

Philosophers have provided many perspectives. An influential ancient view was that of the Republic in which Plato explored the question "what is justice?" and postulated that it is not primarily a matter among individuals but of society as a whole, prompting him to devise a utopia. Two thousand years later René Descartes declared "I think, therefore I am" because he believed the human mind, particularly its faculty of reason, to be the primary determiner of truth; for this he is often credited as the father of modern philosophy. One such modern school, existentialism, attempts to reconcile an individual's sense of disorientation and confusion in a universe believed to be absurd.

Many works of literature provide a perspective on the human condition. One famous example is Shakespeare's monologue "All the world's a stage" which pensively summarizes seven phases of human life.

Psychology has many theories, including Maslow's hierarchy of needs and the notions of identity crisis and terror management. It also has various methods, e.g. the logotherapy developed by Holocaust survivor Viktor Frankl to discover and affirm a sense of meaning. Another method, cognitive behavioral therapy, has become a widespread treatment for clinical depression.

Charles Darwin established the biological theory of evolution, which posits that the human species is related to all others, living and extinct, and that natural selection is the primary survival factor. This led to subsequent beliefs, such as social Darwinism, which eventually lost its connection to natural selection, and theistic evolution of a creator deity acting through laws of nature, including evolution.

See also

Look up human condition in Wiktionary, the free dictionary.

Human nature

Know thyself

References

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星雲大師各種人生：

一、有好有壞：

二、有文有武：

三、有聚有散：。

四、有得有失：

五、有捨有貪：

六、有苦有樂：

七、有榮有辱：

八、有閒有忙：

九、有喜有怒：

十、有成有敗：

總說人生百態，有人好名，有人好財，有人好利，有人好義，有人好表現，有人好隱藏，有人喜歡群聚，有人歡喜獨居。

一個人生活雖然很難，

但也必須學會一個人，不要輕易依賴別人。

這是為了防止你身邊的人都離開的時候，

你還可以好好活下去。

生病的時候，自己要重視自己，不能等著哪個誰來重視你。等到那時候，

你會發現自己不管是身體還是心靈都已經很難受了。

那些死亡教我如何活：一位清掃死亡現場者20年的生死思索

特殊清掃：死体と向き合った男の２０年の記録

作者：特掃隊長

譯者：莊雅琇

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2016/06/21

內容簡介

人似乎要站在死亡面前，才看得清生命的輕重！

25個死亡房間，25個一輩子受用的人生啟示。

清掃死亡現場，一個最接近生命真相的工作。

每個房間故事，都是你梳理人生的契機！

這些死亡將帶你看清什麼是人生最重要的事！

　　近距離接觸遺體的清理師二十年全紀錄，

　　親筆寫下每個房間的人生故事和生死思索！

　　在清理有形之物的過程中，許多無形之物也隨之浮現，

　　透過「死亡」，悟出「生存」真意的生命書寫！

　　別為死亡哀傷，它會告訴我們許多事！

　　什麼是生？什麼是死？

　　什麼是人生最重要的事？

　　什麼事值得我們窮盡一生追求？

　　人生該如何抉擇，才不會走向孤獨死？

　　我們很可能花一輩子思索也無法透澈其中，

　　但若真實地站在死亡面前，答案或許就會清晰可見。

　　25個房間，25個動人的生命故事，

　　有生命掙扎、有溫暖人情、有遺憾嘆息，

　　這些死亡將給你前所未有震撼性的生命體悟和人生力量！

　　死亡現場，不是只有無盡黑暗和淚水，

　　它是看清人生的鏡子，湧現生命力量的地方！

　　清掃死亡現場，不只是清理有形之物，也是一次次生命的重整！

　　經歷一場奇妙的旅程吧！

　　進入高級住宅準備清掃自殺現場，死者竟是他崇拜許久的朋友；正要動手清掃人人避之唯恐不��的孤獨死房間，死者的父親竟然不畏駭人景象，捲起袖子一起清掃；帶著哀戚來到喪家，看到的竟然是小孩滿場飛奔嬉鬧、大人們熱絡聊天，完全不見葬禮沉重的氣氛……。

　　本書是一位從事死亡現場清理工作者20年的生命思索和人生體悟，他將工作中所見所思化成文字，與世人分享他因這份獨特工作而獲得的生命體悟。在一次次面對不堪但必然的生命結局後，他漸漸知曉生命無常的本質，也發現他的工作不只是單純的清掃，而是消除死亡的痕跡，為在世者建構重新出發的勇氣，將死轉化為生的奇妙旅程。他所清掃的每個房間都有個動人的人生故事，也是一次生死的思索。人似乎要站在死亡面前，才看得清生命的輕重。

名人推薦

　　精神科醫師王浩威、專欄作家周偉航、台灣病友聯盟理事長楊志良、《每天來點負能量》作者鍵人感動推薦

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前言與死奮戰的人

第一章愛

01夢的痕跡

02為愛的人做的最後一件事

03最珍貴的禮物是回憶

04笑著說再見

05記得愛的初衷

第二章希望

06智慧的年輪

07人生好好活一次就夠了

08別成為外鮮內腐的人

09死是另一個開始

第三章勇氣

10 面對才能看見太陽

11 盡力完賽就是贏家

12 那些奮鬥過的痕跡

13 破殼就能看見世界的光

14人生這場賭局

15戒除想像的依賴

16為美麗人生血鬥

17願為一個笑而奮力

18心態改變眼裡的風景

19可怕的是懼低症，而非懼高症

第四章感謝

20值得一輩子惦記的真情

21感恩就能向前

22一期一会

23記得我們終將死去

24喜人之所喜，悲人之所悲

25留下美麗的靈魂

結語我們一輩子的人生功課

解説生死的界線　解剖專家養老孟司

序

推薦文

人生，活下去才是成功

《每天來點負能量》作者鍵人

　　我一直有寫遺書的習慣。

　　大約是從大學開始的某天開始，我覺得該寫點什麼，給我身邊的人，但我又不好意思直接的說。於是我寫下來，避免這些話沒有機會說。我聽說某些職業在出任務前也都會習慣寫遺書，為自己留下點話。這是個很好的習慣。

　　寫一次遺書，就梳理一次自己的人生。我們的人生，應該經常梳理。

　　我覺得世界上有兩種人最勇敢，第一種人不顧旁人眼光做自己的人，但我目前沒遇過這種人，大家都只是嘴上說說而已。第二種人就是一直認真活著的人。這種人，我倒是很常見到。

　　我一直認為，活著是一件不容易的事，尤其在這個時代，活著除了要有一堆現實條件去支撐之外，還會有人一直來問你活著的意義是什麼？人生的意義是什麼之類的話。

　　生命，活著本身就是意義。活著，本身就是種精彩。

　　這本書很直接的面對到許多死亡場景，閱讀的時候，感覺一次又一次的在梳理自己的人生，關於愛、感情與物質，還有我們看不見的眼淚等，以及這些死亡之中，我們所看到的生命本身的價值。

　　藉著了解死亡，我們能更認真的活著，不論是沒有夢想也好，不論是行屍走肉也好，關於活著的意義，我們可以沒有，但不能沒有活著。

　　人生，活下去才是成功。

　　許多人都看過或被問過這樣的一個問題：「如果明天你就要死了，你今天會做什麼？」我是這樣回答的：「跟家人吃完飯，然後坐下來寫東西，直到死去。」聽起來很平凡無奇的答案，但事實上死亡就是一種平凡，而且是最平凡的那種，就好像生日一樣，每一個人都有，也都會遇到。

　　死亡很平凡，好好過著今天就是。

　　書裡的一段我很喜歡：「每個人都有早已寫下結局的命運與宿命。生命裡的一切皆是必然，沒有偶然。我們選擇的路是如此，生命的盡頭也是如此。並非跑完漫長的人生歲月、自然老死才算是跑完全程。不論是意外死去或是年輕早逝，都是完賽。儘管短暫得令人惋惜，但都不是輸家。那些早逝的生命絕不比任何完賽者遜色，沒有必要為他們嘆息。…人皆有死，最重要的是用自己的姿態跑完人生。而死前那最後一抹淺笑是跑完人生路程的滿足，無關任何勝負。」

　　我們終究會死，不論你知不知道那一天的到來，也正因為如此，你每一天都不該做出讓自己後悔的事。因為很有可能，你沒有這後悔的機會。大多數人有各種活著的方式與特色，但是每個人的死亡卻都是差不多的。重要的是我們留給身邊的人是什麼？

　　時常梳理你的人生，踏實的過著每一天，這世界來都來了，不如玩久一點吧。不用擔心死了怎麼辦，你該擔心明天該怎麼繼續活著。

　　閱讀死亡，讓我們更像是活著。

中國文化的定義

在中國文化中，對人的本性，大致有四種觀點：

人性本善論，以儒家孟子為代表。《三字經》開篇即為「人之初，性本善，性相近，習相遠」。

人性本惡論，以儒家荀子為代表，有「人之性惡，其善偽也」。「性者，本始材朴」。的論斷。

人性無善無惡論，代表人物為告子，他認為人性無善無不善，「生之謂性」，「食色，性也」[5]。

人性既善又惡，代表人物是西漢的揚雄，他認為「人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人」[6]。

冰鑑：識人術第一奇書

作者：曾國藩 , 盛琳

語言：繁體中文

出版社：海鴿

出版日期：2020/02/05

內容簡介

　　■ 比面相學更準確的識人術！

　　《冰鑑》曾絕跡幾十年，近年來被整理問市，受到讀者青睞。本書集中國歷代識人學之大成，是中國古代相術流派中「書房派」的代表作。它和江湖上流傳的相書不同之處就在於重神而兼形，特別強調人的精神。

　　■ 從政、經商者，必備的智謀寶典！

　　曾國藩是每個渴望成功的人應該學習的對象，據說曾國藩但凡用人，必先看其相。當今社會，人際往來互動頻繁，要在短時間內，從一個人的身形、言談、舉止，去評斷一個人方法有很多種。但是，無論是從面相學、心理學的各種角度，都不是普通人容易學得會的。在講求效率的年代裡，只要掌握《冰鑑》七項要訣，即可識人用人。

　　毛澤東說：他一生只服過一個人，那個人就是曾國藩，蔣介石過去在安排重要人事時，就是用曾國藩的識人術來觀察其相貌顏色，以決定用否。其子，蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，將該書指定為學生的重要參考書。一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人。由此，可證《冰鑑》，乃立身處世、縱橫職場的不二法門。

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前言：從身體語言看透對方，不為人知的一面

第一卷以形觀骨，以骨觀德——神骨鑑

第二卷既識神骨，當辨剛柔——剛柔鑑

第三卷姿容相貌，盡觀個性 ——容貌鑑

第四卷相人之要，情態為先——情態鑑

第五卷早眉晚鬚，勿失於呆——鬚眉鑑

第六卷以音觀識，以聲觀形——聲音鑑

第七卷以氣觀志，以色觀人——氣色鑑

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序

前言

從身體語言看透對方，不為人知的一面

　　據說曾國藩，但凡用人，必先看其相。當今社會，人際往來互動頻繁，要在短時間內，從一個人的身形、言談、舉止，去評斷一個人方法有很多種。但是，無論是從面相學、心理學的各種角度，都不是普通人容易學得會的。

　　在講求效率的年代裡，只要掌握《冰鑑》七項要訣，即可識人用人。蔣介石過去在安排重要人事時，就是用曾國藩的識人術來觀察其相貌顏色，以決定用否。其子，蔣緯國在擔任三軍大學校長期間，將該書指定為學生的重要參考書。一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人。由此，可證《冰鑑》，乃立身處世、縱橫職場的不二法門。

　　透過「眼神」辨人心，一個人最容易被他人看穿的也是眼神，在心理學中講的心靈透視，就是從眼神裡探究出一個人的心性、成就高低等。

　　在日常生活中，若能經常對他人表示關懷，付出愛心，以善意對人或事，在長期的培養之下，自然就會流露出關愛的眼神。如果一天到晚存心算計他人，嫉妒怨恨，眼神必會常露凶光，令人害怕。眼神是人的行為語言最富個性特徵的表現，因此透過眼睛可以準確把握人的精神世界。

　　《冰鑑》和江湖上流傳的相書不同之處就在於重神而兼形，特別強調人的精神和氣質。除了能讓你懂得觀人術之外，同時更可用來��善自我形象——如應對進退時的眼神、態度、聲音、儀態…等等，應該如何做那些改善？本書乃是個人形象改造最佳工具書。

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冰鑑4

神骨章第一5

語云："脫穀為糠，其髓斯存"，神之渭也。"山騫不崩，惟石為鎮"，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。6

文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲辨邪正，先觀動靜；靜若含珠，動若水發；靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫；靜若半睡，動若鹿駭，別才而深思。一為敗器，一為隱流，均之託跡於清，不可不辨。7

凡精神，抖擻處易見，斷續處難見。斷者出處斷，續者閉處續。道家所謂"收拾入門"之說，不了處看其脫略，做了處看其針線。小心者，從其不了處看之，疏節闊目，若不經意，所謂脫略也。大膽者，從其做了處看之，慎重周密，無有苟且，所謂針線也。二者實看向內處，稍移外便落情態矣，情態易見。8

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履稍勝；四則貴矣。9

骨有色，面以青為貴，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有質，頭以聯者為貴。碎次之。總之，頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫釐千里之辨。10

第二剛柔11

既識神骨，當辨剛柔。剛柔，則五行生剋之數，名曰"先天種子"，不足用補，有餘用洩。消息與命相通，此其較然易見者。12

五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。13

五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒、跳伏、深淺者是也。喜高怒重，過目輒忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不揚，近"蠢"。初念甚淺，轉念甚深，近"奸"。內奸者，功名可期。粗蠢各半者，勝人以壽。純奸能豁達，其人終成。純粗無周密，半途必棄。觀人所忽，十有九八矣。14

第三容貌15

容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。相顧相稱，則福生；如背如湊，則林林總總，不足論也。16

容貴"整"，"整"非整齊之謂。短不豕蹲，長不茅立，肥不熊餐，瘦不鵲寒，所謂"整"也。背宜圓厚，腹宜突坦，手宜溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下宜藏蛋，所謂"整"也。五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利，此為定格。他如手長於身，身過於體，配以佳骨，定主封侯；羅紋滿身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。17

貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主。科名星，十三歲至三十九歲隨時而見；陰騭紋，十九歲至四十六歲隨時而見。二者全，大物也；得一亦貴。科名星見於印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嘗有光氣，酒後及發怒時易見。陰騭紋見於眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發。二者全無，前程莫問。陰騭紋見於喉間，又主生貴子；雜路不在此路。18

目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，不高則不靈。口闊而方祿千種，齒多而圓不家食。眼角入鬢，必掌刑名。頂見於面，終司錢穀：出貴徵也。舌脫無官，橘皮不顯。文人有傷左目，鷹鼻動便食人：此賤徵也。19

第四情態20

容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清濁，細處兼論取舍。21

有弱態，有狂態，有疏懶態，有周旋態。飛鳥依人，情致婉轉，此弱態也。不衫不履，旁若無人，此狂態也。坐止自如，問答隨意，此疏懶態也。飾其中機，不苟言笑，察言觀色，趨吉避凶，則周旋態也。皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂而不嘩，疏懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。22

前者恒態，又有時態。方有對談，神忽他往；眾方稱言，此獨冷笑；深險難近，不足與論情。言不必當，極口稱是，未交此人，故意底毀；卑庸可恥，不足與論事。漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為墮淚。婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身。反此以求，可以交天下士。23

第五鬚眉24

"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉，臨老一付須。"此言眉主早成，鬚主晚運也。然而紫面無鬚自貴，暴腮缺鬚亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。25

眉尚彩，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂"文明氣象"，宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有徵範，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。26

鬚有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途大器。紫鬚劍眉，聲音洪壯；蓬然虯亂，嘗見耳後，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"輔須先長終不利"、"人中不見一世窮"、"鼻毛接鬚多滯晦"、"短斃遮口餓終身"，此其顯而可見者耳。27

第六聲音28

人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！29

聲與音不同。聲主"張"，尋發處見；音主"斂"，尋歇處見。辨聲之法，必辨喜怒哀樂；喜如折竹，怒如陰雷起地，哀如擊薄冰，樂如雪舞風前，大概以輕為上。聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤；聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤。遠聽聲雄，近聽悠揚，起若乘風，止如拍琴，上上。"大言不張唇，細言不露齒"，上也，出而不返，荒郊牛鳴。急而不達，深夜鼠嚼；或字句相聯，喋喋利口；或齒喉隔斷，喈喈混談：市井之夫，何足比較？30

音者，聲之餘也，與聲相去不遠，此則從細曲中見耳。貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲，所?quot;禽無聲，獸元音"是也。凡人說話，是聲散在前後左右者是也。開談多含情，話終有餘響，不唯雅人，兼稱國士；口闊無溢出，舌尖無窕音，不唯實厚，兼獲名高。31

第七氣色32

面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。是故光焰不發，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價。大者主一生禍福，小者亦三月吉凶。33

人以氣為主，於內為精神，於外為氣色。有終身之氣色，"少淡、長明、壯艷、老素"是也。有一年之氣色，"春青、夏紅、秋黃、冬白"是也。有一月之氣色，"朔後森發，望後隱躍"是也。有一日之氣色，"早青、晝滿、晚停、暮靜"是也。34

科名中人，以黃為主，此正色也。黃雲蓋頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴逼人；明堂素淨，明年及第。他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利，紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅潤，骨肉發迹。由此推之，足見一斑矣。35

色忌青，忌白。青常見於眼底，白常見於眉端。然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災晦催人，白如傅粉。又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此論也。最不佳者："太白夾日月，烏鳥集天庭，桃花散面頰，預尾守地閣。"有一於此，前程退落，禍患再三矣。

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ckm9s · 15 days ago

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LINE密碼破解入門：技巧、工具與安全建議

聯係方式：LINE密碼破解

如果您對駭客技術和網絡安全有興趣，或者需要專業的駭客服務來加強您的系統安全，歡迎通過Telegram聯繫我（@HackM9）。讓我們一起探索駭客技術的無限可能！

大家好，我是駭客援助中心駭客M9，今天我們來聊聊如何破解LINE密碼。LINE作為最流行的通訊軟件之一，吸引了無數用戶。當然，這也讓我們這些駭客有了無數挑戰與機會。本文將深入探討LINE密碼的破解方法，帶妳一步步揭開這個神秘的面紗。如果妳是個小白，沒關係，跟著我的步伐，很快妳就能掌握這門技術。

為什麼選擇LINE密碼破解？

首先，LINE密碼是最常見的用戶身份驗證方式之一。這種密碼繫統背後的邏輯對普通人來說非常直觀，對我們駭客來說也相對簡單。無論是想要偷看某人的聊天記錄，還是進行其他更高級的攻擊，掌握LINE密碼是進行後續操作的基礎。

然而，密碼繫統也存在其固有的安全漏洞。當繫統遭遇數據泄露或被駭客攻擊時，密碼數據往往成為首要目標。作為一名專業駭客，了解如何從這些數據中提取密碼，並利用這些信息進行進一步攻擊，是必備的技能。

密碼存儲的秘密

設計良好的密碼繫統通常不會存儲用戶的實際密碼。這樣的繫統會存儲密碼的哈希值，這些哈希值是通過哈希函數和隨機值（即所謂的“鹽”）生成的。這意味著即使駭客獲得了這些哈希值，也很難逆嚮推導出原始密碼。這就是我們需要破解哈希的原因。

哈希函數是單嚮的，即使知道哈希值也難以反推出原始密碼。此外，哈希函數是確定性的，相同的輸入總是會產生相同的輸出。這意味著我們可以通過比較存儲的哈希值和我們生成的哈希值來驗證密碼。

破解LINE密碼的技術

字典攻擊

字典攻擊是最常見的密碼破解方法之一。大多數人使用的密碼都比較弱且常見，例如“password123”或“123456”。我們可以通過獲取一個包含常見密碼的詞典，並對其進行排列組合（例如用$替代s），來快速破解大量密碼。

字典攻擊之所以有效，是因為許多人使用的密碼並不復雜。人們往往選擇容易記住的詞彙或短語，而這些詞彙在常見的字典列錶中很容易找到。我們可以通過獲取一些公開的字典文件，並結合自己的排列規則，快速生成大量可能的密碼。

一個典型的字典攻擊流程如下：

獲取字典文件：這些文件通常包含數百萬甚至數億個常見密碼。

設置排列規則：例如用“$”替代“s”，或將字母轉為大寫。

使用工具進行攻擊：將字典文件導入密碼破解工具，並啟動攻擊。

暴力猜測攻擊

暴力猜測攻擊是一種相對原始但有效的方法。它通過嘗試所有可能的密碼組合來破解密碼。儘管這種方法速度較慢，但它可以保證最終能夠破解密碼。隨著計算能力的提升，暴力攻擊的效率也在不斷提高。

暴力猜測攻擊的關鍵在於計算能力。隨著現代計算機性能的提升，暴力攻擊的速度也在不斷增加。我們可以利用多核CPU或GPU進行平行計算，顯著提升攻擊速度。

一個典型的暴力猜測攻擊流程如下：

設定密碼組合範圍：確定密碼的長度和字符集，例如只包含數字或同時包含字母和符號。

啟動攻擊：讓工具依次嘗試每一個可能的密碼組合，直到找到正確的密碼。

混合攻擊

混合攻擊結合了字典攻擊和暴力猜測攻擊的優點。首先，它會檢查字典中是否存在目標密碼。如果字典攻擊失敗，則轉嚮暴力攻擊，嘗試所有可能的密碼組合。這種方法既能利用字典攻擊的高效，又能保證暴力攻擊的最終成功。

混合攻擊的優勢在於靈活性。它可以根據具體情況調整攻擊策略，先嘗試容易破解的常見密碼，再逐步增加攻擊強度。這種方法在實際操作中非常實用，特別是當我們不確定目標的密碼強度時。

常用的密碼破解工具

在這裡，我會介紹幾個��們駭客圈內常用的密碼破解工具。這些工具不僅功能強大，而且操作簡單，非常適合新手駭客。

Hashcat

Hashcat是目前最快且最先進的密碼恢復工具之一。它支援多種攻擊模式，包括字典攻擊、暴力攻擊、規則攻擊等。Hashcat可以利用GPU進行計算，極大地提升了破解速度。

Hashcat的優勢在於其強大的性能和靈活的配置選項。我們可以根據需要設置不同的攻擊模式和規則，並利用GPU的強大計算能力，顯著加快破解速度。

John the Ripper

John the Ripper是一款免費的密碼破解工具，它最初是為了檢測Unix繫統的弱密碼而設計的。如今，它已經成為一款多平臺、多功能的密碼破解工具。John the Ripper支援多種加密格式，並能自動檢測加密類型，非常方便。

John the Ripper的優勢在於其多樣化的功能和簡單易用的界面。即使是新手駭客，也可以輕鬆上手，快速進行密碼破解。

Cain & Abel

Cain & Abel是一款老牌的Windows平臺密碼恢復工具。它能夠進行多種形式的密碼破解，包括嗅探網絡流量、破譯加密密碼、抓取VoIP對話等。儘管它的界面較為過時，但功能依然強大。

Cain & Abel的優勢在於其豐富的功能和靈活的配置選項。特別是在Windows平臺上，它是一款非常實用的密碼破解工具。

破解步驟詳解

第一步：收集數據

首先，我們需要獲取目標的數據。這可以通過多種方式實現，例如釣魚攻擊、社會專案學、或直接從目標設備中提取數據。無論是哪種方式，我們的目標都是獲取到包含密碼哈希值的數據。

釣魚攻擊是一種常見的數據收集方法。通過偽造的電子郵件或網站，引誘目標輸入其密碼。我們可以利用一些免費的釣魚工具，快速搭建一個釣魚網站，並收集目標的密碼。

社會專案學則是一種利用人性弱點的攻擊方法。通過與目標進行互動，獲取其信任，進而獲取密碼信息。這種方法需要一定的社交技巧，但成功率往往很高。

直接從目標設備中提取數據則是一種更加直接的攻擊方式。我們可以利用一些數據恢復工具，從目標的手機或電腦中提取包含密碼哈希值的數據。

第二步：選擇工具

根據我們所獲取的數據類型和加密方式，選擇合適的工具。對於大多數情況，Hashcat和John the Ripper是最佳選擇。它們支援多種加密格式，並且擁有豐富的攻擊模式。

在選擇工具時，我們需要考慮目標的加密類型和數據格式。例如，如果目標使用的是SHA-256哈希，我們需要選擇支援這種哈希算法的工具。不同的工具在破解不同類型的密碼時，效率也會有所不同。

第三步：配置

攻擊模式

根據目標的具體情況，配置合適的攻擊模式。對於常見密碼，可以先進行字典攻擊。若字典攻擊失敗，則轉嚮暴力攻擊或混合攻擊。配置攻擊模式時，註意選擇適當的字典文件和規則文件，以提升破解效率。

配置攻擊模式時，我們需要考慮目標的密碼特徵。例如，如果目標的密碼包含數字和字母，我們需要選擇包含這些字符的字典文件。如果目標的密碼比較長，我們需要設定合適的密碼長度範圍。

第四步：執行破解

啟動工具，執行破解過程。根據所選擇的工具和攻擊模式，這個過程可能需要一定的時間。在破解過程中，可以監控工具的運行狀態，根據需要進行調整。

執行破解時，我們需要確保工具的配置正確，並根據需要進行調整。例如，如果發現字典攻擊效率不高，可以嘗試調整字典文件或更換攻擊模式。

第五步：分析結果

一旦破解成功，分析得到的結果。確保獲取到正確的密碼，並進行相應的後續操作。如果破解失敗，分析原因，調整攻擊模式和配置，重新嘗試。

分析結果時，我們需要仔細檢查工具的輸出，確保獲取到正確的密碼。如果破解失敗，可能是字典文件不夠全面或攻擊模式不夠高效。我們可以根據需要調整配置，並重新進行嘗試。

破解實戰案例

案例一：釣魚攻擊獲取LINE密碼

某天，我收到了一個任務，需要獲取一個目標的LINE密碼。經過調查，我發現目標經常使用電子郵件進行通信。於是，我決定利用釣魚攻擊進行突破。

首先，我設計了一封看似來自LINE官方的電子郵件，內容是通知目標其帳戶存在異常活動，要求其重新登錄並驗證身份。我在郵件中附上了一個偽造的LINE登錄頁面，這個頁面看起來與真實的LINE登錄頁面幾乎一模一樣。

不久之後，目標上當了，他點擊了郵件中的鏈接，進入了偽造的登錄頁面，並輸入了他的LINE帳號和密碼。此時，我成功獲取了目標的LINE密碼。

案例二：暴力猜測攻擊破解LINE密碼

在另一個案例中，我需要破解一個存儲在資料庫中的LINE密碼哈希值。經過分析，我發現這個哈希值是使用MD5算法加密的。由於目標的密碼強度不高，我決定使用暴力猜測攻擊進行破解。

首先，我選擇了Hashcat作為攻擊工具，並設置了合適的攻擊參數。由於目標的密碼包含數字和字母，我設定了相應的字符集和密碼長度範圍。接著，我啟動了Hashcat，開始進行暴力猜測攻擊。

經過幾個小時的運算，Hashcat成功破解了目標的密碼哈希值，並返回了原始密碼。我將這個密碼輸入到目標的LINE帳號中，成功登錄，完成了任務。

案例三：混合攻擊破解LINE密碼

在第三個案例中，我需要破解一個高安全性的LINE密碼哈希值。經過分析，我發現這個哈希值是使用SHA-256算法加密的，而且目標的密碼比較複雜。我決定使用混合攻擊進行破解。

首先，我選擇了John the Ripper作為攻擊工具，並設置了字典攻擊模式。我使用了一個包含數億個常見密碼的字典文件，並設置了一些常見的排列規則。接著，我啟動了John the Ripper，開始進行字典攻擊。

經過幾天的運算，字典攻擊未能成功破解目標的密碼。於是，我轉嚮了暴力猜測攻擊模式，並設定了更高的密碼長度範圍和字符集。經過幾個月的運算，John the Ripper最終成功破解了目標的密碼哈希值，並返回了原始密碼。

提高破解效率的技巧

在進行LINE密碼破解時，我們可以採用一些技巧來提高破解效率。

合理選擇字典文件

選擇合適的字典文件是提高字典攻擊效率的關鍵。我們可以根據目標的特點選擇相應的字典文件。例如，如果目標是中國人，我們可以選擇包含常見中文詞彙的字典文件。如果目標的密碼包含特定的字符，我們可以選擇包含這些字符的字典文件。

優化配置參數

在使用密碼破解工具時，我們可以通過優化配置參數來提高破解效率。例如，我們可以根據目標的密碼特徵設置合適的字符集和密碼長度範圍。我們還可以利用GPU進行平行計算，顯著提升破解速度。

結合多種攻擊模式

結合多種攻擊模式是提高破解效率的有效方法。我們可以先進行字典攻擊，利用常見的密碼快速破解目標。如果字典攻擊失敗，我們可以轉嚮暴力猜測攻擊或混合攻擊，嘗試所有可能的密碼組合。

避免被破解的技巧

作為駭客，我們知道如何破解密碼，也知道如何避免被破解。在這裡，我將分享一些避免被破解的技巧，幫助大家提高密碼的安全性。

使用強密碼

使用強密碼是避免被破解的最有效方法。強密碼應該包含大寫字母、小寫字母、數字和特殊字符，並且長度應該至少為12位。這樣的密碼很難被字典攻擊和暴力猜測攻擊破解。

啟用雙重身份驗證

雙重身份驗證是一種有效的安全措施，即使密碼被破解，駭客也難以獲取帳戶訪問權限。雙重身份驗證通常要求用戶在登錄時提供額外的驗證信息，例如簡訊驗證碼或生物識別信息。

定期更換密碼

定期更換密碼可以降低被破解的風險。即使駭客獲取了密碼哈希值，也難以在短時間內完成破解。通過定期更換密碼，我們可以有效防止駭客利用已破解的密碼進行攻擊。

使用密碼管理器

密碼管理器是一種安全且方便的工具，可以幫助我們生成和管理強密碼。通過使用密碼管理��，我們可以避免使用弱密碼或重複使用相同的密碼，顯著提高帳戶的安全性。

結語

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harvardwang · 16 days ago

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梅艶芳

H：「梅艷芳（英語：Anita Mui Yim-fong；1963年10月10日—2003年12月30日），香港女歌手、演員、社會活動家，有「樂壇大姐大」之稱。」20250120W1

網路報導

92年12月30日晚間，梅艷芳因子宮癌病逝。

梅艷芳在2003年因子宮頸癌併發肺衰竭病逝，終年40歲。

維基百科

梅艷芳（英語：Anita Mui Yim-fong；1963年10月10日—2003年12月30日），香港女歌手、演員、社會活動家，有「樂壇大姐大」之稱。她的形象百變，獲獎無數，是粵語流行樂壇輝煌鼎盛期的標誌性人物，也是香港演藝界第一位同時取得「歌后」及「影后」級殊榮的女藝人。梅艷芳的歌曲路線冶艷前衛，舞台衣著華麗大膽，風格千變萬化，被喻為「百變天后」及「亞洲麥當娜」。在演藝圈外，由於梅艷芳的童年經歷坎坷，曾被母親送到荔園獻唱，但仍不計前嫌致力供養母親，被長者安居協會等組織視為孝道楷模[來源請求]。

簡介

出生資訊： 1963 年 10 月 10 日，香港香港旺角

逝世： 2003 年 12 月 30 日，香港香港養和醫院

身高： 169 公分

父母：覃美金

梅艷芳

香港歌手及演員 (1963-2003)

關於與「梅艷芳」標題相近或相同的條目，請見「梅艷芳 (消歧義)」。

提示：此條目的主題不是梅蘭芳或梅愛芳。

事实速览梅艷芳, 女藝人 ...

2003年12月30日，梅艷芳因子宮頸癌併發肺衰竭病逝，享年40歲。離世前她對事業上的輝煌與感情生活上跌跌撞撞時有所憾。梅艷芳的銅像於2014年在香港星光大道樹立，銅像底座有題字「香港女兒梅艷芳」[3]，劉德華所筆。

生平

童年

1963年10月10日，梅艷芳出生於旺角花園街，其兄長和姊姊都是出生於大陸，梅艷芳是唯一出生於香港的孩子。梅家出身寒微，父親早逝，母親覃美金（1924－）來自廣州西關，是一名中醫，曾於亞皆老街經營月華中醫診所，主治頸喉方面的疾病。由於覃美金沒有專業的行醫資格證，無法得到病人的信任，該診所收入極不穩定。覃美金後創辦「錦霞歌舞劇團」和華強中西音樂學校[4]，她育有四名子女，長子梅啟明（1951－），次子梅德明（1953-2015），長女梅愛芳（1959－2000），以及么女梅艷芳（1963-2003）。

梅艷芳四歲半時已與胞姊梅愛芳出來演唱。[5] 兩姊妹最初的藝名是「芳芳」與「寶珠」，因梅愛芳喜歡蕭芳芳，梅艷芳喜歡陳寶珠；後來藝名分別是「依娜」和「依依」。[6] 梅艷芳使用「依依」這個藝名參加第一屆新秀歌唱大賽，簽約華星之後才轉用真名。[7] 兩姊妹為賺錢養家喪失了寶貴的童年，少年時出入最多的地方並非學校，而是在大小歌舞廳、酒廊、街頭、香港荔園的表演場唱歌演出。梅艷芳小學時就讀於九龍婦女福利會李炳紀念學校，讀至小四時轉校。當時的香港這種以賣唱的職業很受人看不起，而遭到同學們的冷眼和嘲笑，說她是個「歌女」、是個沒出息的孩子，最後不得不唸書至中一退學。梅艷芳未曾正式拜師學藝，儘管如此，少時四處登台，打下紮實的演藝功底和極強的舞台天賦：剛剛上小學的她就能演唱幾百首歌曲。個子很小，聲音卻很大以至於後排的人聽到她。小小年紀就奔波於舞台之間，讓她的舞台經驗豐富，卻鮮有家庭的溫暖。如果時光可以倒流，她坦言希望多讀書，不用一顆小小心靈便擔憂挨餓。梅艷芳少年時期歷經坎坷，姐妹兩人表演常遭白眼和欺侮，時常需抵受寒冷天氣和挨餓。[8]

出道

1982年，梅艷芳參加無綫電視與華星唱片主辦的第一屆新秀歌唱大賽脫穎而出，以其圓潤沉厚磁性的嗓音和沈穩大氣的台風獻唱徐小鳳名曲〈風的季節〉給評審留下深刻印象，當時的評審包括兩名資深音樂家黃霑與顧嘉煇，其中黃霑給予滿分，但顧嘉煇則以藝術無滿分為由硬扣一分（此事為梅艷芳擔任黃霑與顧嘉煇於1998年合辦的《黃霑、顧嘉煇真友情演唱會》嘉賓時由三人一同提及[9]），摘下新秀冠軍，正式踏上星途。媒體報導「分數勝亞軍幾條街」。由於梅艷芳是女低音，類似徐小鳳，曾被冠以「小徐小鳳」的稱號，而徐小鳳則曾被冠以「小白光」的稱號。

同年，華星唱片跟梅艷芳錄製第一首歌曲〈心債〉及其首張唱片《心債》（而且身為作曲作詞的黃霑與顧嘉煇兩人第一次聽完以後就已經直接宣佈收貨[9]）。阿梅第一首唱得街知巷聞的歌曲，是卡通片《IQ博士》的主題曲。1983年，她憑〈交出我的心〉的日文版參加東京音樂節，奪下榮獲「亞洲特別獎」及「東京電視獎」兩項殊榮，成為最引人注目的新星。同年，第2張個人唱片《赤色梅艷芳》推出，旋即創下5張白金唱片的銷量，而且入選年度十大金曲，一炮而紅。

事業巔峰期

劉培基為梅艷芳於「梅艷芳經典金曲演唱會2003」設計的開場服飾。服飾鑲上大量手工精細的金綫彩石。（攝於香港文化博物館「他Fashion傳奇‧Eddie Lau她Image百變‧劉培基」展覽）

1985年1月，唱片《似水流年》推出。1986年1月7日，唱片《壞女孩》推出，內容充滿爭議，甚至一度被禁播，唱片推出不久銷量很快超越八白金（40萬張），同年累計72萬張的銷量，打破當年香港開埠銷量紀錄。[10] [11] [12] 同年12月在紅磡香港體育館舉辦首次個人演唱會，連演15場，創下最年輕女歌手入主紅館、舉行個人演唱會以及擁有最多場數的紀錄。兩年後，《壞女孩》的歌唱風格進一步演化，《梅艷芳（似火探戈）》和《梅艷芳（烈燄紅唇）》兩張唱片問世，梅艷芳以性感形象演出，此後她再創下於紅館舉行演唱會最高場數紀錄，被喻為「梅二十八」與「梅三十」，代表她連開28場與30場演唱會，事業如日中天。

1985年至1989年，她在十大勁歌金曲頒獎典禮連續5屆奪得最受歡迎女歌星，在1989年憑《夕陽之歌》勇奪十大勁歌金曲的「金曲金獎」，更於叱吒樂壇流行榜頒獎典禮奪得叱吒樂壇女歌手金獎。同年，於十大中文金曲頒獎禮上奪得IFPI大獎，被譽為「樂壇女王」，奠定巨星地位。梅艷芳於1988年到台灣舉行兩場演唱會，她是第一位於台灣舉辦大型售票演唱會的香港歌手，並被稱為「演唱會女王」[13]。同年，她於台灣第一屆金龍獎頒獎典禮上奪得「最傑出歌藝演員獎」[14]。此外，梅艷芳更於1988年以唯一亞洲女歌手身份受邀至韓國漢城奧運參加「奧運前奏大匯演」，與各國巨星同場表演，包括美國巨星珍妮傑克遜。其後，梅艷芳於韓國發行唱片，韓國也是她的唱片基地之一。1990年，梅艷芳更榮登韓國最受歡迎外語女歌手5甲，歌曲亦打入韓國主要流行榜，跳出香港，成為亞洲天后。在舞台上，因形象百變，服飾領導香港潮流，形象前衛大膽，更是大中華地區首位在同一場演唱會換幾套衫、在專輯封面和MV都有不同造型的歌手，因此被稱為「百變天后」。1992年初，她於十大中文金曲頒獎禮上奪得「鑽石偶像大獎」。

她在電影事業的表現同樣突出，演出角色十分多元化，獲獎甚豐。曾有內地人用「霞玉芳紅」（林青霞、張曼玉、梅艷芳和鍾楚紅）來形容80年代至90年代初香港電影最具代表的女演員。1984年她憑《緣份》一片獲得第四屆香港電影金像獎最佳女配角；1987年憑主演的《胭脂扣》同時獲得台灣金馬獎、香港電影金像獎最佳女主角殊榮；2002年憑《男人四十》獲得長春電影節的最佳女主角獎。她是第一位能奪得「歌后」、「天后」及「影后」的香港女藝人。除了《胭脂扣》外，她也分別在1991年以《何日君再來》、2001年以《慌心假期》及2002年以《男人四十》提名台灣金馬獎「最佳女主角」；1992年以《何日君再來》、1993年以《審死官》、1995年以《紅番區》及2002年以《男人四十》提名香港電影金像獎最佳女主角。

六四事件

1989年，梅艷芳憑《胭脂扣》獲得第八屆香港電影金像獎最佳女主角獎；同年，八九民運爆發，梅艷芳積極參與[15]，在黃雀行動中出錢出力[16]，她在六四後因拒到中國大陸拍外景而辭演關錦鵬的《阮玲玉》。[17]

梅艷芳：「感覺上對北京人民有很大的改觀，從前的感覺，國內的人民是思想守舊，但是現在發覺他們原來是有思想，關心社會的事。自己身為中國人，當然要支持這個運動，如果國內有要求的話，只要國家有用得著我的地方，我會親身到前線作支援。是，我是很積極的。因為我覺得這是每一個中國人都應該做的，我做並不表示甚麼，這是群體力量應該達成的運動，單單是我一個人做的，並沒有意思，我希望以我和其他支持中國民主運動的人士，能夠以行動去喚起其他中國人對此事的關注。」[18]

十多年後不少藝人開始拒絕評論事件，但梅艷芳自言仍是「民主運動的忠貞分子」。她曾說：「如果我在支持六四方面半途而廢，就會好浪費以前所做的一切，如果我現在放棄，就連一線生機都沒有了。」並指現在是賭一舖「我本來已經拿了加拿大passport ，一兩年後會過去居住。六四之前，我會積極去申請居留，但六四之後，我考慮得好清楚，我不要去。我不是那種拿了passport才敢站出來，講說話的人。我搏到九七，在這段期間，我仍會留在香港，盡我最大努力，這麼才說得上無悔今生。」[19]

1989年學運被鎮壓後，她應香港民主派人士之邀，到美國加拿大義演為海外民運團體籌款。香港民主派元老司徒華形容她「有情有義」、「深明大義」。 2004年1月在梅艷芳的葬禮上，前學運領袖吾爾開希獲香港特區政府批准入境，出席梅艷芳的葬禮。

演藝事業的轉捩點

位於上環必列者士街37號的「東華三院梅艷芳長者日間護理中心」，是梅艷芳捐款100萬港元資助籌建，於1995年3月啟用。

1990年，梅艷芳舉辦30場「百變梅艷芳夏日耀光華演唱會」後宣佈不再領取任何音樂方面的獎項（其後所獲均為音樂致敬榮譽），發展重心轉移至影壇及慈善事業。

1991年宣布退出樂壇並於同年12月至1992年一月舉行了30場「梅艷芳告別舞台演唱會」，消息哄動整個華人社會。「告別舞台演唱會」場場爆滿，她與歌迷在這次演唱會中都顯得難捨難離，場面非常感人。譚耀文在2013年《懷念梅艷芳演唱會》時透露：梅艷芳當時的體能相當驚人，因為每場演唱會都有30分鐘不停的唱跳環節。譚耀文、許志安、草蜢都有參與該表演，但當唱跳環節完了到後台吸氧氣時，她已經換好衣服，然後回台上繼續表演。1992年4月，國際有線電視新聞網（CNN）播映《梅艷芳特輯》，評述她的歌藝與麥當娜及Diana Ross並駕齊驅。

1994年2月12日，梅艷芳被邀到美國全新最大表演場地MGM Grand Garden Arena獻唱，在她之前就有美國巨星芭芭拉·史翠珊，之後有珍娜·傑克森。根據《最後的蔓珠莎華 - 梅艷芳的演藝人生》(增訂版)，連炎輝先生透露這場演唱會麥當娜亦是座上客。同年，梅艷芳最終敵不過熱情的歌迷，於1994年舉行「感激歌迷演唱會」復出歌壇，並推出大碟《是這樣的》，當中〈情歸何處〉和翻唱自梁朝偉的〈朦朧夜雨裡〉等歌曲傳頌一時。與此同時，她的唱片全球總銷量超越一千萬張，是首位香港女歌手有此成績。梅艷芳同年亦於澳門開了三場演唱會，最貴的票價是5萬元，此紀錄至今未有香港歌手打破。1995年，梅艷芳舉行了15場復出個唱。雖然如此，她比以前低調了許多，謝絕了一切不必要的應酬。對於音樂和舞台表演她更加重視品質，繼續尋求突破，並將更多精力放在了公益慈善和栽培新人方面，對社會公益作出很大貢獻。自90年代中期起，梅艷芳逐漸轉戰台灣及海外市場，推出了多張高品質國語專輯。1996年，闊別五年的她重新執任新秀歌唱比賽評審，更因此正式認識該屆冠軍與多年粉絲何韻詩（後來更成為她唯一的女徒弟）。

1998年度十大中文金曲頒獎典禮獲得「香港樂壇最高榮譽大獎——金針獎」，成為該獎項最年輕的得獎者，後來於同年黃霑與顧嘉煇合辦的《黃霑、顧嘉煇真友情演唱會》中擔任嘉賓並壓軸出場。1999年2月15日受邀參加中國中央電視台春節聯歡晚會並演唱歌曲〈床前明月光〉。1999-2000年，她跟黃耀明、王雙駿、蔡一智等新派音樂人合作，製作出《Larger Than Life》和《I'm So Happy》兩張備受樂迷好評的唱片，當中跟陳奕迅合唱的〈同聲一哭〉頗受歡迎。

除了香港之外，她在中國大陸、台灣以至亞洲各地都有廣泛的樂迷。國語金曲有〈親密愛人〉、〈放開你的頭腦〉、〈女人花〉及〈床前明月光〉等。

1990年代初梅參演的電影《東方三俠》、《審死官》和《逃學威龍3之龍過雞年》都是賣座之作；1998年她更憑《半生緣》再次奪得第17屆香港電影金像獎的最佳女配角。電影《審死官》是梅艷芳的喜劇代表作，她與「無厘頭」搞笑之王周星馳搭戲，表演絲毫不顯遜色，其中經典對白和拿捏得當的動作神情更成為電影亮點。此外，梅艷芳與周星馳的另一部喜劇片《逃學威龍三之龍過雞年》以及同成龍的兩部喜劇動作片《奇蹟》和《醉拳II》均屬電影佳作，梅艷芳在其中大展自己的搞笑天分，為電影增色不少。2001年電影《鍾無艷》是梅艷芳最後一部喜劇，她在片中破天荒反串男角，將昏庸好色的齊宣王演得活靈活現，並憑此片於2001年獲得《明報周刊》演藝動力大獎的最突出女演員獎。

她在樂壇廣收徒弟，包括草蜢、許志安、何韻詩、譚耀文和彭敬慈，而蘇永康、梁漢文、陳奕迅、李克勤等後輩亦曾受到她的提攜，李蕙敏在2001年更獲賞識而成為其唱片公司Mui Music的旗下藝人。

梅艷芳敢於為香港演藝界爭取權益，2001年當選為香港演藝人協會會長，也是首位女性會長；一年後的「劉嘉玲裸照風波」中，她以「天地不容」為號發起遊行和聲討大會，呼籲群眾抵制《東週刊》。

2002年是她入行20週年，紀念專輯《With》邀得張國榮、譚詠麟、張學友、劉德華、王菲、鄭秀文、陳慧琳、林憶蓮、黃耀明、許志安及蘇永康11位著名歌手合唱，堪稱一時佳話。同年梅艷芳在紅磡體育館舉行十場《極夢幻演唱會》，她今次更獲得Christian Dior提供價值達五百萬元的舞台服裝，這些時裝均來自法國巴黎最新時裝展，更是首度在亞洲登場，由於贊助商認為阿梅是一位蜚聲國際具巨星風采的明星，她的成功是一個傳奇，故更由Dior在巴黎的掌舵人John Galliano為阿梅精心設計此一系列服飾，在演唱會上阿梅還是史上首位同時穿上兩件獨一無二Christian Dior Couture服飾演出的歌手[20]。

最後人生

梅艷芳有癌症家族史，大哥梅啟明2016年患上過大腸癌，而三姐梅愛芳2000年因子宮頸癌病逝、二哥梅德明在2015年因喉癌病逝。[21]

2003年，嚴重急性呼吸道症候群（SARS）在香港爆發，梅艷芳為SARS病患者籌款，並發起《1：99音樂會》，號召全香港歌手演出，並成立「茁壯行動」基金會，協助受害家庭的孤雛，這場活動期間她曾向記者表示演唱會後可能「會生場大病」，但類似調侃，並沒有引起注意。到7、8月間，外界盛傳她罹患癌症，其後她在2003年9月向外宣佈證實罹患子宮頸癌，起��採取保守治療，但是中醫治療效果不佳，之後才接受化療及電療。事實上，梅艷芳病逝兩年多前就已診斷出罹患子宮頸癌，那時只屬零期階段，若接受局部組織切除，治癒率幾近百分之百，但她以希望生兒育女及工作繁忙為由拒絕就醫切除子宮[22]，以致病情惡化，直至痛極難耐時才肯勉強求醫。[23]她在親友以及徒弟的陪同下堅定地說：「這場仗我一定打贏！」並承諾奮勇對抗病魔，後在健康狀況惡化的情況下，仍堅持抱病舉行演唱會，並在演唱會穿上劉培基設計的婚紗，完成了「嫁給舞台」的心願。演唱會後，梅艷芳仍到日本拍攝美容廣告，及後在朋友和醫生極力勸喻下辭演張藝謀執導的電影《十面埋伏》。

2003年12月初，臥病的梅艷芳就已私下訂立遺囑，卻始終沒有放棄繼續登台演出的希望。據其摯友、著名文學家李碧華在《花開有時，夢醒有時》一文中回憶，梅艷芳曾在病榻上看到她傳真的舞台劇劇本訊息，卻因醫生告知「癌細胞擴散，今後再不能登台演出」而拋下一句「既是這樣，我便走了」。12月26日[24]，梅艷芳陷入半昏迷，醫生為她打嗎啡針止痛[22]，29日晚上進入彌留狀態，所有好友均趕到醫院探望。12月30日凌晨2時50分，梅艷芳終因癌細胞擴散導致肺功能衰竭，於養和醫院逝世，享年40歲；生前眾多好友，在病榻前陪伴她到最後一刻，好友都說梅艷芳去得很安詳，離開時樣子還很甜美，雖然很累。[25]她在最後一次演唱會上曾說，遺憾自己沒有結婚，無兒無女。她離世的時候，各方親友和生前的男友，紛紛趕往醫院，陪她走完最後一程。梅艷芳的辭世震動全港，香港多份華文報章推出特輯及號外，而環球唱片亦在譚詠麟網頁發表聲明，表示梅艷芳的去世乃亞洲區的損失；時任香港特首董建華、中聯辦副主任李剛以至前學運領袖吾爾開希、香港立法會議員劉千石均致送花圈或親自到靈堂致祭。有歌迷穿上印有「Anita Mui永遠懷念」字眼的黑衣在殯儀館外守候。導演張藝謀為表尊重，決定臨時修改劇本，不找其他演員代演她在《十面埋伏》的角色，將大姐一角永遠留給梅艷芳，而電影片尾序幕亦打出「謹以此片緬懷梅艷芳女士」的字幕，後該角色由宋丹丹代替出演。另外，其遺作《男人四十》令她當上長春電影節的「最佳女主角」。

2004年1月12日梅艷芳於香港殯儀館出殯，治喪委員會以《別矣，香港的女兒！》為題刊登訃聞，有上萬市民參與送別，單香港藝人參加的人數就有600多人，另外還有很多外籍藝人以及大陸的藝人和香港政府各級官員。數萬名影迷歌迷淚灑當場，人們都在送梅艷芳最後一程。八位扶靈人是劉德華、劉培基、梁朝偉、陶喆、連炎輝、蘇孝良、張敏儀、楊紫瓊，他們都是梅艷芳的生前好友。梅艷芳的姨甥和謝霆鋒捧著梅艷芳的遺照送梅艷芳最後一程，她的遺照和當初張國榮的遺照一樣，手中的香煙都被去掉，只剩下了一個手勢去紀念他們的友情。梅艷芳很珍惜與每一位朋友的關係，去世的時候還想著自己的朋友跟粉絲，她的遺言是：「別哭，別叫我名字」感動了全香港。

目前，梅艷芳在香港有兩個靈位可供公眾拜祭，分別位於香港大嶼山天壇大佛和九龍塘省善真堂。[26]

中國大陸歌迷在許多佛寺內為梅艷芳供奉靈位。地點包括廣州，上海，北京，南京，杭州，成都，武漢，天津，瀋陽，雲南，山東，江西，西安，太原，鄭州等等。 [27]

慈善事業

1991年7月27日，梅艷芳參與「演藝界總動員忘我大匯演」，為中國華東水災災民籌款，據報當時共籌得善款六千萬元。同時，梅艷芳亦與一眾歌手灌錄大匯演主題歌曲「滔滔千里心」，並帶領明星足球隊在其他籌款活動上獻唱。

1993年4月，香港演藝界在北京人民大會堂舉辦「減災扶貧創明天」義演，梅艷芳與幾十名藝人參與，星光熠熠，場面空前，還現場向全球直播，觀眾估計有10億人。當天，梅艷芳與譚詠麟一同擔綱壓軸嘉賓，還帶領其他藝人獻唱《明天會更好》。同年，梅艷芳參與武漢及瀋陽的義演活動，並於10月17日舉行的「減災扶貧閉幕匯演」上，與三大天王劉德華、黎明及郭富城合唱。

1993年，梅艷芳正式成立自己的《梅艷芳「四海一心」慈善基金》，至今仍在造福社會。舉行多場慈善演唱會，受益捐助老人院醫院，《梅艷芳「四海一心」慈善基金》的首次籌款活動於1993年在加拿大多倫多舉行，盛大的慈善晚宴加上溜冰演唱會，一舉籌得四百餘萬善款，均捐贈多倫多大學徐立之博士作為遺傳學研究，並打破當年多倫多華人社區的最高籌款紀錄。推動成立香港影視明星體育協會慈善基金，服務對象以老人為主。她一生為公益出力，曾擔任香港樂施會的「樂施大使」。

1994年在香港舉行的籌款晚宴及獎券義賣籌得750萬善款，其中200萬捐贈瑪麗醫院的肌胳系統再造計劃，成立新骨科手術室，院方將其定名為「梅艷芳骨科手術室」、香港醫學博物館、東華三院福幼基金、九龍醫院、香港大學教育學院模擬課室及國內兒童福利等用途；還曾捐贈百萬興建「東華三院護老中心」，真正為各地華人社群的醫療、安老、教育、社會福利及研究等各個領域帶來支持和鼓舞，體現及光大了「四海同心」的慈善精神。

1994年9月7日，梅艷芳與葉蒨文、王菲、劉德華及張學友參與「天王天后慈善音樂夜」，為瑪麗醫院癌症中心籌募擴展經費演出。

1999年5月21日，出任「樂施大使」赴雲南探望兒童。

1999年9月21日台灣大地震，香港演藝界發起「送暖到台灣」及「香港演藝界921傳心傳意大行動」，梅艷芳積極參與，並與台灣歌手張惠妹於活動上獻唱《但願人長久》。

2002年美國加州州長頒發梅艷芳「傑出慈善藝人」榮譽，同年12月15日出席保良局活動，當場捐款助養500兒童。

2003年2月16日SAA動物捐贈大行動、加港星輝耀頤康（演唱似是故人來）、發起「茁壯行動」。同年10月聯合國亞太殘疾人組織在瀋陽發起「10.25愛心永恆巨星演唱會」，梅艷芳負責牽頭召集演出人員，後因身體原因，未能出席此次演出。梅艷芳去世後，為發揚和延續她的善心，梅艷芳國際歌迷會和《梅艷芳「四海一心」慈善基金》依靠既有資金和歌迷、友人的捐贈，繼續為社會募集善款。

2004年梅艷芳逝世一週年之際，《梅艷芳「四海一心」慈善基金》將電影《十面埋伏》劇組及「週年祭慈善晚宴」籌集的善款捐贈香港大學做研究用途，包括設立梅艷芳四海一心數碼多媒體教研室。

2008年5月汶川大地震期間，歌迷會和《梅艷芳「四海一心」慈善基金》分別向災區捐贈十萬善款。此外還先後捐助了香港「監護者早期教育中心」、「福幼基金會」以及「樂施會扶貧發展工作」等公益事業。為支持中國貧困地區的希望工程事業，同年經紀人王敏慧及友人林建岳在梅艷芳逝世五週年之際籌款建立了「貴州省惠水縣打引鄉梅艷芳第一小學」。

2011年歌迷會再次捐款建立「廣西省藤縣天平鎮大坡龍田梅艷芳第二小學」，為貧困地區的教育事業做出貢獻。

2012年籌建「梅艷芳第三小學」，已於2013年7月在甘肅省定西市安定區竣工落成。

2013年12月30日為紀念梅艷芳逝世十週年舉行的「梅艷芳·10·思念·音樂·會」，扣除有關開支後，收益餘款約有36萬，張學友和曾志偉私下再捐出善款來補足數字總共50萬，全部會捐助「兒童癌病基金」。

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