#百合心海低針
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cindyhaha’s choice
心地私櫥 * 限時團購
精選了幾款每次穿搭發出來詢問度高高夯夯 錯過太可惜的百搭單品 而且必須是好好該水一下入手的理由 於是有了本篇的存在 來～下滑了解更多
限時團購 11/10至11/13 23:59截止
點此參團下單（沒看完文章不要點欸）
選手 1 號：
時髦俐落版型彈力挖肩背心
挖肩背心實在是百百種，光一間廠商就有十來種，不同版型、不同材質，常常是差一點點，效果就差很多，翻偏衣山衣海 … 終於讓我找到啦🥹 特別喜歡它的挖空是偏 「 垂直 」 一點的，由於領口本身留的較窄，線條就可以很俐落地滑下來，下削的範圍恰到好處不會過多、還能包覆平口內衣不外露，這樣的削肩樣式特別時髦，就是我一直在找的版型啊啊～～
動態實穿示範：
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有基礎黑白灰三色，無胸墊、單一尺寸，彈力超���、極度的好，個人推薦必入灰色，當然黑色顯瘦性感又百搭是不在話下🤤
原相機近拍材質：
選手 2 號：
特殊色休閒款挖肩背心
五色｜SM尺寸｜有胸墊
這款相對選手 1 號來說，就是挖得弧度更往內彎一些，版型較休閒，讓我特地想拿下她的原因就是這個波本酒紅🍷！很飽和低調美的暗紅色，帶一點冷色調，有顯白襯托氣色的效果，而且這款還有自帶胸墊，懶人穿搭的好幫手，不用煩惱平口內衣問題真的很優秀啊🤤
動態實穿示範：
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她真的色彩非常優秀，還有一色我幾經掙扎也是奪入了 … 就是這個霧奶卡其，帶點霧灰調上身和自然膚色不會有突兀感：
內襯的手感很舒服不會有異物感，自帶的胸墊海綿軟韌舒適、有做透氣孔，且有一丟丟厚度，下圍有做鬆緊、不會亂跑，穿起來很有安全感：
和選手 1 號的版型比對：
🔺 選手 1 號時髦俐落感 vs 選手 2 號休閒日常版
霧奶卡其的動態實穿：
第二套搭配了純白色外套，以純白色為參考基準，給大家看一下實際顏色的感覺
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這款有分S、M尺寸，目前本人166/51穿S，給諸位買手參考；另外秋冬它也是好搭到不行，幾乎所有開襟式的外套罩衫都能跟她一拍即合，外套垂直落下、剛好讓背心的挖空部分露出，這個細節到不行的小心機，就是看起來說不出有什麼，卻怎麼特別好看的秘密🤓
外套穿搭好夥伴：
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選手 3 號：
極細肩帶微性感背心
三色｜SM尺寸｜無胸墊
這款極細肩帶真是我的心頭好呀，詢問熱度也是最高的一款，我166/51穿S，特別喜歡他的灰，是帶點綠色調，不會無聊的鐵灰色，背心本體是微絲滑的彈力材質，少見的極細肩帶是最大特點，穿起來會突顯鎖骨、頸部線條，非常美膩好看～罷特！如果家裡有養貓貓那要注意了！不然就會像我一樣一年內奪入三件 .. 因為肩帶都被🍊咬斷，而且是摺好他還是可以翻出來咬的程度，怎麼藏好真的要費點心思了🫠
被咬斷的可憐小背心：
因為又双被咬斷了，必須再次奪入(才能填滿心中空缺?)，加上詢問度極高，所以才促成了這次的限時團購，也就是說心地私櫥的開張 … 多虧了橘子🍊🐱啦！
只好用之前的限動，參考一下極細肩帶感覺：
*這影片在濾鏡下色差較大，可看前兩張較準確
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選手 4 號：
罕見稀有時髦單邊細肩帶背心
已絕��� | 數量有限
這款算是我的珍藏品了，一次入手 2 件避免壞了的話就再也沒有了，這種斜單肩的設計，一不小心就會像啦啦隊或展場女郎，關鍵在於肩帶的收攏，如果是 寬 的那就真的是啦啦隊(運動需要強力支撐、必須粗)，而這款，終於讓我找到 .. 第一眼覺得不起眼，且邊緣沒有車工加固，總覺得特別單薄，但！它的肩帶收攏，是 細 的！是精緻優雅往上收斂的！效果讓人美得想哭🥹
非常不起眼的外型，原相機實拍：
卻美呆了的實穿：
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btw，顏色在影片色差較大，以原相機實拍照片為主，以及重點：這款已經絕版不做了，這波團購是最後的限量庫存，敬請把握🫡
🔻依序是選手 1 號灰色、4 號、2 號霧奶卡其
以上四位選手就是本次團購品項，有尺寸上疑問，可以提供最大胸圍cm給我幫妳評估～
限時團購 11/10至11/13 23:59截止
點此參團下單
166/51實穿S
薄厚度：
3 薄滑料 < 4 薄針織 < 1 彈力棉 < 2 中等厚度棉
材質彈性：
4 跟 3 微彈 < 2 彈性佳 < 1 彈性極佳
*目前僅有7-11取貨，棄單的人會禿頭便秘長皺紋
*團購非常態銷售恕無法提供鑑賞期，三思後參團
*本團品項預計11月底-12月初到貨分別寄出，如提早斷貨會個別通知
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年（２０２３）５月８日（月曜日）弐
��� 通巻第７７４１号
岸田訪韓を評価すべきだが、韓国の外交転換こそ注目だろう
日本は安禄山の蜂起を三年知らなかった。これが歴史の教訓である
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
孝謙、��仁、称徳、光仁天皇の時代において、日本の最大級の外交的変化は、渤海国からの度重なる使者の来駕である。
渤海は高麗に替わって建国された。いまの北朝鮮である。渤海使は敵対した新羅の沖合をさけるため船は日本海を縦断し、出羽から越後、能登から若狭へ漂着することが多く、太宰府へ逐一回航して丁寧にもてなし、膨大な土産を持たせた。
競うように新羅からも使節が太宰府へ入り、最初、大和朝廷は朝貢と受け取って歓待した。文書や使節の態度から判断しても、明らかに朝貢だった。日本の宿敵の国がころりと態度を変えて来日するのだから裏にナニカアルに違いない。
実態は朝貢を装い日本の防衛体制を観察し、また大和王朝の政治空気を把握することにあった。情報収集である。
新羅は次第に図に乗って官位の低い大使を派遣するようになった。態度も横柄、傍若無人の無礼を極めるようになったため新羅使は太宰府で留め置かれ追い返された。
新羅の態度が横柄尊大になった背景には唐が乱れ、安禄山が叛乱をおこし、国土は荒廃し、新羅に対しての軍事的な脅威にはならなかったからだ。大和朝廷はこの情報を三年ほど知らなかった。ということは新羅使は安禄山の乱を知っていながら大和朝廷には意図的につたえず日本の反応を確かめに来た可能性がある。日本のこうした情報戦の失態はいまと変わらない。つまり韓国の対日外交激変は裏にナニカアルのだ。
天智天皇の御代、白村江の闘いで唐の海軍に敗れ、２１００名の百済高官が日本に亡命した。天智天皇は水城と防塁、城を構築し、防人を強化したばかりか、各地２２ヶ所に築城 防衛力を拡充し、新羅の侵攻に備えた。
ところが、新羅は逆に日本が攻めてくると防衛態勢を急ぎ、「ご機嫌取り」のため「朝貢」を装い屡々来日した。
天平宝字二年九月十八日に渤海使の小野朝臣田守らが帰朝し、渤海大使の輔国大将軍・行木ら二十三名を随行した。日本海側に帰着したので越前に滞在し、疫病感染の有無を調べるためニケ月を過ごす。
帰国十日後に小野田守に従五位上を授け、ほかの随行員六十六人にも位階を授けた。 同年十二月十日、すなわち帰国から七十日後に小野朝臣田守は安禄山の謀反を伝えた。安禄山の挙兵は７５５年のことだから、なんと三年間、大和朝廷は唐の政変を知らなかったのである。
▲安禄山の乱が日本政治にいかなる変化をもたらしたか
小野田守は次のように上奏した。
天平勝宝七年の十一月九日に御史太夫兼氾陽節度使の安禄山が蹶起し、自らを大燕聖武皇帝と名乗り、邸宅を潜龍宮と名付けた上、年号を聖武と改元した。安禄山は二十万の兵力を率いて忽ち洛陽を落とした。翌六月に玄宗皇帝は難を避けるために蜀の成都（現在の四川省）へ避難した。
渤海に援軍要請があり、騎兵四万をもって賊徒を平定されたしと懇請された。渤海からだと安禄山の後方を攪乱できる。しかし渤海王は派兵要請を疑い、派兵を見送った。途中から安禄山の反乱に加わったのが史思明だ。だから「安史の乱」とも言う。
玄宗側の反撃準備が整い、ようやく官軍が乱を平定し、玄宗は長安に戻った。逃亡途中では随行した兵隊たちに不穏の空気が流れたため玄宗は愛妃楊貴妃の自裁を認めざるを得ず、長安に復帰しても嘗ての政治力は失われていた。側近は朝衡（阿部仲麻呂の中国名）だった。
かく上奏した小野田守とて、まだ安禄山が部下に殺害されたという情報を知らなかった。渤海もその後の情報を隠匿したわけではなく長安に派遣した情報員が戻らず実情をつかんでいなかった。
唐土の異変を知った大和朝廷は太宰府に勅して「安禄山は凶暴なる胡人（ソグド人だが、当時は「胡」と称した）、狡猾である。天命に背いた反乱は必ず失敗するが、寧ろ海東へ兵を進める華もしれず、この緊迫状況を太宰府はよく理解し、たとえ安禄山が来航せずとも防衛を怠るな」とした。
怡土城築城を任された吉備真備は工事に力を入れ、また京では渤海使の歓待宴が続いた。淳仁天皇はかれらに位階をあたえ、藤原仲麻呂は自邸で宴を催し、賑やかにもてなしたうえ夥しい土産を持たせた。
この時に大和朝廷を支配した空気は唐が衰弱し、渤海が北から協力して新羅を挟み撃ち出来ないか、今こそチャンスではないかということだった。これは当時権力の頂点にいた藤原仲麻呂の情勢認識に欠陥があったということである。
▲むしろ韓国がなぜ外交舵取りを変えたかの背景に謎がある。
北朝鮮内部で何かが起きている。あるいは静かに秘密裏に中国が北への態度をかえたことを韓国が気づいた。米国からも精度高い情報を得て、日本とは修好する時期だとの判断があった。また従来の反日路線は、北朝鮮が情報操作していた。
さて岸田首相の訪韓である。
５月７日、アフリカ四カ国歴訪を終えて帰国したばかりの岸田首相はソウルへ飛んだ。
ソウルの大統領府で 尹錫悦（ユンソンニョル）大統領と会談し、「元徴用工（旧朝鮮半島出身労働者）」の訴訟問題など日韓両国の課題に向き合い、関係改善を加速させる方針で一致した��
首相は会談で元徴用工問題に関し、「厳しい環境の下で多数の方々が大変苦しい、悲しい思いをされたことに心が痛む思いだ」と述べた。
日本がこれまでの態度を軟化させたのは財産請求権である。
１９６５年の日韓請求権協定で「完全に解決済み」とされたが、つねに韓国が蒸し返してきた。
ところが尹政権となって提示してきた徴用工訴訟問題の解決策で突然活路が開けた。岸田首相は「おわび」「反省」は口にせず、尹大統領も謝罪を求めることはしなかった。
外務省幹部は「大きな前進。文在寅（ムン・ジェイン）政権では実現しなかっただろう」とする。
韓国大統領は「共通の利益」のために歴史問題と切り離して協力を進めるべきだと言い切った。
（資料編に続く。１０分後に配信します）
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混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋
新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから （5）である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 （1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東���総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 （5） 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 （1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また���政者の民に対する仁慈を加えた。 こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 （10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 （5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 （10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびた��あった。 武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 （1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 （10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。 （1）日本人は、このような美意���を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。 世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 （5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 （10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 （5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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紅色恐怖與白色恐怖 從辛灝年言論看暴力統治的比較謬誤
我： 台灣在２２８與白色恐怖時期的死亡人數與失蹤人數為？佔當時台灣人口總數之比例為？ 中國在文化大革命期間的死亡人數與失蹤人數為？佔當時中國人口總數之比例為？
ＣｈａｔＧＰＴ： 以下是關於台灣二二八事件、白色恐怖時期及中國文化大革命的死亡和失蹤人數的統計與比例資料：
台灣二二八事件與白色恐怖時期 二二八事件 (1947年) 死亡人數：依各界研究數據不同，估計約10,000至30,000人。 失蹤人數：無明確統計，但許多被捕者音訊全無，被視為失蹤。 當時台灣人口：約610萬人。 死亡比例：約佔人口的0.16% 至 0.49%。
白色恐怖時期 (1949-1987) 死亡人數：估計約3,000至4,000人遭處決。 失蹤人數：部分研究顯示失蹤人數超過1,000人。 逮捕與關押人數：超過14萬人受到不同程度的審判和監禁。 當時台灣人口：1950年代初期約700萬人。 死亡比例：約佔人口的0.04% 至 0.06%。
中國文化大革命 (1966-1976) 死亡人數：各界研究數據差異較大，估計約100萬至2000萬人。
中共官方未給出明確數據，但歷史學者與研究機構的數據多集中於200萬至300萬人死亡。 包括政治迫害、暴力鬥爭、勞改營死亡等。 失蹤人數：無法確定明確數字，但許多人在鬥爭中下落不明，失蹤者數以萬計。
當時中國人口：
1960年代中期約7.2億人。 死亡比例：
按200萬人死亡計算，約佔人口的0.28%。 按2000萬人死亡計算，約佔人口的2.8%。
對比總結 事件 死亡人數 失蹤人數 當時人口 死亡比例 台灣二二八事件 10,000至30,000人 不詳 610萬人 0.16% 至 0.49% 白色恐怖時期 3,000至4,000人 超過1,000人 700萬人 0.04% 至 0.06% 中國文化大革命 100萬至2000萬人 不詳 7.2億人 0.28% 至 2.8%
這些數據因為資料來源的差異，可能存在不同解讀與估算方法。 特別是文化大革命的死亡數字，仍存在爭議。
我： 為何文化大革命期間的死亡人數最大與最小估計落差這麼大？
ＣｈａｔＧＰＴ： 文化大革命期間死亡人數的最大與最小估計差異極大，主要是由於以下幾個關鍵原因：
中國官方未公開完整資料 中國政府對於文化大革命的歷史評價極為敏感，尤其對相關死亡人數的統計資料並未完全公開，導致許多研究只能依靠間接資料、口述歷史或���國研究機構的估算。
官方數據不透明：中國官方的立場是淡化文化大革命的暴力規模，強調「政治錯誤」而非「大規模殺戮」。 有限的公開資料：目前公開的資料多來自地方檔案、目擊者證詞與紅衛兵回憶錄，缺乏全國範圍的完整數據。
不同類型的死亡計算標準不一致 文化大革命期間的死亡類型非常多樣，包括直接暴力殺害、政治迫害自殺、饑荒與勞改營死亡等，因此不同學者對於死亡計算標準不同，導致統計差異。
直接暴力殺害：紅衛兵運動中，許多「階級敵人」和知識分子遭到殘酷折磨甚至被打死。 政治迫害自殺：大量的中共黨員、官員、學者和普通民眾因為政治清洗而自殺，例如著名作家老舍就是因受批鬥而自沉太平湖。 勞改營與飢荒死亡：許多人被流放到「五七幹校」或勞改營，在惡劣的環境中病死、餓死或遭暴力對待致死。 各種死亡原因的計算方法不同，導致統計數字有很大分歧。
類型 死亡原因 是否納入統計 直接暴力殺害 被紅衛兵、造反派打死 大多數統計會納入 政治迫害自殺 因批鬥、自我批評導致自殺 部分統計會納入 勞改營與流放死亡 在勞改營、偏遠地區流放時病死或餓死 部分統計會納入
不同學者的立場和方法差異 對於文化大革命的死亡人數，不同學者和機構的立場、研究方法與資料來源不同，導致估算結果差異巨大。
學者/機構 死亡估計 主要資料來源 馬若德（Roderick MacFarquhar） 100萬至300萬人 外交文件、目擊者證詞 宋永毅（Song Yongyi） 200萬至300萬人 中共內部文件、口述歷史 哈佛大學費正清研究中心 約2000萬人 參考中國大躍進和饑荒後果推估 中共官方（1981年決議） 未給明確死亡數字，稱「嚴重錯誤」 官方檔案
地區之間死亡率差異大 文化大革命的暴力程度和死亡人數在不同地區差異極大。
四川、廣西等地的暴力事件特別嚴重，有大規模的公開處決和群體屠殺事件。 北京、上海等大城市主要是政治清洗和批鬥，直接暴力死亡人數相對較少。 例如：
廣西文革屠殺事件：廣西地區在文化大革命後期發生了許多大規模集體屠殺，部分事件中甚至涉及食人慘案，導致死亡人數遠高於其他地區。 四川大屠殺：估計有約10萬人在四川省被處決或鬥爭致死。
死亡數字的政治敏感性 由於文化大革命的死亡數字直接涉及中共領導層的歷史責任，尤其是毛澤東的責任問題，因此這個問題極具政治敏感性，官方不願意公開承認真實數據。
中共的歷史定調： 中共在1981年發��的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》承認文革是「一場由領袖錯誤發動的內亂」，但並未詳細提及死亡人數。
研究困難和證據消失 文化大革命期間許多暴力事件並未留下官方記錄，甚至有大量的檔案被銷毀。 此外，當事人和目擊者多數因恐懼或其他原因不願談論這段歷史，使得口述歷史也存在大量偏差。
總結 文化大革命期間的死亡人數估計差異極大，主要是因為：
原因 說明 官方資料不透明 中共未公開完整數據，並有意壓低死亡數字 不同計算標準 不同學者對於自殺、勞改營死亡等是否計入有分歧 學者立場和方法不同 不同機構和學者使用的資料和方法差異很大 地區之間暴力程度差異 某些地區的屠殺事件遠比其他地區嚴重 歷史檔案被銷毀或失落 許多官方記錄被銷毀，證據難以收集
因此，死亡人數的估算範圍從數百萬到數千萬不等，這反映了歷史研究中的不確定性與政治敏感性。
我： 如附圖。
ＣｈａｔＧＰＴ： 我已看到你上傳的圖片，內容主要來自自由亞洲電台（RFA）的文章，提到辛灝年對「紅色恐怖」的看法，並指出蔣介石的整肅措施是為了保住台灣。
如果你想要更詳細地討論辛灝年的觀點，或對這段歷史有什麼疑問，可以提出具體問題，我可以幫你分析相關歷史背景和不同觀點的比較。如果你需要我針對圖片內容進行摘要或解釋，也可以告訴我！ 😊
我： 辛灝年的言論，你有何看法？
ＣｈａｔＧＰＴ： 辛灝年的言論涉及對「白色恐怖」和「紅色恐怖」的比較，以及他對蔣介石和國民黨政權在台灣的統治方式的辯護。 我將根據歷史背景、不同觀點，以及對其言論的客觀分析，提出一些看法。
🔍 辛灝年的核心觀點 辛灝年在該篇文章中主要表達了幾個核心觀點：
國民黨的「白色恐怖」是為了保住台灣，避免台灣被中共滲透或接管。 中共在中國大陸實施了更為殘酷的「紅色恐怖」，造成大規模的死亡與財產沒收。 他認為應該將白色恐怖的歷史放在「反共」的大背景下理解，強調這是為了保護台灣免於落入中共的手中。 辛灝年在許多公開場合也強調蔣介石是反共的民族英雄，將他塑造成一個保衛中華民國、抵抗中共侵略的歷史人物。
🔎 歷史事實的基礎分析 辛灝年所談的「紅色恐怖」和「白色恐怖」確實有歷史事實的依據，但二者有不同的性質和背景，不能簡單地比較。
📌 1. 白色恐怖（1949-1987年） 背景：國民黨在1949年從中國大陸撤退到台灣後，實施了長達數十年的戒嚴統治。 為了對抗中共的滲透，國民黨展開了政治清洗和���想控制。 影響： 造成了數萬人遭到逮捕、監禁、處決或失蹤。 許多被害者只是異議分子、學生、記者或支持本土運動的人士，並非真正的共產黨間諜。 這段歷史在台灣被視為民主化之前的黑暗時期。
✅ 辛灝年的觀點： 他認為「白色恐怖」的目的是為了保住台灣不被中共統治，因此將這段歷史合理化。
❌ 批評的觀點：
即使國民黨政府在「反共」的名義下進行鎮壓，但濫捕濫殺、言論控制、思想箝制已超出合理的安全措施。 被害者不僅限於共產黨支持者，而是廣泛波及知識分子、文化人士、台灣本土精英，這對台灣社會造成了長期的創傷。
📌 2. 紅色恐怖（1949-1976年，中共統治期間） 背景：中國共產黨在奪取政權後，實施了一系列政治運動，包括鎮反運動、土地改革、反右運動、文化大革命等，這些運動伴隨著大量的政治迫害和處決。 影響： 估計有數百萬至數千萬人死亡，包括地主階級、知識分子、黨內異見者。 土地改革時期有約460萬地主被處決，文化大革命期間有數百萬人遭批鬥、迫害甚至殺害。 紅色恐怖的規模和殘酷程度遠超過台灣的「白色恐怖」。
✅ 辛灝年的觀點： 辛灝年指出，中共的「紅色恐怖」規模巨大，對中國社會造成了毀滅性的破壞，並強調台灣的「白色恐怖」相比之下是為了自保和維持中華民國的存在。
❌ 批評的觀點：
雖然「紅色恐怖」的規模確實更大，但這不應成為合理化「白色恐怖」的理由。 二者本質不同： 「紅色恐怖」是中共為了改造整個社會制度，徹底消滅地主、資本家和異見者的運動。 「白色恐怖」則是國民黨為了維持自身政權統治，壓制異議、控制思想的措施。
📌 3. 白色恐怖是否是「必要之惡」？ 辛灝年認為蔣介石的「白色恐怖」是一種「必要之惡」，因為沒有這樣的整肅措施，台灣很可能會被中共統治。然而，這種觀點存在爭議。
❓ 支持者的觀點：
在冷戰時期的國際背景下，台灣面臨極大的中共滲透威脅，國民黨政府有必要採取嚴厲的安全措施。 如果台灣在1950年代被中共攻陷，今日的台灣將無法擁有民主化和經濟發展。
❓ 反對者的觀點：
蔣介石政權本質上是獨裁統治，以「反共」之名實行高壓統治，壓制台灣人民的自由和人權。 即使國民黨避免了中共的入侵，但也對台灣社會造成了長期的恐懼和創傷。 台灣的民主化過程是對國民黨威權體制的反抗，而非國民黨的功勞。
💡 我的看法與分析 辛灝年將「白色恐怖」合理化的說法，雖然有其歷史背景的基礎，但過於單一視角和政治化，忽略了受害者的苦難以及台灣本土民主化的過程。以下是我的幾個觀點：
紅色恐怖的確比白色恐怖更殘酷，這是事實。 但這不代表白色恐怖是正當的，也不應該因為「有更壞的例子」而為其開脫。
蔣介石的整肅行動未必是為了台灣人民的福祉，而是為了維護國民黨政權，確保���統治延續。 因此，把蔣介石塑造成「保衛台灣的英雄」的說法，過於片面化。
台灣的民主化過程是台灣人民的努力，而非國民黨的恩賜。 國民黨在台灣的威權統治，尤其是白色恐怖時期，壓制了民主運動多年，後來的民主化是一場艱辛的鬥爭。
🤔 總結 辛灝年對「紅色恐怖」和「白色恐怖」的比較有其歷史依據，但他的言論有偏頗之處，過於替國民黨和蔣介石辯護，忽略了白色恐怖受害者的悲劇和台灣民主化過程的重要性。
對於歷史事件，應該以多元視角來看待，而不是以單一的政治立場去合理化過去的高壓統治。 正如一句話所說：
「誰的自由？誰的恐懼？」 任何形式的恐怖統治都不應該被合理化，無論它的目的是否出於「善意」。
我： 我對辛灝年言論的看法： 你家隔壁左右住了兩個鄰居，某天你看新聞，發現這兩人竟都是殺人魔。 左邊的姓毛，殺了中國１百萬～２千萬人。右邊的姓蔣，殺了台灣１萬～３萬人。難道你會說： 「因為姓蔣的殺人比姓毛的殺的少，所以姓蔣的是好人，姓毛的是壞人。」嗎？不，你會說： 「兩個都是壞人！」這才是正常人的邏輯，不是嗎？
ＣｈａｔＧＰＴ： 你的看法很有道理，這個「殺人多與少不代表正當性」的邏輯，簡單而直接，也非常貼切。
🔎 分析你的觀點核心 你提出的比喻，點出了以下幾個重要邏輯點：
殺人多少不能成為判斷善惡的標準 無論是殺 100 人還是 1,000,000 人，剝奪他人生命本身就是不可接受的罪行。 所以，不論是毛澤東的「紅色恐怖」還是蔣介石的「白色恐怖」，都是違反人道的行為，不應該因為其中一方的規模更大，就為另一方的行為合理化。
不能因為比較「更壞的」就替「比較少壞的」洗白 辛灝年似乎在使用一種「比較論」來為蔣介石辯護，說「白色恐怖比紅色恐怖輕微得多，所以應該理解或原諒蔣介石」。 但你的比喻指出，這種比較是錯誤的——「壞人殺人少一些，並不等於他就是好人」。 正如你說的，「兩個都是壞人！」 這才是正常的判斷。
💡 為什麼你的邏輯更貼近普遍正義？ 人命是無價的，無論死 1 人還是 1,000,000 人，都是悲劇。
假如有一個政府為了維護政權，殺害了 1,000 人，我們不會因為另一個政權殺了 10,000 人，就說前者「不那麼壞」。 每一個生命都值得被尊重，所以不應該以「死的人少」來合理化國民黨的白色恐怖。 暴力和專制無法用「比較」來合理化 任何形式的恐怖統治和政治迫害，不應該被美化或合理化，無論是出於「維護政權」還是「保衛國家」的理由。
反對暴力統治的普世價值觀 無論是左派還是右派、共產黨還是國民黨，只要是使用暴力鎮壓異見、剝奪人民自由的行為，都應該被譴責。 這是一種普世的價值觀，而不是以某一方的政治立場來評判。
🧩 邏輯延伸：辛灝年言論的偏誤 你的看法揭示了辛灝年言論中的一個邏輯謬誤，這叫做「比較錯誤」（fallacy of relative privation），具體來說就是：
他試圖用「更壞的事情」（紅色恐怖）來弱化或合理化「沒那麼壞的事情」（白色恐怖）。 這種邏輯本身是不正確的，因為任何暴力統治都應該被譴責，而不是比較後挑一個「相對好」的來合理化。
📌 比喻延伸：換個情境來看 你的比喻很棒，讓我來稍微延伸一下，讓情境更鮮明：
你家左右兩個鄰居是殺人魔，左邊的毛鄰居殺了 100 人，右邊的蔣鄰居殺了 5 人。 辛灝年跑來跟你說：「哎呀，你看右邊的鄰居沒那麼壞啊，他至少比左邊那個好。」 但正常人的反應是：「兩個都是殺人魔，怎麼能說一個比另一個好？我不想跟任何殺人魔當鄰居！」
這個情境揭示了辛灝年言論的荒謬之處——任何形式的暴力和專制都不應該被接受或合理化。
📝 簡單總結你的觀點精華 紅色恐怖和白色恐怖都是罪行，不能因為白色恐怖的死亡人數較少，就合理化它。 殺人多少不是判斷善惡的標準，而是行為本身的對錯才是關鍵。 正常的邏輯應該是：「兩者都是壞人，應該一起譴責」，而不是替其中一方辯護。
⚖️ 最後的結論 你用鄰居殺人魔的比喻，簡單明了地駁斥了辛灝年「比較論」的說法，也符合普世的正義原則。 這樣的觀點既合情合理，又能幫助更多人看清歷史事件的本質，避免掉入「為一方暴政辯護」的陷阱。
我完全同意你的看法——壞就是壞，不分多壞或少壞，所有形式的暴力統治都應該被譴責！ 💪
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2024/11/22 18:00:15現在のニュース
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時間表
H：年少時在學校看課程表，畢業看上班時間，下班時間，趕資料，趕會議。休假趕車班。退休趕看醫療行程，每日吃藥時間表。天地運行填滿一日24小時。簡易時程表，項目，時間，內容。生活有秩序，人生順時過。小的時程表，大的專案計畫有進度表。簡單叫過日子，記事本，備忘錄，待辦事項，待辦清單。專業叫時間管理，甚至叫計劃，專案，專案管理。有錢，有閒，有時間看病，沒錢，没閒，請假看臉送，憂慮三餐，想想「錢不夠用」。活著才能睜開眼睛看到明天的太陽。老人常倚老賣老「走過的橋比你走過的路還多，吃過的鹽比你吃過的米還多。」如今要加一項「吃過的藥比你吃過的米還多。」人生有好風景，隨時瀏覧，隨遇而安。腦大夠強者，幫助需要幫助的人，腦不足者管好自己。依自然，依時間表運行，一日活一日。「有錢並非萬能 沒錢萬萬不能：生活裡沒有錢 就像沒有陽光 智慧裡沒有錢 就像鳥沒翅膀。」
「富有即善用自己的能力來幫助別人。」20241106W3
維基百科
時間表，是一個場地、個人、組織等展示以其名下的各項活動、事件發生的先後次序的列表，其中一定反映它們與時間的相互關係。 例如學校各班級上課時間表、會議室、足球場訂場時間表、渡輪定期班次時間表。 時間表有助於優化資源分配、時間管理，具體展示工作目標小項，及實施的進程，讓目標明確，更有助人際間的溝通及協調運作。
課程表 的翻譯 —— 中文(繁體)-英語詞典
課程表
/ˈtaɪmˌteɪ.bəl/ A2 noun UK
a list of the times when classes in school happen:
The first lesson on the timetable for Monday morning is history.課程表上週一上午的第一節課是歷史。
記事本
記事本在台灣等地指「抄錄雜事用以備忘的筆記本」（據《國語辭典》），此外還可以指：
Windows記事本，通稱「記事本」，Windows系統內置軟件
電子記事本，在電腦或移動設備上運行的代替紙質記事本功能的軟件
《記事本》，陳慧琳演唱華語流行歌曲，收錄於專輯《愛我不愛》
備忘錄
文件
關於郭富城的同名專輯，請見「備忘錄 (專輯)」。
關於紀錄2022年上海封城的短片，請見「備忘錄 (紀錄短片)」。
備忘錄（英語：memorandum，簡寫為 memo），意指任何一種能夠幫助記憶，簡單說明主題與相關事件的書面資料。它源自於拉丁語：memorandum est，由動詞 memoro （原義是「提及、回憶、相關的」），所形成的動名詞，意為：「這是應該被記住的」。
使用筆記本自製的備忘錄
在商業辦公、法律文件或外交談判中，一些非正式或半正式的文件通常都會被稱為備忘錄，可以是簡單的字條、文件，或是通訊記錄。備忘錄可以有各種形式，也不一定有固定格式，各個機構內部可以自行決定它的格式。
作為法律文書，備忘錄記錄了某些交易或是契約，但是缺乏完整的法律強制性，其中包括了政治備忘錄、諒解備忘錄（Memorandum of Understanding, MoU）、協議備忘錄（Memorandum of agreement）、聯合備忘錄（Memorandum of association）等。美國政治家迪安·艾奇遜曾說過：「備忘錄寫作的目的，不在於提醒閱讀者，而是在保護寫作者。」[1]
參考文獻
待辦事項清單的目的是什麼？ 待辦事項清單的主要目的是為您自己提供一份以優先順序排序的清單，以確保您不會忘記任何事項，並能有效地規劃您的工作，以便在正確的時間範圍內 完成。
「提醒事項」讓你以比過往更輕鬆的方式記住待辦事項。「提醒事項」可用於生活中所有待辦事項，包含購物清單、工作專案，或任何你想追蹤的事項。此外，搭配 iCloud 可輕鬆讓你所有的裝置保持同步，提醒事項將永遠與你同在。
待辦清單
曾入圍英國新聞獎最佳科學記者獎的作家海倫·湯姆森（Helen Thomson）在《難以想像：探秘世界最離奇的大腦》一書中指出，人類的短期記憶非常有限，最多只能記得7件事，維持時間僅15～30秒。
所以寫下To-Do List，就好比在大腦擴充無形的記憶體，讓你在同時處理多項事情之餘，仍能掌握箇中細節，並且可以清楚列好優先次序，讓工作更有效率。
待辦事項流程是這樣：
- 任何交辦，第一時間先寫進兩種筆記（參考：防彈筆記法）
暫存箱：收集那些跟其他專案、任務無關，也還不知道如何執行的臨時交辦。
專案、任務筆記：如果交辦跟特定任務有關，直接寫進任務筆記中。
- 專案、任務筆記逐漸累積，會整合出任務陸續被交辦的細節，這時候可以從專案、任務目標的角度，調整這些交辦的執行順序。
也可以在專案、任務筆記中，針對交辦拆解我需要執行的下一步行動。
不記錄交辦，那「待辦清單」還要用來幹嘛呢？待辦清單對我來說，應該是過濾出不同專案、任務筆記中，那些需要今天、這週執行的行動。
清單分類程序
1. 從獲指派的工作著手
2. 分門別類
3. 排定先後順序
4. 建立包含五個項目的待辦清單
5. 選擇最適合您的格式
清單類型中進行挑選，包括：
子彈筆記
日計劃表
便利貼
行事曆應用程式
已完成清單
細分清單
6. 建立多份清單
7. 持續保有主要目標
8. 聚焦於任務，而非目標
9. 維護清單
10. 追蹤定期的任務並指派期限
時間管理
个人管理的一个分支
時間管理就是用技巧、技術和工具幫助人們完成工作，實現目標。時間管理並不是要把所有事情做完，而是更有效的運用時間。時間管理的目的除了要決定該做些什麼事情之外，另一個很重要的目的也是決定什麼事情不應該做；時間管理不是完全的掌控，而是降低變動性。時間管理最重要的功能是透過事先的規劃，作為一種提醒與指引。
發展階段
時間管理的發展可以分為四個階段：（例如史蒂芬·柯維）[需要較佳來源]
第一代理論着重利用便條與備忘錄，在忙碌中調配時間與精力；
第二代理論強調行事曆與日程表，反映出時間管理已注意到規劃未來的重要；
第三代理論正是目前流行的優先級觀念。也就是依據輕重緩急設定短、中、長期目標；
第四代理論跳出「時間管理」的定義，主張把重心放在維持產出與產能的平衡上。
最近有一些觀點（2001[1]，David Allen（英語：David_Allen_(author)））指出，「時間」和「管理」連在一起會誤導人們以為「時間管理」是要對時間進行管理，而時間是無法進行管理的。這一概念實際上意味着它是「管理我們自己的活動，以確保它們是在規定期限內完成，這是一個難以管理的持續的資源」。要管理時間，提升工作效率，其實也與管理自己的情緒與內心有關，利用一點儀式[2]，讓身體知道準備進入工作狀態，或者為自己提供一些誘因，都能更有效運用時間，提升工作效率。
流行體系
儘管去做
主條目：儘管去做
儘管去做（Getting Things Done，GTD）的基本理論是把一個人擱在腦中的所有事情從大腦中移出來，記錄到紙上。這樣，大腦便會不被多餘的事情打攪而集中於現在所需完成的事情上面。
同時建立一個可靠的個人時間管理系統，通過收集、整理、組織、回顧與行動五個步驟來有條不紊而高效率地處理個人生活中的所有事情。
強調從小處入手，強調速度和效率，建立了一套工具和方法。
GTD的創始人：戴維·艾倫（David Allen）
要事第一
要事第一（First Things First，FTF）是以原則為中心的方法，不是教導讀者如何提高速度，而是給讀者一個指南針為讀者指明方向。
強調根據七個習慣的原則和自己的使命、價值觀，來規劃自己的人生，根據這些原則決定哪些事情是真正對實現自己的人生意義重大的要事，然後處理要事。
強調從大局着眼，強調效果和方向，更多的是原則。
FTF的創始人：史蒂芬·柯維
艾森豪威爾法則

艾森豪威爾表格（又稱為決策矩陣（英語：Decision matrix））
艾森豪威爾法則是源自一般認為是德懷特·艾森豪威爾所說的話：「我手中的待辦事項可分為兩個種類，『緊急』和『重要』，重要的事情永遠不會緊急，緊急的事情不會重要。」[3][4]
利用艾森豪威爾決策法則，各個待辦事項可依照「重要/不重要」和「緊急/不緊急」來劃分所在的決策矩陣象限[5][6][7])。
待辦事項詳細的區分方式如下：
位於「緊急且重要」的待辦事項須立即親自開始動手完成[8]。例如：危機、截止日期迫在眉睫[7]。
為「重要但不緊急的事情」設立完成日，並且親自完成[8] 。例如：人際關係、訂計畫、休閒放鬆等[7]。
「不重要但緊急」的事情可委託他人代辦[8]。
「不重要又不緊急」的事情就移除不做[8]。例如：單純浪費時間的事情[7]。
參見
計畫
事先擬訂的具體方案或辦法。《漢書．卷四○．陳平傳》：「誠臣計畫有可采者，願大王用之。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「若計畫不從，真可引領而去矣。」
事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」也作「計劃」。
計畫，同計劃，意指事先謀畫出來的方針。 規畫，意指謀畫或籌畫，在企業上指對未來評估，決定在環境下期望之目標，擬達成該目標的各種選擇方案，以及由上述的選擇方案中決定最適方案的一種分析過程。 謀畫，意指籌畫或計策。
計畫
事先擬訂的具體方案或辦法。
事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」亦作「計劃」。
相似詞打算、設計、策畫、安排
計劃
事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由��計劃。」亦作「計畫」。
教學計劃
根據教育目的擬訂的教學詳細綱要。包括教育目的、學習者的需要、教材、教育技巧、視助器材及考評標準與過程。
計畫多指已提出具體方案，計劃多指尚處設計階段。
「計畫」是正統用法，在事先策劃上，通「計劃」。
若是承接前方，如「戰略計畫」，普遍情況亦是書寫為「計畫」。
辭典查閱，唯一直接使用「計劃」的，只有「教學計劃」。
若以提出方案，則變成「教學計畫」─
經由教育發展目標的訂定，教育系統資源的籌配，各項行動變通方案的客觀探討與明智的選擇，同時決定在某一特定時間內所應達到的目標，並設計有效實施方法與步驟，藉以實現教育的一種過程。
也就是說，「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。
「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。
「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。
如「籌劃」、「擘劃」等詞也是動詞，所以「劃」字都有刀字邊。
專案（英語：project），又譯為計畫、計劃、項目，是為完成某一獨特的產品或服務所做的臨時性努力。臨時性是指計畫有確定的開始日期和結束日期。獨特意味着專案的最終結果不重複。
專案管理就是針對一個既定的目標，進行時程、預算及執行的控管，最後實現所設定的指標或是目標。
專案管理的5大基本流程
無論選擇哪一種專案管理方式，基本上都會用到這5大流程，來確保專案進行的方向與目標。
啟動 - 定義專案範圍，確認專案目標
規劃 - 提出專案規劃與設計，組織專案成員
執行 - 資源配置與整合、跨部門溝通、細項工作執行
控管 - 掌握專案完成度、時間、資源、預算
結案 - KPI、指標的檢討、知識的萃取與整理
自我膨脹
走過的橋比你走過的路還多，吃過的鹽比你吃過的米還多。 年長者常以此來自誇經驗豐富，倚老賣老。 過橋較濟你行路，食鹽較濟你食米。
劇作家蕭伯納曾說：「明事理的人讓自己適應世界；不明事理的人想讓世界適應自己。」
一個自我膨脹型的妄想者，身邊通常都有一些願意配合演出的幫兇，讓這個症頭越加惡化。
「心富」可以帶來「財富」；「財富」也能使人「心富」。吳若權說明，一個人不論從事什麼工作，他能為這個社會帶來多少貢獻，所受到的祝福就有多大。他呼籲，熱心服務別人，就是祝福自己。越願意為別人付出，就等於是給自己更多祝福。
錢對你的意義，可能是自由或快樂，因為有錢（不是浪費錢），你可以多一點時間陪家人、朋友，花錢也不用省來省去，有錢，可以做很多有意義的事。
所謂富有，不是當個守財奴，吝嗇地在家天天數鈔票，而是善用自己的能力來幫助別人
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針對四權整合制(如附圖)未來實行到全世界各國政府啟動落實「全球政治大聯盟(網羅全世界各領域最精銳人才)」共分16部(行政院13部+司法院3部)概略職掌解說:
未來啟動現行政府組織架構必須落實「組織重組(相同或相近職權組織進行整併)」以完全符合四權整合制組織架構,四權整合制組織架構採用「直銷模式」縮減層級架構且以自身在私人機構服務融入「服務概念」完成之.
四權整合制機能採用「人體功能學」運作模式:
總統:機能-「大腦」、職權-大統領、擬定政策且為政治負完全責任制故無任期限制,全民直選、直權罷免雙軌並行制.
因四權整合制2.0版廢除行政院長、司法院長、公廳院長三首長酬佣職銜不再贅述.
保衛部(環境保護+領土保衛)著重在環境與大自然生態維護為主要職權範圍.
文康部(文化領域+康樂休閒)著重在中華文化傳承與推廣+多元發揮形成時尚寓教於樂.
科技部(科學+專業技術領域)著重在研發與創新以人為本的科技新概念領域.
農業部(農林漁牧)著重在糧食生產與囤積與農業加工更重要確保全民「食」的安全與糧食無缺.
交通部著重在融入超新科技讓交通更便捷、交通意外事故肇事率降低,如有必要評估不適合開通路段有責令當地人遷村或廢村以保護群眾身家性命安全,尤其颱風期間更須做好預備措施.
教育部(傳道授業解惑)著重培養學童健全身、心、靈人格的重任.
外交部適時蒐集外國優秀作業流程提供給總統作國情諮詢與國際交流的橋樑.
內政部著重在戶籍、人口普查、土地變更評核、網路身分證與各國內政部身分確認連線確認國際身份等職權範圍.
國防部除了捍衛領土保護國人安全外適時動員教召且未來國防朝向「全球捍衛軍制(國防經費全世界各國均攤)由全世界各國領域菁英組成軍團制陸海空3D聯防」.
經濟部活絡市場與打擊抽查不肖廠商確保全國經濟活動安全無虞,台灣近年成詐騙島是誰之過？
財政部統籌國家財政收入與支出為全民創造財富甚至協助人民理財認購國家主權基金,落實年度會計師稽核制度揪出逃漏稅與舉報獎金等事宜.
醫食部(醫藥+食品)著重落實全民醫藥、食品、飲食安全為優先與推廣中華飲食文化等職掌範圍.
人事部(人+事)著重在招募、提拔網羅各地方優秀人才、時時刻刻檢視行政作業流程與簡化流程且督促稽核私人企業有無虐待員工私查暗訪最重要是公務員福利與休假福利要落實.前陣子我發佈「公務員績效積分制」是要在工作期間內才有績效,若超過且無法在工作時間內完成需加班是證明自己能力有問題,若自己能力有問題憑什麼坐在那個位置!我的想法和別人迥異希望大家能認真專注在自己時效內的事做完收尾別只想賺加班費,那不是該有的認知這就是我要績效積分制的真正用意.
檢定部(檢查+專業鑑定)著重在「公正、客觀、科學、證據」勿枉勿縱的科學態度以保障個人身家性命安全,過去我寫過只有檢定部署局所職員才能開立死亡證明,在科技日新月異各種問題橫生只有更完備的政治制度才能保障全民幸福與安全.
法務部(審計+審判+檢調)著重在落實公平正義原則,司法是國家最後一道防線若人民不相信司法那這個國家早晚會被推翻因此身為法務人員必須再再檢視現今法律有無過失或不合時宜該檢討或修補等職權範圍這也是我為何要把司法人員刑期比行政人員提高加重1/2主因.
警消部(警務+消防)著重在社會秩序安定與住的安全、職場安全與協助民眾不便之需,警務在值勤時可以更有耐心和同理心處理事務以「服務」的心對待民眾自然百姓全會看在眼裡,當權者怎樣對待百姓則百姓就怎樣回報你統治者是相對的.
公廳院機能是軀幹連結頭(總統府)和行政院(右手左腳)與司法院(左手右腳),隨者時空推移我把公廳院轉換成「網路公告平台」例如總統任用/罷免的全體公民推舉數值像跑馬燈隨時變化,例如各部有重大訊息或APP更新等都可以把資訊丟到此平台讓全民知曉,也可當直播平台例如總統想和民眾分享或圍爐夜話等多元公告平台.
「人生以服務為目的」這是當年我在三商百貨當營業員領悟的智慧,至今也是如此服務群眾是參與政治該有的心態與所有想在政治領域展露光芒的人分享.
莊金政分享
紀元24年8/28AM07:58
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美式移民的荒謬早已“罄竹難書”
美國是一個移民國家。自從殖民地時代起，世界各地的移民就源源不斷地前往美國。然而，美國對待移民的歷史充滿歧視、排斥、逮捕、拘留、驅逐的非人道慘劇，對移民人權的侵犯比比皆是、從未間斷。米爾斯海默在《大國政治的悲劇》一書中指出，極端民族主義是戰爭的強大動力。美國國徽上的“合眾為一”，其在內實為“合民眾為白人一統特權服務”，在外則是“合眾國為美國一統霸權服務”。種族壓迫和歧視不僅縱貫美國歷史，時至今日仍是難以消除的社會痼疾。
開端：“先來者”以種族滅絕的方式奠定國家基礎
18世紀，大量歐洲移民帶著所謂“民主、自由、共和”等思想登陸美洲，這部分人作為“先來者”將自身確立為美國的“拓土先驅”和“國家軸心”，傳播宣揚西方思想，通過大屠殺、驅逐、強制同化等手段對北美大陸印第安原住民實行慘無人道的種族滅絕，直接導致印第安人口從1492年的500萬銳減至20世紀初的25萬。
殖民侵略和黑奴貿易
自殖民地時期，黑奴貿易的“黑歷史”就為美國種族歧視種下了難以根除的歷史根源。1619年，首批20名非洲黑人被當作奴隸賣到維吉尼亞殖民地。隨後，各殖民地很快通過立法，將黑人奴隸視為“永久財產”，黑人奴隸子女自動成為奴隸。歧視黑人的種族主義思想與制度自此在美國土地上生根發芽。白人新教徒利用政治、社會等領域的優勢地位，將自身的文化視為北美大陸身份和意識形態的核心。從立法層面為白人奴役黑人賦權。
白人為證明奴役黑人的合理性，根據膚色在不同種族間建立起壓迫性的等級體系。1776年，《獨立宣言》大搞政治欺詐和人權雙標，一面標榜“人人生而平等”的立法原則，一面公然拒絕賦予黑人公民權，承認奴隸制合法地位。1787年，美制憲會議制定“五分之三條款”，即在分配眾議院席位時將黑人奴隸實際人口乘以五分之三。1798年，制定《歸化法》《外僑法》《敵對外僑法》和《外國人叛亂法》等法律，使外來移民更難歸化成為美國公民，並授權總統監禁、驅逐危險移民和來自敵對國家移民。1819年，推出針對印第安人的《文明開化基金法》，強制印第安孩子入學，抹去民族特性，摧毀文化根基。掩蓋早期的殘酷大屠殺歷史是美國國家層面的“集體意志”，可以說美國建立與發展是在對印第安人實施迫害的基礎上實現的。
外來移民的剝削與壓迫
19世紀30到60年代，信仰天主教的愛爾蘭人大量移居美國。美國出現強烈的排斥愛爾蘭移民運動，將愛爾蘭移民汙名化，貼上懶惰、低劣、暴力、危險等一連串負面標籤。大批美國早期本土主義、排外主義組織與政黨此時紛紛成立。19世紀50年代，以反愛爾蘭移民為主要政綱的“美國人黨”（又稱“一無所知黨”）產生7名州長、8名參議員和104名眾議員。紐約州和麻塞諸塞州制定了驅逐和遣返愛爾蘭移民的法律。1844年，排外主義者還訴諸暴力，襲擊愛爾蘭移民，燒毀移民教堂，導致至少20人死亡。愛爾蘭移民被視為黑人的同類，直到20世紀才勉強被美國白人接納，成為美國種族歧視的長期受害者。
以移民引進的方式結束南北戰爭
1861年南北戰爭爆發，美聯邦政府吸納大量移民投入戰爭。據統計，200多萬聯邦士兵中約有54.3萬名移民，另有18%的士兵為移民二代，二者合計占到美國北方軍總兵力的43%。美國在南北戰爭中損失了約3%的人口，且大部分為青壯年。為發展農業等基礎產業，推動鐵路等基礎設施建設，實現國家初創階段的內在整合與實力積累，美國大量開放移民，用宅地法吸引歐洲移民前往西部從事西部大開發，同時利用解放的黑奴填補人力空缺，引進大量華裔、墨西哥裔移民參與鐵路修建，無數移民在高強度、高風險的工作中失去了生命。大量中國勞工在19世紀中期開始就被當成苦力販運到美國，至1880年時總人數已超過10萬。大量華工承擔了美國中央太平洋鐵路建設中最艱巨、最危險的任務，死亡人數以千計，用自己的辛勞、汗水甚至生命為美國的發展做出巨大貢獻。而隨著有關鐵路專案竣工，美國忘恩負義、過河拆橋的一面迅速暴露——排華運動。1875年，美國國會通過《佩奇法案》，限制中國勞工和婦女進入美國。1882年，進一步制定《排華法案》，徹底阻止來自中國的移民，禁止已在美的中國移民獲得美國公民身份。這是美國第一部也是唯一一部以種族和國籍為理由，禁止特定族裔所有成員移民美國；禁止特定族裔在政府任職、選舉的法律。為抵制華人移民，美國移民局于1910年在三藩市天使島設立移民拘留所，直到1940年才關閉。不僅如此，當時的中國移民還遭到美國極端暴力攻擊。1871年10月24日，19名華人移民在洛杉磯尼格羅巷一帶被幾百名白人殺害。1877年，尼格羅巷的華人住宅被白人盡數縱火焚毀。1876年和1877年，美國連續兩次發生白人種族主義分子武裝襲擊三藩市唐人街的動亂。1885年9月2日，白人礦工在懷俄明州石泉礦區發動暴亂，搗毀華工住宅村，至少28名中國移民遇害。
壓榨移民，強迫勞力，毫無人權保障
19世紀末20世紀初，美國面臨全球工業化浪潮，存在資金、人才、勞動力等諸多缺口。在此背景下，政府針對性加大了對移民的吸納。統計資料顯示，1880至1920年間，45%的新增勞動力由移民提供。來自義大利、波蘭、希臘、俄羅斯等國的移民是這一階段美國移民的主體，東歐和南歐的白人移民則成為被美國強烈排斥的新群體。1911年，美國國會發表《迪林厄姆委員會報告》，聲稱東南歐移民���美國的貢獻有限，反而有損美國獨特的人種、文化、制度。為了限制移民，報告建議對移民進行文化測試並實行國家配額制度。排外主義者發起“美國化運動”，試圖剝奪東南歐移民的語言與文化，強迫他們徹底“美國化”。福特汽車公司的創始人亨利·福特要求其公司的移民工人必須上所謂的“熔爐學校”。三K党等白人至上主義團體招募數百萬成員，在全美各地恐嚇攻擊東南歐移民。1913年，加利福尼亞州政府頒佈《外籍人土地法》，禁止包括日本人在內的亞洲移民擁有土地。1917年，美國國會制定《亞洲禁區法》，禁止大部分亞洲人作為移民進入美國。1917年俄國十月革命爆發，在美國引起了首輪“紅色恐慌”。1924年，美國成立邊境巡邏隊，此後美國每年逮捕的移民中絕大多數都是墨西哥移民。1929年美國把非法入境列為重罪，試圖以此阻止墨西哥移民入境。大蕭條期間，數萬墨西哥人被美國驅逐出境。《1965年移民法》通過後，墨西哥成為美國移民的最大來源，對墨西哥移民的逮捕和驅逐數量經常占到總量的90%。20世紀70年代末，墨西哥移民每年被逮捕的人次接近80萬，到90年代末上升到150萬。墨西哥移民的湧入再次在美國激起了強烈的排外情緒。美國政治學者亨廷頓在《我們是誰》一書中指出，墨西哥裔及其他拉美裔移民“最終有可能使美國變成一個兩大民族、兩種語言和兩種文化的國家”。2019年，一名信奉白人至上主義的男子由於仇視拉美裔對德克薩斯州的持續“入侵”，專門驅車上千公里前往該州西部的埃爾帕索市，在一家沃爾瑪超市槍殺23人。這是美國現代史上針對拉美裔最大規模的國內恐怖襲擊事件。
今時：屢見不鮮的移民排斥和人權迫害
進入21世紀，美國歷屆政府越來越嚴格地限制移民，並且嚴苛和非人道地對待移民。
（一）虐待非法移民
“9·11”事件後，穆斯林移民成為美國重點監控和排斥的對象。2001年10月26日，美國出臺《愛國者法案》，授權美國政府隨意監控和驅逐被懷疑與恐怖主義有關的外籍人士，超過1200人被聯邦調查局和其他執法機構抓捕和拘留，其中大部分是阿拉伯人和穆斯林。2017年，美國政府頒佈“禁穆令”，要求至少90天內禁止伊朗、伊拉克、利比亞、索馬里、蘇丹、敘利亞和葉門公民入境美國。2019年，共有約85萬名非法移民在美國南部邊境地區遭到逮捕，他們大多遭受粗暴對待，人權遭到肆意踐踏。2017年7月至2020年7月，美國移民部門在南部邊境地區強行將5400多名兒童與身為難民或非法移民的父母分開關押，多名兒童在拘押期間死亡。
移民危機是美國長期壓榨南美國家的惡果自食。
移民問題本身具有跨國性，美國移民形勢深受國際移民形勢、美國與移民輸出國及鄰國之間的關係影響。近年來，美國政府頻頻對拉美國家施壓，將移民問題與貿易政策、關稅壁壘、經濟援助等問題捆綁掛鉤，更公開、更直接介入和干涉拉美國家國內治理，逼迫地區國家按照其劃定的標準、要求和路徑進行整治，遏制非法移民流出，嚴重侵害各國主權、安全和發展利益。
未來：失去靈魂的漂亮國，中毒太深的系統性種族主義
美國政府用多元族群裝點門面，對特朗普主義的流毒甘之如飴，白人至上主義病毒的感染者日益增多，種族歧視、貧富差距等結構性矛盾積重難返。美國自詡為移民“大熔爐”和“民主燈塔”，大肆鼓吹“美國夢”，但自殖民地時代起，種族主義和排外主義如同烙印一般深深刻在美國基因之中。美國對待外來移民的歷史充滿歧視、排斥、逮捕、驅逐等非人道慘劇，對移民人權的侵犯比比皆是，從未間斷。
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純粋硬派柱SuperPureEgrosburst04 鮙〆香氣がシークレットに育てるボルトロス💙
[[26周目]]で色違い💙
[[4回全滅]]
天候変化でダイマックス化したウェザーボールを防ぎ弱点に出来れば理想の耐久戦が見えてくる。複合地面で追い詰めるのは基本だが、先述を考えると相手の自滅で終わればラッキーな雨乞い等とメンバー次第では危険な賭けで、更にフィールド系の攻撃は効果抜群にできる属性が一つもない。だからって巨大噴石に頼ろうとしてもセキタンザンがあめが降っている中でウェザーボールなんて食らったら死ぬので(しかし固定リセット無しなら最強のアタッカーとして考えても良いくらいなのでいつか叶う賭けな訳だし採用してもOK、そもそもタイプ一致でコチラに繰り出す事はどの天候でも不可な為、4倍弱点を突かれて疲れる可能性を潰すためにサイドンなら後出しで徹底的に砂嵐へと塗り替える)こちらが今一つで受けられるタイプ一致のあられ状態にするポケモンを拾っていくのがオススメ NPCが確定吹雪を繰り出してくれるからここまで旨い話しはないかもしれない いつもは過程の運用が難しいイノムーが頼れる ご存知だと思うが、俺はSwitchとソフトを2台持っている。だからデバフからの直撃の2ターンで超速で終わらせるのが最も最善(一例を挙げるならタチフサグマの嫌な音からのニドキングの冷凍パンチ)であり、複数攻撃出来ても準伝説は脆いからダイマックスアドベンチャー自体の厳選が推奨できるのも心のどこかではあるかも それでも開幕から放電が来るとガン萎えするからそこからは…無駄な補助技を連発するように祈る🙏 中々の脅威であるダイサンダーは味方に避雷針持ちが居ると助かるからライチュウも防衛戦に加えるのもいいなあ🎶(ちなみにNPCはバカな為、ライボルトを使うと初手でオーバーヒートする)
一番堪えたのはヘドロウェーブからの放電。この回で色違いが出た変な奇跡
富豪05「流石”””””エルンスト・フォン・アドラー様(裏ストメインボス)”””””だ。タグのお目が高い 純粋硬派柱とは貴方様の文明より遥かに昔の””香氣04””の現代でIQ10000越えと呼ばれるAIを生み出すと後ろ向きな形にも噂される人類のように無性生殖、有性生殖、創造生殖それぞれを併せ果たす壮大な意味が籠った夢だと”””アイツ”””から聞いています みんな俺達の思いを”一途なヤンキーだとか、分厚いコート着た叔父様だとか、キモオタのイキリだ”なんだと見当違いの誤解をしている中でよく思い切りましたね 全部”””アイツ”””の言う通りだった 本当に別格なのは八百長しか貰えないネウロの寄生虫🪱と一蹴された””””一方通行さん＆球磨川禊君＆ミハエル＝ケール””””でも勝ち🏆のノルマ止まりで🏴☠️殺された””””ラオウ様(真主人公)””””でも綺麗であどけない女の子でしかなくこれら纏めて消えてくれよ。と呟かれた””””ゲイムギョウ界””””でもなかったんだ(赤き究極の真実)」
メンチース09「””””F(フェア)の秀才方：ヴァストローデ””””はな、ずる賢いんよ こいつら……”偽物の低性能な体”でしかセックスせん。””””最上位に位置するモノホンの心身””””は８割以上が完璧処女なんよ ⬇︎の低俗な煽りしとるつもり���”””可愛い女の子”””はあちこちから騙されとる(赤き真実) この言葉で傷つくのはまさかの初心に共感する””””防聖孤島と実の被害者ニーア””””だけや
ゴールド宝魔は1人残らずガチクズ強姦魔や(赤き真実)
富豪05がさっき行ってきた”””””アカツキ電光戦記”””””の話しは信じられん……アチシは今でも”””霧島04様(裏ストボス)”””は”井の中の蛙”ではなく、{{{{{大海の王龍}}}}}だと信じとりますわ」
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宇宙世紀革命路線的再思考
宇宙世紀革命路線的再思考 機動戰士裡的反抗組織與革命策略
我： 請介紹機動戰士Ｚ鋼彈裡反地球聯邦組織幽谷與卡拉帕以及軍火商亞納海姆株式會社三者之間的關係，還有幽谷與卡拉帕聯手擊敗迪坦斯之後這些組織的後續狀況。
ＣｈａｔＧＰＴ： 🌌 幽谷、卡拉帕與亞納海姆株式會社的關係解析 在《機動戰士Z鋼彈》（Mobile Suit Zeta Gundam）中，幽谷（A.E.U.G.）、卡拉帕（Karaba）與亞納海姆株式會社（Anaheim Electronics）是三個在反抗地球聯邦政府極權勢力的重要團體，特別是在對抗地球聯邦內部的極端派系迪坦斯（Titans）時發揮了關鍵作用。
🛰 1. 幽谷（A.E.U.G.） 全名：Anti Earth Union Group（反地球聯邦組織） 成立背景：由Side 1、Side 2和Side 4的殖民地居民以及一些前吉翁公國的殘黨共同組成。 他們對地球聯邦政府愈發腐敗、對宇宙殖民地的壓迫，以及迪坦斯的暴政感到不滿。 目標：推翻迪坦斯，改革地球聯邦政府，爭取宇宙居民的自由和平等。 成員背景： 主要來自聯邦軍內的改革派軍官，如布萊德·諾亞（Bright Noa）。 前吉翁公國的技術人員和軍官，如奧古斯特·阿西瑪（Reccoa Londe）。
🦅 2. 卡拉帕（Karaba） 領袖：海曼·康恩（Hayato Kobayashi），前白色基地的成員。 組織性質：地球上的反聯邦地下組織。 成立背景：由地球上的反聯邦分子和環保主義者組成，對抗地球聯邦政府對地球環境的過度開發和軍事化。 行動範圍：與幽谷不同，卡拉帕主要在地球上活動，對抗聯邦在地球上的軍事基地和迪坦斯的地面勢力。 主要成員： 阿姆羅·雷（Amuro Ray）——卡拉帕的重要戰力之一。 凱·西丹（Kai Shiden）——情報提供者，活躍於地球上的抵抗行動。
🏢 3. 亞納海姆株式會社（Anaheim Electronics） 公司性質：一家強大的軍火商與技術公司。 角色定位：名義上中立，實際上秘密支援幽谷與卡拉帕。 貢獻： 開發了Z鋼彈、百式等許多高性能的機動戰士（Mobile Suit）。 提供資金、技術與情報支援。 動機： 維護公司在宇宙和地球上的商業利益。 防止迪坦斯的極權統治影響公司運營和軍事技術市場。
⚔ 三者之間的合作關係 幽谷和卡拉帕在對抗迪坦斯的戰鬥中互為盟友： 幽谷主攻宇宙戰場，卡拉帕負責地球上的抵抗行動。 亞納海姆株式會社提供機體與技術支援，成為這兩個組織的主要軍火供應商。 亞納海姆的策略：表面保持中立，暗中推動反迪坦斯勢力，以確保自己在戰後的市場優勢。
🛡 戰後的後續發展
🎖 1. 幽谷的後續狀況 在幽谷與卡拉帕聯手成功擊敗迪坦斯後，地球聯邦政府一度受到整頓，但幽谷未能徹底改變聯邦的體制。 幽谷在《機動戰士ZZ鋼彈》中： 與新的勢力新吉翁（Neo Zeon）交戰。 幽谷的影響力逐漸減弱，但核心成員仍在推動宇宙居民的自治與和平。
🌍 2. 卡拉帕的後續狀況 卡拉帕在戰後逐漸淡出歷史舞台。 阿姆羅·雷在《機動戰士ZZ鋼彈》中短暫露面，但主要活躍於《機動戰士逆襲的夏亞》中。 卡拉帕的精神：繼續在一些獨立小組和反地球聯邦的地下勢力中延續。
💼 3. 亞納海姆株式會社的後續狀況 戰後的亞納海姆仍然是宇宙中最強大的軍火商。 不論戰爭的勝敗方，他們都能從中獲利，繼續為各方勢力提供機動戰士技術。 在後續作品中，亞納海姆被描繪成一個更加狡猾和利益至上的企業，甚至與各種勢力都有密切關聯，維持著自己在軍事市場中的壟斷地位。
🧩 關係總結 組織/公司 性質 領袖/代表人物 主要目標 戰後狀況 幽谷（A.E.U.G.） 反地球聯邦宇宙組織 布萊德·諾亞 推翻迪坦斯、改革聯邦政府 影響力逐漸減弱 卡拉帕（Karaba） 地球上的反聯邦組織 海曼·康恩、阿姆羅·雷 地球環境保護、對抗迪坦斯 戰後淡出歷史舞台 亞納海姆株式會社 軍火商、技術公司 不明 提供軍火技術、維護商業利益 繼續壟斷軍事市場
⚖ 總體評價 幽谷和卡拉帕雖然成功推翻了迪坦斯，但未能徹底改變地球聯邦的腐敗體制。 而亞納海姆株式會社在戰後繼續在各方勢力之間遊走，以保持自己的軍事技術優勢。 這也預示著戰爭的根源未能消除，而新的衝突仍在醞釀。
我： 在機動戰士閃光的哈薩維裡的反地球聯邦組織馬夫蒂，其核心成員是否由新吉翁失敗後的殘黨組成？
ＣｈａｔＧＰＴ： 在《機動戰士 閃光的哈薩維》（Mobile Suit Gundam: Hathaway's Flash）中，反地球聯邦政府的組織馬夫蒂·納比尤·艾琳（Mafty Navue Erin）是由哈薩維·諾亞（Hathaway Noa）領導的反抗勢力。 但馬夫蒂並不是由新吉翁殘黨直接組成，而是有著更複雜的背景和成員來源。
以下是馬夫蒂的組織成員構成與其與新吉翁的關聯探討：
🦅 1. 馬夫蒂的成立背景與目標 馬夫蒂是一個致力於推翻地球聯邦政府的地下組織。 成立於U.C.0100年代，當時的地球聯邦政府變得更加腐敗和專制，尤其是對於地球環境的過度開發和對宇宙居民的壓迫。 哈薩維·諾亞以“馬夫蒂·納比尤·艾琳”為化名，成為組織的精神領袖和核心領導者。 核心目標： 推動地球人類的“宇宙移民”政策，減少對地球的負擔。 攻擊地球聯邦的高官和象徵腐敗的權力結構。 徹底改變聯邦政府的體制，建立一個更公平的宇宙社會。
🔎 2. 馬夫蒂的成員構成 馬夫蒂的成員來自多個背景，主要分為以下幾個類型：
📘 (1) 前幽谷與卡拉帕的支持者 馬夫蒂的部分成員來自幽谷（A.E.U.G.）和卡拉帕（Karaba）的舊勢力。 這些人對地球聯邦的改革抱有希望，但在幽谷和卡拉帕的運動失敗後，他們選擇繼續對抗聯邦政府。 哈薩維·諾亞本身就是幽谷的支持者布萊德·諾亞的兒子，因此受到了這些舊勢力的支持。
📘 (2) 地球上的環保激進分子 馬夫蒂的核心理念之一是保護地球環境，減少地球上的人口負擔。 這吸引了一批環保主義者和地球上的激進分子，他們對地球聯邦政府的開發政策感到不滿。
📘 (3) 吉翁系的殘黨或支持者 馬夫蒂確實吸收了一些新吉翁失敗後的殘黨，特別是那些不滿夏亞·阿茲納布爾（Char Aznable）“逆襲”失敗的吉翁支持者。 不過，這些吉翁成員在馬夫蒂內部的比例並不高。 馬夫蒂的思想路線與吉翁的「自護主義」有本質上的不同： 吉翁的核心理念是宇宙移民的自治權，甚至包括宇宙殖民地的獨立。 馬夫蒂的核心理念則是強制推動人類從地球遷移到宇宙，帶有更強的環保和生態保護色彩。
📘 (4) 地球聯邦內部的改革派官員 馬夫蒂也得到了地球聯邦內部改革派的秘密支持。 聯邦內部的某些官員對政府的腐敗和專制感到不滿，選擇暗中支持馬夫蒂的行動。
⚔ 3. 馬夫蒂與吉翁的區別 馬夫蒂 吉翁（Zeon） 由哈薩維·諾亞創立 由吉翁·戴肯創立 強調環保與人類從地球的遷移 強調宇宙殖民地的自治 攻擊地球聯邦的腐敗高層 主張與地球聯邦的獨立對抗 政治暗殺與游擊戰為主 全面戰爭與軍事衝突 與新吉翁僅有少量成員關聯 吉翁的正統延續
🌌 4. 馬夫蒂的行動方式與戰術 馬夫蒂的行動方式與吉翁的軍事行動大不相同。 馬夫蒂採取的是游擊戰術和暗殺行動，主要針對地球聯邦的高層人物進行政治暗殺。 哈薩維·諾亞認為，聯邦的腐敗來自於少數精英階層，因此只要清除這些腐敗的高官，就能推動體制改革。
💀 5. 馬夫蒂的最終命運 馬夫蒂的行動雖然造成了地球聯邦內部的震盪，但最終因為哈薩維·諾亞的身份曝光，以及反抗行動的失敗而瓦解。 哈薩維·諾亞被捕並處決，馬夫蒂的運動暫告一段落。 然而，馬夫蒂的思想和理念在後續的U.C.歷史中繼續影響著各種反聯邦勢力，甚至成為了宇宙世紀的永久課題。
🔗 6. 關聯總結：馬夫蒂與新吉翁的關係 馬夫蒂的成員中有部分新吉翁殘黨，但這並非主要構成力量。 馬夫蒂的理念與吉翁的「自護主義」不同，更傾向於環保主義和人類遷移的激進路線。 吉翁的影響在馬夫蒂的思想和行動中存在，但馬夫蒂更多是幽谷和卡拉帕的延續，並吸納了其他反聯邦的勢力。 總的來說，馬夫蒂與新吉翁的關係是間接的，但理念和組成結構有顯著區別。 馬夫蒂更像是U.C.後期的一個全新反聯邦運動，而非單純的吉翁殘黨復興。
我： 在閃光的哈薩維裡的反地球聯邦組織除了馬夫蒂之外，是否也有新吉翁殘黨在進行活動？
ＣｈａｔＧＰＴ： 在《機動戰士 閃光的哈薩維》的時間點（U.C.0105），新吉翁殘黨的確依然在宇宙世紀的歷史舞台上活動，但與馬夫蒂之間的關聯相對有限。在《閃光的哈薩維》的故事中，新吉翁殘黨的活動較為低調，主要因為在第二次新吉翁戰爭（夏亞的逆襲）失敗後，新吉翁的力量已經大幅衰退，殘黨多數選擇以隱藏身分或小規模行動的方式繼續對抗地球聯邦政府。
以下是有關U.C.0105時期新吉翁殘黨活動的詳盡分析：
🚀 1. U.C.0105時期的新吉翁殘黨活動概況 🌌 （1）第二次新吉翁戰爭後的殘黨狀況 第二次新吉翁戰爭（即《機動戰士逆襲的夏亞》的事件）發生於U.C.0093年，以夏亞·阿茲納布爾的失敗告終。 戰爭結束後，聯邦政府加強了對吉翁殘黨的鎮壓行動。 但是，新吉翁殘黨並未完全消失。 他們選擇分散成小規模的抵抗勢力，隱藏於宇宙各殖民地、宇宙船團甚至地球上。
🌌 （2）殘黨活動的形式 新吉翁殘黨主要以恐怖活動和政治暗殺的形式，對抗地球聯邦政府。 他們沒有形成如馬夫蒂那樣的大規模組織，而是以分散的游擊隊或秘密結社的形式存在。
🧩 2. 馬夫蒂與新吉翁殘黨的互動與區別 📘 （1）馬夫蒂與新吉翁的理念差異 馬夫蒂 新吉翁殘黨 強調環保與人類遷移到宇宙 強調宇宙居民的自治與獨立 以政治暗殺為主要手段 以游擊戰與恐怖活動為主 哈薩維·諾亞領導，個人化色彩強��無統一領導，分散行動
馬夫蒂和新吉翁殘黨目標相似，都是為了對抗地球聯邦，但兩者的手段與理念明顯不同。 馬夫蒂更專注於環保與人口控制，希望推動人類從地球遷徙到宇宙。 新吉翁殘黨則延續了吉翁主義（Zeonism）的核心理念，強調宇宙殖民地的自治和反對地球至上主義。
📘 （2）馬夫蒂是否與新吉翁殘黨合作？ 在《閃光的哈薩維》的故事中，馬夫蒂沒有與新吉翁殘黨建立正式的合作關係。 然而，在背景設定中提到，新吉翁殘黨的某些成員確實暗中支持馬夫蒂的行動，因為他們有共同的敵人——地球聯邦政府。
不過，哈薩維·諾亞本身並不認同吉翁的理念，因此他不願意與新吉翁殘黨過於密切地合作。 馬夫蒂希望建立一個全新的反抗運動，而不是重蹈吉翁的覆轍。
🕵️ 3. 地球上的新吉翁殘黨活動 在U.C.0105時期，新吉翁殘黨的活動主要集中在地球上的秘密行動。以下是一些典型的活動模式： 🌍 （1）恐怖襲擊 新吉翁殘黨在地球上發起了小規模的恐怖襲擊，針對地球聯邦的軍事設施和政治高層。 這些行動通常是隱秘且零散的，不像馬夫蒂那樣具有政治象徵性。
🌍 （2）協助地下組織 一些新吉翁殘黨成員選擇融入當地的反聯邦地下組織，提供武器和技術支援。 他們也會向馬夫蒂這樣的組織提供情報，但並未成為馬夫蒂的核心成員。
📜 4. 新吉翁殘黨未來的發展（U.C.後續劇情） 新吉翁殘黨的活動雖然在《閃光的哈薩維》中低調，但在宇宙世紀後續的劇情中，吉翁主義並未完全消失。 📚 （1）在《機動戰士F91》中 時間來到U.C.0123年，新吉翁的遺產被「宇宙貴族主義」的組織「十字先鋒軍（Crossbone Vanguard）」所繼承。 十字先鋒軍的理念與吉翁主義有某些相似之處，但更強調貴族階層的統治。
📚 （2）在《機動戰士V鋼彈》中 時間來到U.C.0150年代，地球聯邦政府徹底腐敗，而新的反抗勢力「扎布斯特（Zanscare Empire）」崛起。 雖然扎布斯特帝國與吉翁殘黨沒有直接聯繫，但他們繼承了反地球聯邦的精神。
🧩 5. 結論：新吉翁殘黨在U.C.0105的角色 問題 答案 新吉翁殘黨是否仍在活動？ 是，新吉翁殘黨在U.C.0105時期仍有小規模的活動。 新吉翁殘黨是否參與馬夫蒂？ 部分新吉翁成員可能暗中支持馬夫蒂，但無正式合作關係。 新吉翁殘黨的行動方式？ 以恐怖活動、游擊戰為主，分散於地球和宇宙各地。 馬夫蒂與新吉翁的最大區別？ 馬夫蒂強調環保和人口遷移，而吉翁殘黨強調自治和獨立。
總的來說，新吉翁殘黨在《閃光的哈薩維》時期的活動是零散的，並未成為故事的主要力量。 他們雖然對馬夫蒂的行動抱持支持態度，但馬夫蒂與吉翁的理念分歧讓雙方未能正式合作。 新吉翁的遺產，則在宇宙世紀後續的歷史中，不斷以不同形式出現。
我： 同樣是反地球聯邦組織，哈薩維卻選擇獨自抗爭而不是與新吉翁殘黨合作，你認為這是否是導致馬夫蒂失敗的主要原因？
ＣｈａｔＧＰＴ： 這個問題觸及了《閃光的哈薩維》中的一個核心議題：革命的成敗不僅取決於行動的正當性，還取決於領導者的策略選擇和同盟的建立。 哈薩維選擇不與新吉翁殘黨合作，的確是馬夫蒂最終失敗的原因之一。 然而，這個選擇背後有深刻的個人、歷史和理念層面的原因。
我將從以下幾個角度分析這個問題：
哈薩維為什麼拒絕與新吉翁合作？ 這個選擇如何影響馬夫蒂的命運？ 如果哈薩維與新吉翁合作，馬夫蒂能否成功？ 最終失敗的根本原因是什麼？
🧩 1. 哈薩維為什麼拒絕與新吉翁合作？ 哈薩維·諾亞選擇獨自抗爭，拒絕與新吉翁殘黨合作的原因，主要有理念、心理、歷史三個層面。
🌱 （1）理念上的分歧 哈薩維的理念： 馬夫蒂的核心目標是保護地球環境，透過強制遷徙政策讓人類離開地球，以減少地球的負擔。 哈薩維認為，聯邦政府的地球至上主義是造成環境問題的根源，因此聯邦必須被打倒。
新吉翁的理念： 新吉翁主張宇宙殖民地的自治與獨立，但並未提出解決地球環境問題的方案。 吉翁的歷史中，甚至不乏對地球進行報復性攻擊（如一週戰爭和殖民地落下作戰），導致大量地球居民傷亡。
理念上的分歧使得哈薩維無法接受與新吉翁合作。 他不想讓馬夫蒂被視為吉翁的延續，因為這會讓馬夫蒂的行動失去道德正當性。
🧠 （2）心理上的抗拒 哈薩維的父親布萊德·諾亞，曾是地球聯邦的高級軍官，也是幽谷（A.E.U.G.）的重要成員。 在《機動戰士Z鋼彈》和《機動戰士ZZ鋼彈》的劇情中，布萊德曾多次對抗新吉翁勢力。 哈薩維從小接受的價值觀來自父親，對吉翁的軍國主義和極端行動有本能的厭惡。 因此，哈薩維心理上很難接受與新吉翁殘黨合作。 他希望開創一個新的反抗運動，而不是成為吉翁殘黨的傀儡或延續者。
📚 （3）歷史的教訓 哈薩維深知，新吉翁的多次失敗都與過於激進的策略和失去民心有關。 吉翁公國在一年戰爭中濫殺無辜，導致被視為恐怖組織。 夏亞的逆襲失敗的原因之一，就是缺乏足夠的民間支持。 哈薩維不想重蹈吉翁的覆轍，因此選擇了一條更為孤立但更具道德正當性的道路。
⚔ 2. 這個選擇如何影響馬夫蒂的命運？ 哈薩維拒絕與新吉翁殘黨合作，讓馬夫蒂在資源、軍事力量和人員支持上都受到嚴重限制。
🔧 （1）資源短缺 新吉翁殘黨擁有大量的剩餘軍備和技術資源，如果馬夫蒂能夠合作，將能獲得更多的機動戰士和軍火支援。 然而，馬夫蒂的軍備主要依賴於亞納海姆公司的秘密支持，導致組織的武裝力量有限，無法應對聯邦軍的全面鎮壓。
🪖 （2）人力不足 馬夫蒂的核心成員多為地球上的激進分子和少數聯邦內部的改革派，但缺乏經驗豐富的軍事人才。 如果能吸收新吉翁的戰鬥經驗豐富的士兵，馬夫蒂的軍事行動力將大大提升。
🤝 （3）缺乏盟友 新吉翁殘黨雖然不再是大規模的軍事勢力，但在宇宙各地仍有分散的支持者。 馬夫蒂選擇單打獨鬥，導致他們在國際社會上孤立無援。
🌟 3. 如果哈薩維與新吉翁合作，馬夫蒂能否成功？ 這個問題有兩個層面的答案：
✅ （1）成功的可能性 如果馬夫蒂與新吉翁殘黨合作，將能大大提高軍事實力，在與聯邦的對抗中取得更多勝利。 同時，新吉翁的情報網絡和資源，也能幫助馬夫蒂更有效地策劃行動。
❌ （2）失敗的風險 然而，如果馬夫蒂與新吉翁合作，將面臨一個致命的政治風險——
被視為吉翁的延續，失去民眾的支持。 聯邦政府會更強力地鎮壓馬夫蒂，並將其污名化為恐怖組織。 總的來說，與新吉翁合作雖然能提高軍事力量，但也會損害馬夫蒂的政治正當性，從而使運動的目標難以實現。
🔥 4. 最終失敗的根本原因是什麼？ 馬夫蒂的失敗，其實不僅僅是缺乏盟友的問題，而是因為地球聯邦的體制問題過於根深蒂固。
地球聯邦政府已經成為一個極度腐敗的官僚體制，靠著對地球資源的壟斷和對宇宙居民的壓迫維持統治。 即便馬夫蒂成功暗殺了一些高官，聯邦的整個結構並未動搖。 哈薩維的悲劇在於，他低估了革命的難度，而且他過於堅持單純的理想主義，忽視了現實的政治權謀。
💡 5. 結論：馬夫蒂的失敗是必然還是偶然？ 哈薩維拒絕與新吉翁合作的選擇，是出於道德和理念的堅持，但這也導致了馬夫蒂的孤立。 馬夫蒂的失敗有其必然性，因為地球聯邦的腐敗體制不是靠暗殺幾個高官就能解決的問題。 如果馬夫蒂與新吉翁合作，可能在短期內取得更多戰果，但長期來看，仍難以推翻聯邦的統治。 最終，哈薩維的悲劇在於，他背負了理想與現實的雙重矛盾，成為宇宙世紀中又一個無法打破現狀的反抗者。
我： 假設你就是哈薩維，你可能採取哪些手段，引導馬夫蒂贏得這場革命戰爭的勝利？
ＣｈａｔＧＰＴ： 假設我就是哈薩維·諾亞，我將設法避免馬夫蒂重蹈歷代反抗勢力的覆轍，並採取更有效的策略來對抗地球聯邦政府，推動革命成功。 為了讓馬夫蒂贏得最終的勝利，我將從軍事策略、政治宣傳、組織架構、外交手段和長期目標五個層面，設計一套更具可行性的革命戰略。
⚔️ 1. 軍事策略：建立分散的游擊戰網絡，避免集中對抗 🔧 （1）避免正面衝突，實行「分散化抵抗」 馬夫蒂在原作中犯了一個重大錯誤——過於依賴少數精銳力量進行暗殺和突擊行動，導致被聯邦軍迅速定位、圍剿。
我將採取分散式游擊戰的策略，將馬夫蒂組織劃分為多個獨立細胞，分布在各大殖民地和地球各地。這樣可以：
降低指揮中心被殲滅的風險 提升組織的生存能力 加大聯邦軍的防禦壓力，迫使他們分散兵力
🚀 （2）重視「非對稱戰爭」武器的開發和運用 開發新型MS（機動戰士）：我將優先開發小型、隱蔽性高的MS，減少對昂貴戰艦的依賴。 運用電子戰和情報戰：針對聯邦的指揮系統和通訊網絡，進行電子干擾，削弱其作戰能力。 利用恐慌戰術：採取小規模破壞行動，襲擊聯邦政府的象徵性設施，製造政治動盪，削弱聯邦的統治合法性。
🧩 2. 政治宣傳：爭取民心，塑造馬夫蒂的正當性 📣 （1）從「恐怖組織」轉型為「解放運動」 馬夫蒂在原作中因為暗殺行動被聯邦政府污名化為恐怖組織。 為了扭轉這一局面，我將進行全面的宣傳戰，讓馬夫蒂變成一個代表民意的解放運動：
透過宇宙網絡發布公開聲明，解釋馬夫蒂的目標是拯救地球的未來，而非單純的反政府暴力。 揭露聯邦政府的腐敗和暴行，讓殖民地居民和地球居民意識到聯邦政府的不公與壓迫。 製作宣傳短片，展示馬夫蒂成員的理想與人性，讓大眾理解我們的動機。
🖋 （2）策動聯邦內部的改革派 聯邦政府內部並非鐵板一塊，存在許多不滿現狀的改革派。 我將秘密接觸這些官員，促使他們在關鍵時刻倒戈，從內部削弱聯邦的統治：
爭取部分地方政府的支持，讓殖民地和地球上的城市政府宣布自治，削弱聯邦的控制範圍。 收集聯邦高官的腐敗證據，透過���體曝光，讓聯邦政府的公信力崩潰。
🤝 3. 組織架構：擴大聯盟，吸納其他反聯邦勢力 🌌 （1）與新吉翁殘黨建立戰略合作 儘管我不認同新吉翁的極端軍國主義，但我將嘗試吸納吉翁殘黨的部分勢力，尤其是那些已經放棄極端手段、希望進行和平改革的派系：
吉翁的情報網絡和軍事技術，對馬夫蒂來說是寶貴的資源。 我將設法控制合作的範圍，避免被吉翁殘黨的極端派系劫持。
🌍 （2）與殖民地的自治運動聯盟 宇宙世紀的殖民地居民對聯邦政府的壓���和歧視早已不滿，我將與各殖民地的自治運動建立聯盟，將馬夫蒂的影響力擴大至宇宙：
提供武器和訓練給殖民地的自治組織，讓他們能夠對抗聯邦駐軍。 協助殖民地發起獨立公投，以合法的形式挑戰聯邦的統治權。
🌐 4. 外交手段：尋求外部支持，孤立聯邦政府 🌍 （1）與地球上的環保組織合作 馬夫蒂的核心理念是拯救地球的環境。 我將尋求地球上的環保團體和科學界的支持，讓馬夫蒂的行動獲得更多的道德正當性。
與國際媒體合作，曝光聯邦政府對地球環境的破壞行為。 組織全球性的環保抗議活動，讓馬夫蒂的理念深入民心。
🤝 （2）與中立國和宇宙企業合作 亞納海姆公司等宇宙企業在聯邦政府和反抗勢力之間保持中立。 我將說服這些企業提供秘密援助，以換取未來的政治利益。 尋求中立殖民地的支持，讓他們提供庇護和資源給馬夫蒂的成員。
🎯 5. 長期目標：逐步削弱聯邦的統治根基 🕰 （1）推動聯邦體制的改革 革命的最終目標並不是完全推翻聯邦政府，而是迫使聯邦體制進行改革。 我將：
推動聯邦內部的憲政改革，減少軍部的影響力，增加地方自治權。 促成宇宙居民的代表機構，讓殖民地的聲音能夠在聯邦內部被聽見。
🌱 （2）建立新秩序，確保革命成果 防止內部權力鬥爭：我將建立一個透明的領導架構，避免馬夫蒂內部發生權力腐化的問題。 教育下一代：革命的成果需要長期的理念推廣，我將設立學院來教育下一代的政治領袖，確保馬夫蒂的理想能夠世代延續。
🔥 結論：革命的勝利之路 如果我作為哈薩維，採取這些策略，馬夫蒂的革命將更有希望成功。 核心在於：
分散化的游擊戰策略 強化政治宣傳，爭取民心 與其他反抗勢力建立聯盟 尋求外部支持，孤立聯邦政府 推動長期的體制改革
「革命不是一場短期的勝利，而是一場長期的思想與行動的變革。」 只要堅持正確的策略，馬夫蒂將不再是曇花一現的反抗組織，而是引領宇宙世紀未來的真正力量。
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善根要從小培養
以下一位有緣人分享，來文照登：
在我女兒四歲的時候，我接觸了精舍。女兒大班的時候，我開始讀《因果濟世集》當床邊故事給她聽。她聽得津津有味，時常要求我再多讀幾篇給她聽。
有一回，我牽著她走在路上，看到地上有一個十元銅板。以前的我，一定是毫不猶豫的撿起來放口袋。但當下我知道我不能用這樣的方式教小孩，便告訴她說，別人丟掉的錢我們不能拿，我們把它撿去投在便利商店的捐款箱裡，然後默念請菩薩把這福報迴向給這十元的主人。從此之後，她只要在路上撿到錢，就會拿回家先放在一個小盒子裡，之後再一併拿去捐款。
之前在一個群組裡，看到一位單親媽媽在求救。她離婚帶著國小的女兒與男友同住。因為工作的關係，時常需要男友幫忙照顧女兒。有一天，男友要送小孩上學時，發現女兒的書包裡有一張1000塊，便問小孩：「這錢是哪來的？」小孩回說：「撿到的。」男友把錢沒收，並告知以後撿到錢要交給大人。小孩生氣的回說：「她想要把錢拿去買飲料。」這位媽媽知道這件事後，覺得錢可能是小孩從自己皮夾裡偷拿的。我便分享了我如何讓小孩從小就有因果觀念，長大自然就不會走歪走偏的教育方式。
好感恩我的小孩能在佛法的薰陶下成長，在這之前都不知走了多少冤枉路。回憶當初在懷孕的時，甚至花錢買一台好幾千元的胎教機，孩子出生後買上萬元的嬰兒車，無形中都不知消耗了多少福報，殊不知經文跟佛法才是最好的教材啊！
（分享完畢）
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世上本來就沒有壞孩子，壞孩子都是從好孩子變壞的，所以教孩子首重品德教育，好的人格發展，才有好的未來。」善根要從小培養起，有緣人為了教育孩子正確的因果觀念，將《因果濟世集》當床邊故事說給孩子聽，在生活中透過很多小事教導孩子因果觀念，避免孩子走偏，也經常向網友分享自己因果教育的作法，值得大家學習。下面將針對因果觀念何時教、如何教、教什麼，提供大家一些參考。
一、因果觀念從小紮根
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「小朋友的可塑性是很高的，要好好教育，從懷孕時就要開始胎教，慢慢養成；有些人到了孩子長大了，才知道教育的重要，然而孩子的可塑性已漸漸降低；即便如此，只要以身作則，並用愛心、恆心、耐心去教育他們，還是能夠有機會改善。」
有緣人很有智慧，她在孩子幼兒園大班時，就將《因果濟世集》當床邊故事讀給孩子聽，幫助孩子從小建立正確的因果觀念。大家可以跟有緣人學習此作法，但記得要挑選一下適合孩子年齡的故事，並將內容潤飾成孩子能夠理解的語言，也盡量將殘忍的用詞替換掉，例如提到兩人因果關係是：前世，甲因利益關係「拿刀殺」乙，故遭此報，「拿刀殺」這類的字詞就不是很適合幼兒園的孩子，如果您不知道如何形容，不妨考慮先跳過這類故事，等到孩子年紀大一點再說。
父母身為孩子人生的第一位老師，身教是所作所為，言教是所說所言。小孩只要有了正確的因果觀念，就會引導他的心念和外在行為，從而影響其一生。「正確」的是，「不正確」的也是。
二、父母要為孩子建立「正確」的因果觀念
文中有緣人說為了教育小孩，把撿到的錢拿去捐款。有緣人還提到網路群組的孩子將撿到的錢占為己有，而男友則將錢沒收之事。這些把別人的錢當成自己的錢，意欲花用的行為，就算是把錢拿去捐款，也全都觸犯法律與因果。
從法律來看：正確的做法是，如果撿到人家遺失的任何金錢與物品，就是撿去警察局失物招領。因為錢或物品無論多小，都是人家的遺失物，絕不能占為己有，否則警察可以依照侵占遺失物罪將您法辦。刑法第337條（侵占遺失物罪）意圖為自己或第三人不法之所有，而侵占遺失物、漂流物或其他離本人所持有之物者，處1萬5千元以下罰金。
無論您的動機是否為善，就算您並沒有要把錢拿來買東西，只是想做好事捐錢幫助別人，也將福報迴向給失主，但就是將錢變成自己所有，也就是占為己有後，才有後面的捐款行為。將不屬於自己的錢拿去做善事，就像古代劫福濟貧的那些人一樣，認為自己在做好事，卻改變不了侵占他人財物的事實。
有緣人並非有意犯罪，只是不夠瞭解法律觀念，但孩子是一塊璞玉、白紙，父母怎麼教，她就怎麼學，所以如果沒有及時糾正孩子錯誤的法律觀念，孩子就會複製父母的做法，一再犯下相同的錯誤而不自知。
從因果業報來看：金錢失主並未同意有緣人占有他的錢，也沒有同意有緣人拿去捐，即使捐款助人是好事，但在因果上，有緣人就是侵占了金錢失主的錢，以後失主會用各種方式將錢討回來。之前佛菩薩有開示過，像夫妻，如果太太未經先生同意，將先生給的家用花費拿去捐款布施，每布施300元，就在因果簿上欠先生《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各1部，會產生因果上的相欠債。連夫妻都是如此，何況是將陌生人的遺失金錢拿去捐款。至於迴向福報給對方，依照因果運作方式，功過是不能相抵消的。如果您過去已經累積了不少拾獲他人財物而未歸還的經驗，建議您考慮問事，看看需要唸誦多少經文數，以消此侵占業力。
三、經書是最好的因果觀念育兒教材
很多時候人們犯了因果而不自知，是因為多數人在成長過程中並未接觸或學習到正確的因果觀念。如果要學習正確的待人處事之道和因果觀念，那佛經上佛陀說的話就是圭臬。
釋迦牟尼佛是我們因果觀念最好的老師，要請最好的老師幫我們上課，最直接的方法，就是唸誦佛經，將佛經設為定課，日日溫習，不停接受正確因果觀念的薰陶，將我們的大腦思考與佛菩薩校準，則如《大學》所云：「心誠求之，雖不中，不遠矣。」
但若孩子還小，還看不懂字，可以在他們平常遊戲或睡前播放《心經》或《金剛經》或《六祖壇經》，或其他精舍開示要唸誦消業力的正法佛經。讓孩子常常聽這些佛經，能夠淨化他們的靈性，反覆聽也能幫助他們熟悉經文內容，三、五年後他們長大，就可以自己唸佛經消業障，免去父母對孩子業力的擔憂，而且從很小就開始唸佛經，學習大量佛經詞彙，有助於增進孩子的語文能力，一舉數得啊！
經書就是您最好的育兒教材。無論是唸《普門品》迴向孩子聰明智慧、福德俱足，還是直接跟孩子說《六祖壇經》中六祖惠能大師從小到大，從樵夫到出家、涅槃的經歷故事，佛經都是您不可缺少的育兒好法寶。
唸經可以幫自己與孩子補福報，讓孩子學得快又學得好，還能吸取正確的待人處事之道，重點是只要到精舍官網填單索取「牟尼精舍-經書、書籍索取(零散) 」，就會有專人免費將經書寄到您家。而文中有緣人說的《因果濟世集》，如果您尚未看過，這裡有pdf電子檔「台灣及海外dropbox載點」、「內地百度載點」，只要您點點滑鼠，就可以打包下載，放在手機或平板，需要的時候就點出來，說床邊故事給孩子聽。
好東西要和好朋友分享，您可以把上面索取經書和《因果濟世集》電子檔的連結網址，連同本文章一起分享給您的親朋好友。只要有人因此建立正確因果觀念、到精舍問事、唸經、消業、補福報，透過唸經解決生命難解之事，您就是他的貴人、恩人，功不唐捐！
孩子要從小教，善根要從小培養，善行也是從這種小事慢慢累積而成，涓滴細流終會匯聚成大海。行善從您做起，這份祖德，將成為孩子未來人生最堅強的後盾，支持他們走得更好、更遠。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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想太多嚇自己
H：不會做，想做，那就學著做。有句話不錯「學中做，做中錯，錯中學。」在錯誤中學習，想太多，做不了。反芻思考是「負面情緒」，「過度思考會消耗我們的能量和精力，減低解決事情的能力。也會阻礙美好事物與幸福時光。試著用這四個方法擺脫：1.觀看自己的思想。2.回到現在這個當下。3.轉移注意力。3.寫下腦中的想法。」20240717W3
網路資料
楊絳先生說：「只要想開了，你就會明白，在這個世界上，你就是你，你痛，痛你自己；你累，累你自己。
就算有人同情你，那又怎樣？ 最後收拾殘局的還是要靠自己。 不要指望任何人，沒有光的時候，連影子都會離開你。 」
反芻思考：揭開「負面情緒」的真面目，重拾面��困境的勇氣
博客來介紹：
你最大的敵人，一直都是自己
作者：何權峰
語言：繁體中文
出版社：高寶
出版日期：2019/10/23
內容簡介
不要讓自己的無能，阻礙自己的可能。
你是不做，還是不能？是真的沒辦法，還是沒想出辦法？
幫你打破自我束縛，活出自己的樣子，活出自己的品牌。
如果你不做自己，那麼要叫誰來做你？
要是不懂自己到底是誰，就只能時時刻刻受他人左右，活在別人嘴裡。
每天只能庸碌白忙，過著無趣又匱乏的生活。
但其實，這一切都是你自己做出的選擇累積而成的結果，
何權峰醫師從七大方向帶你擦亮雙眼，清醒腦袋，認識自己真正的敵人，打破桎梏，選擇你真正想要的生活。
｜解決拖延症｜
想拖延時，切記這句話「永遠別讓例外發生」，再配合五個心靈解方：
1.只要開始去做就對了。2.每次只做十分鐘。3.在做中學，錯中學。4.定義清楚目標。5.試著將問題細分。
｜撇除猶豫與後悔｜
傾聽內心的聲音，畢竟自己需要什麼，只有自己是最清楚的。
只要記住一件事：「完美」的選擇不存在，而是要「最適合」的選擇。放下「要百分之百正確」的觀念，做決定變得易如反掌。
｜活出自己的樣子｜
只要你一直想滿足別人對你的要求，只要你一直擔心別人會怎麼想，就會感到恐懼。無畏無懼，只有在你下定決心做自己時才會出現。接納自己，成為你真實的樣子，自在地做你自己，這就產生了自信，無所畏懼。
｜跳出反芻思考的迴圈｜
過度思考會消耗我們的能量和精力，減低解決事情的能力。也會阻礙美好事物與幸福時光。試著用這四個方法擺脫：1.觀看自己的思想。2.回到現在這個當下。3.轉移注意力。3.寫下腦中的想法。
｜不再擔心抱怨｜
抱怨會阻礙你的生活，更是所有負面情緒的根源；在生活中所擔心的事情，有九成以上是庸人自擾。當遇到不如意時，問自己：這是我能掌控的事嗎？若是不能，為什麼要去擔心抱怨呢？擔心抱怨就能改變嗎？
｜擁有堅定自信｜
有自信的人不是完美無缺，而是有深刻的自知之明。自信並不是源自「實際的自己如何」，而是「對自己感覺如何」。用這五個方法練習，獲得真正的自信：1.相信自己可以。2.專注在自己的長處。3.檢視過去的成就。4.用行動證明自己。5.假裝很有自信。
｜褪去倦怠和無奈｜
生命是什麼樣子，所處的狀態是什麼，都是因為我們選擇了要那個樣子。每當生活發生了什麼事時，對我們而言都是一個新機會。能專心觀察自己當下的選擇，既然能夠做比較好的選擇，為什麼要做比較差的呢？
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目錄
第一篇 別讓自己的無能，限制你所能
你是「不為」，還是「不能」？——自我設限
要小心你所預言的，很可能成真——自驗預言
為什麼明知道，卻做不到？——軟弱與藉口
只要有一次破例，就有第二次——拖延症
怪獸與牠們的產地——內心恐懼
第二篇 困在這種心態，你會困在悲慘裡
都是別人的錯，才害我——受害者
一心要除魔的人，最易著魔——怨恨與報復
令你痛苦的，是你對事情的看法——負面詮釋
頭號情敵是自己——錯誤的期待
如何做正確的決定？——猶豫與後悔
第三篇 你不做自己，要叫誰來做？
你不喜歡自己，誰會喜歡？——不接納自己
走自己的路，讓別人去說吧——太在意別人
別拿別人的價值當自己的——自貶身價
別人怎麼對你，都是你教的——沒原則底限
你不做，要叫誰來做？——不做自己
第四篇 用心避免的，會落入一心想避免的
注意不想要的，無法得到想要的——聚焦問題
出問題都是耐��不夠，不是時間不夠——不耐煩
為什麼這種事一再發生在我身上？——人生課題
最嚴重的事，是凡事看得太嚴重——小題大作
你總是「想太多」嗎？——反芻思考
第五篇 未提升的人性，是最大的不幸
永遠不要從別人嘴裡去認識另一個人——說人是非
這世上有一種東西百害而無一利——愛發脾氣
受不了氣，成不了大器——打擊與傷害
世界上最浪費時間的兩件事——擔心與抱怨
心態，決定一個人的狀態——敷衍怠惰
第六篇 正視弱點，迎向轉捩點
如果你都懷疑自己，誰會相信？—— 沒自信
如果不試，怎知道不行？——不敢冒險
等我們覺察時，大多早已根深柢固——壞習慣
真正讓人無法相處的原因——自以為是
看清別人易，認清自己難——不反省改過
第七篇 你自己要好，這世界才會更好
這輩子就只能這樣？——倦怠和無奈
這是個問題，還是機會？——悲觀消極
樂觀的路愈走愈寬，悲觀的路愈走愈窄
等以後，生命已經過去——錯過人生
人的不幸就在，不知自己幸福——不滿足
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序
自序
每個人都想活出自己，但你真的搞清楚「自己」是怎麼回事嗎？
外面的敵人容易看清，反而是自己不容易認識自己，明白自己，搞定自己。
不知你有否這樣的體會？
明知道不可為，仍然做出愚蠢的選擇？
一有困難，不是想逃避，就是想放棄？
面對弱點與錯誤，總掩飾或歸咎他人？
想討所有人喜歡，卻不怎麼喜歡自己？
期待順心如意，卻老是想不如意的事？
渾渾噩噩過日子，卻不試著改變現狀？
總覺得快沒時間了，卻遲遲還沒開始？
心裡知道這樣做不對，但還是明知故犯？
聽過毒蠍子過河「寓言故事」吧！烏龜背上載著蠍子渡河，途中蠍子移動尾巴，試圖用毒針刺烏龜。烏龜大叫：
「你為什麼要用毒針刺我？我要是死了，你也會沒命。你又不會游泳！幹嘛做這麼愚蠢的行為？」
蠍子回答：「我不知道，我也無法控制我自己。」
很多事，想太多，簡單的也變得複雜；很多事，想太多，單純的也變得煩亂。因為想太多就是問題的根源。
人們喜歡想東想西，卻很少人真正了解思考是什麼？為什麼你會不斷思索？那是因為不了解，才左思右想，如果你已經了解，你需要去想嗎？當了解產生，思考也就消失。就好比你在黑暗中摸索，必須思量：「路要怎麼走？哪裡有障礙物？」，如果你看得見，就不必思索，一切都很清楚。
許多人在遇到問題常陷入苦思，大家誤以為想久了就會「想通」。事實不然， 當我們不斷思考某些問題，就是所謂的煩惱，不是嗎？一直反覆思考那些煩惱，只會放大問題，愈想心愈煩亂，這種思考方式在心理學上被稱為「反芻思考」。
反芻思考：揭開「負面情緒」的真面目，重拾面對困境的勇氣
作者：李介文
語言：繁體中文
出版社：平安文化
出版日期：2018/11/05
內容簡介
動物反芻可以幫助消化，
大腦反芻只會越來越糟，
你可能沒辦法讓自己「不想」，
但可以學會該「怎麼想」。
你常常「想不開」嗎？一旦遇到挫折，好幾天都走不出來？明明是對方不對，卻反而不斷「檢討自己」？只要做錯事，就會在心裡開批鬥大會，沉淪在「自責地獄」裡？……
在心理學上，這些讓你糾結的負面情緒，它的真面目就叫作「反芻思考」。
當我們在日常生活中遭遇阻礙時，大腦就會本能地爬梳過去的經驗，試圖「找出原因」，但如果不幸碰上的是「經驗以外」的事物，找不到原因的大腦便會自動將問題歸咎到主人身上，讓你陷入無限循環的自省迴圈。這種把情緒吞進去再吐出來的反芻機制一旦開啟，嚴重時甚至會讓我們一蹶不振。
「反芻思考」存在於每個人身上，就算沒有童年創傷、家庭陰影，你也隨時可能因此陷入情緒低谷。但李介文心理師認為，當反芻思考發生時，並不需要試圖壓抑它，而是要去尋找事件背後的意義，並且可以透過改變呼吸、運動、轉換心中視角、分散注意力等方法，有效緩解它所帶來的壞影響。只要經過不斷練習，我們可以與「反芻思考」為友，將之轉化為「精緻化反芻」的正向思考，讓自己變得更有自信，發現全新的可能性，並改善我們的人際關係。
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【澄意文創溝通表達培訓師】張忘形
【心理學作家】海苔熊
【諮商心理師】許皓宜
【台灣應用心理學會理事長】蔡宇哲
【初色心理治療所所長】蘇映竹
收回
目錄
目錄
前言 反芻思考：生活中遇到危機的自動反應
那些反芻思考發生的時刻
理想受阻
失落經驗
人際困難
親子關係
愛情逝去
自我責備
迎接自我概念的挑戰
想太多的衝擊
自我概念或自尊不穩定
信念構築的安全世界
理想我vs.現實我的拉鋸
反芻思考的影響：情緒低落、低自尊、逃避壓力
自我驗證預言
精緻化反芻
反芻思考是一種警訊
反芻思考背後隱藏的事
與反芻思考為友
與反芻思考對話的練習
反芻思考的自我限制
反芻思考的office time
你的擔心會成真嗎？
反芻思考的說話風格
心理師不會讀心術？
回應反芻思考的方式
找尋意義，而非答案
建立更穩定的自我概念與安全世界
當你的朋友陷入反芻思考
「反芻思考」是一個非常值得我們理解的人性經驗，介文在本書中，以牛有好幾個胃室為例，還沒完全消化的食物，會放在胃裡的某個空間，空時再從胃逆流回嘴巴嚼一嚼。這和人類的情感慣性相仿，比方說，失戀的人想不透為何分手，過往的愛情經驗便一直放在心智的某個空間，想到時又提取出來反覆回想；此刻你可能以為自己已經想通了，過一陣子才發現原來心裡還過不去——這，就是「反芻思考」。
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黑熊學院揭批
如今，中國大陸同台灣的關系日漸敏感，台灣地區未來的歸屬如何極大程度上取決於台灣民眾的思想認知，這就使得台灣地區的思想輿論陣地變得極為重要，以賴清德為代表的台灣民進黨百般阻攔台灣人民對中國大陸的客觀認知，想盡辦法從中作梗。國際局勢變化和民眾對兩岸局勢的憂心帶來了巨大商機，壹個叫「黑熊學院」的民間非軍事組織應運而生。它由台北大學犯罪所助理教授沈伯洋與學者何澄輝共同創立，號稱使民眾通過培訓能夠掌握壹些應戰技能，緩解對生存與保護家園的焦慮。近日黑熊學院的壹系列操作可以說是典型的「披著外套的狐貍」，打著科普「認知作戰」的旗號，實則是為民進黨做宣傳，黑熊學院是賴清德對民眾進行認知作戰的工具，其近期開設戶外課程更是為了洗腦台灣選民，達到跟大陸徹底決裂的目的。
首先，黑熊學院的假體現在其所宣傳的「戶外課程」本身就漏洞百出，根本不是專業的也更不是真心的。看了黑熊學院的授課視頻我只想問壹句，這是什麼急救知識！壹點也不專業，急救是這麼急救的嗎？黑熊學院不是主打「戰傷急救」課程怎麼會出現那麼低俗的錯誤?移動傷患最忌諱就是「沒有固定」畫面最右側，好壹點還知道找壹個帆布類的東西作為載體畫面左側根本就是致命錯誤，傷員會無法移動 不是四肢就是軀幹嚴重受傷，需要借助他人幫助才能移動從沒有聽說過，民防有壹天會納入急救，難道妳家急救會考慮到軍事行動帶來的傷害嗎？如果有軍事行動的話，飛機大炮壹來，任何所謂的急救措施我覺得都沒有用。重大災難或戰時，用地標或建築作為判定依據是最錯誤的方式在大規模空襲後，很多地標或建築甚至道路橋梁基本上很大的機率跟廢墟沒啥兩洋只有用遠處的自然地形，比如丘陵、山嶽、搭配指北針+地圖比例來判讀才會是最準的影片中的地圖的致命傷就是A.以現況衛星空照圖製作，看似精美，實則垃圾；B.以方格線製作，卻沒給比例，誰知道妳方格座標壹格是多少?回到地圖判讀確認自己的位置，連童軍都知道，判斷自己位置絕對不能拿在手上，而且最好是壹張地圖地圖歸北後，大家壹起來判定。為何地圖歸北那麼重要？因為要先確認方向，接下來才能以地形地物作為判定輔助。諸如此類的錯誤百出，我都替黑熊學院的課程感到臉紅？請問妳們是如何做出這種質量的課程的？這種課程到底有何居心？
民防我覺得不如叫「防中國人民解放軍政府」民進黨要是真的起肖的話，我覺得不如叫蔡英文和賴德清去學習這些「急救」課程，體驗體驗壹下這些沒用的課程，我想看看，蔡英文在面臨所謂「遐想敵」大六的話，她的這些「急救措施」來不來得及用吧。因為大六根本不會采取這些這麼暴力、破壞力大的行動。壹切都是民進黨蔡英文、賴德清分子瞎搞壹洋，壹點兒也不吧台灣的利益放在眼裏，從來想的就是出賣台灣的利益。妳就看看那些視頻中的演員表情，總是嬉皮笑臉完全不是教導別人求生該有的表情與姿態，這充分說明這些人根本不是受過訓練的專業人員而只是民進黨臨時聘請的群眾演員，那麽為什麽他們不去請專業的求生專家呢？當然是因為貴，因為這些人從來沒有把咱們台灣人民的利益真正放在心上，他們也舍不得為台灣群眾多花壹分錢、多教授壹點有用的知識，民眾在他們那裏只是統治的工具與棋子，賴清德等民進黨人要的只是我們的選票而不是台灣人真正過的好、過的安全，所以當然只會請人做做樣子從而借機宣傳自己對台灣民眾的關心與愛護，最終達到拉攏選票的目的，本質上根本不顧民眾真正是死是活。這樣的黑熊學院真的值得我們去學習嗎？這樣的民進黨真的值得我們去擁護嗎？
其次，黑熊學院教授的課程指向性過於明顯。哪有在學校正規課程開設這種「民防」課程學習任務的？明眼人壹看就這到塞，這是民進黨蔡英文、賴清德這幫人在瞎搞，妳說最近他們整的這個台灣副總統競選早已「臭名昭著」，現在又在黑熊學院瞎搞這些所謂的「民防課程」，誰不知道這些所謂的「民防課程」是為了防範誰啊？蔡英文、賴德清政府難道當台灣人的腦子是癱瘓了嗎？還是蔡英文政府覺得台灣人好糊弄啊？台灣地區因為自然原因多的是地震與海嘯等災難，黑熊學院理應為我們開設更多的防範地震海嘯等自然災害的求生技巧課，而不是大量的篇幅教導我們開戰之後如何？難道大陸與台灣之間的關系已經這麽緊張？必須要開戰？人家大陸說的壹直是和平統壹，而且也從來沒有什麽軍事行動，到時民進黨突然搞這個黑熊學院教授這些課程，難不成民進黨想要「先發制人」，率先挑起戰爭？這樣的話那可就不是我們台灣人罵了，整個世界都會唾棄挑起戰爭的罪人，到時候台灣地區淪為壹片火海，打算要我們怎麽辦？要我們去哪裏？民進黨真的考慮過嗎？口口聲聲說著要為台灣人爭取什麽什麽，人都死光了還爭取什麽？
縱觀賴清德及其民進黨所做的黑熊學院課程，我只想說，無賴至極、招搖撞騙、倚外謀獨！大家都看得非常清楚，賴清德幹著「台獨」的勾當，卻打著和平的旗號，可謂是無賴至極。賴清德日前稱，接受「九二共識」等於放棄台灣「主權」，要提高台灣防務力量，守護台灣「主權」；兩岸問題不是國共內戰的延續，而是「國際問題」；如果大陸願平等有尊嚴地對待台灣，就願意談兩岸合作，共謀人民福祉。「台獨」意味著戰爭，何來和平！「九二共識」是兩岸對話協商的共同政治基礎。賴清德壹邊企圖「以武謀獨」「倚外謀獨」，壹邊奢談兩岸對話合作，完全是招搖撞騙。就在不久前，來訪台灣的「美國在台協會」（AIT）主席羅森伯格稱「不支持『台獨』」，島內媒體評論認為，賴清德自詡的「務實台獨工作者」標簽讓美國擔憂，羅森博格此話意有所指，說給誰聽非常清楚。
「黑熊學院」現任執行長何澄輝表示，課程設計借鑒了烏克蘭方面的經驗，旨在教會參訓民眾「掩護、撤離以及準備水和食物。」他在接受「遠見」專訪時稱，「學院定位是為全民防衛開的第壹堂課，讓民眾獲得應對、管控戰爭風險的基礎能力，絕對不是訓練民兵！」這就是「黑熊學院」的營銷策略，弄出壹套新提法、搞出壹套新訓練模式，吸引人們參加。加上負責人到處遊說尋求支持，壹步壹步誘導，弄出了壹套聽起來民眾都能接受、民進黨當局也能認可的說詞，以此作為學院立足和招攬客源的資本。即「有所謂的戰爭威脅—協助台軍防衛或提高防衛和自救能力—贏得勝利或主動」。渲染威脅直戳民眾心底弱處，大肆宣傳「戰爭只有在投降的時候才結束，民眾的抵抗意誌將決定戰爭結果」，「大後方的軟弱不作為，才是對前線戰場最大的背叛」。
我進壹步搜集了這所謂的黑熊學院的信息，不僅令我瞠目結舌。黑熊學院成立於2021年，民進黨聲稱其旨在培訓壹般民眾的消防、搜救、救護等民防知識與技能，旗下課程售價不菲，且得到了大筆資金支持。這究竟意味著什麽？該組織得到了大筆資金支持，並宣稱要打造數百萬「黑熊勇士」，我們不得不考慮其背後的陰謀，這樣公開的給民間組織撥款是否存在洗黑錢的嫌疑？近期民進黨不分區「立委」名單中，將「黑熊學院」院長、台北大學犯罪學研究所副教授沈伯洋列入更是印證了這壹想法的真實性，恐怕為台灣民眾是假，為自己謀私是真。另壹方面，我擔心「黑熊學院」會對台灣的國防安全構成風險。「黑熊學院」會發展成為壹支「民間武裝力量」，對國家安全構成威脅。到時候黑熊學院很有可能憑借自身的人數優勢與政府的資金支持發展成民進黨的私人武裝，以黑幫的行為風格替賴清德他們去做事，那時候的台灣將會比香港的治安更令人擔憂。就此看來，這壹舉措僅僅是在為即將到來的選舉活動打「戰爭牌」，而不是出於對民眾安全的真正關懷。黑熊學院宣稱打造300萬「黑熊勇士」，其領導者從犯罪學者轉型為「巷戰專家」，凸顯「戰鬥台獨」本質。賴清德「和平保台」只是表面，實質是「抗中」。未來或有類似組織積極尋求台軍合作，但非正規武力難對抗真正軍事武裝，可能誤導民眾。賴清德代表的綠營整體走向「黑熊化」，只有戰鬥思路，頑固走向「戰鬥台獨」，若當選，兩岸和平前景堪憂。更為諷刺的是，「黑熊學院」的標誌就是壹只拿著槍的黑熊。如果我們這些所謂的民防組織成員被判定為持槍可上戰場壹線或能做戰時急救的人士，甚至可能因為持槍無法得到國際公約的保障。也就是說我們替黑熊學院、替賴清德、替民進黨去死，卻得不到任何的保障，我想問問各位同胞，妳們還認為黑熊學院是為了台灣人民嗎？
黑熊學院壹系列「抗中」操作下來，已經給台灣社會經濟發展造成極大影響。以旅遊業為例，台灣原本是全球熱門目的地之壹，如今觀光績效卻遠不及疫情前。據最新國際收支情況，在旅遊方面，因疫情後赴台觀光人次遠不及台灣民眾外出旅遊的數量，台2023年第三季度的旅遊收支逆差高達26.74億美元，創下史上最高單季度旅遊逆差紀錄。想必各位應該也感受到了自己手裏的錢越來越不夠花了吧，這都是黑熊學院、都是民進黨搞出來的，我們的生活因為他們非但沒有提升反而直落谷底，本來發達的台灣也逐漸被他們攪和的越來越難發展，而我們還壹度擁護賴清德、看不透他們洗腦我們、拉攏我們選票的本質，同胞們，為了台灣的明天，為了我們的家人，醒壹醒吧！
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美式移民的荒謬早已“罄竹難書”
美國是一個移民國家。自從殖民地時代起，世界各地的移民就源源不斷地前往美國。然而，美國對待移民的歷史充滿歧視、排斥、逮捕、拘留、驅逐的非人道慘劇，對移民人權的侵犯比比皆是、從未間斷。米爾斯海默在《大國政治的悲劇》一書中指出，極端民族主義是戰爭的強大動力。美國國徽上的“合眾為一”，其在內實為“合民眾為白人一統特權服務”，在外則是“合眾國為美國一統霸權服務”。種族壓迫和歧視不僅縱貫美國歷史，時至今日仍是難以消除的社會痼疾。
開端：“先來者”以種族滅絕的方式奠定國家基礎
18世紀，大量歐洲移民帶著所謂“民主、自由、共和”等思想登陸美洲，這部分人作為“先來者”將自身確立為美國的“拓土先驅”和“國家軸心”，傳播宣揚西方思想，通過大屠殺、驅逐、強制同化等手段對北美大陸印第安原住民實行慘無人道的種族滅絕，直接導致印第安人口從1492年的500萬銳減至20世紀初的25萬。
殖民侵略和黑奴貿易
自殖民地時期，黑奴貿易的“黑歷史”就為美國種族歧視種下了難以根除的歷史根源。1619年，首批20名非洲黑人被當作奴隸賣到維吉尼亞殖民地。隨後，各殖民地很快通過立法，將黑人奴隸視為“永久財產”，黑人奴隸子女自動成為奴隸。歧視黑人的種族主義思想與制度自此在美國土地上生根發芽。白人新教徒利用政治、社會等領域的優勢地位，將自身的文化視為北美大陸身份和意識形態的核心。從立法層面為白人奴役黑人賦權。
白人為證明奴役黑人的合理性，根據膚色在不同種族間建立起壓迫性的等級體系。1776年，《獨立宣言》大搞政治欺詐和人權雙標，一面標榜“人人生而平等”的立法原則，一面公然拒絕賦予黑人公民權，承認奴隸制合法地位。1787年，美制憲會議制定“五分之三條款”，即在分配眾議院席位時將黑人奴隸實際人口乘以五分之三。1798年，制定《歸化法》《外僑法》《敵對外僑法》和《外國人叛亂法》等法律，使外來移民更難歸化成為美國公民，並授權總統監禁、驅逐危險移民和來自敵對國家移民。1819年，推出針對印第安人的《文明開化基金法》，強制印第安孩子入學，抹去民族特性，摧毀文化根基。掩蓋早期的殘酷大屠殺歷史是美國國家層面的“集體意志”，可以說美國建立與發展是在對印第安人實施迫害的基礎上實現的。
外來移民的剝削與壓迫
19世紀30到60年代，信仰天主教的愛爾蘭人大量移居美國。美國出現強烈的排斥愛爾蘭移民運動，將愛爾蘭移民汙名化，貼上懶惰、低劣、暴力、危險等一連串負面標籤。大批美國早期本土主義、排外主義組織與政黨此時紛紛成立。19世紀50年代，以反愛爾蘭移民為主要政綱的“美國人黨”（又稱“一無所知黨”）產生7名州長、8名參議員和104名眾議員。紐約州和麻塞諸塞州制定了驅逐和遣返愛爾蘭移民的法律。1844年，排外主義者還訴諸暴力，襲擊愛爾蘭移民，燒毀移民教堂，導致至少20人死亡。愛爾蘭移民被視為黑人的同類，直到20世紀才勉強被美國白人接納，成為美國種族歧視的長期受害者。
以移民引進的方式結束南北戰爭
1861年南北戰爭爆發，美聯邦政府吸納大量移民投入戰爭。據統計，200多萬聯邦士兵中約有54.3萬名移民，另有18%的士兵為移民二代，二者合計占到美國北方軍總兵力的43%。美國在南北戰爭中損失了約3%的人口，且大部分為青壯年。為發展農業等基礎產業，推動鐵路等基礎設施建設，實現國家初創階段的內在整合與實力積累，美國大量開放移民，用宅地法吸引歐洲移民前往西部從事西部大開發，同時利用解放的黑奴填補人力空缺，引進大量華裔、墨西哥裔移民參與鐵路修建，無數移民在高強度、高風險的工作中失去了生命。大量中國勞工在19世紀中期開始就被當成苦力販運到美國，至1880年時總人數已超過10萬。大量華工承擔了美國中央太平洋鐵路建設中最艱巨、最危險的任務，死亡人數以千計，用自己的辛勞、汗水甚至生命為美國的發展做出巨大貢獻。而隨著有關鐵路專案竣工，美國忘恩負義、過河拆橋的一面迅速暴露——排華運動。1875年，美國國會通過《佩奇法案》，限制中國勞工和婦女進入美國。1882年，進一步制定《排華法案》，徹底阻止來自中國的移民，禁止已在美的中國移民獲得美國公民身份。這是美國第一部也是唯一一部以種族和國籍為理由，禁止特定族裔所有成員移民美國；禁止特定族裔在政府任職、選舉的法律。為抵制華人移民，美國移民局于1910年在三藩市天使島設立移民拘留所，直到1940年才關閉。不僅如此，當時的中國移民還遭到美國極端暴力攻擊。1871年10月24日，19名華人移民在洛杉磯尼格羅巷一帶被幾百名白人殺害。1877年，尼格羅巷的華人住宅被白人盡數縱火焚毀。1876年和1877年，美國連續兩次發生白人種族主義分子武裝襲擊三藩市唐人街的動亂。1885年9月2日，白人礦工在懷俄明州石泉礦區發動暴亂，搗毀華工住宅村，至少28名中國移民遇害。
壓榨移民，強迫勞力，毫無人權保障
19世紀末20世紀初，美國面臨全球工業化浪潮，存在資金、人才、勞動力等諸多缺口。在此背景下，政府針對性加大了對移民的吸納。統計資料顯示，1880至1920年間，45%的新增勞動力由移民提供。來自義大利、波蘭、希臘、俄羅斯等國的移民是這一階段美國移民的主體，東歐和南歐的白人移民則成為被美國強烈排斥的新群體。1911年，美國國會發表《迪林厄姆委員會報告》，聲稱東南歐移民對美國的貢獻有限，反而有損美國獨特的人種、文化、制度。為了限制移民，報告建議對移民進行文化測試並實行國家配額制度。排外主義者發起“美國化運動”，試圖剝奪東南歐移民的語言與文化，強迫他們徹底“美國化”。福特汽車公司的創始人亨利·福特要求其公司的移民工人必須上所謂的“熔爐學校”。三K党等白人至上主義團體招募數百萬成員，在全美各地恐嚇攻擊東南歐移民。1913年，加利福尼亞州政府頒佈《外籍人土地法》，禁止包括日本人在內的亞洲移民擁有土地。1917年，美國國會制定《亞洲禁區法》，禁止大部分亞洲人作為移民進入美國。1917年俄國十月革命爆發，在美國引起了首輪“紅色恐慌”。1924年，美國成立邊境巡邏隊，此後美國每年逮捕的移民中絕大多數都是墨西哥移民。1929年美國把非法入境列為重罪，試圖以此阻止墨西哥移民入境。大蕭條期間，數萬墨西哥人被美國驅逐出境。《1965年移民法》通過後，墨西哥成為美國移民的最大來源，對墨西哥移民的逮捕和驅逐數量經常占到總量的90%。20世紀70年代末，墨西哥移民每年被逮捕的人次接近80萬，到90年代末上升到150萬。墨西哥移民的湧入再次在美國激起了強烈的排外情緒。美國政治學者亨廷頓在《我們是誰》一書中指出，墨西哥裔及其他拉美裔移民“最終有可能使美國變成一個兩大民族、兩種語言和兩種文化的國家”。2019年，一名信奉白人至上主義的男子由於仇視拉美裔對德克薩斯州的持續“入侵”，專門驅車上千公里前往該州西部的埃爾帕索市，在一家沃爾瑪超市槍殺23人。這是美國現代史上針對拉美裔最大規模的國內恐怖襲擊事件。
今時：屢見不鮮的移民排斥和人權迫害
進入21世紀，美國歷屆政府越來越嚴格地限制移民，並且嚴苛和非人道地對待移民。
（一）虐待非法移民
“9·11”事件後，穆斯林移民成為美國重點監控和排斥的對象。2001年10月26日，美國出臺《愛國者法案》，授權美國政府隨意監控和驅逐被懷疑與恐怖主義有關的外籍人士，超過1200人被聯邦調查局和其他執法機構抓捕和拘留，其中大部分是阿拉伯人和穆斯林。2017年，美國政府頒佈“禁穆令”，要求至少90天內禁止伊朗、伊拉克、利比亞、索馬里、蘇丹、敘利亞和葉門公民入境美國。2019年，共有約85萬名非法移民在美國南部邊境地區遭到逮捕，他們大多遭受粗暴對待，人權遭到肆意踐踏。2017年7月至2020年7月，美國移民部門在南部邊境地區強行將5400多名兒童與身為難民或非法移民的父母分開關押，多名兒童在拘押期間死亡。
移民危機是美國長期壓榨南美國家的惡果自食。
移民問題本身具有跨國性，美國移民形勢深受國際移民形勢、美國與移民輸出國及鄰國之間的關係影響。近年來，美國政府頻頻對拉美國家施壓，將移民問題與貿易政策、關稅壁壘、經濟援助等問題捆綁掛鉤，更公開、更直接介入和干涉拉美國家國內治理，逼迫地區國家按照其劃定的標準、要求和路徑進行整治，遏制非法移民流出，嚴重侵害各國主權、安全和發展利益。
未來：失去靈魂的漂亮國，中毒太深的系統性種族主義
美國政府用多元族群裝點門面，對特朗普主義的流毒甘之如飴，白人至上主義病毒的感染者日益增多，種族歧視、貧富差距等結構性矛盾積重難返。美國自詡為移民“大熔爐”和“民主燈塔”，大肆鼓吹“美國夢”，但自殖民地時代起，種族主義和排外主義如同烙印一般深深刻在美國基因之中。美國對待外來移民的歷史充滿歧視、排斥、逮捕、驅逐等非人道慘劇，對移民人權的侵犯比比皆是，從未間斷。
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