#白沙灣

[wangwanjeng]

麟山鼻步道

位於三芝白沙灣南方，大屯山火山岩北推形成的岬角，被東北季風夾砂磨成風稜石岩岸是此地特殊景觀。輕鬆簡易的沿海步道，可下水親近岩石，也可沙灘採浪，更吸引遊客的是此處的晚霞。麟山鼻岬往西海天一線，日落時，金光直接灑在浪花上。

[beyourselfchulanmaria]

● 這一區域的石頭的紋理很美且獨特，所以我很愛在那海邊"撿石頭"。

Traveled 《Part VIII》墾丁南台灣的海岸線和墾丁國家公園的兩個區域 Coastline to South Taiwan, Kenting - 小灣、白沙灣和南灣 & Parts of Kenting National Forest Area

Because Amy she couldn't return back to hometown-Taiwan to visit her family and do dream enjoying with old/good friends of us playing, eating yummy food with some travelings together as before same during COVID-19 for a very long time. so we decided Before she goes back to New Zealand, taking advantage of this rare opportunity, our group - Father Wen's "蘭心會" tries its best to bring everyone together through intensive excursions. These places of sightseeing and the coastline of Taiwan are also It was a memory of our crazy activities together when we were young, hiking and camping together, organizing church youth fellowships. and even now we all are old, but we still have the dream in hands together. and you my dear online friends?

Lan~*

[castatratewriter520]

出門泡湯卻成了閹人

第十章 新房子

三個月適應期總算是結束了，財務部的組長這天跑來找我，要我禮拜六早上10點，去簽收我的房子，配車也已經在新屋處，只要到時候看過沒問題，在表格上簽收就好，所有的程序都��財務部處理，我因為太過於忙碌，而且閹割那天只著重在閹割這件事情上，完全忘記自己會得到一棟房子跟一部高檔車，或許這是我這幾個月來，值得我開心的第二件事了，第一件事情，當然就是我跟晉尚的感情越來越好，遇到了這輩子的真愛，而且晉尚又ㄕ又大的雞巴，每次都能把我幹到欲仙欲死，甚至還能讓我的新尿口流出一些前列腺液，或許是因為沒了雞巴，所以前列腺變得很敏感，每當晉尚那碩大的雞巴頂上來，我就感到無比酥麻，這可是以前當男人時，從來沒有過的感覺，我開心的將這件事告訴晉尚，跟他說我們要搬家了，搬來屬於自己的新房子，現在住的房子，就出租給別人吧，還能增加一點租金收入。

禮拜六當天，我跟晉尚兩人帶著期待的心情到了交屋地點，沒想到這裡是天眼集團公司花重金買下的土地之一，並且將這邊打造成了高級住宅社區，裡頭的住的人，都是公司的同仁，而我的房子佔坪就有將近200坪，車庫甚至可以停下三台休旅車還非常寬敞，屋內的裝潢設計也是非常漂亮，一點都不馬虎，為了保護員工的隱私安全，所有的屋子角落都有專業的儀器當面檢測給我們看，沒有任何監聽設備，在一切都確認無誤後，財務組組長說，要我跟他去一個地方，此時我跟晉尚隨著組長來到了3樓的一個保險庫，組長介紹到，因為每一位員工在公司基本上都是相當優秀而且富有，所以公司都會替各位打造一個新保險庫，供各位同仁存放自己的重要物品，我簡直開心到不行，這根本就是我以前絕對不可能得到的東西，組長教我如何設定自己的新密碼，最一開始的初始密碼就是00000000，輸入原本密碼之後就可以選擇ㄍ變更新的密碼，我跟晉尚討論完新密碼之後，我將保險櫃進行密碼設定，設定完畢之後，我按照新密碼將保險櫃打開，結果裡頭相當大，可是我瞬間看到一個讓我永遠無法忘懷的玻璃瓶，這不是我當時被閹割時，裝寶貝的玻璃瓶嗎，組長說，每一個同仁割下來的寶貝，都會被保存好放到各自家中的保險庫，你要不要先確認一下是不是你的寶貝，確保安保小組沒有擺錯人的，我的手發抖的掀開蓋布，瓶中裝滿了透明液體，液體內還有一個架子，架子上掛著的是一根非常大的陰莖，還有兩顆跟鴨蛋一樣的睪丸，底下還有一塊皺皺的皮，我看到陰莖的皮上面有一顆黑痣，這時我非常肯定這是我消失了三個多月的寶貝，我看到這一幕還是忍不住哭了，沒想到我還有這機會看到我的雞巴，它在瓶子內依然是我記得的那樣子，組長這個時候說，那個液體是公司最新技術，只要泡在裡頭的器官，都能夠保持器官細胞的活性，而且永遠不會腐化，也有同仁因為這項技術，成功用了已經閹割三年的睪丸精子，生了一個健康的寶寶，這項技術可是公司的一大驕傲，唯一的缺點就是，雖然細胞擁有活性，但是總裁為了不讓員工私下偷偷把雞巴手術接回去，所以只要一拿出來接觸到空氣，就會化為粉末，再也不能使用，所以如果你未來想要有一個自己的孩子，跟公司申請之後，公司會派專門人員替你取出睪丸內的精子，這點一定要注意。當我聽到自己的陰莖睪丸還以這種方式活著，感到有點欣慰，雖然不是在自己身上了，但是至少未來我還能跟晉尚養著自己的孩子，此時晉尚還故意鬧我，看來晚上他有畫面可以打手槍了，我只是白眼說，別鬧了，此時組長還補充說這個保存方式還有一個功能，就是可以控制讓陰莖勃起，可以讓你回憶起自己勃起的樣子，說完組長說按下旁邊的按鈕，結果看到自己的陰莖竟然真的慢慢的變大，還爆出青筋，這未免也太神奇了吧，跟我沒有切斷前一模一樣，連旁邊的組長都看呆了說，謝淵，你的還真的不是普通的大，我只是冷冷的回應他，這是當然的啊，不然為什麼總裁不願意放我走，旁邊的晉尚看到都流口水了，甚至我還看到他下面開始硬了，我趕快偷偷告訴他，你冷靜一點，你現在如果被發現你的也很大就糟了，晉尚毫不在意的說，沒關係啊，割掉了我們就一樣了，多好，我不高興的說，好個屁啊，你都沒了怎麼幹我，我告訴你喔，你的陰莖最好給我保護好，不然我以後都不跟你打砲了。晉尚抱著我說，好啦好啦，我不敢了。我會保護好我的雞巴的。組長將開關關掉，我的雞巴也慢慢變回原樣，組長說，如果一切都沒有問題，麻煩在這邊簽字吧，後續我們財務部會處理，我簽上名字之後，組長便帶著其他人前往下一間房子，我看著瑪莎拉蒂的休旅車停在車庫裡，還有外面有一片大草皮，跟花園，這一棟漂亮的豪宅，雖然有了暫時的開心，但是我不會忘記自己是要報仇的，我跟晉尚待在客廳裡，兩個人一起躺��大到誇張的沙發上，看著漂亮的天花板，我們也慢慢睡著了。

當我再次醒來，已經晚上七點多了，我幫晉尚蓋上一塊毯子，讓他繼續睡，我開始在房子外到處走走晃晃，每間房子都有一定的圍牆距離隔開，充分感受到設計上的用心，讓人擁有很棒的隱私空間，在我旁邊這一棟，沒想到是巴基斯坦的那位Hakiem的，他來台灣有一年多了，基本的對話不是問題，我去按了一下門鈴，Hakiem剛好走出來，我開心的跟他打個招呼，同樣是受害者，彼此互相扶持是一定要有的，說不定未來還能成為自己的助力，Hakiem也簡單的點點頭，問我為什麼來這邊，我有點尷尬的表示，我只是想多跟鄰居認識一下，畢竟我們都是同公司的同仁，Hakiem要我進去他家坐坐，我進到他的家裡，沒想到每一間的設計風格都有很多不同，他的家是根據巴基斯坦當地的流行設計的，如果天眼集團不是一家變態公司的話，確實是很棒的公司，Hakiem拿了一瓶水給我喝，他面無表情的看著我，感覺他似乎還沒有從失去的傷痛中走出來，我開口問他，你還好嗎，看你都沒有笑過，他則是很不爽的說，有什麼好開心的嗎，我是來台灣讀書的，根本沒有想過自己會變成這樣，那天我明明就是跟朋友一起去的，結果我莫名奇妙被選上成了閹人，結果跟我一起去的朋友都安然無事，難道這一切不是他們的安排嗎，越說越激動，他要我跟他上樓，他帶著我走到他的寶貝玻璃瓶這，我看到了Hakiem的陰莖正平靜的躺在瓶子裡，我被他的尺寸驚艷到，他的陰莖還沒勃起竟然就高達16公分，勃起更來到了25公分，比我大了將近3公分，他說，他為什麼要遭受這樣的對待，不公平，太不公平了，我告訴他，我也是在完全不知道的情況下被閹掉的，我的雞巴也有22.5公分，還是被切掉了，我懂你的心情，但是你一直這樣下去也改變不了什麼，你不如加入我的行列，一起向公司報仇吧，Hakiem瞬間覺得有點意思，是要如何復仇，我告訴他，我要讓總裁還有當初害我被選上的探勘者也嚐嚐被閹割掉的滋味，總裁是個自戀狂，這個對他而言，根本就是一劑毒針，必死無疑，而那位探勘者，我也已經掌握好他的蹤跡，只要時機對了，他就完蛋了，這時Hakiem問我，你說的那位探勘者是不是叫景富，我回答沒錯，就是景富，原來他一直都是每一場的探勘者，太好了，我們都有共同的敵人，這樣你願意加入嗎，Hakiem很快的答應，對我的復仇大業來說，真的是邁出第一步了。

[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的口感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略顯清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時���像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端。市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文���法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服���言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳達到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，馬路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人寥寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，溝埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建��「蜊仔（la-a���」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[comusooo]

望著一片海，直到長出青苔：台南、基隆 兩地移住者的中年鄉愁

台南

台南、基隆，兩個離海都很近的城市，一南一北、一晴一雨、一大一小，城市的尺度、氛圍截然不同，就連海的個性也不一樣。在漁光島看夕陽，總會想起基隆霧雨濛濛的天空；在和平島吹海風，也會惦記著台南那片魔幻時刻的晚霞。

過年期間買了一支牡丹菊當新年花，陪伴打包、搬家的生活。朋友都覺得我買花的地方很奇妙，���從移居台南，除了花店、花市，其實更常光顧傳統市場或廟宇周遭賣拜拜花的攤販，禮佛的花不但種類多，且鮮美價廉。在這個宮廟密集度最高，佛光與陽光普照的城市，舉頭三尺除了有神明，還有賞不完的花：春天風鈴木，夏天阿勃勒、鳳凰木，秋冬欒樹……。某夜自台南魔幻的古書店「憫堂」離開，往清水寺散步時突然被偷偷香了一下，抬頭竟是滿樹白燦燦的梅花。台南特別適合夜遊，夏季可以躲開白晝的溽熱，冬季四處掛滿了遶境的燈籠，總有股與神同行的溫暖。

近日因為房東賣了房，為了幫老貓和自己存點養老金索興就換租小點的地方。移居台南剛好十年，前後總共搬了三次家，對我而言貓在哪裡，歸屬感就在哪裡。但這個住處經營最久最用心，心中難免有幾分不捨。在台南對駕馭老屋已頗具心得，深知只要給予適度包容與照顧，就能住得便宜又宿喜。搭配老花磚挑選的燈具；與蛇紋岩、台灣白大理石很搭的綠皮老沙發；還有符合老公寓氣質的木櫃、桌椅老件⋯⋯但收納這一切的殼終究不是自己的。抱歉啊房子，即使工作了二十幾年還是買不起你。原本30多坪的東西接下來要塞進10多坪的空間大不易，必然的斷捨離，透過整理物件的過程，也順道理了理步入中年的自己。

Fion Tsao

宜蘭出生，基隆長大，目前與愛貓定居台南。專業寫字，偶爾拍照，近期參與著作有《山裏食》一書。最近沈浸製陶學習，喜歡透過創作與世界連結。

[eprisavec]

想弄懂婚鞋推薦dcard結婚板！7 個準新娘們常見的婚鞋疑問一次解決！

無論妳已經結婚，又或者是準備步入禮堂，相信婚鞋也是一個足以讓人煩惱不已的問題，不知道該挑哪種？有哪些禁忌該注意？婚鞋只能穿一次嗎？小編這次整理出Dcard常見的關於婚鞋的疑問，看這篇文就能全部搞懂！

關於婚鞋推薦Dcard最常出現的 7 個疑問

結婚作為人生的重要時刻之一，無論是舉辦得很盛大，宴請雙方親戚或者賓客到場；或者簡單辦場派對，跟一些熟識的好友相聚，相信女孩們都會非常緊張，想要把自己最好的一面展現出來！除了婚紗穿搭、禮服搭配以外，婚鞋也有許多人有非常多的疑問，這次小編就整理出7個女孩們常見問題清單，希望能夠順利解決各位的疑惑！

1.婚鞋搭配哪種顏色的禮服比較好？

雖然作為婚禮主角，想要怎麼穿都可以隨心所欲，但是這樣講就太不負責任了！小編以色相環常見的顏色搭配方法來跟各位介紹，該怎麼搭才好！

  (1)同色系

想要選擇比較安全的色系搭配，那麼透過同種顏色但深淺不一的「同色系」是最穩妥的選擇喔！兼具色調上的統一性，以及視覺上的層次感，無論是紅色、粉色、白色、藍色，都可以讓自己穿得滿意，朋友也讚不絕口！

  (2)相近色

以鄰近的三種色系作為婚鞋和禮服穿搭的主軸，由於並不限於單一色系，所以在顏色的選擇上也會更加自由靈活，整個人視覺上也會給人一種更加清爽簡單的感受。

這代表除了婚禮鞋子和禮服以外，新娘們還可以從其他配件下手，比如耳環、項鍊、手環等小東西，來選擇第三種顏色搭配，達到畫龍點睛的效果！

  (3)無彩度色

所謂的無彩度色是指白色、黑色、灰色這三種顏色，它們可以很好地中和各種的顏色搭配，不僅能夠壓低顏色太過鮮豔的突兀；也能提高深色的明度，讓整體穿搭看起來更明亮，卻又不失典雅莊嚴的氣場。

這邊先簡單分享3種常見的顏色搭配，但是婚紗和婚鞋的搭配就跟穿搭一樣，其實還有非常多的應用方法，之前小編也寫過一篇更詳細的婚紗與婚鞋顏色搭配，有興趣的一樣可以點進去參考唷！

2.哪裡有在賣大尺碼婚鞋或小尺碼婚鞋？

目前婚鞋中段尺碼約在23-25之間，這個也是目前市面上或是百貨公司最多人選購的婚鞋尺寸，但是每個人天生腳型不同，有人偏厚偏寬，也有人要買到將近童鞋的尺寸，但比較多人遇到的狀況都是需要大尺碼婚鞋，或者是不常見的特殊尺碼，比如17-22.5的小尺碼，或者是25.5-30的大尺碼，無論是百貨專櫃或者門市店面都不一定有在販售，通常會需要特別訂製一雙合腳的鞋子，但是在價格上又更昂貴。

EPRIS艾佩絲手工男女鞋有專門製作大尺碼婚鞋及小尺碼婚鞋，特別請師傅開楦頭打造符合台灣女生版型厚腳版的寬楦大尺碼婚鞋，以及超小尺碼的接近童鞋尺碼的小腳新娘婚鞋，就能知道無論是什麼腳型，都可以在艾佩絲挑到一雙舒適合腳的婚鞋喔！當然結完婚之後，也能回來買到一般OL上班大小尺碼鞋唷！

至於要如何測量自己雙腳的正確尺碼，以及知道自己的腳型適合什麼樣子的鞋子，也可以參考這篇尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式唷！

3.婚鞋款式有哪些？

這也是許多準新娘很懊惱的問題，撇除掉自己的選擇障礙以外，市面上各式婚鞋真的是看得眼花撩亂，不知道穿著婚紗的自己要買哪一種才合適，好不容易花錢結果買錯雙該怎麼辦？不用擔心！小編簡短地整理出目前常見的5種婚鞋款式：

 (1)白紗禮服婚鞋

不知道有沒有人以前的夢想是寫長大後想當某某人的新娘子呢？小編以前走在婚紗街看到落地窗內展示的白紗，也會幻想自己穿上之後走在紅地毯的畫面，真的是好夢幻！

作為最多人挑選的一種款式，白紗可以和非常多種婚鞋相互搭配，最常見的就是選擇白色婚鞋、金色婚鞋、銀色婚鞋，是最百搭的色系，最實穿的三個色系；想要做一點巧思跟變化的話，那麼選擇一些水鑽婚鞋或蕾絲婚鞋，讓整體色調及材質更有有落差，漸層色系婚鞋也是不錯的選擇，無論是拍婚紗照、婚宴都很合適，甚至未來出席正式場合、日常穿搭也不會顯得突兀！

  (2)晚宴禮服婚鞋

晚宴禮服通常都會在二進、送客時出現，這時候就有比較多種的搭配可以選擇，再加上禮服不會像白紗比較厚重，裙襬也比較輕薄好走，所以腳露出來的時間跟機會也變多，因為二次進場後的逐桌敬酒需要比較長時間走路及移動，如果平常沒有習慣穿高跟鞋的新娘，通常會選擇比較輕便的比如平底高跟鞋、低跟高跟鞋或小白鞋，顏色可以選比較輕快的裸色婚鞋、粉色婚鞋、藍色婚鞋來搭配晚宴禮服。相較於白紗能夠誕生更多種不同的組合搭配！

(3)中式婚鞋

現在的婚禮不再是禮服當道，喜氣洋洋的龍鳳掛婚鞋搭配，或者是紅色的中式禮服鞋子也成為許多新人及明星婚禮的選擇，像是包括陳喬恩、林志玲、林心如、安以軒、劉詩詩與吳奇隆、徐若瑄等都選擇中式龍鳳掛、秀禾服或中式禮服作為婚服，相比西裝禮服更加便於行走，也更與眾不同唷！而且現在婚鞋款式越來越多，也不用一昧認為只有平底鞋才是最佳解，其實穿著素面的高跟鞋搭配飾釦也非常搭配呢！

  (4)休閒小白鞋婚鞋

喜歡俏皮創意風格的妳，那麼不妨考慮一下小白鞋吧！對於新娘來說，小白鞋非常適合長時間久站，上山下海拍婚紗照、草地婚禮、沙灘下午派對都非常適合；無論是搭配前短後長婚紗、短版婚紗、齊地禮服或是現在多人選的黑色禮服都是絕佳的搭配，因為小白鞋可以很好地中和整體穿搭的色調，現在也有不少新人及明星拍婚紗照時也會選擇穿小白鞋，拍起照來會更好看更自然、讓婚紗照給人一種隨性風格更接近日常的感覺，將會是一組非常耐看的婚紗照。

  (5)素面婚鞋

一般新娘都會擔心婚鞋選的太多裝飾，太浮誇雖然搭配禮服好搭，但結完婚之後就不實穿了怎麼辦？別擔心，這時候就可以挑選一雙全素面的婚鞋，搭配艾佩絲專屬設計的婚鞋飾扣鞋花，有非常多種款式可以選：水鑽水晶配飾、蝴蝶結配飾、花朵配飾，裝飾在婚鞋上面，一方面可以讓你的婚鞋有獨一無二的自己設計搭配，另一方面結完婚之後就可以輕鬆把夾飾拆下來，素面鞋子搭配平常洋裝或牛仔褲就非常實搭了呢！

4.怎麼挑選適合的婚鞋跟高？

在挑完想要的婚鞋之後，接下來就是要考慮鞋跟的高度，不同的鞋跟高度除了讓新人雙方的身高不會有太多差距，在穿著的舒適度上也會有明顯落差，一起來看看哪些婚鞋跟高適合自己吧！

  (1)平底婚鞋：1-3公分

平底婚鞋對於新娘來講是比較友善的選擇，因為很多人平時並沒有穿高跟鞋的習慣，走起來會覺得彆扭、不舒服、很不自在，1-3公分的鞋跟在穿著和走路的體感上，就和平底鞋平常穿的腳感一致，新人雙方身高相差不多的話，可以選擇平底婚鞋為最佳，無論是拍婚紗照或婚禮現場攝影，兩個人看起來都會更協調。

  (2)低跟婚鞋：3-6公分

如果真的想體會穿高跟鞋是什麼感覺，小編建議可以從低跟婚鞋開始嘗試，和平底婚鞋一樣都是便於行��的選擇，不過低跟的鞋跟可以讓腿部拉長的視覺效果更明顯，這也是許多人會應用在日常穿搭時的常見鞋款之一。

順帶一提，常見的鞋跟還有分為粗跟和細跟，細跟可以更好地輔助腿部拉長的效果，也是襯托時尚的關鍵因素，很多正式場合都能看到細跟高跟鞋的出現，也是較多人選的選擇，細跟對於整體的腿部線條能有更細的效果，但如果本身有足底筋膜炎的新人或是平常沒習慣穿高跟鞋的新人，腳底板怕久站會比較疼痛，由於婚禮宴客整天需要長時間站立跟走動，粗跟鞋能更分散腳底壓力，這類新人就比較推薦選擇粗跟高跟鞋。 

  (3)中跟婚鞋：6-8公分

中跟婚鞋是最多人會選擇的一種款式，因為對於拉長腿部比例的效果最好，也很適合久站行走，無論是拍婚紗照、一進二進、逐桌敬酒、送客時都能適當地撐起禮服，讓新娘本身的比例會更加完美，鞋跟相對來說比低跟的還要高一點，但也是許多人選擇中跟婚鞋搭配日常穿搭和工作鞋來穿著唷。

  (4)高跟婚鞋：9-10公分

從這裡開始的款式就是名副其實的高跟鞋了，相比前面幾款可能就沒辦法應用在太多場合上，因為鞋跟越高對腳的負擔也就越大，不過高跟婚鞋的最大好處就是能夠更好撐起禮服的線條感，所以許多新人會選擇在拍婚紗照或婚禮送客時穿上高跟婚鞋，一來拍婚紗時不一定會需要久站或一直走路，可以適時解放雙腳休息，二來送客和前面流程相比時間比較短，加上新人多數都是站在原地和賓客拍照，對於腳的負擔可能也稍微小一點，如果平時就有穿高跟鞋習慣的人，就可以推薦從高跟婚鞋開始挑起；如果想要嘗試看看，那麼推薦試穿婚紗或拍婚紗照時帶著鞋子一起搭配。

  (5) 超高跟婚鞋：10公分以上

如果新人雙方擁有最萌身高差的話，那麼就可以選擇超高跟婚鞋來彌補彼此之間的落差，雖然鞋跟越高越難穿，但現在超高跟婚鞋都會搭配前高後高及內增高的製鞋做法，所以其實踏上去的腳感差不多就中跟或高跟的腳感而已唷！駕馭得當的話就能夠展現女王風範，讓自己在婚禮當天成為最亮眼的主角。

5.需要特別花錢買一雙婚禮鞋子嗎？

這個問題是許多新人在挑選鞋子前最煩惱的一件事情，即便一雙美美的婚鞋非常好看，穿起來也很舒適合腳，走路也很輕便自在，但是婚禮過後還會不會穿都不知道，一雙要價幾千甚至近萬的鞋子很有可能就這樣變成擺飾，或者放在家裡某個角落都不會再拿出來，所以才會有許多人好奇，到底要不要花錢買一雙婚禮鞋子，小編也整理出常見的幾種說法給各位參考。

有的新娘子認為一定要買一雙新的婚鞋，但是原因也各自不同，有的是認為結婚代表是一種全新的生活，踏入新的人生旅途，那麼與婚禮相關的物品都應該要是全新的，才能帶來好運跟吉祥，為自己開個好彩頭；有的人是以實用性的角度出發，認為好的婚鞋不只是婚禮才能用到，之後也可以拿來日常使用，畢竟誰會討厭一雙穿起來舒服又好看的鞋子呢？

有的新娘子則是偏向務實派的想法，認為新的或舊的都沒差，還有人認為婚鞋蓋在婚紗裡面根本看不到，或是真的太難取捨想要太多雙婚鞋預算又有限制，現在也有租婚鞋的選擇，像是3套婚紗直接搭配3雙婚鞋，既多變又可以更巧妙的搭配婚紗顏色。 延伸閱讀：別再說婚紗蓋著婚鞋看不到? 婚鞋登場的10大動人時刻 

6.婚鞋只能穿一次嗎？

會有「婚鞋只能穿一次」的說法，是因為過去不同地區的習俗流傳至今，過去認為女性一生只會有一次婚姻，所以婚鞋也只能在宴客那一天才能穿，才會有婚鞋只能穿一次的說法，不過現代人對於過去的禁忌並不會太在意，許多年輕人也會選擇婚後把婚鞋當作平時出門的穿搭配件。

7.婚鞋禁忌有哪些？

婚鞋禁忌不只有前面提到的「婚鞋只能穿一次」，其實還有許多平常不會注意到的小細節，滿多習俗都是從以前流傳至今，雖然現在大家並沒有這麼避諱，但寧可信其有，不可信其無，對於婚鞋有疑惑的新人們還是可以看看唷！

  (1)婚鞋要買全新的

前面剛剛提過，婚鞋之所以要買全新的是因為象徵著新生活的開始，也能為新人帶來好運和吉祥，但是有的新人考量到，會有很多場合會需要換穿婚鞋，比如拍婚紗照、文定儀式、過火踩瓦、婚禮進場，甚至是歸寧，因此購入至少兩雙全新婚鞋的狀況也大有人在。

  (2)不可以選擇露趾或魚口的款式

露趾的鞋款跟魚口鞋雖然非常好看漂亮，不過在傳統習俗中，結婚時穿著這兩種鞋款會被視為不吉祥、輕浮的象徵，甚至還有著未來會漏財的說法，所以不少人都會因此選擇包鞋，象徵婚姻的圓滿、有頭有尾、有娘家當靠山。

   (3)不可以挑選深色系婚鞋

現在可以看到許多新人選擇禮服和婚鞋時會考慮深淺色搭配，對於過去的習俗和禁忌並不會太在意。以前有過「要選亮色系婚鞋」的習俗，尤其象徵喜氣洋洋的紅色更��被推崇，後來也陸續出現金色、銀色、白色、米色的選擇，這些亮色系除了更受歡迎之外，也有著純潔的含意；深色系會讓人覺得死氣沉沉，尤其黑色容易和殯葬劃上等號，會讓人覺得出現在婚禮場合是不行的，但現在黑色婚紗、黑色婚鞋還是有滿多人喜歡的，所以小編覺得習俗參考就好唷！最重要的是兩個人相愛的心。

  (4)不要挑鞋跟太高的婚鞋

還記得小編前面有提過鞋跟太高會對腳造成負擔，所以可以挑選低跟或平底婚鞋嗎？過去的習俗也會希望新娘子不能把高跟鞋當作婚鞋，平底或低跟的就行了，因為太高的鞋跟會讓新娘走路很不穩定，象徵婚姻可能會出現夫妻不和諧的情況，所以選擇適中的鞋不僅可以穿得舒適，也能保持體態與姿勢的穩定，對於這點，小編覺得挑自己覺得舒適的高度就可以，如果平常就有穿高跟鞋的習慣，對於這點的習俗應該就是看成，怕穿太高不舒服所以衍伸出來的，但如果平常就常穿，其實也可以考慮中跟、高跟鞋。

  (5)材質不牢固

容易壞掉的婚鞋象徵的涵義和太高的鞋跟很像，代表著婚姻可能會不穩定，新人雙方之間的關係也不會長久，所以在購買前要貨比三家多挑選牢固耐穿的款式，不然可能會讓自己沾到晦氣喔！

  (6)迎娶時不能自己穿

如果你曾經參加過新人的迎娶流程，相信都會看過新郎經歷闖關後來到新娘房間，親手為對方套上婚鞋的畫面，這個橋段其實也是有含意的，代表新郎在未來才會一直跟著新娘的腳步往前走，兩人的感情可以長長久久。

  (7)婚後要放在高處收好

過去傳統習俗會把婚鞋收好之後放在家裡最高的地方，比如櫃子最上方，這樣未來的生活才能幸福美好健康快樂，所以這也是為什麼會出現「婚鞋只能穿一次」習俗的原因。

結語

關於婚鞋常見的問題和禁忌，各位是不是都有進一步的了解呢？小編也是整理資料的時後才發現原來有這麼多有趣的故事，最後也提醒大家，過去習俗不一定適用現代人的結婚模式，不過這些傳統的出發點都是好的，畢竟兩人從陌生人到步入新生活，何嘗不是一件幸福的事情呢？無論你是遵循傳統習俗，或是崇尚現代潮流，都要記得尊重彼此的價值觀唷！

如果看完文章之後對於婚鞋想要了解更多的話，歡迎前往艾佩絲官網挑挑看選選看，我們北中南部也都有實體門市，歡迎親自來現場洽詢試穿唷！

[harvardwang]

影響200

H：人名錄，名人錄，

影響200，台灣名人百科、英文年鑑時人錄等，皆為人做見證。維基百科找的到算數位知名人物，找不到的待列名。無關功過。20241118W1

維基百科

影響200

影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。

採訪面向

影響200專題，以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向，選擇代表人物，進行採訪[1]。

所選人物

世界

劉銘傳：清代台灣省首任巡撫

尹仲容：前經濟部長、美援會副主委、台灣銀行董事長

陳永華：明鄭參軍

蔡志忠：漫畫家

張榮發：長榮集團創辦人、總裁

宋作楠：勤業會計師事務所創辦人

朱銘：雕塑家

段鍾沂、段鍾潭：滾石國際音樂經營者

後藤新平：台灣日治時期總督府民政長官

施振榮：宏碁集團創辦人

俞國華：前中華民國中央銀行總裁、行政院長

徐賢修：前國立清華大學校長、行政院國家科學委員會主任委員、工研院董事長，新竹科學園區催生者

劉大中：中央研究院院士、經濟學家，推動台灣賦稅改革

嚴家淦：前行政院長、中華民國副總統、總統

王惕吾：聯合報創辦人

張忠謀：前工研院董事長、台積電創辦人

莊嚴：國立故宮博物院副院長

李國鼎：前經濟部長、財政部長，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手

郭婉容：前財政部長

宋秩銘：廣告人，台灣奧美總經理、奧美集團大中華區董事長

徐小波：前理律法律事務所共同主持律師

焦雄屏：台灣電影學者、電影製片人

林媽利：台灣外科醫師，被譽為「台灣血液之母」

蔣中正：前中華民國總統

開拓

王永慶：台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」

廖一久：台灣水產養殖學者、中研院院士，被譽為「草蝦養殖之父」。

趙耀東：中鋼總經理、董事長，經濟部長

陳 誠：行政院長、中華民國副總統

歐晉德：台北市副市長、台灣高鐵執行長、董事長

吳舜文：臺灣企業家，中華汽車工業、裕隆汽車董事長，素有「汽車皇后」封號

吳光亮：清光緒年間的台灣鎮總兵

吳 沙：清代開墾臺灣宜蘭的先賢

郁永河：清代作家、在台官員

呂秀蓮：前桃園縣縣長、中華民國首位女性副總統

林挺生：前大同公司董事長

陳 炘：台灣金融界的先驅、228事件受難者

陳文郁：台灣「西瓜大王」

陳拱北：前連江縣縣長、國大代表

許博允：台灣音樂家

顏雲年：日治時期的礦業家，出身基隆顏家。

司徒達賢：管理學者、政治大學講座教授

鄭成功：明末抗清名將、民族英雄，明鄭時期的開創者

張任飛：已故新聞界人士

啟蒙

辛志平：前新竹中學校長，有「教育哲人」之稱譽。

胡 適：前中央研究院院長

聖嚴法師：法鼓山創辦人

孫 文：中國近代革命家、中華民國國父

蔣渭水：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣的孫中山」之譽

雷 震：台灣政治人物、政論家，白色恐怖受難者

郭雨新：前臺灣省議員，是黨外運動元老之一，被稱為「黨外祖師爺」。

吳大猷：物理學家、前中研院院長

吳健雄：女性物理學家、被稱為「中國居里夫人」。

孫立人：中華民國抗日名將、陸軍總司令，政治受難者

俞大綱：中國戲曲專家。

王大閎：台北國父紀念館的建築師

李 喬：台灣劇作家、國家文藝獎得主

施 敏：半導體學者，中央研究院院士

徐鍾珮：作家

傅斯年：國立台灣大學校長、中央研究院院士

殷海光：台灣自由主義的啟蒙大師，政治受難者。

錢 穆：中央研究院院士，歷史學家和教育家

朱邦復：倉頡輸入法發明人，被港台地區的華人譽為「中文電腦之父」

楊國樞：台灣心理學家，中央研究院院士，澄社創社社長。

蔣 勳：台灣畫家

張清吉：台灣出版家，志文出版社創辦人

牟宗三：中華民國哲學家、國立臺灣大學教授

愛新覺羅·毓鋆：台灣儒家學者

江學珠：台灣教育家、北一女中校長

陳紹馨：台灣第一位社會學博士

蔣夢麟：中華民國教育家，北京大學校長、農復會主委

林俊義：台灣生物學家、前環保署署長

余紀忠：中國時報創辦人

趙麗蓮：台灣電視節目主持人

彭明敏：臺灣獨立運動領袖之一，首位民進黨總統候選人

曾虛白：中央通訊社社長

行動

孫運璿：前經濟部長、行政院長，與李國鼎並稱為「台灣經濟的推手」。

沈葆禎：清朝兩江總督

巴爾頓：台灣自來水之父

陳定南：前宜蘭縣長、法務部長

張曉春：前台灣大學社會系教授、台灣勞動運動啟蒙者，有台灣勞工之父之稱

李鎮源：台灣中央研究院院士，藥理學家和台獨人士。

沈宗瀚：農業學者、農復會主委

八田與一：烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」之稱

許世賢：臺灣第一位女博士、女性縣市長，前嘉義市長

俞大維：前國防部長

彭婉如：臺灣婦女運動重要參與者，死於命案，至今是臺灣尚未偵破的重大刑案之一。

游錫堃：前宜蘭縣長、行政院長

楊日松：法醫，被譽為「台灣福爾摩斯」

漢寶德：臺灣建築教育學者

魏火曜：台灣醫學家，前台大醫院院長、前台大醫學院院長

蔣經國：前行政院長、中華民國總統

美麗

林懷民：雲門舞集創辦人

黃土水：雕刻家

鹿野忠雄：台灣日治時期的動物學家、人類學家

白先勇：作家

余光中：作家

江文也：台灣作曲家

凌 波：香港電影演員

李泰祥：台灣音樂家、國家文藝獎得主

呂泉生：「台灣合唱之父」

侯孝賢：導演

吳清友：誠品書店創辦人

潘 冀：建築師

胡金銓：導演

夏鑄九：台灣建築學家

張繼高：新聞工作者，《音樂與音響》創辦人

劉其偉：畫家，有畫壇老頑童之稱

張愛玲：作家

楊 牧：台灣詩人及散文作家

自重

林獻堂：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣議會之父」之譽

陳錦煌：醫師、前政務委員

嘉邑行善團：於1965年在嘉義成立的社會公益性團體。

陶百川：前監察委員、前總統府國策顧問

南方朔：作家、詩人及政治評論家

莫那魯道：霧社事件的領導人

柏 楊：作家、政治受難者

陳其南：前文建會主委

楊 逵：臺灣小說家

高玉樹：前台北市長、交通部長

林強：台灣歌手、演員

印順法師：中國近代的佛教思想家

殷之浩：台灣企業家、前高鐵董事長殷琪之父

拓拔斯‧塔瑪匹瑪：台灣醫師、作家，出身布農族

陳定信：前台大醫學院院長、中央研究院院士

李登輝：前中華民國副總統、總統

龍應台：作家、前文建會主委、首任文化部長

豐富

紅葉少棒隊：

梁實秋：中國近代散文家、學者和翻譯家

顧正秋：京劇演員、國家文藝獎得主

歐陽漪棻：中華民國空軍軍官、傳教士

姚一葦：台灣劇作家、評論家、翻譯家與美學評論家

高 陽：作家、小說家、紅學家

瓊 瑤：小說作家、影視製作人。

王井泉：台灣日治時期文學家

賴 和：作家、有「台灣現代文學之父」之譽

黃俊雄：布袋戲操偶藝師 、國家文藝獎得主

連 橫：《台灣通史》作者、前副總統連戰之祖父

高清愿：統一企業創辦人

紀 政：女性運動員、有「飛躍羚羊」之稱

王日昇：臺灣歌手、廣播DJ

林衡道：台灣歷史學家、出身板橋林家

傅培梅：台灣的廚師、烹飪節目製作人及主持人

許文龍：奇美集團創辦人

林海音：女性作家

楊 弦：台灣民謠歌手

成舍我：中國報人、教育家

鄧麗君：華人世界的女歌手

許常惠：台灣音樂家及教育家

張小燕：綜藝節目主持人

張照堂：攝影家，金馬獎、金鐘獎、國家文藝獎得主

楊麗花：台灣的歌仔戲藝人

共生

證嚴法師：慈濟功德會創辦人

鳥居龍藏：台灣日治時期的��古學家、人類學家

曹 瑾：清朝鳳山知縣、淡水同知，在臺期間有不少政績

馬偕博士：台灣清治時期的醫師、傳教士

孫 越：台灣演員

張隆盛：曾任內政部營建署署長、行政院環境保護署署長

史溫侯：台灣清治時期的英國駐打狗領事

杜聰明：台灣史上首位醫學博士，高雄醫學院（今高雄醫學大學）創辦人

施明德：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

蘭大弼：台灣醫師、傳教士

林義雄：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

黑幼龍：卡內基訓練大中華地區負責人

陳映真：作家

黃春明：台灣文學作家、國家文藝獎得主

陳五福：台灣眼科醫師、社會工作者，有「噶瑪蘭的燭光」之稱

李遠哲：前中央研究院院長、諾貝爾獎得主

參考文獻

[eyeontw]

探索屏東陸海空五感極致旅遊體驗 來到屏東超遊感！

屏東擁有全年適宜的氣候，以其獨特的自然景觀和豐富的文化底蘊，成為旅遊愛好者的必遊之地。無論是白沙灘、蔚藍海域，還是豐富的族群文化，屏東都能讓你感受到台灣多元文化的融合。

[beyourselfchulanmaria]

-This dog's teeth~ 店家的老狗/老實的狗~牠多年前跑出去玩，打架輸了，牙齒受傷之後這一顆牙就只能露在嘴巴外，當做裝飾品。lol-

Traveled 《Part  Ⅸ  》 墾丁南台灣的海岸線 Coastline to South Taiwan, Kenting - 小灣、白沙灣和南灣 & Famous Yummy seafood at 后壁湖 (必點 : dish-厚切生魚片 great!) & 枋山-屏鵝公路-魔幻咖啡

[wangwill66]

時間動靜搜靈記

H：今天看到早安圖「人生如歌，有詞有曲有心聲 ；生活如茶， 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水，冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣，從而寫出)，今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴)，生活美好，人生如歌，全在你我腦中及寸筆之間。好天氣讚誦，天氣不好多詩意。人生多苦難，故事特別多。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」問題難解多思考，「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下，記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生，全靠手口併用，手腦交集。記所會，記別人所知。韓愈的「文以載道」，古人所謂：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」天地萬物皆文章，動筆之后皆靈感，享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事，想東想西如山水，大筆一揮萬世安，留下人間搜靈記。20241110W7

維基百科

搜神記

《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作，關於其他以「搜神記」為名的文學作品，請參閱搜神記 (消歧義) 。

概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

著名篇章

〈干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四��，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

干寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

《密冊匯函》刻本。

《搜神記》另有日文譯本。

汪紹楹的《搜神記校注》。

近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

終南別業〈一作初至山中，一作入山寄城中故人〉

作者：王維↑ 全唐詩·卷126

本作品收錄於：《唐詩三百首》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

教育百科

文以載道

名詞解釋：

　　唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出：博愛之謂仁，行而宜之謂義，照著仁義去做就是道，修養自己的天性使之圓滿，無求於人叫做德。又說他所講的道德，是合仁義來一起說的；也可以說韓愈所說的道，是仁義，是修己以安百姓，是不離乎人倫日用的。進一步講，韓愈所講的道，就修養說，是正心誠意，以至修齊治平；就人生說，則是綱紀倫常，養生送死；就政治說，則是禮樂刑政，風俗教化；這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。

　　韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說：「愈之為文，豈獨取其句讀不類於今者邪，思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也。」意思是說，他是因為好古道而為古文，並不是為古文而後好古道，意即「以道弘文」，也是「文以載道」的意思。

　　韓愈的女婿李漢，在〔昌黎先生集序〕中說：「文者，貫道之器也，不深於斯道，有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞，與入道的深淺有密切的關係，且「文」與「道」是一以貫之的。說「以文貫道」，與「以文明道」，及「以文載道」，有極大的出入。「以文明道」，是說文章可以明道教人，可以記事傳世，是發揚道德的工具；文章的醇駁，視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層，是說文章要能直趨聖人之大道，能窺大道之全，乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層，是說文道一貫，文以道為內容，道以文為形式，二者已發生不可分的關係，再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。

　　古之聖人，能體道於身，道充於中，事觸於外，形乎言而成文；宜之於文，發之於功名事業，無非為其道之外見，故其文即道，其道即文。韓愈一生學道好文，二者兼容並蓄，所謂「行之乎仁義之途」，「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事，出處進退，又能一合乎道，故文以行立，行以文傳。宋朝歐陽修說：「昔孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫，終耀於無窮者，其道當然也。」頗能得其實。

　　韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」，其主旨是為了傳「道」；他又說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。

　　韓愈在所作〔原道〕一文中指出，他所講的「道」，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子，孔子傳孟軻，孟軻死了，長久無人得到真傳，雖未明言「道統」由他而傳，而其「以道自任」之意，則躍然紙上。

落花流水

典故說明「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。

四時讀書樂

作者：翁森

姊妹計劃: 數據項

春

編輯

山光照檻水繞廊，

舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，

落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，

人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？

綠滿窗前草不除。

夏

編輯

新竹壓簷桑四圍，

小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，

夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，

只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，

瑤琴一曲來薰風。

秋

編輯

昨夜庭前葉有聲，

籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，

蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，

對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，

起弄明月霜天高。

冬

編輯

木落水盡千崖枯，

迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，

高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，

四壁圖書中有我。（一稱「一清足稱讀書者」）

讀書之樂何處尋？

數點梅花天地心。

自由書寫術：行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧

Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content

作者：馬克．李維

原文作者：Mark Levy

譯者： 廖建容

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/11/02

內容簡介

企畫案截稿迫在眉睫，卻腸枯思竭毫無靈感？

提案簡報老是凸槌，腦袋空空沒有好點子？

從今天起，就用自由書寫，激發出無限好創意！

 

  每個人都會遇上腦袋打結的時候！當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆，難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了？

  當邏輯思考無法幫你解決問題時，「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題，以最快的速度不停書寫，不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西，你便能專注於問題，運用身體的機械性動作超越大腦的反應，讓大腦發揮更大效用。

     自由書寫是一種快速的紙上思考模式，讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意，以及做出決定。它有助於提升創作品質，不論是內容或寫作風格。

     本書作者馬克．李維指出，創造力不是一種天賦，而是一種練習，只要你能善用原本已在腦中的東西，就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例，包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題，示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸���面臨截稿壓力，或是不知如何處理腦中雜亂的想法，本書都能幫助你提升戰力，將想法化為文字，發揮源源不絕的創意！

  自由書寫的28個技巧：

1. 輕鬆試

2. 不停地快寫

3. 設下時限

4. 以思考的方式進行書寫

5. 跟著腦袋裡的想法走

6. 轉移注意焦點

7. 將思緒化為文字

8. 運用引導句

9. 詞彙解析

10. 放下自己的聰明才智

11. 抽離的價值

12. 突破既有的假設與概念

13. 一百個點子比一個點子更容易取得

14. 學習愛上說謊

15. 進行紙上對話

16. 將問題付諸紙上作業

17. 書寫馬拉松

18. 自我質疑

19. 據實書寫的魔力

20. 從商管書中擷取精華

21. 你專注什麼就成為什麼

22. 與他人分享未臻成熟的想法

23. 幫助他人發揮思考能力

24. 隨時留心身邊發生的故事

25. 建立點子資料庫

26. 為自己量身打造一套原則

27. 從自己著迷的事物著手

28. 自由書寫直到作品完成

目錄

 

第一部：自由書寫的六大要點

祕訣一：輕鬆試 

你只是要寫些文字與想法而已，並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。

祕訣二：不停地快寫 

藉由不停地快寫，你壓抑了大腦裡的那個編輯狂，讓負責創意的部分不斷產出東西來。

祕訣三：設下時限

當你放下戒心，寫出一堆垃圾時，最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。

祕訣四：以思考的方式進行書寫

在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前，捕捉到最原始的念頭，這是一件極為重要的事。

祕訣五：跟著腦袋裡的想法走

當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時，你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。

祕訣六：轉移注意焦點

當你遭遇阻礙與難題，或感到困惑時，運用轉移注意焦點的問題，與自己進行新的對話。

第二部：有力的精進與改變

祕訣七：將思緒化為文字

當你把思緒記錄下來時，這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上，也讓你可以檢視自己的思考內容。

祕訣八：運用引導句

引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材，促使思緒朝向意料之外的方向發展。

祕訣九：詞彙解析

當你解析詞彙時，你把那個詞彙加以重新定義，讓它產生專屬於你自己的意義。

祕訣十：放下自己的聰明才智

有些時候，我們會急著想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。

祕訣十一： 抽離的價值

你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手，書頁上的種種念頭都可以自由改變。

祕訣十二：突破既有的假設與概念

典範是一個或一套情境相依的假設，它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是，這些假設也會讓我們看不見其他的方法。

祕訣十三：一百個點子比一個點子更容易取得  

當我們試圖尋找一個最好的點子時，往往會吹毛求疵，對結果感到失望，最後狗急跳牆，隨便找一個點子交差了事。

祕訣十四：學習愛上說謊

對自己施展小小的魔法，幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應，讓你的思緒向前推動。

祕訣十五：進行紙上對話

利用自由書寫與其他人進行對話，絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話，可以讓人受益良多。

祕訣十六：將問題付諸紙上作業

請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西，因為它有可能會引導你走到重要的地方。

祕訣十七：書寫馬拉松

透過書寫馬拉松，你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺，然後你的大腦就可以向深處挖掘，挖出你想要的東西。

祕訣十八： 自我質疑

假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況，據實寫出來，奇蹟就會發生。

祕訣十九：據實書寫的魔力

就像會計沒有權力因為他對數字不滿意，就修改他寫進帳冊裡的數字一樣，你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。

祕訣二十：從商管書中擷取精華

盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物，而是要把它變成專屬於你的書。

祕訣二十一：你專注什麼就成為什麼

當你想找尋某個東西時，你就會發現它的存在；而當你沒有刻意尋找時，重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。

第三部：公開發表

祕訣二十二：與他人分享未臻成熟的想法

把思緒寫成文字給別人看，可以幫助你整理原本不成形的思緒；這份文字讓他人有具體的東西可以回應，這樣的回饋將會對你有所幫助。

祕訣二十三：幫助他人發揮思考能力

唯有當他們的條理與秩序被打亂，我們才能共同成就一些東西。在某種意義上，他們必須忘了現在的自己，才能回想起原來的自己。

祕訣二十四：隨時留心身邊發生的故事

假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣，那麼它大概也會讓其他人感到有趣。

祕訣二十五：建立點子資料庫

當你檢視自己的書寫內容時，不要替自己設限。不論片段長短，你唯一要考慮的，是如何將它們融合在一起。

祕訣二十六：為自己量身打造一套原則

你可以盡情自由發揮，為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能，在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。

祕訣二十七：從自己著迷的事物著手

假如你想寫出重要的作品，不要先考慮市場的狀況，因為它有可能會把你帶往一千個方向，導致你不知所措。

祕訣二十八：自由書寫直到作品完成

自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧，它超越了傳統的寫作原則，激發出令人驚喜的結果。

收回

序

專文推薦

讓獸自由  /   政大廣告系教授陳文玲

我們之所以找尋新的詞彙，是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀，它雖然未有清楚的形貌，但是正想盡辦法要現身，而我們的任務，就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》

連續四年，每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中，我最懷念的是……」以及「對於大學，我最嚮往的是……」為引導句，自由書寫十分鐘，然後在我並不怎麼受歡迎的結論中：「不管你對於過去有多麼不捨，它們都不會回來；不管你對於未來有任何想像，它們都不會發生……你唯一擁有的，就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。

意外、驚訝、錯愕、懊惱，都是正常反應，偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後，少數學生仍聒噪，但多數人都可以安靜下來，掛在臉上給師長看的笑容不見了，取而代之的，是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗，這個經驗不見得愉悅，不見得創新，但可以很誠實，因此很重要。

老實說，大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過，少數還記得的，會在一年之後的創意學程甄選中再見面，繼續自由書寫，並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。

選擇以自由書寫作為創意入門，是因為配備最簡單（幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了），但效果很驚人（如同本書英文書名，輕輕鬆鬆地，就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容），但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生，也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承：「我不喜歡在自由書寫之後，跟團體分享書寫的內容，所以在過程中，我常避重就輕，控制自己什麼可以寫、什麼不能寫，我應該沒有一次在自由書寫裡，是對自己誠實的吧。」

短短一段話，道盡了這個簡單方法的困難之處。

創意學程的學生最常抱怨：「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎？怎麼寫來寫去，都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受？」如同本書作者馬克‧李維所言，自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開，讓原始、誠實且獨特的想法出現，這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維，以及我們希望他人看待我們的方式，一旦把編輯請走，那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現，最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括：「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不認識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具，必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言，這些都是陌生且困窘的經驗，所以雖然名為自由書寫，在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸，其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯，而對付大怪獸的方法，就是繼續書寫，直到掙脫意識箝制，然後繼續書寫，直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心，然後繼續書寫，直到找到狂野之心與平靜之心，此時此處，我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇，而牠，正是創意、靈感與洞察之所在。

這篇書序叫做〈讓獸自由〉，指的不只是這隻創意小怪獸，也是前面提到的那隻編輯大怪獸。

日常生活裡，兩隻怪獸通常各自為政、互不往來，大怪獸被社會期待馴養，強壯、固執、有成，看輕或選擇不看小怪獸，因此經常感覺疲累；小怪獸不被社會期待接納，只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身，現身時經常畏光又害羞，極容易被一、兩句無心的評斷逼退，很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾，但一百多年前的女詩人艾米．洛威爾（Amy Lowell）在〈詩的創作過程〉裡，把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰：

若問我：「詩是怎麼寫出來的？」我一定會直覺地答覆：「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義，似乎可以這麼說：他是個極為敏感，潛意識又非常活躍，能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠，後天上則需要足夠的學識與才華，「填補」各處的縫隙。

我最欣賞本書之處，就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫（見「第一部：自由書寫的六大祕訣」），其餘四分之三的力氣，幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫（見「第二部：有力的精進與改變」），統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品（見「第三部：公開發表」）。創作與開課的經驗告訴我，光靠自由書寫是不能成事的，而兩隻怪獸各有特性，必須分開餵養、持續看護，所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲，大怪獸的定期休耕與不定期進修也一樣重要。

最後，對於本書的中文版問市，我有無限期待，也有少許擔憂。

期待的是，自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞，除了「探索自我」，此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤；擔憂的是，過分強調自由書寫的目的性與功能性，或者視自由書寫為一種應用書寫技巧，會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫，乃至於無意識書寫的純粹性。

「放下期待，也放下擔憂，好好享用這本厲害的書吧！」我的兩隻獸異口同聲對我說。

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海碩盃》 曾俊欣單打四強惜敗無緣決賽華國三太子盃單、雙打冠軍沃爾頓、南智星力拼臺灣二連冠

臺北海碩網球公開賽今（26日）在臺北網球中心室內球場進行單雙打準決賽，5月在華國三太子盃分別拿下單、雙打冠軍的沃爾頓(Adam Walton，澳洲)、南智星(韓國)都延續在臺灣全勝戰績，明將爭取在臺灣的二連冠；可惜的是，僅存的唯一臺將曾俊欣在4強不敵大會第2種子、世界第89日本混血名將丹尼爾太郎。

曾俊欣是繼2016年盧彥勳之後，第二位闖進單打4強的臺將，但今4強遭遇難纏的是大會第2種子、世界第89日本混血名將丹尼爾太郎(Taro Daniel)，後者首度來臺參賽就以連續三場以不失一盤的絕佳狀態晉4強。

曾俊欣惜敗止步四強

31歲丹尼爾太郎的父親是美國人、母親是日本人，曾經在2022年澳網打敗前世界球王穆雷(Andy Murray)，最後在第三輪才以1比3負於現任球王辛納(Jannik Sinner)止步，今年元月世界排名還曾達到個人新高的世界第58。

曾俊欣(175公分)首度與丹尼爾太郎(191公分)交手，兩人光身高就差了16公分，比賽一開始，俊欣還追不上對手節奏，第2局首個發球局就遭到破發，一開始就以0比3落後，第4局還化解了5個破發點、9次丟士才好不容易成功保發，隨後曾俊欣士氣大振，第5局還成功回破，但可惜次局就又被破回，曾俊欣以3比6讓出首盤。

第二盤雙方各自嚴守自己的發球局，前5局雙方都沒出現任何的破發點，第6局，曾俊欣一度率先逼出1個破發點，但可惜沒能成功破發；反倒接著在次局，曾俊欣就被逼出2個破發點，遭到破發後以3比5落後，第9局保發，但可惜第10局非破不可一局時，曾俊欣雖然化解了1個賽末點，但還是無緣回破後，最終以4比6吞敗無緣決賽。

「只要還沒結束，我就會拼盡全力！」雖然無緣決賽，但曾俊欣還是滿意這場比賽的表現，他說：「對手發揮很好，第一盤一下去接發球就給我很大壓力，一開始比較被動處於防守，慢慢才找回節奏，但第二盤原本也有破發機會，但很可惜沒有掌握到。」但曾俊欣非常開心看到數百名觀眾來他加油，他說：「沒想到有這麼多人來幫我加油，在面臨關鍵時刻給我很多力量。」今年度只剩下最後三站亞洲賽事，曾俊欣說：「我距離明年澳網會內還差一個冠軍，最後三站我會再努力的！」

第二種子丹尼爾太郎一盤未失挺進決賽

至於首度來臺參賽就闖進決賽的丹尼爾太郎說：「這是一場非常高水準的比賽，特別是在首盤第4局，真的是一場非常消耗體力的一局，那時因對手非常努力，一度讓我覺得沮喪，但後來我發現他比我還累，總之這對我來說是很重要的一場比賽。」

另一場單打4強上演「澳洲內戰」，頭號種子、世界第72武基奇(Aleksandar Vukic，澳洲)對決第3種子、世界第103沃爾頓(Adam Walton，澳洲)，沃爾頓是今年5月華國三太子盃單打冠軍，兩人除了同是澳洲好手之外，也都是從美國NCAA出來的球星，武基奇來自伊利諾大學、沃爾頓是田納西大學高材生，兩人在2022年雪梨挑戰賽就交手過一次，當時沃爾頓以直落二獲勝。

Adam Walton在臺單打九連勝，繼華國三太子盃後再度挑戰海碩盃冠軍

雙方雖然同是澳洲球星，但兩人差距不大，戰況膠著，首盤沃爾頓第6局關鍵破發，先以6比3領先；但第二盤武基奇雖然先在第3局被破發，但第6、12局二度破發後，以7比5扳平；第三盤，沃爾頓靠著第3局關鍵破發領先，接著第9局再二度破發，沃爾頓最終以6比3拿下勝利。

在臺灣打下9連勝的沃爾頓賽後說：「我很喜歡在這裡比賽，所以，上次拿到冠軍後，我就想只要臺灣有辦挑戰賽，我就一定會再來參加，而不會選在澳洲的比賽。」沃爾頓5月華國三太子盃來時，有和幾位澳洲選手一起去逛了101大樓和夜市，他說：「在比賽期間，我都選擇蛋白質和青菜為主，預計明天決賽打完後，才會再去好好享用臺灣美食。」

頭號種子Aleksandar Vukic三盤苦戰止步四強

雙打4強戰，今由5月在華國三太子盃搭檔何承叡封王的韓國雙打一哥南智星／巴里斯(Joshua Paris，英國)對上伊沙羅(Pruchya Isaro，泰國)／夏朗(Divij Sharan，印度)組合，結果南智星／巴里斯在發球局全部力保不失下，以7比6(4)、6比4拿下勝利，南智星打下在臺灣雙打7連勝，明將與前一天晉級決賽的英國組合史蒂文森(David Stevenson)／威利斯（Marcus Willis）爭冠，雙打決賽4人有3人都是英國球員。

有趣的是，南智星／巴里斯首度合作就打進決賽，而且兩人賽後不約而同談起臺灣小籠包名店「鼎泰豐」，巴里斯說：「鼎泰豐絕對是臺灣最好的地方，我已經去了三次，我每次去都會吃小黃瓜，但這次都還沒吃到，所以必須要告訴他們一下。」南智星也說：「上次三太子盃時，何承叡在決賽前一天有帶我去吃過，這次決賽最好也照這種方式先去吃一次。」

南智星(右)在臺雙打七連勝，繼華國三太子盃後再度挑戰海碩盃冠軍

臺北海碩網球公開賽週日（27日）將進行最終決賽，賽程下午2點開始，雙打決賽率先登場，由在臺灣7連勝的「韓英聯軍」南智星／巴里斯，對決英國組合史蒂文森(David Stevenson)／威利斯（Marcus Willis）爭冠。接下來壓軸進行單打決賽，由在臺灣已經打下9連勝的第3種子、世界第103沃爾頓(Adam Walton，澳洲)強碰大會第2種子、世界第89日本混血名將丹尼爾太郎(Taro Daniel)，預計將是場精彩絕倫網球大戰。其中南智星和Walton都是華國三太子盃冠軍，將再度挑戰海碩盃冠軍，嘗試完成「寶島挑戰賽二連冠」壯舉。

10月27日 賽事第八天賽程

「2024臺北海碩網球公開賽」相關賽事���活動內容，請持續關注海碩國際網球系列賽官方網站、Facebook粉絲團及Instagram官方帳號，掌握最新資訊。

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ACQUA DI PARMA 克羅尼亞 經典古龍水

Acqua di Parma代表了義式貴族、優雅的生活典範

Acqua di Parma 帕爾瑪之水是卓越的代表， 始於1916年的工藝和義大利風格。

從一瓶源於創始人對義大利的愛而創造的古龍水，成為全世界對義大利風格的標誌象徵。 承載著陽光和靈魂的禮物， 將純粹，真摯與慷慨，精心裝入一個黃色盒子。

克羅尼亞 經典古龍水

它是市面上獨一無二的水漾古龍，所有香原料只採用液體精油的形態來呈現無比純粹光采的自由氣息。穿上這款香，猶如將清澈的陽光穿在了身上。香水開瓶的瞬間就感到香檸檬與柑橘的明亮和活力撲面而來，果香還糅合了橙葉油的清新。辛辣的俄羅斯蕪荽為中調注入閃耀的感覺，兩大珍貴純香—法國水仙和印度沙巴茉莉，互相交織，收尾是雪松與廣藿香，伴隨珍貴的麝香讓整款水漾古龍更添精緻優雅的豐富質感。

克羅尼亞 純粹古龍水的前調一開始有一點香檸檬和佛手柑的結合，果香比較濃，穿上它的人就像沐浴在陽光下享受芬多精的感覺。

中調帶有一些花香和辛辣這種充滿誘惑與吸引的氣息，讓人溫暖，廣藿香和雪松那溫暖優雅的香味在基調中與餘韻悠長的白麝香調和。穿上純粹古龍水的人可能會體現出不同的感受；有人會覺得裡面有清涼感木質氣柑橘的氣味，總體感覺像是早晨流過山間冰冷的泉水尤其那種清冷卻伴有草木香的氣味給人置身森林的感覺。也有人覺得穿上它給人一種非常陽光的感覺，早上醒來聞到它的那一刻，這個香味能讓人活力滿滿，感覺心裡有一股暖流使人愉悅一整天！這是一個很清新但精緻的中性香。適合白天，適合夏天，適合海邊，適合旅行，適合每一天，簡單而清爽。

關鍵詞：光采通透、現代簡約

前調：明亮活力 —— 香檸檬、柑橘、橙葉油

中調：純凈和力量 —— 法國水仙純香、印度沙巴茉莉純香、俄羅斯蕪荽

主調：精緻優雅 —— 雪松、廣藿香、麝香

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望著一片海，直到長出青苔：台南、基隆 兩地移住者的中年鄉愁

台南

台南、基隆，兩個離海都很近的城市，一南一北、一晴一雨、一大一小，城市的尺度、氛圍截然不同，就連海的個性也不一樣。在漁光島看夕陽，總會想起基隆霧雨濛濛的天空；在和平島吹海風，也會惦記著台南那片魔幻時刻的晚霞。

過年期間買了一支牡丹菊當新年花，陪伴打包、搬家的生活。朋友都覺得我買花的地方很奇妙，自從移居台南，除了花店、花市，其實更常光顧傳統市場或廟宇周遭賣拜拜花的攤販，禮佛的花不但種類多，且鮮美價廉。在這個宮廟密集度最高，佛光與陽光普照的城市，舉頭三尺除了有神明，還有賞不完的花：春天風鈴木，夏天阿勃勒、鳳凰木，秋冬欒樹……。某夜自台南魔幻的古書店「憫堂」離開，往清水寺散步時突然被偷偷香了一下，抬頭竟是滿樹白燦燦的梅花。台南特別適合夜遊，夏季可以躲開白晝的溽熱，冬季四處掛滿了遶境的燈籠，總有股與神同行的溫暖。

近日因為房東賣了房，為了幫老貓和自己存點養老金索興就換租小點的地方。移居台南剛好十年，前後總共搬了三次家，對我而言貓在哪裡，歸屬感就在哪裡。但這個住處經營最久最用心，心中難免有幾分不捨。在台南對駕馭老屋已頗具心得，深知只要給予適度包容與照顧，就能住得便宜又宿喜。搭配老花磚挑選的燈具；與蛇紋岩、台灣白大理石很搭的綠皮老沙發；還有符合老公寓氣質的木櫃、桌椅老件⋯⋯但收納這一切的殼終究不是自己的。抱歉啊房子，即使工作了二十幾年還是買不起你。原本30多坪的東西接下來要塞進10多坪的空間大不易，必然的斷捨離，透過整理物件的過程，也順道理了理步入中年的自己。

Fion Tsao

宜蘭出生，基隆長大，目前與愛貓定居台南。專業寫字，偶爾拍照，近期參與著作有《山裏食》一書。最近沈浸製陶學習，喜歡透過創作與世界連結。