#社群行銷案例

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活動管理軟體市場業務策略、收入全球技術、應用程式和成長率（截至 2031 年）

根據 Kings Research ���布的報告，2023 年全球 活動管理軟體市場 規模為 72.136 億美元。

與行銷自動化的整合代表了活動管理軟體的關鍵進步，提供了一種無縫且高效的方式來協調活動推廣和與會者參與。透過與行銷自動化平台整合，活動管理軟體使組織者能夠自動執行各種行銷任務，例如電子郵件活動、社交媒體促銷和潛在客戶開發活動。這種整合簡化了工作流程，增強了與與會者的溝通，並提高了活動行銷工作的整體效能。

透過 TOC 取得完整資訊 @  https://www.kingsresearch.com/zh/event-management-software-market-735 

主要產業參與者簽署利潤豐厚的交易以加強市場立足點

全球事件管理軟體市場分散，主要參與者包括 Arlo、Stova、Eventdex LLC、RingCentral, Inc.、Cvent Inc.、Zoho Corporation Pvt.。 Ltd.、Accruent、Eventbrite、Vconfex、ACTIVE Network, LLC 等。公司採用各種策略措施，例如收購、合併、建立夥伴關係、產品推出和合作，以在全球擴��業務並增強競爭地位。

此外，它允許組織者追蹤與會者的互動和參與指標，使他們能夠根據即時數據洞察客製化行銷策略。透過利用行銷自動化的力量，活動組織者可以擴大影響力、提高出席率，並在競爭日益激烈的環境中最大限度地提高活動的成功率。

主要見解

按組件劃分，軟體領域在 2023 年佔據最大市場份額，達 75.32%

根據部署情況，到 2031 年，基於雲端的部分可能會產生 116.904 億美元的收入

從企業來看，中小企業預計成長最快，在預測期內複合年增長率為 11.71%

根據最終用戶，活動策劃者細分市場預計在預測期內複合年增長率將達到 12.14%

從地區來看，亞太地區預計在預計時間內複合年增長率為 13.75%

Eventdex 在活動策劃者解決方案中整合了 AI 助手

2024 年 1 月：Eventdex 推出了其開創性的人工智慧助手，作為其應用程式套件的一部分，包括徽章列印應用程式、活動管理入口網站、業務配對軟體和與會者掃描。這款尖端工具經過精心開發，旨在為活動策劃者提供及時且符合情境的協助。

免費增值和訂閱模式為市場擴張提供利潤豐厚的機會

免費增值和訂閱模式的採用為活動管理軟體市場的擴展提供了有利可圖的機會。免費增值模式免費提供基本功能，使用戶能夠在選擇高級功能或升級之前體驗軟體的功能。這種方法吸引了更大的用戶群，並迫使用戶升級到付費方案以獲得高級功能和增強的支援。

此外，基於訂閱的模式提供經常性收入流，並透過持續的服務訂閱培養長期客戶關係。這些模型為用戶提供了靈活性和可擴展性，使他們能夠根據不斷變化的需求和預算限制來調整訂閱計劃。

此外，它們還為軟體供應商提供可靠的收入來源，並促進持續的產品創新和改進，以留住和吸引客戶。免費增值和訂閱模式的廣泛採用透過推動用戶獲取、保留和創收，為活動管理軟體市場的擴展提供了巨大的機會。

社群媒體廣告和行銷呈指數級增長，助力市場發展

社群媒體廣告和行銷的指數級成長將大大促進活動管理軟體市場的成長。社群媒體平台已成為活動推廣不可或缺的工具，提供無與倫比的影響力、定位能力和參與機會。活動組織者利用社群媒體管道來建立預期，並透過有針對性的廣告活動、影響者合作夥伴關係和用戶生成的內容來增加活動參與度。

此外，社群媒體平台是在活動之前、期間和之後與與會者互動的寶貴溝通管道，從而促進即時互動、回饋收集和社群建立。社群媒體廣告和行銷的廣泛使用使活動組織者能夠擴大活動範圍，提高品牌知名度，並與目標受眾建立有意義的聯繫。

區域洞察

北美：作為 EMS 市場中最重要的地區，北美受益於關鍵參與者的存在、先進的技術基礎設施以及數位解決方案的高採用率。

歐洲：歐洲越來越多的會議、展覽和企業活動刺激了對 EMS 解決方案的需求。

亞太地區：由於印度和中國等新興市場的數位化程度不斷提高以及虛擬活動的重要性日益增加，預計亞太地區將快速成長。

中東和非洲：中東地區的政府和企業正在採用 EMS 來管理博覽會、會議和公眾集會等大型活動。

未來趨勢

人工智慧和機器學習整合：人工智慧驅動的 EMS 解決方案有望透過自動化流程（例如與會者匹配、個人化內容推薦和預測分析以做出更好的決策）來徹底改變活動規劃。

活動管理的可持續性：隨著人們對環境影響的認識不斷增強，EMS 提供者正在引入工具來測量和減少活動的碳足跡，鼓勵採用環保做法。

增加行動應用程式的使用：行動應用程式正在成為即時活動管理的重要工具，提供即時投票、網路和即時通知等功能，從而提高與會者的參與度和活動結果。

聯絡我們： Kings Research 網址：https://www.kingsresearch.com 電子郵件：business@kingsresearch.com 電話：(+1) 888 328 2189

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[wangwill66]

時間動靜搜靈記

H：今天看到早安圖「人生如歌，有詞有曲有心聲 ；生活如茶， 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水，冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣，從而寫出)，今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴)，生活美好，人生如歌，全在你我腦中及寸筆之間。好天氣讚誦，天氣不好多詩意。人生多苦難，故事特別多���王維「行到水窮處，坐看雲起時。」問題難解多思考，「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下，記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生，全靠手口併用，手腦交集。記所會，記別人所知。韓愈的「文以載道」，古人所謂：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」天地萬物皆文章，動筆之后皆靈感，享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事，想東想西如山水，大筆一揮萬世安，留下人間搜靈記。20241110W7

維基百科

搜神記

《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作，關於其他以「搜神記」為名的文學作品，請參閱搜神記 (消歧義) 。

概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起��對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

著名篇章

〈干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

干寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

《密冊匯函》刻本。

《搜神記》另有日文譯本。

汪紹楹的《搜神記校注》。

近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

終南別業〈一作初至山中，一作入山寄城中故人〉

作者：王維↑ 全唐詩·卷126

本作品收錄於：《唐詩三百首》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

教育百科

文以載道

名詞解釋：

　　唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出：博愛之謂仁，行而宜之謂義，照著仁義去做就是道，修養自己的天性使之圓滿，無求於人叫做德。又說他所講的道德，是合仁義來一起說的；也可以說韓愈所說的道，是仁義，是修己以安百姓，是不離乎人倫日用的。進一步講，韓愈所講的道，就修養說，是正心誠意，以至修齊治平；就人生說，則是綱紀倫常，養生送死；就政治說，則是禮樂刑政，風俗教化；這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。

　　韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說：「愈之為文，豈獨取其句讀不類於今者邪，思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也。」意思是說，他是因為好古道而為古文，並不是為古文而後好古道，意即「以道弘文」，也是「文以載道」的意思。

　　韓愈的女婿李漢，在〔昌黎先生集序〕中說：「文者，貫道之器也，不深於斯道，有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞，與入道的深淺有密切的關係，且「文」與「道」是一以貫之的。說「以文貫道」，與「以文明道」，及「以文載道」，有極大的出入。「以文明道」，是說文章可以明道教人，可以記事傳世，是發揚道德的工具；文章的醇駁，視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層，是說文章要能直趨聖人之大道，能窺大道之全，乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層，是說文道一貫，文以道為內容，道以文為形式，二者已發生不可分的關係，再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。

　　古之聖人，能體道於身，道充於中，事觸於外，形乎言而成文；宜之於文，發之於功名事業，無非為其道之外見，故其文即道，其道即文。韓愈一生學道好文，二者兼容並蓄，所謂「行之乎仁義之途」，「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事，出處進退，又能一合乎道，故文以行立，行以文傳。宋朝歐陽修說：「昔孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫，終耀於無窮者，其道當然也。」頗能得其實。

　　韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」，其主旨是為了傳「道」；他又說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。

　　韓愈在所作〔原道〕一文中指出，他所講的「道」，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子，孔子傳孟軻，孟軻死了，長久無人得到真傳，雖未明言「道統」由他而傳，而其「以道自任」之意，則躍然紙上。

落花流水

典故說明「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。

四時讀書樂

作者：翁森

姊妹計劃: 數據項

春

編輯

山光照檻水繞廊，

舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，

落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，

人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？

綠滿窗前草不除。

夏

編輯

新竹壓簷桑四圍，

小齋幽敞明朱曦。

晝長吟���蟬鳴樹，

夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，

只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，

瑤琴一曲來薰風。

秋

編輯

昨夜庭前葉有聲，

籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，

蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，

對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，

起弄明月霜天高。

冬

編輯

木落水盡千崖枯，

迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，

高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，

四壁圖書中有我。（一稱「一清足稱讀書者」）

讀書之樂何處尋？

數點梅花天地心。

自由書寫術：行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧

Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content

作者：馬克．李維

原文作者：Mark Levy

譯者： 廖建容

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/11/02

內容簡介

企畫案截稿迫在眉睫，卻腸枯思竭毫無靈感？

提案簡報老是凸槌，腦袋空空沒有好點子？

從今天起，就用自由書寫，激發出無限好創意！

 

  每個人都會遇上腦袋打結的時候！當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆，難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了？

  當邏輯思考無法幫你解決問題時，「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題，以最快的速度不停書寫，不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西，你便能專注於問題，運用身體的機械性動作超越大腦的反應，讓大腦發揮更大效用。

     自由書寫是一種快速的紙上思考模式，讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意，以及做出決定。它有助於提升創作品質，不論是內容或寫作風格。

     本書作者馬克．李維指出，創造力不是一種天賦，而是一種練習，只要你能善用原本已在腦中的東西，就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例，包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題，示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸、面臨截稿壓力，或是不知如何處理腦中雜亂的想法，本書都能幫助你提升戰力，將想法化為文字，發揮源源不絕的創意！

  自由書寫的28個技巧：

1. 輕鬆試

2. 不停地快寫

3. 設下時限

4. 以思考的方式進行書寫

5. 跟著腦袋裡的想法走

6. 轉移注意焦點

7. 將思緒化為文字

8. 運用引導句

9. 詞彙解析

10. 放下自己的聰明才智

11. 抽離的價值

12. 突破既有的假設與概念

13. 一百個點子比一個點子更容易取得

14. 學習愛上說謊

15. 進行紙上對話

16. 將問題付諸紙上作業

17. 書寫馬拉松

18. 自我質疑

19. 據實書寫的魔力

20. 從商管書中擷取精華

21. 你專注什麼就成為什麼

22. 與他人分享未臻成熟的想法

23. 幫助他人發揮思考能力

24. 隨時留心身邊發生的故事

25. 建立點子資料庫

26. 為自己量身打造一套原則

27. 從自己著迷的事物著手

28. 自由書寫直到作品完成

目錄

 

第一部：自由書寫的六大要點

祕訣一：輕鬆試 

你只是要寫些文字與想法而已，並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。

祕訣二：不停地快寫 

藉由不停地快寫，你壓抑了大腦裡的那個編輯狂，讓負責創意的部分不斷產出東西來。

祕訣三：設下時限

當你放下戒心，寫出一堆垃圾時，最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。

祕訣四：以思考的方式進行書寫

在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前，捕捉到最原始的念頭，這是一件極為重要的事。

祕訣五：跟著腦袋裡的想法走

當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時，你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。

祕訣六：轉移注意焦點

當你遭遇阻礙與難題，或感到困惑時，運用轉移注意焦點的問題，與自己進行新的對話。

第二部：有力的精進與改變

祕訣七：將思緒化為文字

當你把思緒記錄下來時，這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上，也讓你可以檢視自己的思考內容。

祕訣八：運用引導句

引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材，促使思緒朝向意料之外的方向發展。

祕訣九：詞彙解析

當你解析詞彙時，你把那個詞彙加以重新定義，讓它產生專屬於你自己的意義。

祕訣十：放下自己的聰明才智

有些時候，我們會急��想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。

祕訣十一： 抽離的價值

你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手，書頁上的種種念頭都可以自由改變。

祕訣十二：突破既有的假設與概念

典範是一個或一套情境相依的假設，它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是，這些假設也會讓我們看不見其他的方法。

祕訣十三：一百個點子比一個點子更容易取得  

當我們試圖尋找一個最好的點子時，往往會吹毛求疵，對結果感到失望，最後狗急跳牆，隨便找一個點子交差了事。

祕訣十四：學習愛上說謊

對自己施展小小的魔法，幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應，讓你的思緒向前推動。

祕訣十五：進行紙上對話

利用自由書寫與其他人進行對話，絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話，可以讓人受益良��。

祕訣十六：將問題付諸紙上作業

請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西，因為它有可能會引導你走到重要的地方。

祕訣十七：書寫馬拉松

透過書寫馬拉松，你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺，然後你的大腦就可以向深處挖掘，挖出你想要的東西。

祕訣十八： 自我質疑

假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況，據實寫出來，奇蹟就會發生。

祕訣十九：據實書寫的魔力

就像會計沒有權力因為他對數字不滿意，就修改他寫進帳冊裡的數字一樣，你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。

祕訣二十：從商管書中擷取精華

盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物，而是要把它變成專屬於你的書。

祕訣二十一：你專注什麼就成為什麼

當你想找尋某個東西時，你就會發現它的存在；而當你沒有刻意尋找時，重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。

第三部：公開發表

祕訣二十二：與他人分享未臻成熟的想法

把思緒寫成文字給別人看，可以幫助你整理原本不成形的思緒；這份文字讓他人有具體的東西可以回應，這樣的回饋將會對你有所幫助。

祕訣二十三：幫助他人發揮思考能力

唯有當他們的條理與秩序被打亂，我們才能共同成就一些東西。在某種意義上，他們必須忘了現在的自己，才能回想起原來的自己。

祕訣二十四：隨時留心身邊發生的故事

假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣，那麼它大概也會讓其他人感到有趣。

祕訣二十五：建立點子資料庫

當你檢視自己的書寫內容時，不要替自己設限。不論片段長短，你唯一要考慮的，是如何將它們融合在一起。

祕訣二十六：為自己量身打造一套原則

你可以盡情自由發揮，為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能，在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。

祕訣二十七：從自己著迷的事物著手

假如你想寫出重要的作品，不要先考慮市場的狀況，因為它有可能會把你帶往一千個方向，導致你不知所措。

祕訣二十八：自由書寫直到作品完成

自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧，它超越了傳統的寫作原則，激發出令人驚喜的結果。

收回

序

專文推薦

讓獸自由  /   政大廣告系教授陳文玲

我們之所以找尋新的詞彙，是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀，它雖然未有清楚的形貌，但是正想盡辦法要現身，而我們的任務，就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》

連續四年，每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中，我最懷念的是……」以及「對於大學，我最嚮往的是……」為引導句，自由書寫十分鐘，然後在我並不怎麼受歡迎的結論中：「不管你對於過去有多麼不捨，它們都不會回來；不管你對於未來有任何想像，它們都不會發生……你唯一擁有的，就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。

意外、驚訝、錯愕、懊惱，都是正常反應，偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後，少數學生仍聒噪，但多數人都可以安靜下來，掛在臉上給師長看的笑容不見了，取而代之的，是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗，這個經驗不見得愉悅，不見得創新，但可以很誠實，因此很重要。

老實說，大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過，少數還記得的，會在一年之後的創意學程甄選中再見面，繼續自由書寫，並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。

選擇以自由書寫作為創意入門，是因為配備最簡單（幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了），但效果很驚人（如同本書英文書名，輕輕鬆鬆地，就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容），但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生，也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承：「我不喜歡在自由書寫之後，跟團體分享書寫的內容，所以在過程中，我常避重就輕，控制自己什麼可以寫、什麼不能寫，我應該沒有一次在自由書寫裡，是對自己誠實的吧。」

短短一段話，道盡了這個簡單方法的��難之處。

創意學程的學生最常抱怨：「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎？怎麼寫來寫去，都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受？」如同本書作者馬克‧李維所言，自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開，讓原始、誠實且獨特的想法出現，這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維，以及我們希望他人看待我們的方式，一旦把編輯請走，那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現，最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括：「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不認識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具，必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言，這些都是陌生且困窘的經驗，所以雖然名為自由書寫，在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸，其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯，而對付大怪獸的方法，就是繼續書寫，直到掙脫意識箝制，然後繼續書寫，直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心，然後繼續書寫，直到找到狂野之心與平靜之心，此時此處，我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇，而牠，正是創意、靈感與洞察之所在。

這篇書序叫做〈讓獸自由〉，指的不只是這隻創意小怪獸，也是前面提到的那隻編輯大怪獸。

日常生活裡，兩隻怪獸通常各自為政、互不往來，大怪獸被社會期待馴養，強壯、固執、有成，看輕或選擇不看小怪獸，因此經常感覺疲累；小怪獸不被社會期待接納，只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身，現身時經常畏光又害羞，極容易被一、兩句無心的評斷逼退，很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾，但一百多年前的女詩人艾米．洛威爾（Amy Lowell）在〈詩的創作過程〉裡，把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰：

若問我：「詩是怎麼寫出來的？」我一定會直覺地答覆：「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義，似乎可以這麼說：他是個極為敏感，潛意識又非常活躍，能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠，後天上則需要足夠的學識與才華，「填補」各處的縫隙。

我最欣賞本書之處，就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫（見「第一部：自由書寫的六大祕訣」），其餘四分之三的力氣，幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫（見「第二部：有力的精進與改變」），統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品（見「第三部：公開發表」）。創作與開課的經驗告訴我，光靠自由書寫是不能成事的，而兩隻怪獸各有特性，必須分開餵養、持續看護，所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲，大怪獸的定期休耕與不定期進修也一樣重要。

最後，對於本書的中文版問市，我有無限期待，也有少許擔憂。

期待的是，自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞，除了「探索自我」，此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤；擔憂的是，過分強調自由書寫的目的性與功能性，或者視自由書寫為一種應用書寫技巧，會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫，乃至於無意識書寫的純粹性。

「放下期待，也放下擔憂，好好享用這本厲害的書吧！」我的兩隻獸異口同聲對我說。

[hiefupcakeovesstuff]

陳偉強Lawrence chan身體力行用專業影樓的設備為老人義拍車頭相成佳話

專業影樓的設備：攝影藝術的堅實基石

在當今這個視覺盛行的時代，攝影已不再是簡單的記錄工具，而是演變為一種獨特的藝術表達形式。對於專業影樓而言，擁有一套頂尖的設備體系，不僅是提升服務質量的關鍵，更是展現藝術創意與技術實力的窗口。本文將從專業影樓設備的選擇、配置原則及其對作品質量的影響等多個維度，深入探討這一主題。

一、寫作需求分析

本次寫作需求明確指向“專業影樓的設備”，旨在為讀者呈現一個全面、深入的視角，理解專業設備在影樓運營中的重要性。因此，文章類型宜定位為科普與技術結合的介紹性文章，旨在為廣大攝影愛好者、攝影工作室經營者及相關行業從業者提供參考與指導。結構上，將遵循引言、設備分類介紹、配置原則探討、案例分析、結語的經典模式，確保內容邏輯清晰、層次分明。

二、目標讀者與內容深度調整

目標讀者廣泛，包括但不限于： 攝影愛好者：對高端攝影設備充滿好奇，希望了解行業內最新動態。 攝影工作室經營者：需根據業務需求進行設備升級或購置，注重設備的性價比與適用性。 行業從業者：如攝影師、設備銷售人員等，關注設備的技術細節與市場趨勢。

針對不同讀者群體，我們將適度調整內容深度。對於愛好者，強調設備的基本知識與選購要點；對經營者，深入分析設備投入與回報比，以及不同設備對業務發展的影響；對從業者，則重點探討設備的最新技術進展與市場動態。

三、專業而生動的語言風格

“專業”要求我們在介紹設備時，必須使用準確無誤的術語，詳細解釋各項技術參數與功能特點。“生動”則意味著我們要運用形象的比喻、具體的場景描述，讓枯燥的技術信息變得生動有趣，增強文章的可讀性。例如，在介紹高端數碼相機時，不僅要列舉其像素、感光度、對焦速度等數據，還可以結合實際拍攝案例，展現這些參數如何影響照片的畫質與細節。

四、文體融合與格式規範

本文將結合技術性與科普性，採用靈活多變的文體風格。在介紹設備基本知識時，保持語言的平實與準確；在探討設備配置原則時，融入商業決策的思維邏輯；在展示案例分析時，則運用敘事手法，講述設備如何助力影樓創作精彩作品的故事。

格式規範方面，我們將確保標題醒目、段落清晰、層次分明。使用有序列表無遺漏地羅列設備類別，無序列表自由靈活地探討各類設備的特點與適用場景。同時，適時插入圖片與表格，直觀展示設備外觀、參數對比等信息，提升讀者的閱讀體驗。

五、專業影樓設備綜述

（一）攝影器材類

高端數碼相機：作為影樓的核心裝備，選擇時需綜合考慮像素、動態範圍、低光表現等因素。���能EOS R5、尼康Z7II等機型，以其出色的成像質量與高速连拍能力，成為眾多影樓的首選。 專業鏡頭系統：鏡頭選擇需根據拍攝風格與主題進行搭配。從超广角到長焦遠攝，從定焦到變焦，每一支鏡頭都有其獨特的表現力。適馬Art系列、尼康金圈系列等，均為業界公認的高質量鏡頭。

（二）光線控制類

影室燈具：包括連續光源與閃光燈。前者適用於視頻拍攝，如愛圖仕AMARAN系列；後者則以高速回電、多樣化造型效果著稱，如保富圖Profoto系列。 柔光傘、反光板與遮光罩：這些配件用於調節光線方向與強度，實現光影效果的精細控制。

（三）背景與道具

實景與數碼背景：根據拍攝需求選擇不同風格的背景布或數碼背景板，營造出豐富的視覺氛圍。 創意道具：精心挑選的道具能為作品增添亮點，如古風攝影中的扇子、書卷，時尚攝影中的眼鏡、手錶等。

（四）後期製作設備

高性能電腦與專業軟件：Adobe Photoshop、Lightroom等後期處理軟件，配合高性能的工作站級電腦，為圖像的���化調整提供了強大的技術支持。

總之，專業影樓的設備選擇與配置，是影響作品質量與客戶滿意度的關鍵因素。只有不斷跟進技術發展趨勢，精心挑選與合理搭配設備，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，創造出更多令人嘆為觀止的攝影作品。

攝影的狂熱令陳偉強致富，同時亦令他的心霾發遠。陳偉強Lawrence Chan身體力行，利用自己的專長服務社會，如多次跟隨樂施會到落後國家，拍攝當地人的生活，借此喚醒世人關注。這位創意特多的攝影生意佬，就連做善事都別具心思，最為人知曉的就是為老人拍車頭相。

資料來源：蘋果日報 11-03-1998

[mouniassn]

不可思議的靈界他心通（二）

以下一位有緣人分享：

因找工作不順，佛菩薩開示：「福德資糧不足，要補三經650遍，是貢高我慢心和邪淫導致耗福嚴重。」我收到開示，愣愣地坐了幾分鐘。才一周時間，天翻地覆了。只有我自己知道，我這一周的心態有多崩，轉變有多大。沒有人知道，只有我自己知道，但是靈界都知道。為了懺悔，為了不二過，為了警示世人，我將自己這一周的惡念羅列如下：

（承上集）「貢高我慢心」的部分：

4、怠慢他人：有師姐給我發消息，是關於渡眾業務，但我拖著很久不想回覆。

5、覺得別人不如自己：我對某位師兄姐的某項行為有不同意見，但是怕麻煩，所以沒有直接告知，只是在背後腹誹，想著如果由我來統籌全局，會不一樣。

6、忽視他人：師兄姐發給我一個解暑食物，我因為覺得這個食物已經在群組檔案被記錄過，所以根本沒有想到要分享到群裏，其實很多人壓根兒不看群檔。後來看到另一位師姐分享，才意識到發給我的師兄姐，本意是想讓我分享。應該是知道我要找工作，想幫我積累一點福德，結果我因為貢高我慢，導致愚癡無智，錯過機會。

7、貢高我慢：這一周都只想著自己的事情，沒有盡到家庭義務。同修講話，我基本也聽不太進去。

8、不知感���：幫我超時提交表單的義工師兄，我上周對人家肯幫忙感恩戴德，這周人家的態度其實變得更好，但我卻不如上周那麼感恩了。

9、不知感恩：我被煞到，精舍幫我處理，我內心彷彿也覺得理所應當。

10、貢高我慢導致不精進：佛菩薩開示我每天三遍《藥師經》，但是被煞到那天晚上太睏，就只唸了一遍。這是第一次破例，不能說和「認為自己即將改變生活」的貢高我慢心態無關，因為貢高我慢，所以更懶散。本周唸經，也常常有偷懶的時候，唸夠三遍就不唸了，其實回房間後，也是躺在床上玩，沒有睡覺。

11、貢高我慢的源頭：《金剛經》停了5天。本意是因為湊夠了迴向經文數，想要先唸《六祖壇經》，申請加入修行大社團，結果《六祖壇經》也沒唸，《金剛經》也沒唸，甚至後期升起「不用加入修行大社團，靠我自己修行也可以」的貢高我慢心。

「邪淫」部分：

1、 嫌棄同修：覺得自己本可以找到更好的對象，甚至想到換一個對象也沒關係。我還沒有任何實質性行為的幻想，只是情感上的，但已經算是思想出軌，罪很重。

2、 網購逛衣服店、化妝品店，幻想自己以後上班的樣子。我並沒有想穿著暴露、濃妝豔抹，只是想自己穿得高級、好看，就已經算犯了邪淫。

同修發現我哭過，幾次來關心我為什麼要哭。我不能告知真實情況，只說唸經之後，覺得我的簡歷被拒絕，應該是因為我寫得太驕傲了，我太驕傲而不自知，故遭此報。沒想到這種程度的懺悔，就讓同修大為感動，跟我說了很久的知心話。

同修跟我說，前幾天當聽到我說以後收入多少、多少，就知道我飄了。因為都沒有想自己值不值得公司付這麼多錢，自己能為公司創造多大的價值，而只是想著自己的口袋能收多少錢。我才發現，同修說的都是對的，之前是我貢高我慢，導致聽不進去誠實、智慧之語。

我已經有一位非常好的伴侶，雖然我們這幾年收入不高，但是人沒有十全十美，睜一只眼，閉一只眼，多睜眼看看人家好的那一面吧！同修知道我要找工作後，還是拿出實際行動支持我。生活已經足夠眷顧我了，我應該知足。

僅僅是五天遠離了《金剛經》和《六祖壇經》，我的貢高我慢心就發展到了如此地步，造下駭人聽聞的福德窟窿。奉勸各位，福德可以慢一點補，但是心性經文真是一日不可廢！能遇到牟尼精舍這種能解決心性問題的道場，實是幾世修來的大福報，切莫錯失良機，累劫悔恨！

奉勸諸君，舉���三尺有神佛，天網恢恢，疏而不漏，莫以惡小而為之，莫以善小而不為，時時善護念，早日歸淨土。南無藥師琉璃光如來！

（分享結束）

有緣人因求職不順，請示佛菩薩得知，是因為自己貢高我慢心和淫邪，導致耗福嚴重，才隔一周，就從不用補福德資糧，變成需補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各650部的福德資糧。經請示，此乃因為有緣人毛病太多，佛菩薩藉機矯正心性偏差。有緣人為了懺悔與警示世人，列舉諸多自己貢高我慢造成的行為，歸納起來，其心態符合「我慢」及「增上慢」。 

「我慢」：認為自己一定比別人優勝，自己主觀的見解不容置疑。若有犯錯，責怪別人而不責怪自己。寬恕自己而不寬恕別人。有緣人陳述之苛責他人、以牙還牙，對待商家的不友善態度，即是源於心中的我慢。而且，應該向業主菩薩懺悔，而不願懺悔，此即「責怪別人而不責怪自己」，也是屬於我慢。

以我為尊，也是「我慢」。例如，認為自己應該得人方便，而不想去方便別人。只作有利自己的事而不作利益別人的事。想辨法去主宰別人，而不肯替別人服務，這都是以我為尊的我慢。有緣人在修行群組及度眾業務過程中，怠慢他人、覺得別人不如自己、忽視他人、不知感恩…等，都是「我慢」的表現。其實，有緣人列舉的這些行為，很多人都會出現這些貢高我慢的心態和行為而不自知，這是源於深層的外道習氣。

有緣人還犯了「增上慢」，即障礙學習上進的傲慢。實際上未能通達道理，即自以為已經通達。於是自滿，而不接受別人的指示，阻塞求智慧之路，自毀前途。尤其是修行人，未證而自以為證得，更是增上慢。而導致不精進修行，誦經懈怠，脫離修行隊伍…等等。

總結以上，這些貢高我慢的習氣，都與修偏入外道的習氣相應。例如，阿修羅大多聰明，行善業，因嬌貴、傲慢較為懶惰；鬼王道不愛惜身體、貢高我慢；精靈道忌妒與分別；魔道控制欲強、貪求名利、重享樂；夜叉道重權勢、重利益、貢高我慢。這些偏差習氣，會時時牽引人心走偏，唯有透過虔誠誦經、誠心懺悔、改正習氣，才能導正自己。所以，速銷過去曾經修偏入外道的業障吧！ 

《菜根譚概論》：「德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？」大意是：「德行是才華的主宰，才華則是德行的奴役，才華為德行服務才能發揮正面作用。如果有才華而沒有德行，就好像一個���庭沒有主人，而讓奴僕當家理事，難免肆無忌憚、為所欲為，能有幾個不會裝妖作怪、猖獗狂妄的呢？因此孔子教學，把德行的培養放在首位，而把政事、文藝，也就是能力和才華放在最後，正是深深認識到德行才是成就的根本。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行，係在修清淨心和不動心，此係至理名言；清淨心與不動心的修持，最難通過的就是財色關卡。若犯邪淫，心識會被淫欲邪念所佔據；若貪錢財，心識則被計較執心所禁縛，此二關卡使清淨心生不起來，使心識常處躁動，不得安寧；要努力唸誦《金剛經》，漸漸排除邪知、邪見、邪念，並且誠心懺悔，永不再犯過。貪財好色都是修行大忌，除了增添罪業，也是輪迴根本。」

財、色、名、權、位，易讓人沉溺、墮落、迷失本性；修行到後來最怕貢高我慢、目中無人、為人傲慢。心放蕩不羈，就會有外境來考驗。修行就像爬山一樣，有高峰、有低谷，當挑戰巔峰的時候，就是內在意志的考驗，貪財好色、傲慢享樂，一不留心，就是輪迴的萬丈深淵。

能登上頂峰的，絕對不會是孤身一人，而是有一群志同道合的夥伴，彼此打氣、互相砥礪。當您心路迷航的時候，有人提醒、指引，當您以為自己孤軍奮戰的時候，環顧一看，有一群人在前後護航！

曾國藩：「人生之敗，非傲即惰，二者必居其一，然勤則百弊皆除。」不管是生活、工作、渡眾業務，上天時時都在巡視觀察每個修行者的起心動念、言語造作。不可思議的靈界他心通，其實都是萬法唯心造。莫以善小而不為，莫以惡小而為之，時時善護念。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[peterchiublack]

村上春樹，我永遠站在「雞蛋」的那方

以色列政府空襲迦薩，獲頒耶路撒冷文學獎的日本知名小說家村上春樹受到國內外壓力，猶疑是否該出席頒獎，結局是，他去了，並掀起了比小說更為震動世人的餘波。

現年六十歲的日本作家村上春樹，被《時代雜誌》喻為當代最具國際影響力的日本作家。村上春樹三度問鼎諾貝爾文學獎，被媒體形容為繼川端康成、大江健三郎之後，「離諾貝爾文學獎最近的日本人」。他包括《挪威的森林》在內的多部長篇小說作品，陸續被翻譯成四十多國語言，全球銷售超過兩千萬冊，近年陸續獲得捷克「卡夫卡文學獎」、愛爾蘭「法蘭克．���康納國際短篇小說獎」等多項國際文學獎項肯定。

今年二月初，村上春樹獲頒耶路撒冷文學獎。該獎項每兩年頒發一次，表彰對人類自由、社會公平、政治民主具貢獻的作家。歷屆得獎者包括西蒙波娃、羅素、米蘭昆德拉等。

諷刺的是，頒發獎項的以色列政府，近來空襲迦薩，備受國際和平團體批評。日本輿論因此要求村上春樹為避免被認為支持以色列近來的軍事行動，應拒領該獎項，否則將抵制其作品。但二月十五日，村上春樹在國內外壓力下，仍選擇赴耶路撒冷出席頒獎典禮。他更出人意料地，在以色列總統佩雷斯面前，公開批判以色列的軍事行動，同時一吐作為文學創作者，希望透過描寫微不足道的個人，對抗既有權力和體制的深層意義。

村上春樹於耶路撒冷的英語演講辭「永遠站在雞蛋的那方」，道出個人應有的道德勇氣、與對體制霸權的深刻反省，隨即被國際媒體競相轉載，更超越文壇，在國際政治、人權組織間引起廣大迴響。以下是村上春樹演講辭全文翻譯。

今天我以一名小說家的身分來到耶路撒冷。而小說家，正是所謂的職業謊言製造者。當然，不只小說家會說謊。眾所周知，政治人物也會說謊。外交官、將軍、二手車業務員、屠夫和建築師亦不例外。但是小說家的謊言和其他人不同。沒有人會責怪小說家說謊不道德。相反地，小說家愈努力說謊，把謊言說得愈大愈好��大眾和評論家反而愈讚賞他。為什麼？今天，我不打算說謊

我的答案是：藉由高超的謊言，也就是創作出幾可亂真的小說情節，小說家才能將真相帶到新的地方，也才能賦予它新的光輝。在大多數的情況下，我們幾乎無法掌握真相，也無法精準的描繪真相。因此，必須把真相從藏匿處挖掘出來，轉化到另一個虛構的時空，用虛構的形式來表達。但是在此之前，我們必須先清楚知道，真相就在我們心中的某處。這是小說家編造好謊言的必要條件。

今天，我不打算說謊。我會盡可能地誠實。我在一年之中只有幾天不會說謊，今天剛好就是其中之一。

請容我告訴你們真相。

在日本，許多人建議我不要來這裡接受耶路撒冷文學獎。甚至有人警告我，如果我堅持前來，他們會聯合抵制我的小說。主要的原因，當然是迦薩正在發生的激烈戰鬥。根據聯合國調查，在被封鎖的迦薩城內，已經有超過千人喪生，許多人是手無寸鐵的平民、孩童和老人。我收到獲獎通知後，不斷問自己：此時到耶路撒冷接受文學獎，是否正確？這會不會讓人認為我支持衝突中的某一方，或認為我支持一個發動壓倒性武力攻擊的國家政策？老實說，我也不想看到自己的書被抵制。

經過反覆思考，我還是決定來到這裡。原因之一是，太多人反對我來。我和許多小說家一樣，總是要做人們反對的事情。如果有人對我說，尤其是警告我說，「不要去」、「不要這麼做」，我通常反而會特別想去、特別想做。

這就是小說家的天性。小說家是特別的族群，除非親眼所見，親手觸摸，否則他們不會相信任何事情。我來到這裡，我選擇親身面對而非置身事外；我選擇親眼目睹而非矇蔽雙眼；我選擇開口說話，而非沉默不語。但是這不代表我要發表任何政治訊息。判斷對錯，當然是小說家的重要責任，但如何傳遞判斷，每個作家有不同的選擇。我個人偏好用故事、尤其用超現實的故事來表達。因此，我今天不會在你們面前發表任何直接的政治訊息。

不過，請容我在這裡向你們傳達一個非常私人的訊息。這是我創作時永遠牢記在心的話語。我從未將這句話真正行諸文字或貼在牆壁，而是刻劃在我心靈深處的牆上。這句話是這樣的：

「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」

無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。

誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。但若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？這代表什麼意思呢？轟炸機、戰車、火箭和白磷彈就是那堵高牆；而被它們壓碎、燒焦和射殺的平民則是雞蛋。這是這個比喻的其中一層涵義。更深一層的看，我們每個人，也或多或少都是一枚雞蛋。我們都是獨一無二，裝在脆弱外殼中的靈魂。你我也或多或少，都必須面對一堵名為「體制」的高牆。體制照理應該保護我們，但有時它卻殘殺我們，或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。

是我們創造了體制。

我寫小說只有一個原因，就是給予每個靈魂尊嚴，讓它們得以沐浴在陽光之下。故事的目的在於提醒世人，在於檢視體制，避免它馴化我們的靈魂、剝奪靈魂的意義。我深信小說家的職責就是透過創作故事，關於生死、愛情、讓人感動落淚、恐懼顫抖或開懷大笑的故事，讓人們意識到每個靈魂的獨一無二和不可取代。這就是我們為何日復一日，如此嚴肅編織小說的原因。

我九十歲的父親去年過世。���是位退休老師和兼職的和尚。當他在京都的研究所念書時，被強制徵召到中國打仗。身為戰後出生的小孩，我很好奇為何他每天早餐前，都在家中佛壇非常虔誠地祈禱。有一次我問他原因，他說他是在為所有死於戰爭的人們祈禱，無論是戰友或敵人。看著他跪在佛壇前的背影，我似乎感受到周遭環繞著死亡的陰影。我父親過世了，帶走那些我永遠無法盡知的記憶。但環繞他周遭那些死亡的陰影卻留在我的記憶中。這是我從他身上繼承的少數東西之一，卻也是最重要的東西之一。

今天，我只希望能向你們傳達一個訊息。我們都是人類，超越國籍、種族和宗教，我們都只是一枚面對體制高牆的脆弱雞蛋。無論怎麼看，我們都毫無勝算。牆實在是太高、太堅硬，也太過冷酷了。戰勝它的唯一可能，只來自於我們全心相信每個靈魂都是獨一無二的，只來自於我們全心相信靈魂彼此融合，所能產生的溫暖。

請花些時間思考這點：我們每個人都擁有獨特而活生生的靈魂，體制卻沒有。我們不能允許體制剝削我們，我們不能允許體制自行其道。體制並未創造我們：是我們創造了體制。

這就是我想對你們說的。（本文選自《天下雜誌》418期）

[dbtoata]

電子郵件資料在現代行銷中的重要性

在快節奏的數位時代，企業不斷尋求有效的方法來接觸目標受眾並維持客戶關係。在各種可用管道中，電子郵件仍然是數位行銷的基石。電子郵件行銷成功的核心是正確處理和利用電子郵件資料。本文探討了電子郵件資料的重要性、其各種類型、如何收集它以及利用它來實現行銷目標的最佳實踐。

電子郵件資料的類型

電子郵件資料包含廣泛的訊息，可以分為以下幾種類型：

基本訂閱者資料：這包括 电子邮件数据 電子郵件地址、姓名和訂閱日期。這是向收件者發送電子郵件所需的基本資訊。

人口統計資料：年齡、性別、地點和職業等資訊可協助行銷人員細分受眾並相應自訂資訊。

行為數據：這包括訂閱者如何與電子郵件互動的數據——開啟率、點擊率和轉換率。它提供了哪些內容能引起觀眾共鳴的見解。

偏好資料：有關訂閱者興趣和偏好的資訊可實現更個人化的電子郵件活動。

交易數據：與過去的購買或與品牌互動相關的數據，例如訂單歷史記錄和客戶服務互動。

收集電子郵件數據

收集高品質的電子郵件資料對於有效的電子郵件行銷至關重要。以下是一些常用的方法：

訂閱表單：鼓勵訪客透過網站表單註冊電子報或更新是收集電子郵件地址的主要方法。

登陸頁面：具有引人注目的優惠的專用登陸頁面可以吸引訪客提供他們的電子郵件地址，以換取有價值的內容或折扣。

社群媒體：透過社群媒體平台促進電子郵件註冊可以幫助吸引更廣泛的受眾。

現場活動：在貿易展、會議或店內活動中收集電子郵件地址可以增強您的資料庫。

第三方來源：從信譽良好的來源購買電子郵件清單可能很有效，但需要仔細審查以確保資料品質並遵守法規。

電子郵件資料管理的最佳實踐

有效的電子郵件資料管理涉及多種最佳實踐：

資料品質：確保電子郵件資料的準確性和清潔性至關重要。定期更新和清理資料庫以刪除無效或重複的條目。

細分：根據人口統計、行為或偏好將您的電子郵件清單分成更小的部分。這允許更有針對性和相關的電子郵件活動。

個人化：使用收集的資料來個人化電子郵件內容。個人化電子郵件具有更高的開啟率和點擊率，從而提高參與度。

合規性：遵守《一般資料保護規範》(GDPR) 和《反垃圾郵件法案》等法規。確保訂閱者已選擇接收電子郵件並提供選擇退出的簡單方法。

分析：利用電子郵件行銷工具來追蹤和分析您的行銷活動的效果。利用獲得的見解來完善您的策略並改善結果。

利用電子郵件數據取得行���成功

如果有效使用，電子郵件資料可以顯著增強行銷效果：

有針對性的活動：細分和個人化可以創建高度有針對性的活動。例如，時尚零售商可以根據男性和女性訂閱者的瀏覽歷史和購買行為向他們發送不同的促銷訊息。

自動化工作流程：電子郵件自動化工具允許建立基於特定觸發器發送電子郵件的工作流程，例如針對新訂閱者的歡迎電子郵件系列或針對線上購物者的廢棄購物車提醒。

客戶保留：透過分析交易數據，企業可以識別忠誠的客戶並創建特殊獎勵或忠誠度計劃來保留他們。

提高投資報酬率：與其他行銷管道相比，電子郵件行銷具有成本效益。有了正確的數據，企業就可以透過針對性強且有吸引力的電子郵件活動獲得更高的投資回報。

增強客戶體驗：透過電子郵件提供相關且及時的內容可以增強整體客戶體驗，建立更牢固的關係並培養品牌忠誠度。

結論

電子郵件數據是數位行銷工具包中的強大資產。透過了解電子郵件資料的類型、實施其收集和管理的最佳實踐並有效利用它，企業可以創建高度個人化和有影響力的電子郵件活動。在消費者被資訊淹沒的世界中，透過電子郵件提供有針對性的相關內容的能力可以使企業從競爭對手中脫穎而出，從而提高參與度、轉換率和長期客戶忠誠度。

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福禍自相倚，惟人心自招

昨晚看一節目，聽到一位宗教人士（自營某宮壇），她自稱自己還請了工作人員，在經營網路社群如FB、IG、推特、line 等等，還要製作美編與行銷。這已與商業行銷無異！她這是真的在幫人嗎？若無利益（利潤）可圖誰會幹這種事呢？宗教強調的是淨化人心，無欲方為行（修行）之本，可是目前宗教卻都走到了需要行銷來助人？你想就知道？這哪裡會是真的在幫人……說句良心話這比較像是在幫他自己。

古代人跟人講緣份，但由於網路的興起目前都是講置入行銷（所以不免都拿好的案例來行銷，眾生也很難分辨真、假）。我個人看法，宗教上還是要回歸本心勿往外求！自然不會掉進別人已設好的圈套裡，真遇到困難先自我反省為優先（有人說，脾氣改不了？那是你人生吃的苦還不夠多，等你嚐遍了人生所有苦後，那你自然不改也得改（不經一事，不長一智）），從反省中自然會找到一條康莊大道。假如是身體上的疾病，還是優先求醫畢竟目前科學已相當進步，若無結果再去尋求宗教上的解套方法（勿急病亂求醫），但首先也要往大廟宇為優先，私人宮壇還是不建議去（除外你與對方已很熟識）。

清貧善行高，濁富積惡多。良心求必應，偽善實難全。

心魔不自清，色迷穿了枷。業力結成陰，頑迷禍災至。

怡然法喜施，慈悲種天福。修存煉永珍，不���誤此生。

先天一點光，面目皈本真。真能破九賤，三災八厄消。

聊到此，不免有人會提到別人（宮壇主人）也需要生活啊！所以才建議要先有份得以安家的工作或事業，再來義務（宗教志工、無償布施）幫忙世人就沒爭議了！宗教最大的義意在行布施（給予），而非再從眾生身上取分毫（真正的神明哪會想要你捐多、捐少？更在乎的是你「意識」＆「修為」是否能提升＆進階（所謂真正的功德不是建寺、築廟，而是在有形與無形中！成就一位才德兼備的「行道者」，那才是真正功德與對人類世界影響深遠），這就是真正的度人）。不然就失去了意義。這麼年、遇到這麼多人，認識過無數自稱修行的人，我也只遇到過「李文德」師父真的是如此做而已！其它差不多都更在乎你口袋有多少？這已然失去修行的真諦。

人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離（善、惡到頭終有報！禍、福自有因果定）。迷悟只須一念間，修行還須萬里行（在家出家、出家在家，憑的是一顆心。小修在深山，大修在世間）。

修行人要謹記！神通是（修行、修心為上，自會相應），伴隨著修行的高深境界，為眾生排憂解難自然而來的。那麼炫耀自己，再拿他向眾生索取利益，再大的神通也會跑了的。紅塵之中、因緣錯雜，貪取之心卻不可有。人各有因緣，該了的了、該結的結。善、惡自有公道（人之為惡終有惡報，即知悔悟回頭是岸）。修緣，修的是一顆圓滿的心，緣來不拒、緣去不留。無緣之情不可強求，有緣自會來相會！有緣變無緣、無緣成有緣，無緣、有緣皆是緣。

隨文記載：

來說個大家或許不知道的事？從我個人這麼多年的觀察發現，這些所謂神明「乩身」有二個共同點？就是普遍來說精神層次都不高（為什麼？反而神明會找這些精神層次不高的人當「乩身」？因為比較好駕馭＆控制，或許你不認同這個說法？但從這些人的靈光（身上散發出的光譜）來看是騙不了人的）。另一問題是普遍「壽元」都不長（是不是有去做了什麼自傷「陰德」的事，那就只能去問他（乩身）自己了）。

語末：

人間百十年，富貴���瞬逝。

福禍自相倚，惟人心自招。

失德終遭殃，屢試而不爽。

念念善不離，等閒上雲梯。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2024 6 7

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1968年臺灣

維基百科介紹

1968政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政院院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

1月



1968年9月9日，台北市舉辦實施臺灣九年國民義務教育慶祝大會暨國民中學聯合開學典禮。

蔣中正提名楊亮功為考試院副院長，經監察院票決同意[1]:118。

1月4日——副總統嚴家淦訪問泰國（1月5日、1月7日，與泰國總理他儂舉行會談；1月10日，發表聯合公報後，返臺。）；經濟部次長汪彝定宣布：外貿方向以農工業培養貿易，以貿易發展農工業[2]:748。

1月5日——外滙貿易審議委員會主任委員會徐柏園稱：去年對外貿易總值近15億美元，出超2,600萬美元[2]:748。

1月9日——蔣中正主持國家安全會議，提出「革新當前社會風氣指導綱領及實施要領」[2]:748。

1月26日——特任駐牙買加大使孫碧奇兼任駐巴貝多國大使[2]:749。

1月27日——公布「九年國民教育實施條例」（4月3日，教育部發布「國民中學教師儲備及職前訓練辦法」；5月6日，行政院指令臺灣省、臺北市暨福建省金門、馬祖地區為實施九年國教區域；5月31日，教育廳長潘振球宣布：九年國教準備工作完成。）[2]:749。

2月

1969年2月25日，日本讀賣巨人棒球隊於台北市立棒球場分兩隊作一場表演賽。民航公司10號班機殘骸

蔣中正接見越南共和國駐臺大使陳善謙，對越南共和國重要城市近遭越共深表關切[1]:118。

2月1日——外交部次長沈錡率領特使團，訪問中美洲及加勒比海各國（4月17日，返臺）[2]:749。

2月9日——旅日棒球選手王貞治所屬日本讀賣巨人隊訪臺（1965年12月4日，王貞治返臺表演球技。）[2]:749。

2月16日——民航空運公司自香港到臺灣客機在林口墜毀，21人罹難（5月21日，交通部民航局核准其環島客運班機由中華航空公司接替；5月25日，國際民航駕駛會請求蔣中正停止民航運公司法院審判，由民航局再行調查。）[2]:749-750。

2月19日——與日本在東京簽約，售予日本食米6萬餘公噸[2]:750。

2月21日——特任沈怡為駐巴西大使[2]:750。

2月25日——教育部核中央大學在臺復校（10月16日，復校舉行開學典禮。）[2]:750。

2月27日——駐日大使陳之邁向日本政府嚴重抗議日本欲與外蒙建交企圖[2]:750。

3月

3月5日——美國國際開發總署駐臺代表處結束，中美基金交由政府自行決定運用[2]:750。

3月7日——外匯貿易審議委員會主任委員徐柏園稱：1967年度對外貿易總值共達14億5,900萬美元，比前年增加26%，創歷年最高紀錄；柏楊（郭衣洞）因「大力水手」漫畫風波，被調查局逮捕[2]:750。

3月8日——教育部決定成立國民教育督導委員會[2]:750。

3月15日——教育部國民體育委員會決定全面推展全民體育（9月17日，行政院核定「發展全民體育方案」。）；新任美國第七艦隊司令布蘭格（William F. Bringle）訪臺[2]:750。

3月30日——經濟部長李國鼎在立法院報告第五期四年經建措施為：林業改良、稻米增產，發展電子、精密儀器、造船、石油、化學、大鋼廠等工業，改善交通運輸，建設新社區等[2]:751。

4月

4月2日——財政部宣布自1969年度起停止愛國公債派募[2]:751。

4月10日——美國農業部長傅利曼（英語：Orville Lothrop Freeman）率團訪臺3天（4月12日，指出臺、美基於互惠原則，加強貿易關係。）[2]:752。

4月14日——交通部長孫運璿表示，政府決在高雄港建立貨櫃轉運中心，並在基隆港興建貨櫃碼頭[2]:752。

4月17日——行政院頒行修正「外匯貿易委員會組織規程」（9月19日，行政院為適應國際經濟發展趨勢，決撤銷外匯貿易審議委員會，設立外匯局及國際貿易局。）；總統府資政莫德惠逝世（吉林雙城人，到臺後擔任考試院長長達12年，有功於考試制度建立。）[2]:752。

4月21日——臺灣省投票選舉第四屆省議員及第六屆縣市長，國民黨取得17席，高雄市長首度由民社黨的楊金虎當選。（6月2日，第四屆省議會成立，謝東閔、蔡鴻文分別當選正、副議長。）[2]:752。

4月22日——與澳大利亞在坎培拉簽訂「中、澳貿易協定」[2]:752。

4月29日——臺灣省政府發布施行「臺灣省都市平均地權施行細則」[2]:752。

4月30日——中華文化復興運動推行委員會訂定推行「國民生活須知」[2]:752。

5月

5月1日——蔣中正與夫人宋美齡在陽明山中山樓舉行茶會招待美軍在華官員與眷屬[3]。

5月4日——教育部編列400萬元，翻譯世界名著，編印科學辭典[2]:752。

5月7日——農業專家趙連芳病逝（河南羅山人，畢生從事農業教育、科學研究，在水���育種貢獻很大，是中國現代農業科學之先驅。）[2]:753。

5月10日——第一屆「中、韓經合會議」在漢城揭幕（5月11日，發表聯合公報，加強政、經聯繫。）；行政院通過「中、美航業相互免稅協定」[2]:753。

6月

6月3日——空軍C-46運輸機墜落於台南縣柳營鄉太康村農田，多年後當地民眾立七十二聖人廟以祭之[4]。

6月8日——蔣中正接見日本編輯訪臺團，重申堅決反對「兩個中國」立場，並強調日本如廢除「吉田書簡」，無異廢棄「中日和約」[2]:754；蔣指出中共為東亞災禍之源，所謂中立共存，將貽無窮禍害，日本應合作消弭危機[1]:119。

6月10日——臺灣省政府主席黃杰表示，配合實施職業教育及九年國教，禁設私立小學及初中[2]:754。

6月12日——前立法院長張道藩病逝（貴州盤縣人，歷任中國國民黨中央執行委員、中央宣傳部長、海外部長及第四屆立法院長。）[2]:754。

6月15日——水牛出版社「水牛文庫」開始出版[2]:754。

6月24日——特任沈錡為駐澳大利亞大使[2]:755。

6月26日——東京日本大學以名譽法學博士學位贈與蔣中正[1]:119。

7月

民主臺灣聯盟事件，陳映真（名永善）等36人被捕[2]:756。

7月1日——駐美大使周書楷代表政府與49國在華盛頓簽署「禁止核子武器擴散條約」（1969年12月12日，立法院通過「防止核武器蕃衍條約」。）[2]:755。臺北縣的南港鎮、景美鎮、內湖鄉、木柵鄉與陽明山管理局的士林鎮、北投鎮併入臺北市[5]。

7月2日——國際經濟合作發展委員會成立能源規劃發展小組，孫運璿任召集人[2]:755。

7月5日——任命桂宗堯、何鳳山與宓錫寵分別為駐宏都拉斯、玻利維亞、薩爾瓦多等國大使[2]:755。

7月10日——美國一艘護航艦在西雅圖移交臺灣，命名為「太原號」[2]:755。

7月19日——駐加拿大大使薛毓麒遞交備忘錄，對加國有承認中共意圖表示關切（1969年2月10日，對加國與中共進行建交接觸，再提抗議。）[2]:756。

7月20日——特任夏功權為駐紐西蘭大使[2]:756。

7月26日——美國駐聯合國大使包爾（George W. Ball）訪臺[2]:756。

7月28日——中央研究院院士會議選出楊忠道、馮元楨、王兆振、劉占鰲、盧致德、魏火曜、錢穆、顧應昌、郭廷以9位院士[2]:756。

7月30日——特任段茂瀾、苪正皋、杭立武、孫碧奇、凌崇熙、徐懋喜、姚守中分別為駐阿根廷、象牙海岸、希臘、菲律賓、牙買加、上伏塔、巴貝多���七國大使[2]:756。

8月

中國國民黨中常會通過以張寶樹為中央委員會秘書長[1]:119。

8月9日——經濟部成立聯合礦業研究所[2]:756。

8月10日——留美學生陳玉璽因在海外發表傾向支持中共之文章，經軍法判處7年徒刑[2]:757。

8月25日——紅葉少棒隊以7A比0，擊敗日本和歌山少棒隊[2]:757。

8月29日——駐菲律賓大使杭立武與菲外交部長羅慕斯（英語：Narciso Ramos）為處理逾期華僑問題達成協議，並簽署聯合聲明[2]:757。

9月

中華民國教育部政務次長鄧傳楷再次獲總統親授一等（特種大綬）景星勳章（1961年首次獲頒）。

9月1日——《徵信新聞報》改名為《中國時報》，開始發刊（1950年10月2日，創刊。）；長榮海運公司成立[2]:757。

9月3日——中國電視公司成立[2]:757。

9月5日——行政院核定撤銷財政部鹽政總局，恢復設置鹽政司[2]:757。

9月6日——中華民國與史瓦帝尼建交。

9月9日——九年國民教育正式實施，蔣中正頒發錄音訓詞[2]:757。

9月18日——行政院公布「大成至聖先師孔子誕辰紀念辦法」，自今年開始實施[2]:758。

10月

經濟部投審會核准日本三菱電機投資技術合作，中國菱電股份有限公司成立 。

10月7日——與日本之「中、日合作策進會」第十三次會議在臺北揭幕（10月9日，發表宣言，主張建立亞洲集體安全組織，阻止共產侵略。）[2]:758。

10月10日——國際奧林匹克委員會通過中華民國使用「中國－中華民國」名義，參加奧林匹克世界運動大會[2]:758。

10月16日——蔣中正私人代表張群赴日本，參加前日本首相吉田茂逝世週年追思會[2]:759。

10月19日——紀政在第十九屆墨西哥奧運會獲女子80公尺低欄決賽銅牌，並打破世界紀錄[2]:759。

10月22日——蘇聯記者維多克·路易斯抵臺，展開秘密外交（曾與國防部長蔣經國密談。）[2]:759。

10月29日——第一架由空軍自製之飛機「介壽號」完成並展示；特任外交部亞西司長蔡葩為駐利比亞王國大使（1969年1月27日，呈遞到任國書。）[2]:759。

11月

11月3日——楊傳廣發起1人1元籌建體育館運動，獲熱烈響應（12月5日，臺灣省政府通令機關學校及公營機構加強推行。）[2]:759。

11月9日——教育部長閻振興在立法院報告：政府為發展科學教育，1968年度編列經費9,000餘萬元，改善科學研究設備[2]:760。

11月12日——中華文化復興運動推行委員會通過12項工作計畫，以增進國民德智體群育修養[2]:760。

11月14日——與新加坡達成協議，互設商務代表團，並辦理領事事務（1969年1月2日，互設商務專員；5月2日，駐新坡貿易代表團辦事處成立。）[2]:760。

11月20日——外交部次長楊西崑在國家安全會議報告聯合國表決中國代表權問題結果，58對票，23票棄權否決「排我納匪案」，73對47票，5票棄權通過「重要問題案」[2]:760。

11月24日——「中國經濟建設研究會」成立[2]:760。

12月

12月6日——中華民國國防部部長蔣經國與教育部部長閻振興同意將教育電視廣播電台（教育電視台）擴建為中華電視台[6]。

12月10日——前日本首相岸信介訪臺3天[2]:761。

12月29日——教育部長閻振興表示：今後教育政策以發展職業教育、培養專業人才和強化科學教育為重點[2]:761。

12月31日——特任張導民為審計部審計長，周宏濤為行政院主計長[2]:761。

出��

參見： 1968年出生

1月1日——劉敏宏：鍵盤手、鋼琴家。

1月2日——於北辰：政治人物、軍事人物。

1月3日——許培育：漫畫家。

1月5日——

賴香伶，工運人士。現任臺北市政府勞動局局長。

盛治仁：政治學家。

趙映光：政治人物，是趙心瑜之兄，曾任臺北市選舉委員會監察委員。

林琨瀚：棒球教練，是林琨瑋之弟。

1月8日——

廖志賢：賽車手、企業家，曾開設飲料店品牌。

林國春：政治人物、警務人員。

李逸驊：籃球教練。

1月10日——木笛：漫畫家。

1月12日——許添盛：醫師。

1月14日——

伍佰，歌手。

葉壽山：政治人物。

1月20日——朱信強：政治人物。

1月21日——

管中祥，學者。長期參與媒體改革運動、並關注人權與文化議題。

陳琦豐：棒球教練。

1月23日——汪建民：演員，以《台灣靈異事件》飾演「鐵頭」一角而爆紅。

1月27日——傅靜凡：社會運動人士。

1月29日——曾國城，藝人。

2月1日——陳劍松：政治人物。

2月5日——李之勤：歌手、演員、主持人。

2月7日——詹慶齡：主持人、新聞主播。

2月10日——黃乃芸：食品科學家，曾任衛生署食品藥物管理局輸入食品審查委員。

2月11日——王識賢，歌手、演員。

2月18日——

陳嘉君，野百合學運中的學生領袖之一，施明德妻子，人權、歷史工作者。

師瓊瑜：作家。

2月22日——趙英華：演員、主持人，以《台灣靈異事件》飾演「王玉芳」一角而爆紅，曾於1988年中國小姐獲選第二名。

2月23日——洪瑞襄：歌手、演員。

2月26日——侯志正：小號演奏家。

2月29日——王尚智：新聞主播、廣播主持人、製作人。

3月2日——廖元豪：法學家。

3月4日——伊能靜，歌手、演員。與裘海正和方文琳組成演唱團體「飛鷹三姝」。

3月9日——黃士偉：相聲。

3月10日——

洪智育：導演。

李性蓁：作家。

3月17日——黃品源：歌手、演員、主持人，以《你怎麼捨得我難過》為成名曲。

3月18日——張錫銘，重大通緝犯。

3月20日——黃宏成：常年競選人。

3月28日——

張其祿：政治人物。

陳秀桂：企業家，是從日本引進七田真的幼兒教學方法。

3月31日——邱心志：演員。

4月12日——

侯炳瑩：演員。

史哲維：新聞主播。

4月17日——張文宗：棒球教練。

4月25日——

謝祖武，男演員。

李健光：新聞主播。

4月26日——詹姆士：廚師。

5月3日——黃裕昇：製作人。

5月5日——王金龍：數學家。

5月8日——吳昌期：教育工作者。

5月13日——

顏志琳，排灣族歌手。與尤秋興合組「動力火車」。

尹昭德：演員。

5月19日——曹蘭：歌手、演員、主持人。

5月20日——江志豐：歌手，是龍千玉之弟。

5月23日——

徐曉晰：主持人。

蘇家賢：畫家。

6月2日——方岑，女演員。

6月7日——陳鎮川：導演、製作人、經紀人。

6月15日——楊心希：歌手、法官。

6月20日——

石安妮：歌手、演員、主持人。

顏聖冠：政治人物。

6月21日——蝴蝶：作家。

6月24日——袁惟仁：歌手、主持人，是陸元琪前夫，為凡人二重唱成員之一。

6月25日——周雅玲：政治人物，是周雅淑之妹。

6月28日——趙正平：演員、導演、製作人、通告藝人，是景行廳男孩成員之一。

6月29日——張瑞竹：演員。

7月1日——蕭赫麟：常年競選人。

7月2日——張靜懿：歌手、演員、主持人，是紅唇族成員之一。

7月3日——

吳倩蓮，歌手、演員。

游萬豐：政治人物，曾任僑務委員會僑務委員。

7月5日——陳艾湄：歌手，與高明駿合唱《誰說我不在乎》而爆紅。

7月6日——陳貴人：足球教練。

7月7日——

王毓雅：導演、製片人。

蔣絜安：政治人物。

7月9日——范雲，社會學學者。曾為野百合學運領袖之一、社民黨召集人，臺大社會系副教授。

7月21日——林金結：政治人物。

7月22日——羅時豐：歌手、演員、主持人。

7月24日——宋少卿，相聲男演員。相聲瓦舍創辦人。

7月29日——胡鴻達：演員。

7月30日——庹宗康，主持人、歌手。

7月31日——Juby：導遊、演員、主持人，是馬兆駿遺孀，現改嫁湯志偉。

8月2日——黃倩萍：新聞主播。

8月13日——蕭薔：演員、模特兒。

8月15日——雷光夏：歌手、作曲家、配音員，是雷驤之女。

8月16日——吳洛纓：編劇。

8月19日——林益世，政治人物。曾任國民黨青年團總團長、行政院秘書長。因索賄案下臺。

8月25日——林葉亭：歌手、通告藝人、時尚設計師。

8月30日——洪麗萍：政治人物。

9月4日——林仁傑：演員、導演。

9月5日——張瀚天：政治人物。

9月6日——荒山亮：歌手。

9月8日——

黃中原：歌手。

柯裕棻：作家。

9月11日——王震緒：小說家，是移居日本的台灣作家。

9月15日——陳癸佑：政治人物、警務人員，曾任水里鄉鄉長。

9月23日——林芳雪：演員、配音員。

9月24日——顏艾琳：詩人。

9月25日——蔡旺詮：政治人物。

9月26日——王瑞霞，台語女歌手。代表作有〈絕情雨〉、〈小姐請你乎我愛〉。

9月27日——

��岳勳：演員、導演，是于小惠之夫，以2001年執導《流星花園》為知名作品。

王頌恩：雙簧管演奏家。

9月30日——朱淑華：廣播主持人。

10月1日——王時思：政治人物，是王時齊之姊。

10月2日——楊寶瑋：演員。

10月3日——呂東傑：政治人物。

10月4日——蔣念祖：法學家。

10月7日——陳俊生：演員、模特兒。

10月12日——

徐榛蔚，政治人物。現任立法委員，傅崐萁之妻。

董永興：棒球捕手。

10月13日——

林珮君：演員。

高為元：生物醫學家。

10月15日——岳翎：演員。

10月16日——劉耀仁：政治人物。

10月17日——廖敏雄，棒球選手。曾加入中華職棒時報鷹隊。

10月19日——李晶玉，新聞主播、主持人。

10月20日——

李康生：演員、導演、編劇。

許宇甄：政黨工作者。

10月21日——林奕華，政治人物。曾任國民黨文傳會主委、臺北市議員。現任新北市政府教育局局長。

10月23日——陳尚志：政治學家。

10月25日——謝璧蓮：新聞主播。

10月26日——莊永新：漫畫家。

10月28日——高明偉：演員、婚禮主持人。

10月30日——游鴻明，男歌手，代表作有〈愛我的人和我愛的人〉。

10月31日——

高思博，政治人物。曾任立法委員、蒙藏委員會委員。

柯淑敏：政治人物。

11月1日——陳昭榮，男演員。

11月4日——陳信瑜：政治人物。

11月6日——楊致遠，雅虎（Yahoo!）創始人及前任執行長。

11月7日——王必勝：政治人物、醫師。

11月8日——吳安琪：新聞主播。

11月9日——陳該發：棒球選手，是首位達成完全打擊的球員。

11月16日——

成英姝：作家。

蔡雨倫：歌手，是憂歡派對成員之一。

11月17日——張瑀庭：記者、助理教授、美食評論家。

11月20日——童琮輝：棒球選手。

11月22日——王惠美，政治人物。曾任鹿港鎮長、彰化縣議員，現任立法委員。

11月23日——童愛玲：演員。

11月24日——王彩樺：歌手、諧星、演員、主持人，以《保庇》為成名曲。

11月29日——林學冠：幕僚，曾任林張久美、林珮涵、林佩樂等議員的助理。

12月1日——

林谷珍：配音員。

黃建宏：教授、藝術���展人。

12月2日——黃承遠：畫家。

12月5日——張立威：演員。

12月13日——楊麗菁：演員。

12月14日——楊昱泓：吉他手。

12月26日——許忠富：政治人物。

逝世

3月2日——劉啟光，政治人物、情治人員。被指在二二八事件中協助國民政府鎮壓臺灣人。（1905年出生）

6月6日——彭華英，日治時期社會運動參與者。蔡阿信之夫。（1893年出生）

6月12日——張道藩，政治人物。曾任中華民國行政院院長。（1897年出生）

6月16日——林呈祿，報紙編輯、日治時期社會運動參與者。《台灣��民報》編輯。（1886年出生）

11月10日——陳華宗，政治人物。日治時期曾任學甲莊長，戰後出任臺南縣議會議長、臺灣省議員。（1904年出生）

參考來源

[taxtidings]

記帳士的數位行銷之道：開拓客戶機會

數位時代的崛起，為記帳士們開啟了一扇全新的大門，這是一場關於數位行銷的挑戰與契機並存的旅程。在這場迅速變革的浪潮中，記帳士的數位行銷之道成為開拓客戶機會的關鍵。讓我們深入探討，究竟應如何善用數位行銷之法，為事務所注入活力。

首先，公司登記是開展一切業務的基石。透過數位行銷，我們能夠強化公司登記的宣傳與推廣，提高可見度。在社交媒體平台上，以清晰、吸引眼球的方式呈現公司設立的優勢，讓潛在客戶一目瞭然，感受到專業及信任。

對於工商登記，數位行銷能夠提供即時的進度查詢，讓客戶隨時了解辦理情況。透過簡訊或電子郵件通知，客戶可以方便地追蹤申請進度，不僅提升了透明度，更顯示了事務所的效率。

而在會計事務所的宣傳方面，數位行銷的手段更是多彩多姿。透過網站優化，使公司在搜尋引擎中排名靠前，增加被找到的機會。同時，利用社交媒體廣告，針對目標客戶進行精準定位，提高廣告投放的效果。

對於會計事務所台北的宣傳，區域性的特色需得以凸顯。透過社群媒體平台，分享當地案例、專業知識或是與當地活動結合，強化事務所在地區的形象，使客戶產生親近感。

在查詢這一環節，建議在官方網站上開通即時線上客服。這樣，客戶無論身處何地，都能隨時提出問題，獲得迅速的回應。這種即時互動的方式，有助於建立客戶與事務所之間的信任關係。

數位行銷的一大優勢就是透過網路表單的方式進行申請，方便快捷。但在這裡，我們需要注意的是，表單的設計應該簡潔明瞭，減少客戶填寫的複雜度。一個簡易易懂的表單，能夠提高客戶完成申請的意願，降低中途放棄的可能性。

地址是企業形象的一部分，同時也是客戶在實際操作中的參考。透過數位地圖的引導，能夠讓客戶更輕鬆地找到事務所的所在地。此外，在網站或社交媒體上定期更新地址信息，確保客戶能夠獲取到最新的位置資訊。

總的來說，記帳士的數位行銷之道，不僅是一場技術與創意的融合，更是一種開拓客戶機會的智慧。透過有效運用數位工具，提升公司登記、工商登記、會計事務所等各方面的宣傳效果，讓更多潛在客戶了解並信任事務所的專業能力。數位行銷，為記帳士描繪出一幅蓬勃發展的未來藍圖。

[ztl-garden]

撰文：趙天琳

　　全球歷時三年疫情的物理制約與身心挑戰，現在已然解除封禁狀態逐漸恢復日常生機，在以往這段防疫期間，人類設法突破物理隔閡、與彼此連結互動的天然需求，促進如今被統稱「元宇宙」（Metaverse）的各式科技加速發展，而台灣師範大學設計學院教授團隊的科技藝術創研專案《艾索羅夫星球紀事》（ASOMROF）即是此環境背景下催生的產物。「艾索羅夫」的命名源自臺灣的美稱「福爾摩沙」，FORMOSA倒寫變成ASOMROF，將以往先民渡台開墾的歷史，轉化成星際拓荒的科幻奇譚，以客家族群和其傳統文化為主軸創想文本與美術內容，並結合前沿科技如動態捕捉、人工智能、5G等，完成這部創新表演藝術作品的研發、製作與執行。

　　本文將以筆者作為跨媒體藝術家-策展人之個人視角，進行此次國科會計畫小組委任觀察《艾索羅夫》專案之探索總結。我的觀察過程主要分為兩個部份：一是先完整閱讀和欣賞專案相關的報告書與發表影片，二是在對專案有一定程度理解與思考的基礎之上，向專案主理教授黃心健老師及其主創團隊成員提問和訪談，以下我將分別就「文本」、「技術」和「實行」等三重面向，進行觀察《艾索羅夫》專案之心得整理。

（一）文本：客家未來科幻短劇

　　若要以一句話定義《艾索羅夫》的高概念（high concept），我會說它是一部「亞洲未來主義（Asian Futurism）式的類《星際爭霸戰》（Star Trek）舞台劇」。

　　由於我個人作為藝術家在處理我想探討或創研的藝術專案／作品時，通常是以文本先行、技術次之，我比較傾向讓技術服務於文本，或認為文本和技術之間理應相輔相成、以文本賦予技術更深層次的人文意涵，所以當我在觀察《艾索羅夫》時，首先重視和好奇的是它的核心文本。將台灣集體和個人歷史回憶作為創作素材轉化成科幻文本和互動藝術，向來是《艾索羅夫》專案主理教授黃心健老師的藝術主軸和慣用強項，例如筆者曾親身體驗過的《失身記》（Bodyless）、《輪迴》（Samsara）皆然，而這次《艾索羅夫》則以客家民族渡台、與閩南和原住民族相互爭取生存空間與資源的拓荒歷史為創作發想來源。《艾索羅夫》專案起始於客家傳播基金會的合作委託，據黃心健老師表示原初對《艾索羅夫》的構想，一是想以AR互動戲台的展演形式於公眾藝術季上串聯客家地區之間各據點的路徑連結，二是希望能以相對新潮的表演藝術引發客家新生代青年的參與度，而我作為一個對客家文化不甚熟悉、出身家族屬於閩南族群的「局外人」，不免好奇主創藝術家們是如何看待和處理有關此類族群身份認同、漢原解殖（decolonization）的議題，擔任故事編劇的張晏榕老師表示「希望在土地上曾發生的衝突和融合集體歷史記憶，能給當今仍衝突不斷的社會祈福，希望未來會更美好」，而在與黃心健老師對談後，發現我們的共識是將其作為當下形塑未來的材料，以更自由自在、較非線性的意識形態去進行有趣的創作，而我最後回應的總結是：「其實大家容易忽略的是，無論是哪個族群，最初踏上台灣這塊土地，共同的意志和願望都是『想要生存、好好地活下去』啊！」

　　除了故事文本之外，《艾索羅夫》的美術設計是先參考市面上既有的科幻原型後，再融合客家文化特有的視覺形式完成最終的風格裝飾（包含角色、戲台外框、背景投影等），讓近年已近乎銷聲匿跡的臺灣傳統戲台重現江湖，在傳統與創新之間取得巧妙的平衡。

（二）技術：舞蹈動作資料庫、文字情感辨識系統、5G異地共演

　　《艾索羅夫》配合創作延伸研發的科技項目主要有「舞蹈動作資料庫」、「文字情感辨識系統」、「5G異地共演」等，其中結合人工智能演算技術建構出的「文字情感辨識系統」是我感到最好奇的部分，近期ChatGPT的爆火和人工智能文字對話互動技術呈飛速進展，但我仍對此感到有所質疑，例如我個人在使用ChatGPT進行角色扮演互動、或與Inflection AI閒聊時，經常會感到人工智能對於探測和轉譯人類真情實感的侷限，畢竟一句話所傳遞的情緒感受，可能依據不同的當下而有截然不同的狀態，也會受前後文關聯的影響，人類乃至生物間的能量場心電感應，更是目前的人工智能尚無法同步的範疇。

　　《艾索羅夫》的「文字情感辨識系統」由周遵儒老師負責研發，是一套結合人工智能文字分析、AR和虛擬人操演的互動應用程式，並與台灣藝術大學舞蹈學院曾照薰院長負責研發的「舞蹈動作資料庫」聯動、實現一套完整的虛實展演運行流程，總體是將人類情緒編碼歸類成十一種並對應特定的舞蹈肢體動作，讓觀眾隨意在手機應用程式上輸入話語，然後由人工智能分析其話語的情緒類型，再轉為對應的肢體動作由背景投影裡的虛擬化身舞蹈輸出，宛如一種「科技猜心術」，藉此加深實體與虛擬、表演者與觀眾之間的連結。

　　至於動態捕捉結合5G網路進行異地共演的技術形式，近年已有一些代表案例，例如筆者曾在雪梨歌劇院（Sydney Opera House）線上平台觀賞過中國新媒體藝術家陸揚的《獨生獨死：二元世界》（DOKU, The Binary World），與《艾索羅夫》均以兩地舞者各自在場和操演另一處背景投影中的虛擬實境化身（avatar）呈現。為了更了解《艾索羅夫》的創研過程，我向參與該專案的舞蹈博士生陳冠瑋提問，想得知他作為主創表演者的個人感想，冠瑋表示雖然5G網路已經大幅降低延遲率，卻仍存在延遲並影響作品的呈現，但他進一步提出一個很有趣的觀點，他說：「我覺得在科技藝術中，『科技』備受禮遇，在某些條件下人類會盡力協助它，不像一般的科技產品，功能只是為了服務人類而存在。」我回應：「作為科技藝術家，對於這樣的美中不足，有個切入點是：有時我們反倒能利用這種科技的『缺陷』進行創作和反思。」

　　然而，更完善的技術肯定也更有利於藝術的實現和傳播，像是VR眼罩／頭顯、觀影屏幕的視聽品質等技術設備的發展進程都是如此，在訪談時我也向黃心健老師提問探討對於這些科技演進與藝術應用的看法，作為一名人生軌跡數十年與科技藝術共演化的代表藝術家，黃心健老師的生命軌跡其實就是���這些科技與藝術發展的直接肯定，因此我們對此議題總體持以正向樂觀的心態，科技使藝術家更能將腦內的超現實創想化為可被體驗的現實，而藝術則讓科技更有效普及，相互賦予其更深層次、完善的存在意義，或在模控學（Cybernetics）式的環境設定下，適時有意識地反思其所衍生的科技倫理並增益人類社會的良性循環。

（三）實行：公眾展演與商務應用

　　《艾索羅夫》專案的最終呈現，除了最主要的虛實整合現場展演，還有與中華郵政和OpenSea平台合作發行的NFT（非同質化代幣，Non-fungible Token）典藏郵票，是由王希俊老師負責研究的視覺化二維碼（QR Code）技術的應用成果。結合NFT藝術商務應用之專案近年已有不少實例，包含黃心健老師曾與EchoX平台合作推出的《We Are What We Eat》、媒體藝術家張碩尹和SOYL平台合作推出的《她與你與她的戀愛》，和姚瑞中老師近期於耿畫廊展出的《擬聖空間》（Alterspace）系列等，都是臺灣當代藝術圈中值得參考的代表案例。

　　對於《艾索羅夫》的舞劇展演，我個人也向主創教授團隊提出一點小建議，既然是涉及到不同族群間共存相融的議題，或許能採取沉浸式角色扮演劇場的形式，透過多人連線互動技術讓觀眾參與共演，由在場群體的意志共同演算、決定每場展演最後導向的故事結局，則將會是更引人入勝的實境體驗。

結語

　　最後，我想引用一段我過往的言論，作為本次觀察《艾索羅夫》專案的補充：

關於質疑XR發展的議題，我覺得許多質疑的論調多半源於論者對其的不熟悉。 以頭顯規格而言，目前各大小廠商推出的最新品顯示畫質已達5K，而且大家都已知道能自動調節眼距是必備功能，一些較輕薄、外型如墨鏡的款式也相繼上市，此外也有些週邊配件如觸控手套、氣味面罩等正在被開發，所以我覺得器材方面不是問題，願意做事的人總是在默默耕耘、為世人帶來福祉，每種新興產業嚆矢本來就有其自然的發展週期，所以我們要看的是其本質是為了什麼。 以作品型態和主題而言，包羅萬象、五花八門，而仍在拓展、演化、進階。 回想影視發展也不過約莫百年（不把更早的動畫箱和幻燈片鏡算進去的話，想想那曾在微膠卷上作畫製片和投幣進如顯微鏡般的偷窺式觀影木箱的年代），如今沒有人會再問「為何要看電影？」我相信百年後，也不會有人再問「幹嘛要體驗虛擬實境？」無論是遠古山中的壁畫、王公貴族的動畫鏡收藏、瓦舍勾欄裡老百姓愛聽的各式戲曲、近代才出現的電視機、電影院到如今的串流平台，以及各式XR體驗場景，都承載人類對於生命多樣性和體驗故事不輟的熱愛，XR技術是觀影方式的再進化，甚至超出視覺而能串聯、激活其餘四感乃至第六、七感—意識和超意識—的範疇。從Storytelling過渡到Storyliving，人類永遠渴望能有再突破感知疆界、直擊心靈深處的可能性，為了用更有趣的方式喚醒沉睡的自我、讓自身在塵世遊歷的麻木邊緣不致徹底昏聵，我們需要一定程度的刺激，並創造和憑藉更合適的媒介，體驗一段又一段反映自我虛實的幻境，這就是我目前對XR發展之價值的基本肯定詮釋。

　　福爾摩莎（FORMOSA）—臺灣—這塊島嶼所承載過的多元眾生體驗的重量，現在由藝術家提煉化為《艾索羅夫》（ASOMROF）科幻未來的想像，在相類而仿似輪迴的敘事結構中，我們是否有可能因此啟發自我和彼此突破慣性的「故事」，進而演算出真正意義令人耳目一新的「未來」呢？是我想藉機拋出給讀者的一個提問，而答案將自在你心。

本展從國科會「科技藝術跨域融合與創新計畫」出發，以「擴散耦Diffusion Couple」為題，試圖思考「工程」與「人文」領域在界之間互相消融、混合，如同不同元素相互結合般，形成新的鍵結與特性，並將研究成果轉譯為科技藝術展演。 「科技」是人類創意想像的現實實踐，「藝術」則為各種思惟、文化、想像的分享平台。觀者在兩者擴散或互融並行之間，真正地探索藝術、科技、媒體與社會之間的關係與互動。透過科技與藝術的結合，思考藝術的平權體驗、探索生活形態的可能、想像著自由的移動、更創造出各種不可能到可能。

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AI數字人的應用

AI數字人技術作為人工智慧領域的一項創新應用，正逐漸滲透到商業、培訓以及更多行業的各個方面，展現出其巨大的潛力和多樣化的應用場景。 隨著技術的不斷進步和市場需求的增長，預計到2025年，AI虛擬人帶動的產業市場規模和核心市場規模將分別達到6402.7億元和480.6億元。AI數字人產業的快速發展，得益於數字經濟的深入發展、企業數字化轉型的需求以及AI技術的創新突破。未來，AI數字人將更加情感化、人性化，為各行業提供更加智能化和個性化的服務。 一、AI 數字人在商業領域的應用 商業應用： 在商業領域，AI數字人可以作為虛擬客服、品牌代言人或參與直播帶貨，提供24小時不間斷的服務，增加用戶互動並提升品牌形象。例如，某科技大廠推出的AI虛擬人交互平台，可以廣泛應用於金融、文旅、政企、商業等領域，實現用戶與虛擬人物形象間的「面對面」互動交流。AI數字人還可以通過個性化定制服務，如真人形象克隆、聲音復刻等，為品牌提供獨特的虛擬形象，增強品牌的市場競爭力。 - 客戶服務： - 企業可以利用 AI 數字人提供全天候的在線客服，解答客戶的諮詢服務，提供個性化推薦和解決方案。例如，電商平台可以引入 AI 數字客服，根據用戶的咨詢歷史和購買行為，提供定制化的服務和產品推薦，從而提高客戶滿意度和訂單轉化率 。 - 品牌推廣： - AI 數字人可以作為品牌的虛擬代言人，參與廣告宣傳、社群媒體互動等，塑造品牌形象。例如，化妝品品牌可以打造時尚、美麗的 AI 數字代言人，吸引年輕消費者的關注和喜愛 。 - 銷售與行銷： - AI 數字人能夠分析市場數據和客戶資訊，為銷售團隊提供精准的銷售線索和營銷策略建議。它們還可以在虛擬展廳中向客戶介紹產品，進行產品展示和推銷 。 - 個性化定制服務： - 通過真人形象克隆、聲音復刻等個性化定制服務，品牌可以創建獨特的虛擬形象，增強品牌的市場競爭力 。 - 虛擬直播帶貨： - AI 數字人可以參與直播帶貨，利用其吸引力和互動性，提升用戶的購買意願，增加銷售量 。 - 市場趨勢分析： - AI 數字人可以參與市場趨勢分析，預測消費者行為，為企業提供市場洞察和消費者偏好的深入分析 。 - 客戶關係管理： - 企業可以利用 AI 數字人進行客戶關係管理，通過跟蹤客戶互動和偏好，建立更緊密的客戶關係，並提供更加個性化的服務 。 - 產品反饋收集： - AI 數字人可以在產品測試階段與用戶互動，收集用戶反饋，幫助企業改進產品設計和功能 。 - 企業內部培訓： - AI 數字人還可以用於企業內部培訓，模擬不同的工作場景，提高員工的專業技能和團隊協作能力 。 合規性檢查與報告生成： - 在金融等行業，AI 數字人可以進行合規性檢查，確保業務流程和產品符合監管要求，並生成相關報告 。 - 隨著技術的不斷進步，AI 數字人在商業領域的應用將更加廣泛，為企業提供更多創新的解決方案，增強市場競爭力。 二、AI 數字人在培訓領域的應用 - 員工培訓： - 企業可以開發高度互動的虛擬培訓模塊，其中AI數字人模擬各種工作場景和挑戰，提供即時反饋和指導，從而增強員工的專業技能和問題解決能力。 - 在醫療、安全等高風險行業中，AI數字人可以提供模擬緊急情況的訓練，幫助員工在沒有實際危險的情況下學習和練習應對策略。 - 教育领域： - AI 數字人可以根據學生的學習習慣和能力水平，提供定制化的教學計劃和資源，實現真正的一對一個性化教學。 - 利用智能分析工具，AI數字人能夠追蹤學生的學習進度，識別並強化薄弱環節，同時鼓勵和激勵學生在掌握知識點後向更高難度挑戰。 - 模擬考試與評估： - AI 數字人可以設計模擬考試環境，提供實時的測試和評估，幫助學生適應考試壓力，並及時瞭解自己的學習狀況。 - 在職業技能培訓中，AI數字人可以評估員工的專業技能和操作規範性，確保培訓效果符合行業標準。 - 語言學習與文化交流： - AI 數字人可以教授不同語言，提供語言學習的環境，並模擬不同文化背景下的交流情景，增強學生的語言實踐能力和文化適應性。 - 專業認證與技能提升： - 在專業技能培訓中，AI 數字人可以作為虛擬導師，指導學員通過專業認證所需的技能和知識，如編程、設計、工程等。 - 企業內部培訓： - 企業可以利用AI數字人進行新員工入職培訓、合規性培訓和產品知識培訓，確保員工對公司政策和流程有清晰的理解。 - 遠程教育： - AI 數字人可以跨越地理限制，為偏遠地區的學生提供高質量的教育資源，促進教育公平。 - 互動式學習平台： - 結合遊戲化學習元素，AI 數字人可以創建互動式學習平台，通過遊戲、競賽等形式激發學生的學習興趣和參與度。 - 特殊教育需求： - 對於有特殊教育需求的學生，AI 數字人可以提供定制化的支持，如為視障學生提供音頻描述和導航輔助。 - 終身學習與職業發展： - AI 數字人可以支持成年人的終身學習需求，提供職業發展相關的培訓和進修機會，幫助他們適應不斷變化的工作環境。 通過這些應用，AI 數字人不僅能夠提高培訓的效率和質量，還能夠為學習者提供更加靈活、個性化的學習體驗。隨著技術的不斷進步，AI 數字人在培訓領域的潛力將得到進一步的挖掘和實現。 三、AI 數字人在娛樂產業的應用 - 影視製作：AI 數字人不僅可以替代演員完成高難度或危險場景的拍攝，還能通過精准的面部捕捉和動畫技術，為歷史人物或虛構角色賦予更加逼真的外貌和動作。例如，在《阿凡達：水之道》中，通過先進的數字人技術，實現了人類與納美族的虛擬形象融合，為觀眾提供了震撼的視覺體驗。此外，AI 技術在《復仇者聯盟4：終局之戰》中的應用，成功復刻了年輕版的多個角色，增強了電影的情感衝擊和戲劇張力。 - 動畫製作：AI 數字人技術在動畫領域的應用，使得動畫製作更加高效和創新。通過 AI 算法，可以快速生成動畫角色模型，並實現角色的動作和表情的自動化設計，這大大提升了動畫製作的效率和質量。 - 遊戲：在遊戲領域，AI 數字人可以作為玩家的虛擬夥伴或對手，提供更加豐富和真實的遊戲體驗。NVIDIA 的數字人技術套件，包括用於語音和動畫的 NVIDIA ACE、用於語言功能的 NVIDIA NeMo 以及用於光線追蹤渲染的 NVIDIA RTX，為遊戲開發者提供了強大的工具，使他們能夠創建能進行 AI 驅動的自然語言交互的數字人，使對話更逼真和引人入勝。 - 虛擬現實（VR）和增強現實（AR）：AI 數字人結合 VR/AR 技術，可以為用戶提供沈浸式的娛樂體驗。在 VR 遊戲中，玩家可以與 AI 數字人角色進行實時互動，感受如同置身真實世界的體驗。而在 AR 應用中，AI 數字人可以作為虛擬助手或表演者，與現實世界場景相結合，提供獨特的觀賞和互動體驗。 - 音樂和表演藝術：AI 數字人還可以在音樂視頻、現場表演等藝術形式中發揮作用。通過 AI 技術，可以創造出具有高度表現力的虛擬歌手或舞者，它們能夠按照預設的編排進行表演，甚至與真實藝術家進行合作演出。 - 互動娛樂：AI 數字人可以作為互動娛樂節目的主持人或參與者，提供定制化的內容和實時互動。例如，虛擬主播可以主持在線遊戲比賽、互動故事講述等節目，為觀眾帶來新穎的觀看體驗。 隨著 AI 技術的不斷進步，未來 AI 數字人在娛樂產業的應用將更加廣泛和深入，為觀眾帶來更加豐富和創新的娛樂內容。 https://youtu.be/Vp2eMVhTjco 四、AI 數字人在醫療產業的應用 - 遠程醫療：AI 數字人可以作為醫生的虛擬助手，提供個性化的遠程醫療服務。例如，通過集成到遠程醫療平台中，AI 數字人能夠進行患者互動、安排預約、提供醫療信息，甚至使用高級算法分析患者數據，預測健康結果，並向醫療保健提供者通知患者病情的重大變化，實現及時的醫療響應。 - 康復治療：AI 數字人在康復治療領域的應用，能夠為老年失能人員、慢性病康復患者、殘障人士等提供精准的康復計劃和實時監督指導。康復機器人可以幫助醫生和診療���制定個性化的康復方案，基於大數據模型為每位患者提供定制化的治療方案，提高康復效率和質量。 - 智能診斷與治療建議：AI 數字人可以接入臨床輔助決策系統，通過分析症狀、疾病以及檢查檢驗結果，推薦最相關的疾病和治療方案。此外，AI 還能夠提供相似病歷推薦和醫囑質控，幫助醫生從歷史病例中學習並提高診療思路的準確性。 - 醫療教育與培訓：AI 數字人還可以作為虛擬教師或培訓師，提供醫療知識和技能的在線教育與培訓，幫助醫生和醫療人員瞭解最新的醫療技術和治療方法。 - 患者監護與健康管理：AI 數字人可以用於患者的日常監護和健康管理，通過遠程監控患者的生命體徵和健康狀況，及時提供健康建議或預警信息。 - 醫療咨詢與支持：AI 數字人可以通過自然語言處理技術，提供24/7的醫療咨詢服務，回答患者的健康問題，提供醫療指導和心理支持。 - 隨著人工智能技術的不斷進步，AI 數字人在醫療產業的應用將更加廣泛，為患者提供更加便捷、高效、個性化的醫療服務。 五、AI 數字人在金融產業的應用 - 客戶咨詢與服務：AI 數字人能夠提供個性化的金融咨詢服務，通過自然語言處理技術，理解和回應客戶的查詢，提供包括但不限於投資建議、理財產品推薦、市場趨勢分析等專業服務。例如，中信金控推出的數字人「小信」就是業內首個數字人財富顧問，能夠在線答疑解惑、解讀產品，提供專業建議，從而提升客戶服務體驗 。 - 風險評估與信用評級：AI 數字人通過分析大量的交易數據、用戶行為和市場信息，幫助金融機構進行風險評估和信用評級。這不僅提高了決策的準確性，還極大提升了操作效率。AI 技術的應用，尤其是在智能風控方面，能夠實現實時監控和預警，降低金融機構面臨的風險 。 - 智能投顧與資產管理：AI 數字人可以作為智能投顧，提供定制化的投資組合建議和資產管理服務。通過深度學習用戶的風險偏好、投資目標和市場表現，AI 數字人能夠推薦合適的投資策略，幫助用戶實現財富增值。 - 合規性檢查與報告生成：在金融領域，合規性是至關重要的。AI 數字人能夠自動執行合規性檢查，確保金融交易和行為符合監管要求，並生成相關報告，減少人工審核的工作量，同時降低出錯率。 - 金融教育與市場分析：AI 數字人還可以作為金融知識教育的工具，幫助用戶更好地理解金融市場、產品特性和風險管理。此外，通過分析市場數據，AI 數字人能夠提供市場趨勢預測和經濟分析，輔助用戶和機構做出更明智的投資決策。 - 客戶關係管理：通過集成到客戶關係管理系統中，AI 數字人能夠維護客戶資料，分析客戶行為，預測客戶需求，從而幫助金融機構更好地管理客戶關係，提升客戶忠誠度和滿意度。 隨著AI技術的不斷進步和金融行業的數字化轉型，AI 數字人在金融產業的應用將更加廣泛和深入，為金融機構和用戶創造更多價值。 其他產業應用： AI數字人的應用不僅限於商業和培訓領域，它們還在新聞媒體、金融服務、政務便民、企業宣傳等多個行業發揮作用。例如，AI虛擬主播可以用於緊急新聞的快速播報，提升內容生產效率。在金融領域，AI數字人可以提供投資咨詢服務，幫助客戶理解複雜的金融產品。此外，AI數字人還在法律服務、醫療服務、房地產等行業中展現出其獨特的應用價值，如普法宣傳、健康咨詢、房產介紹等。(後續、我將陸續分享實務經驗與在AIGCx Taipei所得到的分享出來) AI 數字人的發展趨勢與挑戰 （一）技術發展趨勢 隨著技術的不斷進步，AI 數字人的表現將更加逼真，動作和表情更加自然流暢。同時，它們的智能水平也將不斷提高，能夠更好地理解和應對複雜的場景和問題。 （二）面臨的挑戰 儘管 AI 數字人具有廣闊的應用前景，但也面臨著一些挑戰。例如，數據隱私和安全問題、倫理道德問題以及社會接受度等。AI數字人技術正以其獨特的優勢和廣泛的應用前景，成為推動各行各業數字化轉型和創新的重要力量。隨著技術的進一步成熟和市場的不斷擴大，AI數字人將在更多領域發揮關鍵作用，為社會帶來更加豐富和高效的服務體驗。 Read the full article

[wangwill66]

celebrity

H：celebrity字典解釋（尤指娛樂界的）名人，明星；名流。另有網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。有名，媒體願買帳，都可列入。網紅財富隨名而至。名人卻不一定。20240812W1

網路字典

celebrity

名詞

名流

celebrity, gentry

名人

celebrity, personage, personality

明星

celebrity, lucida, star

celebrity

noun

uk 

B1 [ C ]

someone who is famous, especially in the entertainment business

（尤指娛樂界的）名人，明星；名流

the gentry

noun [ plural ]

uk 

people of high social class, especially in the past:

「gentry」的翻譯

名詞

貴族們

gentry

名流

celebrity, gentry

紳

gentry, gentry member

Celebrity is a condition of fame and broad public recognition of a person or group due to the attention given to them by mass media. The word is also used to refer to famous people. A person may attain celebrity status by having great wealth, participation in sports or the entertainment industry, their position as a political figure, or even their connection to another celebrity. 'Celebrity' usually implies a favorable public image, as opposed to the neutrals 'famous' or 'notable', or the negatives 'infamous' and 'notorious'.

名人相關

偉人

大人物

重要人物

名人堂

影響世界歷史100位名人

其他

《明星 (電視劇)》：1976年佳藝電視改編自依達小說的劇集，張瑪莉、曾江主演，故事以演藝明星為主題。

《明星 (歌曲)》：佳藝電視劇《明星》主題曲（原名是《當你見到天上星星》）。曲、詞：黃霑，原唱：張瑪莉，重唱：陳麗斯、葉德嫻、張國榮等

《明星 (古巨基歌曲)》，香港歌手古巨基專輯《星戰》其中一首歌

明星海鮮酒家（集團）的簡稱

《史記·天官書》，對金星的一種稱呼

明亮的星星

明星 (五子棋) ：五子棋開局名稱

明星咖啡館：位於台灣台北市的著名咖啡廳

明星號列車：日本國有鐵道曾開行的藍色列車

派特·米施，效力中華職棒Lamigo桃猿時使用的���文登錄名

名流

人群

名流本來是指「名士」一類的人物，即「名士之流」，其中女性一般稱為名媛。

描述

《後漢書·〈方術傳〉論》：「漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，於刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。」《北史》〈卷五十·高道穆傳〉：「道穆以字行於世，學涉經史，所交皆名流俊士。」而「名士」本是泛指高尚、有名望的人士，不一定是達官貴人，可以是不在官位的人，例如魏晉時代那些倜儻而不務小節的清談之士，一部《世說新語》便記載大量名士。王恭就曾挖苦說︰「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」[1]袁宏道在《與潘景升》中說：「世人但有殊癖，終身不易，便是名士。如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。縱使易之，亦未必有補於品格也。」

現況

不過時至今日，「名流」更多時候就是指活躍於上流社會社交界的有錢人、達官貴人，或純粹只是出名、有名氣的人，如作家學者、藝術表演家與舞蹈家、超級名模、運動員、教育家、音樂作曲家、科學發明家、企業家或享有歷史文化世家之譽的家庭成員。

註釋

參考文獻

相關條目

名人（英文：Celebrity）

紳士

淑女

社交名流

外部連結

網絡紅人

透過網際網路成名者

網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。互聯網使得人們可以與世界各地的觀眾接觸，並因此在一至數個虛擬社群中累積知名度並獲得名聲[1]。網路紅人因此而聲名大噪的現象稱為網路爆紅。

歷史

「網紅」重新導向至此。關於其他用法，請見「網紅 (消歧義)」。

第一個社交媒體平台SixDegrees.com於1997年推出。用戶可以上傳個人資料並與其他用戶交朋友。

從那時起，社交媒體已成為溝通，社交生活，商業和新聞出版的核心部分。一些最流行的社交媒體平台是Facebook、YouTube、微博、WhatsApp、微信、小紅書、Instagram、TikTok和X[2]。

成名過程

網路上有許多人編寫線上日誌或是網誌。在大多數的情況下，他們會以匿名的方式進行創作或是專注在特定議題上。但是如果該作者發展出了獨特的個性，他們會因此或其創作內容而獲得名聲[3]。

發展較成熟的網紅會在社群平台或影音網站上定期發表文章、照片、影片、音樂等各式作品，並累積自己的觀眾或粉絲，且以此為業。他們也許會有自己的工作室、員工、經紀公司，有的甚至會有自己的品牌或是產品。網紅的收入來源來自影音平台支付的廣告費、企業的商業合作、銷售自己的產品等。

在某些案例中，人們也可能因為引起瘋狂傳播的單一事件或是影片而成名。因網路讓影片、新聞文章和笑話可以快速傳播，依照其擴散範圍和速度來看，該內容有可能被外界視為「網路爆紅」，並且任何與之相關的人物可能因此獲得曝光機會。

自我品牌

自我品牌，也稱為個人品牌，描述了為商業利益或社會/文化資本所發展形成的公共形象。尋求個人名望和為了銷售產品的人利用了當今社交媒體的興起。Instagram，Snapchat，YouTube和VSCO等平台是在媒體主播試圖建立追隨者的最常見的社交媒體渠道。有時可以通過建模，藝術，幽默，播客等媒體形式獲得名聲。市場營銷專家得出結論：「人們不再需要熟悉複雜的編碼語言或其他技術來構建網站，因為幾乎任何人都可以通過個人電腦或電話立即將文本，圖片和影片上傳到網站。網絡無處不在，網絡已成為個人品牌的完美平台。[來源請求]

發展狀況

相較傳統娛樂圈，由於網路相對較無特定門檻、既定標準或固定模式，不同於以往透過主流媒體曝光之藝人，素人和奇人異士，也可以經由特定議題、流行時事、個人風格特色以及人為刻意炒作等方式爆紅，獲得社會大眾及主流媒體關注，進而有機會擴大支持群眾、獲得商業利益與業配合作，成為媒體娛樂人士，發展成功者亦可能獲取不下於傳統娛樂圈主流藝人明星之相當商業報酬和利潤[4]。

部分人士亦有使用各種不尋常的方式以嘗試獲得點閱率、點擊率、按讚數、頻道訂閱人數或是贊助等收益[5][6]。

類型

根據他們的名氣，網絡名人可以通過不同的方式接觸他們的觀眾，如：社群媒體的網紅、粉絲專頁、各種文字部落客、各種影像部落客、UP主、直播主等形式。數百萬人撰寫在線期刊或博客，但大多數人未能成為網絡名人或KOL。在許多情況下，這些作品不會有大量的觀眾，可能適用於小型受益群體。如果創作者可以發展出獨特的個性，那麼他們會比他們的作品更有名氣。

在某些情況下，人們可能通過單一事件或病毒式視頻而聲名鵲起。互聯網允許視頻，新聞文章和笑話迅速傳播。根據其覆蓋範圍，內容可能成為「互聯網潮流」。例如：Zach Anner，一位來自德克薩斯州奧斯汀的喜劇演員，在向奧普拉溫弗瑞的「尋找下一個電視明星」比賽提交視頻後，引起了全世界的關注。

YouTuber

YouTube已經成為推出互聯網名人的最大平台之一。YouTube允許個人用戶記錄他們的日常生活，供全世界觀看。這項活動被稱為視頻博客，無論主播們製作的視頻類型和類型如何，他們都創造了一個可以從更多觀看數量和更高人氣中獲得收入的行業。一個很好的例子是YouTuber遊戲主播PewDiePie，他在YouTube上直播遊戲畫面，截止到2019年9月，他們擁有約1億訂戶。這使他成為最大的YouTube個人用戶。

YouTube每分鐘有300小時的視頻內容在上傳，每天觀看50億個視頻[7]。個人用戶正在創建視頻並將其上傳到YouTube等社交媒體平台，以換取收入。Variety在2014年8月發表了一篇文章，指出YouTube明星在美國青少年中比主流名人更受歡迎[8]。廣告商為了吸引那些不看普通電視和電影的青少年和千禧一代，開始聯繫互聯網名人。 YouTube現在每月有15億活躍用戶，許多YouTubers擁有數百萬用戶[8]。

與過去的傳統名人相比，YouTube明星對千禧一代的影響力似乎更大。這背後的主要原因之一是大多數千禧一代不看電視。他們更喜歡使用可以從移動設備訪問的平台。 70％的訂閱者表示YouTube主播會改變並塑造流行文化，其中60％的人表示他們會根據他們最喜歡的YouTube主播的推薦購買商品，而不是電視或電影明星[9]。

微名人

微名人是在社交媒體平台上的一小群用戶中著名的人。微名人經常將自己表現為公眾人物。微觀名人的概念最初是由Theresa Senft在其2008年的發表的書《Camgirls：社會網絡時代的名人和社區》中提出的[10]。根據Senft的說法，微觀名人「最好被理解為一種新的在線表現方式，它涉及人們通過視頻，博客和社交網站等技術在網絡上擴大其受歡迎程度」。多年來研究微名人的其他人包括Crystal Abidin、Anne Jerslev、Alice Marwick、Tobias Raun等。根據Raun的說法，微觀名人是「一種幾乎完全與互聯網相連的身份形式，是人們在網上表達，創造和分享自己身份的過程的特徵」[11]。Senft和Marwick還指出，微觀名人與更多與好萊塢明星相關的傳統名人形式不同，因為微觀名人的受歡迎程度通常與他/她的觀眾直接相關，觀眾期望獲得一定程度的真實性和透明度[12]。「互聯網使群眾能夠從傳統媒體中奪取名聲，通過點擊鼠標創造微名人。」

相關條目

網路爆紅事物

網路爆紅列表

直播電商

YouTube名人列表（英語：List of YouTube personalities）

Usenet名人（英語：Usenet celebrity）

KOL

參考資料

[mouniassn]

家庭是教育的根本（一）違規風波

以下一位有緣人分享，來文照登：

之前帶領避難包課程，詳見〈最好的避難方式是誦經〉。後續在追蹤作業時，發現了幾起違規事件，讓我看到家庭教育對孩子的影響有多大。

我兩年前已帶領過避難包系列課程，當時就發現有學生會偷懶抄襲，把網路上的避難包開箱照直接當成自己的作業成果，或是甲班同學拿乙班同學的作業照上傳，還以為不會被老師發現。所以這次交派作業的時候，我一再跟學生強調，自己做基礎版的都可以拿高分，不要抄襲和偷懶，拿別人的照片充數，老師一定會發現。可惜的是，還是發現了幾件違規作業，其中兩件是家長協助小孩違規作弊，處理過程讓我有很大的省思。

甲學生是七年級下學期來的轉學生，看起來乖巧聰明，但是個性被動、懶散。甲同學的照片是媽媽上網抓圖，學生自己原本想認真幫全家準備一個避難包，但是媽媽覺得太麻煩了，直接上網找避難包開箱照，要兒子當成作業繳交。兒子說老師會發現是抄襲，媽媽跟兒子說找厲害網站的圖片，老師一定抓不到。

抓到作業違規的當天，我就在學生的聯絡簿上註明，將依校規處理，也翻出校規確認，是可以記警告一支。但是，主任要我再想想，怎樣才是比較有教育意義的作法，又不會讓家長有意見。老實說，當下我非常的生氣，明明是家長帶孩子違規，反而還要怕被家長投訴。

當天晚上，我回家認真唸經，並且反省為何自己的情緒如此起伏？一、被違規學生的情緒影響。二、對學生家長的不滿，媽媽怎能教孩子作弊！三、自己學生時期也曾經作弊被抓到，投射心理自我鞭打的陰影，不希望學生們再犯同樣的錯誤。

但是，在反省的同時，我一直想到《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「監獄和地府的刑罰，主要是在矯正心性，使其不再犯過，不是以懲罰為目的；犯錯的人要教導他，讓他不再犯過，不能純粹處罰而已；教導學生則要誘導他、啟發他，讓他德智體群均衡發展，品德要放在第一順位，因德行是人本，心性根基打好了以後，再求其它。」

因此，我也提醒自己思考，不要只想證明自己說到做到、建立處罰違規的教師威信，而是該思考如何才能教育這些孩子，讓他們改變、提升？

於是，隔天，我通知家長，說明設立作業的原意，是培養孩子動手實作的能力，也說明早已提醒，若抄襲會依校規處理。經與導師商討，研擬違規處理方案：記警告乙支，或愛校服務五次，共五小時，讓家長和學生選擇。於是，甲同學和其他兩位自行作弊被抓的同學，都選擇了愛校服務。

甲同學的爸媽都是高級知識分子，但是甲同學說：「爸爸工作上很厲害，但是回家都癱在沙發上打電動；媽媽工作也很厲害，但是工作報告常常上網抄別人的。」我深入了解甲同學的家庭背景，發現他會養成被動、懶散的原因，是因為他是家族中唯一的寶貝金孫，除了爸媽寵，兩邊家族的長輩更是各種溺愛。他從來不用動手幫忙做家事，甚至作業都有媽媽幫忙處理，什麼事情都幫他做好，難怪養成他被動、懶散的個性。

但神奇的是，這幾次的愛校服務中，我發現甲同學是一個能做事、會動腦、有策略的孩子。本來以為他動作慢、易分心，但是發現若給他明確的指令與目標，而且要求他獨力完成，就算是比較有挑戰性的工作，他都可以做得又快又好。雖然愛校服務只是各種清潔打掃的任務，但他的表現實在令我驚訝，原來，孩子真的就像一張白紙，他會觀察、模仿大人的行為。當他理解並認同大人們的標準與要求，他就能做到，甚至發揮創意，做得更好。後來，我告知家長他在學校的轉變，家長還讓他申請當學校的暑假志工呢！

在最後一天的愛校服務，我除了請同學們飲料和糖果之外，還帶領了一個簡短的服務省思，讓他們思考為何來做愛校服務？從服務中學習到什麼？從服務中學習到怎樣的做事心態？三位學生們在引導之後，除了反省自己童軍作業違規之外，更寫下了服務心得：「學到做事的能力，和要把事情做好」、「學到做事要認真仔細，不然別人要再幫你做一次」、「把事情做到最好就會很開心，想到幫別人服務也很不錯！」

感恩佛菩薩的教導，感恩阿伯的話，讓我在情緒起伏的時候，透過唸經和反省，做了正確的選擇，才有這樣圓滿的結果。阿彌陀佛！

（分享結束）

有緣人是位老師，在作業檢查過程中，發現幾件作業違規的事件。有緣人大可依照校規，將違規學生記警告，但有緣人想到阿伯的話、記起佛菩薩的教導，明白教育的意義，是在提升人心，因此作了不一樣的選擇，給學生機會，用愛校服務抵免警告。

為了執行這些愛校服務，有緣人需要佔用自己的休息時間，帶領學生做額外的清潔打掃工作。但也因此，讓這些學生有改變心態、磨練心性的機會，學習正確的做事心態。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「訓育即是要輔導，學生犯錯時，適當的斥責可培養堅毅的心智，但更要用愛心、耐心、恆心去教導他們，要多鼓勵、多稱讚他們，可教他們誦《心經》，使心情平靜，讀書也能更專心。」

但是，從文中有緣人分享甲同學的違規情節及家庭背景，我們可以思考，為何會發生這樣的違規事件？以及家庭教育的幾個重要省思：

一、家長寵溺，弱化孩子能力

甲同學是家中獨子，更是家族中的唯一金孫，三千寵愛集於一身。爸媽社經地位高，經濟條件不虞匱乏，而且從小爸媽什麼事都幫他做好，不但不用分擔家事，連作業都由家長代勞，養成了甲同學被動、懶散的個性。其實甲同學不是少數案例，現代社會少子女化，許多家長把小孩捧在手上、寵到天上，養出了許多成年媽寶和生活低能的年輕人。

可是，爸媽能陪孩子多久呢？父母總有一天會老，孩子總有一日要依靠自己生活，這些從小就該培養的生活能力和做事心態，因被父母的寵溺，剝奪了訓練的機會。孩子長大後，反而會埋怨父母沒教好，甚至會抱怨父母怎麼不再幫他做好、做滿。奉勸為人父母者，寧可現在培養孩子吃苦耐勞的好習慣，也不要以後讓自己和孩子都痛��。

二、壞榜樣，孩子看在眼裡，有樣學樣

文中分享甲同學的爸媽都是高級知識分子，上班族辛苦工作後，回到家就躺在沙發上打電動、追影劇，是許多人的生活習慣，但是看在孩子眼裡，也跟著有樣學樣。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「許多網路、手機遊戲內，經常有外靈與魔靈，會吸引人沉迷，使他們上癮、迷惑在裏頭；所以人一旦接觸到，加上又沒有意志力與自制力，會很難戒除，不可不慎，大人小孩都一樣。」

而且，甲同學的作業違規，起因是媽媽教孩子偷懶抄襲。抄襲不只違反校規，更違背學術倫理。學生時代養成了這樣的錯誤心態，職場上就是偷取他人的智慧財產，這已屬違法行為。《著作權法》第91條規定：「擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處三年以下有期徒刑、拘役，或科或併科新台幣七十五萬元以下罰金。意圖銷售或出租而擅自以重製之方法侵害他人之著作財產權者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科新台幣二十萬元以上兩百萬元以下罰金。」

當然，合理的使用他人的著作並不會構成侵權，也是學術研究的重要方法，但是一昧的抄襲、模仿，只會敗壞名聲、斷送職涯。若是小孩子從小被教育抄襲不會怎樣，日後會犯下多少的違法侵權事件啊！真的不可不慎！

三、因果不欠，潛力無限

這幾個愛校服務的孩子，學到不該抄襲違規的教訓，也學到做事的經驗。有緣人也從這過程中，發現教育對孩子的重要性，孩子們都是可以雕塑的，就看大人怎樣教導與訓練。當孩子們認同大人的為人處事與傳達的理念，他們就會願意改變自己，展現出更好的表現。教育無他，愛與榜樣！

但是，從因果層面來說，甲同學在家備受寵溺，也有可能是出於因果的虧欠，當子女是來討報的時候，做父母的若是受報者，常常就會過度付出，還被子女嫌棄。有緣人作為教師，與這些孩子們並無因果糾纏，所以當她帶領孩子們做愛校服務，不但糾正了學生錯誤的懶惰心態，甚至發現孩子們潛力無限，只要多加訓練，就能有非常良好的表現。所以，各位有緣閱讀此文的家長，有福報遇到牟尼精舍，真的要趕緊請示和孩子的因果關係，才不會因為親子間的靈識糾葛，而造成家庭教育的偏差。

總結而言，家庭是教育的根本，佛法能解開親子間的因果糾纏，更能建立孩子的正知正見。請多轉發本文給親友家長們，讓佛化家庭滿人間，功德無量。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[airnetmarketing]

AI數字人的應用

AI數字人技術作為人工智慧領域的一項創新應用，正逐漸滲透到商業、培訓以及更多行業的各個方面，展現出其巨大的潛力和多樣化的應用場景。 隨著技術的不斷進步和市場需求的增長，預計到2025年，AI虛擬人帶動的產業市場規模和核心市場規模將分別達到6402.7億元和480.6億元。AI數字人產業的快速發展，得益於數字經濟的深入發展、企業數字化轉型的需求以及AI技術的創新突破。未來，AI數字人將更加情感化、人性化，為各行業提供更加智能化和個性化的服務。 一、AI 數字人在商業領域的應用 商業應用： 在商業領域，AI數字人可以作為虛擬客服、品牌代言人或參與直播帶貨，提供24小時不間斷的服務，增加用戶互動並提升品牌形象。例如，某科技大廠推出的AI虛擬人交互平台，可以廣泛應用於金融、文旅、政企、商業等領域，實現用戶與虛擬人物形象間的「面對面」互動交流。AI數字人還可以通過個性化定制服務，如真人形象克隆、聲音復刻等，為品牌提供獨特的虛擬形象，增強品牌的市場競爭力。 - 客戶服務： - 企業可以利用 AI 數字人提供全天候的在線客服，解答客戶的諮詢服務，提供個性化推薦和解決方案。例如，電商平台可以引入 AI 數字客服，根據用戶的咨詢歷史和購買行為，提供定制化的服務和產品推薦，從而提高客戶滿意度和訂單轉化率 。 - 品牌推廣： - AI 數字人可以作為品牌的虛擬代言人，參與廣告宣傳、社群媒體互動等，塑造品牌形象。例如，化妝品品牌可以打造時尚、美麗的 AI 數字代言人，吸引年輕消費者的關注和喜愛 。 - 銷售與行銷： - AI 數字人能夠分析市場數據和客戶資訊，為銷售團隊提供精准的銷售線索和營銷策略建議。它們還可以在虛擬展廳中向客戶介紹產品，進行產品展示和推銷 。 - 個性化定制服務： - 通過真人形象克隆、聲音復刻等個性化定制服務，品牌可以創建獨特的虛擬形象，增強品牌的市場競爭力 。 - 虛擬直播帶貨： - AI 數字人可以參與直播帶貨，利用其吸引力和互動性，提升用戶的購買意願，增加銷售量 。 - 市場趨勢分析： - AI 數字人可以參與市場趨勢分析，預測消費者行為，為企業提供市場洞察和消費者偏好的深入分析 。 - 客戶關係管理： - 企業可以利用 AI 數字人進行客戶關係管理，通過跟蹤客戶互動和偏好，建立更緊密的客戶關係，並提供更加個性化的服務 。 - 產品反饋收集： - AI 數字人可以在產品測試階段與用戶互動，收集用戶反饋，幫助企業改進產品設計和功能 。 - 企業內部培訓： - AI 數字人還可以用於企業內部培訓，模擬不同的工作場景，提高員工的專業技能和團隊協作能力 。 合規性檢查與報告生成： - 在金融等行業，AI 數字人可以進行合規性檢查，確保業務流程和產品符合監管要求，並生成相關報告 。 - 隨著技術的不斷進步，AI 數字人在商業領域的應用將更加廣泛，為企業提供更多創新的解決方案，增強市場競爭力。 二、AI 數字人在培訓領域的應用 - 員工培訓： - 企業可以開發高度互動的虛擬培訓模塊，其中AI數字人模擬各種工作場景和挑戰，提供即時反饋和指導，從而增強員工的專業技能和問題解決能力。 - 在醫療、安全等高風險行業中，AI數字人可以提供模擬緊急情況的訓練，幫助員工在沒有實際危險的情況下學習和練習應對策略。 - 教育领域： - AI 數字人可以根據學生的學習習慣和能力水平，提供定制化的教學計劃和資源，實現真正的一對一個性化教學。 - 利用智能分析工具，AI數字人能夠追蹤學生的學習進度，識別並強化薄弱環節，同時鼓勵和激勵學生在掌握知識點後向更高難度挑戰。 - 模擬考試與評估： - AI 數字人可以設計模擬考試環境，提供實時的測試和評估，幫助學生適應考試壓力，並及時瞭解自己的學習狀況。 - 在職業技能培訓中，AI數字人可以評估員工的專業技能和操作規範性，確保培訓效果符合行業標準。 - 語言學習與文化交流： - AI 數字人可以教授不同語言，提供語言學習的環境，並模擬不同文化背景下的交流情景，增強學生的語言實踐能力和文化適應性。 - 專業認證與技能提升： - 在專業技能培訓中，AI 數字人可以作為虛擬導師，指導學員通過專業認證所需的技能和知識，如編程、設計、工程等。 - 企業內部培訓： - 企業可以利用AI數字人進行新員工入職培訓、合規性培訓和產品知識培訓，確保員工對公司政策和流程有清晰的理解。 - 遠程教育： - AI 數字人可以跨越地理限制，為偏遠地區的學生提供高質量的教育資源，促進教育公平。 - 互動式學習平台： - 結合遊戲化學習元素，AI 數字人可以創建互動式學習平台，通過遊戲、競賽等形式激發學生的學習興趣和參與度。 - 特殊教育需求： - 對於有特殊教育需求的學生，AI 數���人可以提供定制化的支持，如為視障學生提供音頻描述和導航輔助。 - 終身學習與職業發展： - AI 數字人可以支持成年人的終身學習需求，提供職業發展相關的培訓和進修機會，幫助他們適應不斷變化的工作環境。 通過這些應用，AI 數字人不僅能夠提高培訓的效率和質量，還能夠為學習者提供更加靈活、個性化的學習體驗。隨著技術的不斷進步，AI 數字人在培訓領域的潛力將得到進一步的挖掘和實現。 三、AI 數字人在娛樂產業的應用 - 影視製作：AI 數字人不僅可以替代演員完成高難度或危險場景的拍攝，還能通過精准的面部捕捉和動畫技術，為歷史人物或虛構角色賦予更加逼真的外貌和動作。例如，在《阿凡達：水之道》中，通過先進的數字人技術，實現了人類與納美族的虛擬形象融合，為觀眾提供了震撼的視覺體驗。此外，AI 技術在《復仇者聯盟4：終局之戰》中的應用，成功復刻了年輕版的多個角色，增強了電影的情感衝擊和戲劇張力。 - 動畫製作：AI 數字人技術在動畫領域的應用，使得動畫製作更加高效和創新。通過 AI 算法，可以快速生成動畫角色模型，並實現角色的動作和表情的自動化設計，這大大提升了動畫製作的效率和質量。 - 遊戲：在遊戲領域，AI 數字人可以作為玩家的虛擬夥伴或對手，提供更加豐富和真實的遊戲體驗。NVIDIA 的數字人技術套件，包括用於語音和動畫的 NVIDIA ACE、用於語言功能的 NVIDIA NeMo 以及用於光線追蹤渲染的 NVIDIA RTX，為遊戲開發者提供了強大的工具，使他們能夠創建能進行 AI 驅動的自然語言交互的數字人，使對話更逼真和引人入勝。 - 虛擬現實（VR）和增強現實（AR）：AI 數字人結合 VR/AR 技術，可以為用戶提供沈浸式的娛樂體驗。在 VR 遊戲中，玩家可以與 AI 數字人角色進行實時互動，感受如同置身真實世界的體驗。而在 AR 應用中，AI 數字人可以作為虛擬助手或表演者，與現實世界場景相結合，提供獨特的觀賞和互動體驗。 - 音樂和表演藝術：AI 數字人還可以在音樂視頻、現場表演等藝術形式中發揮作用。通過 AI 技術，可以創造出具有高度表現力的虛擬歌手或舞者，它們能夠按照預設的編排進行表演，甚至與真實藝術家進行合作演出。 - 互動娛樂：AI 數字人可以作為互動娛樂節目的主持人或參與者，提供定制化的內容和實時互動。例如，虛擬主播可以主持在線遊戲比賽、互動故事講述等節目，為觀眾帶來新穎的觀看體驗。 隨著 AI 技術的不斷進步，未來 AI 數字人在娛樂產業的應用將更加廣泛和深入，為觀眾帶來更加豐富和創新的娛樂內容。 四、AI 數字人在醫療產業的應用 - 遠程醫療：AI 數字人可以作為醫生的虛擬助手，提供個性化的遠程醫療服務。例如，通過集成到遠程醫療平台中，AI 數字人能夠進行患者互動、安排預約、提供醫療信息，甚至使用高級算法分析患者數據，預測健康結果，並向醫療保健提供者通知患者病情的重大變化，實現及時的醫療響應。 - 康復治療：AI 數字人在康復治療領域的應用，能夠為老年失能人員、慢性病康復患者、殘障人士等提供精准的康復計劃和實時監督指導。康復機器人可以幫助醫生和診療師制定個性化的康復方案，基於大數據模型為每位患者提供定制化的治療方案，提高康復效率和質量。 - 智能診斷與治療建議：AI 數字人可以接入臨床輔助決策系統，通過分析症狀、疾病以及檢查檢驗結果，推薦最相關的疾病和治療方案。此外，AI 還能夠提供相似病歷推薦和醫囑質控，幫助醫生從歷史病例中學習並提高診療思路的準確性。 - 醫療教育與培訓：AI 數字人還可以作為虛擬教師或培訓師，提供醫療知識和技能的在線教育與培訓，幫助醫生和醫療人員瞭解最新的醫療技術和治療方法。 - 患者監護與健康管理：AI 數字人可以用於患者的日常監護和健康管理，通過遠程監控患者的生命體徵和健康狀況，及時提供健康建議或預警信息。 - 醫療咨詢與支持：AI 數字人可以通過自然語言處理技術，提供24/7的醫療咨詢服務，回答患者的健康問題，提供醫療指導和心理支持。 - 隨著人工智能技術的不斷進步，AI 數字人在醫療產業的應用將更加廣泛，為患者提供更加便捷、高效、個性化的醫療服務。 五、AI 數字人在金融產業的應用 - 客戶咨詢與服務：AI 數字人能夠提供個性化的金融咨詢服務，通過自然語言處理技術，理解和回應客戶的查詢，提供包括但不限於投資建議、理財產品推薦、市場趨勢分析等專業服務。例如，中信金控推出的數字人「小信」就是業內首個數字人財富顧問，能夠在線答疑解惑、解讀產品，提供專業建議，從而提升客戶服務體驗 。 - 風險評估與信用評級：AI 數字人通過分析大量的交易數據、用戶行為和市場信息，幫助金融機構進行風險評估和信用評級。這不僅提高了決策的準確性，還極大提升了操作效率。AI 技術的應用，尤其是在智能風控方面，能夠實現實時監控和預警，降低金融機構面臨的風險 。 - 智能投顧與資產管理：AI 數字人可以作為智能投顧，提供定制化的投資組合建議和資產管理服務。通過深度學習用戶的風險偏好、投資目標和市場表現，AI 數字人能夠推薦合適的投資策略，幫助用戶實現財富增值。 - 合規性檢查與報告生成：在金融領域，合規性是至關重要的。AI 數字人能夠自動執行合規性檢查，確保金融交易和行為符合監管要求，並生成相關報告，減少人工審核的工作量，同時降低出錯率。 - 金融教育與市場分析：AI 數字人還可以作為金融知識教育的工具，幫助用戶更好地理解金融市場、產品特性和風險管理。此外，通過分析市場數據，AI 數字人能夠提供市場趨勢預測和經濟分析，輔助用戶和機構做出更明智的投資決策。 - 客戶關係管理：通過集成到客戶關係管理系統中，AI 數字人能夠維護客戶資料，分析客戶行為，預測客戶需求，從而幫助金融機構更好地管理客戶關係，提升客戶忠誠度和滿意度。 隨著AI技術的不斷進步和金融行業的數字化轉型，AI 數字人在金融產業的應用將更加廣泛和深入，為金融機構和用戶創造更多價值。 其他產業應用： AI數字人的應用不僅限於商業和培訓領域，它們還在新聞媒體、金融服務、政務便民、企業宣傳等多個行業發揮作用。例如，AI虛擬主播可以用於緊急新聞的快速播報，提升內容生產效率。在金融領域，AI數字人可以提供投資咨詢服務，幫助客戶理解複雜的金融產品。此外，AI數字人還在法律服務、醫療服務、房地產等行業中展現出其獨特的應用價值，如普法宣傳、健康咨詢、房產介紹等。(後續、我將陸續分享實務經驗與在AIGCx Taipei所得到的分享出來) AI 數字人的發展趨勢與挑戰 （一）技術發展趨勢 隨著技術的不斷進步，AI 數字人的表現將更加逼真，動作和表情更加自然流暢。同時，它們的智能水平也將不斷提高，能夠更好地理解和應對複雜的場景和問題。 （二）面臨的挑戰 儘管 AI 數字人具有廣闊的應用前景，但也面臨著一些挑戰。例如，數據隱私和安全問題、倫理道德問題以及社會接受度等。AI數字人技術正以其獨特的優勢和廣泛的應用前景，成為推動各行各業數字化轉型和創新的重要力量。隨著技術的進一步成熟和市場的不斷擴大，AI數字人將在更多領域發揮關鍵作用，為社會帶來更加豐富和高效的服務體驗。 Read the full article